Икона „Похвала на Пресвета Богородица. Похвала на Пресвета Богородица (съботен акатист) Света хвала на Пресвета Богородица в

Съботната служба от петата седмица на Великия пост се нарича " Похвала на Пресвета Богородица».

Това е чудесно топло, мило и свято, тъпо първо обаждане за предстоящия Велик ден, за края на Великия пост и началото на триумфа на Възкресението Христово. През целия ден Църквата „помни похвалните думи“ на Владичици, в памет на трикратното избавление на царския град Константинопол от нападението на враговете чрез всемогъщо застъпничество (Авари - през 626 г., Персийски - през 677, араби - през 717 години).

Движението към установяването на светеца са тези, които трапило атакуват Константинопол от пророческия флот. Ако се е случило точно, важно е да се каже. Историците се различават в мислите, посочвайки различни дати за периода от VI до IX век. Позицията на православните гърци по това време е изключително важна. Виждайки слабостта на силите си, гърците се обърнали с молитва към Бога и Застъпничката на усърдието за християнския живот - Богородица. Беше адска езда през града и ако процесът отиваше към морето, патриархът криеше дрехата на Божията майка до водата. Морето, все още тихо и спокойно, възхитено силно се захвилюваше, издигна се ужасна буря и потопи вражеските кораби.

Чудотворна заповед на Константинопол за помощта на Ризи Богородица

Todі цяла нощ има хора vdachny, които, като се смени във Влахернската църква, ще превъзмогна град Zahisnitsa, цяла нощ и неседал (акатист - гръцки. букв. Неседал) песен: ". В този ден бяха решени три тихи празника с голям мащаб, така че в събота, 5-ия ден от Великия пост, да има специална църковна служба в чест на Пресвета Богородица.

Във Влахернската църква е спасена чудотворната Влахернска икона на Божията майка, изографисана от свети евангелист Лука, и предмети, свързани със земния живот - риза и пояс. Император Константин Велики, основателят на Константинопол, посветил Його на Божията майка. Вин почита Пресвета Богородица като покровител на нея и новата й столица, спорейки в чест на безличните храмове.

На гърба на светия акатист в Константинопол във Влахернската църква, а по-късно той е свещено включен в Типикона (устава) на манастирите Св.

Най-новият акатист на Богородица и вина на единството на назначенията от църковния устав преди богослужението. Акатист на писанията в средата на 7-ми век, при мисълта на богат, дякон от голямата Константинополска църква Георги Писидийски и послужил като знак за всички предстоящи акатисти, написани в чест на Господа, Пресвета Богородица , светци и църковни светци. Ежегодно Йосип Студит пише канон в събота акатист, а други добавят към същия ден молитва в името на тази всемогъща провинция на Божията майка.

Отнех името си „Акатист” от факта, че през тази нощ хората се изправиха и пееха песента на Богородица Слово; И в този час, на други (служения) зад устава, можете да седнете, отдясно на Света Богородица, всичко се чува (хвала) изправено.

Акатистът се състои от 24 химна, или аз пиша: 12 кондакива и 12 икоса, разрошени с 24 букви от гръцката азбука. Песента на кожата започва с буква от химна, кондакът на кожата завършва с псалма „Алилуя“, песенната песен – поздрава на архангела „Радуй се...“ Благовещение на Пресвета Богородица.

На Света утреня целият акатист се чете в чотири прийоми, кожа пъти 3 икоса и 3 кондаки. Разчитането на кожата започва и се полира с кондак Избран войвода. На кожното четене духовенството преминава през царските порти до средата на храма в рокля в черен цвят. Има парафиална традиция да се чете акатист пред светилището на иконите на Божията майка в храма.

Икона на Похвала на Пресвета Богородица (Киев)

По темата на Акатиста е написана иконата „Похвала на Божията майка“, чиято основна тема е прославянето на Дева Мария, която след старозаветните пророчества става майка на Бога. Иконографията се основава на думите на песента към канона на пророците, съставена през VIII век от Константинополския патриарх Герман: и драбин, и царския престол. Въз основа на Tsієї pіsnі на іkonakh, пророкът, Yaki, trimnyh, в ръцете на singe на темата: Yakov Zi, Moisy, Moisy Z. Zirko, Gideona, Whalm, єZekіl, Gedeona, єremіj zhrizalam, єса и Аарон с Благополучни жезли, Давид и Соломон с макети на Йерусалимския храм, Данило и Авакум с планини.

Най-новата икона на Похвала на Божията майка в Русия, иконата "Похвала на Божията майка с акатист" от московската катедрала "Успение Богородично", е създадена от гръцки майстор през другата половина на 14 век. .

Икона "Похвала на Божията майка с акатист", XIV век

В деня на Похвала в Похвалска събота светият княз Александър Невски спечели победата над германците на леда на Чудското езеро. За tse povіdomlyaєtsya в litopisah, в това roci 5 kvіtnya - zbіglos z съботен ден Хвалете Божията майка.

В чест на Похвала на Богородица е призована „Похвала на Църквата”.

Катедралата на Христос Спасител и Храмът на възхвала на Пресвета Богородица (1912-1915)

В катедралата на Богоявление се е превърнало в благочестива традиция да се почита Похвала на Божията майка за почитане на чудотворната икона на Божията майка „Милосърдие“, точно тази, пред която се е молил в килията си, отец Серафим. Останалият руски император, страстотерпец Николай II, дълбоко докосна монах Серафим, дари златна заплата, украшения за скъпи камъни и делото на известния бижутер Фаберже за чудотворния образ на Божията майка. При участта на гонението на Църквата, булата е спасена от вярващите и се намират в Патриаршеската ризница.

Какво е значението на Похвала на Божията майка в духовния живот на православния християнин?

Благочестивите християни прекарват един час пост в утринни молитвени подвизи и се борят със своите зависимости и похоти, с дяволските умове. Няма значение в такъв тривиален час да паднеш духом, да отслабнеш в тялото. Първата ос на светата Църква, молейки се за грижите за своите верни чеда, се радва в тях за чудотворната помощ и застъпничество за нас на грешната Божия Майка.

Спиви съботен акатист

Тропар, глас 8: Заповедите taєmno priyom в ума, в духа на retelnіstyu на Йосиф изглеждаха безтелесни, като че ли не са изтънчени: Поклон до сближаването на небето, безмерно всички в Тебе. Його и бачачи в Твоята утроба, като приеха робския знак, ти искаш да Те призовеш: радвай се, невеста, Небрачена.

превод: Разбрал тайния смисъл на Божието послание, безтелесният [Архангел] набързо се появил в сепарето на Йосип и казал на непознатия хълбок: „Изцели небесата на [твоите] зиши, че аз не се променям, аз съм целият в Тебе. Подива на Вигукую: Радий, Дива, не влезе в клуба!

Кондак, глас 8: Възможно е Избраният войвода, като избави злите, да призовем Твоите служители на Богородица; но не мога да победя тези, които имат власт, защото всички ние бъдем свободни, така че че призовахме към Тебе: радвай се, бъдеща невеста Нелюбима.

превод: Ти, като военачалник, пристигнал на помощ, ние, недостойни Твои служители, Богородице, ще мога да спя и да спя. Е, сякаш не мога да превъзмогна силата, обади ни се от дъното на нашите пчели, за да извикаме при Теб лъчезарна (дългогодишна vіtannya, ninishne „здравей“), Narechen, тя не влезе в училище!

Песен 1

ирмос:Минавайки през водата като суша и след като изчезна египетското зло, израилтянинът извика: Нека пеем на Божия воля.

Багатма в мъгла на нещастието, отивам при Тебе, шепнейки спасение: за Майката на Словото и Божественото, спаси ме от гроба и свирепа.

Страст ma bentezhat prіlozі, много znevіri іspolnіtі душата ми; вмираючи, Отроковица, тишина Грех и Твоя Бог, Всепорочен.

Спасителят роди Теб и Бог, моля се, Диво, нека бъда безмилостен: пред Тебе, заради другите, ще простра душата си и ще помисля.

Болен душевно и тялом при вида на Божественото и осигурено за теб, удостовери се, една Богородице, като добър, Добри Отче.

Песен 3

ирмос:Небесен клад Верхотворче, Господи и Създателю на Църквата, Твоя мен в Твоята любов, бажан край, най-висше утвърждение, единствен Човечен.

Уважавам застъпничеството и покривам живота си пред Тебе, Богородице Диво: Ти ще ме храниш в Твоя подслон, добро вино, силно утвърждение, Един Всесъвършен.

Моля се, Диво, душевното щастие и скърбите ми да унищожат бурята: Тебе, боговъзпитана, главата на мълчанието Христос те роди, единствената Пречиста.

Благословената роди добрата, благословената, благословията на богатството маха на всички, всичко, което можеш, като силна в крепостта Христова, роди, Благословената.

С ожесточени неразположения и болезнени зависимости те се търкаляха, Чудо, Помогни ми: здравето е повече от неразрушимо Знаеш съкровища, Непорочно, неочаквано.

Тропар, глас 2

Молитвата е топла и стената е непобедима, милостта на извора, светилището на светлината, ние усърдно гледаме към Тебе: Богородица Владичица, отпред и отпред bіd vyzvol ни, едно застъпничество без преграда.

Песен 4

ирмос:Чувствайки се, Господи, ще прегледам Твоето тайнство, ще разбера Твоето дело и ще прославя Твоята Божественост.

Страстите на моето збентежение, Керманич роди Господа и успокои бурята на греховете ми, отгледани от Бога.

Дарувай ми, Твоя милост, да призовеш в деня, Дори Благословената роди Спасителя на всички, спящия Те.

Наслаждавайки се, Пречиста, Твоя дарована, подпиваем свив, водейки Теб Богоматир.

На леглото на моята болест и немощ под мен, сякаш обичащ, помагай, Майко Божия, единство Божие.

Надя, че твърдостта и порядъка на стената на неразрушимостта на притежанията на Теб, Все-Може би, ние позволяваме на всеки да бъде свободен.

Песен 5

ирмос:Просвети ни с Твоите заповеди, Господи, и със силата на Твоята възвишена Твоя светлина дай ни, Любовче.

Виконай, Чисто, весело сърце мое, Твоето нетленно счо да даваш радост, радост на настоящето роди виновния.

Остри ни, Богородице Пречиста, завинаги роди свобода и мир, всеки ум е по-важен.

Нека грехът ми, донесеният от Бога, просветлението на Твоята лекота, Светлина роди Божественото и Предвично.

Изцели, Пречиста, душата ми е слаба, като видя Твоя удостоверен да познавам, и ми дай Твоите молитви.

Песен 6

ирмос:Молитва към потока към Господа и към Йом Ще пея скърбите си, тъй като душата ми се ядоса и животът ми се приближи до ада, и се моля като Йона: пред лицето на тлението, Боже, води ме.

Сякаш е спасил смърт и попелица, аз самият, като видях смърт, на смърт и смърт, имам много пари, Чудо, моли се на Господа и Твоя грях, спаси враговете на несгодите.

Представяме ти корема и брегът е твърд, Диво, и аз решавам нещастията на гласовете, и даровете на бисів прогонвам и се моля завинаги, в присъствието на папата на моите зависимости, избави ма.

Сякаш зазиждам гърба с вратовръзка, и всесъвършеният душ, и шир в траур, Отроковица, и Твоето просветление винаги е щастливо; за Владичица, и ни спаси от зависимостите и ни спаси.

Лежа на леглото и нямам здравето на тялото си, Бог и Спасителят на света и Освободителят роди болестта, моля Ти се, Добри: под формата на помощник на болестта , донеси ми.

Кондак, глас 6

Застъпничеството на християните е неприлично, клеветата пред Твореца е неунищожима, не прехвърляйте греховни молитви, но отпред, като Добро, за да ни помогнете, те наистина Те пеят: ускорете се към молитва и пийте при молбата, ходатайства всички време, Богородице, която Те почита.

Ин кондак, глас 6

Ако не можем да помогнем, ако не можем да ни помогнем, помогни на Тебе, Госпожице, помогни ни; ние се поддаваме на вас и се хвалим с вас, вашите слуги със сигурност няма да бъдат толкова опозорени.

Стихира, тон 6

Ма не е поверена на човешко застъпничество, Благословена Госпожице, но приеми молитвата на Твоя слуга: скръбта ще ме държи, не мога да понасям стрелеца на демона, няма да се наведа, няма да сляза по-надолу, ще t спечели в името на май, Krіm Тебе, Владичице на света, надявай се на застъпничеството на господарите, не ме карай да се гордея с молитвата си, направи я крива.

Песен 7

ирмос:Пред очите на евреите младежите отиваха, във Вавилон, понякога в троицата полумрак, Пещерната попраша, пеейки: Отче Боже, благословен да си.

Нашето спасение, сякаш си го пожелал, Спасителю, уреди го, ти се настани в утробата на Деви, показвайки те на светлината на застъпника: отче наш, Боже, благословен да си.

Господи на милостта, Його те роди, Майко Пречиста, моли те да се освободиш от грехове и духовна нечистота, за да извикаш: татко наш, Боже, благословен да си.

Съкровищницата на стражата и нетленния живот те роди, и утвърждението, и вратите на покаянието викат, показвайки те: отче наш, Боже, благословен да си.

Телесни немощи и душевни немощи, Богородице, любов утихна, която идва на Твоята кръв, Чудо, благодатно да изцели, роди Христа Спасителя.

Песен 8

ирмос:Царя на небето, че Його се пее от ВСИЧКИ ангели, хвалете и прославете за всички векове.

Помагай и да си взискателен, не се гордей, Диво, ние те пеем и величаем завинаги.

Немощи на душата ми лекуват и телесни неразположения, Чудо, че Тя е тиха, която, Чиста, завинаги.

Здраво богатство се излива на тези, които спят вярно на Теб, Диво, и висунени невимовни Твоето раждане.

Прогонваш нещастията към подхода и познаваш зависимостите, Чудо: пеем ти за всички възрасти.

Песен 9

ирмос:Наистина, Богородица, която ти възпяваме, преклони се, Пречиста Богородице, възвеличавайки те от безплътните лица.

Токът на сълзите ми не се върна, Дори под формата на всеки индивид, всяка сълза от мъртвите, Чудо, роди Христос.

Радостите на сърцето ми са виконай, чудотворни, Дори радостите на Теб бяха приети от виконаните, поглъщащи греховната скръб.

Идват при теб и застъпничеството, Диво, и стената е нечуплива, преградата е извита и радост.

Просвети светлината на Твоята зора, Божествена, разсейвайки мрака на невежеството, благословена Богородице да се изповяда пред Тебе.

В областта на гнева, невъзможността да се примириш, Диво, зцили, превръщайки нездравото в здраве.

Стихири, глас 2

Виждам небесата и най-чистата лекота на сънливите, като ни избави под формата на клетва, Госпожата на света се възпява с песни.

Пред очите на моите грехове на германски тела, немски душата ми; Отдавам се на Теб, Милосърдни, надявам се на тези, които не са, Помогни ми с теб.

Володарци и Майко Освободител, приеми молитвата на Твоите недостойни слуги, за да хулиш Народа пред Теб; за дамата на света, бъди Застъпница!

Пеем усърдно песента на Нина, Всепяща Богородица, радио: с Предтеча и всички свети молитви, Богородица, таралеж.

Всички ангели на домакинството, Предтечите Господни, апостолите от дванадесетото десетилетие, всички светии на Богородица, казват молитва, в таралеж ще бъдем спасени.

първа молитва

За предпочитане на моята царица, моята надежда към Богородица, приятел на Сири и чудни представители, скръбна радост, покровителка на образа! Виждаш живота ми, Виждаш моята мъка, помогни ми, все едно са германци, отрязват ме, защото съм прекрасен. Ти знаеш моята лъжа, позволете ми, сякаш щете: като че ли не мога да ви помогна, Крим, нито ходатай, нито ползата от утешителите, само Тоби, за Богомати, сякаш ще ме спасите и ще се молите за завинаги. амин.

молитва на приятел

На кого извикахте, Владичице? При кого да се смущавам, ако не на Теб, Царице небесна? Кой ще приеме моя вик и моята зетана, ако не Ти, Непорочна, надеждата на християните и подслон за нас, грешните? Кой по-добре от теб в нещастия захистит? Почувствай благословията ми и нарани ухото си пред мен, Владичице Богородице, и не ме възгордявай, изисквайки Твоята помощ, и не ме гледай като грешник. Разбери и ме научи, Царице небесна; не пристъпвай пред мен, Твоя слуга, Владичице, за моя спомен, но ме събуди Майко и застъпнице. Поверявам се на Твоето милостиво прикритие: доведи ме една грешна в спокоен и безпроблемен живот, тя плаща за моите грехове. При кого да отида с вино аз, ако не при Теб, надявам се на онзи притвор на грешниците, надявам се на Твоята невидима милост и Твоята щедрост да осветим? О, лейди Царица на небето! Твоите menі nadіya і prilok, покриващи і ходатайство і помощ. Моята любима кралица и ходатайница! Покривайки Твоите беди от моите грехове, защити ме от враговете на видимото и невидимото; pom'yak сърцата на злите хора, се изправиха срещу мен. О, Майко на Господа моя Създател! Вие сте коренът на развитието и неизменният цвят на чистотата. О, Майко Божия! Помогни ми, немски плътски страсти и болести на сърцето, за Твоя единствен и с Теб Твоят грях и нашият Боже, Имам ходатайство; И чрез твоето чудотворно застъпничество тя изтръгна от всички нас и несгоди, за пречистата и преславна Богородица Мария. Тим, с надежда, казвам и викам: Радиус, благословен, радвай се, изцелен; Радвай се, Благословен, Господ е с теб.

Акатист на Пресвета Богородица. Похвала на Пресвета Богородица.

Кондак 1

Избраният войвода е победен, сякаш се отървава от злите, слугата на Твоите слуги, Богородица, е победител; ale, сякаш тези, които имат власт, са неудържими, защото всички ние бъдем свободни, така че ние ви извикахме:

радвай се, бъдеща булка

Ікос 1

Ангел ходатай от Небето на посланията към речите на Божията Майка: Радиус, и от безтелесния глас, към Тебе, който се предаде на земята, Господи, ужасен и стоящ, викайки Я така:

Радвай се, защото нейната радост е посята; радвай се, защото с него клетвата ще изчезне.

Радвай се, падналия Адам призовавам; радвай се, сълзи Єvin poryatunok.

Радвай се, височина неудобна за човешките мисли; Радвай се, защото дълбините са неразбираеми и ангелски очи.

Радвай се, за царски кокили; Радвай се, защото носиш Целия Носещ.

Радвай се, звездо, какво е Слънцето; Радвай се, утроба на Божественото вдъхновение.

Радвайте се, защото творението се оформя от него; радвайте се, защото чрез него се покланяме на Създателите.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 2

Водейки Свети Соби в чистота, да кажа на Гавриил зухвало: славен на твоя глас е неудобен за душата ми; без семена за заченати щом кажете, обадете се: Aliluya.

Икос 2

Разберете неразбрания ум на дивата, която шепне, викайки на службата: Аз съм чист от моя страна, Сину колко е трудно да се родиш, кажи на Ми? Докато Неї вин казва със страх, винаги вика на ситцето:

Радвай се, заради неизречената Тайна; Радвай се, Мовчаня е тих, който пита вяра.

Радвай се, кочане на Христовите чудеса; радвай се, заповядай Його Главно.

Радвай се, Небесна стълбица, защото Бог е на нея; Радвай се, мост, който води живите видове на земята към небето.

Радвайте се, ангели на многословното чудо; Радвай се, бісів скръбно поражение.

Радвай се, ти роди Светлина неописуемо; Радвай се, какъв таралеж, един единствен си научил.

Радвай се ти, който обръщаш ума на мъдрите; радвай се ти, който озаряваш ума.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 3

Силата на Черешовата есен да зачене Браконична и плодородна Та утроба, като село да покаже женско биле, на всеки, който жъне спасение, винаги спи така: Алилуя.

Ікос 3

Тези, които имат богоугодна девствена утроба, на изток до Елисавета; беше невъзможно тя да разпознае тази целувка, веселие и граници, като песни, викащи към Богородица:

Радвай се, Галуси на неувяхваща острота; радвай се, плод на безсмъртната придобивка.

Радвай се, който ремонтираш да ограбиш, Cholovіkolyubtsa; Радвай се, ти роди Градина на живота ни.

Радвай се, поле, растяща щедрост; Радвай се, ядене, да носиш голямо количество пречистване.

Радвай се, защото раят на храната процъфтява; Радвай се, защото си приготвил гърба на душите.

Радвай се, приемайки молитвите на кадилницата; Радвай се, светлината на пречистването.

Радвай се, Боже благосклонен към смъртните; Радвайте се, смъртни пред Бога във vіdvagu.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 4

Буря в разгара на извисяваща се мисъл на sumnivnyh успокояващи мисли в душата, ценен Йосиф на зимата, пред Теб, безплатно, с любов и разглезен мислител, Непорочни; като видях Твоето зачатие под формата на Святия Дух, речта: Алилуя.

Ікос 4

Твърде много пастири на ангели, сякаш спят в плътта на Христовото пришествие и, като текат като пред Пастира, за да кръстят Чоловика, като непорочно агне, в утробата на спасената Мария, южнякът каза:

Радвай се, Агне, че пастир Мати; радвай се, дворе словесни овце.

Радвай се, мъчение на невидими врагове; радвай се, отваряне на небесните врати.

Радвай се, защото небесният ШАТ е земен; Радвай се, защото земните пеят за небесните.

Радвай се, мълчалива уста на апостолите; Радвай се, страстоносители неудържими.

Радвай се, твърдо вярвай в твърдостта; радвай се, светлина на благодатта на познанието.

Радвай се, защото с него ада разкри; радвай се, защото сме облечени със слава.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 5

Магьосниците люлееха Богосийната зирка, след това зората, и като светилник я държеше, онзи силен царски сън, и сякаш достигна до непостижимото, ликуващо, Йома викаше: Алилуя.

Ікос 5

Бачачи младежи на халдейците в ръцете на Девата, която е създала хората с ръцете си, и разбирайки Його за Владик, дори гледката на роба е приятна, Дхарма да служи на Йом и вдъхновява Блажени:

Радвай се, Зирки Незаходимия Мати; радвай се, зората на тайнствения ден.

Радвай се, донеси пика да угаси, радвай се, Троица тайни озарява.

Радвай се ти, който помете нечовешкия мъчител в образа на властите; Радвай се, Господ Cholovіkolyubtsa показа Христос.

Радвай се, варварска служба; Радвай се, Тимен забрави право.

Радвай се, ще угася огъня на поклонението, радвай се, промени половината от моите зависимости.

Радвайте се, вирнх наставници на чувствителност; радвай се, радост на всички раждания.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 6

Проповедници на богоносния велик магьосник, завръщайки се във Вавилон, завършили Твоето пророчество и проповядвайки Тебе Христе на всички, оставяйки хората на света, като че ли е проклятие, сякаш не са довели до сън: Алилуя.

Икос 6

Възходът на просветлението на истината в Египет, видях лъжите на темрява; споделете още йога, Спасителю, който не търпи Твоите укрепления, падоша, който се избави да вика към Богородица:

Радвай се, поправяне на хората; радвай се, слизане на бисив.

Радвай се, дай силата на незначението; радвай се, викрила идолска гора.

Радвай се, море, потоп на нещастния фараон; Радвай се, камък, че си изпил спраглите на живота.

Радвай се, огнени stovpі, поучавай създанията на тъмнината; Радвай се, покрий света, широк мрак.

Радвай се, таралеж, много защитник; радвай се, малце на светите служители.

Радвай се, жителю на земята, радвай се, мед и мляко текат от нищото.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 7

Макар и Симеон, в сегашния век умря чаровният, макар и да не беше така, но да опознаеш теб и Бога е пълно. Тим, zdivuvavsya Твоята ненасилствена мъдрост, призовавайки: Aliluya.

Икос 7

Ново шоу на създанието, инсинуациите на Създателя към нас, в Новия Колишним, от безсеменния корем на утробата и спасяването на Ю, сякаш беше, нетленно, това чудо, водещо, спи Ю, взиваючи:

Радвайте се, нетленни цветове; радвай се, намигащо утро.

Радвай се, образът на възкресението осветен; Радвай се, ангелски живот показващ.

Радвай се, светлоплодно дърво, в което лозята не стават за ядене; Радвай се, благословено дърво, дето стенат много хора.

Радвай се, в утробата да носиш Избавителя със задушаване; Радвай се, ти роди Учителя на звездите.

Радвай се, Съдия на праведната молитва; Радвай се, богата прошка на греховете.

Радвай се, голи дрехи; радвай се, обичай, бъди като bazhannya peremagaє.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 8

Прекрасно сияеща, слънчева светлина, ум се обърна към небето: защо, в името на високия Бог, се появи на земята смирен човек, който беше привлечен от височините на Том, викайки: Алилуя.

Икос 8

Цялото битие в долните и външните пространства по никакъв начин не е неописуемо Словото: слизането на Божественото, което не е преходно, а мисцето е, и отново в присъствието на Божествения Бог, усещайки:

Радвай се, Божия несъдържащ се съд; Радвай се, честна мистерия на вратата.

Радвай се, неверен заблуден слух; Радвай се, похвала отгоре.

Радвайте се, колесници на пресветия Йехова на Херувимите; Радвай се, обиталище на най-славния Йехова на Серафим.

Радвай се, избрал си същото в Идентичността; Радвай се, родил си се и се родил.

Радвай се, защото й е позволено да върши зло; радвай се, защото небето е създадено от нея.

Радвай се, ключ към Царството Христово; радвай се, надежда на благословенията на вечността.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 9

Всички ангелски творения се чудят на вашето велико въплъщение вдясно: непристъпни, като Бог, бачачи за всички престъпни Хора, ние сме по-загрижени, миришещи от вида ни: Алилуя.

Икос 9

Vitka velemovnі, като риби, немота bachimo за теб, Богородица: те се чудят на думите, таралеж какво Diva perebuvaesh, и може да роди. Е, удивени на мистериите, ние пеем вярно:

Радвай се, приятелю на Божията мъдрост; Радвай се, провидение за вещите на Його.

Радвай се, мъдрост и неразумност показваш; Радвай се, изкусно безсловие победоносно.

Радвай се, защото си се облякъл със свирепо жило; радвай се, за изсъхнали баснописци.

Радвай се, мъчи атинския плет; Радвай се, Рибарски град виконуюча.

Радвай се, от дълбините на неизвестното; Радвай се, просвещавайки мнозина в умовете им.

Радвай се, защото корабът на избягалите да се спаси; Радвай се, приют на житейското плуване.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 10

Bazhayu vryatuvat светлина, Izhe всички Декоратор, пред който сте самообещани Елате, и Pastir, като Бог, за нас, за нас, човек се яви за нас: също така, викайки, както Бог чувства: Aliluya.

Ікос 10

Стената на Твоята, Божествена Майко Божия, и всички, които се обръщат пред Теб: за небето и земята, Създателят Те урежда, Пречиста, като се настани в утробата Ти, и всички Те канят да поучаваш:

Радвай се, stovpі divotstva; Радвай се, отвори врати.

Радвай се, глава на окаяната сграда; Радвай се до принасянето на Божествената благост.

Радвай се, възобновила си зачатието за студа; Радвай се, защото си те наказал с кражба на ума.

Радвай се, упражняващ мъдрост; Радвай се, чистота си родила.

Радвай се, Господи на безсеменно гонение; Радвай се, издигнал си Господните верни

Радвай се, добро детенце; радвай се, невеста на душите на светиите.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 11

Spiv-yake se premagaetsya, разпространявайки напразно към безличното богатство на Твоята щедрост: еквивалентите за песента на песента все още се носят при Тебе, Царю на Светия, нищо не е добро, дори да ни го даде, Ти викаш: Алилуя.

Ікос 11

Нека с лека ръка приемем свещта, която съществува в тъмнината, и Бахим Света Богородица, нематериалният бо горящ Огън, наставлява целия ум на Божественото, осъмва ума, просветлява ума със следните камбани:

Радвай се, обмен на разумния Син; Радвай се, светлина на неудържимата Светлина.

Радвайте се, блажени, просвещаващи души; Радвай се, защото мрачните врагове са страшни.

Радвай се, за многосветещото сияние на просветлението; радвай се, за многоточния извор на реката.

Радвай се, шрифт за рисуване на изображение; радвай се, греховно осквернение.

Радвай се, лазни, умиваща съвестта; радвайте се, чаши, които черпят радост.

Радвай се, ухание на Христовата обработваема земя; Радвай се, корема на тайната весела.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 12

Ако искате да дадете благодат на древните борги, всички борги на богатите хора, Елате със себе си, за да се спуснете при тази благодат и като анализирате ръкописа, четете така: Алилуя.

Икос 12

Ospivuyuchi Твоето Rіzdvo, всяка слава на Тебе, като храм на вдъхновението, Богородица: в Твоите утроби, за утробата, отмъсти с цялата ръка Господня, освети, прослави и те научи да Те благославяш всички:

Радвай се, обиталище на Бога и Словото; радвай се, Светая Светих е велика.

Радвай се, ковчег, позлатен от Духа; Радвай се, съкровищата на корема не са празни.

Радвай се, честен Брак на благочестивите царе; радвай се, честна похвала на боговете.

Радвай се, непорочени stovpі на Църквата; радвай се, нерушима стено на Царството.

Радвай се, защото ще издигне победи; радвай се, защото враговете падат от него.

Радвай се, тяло на моето възвишение; радвай се, душата ми е в ред.

радвай се, бъдеща булка

Кондак 13

За Всепящата Майка, която роди всички светии на Пресветото Слово! Девет, като приехме приношението, като предвидихме нещастията на всички и бъдещето, ние боросна викахме за Теб: Алилуя.

Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос "Ангелът на представителя..." и 1-ви кондак "Към избраната вода...".

молитва

О, заинтригуван от Владивица Владивица Мородиц, Vishshі єSi SIMI Ангел І Архангел і і і і і и и и и видение свень света прииЧниці єси са заго постания, vtіkha, spruy feed, golich breakdown, kvalikh zizіlennnya, GRIEVI SPORYLYYe і's Christian intercession, . О, Всемилостивая Пани Диво Богородице Владичице, спаси Твоята милост и се смили за светите патриарси на православните, Негово Преосвещенство митрополити, архиепископи и епископи и всички свещенически и черни чинове, и всички православни християни с ризата на Твоята честна защита; И молеше, Пани, за Ти, без промяна, въплътил се Христос, нашия Бог, така пред нас със Своята сила! над невидимото и видимото са нашите врагове. О, Всемилостива Владичице Богородице! Помогни ни да излезем от дълбините на греха и ни помогни от глад, разрушение, пред боягуз и потоп, в огън и меч, пред очите на тези земи и раздора, и пред лицето на нагла смърт, и в нападението на гадателите, в унищожението на вятъра, в лицето на носителите на смъртта и всякакви злини. Дай, Господине, светлина и здраве на Твоите слуги, на всички православни християни, и ги просвети в ума им и в очите на сърцето, таралеж на спасение; и удостовери се, Твои грешни слуги, Царството на Твоя грях, Христе Боже наш, за силата на Його благослови и прослави, с безначалния Його Отец и Пресветия, Добрия и животворящия Дух, Девет и завинаги , и завинаги и завинаги. амин.

11.04.2016
понеделник

Наказан тайно от приемането в ума, / в духа на ретелниста на Джоузеф, явяващ се безтелесният, привидно Негладък: / прекланяйки се пред сближаването на Небето, всички неизменно пребивават в Теб, / Його и Бачачи в Твоята утроба, имайки получи робския ум, / жахе зове Теб: // радий, нависто .
(Тропар на съботния акатист, глас 8)

Избраният войвода е победен, като че ли се е отървал от злите, слугата на Твоите слуги, Богородица; а що се отнася до тези, които имат власт, аз не мога да я преодолея, защото всички имаме свобода, та да викаме към теб: радвай се, невеста, неженена.
(Кондак Суботи акатист, глас 8)

Скъпи братя и сестри!

В събота, на петия ден на Великия пост (03/16 април), Светата Руска Православна Църква urochistno pіdachnuyu pіdachnuyu pіdachnoї, Пресвета, Преславна Владичице на Нашата Богородица и Вечна Мария.

Светото място е създадено през IX век. в памет на многократното щадене на Константинопол по застъпничеството на Божията майка срещу купчината чужденци. Изправени пред ужасните трудности на преследване на персийските и скитските воини, всички жители на града в една молитва се обърнаха към Пресвета Богородица с молитва за помощ. Във Влахернската църква в Константинопол е спасена иконата на Божията майка, написана по заповед на светия евангелист Лука, тъй като като патриарх Сергий адът си отиде.

Позицията на гърците по това време е без промяна. Оставаше да се разчита по-малко на Божията милост. Изведнъж смрадът взриви особен адски сън близо до мястото с икони и песни, а ако процесът отиваше към морето, патриархът скриваше дрехата на Божията майка до водата. Морето, все още тихо и спокойно, възхитено силно се захвилюваше, издигна се ужасна буря и потопи корабите на врага. За цялото време на нощта, почитаемите хора, които, като останаха във Влахернската църква, възпяха града Захисница, ще преодолея всенощното и неседално (акатист - гръцки. възможно е, сякаш се отървавам от злите, възможно е да го вземат Твоите служители, Богородице! ". От този час, след великото чудо, Православната църква постановява св. Похвала на Пресвета Богородица.

„Да вървим, грешници“, чурулика св. Димитър Ростовски, майка на добрата надежда, защото можем да имаме добър пастир, благославям Богородица. Нека да чуем своя глас, да слушаме нейния зов, да я молим, да хапеме в малцовите дървета Ей овчари и, давайки їй подяку, усърдно ще повтаряме тази песен: „Радвай се, булка, негодена!”.
Акатист - свещена възхвала на Пресвета Богородица. Отнех името си „Акатист” от факта, че през тази нощ хората се изправиха и пееха песента на Божията майка. В този час, на други служби, можете да седнете зад устава, вдясно, свято, всички чуваме постоянни похвали. На Света утреня целият акатист се чете в чотири прийоми, кожа пъти 3 икоса и 3 кондаки. Започва четене на кожата и се пее кондакът на Избрания войвода. На кожното четене духовенството преминава през царските порти до средата на храма в рокля в черен цвят. В някои свети места има традиция да се чете акатист пред светините на иконите на Божията майка в храма.

На тила в Константинопол се виждал свети акатист в онзи Влахернски храм, където са били спасени чудотворната икона на Божията майка и свещените предмети на земния живот - ризата и поясът. Последното свето Було беше включено в Типикона (устава) на манастирите на св. Сави Studijsky, след това - в църковните богослужебни книги и от този час стана жар за цялата Църква.

Показателно е, че на 2/15 липа на православните християни се чества св. Полагане на дрехата на Пресвета Богородица, което е и мястото за честването на благословението на православните християни в застъпничеството на Божията майка. В Троицкия деканат през 1722 г. е подтикнат да влезе красивата църква „Полагане на ризата“ в Леонов, чийто настоятел, на участък от стикери, е нашият отец Георги Гуторов.

В проповедите за Света Похвала на Пресвета Богородица протойерей Александър Шаргунов казва: „В разгара на Великия пост, ако почувстваме покаятелни молитви, ако не е прието да четем акатист, Църквата е розквита с плугове Славете Богородица на Бог. Не знаеш думите, за да изразиш любовта си, благоговението си пред Пресвета Богородица, Богородица, бродяща за своята преданост и за нейното майчинство, за тайната на човешката особеност - най-святият от всички хора, близки на Господа. Самата святост на човешката природа се потвърждава от стъпката на нечия близост до Господа. Никой като Вон в човешката раса не е служил на тайните на мира. Вона беше удостоена с честта да бъде Матир на Бога чрез своето безпогрешно z'dnannyam с Христос. И в мистериите на детството и майчинството виждаме майчинско служене на целия човешки род. Там е нашата духовна Майка, има ходатайство за всички нас. І vіdkrivaє vchinené khristianskoe servіsіnnia, yak іn іѕ vynіshnom vіrazhenі і vіdnіshny stаnі neviddіlnі. За това, поотделно, Бог Матир е толкова известен със Своите неизличими чудотворни икони, сякаш в този момент, ако се обвинява делът на хората, делът на нашата Руска православна църква ...

... Днес всички светии носят Їй хвала, а ние, грешните, идваме на своята хвала. Думите на Акатиста благодатно и по-точно разкриват възхвалата ми, ако се движим заедно със силата на Църквата: „Радвай се, мълчалива уста на апостолите; Радвайте се, мъченици неудържими! „Радвайте се, – казваме ние, – хвала на всички светии; Радвайте се, Пан ангели, Царице на небето и земята, и още за всичко Майко - Матир Божий и Матир на нас грешните. Tse nezbagnenny mystery - Вон е един от нас хората, Yaka никога не е грешил в живота и така можете да мрънкате за всички грешни хора и да бъдете ходатай на всички нас. И днес във всички църкви стигаме до небесния глас на ангелите и всички светии, които възнасят хвала на Божията Майка, spiv на нашите гласове и нашите тихи сърдечни молитви в vicconnanny на пророчеството, както Vona каза:

По темата на Акатиста е написана иконата „Похвала на Божията майка“, основната тема на която е прославянето на Дева Мария, която след старозаветните пророчества става Богородица. Иконографията се основава на думите на песента към канона на пророците, съставена през VIII век от Константинополския патриарх Герман: и драбин, и царския престол. На базата на Tsієї Pіsnі на іkonah, the Koroshiv, Yaki, тапицерията, в ръцете на Съвета на субекта: Яков, ZIA, Moissey, Zakov, Cupina, Valaama із Zirko, Gideona Z Ruhni, єZekіl, ісаю, єremіu і і вгіллым, єSEY І Аарон с проспериращи жезли, Давид и Соломон с модели на Йерусалимския храм, Данило и Авакум с планини.

Най-новата икона на Похвала на Божията майка в Русия, икона на Похвала на Божията майка с акатист, от московския катедрален храм Успение Богородично, е създадена от гръцки майстор през другата половина на 14 век.

Какво е значението на Похвала на Божията майка в духовния живот на православния християнин? Благочестивите християни прекарват един час пост в утринни молитвени подвизи и се борят със своите зависимости и похоти, с дяволските умове. Няма значение в такъв тривиален час да паднеш духом, да отслабнеш в тялото. Първата ос на светата Църква, молейки се за грижите за своите верни чеда, се радва в тях за чудотворната помощ и застъпничество за нас на грешната Божия Майка.

На проповед за възхвала на Пресветия Боготците на пресветия патриарх Московски и цяла Русия Кирило, казвайки: „Това е специален ден: след този ден се покланям на кръста, ако сме направили кръста Христов, на този пети ден от Великия пост прославяме Майчице. Звънът на основната тема на деня беше сменен от Нинишни Невипадкова: Бог Матир в живота си не е малко без слава, без похвала. Целият й живот беше носен от величествения кръст. Vіd ни на практика zahovanі дни її живот до момента, когато Спасителят viishov на Неговото върховенство служба.

Ale и разкажете за съдбите на службата на Христос Спасителя, за да отмъсти малко за онези, които са живели в родината на Спасителя и нашия Господ Исус Христос, който живее в сърцето на Йогината майка. Можем да мислим само за онези, като майчино сърце, пострадало за Неговия грях, Който още от първите дни на проповядване, стъпил на пътя на непримирена борба със злото и глупостта, с тези сили на света, противоположни на Божиите истина. Кожното слово на Спасителя беше проникнато с истината и към това беше провокирано от омраза, клевета, zazdrіst, чак до готовността да навреди физически на Този, Който е заченал и честно казал на хората истината Божия.

Но сърцето на Пресвета Богородица не се разкъса, ако Von chula за всички зли дела срещу нейния грях са подготвени? Дори ако фарисеите на третата Пасха на върховенството на Спасителя дойдоха в Галилея от Йерусалим, - за него, че Вин не е дошъл в Йерусалим, след като още не е спал една година, и там вече се готвят да Му нанесат репресия? И фарисеите дойдоха в Галилея, мирна и спокойна земя, за да хванат кожата на словото на Його и да я занесат в Синедриона, - z tim, ридае единодушно викрит Його в зло против Закона, в зло срещу хората. Хиба в посока Була Пресвети Богоматир? Очевидно тъпо: Вон беше инструктиран от нейния грях, Вон държеше чула и чула, Вон не можеше да не разбере какво се случва, че буквално в продължение на месеци те ще възкресят Сина пред лицето на ужасна смърт. Това беше не по-малко от страдание, и не само тези, които станаха в апогея си, на Голгота, - то беше страдание през цялото време, шохвилине, цебув нейния кръст на живота, и никаква слава - до самата смърт. Славата на Богородица се яви своята физическа смърт, погребвайки в небето, на което ние и святкуємо така светиня Успение на Пресвета Богородица, защото имаше проявление на Ей слава на земята.

И тази година носим славата на Пресвета Богородица, Тієї, Яка пренесе специален кръст през живота, Яка ни показа пример не само за святост на живота, чистота на ума и сърцето, любов, но и за търпение, мъжественост, доброта ратува хора. Пресвета Богородица беше погребана на небето не само на този, който показа в Нея най-големия дар на Божествената благодат, но и на този, който даде този дар на Нейния живот. За търпението, страданието и скръбта си Вон умножи дарбата си, като принесе голяма жертва на Бога за целия си живот. И днес ние прославяме Пречистата Царица на небето и стоим пред погледа на Нейния рятивен кръстоносец, прославяме Яе като ходатай на човешкия род, Як, преминал със скръбните шевове на земния Си дупе, Нин в слава легни Неговият грях и нашият Господ за нас, за нашата кожа, молете се yogo vlasnoy khrestonosinnya, кожа zmіtsnyuyuchi по пътя до реда в zdіysnennі и произнасяне на Божията истина.

Нека този ден изпълни сърцата ни с радост, защото пред нас е велик пример за рятивно кръстосване, което е увенчано с безсмъртната слава на Божията майка, бъдещият грях на Негов и нашия Бог. С молитви нека Господ спаси нашата Църква, нашето Отечество и всичко е тихо, който с вяра и любов се издига до святото име. Амин."

За предпочитане на моята царица, моята надежда към Богородица, приятел на Сири и чудни представители, скръбна радост, покровителка на образа! Виждаш живота ми, Виждаш моята мъка, помогни ми, все едно са германци, отрязват ме, защото съм прекрасен. Ти знаеш моята лъжа, позволете ми, сякаш щете: като че ли не мога да ви помогна, Крим, нито ходатай, нито ползата от утешителите, само Тоби, за Богомати, сякаш ще ме спасите и ще се молите за завинаги. амин.

Архангел Гавраил разказва на Божията майка за божественото царство на греха, Якой Вон, и да роди: ще има кинця. И святата и праведна Елисавета печели своя сродник като Матир Господен. „Ако Вон е станала майката на Създателя“, казва св. Йоан Дамаскин, „Вона наистина е станала Господар на всички създания“.

И светиите, които ще бъдат достойни да погледнат Бог Матир, за да свидетелстват, че може да бъдете сбъркани с Бог, ако не знаете, че Вона е отнела явяването на Бога с този дар на непокварена небесна красота. Велика е славата на Божията майка. Сложете силно изображението на Църквата в мустаците. Чудейки се на тази слава, не е възможно да не се учудим защо, например, Господ разкрива най-много чудеса чрез иконите на Божията майка. Повече, по-ниско, чрез иконите на самия Спасител. И с нас и Його чудотворен образ, але Бог Матир, сякаш ще обърна Неговата собствена слава на самия Бог. Какво означава това чудо?

Длъжници сме на Църквата, за да обичаме Другото пришествие на Христос и проявлението в пълна слава на Бога - слава на цялата Църква и слава на хората с кожата. До кой час Църквата е в mandrivtsі, тя все още не е достигнала пълна слава. Вече сме си у дома, както сякаш казват светите отци, а аз все още съм си вкъщи. Вече знаем, че Бог е дошъл на света и че Бог е с нас, че Христос възкръсна и животът ни е даден завинаги. Вече сме получили веригите на тайната и отново и отново, чрез дара на Светия Дух, се обръщайте към нас. Алеми не е в обсега на нов живот напълно. Ние живеем в света, който е творение на злото, и нашият път върви отново към славата на славата, към Другото пришествие на Христос. Але є Един в човешкия род - Бог Матир, в Якої се славата на Христос, славата на цялата Църква, вече веднага избухна напълно.

Удивявайки се на Бог Матир, знаейки благодатта, която Господ ни дарява, ние осъзнаваме, че нашият призив е голям. Славата на човешкия род вече е започнала и няма да бъде видяна по никакъв начин от онези, които са кръстени в Христос и се изкачват в Христос. И така, „славата на слънцето е различна, славата на месеца е различна, защото зората в зората е разделена на слава“, но славата на Бог Матир прие не само за себе си, а за факта, че славата на ходатайството се дължи на всичките си деца, като Фон повече да обича, nіzh скъпа майка на децата си.

Бог Матир не е като богиня, както ние се покланяме, както изглеждат някои от нашите недоброжелателни хора. Що се отнася до смирението, на езическите богове не е известно нищо, което вдъхновява природните сили и особено родството. Цялото спокойствие на богослова на бялата църква е насочено към приписването на Него онова, което принадлежи само на Бог. Bo Matir Creator е изоставен от творенията на Його.

Има още, дори и да има някои от нашите творения, по най-важния ранг ще видите своите „бедни” без Бог. Тази мистерия, приблизително същата като св. Филарет Московски, изглежда, че съществото е поставено от Бог над бездната на небутя под бездната на Божията милост. Майка на Спасителя на света, Тя е най-големият свидетел за присъствието и божествеността на Неговия Създател. Наричат ни кралицата на небето и земята, защото Вон е майката на краля, Създател и Господар на видимия и невидимия свят. И колкото повече е твоето смирение, толкова повече те предлагат на Господа. Колкото по-велик е Вон, слугата на Господ, толкова по-велика е кралицата. Завдяки Йе винятковую участие в справедливостта на порядъка на всички хора, приписана от Божествения Сином, Вон отнема първо дара на спасението. Тя е първата в човешкия род, чрез покупката на Кръвта Христова. Ейл и кожа от нас и всички изведнъж извикаха да станем най-важните участници в Добрите новини.

В архангелската дивачество и в нашата постна молитва пред Богородица: „Радвай се, Милосърдна, Господ е с тебе” – вдъхновението на Светия Дух. „Господ е с вас“ означава с нас. Сега следващото благословение на свещеника на Божествената литургия, като че ли разкрива чудото на Индулгенцията: „Благодатта на нашия Господ Иисус Христос и любовта на Бога и Отца, и причастието на Светия Дух ще бъде с вас. " Това е началото на нашия Нов Завет с Бог.

„Бог е с нас, мислете, хора и наказвайте“, - пеем на Великия спътник. І Тишина във Витлеемски ясли – „Емануил, казваме, Бог е с нас”. В първия ден на Възкресението Господ ще каже на учението Си: „О, аз съм с вас през всичките дни до края на века“.

Похвала на Пресвета Богородица

(събота от петата седмица на Великия пост)

Акатист на Пресвета Богородица - хвалебствен химн в чест на Пресвета Богородица, депозиран във Византия, за различни признания, в периода между 5-ти и 7-ми век или, по всяко време, в ранната византийска епоха. Авторите могат да бъдат преп. Роман Сладкопевец (VI век), Георги Писидийски (VII век), Патриарх Сергий (VII век) Това през. Гръцката дума „Акафистос“ означава буквално „не-седал“, т.е. песен, за един час да не седи, което показва на її споконвично литургично застосуване. Терминът „акатист” обаче далеч не се превръща в синоним на химнографския богослужебен жанр (като тропар, стихира, канон и др.). Това се случи поради факта, че след внезапно и в последователността на първия и най-дългия час от този по рода си, започна да се добавя „Акатист на Пресвета Богородица“, който повтаря формалната структура на химн, както те също започнаха да се наричат акатисти - на Господ Иисус Христос, Бог Вседържител, езикът на различни її икони и светци, както и светци, - още по-различни по своята богословска и поетическа стойност. Особено акатичното творчество се развива през 2-ро християнско хилядолетие, включително в православна Русия, като поема своето значение и донин.

В сегашния богослужебен живот на Православната църква византийският акатист на Пресвета Богородица продължава да заема винен стан, което свидетелства за това, че вината, един от акатистите, са вписани в литургичния устав. Друго твърдо място - в Песента на Троицата, в събота сутринта на петата седмица на Великия пост, във връзка с което съботата се нарича "съботен акатист" или "Похвала на Пресвета Богородица".

Акатистът е голям за композиционна нотка и сгънат, но в същото време за завършване на низа на твир. Вин е съставен от тринадесет кондака (по-кратки, мелодично завършени строфи) и дванадесет икоса (повече канелирани строфи, едно ухо от тях, подобно на Кондаков). Кондаки и икос се рисуват един по един. Основната особеност и главният венец на икоса са откъснати в дванадесет кожени времена от различни камбани на Богородица, което започва с думите „Радвай се” – гръцкото „Хайре” (abo „Тук”). Броят на животните и молитвено-поетични вариации на тема къпане, с които Архангел Гавриил се обърна към Пресвета Богородица в деня на Благовещението: „Радвай се, Благословена! Господ е с вас” (Лк. 1:28). Той пее своя принос в устата на някой, който е участник в евангелската или църковната история: Ангел Гавраил, не говори за Йоан Кръстител, който все още е в утробата на Елизабет, овчари, магьосници, вярващи, Църквата и т.н. Радвай се, бъдеща булка Кондакията ще завърши с „Алилуя“ (евр. „Слава на Тебе, Боже“), след първия кондак, когато хълцането свърши: „Радвай се, невисто Небрачен“. Най-подобната схема и була е взета от обидните поети като обект на наследство, в резултат на което се превърна в форма на жанра, напомняща за диво място.

Вътрешно богатството и красотата на акатиста - в богословските и догматични, в молитвените и богослужебните и в художествените и поетическите видносини - се оценяват само на най-високо ниво. Може да се каже, че виното е чудесна поеднания, изглежда е важно да се повтарят речи: догматична точност и дълбочина, равна на точността и дълбочината на вярата на Вселенските събори, и чудесно поетичен витонизъм, шедьовър на литературата. Взагали, това е характерно за най-добрите произведения на християнската химнография от византийската епоха, тъй като те свикват с литургичната църква чак до наши дни.

В същото време всичко наведнъж става и обезврежда сгъването на смисъла на акатиста - особено за онези, които са лошо запознати с вярата на Църквата и още повече да лъжат, че акатистът, както всички молитви на руския Православна църква, се чете или говори на църковен език моя . Освен това църковнославянският текст на Акатиста, който е буквален превод на гръцкия оригинал, точно създава и сгъва, внедрява синтактична структура, която доминира в ранновизантийската поезия.

Вярно е, че при превода не можеха да не бъдат въведени редица невидими черти на оригинала, т.е. гръцкия текст на Акатиста - характеристики, свързани с йога ритъма и фонетични звуци (алитерации) в средата на кожната двойка фриетизми (т.е. Витан, що започва с „Радвай се“), а смрадът ефективно се групира по двойки, така че шест двойки се настаняват в кожата икосов, като ги уважават, така че окончателното „Радвай се, булката не е булка“ се повтаря. При голям брой складове първата и последната двойка са най-късите, а вонята се издига до средата. Преди речта двойната структура на хайретизмите в руската богослужебна традиция се произнася, поне музикално: всички кондаки, пурпурни от първия и някои от тринадесетия, а също и целия кочан на икос, звучат за четене от свещеника и самите хайретизми пеят на хора, освен това на два () мелодични реда се повтарят през цялото време.

Ale, чудната особеност на гръцкия текст на Акатиста є, песенно, фонетично казано. Очевидно е, че запазването на нейното при превод е абсолютно невъзможно, така че идеологическият ефект от прическите в средата на двойките е намален. Например, вече първата двойка хайретизми на първия икос, както славянският превежда като „Радвай се, защото радостта й е изпълнена;

Радвай се, защото тя се закле”, на гръцки (в украинска транскрипция) ще звучи така: „Khair, di hes he hara eklampsії; Khaire, di hes he ara ekleipsei "(шок сгъване на креслата), de" hara "(радост) ara" (клетва) и "eklampsiya" (zasyaє) "ekleipsiya" (znikne) установяват промени, а hairetizmi като цяло ритмично дават едно към едно. Подобни изявления в анонимност са записани в гръцкия текст на акатиста (той ще бъде изписан на грамотите).

В допълнение, акатистът в гръцкия оригинал може да бъде азбучен акростих, zgіdno zakim cherguyutsya kontakia и ikos почитат кожата още веднъж от новата буква на гръцката азбука в їh строги chergostі - vіd alpha („Ангел на представителя ... ”) до омега („Про...”- по думите на Янск, се вижда като че ли само на дупето на първия икос и останалия, тринадесети кондак).

Golovnym, което се повтаря от khayretizm є vіtannya „Радвай се, бъдеща булка Нелюбима“ - поразителен пример за това колко важно е да се преведе на днешната църковно-словашка фраза, усещането за това, което е в дълбокия ум, но да се предаде то, с когото вземаш висотата невъзможно. И все пак езикът говори за живота на Божията майка - една от най-скъпите за Църквата на мистериите, обвързана с Божественото, за Яку в символа на вярата се казва: Сякаш няма име , или човек, в телесен смисъл (самото значение на думата „Небулка”), но Яка без лице, Бесеменов стана Майка на нашия Господ Иисус Христос.

Акатистът има голямо апологетическо значение за Църквата – както за православните, така и преди словото, за католиците. Вдясно, в това, че това е шанование, което изостря особеността на Пресвета Богородица в Православната църква, директно лъха от основния, видим и уникален християнски догмат - догмата за Божието благословение, за онези, които Словото (Грехът на Бог) стана плът, хора (Йоан 1:14). Божието изпълнение се празнува със свободното участие на Божествената Мария, по-точно със смиреното, признато от еле щастие да приемеш „радостта на Предтечите“, т. е. създаването на Божията трансцендентална идея: 38). Един от първите от тази важна страна на Христовото пришествие, апостол и евангелист Лука се беше отказал от уважението – само за това, само в Евангелието от Лука четем проповедта за Благовещение на Богородица от Назарет, имя divi Мария“ (Лука 1:27). Следвайки за Св. Лукой, радостта си от донасянето на Божието благоволение на хората, Църквата виси в шануваните на Пресвета Богородица, със специални служби и служби към Якой, така логично нарече всички без вина страна на христологичната тайна на Бог. Акатистът на Пресвета Богородица е повествование и може би несъвършен пример за това, както с цялото богохулство на възхвалата, обръщението, се дава, включително до Дева Мария, всичко в нов ред на тайната на човешкото спасение в Христос и в никой друг.

акатист

Кондак 1

Възможно е избраният войвода като отървал се от злите да призоваваме слугите Ти, Богородице, но сякаш тези, които имат власт, аз не мога да победя, предвид свободата на всички нас, така че ние призовахме към Теб: радвай се, бъдеща булка Неомъжена.

Ікос 1

Ангел, който се намесва от небето на посланията към речите на Божията майка: Радиус, и от безтелесния глас вдъхновява Тебе, бачачи, Господи, ужасен и стоящ, викайки Я така:

Радвай се, защото радостта е изпълнена с нея;
Радвай се, защото чрез него клетвата ще изчезне.

Радвай се, непонятна дълбочина и ангелски очи.

Радвай се, звездо, какво е Слънцето;

радвай се, бъдеща булка

Кондак 2

Бачачи Свети Соби в чистота, да кажеш на Гавриил зухвало: славен на твоя глас е неудобен за душата ми Моя є: безсеменно зачена как казваш, призовавайки: Алилуя.

Икос 2

Радвай се, заради неизречената Тайна;
Радвай се, мълчание е тихо, който пита вяра.
Радвай се, кочане на Христовите чудеса;
Радвай се, командвай Його Главно.
Радвай се, Небесна стълбица, защото Бог е на нея;
Радвай се, мост, който води живите видове на земята към небето.
Радвайте се, ангели на многословното чудо;
Радвай се, бісів скръбно поражение.
Радвай се, ти роди Светлина неописуемо;
Радвай се, таралеж, не си учил нито един.
Радвай се ти, който обръщаш ума на мъдрите;
радвай се ти, който освети сетивата.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 3

Силата на Вишневата есен до зачатието на Бракон и плодови Та утроба, като село показва женско биле, за да пожъне всеки спасение, заспива така: Алилуя.

Ікос 3

Тези, които имат богоугодна утроба на Богородица, се издигат при Елизабет: те дори не разпознаха целувката на Сей, веселейки се и пеейки като песни на Божията майка:

Радвай се, галуси на неувяхваща острота;
радвай се, плод на безсмъртната придобивка.
Радвай се, който ремонтираш и ограбваш Cholovіkolyubtsya;
Радвай се, ти роди Градина на живота ни.
Радвай се, поле, растяща щедрост;
Радвай се, ядене, да носиш голямо количество очистване.
Радвай се, защото раят на храната процъфтява;
Радвай се, защото си приготвил гърба на душите.
Радвай се, приемайки молитвите на кадилницата;
радвай се, очистила се от целия свят.
Радвай се, Боже благосклонен към смъртните;
Радвайте се, смъртни пред Бога във vіdvagu.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 4

Ікос 4

Твърде пастирите ангелите в спящата плът на Христос, като дойдоха и текат сякаш пред Пастира, за да бърка Чието агне е непорочно, в утробата на Мария беше спасен, южняшкият спящ каза:

Радвай се, Агне, че пастир Мати;
Радвай се, дворе словесни овце.
Радвай се, мъчение на невидими врагове;
радвай се, отваряне на небесните врати.
Радвай се, защото небесният ШАТ е земен;
Радвай се, защото земните пеят за небесните.
Радвай се, мълчалива уста на апостолите;
Радвай се, страстоносители неудържими.
Радвай се, твърдо вярвай в твърдостта;
Радвай се, светлина на благодатта на познанието.
Радвай се, защото с него ада разкри;
радвай се, защото сме облечени със слава.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 5

Ікос 5

Младите бачачи на халдейците в ръцете на Девата, която е създала хората с ръцете си, и разбирането на Його за Владик, дори спектакълът на роба е приятен, Дхарма да служи на Йом и вдъхновява Блажени:

Радвай се, Зирки Незаходимия Мати;
Радвай се, зората на тайнствения ден.
Радвай се, дай пич за гасене,
Радвай се, троични тайни просветляват.
Радвай се ти, който помете нечовешкия мъчител в образа на властите;
Радвай се, защото Христос се яви от Господния Любов.
Радвай се, варварска служба;
Радвай се, Тимон беше прав.
радвай се, ще угася огъня на поклонението,
Радвай се ти, който променяш половината си зависимости.
Радвайте се, вирнх наставници на чувствителност;
Радвай се, радост на всички раждания.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 6

Богоносни проповедници, много магьосници, завръщащи се във Вавилон, като завършиха Твоето пророчество, и Тебе проповядват Христе на всички, оставяйки хората по света, сякаш говореха, сякаш не доведоха до сън: Алилуя.

Икос 6

Възходът на просветлението на истината в Египет, изобличи лъжите на тъмнината: споделете повече от Його, Спасителю, който не търпи Твоята сила, падоша, и ги спаси от викане към Божията майка:

Радвай се, поправяне на хората;
Радвай се, слизане на Бисив.
Радвай се, дай силата на незначението;
Радвай се, викрила за долската гора.
Радвай се, море, потоп на нещастния фараон;
Радвай се, камък, че си пил живот.
Радвай се, огнени stovpі, поучавай създанията на тъмнината;
Радвай се, покрий света, широк мрак.
Радвай се, таралеж, много защитник;
радвай се, малце на светите служители.
радвай се, жител на земята,
Радвай се, защото мед и мляко не текат.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 7

Икос 7

Ново шоу на създанието, инсинуациите на Създателя към нас в Новия Колишним, от безсеменния корем на утробата и спасяването на Ю, като че ли беше нетленно, това чудно бачачи, спи Ю, взиваючи:

Радвайте се, нетленни цветове;
Радвай се, ти ще спечелиш утрото.
Радвай се, образът на възкресението осветен;
радвай се ти, който показваш ангелския живот.
Радвай се, светлоплодно дърво, в което лозята не стават за ядене;
Радвай се, благословено дърво, дето стенат много хора.
Радвай се, в утробата да носиш Избавителя със задушаване;
Радвай се, родила си Наставника, заблудиха се.
Радвай се, Съдия на праведната молитва;
Радвай се, богата прошка на греховете.
Радвай се, голи дрехи;
радвай се, любов!
радвай се, бъдеща булка

Кондак 8

Прекрасно сияеща, слънчева светлина, умът е по-добър от небето: защо, в името на високия Бог, се появи на земята смирен човек, който беше привлечен от височините на Том, викайки: Алилуя.

Икос 8

Радвай се, Божия несъдържащ се съд;
Радвай се, честна мистерия на вратата.
Радвай се, неверен заблуден слух;
Радвай се, похвала от горния дом.
Радвайте се, колесници на пресветия Йехова на Херувимите;
Радвай се, обиталище на най-славния Йехова на Серафим.
Радвай се, избрал си същото в Идентичността;
Радвай се, родил си се и се родил.
Радвай се, защото й е позволено да върши зло;
Радвай се, защото от нея е създаден рай.
Радвай се, ключ към Царството Христово;
Радвай се, надежда на благословенията на вечността.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 9

Всички ангелски творения се удивляват на величието на Твоето въплъщение; непревземаеми за като Бог, бачачи за всички непревземаеми Хора, ние сме повече плячка за нас, миришейки от вида ни: Aliluya.

Икос 9

Vetiya velemovnі, като риба на мълчание Bachimo Ти, Майко Божия, чуди се на думите, таралеж какво Diva perebuvaesh, и може да роди. Е, удивени на мистериите, ние пеем вярно:

радвай се, приятелю на Божията мъдрост,
Радвай се, провидение за съкровищата на Його.
Радвай се, мъдрост и неразумност показваш;
Радвай се, изкусно безсловие победоносно.
Радвай се, защото си се облякъл със свирепо жило;
радвай се, за изсъхнали баснописци.
Радвай се, мъчи атинския плет;
радвай се, град рибар виконуюча.
Радвай се, от дълбините на неизвестното;
Радвай се, просвещавайки мнозина в умовете им.
Радвай се, защото корабът на избягалите да се спаси;
Радвай се, приют на житейското плуване.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 10

Ікос 10

До стената на Теб, Божествената Богородица, и всички, които се обръщат пред Теб: защото небето и земята, Създателят Те урежда, Пречиста, като се настани в утробата Ти, и всички Те канят да поучаваш:

Радвай се, stovpі divotstva;
Радвай се, отвори врати.
Радвай се, глава на окаяната сграда;
Радвай се до принасянето на Божествената благост.
Радвай се, възобновила си зачатието за студа;
Радвай се, с ума си наказал кражбата.
Радвай се, упражняващ мъдрост;
радвай се, родила чистота.
Радвай се, дяволе на безсеменно гонение;
радвай се, издигнала си се над Господа.
Радвай се, добро детенце;
радвай се, невеста на душите на светиите.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 11

Ікос 11

Нека с лека ръка приемем свещта, която съществува в тъмнината, ние бачим Светата Дева, нематериалният бо горящ огън, наставлява целия ум на Божественото, осъмва ума, просветлява ума, призовава са шанован, такива:

Радвай се, обмен на разумния Син;
Радвай се, светило на неудържимата Светлина.
Радвайте се, блажени, просвещаващи души;
Радвай се, защото мрачните врагове са страшни.
Радвай се, за многосветещото сияние на просветлението;
радвай се, за многоточния извор на реката.
Радвай се, шрифт за рисуване на изображение;
радвай се, греховно осквернение.
Радвай се, лазни, умиваща съвестта;
Радвайте се, чаши, които черпят радост.
Радвай се, ухание на Христовата обработваема земя;
Радвай се, корема на тайната весела.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 12

Ако искате да дадете благодат, о, древни боргини, всички боргини, най-богатите хора, Елате със себе си, за да се спуснете при Тази благодат и да анализирате почерка, аз го чета така: Алилуя.

Икос 12

Радвай се, обиталище на Бога и Словото;
радвай се, велика Светая Светих.
Радвай се, ковчег, позлатен от Духа;
Радвай се, съкровищата на корема са неизчерпаеми.
Радвай се, честен Брак на благочестивите хора;
Радвай се, честна похвала на евреите на боговете.
Радвайте се, непорочни църкви;
радвай се, нерушима стено на Царството.
Радвай се, защото ще издигне победи;
Радвай се, защото враговете падат от него.
Радвай се, тяло на моето възвишение;
Радвай се, душата ми е в ред.
радвай се, бъдеща булка

Кондак 13

О, Всепяща Майко, която роди всички светии на Пресветото Слово! Девет, като прие предложението, избегна нещастията на всички, а бъдещето беше боросна, викайки за Теб: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос и 1-ви кондак)

МОЛИТВА ПЕРШ

О, заинтригуван от Владивица Владивица Виродок, Vishshі єSi Sih Angel І Архангел, и's wast creature, hiking, the goveish ходатайства, за съжаление, Vtіkha, фантастичен, golich paff, Kvalikh Ztzіlennnya, Glisy Spassynnya, християни. О, Всемилостивая Пани Диво Богородице Владичице, спаси Твоята милост и се смили за светите патриарси на православните, Негово Преосвещенство митрополити, архиепископи и епископи и всички свещенически и черни чинове, и всички православни християни с ризата на Твоята честна защита; И молеше, Пани, за Ти, без промяна, въплътил се Христос, нашия Бог, така пред нас със Своята сила! изгори, върху невидимото и видимото, нашите врагове. О, Всемилостива Владичице Богородице! Подреди ни от дълбините на греха и ни помогни от глад, унищожение, пред боягуз и потоп, в огън и меч, пред очите на тези земи и раздора, и пред нагла смърт, и в нападението на гадателите, в смъртта на вятъра, в смъртоносното и всякакво зло. Дай, Господине, светлина и здраве на слугите си, на всички православни християни, и ги просвети с техния ум и очи на сърцето, таралеж на спасение; и удостовери се, Твои грешни слуги, Царството на Твоя грях, Христе Боже наш; като силата на Його, благословил и прославил, с безначалния Його Отец, и с Пресветия, и Добрия, и животворящия Дух, ни, и през цялото време, и завинаги. амин.

МОЛИТВА НА ПРИЯТЕЛ

О, Благословена Майко Господня, Царице на небето и земята! Слушай богатата зітханя на нашата душа, погледни от Твоите свети висини към нас, с вяра и любов се поклони пред Твоя пречист образ. Ние сме обзети от грехове и скърби, удивлявайки се на Твоя образ, сякаш е Твоето същество с нас, възнасяме нашите смирени молитви. Не можем да помогнем повече, никакво друго ходатайство, никакво саке, само Тобе, о, Майко на всички тъжни и стегнати. Помогнете ни германците, угасете мъката ни, насочете ни в правия път, смили се, разклонете се и спасете безнадеждните, дари ни последния час от живота ни в мир и тишина. пеем, величаем и прославяме ви, като благословия за ходатай на християнското семейство, с Божията помощ. амин.

КАНОН

(Похвалете Пресвета Богородица)

Тропар, глас 8

Наказани тайно от приемането в ума, в духа на ретелниста на Йосиф, изглеждат безтелесни, изглеждат нечестни: прекланяйки се до сближаването на Небето, неизменно пребивава всичко в Теб. Його и Бачачи в Твоята утроба, приели робоподобния дух, ти искаш да Те призовеш: Радвай се, бъдеща булка.

Canon, тон 4

Песен 1

ирмос: Ще отворя устата си и ще се изпълня с Духа, и ще отхвърля словото на Кралицата Майка, и ще се появя ярко триумфално, и ще заспя заради тези чудеса.

отдих:

Одушевих Христовата книга, потвърдена Ти от Духа, велики Архангел, Пречиста, дарма ти възкликна: Радвай се, радостен приятелю, че майчината клетва е нарушена от нея.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Адамово поправка, радвай се, Божествена Богородице, смъртна изпечена; радвай се, всенепорочна, стая на всички Царю; радвай се, огнен престол на Всемогъщия.

слава:Безцветен, радвай се, Една вегетативна ябълка изорана; Радвай се, ти роди плуговете на Единия Цар; Радвайте се Neiskussobrachnaya, svіtovі ред.

І нини:Чистота на вещите, радвайте се, защото изглежда като нашето падение; Радвай се, благоуханна Крин, Владичица, благоуханна вирних, кадилница запашне и смирна с голяма стойност.

Песен 3

ирмос: Твоите химни, Богородице, жив и неженен източник, укрепват духовно лицето на твоето съпружество: в Твоята божествена слава удостовери славата.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Класът на растителното Божествено, като поле на Неорал Яви, радвайте се, одухотворено Хранене, съдържащо Хляба на създанията; Радвайте се, живи същества, напътствайте източника на невинните, Владичици.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Младата юница роди непорочните, радвай им се; радий. Агнето, което роди Агнето Божие, което прие светлината на всеки грях; радвайте се на топлината на пречиствателя.

слава:Ранна светлина, радвай се, Една мечта да носиш Христова светлина за живот; Радвай се!

І нини:Радвай се, врата на Единия, през която Словото премина през Единия, затвори портите на ада, Владичице, като раздвои Твоя Раздвом; Радвай се, Божествени входе, спасени сме, от Бога назначени.

Господ е милостив. (тричи)

Седален, глас 1

Велик воин на нематериалните ангели, пред мястото на Назарет, присъствай, Цар Твоя, Пречист, и пази Господа: Радий, личи на Тебе, благословена Мария, неосквернена и невимовна Глибино, cholovikіv vіdozvu.

Слава и никаква: Същият.

Песен 4

ирмос: Ти седиш при славата, на трона на Божественото, в тъмнината е по-лесно. Ела най-божественият Исус, нетленната долина, и спаси вика: слава, Христе, твоята сила.

Пресвета Богородице, спаси ни.

В гласовете на spivіv, Dіvo, Tobi svіvaєmo, All-singing: Радий, градината на Горо и укрепена от Духа; Радвайте се на Sveshchnіche и носете камъка на манната, благословете всички благочестиви.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Очистител на света, радвай се, Пречиста Владичице; радвайте се на стълбата, от земята на всички да бъдете благословени; Радвай се на Моста, издигайки се, превеждайки всички видове смърт в стомаха на тези, които Те спят.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Небето превиши, радвай се, поставих земята в утробата Ти, Пречиста, не я носих; Радвай се на Червленица, да напоиш Божествената алена в кръвта на Твоите Царски сили.

слава:Тя роди истински законодател, радвай се на Госпожата, която напразно пречиства всички беззаконници; непознат Glibino, височина nevimovna, brakoneiskusnaya, ние я обожаваме.

І нини:На теб, който тъчеш светлината, която не е изтъкана с ръце, Песни на песните, радвай се, На теб Диво въззивващи: Ще оградя съкровището на всички, и твърди, и свещени прегради.

Песен 5

ирмос: Ужасена от вселената за Твоята Божествена слава: Ти, Неизискана Дево, си малка във вътрешността над мустаците на Бога и роди нелетящия грях, на всички, които Те пеят, дай светлина.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Пътят роди живот, радвай се, Непорочна, в потопа на греховния свят ти врятувала; Радвай се, от Бога назначена, по-страшна слушаща и говореща; радвайте се на изобличението на Господа на творението.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Крепост и твърдост хора, радвай се, Пречиста, място на нашата свята слава, смъртно изпечена, Всесветли Дяволе; радвайте се, Ангели на радостта; радвай се на помощта да Ти се моля вярно.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Огнената колесница на Словото, радвай се, Госпожице, одухотворения на Рая, дървото в средата на тези, които имат Господния живот, Його и женско биле оживява с вяра, а попелците допринасят.

слава:Ние сме укрепени от Твоята сила, вярно възходяща към Тебе: Радвай се, Градо на всички Царе, славен и достоен за Нея, провъзгласяващ Владика на Яв, Гороносещ: Радий, Глибино е неземен.

І нини:Rozloge уреждането на словото, радвай се, Пречиста, съди, Божествени мъниста, които са zdijsniv; Радвай се, всепрекрасна на Бога, примирение, Пресвета Богородице в Тебе.

Песен 6

ирмос: Божествената и всепроникваща света, богомудра, Богородице, ела, пръсни ръцете си, пред Нея се прослави Роденият Бог.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Рисуване на Словото на изневярата, вината на всяко обожение, радвайте се, Пречисти, пророци на обществото; Радвайте се, мили апостоли.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Виждайки ви росата на UCAN, угасваща половината от богатството на бога, ние ви я отнасяме: радвайте се, одухотворено руно, таралеж Гедеон, Божество, се пренася.

слава:Ето ти, Диво, радвай се, клише: бъди ни глава на къщата и нека си отидем в бездната на скърбите и мира на всички борци.

І нини:Радостите на виното, благодатта на нашето желание, да Те призоваваме: Радвай се, горяща Купино, облечена в светли, непрестанно Херувими.

Господ е милостив. (тричи) Слава и никаква:

Кондак, глас 8

Възможно е избраният войвода, сякаш избавяйки злите, ние призоваваме слугите Ти, Богородица, но сякаш тези, които имат власт, не мога да победя, предвид свободата на всички нас, така че ние призовахме към Теб : радвай се, булката не е булка.

Іkos

Ангел, представляващ от небето послания да говори на Божията майка: Радвай се! И с безтелен глас към Теб, който се всмуква за нищо, Господи, ужасен, и стоейки, викайки Я така:

Радвай се, защото нейната радост е посята;
Радвай се, защото тя даде клетва.
Радвай се, падналия Адам призовавам;
Радвай се, сълзи на Евин порятунок.
Радвай се, височина неудобна за човешките мисли;
Радвай се, непонятна дълбочина и ангелски очи.
Радвай се, за царски кокили;
Радвай се, защото носиш Целия Носещ.
Радвай се, звездо, която е слънцето;
Радвай се, утроба на Божественото вдъхновение.
Радвай се, защото тя обновява творението
Радвай се, защото се покланяме на Създателите.
радвай се, бъдеща булка

Песен 7

ирмос: Ако не служиш на богоумните създания повече от Създателя, а заплашваш по-добре огъня на мъжа си, радвай се насън: Господ на отците и Бог да те благослови.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Прославяме Те с вик: Радий, колесница на Мудрия Син, Лоза справжня, венецът на порасналия объркан, Виното се вижда, Душите се радват с вяра да Те прославят.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Тя роди лечител от всякакъв вид, радвай се на богооткровеното, жезъла на тайната, цвета на неизменно процъфтяващото, радвай се на Госпожата, защото ние напомняме нейната радост и наследяваме живота.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Витуватий не може да бъде мова, Владичице, химни на Тебе, повече от Серафимите ти идват, роди Царя Христа; Його, моли се този град да бъде свободен в мира на Багатио.

слава:Благословено те славя и викам с любов: радвай се на свещта, в новия пръст написах Словото на Отца, Пречиста; Його, моли се, в книгите на живота напиши на твоята слуга Богородица.

І нини:Молим се на Твоите слуги и коленете на сърцата ни са изцелени: ние изцелихме ухото Ти, Пречиста, и спаси потапянето със скърби през цялото време, и спаси от всеки враг, пълен с Твоя град на Божията майка.

Песен 8

ирмос: Младежите на благочестивите в пещерата Риздво Богородино врятувало є; дори и да е вече установен, не е активен, целият свят издига съня Ти: Господи, спи добре и прославяй Його за всички векове.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Тя взе утробата на Твоето Слово, тя понесе целия носител, тя заживя като мляко, с манията на този, който храни целия свят, Пречиста, Ние Му пеем: Господи, пеей добре и прослави във всички векове .

Пресвета Богородице, спаси ни.

Мойсей, като разбра в храста великата тайна на Твоя Риздва, младежите я предузнаха, застанали всред огъня, а не изгоряло, нетленно Свето Диво; ние ви почитаме за всички възрасти.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Първата беше гола, в нетленната дреха, облечена с Твоя Риздва, и седнала на тъмния гроб, Светла във въздуха, Светлана живееше, Отроковице; ние ти пеем за всички възрасти.

слава:Мъртвите се поздравяват от теб, Животът за Ипостас те роди, немците погиват, блажените бъват, слабите се очистват от проказа, болестите са прогонени, духовете на безличните хора са победени от злото, Divo , хората от ордена.

І нини:Порятунок роди света, който беше отведен във висините през Новата земя, радвай се, Всеблагословен, Защита и сила, Стена и укрепване на спящите, Чисти: Спи добре и прославяй Господа във всички векове.

Песен 9

ирмос: Тя закриля всички земни хора, Просвети с Духа, нека се радват безтелесните умове, почитат Светия триумф на Богородица, и така ще: Радий, всеблагословена Богородице, Пречиста Вечна.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Така че си верен, радвай се на вика, с теб радостта да бъдеш причастник на колосалното вечно съществуване, нека ни нещастие, пълно с варварство, и ни нарани с всякакви рани, за безличност, Отроковица, грихив, сякаш ние знаем, че хората грешат.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Появи се єси нашето просветление и твърдост; ние също го отнасяме при Теб: радвай се пред неудържимото, за да донесеш на света великото Слънце; радвай се, демонстрация на уставите, Чиста; Радвай се, Съд, който не получи мир на Тебе.

Пресвета Богородице, спаси ни.

Ще стоя благоговейно в дома на нашия Бог и ще пея: Радий, светлината на Госпожата; радвай се Мария, Господи на всички нас; радвай се, непорочен в дружини и доброта; Радвай се, огнена стопове, която водиш народа в черешовия живот.

слава:Гълъбицата, която роди милостивия, радвай се в Господа; преподобни на всички, радвайте се, хвалете, мъченически страдащи; радвайте се на всички праведни, божествено добри, и ние ще дадем добър ред.

І нини:Смили се, Боже, за Твоите грехове, всичките ни грехове бяха непослушни, на които мога да Те благословя, на земята без семе Ти си родил, велик, чрез благодатта на този, който пожела, представи се, Христе, в хората.