Greco vіzantіyskiy movu pokazhennya. Gretska mova: memoriāls pochatkivts. Pie Vizantia buli ikonobortsi - mīkla ir briesmīga

nolikt indoeiropiešiem. pārvietu ģimene, paradīze atradās Pivdenno-Sh teritorijā. Eiropa (abo, pēc I. T. Zr., M. Āzijas) etnisko procesu rezultātā apm. VI-V-īve. Pirms R. Kh.Zaymak ir īpaši indoeiropiešu vidū. mov, kopš G. ya vēstures burti. nalichu ponad 3.5 īve. Klintis (no XV-XIV gs. P.m.ē.) ir unikāla parādība, kas ļauj sašūt mūsdienu un kultūras tradīciju nepārtrauktu attīstību. Tsia obstavina rūpējās par G.I. movi, īpaši godam., un arī uz movi christ. Tūlīt. Gretskis, mans Kristus. teksts

Vēsture G. y.

gudri ilgst 3 galvenos periodus: proto-grieķu. mova, sengrieķu. mova antikvārā Grieķija, mova viduslaiku. Vizantii, vidējā grieķu un jaungrieķu nosaukumi. mova kuce. Grieķija.

Periodizācijas perioda vidū ir iespējams izvirzīt nākamos lielākos lekciju dalībniekus: 1) proto-grieķu. mova III - vidus. II īve. B.H .; 2) sengrieķu. Mova: Mikenskoe Gretsiya (Mikēnu dilove koine) - XV -XII gs. P.m.ē., pirmsperiods (rekonstrukcija)-XI-IX gs. bc IV pants BC, "oleksandriyske" koine (seno dialektu kritums) - III -I gs. B.C .; 3) G. i. Helēnisma-Roma. Periods (atšķirība, piesaistot lith. Mov un rožaini-povsyakdenny mov daudzveidība)-I-IV st. pēc R. Kh .; 4) viduslaiku. G. i .; 5) мова Візантії V - ser. XV gadsimts; 6) Osmaņu jūga laikmeta mova - k_n. XV - god. XVIII gadsimts; 7) Jaunais grieķu. mov no 18. gs.

No lingvistiskām pozīcijām, 2 kustību funkcionālo formu attīstības īpatnības un savstarpējā saistība (liet. movi (usnom movlenna līdz IV-III gadsimtam pirms mūsu ēras), lai atriebtos par teritoriju, kā arī literāri obroblenі dialekti; Helēnisma koins, kurš tika klasificēts kā Oleksandrs Lielais un pirmais likumpārkāpējs, un pat Ive. pislya R.Kh. aizaugšana jaungrieķu valodā; vlasne jauns grieķu. Pārvietojieties X st. Dinamiskajā formā. saskaņā ar R. Kh.Jaks tāds bizantietis, vai vidējais grieķis.

Podil G. ya. ilgu laiku, vidējā un jaunā grieķu valoda. mēs atrodamies vēsturiski politiskās, nevis vēsturiski lingvistiskās nozīmes vidū (Biletskiy A.A. Ar visspēcīgākās vēstures stāvokli, īpašo G. Ya. Nometni, Yaka nav mazs analogs IN. Movakh, ceturtā attīstība Bizantijā. laikmets, ja kliedziens tika uztverts un teksti tika izmantoti sengrieķu valodā. mani, jaunie, tie bija rūpīgi savijušies un bez viduvējas apturēšanas vienā tekstā - sengrieķu rīsi. Periods (no Homēra formām un vārdu krājuma līdz G. I. Kristus priecīgā vēstules pirmā gadsimta variantiem) un jaunie, kas sāka veidoties līdz mūsu ērai un tika pievienoti sistēmai jau jaunajā grieķu valodā. mans.

Viniknennya G. i.

Відділення grieķu. (Ellinsky) protodelects no indoeiropiešiem. veikta aptuveni līdz III īve. Kr. III un II pagrieziena īve. Pirms mūsu ēras proto-grieķu. ciltis parādījās uz Balkānu p_vostrov, paplašinot, mabut, uz 2 taisnām līnijām. Ilgu laiku Balkānu pussala un blakus esošās salas, indoeiropieši dzīvoja ilgu laiku. і indoeiropietis. ciltis, apdzīvoja ahajus, pirmo reizi ciltis sāka apvienot ar nosaukumu "Dorian". Civilizācija Krētas salā Bula ir ļoti nosodīta, pamatojoties uz indoeiropiešiem. B burts), politiskās ierīces, amatniecības un mākslas pamati.

Mikenskoju vai Krētu-Mikenskoju sauc par XIII-XI gadsimtu visvairāk iesakņojušos kultūru. BC Ahējas štats-va. Krētas-Mikenska teksti uz māla plāksnēm ("līniju" lapa) sniedz G. ya vēstures stundu.

Osvitas valrieksta dialekti

Grāmatā. II īve. Pirms R. Kh. Notika cilšu migrācija, kas dzīvoja Eiropas teritorijā un Balkānu ziemā. Dažas ciltis, kas apdzīvoja Balkānu pivnich, steidzās uz pivden. Starp tiem ir boules un mīļie, kas bija zemākā kultūras attīstības līmenī, aiz aheits. Ceļojuma un, iespējams, spontānas brāzmas rezultātā Ahēnas kultūra ir zaudējusi ceļu. Pie XII-IX Art. Pirms mūsu ēras valriekstu nolaišanās. Attīstījās vairāki Mazāzijas uzbeku jonu dialekti, daļa no Egeiskijas arhipelāga salām un Atika. Drīz Atikas dialekts kļuva neatkarīgs. Centrālā un chastkovo sk. Buli Nosii Eolian dialektu ciltis (Lesbas sala, kas ir pakļauta M. Āzijas uzbekiem, kā arī Tesālija, Beotija Balkānos). Grupā tika ieviesta Peloponesas doriešu dialektika un tai tuvā dialektiskā pivnichno-zap. Elladi daļas. Visiem dialektiem bija liela nozīme valriekstu formulēšanā. literatūra.

Arhaiskais un klasiskais periods

Pie VIII Art. Pirms mūsu ēras Mazāzijas centrālās daļas visattīstītākajā uzbeku valodā, kuru galvenokārt apdzīvo jonieši, kļūstot par litīta pamatu. Pārvietot, saliekams valrieksts. folkloristisks eposs. Joga galvas memoriāli, epichni dzied "Ilyad" un "Odyssey", kuru autors ir pārņēmis Homēram piedēvēto senatni. Tsi radīt є līdzās kordonam ar folkloru un autora literatūru, VIII gs. BC, lai iekļūtu stundā uz valriekstu vālītes. lit-ri. Burkhlivy ekonomiskā un kultūras attīstība rakstiski, un ir septiņi cilvēki, kuriem ir Būla. cilvēki Pie VII-VI Art. BC kopā ar valriekstu attīstību. klasiskā literatūra veidojās grieķu žanriski dialektiskajā diferenciācijā. literatūra.

Afina periodiskums grieķu-persiešu valodas rezultātā. karš (500-449 rr. BC) radīja attieksmes dialekta prestižu. Daudzi cilvēki ir runājuši un attīstījuši verbālo radošumu Atēnās, parādījušies filozofiskajās skolās un runājuši oratoriski. V-IV Art. BC mov lit. Visaugstākā stilistiskās obrobkas radības, ar visu attieksmes dialekta nozīmi literatūras kustībā, neietvēra jonu litus. veidlapa, kas pakāpeniski noveda pie bēniņu -jonu zalny varianta kāta movi - koine (no grieķu valodas κοινὴ διάλεκτος - spilnu movu) rozā un iedegtajā. veidlapas.

Grieķu un romiešu periodi

З кін. IV pants P.m.ē., hellēnisma laikmetā (div. Senā Grecija), G. ya nometnē. Šī attīstība ar nozīmīgu pasauli tika ievadīta, mainoties saziņai starp vēstulēm un solījumiem. Gluži tāpat kā polisa dzīve noritēja mainīgo pārmaiņu attīstībā, arī politiskie un kultūras kontakti lielajā Oleksandra Lielā impērijas teritorijā un likumpārkāpēji nevarēja izdzīvot, nepaplašinot sfēras vēstuļu rakstīšanas procesā. žanri. Trīs stundas dienā guļ un vēstules iedegas. mova izstrādāta protylezhnyh virzieniem. Sākotnējā adopcijā parādījās vairākas dažādas šķirnes, izmainījās dialektu formas, tika izmainīta dialektu forma un tika izlīdzināta vidējā forma, tā palielināja visu valriekstu plašumu. gaisma. Tsei sengrieķu variants. Pāriet uz grieķu valodu. nautsi es to saukšu par "oleksandriyske (-a) koine", krievu valodā - "koine". Izgaismotā vēstulē. mana proza ​​pārskatīta, saglabājot V-IV gadsimta klasiskās bēniņu normas. Pirms mūsu ēras un litijas bēniņu versija lit. movi k_n. IV-III pants BC, kas ieslīdēja G. ya vēsturē.

II pants Pirms mūsu ēras grieķu valoda. valsts-va nodeva Romas valdīšanai. Roma. kultūra tika izstrādāta stipriem valriekstiem. injicēja, tomēr grieķi injicēja latu. movi, to-riy kļūstot par turētāju. mans Elladi (no Romas impērijas daļas pirmās stundas). I-IV pants saskaņā ar R. Kh. viznachayut yak roman, abo hellenistic-roman., periods valriekstu attīstībā. kultūru. Es reaģēju uz valriekstu latinizāciju. polіsіv bulo "vіdrodzhennya" valrieksti. injicēts II st. saskaņā ar R. Kh., scho piebrauca līdz daļai mov: norma lit. Movi ir kļuvis par V-IV Art bēniņu prosi. BC Tse archaise tieši G. y vēsturē. Es to saucu par "attikizm". Attikistom pārspēja iekļūšanu gaismā. tika ieviesta jaunā vārdnīca un neklasiskās gramatiskās formas, formas, un tās aizgāja uz mūžu, - aizmigot un rakstot vēstules, tās visas bija vienāda noskaņojuma. mova dal gāja implantācijas formās. Šāda nometne ir raksturīga visai G. ya vēsturei. tieši līdz kucei. ES būšu.

pagājušais gads

Politiskā vēsture Vizantiya garīgi labot no 330 rubļiem - aizmigšana jaunajā Romas (Romas) impērijas galvaspilsētā - K -laukā (div. Vizantiyka Empire). Nedēļas pašreizējās situācijas specifika tiks saglabāta tikai burtiem no saraksta un pēc tam normu pasaules mazākumā. bēniņu periods, vai hellenistiski lit. Koine. Pasūtījums ir izgaismots. pārvietot prodovzhuvav rozvivatisya rozmovna mova (jauno grieķu. movi pamats), robeža ar praceju iekaroja spіlkuvannya sfēras. Palielināta izpratne par burtiem un miegu ir raksturīga visiem tūkstošiem dzīves gadu.

Pisļa valriekstu iekarošana. zemes XV gadsimtā. Osmaņu valdīja tikai minimālajā solī, valrieksti tika pieņemti. kultūra, kas nepieciešama kultūras un politiskajām saitēm Eiropā. Osmaņu impērijas grieķu valodā runājošajiem iedzīvotājiem ir stunda, lai viņiem būtu antīka kultūra un sengrieķu valoda. mova kļuva par nacionālā gara daļu; Tāpat arhaiskas tendences paņēma kalnu grieķu skanējumam tūrē. jūgi 1821. gadā p і trivially ponad the capital.

Vecās grieķu valodas un literatūras dialektiskie locekļi

Klasiskā perioda dialektika

G. i. arhaiskā un klasiskā stunda (VIII-IV gs. p.m.ē.), bet polidialektnija. Paralēli attīstībai pl. Ir uzkrājušies teritoriālie dialekti un lielāka publicitāte, lai radītu dažādas formas - dialektiskas. Smaržojiet mali vismaz 2 variantos: rožaini nokrītoši un šajā stilistisko atjaunojumu pasaulē, jo tā pieradusi pie dažām filmām (pirmās rakstīšanas īpatnības) un izgaismotā filmā. Radīšana, soli pa solim, tika veidota kā tradīcija: dziedāt lit. žanrs ir vainīgs literatūras izloksnes jaunajā versijā. Koine.

Pirms klasiskā perioda (V-IV gadsimts pirms mūsu ēras) pārējos daudzpolāro un bagātīgi strukturēto grieķu svitu reģionos Dorian koine veidojās Peloponēsā un Veļā. Grecii, Eolijka koine in Por. Grieķija, Jonijas Koine Mazāzijas reģionos. Visu stundu vadošo lomu spēlēja bēniņi Koine. Dialektni koine attīstījās galvenajās fonētiskajās iezīmēs. Bija daudz gramatisku ideju (beigu formā).

Doriska koine

Dialektiskais pivnichno-zap. Balkāni, lieliski piemēroti Peloponēsai un Velei. Grieķija daudzskaitlī fonētiskās un gramatiskās īpatnības ir apvienotas vienā grupā, ko sauc par zzvychay Dorian. Dialektika pārņēma arhaiskās G. ya. Īpatnības, Toms tās pašas grieķu valodas doriešu formas. Ja visbiežāk uzvar uzvarēt indoeiropiešu klātbūtnē. mov Par Dorian lit. Par monētu var spriest pēc biroja pārvietošanas. raksta, piemēram, dzejnieki. Alkmana z Sparti (VII gadsimts pirms mūsu ēras). Pievienojiet Dorian dialekta uzvaru Kristum. literatūra bez numuriem (Sinesiy Kirensky, V gs.).

Eolijka koine

Līdz pat eolisko dialektu grupai ar plašu termina interpretāciju ietilpst 3 sivēnmātes. dialektu (Tesālijas, Beotijas un Mazāzijas jeb lesbiešu) un 2 jaunos (arkadīniešu Peloponesas un ķīniešu valodā). Tomēr pārējie no mums aicina redzēt arcade-kіprska grupā. Lit. mājas eolisko dialektu forma no lesbiešu dzejnieka Alkeja un Sapfo rakstiem un darinājumiem. Kristus. verbālisms nav ideju izloksne.

Jonijs Koins

Boules dialektiskie mantinieki tika paplašināti Uzbekistānas M. Asia krastos un salās (Chios, Samos, Paros, Evbeia u.c.) Altalії ka Prychornomor'ya. Pirms joniešu dialektiem tiek atpazīts dialekts, kas agri tika izolēts no kalnaina kalna. Stilistiski izsmalcināta Jonijas dialektu forma no episkajiem un liriskajiem darinājumiem (Mimnermas panti), rakstīta un Hērodota "vēsture". Jonijas dialekta vidlunņa ir veidota galvenokārt bizantiešu darbos. Vēsture ir Herodota imitācijas rezultāts.

Gorische dialekts un attikizms

Gorische dialekts early tika agrīni identificēts kā Jonijas grupas dialekts. Sakarā ar Atikas galvaspilsētas Atēnu provinces nometni Helladi politiskajā un kultūras vēsturē lit. attieksmes dialekta variants klasiskajā periodā (V-IV gadsimts pirms mūsu ēras) grieķu valodas gravitācijas loma. pārvietoties (koine) citās komūnas sfērās (reliģija, noslēpums, zinātne, tiesa, armija). Jau no III gs. Kr. Oleksandrijā, kas kļuva par hellenistiskās kultūras centru, bēniņu autoru radīšana no klasiskā perioda kļuva par V-IV mākslas kanonisko, vārdu krājumu un gramatiku. Tika ieteiktas iedegtas BC jaku normas. movi. Tik vienkāršs nosaukums "attikizm". Līdz amatam. XX gadsimts jogu satricināja ar valriekstu pamatni. movnoy kultūra, tas aizņēma stabilitāti lit. G. i.

Bēniņu izloksnes vēsturē gudri redzami 3 periodi: Vecais bēniņš (VI - gandrīz V gadsimts pirms mūsu ēras), klasiskais (V -IV gadsimts pirms mūsu ēras), Jaunais bēniņš (no IV gadsimta pirms mūsu ēras sākuma. NS.). Jaunajā bēniņu dialektā tika novērota G. I. zagalny attīstības īpatnība: aktīvs process, kas pārbauda analoģijas un int. Principa pārskatīšanu un pārskatīšanu. Dažas no galvenajām jaunā bēniņu izloksnes iezīmēm ir saistītas ar joniešu dialektiem (dažos veidos - arhaisko vai vispārējo grieķu formu pārkomponējumi) un joniešu vārdnīcas un vārdu veidošanas modeļu paplašināšanu. Lodes procesi bija saistīti ar movi svešās versijas formu - hellenistisko (Oleksandrii) koine. Pats par tsei dialektu G. i. līdz vidum. III gadsimts. saskaņā ar R. Kh. Oleksandrijā bouly tulkots no ebreju valodas. Pārvietot grāmatas OT (div. Art. Septuaginta), kas lika pamatu grāmatai hellēniski-ebrejam un pēc tam agrīnajam kristietim. lit-ri.

Hellēnisma Gretske koine periods (III gs. Pirms mūsu ēras - IV gs.). Galvenās izmaiņas

fonētika

Balss balss vokālisma sistēmā pēc saprāta un stīvuma viņi soli pa solim, II-III gs. saskaņā ar R. Kh. tse aicināja čūskas tipa balsi - muzikāls par dinamismu; divstūru locīšanas sistēma ir kļuvusi pazuduša no V Art. Pirms mūsu ēras, ja mūsu diftons bija monoftongizēts; zgortannya (іnvolution) valrieksti. vokālisms ir novedis pie tā, ka balsis ι і η, un dažos reģionos tā kļuva arī par vimovi [i] (іtatsіm, abo iotatsіm). Līdz 1. gs. BC palielinājās no iota lapas līdz diftongiem no 1. vokālākā. Її пізніше iepazīstināt ar attikistu jaku iota piedēvēto un pēc tam bizantisko. gramatika - jaku iota pirms algas.

Līdzskaņu sistēmā Vimova subparātiskā balss ζ [z] tika pārveidota un s / z neatbilstība tika maldinoši konstatēta; pridikhovi φ, χ, θ nodots kurlām frāzēm; dzvinki β, γ, δ - dzvinki frikativnye; netika uzlabotas attieksmes izloksnes fonētiskās pazīmes, tika noteiktas joniešu formas: -γν-> -ν-, -ρρ-> -ρσ-, -ττ-> -σσ-; tika izveidota jauna vyvnykh (deguna vai nasov_ allophone) ser_ya; bija palatalizētas atzīšanās (sarakstā viņi tās īpaši nenosauca); afrikāta pēdējā periodā. Sintaktiskās fonētikas jomā mēs vārdam pievienojām ievērojamu prefiksa ν paplašinājumu; reti zastosovuvalysya elizia un skaistumu.

Skata maiņas sistēmas morfoloģijā skolā uz -α, otrā bēniņu skola, visvairāk izmaiņu ir notikušas vienlaikus. Joga anomālijas tika aizstātas ar sinonīmiem vai visos veidos mainītas uz visizplatītākajiem vārdu radīšanas veidiem. Vidbulasya piesārņojums III skats, no vienas puses, un I un II - no apakšas. Klichny vіdmіnok upurējot naivos mіtsm, un, ja es pieradu, tad bez wiguki ὦ. Zināja līdz diviem skaitļus, soli pa solim likvidējot. Pārmērīgas attīstības rezultātā kanēlis beidzas pakāpeniski valriekstu pamatos. schilyannya pēc bāzes veidiem tika pārveidota par schilyannya atbilstoši gramatiskajam dzimumam (chol., Sieviete un vidējā vidhilennya). Pielāgojot nepareizos soļus atbilstoši parasto soļu tipam, sintētiskais veids jaunākajiem prikmetniku posmiem aizstāja jaunākos soļus, un tas parasti tika apstiprināts saskaņā ar papildu pantu. Marķieri tika sadalīti 2 veidos: uz -ος, -α, -ον і -υς, -(ε) ια, -υ. Nepiešķirtā raksta jaka kļuva par nosaukumu "viens". 3. indivīda Zvorotny zaķis sāka pierast pie 1. un 2. īpatņa.

Sistēmas loģika ir mainījusi veidu, kā pārvērst abas kategorijas un ārējās formas. Tajā pašā laikā ir palielinājušās analītiskās tendences, lai kustības locīšanas nozīme būtu precīzāka. Ir pastiprinājušās tendences izveidot veidlapas analogam; Veidlapas parādījās tipam "Es esmu bach", lai pagrieztu pretējo triviālo ннотривиальной tiesības paralēli nenozīmīgam і nritrivial pagājis. I un II aorista beigas, nepilnīgais un aorists I, veidoja deslivs uz -αω un -εω. Dieswords, kas beidzas ar -οω, kļuva par dieswords, kas beidzas ar -ωνω. Jūtieties brīvi implantēt aprakstošu imperatīvu 1. un 3. personai; 2. indivīda beigu definīcijas līdz mūsdienām. stunda un aorists.

Sintakses jomā bija tendence mainīt papildu lietojumprogrammas nozīmi; soli pa solim viņi zināja absolūto (neatkarīgo) informāciju un atzinību; veiktspējas mainīgums ar piedziņām; ievērojot analītisko veidlapu izveides procesu ar piedziņu, kas aizstāja daudzas citas. відмінкові.

Vārdu radīšanas koinē ir čūskas veids. Tātad NZ un papīru valodā -ισκος, -ισκη bija daudz jaunu vārdu, bija liels skaits komandu. ģints uz -η. Īpaši intensīvs koinē kļuva vārdu sastāvs, kas Jaunajā Derībā deva nedzīvu vārdu un lieliskā veidā viņu vārdu aprēķins pieauga slavas vārdu krājumā. mov Iedegts. koine formas klasiskā perioda galvenajā leksikā.

Koine Septuaginti un NZ

З lingvistiskā t. Zr. specialitāte G. i. VZ polaritāte ir tāda, ka tā ir pielāgošanās inshoi sistēmas kustamajam objektam un uzreiz tā inteliģentā G. i. Labilitāte, ar gramatisko un leksisko attēlveidošanu. Mova VZ є valriekstu dienas visprecīzākie pagriezieni. Koine. Labilitāte un mainīgums - raksturīgs rīsiem un G. i. NZ, malu var uzskatīt par saliekamu parādību, kas atspoguļoja laika atšķirību starp detaļu saknēm līdz kanonam un valriekstu infūziju. dialekti un susidnykh mov, aramiešu un veco ebreju pirmajā vietā. Es vēlos attīstīties NZ klātbūtnē ar tās īpatnībām un attīstības tendencēm, G. Ya. NZ nav iespējams ievērot plašuma skatus. NZ rіznі teksti stilistikai: pareģojumi, paziņojumi, līdzības, nosūtīti un iekšā. retoriskā prioritāte, pie varas ļoti maldinātajam lit. movi. Mova NZ G. ya vēsturē. sprymayatsya jaku pašveidojums lit. pārvietot, pod_bna pārvietot Homērs.

Koine zaudēja manu Kristu. lit-ri ser. II pants Trešā Kristus stunda. Rakstnieki parasti pārslēdzas uz "vēlamo" iespējām, piesaistot movi, aizsargs uz monētas turpināja rakstīt kā paterikons, dīvains pasaules dvēselei, noteiktu svēto dzīvi utt. Pamatojoties uz OT un NZ un tuvu klasiskajām G. i formām. līdz IV-V st. Veidojot mov Kristu. dievišķā kalpošana, to-riy kļūstot par G. stila pamatu. gan viduslaikos, gan jaunajā vēstures periodā un k-riy vikoristovuyut līdz mūsdienām. stundu nevainīgā viglijā. Pēc katoļu viedokļa. Ienāk, de lat. mova dievišķais kalpojums, kas nav pieejams plašai iedzīvotāju ticībai, pareizticīgajiem. Grieķu liturģiskie teksti ir kļuvuši pārāk dedzīgi.

Pusmūža G. i. (IV vai VI-XV gs.).

Visu stundu pārvietošanās struktūrās visi procesi ir aizgājuši, auss līdz malai ir nogulsnējusies hellēnisma laikmetā. Ir svarīgi apsvērt periodizāciju, jo trūkst pēdējo stundu dzherel.

Fonētiķi trīskāršoja procesus η, ι, οι η, ι, οι ir dzirdami visur, jaku [i], patskaņa skaņu (por.); kurlu balsu disimilācija (νύξ і νύχτα - nich), balsu grupu piedošana, kintsevoy nestabilitāte -ν. Morfoloģijā uzskati bija vienoti un samazināti: paradigmu sakne no 2. un 3. skata beigām, dotā viedokļa darbības. Jo sistemі dієslova perevazhala tendentsіya ar "zgortannya" rozgaluzhenoї System formā klasichnogo stundā: znikli optative i іnfіnіtiv, skoroti vzhivanie kon'yunktiva kļuva neregulāra prirіst, vtratilasya skhilyannya dієprikmetnikіv nav zalishilosya vіdmіnnostey jo sistemі vіdmіnyuvannya Angers dієslіv in Іmperfekt, Dieslovo "Buti" pridbav lasīt medicīniskās beidzas un iekšā.

Pie IV-VII st. izglītības sistēma tika izmantota tāpat kā agrāk senajā kultūrā, tostarp G. i. antīkais laikmets. Tāpat kā senajā Grieķijā, jaunās gramatikas pamatā bija vivčenja dziedošais Homērs, un, neskatoties uz gramatisko spriešanu seno autoru lasīšanas un sakārtošanas prātos. Par Homēra kustību pielietošanu bija viedokļi un atjauninājumi, pareizrakstība, metrika, stilistika. Bula gramatikas Dionīzijas no Trāķijas (II gs. P.m.ē.) galvenais apstrādātājs lielākoties sāka lasīt OT (īpaši Psaltera) un NT grāmatas. Skolas programmā bija iekļautas arī Eskila, Sofokla un Evripidas traģēdijas, Hesioda, Pindara, Aristofāna darbi, vēsture un oratori. Sengrieķu. Mova prodovzhuvav darbojas ne tikai vēstulēs, bet vēstījuma veidā par to, ko viņi ir pieredzējuši un pravietojuši, par ko viņi kļuva stundas beigās un pirms vainas atzīšanas viņi būtu saprātīgi dzīvotspējīgi. Tādējādi šī perioda pašreizējo situāciju aizsāka diglosija - rožu toņu pieaugums. movi. Pārējā grāmatas daļa ir pagājusi galvaspilsētā, galvenokārt attieksmē un legalizācijā Baznīcas tēvu darbos. Uzvariet ar to, ka kļūstat grāmatīgs, ti, literārs, bet arī rakstisks. Tomēr, liekot lietā jauno propagandu, lai samazinātu rakstītā teksta vienkāršo organisko skanējumu lit. un rožu iespējas. G. i. senā laikmeta (sengrieķu) funkcijas viņu vēsturiskajā un kultūras prātā, kaut arī pasaules deguna mutē un nepārtrauktu mūsdienu un kultūras tradīciju prātos.

Politiskās un kultūras izmaiņas Vizantia vidū. VII pants (Ātrās teritorijas pieaugums, uz daudzu rēķina. Ne-grieķu. Reģioni, ārpus kultūras un izglītības) bez otrās pakāpes mūsdienu situācijā. Mana literatūra, kā iepriekš esmu zaudējusi tradīcijas. lit. G. I., No kā viss arvien vairāk redzams gan vārdnīcā, gan gramatiskā formā. Ekonomiskā un kultūras attīstība IX-XI gs. izraisot aiz sevis sengrieķu nasajenniju. Pārvietojieties jogo klasiskajās formās un izbaudiet visu attieksmes dialektu. Līdz X Art. kļuva skaidrs, scho, hocha pēc sengrieķu principa. mova priekšējā galvaspilsētā ir kļuvusi par lit. mans, jaunos aktīvi iejauktos tautas rozmovnoy movi elementos, kurus var saukt par Novogretskoy. Tsiomu ievainoja G. atvainošanās pereshkoditi. antīkais laikmets. Ar savu darbu šķietamības palīdzību autori aplaupīja sengrieķu formas. Pārejot no radībām hronoloģiskā diapazonā no Hērodota (V gadsimts pirms mūsu ēras) līdz Luciānam (II gs.).

X Art. Simeons Metafrasts uzvarēja dzīves literatūras “attīrīšanu”, kas tika padots redakcijai no oriģināliem sengrieķu kontekstā, kā divkārši tulkojot plašus vārdus un virazi sengrieķu valodā. mova. Metode "nodot" (μετάφρασις, zvidsi prіzvisko Metaphrast) darbus, kas rakstīti folklorā, sengrieķu valodā. mova vikoristovuvalasya i piznishhe. Šķietami, tomēr, piemēram, vokālā parafrāze vipodi, to-rum, zināja Anni Komnina un Mikijas Čonjas vēsturisko radīšanu. Tādējādi, skatuves beigās, grāmatnieciski un romantiski kustieni ir kļuvuši par mazu kustību dziedošu pasauli, smirdoša dzīve pārceļas, es vēlos būt bez pārtraukuma, ka kultūras tradīcijas tika pieņemtas G. ya degunā. vidchuttya odnostі vecs un jauns grieķu. movi. Salokāma situācija no XII gs. raksturo odnannyam in lit. mana Vizantija neuzticīga divvalodībai (sengrieķu un mūsdienu grieķu valoda) ar diglosiju (іnuvannya rosema un literārā forma) tautas (mūsdienu grieķu) valodā.

Kustīgā situācija Vizantijas ziemā, kad K-lauku pārņēma monarhi (1204), parādīja saliekamu ainu. Jak agrāk ir іnuvala diglossia, seno grieķu valodā. і jauns grieķu valoda. (Bizantija.) Iespējas lit. Pārvietojieties ar sengrieķu mehānisko izmaiņu ceļu. і jauns grieķu valoda. veidlapas. Tsey viduslaiku. Jaunais grieķu mova in lit. "mozaīkas" struktūras iespējas. Vienā un tajā pašā tas ir iedegts. radības vienlaikus pierada pie sengrieķu valodas. і jauns grieķu valoda. dažu un to pašu vārdu un vikoristu formas bija sengrieķu. і jauns grieķu valoda. vārdi-sinonīmi. Epochu Paleologiv (XIII-XV gs. 2. puse) Jūs varat saukt par "2.atikisma un 3.sofistikas" laikmetu. Līta izturība. Rakstot un mutiski, iedzīvotāji mainījās impērijas diapazonā, visu ceļu, līdz sasniedza savu apogeju (Biletskiy. 1985, 191. lpp.). XIII gadsimtā. soli pa solim veidojot jauno grieķu valodu. dialekti, to-yaki Viznatie pieaugumā sāka attīstīties. Ale "obrobka" no tautas izloksnes kustības piekaramo likmju apturēšanas tika izlieta maksimālā tuvumā "vcheny" (sengrieķu. Attikizirovanny) movi. Divu stilu pievienošana izraisīja un samazināja formu. movi.

Zināšanas par tautas literatūru pagātnē Vizantia liecināja par tiem, kuri no arhaiskās grāmatniecības kustības un arvien vairāk pozīcijām aizsāka divas jaunas idejas, tās funkcionālā paradigma ir paplašinājusies. Tomēr G. normālā attīstība ir es. bulo pārtrauca ekskursiju. iekarojumi.

Novogretsku mov

Senatnes Grieķijas renesanses laikmetā pašpalīdzības laikā bija daudz ieslodzījumu, maz bija ko saistīt ar manu Elladi, kāda viņa atradās Osmaņu impērijas noliktavās. Par G. i. Jaunā stunda ir sengrieķu nozīme. Bula pārvietošana ir liela, bet es to nosaukšu par “Novogretsk Mov”, kurā es netieši esmu klāt un saprotu “veco grieķu Movu”.

З XVIII gadsimts. bija 2 varianti G. i. No vienas puses, mova, attīrīšanās no turkisma un organizācija par sengrieķu normām. lit. movi (kafarevusa), і і і і і і і і і і і і Jau no sp_vv_dnoshennya cich iespējas tika veidotas pēc litīta veida. G. i. Turklāt opcija ir izgaismota. Koine obumovlyuvavsya injicēja teritoriālos dialektus. Pd. Peloponēsas dialekti kļuva par mūsdienu grieķu valodas pamatu. Koine.

Jaunā grieķu literārā koine pamata rīsi

Novogrech. fonētika raksturo 4 galvenos procesus: prom no balss sistēmu līdzjūtības; balsu grupu piedošana; aktīvs izplatīšanas process; ātri "kіlkostі vārdi", attēla veidā, bija redzami kustībā - skanīgajos vārdos, vimovā un rakstītajā.

Morfoloģijas jomā sistēma ir pazīstama ar šādām izmaiņām: vidmіnkovі pārtraukšanas sistēma ir kļuvusi izplatītāka; skati tika apbalvoti ar 2 diferenciālām zīmēm: pēc ģints un pēc bāzu skaita (1-pamata un 2-pamata); Šilana vīriešiem tika reģistrētas 2 veidu iespējas ar 2 vai 3 veidlapu veidiem. Vārdu sistēmā aktīvi dієpricmetniki ir kļuvuši par nelokāmu formu, tas ir, formu, kas ir tuvu krievu valodai. vārds. Nek-riє sengrieķu. sakraments tika pasargāts no jaku substant_vati. Trešā persona tika absorbēta imperatīvā, veidlapa kļuva par periofrāzi. Saudzējot vienkāršo laika formu sistēmu (atsauces, nepilnīgs, aorists), parādījās pēdējā aprakstošo formu sistēma (maybut, perfekta, plusquamperfect). Vēsturiskajā stundā ir zaudēts tikai noliktavas papildinājums, un tikai tukšā balsī, bet formās ar priedēkļiem var izmantot nelielu papildinājumu.

Starp jaungrieķu specialitātēm. vārdu krājumu un vārdu var saprast kā bezjēdzīgu sengrieķu valodu. Paralēli jauniem vārdiem un vārdiem es varu izveidot jaunu gramatisko formu. Ar tsom pochatkov forma nebija līdzīga arhaismam, bet gan kā grāmata, tas ir, forma nav rožaina-povsjakdenna; ir liels skaits sengrieķu. Gulēšana iederas implantācijā arhaisma kvalitātē; Turpinājās vārdu kompozīcijas attīstība.

No t. Zr. jaunās grieķu іsnuvannya formas. Movi no 18. gs attīstība lit. G. i. var sadalīt nūjā. Krituma periodi no mov deguna iestudējuma līdz sengrieķu valodai. movi. I. Arhaizācija lit. movi ("arhaisms" vai "neoattikizms"); Opozīcijas "Caferevus / Dimotika" veidošanās - XVIII - 1. piv. XIX pants II. Nošaut tautas movi (dimotiķu) šķelto ("attīrīto") formu stublāju (καθαρισμός - attīrīšana) - ser. XIX pants III. Nablizhennya lit. Pāriet uz rožu tautu; J. Psycharis spēks (tā saucamais paleodinamisms) - rad. XIX pants IV. Nablizhennya lit. Pārvietot uz caferevus; "vienkāršā" kafarevusi sakne; dzied "zmіshanoi" kafarevusi - poch. XX pants V. Tautas gājiena normatīvās gramatikas stāvoklis pirms cita svētā kara (dimotikizm); formovannya jauns grieķu valoda. lit. koine kuce. Grieķija. Vi. Dimotika (narodna mova) jaku mova kuce. Grieķija.

I. XVIII gadsimtā. diyachі valrieksti. kultūra jau ir pievērsusies nacionālās lit. movi iedvesmoja sengrieķu valoda. lit. movi. Smarža tika cienīta kā garīgi atdzīvināti valrieksti. cilvēki, visticamāk, tiks atņemti, kad grieķi būs pievērsušies garīgās kultūras revolūcijām. Reģionā movi tse buv sengrieķu. arhaisks mov, to-riy, lai spētu ieviest jauninājumus, nepārtraucot visu grieķu kultūru. Arhaizējošo tendenci var izmantot, lai kalpotu vēstures, filozofijas, mūzikas, teoloģijas, senlietu pārveides un aiziešanas autora Eugena (bulgāri, bulgāri) (1716-1806) darbībai. youmu єvrop. filozofi. Joga lielisks op. "Logika" ir rakstīts sengrieķu valodā. mans, turklāt autors napolyagav par to, kā filozofija var būt vivchatsya tikai par jaunu.

Tajā stundā Tautas kustībā bija daudz pozētu vārdu krājuma (no Tur. Movi, Romansky, Slov'yansky). Turklāt mūsdienu attīstībā ir liels skaits nenormālu teritoriālu iespēju. Pārstāvji svēto kil zagalnozumiloyu seno grieķu. mova bully navit tuvāk, nіzh sucasna. abo rozmovny G. i. Es zinu, ka tas jau ir vairāk nekā vienu reizi G. I. vēsturē, skaļi skanošais klasiskā perioda dialekta kalns. Hanging out pl. ar kultūristiem (I. Misiodakas, D. Katardzis un іn.) tēzi par tautas valodas attīstības nepieciešamību, nezinot idejas: senatne un sengrieķu valoda. Mova Bagatikh ir kļuvusi par nacionālās kultūras cietoksni un rūdītu nacionālo brīvību.

Pieplūdums grieķiem Rietumeiropā. kultūra izgāja cauri lielajiem valriekstiem. kolonijas Troyesti, Budapeštā, Vidnī, Leipcigā un Indijā. містах. Pēc stundas Zapā. Eiropu pārpludināja klasiskais grieķu pagrimums un vivchennya buv senās grieķu tēmas priekšmets. mova. Tsi mēbeles tika piešķirtas tam, kas bija pirms 1800. g., Tobto e. Nav slikti pirms grieķu pēdējā posma, kafarevus zdobula pārvarēja tautas kustību.

Gretzia zina neuzticīgās divvalodības situāciju pagātnē ar diglosiju: ​​senās G. ya funkcija. kā vishoi strati (lit. movi, hl. arr. burtiem) un tautas jaungrieķu. pārvietot apakšējo slāņu jaku (rožu usny gājiens). Sengrieķu laikā. tautas masām joprojām ir maz intelekta, un viņiem ir nepieciešama pāreja uz dimotiku.

Ja valrieksti ir pašpietiekami. valsts, viņa priekšā uzreiz dabūja ēdienu par valsti. mans, atgriezumi stundas beigās Bulo 2 G. i .: rakstīšana - kafarevus un usniy - dimotika. Baznīca un ded. Maķedonijas iedzīvotāji pievīla aparātu, argumentējot daudzdimensionālās nacionālās kustības nostāju no Maķedonijas uz Krētu.

Trīs stundas Grieķijā tiek īstenota politika, kuras mērķis ir Dž. nacionālajai tīrībai. Turiet. apkalpojošais personāls "suvor" kafarevus. Sengrieķu. mova, lai aplūkotu kultūru, tautas izglītību un baznīcu kā G. ya pamatu. mova, tā kā kafarevusi rokaspuiši to mēdza spēlēt, tāpēc G. ya. nevar mainīties 2 īve. rock_v. Līdz vidum. XIX pants tse rukh seno grieķu valodā. mova z'єdnalosya z birojs. Grieķijas atjaunošanas "lieliskās idejas" propaganda Lielās impērijas robežās. Radīšana Atēnās un-t kļuvusi par rozpovsudzhuvach "cēlu" kafarevusi, pl. rakstnieki un dziedātāji ir pieņēmuši šo ideju. Aleksandrs bija piesardzīgs, lai neradītu tautas kustībā (klefta bērnus), īpaši tos, kad dzinumi atradās uz Jonu salām, līdz turku pakļautībā esošajām lodēm.

II. Tas ir kļuvis par nezinošu bagatom zoosuly, taču nav prātīgi atcelt mobilā tālruņa attīstību, un šādas izmaiņas netiek sauktas par patiesām, attēli G. I. pagājušā gadsimta laikā bumbiņas nebija tikai viena lieta. Winiklo atklāj G. ya mierīgo arhaizāciju. ("Movna mіzhusobytsya", aiz Vislovas grieķu valodas. Lingvisіv) Par cholі tsih pomіrny rohu kļūst par valriekstu. pedagogs A. Korais, k-riy vvazhav, scho ir nepieciešams "attīrīt" mov vid tūri. Eiropā. grēka atlikšana un aizstāšana. vārdi (senie vai jaunumi), kopumā nav stverdzhuvav, bet tiek nodrošināta tautas saimnieka loma. Protests Koraisa nostāja ir saskaņota, ko nomāc fakts, ka G.I. kopējos 2 gadus ir tikai divi stabi. mova. Tātad, 1856. gadā Aristofāna komēdija tika tulkota bumbiņas stāstā.

III. 70.-80. Gadu Hromadska pidjoms, lpp. XIX pants Grieķijā ar plašāku dzīves paplašināšanos dzīves pārvietošanās literatūrā. Grāmatā. XIX pants prof. Sorbonne Psikharis teorētiski pamato nacionālā G. I. "lingvistisko statusu". un nepieciešamību pēc likumīgas uzturēšanās. Ale yogo pragnennya unifіkuvati pl. Cilvēku īpašās iezīmes, kas pārvietojas un dzīvo vārdus, galvenokārt tikai pēc analoģijas principa, ko sauc par galējo “dimotikizmu”. Narodnaja mova nav iespējams ātri vienoties, atklājoties bezspēcīgām formām - no Peloponesas Koine līdz salu dialektiem.

Tomēr psihes spēks, spēlējot dimotikas ieviešanai no nacionālās, zinātniskās un literārās. posits_y, zmusil vēlreiz paskatieties uz nogurušās un rakstītās folkloras normām, mums jābalstās uz sengrieķu valodu. lit. mans. Pat līdz stundas beigām proza ​​un dramatiskais rada pilnībā, un dzeja lielākoties tika rakstīta kafarevusā, pēc tam pochā. XX pants Pirmkārt, galvenokārt, un citi sāka pievērsties demonstrācijām. Baznīcas, valsti un zinātni pārņēma kafarevusi un sengrieķu valoda. Pārvietojieties vairāk. U 1900 r pid intercessor cor. Olga Bula bija neapmierināta, mēģinot tulkot NZ tekstu no sengrieķu valodas. Pārvietojieties, tautas ļaudis neiebilda, bet puristi to neatļāva. Pēc dažām stundām A. Pallis Afinskas gāzē publicēja NZ pārnešanu uz Tautas MOV. "Akropolis" - Edinoyu, atzītas publikācijas Tautas filmās (Div. Takozh in St. Bibliya, section "Perekladi Bibliya"). Ale tsja centās iekulties nepatikšanās ar cilvēkiem un policiju, lodes trāpīja un ievainoti. 1903. gadā prof. G. Sotirіadіs publicēja Yeshіla pārnesi uz folkloru "Orest", un es zinu vidusskolas uzvarētājus. Ale, neietekmējot tse, pozīcijas ir klusas, kas pavairoja demonstrācijas, norūdījās. 1903. gadā bija tizneviks "Numas", tika publicēts Psikharis, Pallis, K. Palamas statti. Ostann_y vvazhav dinim rozmovny new Greek. mova, k-rii i var kļūt par rakstisku mova visiem cilvēkiem.

IV. Ekstrēmās Psycharis pozīcijas deva vidusceļa pareizību, proponēto Koraisu, kurš bez lielas arhaizēšanas aicināja uz „vienkāršā kafarevusi” sakni, paradīzei tā arvien tuvojās miegainajam gājienam. G. Khadzidakis kļuva par šāda veida kafejnīcu atvainošanos, kurš rūpējās par tautas kustību priekšdarbiem un pagodināja kafejnīcu ar manu maybut’s. Ofisā. Rivnі protistavleniya kafarevusi dіmotiki izdevās. 1910. gadā kafarevus sacietēja viena turētāja armatūrā. movi. Pēc 7 gadiem vālīšu klasēs skolām tika atļauts uzvarēt dimotiki, ala bez dialektisma un arhaisma. Tsi skolas sauca par "Mikta" (zmіshanі, t. K. Vecākajās klasēs Vikladania tika veikta kafarevus). Kafejnīcas skola, kas ir pēc iespējas tuvāk rožainajam movi, to sauca par “Miktu”.

Abu veidu V. Prihilniki G. i. ja pēc tās formas ir nepieciešami aktīvāki roboti. Extreme Dimotikizm Psycharias buv tika izlīdzināts M. Tіandafіllіdіs darbos, to-riy līdzautorībā ar tiem, kuri uzrakstīja dimotiku gramatiku, kas iznāca 1941. gadā r Tіandafіllіdіs starp daudziem. Kafarevusi pareizrakstības un gramatisko formu gadījumā es vēlētos paļauties galvenokārt uz dimotiku. Win vvzhav, ka miegains mova obov'yazkovo pieprasīja normuvannya, lai, sarkanā gramatika bija precīzi attēli usnaya movi, to-riy zberigav bezlich iespējas. Viens no galvenajiem šādas nostājas iemesliem ir nepieciešamība pielāgoties G. i. etimoloģisks, nevis fonētisks pareizrakstības princips: valriekstu attīstības tūkstošiem gadu. vimova tik zmіnilosya, scho, kas iet fonētisko principu, varēja būt daudzskaitlis. Tikmēr pārtrauciet tradīciju.

Tā rezultātā iedibināšana jaungrieķu vēsturē. Pārvietojot 2 galēji vienkāršus (arhaisms - psihaisms) un 2 amatierus (kafarizm - dimotikizm), radās nepieciešamība nevis protestēt, bet apvienot 2 ausis: arhaisks, kā līdzināties sengrieķu valodai. Pārvietojies, esmu laimīgs. 70. gados rr. XX pants struktūra G. i. ir iespējams nosaukt "tetraglosiju", kas ietver šādas G. i formas. Hypercapharevus, maksimāli ievērojot helēnisma monētas normas un atsaucoties uz attieksmes dialektu, ja ir noteiktas norādes sintaksē, vārdu krājuma glabāšanā un gramatikā (piemēram, vācu valodā, divi un optika), dzīvo Baznīcā Vlasne kafarevus ienāca klasiskākā sintaksē un arī nav pieradis pie tā, piemēram, sengrieķu. veido pumpuru. stunda, vikoristovuvalas politiskajās razdilas Presi, zinātnes žurnālos, rokasgrāmatās vidusskolai un vidusskolai. Zm_shaniy movu, tuvu rozmovnoy iespējām G. ya., Vikoristovuvavsya in neofits. žurnālu raksti, mākslinieciskā prozā. Tsya mova, arhaiskās literatūras uzskats un tautasdziesmu skatījums, kas raksturots kā “dimotika bez galējībām”, ko var saukt par jauno grieķu valodu. lit. Koine. Dimotika ir bagāta ar to, kāpēc tā tika pārveidota par kafejnīcām gramatikā, lai daudz sasniegtu vārdu krājuma noliktavā, radās liels aizdomu skaits, nelielas teritoriālās iespējas; Es pieradu ceļot un prozu, rokassomās, lit. žurnāli un laikraksti.

Vi. Draugs svitova vіyna, un pēc tam Gromadyanska vіyna Grieķijā 1940-1949 rr. zupinili rozrobili teorētiskās problēmas Novogrech. movi. Tilki 1976. gadā r narodnu mov (dimotika) buv oficiālās denonsācijas vienā jaunā grieķu formā. Movi, un 1982. gadā tika veikta īslaicīga grafikas reforma: visas diakritiskās zīmes tika iesmeltas, izņemot galantas balss zīmi divkārt un saliekamos vārdos. Kafarevusa pa dienu devās pie dzīvajiem un mācījās tikai birojā. dokumentos, tiesās uz laikrakstu virsrakstiem, vecākās paaudzes vēstuļu vēstulēs.

Izstiepjot pl. galvaspilsēta skaidri abo prikhovannya isnuvannya sengrieķu. Pārvietot paralēli vai saliekamā aust mēs dzīvojam valrieksti. mana Vizantija ir laimīga. Grieķija ir radījusi tik saliekamu lingvistisku situāciju, ka novērtējumā izplatās daudzas citas. prelіdniki. Tātad, valrieksts. vvazhayut, ka nikoli nesākās ar divvalodību, bet sākās ar diglosiju: ​​2 vienas un tās pašas movi nometnes, kas tika veiktas paralēli, un līdz ar to tā bija dabas un dabas mijiedarbība. Pārvietojieties, ja lietojat terminu "divvalodība", lai raksturotu kustīgo situāciju bitā. Grieķija, ir nepieciešams vrahovuvati, kurš ir valrieksts. bіlіngvіzm mav mensh lasīt mei, nіzh, piemēram, pretoties latīņu un romiešu valodām, it īpaši lit. mans. Novogrech. mova tisnishe mērces ar veco grieķu valodu. Bіlіngvіzm torkavsya ch. arr. gramatika (morfoloģija un jo īpaši sintakse), un vārdu krājumā un īsu kordonu vārdu veidošanā starp caferevus un dimotika nikoli nav bulo. Netipisks (kopīgs) divvalodība, ko raksturoja daudzu sakāve. gūt labumu no situācijas valriekstu vidusšķirā, kad esmu radījis arhaisko tendenču spēku Gruzijā. un seno grieķu vivchenya yogo nozīme. ES būšu. Sengrieķu. mova nikoli nav asimilēts pēc G. deguna. jaku iekšā. Es domāju, ja ir pierādījumi par pāreju no vecās grieķu valodas uz jauno grieķu valodu, kas ir saistīta ar Grieķijas politiskās un kultūras vēstures īpatnībām.

M. N. Slavjatinskaja

Grafiks Romas impērijai un Vizant kultūrai kopumā spēlēja izcilību mūsdienu pasaulē, bet vēl nav pienācīgi novērtēts, kāda loma ir grieķu-romiešu filozofiskā un zinātniskā pagrimuma drošībai un pārnešanai (ieskaitot filozofijas zinātni zinātnes pasaulē).

Visievērojamākā goītu kultūra Eiropā ir saistīta ar sasniegumiem lingvistiskās antīkās tradīcijas radošajā sintēzē (svarīgi vēlā elnistiskā formā) un kristiešu apskates objektiem. Un lai tiktu atņemti škoduvati, tāpēc kultūras zināšanu vēsturē joprojām trūkst cieņas pret jauniešu ieguldījumu pusmūža lingvistu veidošanā Eiropā un Blizky Retreat.

Kad harakteristitsі kultūra i zinātnes (zokrema movoznavstva) Vіzantії potrіbno vrahovuvati spetsifіku valsts, polіtichnoї, ekonomіchnoї, kulturnoї, relіgіynoї Zhittya jo tsієї mogutnoї seredzemnomorskoї derzhavі scho proіsnuvala Hope tisyach rokіv jo perіod bezperervnogo perekroyuvannya polіtichnoї Carty Єvropi, parādījās i zniknennya bezlіchі "varvarskih" pilnvaras. ..

Visas valsts kultūras dzīves specifikā bija virkne zemu vēsturisku procesu: agrīnās dienas Romas impērijas noliktavā; Romas impērijas galvaspilsētas pārcelšana uz Konstantinopoli 330. gadā, kļūstot par impērijas provinces ekonomikas, kultūras un zinātnes centru; Romas impērijas atlikušais samazinājums Zakhidnu Rimska un Skhidnu Rimska par 345 rubļiem; kritums 476. r Rietumu Romas impērijā, kas sacietēja Eiropas panuvannya "barbaru" sākumā.

Tālumā cerība aizsargāt centralizēto valsts varu patiešām ir saistīta ar Eiropas Vidējo teritoriju teritoriju, Pivnichniy Afritsa, Maliy Asia un Rietumāzijas centieniem un sveikt jauno teritoriju uzņemšanu. Vona Bilsh-Mensh veiksmīgi izturēja cilšu uzbrukumu "lielo tautu migrācijas" laikā.

Līdz 4 ēdamk. šeit kristietība bija stingri nostiprināta, oficiāli paziņota 6 ēd.k. suverēna reliģija. Līdz stundai cīņā ar valodu paliekām un pareizticības skaitlisko ķecerību. Wono kļuva 6 ēd.k. Panіvnoї Vіzantії kristietības formā.

Garīgā atmosfēra Vizantijā sākās ar triviālu pārdabiskumu līdz ar latīņu saulrietu, kas 1204. gadā aicināja oficiāli pārskatīt (šķelties) Grieķijas katoļu un Romas katoļu baznīcu un pārējās.

Zavoyuvavshi Konstantinopoles hrestonostsі mērķa par znachnіy chastinі vіzantіyskoї teritorії vlashtovanu par zahіdnim zrazkom Latinsku іmperіyu (Rumānija), alus Won proіsnuvala lishe roka līdz 1261., ja znovu skatīts vіdnovlena Vіzantіyska іmperіya tik jaku Folk Masi nav priynyali sprob nasilnitskoї latinіzatsії suverēna upravlіnnya KULTŪRAS ka reliģiju.

Eiropieši pārtrauca kultūras attiecības. Bagato, čomu, pēdējās stundas smaka pārņēma vecmodīgo dzīvesveidu. Viņiem raksturīga plaša cilvēku loka aktīva interese par filozofijas, loģikas, literatūras un valodas problēmām. Vizantija novērsa saspringto kultūras pieplūdumu blakus esošo zemju iedzīvotājiem. Pirmo reizi līdz 11. gs. ārzemnieki aizsargāja savu kultūru no sauszemes uzlējumiem un līdz arābu medicīnas attīstībai tikai matemātiku

1453. gadā Osmanu turku uzbrukumā Vizantiyska impērija sabruka. Lasot valriekstu, rakstnieku, mākslinieku, filozofu, reliģisko aktieru, teologu Masovija vikijus Indijas zemē, ieskaitot Maskavas valsti.

Daudzi no viņiem ir turpinājuši savu darbību Rietumeiropas universitāšu profesoru, humanitāro zinātņu mentoru, stenogrammu, garīgo bērnu u.c. Daļēji Vizantia vipal-vēsturiskā un vēsturiskā misija, kas saistīta ar senās lielās civilizācijas vērtībām pēkšņu sabrukumu periodā, un misija tika veiksmīgi pabeigta ar vēstījumu par izcilo vēsturisko pagātni.

Mūsdienu zinātnes īpatnības par šo gājienu ir bagātas ar to, ko var izskaidrot ar saliekamo pasaules situāciju impērijā. Šeit viens no arhaiskajiem apstrīdēja savu raksturu attieksmes literārā kustība, nevimushena folklore mova, kas veicina vispārējā laikmeta folkloru, kā arī literatūras un romantisma vidū.

Suverēnajā valdē, vizantes / "Romei" vidū, latīņu valoda tika plaši pieņemta kā amatpersona, kas 7. gadsimtā atdeva valriekstu amatpersonas statusu. Gluži kā Romas impērijas laikmetā pastāvēja valriekstu un latīņu kustību simbioze ar otra ļaundarību, tad pārejas neatkarīgās suverēnās attīstības periodā parādījās pirmās puses malas. Gadu vēlāk bija daudz indivīdu, kā arī latīņu valodā, un seno autoru darbu ruļļos bija nepieciešama nomaiņa.

Lielās elektrolīnijas impērijas iedzīvotāju etniskā noliktava ir iestudēta no pašas auss un stiepjas valsts vēsturē. Bagato no Buli impērijas iedzīvotājiem sākotnēji bija ellinizuvati jeb romanizēts. Apmeklētāji tika informēti par pastāvīgiem kontaktiem ar populārāko cilvēku deguniem - cilvēku vārdiem, valodas vārdiem, irāņu, vermeniešu, sīriešu, kā arī arābu, turku u.c.

Daudzi no viņiem būs pazīstami ar Vecās ebreju Bībeles rakstīšanu, taču tā bieži nenonāca purista robežās, taču tā nebija pretrunā ar baznīcas dogmām, kas tika izvirzītas aizdomās. 11-12 gadsimtā. - Par skaitlisko slovēņu cilšu iebrukumu un apmetni Vizantia teritorijā un pirms to neatkarīgo varu nodibināšanas - Vizantia Bula Grieķijas un Slovēnijas valsts būtībā.

Vіzantіyskі filozofi-teologi 2-8 Art. (Origens, Atanasijs Oleksandrijskis, Lielais Vasils, Grigorijs Teologs, Prokluss, Maksims Spovidņiks, Similikijs, Pseido-Dionisiy Areopagīts, Joans Hrizostoms, Leontijs, Ivans Filomons baznīcas datumā) patristisma rietumu pārstāvju rīkojums aktīvi piedalās kristiešu logotipu viralizēšanā no Platona un Aristoteļa filozofisko ideju mācībām, rozetē kristīgās sistēmas ietvaros un skatās uz filozofisko filozofiju virkni,

Smarža sadragāja haimantus, ielejot mūsdienu un pakārtotās filozofijas un zinātnes pārstāvjus. Pirms filozofiskām problēmām bija arvien vairāk mūsdienu teologu (Mihailo Psiols, Maksims Planuds, Grigorijs Palama).

Vizantijas baznīcas un klosteru uzstādīšanas demonstrācija (vidminu no latīņu ieejas) līdz seno (lazychnytsky to čūska) pieminekļu saglabāšanai un pārrakstīšanai. Ar govju pārsēju pārrakstīšanas procesu pāreja uz 9.-10. uz niecīgās lapas.

I.P. Susovs. Kultūras zināšanu vēsture - Tvera, 1999

Šādas varas, kā Vizantija, vairs nav. Tomēr viņa uzvarēja, Mabut, svinēja lielāko pieplūdumu Kijevas Krievijas kultūras un garīgajā dzīvē. Kurš to ir izvilcis?

Vidnosini Rus un Vizantii

Līdz 10. gadsimtam Vizantia, kas tika formulēta 395 reizes, tika nosūtīta uz Romas impēriju ar varenu varu. Viņa ietvēra Mazāziju, Balkānu seno daļu un Svēto Garu, Egejas jūras salas, kā arī daļu no Krimu un Hersonesas. Krievi Vizantiju sauca par "Gretsky karaļvalsti", jo pastāvēja grieķu kultūra un oficiālā vara.

Kijevas Krievijas kontakti ar Vizantinu, kad tie šķērsoja Kornas jūru, valdīja IX gadsimtā. Saujiņu divu spēku iekaroja paši. Rus atkārtoti nabig on susid.

Aleksandrs Russ un Vizantija pārstāja karot savā starpā: tas parādījās stingri "draudzība". Tims ir lielāks, jo krievi nokļuva nabadzības dziļumos, rūcot Konstantinopoli ar Kozara kaganātu. Aizvainotās varas juta nepieciešamību pēc diplomātijas un tirdzniecības saitēm.

Viņi sāka praktizēt un dinastijas prostitūta. Tātad viena no Krievijas prinča Volodimira Svjatoslaviča komandām bija Anna, Vizantijas imperatora Vasilija II māsa. Volodimira Monomaha Bula Marijas māte, imperatora Kostjanta IX Monomaha meita. Un Maskavas princis Ivans III nodibināja draudzību ar Sofiju Paleologu, bijušā imperatora Vizantia Kostyantin XI brāļameitu.

Religija

Golovne, kas deva Rusi Vizantiya - tse kristīgo reliģiju. Pat IX gadsimtā Kijevā Pērsas pareizticīgo baznīcu pamudināja Persas pareizticīgā baznīca, un princese Olga Kievska kļuva par Imovirno Pershoi Krievijas valdnieci, pieņemot kristības. Uk Onuka princis Volodimirs, kā es zinu, kļuva slavens kā Krievijas baptists. Līdz ar jauno Kijevā pareizticīgo baznīcas ir mudinājušas visas valodas.

Kopā ar pareizticības dogmām tika no jauna definēts krievu pareizticīgo kanons, ieskaitot tā skaistumu un tīrību.

Tse pirms runas kļuva par galveno argumentu pret reliģijas izvēli - pēc tam, kad princis Volodimirs, pavadījis laiku dievkalpojumos Konstantinopoles Sofijā, piebilda: “Mēs ieradāmies pie grieķiem, un viņi mūs tur atveda, zināja kalpot mūsu dieviem, un viņi nezināja - debesīs uz zemes nav tādu sugu sugu uz zemes, un tādu skaistumu, es nezinu, patīk un par to nestāstu, - mēs tikai zinām, ka Dievs ir kopā ar cilvēkiem, un viņu kalpošana ir skaistāka, nepavisam citās zemēs. Mēs nevaram iekļūt šīs skaistumā, jo izdilis gabaliņš, piemēram, ēdot alkoholiskos dzērienus, nevis karstā vietā, tāpēc mēs joprojām nevaram to izmantot šeit. "

Kauslis apspiests no vizantіytsіv un baznīcas spіvu, іkonopisu, kā arī pareizticīgo askētisma īpašajām iezīmēm. No 988. līdz 1448. gadam Krievijas pareizticīgo baznīca tika nodota Konstantinopoles patriarhāta metropolītam. Lielākā daļa Kijevas metropolītu tajā valriekstu kampaņas stundā: viņi tika aplaupīti un turēti Konstantinopolē.

XII gadsimtā no Vizantia Bula uz Krieviju tika atvesta viena no kristīgākajām svētajām vietām - Dieva Mātes ikonas atklāšana, kas kļuva par mūsu mājas nosaukumu kā Volodymyrska.

Ekonomika

Ekonomiskās un tirdzniecības saites starp Krieviju un Vizantinya boules tika izveidotas pirms Krievijas kristībām. Pislya pieņem Krievijas kristietību, smird tikai zmіtsnili. Vizantiski tirgotāji uz Krieviju atveda tekstilizstrādājumus, vīnus un garšvielas. Natomists vyvozili khutra, ribu, іkru.

Kultūra

Attīstība un "kultūras apmaiņa". Tātad, slavenais XIV otrās puses ikonogrāfs - XV gadsimta auss Teofans grieķis rakstīja ikonas Novgorodas un Maskavas baznīcās. Maksims grieķis, kurš nomira 1556. gadā Svētās Trīsvienības klosterī.

Vіzantіysky pieplūdumu var redzēt šīs stundas krievu arhitektūrā. Yomu audzētāji Krievijā pirmo reizi ir atdzīvojušies pirmo reizi. Paņemiet hocha b Sofijas katedrāli Kijevā un Novgorodā.

Krievu arhitekti sāka ievērot celtniecības principus, kā arī baznīcu rotāšanas principus ar mozaīkām un freskām. Tiesa, šeit jūs varat apbrīnot tradicionālo Vizantes arhitektūru šeit ar "krievu stilu": zvaigznēm un bezlich kupoliem.

Mova

No valriekstiem movi russiyskі parādījās tādi vārdi kā "zoshit" vai "lampa". Kad kristīja, krieviem tika doti valrieksti - Petro, Georgijs, Oleksandrs, Andrijs, Irina, Sofija, Gaļina.

literatūra

Pirmās grāmatas Krievijā tika atvestas no pašas Vizantia. Pēc daudziem gadiem daudzi no viņiem sāka pāriet uz krievu valodu, piemēram, uz svēto dzīvi. Izstrādāja un radīja ne tikai garīgu, bet māksliniecisku gudrību, piemēram, vēsture ir piemērota Digenisa Akrita (krievu, Devgenia) viedajam karam.

Osvita

Uz tautas rakstiem, pamatojoties uz valriekstiem, labības likumā noteiktās lapas ir adījuši ievērojamie Kirila un Metodija kultūras bērni. Ideja par kristietības pieņemšanu Kijevā, Novgorodā un citās Krievijas pilsētās sāka parādīties skolās, kuras pārvaldīja apmeklētāja redzējums.

1685. gadā Ioannikina un Sofronina Likhudami brāļi par patriarha Joakima Bula pasludināšanu Slovēnijas-grieķu-latīņu akadēmijā Maskavā (Zaikonospassky klostera pakļautībā)

Tiem, kuriem nav nozīmes, ka Vizantijas impērija beidza pastāvēt 1453. gadā, kad osmaņi ieņēma Konstantinopoli, Krievijā viņi par to neaizmirsa. 19. gadsimta otrajā pusē Krievijas universitātes ieviesa antoloģijas studiju kursu, kura ietvaros mācīja vēstures un literatūras studijas. Visās programmas galvenajās saistībās, iestājoties valriekstu valodā, arvien vairāk ir sakrālo tekstu boule veco grieķu valodā.

“Pat tūkstoš gadu garīgās cieņas, pirms Vizantijas kultūra kļuva organiska Krievijas valsts pareizticīgajiem,” rakstīja G. Litavrins grāmatā “Vizantia i Rus”. "Protams, vēstures vēsture, pareizticības Tēvzemes kultūras noslēpums ir kļuvis par nozīmīgu un prestižu cilvēces jomu Krievijā."

Katehisms - tse "grāmata, lai atriebtu īsu kristietības un morāles pamatpatiesību ciklu vienkāršā un saprātīgā formā, aizgūtu ēdienu un idejas no acīm, un tā ir paredzēta vālīšu kultūrai." Liels skaits vārdu krājumu pašreizējā krievu valodā dod tuvu vērtību. Turklāt viņu darbos vārds tiek ierosināts divos variantos: katehisms un katehisms. Pie vārdnīcas V.I. Daļa tlumachennya vairāk - “pochatkov, galvenokārt par kristīgo jaunavu; grāmata, jaku, lai atriebtos par cenu || Počatkova ir zinātnes galvenais punkts. "

Pats vārds ir maє walnutske pokazhennya. Lai Vono būtu kā κατήχησις nosaukums - publisks, (aizmidzis) publisks, publisks, Apstiprināts kā vārds κατηχέω - bareshuvati, (miega) povchati, navchati... Tse vārds є ar prefiksa svētdarīšanu no vārda ὴχέω - vidawati skaņa, skaņa(Por .: Ό ήχος - skaņa, jūtīga; ήὴχη- skaņa, troksnis; ή ὴχώ - відлуння, відгомін; skaņa, troksnis, kliedziens; dzirdīga, simpātiska) І atriebties par priedēkli κατα - tas ir ļoti jēgpilni. Uz sliv disku kails(Κατηχέω) і novērošanas(Κατηχούμενος) pārstāv materiālu interesi līdz baznīcas valodas paronīmu vārdnīcai: līdz κατηχέω - “1. navchit, navchit, piešķirt ... 2. nalashtuvati (par mūzikas instrumentiem)"; uz κατηχούμενος - " kā sagatavoties kristībām tam, kurš zina viri pamatus " no citētajiem baznīcas valodas tekstu piemēriem.

Latīņu valodas vidū aizdomās turamajā vārdā jāpiemin krievu valodas etimoloģiskās vārdnīcas: “z lat. katehēsis no valriekstiem. povchannya, mentorings"; “Vēlais lats. katehēze - katehisms, teoloģijas pamatkurss< греч. katēchēsis - поучение, назидание; оглашение, от katēcheō - устно поучать, от ēcheō - звучать, от ēchō - эхо; слух, молва» . В словаре-справочнике, в котором собраны наиболее распространенные в русском языке слова латинского происхождения, включая и те, которые вошли в латынь из греческого языка, объяснение несколько иное: «Catechesis, is f (греч.: наставление, познание) - катехизис, элементарный курс богословия. С сер. XVII в., первонач. в формах "Katehisms", "katehisms"... Caur Staroslavu. z waln ".

Rosuminnya, tāpat kā cēls vārds, vārds ir iekļuvis krievu valodā, ir jāpārvēršas par fonētisko viglādi. Un es nevaru atrasties pašreizējā krievu kustībā (katehisms un katehisms). Jūs uzaugsiet pilnvērtīgā pārtikā, barojot sevi ar tradicionālo valriekstu vārdu pārnešanu uz krievu valodu.

Jaunajā stundā ir parādījušās divas veco grieķu vārdu fonētiskās pārraides sistēmas, kas nosauktas pēc Roterdamas Erazmas renesanses un Johana Reičlina laikmetu nosaukumiem. Erasmus sistēma interpretē Vima vārdus no grafika un valriekstu vārdu skanējuma attēlojumu latīņu valodā. Lasot gaismas tekstus, Vona tika pieņemta lielajos Eiropas reģionos un Krievijā skolas un universitātes praksē. Lodes Reikhlinova sistēma tiek organizēta tiešraidē. Visa sistēmu sistēma ir atrodama valriekstos, Krievijā aizsprosts tika ieviests agrāk nekā Erazmovs, bez grieķu izvēles un mainījās garīgās bagātībās. Reichlin sistēma pieņēma liturģisko tekstu lasīšanu.

Grieķu valodas κατήχησις gadījumā mums būs burti η і σ, kas šajās sistēmās tiks pārsūtīti dažādos veidos. Erazmova tradīcijā η sauc par jaku "e", un σ saskaņā ar latīņu valodas noteikumiem ir izteikts. Reihlinas tradīcijā η tiek atdarināts kā jaka "i", bet σ ir kurlums ("s"). Šādā rangā, Erazm tradīcijās, mūsu vārds var izklausīties kā “katehīze”, un Rekhlinovā tas izklausās kā “katehīze”. Kā tas kļuva?

Lai parādītos, dzīvojot pēc tradīcijas pārkāpuma, varētu būt mijiedarbība: latīņu stereotipa reinkarnācijai, bet tas netika normalizēts ( retorikaі Pārkārtot, filozofsі Filozofs). cathedraі nodaļa, ORTOGRĀFISі pareizrakstība). bibliotēkaі vіvlіofіka, kājuі kafejnīca). Jakško aizdomīgi ievadīja krievu valodu divos veidos, dažos gadījumos-grieķu-ārvalstu opcijās ( teorijaі teorija, fizikaі fisika). Tomēr var būt notikušas izmaiņas formā, ja vienā vārdā ir divas vai vairākas fonētiskās norādes: diffiramb(18. gadsimtā - dіfіramvі ditiramb), apoteoze (apoteosі apoteoze). Dažiem veidiem un vārdiem katehisms... Acīmredzot no prezentācijām mūsdienu krievu formās ( katehismsі katehisms) Bilsh pēdējais draugs. Ale to niv i in niy tradition tradīcijas maiņas elements: dzvinki "z" uz pelēkajiem riekstkoka "s".

Pirms neilga laika tas parādījās zinātnē, tekstoloģiski, in vivirene, slavenā katehisma revīzija, kuru 1822. gadā salika svētais Filarets (Drozdovs), ar priekšvēstnesi par pirmās kārtas vēsturi, ar piezīmēm un demonstrantiem. In tsomu vidannі vikoristovutsya mensh implantēts dāņu stundas formā katehisms, Nu, jūs varat, ja akceptēsit aktīvismu un dzīvosiet laimīgajā krievu kustībā. Visas grāmatas tirāža pašreizējai stundai nav maza: 10 000 piemēru. Noslēgumā, konkrētības labad, tiek virzītas redzamākā teoloģiskā un literārā memoriāla vālīšu rindas.

« Ēdiens. Scho, pareizticīgo katehisms?

Skatīt. Pareizticīgais katehisms-pravieto par pareizticīgo kristīgo ticību, uzvarot kristiešus, lai viņi gūtu labklājību un dvēseles.

V.Шо nozīmē vārdu katehisms?

O. Katikhizis, tulkots no valriekstu movi, nozīmē apdzīvota, aizmigt; un saskaņā ar apustulisko stundu implantāciju šie ir pareizticīgo kristīgās ticības auss, dermas kristīgās prasības vārdi (nodaļa: Lk 1: 4; Diah 18:25). "

Kristietība: vārdnīca / Zag. red. L.N. Мітрохіна і ін. M., 1994. S. 193.

Div., Piemēram: Krievu mov vārdnīca / Red. A.P. Evgenieva. T. 2. M., 1981. S. 40.

Dal V.I. Tlumačnija dzīvo lielo krievu vārdnīca mov. T. 2. M., 1998. S. 98.

Vecā grieķu-krievu vārdnīca / Kārtība. I.X. Batlers. T. 1.M., 1958.S. 924; Veismanis A.D. Grieķu-krievu vārdnīca. M., 1991. S. 694.

Sedakova O.A. Baznīcas slāvu-krievu paronija: materiāli vārdnīcai. M., 2005. S. 222.

Fasmeris M. Krievu valodas etimoloģiskā vārdnīca / Per. s nim. un papildu informāciju sniedza O.N. Trubačova. T. 2. M., 1967. S. 210.

Bezmiegu vārdu vārdnīca: Aktuālā vārdnīca, tlumachennya, etimoloģija / M.M. Andrva, N.S. Arapova і ін. M., 1997. S. 124.

Іllinska L.S. Latīņu spadschina krievu valodā mov: Dictionnaire-dovidnik. M., 2003. S. 86.

Liela lekcija par dīvu tradīcijām.: Slavjatinskaja M.N. Vecās grieķu valodas galvenais meistars: kultūrvēsturiskais aspekts. M., 1988. S. 158-160; Dawnyogretska mova: Cob kurss / Pasūtījums. F. Vilks, N.K. Malinauskene. 1. daļa. M., 2004. S. 6-8.

Skatīt vairāk: Romaneya Yu.A. Valriekstu struktūra krievu kustībā: Cand. dis. M., 1965.

Rozgornuty pareizticīgo katoļu baznīcas kristīgais katehisms / [Pasūtījums: Sv. Filarets (Drozdovs); Priekšvārds, Pidgo. teksts, tiešs. dekrēts: Cand. ir. Zinātnes A.G. Dunajevs]. M.: Krievijas Pareizticīgās baznīcas Vidaviča Rada, 2006.

Pie Lūkas norādītā evaņģelizācijas teksta ir teikts: "Zinātnes patiesībai, kas ir piesātināta." Grieķu oriģinālos "nagging" forma, šķiet, ir pasīvā aorista κατηχήθης forma, tāpat kā jau pazīstamais vārds κατηχέω. Apustuļu Vikoristānas svēti Dijaņnjahs aprakstīja formu ar visa vārda ὴυ κατηχημένος visa darba pasīvajām perfektajām daļiņām, krievu tulkojumā tas tiek pārnests līdzīgi pirmajam: "Tā Kunga ceļa logi."