Чому чичиків скуповував мертві душі. Бізнес-план Чичикова: Як збагатитися на "мертвих душах"? Яка вигода від мертвих

Ключова інтрига, де побудована гоголівська поема «Мертві душі», полягала у можливості отримати позичку – кошти, виплачувані опікунською радою. При цьому заставним майном виступали кріпаки, що належали поміщику. Події, що описуються Гоголем, могли відбуватися майже двісті років тому, тому доречно повідомити читачеві деякі обставини російського життя тієї епохи. Наприкінці 1718 Петро I видав указ про перепис населення чоловічої статі. На перепис замість одного року було витрачено аж три, а потім ще три на те, щоб провести «ревізію» – перевірку точності складених списків, які називалися «казками».

До скасування кріпацтва таких «ревізій» було проведено десять, роки їх проведення відомі. І тут присутній один цікавий момент - тимчасовий інтервал, в якому могли відбуватися події, що описуються в поемі. За непрямими ознаками можна будувати висновки, що дію розвивається у першій третині XVIII століття. Навіть ще не розібравшись, навіщо Чичиков скуповував мертві душі, ми знаємо, що скуповував він тільки мужиків і лише «на висновок», тобто мав намір переселяти їх до іншої губернії. Також відомо, що в 1833 вийшов указ, згідно з яким не дозволялося «розлучати сім'ї». Отже, пригоди Павла Івановича Чичикова припадають на проміжок часу між «ревізіями» 1815 та 1833 років.

Отже, однією з причин російського життя тієї епохи є наступний казус: померлі селяни умовно вважалися живими, і за них поміщик стягував податок аж до найближчого перепису населення – «ревізії». Податкові зобов'язання разом із придбаними селянами Павло Іванович брав на себе, що виглядає як суцільний збиток. Здавалося б, жодного логічного пояснення таких дій немає і спочатку незрозуміло, навіщо Чичиков скуповував мертві душі. Але були ще деякі нюанси в тодішньому законодавстві, що дозволяли головному герою побудувати шахрайську схему для отримання грошей. У той час держава здійснювала нагляд за поміщицькими господарствами з метою недопущення зниження їх чисельності та запобігання збитковості. Адже державі потрібно було отримувати податки та рекрути. Якщо власник помирав, не залишивши дорослих (дієздатних) спадкоємців, або господарювання велося неналежним чином, над такими маєтками могла бути призначена опіка.

При Московському та Петербурзькому виховних будинках було засновано імператорські опікунські поради. До їхніх завдань входило підтримання дворянського землеволодіння, аби воно не припинило своє існування. Зруйновані маєтки могли бути продані з аукціону більш заможному хазяїнові. Або поміщик міг отримати відсоткову позику на відновлення господарства під заставу землі та селян. Такі позички видавали опікунські поради, основним джерелом доходу яких були кошти, одержувані з аукціонних торгів. При несвоєчасній виплаті відсотків або неповерненні позички у призначений термін маєток відчужувався на користь кредитної установи та продавався з аукціону. Це «колесо» могло обертатися довго, проте, заповзятливий Чічіков придумав, як на ньому покататися з користю для себе.

Він хотів отримати позику під заставу кріпаків, але, оскільки таких не мав, вирішив їх купити. При цьому він мав намір «по паперах» купити дешево селян, які померли, але юридично вважалися живими. Зрозуміло, Чичиков не збирався надалі платити подушну подати, відсотки за позикою і тим більше повертати позику. Провернути свою аферу з отриманням застави було б неможливо, якби Чичиков мав тільки фіктивних селян, але при цьому не було землі. Купити землю в тій же губернії, де й селян було б дорого. До того ж, так було б надто помітно, що кріпаків фактично немає. Тому мудрий Павло Іванович вирішив купити недорогу землю у необжитій Херсонській губернії, а до неї селян «на висновок». По паперах все сходиться, а перевіряти ніхто не стане, отже, позику дадуть.

NB * Опікунська рада дає за душу 200 рублів (за живого селянина). * З моменту останньої ревізії багато селян, що померли після підрахунку, досі вважаються живими. * Якщо купувати у поміщиків мертві душі, які вважаються живими, то їх можна здавати Опікунській раді по 200 рублів за душу. При цьому одні поміщики взагалі віддають безплатно душі, інші просять до 2-3 рублів за душу.

Давайте поміркуємо, навіщо Чичиков скуповував мертві душі? Зрозуміло, що це питання дуже цікавить школярів під час виконання домашнього завдання з літератури. Тому давайте грамотно розмірковувати про роман Н. В. Гоголя «Мертві душі». Отже, навіщо Чичикову мертві душі? Таким чином, Чічіков хотів збагатитися.

У романі "душі" були лише на папері. Насправді Чичиков скуповував землі і для освоєння нових територій, йому були потрібні душі (мертві). Іншими словами, кожному селянинові покладалися певні гроші у вигляді підйомних на

Їхні маєтки, які нібито існують. Тому Чичиков займався скуповуванням мертвих душ. Герой роману Гоголя не знайшов жодного іншого способу, щоб розбагатіти.

Навіщо Чичиков скуповував мертві душі? Власне, щоб відповісти на це докладніше, необхідно дізнатися, хто такий Чичиков. Чичиков – це колезький радник у відставці. Герой поеми (так називав свій роман Микола Гоголь) "Мертві душі" Павло Іванович Чичиков - колишній чиновник чи махінатор. Він тільки тим і займався, що скуповував мертві душі. Що являють собою мертві душі? Мертві душі - це інформація, записана від руки про померлих селян.

Він закладав ці душі, як живих, у ломбард, тим самим набуваючи певної ваги у суспільстві. Чичиков - персонаж дуже доглянутий. Завжди дотримувався гігієни. Завжди чистий і акуратно одягнений і взутий. Навіть приїхавши в селище, виглядає, ніби щойно від цирульника чи кравця.

В принципі тепер зрозуміло, навіщо Чичиков купував мертві душі. Чичиков - герой дуже неконфліктний, з ним складно посваритися. Ловок, легкий, ввічливий і приємний, займається скуповуванням мертвих душ у поміщиків. Але в другому томі роману Чичикову це важко вдається, тому що в інших поміщиків з'явилася мода закладати душі в ломбард. Фінансові махінації не проходять для Чичикова безвісти. Наприкінці роману він купує маєток і трапляється на аферу зі спадщиною, ледь не гине у в'язницях та на каторгах.

Твори на теми:

1. В основі поеми Гоголя "Мертві душі" - пригоди головного героя Чичикова, який скуповує "мертві душі". Він є уособленням російського поміщика.
2. Поема Миколи Васильовича Гоголя «Мертві душі», що з'явилася в 40-х роках XIX століття, розкрила сатиричний талант письменника, який піднімається в сміху...
3. Одним з найважливіших, великих, цікавих і значущих творів російської та й взагалі світової літератури я вважаю поему Миколи Васильовича.

Давайте поміркуємо, навіщо Чичиков скуповував мертві душі? Зрозуміло, що це питання дуже цікавить школярів під час виконання домашнього завдання з літератури. Тому давайте грамотно розмірковувати про роман Н.В. Гоголя "Мертві душі". Отже, навіщо Чичикову мертві душі? Таким чином Чичиков хотів збагатитися.

У романі "душі" були лише на папері. Насправді Чичиков скуповував землі і для освоєння нових територій, йому були потрібні душі (мертві). Іншими словами, кожному селянинові покладалися певні гроші у вигляді підйомних на їхні маєтки, які нібито існують. Тому Чичиков займався скуповуванням мертвих душ. Герой роману Гоголя не знайшов жодного іншого способу, щоб розбагатіти.

Особа Чичикова

Навіщо Чичиков скуповував мертві душі? Власне, щоб відповісти на це докладніше, необхідно дізнатися, хто такий Чичиков. Чичиков – це колезький радник у відставці. Герой поеми (так називав свій роман Микола Гоголь) "Мертві душі" Павло Іванович Чичиков – колишній чиновник чи махінатор. Він тільки тим і займався, що скуповував мертві душі. Що являють собою мертві душі? Мертві душі - це інформація, записана від руки про померлих селян. Він закладав ці душі, як живих, у ломбард, тим самим набуваючи певної ваги у суспільстві. Чичиков – персонаж дуже доглянутий. Завжди дотримувався гігієни. Завжди чистий і акуратно одягнений і взутий. Навіть приїхавши в селище, виглядає, ніби щойно від цирульника чи кравця.

Фінал махінацій Чичикова

В принципі тепер зрозуміло, навіщо Чичиков купував мертві душі. Чичиков – герой дуже неконфліктний, з ним складно посваритися. Ловок, легкий, ввічливий і приємний, займається скуповуванням мертвих душ у поміщиків. Але в другому томі роману Чичикову це важко вдається, тому що в інших поміщиків з'явилася мода закладати душі в ломбард. Фінансові махінації не проходять для Чичикова безвісти. Наприкінці роману він купує маєток і трапляється на аферу зі спадщиною, ледь не гине у в'язницях та на каторгах.

Серед героїв поеми чичіковське «підприємство, або, щоб ще більше, так би мовити, висловитися, негоція» викликало цілковите здивування, що переходить в паніку: і як дія незаконна, небезпечна і незрозуміла, і як формула раніше небачена, здатна позначати що завгодно і безумовно таїть у собі якусь загрозу. Чого тільки не стали підозрювати: від викрадення губернаторської доньки до недавно трапилися в губернії і акуратно зам'ятих вбивств. Що ж думав зробити Чичиков і як це представлено в романі?

Кого купує Чичиков?

«Я вважаю придбати мертвих, які, втім, значилися б за ревізією як живі», — пояснює Манилову Чичиков. Це пояснення не надто задовільно ні для чичі-ковського співрозмовника, ні для сучасного читача. Що це за ревізія? Ревізія - це перепис селян, що підлягають оподаткуванню. У 1724 році провів реформу, замінивши подвірний податок подушним. За цією історичною подією стоїть сюжет у дусі Чичикова — про багаторазові спроби обдурити закон у рамках законності.

Суть подвірного податку, що існував у Росії з 1678 року, полягала в тому, що одиницею оподаткування був двір - окреме, обгороджене селянське господарство, незалежно від кількості людей, що там живуть, і числа господарських і житлових будівель. На тлі безперервно зростаючих під час Північної війни Північна війна за володіння прибалтійськими землями між Швецією та коаліцією північноєвропейських держав тривала з 1700 по 1721 рік і закінчилася поразкою Швеції.Податей багато селян кидали свої господарства і бігли на Дон, на Урал, в Сибір. Виявилося, втім, що скорочення кількості дворів супроводжувалося зростанням їхньої населеності, тобто кілька сімей представлялися при переписі як один «двір» і оподатковувалися відповідно. Цього можна було досягти різними способами: об'єднати кілька господарств одним парканом, підкупити переписувача, не відокремлювати своє господарство від батьківського.

Проведений 1710 року подвірний перепис зафіксував скорочення кількості дворів на 20 % проти результатами попереднього перепису 1678 року. Метою Петровської реформи було запровадити більш надійну одиницю оподаткування - «душу чоловічої статі» незалежно від віку. Наприкінці 1718 Петро I видав указ про проведення подушного перепису, про всяк випадок відразу супроводивши його жахливими загрозами: конфіскація прихованих від перепису селян, смертна кара для старост, відповідальних за приховування, та ін. Відповідальність за подання реєстрів селян (казок) покладалася на їх власників, старост, прикажчиків та виборних селян. Загрози не дуже допомогли, і, хоча протягом 1719 року казки були надіслані, незабаром виявились численні випадки приховування людей від перепису (усім було зрозуміло, що вважають їх не на добро).

Наприкінці 1720 року вийшли укази про початок розслідування випадків приховування, про конфіскацію маєтків поміщиків, які взагалі не подали ревізських казок, і про арешт старост і прикажчиків, винних у таємницях. З 1722 року і до 1724-го відбувається перевірка результатів перепису, покликана уточнити «подушне число». Це непросте завдання було доручено спеціальним військовим ревізорам, відібраним Сенатом та особисто Петром. Усе це дозволило збільшити кількість ревізських душ із 3,8 мільйона (за даними перепису 1721) до 5,5 мільйона. Так відбулася перша ревізія податного населення. Ревізська душа могла бути викреслена з ревізської казки тільки при наступній ревізії, а до того оподатковувалася незалежно від того, що насправді сталося з самою людиною.

Який зиск від мертвих?

Все викладене вище — джерело незручностей для власників «мертвих душ» та формальне підґрунтя для їхнього придбання Чичиковим. Яка ж від них має бути користь? Ідея Чичикова полягала в тому, щоб закласти накуплені ним ревізські душі до Опікунської ради. Яким чином він збирався це зробити?

Історія надання позик дворянам з боку держави на момент дії роману ще не така тривала Порівн. згадка цієї практики в пушкінській повісті «Панянка-селянка» (1831): Григорій Іванович Муромський «вважався людиною не дурною, бо перший із поміщиків своєї губернії здогадався закласти маєток у Опікунську раду: оборот, що здавався на той час надзвичайно складним і сміливим.. Вона починається в 1754 році, коли указом імператриці Єлизавети Петрівни були створені петербурзький і московський дворянські банки, які повинні були, з метою підтримки дворянства, що розорявся і закладав свої маєтки, видавати дворянам позички під невисокий відсоток. До чого тут Опікунська рада? Взагалі-то, Опікунська рада була створена в 1763 для управління Виховним будинком в Москві (а потім і в Санкт-Петербурзі) - благодійною установою для сиріт і підкидьків. Істотну частину початкового бюджету Виховного будинку складали пожертвування. Жертвувальників було чимало, і найщедріші з них входили до Опікунської ради, яка в результаті розпоряджалася величезними ресурсами. Його історія як організації, що дає позички, почалася з того, що в 1771 князь Петро Іванович Рєпнін попросив у Ради в борг 50 000 рублів під заставу свого маєтку. Прохання це була задоволена, за нею були аналогічні, і незабаром ця практика була легалізована маніфестом 1772: при Опікунських радах в Москві і Санкт-Петербурзі були організовані позичкові та збережені скарбниці. Вони видавали позички під заставу маєтків, будинків, коштовностей, а також брали вклади. Згодом це стало головним джерелом доходу для Виховних будинків і прекрасним доповненням до дворянських банків: кошти останніх були нескінченні, а потреба в позичках - дуже велика.

Чому Чичиков переселяє мертві душі до Херсонської губернії?

Чичиков купує селян без землі, «на висновок», із наміром переселити в інші місця. Переселяти їх, строго кажучи, нікуди, власного маєтку у Чичикова немає, а воно дуже потрібне, бо закладається саме маєток (кількість ревізських душ визначає лише розмір позички). Однак у плані Чичикова це передбачено: переселяти мужиків він має намір до Херсонської губернії. Ця територія під назвою Новоросія увійшла до складу Росії в середині XVIII століття після воєн з Туреччиною і була практично не заселеними степами. Тому уряд всіляко заохочував тих, хто був готовий зайняти їх і облагородити. Роздача земель приватним власникам почала здійснюватися в Новоросії з 1764 відповідно до «Планом про роздачу в Новоросійській губернії казенних земель до їх заселення». Пік припав на 1770-90-і роки, але колонізація давалася так важко, що, незважаючи на величезні обсяги розданих наприкінці XVIII століття земель, на активне переселення державних селян і заохочення припливу іноземних колоністів, за даними на 1837 рік, в Херсонської губернії залишалося вільних казенних земель понад 180 тисяч десятин, а в Таврійській - понад 270 тисяч Проект отримання земель у Новоросії навряд чи був такий простий, як він представляється Чичикову у його фантазіях. У дослідженні Володимира Максимовича Кабузана, присвяченому заселенню Новоросії, стверджується, що роздача земель поміщикам у цьому регіоні на рубежі XVIII-XIX століть припиняється, а з другої половини 1820-х років припиняється і активний період заселення цієї території ..

Тут ми стикаємося з хронологічними прив'язками, які у нерідко суперечать один одному, створюючи той тривожний, дуже характерний ефект, коли в подробицях описана, здавалося б дуже конкретна реальність починає розпливатися перед очима читача, розпадатися на шматочки, які ніяк не вдається зібрати в стійку послідовну картинку. Це не єдині хронологічні зачіпки, що суперечать один одному. Наприклад, прямим текстом оповідач характеризує час дії як час "незабаром після достославного вигнання французів" (і цьому не суперечить обговорення гіпотези, що Чичиков - це переодягнений Наполеон), тобто мова повинна йти про 1810-х роках, принаймні до смерті (1821). Але в поемі кілька разів згадується жандармський офіцер, а особливий корпус жандармів був утворений у 1827 році. При укладанні угод згадується, що «фортеці були записані, помічені, занесені в книгу і куди слід, з прийняттям напіввідсоткових і за друк в «Відомостях»», а «Губернські відомості» виходили в Рос -Сії з 1838 року. Згадка про недавно колишню масову епідемію явно відсилає до епідемії холери 1831 року (попередня епідемія була в 1823 році в Закавказзі та Астрахані, а наступна буде в 1846 році).

Чи існували такі афери насправді?

Московські цензори, згідно з листом Гоголя до Плетньова від 7 січня 1842 року, побоювалися, що «підуть інші брати приклад і купувати мертві душі». Про те, чи хтось ризикнув повторити фантасмагоричну аферу Чичикова, нічого не відомо, але відомо, що гоголівський текст став поштовхом для вишукування прототипового сюжету для чичіковської афери. Історії про афери з ревізськими душами, потенційно знайомі Гоголю (або Пуш-кіну як можливий дарувальник фабули), стали сприйматися як прямі джерела сюжету «Мертвих душ». Хорошим прикладом тому є розповідь Гіляровського про його дядька, поміщика Пивінського:

«Раптом… почали роз'їжджати чиновники та збирати відомості про всіх, хто має винокурні. Пішла розмова про те, що, хто не має п'ятидесяти душ селян, той не має права курити вино.<…>І поїхав він [Пивінський] у Полтаву, та й вніс за своїх померлих селян оброк, ніби за живих... А так як своїх, та й з мертвими, далеко до п'ятдесяти не вистачало, то набрав він у бричку горілки, та й поїхав по сусідах і накупив у них за цю горілку мертвих душ, записав їх собі і, зробившись по паперах власником п'ятдесяти душ, до самої смерті курив вино і дав цим тему Гоголю, який бував у Федунках, та, крім того, і вся миргородчина знала про мертві душі Пивінського».

Загалом у такій читацькій реакції немає нічого незвичайного, але в даному випадку спокуса знайти прямі джерела сюжету (як і, наприклад, виявити точну хронологію) парадоксальним чином підіграє гоголівській поетиці, загострюючи протиріччя між правдоподібністю та абсурдом, на постійному поєднанні яких вона будується .

Що не так із назвою?

Словосполучення «мертві душі» викликало паніку у героїв гоголів-ської поеми. Обговорення гоголівського роману в Московському цензурному комітеті дуже нагадує обговорення чичиківської афери у романі:

«…Звинувачення, всі без винятку, були комедія найвищою мірою. Щойно той, хто займав місце президента Голохвастів, почув назву „Мертві душі“, закричав голосом стародавнього римлянина: „Ні, цього я ніколи не дозволю: душа буває безсмертна; мертвої душі може бути, автор озброюється проти безсмертя“. В силу нарешті міг зрозуміти розумний президент, що справа йде про ревізьких душах. Як тільки зрозумів він і зрозуміли разом з ним інші цензори, що мертві означає ревізькі душі, сталася ще більша гармидер».

Ця подібність не надто дивна, оскільки подробиці обговорення в цензурному комітеті відомі нам із того ж листа Гоголя до Плетньова. Але це не єдиний випадок, коли словосполучення «мертві душі» прочитувалося сучасниками як небезпечна нісенітниця. Прекрасний приклад тому - лист Михайла Петровича Погодіна до Гоголя, де ми читаємо таке: «Мертвих душ у російській мові немає. Є душі ревізські, приписані, убілі, прибуткові». Якщо для сучасного читача гоголівська метафора давно стала звичною, то Погодину вона здавалася дивною та недоречною. Звернімо увагу на згадані в цьому переліку «убуті душі» — саме конвенційне позначення предмета чичіковської «негоції». Наприклад, його вживає Салтиков-Щедрін у збірнику статей «Добро-намірні промови»: «Десять років поряд за забуті душі плачу - дуже добре знаю! Кого в солдати, кого в ратники взяли, а хто й сам помер — а я плати та плати!»

Таким чином, з одного боку, юридично точна формула існує (і жодного разу не згадується в тексті Гоголя), з іншого боку, метафора омертвіння душі, що замінює в тексті цю формулу, не була чимось досконало незвичайним для цього часу. Вона зустрічається як у ліриці на той час, і у релігійних текстах, добре відомих Гоголю. Наведемо лише кілька прикладів. Хоча людська душа справедливо визнається безсмертною, однак і для неї існує певна свого роду смерть.<…>Але смерть душі буває тоді, коли її залишає Бог…» — пише святий Августин у книзі «Про місто Боже». Аналогічне трактування бачимо у Григорія Палами у збірнику «Добротолюбство», який уважно читав Гоголь: «Знай… що й душа має смерть, хоча вона безсмертна за єством.<…>…Відділення Бога від душі – смерть душі». Таким чином, Гоголь з'єднує, загалом, знайому сучасникам метафору з так само добре знайомою реальністю, але саме це поєднання і створює той стилістичний і смисловий злом, який робив назву таким турбуючим, незрозумілим і провокативним.

Поясніть безглуздому: Навіщо Чичиков скуповував мертві душі??? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Айрін[гуру]
Чичиков займався скуповуванням «мертвих душ», які числяться за переписом живими, щоб шахрайським чином закласти їх у Опікунську раду і отримати велику суму.
У "Мертвих душах" постійно згадується установа під назвою "опікунська рада". Саме секретар опікунської ради підказує Чичикову ідею мертвих душ. Саме до опікунської ради збирається Чичиков закласти куплені душі.
У Росії було дві опікунські ради - у Москві та Петербурзі. Знали вони опікою над неповнолітніми сиротами та "незаконнонародженими", що перебували в московському та петербурзькому виховних будинках, підтримували непрацездатних інвалідів та людей похилого віку.
Хоча обидва виховні будинки іменувалися імператорськими, грошей скарбниця їм не відпускала. Існували вони за рахунок приватної благодійності, відрахувань від лотерей та театральних спектаклів, продажу гральних карт тощо. Але головним джерелом доходу виховних будинків були позичково-заставні операції.
Опікунські ради, що керували виховними будинками, мали право брати в заставу рухоме і нерухоме майно, будинки і цінності, землі з селянами і селян-кріпаків окремо.
На праві дворян закладати своїх селян, тобто отримувати позику під заставу кріпаків, побудована і вся афера Чичикова з купівлею мертвих душ.
Якщо цінні речі (рухоме майно) закладалися в натурі, то, зрозуміло, землі та селяни закладалися за офіційно оформленими, підтвердженими місцевою владою документами, що свідчать, що закладене справді є.
Іноді держава робила ревізії - перепису кріпацтва, насамперед із єдиною метою встановити кількість чоловіків, придатних рекрути. Тому "ревізською душею" називався не всякий кріпак, а тільки селянин-чоловік.
З 1719 по 1850 було проведено десять ревізій. Відомості про кріпаків записувалися в спеціальні листи - ревізські казки. До нової ревізії ревізські душі юридично вважалися існуючими; повсякденний облік кріпацтва організувати було немислимо. Таким чином, померлі або втікачі селяни офіційно вважалися в наявності, за них поміщики мали платити податок - подушну подати.
Цією обставиною і скористався Чичиков, скуповуючи у поміщиків мертві душі як живі, з метою закласти їх у опікунську раду та отримати кругленьку суму грошей. Угода була вигідна і для поміщика-душовласника - отримавши від Чичикова хоч малу суму за неіснуючого селянина, він позбавлявся водночас необхідності вносити за нього в скарбницю подушну подати.<...>
Підлість Чичикова полягала і в тому, що він мав намір закласти фіктивних селян не кудись, а в опікунську раду. Адже саме на утримання сиріт йшли гроші, отримані від заставних операцій. Тим самим Чичиков розраховував нажитися на горі та сльозах знедолених дітей, і так напівголодних і погано одягнених. Це було відомо кожному сучаснику Гоголя. Це важливо знати і нам, щоб зрозуміти всю аморальність Чичикова.
Джерело: Зі статті Ю. А. Федосюк "У чому суть афери Чичикова?"

Відповідь від Sergey None[активний]
Кількість землі, для освоєння на Півдні Росії, тоді уряд роздавало поміщикам не за красою зовнішності, а за кількістю живих кріпаків у такого поміщика, щоб землю могли обробляти і вона не простоювала. Чичиков ж скуповував списки померлих, з огляду на те, що ці списки ще не потрапили в силу інерційності влади до губернських органів обліку населення. А значить будуть вважатися живими, і чим більше у нього їх буде, тим більше він отримає землі від уряду... Кінцеве завдання потім засвідчити, що кріпаки всі померли, наприклад, від якогось моря, або епідемії, а землю продати, при цьому зрозуміло ж отримати прибуток...

Відповідь від Ганс[гуру]
Для навару з перепродажу Держструктурам за наймом робочої сили.

Відповідь від Ганна Єрьоменко[гуру]
раніше вважалося, що в кого більше слуг, той і багатий, а мертві вони чи живі не має значення!... все за документами!

Відповідь від Андрій Андрій[гуру]
По лівих паперах баба хотів наварити.

Відповідь від Rikki64[гуру]
Так як раніше було на заводі-писали що працює наприклад людина 300 а насправді працювало 250 держава виділяла гроші на зарплату на три сотні людей зайві гроші ділило керівництво. ось і Чичиков мав якийсь навар та мертвих душ