Кой да служи в храма. Кой е главата? Архиепископията на Православната църква. Архиепископията на Руската православна църква
Църковната йерархия е трите нива на свещеничеството в първия клас на реда и нивото на административна йерархия на духовенството.
духовенство
Служителите на Църквата, както в тайнствата на свещеничеството, ще получат специален дар от благодатта на Светия Дух за създаването на тайнствата и богослуженията, за хората от християнската вяра и за управлението на правото на Църква. Има три нива на свещеничество: дякон, свещеник и епископ. Освен това цялото духовенство се спира на „били“ - приятели, или са давали бездомност на свещеници и „чорни“ - свещеници, които са взели монашеския постриг.
Епископът се снабдява от Катедралата на епископите (т.е. Епископите Е. Килка наведнъж) в Тайната на свещеничеството от благородството на специална епископска хиротония, т.е.
Епископ в сегашната руска традиция може да стане само монах.
Епископът има право да присъства на всички тайнства и църковни служби.
По правило епископът трябва да застане на хола на Епархията, църковния район и да регистрира всички парафизични и монашески общности, но да влезе преди тази епархия или дори да визонувати и особено църковните и църковните епархии.
титлата епископи
епископ
архиепископ- най -старият, най -заслужилият
епископ.
митрополит - Епископ на столицата, областта и провинциите
за най -заслужилия епископ.
vikariy (лат... namisnik) - епископ -помощник на епископа или його намисник.
Патриарх- Главен епископ в Помишката православна църква.
Свещеникът се снабдява от епископа в Тайната на свещеничеството с благородството на свещениците на свещениците, тоест с ръкоположение.
Свещеникът може да присъства на всички богослужения и тайнства;
Свещеник, като дякон, като правило, да служи в пееща църква, му се приписва.
Свещеник, като свещеник на парафилна общност, се нарича игумен.
обаждане иєреїв
от бялото духовенство
Айри
протоиерей- първият от свещеника
протопресвитер- специална титла, присвоена на държава, като град за най -старите и почитани свещеници, привличащи настоятелите на катедралите.
от черното духовенство
ієромонах
архимандрит (орех... глава на кошарите) - дълго време, настоятелят на известните манастири, в сегашната традиция - най -заслужилият от монасите, обнародвайки протоиерея и протоиерея пред новото духовенство.
игумен (орех... Providny)
в датски час, игуменът на манастира. До 2011 почитан рок Йеромона.
на игумена на титлата на игумена. в града
чин на игумена до 2011 г., а не да стават игумени на манастирите, за да бъдат призовани.
В диякона ще поверя епископ в тайнството на свещеничеството с благородството на диакон хиротония, т.е. ръкоположен.
Дяконът може да бъде без брат, част от свещеник или протоиерей, но не може да бъде направен самостоятелно.
Мистериите и божествените услуги могат да се извършват без диакон.
Роздил: ЦЪРКОВЕН ПРОТОКОЛ 2-страна на ВЪРХОВНАТА Й ЙЕРАРХИЯ на Вселенската православна църква Духовната вяра наистина е потвърдена в Светата православна църква за православните християни. Евангелин rozpovidak, както на четиридесетия ден от възкресението си, Господ Исус Христос, в слава, се възнесе на небето, като е заповядал на своите учени: „Идете и вижте всички народи, християни в Светия Отец, онези, които аз са ти заповядали ”(Матей 28, 19-20). По думите на Спасителя, главната мета на великото апостолско служение, до степен на такъв пламък на великите галилейски рибалки, беше забелязана в светлината на Спасителя. Звяр от евангелската проповед на народите и племената, населявали Римската империя, апостолите започнали да изграждат първите християнски общности. Принципът на съборността, тоест концепцията за съборността, тоест помирението на безсилните в Христос, е да лежи в основата на познанието на християнската църква, самата дума „църква“ (на гръцки - εκκλησια) се трансформира сякаш подозрително. През годината броят на християните нараства. Неспособни постоянно да вземат особена съдба в живота на общностите, учените на Христос започнаха да ги лишават от броя на новите духовни чиновници - презвитери. Над тях, като си присвоиха службата на Бога, апостолите ограбиха специална молитва за благодатта на ръцете, призовавайки към благодатта на Светия Дух. Це дия, която е една от седемте мистерии на християнската църква, ще нарека хиротония. Практически от самото ухо на християнската църква в тях съществува тристагодишна йерархия от духовници, както и църква от духовници (помощници, които са били свещеници на презвитери), презвитери и епископи На епископите е поверено ръкополагането на хората в църквата, на богослужението и управлението на Църквата. „Правилата на светите апостоли“ - една от намерените книги на църковните канони - да посочи, че протоиерей хиротония, т.е. През V век епископите ограбиха представителите на монашеската общност, тъй като сред нас се опитвахме да избегнем чистотата на православната религия. Съслужител епископ, подобно на презвитер, очольовна молитва, желаеща само една християнска общност. Ако броят на общностите се е увеличил, са се утвърдили Епископатите (нинишни епархии) - църковни области, които са известни под духовното господство на един епископ. Християнските общности от провинциите на Римската империя, водачите на епископите на големите места - митрополита, са ръкоположени от тях, те са били известни със своя авторитет и върховенство. Очолювали техните перши епископи станаха именували митрополити. Духовенството и новият Епископат, ръкоположен от каноничния епископ, ще построят малка Църква. По по -стари исторически и политически причини малките църкви бяха обединени в по -голямо утвърждаване - така че се празнуваха Помпозните православни църкви. В средата на V век думата „патриарх“ (на гръцки Πατριαρχης - бащино семейство), като архивна титла на водещите епископи на най -важните църковни райони, е използвана за първи път в църковните документи. Каноничните територии на Патриаршиите бяха административно приети от „динезията“, образувана от редица столични области, в свои течения от децилкопския епископ. Церували с тях, епископите бяха от реда на митрополитите, а митрополитите - от патриарсите. Това е практиката на мислене в Църквата на Великите църкви и на годината. При управлението на апостол император Константин Велики трябва да започне подчиняването на Константинопол като друг Рим - новата сенчеста столица на Римската империя и църковния административен център. През VI век (под рудник "Св. Патриарх", 536-552 г.) Лицата на Константинопол ще приемат титлата Вселенски патриарси. 36-тото правило на катедралата „Трул“, въведено през 691-692 години, установява „честния ред“ на първите пет патриарси: римския, константинополския, александрийския, антиохийския, русалимианския Предстоятелите на другите православни църкви в Помус бяха добавени към списъка. Цялото църковно законодателство и върховенството на закона в Православната църква е Вселенският събор са епископите от Збори, които представляват усилията на Помиснийската църква. В съборите на цихите братята и сестрите могат да споделят съдбата на презвитерията и диякони в качеството на експерти (и ако вонята е представителна за всички епископи, тогава с мощен глас). В църковната история има седем Вселенски събора, на някои булеварди са фиксирани основните разпоредби на Православната църква, както и канонични и дисциплинарни норми. По времето на Вселенските събори, за разглеждане на догматични и канонични проблеми на един църковен регион, се провеждат събори за Епископата на Помоската църква - Помисни Собори. В датския час Вселенската църква в административно -териториалната комуникация ще отиде при автокефалните и автономните поместни църкви. Автокефалната църква е независима от властта, а самите епископи ограбват и снабдяват своя Першоиерарх. Автокефалната църква, настойническата и литургичната църкви са обединени с най -важните църкви в света, имам право да освещавам света, да канонизирам светиите и да поставя богослужения след края на деня. Всички патриаршии са велики автокефални църкви, предстоятели на тези автокефални църкви, митрополит или архиепископ. Автономната църква е надарена с по -малки права, като се настанява в административните и съдебните дела на католическата (панивна) църква на Великата църква, която е предоставила автономия на този църковен регион. Патриаршеската църква потвърди устава на първия епископ на Автономната църква, а също така ще бъдем свети в света. Междуцърковните контакти на Автономната църква също работят чрез Църквата. Позицията на кожата на Помоската православна църква се основава на диптих - препис, в който Лицата на църквите са призовани за значението на техните амвони. Рангът на амвона е да лежи, главен чин, в часа на автокефалността на Помпозната църква, в същото време той ще бъде променен от тях, веднага щом Христовите апостоли ги отворят. В Русия патриаршията е основана през 1589 г. за цар Фьодор Иванович. Въвеждането на първия московски патриарх, свети Йова, взе част от Вселенския патриарх Аремия II, който се бе преместил в Русия за събиране на милост. Катедралата от 1590 г. е изпратена в Константинопол за участието на Предстоятелите на Константинопол, Антиохийската и Русалимската църкви, потвърждавайки с „хрисовул“ - писмото на патриарх Аремия за светеца в Москва, патриарх. Руският предстоятел е инструктиран да пише за честта на патриарсите. В датския час Вселенската православна църква включва девет патриаршии, редица автокефални и три автономни църкви (Div. Dodatok 1). В случай на спилно служение на постоянния архиерей на Поместните църкви, старшинството се определя според диптиха. Заглавията на персийските православни църкви могат да бъдат написани преобладаващо и просторно за нашите събратя, протестът на паметта, но вонята се натрупва в далечното минало и се носи на техните собствени страници от шушулката на църковната история. Diptych ocholyє Предстоятел на православната църква в Константинопол, който носи титлата: Свети архиепископ на Константинопол - Нов Рим и Вселенски патриарх. В юрисдикцията на Константинополската патриаршия има автономна православна църква на Финландия, подобно на архиепископа на Карелия и цяла Финландия. Предстоятели на древните апостолски катедрали е: Блажен папа и патриарх на Александър и цяла Африка; Благословен Патриарх на Великата Антиохия от Великия произход; Благословен патриарх на Светия град Йерусалим и цяла Палестина. Украинската патриаршия има право да влезе в Синайския архиепископ като автономия, както и неговия Предстоятел с титлата архиепископ на Синайск, Фаранск и Райф. Отделете малко от диптиха от 16 век на заема на Першоинрарха на Руската православна църква - Патриарх на Москва и цяла Русия. Зад него е Светият и Благословен Католикос-Патриарх на цяла Грузия, архиепископ на Мцхецки и Тбилиски. Заглавието католикос на грузинския предстоятел трябва да се носи от V век, след като е премахнало първото от католикоса на антицърквите: така са били кръстени Лицата на Великите църкви, те са били исторически известни зад конгрегациите на Vizant. Независимите църковни структури в Пивденна Европа са създадени през ранното средновековие, но остатъчният каноничен статус на лишенията на Вселенската църква през XIX-XX век. Диптихите включват: Першоинрарх на Сръбската Помянска православна църква - Свети патриарх на Сърбия, архиепископ на Печ, митрополит Белградско -Карловацки; Румунска църква - Негово Блаженство Патриарх, архиепископ на Букурещ, митрополит на Мунтен и Добруджи; Свети патриарх Български. Титлите на Предстоятеля на кипърската църква познаваха образа на църковната история на VII-VIII век. През втората половина на VII век, по времето на император Юстин II, православната общност на древен Кипър е кръстена на предстоятеля архиепископ Иван, по някое време от завоевателя на арабите, напуска остров Полша и се премества в провинцията ( Нова Юстиниана). Катедралата Тръл, със своя 39 -ти канон, е осигурила пълното право на Автокефалната църква и е дала титлата архиепископ на Новия Юстиниани на Първия персийски. През 747 г. църквите се обърнаха към островите и споменът за прехвърлянето в Хелеспонт беше защитен както сред хората, така и в църковната терминология: официалната титла на Блажения архиепископ на Нова година на Църквата до края на деня . Елладская църква - Едина Помисна е православна църква, където не се намира Предстоятелят, а Светият Синод на Юрархия - аналог на нашия архиепископски събор. Негово Блаженство архиепископ на Атина и цяла Хелади лишава Синода от главата му. Ситуацията е подобна на тази на Руската православна църква в „синодалния период“, но Атинският архиепископ има право да представлява своята Църква при повикване на контакти. Синодална система на управление на Църквата в Еладическата църква през 19 век, тъй като Була спечели през 1834 г. в юрисдикцията на Константинополската патриаршия при гръцката кралица на Ница, католическата църква Отон I. По това време вече беше преди певческия свят на випробуван в Русия: царят стана глава на Църквата, а преди склада на Синода влезе служител, за актуализация от страна на руския обер-прокурор на Светия Синод. През 1850 г. Константинополският патриарх видя Томос за дара на автокефалността на Холандската църква, който само даде остатъчното одобрение на Синодалната система в Гърция (по закона от 9 -ия ден на 1852 г.), постави основата за живота на Бога Светият Синод на Светия Синод се чества в Английската църква, в този час в първите църкви - Предстоятелите (синодалната система е създадена тук с цел еволюция. Следвайте диптиха от Благословения архиепископ на Тирана и цяла Албания, Благословения Варшавски и цяла Полша митрополит, Благословения митрополит на Чешките земи и Словакия. На 1 юни 1993 г. Чехословашката република е разделена на две независими държави - Чехия и Словакия, но каноничното господство на Обединената Помоска църква ще се разшири на тази територия. Православната църква в Америка е преминала през каноничния ред на Руската православна църква, православната църква през 18 век донесе православието на Пивнично-американския континент. Автокефалия е предоставена на Църквата на Църквата в началото на 70 -те години. Благословен архиепископ на Вашингтон, митрополит на цяла Америка и Канада. Диптихът ще бъде завършен от Негово Блаженство архиепископ на Токио, митрополит на цяла Япония. Японската православна църква да влезе в Московската патриаршия въз основа на автономия. Русия е запомнила Предстоятелите на църквите на Великата похвала и Великия вход по повод възпоменанието на Предстоятелите на църквите, като Патриарх на Москва и цяла Русия, когато Църквата на Автономна Република Япония не е засегната Нека това означава, че гадаенията на диптиха, приемането в Руската православна църква, виждат това, което се вижда в патриаршиите от православното потекло - Константинопол, Русалимски, Антиохийрской. В новия Першоинрарх на Грузинската православна църква ще има деветдесет месеца, а Предстоятелят на Американската църква е на този ден. Има редица исторически причини за растежа. Какъв православен християнин е виновен за благородството: 1. Як Людин е виновен, че е стигнал до храма преди входа? 2. Кой е виновен за приемането си в църквата? 3. Какво можете да приемете, преди да видите храма в ранг на годината? 4. Как можете да се държите с деца, които ви наблюдават пред храма? 5. Трябва ли да поставите купи за поклонение, преди да влезете в храма? 6. Колко за час да стигнете до услуги? 7. Как можете да седнете на службата, ако нямате сили да стоите? 8. Какво е важно в лъковете и молитвите? 9. Как правилно tsіluvati иkoni? 10. Какъв символ се поставя пред изображението на свещ? 11. Какво означава размерът на свещите преди изображението? 12. На кого трябва да поставя знак за търсене? 13. Какви молитви на искане трябва да бъдат извършени преди образите на Спасителя, Божията майка и Животворящия кръст? 14. Защо Rozp'yattya се съгласява да постави свещи за останалите? 15. Какви продукти мога да сложа преди деня? 16. Yaka naivazhlivіsha спомен за починалия? 17. Как мога да изпратя бележка за възпоменанието в проскомидията? Възможно ли е да се почитат болните в проскомидията? 18. Кой сте вие, как можете да застанете на молитвата или на другата божествена служба, да не усетите името, когато го подадете за възпоменание? 19. Каква е необходимостта да бъдете обитавани от духове през деня? 20. Какъв е моментът да се включите в края на богослужение, основано на чин? 21. Каква е нуждата на благородството от имплантирането на проскури и светена вода? 22. Как може човек да се радва на святото Господне и святото на Його? 23. Як, ще потиснеш ли панихидата и молителя? 24. Този, който изтрива покаянието на историята за по -ранния грях? 25. Колко ви трябва, за да се причастите на пазара? 26. Значи и катедралата? 27. Колко често виждате храма? 28. Какво означава да видите храма? 29. Какъв вид божествена служба се извършва в църквата? 30. Значи и пост? 31. Какви молитви се чуват преди и през деня? 32. За кого е необходима смъртта? 33. За кого е необходим духовният стандарт? 34. Колко често искате да се обърнете към духа? 35. Защо можете да поискате радостта на пасторите на църквата? 36. Защо е възможно всеки да отглежда зърната си? 37. Бихте ли искали да прочетете молитва, ако отидете на духа? 38. Как е необходимо да се води, ако чуешът се съди от свещениците? 39. Кой трябва да обича всички хора? 40. Как да познаем духа? 41. Трябва ли да понасяш скръбта? 42. Как да преодолееш отпадъците на спойди? 43. Откъде знаеш, прощавайки ми Бог на греха, изповядващ се на базата? 44. Як, когато получите хъски? 45. Кой има полиагае питимия? 46. Какъв грях се нарича смъртен? 47. Какво е това, как може да ме притеснява съвестта? 48. Защо покаянието е толкова важно? 49. Какво означава да бъдеш обвинен в хула срещу Светия Дух? 50. Бихте ли били виновни за вкореняване след една година? 51. Кой има зърно? 52. Каква е душата ти? 53. Как видяхте мисъл от Бог? 54. Къде християнинът ще отхвърли освещаването? 55. Какво повече, mirkuvati? 56. Як ли намира чесън? 57. Кой е истинският християнин? 58. За кого и за кого е виновен питати? 59. За какви нещастия се допускат? 60. Бихте ли били виновни, че сте в молитва? 61. Каква милост или приятел в скръб? 62. Как ще умилостивя Господа? 63. Каква е паметта за греховете, казана по -рано в spovid? 64. Правда ли е или пренесен образ? 65. Кой е виновен за четенето на тази молитва? 66. Кой е виновен за бутици? 67. За кого е виновен да види този час? 68. Як тилка прокинешся зранка, как се чете молитва? 69. Каква е вината на самия zmushuvati? 70. Има ли зърна лайна? 71. Каква мръсотия за човек? 72. Как срам за изгубените мечти на сповид? 73. Кои са най -големите дарби на Бог, дадени от Бог, които желаят? 74. Трябва ли да говорите за важни мисли в молитва? 75. Как позбутиш от кльощави обаждания? 76. Ако Господ не ни прости греха ни? 77. Бихте ли били виновни преди лягане? 78. Какви са светите молитви? 79. Какво е спокойствието? 80. Як шукати за себе си? 81. При какви хора ходя? 82. Як да помогнеш на починалия? 83. Кой има поляк преди икон? 84. Яку силата на изображението на кръста? 85. Кой е виновникът да влезе в първия час на заболяването? 86. Chi е знаци, за какво е възможно да получите усещане за chi perebuvaemy по пътя за малко време? 87. Да мога ли да пидримувати в собствената си духовна радост? 88. Кой има изоставане? 89. Кой е роботизиран, ако нападателят вижда от багатох грихив? 90. Як трябва да се молим на Бог? 91. Как можете да ускорите молитвата според вашите нужди? 92. Какво можете да направите, за да победите ритъма? 93. Кой е благородството, кого да попитам Бог? 94. Какво е по -красиво, защо помолихме Бога за нашите нужди? 95. Какво е сърцето на spívchuv на фиктивния боклук? 96. Какво е по -красиво, велико правило на молитвата, ако не очаквате да победите, или ако не е велико, или ако очаквате да победите? 97. Grih chi verity prikmetam: например денят е нещастен, htos zustrіvsya, ръката засвербила, кишка преля, лъжицата падна и т.н. ? 98. Възможно ли е да се замени банера с потребителя? 99. Какво ще кажете за необходимостта да посветите Коледа на Бог? 100. Възможно ли е да се працюват в Свята? 101. Какво означава, ако сте близки? 102. Ако трябва да се молите със собствените си думи? 103. Ако се радвате на рецитирането на молитвата на Исус в храма? 104. Как мога да бъда със съседите си? 105. Колко Бог ще ми помогне да видя? 106. Кой ще отхвърли обидата за душите от техните скърби и граждани? 107. Як да се чудя тихо, hto да ме излъжеш? 108. Как вгамовувате себе си? 109. Някой, който трябва да понесе скръбта? 110. Достатъчно ли е да прехвърлите изображението? 111. Защо трябва специално да моля Господ Бог в молитвите си? 112. Кой Бог ни вижда? 113. Кого мога да обичам повече: кой е Бог, кои са моите роднини? 114. Как познавате Божията воля в живота си? 115. Защо виждаме гранати, гледани от светлината? 116. Какъв е страхът от Бога? 117. Когато мислите за човек, ще бъдете ли доволни? 118. Скромни ли са хората? 119. Как можете да прочетете молитва в духовна нужда? 120. Особено ли обичате Господа? 121. Бихте ли могли да се молите всеки час? 122. Как можете да стигнете до гарной молитва? 123. Як да можеш да живееш в ридание? 124. Як се бори със сумата и шофира? 125. Кое е най -доброто срещу злото? 126. Какви са познанията за най -доброто и най -важното? 127. Як да се молиш по -красиво - или да застанеш на колене? 128. Чи можеш да направиш добро отдясно, за да завършиш с гаден zasob? 129. Чи може ли майката да бъде пристрастена към хората, бажати його бачити? 130. Як може да прекарва дни на глупости? 131. Как смееш да пиеш след Христос? 132. Какви са молитвите на искане за Господ, защо трябва да ви бъде позволено да ставате по пътищата? 133. Как трябва viriti? 134. Якът издържа ли на болестта? 135. Как можете да се молите за един ден, за да се разболеете? 136. Какво може да се опита Бог да извърши такова престъпление като зло, измама, пускане? 137. Какъв свидетел е това в моята вяра и надежда за Господ? 138. Ако се молите за вас? 139. ПРАВИЛОТО НА СВ. СЕРАФИМ САРОВСКИ за миряните Небесна помощ на онези, които са страхопочитани: същите молитви към седемте архангели. Очевидно вината е твърдо виновна за благородството, тъй като е невъзможно да се приемат или не приемат тези, които не са видели. Чрез периферия, небрежност или поради гняв и видкида, истинското познание на православните християни не може да бъде християнин. Символът на Вири Символът на Вири е кратка и прецизна вилада от последователни християнски девици, гънки и втвърдявания на I и II Вселенски събори. Не мога да приема истината, тя вече не може да бъде православна християнка. Целият Символ на Вири е съставен от дванадесет членове и в кожата на тях има специална истина или, както аз го наричам, догмата на православната църква. Символът на Вири се чете по следния начин: 1. Вярвам в Единния Бог, Отца, Всемогъщия, Създател на небето и земята, всички видими и невидими. 2. Аз в Единия Господ, Исус Христос, Сина Божия, Единородният, че от Отца е роден, първият от всички времена: Свят от Светия, истинският Бог от истинския Бог, роден, не надхвърлен , този, който е чрез Бог, стана всичко. 3. Ние сме омагьосани от холовика и нашето спасение от небето, като се превъплъщаваме от Светия Дух и Мария Диви и ставаме холовик. 4. Първите послания за нас за Понтия Пилат, страданието и побойникът бяха откраднати. 5. Възкръснах на третия ден, пише се було було. 6. Аз, който се възнесох на небето, седя от дясната ръка на Отца. 7. Ще дойда отново от славата да съдя живите и мъртвите и няма да има край на царството. 8. Аз в Святия Дух, Господи, Животворящ, че от Отца да бъде като, как да Ти с Отца и греха, същото преклонение и същата слава, говорейки чрез пророците. 9. В една свята, катедрална и апостолска църква. 10. Viznayu един chreschennya на освобождаване на грозде. 11. Проверявам възкресението на мъртвите, 12. Първият живот на бъдещия живот. Амин Вярвайте в един Бог, Отец, Всемогъщия, Създател на небето и земята, всички видими и невидими. И в Единия Господ, Исус Христос, Сина Божия, Единородният, от Отца преди нас: светлината от Светлината, истинският Бог от истинския Бог, хората от хората, които не са установени, само един с Отца и всичко стана с него. Постигнете нас, нашите и нашите, за да спасите хората от небето, да вземете плътта от Светия Дух и Мария Диви и да станете човешко същество. Първият път, когато той беше похвален за нас под Понтия на Пилат, и когато страдаше, и когато беше похвален, той възкръсна на третия ден, в чест на Писанията. Аз се възнесох на небето и дясната ръка на Отца седи. Знам, че ще дойда да съдя живите и мъртвите от славата и няма да има край на царството. В Светия Дух, Господ, така че има живот, така че от Отца да ходи, както с Отец и грях, обожаван и прославян, говорейки чрез пророците. Към една, свята, католическа и апостолска Църква. Viznayu едно кръщене за освобождаване на грозде. Прочиствам възкресението на мъртвите, първия живот на бъдещето. Амин (вярно е така). Християните могат всеки ден непрекъснато да се променят и да следват Светото Писмо до вярата на Христос: „Но като ми каза: Чрез лудостта ти ще ти кажа: ако ще бъдеш майка от зърното на зърното, ще кажеш да отидеш там ; и не говорите за нещастните !; ”(Евангелин от Матвия, 17:20) Със Словото си Христос е дал на хората начин да примирят истината за християнството на кожата, както той се нарича виртуален християнин. Както и Христовото Слово, тъй като казаното в Светото Писмо, вие го поставяте в съзнанието си, или ако смятате, че е алегорично - ако не сте отнели истината на Свещеното Писание, няма да бъдете Кристиян. Ако, по ваша дума, не изгорите - те само го успокоиха неадекватно и правилната християнска вяра в душата ви не можеше да бъде извлечена от зърното на зърното. За малко да се обадите, можете да опитате да унищожите с думата си; Ако не се предадете - вие сте виновни, че докладвате богато и богато от началото на девствеността на Христос, оставете в душите си. Според цялото истинско Христово Слово, променете християнската вяра на вашия свещеник и въпреки това тя не изглеждаше слуга на скандалния Сатана, Христовият вири не се призовава в православното расо. Самият Христос, като излезе пред хората за багатоха на мръсните църковни лъжци: „Казаха ми при вида му: Внимавай, ако не ти се обади, ако дойдеш в Имя Мое, изглежда : "Аз съм Христос" (Евангелин от Матвия, 24: 4-5) Бъдете християнски уважителни към избора на вашите духовни наставници. Не е достатъчно да се облегнеш на господаря на непристойността и алчните служители на Сатана, антихриста, които са били лишени от печалбата от земните благословии и от властта си над хората. С оглед на преминаването на чичото дяволство на скандалните, ще се окажете богато биди и объркани от лъжците на вашите желания. И в живота ви, проверката на Гена се игнорира, повече от пасажа на сатанистите, те видяха светата християнска вяра и тръгнаха по пътя на антихристиянската служба към босама. За да разкриете такова ужасно събуждане за постоянно и с лекота Преосмислете своята християнска вяра, както и вярата и всички дни на вашите духовни пастири от каноничното вдъхновение на Светото Писмо. Ако има смисъл в проявяването на вашите пастири на истинския Христос Христос, по християнски начин, твърдо влезте от милостивите. Не забравяйте също, че можете да подражавате само на тези, които не са силни. Прочетете Яки за греховете в християнството. Девет величия се наричат в Русия „руски православни“ до Свети Библий (Свещеното Писмо) и да се случат в нов каноничен евангелизъм - от Матей, от Марк, от Лука, от Йоан и така нататък До леглото на Св. Никола не е чел Йоан Богослов (Апокалипсис), но аз съм запознат с гробните невири в Словото на Христос и зловещото до нова духовна небрежност. * * * * * * * * ЦЪРКВАТА НА БОГОВОДНИ ПРЕПОРЪКИ: Консумирайте вино сами, благочестиво се къпете само в Господните храмове от благословението на Христовите резерви. Бо, според свещениците, виното не е осветено, няма сакралност в магазините, но не е като грях и се влива в християнската душа по разрушителен начин. За задоволяване на порасналите духовни нужди на руснаците в църковните дворове ще се сервират голямо разнообразие от осветени кагори и вина за отглеждане на гастрономи. Тук кожата може да вибрира виното за вашето просперитет. По -скъпото вино може да ви направи по -свети и по -приятни на Бога. Изглежда, че випита е наистина жизнеспособна (свещеник, който е особено близък до Бог) да види целия танц на благословено вино НЕ ДА БЪДЕ КАТО АЛКОЛАЗЕР - добър начин да преразгледате богатствата на Христос и истинското зърно За благословията на свещеничеството ще издигна посланието към Свещеното Писание: „Но като ми каза: Чрез лудостта ти ще ти кажа: ако ще бъдеш майка от зърното на зърното; и не говорите за нещастните !; »Евангелин от Матвия, 17:20 ДОБРАТА ХРИСТИЯНСКА РАДА: пред светците на църквата цената да ставаш все по -благословен е, че освещаването на виното е отишло в църквите за дълго време. Броя в Господния храм с асортимент от осветени кагори. В духовна помощ на този, който е: Кожата на човешко същество е безгрешна, само Бог е безгрешен и само Уин е един. По -правилно е да погледнете християнски постове и усърдно да четете молитви за светата дева и да пречистите душата на този, който е в Христос. Всеки, който не иска да бъде измамник на Христовите заповеди за 10 -те заповеди на Мойсевим, трябва да бъде отнесен към Новата заповед, други - към Старата заповед (която е част от еврейския Тори). Прочетете за тях в Свещеното Писмо. Div. За греха на християнството - както има грях. Започнете плъзгането на благородството и паметта, така че само Бог да допусне греха и никой от смъртните, нека види този, облечен в расото, Господ не даде право да признае греха. Жрец, Як и Козен, Хто виру, можете да лишите Господа да се моли за освобождаване на гроздето. Бо пред Бога, трябва да го направим и това е тъпо пред Него. Всеки смъртен, който е приет да признае грях за Бога или от името на Бог, е тежък грешник, е потънал в безбожната сатанинска смъртна смъртна гордост, така че да вярва, че е равен на Бога или да търси погледа на Його . Цей е тежък от смъртен грихів, примамван от Сатана и неговото дяволство към слуги. Щедро, ГОСПОДНАТА ВИДУШЕННА ГРАИХИВ избухваше от голямо удоволствие и желание да пречисти душите си пред Бога, за да могат да премахнат ужасните мъки в безкрайната пекелна половина на ума. Благочестив външен вид за благочестив, благочестив поглед, нашият велик Господ, схващащ и препоръчан в късната нощ на всички добросърдечни руснаци. За благословената воля на милостивия Господ, погледът на кожата е известен като един малък грих, три погледа познават един тежък грих, визим - смъртен грих. Например, в таблицата по-долу, не позволявайте на 8-годишните да се случват-това означава, че Господ няма значение за тези, които са подходящи да ви позволят да видите смъртта. В този вид випадал трябва да промените християнското си благочестие и след ден отново да отидете встрани от улицата. Можете, че Господ ще бъде по -добър за вас. Господ е милостив и някои от вас се опитват да се отърсят от бремето на милостите на Господ, за да не бъдат преплетени. Svidomo chi непризнат zgrishiv - възхитен от покаяние - изчистен пред Господа, изчакайте ... var RNum = Math.floor (Math.random () * 10000); document.write ('');
Патриарх -
в деяких православни църкви - титлата на главата на църквата. Патриархът търси малка катедрала. Заглавието е учредено от Четвъртия Вселенски събор 451 r (r Халкидон, Мала Азия). В Русия патриархатът Було е създаден през 1589 г., през 1721 г. е премахнат и заменен от колегиален орган - синода, а през 1918 г. е подновен. В датския час има обидни православни патриаршии: Константинопол (Туреччина), Александър (Египет), Антиохий (Сирия), Урусалим, Москва, грузински, сръбски, румънски и български.
Синод
(Gretz. Osoblivé - zbori, катедрала) - в датски час - предреволюционен орган при патриарсите, който се състои от дванадесет архиепископи и носи титлата „Свещен синод“. Светият Синод включва редица постоянни членове: Митрополит Крутицки и Коломенски (Московска област); Петербургски и Новгородски митрополит; Киевски и цяла Украйна митрополит; Мински митрополит и Слуцк, Билоруски патриарх; главата на Viddilu на призоваването на църквата znosin; от дясната страна на Московската патриаршия и множество членове, които не се каят, променяйки кожата на детето. От 1721 г. до 1918 г. Синодът става главен орган на църковната административна власт, която замества патриарха (носещ патриаршеската титла „Свети”) - формирайки 79 архива. Членовете на Светия Синод бяха назначени за император, а в кулоарите на Синода представителят на суверенната власт, главният прокурор на Синода, пое поста.
митрополит
(Грец. Митрополит) - сливане на архиереи, глава на митрополията - големия църковен регион, як обедна килка парчий. Архиерии, керучипархии, побойник, поръчани на митрополита. Оскилките на църковно-административното подразделение са взети от суверените, катедралите на митрополитите разташовали в столиците на регионите, тъй като те ловували своите метрополии. По -късно митрополитите стават архиепископи, великите епархии херуючи. В даден час в Руската православна църква, титлата „Митрополит“ е на почетни призиви, ще стигнем до титлата „Архиепископ“. Видминную част от дрехите на столичния е билият клобук.
архиепископ
(Gretz. Висш средата на епископите) - група епископи, главата на големия църковен регион, като обедидна килка епархия. ЄPISKOPI, Keruyuch parchies, побойник, поръчан на архиепископа. По -късно архиепископите станаха архиепископи, които бяха големите архиепископи. В този час в Руската православна църква ще бъде почетено званието „архиепископ“, преди титлата „митрополит“.
архив
(Грец. Старши свещеник, глава на свещеници) - свещеник, който е допуснат до третото, ръководено свещеничество. Нека благодатта бъде с всички тайнства (включително свещените) и херувати църквата живее. Архиерей Кожен (крим викарий) е глава на архипелага. Дълго време архиепископът се разделя за общата администрация на епископи, архиепископи и митрополити и в този час те се наричат почетни титли. От броя на архивите паметта на патриарха е поета от патриарха (предимно), което е жизненоважна част от църковния живот на местната църква (деянията на другите църкви са омагьосани от митрополити или архиепископи). От учените на църквата е известно, че апостолската благодат се получава от Исус Христос, предава се чрез ръкополагане на архиереите от самите апостолски часове и по такъв ред в църквата има упадък, изпълнен с благодат. Свещеното в архива се разглежда като катедрала на архивите (виновен, но те взеха два епископа - 1 правило на светите апостоли; има 60 правила на картагенската голяма катедрала от 318 r - не по -малко от три). Със 12-ия канон на Вселенския събор Шостой (680-681 г., Константинопол) архиепископът е виновен, че е невинен и е прието да снабдява монашеското духовенство с архиепископията. Към архиепископа беше прието да бъде порочен: към епископа „Ваше Преосвещенство“, към архиепископа или митрополита - „Ваше Високопреосвещенство“; пред патриарха "Ваше Светейшество" (пред божествените патриарси - "Вашето блаженство"). Neofitsiyne zvernennya преди архива - "vladiko".
епископ
(Gretz. Naglyadaє, вижте) - свещеникът на третия, най -вече свещенически, inakshe архиеар. Думата „епископ“ поражда също йерархията, независимо от църковно-административното положение (в такъв смисъл е възможно да се живее в пратениците на св. Павел), ежегодно, тъй като архиепископите станаха яко би означават първата категория на прераховани вище и в първия смисъл було е заменено с думата "архирей".
архимандрит -
черен чин. В дадения час на духовенството се дава Як вище в града; иповидае на протоиерея и протоиерея на билското духовенство. Рангът на архимандрита се появява в Църквата през V век. - така архивите бяха избрани от игумените за оглед на манастирите на апостолите. Години по -късно именуването на "архимандрита" преминава към началниците на манастирите, които са начело и, може би, към чернокожите, които отговарят за църковната администрация.
игумен -
niello сан в свещеното достойнство, игумен на манастира.
протоиерей -
висш свещеник на старото духовенство. Звъненето на протоиерея е дадено в качеството на града.
свещеник -
духовник, който трябва да бъде допуснат до друга, средна стъпка на свещеничеството. Нека благодатта на всички тайнства, с изключение на тайнството на ръкоположението, да бъде тук. Инакше свещеник се нарича иереем або презвитер (на гръцки. Starіyshina, и така свещеникът в пратениците на апостол Павел). Посвещаването в свещеничество е дадено на протоиерея чрез ръкоположение. Пред свещеника е прието да се роят: "Твоята благословия"; до свещеника чернетства (иеромонах) - "Вашият преподобен", преди игумена или до архимандрита - "Вашият високопреподобен". Неофицийне зърнення - "батко". Иєрей (на гръцки. Жрец) - свещеник.
ієромонах
(Грец. Жрец-монах)-Жрец-монах.
протодякон -
старши дякон в старото духовенство. Звъненето на протодякона е дадено в качеството на града.
иуродиякона
(Грец. Диякон-монах)-Диякон-монах.
архидиак -
старши деякон в духовенството. Звъненето на архидякона е дадено в качеството на града.
диакон
(Gretz. Слуга) - свещеник, който трябва да бъде допуснат до първото, най -ниското ниво на духовенството. Дяконът има благодатта на не-посредствен брат, част от свещеника или архиерей на тайнствата, но не може да бъде извършен самостоятелно (освен да бъде кръстен, както е възможно, ако е необходимо, за да помогне и миряни) . Преди часа на богослужението дяконът получи светите речи, литанията на литанията и т.н. Поставянето в диякони се вижда от архиерей чрез ръкоположение.
духовенство -
духовенство. Прегърнете жлъчното (немонашеско) и чорново (ченци) духовенство.
Схема -монах -
монах, приел великата схема, инакше е велик ангелски образ. По време на постригването на великата схема монахът дава обителта на зрението от светлината на целия свят. Схема монах-свещеник (схима монах или иврохимонах) има право да бъде свещеник, игуменът на схимата и схи-архимандрит са виновни, схимата-епископ е виновен. Роклята на монаха от схемата ще бъде допълнена от Кукула и аналог. Схизматизмът се е състоял на Сбирката в Близко през 5 век, тъй като гледката на хората е била точно там, императорските владетели са наредени да се заселят в манастири. Привържениците, които взеха затвора, за да заместят зрителя, станаха хора на великата схема. Тогава щората престана да бъде обвързана за монаха от схемата.
духовенство -
лица, които могат да имат благодатта на тайнството (архиепископ и свещеници), или дори братска съдба на тези, които са били направени (диякони). Разделяйки се на три последни стъпки: диякони, свещеници и архиви; доставени чрез ръкополагане. Свещеничеството е божествена служба, преди часа, когато се въвежда тайната на свещеничеството - обредът в свещеничеството. Инакше хиротония (гръцки. Ръцете на Господа). Свещеникът ще отиде при дияконите (от свещениците), при свещениците (от дияконите) и при протоиерея (от свещениците). Очевидно има три цимента. Диякони и свещеникът могат да имат един архиепископ; в архива на освещението се разглежда като катедрала на архивите (взета от два архива, виж 1 правило на светите апостоли).
свещен
в диякони виж за литургията на Евхаристийния канон. Този, който е посветен да бъде въведен във вивтара през царските порти, три пъти, когато тропарите се разсипят, той ще бъде обграден около трона и след това ще застане на една колона пред престола. Протоиерейът положи ръба на омофора върху главата на освещения, отгоре прокара ръката си и прочете тайната молитва. Молитвата на архиепископската молитва е позната по учебник на орария от назначения и заложен орарион до йому на лявото рамо с viguk „axios“. Свещеническите светии се виждат в литургията на големия вход с по -висок ранг - заставате на престъплението на колонията пред престола, четете тайната молитва, затваряте в свещеническата рокля. Свещеното в архивите се вижда в литургията с помощта на Трисагиона преди четенията на Апостола. Вишвячувати се въвежда във вивтара през царските порти, три лъка пред трона, застанал на престъплението на колина, вважа сгънати ръце на трона. Архирей, който работи за свещеното, подстригва главата си, за да види Евангелието, упоритостта им чете тайната молитва. Ще можем да видим ктенията, да изпратим Евангелието да легне на трона и да облечем новопостригания с вигук "аксиос" в дрехите на архирейска.
чернети
(Грец. Один) - людин, яка, присвоена на себе си на Бога чрез приетата обител. Хвалете обиталището на подстриганата коса като знак за служба на Бог. Монашеството се разпростира на три последни етапа, според тези, взети от обитателите: расофорний монах (ryasophor) - подготвителни стъпки за приемане на малка схема; монах с малка схема -Приим е обител на ценност, непридобиваемост и слух; монах от великата схема или ангелския образ (схема -монах) - поема обиталището на света от света. Когато монасите се приготвят да дадат монашески обети и преминат през монашеско бдение, те се наричат послушници. Монашеството Виникло през 3 век в Египет и в Палестина. С шепа це були наблюдателите се отдалечиха в пищялката. Чл. Булите на Свети Пахом Велики организираха първите славни манастири, а след това тъмното почерняло се разшири в цялата християнска светлина. Почитаемите Антоний и Теодосия от Печерск са предците на руското чернетство, поставени през XI век. Киево-Печерски манастир.
чернети
(От слав. Инший - самотни, инши) - руски найменуване ченя, буквален превод от орехи.
иподиакон -
духовникът, служещ на протоиерея преди часа на богослужението: готов да отиде, да даде див и трикирий, да види царските порти и нататък. Обличане и обличане на упоритост и учебник, подобен на обличане на бод. Поставено в иподиакона вижте Посвещение.
паламар
(Създаден на гръцки. Назначени ръководства) - духовник, гадаещ в устава. Инаксе е олтар. Във Византия той се нарича пазач на храма като паламар.
постриган -
1. Diya, scho отидете на богослуженията. Тонове коса бяха подстригани в античната светлина като символ на робството, или службата и значението на християнската служба са изчезнали в християнската божествена служба: б) подстригва косата си, за да посвети час на новопосветения читател в знак на служба на църквата. 2. Божествена служба, която ще дойде на приема на духовенството (Div. Monk). Всъщност, в три стъпки на черен монах, той се пострига в риазофор, пострига се в мала схема и се пострига във велика схема. Той е постригал НЕ духовници (отд. Клир), за да стане духовник (иєромонком, игуменом или архимандрит), чиновници - архирейм. Chinoposlidvannya тонизирано в расо, за да бъде благословено, примирено със свещеника, тропара, Ерейската молитва, христоподобната постриг и дрехите на новопостроените в расо и камилавка. Той премина в схемата Мала, за да бъде видяна на литургията на входа от Евангелието. Преди литургията, постригването трябва да се постави на верандата i. Когато spívі troparіv yogo влезте в храма и поставете пред кралската брама. Здийсню той е дал обет за щедрост, доброволност и т.н. елате и в същото време да ограбите тонзурата и името на новото име, за когото новоизградената рокля в хитон, параман, колан, расо, мантия, качулка, сандали и да прочетете. Той изрече великата схема, за да получи урока и по -добре, да носи постригване по същия начин, като параман и качулка, заменени от анолав и Кукул. Chinoposliduvannya тонзура да отмъсти при голямото търсене.
За повече подробности е необходимо да се организира служба в църквата, както и по телевизията от Руската православна църква, тя е необходима за благородството в Църквата и манастира, както и в Църквата. Proponymo ще се запознаете,
В православната църква на Църквата те трябва да отидат в редиците на бялото духовенство (Орден на църквата) и в ранга на черното духовенство (монастирски чинове).
ЦЪРКВИ НА АБО ЖЕЛЕЗНА ДУХОВНОСТ
ЦЪРКВИ - олтарното момчеПо времето на светския ум църковният обред ще се превърне в олтарно момче, а рангът на Паламар или Новобранецът ще се гадае все повече и повече. Преди главата на олтара въведете изискванията на заповедта на свещеника към храма, като правило, докато не се поставят такива изисквания, за да поднесете свещта до огъня в храма, да запалите лампите и тези на светите светлини, добавям същите неща за храмовете тамян и vikonuyut chornovu робот. Vívtarnika може да бъде запознат с това запознаване с това как да се носи стихър над светска рокля. Препоръчва се за запознаване,
|
|
Това е най -ниският ранг на църквата и не трябва да се включва в стъпките на свещеничеството. Четенето на свещените текстове и молитви преди часа на богослужението е включено в задълженията на четенето. След като сте в ранга, читателят е присвоен на божественото. ЦЪРКВИ - Еподиякона
Є това е междинен ранг между миряни и духовници. На видмину от читателя и олтара, на свещеника е позволено да се прикачи до трона и жертвеника, а също така влиза през царските порти до свещеника, ако иподяконът не е свещеник. Задълженията на този църковен обред включват допълнителна помощ за Божествените услуги на архиепископа. Proponymo ще се запознаете, ЦЪРКВИ - дякон
Найнища стъпки на духовенството, като правило по реда на дяконите да влизат освен свещениците на богослужението, ако самата воня не отрича правото да се присъедини към общественополезната дейност и да бъде представител на църквата. Оскилки свещеник, има малко сила за ритуали и без диакон, тогава броят на диаконите ще се ускори през този час, тъй като има нужда от тях. ЦЪРКВИ - Protodyacon ABO PROTOD'YAKON
Целият план ще бъде поставен върху диакона на главата в катедралите, като правило този ранг ще бъде присвоен на диакона за минимум 15 инимума в специален град за обслужване.
По датско време класът трябва да се носи от свещеници и е отбелязан като най -младата титла свещеник. Иєрей, който владее властта на епископите, може да отстъпи правото да провежда църковни ритуали, да чете хората от православната вяра и започване на тайнството, макар и с всички местни жители, е забранено да се въвеждат свещените в свещеничество. ЦЪРКВИ - Протоиерей
Практически същото, както и, е и за онази винятка, с протойерей като старши над инрейсите и приканващ игумен на храма. Proponymo ще се запознаете, ЦЪРКВИ - Протопресвитер
Високопоставен църковен сан в бялото духовенство, не като двуограничен чин, а да бъде удостоен с град за най-заслужено право пред православната църква и да бъде признат само като патриарх на Москва и цяла Русия.
ЧИНИ ЧИНИ АБО ЧОРНА ДУХОВНОСТ
ЦЪРКВИ - ИРОДИЯКОН:Є Chent в Сани Диякон.ЦЪРКВИ - архидякон:Є старши Iurodiyakon.
ЦЪРКОВСКИ КИТАИ - иеромонаси:Є черен свещеник с право да създава православната мистерия.
ЦЪРКВИ - Игумен:Є игумен на православен манастир.
ЦЪРКВА КИТАЙ - АРХИМАДРИД: Vischa крака в черните редици, ale zaymaê shchabel по -нисък, по -нисък епископ.
ЦЪРКВИ - ЄSCOPE:Този план е ясно видим и може да се нарече третата стъпка на свещеничеството и може да се нарече архиепископ.
ЦЪРКВИ - метрополии:Намиране на титлата епископ в църквата.
ЦЪРКВИ - ПАТРИАРХ:Най -висшият ранг на православната църква.
