Galvenā figūra ir Jevgeņija Oņegina varonis. Jevgeņija Ongina citātu raksturojums (par daļām). Vіk ta sіmeyny stan Ongіn

Jevgeņija Ongina raksturs romānā “Jevgeņijs Onugins” dots kā superartikulēts tēls. Varonim ir silta dvēsele, ka її dzīvesveids ir uzvarošs її pieprasījums.

Bērni akmeņaini, vikhovannya

Bērnības vīni pārraida svešiniekiem: auklītes, gubernators, tēva kohanjas nezināšana, mātes pieķeršanās. Groshi, rozkish - viņi nomainīja savu dzimteni. Agrīnā vіtsі vіn buv transmisijas "madam", trochas pіznіshe її "zminiv mosє". Franču gubernators navčavs zēns vidū, bez suvorost, sistemātisks, vin shkoduv bērns, baluvav її. Jevgeņija Ongina raksturs veidojās tik superartikulētos prātos: sieta dzīves attīstību un vienkāršo cilvēku redzamību. Par Jevgeņija māti nekas nav redzams, bet tētis - visu gadu izšķērdējis visu nometni uz svitsku benketiem un šūpojies, zaudējis sinovi tikai borghi nāvi. Nevdovzi ir miris, Bagatii radinieks ir onkulis Eugenia, kurš ir laipni pazudis savam brāļadēlam. No paša brīža radījumam ir jānostiprina galvenā varoņa dzīves saikne.

Ongins bez izgreznojumiem

Jauns muižnieks, moderns, turīgs, inteliģents, vīns pārstāja saskatīt dzīves garšu, atdzisis pret visu, “gandrīz pazaudēja to”.

Autors detalizēti aprakstīs Ongina ikdienas gulētiešanas laiku, detalizēti, kā to lasīt, kā to redzēt garīgi oniminnya. Diena līdzīga nākamajai: rozkish, priyomi, dejas, vīns, gulēt līdz pusdienlaikam. Ir jāseko līdzi, iesaistoties izglītībā, pirms tā kļūst par Ongina dzīvesveidu. Turpmākajos gados spogulis kļūs dusmīgs, tas nemaksā dzīvību, kas jums tiek dota: stiprs, gluds, ērts. Pie atbalsta joga viņi vvazayut "gudrs un jūdzes", neietekmē virsmas zināšanas un durvju ailes. Zaradi gri vgen, atmodinot iztēli, radīt jaunas sievietes no rozuma, pamodināt sarkano - uzvarēt "Nizhnoi atkarības zinātnes ģēniju", cim noslēpumains varonis ir pilnībā sapratis. Lai sasniegtu tipisku laikmeta raksturu Puškina laikmetā, tas ir pārtēlots absolūti unikālā tēlā.

Dabiski, ka tas nav jaunībā, ne pieaugušā vecumā, Jevgens neuztraucās kā tētis un choloviks, apzinoties, bet gan kārtībā ar viņu, vai sieviete būs laimīga. Joho aukstā roze un zhorstokas godīguma dziedošā pasaule joprojām sabojā varoņa godu: es atdzīvinu Tetjaniju, joprojām pareizi aprakstu šīs zīlnieces varbutnє, jo Suvoras dēļ Onggin vilka gudrība bija lieliska.

Nav liels uz nopietnu, gliboki gandrīz, eugen buv ir tas pats, dziedāšanas nozīmē brīnišķīgi cilvēki... Tilkijs Lenskis, redzējis dvēselē, ir dzīves mīlestības, cilvēcības, garīguma vogņiks. Līdz jaunajam Eugenam tika uzvilkts svētlaimīgs, iespaidojot rozes apgaismojumu, spēku un dzīvību. Draudzība nelika Onginu sīvi atlaisties sava biedra dēļ un kļūt par vainīgo duelī, kurā Ļenskis apmaldījās. Tsei vipadok zdatny raksturo Jevgeņiju promistižu ar bezjēdzīgiem vārdiem - bez dvēseles, aukstu, nešķīstu tipu, kurš nejūtas kā kāds cits, nevērtē draudzību.

Ongina garīgā atdzimšana

Dzīve bija iekārtota tādā pakāpē, ka Eižens, pametis tēvoča māti, nodzīvoja stundu un vairs nerādījās atstādināšanā. Pēc desmitiem stundas pagriezusies uz dzimto vietu, reiz teātrī parādījās vīzija par to meiteni, par kuru tik vēsi tika domāts par daudz roka. Tante ir kļuvusi par garnējumu, rozkish, svit dzīve mainījās її. Onєgin zakokhuєtsya, joga dvēsele parādās kā lielisks templis bijībā. Varonis ir izsalcis, lai apgrūtinātu, apgāztu to, kuram viņam bija klusas dusmas. Ainas autors skaidro Onginu ar Tetjanu maisterno ainā: meitene ir šausmīga un ir tik auksti, kā tas bija, es viņu redzētu viņa nometnē. Viena no idejām ir tāda, ka jūs zināt, kā mīlēt Jevgēņiju: "Es priecāšos tevi redzēt ... un es tevi satikšu." Ar pašu tiešuma pikantumu un arī nepretenciozo meistara gidnost sajūtu pietiek, lai salauztu varoņa sirdi.

Jevgeņijs Ongins

JEVĢĒNS OŅEGINS ir A. S. Puškina romāna "Jevgeņijs Ongins" (1823-1831) varonis. Spožs lielpilsētas aristokrāts, kuru vienu atstāja dižciltīga dzimta un tas "visas savas tautas nomāktais cilvēks" (viens no viņiem ir vecs onkulis, kurā ciems uzņemts romānā uz pašas vālītes), ir tukša, bez dzīvas ļaunprātības un daudzpusīga "šarma". “Uzjautrinādams to mazo bērnu”, es nebūšu apmierināts ar mājas svētnīcu un neaizraujos ar kalpošanu (in īsta dzīve tse bulo nav praktiska). Ale Є.O. ne tikai "jaunais gulvis", vīns ir Sanktpēterburgas dendi, ar vīna oreolu un noslēpumainību ap to. Kā kultūras un psiholoģiska parādība dendisms "ņem vērā dzīves stila estētismu, vitalitātes, skaistuma kultu, vishukany baudījumu it visā - no odyagu, no" skaistās nigtiv "līdz zibenīgajai rozei". Uzvaroša pārraide ir arī savas individualitātes kults - "unikālās oriģinalitātes izcelsme, nepretenciozais baiduzhost, marnoslawism, kas izveidots par principu, - un mazāk principiāla neatkarība in usyom" (A. Tarkhovs).

Neprātīga iekšēja pretestība šāda veida uzvedībai (“necenties neko sasniegt, rūpējies par savu neatkarību, nekļūdies – tas viss ir tā vērts, lai tiktu saukts despotiskā opozīcijas režīmā”, - roz'yasnuvav A. zabarvlennya , atvests uz vіlnodumu, visvoļņu ideju pārņemts. Var tikt pielietota zelta jaunatnes partnerība "Zaļā lampa" (Puškina biedrs), kā arī decembra cieņas sfērā "Labklājības savienība". Tas nav nekonkrēts apraksts par Sanktpēterburgas Čepuruna sniegumu J. Tolstoja "lampista" dumpā "Mana tukšā stunda" (1821), kļūstot par vienu no dienas tēla impulsiem Y.O. pirmajā razdilі. є viens komplekss, raksturīga 1820. gadu paaudze. ka attēli Є.O.

Zrozumilo, par varoņa gudrību, par viņa godu navkolodekabristskogo stabam, runa var būt pārāk tālu. Ale tsi celmi bagātīgu un nozīmīgu paaugstinājumu. Kritiski vērtēja O.O. visai pasaulei un draugiem-palīgiem, brīvprātīgajam ieraudzīt cilvēkus no tautas (uz savu iekšējo emigrāciju), laist vaļā krypakus (visu “decembristu” līdz skarbuma garam), uz Ādama Smaida lasījumi, lai redzētu O. ar domātāju, filozofu-dendi Čadajevimu, mīkla par varoņa zināšanām ar brašo huzāru, decembristu Kaverinu, runājiet par viņa draudzību ar varoni-autoru, apkaunoto dzejnieku, ka O.O. suprovodzhuvati yomu pagonijā aiz kordona - visu laiku informēt par O.O. specialitātes godīgo mērogu.

Šāda veida spriedzes rezultātā tā ir viena no galvenajām Eugene Onginia paziņošanas iezīmēm. Tas ir māksliniecisks efekts - kādam, kam ir neparasti dīvains varoņa tēls un uzvedība, šeit ir lekcija, bet par viņa iekšējo gaismu, jūtas, satraucies, izskatās, ka tas ir nejauši. Rezultāts ir tāds, ka viņa ir dzīva, viņu nepārsteidz autores lasījums, un viņa atdarina Balakānu draugus, pielaidi, ka autore, varonis un lasītājs ir "savējie", kas atceras vienu vārdu. .

Jūs vēlētos kalpot manifestācijai E.O. ar Eiropas un krievu literatūras varoņiem: Faustu, Chaiyad-Haroldu, Ādolfu B. Konstantu, Melmotu Klaidoru K.-R. Skaitliskās analoģijas papildina varoņa garīgā un morālā tēla izpratni, viņa domu motīvu inteliģenci, pieredzes un skatienu sajūtu, autora neminēto smaku. Šāds tēla veids ļauj aplūkot Puškinu no kustības kultūras, no intrigām un galvas atsperes attīstības līdz E.O. varoņu dramatiskās berzes sižetam.

Jau pirmajā seansā kā varoņa pašvirzīta un apkalpojoša fronte O.O., reizē bezrūpīgs gulvis un dendijs, ģēnijs Saimniecē, piedzīvo sāpīgu garīgo krīzi, izraisot tādas krokas mantojumu. Cena ir pārpildīta ar "rāpojošām slimībām", "pūslīšiem peremogiem"; sajūtu vēsums, slimo palīdzība un dzīves beigas; viss opozīcijas spēks, konflikta pārnešana ar valdījumu un apturēšanas atsvešināšanās ("laimes un cilvēku ļaunuma" maldināšana, gatavība emigrācijai). Nežēlīgs, saraucis pieri un spītīgums .O., kurš nokaitināja jogu dunku, jogus uz dzīvību un dusmas uz cilvēkiem, līdzība ar Bairona Čailda-Harola bodēm - viss atkarīgs no tiem, kam ir Є.O dvēsele. no Vladi dēmonizmu - nežēlīgi strādīga dzīvības svētnīca, kas piesātināta ar garīgo un morālo vērtību neprāta un aizdomīgu ideālu sajūtu gariem. Tims pats uzplauka uz varoņa milzīgo potenciālu piegādāt pārtiku.

"Silsky" razdilakh (II-VI) dēmonismā Є.O. izpausties kā centība un novest to līdz katastrofai. Varonis šeit iziet cauri virknei viprobuvan (stosunki ar apturēšanu, draudzība, mīlestība), es nevienu no tiem nedemonstrēšu. Glyboko saniknot aizdomīgos biedrus, ņeviglasovs un kriposņikivs, Є.O. protestu baidīties no їхnyh tiesas і pieņem wiklik Lenskogo ballītēm. "Mēs dosim Yunak Ljubljachi ar savu sirdi", vin - hoch i mimovoli - āmuru viņa vienu draugu duelī. Uzreiz novērtējot tantes garīgo tīrību, absolūto dabiskumu, dāsnumu, kas tik ļoti atšķiras no skaistulēm, kas uzminēja dabas nesaprātīgo dabu un redzēja viņu iekšējo strīdu, kuriem ir “auksti” pret viņu, O. їy neizturamie tautieši. , kurš neglāba varoni. (“Žēl, Tetjana in'jana, kļūdies, ej ārā un kusties!”) to nav viegli iedomāties kā taisnu līniju, bet gan kā "pekelny spoku" kopu, tobto. dēmoniski varoņi.

Zinshogo pusē, jaunums priekš Є.O. dumjš naids, līdz krievu tautības gaismai un veciem laikiem, zutrihs ar "krievu dvēseli" Tetjana - vesela daba, izdomāta un gara, draudzība ar savu antipodu - dzejnieks-dzejnieks-romantiķis, dzejnieks-upurēšanās Ideāli - lai sagatavot varoņa garīgo pilnveidošanos.

Šokēts, nevis Ļenska mīmikas dēļ, Є.O. Dēmoniskā individuālisma nepieciešamība un rūgtums, kā viņu novest līdz jaunai krīzei, nepieciešamībai pēc jaunas dzīves. Ņemot zalishivshi mіsttsya, "de izliekta skārda yomu bula shodnya", Є.О. vīruss mandrіvka Rosієya. Tas nav tikai aizmirst par to ceļā: dzīve "bez smadzenēm, bez pratsi" kļūst nepanesama nevienam.

Maršruts Є.О. nav neglīts. Jūs velciet mіstya, kas saistīta ar Krievijas vēstures varonīgajiem notikumiem: Ņižņijnovgorods - "Miņina vēsture", liels plašums, ko klāj leģendas par Razinu un Pugačovu, "dzīve", tautība " Tev to vajag ar acu spēku, jak laimīgā nometne Krievija, chi є in nіy dzherela, ka izpratnes spēks, vēsturiski nozīmīga darbība. O.O. pamests ("cieši, cieši! .."). Krievijas vēstures varonīgais periods, kuru jūs veidojat, pazudis pagātnē. "Terkantīlā gara" triumfs ir visur laimē, nav atšķirības, nav intereses. Tagad privātās dzīves sfērai var atņemt jauno. O.O. uz Sanktpēterburgu, de yo vidbuvatsya yogo new zustrіch і no Tetyanoya, viņa jau brīnumaini pārtaisīja, viņa kļuva par princesi, ka galma dāma - "zāles likumdevējs."

Superkritisks un galīgs romānam. No vienas puses, atkarība ieslīdēja varoņa dvēselē, apzīmējot viņa garīgās un morālās pilnveidošanās spēku un ausi. No іnshogo - bezcerīga mīlestība pret Tetjanju, lai viņu nogādātu līdz līkuma malai. І tātad "uz mirkšķināšanas līdzīgi", E.O. Varēšu apskatīt tanti-princesi jaunam izskatam un pēc tam ģenerālpriekšnieka izvarojošo izskatu, kas ir tikpat slikti kā komandiera statujas parādīšanās "Kam'yanom guest".

Puškinam vissvarīgākā ir EO morālās atveseļošanās spējas, jo romāna varoņi nav vainīgi, bet kā "našķis" - laimīgais varonis ir sajūsmā. Es redzēšu Lenski, E, O. і varonis-autors, kurš jau redzējis dēmonisko kompleksu un rīsu sintēzi E.O. і Lenskis, є.

Mākslinieciski attīstot īpaši daiļrunīgas laimīgu cilvēku liecības, par deviņpadsmitā gadsimta konfrontācijas cīņu, pateicoties garīgo postu procesa atbalstam, pirmo reizi Puškinam izdevās "Onginomu Jevgeņija", daudz maģija iekšā un radīja visu tēlu galeriju, kas ģenētiski atbilst O.O. - no Ļermontovska Pečorina līdz F.M.Dostojevska un Ļ.N.Tolstoja varoņiem.

Bilinskis VT. Izveidojiet Oleksandru Puškinu. Astotā statūts // Bulinskis V.G. Poli, zibr. tv M., 1955. T.VTI; Pisarєv D.I. Puškins un Bulinskis // Rakstnieks D.I. Op. M 1956, T.Z. S.306-338; Kļučevskis V.O. Jevgeņijs Ongins un senči // Kļučevskis V.O. Vēsturiskie portreti. M., 1990; Semenko I.M. Evolution Ongina (Līdz supersarunai par Puškina romantiku) // Krievu literatūra. 1960 # 2; U. Nepomniachtchi. Lielā virshas auss // U. Nepomniachtchi. Trains i. Virs Puškina garīgās biogrāfijas malām. M., 1987; Lotmans Yu.M. A.S.Puškina romāns "Jevgeņijs Ongins". Komentārs. L., 1983; Bočarovs S.G. Franču epigrāfs "Jevgeņija Ongina" (Oņegins un Stavrogins) // Maskavas puškinists. M., 1995. gads.

Persha poyava Є.O. 1846. gada 24. aprīlī uz teātra skatuves tika rādīts, savukārt Oleksandrijas teātrī tika demonstrēta “dramatiskā ainava”, ko sarakstījis G.V. Kuguševims V.A.Karatiginam, kas ir galvenā loma. Jo іnscenuvannі pushkіnskі rindās bulciņas "dopovnenі" pretenciozi panti un sižeta vīna staigātāji. Nomazgājis Tetjanjas lapu, Є.O. pēc izlasīšanas un viennozīmīgi komentēšanas par yo Lenskiy. Olga Bula tika pārdēvēta par Nadiju; Zaretskis parādījās kā vecs Larinika ģimenes draugs. Viniks ir jauns varonis - princis Dolskis, Maybutny cholovik Tantes, - їхній shlyub buv zooming "uz viņu jaunā mrija šarmu" (no cenzora ziņojuma). Drāma tika atsākta ar Tetjanjas palaga ainu, jakim devās spēlēt ar O.O., pēc tam - duelis, Pēterburgas balle, O uzstāšanās. no tantes un її їїдповід.

Puškina varoņa Nadala teātra dzīve bija saistīta ar P. Čaikovska operas "Jevgeņijs Ongins" (1879) vadošo rangu, kas kļuva par populārāko krievu muzikālās drāmas veidotāju. Operas koncepcija spontāno P.I.Čaikovski uz pom'yaksiti, bet podekudi - uz Є.O varoni. Puškina ironiskais farbi un aiz kritikas varoņa "pārmaiņas" Turgenska veidā, skasuvavshih garām un manierēm laikmeta pazīmes, kas dzemdēja. Mūzika viyavlya iekšējā gaisma OO: saprātīgs, ļoti labsirdīgs, narcayuchi līdz baiduzhist, patiess. Onєginsky "melodies-posi" vikonanі stremana, pateicīgs gіdnіstu. Ja viņa dvēselē ir atļauta ziema, pati mūzika pastāstīs par lūzumu tēla attīstībā - folklorā: Čaikovskis, lai ieviestu muzikāli raksturīgu Є.O. Agrāk Tetjanai bija mīlestības cerību tēma.

No romāna pirmās puses lasītājs uzzina par Onginu, kurš ir "jaunais gulvis", kurš dzimis Ņevas krastā. Raiss ir vieglprātīgs puisis, kurš tagad ir "siltumnīcas" prātos, un viņš ir tas, kurš piekāpjas visiem." Ja Eugen Dosyag ir jauneklīgs viks, lasītāji ir “izdzīti no pagalma”, un Onugins vairs nav saistīts un nav aizņemts:

Mana Ongina ass uz gribas;
Matu griezumi pārējai modei,
Jaku dandy londonas drēbes -
Es dabūju nedaudz gaismas.

Aiz daudzajām rindām, šķiet, kā Onginam jāseko modei un viglyāde ir burvīga, pirms to nemaldina franči un dejošanas veidā tas ir viegls virish, "kā tas ir gudrs un tas ir daudz jūdžu."
Ale viss vienāds, domājot par bagatoku "bagātākā suvoriha tiesnešiem",

Ongin buv "vcheniy maliy, ale pedant". Vіn lishe pārliecinoši stosuvavsya tie, kas tika sarunāti, ale, tajā pašā laikā, vilcinājās "ar ļoti labu izskatu zīmes." No Ongina Puškina lieliskajām zināšanām vidiļas “zinātne par atkarību no Ņižnajas”, jaku vīna cienītāji viegli izaudzē sarkano rozi no rozes. Zinātnes radītais volodinjas brīnums satricināja sievietes kā mīļāko;

Ongins ir moderns un pedantiski noskaņots savam vārdam un izvēlas pats savu izvēli. Ongіn nabridaє yomu svētā dzīve, aje uzvarēja "viena manіtna і strokata". Ongin vtomivsya vid zrad, un "draugi, ka draudzība nabridli" yoma. Puškins savu nometni sauc par "krievu nudgoju".

Ongins izmēģināja spēkus rakstnieka lomā, taču "no joga pildspalvas nekas nenāca", lai gan pēc izlasīšanas viņi grāmatas nepirka. Stundas beigās Ongins nomira onkulis, uz kādu vainu, "gatavojies, dabū grašus, par zithanju, nudgu un viltu", kas raksturo Onginu kā liekulīgu cilvēku, kā es nododu savu vigodu.

2. Tēvocis pameta savu brāļadēlu ar garlaicīgu pagrimumu, un Ongins zaudēja dzīvību ciematā, de vin virishiv “jaunā kārtība”, un aizstājot dāmas izstāšanos, pateicoties vīna inovāciju cenai, ieguva “pieklājīgu dīvu”. Zagalnja ciema magu ienaidnieks, par Onginu, teica: “Mūsu aizdomīgais nezinātājs; dievišķs; vin brīvmūrnieks; vīns p'є vienu glāzi sarkanvīna ... ". Stundas beigās Nimechchyny vidū Ļenskis dzied romantiska un lipīga jaunatne, kurā draudzība ar Onginimu būs nepārtraukta. Es gribu Lenskiy bouv, uz manekena, Ongina, jauna ideāliste, bet vienalga, "vidū bagatokh bouv Eugen; Es gribu redzēt cilvēkus, apzināti un apzināti un apzināti, kas viņus cienīja, - ale (vadījis to bez jebkādām vinjetēm), kuri ir redzējuši viņus pat no malas. Tobto pirms Ļenska Ongina tika likts labā nozīmē, ar cieņu ieklausoties tavā pasaulē, nevis ievietojot savu "foršo vārdu".

3. Ļenskis un pazīst Onginu no Larinikas dzimtenes, vecākā māsa Tetjana dosies uz Onginu. Viņas acīs viņa veidoja lielāku priekšstatu par viņas minējumiem, viņa nepazina nevienu īstu cilvēku, viņa pat nezināja viņu, bet viņa “apglaudīja” savas grāmatas gar lasīto romānu malām, piešķirot Onginai līdzību. grāmatu varoņiem.

4. Garīgā tīrība un izpratnes trūkums Tante izklausījās pēc Jevgeņija, un viņš neuzdrošinājās smieties par pārējiem, paņēmis ar viņu nopietnu mīlestību. Ongina raksturs atklājas vislielākajā pasaulē, var teikt, lai palīdzētu Tetjanai, godīgi pastāstiet par sevi šo dzīvesveidu. Ongins apzinās, ka viņš nav gatavs līdz ģimenes beigām, ale jakbi ir vietnieks, tad nereti vibrē bi Tetjans, protests, tāpat kā pats Ongins, “nav gatavs svētlaimei”, bet viņa savienība ar viņu būs nežēlīgs: "Pagriezieties (sirdsapziņa pie tam ar garantiju), draudzēties ar mums būs mokas", deva Ongins paziņo: "Es, tā kā es tevi nemīlēju, kad es izklausījos, es mīlēšu vienreiz ”. Šeit ir Eižens Čenijs Tetjanas priekšā un semeine dzīve un puika tika uzklausīts, squad nav tsikava youmu. Ongins arī lūdz Tetjanu to izlasīt, bet tas ir straumētājs no viņa prāta, un pat tad, ja informācijas trūkumu var novest pie bidi. Atbilstoši savai attieksmei pret Tetjanju Jevgens ir atklājis "dvēseles taisno muižniecību", kas viņu raksturo no pozitīvās puses.

5. Pie razdіlі p'yatіy Ongins ietur maltīti uz іmenina Tetyanya, kudi Ļenskis jautāja Onginam, sakot, ka smirdoņai ir jāiziet cauri daudzām ģimenēm. Ale, pretēji Ļenska vārdiem, cilvēki nebūs pārāk bagāti, un Tetjanai paliks sliktāk, un Oskils Jevgens nevar paciest sievietes asaras un ysteriku, tad es dusmojos uz Ļenski un paņemšu mūžīgu. mēģinājums atriebties : Ongin z Olga Pishov; vede її, kovzayuchi nedbalo, і, izārstējis, їy čukst zemiski vulgāri madrigals.

6. Zvychayno, tse duzhelet Lenskogo, uz to vіn wiklikє Ongіn par dueli. Pieņēmis vikliku, Ongins saskatīja vainu tiem, kuri "pār baiļpilno mīlestību, kas vakaram nemaz nav tik slikta", un tiem, kuri neaptvēra Ļenski, gudrību, ka Volodimirs varētu neizdoties šūpot 18. ko mēs dzīvojam caur savu dzīvi, - ni. Viss tas pats raksturo Onginu, kā es aizdedzināšu un mudināšu, bet tik un tā es ātri ieraudzīšu cilvēkus, kā viznavāšu viņu provinces. Bet pat viņa pašcieņa neļāva viņam redzēt viņu kā dueli, pirms tam viņš nevēlējās mazliet "regotal bad guys", jo tie varēja viņu izvest no dueļa par zēnu. Ongins divcīņā netika tam pāri, ak, ar lielu vainu, saukdams “savilktas sirdis”, uzvar “no zdriganny, lai nāk iekšā un sauc cilvēkus”, bet jauna dzejnieka dzīve ir nelaimīga.

7. Tetjanas daļa grāmatu lasīšanas, tāpat kā pēc Eugen lasīšanas, viņiem ir "attēlā ir redzams, ka šausmīgs cilvēks nonāk ar amorālu dvēseli, sausu, sevi mīlošu dvēseli"; dіvchina bach Ongina zīmju malās un startє skaistāk nekā joga prāts, nosaucot Onginu "rezumēsim, ka nav droši". Tomēr Tetjana ir pietiekami neperspektīva savā inteliģences izpratnē: “Kas tas ir? Jau nasleduvannya ... "," Kāds cits ir primh tlumachennya, jo modes jauno vārdu krājumu? Chi nav parodija par vinu?

8. Astotajā sadalē redzama Ongina kārta uz Maskavu, de uz jaunu čeku no Tetjanoja. Onigins jaks agrāk nesavtīgs un bez satricinājumiem, "izdzīvojis bez birkas, bez raķetēm, līdz divdesmit sešām raķetēm, nudgyuchie pie dienesta neaktivitātes bez dienesta, bez komandas, bez tiesībām, ar ko nodarboties."

Pēc stundu ilgas radīšanas no Tetjanas celtniecības un pārbūves vīniem, pat viņa kļuva par to baiduju, kas nebija pieejama. Acīmredzot Onginam nav iespējams tikt garām bez pēdām:

Kā ar viņu? lai jums ir brīnišķīgs sapnis!
Šou sabruka pie glibīna
Vai dvēseles ir aukstas un līnijas?

Eižens nevar zināt savu nelaimi, es pastāvīgi domāju par Tetjanu un perebuvu ochіkuvannі jauni notikumi ar viņu. Joprojām ne tā pieticīgā un nobiedētā Tetjana, kas viņu pazina jau iepriekš, bet gan tsja "bajudža princese", "nepieejama dieviete", kāda uzreiz kļuva Tetjana. Pirmā ass ir uzrakstīt pirmo lapu, kurā runāt par savu kohanju. Ongins nav tas sev aci piemiegts "dendijs", viņš redz spontānas kohana mokas, un tikai viena sieviete varēja kļūt laimīga ar manu sirdi. Ongin tagad ir princeses šanuvaļņika izdošana, un pirms viņas "mirst agonijā, mirkšķina un iziet ... svētlaimes ass". Ongins ir nemovs, padevīgs vergs tantes priekšā, no čekas hvilyuvannyam, viņš baidās no "gnivin":

... es esmu es pats
Neliecies vairāk;
Viss ir redzams: es esmu pēc tavas gribas
Padodos savai daļai.

Visus Ongina vārdus apstiprina tie, kas ir supervārgs specialitātes, piemēram, tsikaviy "nožogot augļus", vecā mīlestība, bet mīlestība ir nepieejama, es nesasniegšu sievieti, iespējams, lai apprecētos. sasniedza visu apbrīnu, tajā pašā laikā Ludins, un iekāroja prinča pieklājību, kurš aizņēmās augstu nometni apturēšanā, ir pagodinājums jaunam.

Galvas varonis Romāns ir jauns pomіshchik Jevgeņijs Ongins, cena lūdiņam ar salokāmu, super-artikulētu raksturu Vykhovannya, jaks otrimav Ongin, bulo uz muti. Win viris bez mātes. Tētis, vieglprātīgs Pēterburgas kungs, netaisīja uvagi putru, atdodot to "nabaga" gubernatoriem. Vnaslidok tsyogo Ongins virіs himistom, peoplenoyu, kā par sevi, par savu bazhanju un kā es nevaru cienīt zvērus par to cilvēku cieņu, interesi, pilsonību. Tas ir ēkas tēls, tādas personas tēls, kuram tas nav vajadzīgs. Viss granāts, kas atradās junaka dvēselē, bija tik atņemts no nevainīgajiem. - Nudga un lynoshi tomēr apmierināti ar realitātes prātiem, dzīvīgi.

Ongina tēls nekādas minēšanas. U Nyomu dzied uzagalny rice, tips jauniešiem tajā stundā. Tse cilvēki, par rakhunok robotiem un krіpakіv, jo tie otrimalno vikhovannya. Alus par valdošās šķiras dižo pārstāvju, gudro, jūtīgo, pieaicināto, dižciltīgo cilvēku skatījumu. Smaka, ka neesat apmierināts ar sevi, savu otochenny, suspilnye struktūru.

Ongins Aiz to vimogu skatieniem uz dzīvību viņiem nav atņemti Silska piekritēji, bet gan Pēterburgas uzvarētājsabiedrības pārstāvji. Iepazinies ar Lenskiy, piemēram, ņemot vishta svita v lielākā daļa universitāšu Nimeččinā Ongins ar viņu saskārās par tēmu, tāpat kā par mājdzīvniekiem. z Lenskis mosties Ongina dvēselē, prikhovani aiz aukstā hisisma maskas un veco, draudzīgo simtiem cilvēku garu baijužosti.

Pirmo reizi pārspējis Tetjanu, vēl nebiju viņu pārdzīvojis, nejutu viņas balsi, uzreiz biju uztvēris bērna dzīves dvēseles dzeju. Stosovno Tetyany, jaks і Lenskiy, ieguva tādus rīsus kā labestību. No plūstošā pod_y, romāna attēliem, Jevgena dvēsele redz attīstību, un pārējā Ongina romāna daļā tas nav tas pats, ko mēs bijām darījuši iepriekš. Uzvara pie Tetyanu. Neņemiet līdzi mīlas alu, nē, nē.

Pie romāna "Jevgeņijs Ongins" Puškins attēlots viegli izturīgs jauneklis, kurš nevar būt apmierināts ar kohannu. Ņemot vērā gaismu, Ongins nepaskatījās uz sevi. Ja tas ir labi, tas ir labi. Tante tev tagad neteiks. І tse vіdkrivaє Onginu acis uz sevi, kopumā nemainās.

Īss Jevgeņija Ongina Grudena 2014 apraksts

Tēls un raksturojums Jevgeņija Ongina tajā pašā Puškina romānā

Ongins... Romāna varonis lasītāja priekšā stāv cilvēcisks un ekstravagants (līdzīgi kā bagatokhs), nepretenciozs, vienkāršs un salokāms. Qia salokāmība un lai šī salokāmā, īpaši daudzvārdīgā laikmeta iztēlē ienest bulciņa superverboseness kā sava veida kāda rakstura pretstatījumu. Romāna ausī ir jauns vīrietis, kurš dzīvo pēc sabiedrības cilvēku likumiem. Sanktpēterburgas laikos pāri kārības porainībai eksotiskajā Kaukāzā, un mēs sauksim ciemu aiz izmisuma onkuli. Nichogo vinyatkovy, noslēpumains, tāpat kā mēs dziedam pie varoņiem romantiskā, pie jaunā mēms. Zīmīgi, ka romantiķi neiebilda pret Puškina domu un spēja novērtēt jaunos, reālistiskos darbības tēla principus. A. A. Bestuževs, izlasījis romāna pirmo daļu, 1825. gadā dzejniekam pie bērza rakstīja: "Bahs, cilvēks, kā tūkstotis es dziedu īstenībā." Vіn vzhavshuyu, tāpēc ļoti Ongins nav laba lieta mākslinieciskās jaunrades varoņiem.

Tomēr Ongins visam šim tipam mums ir tādi individuāli, neatkārtojami rīsi, kurus "paņemsim" Buyanovu, Pєtuškovu, Skotiniņu apturēšanai. Plaši jēdziena "zyva lyudin" paplašinājumi (Oņegins, šķiet, bija pirmais visā tipoloģiskajā sērijā) ir vainīgs sprymatisya jak negatīvajā īpašībā un peršu čergu nevis varonis, bet gan viduscilvēks, kuram neatsaucīgi cilvēki šķiet nesasniedzami, nepieejami, iegrimis. Visai apturēšanai tam nevar būt nekāda iemesla. Rozcharuvannya Ongin pasaules dzīvē, cilvēkos, kas to jūt, sevī, jums ir jāzina, lai pastāstītu jums par tādu ne-abijaku iekšējo, garīgo piemīlību, piemēram, žēl, tas nav tā , un tu nedomā Par Ongina un dažu viņa draugu necaurlaidību pastāstīt tiem, kas ienāk Kavelinā, Čadajevam (par Puškina zgadu 1. daļā) un, īpaši svarīgi, pašam autoram, kurš Onginu sauca par savu laipno draugu. Un iekārtojumā, kas atrodas Ongina kabinetā, ir Bairona portrets, Napoleona biste, kas arī atgādina dziedošu čūsku, sniedzot lasītājam sava veida "signālu", kas papildus palīdz romānam būt skaistākam par varoņa gaismas inteliģence.

Bulinskis tādējādi pauž savu naidīgumu no Ongina puses:

“... Dzīves inertums un vulgaritāte ir viņu apslāpēt; Es nezinu, ko tev vajag, ko tu gribi; ale vin zināt, un vēl labāk zināt, kas tev nav vajadzīgs, tu nevēlies kādu, kurš ir tik apmierināts, tik laimīgs, sevi mīlošs vidū.

Un pats fakts, ka vieglā piekare iedzina jaunajā "sirds kaislībā un dvēseles siltumā", tā nav viņā iemīlētā Tetjana inteliģence. Rūgtajām literārajām zināšanām nav supersaites par Ongina morālās indukcijas iespējamību. Vislovlyuєtsya dumka, wow mīlestība pret Tetjanju, jaks ietriecās Onginā, atņemts dzherel "dіbne svіtsky lepnums un Marnoslavstvo". Prezentētāji, kuri raugās no viena skatu punkta, iziet no koncepcijas, kas Ongina personā ir "raksturīga ar vēsturisku lepnumu par dižciltīgo nometni". Ir jāsaprot Ongina tēlu un Tantes attiecību izjūta sākumā: no vienas puses - "tukšums" un no apakšas - "iekšējā integritāte". Tas ir pamatjēdziens tādā nozīmē, ka ir sava veida Ongina varoņa evolūcija, kas ir neapstrīdama, it īpaši, ja tā iekļaujas Ļenska iedvesmotā ceļa romāna varonī. Par G.P.Makogoņenko domu, nosūtot decembristus uz absolūti neskaidru cīņu pret autokrātisko-kripoņitska ceļu. Toms Puškins rāda morālā vіdrodzhennya par Ongіn singularitāti caur mīlestību.

Puškina ieskats ir papildinājis literatūru: tautas morālā vērtība, її sāka parādīties milzīgas amati privātās, intīmās dzīves sfērā, "pārtapties par kohaņjām", kā prezentētājs. Naybіlsh ob' - kritiķa barošana. – Vai Čī ir atdzīvinājis savu atkarību no jauna, cilvēka dzīvei ierastāka pilsoņa? Čī izdzina visus joga dvēseles spēkus, un joga nesatricināmā sasprindzinājums pārvērtās mirušā, aukstā apātijā? "Es nezinu, ka mēs esam muižnieks, jo mēs zinām, cik bagāta ir zudusi dabas bagātība bez stagnācijas, dzīve bez jēgas un romāns bez pieskāriena?".

Jevgeņija Ongina Listopad 2015. gada raksturojums

Raksturojums ir Jevgeņija Ongina tēls

Puškina romāna Virshah varonis Jevgeņijs Ongins ir mamo dzīves laikā. Viss pirmais uzdevumu sadalījums aprakstīs jūsu jaunību.

Junists Ongins

“Molody gulvisa” - jūs varat īsi raksturot Eugene daudzos vārdos vienlaikus. Uzvariet nekur nekalpojiet, vadiet svitsku dzīvi, uzplaukiet ballēs un paklusējiet, nāciet bagātīgi cienīt savu zninishnost. Uzvar manā prātā, lai kļūtu gudrs un smalks, lai uzzinātu par šo virsmu, un zinot tos, tikai lai labotu ienaidnieku.

Uzvar mīlēt sievietes, bet viņas ir pārņemtas. Corystyuch savu šarmu, uzvarēt mīļākās sievietes un tad ātri sasniegt.

Єvgen Iesākums ciematā

Esmu gatavs šim dzīves veidam. Pārdomājot i bumbiņas, i cienījama sieviete, vіn zbiraєtsya podoroshuvati, ale šeit pasaulē yogo onkulis, і іvgen kļūt par lishaatsya spadkoєmtsom t-kreklu.

Šeit ir manas zināšanas par Onginu no sāniem. Nebaidoties no mocekļu priesteru neapmierinātības nežēlības, viņš krypak panščinu aizstāj ar vieglu atlieku. Apmeklētāji no galvaspilsētas sarakstiem, vīniem un ciematiem netiek uzskatīti par aizdomās turamajiem, bet pēc tam, lai cieši saplūstu ar jauno, daudzsološāku. Lenskim.

Braucot ar draugu, kas skatiet kohannya

Cja draudzība beigsies traģiski. Palky Yunak ir atbildīgs par Evgenu wiklik. Ongins iemācījās skaistāk vibrēt drauga priekšā, bet čūskas apjukums ievelk baidujosti zvichnu masku un pieņem vicliku. Ļenska gvine ir redzama ar Ongina rokām.

Nomazgājis Tetjani lapas, Єvgen buv zvorusheniye. Es jūtu līdzi Tetjanai, bet es joprojām nemīlu. Ja jūs nejutāt īsto mīlestību pret sievieti, jūs raudājāt ar to kā ar rozā monētu, jūs domājāt, vai jums par to nevar būt laba ideja. Toms Eižens, jaks, iejutīsies pusaudža, aukstasinīgas tautas, jaka lomā ar visādiem džentriem. Jevgens nejutās tik ātri kā Tetjans, taču viņš nevēlējās tikai lasīt zakokhan_y dіvchiny piezīmi.

Izmēģiniet panuwati pats:
ne visi jūs, tāpat kā es, izklausāties,
līdz trūkst izpratnes par zināšanām.

Pārredzamība Ongina

Nedaudz roka ir pagājis un pirmā reize ir devusi sīvu triecienu par viņa aukstumu. Jo vіtsі yogo nepiešķirt efektīvu stāvokli, mazāk nekā zoosredzheniyu in sobі. Padarījis Tetjanu, dāmas vietnieci, kura pamatīgi atklāj "paši panuvati" noslēpumu, Eugens pašaizliedzīgi apglabājās viņā. Stunda nav jogas skatiens, paiet mēneši, bet vīns, tāpat kā agrāk, domājot tikai par viņu, iedzen sevi vājprātā.

Izskaidrots; uzvarēt, darīt Tetjana, jaka un agrāk, mīlēt viņu vai nenokļūt no ceļa.

Puškina varonis Labi noder spontānai sajūtai, aliņam, suņa gaismas viltībai, dedzīgai ziedošanai ar mīlestību un draudzību par pārmetumiem par postu. Ja Ongins nareshty sāks “buti”, nevis “sveicināties”, žēlastības bagatokhs vairs netiks labots.

Jevgena Ongina īpašība - | Krūtis 2014

Ongins ir jauns un bagāts aristokrāts, kurš Pēterburgā: "... Dzimis Nevi krastā ..."

Laimē garniy, garniy un saģērbies pēdējam vārdam modi: "... Pēdējā bauda ar tualeti ..."

Ir jāseko sev ne mazāk kā sievietei. Onginas "dieviete" autors: "..Uzvara aizņēma trīs gadus / Spoguļu priekšā, pavadījusi / Es no vykhodiv / Podbniy vіtryanіy Venus, / Ja, pacēlusi choloviche vbrannya, / Dieviete" maskarāde...

Ongina ģimenē tas nav īpaši noslogots, ātrāk - pāri. Gubernators Ongins vchiv yogo visu šo jarom: "... Monsieur l'Abbé, nožēlojams francūzis, / Šobs nav mokošs bērns, / Vchiv yo all jartome, / Neapgrūtinot morāli ar suvoro, / Nedaudz rej par pagriezienu.. ”.

Ongins dzīvo bez atzīmes, bez jēgas un bez diles: "... Dzīvojis bez atzīmes, bez darba / Līdz divdesmit sešiem gadiem, / Cieš no nespējas to izdarīt / Bez dienesta, bez svītas , bez tiesībām, / Nichim nav spējīgs parūpēties par ... "

Ongin vede svitske life, vin iet uz visiem bali un vechori. Laimējiet apgriezt brūces, ja jau Pēterburga pagājusi: "... Es esmu gatavs / Pie gultas ar bumbu, esmu laimējis: / Un Pēterburga nav azarts / Jau pamošanās bungas . .." gatavs ... "

Ja onkulis Ongina ir pasaulē, laimē par santīmu vdaє, par tā onkuļa Skoda: “...

Pēc tēvu un tēvoča nāves Jevgeņijs Ongins kļuva par šausmīgu lāpstnieku: "...

Jevgens Ongins ir sirds, burvis un burvis. Uzvar vmі apbur sievieti: "... Yak agri mіg jau uzvarēja turbuvati / Sertsya of coquettes of not! ..." "... Tavs burvējs ir liktenīgs..."

Ale Ongins nogurst no sievietēm un meitenēm. Unikālo ciešo attiecību vīns ar cilvēkiem: “...

Arī Ongins nogurst no augstākām cenām: "...jo augstāka jomu cena, / Jak usse pie sviti, nabridli..."

Jevgens Ongins nudgun skrіz, de b vin nav zināms - mājās, teātrī, ciematā: "... Ongin, nudgoyu znova genemo ..." "... ... "(Oņegins sumuє teātrī)

Ongin pozіkhaє visu stundu - tad šur tur: "... Zivotu dzen smiekli..." "..."

Vіtreniy Єvgen shvidko zhooplyuєtsya, ale so shvidko rozcharovutsya: "... Viena stunda burvības, / Rozcharovaniy іnshim ..."

Jevgeņijs ir izsalcis pēc sarauktas pieres un dusmīgs: "... Sāc saraukt pieri, movchazny, / Dusmīgs un auksti greizsirdīgs! / Tāds es ..." (Oņegins par sevi) "... , pārņem..."

Jevgeņijs Žorstokij, win neredz žēlumu par tantes zakhanoi: "... Lasiet plakātus: tavs miegs / Nekrāp manu sirdi, / Un, ja tu nepārsit jogu ..."

Jevgens Ongins ir auksta dvēsele. Jogas sirds zgas atskanēja: "... Mūsu abu dzīve nīkuļoja; / Abās sirdīs karstums zgas ..."

Ar tsomu Onginu - gudrs cilvēks: "... Jaks no sirds un prāta / Bet tu jūties kā citu vergs? ..." (Tetjana Onginu)

Onginam ir lepnums un gods: "... Es zinu: jūsu sirdī ir lepnums un tiešs gods ..." (Tetjana Onginu)

Viņam nepatīk lasīt, ale deyaki grāmatas tev tomēr piestāv: "... Es gribu zināt, ka esmu Eižens / Man ir paticis lasīt, / Tomēr radošuma darbs / Win s opal viklyuv: / Spіvaka Giaur un Huana / Tas ir vairāk nekā divi - trīs romi ... "

Ongins ir liberāls un humāns miera nesējs. Ja Ongins apmetīsies ciematā, viņš kritīs pie ciema ļaudīm: "... Vecmodīgā kalpa jarems / Ar vieglu algu nomainīts; / Es svētīju verga daļu.

Tetjana Larina:

Tetjana - krievu sievietes tēls no romāna Oleksandra Puškina pantos "Jevgeņijs Ongins". Tetyany, її rakstura vēsture ir atrodama romantikā no citām pusēm, attīstībā. Uz vālītes ir maizhe ditina, jaks tikai nedaudz vecs. Tante ir kustīga, netīra, simpātiska, mīlēt skumjas Bilja vikna, nemīlēt galaslivi іgry un meitenes rozmovu un viņas māsas un draudzenes. Uz to viņa ģimene Tetjans uzskata viņu par "dīvainu meiteni", es nevaru jautāt ģimenei par pieķeršanos. Tajā stundā, ja visi apžēlosies par viņas satrakoto māsu Olgu, Tetjana būs gatava to darīt pati.

Tomēr Tetyanі pazīst naytonshі sirsnīgas dvēseles: smaka viņiem vienkārši neatveras. Vona ir romantiska specialitāte. Tantei patiks lasīt grāmatas, es ļoti uztraucos par riznomanitnі varoņiem, tie ir tik noderīgi. Її privablyuє viss ir tamniche, mīklas. Arī Tetjana mīl tautas leģendu baumas, mistiskus stāstus, kas ir veca aukle;

"Tetjana virila perekazam

vecā tautas skola,

І sapņi, і sirds karotāji,

Mēneša pirmais pārskaitījums".

Ja paveras Tetjana zakhuєa, glibina її romantiska daba. Vchorashnya bailes no dievišķā šķiet neatbalstītas ar smaidu. Vona perša, lai redzētu Onginu pie kohannas, uzrakstiet viņam lapu. Mīlestībai no plašas sirds tā ir tīrāka, zemāka un līdzjūtīgāka. Lai aizvestu cinku Onginu uz bahu, jo viņa priekšā stāv mriyliva velns, man nav jāpārvar viņas labvēlība. Aizsargājiet glibīnu, atkarība її kohannya wіn arī nav prātā. Tante, zakokhavshis, kļūstot jūtīgāka, neredzēs Ļenskas iebrukuma traģēdijas pārraidi un gājienus.

Tantes tēls jo drusku roka Pēterburgā jau tāpat. Gāja naivists, bērns weira pie Kazkas. Tante tagad ir pietiekami gudra, lai turētu sevi lielas gaismas, nepieejamās un karaliski diženās rokās. Tajā pašā laikā nevajag sevi redzēt, jāuzvedas dabiski. Tante iesaistās ar galvaspilsētas karalieni, un Ongins ar viņu repo. Ale šeit ir Tetjana atklāj savu gidnist. Nelaid savu cholovikovu vaļā, vēlies dvēselē, kas vēl dzīva, un mīlestību līdz Onginam. Gribasspēks palīdz pieskarties godīgumam, džentlmei pret ģimeni.

Ar šādu rangu Tetjana Larina ir jūtīgas, sievišķīgas, žēlsirdīgas īpatnības etalons. Ale vodnochas Tetjanjas tēls ir spēcīgas, godīgas un godīgas sievietes tēls.

Ar Tetjana rokrakstu uzrakstiet Onginam informācijas lapu, tad dārzā tiek izskaidrota aina, varonis lasa no dievišķā.

Izbaudiet Mennini Tetyany, dueli ar Lenski un vid'їzd Ongіn. Tante ir ļoti noraizējusies par visu, ko viņa trapilia, no rīta dodoties uz Onginu, kā tur, pa vidu runām un grāmatām, jūs zināt, kāds spēks ir, bet tas ir romāna varonis. Veselības stāvoklis kļūst par visu girshim un girshim. Sturbed māte aizveda Tetjanu uz Maskavu, de j vid її zamіzh.

Oņegins, kurš nogriezās no ceļa, vipadkovo Tetjana daiļavu ballē un, tomēr nezinu, bet tomēr varenumā un skaistumā parādās “naids”. Tagad tas ir īsts ciešanu velns, neguli naktī un uzraksti lapiņu-vizanju, pēc kuras seko varoņu skaidrojumi, un asi jau Tetjana iedeva Onginam.

Olga Larina:

Olga Larina ir tantes Larinas māsa vārdā Ļenska. Tiem, kas mīl Olgu Ļenskiju, viņa nav svarīga, un viņa tiek parādīta caur aukstu sprynatiju Onginu: "Round, chervona to show you out." Ir saspringti parādīt, ka Ļenskis nemīl īsto Olgu, bet gan izdomāt viņam romantisku tēlu.
Olga ir vienkārša dumja meitene, pret viņas gribu viņu iecēla Ļenskis joga Muzy lomā. Dievišķā loma nerodas no spēka, Aleva pie tā nav vainojama. Tas nav vainīgs, jo ir nepareizi runāt par O. uzvedību, piemēram, uz Tetjanas іmenykh. Vēlēšanos bez dejas dejot ar Onginu Olga skaidro nevis ar ļaundabīgo un greizsirdīgo bazaniju, bet gan ar rakstura vieglumu. Tas nebūs iemesls Ļenska sabrukumam ballē un dueļa iemesliem.
Olga neprasīs upuri, jaks Ļenskis ir gatavs cīnīties par dueli.
Vieglums - varones rīsu galvas ass. Ļenskis Olga par viņu raud un aizmirst. "Ar smaidu uz vustah" vienreiz nedosies uz Ulānu - un dosies viņam līdzi pulkā.

Olga - cena nodarboties ar ūdeni ar ūdens ieskatu, bez salokāmiem garīgiem robotiem tajos nevar atrast vērtību. Vona duzhe shvidko pļāpāja par saderinātā nāvi.

Lenskis:

Volodimirs Ļenskis ir viens no galvenajiem varoņiem A.S.Puškina romānā "Jevgeņijs Ongins". Uzvariet, it kā tas būtu radījums, manā raksturā ir savi plusi un mīnusi, diemžēl, tas nav svarīgi, jo es mēģinu nogalināt viņu draugu Jevgenu Onginu. Ļenskis ir radošs cilvēks, man ir garlaicīgi viņa pasaule, un caur viņiem tas absolūti nenozīmē reālo dzīvi, kā tas skaidri redzams no viņa izpausmēm. Nepievēršot uzmanību nozīmei, de realitāte, de miegs, uzvar, lai aplaupītu liktenīgu piedošanu caur traģisko Gvineju.

Tuvāk vīnu romāna vidum, astoņpadsmit gadu mijā, Nimeččinas pagriezienā uz ciemu, ik stundu parādās Ongins, kas attiecībā pret viņu ir tālu no letiņu sliekšņa. Їх raksturo - "hviļja un akmens, virshi un proza, ledus un pusmenša attīstība par sevi", kā pārvietoties ar pašu radību. Ale, cenas neietekmēts, smirdošs bieži pavada stundu uzreiz un kļūst par draugiem. Smird pēc interesantākajām tēmām: civilizācijas un muižniecības daļa suspensijas attīstībā, kultūras un zinātnes loma pamatotos cilvēkos, labais un ļaunais. Ļenskis pamazām stāstīja Jevgeņijam par savu līdzcilvēku Olgu, kura dzīvo šajā ciematā vienlaikus ar māsu Tetjanu Larinu. Vins no grāmatām aprakstīs, kā ir romantiska varone, bet dzejas rīsus uzkrāt nav iespējams. Starp citu, vīnam ir zakokhavshis Vlastny Vitvir - pats to izdomājis, pats uzrakstījis, atdzīvinājis - un jau iekāpj visā draudzības tēlā. Tas nav mazākais, ka Olga ir pamatota iemesla dēļ, viņa ir uzvaroša, zakokhana, nestabila. Autors apraksta, kā to pabeigt nepretenciozi: "Apaļš, červona, es tevi atmaskos / Jak tsya bad Lena / Uz sliktām debesīm." Olga ir ekstravaganta silska dāma, kura pret savu gribu kļuva par Volodimiras mūzu. Tomēr Ļenskis centās izdaiļot Olgas albumu ar zemākiem pantiem, Sylski krauvids, un viņa beigtos ar skaistumu. Jauns ludīns nav kā Olgas vīnogulājs, viņa nav gudra, nav tā, ka nemīlēt, bet tas ir svēts perekonnomam. Stundas beigās Tetjana un Onginims redz nepamatotu sajūtu, - Ongins vidmovlya Tetiana, kas ļoti sāpinās sirds sirdi.

Ja tuvojas Tetjaņa dzimšanas diena, Ļenskis viņus lūgs manam draugam Onginam, taču viņa viņus gaidīs spēcīgu neplaukstošu cilvēku dēļ, jo viņa nevēlas bacītīt dzimšanas dienas meiteni. Pašā Ziemassvētku dienā, runājot ar Ļenski ar viņa lūgumu kā viesis, viņš sāka aktīvi meklēt savu vārdu - Olga, lai neko “tādu” nebaidītu dejojot ar inšīmu. Jums nebūs iespējas dejot ar daudzām dejām, un jūs negaidāt, kad ieraudzīsiet vienu deju no Ļenskas, par kuru viņa bija neizpratnē. Pie porvі pochuttіv Lenskiy pislya balles uzrakstiet sarakstu Jevgeņijam Onginu ar dueļa zīmi. Uzvarot viņa paklausību, lai attīrītu Olgu no viņa atbalsta, es vēlos greizsirdības uguni dueļa brīdī jau veltīgi. Joden, neviens cits, nepasakot ne vārda dāmām par Maybutny būtību, bet jakby viņi zināja par viņām smaku, Tetjano, kas spirālveida sapnis, zumіla b zapobіgti їy. Pirmā ass - kaujas laukā ir divi, daudzi draugi ar absolūti pretējiem raksturiem un skatieniem. Smaka varētu būt zupiniti duelis, ale toditse sprymalosya jaks boyguztvo. Gatavojoties gatavošanai, uzbrukums bija mērķtiecīgs, ale To Ongins, vispirms bija gudrība. Kaujas soma - Ļenskis ir miris, Olga pazaudējusi sevi bez saderinātās personas. Es neuztraucos par Aleksandra dziņu, - viņa iestrēga zemē un devās viņam līdzi bez stieņa.

Volodimirs Ļenskis - radoša, poētiska specialitāte, jaku maiss, aiz fakta, viņa mriyah, vlast romānos un drāmās. Prātā uzvarot daudz ideju, ka fantāziju, kas patiesībā nenozīmē svarīgas runas, var izdarīt līdz galam. Jogo esence - tse mīlestība ar usim un fragmentiem, kas ir neadekvāti, garīgā tīrība un dovirlivi sajūta. Romānam ir tāda vistupa kā Jevgēnijas Onginas antipods, kas ieraudzījis savu raksturu, domāšanas veidu. Zagalom, Lenskiy, pa dienu, ne galvas varonis, vіn vіdіgraє deyakogo izplatītāja loma, kurai ir atņemts romāna plašā varonis - Jevgeņijs Ongins.

Izdari to

"Es tik ļoti mīlu savu dārgo tanti! .."

(Aiz A. Puškina romāna "Jevgēņijs Ongins")

A.S. Puškins. "Jevgeņijs Ongins"

Puškins... Pirmo reizi mūžā mani pirmo reizi ieraudzīja agrā bērnībā. Mamma varēja sēdēt uz maniem spilveniem un klusi čukstot: "Pie ozolu jūras ir zaļumu ozols... Oleksandrs Sergijovičs Puškins." Tad es varu filmēt bagātos, nāras, briesmīgos Kaščus un labo Kazkar-kit.

Kazki Puškins ... Dinastija ... "... Jakšto Puškins atbrauc pie mums pēc dinastijas, un patiesībā ir jānāk jaunai dzīvei" (A. Tvardovskis). Un rocky go. Ja jūs nevēlaties pievērsties Puškina radošumam, jūs zināt, ka jums radīsies jauna ideja par uzturu, kas jums palīdzēs, lai iegūtu mantojumu.

Pirmā ass ir jaunais Puškins. Puškins - patriots. Puškins, kurš aicināja mūs uz varoņdarbu Batkivščinas vārdā.

Ļaujiet tai degt ar brīvību,
Atstājiet savu sirdi dzīvu godam,
Mans draugs, vitalitāte ir piesavināta
Dvēseles brīnumi!

Jaunība ir cilvēka dzīves pavasaris, vislielākā svaiguma un naidīguma laiks, neatbalstīta un rašanās laiks, ja visa pasaule ir atvērta cilvēku priekšā visā savā daudzpusībā, salokāmībā un skaistumā. Raksturu veidošanās stunda, ideālu un ideālu novērtējums, ēdiens, kur jāzina izskats, draudzības un pirmās mīlestības stunda. Lai jums jauneklīgs Puškins. Jūs lasīsiet romānu "Jevgeņijs Ongins", kurā jau pašā vecumā, kad izaugat, jauna, nepieskatīta dzīve prot skanēt tiem pārdzīvojumiem.

Romānā es īpaši mīlu Tetjanu, šī garīgās gaismas dziļuma nozīmi, dvēseles skaistumu un dzeju, plašumu un tīrību. Tse viens iz gaišākus attēlus no krievu literatūras, no A. Z. Puškina, "poētiski ieviesis krievu sievieti no Tetjanas vārda ..."

Viņas varones Puškina tēlā bija daudz dārgu jūtu.

Dzied mīlēt Tetjanu, jak

Pie savas dzimtenes
Zavalasya dvchinkoy citplanētietis.

Tā ir pretencioza smagnēja, savrupība, pragmatiska attieksme. Ar savu morālo redzējumu, garīgajām interesēm jūs redzēja cilvēki, kuriem tas bija slims.

Dzejnieka mīlestība izpaužas pat tajā, ka viņa tautas varone spēj atdot savu varoni, ka esam ļoti tuvi tautai, seno laiku vienkāršās tautas skatam un maiņai, nacionālajam ceļam. no izpratnes, tādā veidā es domāju — Tante ir krievu dvēsele. Viss ir vienkārši, krieviski, tautas uz atskaites ceļa їy. Tetjana ir tuva baladi Žukovska "Svitlana" varonei. Ar milzīgo siltumu, rādot Puškinu, laipni nodeva Tetjani kripakijai, auklei, kā mīlēt. Viņa dzied zinoši, tāpēc pie aukles tantes Arinas Rodionivnas tēlā. Tas ir brīnumains fakts. Tilki Tetjana Puškina vēlētos parādīt savu auklīti labestībai. Tse tajā pašā laikā pidtverzhu tiem, scho dzied joprojām mīlēt "tante Mila". Nekā un smalki, ar dziļu iespiešanos brīnišķīgās dvēseles ciematā, Puškina domas par bijības modināšanu Tetjanijā, pasaules garā. Vona ir viena no klusajām poētiskajām dabām, kas spēj mīlēt tikai vienu reizi.

Ilgs sirsnīgs nīgrums
Saspiestas jaunas krūtis;
Dvēsele pārbaudīja...

Tante nevarēja iemīlēties nevienā no jauniešiem, jo ​​viņiem palika slikti. Ale Ongin, tūlīt pēc viņas piezīmēm un vīzijām:

Ty trohi uvіyshov, es to zinu,
Viss pietiekami, aizdedzināts
Es savās dumās parādīju: vin ass!

Puškina spivchuva Tetyany's cohan, piedzīvo uzreiz no viņas.

Tetjano, mīļā Tetjano!
Tagad es esmu ar jums ...

Її mīlestība pret Onginu ir tīra, gliboka sajūta.

Tante nav jaroms, ko mīlēt
Es eju traki
Kohannya, jak mila ditina.

Tilki Tetjana vispirms varēja lasīt Onginu kohannā. Vajadzētu mazliet cītīgāk iemīlēt, uzrakstīt jums. Esmu pārdzīvojusi patiesas ciešanas, pirmo reizi dabūju eigena lapu! Visa lapa ir pilnveidota ar "rozi un pēc dzīvo gribas", "un pusprātīgs ar sirdi un zemāku".

Es rakstu jums - kas ir vēl vairāk?
Kam es vēl varu pateikt?

Bagato meitenes atkārtoja sēriju. Nerozdilene kohannya. Usi gāja viņai cauri, mabut.

Tā nav kalsna meitene; Un jaku bulo Tetyanі? Ziniet un jūtiet vārdus, kā saskatīt mīlestību, atņem cerību uz šīs laimes savstarpīgumu. Mīlestība tantei kļuva par "dzīves lielāko lēkmi", tāpēc visas skaistākās dvēseles viltības uzvarēja ar lielu mīlestību. Jaks uztraucas par Tetjanu Puškinu, bachachi, scho

Ļubova šaleni tautieši
Nepārtrauca hvilyuvati
Jaunas dvēseles...

Jaks spivchuvaє їy!

І tumšāks saldums Tanі jaunība ...
Žēl, Tetjana vjane,
Blidne, aptumšo un kusties!

Duelis Ongina ta Lenskiy, nāve Lenskiy, no Olga ... Tetjana ir viena.

І pats par sevi zhorstokiy
Stiprāka atkarība її sadedzināt,
Es par Onginu tālo
Mana sirds tā skan.

Mi bachimo, cik dārga Puškinam ir tantes bazhannya redzēt Ongina māju, mājas priekšnieks, kurš neiebilst, “interešu ļaudīm, є to bēdu ļaudīm, tautiešu interesēm un bēdas." Bet nekas nemainījās. Tantei mīlestība pret Onginu ir vislielākā vērtība, bet Jevgens ir garīgi tuva.

Tetjana ir svarīga, un viņai svarīgā stundā viņa dzied elles nenomākta: uzreiz no Larīnijas uz Maskavu, uzreiz no Tetjanas uz Maskavu.

Puškins ir noraizējies par tantes daļu ("Neviens nav atzīmējis ..."), radin її ("... ar drauga palīdzību, mana dārgā Tetjana"). Dzied, lai rakstītu Tetjana, jaka, kļuvusi

Nepieejama dieviete
Roskišnojs, cara Nevi, -

viņa nesāpināja sevi, viņa zaudēja savus patiesos dzīves principus.

Glibina ir cieņpilna, pragmatiska pret ideālu, morālā tīrība, dabas integritāte, džentlīgs rakstura vienkāršība, saišu tautas valoda ir Tetjanas ūsas. Autors viņai savas simpātijas nepievieno.

Vibachte me: Man tas tik ļoti patīk
Mana mīļā tante!

Žēl, ka nesagādāt Tetjanu kādu jautrību! Šis ir mūsu literatūras pievilcīgākais tēls, kas izveidojis skaistu krievu sieviešu tēlu galeriju, kas dzīvē dreb, morāli nesatricināmi un kā mūs naidināt ar veselības un dabas mīlestības acu skatienu. Tāda ir Olga Iļinska ar Gončarova romānu "Oblomivs", "Turgenski divčata", tas ir, kā saglabāt dzīves izjūtu, kalpojot cilvēkiem, patiesību sakot, svētajiem decembristu draugiem ēst Nekrasovu "Krievu valoda". sievietes."

Puškinam Tetjanam - krievu sievietes ideāls ("mans jaunavas ideāls"). Vecais “milim ideāls” un ādai, hto pēc romāna izlasīšanas, kļuvu par ideālu sievieti Pjotram Iliham Čaikovskim, kurš mūzikā notvēra tantes poētisko dabu. Man kļuva par ideālu.

Es gribu astoņpadsmit klinšu kalnus, un tāpēc es vēlos būt līdzīgs Tetjanai, cilvēku serozajam stāvoklim šīs tautas dzīves priekšā, tiem, kuriem šķiet liels morālais spēks.

Dyakuyu Pushkina par Tetyana, joga "jūdzi ideāls", pār jaku nav stundu. Tas ir svarīgs tēls, tāpēc vienmēr ir vērts dzīvot vērtīgā tīrībā, jūtu plašumā un dziļumā, gatavībā sevi upurēt un patiesu cēlumu.

Pārskats Tvirs "Es tik ļoti mīlu savu dārgo tanti! .." Izrāde ir nestandarta, ar tās vadošajām daļām є neatkarība, individuāls raksturs un efektivitāte.

Epіgraph pіdіbraniy tālu. Es uzsveru cieņu pret galveno Domes veidojumu, pret bērniem. Pārdomāti ņemtas no tantes Larinojas dzīves, pārdomāti tiek ņemtas vērā varones labākās morālās īpašības, kuras ir dārgas dzejnieces. Apgrieztā veidā tiek parādīts, ka pats A. Z. Puškins mīl Tetjanu. Pierādījis sujenu ar citātiem, kā arī ieviesies.

Mierīgums būs loģisks, visbeidzot, daļēji proporcionāls radīšanai. Robota pamatā ir kompozīcijas pabeigtība, vārdu precizitāte, modernu dizainu daudzpusība.

"Vin vichno tas pats, vichno noviy"

V.G.Buļinskis

Puškina ... Jogo vārds - ģeniālā krievu dzejnieka vārds nav no Krievijas. No Puškinas ir jālabo krievu literatūras attīstība, kā tas bija vienā no pirmajām literatūras dienām.

Puškina daiļrade līdz visām sjagu saknēm ir nacionālās kultūras, nacionālās literatūras augsne.

Romāns "Jevgeņijs Ongins" var būt zarahuvati dzejnieka vārdiem. Lirika Puškina ir poētiska kompanjone, spītīga, daudz dzejas un zināšanu. Vona Vēda līdz cilvēka dvēseles atzīšanai un caur zināšanām – līdz attīrīšanai. Tims pats ieguva vikhovuє lyudin, specialitāti.

Romāns "Jevgens Ongins" ir mazāk naidīgs pēc paša autora līkumoto jūtu spēka. Puškins ņem mani aiz rokas un vada tēlu gaisma, lielie satricinājumi, spēcīgas sajūtas. Ale naygolovnishe ir dzejnieka gudrība, kas mums paver cilvēka dzīves jēgu, tās salokāmību un superlativitāti. Win proponu chitachev pieņemt

... auklu sišana razdіlіv ...
Nedbalijs manas jautrības auglis,
Bezmiegs, viegla nathnen,
Nezrilikh un ziv'yalikh rockiv,
Aukstuma brīdinājumu rosum
Summām tiks atņemta pirmā sirds.

Viņa romantikā ir viss: rosums, sirds, jaunība, gudrība, briedums, prieka čili un lielisks gads bez miega - visa dzīve ir skaisti, ģeniāli un jautri cilvēki.

Autora tēls romānā ir kā pats Puškins. Es ... "Uzvara ir romāna galva, jaunā galva", ir viens no galvenajiem romāna varoņiem. Romāns ir tik bagātīgi lirisks savos atvērumos. Smaka kļūst par romāna ceturto daļu, vairāk nekā divas nodaļas, un tai var būt autobiogrāfisks raksturs.

Sākumā razdіlі dzied, lai runātu par savu radošumu, par kohannya:

Lyubov shalenu trivogu
Esmu bez prieka pagaršojusi

par viņa tuvumu Onginim un viņu savstarpējo ieskatu:

Izaugumam pievienošu rādiju
Mіzh Onginim un es.
Kohannija pagāja, parādījās mūza ...
Dodieties uz Ņevska krastiem,
Novonarodzhene radošums ...

Otram ir draugs Puškins “tezh”, ale vin і “noviy”. Filozofiskās pasaules vīns par dzīvi un nāvi, viegluma labad runājot par bazhanju:

Nāc, nāc un mūsu stunda,
Vispirms mūsu onuki labā stundā
Ieskaties pie mums!...
Ale es būtu uzcelta, gribu,
Šobs par mani...
Nagadav hoch ir viena skaņa.

Teche "dal vilna" uz romānu. Sirsnīgā un garīgā gaisma mīļotā Puškina varoņi rozsuvatsya, pogliblyuєtsya, zbagachutsya. Gudrais un gaišais vecais un dzejnieka iekšējā gaisma, vīns "toy samiy", ale wine un "noviy". Oleksandrs Sergijovičs atvadīsies no jaunatnes:

Мрії мрії! vai tavs ļaunums?..
Patiesi un patiesi...
Pavasaris ir pagājis manas dienas?
Tātad, lūk, mans ceļvedis...

Puškina djaku jaunieši

... par ļaunprātību,
Par nepatikšanām, miltu jūdzēm,
Par troksni, pret vētrām, par benčeti,
Par visu, par visu... dod!

"Uzvari jauno, jauno," mūsu Puškins. Pirmkārt, šajā jaunajā dzīvē, runājot par pavasari, es zinu, un jaunā dzīves posmā runājiet par kohannya, dabu, dzīvi:

Jak, es esmu jūs visi,
Pavasaris, pavasaris! kohanja stunda!
Džeiks vazhke hvilyuvannya
Manā dvēselē, manās asinīs!

Vai nebūtu labāk, ak, lasu,
Draugs, ienaidnieks, es gribu ar tevi
Niny jaku draugs mosties.
Par tsim mēs varam šķirties, vibach!

Uzvarai ir jābūt "vienai": cēls, godīgs, durvis, kluss un nasmishkuvatiy, ale vīns "novijs": aug, bagātīgi apzinās, maina savas domas, gudrs:

Metās cauri bagato, bagato dienām
Tajā stundā jaku jaunā Tetjana
Es ar viņu Onginu neskaidrā sapnī
Parādījās virs manis -
І tāla vіlnogo romantika
Es esmu burvju kristāls
Tas vēl nav skaidrs.
... Par bagato, bagato rock atņemšanu!

Analizējiet visus liriskos soļus stundā nelielā intervālā, bet nav iespējams pakāpties uz priekšu, bet AS Puškins, apmaldījies Cilvēku pasaulē, Speciālists, tajā stundā kā cilvēks, kā robota īpatnība audzis savu spēku. "Uzvara ir atkarīga no viena, atkarīga no jaunā."

Pārskats Tvir "Vin vichno that samy, vichno noviy" kopumā, ļoti daudz un pierādīs, ka "Jevgeņija Ongina" autors ir romāna idejiski kompozīcijas un liriskais centrs.

Atkārtoti pārlasot "paņemot stīgas pārrāvumus", autors ir radījis atkal un atkal, un Puškins ir viens no galvenajiem romāna varoņiem, un viņam tiek pasniegts "uzvar, tu esi, tu vienmēr esi jauns". Tvir іdrіznyає pārdomātība, neatkarība papildus un lirisku soļu analīze.