Senās grieķu tautas afrodizijas mīti. Afrodīte kultūrā. Afrodīte - par dievību

Kas ir Afrodīte? Skaists skaistums no varenajām olimpiešu dievietēm, pirms tik kausla, bezspēcīgu cilvēku un nemirstīgo dievu apburšanas. Kohandijas izolācija, šīs bezgalīgās jaunības pavasaris. Dziedātāji pārbaudīja skaistumu, un mākslinieki nofotografēja viņus uz viņu nemirstīgajiem darbiem. Ar Afrodītes im'jam ir neierobežotas leģendas par statijas zināšanām.

Afrodīte - kāda dievība?

Afrodīte ir viena no vispazīstamākajām un iemīļotākajām, un tās nozīmi apliecina fakts, ka viņa bija daļa no divpadsmit izciliem olimpiešiem. Afrodīte - tse, tagad priekšā, dieviete kohannya, ka skaistums. Uzvarēja arī є patronese prostitūta un bērnišķīga, atdalīta no avota. Afrodītes spēkiem dzirde līdzinājās cilvēkiem un nemirstīgajiem dieviem Krima Afini, Artemīda un Hestija. Sieviete ir svētīta ar skaistumu un laimīga bērna dāvanu, un choloviku sirdīs plosās patiesā un vitālā koana uguns.

Mīts par dievietes staigāšanu un dzīvošanu

Grieķu dieviete Afrodīte figurūna mītā par Pigmalionu. Aiz leģendas viņš bija talantīgs tēlnieks, kurš uzgleznoja skaistas meitenes statuju. Kas viņai ir žēlīgāks, jo vairāk būs zakokhuvavsya. Ja šķita, ka viņš ir kļuvis tik spēcīgs, viņš vairs nevarēja apstāties pie viņa, pēc Afrodītes lūgšanas viņa iedeva viņam komandu, es iešu pie viņa skulptūras. Dieviete atdzīvināja skaistu statuju. Tsia divchina un kļuva par pirmo komandu.

Tsikavims ir mīts par tiem, kas, tāpat kā dievietes Hefaista galva, zina par її saiknēm ar Aresu. Sadusmojies, izcīnīju zeltu līdz robežai, māņticīgi peles, ale tievas un neapzinātas, kā pavutiņņa, un slepus piesprādzēju pie vāka. Tad viņš teica komandai, ka viņiem vajadzētu uzkāpt uz dažām dienām. Slikti domādama, Afrodīte sauca Ārē. Vrantsi kokhantsy viyavili, bet atdzesēts ar apakšmalu un to nevar aiztikt. Hēfaists nesanāca. Ares zvіlnivsya atņemta viņa lūgums samaksāt bagaty wikup, kas tomēr nav tik slikti.

Vidnosini Afroditi un mirstīgie

Afrodītei ir daudz kohantu starp dieviem. Ale un zi mirstīgie pie viņas būs pat tuvu simtam. Viens no jaunākajiem mītiem un vēstures par jaunā Yunak Adonis dievietes godu. Vin buv, mabut, samy spēcīgi kohannes Afroditi. Adonis buv ir talanovite skopulis, vientuļš choloviks, ar kuru dieviete aizmirsa savu skaistumu. Vona baidījās par savu dzīvību, viņa lūdza unikālu nolaupīšanas dzīvnieku. Ale reiz uzbruka Adonisam kuilis, natskovaniy par jaunu greizsirdīgu Ares. Mīlestības dieviete, ka skaistums, nevarēja palīdzēt viņas apģērbs, un Adonis zaginuv. No joga asinīm izauguši kiti brīnumi – anemones.

Afrodīte atriebās viņam, kas viņu mīlēja, bet tajā pašā stundā atriebās viņam, kas viņu redzēja pēc palīdzības. Piemēram, upurētājas Mirras meita nevēlējās tikt ritualizēta par godu dievietei, viņa nosūtīja savam tēvam nedabisku atkarību. Narcis, kurš redzēja kokhannya nimfi Echo, tika sodīts ar nāvi.

Afroditi analogi citās kultūrās

Zinot, hto taka Afrodīte, jūs varat pārņemt dievietes no visbiežāk sastopamajām mitoloģijām. Tā, piemēram, starp senajiem romiešiem Venera bija Kohanas patrons. Senajiem ēģiptiešiem її ir Bula Ісіda analogs, un starp fіnіkіytsіv tas ir Іshtar.

Ir vārdu mitoloģija dievietes, kas celsies, lai redzētu Afrodīti, nevārījās. No Mokosh ir iespējams identificēt tikai її, kas її ї ї ї ї ї ї līdz ї ї ї ї ї ї ї ї ї Pēc dejakiju mitologu domām, Slovēnijas panteonam ir sava dieviete kohanja, ģimenes patronese - Lada. Nu, ir daudz cienījamu cilvēku, kas ir iesaistīti šajā izdomājumā.

Naipoveralnіsha pie olimpisko dievu skaita

Dievietes tēls no visas sirds vilinošs, un ne manā sirdī - mana dualitāte. Vaughn un ļauni aizlūdz zakohanim un ļauni atriebties tiem, kuri apklusīs templi un vieglu sajūtu. Visa lieta, visa lieta un tīrā skaistuma skats.

Ka hto taka Afrodīte: skaistums un vulgaritāte, garīgums un jūtīgums? Var teikt, ka Afrodīte ir pati mīlestība visās izpausmēs, gan zemē, gan dotajā reizē. Un līdz dienas beigām tu pazudīsi kā skaistākā dieviete cilvēku vēsturē.

Afrodita Afrodita

(Aφροδίτη, Venēra). Zeva un Diānas meita pēc atkārtota pasūtījuma izskatās kā jūras veltes. Afrodīte ir šī skaistuma kohanjas dieviete, kuru romieši sauca par Veneru. Vona bija Hēfaista kauslis, ale nav virnoy youmu. Vona mīlēja dievus Aresu, Dionu, Poseidonu un Hermesu, kā arī Adonisa un Ankhiza mirstīgos. Parīze ir kaila, skaistākā no dievietēm un redzama ābolu mājā. Kožens, kurš uzvilka šarmu jostu, bija kautrīgs pie garnējuma un kļuva par Afrodītes bazāna priekšmetu. Zazvychay її supervodzhu sin Yerot. Quiten jaku pavasara mēnesis iegāja svētajā Afrodītes mēnesī. Ir piesavināti Їy boules, jaku simboli kokhannya: mirte, Trojanda, ābols; jaku simboli rodyuchost: magones, zils, gorobets, zaєts; jaku jūras dieviete - delfīns. Ymovirno, tāda paša pasludinājuma Afrodīte no sīriešu dievietes Astartas jeb Astaretas. Afrodītes attēls ar marmuru un uz audekla, ar dažām brīnumainām radībām senais noslēpums... Tādi: Afrodīte, kā iet no hwil, Apelles; Knida Venēra, tēlnieka Praksitelesa roboti, netālu no Knidas, netālu no Afrodītes tempļa. Frina kalpoja kā ieskats abās mākslas diženajās radībās. Knidam bija mandragas no mazajiem iegriezumiem zemē, un Baham bija Veneras statuja. Plіnіy un ін. cienīja skaistāko statuju gaismas priekšā. Witm, mabut, nokļūt apskatīt Venus Milokiy prāmi, kas pazīstama 1820 p. uz salām Milos (Nini Milo), viena no Kiklādām un nokļūt Luvras muzejā Parīzē.

(Džerelo: "Īss mitoloģijas un seno laiku vārdu krājums." M. Koršs. Sanktpēterburga, A. Suvorina skats, 1894.)

(Άφροδίτη), in grieķu mitoloģija dieviete kohannya, ka skaista. Mazāzijas dieviete. Visa dievietes vārda, kas nav turku valodā, etimoloģija neiebilda. Skatiet divas A versijas. Zevsі Dioni(Hom. H. V 370); Protams, no іnshoyu (Hes. Theog. 189-206), kas iegūts no Krona izraktajām Urāna asinīm, jaks ieturēja maltīti jūrā un izveidoja pinu; zvidsy tz. її іmenі "pіnorodzhena" (grieķu valodā "αφρός," pіna ") un viena no її prіzvisk - Anadiomen -" tautas etoloģija, kas parādījās uz jūras virsmas. " uzreiz no Urāna asinīm nāca gaismā. erіnіїі giganti(Otzhe, A. ir vecāks par Zevu un ir viens no pirmatnējiem htoniskajiem spēkiem). A. Volodja ar piespiedu mīlestības kosmiskajām funkcijām, kas caurvij visu pasauli. Tse її nadihayuche, katru jauno ausi Lukrēcijs aprakstījis dzejolī "Par runu būtību" (I I-13). A. tika attēlota kā pompas, pavasara un dzīves dieviete. Dievietes institūta zvaigznes: “O. pie dārziem "," priestnosadova "," A. pie kātiem "," A. uz lokiem". Nebūs otochenny Trojand, mirte, anemones, vijolītes, narcises, lilija un pie supravadītāja harit, op(Div. Apdegums), kas nimfa(Hom. H. V 338; Od. XVTTT 194: Himn. Hom. VI 5 sec.). A. tika slavēta kā zemes dāvana labklājībai, virsotne ("dieviete gir"), peldētāju atbalstītāja un laba draudzene ("jūras dieviete"), lai zeme, jūra un kalni ir ieskauj A. Vaughn spēks - mīlestības dieviete un 1, 5), kā arī "dithozhivitelka". Afina, Artemīdaі Viesis(Himna. Hom. IV 7-33).
Par saviem klejojumiem A. ir tuva un spēj salīdzināt ar finansiālo. Astartoi, Babiloniešu-asīriešu Istar,єgipetsky Ісіды. Tāpat līdz dievietes A. dievietes cichas parādās (IV 69. tagad) pie savvaļas dzīvnieku pasta uzrauga - Levs, Vovk, Vedmed, kurus mīlestības dieviete pakļauj savu visumu mīlošajai veltei. Pie Ješilas traģēdijas fragmenta "Danaidi" (frg. 44) A. parādās kā žēluma dieviete. Tomēr grieķu mazo Āzijas rīsu dieviete ir tāda pati mātes dievieteі Cybіloї, kļūt mīksts. Vēlēšanās kalpot A. bieži vien ir maz jūtīgs (A. uzdrošinājās apciemot hetairas dievieti, pati tiek dēvēta par heteroseksuāli un netikli), arhaisku dievieti ar spontānu seksualitāti un auglību, kas pārveidota par koķeti A. Tsia klasika A. - Zeva un Dioni meita, tautas cilvēki no Urāna asinīm mayzhe zabute. Homēra himnā (VI) dieviete iekārtojās ar jūras veltēm netālu no Kiperas (A. zvaigznes - Kiprida, “kipro populzhena”). Dedziniet zelta diadēmas, vainagojiet tās ar zelta vintu, izrotājiet tās ar zelta namistu un auskariem, un dievi, kas sit A. "fialcovenous" A. Cholovikom Hēfaists - algots meistars un skaistākais dievu vidus. Klibs Hēfaists strādāt kopā ar kalti pie viņa kalves, bet Kiprida, kas tagad atrodas guļamtelpā, ar kučiera zelta ķemmi un uzņemt viesus - Hēru un Afinu (Apoll. Rhod. Ill 36-51). Ļubovs A. domagalisja Poseidonsі Ares. Par mīlestība Ares un A. paziņoja vairākus dzhereļus un sauca bērnus no nelegālās prostitūcijas: Erotі Anterot (acīmredzot piznoellіnistichna simbolika), kā arī Deimos, Phobos ("bailes" un "zhakh" - Ares pavadoņi) un Harmony (Hey. Theog. 934-937). Ar roku Eross ir kosmiska dievība, radniecīga Haosam (116 nākamie), olimpiskajā mitoloģijā, kļūstot par sinonīmu A. Parmenīdam, rakstiet par Erota ļaudīm: "Pirmais no labākajiem Afrodītes dieviem radīja dievu Dievs." Literatūras sākumā (Apoll. Rhod. III 111-159) Herots šķiet ļoti stiprs, nevis māte, і, ko neietekmēja viņas bērnišķīgs aci, A., kurš kļuva par pastāvīgu mīļāko, mīļu zēnu, kļuva gaišs. . A. Sinom Hermess iekļūt Hermafrodīts(saukta arī par Afrodīti).
Jaku un іnshi olimpіyskі dievi, A. varoņu aizstāvji, ale tse aizlūdzēji izplešas tikai mīlestības sfērā. Brīnišķīgi Parīzei Brieža mīlestība (Apollod. Epit. Ill 2) un dzīties pēc savienības svētkiem, haskijam līdz Brieža mutei (Hom. P. III 399-412). A. iesaistīties vіyskovі podії pіd trijniekos, kas ir Trojas zirgu saimnieka princips, tajā pašā laikā no tādiem Mazāzijas dieviem kā Apollo,Āress, Artemīda. Uzvarēja rjatuє Parisa diennakts stundā brauciens uz Menelaumu (III 380 klāt). Vona iesaisties kautiņā, kādi būs tavi varoņdarbi Diomed,і atlīdzība, lai uzvarētu Trojas varoņa cīņā Eneja - viņa paša sina no kokhanogo Ankhisa(V 311-318). Tomēr Diomeds nodeva dievietei un ievainoja viņu plaukstā (V 334-343), tāpēc Enei apnika Apollons, pasargājot viņu ar melnu drūmumu. Āress nogādā savus zelta ratus A. Olimpam, de її, kas uzstādīts Diona mātes vairumā (V 370 nākamais). A. klausās Hēru un Afinu - її neatlaidīgos pretiniekus (V 418-425), un Zevu smejoties, lai iepriecinātu meitu, nevis kaut ko darot, bet apgūstot prostitūtas (V 429 nākamā). A. ar iesalu instills mīlestību pret cilvēkiem un zakhozhutsya pati, zrazhuyuchi klibs cholovikov. Navits Hēsiods, nodevis A. tik senu ģenealoģiju, piedēvēja ļoti īpašās mīlestības funkcijas - draugam lakrica, smaidi, smaidi, viltība, "pjaņka apskāviena prieks" (Her. Theog. 205 next) . Homēra himnā (IV) A. ir attēlots kā Trojas varoņa Anhisa triks, un mīlestība tiek pasniegta romantiskā un pārspīlētajā pēdējās stundas attēlā, es vēlētos A. Vēsture kohannya A. pirms Adonis, detalizēta Kibel vēsture un Attis.
Homērā A. nabuvakā visi lielie koķetīgie rīsi un lagi-ironiski. "Odisejā" izceļas A. un Āres mīlas stāsts: kādu stundu viņi viltīgi pievelk viņus ar neredzamām apmalēm pie gultas. Hēfaists ir likumīgais choloviks A. Āress. Zvіlneni ar Hēfaistu, ejot garām Poseidonam, kohanci slepeni šķīrās. Aress steidzās uz Trāķiju, bet A. uz Kritu netālu no Pafosas, dey vikupali un berzēja ar nevainojamu labdarības eļļu (VIII 266-366). Ja es gribu rakstīt klasisko A. joprojām iedvesmojošu (Hom. P. III 398), jums vajadzētu saukt par "zeltu", "brīnišķīgi", "malodkoumilna", "bagatozolata", "lielisks". Dievietes arhaiskā dēmonisma pamats є її josta, kuru vinnēts nodeva Varonim, lai fokusētu Zevu. Visā jostā ir ielikta mīlestība, bazhannya, vārdi spokusi, "jaunajā poliāgā viss" (XIV 215-221). Tse senais fetišs, nepārspējams maģiskais spēks, kā rezultātā lielo dievu. A. par himnu piešķiršanu Sapfo (1), kurā dieviete tiek saukta par "stīgu" un "aušanas pakāpienu"; uz zelta ratiem, ko iejūguši gorobti, ir jāsteidzas no Zeva hati uz melno zemi un ir gatavs kļūt par sabiedroto, lai dziedātu mīlošā mīlestībā. Palīdzot Timam, hto mīlestība, A. perelidє kluss, hto vidkidaє kohannya (uzvarēja sodīts ar nāvi Ipolitaі Narcis, ko pret dabu ieaudzināja Pasifas un Mirri kohanija, un Gipsipil viņa deva mazajām sievietēm ugunīgu smaržu).
Platons "Benketī" izseko A. Urānijas ("debesu") un A. Pandemosa ("visā valstī") prototipam. Ja sen A. no Urāna asinīm diez vai būtu nesa garīgumu, Platons to pārvērta par debešķīgu, dzirdot braucienus no debesīm - Urānu. A. Pandemoss Platonam ir vulgārs, pieejams un inteliģents ikvienam, ne tik sen un nav piesaistīts debesīm, bet gan Zeva meita un maznozīmīga Dioni.
Hērodots runāja par A. Urānijas čanuvanju Sīrijā (I 105), Persijā (I 131), arābos (III 8) un Navi Skifsu (IV 59). Ksenofonts (VIII 9. konv.) un Pausanii (I 14, 6) sargās A. Urānijas templi Atēnās. A. Urānijas templis Kiferas salā, kurš atrada un bija vissvētākais grieķiem; pašas dievietes Bulas statuja kā koks un dieviete attēlota kā vilks (Paus. III 23, 1). A. Pandemos ir arī neliela baznīca Atēnu Akropolē. Pavsanii povidomlya, kurš pielūdza bulo, iepazīstināja Tesens, "ja no Zīda budinkiem visi cilvēki zvana uz vienu vietu" (I 22, 3). Šeit ir pilnīgi skaidrs pieturēties pie A kulta.
A. buli svētvietu skaits citos Grieķijas reģionos (Korinta, Beotija, Mesenija, Ahaja, Sparta), uz salām - Krit (netālu no Pafas vietas, zināms templis, kas ir dievu mātīte Grieķijas, un nosaukums A. , Kypr, Sіїііliya (no kalna Erіke - prіzvisko Erіkіnіya). Īpaši Shanuvalasya A. Maliy Asia (Efesā, Abidosi), Sīrijā (Bībelē, kurai ir piešķirts Lucian traktāts "Par Sīrijas dievieti"). Rimja A. tika cienīta par im'jam Venēri Mani cienīja romiešu ciltstēvs caur viņas sinu - Trojas zirgs Enei, Yul tēvs - leģendārais Jūliju dzimtas sencis, pirms kura gulēja Jūlija Cēzars. Venera - "Eneєva mati ģints" (Lucr. II) - Enei postpatronese ir ne tikai trešā, bet arī ģimenes galva, ierodoties Itālijā (Verg. Aen.), Īpaši slavēta laikmetā. Augusta principu.
Apgaismots: Losevs A. F., Olimpijas mitoloģija sociālajā un vēsturiskajā attīstībā, “Maskavas Suverēnā pedagoģiskā institūta Včeni piezīmes IM. V. I. Ļeņina ", 1963, 72. v., art. 3. lpp. 141-45; Otto W. P., Die Gutter Griechenlands, 3 Aufl., Fr./M., 1947; Pestalozza U., Religione Mediterranea, Mil., 1951; Langlotz E., Aphrodite in den Garten, Heidelberg, 1954; Lullies R 'Die kauernde Aphrodite, Munch.-Pasing, 1954; Šilings H „La religija romaine de Venus ..., P., 1954; Simon E., Die Geburt der Aphrodite, St, 1959.
A. F. Losєv.

A. antīkās skulptūras skaitliski; arhaiskā mistikā dieviete ielika to klasiku drēbēs, salaboja no 4 ēd.k. līdz skaņai e .. - Napivnagoyu vai zvsim kails. T. zvaigznes. Venus Genetrix (Parīze, Luvra) є 5. gadsimta 2. puses riekstkoka statujas romiešu kopija. līdz skaņai e., ymovirno, “A. pie Alkamjanas dārziem. "O. no Palazzo Lazzeronі ", ymovіrno, Agorakrіt vai yogo mysternі darba kopija (5. gadsimta 2. puse pirms mūsu ēras). Pirms valriekstu oriģināliem 5. gs. līdz skaņai e.. dodieties uz “A. no Lion "un" A. no Frejus "(pārkāpums Luvrā). "O. Knidska "Vidom Praksitele vairāk nekā 50 eksemplāros; statuja kalpoja par Bagatyoh prototipu no radīšanas nama uzbrukuma periods ("A. Meditseyska", "A. Kapitolіyska" un in.). Pirms Praksiteles inshoi statujas - “A. Koska "ej, mabut," A. no Arlas". A. no Capujas”, lai izveidotu Lisipa darba kopiju. Vairākas helēnisma laikmeta robotizēto valriekstu tēlnieku atsauces statujas, tostarp “A. Kirenska "(4-3 gs. p.m.ē.)," A. Meloška "(bl. 120 BC). Slid zgadati arī "A., Sho Kuuєtsya". Doydalsas (3. gs. e.), Kā redzams aiz vairākiem eksemplāriem, “A. Kalipigu ", vadītājs A. no Pergamas un in. Sered valrieksti relfiv - relєf tz. Ludovizi tronis ar ainu, kurā attēlota tautas dieviete. A. bieži tika attēlots riekstkoka vāzes gleznojumā, īpaši "Parīzes sprieduma" ainās, kā arī ar Hēfaistu, ar Briedi un Menelaumu (Trojas kara draugu iestudējuma ainās) un citiem varoņiem. Pompejas freskām ir sižets: "Ares un A." Div. arī Adonis.
Skatuve ar mītiem par A. tiek spēlēta 14.-15.gs. no grāmatu miniatūrām (īpaši no Francijas un Flandrijas). Glezniecība 15-18 Art. populāri kļuva sižeti, kas saistīti ar Adonisu, Āru, Hefaistu, Demetro un Parīzi, kā arī kļuva populāra "Venēras tautas" ainava (S. Botičelli, Ticiāns, P. P. Rubenss u.c.). Nepaplašiniet "Venēras spļaušanas" (P'utro de Kozimo, Giorgione, Tician, Anibale Kar-racchi, G. Reii, Domenikino, D. Velasquez uc), "Venēras tualete" (J. Bellīni, Ticiāns, F. Ševčenko). Parmidzhanino, J. Vasari, J. Tintoretto, Rubens, Velasquez, F. Bouchet u.c.) Un "Venēras pelde" (Rubens, A. van Dick, Boucher u.c.). Populārie sižeta sižeti: Venera un Kupidons (L. Kranaks vecākais, J. Gosarts, P. Veronēze, G. Reni, Velaskess, Rembrants, A. Kuapels, A. Vato, Dž. Reinolds un іn), "paklanās Venērai " (J. Vasari, X. Goltsius, Rubens, A. van Dyck, F. Lemoine un in.), "Venēras triumfs" (Titians, A. Kuapel, F. Boucher un iekšā), "Svētā Venēra" ( Ticiāns, Rubenss un ін), "Venēra un Satīrs" (Veronese, Anibaly Carracci, N. Poussin un In). Eiropas plastiskumā A. Znajšova tēls iekļauts 18. gadsimta galvas pakāpē. (G.R. Donner, J. B. Pigal, E. M. Falcon). Jaunās stundas darinājumu vidū ir J. Engra un A. Beklina gleznas “Anadiomenas Venēra”, A. Feuerbaha “Venēra”, B. Torvaldsena statuja “Venēra” un A. “Venēra ar Namistu”. Maillol.
Eiropas dzejā un drāmā viņš bija mīta par A. un Adonis galvenais rangs. Lielākā daļa operu un baletu 17-19 st. tas tiek piešķirts arī tiem. Starp radībām 17.-18.gs. іnshі mīta sižeti - F. P. Sakrati opera "Greizsirdīgā Venera"; P. Kolass "Tautas venēri"; A. Kampra "Kohanija Marss un Venēra" un ін., J. Vēvera ("Love Fit Mars and Venus") un J. J. Novera ("Venēras tualete") baleta izrādes, Sered Creation 20. gs. 2. puse. K. Orfa kantāte "A. Triumfs".

(Džerelo: "Mīti pasaules cilvēkiem.")

Zelta mati ir skaistuma un mīlestības dieviete, atdalīta no visas jaunības, jūrniecības patronese. Spochatku ir jūras, debesu un veida dieviete. Urāna meita. Kiferi sala dzimusi no Kronosa izraktajām Urāna asinīm, jaks, paēdis jūrā, izveidoja bila pina. Princese ieradās Kipras salās, de її, kas devās no jūras hvils un Ori ierīcēm. Piznišu cienīja Zeva un nimfi (okeanidi) Dioni meita. Homēram, Hefaista komanda; par інshih mītiem, - Ares komanda. Mati Hermaphrodita (no Hermes), Enei (no Ankhiz), Fobos, Deimos, Eros un Harmony (no Ares). Yabluko dosies pie supervaroņiem no Afrodītes, Hero un Afina saņēma Parisa Afrodīte apbalvojumu par palīdzību Uzvaras briežiem. Afrodīte, lai pamodinātu mīlestību dievu un mirstīgo sirdīs. Afinai, Gestijai un Artemīdai nav atļauts atņemt varu. Mīlestības un seksuālas bazhannijas simbols. Nežēlīgs pret klusumu, hto vidkida kohannya. Afrodīte Vidpovidaє Romiešu Venera. Afrodīte, tāpat kā kohanjas dieviete, mirtes, Trojandas, magoņu un ābolu buljoni; kā žēluma dieviete - gorobeti ir zili; jaku jūras dieviete - delfīns. Veneras bulciņas, kas piešķirtas zilajam un trusis (jaku auglības simbols), Trojandai, magonēm un mirtei. Afrodītes kulta centri ir buli Kipr, Pafas vietā atrodas templis un Kiferas salas. Nairozkishny Venēras templis, Jūlima Cēzara pamudinājumu priekštecis, kurš ienāca Enei vietā 1. gadsimtā. BC Apskatiet sengrieķu Afrodītes statujas - "Afrodīte Knidska" (bl. 350 BC, Praxitel, redzama romiešu kopijā) un "Afrodīte Miloka" (2. gs. p.m.ē., oriģināls Luvrā, Parīzē).

// Jacopo AMIGONI: Venera un Adonis // Jacopo AMIGONI: Venus and Adonis // Arnold Beklin: People's Venus // Edvards BERNS-DŽONS: Slava Venerai // Sandro BOTTICHELLІ: Venera un Venera // Sandro BOTICHELLI BROWN - Sandro Botticelli Tautas Venēra // Ādolfs-Villams BUGRO: Cilvēku Venera // Fransuā BŠĒTS: Venera ar Kupidonu iekšā // Fransuā BŠĒTS: Venēras apmeklējums vulkānā // Sūzana HERBERTA: Sandro Botingera trīs Marsa atbruņošanas grācijas // Mars Nikola PUSSEN Venera // Pīters Pols RUBENS: Parīzes spriedums // TICIĀNS: Venēra un Adonis // TICIĀNS: Venēra un Adonis // TICIĀNS: Venēra un Adonis // TICIĀNS // Venēra un Adonis // TICIAN TITSIAN: Venus Urbinska // TICIAN: Venera un lutists // TICIAN: Venera un ērģelnieks // TICIAN: Venera, ērģelnieks un Cupidon // TICIAN: Venus zazuyu eyes Cupidon // TICIAN Venera: Devotional Narodzhennya Afroditi // Valērijs BRIUSOVS: Afroditi himna // Valērijs BRIUSS: Valērijs BRIJAS / V alerijs BRIUSOVS: Afrodītes kroki // Pols Valērijs: Afrodītes cilvēki // Žans de LAFONTINS: Afrodita Kalipiga // Apolons Mikolajovičs MAIKOVS: Kipridi cilvēki // Rainers Marija RILKE: Veneras cilvēki // Angelosa SIKEASYA Afrodita /: Marina TSVETAVA /: Slavējiet Afrodīti // NA Kuhn: ARES, AFRODĪTE, EROT I HIMENEY // N.A. Kūns: AFRODĪTE // N.A. Kuhn: PIGMALION // N.A. Kuhn: NARCIS // N.A. Kuhn: ADONIS // N.A. Kūns: Erots // N.A. Kuhn: Gimenei / / N.A. Kuhn: HERA TA AFINA U AFRODITY

(Džerelo: "Mifi Senā Grieķija... Vārdnīca-dovidnik. EdwART, 2009.)

Nezinu, šķībajā cīņā iesaistās dieviete Afrodīte (1). Vaughn, lai pamodinātu dievu un mirstīgo kohannya sirdis. Galvas tsіy vladі vona panun pār mumsіm svіt.

Nichto nevar būt unikāls varai, dieviem. Tilki voivnichka Afina, Guest un Artemida nav varas pasūtītas. Visoka, aukla, kas atklāj ar zemākiem rīsiem, ar zelta matu mīkstumu, kā vējš, kā gulēt uz skaistās galvas, Afrodīte, izolēta no dievišķā skaistuma un nepievilcīgās jaunības. Ja esat ārā, jums ir tulznu skaistums, rezerves drēbes, tāpēc ir vieglāk izgaismot sauli, varat uzrakstīt nedaudz krāsu. Savvaļas lapas uzskrējis tai no tā paša meža; viņai putni dusmojas, ja nav muļķis. Levi, pantera, barsi, un tas ir jāaudzina viņai. Spookyno yde starp Afrodītes savvaļas zvēriem, lepojas ar savu apmainīto skaistumu. Її kompanjoni Ori un Hariti, skaistuma dieviete līdz robežai, kalpi. Smarža, kad dieviete ir ietērpta sārtā ogyag, viņas mati ķemmēti ar zeltu, galva apvīta ar spilgtu diadēmu.

Biļa no Kiferi salas dzimusi Afrodīte, Urāna meita, no jūras khvila biļas. Viegla, aizkavēta interese par Kipras salas principu (2). Tur viņi palaida jauno Ori, dievieti Kohanju, kas iznāca no jūras. Smaka ģērbās її zeltmatainās drēbēs un vainagoja tās ar vīniem no rezerves somām. Mazā Afrodīte nepakāpās, ir neliela izaugsme. Visi nav arti. Eross un Gimerots (3) veda brīnumaino dievieti uz Olimpu. Guchno dievi virpuļoja. Tajā stundā dzīvo dievu vidū zelta Olimpa Afrodīte, mūžīgi jauna, skaistākā no dievietēm.

(1) Afrodīte ir lodes apkaisīšana debesu dievietei, kas taisīja dēļus, un, protams, jūras dievietei. Mītā par Afrodīti un kultu kults ir kļuvis ļoti svarīgs, finanšu dievietes Astartas kulta galvenā pakāpe. Postupovo Afrodīte kļuva par Kohanas dievieti. Dievs kohannya Erots (Amors) - її grēks.

(2) Kipras salā Afrodīti bieži sauca par Kiprīdu.

(3) Gimerots ir dedzīgas kokhanjas dievs.

(Džerelo: "Senās Grieķijas leģendas un mīti". N. A. Kun.)

grieķu mitoloģijā ir Zeva un Dioni meita, kohanijas un skaistuma dieviete

(Džerelo: "Vācu-skandināvu, ēģiptiešu, grieķu, īru, japāņu mitoloģijas, indiešu maiju un acteku garu un dievu vārdnīca.")

Červonofigurny kilik "Maister Pistoxena" zīmējuma fragments.
Aizveriet 475 skaņai. e ..
Londona.
Britu muzejs.

"Mākslinieka Liandra" sarkanā ķermeņa kilika gleznas fragments.
Gandrīz 460 zvaigznes e ..
Florence.
Arheoloģijas muzejs.

Marmurs.
Skaņai tuvu 120. e ..
Parīze.
Luvra.

Viņas pasūtītie Afrodītes cilvēki - nimfi.
Tā sauktā Ludovizi troņa reljefs.
Marmurs.
470-450 pirms mūsu ēras e ..
Roma.
Nacionālais muzejs.

Apulijas lecifa dizaina fragments.
Aizvērt 380 r. BC e ..
Toronto.
Ontario Karaliskais muzejs.

Romāna Marmurova kopija.
No Kalimaha riekstkoka oriģināla (440-430 BC).
Parīze.
Luvra.

Romāna Marmurova kopija.

Roma.
Galvaspilsētas muzeji.

Romāna Marmurova kopija.
No riekstkoka oriģināla Praksiteles (350-340 BC. E ..).
Parīze.
Luvra.

P. Veronēzes glezna.
1580-tі akmens.
Turīna.
Sabauda galerija.

D. Velaskesa glezna.
1657.
Londona.
Nacionālā galerija.

Senie hellēņi čanuvali bezdievīgie dievi, vidējais kauslis un skaistā Afrodīte. Šķietami viņa bija daļa no divpadsmit augstāko dievu Olimpu panteona.

Mitoloģijas ziņā tā ir vienkārša tautas skaistuma un kohanijas dievietes versija. Tātad seno grieķu mītos var uzzināt informāciju par tiem, kas ir Afrodīte, Dioni vārda un augstākā dieva Olipa Zeva meita. Іnsha versija ir dievietes Artemīdas un galvas dieva Zeva meita. Senie grieķi par saviem tēviem sauca zemes dievieti Gaju un debesu dievu Urānu.

Ko jūs redzējāt starp panteona dieviem?

Ar savu skaistumu dieviete Afrodīte apgrieza visas panteona dievietes. Bija vīzija par viņu, ka viņa ir viena dieviete, ka viņa ir attēlota kaila. Neymovіrnoy skaistums uzvarēja sirdi jaku dieviem, un th parasto mirstīgo cilvēku.

Lielākoties meitenes tika attēlotas neiespējami īsto citātu vidū, otočeni putnos un roslīnā delfīnu secībā. Її galvas atribūts ieejot jostā ir mīlestība, nest, і atkarība, kas ar sirds aicinājuma palīdzību uzvarēja sievietes. Uz to її asociācija і no plіdnіstu, skaistuma un mīlestības.

Afrodīte mitoloģijā

Jau labu laiku mīti man vēsta, ka tie ir dieva Hefaista pulciņš, kas nodarbojas ar kalēja amatu. Dievietes choloviks nav īpaši skaists, un viņa čukstēja pie laivām. Tātad, vona nomira pie vіyni Ares dieva. Viņa dzemdēja bērnus. Hēfaists zina par komandas prieku un izlasi to. Uzvariet vikuvav neredzamās pilsētas un paņēma no tām komandu kopā ar Aresu.

Skaistuma dievietes sirds ir vienkāršas nāves bērns Adonisa vārdā. Vins ir piespraudis savu mīlestību, līdz viņš iemīlas. Reiz es iemīlējos mežacūkā Adonis. Sieviete joprojām bija noraizējusies par kohana nāvi. Tajā brīdī, kad Adona asins lāses nokrita, garnie bili quitty - anemones - kļuva par vīrusu. Zevs nodūra, kā jūs brīnījāties par kohanīmiem, un lūdza Aide, mirušo valstības dievs, ļaut Adonisam samaksāt tur nodevu, un pielikumi tika izgatavoti, lai dotos uz kohanu.

Ellini bieži saista Afrodīte un Apollo, vvazhayuyuh zhіnochnyy un cholovichy auss dzīvi.

Mīlestības un grīdas skaistuma dievieti godināja senie romieši, tāpēc smaku uzskatīja par Venēru. Romiešu ģenerālis Gajs Jūlijs Cēzars savu strīdu nosūtīja dievietei Venērai.

Leģendas stāsta par konfliktu starp Afini un Afroditu caur mākoni. Persha vikril dieviete skaistuma pie iejaukšanos її volodinnya, kas ir svarīgāks. Meitene, kurai nevajag gatavot ēst kopā ar vainas dievieti, prātoja, vai neviens cits nesēdīsies pēc somas.

Garnēšanas dieviete stenēja par daudz hto. Vīna darīšanas dievs Dionis jau sen ir pieķēries skaistulei. Ale sasniegums nav tik viegls. No saiknes ar Dionu, Priama dzimušo grēku, no kura māte tika redzēta caur viņa indulgenci.

Mīts un leģenda

• Apburošā dieviete necieta sāncenšus, un, ja viņa domāja par Psihes zemes skaistumu, tad sūtīja viņu doties ceļā. Lai realizētu savu pieejamo domu, viņa nosūtīja savu dēlu - Erosu. Psihe iemīlēja Erosu, ale vin pishov no viņas. Nevelciet cerības tiem, kuri vēlas pārvērst savu kohan psihi, vēršoties pēc palīdzības pie Erosa mātes - Afrodītes. Pie sava velna uzvarēja vigaduvala douzhe zhortokі viprobuvannya, jo Psihe veiksmīgi izturēja. Akmeņplekstes dievam kohannya - Eross lūdz Zevu piešķirt Psihei nemirstību.
• Ar brīnumaino sarkano burvju būdiņu Homēru. "Iljada" par viņu ir uzminējis pats, jo tas bija par trim dievietēm: Afrodita, Afina chi Hera ir visskaistākā. Hēfaists iedeva Parīzei ābolu un lūdza sievietes tiesāt. Tievā sieviete viņu ierosināja uz Parīzi. Uzvarot pēc Afrodītes ierosinājuma - noraidiet Skaistās Brieža mīlestību. Atdodot ābolu Afrodītei. Vona uzreiz no Parīzes vikrala Olena, kas palīdzēja ehny savienībai. Tā radās Trojanska vіyna.
• Poseidons, jūras dievs, nezināja, kā nostāties її skaistuma priekšā. Ilgu laiku, ripojot pie savas gaismas, viņa mani nekādi neredzēja. Bazhayuchi, schob Ares її, kam bija greizsirdība, dieviete atnesa mīlestību Poseidonam. Viņiem bija meita Roda, jaka kļuva par dieva dēla Geliosa komandu.

Dievietes Kokhanjas tēls, šī skaistuma bagātība iekļuva arī tautā un kultūrā. Viņi nesauca jaku bi її, bet jūs vēlaties saistīt ar mīlestību, harmoniju ar šo skaistumu, jo jūs mīlat mīlošas sirdis un sniedzat viņam prieku.

Dievības tēls svitov_y kultūrā

Ilgstoša mitoloģija ir vēl dziļāk iekļāvusies visā galusa kultūrā. Dievietes tēlu bieži var redzēt literatūrā, tēlniecībā, glezniecībā, mūzikā. Vona є rozkish, auglība, є patrons.

Ellini Stverdzhuvali, kā dievietei ir divi tēli: no vienas puses viņa stāvēja kā kohanihu aizbildne, bet no otras viņa izslēdza tos, kuri nepazīst sajūtu gaismu vai ignorēja tos.

Par її nāvi nav redzama. Vvazhate, scho uzvarēja є nemirstīgs.

Afrodita popuzhuetsya s jūras pini. Afrodīte, viena no labākajām Olimpu dievietēm, dzimusi no Kipras salas jūras čili ģimenes. [to sauc par її Kiprіda, "Narodzhena na Kіprі"], un ceļojums tika apmaksāts uz svēto Kiferas salu [no salas nosaukuma aizgāja vēl viena nots - Kijeva]... Brīnumainās čaulas sasniedza krastu. Viņi izsmalcināja jaunības dievieti, kliedzieni, likteņa dievieti, ietērpti zeltainā odeņu aušanā, vainagojoties ar vīnu no logiem. Afrodīte tur nekad nespēra kāju – tā auga visa ziedoša, bet tā bija kā aršana.

Afrodīte ir skaista! Ar brīnišķīgu mīlestības gaismu degt, acis, gliboki, kā jūra, no kuras tu nāci; shkira її bila і nіzhna, piemēram, morska pina, kas dzemdēja. Visoka, aukla, zelta mati, sya Afrodīte ar savu skaistumu starp Olimpa dieviem. Mīlestības un skaistuma dieviete Panunu Afrodīte pār mūsu gaismu un dievi ir laipni gaidīti. Tilki Afina, Viesis un Artemīda nav varas pasūtītas.

Afrodīte, lai pamodinātu mīlestību dievu un parasto mirstīgo sirdīs, radību un putnu sirdīs. Ja atrodaties uz zemes, visas radības sekos pa pāriem, un brieži nekad nepaliks staigāt pa zemi, un niknais levi kritīs dievietēm kā kucēni. Jā, šīs jaunības skaistums ir meitenēm, svētījot laimīgās meitenes. Kā zīmi par roku rokā, meitenes upurēja jostas Afrodītei pie Vesilijas.

Ale neliedz bērniem lūgt Afrodīti. Atraitnes var šķendēties un lūgt tos, kas viņām ļāvuši draudzēties. Žēlsirdīga dieviete, un bieži vien iziet uz nāvi mirstīgajiem. Adzhe, es gribu, lai draugi parūpējas par sevi, Himenejs, kurš sasēja derības ar manām sirds saitēm, pati Afrodīte zbuzhu cilvēkos tos draugus, kā tikt pie draugiem.

Afrodītes piezīme.

Uz zelta ratiņiem, ko iejūguši kalnu cīnītāji, steidzas zemē no Olimpa, un visi cilvēki ar nepacietību meklē palīdzību no saviem mīļajiem labajā pusē.

Afrodīte paņēma visu mīlestību. Vai nu mīlestības bumba ir rupja, nesalauzta, vai arī bija kādreizējā Afrodīte Pandemos ("Visi cilvēki"); tiklīdz tas notika, tā bija Afrodīte Urānija ("Debesu").

Sajūta kā brīnums, kā iedvesmot cilvēkus ar Afrodīti, un par to bagātīgi, prisysk bully glāsti, ienesot skaistumu. Tos sauca par "zelta", "fialcovenchannaya", "malodkomilnoy", "lieliski", "raibs".

Pigmalions. Tim, ir labi kalpot, Afrodītes Laimes dāvana. Par asi kļuva s Pigmalions, Kipras salas karalis. Kļuvusi par tēlnieci un mīlējusi tikai mākslu, sieviete ir unikāla, dzīva vēl spēcīgāk. Daudzas kipra meitenes bija manītas līdz šim un tad atkal un atkal, ka tikai viņš pats pret viņām neizrādīja lielu cieņu. Todijs lūdza meiteni Afrodītei: “Par Kiprido zeltu! Sodi tos, kuri lepojas! Nevilcinieties būt augstprātīgs, klusi mokot, kā tas mums ir dots, lai izturētu visu!

Reiz Pigmalions no mirgojošas ziloņa otas, kas attēlo brīnišķīga skaistuma dāmu. Nu, labi, tur ir dichaє, bet ass-ass no viedokļa un runāt. Meistars gadiem ilgi brīnījās par savu vitviru un sēdēja pie viņa statujas. Win daruvav dārgi rotājumi, uzvilcis rozkishny odyag... Bieži mākslinieks čukstēja: "Ak, jakbi ti bula ir dzīvs - jak bi, es esmu laimīgs!"

Afrodita Es iedošu statuju. Ir pienācis svētās Afrodītes dienas. Prinis Pigmalions svtja dievietes upurus un svtja, via sūtīja komandai sievieti tikpat skaistu kā statuja. Jaskravo ir aizmidzis līdz pusprāta upurim: Pigmaliona dieviete ir pieņēmusi skaisto ādu. Pagriežot Pigmalionu pret māju, pieejot pie statujas un izmantojot sajūsmu, ziloņa putotājs pacēlās augšup, un sarkanais rušelis metās cauri statujas vēnām; Torknuvshis її roka - siltums kļuva silts: statujas sirds pukstēja, acis mirdz uz dzīvībām. Statuja ir atdzīvojusies! Viņi sauca її Galatea, ar prieku nogalināt їхny shlyub Afrodīti, un visas dzīves smaka pagodināja dievietes diženumu, kas viņam deva laimi.

Mirra, Adonis un Artemīda. Afrodīte dāvāja laimi mīlošajiem un kohanim, protestu viņa pazina un nelaimīgā kohannya. Ja vēlaties pagodināt Afrodīti, kuru redzēja Mirra, viena no cara meita. Dieviete bargi sodīja її - iedvesa ļaunu mīlestību її mīļajam tētim. Uzvarēt muļķības un ļauties fokusam, un, ja zini, ar viņu nav sveša meitene, bet gan mīļā meita, sasodīts. Dievi paskatījās uz Miroju un pārkrāsoja to uz koka, jaks ļāva man uzart sveķus. Ass no koka plīts, kas satricināja, un parādījās gaismā skaistāk mēms Adonis.

Afrodīte viņu nosūtīja uz ekrānu un nosūtīja uz Persefoni. Ir pagājusi stunda. Ditina virosla, eilu dieviete, skaistuma apburtā, nevēlējās pārvērst Afrodīti. Tas lika dievietēm vērsties pēc virsrakstiem pie paša Zeva. Dievu un cilvēku tēvs, klausoties vārdos, satverot: trešais Adonisa perebūva liktenim ar Persefoni, trešais - Afrodītei, trešais - pašam kimam zamazhaєvin. Tā Adonis kļuva par šī Afrodītes līdzcilvēka pavadoni.

Par spīti laimei, tas bija triviāli. Adonis chimos izraidīja Artemīdu, un pirms iemīlēšanās stundas viņš nāvējoši ievainoja majestātisko kuili. Trojands izauga no Adonisa asinīm un no klusām asarām, kā Afrodīte izlēja, kas viņu apraudāja, - anemone.

Afrodītes pielūgsme.

Cilvēki upurēja Afrodītei Pontijai ("Morskij"), palīdzot viņiem pēdējo stundu sagrābt jūras ceļus, un ostu un kuģu patronei Afrodītei Limenai ("Osta"), ja viņi stāvētu pie viņiem.

Afrodiziaks bulo ir piesavināts bagato tvarin un roslin. Tāpat kā kohanijas dieviete un negodīgums, dzejnieki, baloži, baloži un zaķi, kas, piemēram, pēc grieķu domām, bija vispopulārākie; kā jūras dieviete kalpoja delfīni. No Roslin Aphrodite bulo tika piešķirts daudz komplektu, tostarp vijolītes, Trojandi, anemoni, magones - grants kohanim un doniny; un no augļiem - ābols, auglis, kas tika dots nominētajiem senajos mīlestības rituālos.

Afrodīte ir kaila.

Tātad, tāpat kā Afrodīte Bula, skaistuma dieviete, її (es esmu viena no lielajām olimpiešu dievietēm!) Diezgan bieži tiek attēlota kaila. Kā domāja grieķi, ieraugot Artemīdu, kad viņa ar acu skatienu aizsedza Akteona kailumu, kā uz Afiniju, kā tiem, kurus blūza apžilbināja viena no viņas nimfām, Tirēzija, - Afrodīte uzvilka attēlu tādā veidā Tas nulle - pat nepatīkami uzplauka viss dievietes skaistums, ja lode bija izstiepta no klajiem laukiem, kas bija bezveidīgs valriekstu odeags.

Pirmais, kas apgrūtina Afrodītes mērķa attēlošanu, ir riekstkoka tēlnieks Praksitels, lūdiņš, jaks bezmіrno zakokhana dzīves skaistumā. Šķiet, ka Afrodīte ir cīnījusies par marmuru vairāk nekā desmit reizes, un kausa Afrodītes Knidskas statuju vidus ir statuja, kas bija dziedināta jau sen pirms Knidi, de fons bija nomākts, tūkstošiem cilvēku bija ieradās un bija pārsteigti.

Bez zināšanām, klejojošā dieviete Afrodīte murmina līkajā cīņā. Її valstība ir Kohannu valstība. Vaughn, lai pamodinātu dievu un mirstīgo kohannya sirdis. Vladija priekšnieki, Vladijs Ļubovs, mūs nepārkāps. Dievišķajam ir skaistums, ka jaunība un svētība ar laimīgu prostitūtu, mēs bērnu sirdīs iedegsim viņu pusi ar mīlestību un dāvāsim viņiem laimi un prieku. Nichto nevar būt unikāls varai, dieviem. Tikai karotāja Afina, neapgrūtinātās Artemīdas viešņa, nav varas pavēlēta. Vienā Afrodītes jostā ir ielikts mīlestības valdzinājuma stils, tāpēc lielā Hēra bieži tiek lūgta Afrodītei jebkurā stundā iedot viņai jostu, kas ir stiprāka par Zeva pavedienu.

Skaista ir Afrodīte, skaista visām dievietēm. Ar brīnumainu gaismu, kā sadedzināt її acis, glibokі, kā jūru, no kuras tu nāci. Tilo її bіlo і nіzhno, tāpat kā morska pina, scho dzemdēja її. Visoka, aukla, ar zemāku rīsu atklājumu, ar zeltainu matu maigumu, kā neredzami skaistas galvas vējš, kas guļ uz šīs, visa dievišķā skaistuma un nesaistītās jaunības izolācija, kas ir starp Olimpu Afrodītes dievietēm. Ja esi prom, tev ir savs skaistums, tev ir mirdzoša kleita, tāpēc skaistāk ir iedegt sauli, tas rakstīts ar krāsu. Savvaļas lapsas skrien pie viņas no ienaidniekiem, līdz putni sadusmojas, ja nav muļķu. Levi, pantera, barsi, un tas ir jāaudzina, lai viņu, un smirdoņa ordeņa dieviete Kohnnya. Spookyno yde starp Afrodītes savvaļas zvēriem, lepojas ar savu apmainīto skaistumu. Ї kompanjoni gory un labdarība, skaistuma un žēlastības dieviete, kalpi їy. Smaka ir ietērpt dievieti sārtā ogyag, arot ar aršanu її nіzhne tilo, izķemmēt її zelta matus, izgriezt її galvu ar krāšņu diadēmu.

Bilja no Kiferi salas dzimusi Afrodīte no jūras velšu biļas. Viegla, aizkavēta principa interese Kipras salās. Tur viņi ļāva nomirt jaunajai dievietei Kokhannijai, kas iznāca no jūras hvils. Smaka iesūcas iekšā її zeltainajā odeņu aušanā un vainagojās ar vīnu no rezerves maisiem. Mazā Afrodīte nepakāpās, ir neliela izaugsme. Ārpusē viss bija uzarts. Eross un Gimerots veda brīnumaino dievieti uz Olimpu. Guchno dievi virpuļoja, ienaidnieki ar skaistumu. Tajā stundā dzīvo dievu vidū zelta Olimpa Afrodīte, mūžīgi jauna, skaistākā no dievietēm.

PIGMALIONS
Afrodīte dāvāja laimi tam, kurš var labi kalpot, tāpat kā Pigmalionam, izcilajam Kijevas māksliniekam.
Pigmalions ienīst sievietes un ir dzīvs pats par sevi, unikāla prostitūta. Kā brīnišķīga skaistuma meitenes statuja, izcila skaistuma dāmas statuja. Jaks vēl bija dzīvs, pie mākslinieka meistara atradās statuja. Kad tu biji vecs, tu brīnījies; Es biju pietiekami labs, lai iznīcinātu asi, pirms es sāku runāt. Daudzus gadus esmu bijis žēlsirdīgs pret savu radošo darbu un iemīlējis statuju, kas ar to tika uzcelta. Pigmalion obiymav її; vin tsiluvav її auksts, zhorstki vusta, augot kopā ar viņu, kā no dzīvajiem, sauca svarīgākos vārdus. Uzvarēt dārgā namisto statujas, plaukstas un auskarus, uzvilkt rozetes odeag, izrotāt galvu ar vīniem no quits un salauzt Sidonas purpura gultu. Jaks bieži čukst Pigmalionam:
- Ak, jakbi ti Bula ir dzīvs, jakbi varēja redzēt uz maniem glāstiem, uz maniem promos, jak buv bi esmu laimīgs!

Alu statuja Bula ni.
Svētās dienas ir pienākušas Afrodītes godam. Pigmalions tika atnests dievietei Kokhanņai kā upuris telei ar zeltītiem ragiem; vienkāršās rokas dievietei un brutalizēšanā pussirdīgo lūgšanu dievietei čuksti:
- Ak, dievi un Afrodītes zelts! Ja jūs varat dot visu, lūdzu, tad dodiet man komandu, tikpat skaistu kā šī velna statuja, jo es esmu mirstošs.

Pigmalions nepūlējās lūgt dievus atdzīvināt simts statujas, baidīdamies izraidīt šādas olimpisko dievu ejas. Jaskravo pa pusei aizmiga dievietes kohannas Afrodītes tēlu priekšā, dieviete nibi rādīja vīziju Pigmalionam, kuru dievi domāja par viņa labestību.

Pagriežot ērces dodomu. Uzvarot līdz statujai, nolaižot to un nokrītot aukstajiem vējiem. Ātri sveicu Pigmalionu, kā statujas lūpas kļuva siltas, cik klusi un kad tās pamodās un kļuva lēnprātīgas, kā ceļojums no Gimetas virsotnēm, piepildīts ar miega mijām.
Pigmalions neapkrāpj visu dīvu. Uzvarēt ar trim rokām pret statuju, brīnoties acu cerību priekšā.

Ak laime, ak prieks! Statuja atdzīvojās. Bailes sirdī, dzīvības acu acīs. Slava dižajai kohannas dievietei Afrodītei un veiksme par laimi, ko viņa jums sūtīja, Pigmalions, sagrābjot skaisto valsti, nokāpa uz jaunā pjedestāla. Win obsipav її pozіlunami. Viņa kliedza no dievišķās miskastes un ar mīlestību skatījās uz mākslinieku. Dieviete sakrāva Pigmalionu par yogo kohannya.

NARTSIS
Ale hto not shanuє zelta Afrodīte, hto vidkidaє dod її, kas iebilst її vladі, ka dieviete kohannya nežēlīgi soda. Tā upes dieva Kefisa dēls un Lavriopi nimfijs, skaistais, alu aukstais, lepnais Narcis viņu sodīja. Viss, es gribu reiz izrotāt garnēto jaunekli, viņa dziedāja mīlestību līdz nākamajam, tāpēc viņš ir tik skaists.
Jakoss, ja viņš apmaldījās biezajā lapsā pirms kritiena stundas, iespēra yo nimph Echo. Pati nimfa nevarēja runāt no Narcisa. Dieviete Geri bija smaga pār viņu: mazā nimfa Eho kustējās, un viņai nebija spēka, atkārtojot viņas vārdus. Atbalss brīnījās par junaku kuplo apsārtumu slīkšanas laikā, aizrīties ar lapsas daļu. Narcis paskatījās apkārt, es nezinu, kur tu ej, un kliedza balsī:

Čau, hto here! - Hto šurp! - atcirta Guchna vidpovid Eho.

Ydi syudi! - kliedzot Narcis. - Aiziet! - atjaunināts Exo.

Brīnums skaistais Narcis no visām pusēm. Nikogo ir stulbs. Zdivovaniya cim, vіn viguknuv balss:

Nāc, ātri pie manis!

І radіnіvidіkulyasya Exo:
- Drīz pie manis!

Stiepjot rokas, miegains līdz Narcis nimfai no lisu, mīļi redzot skaisto jaunekli, lepni sludina:
- Noliec rokas shvidche, es nomiršu skaistāk, tagad būšu ar tevi.

Pišovs vinnē vaplivo no nimfi un pat līdz tumšajai lapsai. Rezumējot viņi izmeta vārdus: "Bootie with you!" Mani sagaidīja lisovіn neveiksmīgā daļa no nіmph ir redzēta. Sargi līdz Narcim ir bez mīlestības, neviens sevi neparādīs, un par katru Viguku nav viegli redzēt: Echo nav laimīgs.

Un Narcis apmaldījās, kā agrāk, lepns un auksts. Esmu redzējis visus. Bagatokhas nimfu sagrāva viņa lepnums. Es reiz izkustināju vienu no šķietami nimfām:

Iemīlies tevī, Narcise! Man nav iebildumu, ka Nikoli neņem vērā, ka es tevi mīlu!

Apmeklēja nimfi pobazhanya. Mīlestības dieviete Afrodīte tika maldināta par tiem, kurus Narcis bija redzējis un kuri viņu bija sodījuši. Ir vajadzīga stunda, lai iemīlētu Narcis pidyyshovu līdz dvesmai un vēlmei pabarot studenta ūdeni. Pat ūdens uzreiz nebāza, ne gans, ne girski gozēja; navit ļaunie gari neiekrita straumē. Jogo bul ūdens ir dzidrs un dzidrs. Jaks pie spoguļa redzēts jaunās ūsās: і krūmi, і cipreses stīgas, і kiti, kas auga uz bērziem, і blakitne debesis. Narcis noliecās pie strauta, rokas atspiedies uz akmens, viņš taustījās ārā no ūdens un visā savā skaistumā iekļuva svilpē. Toreiz Afrodītes dvēsele bija atbildīga. Es brīnos par savu redzējumu pie ūdens, un es aizraujos ar savu mīlestību pret savu redzējumu. Ļaujiet gohannya ochima brīnīties par brīnišķīgo junaku pie ūdens, aiciniet jogu, raudiet, dīkstāvē pie jaunās rokas. Nahilyaetsya Narcis pie ūdeņu spoguļa, schob skūpstīt junaku, tilka tikai uz salnu skatienu ūdens stumka.
Aizmirstot visu Narcis; Es neesmu redzams, es neesmu žēlīgs pret saviem attēliem. Uzvar neēd, ne n'є, neguli. Nareshty, es redzu, viguku Narcis:
– Ak, kurš tik rūgti cieta! Nededzini mūs, ne jūras, bet, ja tev nav ne nieka ūdens, tad mēs tomēr nevaram būt kopā ar tevi uzreiz. Paskaties no straumēm, skaistais jauneklis! Es bachu, un tu esi piedodošs manu roku priekšā, ja es tev piedodu. Ja es esmu nahilya, lai brauktu, kāpēc man tevi skūpstīt, un, ja tu vilksi mani pie manis, tavas lūpas var pārbaudīt citātu. Ja es smejos, es smejos par mani. Un, ja es esmu kalnos, es raudu, es raudu, es raudu tavās skaistajās acīs. Es bachu, yak tu redzi mani, bachu, yak sabojāju jūsu sirdis, bet es nejūtu tavus vārdus.

Domājošais Narcis, brīnies par savu redzējumu pie ūdens. Raptom ir šausmīgs dumka, kas guļ uz jūsu manekena un klusi čukst jūsu iztēlei, nahilyayuchis līdz pat brīdim:
- Par bēdām! Es baidos, ka nemīlu sevi! Aje ti - es pats! ES mīlu sevi. Ak, jakbi varētu būt divas Narcisi! Ak, jakbi, es varēju nākt no savas mājas! Pilsoņi man dod mazāk spēka. Es redzu, ka tročas man jau ir atņēmušas dzīvību. Shyno rose, I ziv'yanu un dodieties drūmumā the kingdom of taina. Nāve nav priekš manis; nāve man atnesa kohana moku brūces.

Narcisa spēks ir pārņemts, lai gan viņš jau ir tuvu nāvei, bet vienalga, no viņa tēla nevar redzēt. Raudošs Narcis. Aizmieg, ieraugot ūdeni un straumi. Uz spoguļveidīgās ūdens virsmas nāca plats miets un skaista jaunekļa tēls. Ar bailēm viguknuv Narcis:
- Ak, ti ​​vtik! Ej pāri bortam! Nepamet mani, nežēlīgais! Ak, ļauj man brīnīties par tevi!

Ak, es pazīstu mierīgo ūdeni, es zinu redzējumu, es zinu, es neredzu, brīnos par jauno Narcisu. Tanya vin, kā rasa uz laukumiem netālu no karstajām nogāzēm. Bahs un nelaimīgā nimfa Eho, jak šausmīgais Narcis. Vons, jaks un agrāk, mīlu viņu; lauciniecei Narcim sāp sirds.

Par bēdām! - vigukuє Narcis. - Bēdas! - Vidpovidak Eho.

І vēl klusāk, trokhy jūtīgi pūš cauri vidguk nimfi Echo:
- Uz redzēšanos!

Narča galva nogrima zaļajā piekrastes zālē, un nāves tumsa aizsedza viņa acis. Narcis nomira. Viņi raudāja jaunā nimfi vidū, un Echo raudāja. Nimfi sagatavoja kapu jaunajam Narcim, ja viņi ieradās tieši tā, tad viņi to nezināja. Tajā brīdī Narča galva bija pielipusi pie zāles; narcise izklausās pēc jogas.

ADONIS
Ale dieviete Kohanja, kas tādā veidā sodīja Narcisu, zināja gan Kohanjas mokas, gan sagādāja sēras par Adonisu, kurš bija kohanya. Vona mīlēja Kipras karali Adonisu. Nichto no mirstīgajiem, kuriem nebija pietiekami daudz skaistuma, viņš nebūs skaists dieviem-olimpіtsіv. Zabula Jaunajai Afrodītei un Patmosai, un Kiferai. Adonis bouv їy mīļā navit par svēto Olimpa. Visu stundu pavadīju kopā ar jauno Adoni. Viņš iemīlēja viņu Kipras kalnos un mežos kā nevainīgā Artemīda. Zabula Afrodīte par savu zelta rotājumu, skaistumu. Sapņa ugunīgajās vietās es sašutumā iemīlējos zaķos, vājos briežos un sirpjos, un man unikāli patika majestātiskās lēvas un mežacūkas. Es Adonisa prasīju vienprātīgu mīlestību pret levām, laulībām un kuiļiem un nekļuva ar viņu nelaimīga. Afrodīte kopā ar Adonisu atpūtās zaļo ieleju sulīgajā zālē, ar savu dievišķi skaisto galvu pieķērusies pie ceļgala. Karaļa sīna dieviete Ridko aizgāja, un, kad viņa devās prom, viņa svētīja labklājības piemiņu.

Reiz bez Afrodītes Adonisa suņi stundu uzbruka majestātiskā kuiļa pēdai. Smaka dzīvnieciņam piedzima un dzina viņu ar niknu riešanu. Radіv Adonіs tik bagatіy zdobichі, kas nav sajutis vīnu, kas ir mīlestības beigas. Viss tuvāk rejošajiem suņiem, asis jau pagājis majestātiskajam kuilim krūmu vidū. Adonis jau gatavojas caurstrāvot nolauzto mežacūku ar savu sarakstu, jakam ar grabulīti metoties pie jaunā kuiļa un nāvējoši ievainojot Afroditi mīļāko ar saviem majestātiskajiem ikļiem. Adonis nomira no briesmīgas brūces.

Ja Afrodīte zināja par Adonisa nāvi, ko izraisīja nesvarīgās bēdas, viņa pati devās uz Kipru kalniem, shukati, kohan junaku. Gar stāvajām, girskih kāpšļiem, drūmo aizu vidū, gar slīdošo ieplaku malām atradās Afrodīte. Gostri akmeņi un ērkšķu ērkšķi ievainoja dievietes apakšstilbus. Dievišķo asiņu lāses nokrita zemē, un dieviete pagāja garām. Nareštijs pazina Afrodīti Tilo Adonisu. Girko raudāja tik agri, ka mēs aiziesim bojā kā jauns vīrietis. Piedzima atmiņa par jauno, jaunavības dieviete no Adonisa asinīm tika pasūtīta uz apakšējo anemonu. Un tur no ievainotajiem krita asins pilienu dievietes, visur auga Trojas zirgi, červonas, tāpat kā Afrodītes pajumte.
Skatiens Zevam Pērkonam pār dievietes Kokhanjas skumjām. Zvelivs sava brāļa palīgā un Joga Persefones pulki ļāva Adonisam doties uz zemi, no izsaukuma valstības viņi nomira. Tajā stundā pivroks būs pazaudējis Adonisu Aīdas valstībā, un pivroks dzīvos uz zemes kopā ar dievieti Afrodīti. Visa daba ir starojoša, ja tā pievēršas zemei ​​pirms gaišajām apmaiņām, jaunais dēls, zelta Afrodītes skaistais mīļotais Adonis.

EPOT
Zelta panūna Afrodīte virs gaismas. Pie viņas, jaks pie Zeva Pērkona, є sūtnis; izmantojot jauno vizonu, uzvariet savu gribu. Tsey Afrodītes sūtnis - grēks її Erots, dzīvespriecīgs, gudrs, tukšs, soli pa solim un pa stundām - skarbs zēns. Jerrots ātri lido pāri zemēm un jūrām ar savu mirdzošo zelta krilu, ātri un viegli kā vējš.

Viņa rokās ir nedaudz zelta tsibulya, uz pleciem sagaidak ar bultām. Nichto nav zelta bultu sagūstīšana. Mēs šaudāmies, lai mūs sagrautu, lai atvestu pērkonu Zevu. Nevis shkodu Eross un viņa māte Afrodīte; bagātīgi attīstīta, caurdurot vīnu un sirdi ar savām zelta bultām. Es krēslā svētlaimīgi atvēru acis ar zeltu, bez sāpēm iespiesties upura sirdī, kas bija upuris, un puse manā sirdī gulēja. Bez garām Erosa gadījumā; Uzvariet, tāpat kā šāvējs, nepiekāpieties tieši šāvējam, zeltainajam Apollo. Ja Jerosas beigās iedzersi kādu dzērienu, acis spīdēs no prieka, un tev būs skaļi jāatmet cirtainā galva un balss. Tuvumā vien tu redzi savu spēku.

Piedzeras un ribās pie jūras, un jūrmalā, un pie putniem pie jūras, ale visvairāk lyudin. Paši dievi Olimpam ir nekaunīgi, jo iekļūst Erotas sirdī. Ale negaidiet prieku, ka laime sedz no sevis Erota šāvienu. Bieži vien ir tautiešu, agonijas un nāves smaka. Vismazākās iespējas tikt nošautiem no pilsoņiem bija zeltmatainākajam Apollonam, tuvplānam Zevam.

Zinot Zevu, it kā bagātīgi bēdas un ļaunums atnesa no sevis Afrodītes zeltu no grēka gaismas. Vin hotov, viņi viņu nogalināja tautas laikā. Khiba varēja ļaut mātei sākt! Vona sagaidīja Erotu bezproblēmu mežā, un tur, netālu no utīm, mazajai Erotai tika izpūsts viņas divu šausmīgo levitu piens. Viris Jerots, izdzisis visā gaismā, jauns, skaists un ar savām bultām laimes gaismā, tagad bēdas, tagad labais, tagad ļauns.

HIMENIJA
Є Vēl viens Afrodītes draugs un pavadonis, jaunā prostitūta dievs - Himenejs. Pirms kruīza braucieniem lidosim uz viņu sniegotajiem kriliem. Ir viegli sadedzināt pusi no sava shylyuyy resinoskip. Hori dіvchat sauc par Himenei laimīgās dzīves stundu un svētī viņu, svētī visus jaunos un sūtiet viņam viņa laimīgās dzīves prieku.