Сергей Александрович Асенин. Sergiy Asenin Sergiy Asenin жанр на творчеството

Важно е да познавам людина, сякаш няма да знам за творчеството на великата руска лирика - Сергей Асенин. Yoho пътуването на пода е glibok, nizhn, emotsiyna, от първите редове zanuruyushya в първия и последния в сърцето завинаги.

Биографията на Асенин е многословна. С много творчество и познания за този живот е ясно, че авторът е популярен сред жените, така че съм още по -влюбен. Але, в същия час, бачимо чудо лудин, лирика, холовик, чието сърце обичам да се връщам в Батковщина и да се скитам при жената.

Практически в кожата пее, тя описва красотата на Баткивщина, необятната шир, звука на зелено, струната от бреза и синьото на езерото. Във всеки час на съдбата, преживявайки важни часове, пътувайки по пътищата на революцията, за автора Русия е красива. Спечелвайки нейната любов, дори в същия час мисълта за важността и съвършенството на родната земя не напусна. Влакът на Асенин е глибоко патриотичен, но няма особен стил, който привлича поезия-лиризъм.

Говорете за поезията на Асенин, трудно е да не отгатнете отговора си за коханя. Лириката на поета е любовта ми към частта от творението, тъй като винаги се чете в една дихана. Особено хуморът на живота между чоловика и жената дойде пред поета в последната скала на живота. Същият поглед към любовта към свидетелството в сборника стихове „Персийски мотиви“. В последната съдба на живота, правописа на вирша „Лист към жената“, в който, тъй като аз трябва да бъда създаден, авторът иска вибрация у влюбените дами, но не и за да спаси любовта.

Творчеството на Асенин е творчеството на справедливостта на големия национален поет. Това не трябва да бъде включено в рамките на „селските пътувания“. За живота на Асенин обаче критикувах групата „селски поети“. Близък приятел на Асенин пее Сергий Городецки: „Не можеш да понесеш, ако го нарекат пастир, Лел, ако са ограбили зъл селски поет. Спомням си тази история, разказах ми през 1921 г. за подобна интерпретация на това. " По -рано, през 1924 г., Асенин се запознава с един от приятелите си: „Знаейки какъв съм, станах селски поет! Сега? Просто пея, а вдясно с края! "

"Традиционен" поглед към Асенина як към селски поет, ясно звучи за идеи, естетическо, тематично пътешествие между його и с оглед на изобразяването на тази голяма роля, тъй като ръководеше цялото творчество на Поета в развитието на Със света на пеенето спечелете благородството за себе си и тази година.

Коренът на поезията на Асенин е в рязанското село. Не випадково с такава гордост, когато разказвах стиховете за селското първородство: „Баща ми е селянин, а аз съм селски син“. Не випадково в революционните дни на седемнадесетия рок, Асенин се подкрепя със страхотна традиция на Колцов.

Але не се плъзна да забрави и да го пусне по отношение на още една важна ситуация. Русия беше земя на селяни. Три руски революции на ХХ век - цялата революция в селските райони. Селянските храни бяха добре познати на водещите умове на Русия. Згадаймо Радищев, Гогол, Салтиков-Щедрин, Лев Толстой.

Istorієyu buv е даден на Русия един -единствен начин на "селската храна" - начинът на социализма да събуди руското село. Разходете се с роза, аз имам сърце в сърцето, не е толкова лесно да се подпомага селския живот на руси и е просто, тъй като беше добре за всички тези партньори. Звучи посттривиално обезпокоително, за час Асенин мисли за руското село Майбут.

Важно е да се разпознаят тези хилювания, тъй като са оцелели от Асенин, ако той отряза ръкописа на „Ани Снегина“ в ръцете си, датата на нацията е отбелязана в последната страна на историята: „от 1925 г. Батум“.

Веднага след като в стихотворението „Песен на великото шегуване“ се оказа голямо уважение към възрастните за тези исторически преосмисляния, довели до краха на автокрацията, тогава в „Анна Снегина“ основната тема е Жовтен, село. Пеенето на драматичен колос, свързан с дела на хората и погълнат за всички селски маси, в революцията.

Образи на визуални образи, по -специално исторически подиуми от епохата на Жовтнево, в цялата безкомпромисна класова борба в руското село, в загалното, жизнеността и същността на духовния и духовния живот на хората вчинки, и по -точно - в сгъването , драматично супер подробни части от нейните главни герои и поглъщане за всичко от Ани Снегина. Печели с индивидуален, неповторим ориз от глибоко. Те живеят отстрани на кожата и ядат живота си! Дермалното има своя собствена любов в сърцето; от тях, по свой начин, да бъдат милостиви и да бъдат милостиви в шегите на истината, нарещи, по свой начин да подкрепят красотата на светлината и с цялата душа на посланието на Русия.

Часът е най -справедливият критик. На всички ни е ясно, че в Анна Снегина, Писни за голямото отвличане, Страната на Негидниците и в другите епични творения на Есенин, с най -голямо повторение, това е основата на младия художник, който полага основите на началото Поезия на социалистическия реализъм.

Цялото пътуване на Асенин е фокусирано върху тези, които са в състояние да образоват, заобикалят хората, да отворят духовно и да ги настроят за такъв подозрителен живот и как той работи за хората.

За пристрастието на обществеността и огромното помирение и веднага с голяма художествена сила, Асенин говори за непримиримите, социално-класово ограничени две морални, етични засади в горчивата „суспензия“ на хората от живота, за

Вирш "Рус", както и редица от тях, даде право на Асенин да каже повече за онези, които в миналото виждаха творчеството му в буржоазно-упадъчната литература в скалата на бял свят: патриотизма на воина и аз, с всички любовта ми към рязанските ниви и към моите спайвичизникови, винаги бързо подлагани на империалистическия патриотизъм и преди войната патриотизъм., Але пее може да пише само за тези, които са отговорни за органичното обличане "

Асенин има кръвни връзки за живота на хората и за целия живот на руското селячество. Красотата на родната руска родола, мовата на спивгромадяните, заслуженият ентусиазъм и сумата от руската психика, в която душата на хората изтръпва, е цялата цена за един поет органично за тези, които са близо и скъпи. Всичко, което носи мъка и гражданство на хората, беше по -странно от поезията. Yeseninskaya lyrica syag към корените си в това истинско действие, тъй като поетесата загуби сърцето си. Стиховете на Есенин от първите революционни ракети звучат много ясно и наложително. На първо място в целия популярен видоми вирш "Небесен барабанист", изпян през 1918 г. роци.

Към листата на звездата llyuchitsya

На ричката в нашите ниви.

Хай жива революция

На земята и на небето!

Souls kidaimo бомби,

Свирене на виелица.

Ние сме сънна икона

На нашата порта ли е?

Защо сме ужасни командири

Изгорихте ли бялото стадо?

Извито на възел за разкъсване

До новото крайбрежие на Св.

Изведнъж, той не е изненадващо стар в творбите на поета, посветен на епоса за Жовтня, патоса на историята и революционната романтика, още по -ясно проявен в тях ориз, характерен за епическата поезия.

През 1925 г. в Кавказ - в Баку и в Тбилиси - има две нови книги на Асенин - „Рус Радианска“ и „Земя на Радианска“.

За съжаление, те писаха за Асенин, особено когато той почина от смъртта на поета, те писаха за Асенин за цялото лишаване от „spivak mina на патриархалната селска Русия“. Имаше критици, които бяха готови да „видят“ Асенин поета и особено огромен човек от революционна акция.

Свидетел на поета от най -важните поети на тази епоха, да протестира поезията на часа и историята, да представи позицията си на социални бурни революционни сътресения, като свидетел и свидетел на такива вина, - звука на пеенето на поета побои, в

Вин поправи по този начин здравето на сърцето си, съвестта, огромното си послушание:

Сега минахме през скалата,

Аз съм във виси иншома.

Виждам го, липсва ми по най -добрия начин.

Влакът на Асенин е превъзходно драматичен и правдив, той е множество социални конфликти и след трагедията колос, след час, не е поразителен. "Sorokoust" и "Anna Snegina", "Pugachov" и "Pisnya about a great kid", "Rus scho yde" и "Captain of the Earth", "Spovid hulіgan" и "Stansi", "Moscow shinkarska" и "Persian" мотиви " - Важно е да намерим няколко думи, така че всички да го изядем и да напишем един човек за толкова кратък час.

В миналото очите и творчеството на поета най-често се обяснявали с лишаването на отделен ориз от характера на Асенин, „удвоеното“ от неговата специалност, с останалите под-активни мотиви.

Особено раздразнен при мисълта за „несходството“ на лирическия герой на поезията на Асенин, за идиличната природа на поета в руския патриархален старомоден и „отклонен“ в революционната „хулигана“ , "Москва шинкарска", "Останах да пея селото. ". Във време на недоброжелание активната страна на живота и творчеството на поета е безспорна. Драматичността на поетичната поезия на поколението се предхожда от тези исторически умове, в които той пее жив и в своето творение. Защитавайки погледите и креативността на Асенин Були срещу явните и сериозни образи на проявленията на самия живот. Не се изисква да zgladzhuvati триене Asenin, не е необходимо да се оправя живота му. Невъзможно е да се ограби човек с много добри намерения.

Самият в останалата част от рока, талантът на Асенин се изкривява особено често и богато. Пея це видчував. В автобиографията си, написана от него през 1924 г., той казва: „Тук не всичко е казано. Но мисля, че ще си тръгна рано, било то като бебешка чанта. Животът е мой и творчеството ми все още предстои. " Svídomіst, scho живот предварително, не напусна поета и piznіshe.

Болински, като зачита, че силата на гениалния талант се основава на живия, нервността на един народ и поет. Самото зло на хората и пеенето в лириката на сенин змушу побързаха да бият сърцата ни, страданията и радостта, любовта и ревността, плакатите и се смачкват веднага с певеца.

Asenin buv повече от всякога: "Необходимо е да се мисли за смъртта по -често, когато се пее, но само, спомняйки си за нея, пеенето може да бъде особено тежко, за да видиш живота." „Живи сме, бием с лоното на артистичност, като следване на безчувственото ухо на Моцарт на Пушкин, на поезията на Моцарт“ - така Борис Пастернак изплува на своя вирши Асенин.

Поетите Багато, в чиято лира звучеше дори песента на Асенин, преживяха радостта от първото творение със своите стихове, в кожата на тях в душите си „собствения Асенин“, в кожата си, като казаха собствения си живот, схванаха думата за великият поет.

Сергей Асунин. Името на големия руски поет - познавачът на националната душа, шпионинът на селянката Рус, познаването на кльощавите хора, стиховете отдавна са се превърнали в руска класа, а в деня на народния Сергий Асенин, хората на Shanuvaly ще започнат.

Ех, шейна! За шейната!

Звънете на замразените оси.

Баща ми е селянин,

Е, и аз съм селянин син.

Сергей Асенин: биография на руския поет

Раянски район. През 1895 г. роци пее от хората, създателите на същата година ще заливат шанувалниците на неговото творчество. 3 жовтня - денят на хората на Сергий Асенин. Детето се роди, след като се прехвърли в семейството на възможен и образован дядо по майчина линия, голямата икона на църковната литература. За това средата на първите врагове, децата на духовната война, спяха с лутащите се сънища, а казаците на любимата баба, като поръсиха майбутния поет върху собственото си творчество, като тя започна от 9- годишен.

Сергей завършва 4 -ти клас на Московското земско училище, иска да премине през 5 скални: чрез неподходящото поведение на изоставянето до 2 -ри етап. Продължавайки отхвърлянето на знанието в енорийското училище Спасител-Клепиковски, тя прочете читателите на Сил.

Столицата на руснаците: ухо на нов живот

При 17-годишния Вици той отиде в Москва, влащуващ се робот в магазина за месо, бащата де його служи като чиновник. Писане на конфронтация с бащата, който сменя робота: преминаване към даването на книги, а след това към другия като коректор. Там, от Изряднова Ганой, разбрах, че Yaka е родила йома, 19-ich, през 1914 г., скалата на Юрия, която беше изстреляна през 1937 г. за напълно безпрецедентен размах в живота на Сталин.

В периода на пребуждане в столицата пее поемането на съдбата на литературно-музикалната гурта И.М. Суриков, станал работник, създаден в бункери, за което беше отличен от полицията. През 1912 г. той става вилен слушател за наемането на работа в Народния университет на А. Шанявски в Москва. Там Есенин взе основите на хуманитарното образование и чу лекции от западноевропейската и руската литература. Ден на народния Сергей Асенин познава богатите шанувалници на неговото творчество - 3 октомври 1895 г. рок. Yogo create се измества от bagatma movs, за да бъде включено в общата училищна програма. През настоящия час дамата на Сергий Асенин обичаше да пее, тъй като пее с прекрасно парче, защото пее във vidnosyny? Scho (abo hto) nadihalo да създава; създават по такъв начин, че през вековете на миналото е актуално, цикави, обичано.

Животът и творчеството на Сергей Асенин

Първата публикация е публикувана през 1914 г. в столичните списания, а кочанът на успешен дебют става версията "Бреза". Буквално през деня на хората от Сергей Асенин, той ще бъде възприеман като практичен кожен ученик и пее, след като стъпи на трънливия си път, който води до слава и визаня.

В Петроград куди Сергий преминава през привързаността на 1915 г. към скалата, важаючи, но целият литературен живот е концентриран в целия свят, като чете неговото произведение на Блок, преди което е особено ценен. Благодарно посрещане на оточените на известния поет и улавянето им на стиховете, пратеника на руското село и безкрайните полета за създаването на земята.

Viznano so, scho, publikuєmo, readmo

Талантът на Сергей Асенин беше признат от Городецки С.М., Ремизов А.М., Гумилов Н.С. Също така всички донесоха първия публикуван хулиган и Сергей Асенин, биографията на настоящия ден, творчеството на поета, стана широко видима. По време на прозорливите поезии от Клювим пред публиката, стилизирани по народен, селски начин, младата златокоса пее, като ги поставя в сапьянски хобити и изработва свраки. След като се доближи до партньорството на "нови селянски поети" и той самият заhoplyuvavhis danim направо. Ключовата тема в поезията на Асенин Була е Рус Селянска, любовта ще проникне във всичко, което създавате.

През 1916 г. гниенето на призванията в армията, ел на главата на калкан и на калкан на техните приятели, след като са получили определението за санитарен офицер във Висково-санитарното пътуване на императрица Александри Федоривни, също позволяват на певците да присъстват без пререгистрация.

Рус селянска в поезията

Жовтневата революция, като я е приела по свой начин радикално и от natchnennyy написвайки редица малки пеения „Heavenly drummer“, „Inonia“, „Yordanska doveka“ Животът и творчеството на Сергей Асенин бяха в ухото на нов, все още непознат път - пътят на славата и знанието.

През 1916 г. дебютната книга на Асенин „Радуница“ беше излята в светлината на дебюта му, поради удавянето, зададено от критиците, които вивили в нов ясен, естествен кеф на автора и младостта на средата. Дал, от 1914 г. до 1917 г. рик, отива при друка „Гълъб“, „Рус“, „Марфа Посадница“, „Микола“, обвързан с корените на природата, перфектна, хармонична и красива светлина. Снимки на Yeseninskaya Rusi - благоговейни, wiklik mayzhe religiyne уважително при поета, съставени от деликатни умове на природата с парещо пиччу, кучешко отмиване, без косене на сини птици, блатисти блата, хронични хомосексуалисти.

Друг шлюб Сергей Асенин

През 1917 г. роци пее, приятелски в Миколаевни, като лодка, с която децата на Сергия Асенин се появяват на светлината: Грех Костянтин и дъщеря Тетяна.

Един час преди Асенин идва изскачащ справочник, изпява сто искания, да го поиска през 1918 - 1921 г., като има още по -скъпи цени в цялата страна: Крим, Кавказ, Архангелск, Мурманск, Туркестан, Бесарабия. Працював над драматичното пеене „Пугачов“, висящо в степта на Оренбург.

През 1918-1920 г. рокът пее, приближавайки се до A.B. Marinhoff, V.G. Shershenevich, и се укрива с имажинизъм-следреволюционна литературна и художествена тенденция, която се основава на футуризъм, който претендира да вдъхнови „мистерия“ на всички предишни художествени доклади. Есенин стана чест посетител на литературното кафене "Stylo Pegasa" Пее, сякаш prynuv píznati "komuna zhiblenu Rus", лишавайки chastkovo podílyav pragnennya новодошъл директно, отбелязвайки какво bulo от пречистваща форма "видя zmistu". Спечелете все едно и също prodovzhuvv sprymati, пеейки "Rusi mina". Йоги вершах имаше мотиви да бъде нокаутиран, „разбит от бурята“, видя пяной, върху змията от яки, идваща плътно над дерето. Пее поста на скандалист, насилник, пияница от изкривена душа, делириум от кабинка в кабинка, която е заобиколена от „извънземен и регресивен набрид“ (от книгите „Москва шинкарска“, „Сповид хулиган“ и Скандал "Vírstash")

През 1920 г. е разширен трилинен шлюб от З. Райх. Децата на Сергей Асенин отидоха на кожата на господаря: Костянтин стана известен футболен статистик, а Татяна стана директор на музея на баща си и член на Съюза на писателите.

Айседора Дънкан и Сергей Асенин

През 1921 г. роци Асенин се запознава с танцьорката Айседора Дънкан. Вона не говореше руски, пее, чете богато и с високо мислене, не познава земните мотиви, ейл от първата сцена, когато гледаше танца на дамата Сергий Асенин, тя безвъзвратно се простира към нея. Двойката, в yakiy Isadora Bula, беше на 18 години, не получи разлика от Vitsi. Най -често наричала любимия си „ангел“, а тя наричала „Изидора“. Безопасността на Исадори и огнените танцьори водеха Асенин към розума. Вона взе Як като слабо и незащитено дете, беше подложен на Сергей с трепереща тъпота и за час вивчил десетки руски думи. В Русия кар'ар Исадори няма най -добрия ранг, така че те не дават поле на власт за това как rorahovuval спечели. Приятелките заструили шлюб и взели прякора на Дънкан-сенини.

Писля Весила Асенин с отбор поскъпна в Европа, след като видя Франция, Нимеччин, Канада, Италия, Белгия, САЩ. Дънкан вселяко намагаляся създаде двойка чоловикови: организира прехвърлянето на неговите стихове и тяхното публикуване, влащовува поетични партита, макар и отвъд кордона, които те им направиха в резултат на всички танци преди всички танци. Той пее сумував, чувствайки се непоискан, не е необходим на никого, изпитваше депресия. След като стана vipivati, част от не-самозаваряването беше видяна между приятелите и входовете, които бяха съгласувани. До годината, в която Асенин беше включен в отряда, в яковото вино той не беше идеал, а стара жена, която се променяше. Уин все още се напи, втренчи се в Айседора, скаржи се на приятели, но се придържа към него и не излезе. Двойката се разпадна през 1923 г., докато Асенин се обърна към Москва.

Останалата част от рока на творчеството на Асенин

В други творчески творби той пее дори критично срещу владението на радианите („Земята на негидниците“, 1925). За един ций да си възвърне цъкуването на поета, цкуването на йога в бийтове и пияцви. С ръка последните две години от живота преминаха в обикновени рози; Сергей Асенин - руснакът пее, след като пресече от корабите, три пъти се изкачваше по пътя за Кавказ, като пътуваше до Ленинград и непрекъснато минаваше през Константиново, но не го смазваше.

По същото време създайте „Поема около 26“, „Персийски мотиви“, „Анна Снегина“, „видрадила момче от злато“. На първо място, темата за Батковщина е заимствана от главата, която сега става драматична. През целия период на лириката все повече и повече са замислени като основни пейзажи, мотиви на шоуто и сбогуване.

Сбогом, приятелю, сбогом ...

Vosseni 1925 пее, възобновявайки този живот, присъединявайки се към блудницата със София Андриявна - онуката на Лъв Толстой. Съюзът Ale tsei не е щастлив. Животът на Сергей Асенин беше котилася под укис: алкохолна застоялост, депресия, порокът на керивни келс беше причината отрядът да постави поета в психоневрологична клиника. Само университетът знаеше за редица хора, но те познаваха добродушно, като приеха създаването на циклонична охрана за линията. Чекисти стана вимагати от П. Б. Ганушкин - професор на тази клиника - видачи Асенин. Ostann_y видя, а Asenin, след като пропусна момент, прекъсна курса на лечение и в НАТО, напусна психоневрологичното обещание и отиде в Ленинград.

14 гърди след завършване на робота над песента "Чорна Людин", върху яку е витрачна 2 скала. Публикува Tvir Bulo дори след смъртта на поета. 27 гърди през писалката на Сергей Асенин viyshlo yogo final tvir "Сбогом, приятелю, чао!" Животът и творчеството на Сергей Асенин отидоха до края, ужасни и нематериални. Нямаше руски поет, който знаеше само как да расте в хотел Англетер на 28 -годишна възраст през 1925 г.

В деня на Деня на народа на Сергей Асенин можете да си спомните всички малки гроздове на Русия, най -хубавото, да влезете масово в родния Константинов, където излизате от малките гроздове на планетата на хиляда шанувалници на творчеството.

Осенин, Сергей Александрович, пее (3.10, 1895, с. Константиново, област Рязан - 28.12.1925 г. Ленинград) (разд. Биография на Його). Роден в селската родина, възкръснал в будинката на стареца, в религиозните суворости. През 1912-15 г. отива в Народния университет на А. Л. Шанявски в Москва и става коректор.

През 1914 г. списанията публикуват първите стихове на Асенин. През 1915 г. в Петроград Асенин се обучава в Блока и влиза в литературната кола. блок i Городецки orіêntuvali yogo на zblizhennya със селяни поети, особено с N. Kljuvim. Перша сборка виршив Асенина Радуница(1916) положително.

Сергей Асенин в рамките на кинохрониката, 1918 рок, 1921 рок, Жив глас на поета на Русия

През 1917 г. Асенин е близък до социалистите-революционери (Есерив). Революцията на Жовтнев се ръководи от гледна точка на духовното, създаването на месианския очикуван, малювати в образа на селски рай. През 1919 г., в часа на огромната война, Асенин се премества в Москва и отива в литературната група на имагинистите. Час от час беше даден вихър в суспензията на наркомани.

Сцената с американската танцьорка Айседора Дънкан доведе до няколко приятелства, скандали, беше широко осветена с прясна вода, оставяйки Есенин зад кордона (трева 1922 - серпен 1923). Есенин, след като прекара известно време в магазинера, не можеше да води времето на завоя в родното село (1924 г.), така че самият той се опита да се привърже към общински действия. През 1925 г. сме мъртви в номер едно от ленинградските хотели. За официалната версия Сергей сложи ръце на себе си, але е чимало данък, който беше забит след командването на властта, не беше доволен от него, останалата част от антирадианската пее Земя на Негидники.

За живота на Есенин, един от най -популярните поети, макар и от критиката на партията, накрая се занимава с радио литературата. "Йесенинщина" стана негативна за разбиране. От 1955 г., от 1955 г., творчеството става широко известно в СРСР.

Натуралистичен лиричен талант на Асенин, който произхожда от меланхоличното пеене на старото руско село с лъкове, химари, колиби (например във вирша Рус) И, като отидох на религиинои образи, разработвайки завдякиним символически настойки (Блок, Билий), само за да достигна силните, но искам да стана самотен. До ранните дни, когато уинкилите отидоха в селото след първото развитие на мястото, имаше прости, още по -емоционални балади за тварин, например, Песен за куче(1915). Да, от най -ранните скали на вино и проникване в прозренията на любовните текстове (например, Не се скитай, не се скитай в пурпурните храсти ...).

При Есенин, както и при Блок и Билого, революционният подиатрий е свързан с идеите на християнството, освен това с религиозния елемент, който се появява в системата от образи, или например на върха другарюв инвентара на Христос носете двоен характер, чак до богохулство.

Хапни Инония(1918), scho с образната си картина на Шагал, Асенин малкае такъв селски рай на бажани, вилна форма на поробена палава цивилизация. В шегите на революционния змист той се обърна към руската история и създаде лирична драма Пугачов(1921), демоционалният ексцентризъм се ускорява още повече от нагласата на Алегорий, който пее до степен да бъде възпят.

Таумници Столития - Сергей Асенин. Них до Англетер

Senin и по природа buv schilny до меланхолия; Той насърчава развитието на идеята за осъзнаване на процеса на урбанизация и пролетаризация, които са пагубни за селячеството. В хода на действията в живота той се приближи към темата за първите стъпки, които бяха написани поправени от 20 -те години на миналия век и те бяха контролирани от две семейства - Изповедта на Хулиган(1921) i Московска механа(1924). Єсенин видчувак, който каквато поетови не се среща в Радянски Русия; виж, обвързан с цим, пронизващ сповидалната му лирика.

В последните две животът на поезията на Асенин, често разказващ, богат на фабрики, звуци и невиждани думи, става все по -ясен и прост. Розлад, който караше живота му и го внуши до трагичен край, вдъхна много интелигентност на хиляди млади хора, докато пее, вкоренен и пиещ от девствен потоп: в силата, сред объркването, чули vlasnі skargi.

Сергей Александрович Асенин е фин лирик и светски човек, който ще отиде в Русия. Роден е на 21 -ва пролет на 1895 г. в село Константиново, област Рязан. Родината на поета Була в селото все още е малко стара и тъй като Сергей е хванал 2 ракети, бащата се върна, за да спечели пари. Мати не се появи в хола и се разпадна без бар. Малкият Сергийко отиде при нечестието, за да следва линията на майка си.

Svіy първият вирш Есенин пише в 9 скалисти. Този кратък живот беше тривиален през всичките 30 години, бирата беше покрита с плът, което направи голям приток в руската история и душата на кожата. Стотици малки стихове и общо пеене на великия поет се носят като монаси из всички несвързани земи и отвъд тях.

Юний Асенин

В село Дида, където на Сергий беше предадено посланието, имаше три непокорни синода. Як пише за последен път Асенин, чичо Були е празен и яростно пое чоловича на виховането на племенника: в 3,5 часа вонята постави момчето на кон без седло и го доведе до галоп. Вонята и плуването бяха разкрити: делегацията отиде до човен, насочи се към средата на езерото и изкара малкия Сергийк зад борда. В 8 скалисти скали той пее, след като е помогнал на поливалент - вярно, в качеството на куче Misliv. Вин плуваше по водата с шепот на полирана смола.

Малтретирайте и приемайте моменти от живота на Силска - баба познаваше онук с народни песни, стихове, пренареждания и сигнали. Цената стана основа за развитието на поетично ухо на малкия Асенин. Прочетох пишова през 1904 г. в училището в Силске, след 5 години успешно завърших като свидетел. След като постъпва в учителското училище „Спас-Клепиковски“, през 1912 г. става „учител в училището за ограмотяване“. В същото време, след като е пътувал до Москва.

Раждането на творческия път

Имах възможност да помоля за помощ от таткото, който не знаеше мистерията на поетите, и той го откара до магазина за месо, като сам служи като чиновник. Столицата на Багатолица се пръскаше от розума на поета - трябва да декларирам за себе си, а роботът не е бар в страната. През 1913 г. бунтовническите роци се връщат да служат в приятеля на И.Д. Ситина. В същия час той пее на „Литературно -музикалния кръг на Суриковски“, обозначен с една мисъл. Първата публикация е видяна през 1914 г., ако списание "Малкият Свит" е издадено от Асенин "Бреза". Роботите от його се появяват и в списанията „Нива“, „Чумацки шлях“ и „размразени“.

Страст към знанието за насочване на поета към Народния университет на А.Л. Шанявски. Уин навлезе в историко-философския възглед, ерата на таланта не е достатъчна и началото на лекциите от историята на руската литература. Професор Веде ех П.М. Сакулина, на когото младежът пее, донесе роботите си. Специално за оценка на победите на верс "намотките по езерата на Червони Святло зората ..."

Службата в drukarnі за познаване на Асенин от първите кохании на Ганой Изряднова, аз се присъединявам към гражданския клуб. През 1914 г. син Юрий е роден в съюза. В същия час роботът ще поправи стихотворенията „Тоска“ и „Пророк“, текстовете на които са съсипани. Въпреки това, без значение за появата на творчески успех и семейството на идеи, поезията расте в Москва. За да бъде построено, това пътуване не може да бъде оценено в столицата така, както би било. Том, през 1915 г. Сергий отвлече всичко и пътува до Петроград.

Успех в Петроград

Nasamper при нов mіstsі vin shukak zustrіchі от A.A. Блок - говорим поет, за славата на Якого Асенин Миг по това време само мрияти. Зустрич стана 15 -тата скала от бреза от 1915 г. Вонята празнуваше враждебност незабутн един към един. В автобиографията си Асенин пише, че в този момент тя се излива с градушка храна, а също така е за първи път в живота на жив поет. Блокът, след като е писал за роботите на Асенин, е следният: „Вирши свежи, чисти, гласове“. Ox spilkuvannya trivial: Блок, показващ младия дар на литературния живот, живота на Петроград, учене с любезните и виждане на поети - Городецки, Гипиус, Гумиловим, Ремизовим, Клювим.

Останалите пеем още по -близо - тяхните вистави от вирши и коломийки, стилизирани от хората от селяните, може да имат голям успех. Вирші синина вижте много списания в Санкт Петербург "Litopis", "Voice of Life", "Shomіsyachniy Zhurnal". Той пее през всички литературни събития. Специален повод в живота на Сергий е раждането на сборника „Радоница“ през 1916 година. Rocky piznishe пее, за да се сприятели със З. Райх.

Революцията от 1917 г. пее на рок с zustrychak, не се чудете на супервербализма, докато не бъде облечен. „С греблата на нечестивите ръце гребех към земята на майбут“, вижте Асенин в пеенето на „кобиляшки кораби“ през 1917 г. роци. Tsey и предстоящият рик пее мостовите роботи над създателите „Инония“, „Преображение“, „Баща“, „Пишестя“.

Обръщайки се към Москва

На кочана 1918 пее, за да се превърне в скала със златен купол. На шеги образите на вината се сближават с A.B. Marienhof, R. Ivneva, A.B. Кусиков. През 1919 г. човек мисли за същите идеи, има литературно движение на образи (от английското изображение - образ). Rukh имаше за цел да види свежи метафори и ярки образи в поети -роботи. Есенин обаче не мисли да осинови братята си близнаци - той се чудеше как смисълът на стиховете на гърба е по -важен от забулените изображения. Хармонията на творчеството и духовността на народното творчество за новия първи ред. Със собствена проява на измагинизъм, Асенин ввважим стихотворение "Пугачов", написано през 1920 - 1921 г.

(Імажинсти Сергей Асенин и Анатолий Мариенгоф)

Нова Любов видя Асенин в рока от 1921 г. Спечелете се сближете с Айседора Дънкан - танцьорка от Америка. Двойката практически не се разпилява - Сергий не знаеше чужди езици, а Айседора не говореше руски. Въпреки това, през 1922 г., вонята се сприятели с рока и отиде в Европа и Америка. Зад кордона працював пее над цикъла „Москва шинкарска“, пеейки „Земята на негидниците“ и „Чорна Людина“. През 1922 г. Франция има книга, озаглавена „Spovid a Hulígan“, а в Нимеччина през 1923 г. е публикувана книгата „Virshi Scandalista“. На серпентина от 1923 г. скандалният шлюб все пак се разпадна и се обърна към Москва.

творческа розкрита

В периода от 1923 до 1925 г. творчеството на поета се възражда: той пише цикъла на шедьовъра „Персийски мотиви“, аз пея „Анна Снегина“, философския твир „Квити“. Ръководителят на творческото развитие беше останалата част от отбора на Асенина София Толстая. Когато ги видях, видях „Песента за голямото отвличане“, книгата „Брезов синц“, сборника „За Русия и революцията“.

Идеите за създаването на Асенин се възприемат като философски мисли - той цял живот гадае, светски за своя дял и дял от Русия, смисъл на живота на шукака и собствения си свят в новата империя. Често имаше миркуване за смъртта. Завойът на поета е покрит от таймница - той умира през нощта на 28 -ма гърда на 1925 г. в хотел „Англетер“.