Literāri nosaukumi rajonam. Nazara Najmi Tvori rajona literārie nosaukumi

Nazars Nadžmi (Nazars Nazmutdinovičs Nazmutdinovs) - Baškortostānas tautas dziedājums, dzimis 1918. gada 5. niknajā klintī Baškortostānas Republikas Djurtyulinskas rajona Miništi ciemā. Es devos uz Septiņu pasaules skolu, pēc tam uz Ufas metalurģijas robotikas fakultāti. 1938. gadā iestājās Baškīrijas Valsts pedagoģiskā institūta IM. K. A. Timirjazevs - Kino un literatūras fakultātē. No III kursa uz institūtu brīvprātīgi nosūtīts uz fronti.
No 1937. gada nogaršojis dziesmas presi malās līdz rokam, 1940. gadā republikas žurnālā "Žovteņ" tika publicēts cikls "Silski eskizi".
Dzimis 1947.-1949.gadā Pratsyuvav laikraksta "Rada Bashkortostan", žurnāla "Edebi Bashkortostan" redakcijās 1955-1959 dzimšanas gados, būdams žurnāla "Henek" redaktors.
Dzimis 1962.-1969.gadā Pratsyuvav BASSR rakstnieku varas vadītājs.
Ponada 30 autors griežas un mēs dziedam.
Nazars Nadžmi ir Krievijas Federācijas Valsts balvas laureāts ім. A.M. Gorkijs (1982) і Republikāņu balva іm. Salavat Julajevs (1972).
1994. gadā viņš tika pagodināts ar Baškortostānas Republikas Tautas dzejnieka titulu.
Dekorācijas ar diviem Sarkanā Darba ordeņa ordeņiem (1955, 1968), Žovtņevojas revolūcijas ordeni (1978), Poshani ordeni.
Par cīņu par nopelniem apbalvots ar II posma Uzvaras dienas ordeni (dvichi) (1945, 1985), Červonas Zirku (1944) un kaujas medaļām.

Nazars Nadžmi (Nazar Nazar Nazhmetdinovich) dzimis uz 5. nežēlīgās 1918. gada klints Minishtas ciemā, Birskas apgabalā, Ufimskas provincē (Nini Dyurtyulinsky rajons). Ievērības cienīgs ciema dzimtenes zēnu veids lieliskā literatūrā. Vіn chimos līdzīgas, savrup un nav līdzīgas tā paša viena oderējuma veidam. Atteicies no septiņgadīgās izglītības brīnišķīgajā lauku skolā, Junaks Nazars devās uz Miništi ciemu uz Agidelas sarkanā bērza un ieradās Ufā. Šeit ir jādodas uz robotikas fakultāti, kad students absolvē Baškīrijas Pedagoģiskā institūta literāro fakultāti.

Nazars pabeidza institūta trešo gadu, ja izceltos karš. Es nezabarno pochatkuchy dzied nadyagє karavīru vingrotāju, stundu pārslogojot studentu lavu. Pabeidziet vidusskolu, par kuru tiek uzskatīts, ka jums ir liegta rakstīt Peremogi. Ale vіyna nepalika bez pēdām. Vona kalpoja kā zmužņinjas suvoru skola, dzīves apguves skola. Piznše, gājusi pa lielajiem un zāģētajiem, nozīmīgiem un sarežģītiem un vēl grūtākiem ceļiem, dzied Nazar Nadžmi, kā "Bazhannya" pantā:

Radošums ir karavīra ceļš
Ļaujiet man kalpot savai zemei
Tātad tas ir pats godīgi, bezidmovno, stingri,
Jaks man kalpoja par audzinātāju (Transfērs uz Vanšenkinu)

Ale tse - potim, pislya vіyni. Tas nav atkarīgs no Nazara Nadžmi. Pirmajās kara dienās baškīru radio vistupa ar pantu “Fašisms sabruks putekļos”. Ale nezabarom, sliecas tālu prom no vecpilsētām, zamovkaє. Cieši chotiroh rock_v trivialo tāda dvēseles nometne. Dienas beigās ir tikai 17 panti, kas tiek gaidīti jogo izlasē ar nosaukumu “Z front zoshiti”. Pirmā lieta, ko aizņemties no dzejnieka radošās biogrāfijas un informēt par tiem, kas tajās būtu jāspēj pašam Nazaram Nadžmi, ir viņa varenā poētiskā indivīda viralizācija un spēcīga stila formulēšana. Tā kā paša dzejnieka vārdi karājas, dzīves periods ir jaunai stundai, lai redzētu prāta celtniecību un dvēseles atgādinājumu soli pa solim.

Pіslya zakіnchennya іnstitutu vіn dovgі Rocky pratsyuvav jo respublіkanskih laikrakstos i žurnālos, yakostі spetsіalnogo Korrespondent їzdiv par mіstah i ciemiem rіdnogo Baškīrijas zustrіchavsya par tsіkavimi cilvēku vlasnі ochі bachiv i vivchav CREATIVE Praca zemlyakіv rakstīja par tiem hvilyuyuchі Draw opovіdannya, vіrshі. Līdz tai stundai, ja nāca pirmā zbirka, tās autors jau bija pārsniedzis 30 gadus.

Nazar Nadzhmi yogo radošā daļa nebija tik mežonīga - ne tāda cita starpā. ES - zvērīgi tādam baškīru dzejniekam Fauzi Rakhimgulovam, saka, ka es netiku tālu prom no raptus un degošām liesmām, un pusei prātu bija daudz jautrības, bet viņi negribēja. cīnīties.

Doma par ieilgušo raksturu ieejot literārajā arēnā ņirbēt un Nazar Nadžmi soļu apkārtnē, jo iespējams veidot lirisku biogrāfiju. Piemēram, pie dzejoļa "Viss no atmiņas nāca pie manis ...", piemēram, dzied no autoritatīvām durvīm:

Es neļāvu līdz beigām
Dzīves un ceļa mīkla...
Kudi nebūtu es, jaks negulētu -
Ja jūs bijāt bērns, viņi kavējās pie porainības.
Nachebto es to visu daru,
Ale, pārbaudu čogos, guļu virzienā.
Man atnāca visas piezīmes:
Dižciltība, esmu dzimis dienas gaismā.

Lasot Nazaru Nadžmi, nav viegli tikt audzinātam ar sava veida ciešu sirdi ("Tu brīnījies,

Ak, labi, es nebūtu bikls, es nebūtu nobijies,
Manā dzīvē nav viss, es gribu...
Viboini, viboini, viboini un pagriezieties -
Gurkoche proti, es velku jaku ...
Chi ne viss iedziļināties manā dzīvē, es gribu

No pirmā acu uzmetiena var piecelties, no tādām rindām summā, saspringta, neapmierināta, dziedot ar savu radošo daļu. Un ja Nazar Najmi ir neapmierināts ar sevi - tse, shvidshe par visu, modrības pasaule dzied viņa radošumu, rezultātu vibrē roks un atlikušie veidojas mazi klikšķi, piemēram, gurkstēšana, nedomājiet tik daudz, lasiet par tiem, labi.

Tomēr tse zovsim nenozīmē, ka Nazar Najmi lirika ir tīri intīma. Zigrita siltums, tu bieži tiec tālu tālāk par dzejnieka vienreizējo pieredzi.

Nazara Nadžmi lirika ir objektīva, atbrīvota no virsaiša aicinājuma, kails priekšnieka priekšnieks. Viņi nezina un izriet no laipnā skaistuma miluvannya. Viņš dzied bach life visā salokāmībā un rentabilitātē. Laimē īpašu pragne, ar visu savu inteliģenci navkolishn_y gaisma un poētiski apjēgt šo ruku likumus, razgadati tamnitsi atsevišķus buttya cilvēkus. Mana paša poētiskā pozētās dzīves filozofijas interpretācija ir “Tēva vārds”. Virsh tse mudina taisnā movi forma - viņš dzied kā bi bez pārmaiņām, nododot vārdus tētis, yakim vin, "plitkuvati par nīkuļojošo gadu postu", uzpūšot savu sina. Tautas gudrības vārdi ir izklāstīti daudzos vārdos! Tētis sauca Sina, pārliecinieties, ka jūs vadāties pēc saviem mērķiem, nekrītiet garīgās slimībās un atmiņā, "ir daudz gaismas", piemēram, mans bachimo ir tuvu.

Jo ass ir brutāli cieņā uz vienu no Nadžmi dzejas kātiem - virsh "Vuzol". Par lielu cenu ir mazs tvirs - glabājams 16 rindās. Sveiki, kāds ieskats un ietilpīga doma, kas ieguldīta jaunā dzejniekā! Jau pirmās divas rindas izjauc cieņu pret manu lakonismu un aforismu:

Jakšo izmantoja patiesību, lai stāstītu muļķības.
Draudzība būtu zaudēta par nelielu naudu!

Mēs lietojam vīnu nonbagatokh vārdos, bet tēlaini runājam par cieņu, jak, jak mest, uzvar cilvēkus un es esmu yaku - draudzība. Ale piti draudzības tsієї, spīd uz priekšu, "plānāks par matu", "hosprіshі zobens", kas neļaus vimagє dbaylivogo, aizsargājošs izslēgšanās pret sevi. Golovna dumka, Yaku hotiv visloviti dzied, kas ievietots panta pēdējās rindās:

Tiesa, sirds ir inodi varā
Tēma z'adnati, kā pārtraukt ...
Ale sazinies ar tsomu -
No bida! -
Vuzol pazūdi...

Tie, kas Nazar Najmi - dzied-liriska, dzied pašmāju, mana paša spēcīga balss - viss ir traks. Jogo vіrshi vіdrіznyayayu spіvіssіstu, muzikalitāte, tuvu tautas poezії. Un tas nav vipadkovo, bet daudzi no tiem ir uzlikti mūzikā. Bet Nazar Nadzhmi tsikh tas nav nekas liels, mazliet smaka neizceļ viņa poētiskā talanta būtību.

Secinājums ir tāds, ka N. Nadžmi ceļojumā kopš 60. gadu beigām liriķa filozofiskā struktūra ir kļuvusi arvien filozofiskāka. Sauc mani virshi N. Nadzhmi ir mazs par mainu. Līdz ar vēstījuma raksturu un poētiskā tēla mērogu smirdoņa plašās publiskās vietās neaug viegli:

Tom eh, shvidko zvikєmo
Laime - kā jūs varat izaugt ceļā, -
Prieks augšā kalnā - tas nav labi,
Bēdas krūmam - mēs netiksim nepamanīti ...
Krūms kalna priekšā ... Var redzēt, kurš izskatīsies?
Tas jēks tur! ... Ale - piezīme:
Padaєmo - klupj kluss par kalnu,
Un netīšām apglabājis to aiz krūma.

Transfer E. Mykolaivskiy

Nazars Nadžmi daudz runāja par mūsu zābaku, par dzīves sajūtu, par cilvēkiem un cilvēkiem, kas atrodas piekarē. Padomājot par to, ne tikai jāpiemin dzejnieka dzīves lieliskā dzīve, bet bieži vien tā ir arī filozofiskā izglītība. Ass, piemēram, ir gudra ar acīmredzamību un spēku, un frāžu lasāmību, un vienā stundā - domas dziļums:

Cilvēku dzīve un nāve - divi galēji datumi,
Un starp tiem dzīve ir svētki.
Atceļā, zinot visu spēku, kas jātērē,
Protams, tiek veikts viens svogo.
Іnshy pіde - і galva bēdās
Virs viņa bija daudz zemes.
Un kad viņi iegāja gaismā, viņi neskanēja,
Bulu ar viņu apstrādāja tikai māte.

Transfer I Kozlovskis

Nazar Nadzhmi nebūt nav baiduzhi pirms došanās apkārt. Mēs dzīvojam pie valsts akmeņplekstiem un cilvēki ir spiesti sekot līdzi laikmeta trakulīgajām dienām, kuru priekšā īpaši izsaka savu redzamību, milzīgu paklausību:

Un gaismā - joprojām svētki -
Trivoga ir dzīvs
Čī nav veikls.
Guli mans mīļais,
Guli mūsu pagalmā.
Atstājiet mani tikai, neaizturot aci.
Es skaļi klusumā,
Es gribu gulēt, viņa nevar gulēt ...
Viss ir gatavs: es aizmigšu,
Raptom si ar gaismu ēst!

Transfer E. Mykolaivskiy

Dzejolis-monologs "Pie Koļičiem" tika rakstīts šādai atslēgai. Stundas dinamisms tiek parādīts lielākā mērogā, lielākā mērogā. Viņš dzied nemov b'є trivogu par gaismas daļu, cilvēkiem. Vikoristovuchi ir oriģināls māksliniecisks priyom - dialogs starp liriskiem varoņiem un viņa tēvu, mēs tiksim audzināti gaišas pusītes tēlā, iziesim cauri mūsu īpašā sapņa prizmai par vēsturisko stāstu majestātisku garu. Un, kad mēs lasām, mums priekšā ir jāiziet cauri virknei vieglu parādību, kas raksturīgas XX gadsimtam. “Pie Koliscy” - himna Ļudinam, himna Rozumam un tajā pašā stundā - aicinājums uz pilnositāti.

Nazar Najmi vilciens ir zemes miesas miesa. Ar visiem sāncenšiem viņa tika brutalizēta pret dzimto zemi, cilvēkiem un viņu audzināja:

Nāc, tu mani aizmirsīsi,
Sasodīts, zeme,
Jakšo reiz sijāja ar roku
Khlib apgāna tavu Es
Neej un nenāc un neej no manis uz plūsmu,
Gaisma pārvēršas par kriptu.
Jakšo Seļjanskis Es aizmirsīšu Pratsya
Paskatīšos hlib

Pārsūtīšana І Synoviy

Poētiski, spilgti un pārnestā veidā ideja par asinssaiti ar tautu ir savīta dzejolī "Susid ugunī". Vono pіdkupovuє ar savu tēlaino domu, mirgo іntonatsієyu. Radīšanas pamatā ir vecmodīgs tautas nosaukums - viens pret vienu iet pēc karsta smilšmāla, lai kaisītu uguni. Dzejniekam, vogonam un ģērbšanās ar viņu, tautas aicinājumam tiek atņemta detaļa, no kuras tiek parādīta viena. Oseredoks, kas, šķiet, dzīvo uz vālītes savā tiešajā nozīmē, virzošajās rindās kaut ko soli pa solim iepludinot, pat metaforiskā nozīmē - spēlēties ar tautas dvēseli, mēs cenšamies iegūt to dzīvā daba no nedzīvā. Kroks pa krokam, viņi ķēpājās ar frāzi un strofas beigās dzied, lai aplaupītu nevēlēšanos ar aizrautību, un pirmais mazais, ko es paņemšu nost, es izņemšu attēlu:

Es paturu savu vēlmi savā sirdī:
Es gribētu tādu hobiju! ..
Viņi mani sauca par susid pēc uguns,
Dodiet cilvēkiem mazliet gulēt!

Transfērs E Mykolaivskiy

Tomēr Nazar Nadzhmi oriģinālās bagātības tsiy serii є, melodiski, versh "Moє Tsarske Selo". Sākotnēji pašas būtnes nosaukums jau ir, tas var brīvi salīdzināt ar krievu klasiku. Ne mazāk tsіkava і aiz zmіst, par domu plašumu un misijas raksturu. Rakstīšanas pants dzejas manierē dzejniekam - ceļš paralēli divu motīvu, divu līniju attīstībai. Šajā vypadku viena no cich līnijām ir saistīta ar ideju par tiem, kam ādas cilvēkā ir visas vālītes - mīļā bērna sirds. Ideja Tsja tika uzskatīta par bīskapu visās lietās. Vēl viena līnija ir dzimtās joslas iemiesojums, kas attiecas uz nіtrohi skaistumu un bagātību, nevis upurēt, domājot par dzejnieku Puškinu Carskoje Selo. Nav zelta karalisko kambaru, "alu zelta zemes", zelta cilvēku, zelta lauku, uz kuriem aug zelta graudi. Šeit viss ir rožains un skaists: priekšpuse, miegainais dārzs, medus laimi, sīpoli, vēsums kūkā, gulbji zilajos ezeros un spožie lapotnes ziedi, un vasaras valdīšanas laiks. Un visas tses ir dotas dziedāt, sakot:

Mana zeme ir zemes bagātība,
Bagatšimas karalisko bagātību dzīslas,
Jaki cari b zmogli
Izveidojiet kaut ko tādu, kas ir mūsu priekšrocība!
Ak, mana zeme! Šeit Kozhen - dzied,
Šeit ir skola - Mayzhe scho Lycei ...

Pārsūtīšana І Synoviy

Sajūtiet lepnumu un viltības stilu uz otru pusi, caurstrāvojot Nazar Najmi lielisko dzeju. "Mans virshivs ir viens bērns, dzīvs, uz veco saišu zemi," - viņš saka, piemēram, dzejolī "Vienpadsmit dziesma par vienu."

Caur salokāmu, dramatisku koliziju ideja par tautas asinssaisti ar dzimto zemi, ar stingri nogurušo zvēru un ļaunuma tradīcijām tiek apspēlēta arī dzejoļos "Velns" un "Ural". Tā ir traģiska situācija, kurā varonis ir noliecies, dziedot "Ural". Pēc vēlēšanās daļa vīnu no dzimtās zemes un dzīvo ārzemēs. Tas ir plaukstoša joga smagums, pēc savas būtības, acīmredzot, viņam nevajadzētu dot viņam laimi vai mieru viņa dvēselei.

Nazar Nadzhmi estētiskais izskats skaidri un uzticami parādās viņa oriģinālajos darbos. Є Nazar Najmi mēs dziedam kopumā un biežāk tas tiek piešķirts dzejnieka personificētā tēla kātam. Tse - "Dzied un Šahs". Sižeta pamatā ir kazaku motīvs, ko zīmējis pats autors, pievienojot virsrakstam sava darba žanru, ko es izskatīšu. Dzejnieka tēls it kā nav vecmodīgs - tas ir pilnīgi īsts un zemisks.

Mēs dzīvojam vienā no zemākajiem haniem, kam ir liela nauda un šausmīgs volodars - Šah-Zhikhan. Šahs ir bagaty, pavisam ne zelta un dimantu stils, bet slava - "Pār gaismas grimila uzvarēja." Slava jums tika atnesta "ptah gudrība" - dabisks vārds. "Vārds ir mēms. Putnam nogāzes ir nogāžu mūzikas priekšā, krastu vēju straumes apklust, zāles šalkoņa un zāles rīboņa izgaist ... ".

Šahs zināja, zinot "noslēpumu, kā atbrīvoties, sakārtot" cilvēkus, zinot "iznīcināšanas un spokushati vārdu noslēpumu".

Nekas, kā sajūsmināts, muļķības netika izplatītas: ptah, gudrība, lai parādītos, nepiederēja šahovam, bet nepieejamam. Lies tsyu vikriv dzied, it kā viņš nevēlētos kļūt par vergu šaha priekšā.

Šahs ir gatavs izmēģināt dzejnieku, jo viņš zina, ka viņam ir spēks un slava! Ale dzied, lai negaidītu: "Sasaucies pie sevis, lai to redzētu," spriedums pār sevi ir pretrunā. "Ajah tiesai ir nežēlīgi mēms pār dzejnieku, bet dzejnieka tiesa nē." Dienas beigās mēs redzēsim, ka šahs joprojām ir dzīvs, kad dzejnieks ir miris, “Ale ni glory, I don’t know laimi”.

Shlyakhom alegoria Nazar Najmi zumiv alegoriskā formā, lai izteiktu ideju par majestātisku, piekārtu - civilu un dabisku skanējumu: dziedāšana - Volodar pochuttiv, Vin - Ediniy, chiyya īpašumā vārds; vārds ir vajadzīgs cilvēkiem, "tas bija labs dvēselei, tas bija plašāks".

Lielās uzvaras dienas dalībnieks Nazar Nadzhmi Bagato un sarkastiski raksta par vīnu. Mayzhe visas lieliskās lietas, ko dara joga - "Mati", "Berezi", "Kokvilna, vārti vaļā", "Balada par dziesmu", "Bilya koliski", "Chemise", "Dovichna pisnya", "Two Zuleikhi" , "Patvērums ir dzīvs "- tā chi inakshe saistīta ar Vijskaya tēmu. Tiek dalīta viena rīsu spilnaja - viņa autobiogrāfija.

Tā kā zmist baladi "Berezi" ir sasiets ar dinastijas draugu, bet viņi neizgāja no kaujas lauka, tad liriskajā dziesmā dziedam "Puika, kā vārti vaļā" autors informēja par sevi un savu vienu- sided, inai gāja cauri vārtiem uz Brandenburgas vārtiem; "Balada par dziesmu" - veltīta slavenajam baškīru dzejniekam Malikh Kharis, kurš nomira Lielajā uzvaras dienā. Sponsorēts ar lielisku lirismu, kas pārsniedz jūsu dzīvi, tēlainību; Uzvar slīcēji, kas viņiem deva dzejniekus pārdomām un plašai publikai.

Naysvіzhіshoї un ne mazāk nozīmīgais Nazar Najmi dziedājums no serіya par vіyna є "Patvērums ir dzīvs". Kompozīcijas virkne, vienkāršs sižets, brīnumains gājiens - dabiskums, tuvs rožainam, mijas ar aforistiskām pakārtām, kas virza iedziļināties gudru domu un pakaru pasaulē. Tāpat kā iepriekšējos dzejoļos, tas nav pats par sevi, ka autors tiek stāstīts ar saviem līdzekļiem; Vārds, ko ēdam, man ir vēl nozīmīgāks: і simbolisks, і metaforisks, і alegorisks.

Nazar Najmi poētiskajā arsenālā ir svarīgi redzēt, ka man ir viena, viena tēma, kas neapšaubāmi dominējusi pār citām. Alus ar visām dažādajām tēmām izveido tikai to: tas ir cilvēku vilinājums. Esmu pārliecināts, ka, ja viņa nedzied, es noteikti kļūšu uzticīga sev, savam laikam un saviem principiem, manai milzīgajai paklausībai. Virši joga zilas mīlestības caurstrāvota līdz dzimtā zeme, Shirim un liels lēciens cilvēkiem, tiem, kas cer, ka tas viss ir godīgums un patiesums, dvēseles skaistums un sirds dāsnums, godīgums mīlestībā un pieklājības trūkums draudzībā. Krāšņā Nazara Nadžmi jubileja - pēdējā, var teikt, ka dzejnieka bagātā un neauglīgā daiļrade kļūs par vienu no skaistākajām baškīru dzejas pusēm. (A.Habirovam.)

(1999-09-06 ) (81 rublis) Nāves noslēpums: milzīgums:

CPSR
Krievijas Federācija

Atbrīvošanās no biznesa: Žanrs: Mova izveide: prēmijas: pilsētā: http://www.nazar-nadjmi.ru/

biogrāfija

1941. gadā devās uz fronti, 1946. gadā nokļuva. No 1949. līdz 1949. gadam akmeņains pratsjuks laikraksta "Rada Bashkortostan", žurnāla "Literary Bashkortostan" redakcijās, no 1959. gada akmeņains - satīriskā žurnāla "Onuk" ("Vila") redaktors. No 3. līdz 1969. gadam rocky - Rakstnieku savienības pārvaldes institūcijas vadītājs Baškīrijā.

Nazars Nadžmi ir viens no ievērojamākajiem liriķiem ar saviem skaistajiem pantiem - un apskates objektiem, un kopsavilkumiem, kas ieguva baškīru ceļojumu zelta dārgumu. Ale cim yogo radošums nav sajaukts. Pēc to izveidošanas izveidojiet, piemēram, "Kokvilna, kā vārti ir vaļā", "Vienpadsmit dziesmas par vienu", "Cars dzied", "Velns", "Ural", kas ir daži no tiem, kas atrada baškīru. ēst.

Par Nazar Najmi Buli bagātīgajiem pantiem, ko sarakstījuši slavenie baškīru komponisti - Zagira Ismagilovs, Rims Hasanovs, Narimans Sabitova un citi. Bagato s yogo pisen kļuva populārs visā Baškīrijā.

Nazar Najmi nomira 1999. gada 6. maijā, lai rokotu Ufā. Pohovany dzimtajā ciemā.

Cilvēku dzīve un nāve - divi galēji datumi,
Un starp tiem - dzīve ir svētki.
Atceļā, zinot visu spēku, kas jātērē,
Protams, tiek veikts viens svogo.
Іnshy pіde - і galva bēdās
Virs viņa bija daudz zemes.
Un kad viņi iegāja gaismā, viņi neskanēja,
Bulu ar viņu apstrādāja tikai māte.

Augstumi un balvas

M. Gorkija vārdā nosauktā RSFSR valsts balva (1982) - par grāmatām virshiv un dziedājiet "Nāc līdzās" (1976), "Lūdzu vienu" (1981), "Partijām" (1980)
Balva Salavat Yulav vārdā (1972)
divi Sarkanā Darba ordeņi (1955, 1968)
divi II pakāpes Uzvaras ordeņi (1945, 1985)
Narodnijs dzied Baškortostānai (1992)

Bibliogrāfija

Dribli. Вірші. Ufa: Bashgosizdat, 1950, 128 lpp (bašu valodā)
Lyrica. M., "Jaunsardze", 1954.103 lpp (krievu val.)
Khvili. Вірші. Ufa, Bašgosidata. 1955. gada 160. gadi (bašu valodā)
Neatbilstība dēļiem. Вірші. Ufa, Bašknigoizdata, 1960. (baš.)
Indijas puses. (Podorozhnі notatki) Ufa, Bashknіgoizdat, 1960,48 lpp. (In bash.)
Vesnyana dziesma. P'sa. Ufa, Bašknigoizdata, 1960, 64 lpp. (bašu valodā)
Zeme un dziesma. Вірші. Ufa, Bašknigoizdata, 1962, 63 lpp. (bašu valodā)
Vārds par mīlestību. Вірші. Kazaņa, Tatknіgoizdat, 1962, 79 lpp. (In Tat.yaz.)
Manas zvaigznes .. Mēs ēdam un ēdam. Ufa, Bašknigoizdata, 1963, 150 lpp (krievu val.)
H, lai atvērtu vārtus. Вірші. M, Ditgiz, 1963,79 s (krievu val.)
Virshi un ēst. (Peredmova M. Karima). Ufa, Bašknigoizdata, 1964, 240 lpp. (bašu valodā)
Vesnyana dziesma. - Ardievu Heirušs! - Nezināmi viesi. P'єsi. Ufa, Bashknegoizdat, 1966, 170 lpp. (bašu valodā)
Pamata šuves. Вірші. Ufa, Bašknigoizdata, 1967.95 lpp (krievu val.)
Vibrani radīt. Ufa, Bashknigoizdat, 1968, 399 lpp. (bašu valodā)
Melnas miglas. Rozpovidі, noveles. Ufa, Bashknigoizdat, 1969, 109 lpp. (bašu valodā)
Gaisma krīt no augšas. Lit. kritisks statti, palīdzi man, radošs. Portreti. Ufa, Bašknigoizdata, 1972,170 s (bašu valodā)
Susidi. Вірші. Kazaņa, Tatknіgoizdat, 1972. 103 lpp. (In Tat.yaz.)
Neapmierināts. Virshi un ēst. Ufa, Bašknigoizdata, 1973,94 lpp (bašu valodā)
Klausieties klusumā. Virshi un ēst. M. "Es priecājos. Krievija ", 1973.159 lpp (krievu val.)
Paldies par visu māju. Virshi un ēst. "Padomju rakstnieks", 1974. 127 lpp (krievu val.)
Dodieties uz zvaigznēm. Virshi un ēst. M., "Mūsdienu", 1975. 111 lpp (krievu val.)
Dihanija. Lyrica. Ufa, Bashknigoizdat, 1976. 191 lpp. (bašu valodā); 1976, 191 lpp (krievu val.)
Izveidot 3 sējumos. Ufa, Bašknigoizdata, 1977-1978. 399 s (bash valodā)
1. sējums. Вірші. Peredmovs K. Ahmedjanova. 1977. 302 lpp.
T.2. Virshi, ēd. 1978.204 lpp.
T.3. P'єsi. 1978.384 s.
ballītes. Virshi un ēst. Ufa, 1980,160 p (bašu valodā)
Prasa vienu. Virshi un ēst. M., "Radianska Rosiya", 1981,160 lpp (krievu val.)
ballītes. Virshi un ēst. M., "Sov.pisatel", 1982.120 p (krievu val.)
Hto domāšana. Literāri kritiskā statistika. Ufa, 1983, 293 lpp. (bašu valodā)
Apskaužami. Virshi, ēd. Ufa, 1984, 146 lpp (bašu valodā)
Tēva māja. Virshi, ēd. Ufa, 1988, 304 lpp (bašu valodā)
Es tevi satikšu. Virshi un ēst. Peredmova G. Rakhima. Kazaņa, Tatknіgoizdat, 1988, 144 lpp. (In Tat.yaz.)
Tuvums. Virshi un ēst. Peredmova H. Giļaževa. Ufa, "Kitaps", 1994, 416.с (bašu valodā)

krusts

Bagmuts I. Priecīgu Suvorova Kriņičnija dienu. Povists. Ufa, Bašknigoizdata, 1955.152 lpp.

literatūra

R. Haibrahmanovs. Nazars Najmi. Monogrāfija. Kazaņa, "Skola", 2007.
M.Maksimovs. Вірші tāda paša vecuma. "Literaturna Gazeta", 1955, 26. maijs (krievu val.)
K.Khabib. Gaida ciemiņus. "Agidel", 1961, Nr. 12 (bašu valodā)
K. Ahmedjanovs. Zeme un dziesma. "Agidel", 1963, Nr. 1 (bašu valodā)
A.Glezers. Radošums ir karavīra ceļš. "Reklāmkarogs", 1963, (krievu val.)
V. Baranovs. vіyni rēta. "Ural", 1963, Nr.9 (krievu val.)
M. Karims. Dzied pa ceļam. (Peredmovs pirms N.Najmi grāmatas "Virši, ēd"). Ufa, 1964 (bašu valodā)
K. Ahmedjanovs. Nazars Najmi ir virshas meistars. Monogrāfija. Ufa, 1974,168 lpp (bašu valodā)
K. Ahmedjanovs. Patiesā dzīve. "Agidel", 1978, Nr. 2 (bašu valodā)
G. Khusainovs. Poētiski punktiņi. "Virši". Ufa, 1981. (bašu valodā)
A.Habirovs. Iekarojiet poētiskās virsotnes. "Skolotājs Baškortostānai", 1982, Nr. 4 (baš.)
I. Levins. Susid uz uguns. "Literārā Krievija", M., 1982, 10 krūtis (bash.)
M. Gajulins, G. Husainovs. Radianskoi Baškīrijas rakstnieki. Ufa, Bašknigoizdata, 1988.S. 274-276 (baš.)
Baškīru literatūras vēsture 6 sējumos. Ufa, "Kitap", v.5., 1994. 347-379 (bash valodā)

posilannya

Dziesma "Ufa Lipi" par Nazar Nadzhmi pantiem pie Vicon Alsou. Noklikšķiniet uz vietnes www.youtube.com

Nazars Najmi(Bašk. Nazar Nzhmi, Tat. Naarinі NMI); atsauces vārds - Habibnazars Nazmutdinovičs Nazmutdinovs (baškīru Khbibnazar Nazmutdinovs Uli Nazmutdinovs) (5 nikns 1918 - 6 Veresnya 1999) - vārdu meistars, baškīru un tatāru dzied, izdevējs, dramaturgs, memuārists Narodnijs dzied Baškortostānai (1992). Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas biedrs 1944. gadā. Par baškīru tautību.

biogrāfija

Es devos uz Semirichniy Seminary School, pēc tam uz Vostokstal Ufa Metalurģijas robotikas fakultāti. 1938. gadā viņš iestājās Kino un literatūras fakultātes Baškīrijas Valsts K. A. Timirjazeva pedagoģiskajā institūtā. 1941. gadā devās uz fronti, 1946. gadā pabeidza studijas K. A. Timirjazeva vārda Baškīrijas Valsts pedagoģiskajā institūtā. No 1947. līdz 1949. gadam akmeņains pratsyu laikraksta "Rada Bashkortostan", žurnāla "Literary Bashkortostan" redakcijās. 1955. gadā viņš bija Baškīrijas Akadēmiskā teātra Dramas imene Gafury Mazhit direktors. No 1955. līdz 1959. gadam bijis satīriskā žurnāla Henek (Vila) redaktors. No 1962. līdz 1969. gadam rocky - Rakstnieku savienības pārvaldes institūcijas vadītājs Baškīrijā.

Dzied lieliski milzīgs robots: Apsēsts ar Augstākās parlamenta deputātu BASSR labā BASSR un Krievijas Federācijas Rakstnieku savienības vadības institūcijas loceklis, delegāts Krievijas Federācijaі CPCP.

Par Nazar Najmi Buli bagātīgajiem pantiem, kurus sarakstījuši slaveni baškīru komponisti - Zagira Ismagilov, Nariman Sabitova, Husainov Ahmetovim, Rim Hasanov un citi. Lielākā daļa šīs dziesmas tika iekļauta baškīru mūzikas klasikas zelta fondā.

Nazar Najmi nomira 1999. gada 6. maijā, lai rokotu Ufā. Par slavēšanas pavēli Batkivščinā (pagorbi, pirms iebraukšanas Ministi ciemā).

Augstumi un balvas

M. Gorkija vārdā nosauktā RSFSR valsts balva (1982) - par grāmatām virshiv un dziedājiet "Nāc līdzās" (1976), "Lūdzu vienu" (1981), "Partijām" (1980)
Republikāniskā vārda Salavat Yulav balva (1972)
Žovtņevoja revolūcijas ordenis (1978)
divi 2. pakāpes vitalitātes ordeņi (06/07/1945; 03/11/1985)
divi Sarkanā Darba ordeņi (1955; 03/11/1968)
Červonas Zirkas ordenis (19.02.1945.)
Krievijas Poshani ordenis (1999)
Narodnijs dzied Baškortostānai (1992)
Tatarstānas Republikas Rakstnieku savienības balva Gayaz Iskhaki (1994)

atmiņa

Dienā, kad Nazar Najmi ir dzīvs, tika uzstādīta piemiņas plāksne.
2008. gada pavasarī dzejnieka klints Batkivščinā, netālu no Minishti ciema, Djurtjulinskas rajonā, bulo atklāja memoriālo kompleksu (autors Mavletbajs Halilovs).
Nazar Nadzhmi vārdā Djurtjulī tika nosaukta iela un laukums, un tur tika uzcelts piemineklis dzejniekiem.
Vidkrito un pratsyun Budinok muzejs tautas dzejnieka tēvzemē (Minishti ciemā, Djurtyulinskas rajonā)
Es esmu Nazar Nadzhmi valkā baškīru ģimnāzija vietā Dyurtyuli.

Najmi Nazar

NajmNazar (Nast. Nazmutdinov Nazar Nazmutdinovich; 5.2.1918., Minlishtino ciems, Ufimas provinces Birskas rajons, devītā Miništi ciems, Baškortostānas Republikas Djurtjulinskas rajons, - 6.9.1999., Ufa, slavinājumi tēvam) Narodnijs dzied RB (1993). Baltkrievijas Republikas Rakstnieku savienības biedrs (1951). Lielās uzvaras dienas dalībnieks. Pislja no Baškīrijas Pedagoģiskā institūta beigām im. K. A. Timirjazevs (1947) laikraksta "Kizil Bashkortostan" skolotājs, f. "Ubi Bashkortostan" (div. "Agidel"), no 1954. gada BATD direktors, no 1955. gada f. redaktors. "Henek", no 1959. gada atbildīgā sekretāre, 1962. - 68. SP BASSR direktoru padomes vadītājs. Pirmā vershiva grāmata "Tamsilar" ("Dribļi") tika izdota 1950. gadā. N. Najmi radošumā jēgpilna vieta ir vіyskova tēmai (versh. "Kanatli ҡiҙ" - "Krilata dіvchina", "Iҫәn Kalһam" - "Es esmu dzīvs", "Rosa sәskәһe" - "Rose"; - "Mati", 1948; "Kayindar" - "Berezi", 1959; "Kulduk" - "Krekls", 1970 un). Pamatā mēs dziedam "Shanir һәm shak" (1969-70; "The Shah sings"), "Ibles" (1973-76; "The Devil") un iekšā. - Padomājiet par dzīves sajūtu, par cilvēku lomu apturēšanā, morālajā pidvalinē. Dziesma "Ural" (1976) tika piešķirta I. I. Dilmuhametovam. Peru Nadžmi iestudē drāmas "Yagi yir" ("Vesnyana Pisnya"), "Kigirauli duғa" ("Loka ar dzinočkami"), komēdiju "Kush, Khuyrush" ("Ardievu, Hayrush"), "Yeget égetlegen" Khlopetztu za boy ". ), tas ir, kā reprezentēt morālās un sociālās problēmas un problēmas. Poētisko grāmatu "Kharkar yaua" (1971; "Snigu ydut"), "Taraftar" (1980; "Partis"), "Atay Yort" (1988; "Otchiy dim") un іn., Literāri kritiskās un izdotas grāmatas. "Yaktilik yugarinan tushu" (1972; "Gaisma krīt no augšas"), "Kim uylagan" (1983; "Hto b mig think"), "Kel sokhifulure" (1999; "Storinki dushi"). Izveidot Nadžmi tulkoto krievu (Ja.A. Kozlovskim, E.M. Nikolaevskaja, I.A. Sņegova un іn.), ukraiņu, azerbaidžāņu, Jakutskas mov. R. G. Gamzatova, K. Š. Kulijevs, M. Ju. Ļermontovs, M. Ņekrasovs, O. S. Puškina un in. P'usi Najmi tika iestudēti republikas teātros. Par Ņ.Z.G. Ismagilova pantu Š.Z. BASSR Augstākās Radas deputāts 6.-7.sklikanā. Krievijas Federācijas Valsts balvas laureāts M. Gorkijs (1982), pr. BASSR im. Salavat Julajevs (1972). Dekorācijas ar Žovtņevojas revolūcijas ordeņiem (1978), 1. (1985) un 2. (1945) posma Uzvaras ordeni, Darba Sarkano Praporu (1955, 1968), Červonoi Zirku (1945), Ordeni no Poshany (1999). Netālu no dzimtā ciemata atrodas dzejnieka budinok-muzejs; Balstīts uz Jogo vārda balvu. Mani sauc N. Ufā uz kabīnes, dzīvs dziedot, tika uzstādīta piemiņas plāksne, dzimtajā ciemā - piemiņas zīme uz kapa.