Ponuka
GolovnaVodoinštalácia a vodovod

História Indie v hlavných dátumoch. India. história. Šťastné obdobie histórie Indie

India je silou indickej Ázie; Sila Indie jaka v jej kordónoch spazzhnyh bola otvorená v roku 1947, ak ju britský okres rozdelil na dve nezávislé mocnosti, Indiu a Pakistan. Nie je však možné zabudnúť, ale historické a súčasné kordóny indického vývoja, bohaté historické regióny, ako keby boli Indie preplnené, naraz vstupujú do skladu ostatných mocností.

Veľký prílev podielu Indie bol zaznamenaný Zovnishny Cordoni. Na jednej strane sú Indie ich vlastných kordónov izolované od posledného svetla. Na zimu, zimu-západ a zimu-kongregačné kordóny krajiny (Gimala, Karakorum, Purvachal) a z ostatných strán Bengálska je oceán omývaný vodami Indického oceánu. Kvalita izolácie sa prirodzene pripisuje histórii kultúry a kultúry. historická cesta Indická kultúra je jedinečná a indická kultúra je sebavedomá.

Na území Indie boli už dávno chránené priechody Girski, ktoré slúžili ako brány do Indie pre obchodné karavany, ako aj pre armády dobyvateľov. V hlavnej správe o zimnom provinčnom kordóne existujú také dievčenské priesmyky jak: Khyberkiy, Goma, Bolan, cez územie moderného Afganistanu do). Navyše, v Indii si môžete dať drink z oboch strán a popíjať hneď z Číny a M'yanmi.

Ak hovoríte o indickom námornom kordóne, potom ľahostajne po dlhú dobu, India sa nezapojila do silnej námornej moci. Vysvetlí to skutočnosť, že pobrežie je zle rozdelené, takže na uzbeckom pobreží je len málo prírodných prístavov a plachetníc. V hlavnom indickom prístave sú rozpisované, alebo v dievčenskom je rýchlook voľne vyrobený kus za kus. Ťažké pre námorníkov, postavili tiež vodu a útesy indického pobrežia. Skúste sa vyskúšať aj vy v úlohe moreplavcov a indiánov, všetci boli okradnutí.

V histórii a etnografii je India tradične rozdelená na tri fyzické a geografické oblasti: 1) Gangska Rivnina, 2) Deccan Plane (dekan), 3) Daleky Pivden.

Gangska Rivnina je historicky najdôležitejšou časťou Indie, z ktorých niektoré boli vždy veľkými ríšami. Tsia Pivnichna Rivnna sa nachádza na dvoch častiach dechtovej divočiny a pohoria Aravalli. Časť zeme stúpa s vodami Indu a časť prechádza Gangou a jej prítokmi. Rivdyaky pôda tu rodyucha, čo viedlo k prosperite miestneho obyvateľstva. Práve tu sa nachádzali veľké civilizácie starých a stredných mocností. Samotná Gangska dolina bola najpodmanenejšia, na Zemi sa odohralo päť z najväčších bitiek v indickej histórii.

Indiu možno nazvať krajinou kontrastov. Fráza „India - svetlo v miniatúrach“ je hlavnou frázou. Ak hovoríte o podnebí, potom v indickom víne uvidíte od suchých mrazov Himalájí po tropické špecifikácie konkáv a Koromandel Uzbek. V Indii môžete poznať všetky tri druhy podnebia: arktické, pokojné a tropické. To sú tie isté a spadajú. V Indii je ešte viac suchých hmôt, ako napríklad poštolka Thar, a z druhej strany je samotný bod planéty - Cherrapunji.

Anglický historik Smit nazval Indiu „etnografickými múzeami“, a nie bez dôvodu. Indické múzeum kultúr, kultúr, kultúr, náboženstiev, hnutí, rasových typov a myšlienok. Do Indie chodili na nepamäti ľudia, ktorí si ľahli k starodávnym rasám (Ariya, Peržania, Gréci, Turci atď.). V Indii existujú neživé národnosti, všetky majú silné tradície, zvicha a mov. V Indii je v oblasti náboženstva mnohostrannosť. Ľudia vstupujú a náboženské náboženstvá - budhizmus, islam, kresťanstvo; Náboženstvá náboženského významu - sikhizmus, džinizmus a Bezlich. Najpopulárnejšie náboženstvo v Indii a Indii a propaguje veľký počet indických populácií.

Harappanská civilizácia a Mahenjo -Daro (2 500 - 1 500 rubľov pred n. L.)

Indická kultúra a história sú jednou z tých, ktoré sa nachádzajú na Zemi. Pri posudzovaní osôb, ktoré sa zaoberajú históriou indických dejín, by sme nemali ísť spolu so starou históriou Egypta a Sumeru. Harappanská civilizácia v údolí Indu Vinicla okolo roku 2500 pred n. L Vyvinul sa približne tisíc rokov, to znamená až do roku 1500 pred naším letopočtom. Väčšina hlavných miest civilizačného procesu sa nachádza pozdĺž brehov Indu. Prvé rozsiahle prípravné zápasy boli poctené v roku 1921 r Názov civilizácie bol odmietnutý kvôli názvu prvého známeho veľkého miesta. Ďalšie najvidejšie a najlepšie miesto indickej civilizácie-Mahenjo-Daro (Kopec mŕtvych).

Etnický sklad obyvateľstva údolia Іndu a th koreňa je dodnes záhadou. Harappanská kultúra Bula Misky a všetky miesta v Buli sú motivované jediným plánom. Indiáni tej doby sa aktívne zaoberali obchodom s inými krajinami, zaoberali sa ručnými prácami, silskoyovskou vládou a chovom dobytka. Majú veľa písmen, jak, bohužiaľ, nie je dešifrovaný, takže kultúra archeologických čarodejníkov. Pretože pád civilizačného cyklu nie je zjavne dôležitou vecou, ​​ale všetky tieto zázraky sú spojené s prírodnými katastrofami. Zvyšok centra harappskej kultúry sa mohol ľahko stratiť v rukách árií, ktorí prišli do Indie okolo roku 1500 pred n. L.

Védske obdobie (1500 - 500 pred n. L.)

Kmene Ariy - tse kochovi, ktoré vtrhli do Indie zo súkromnej návštevy, cez Khyberský priesmyk. Prakticky tým istým dzherelom našich znalostí o období є literárne pamiatky (Vedi), archeologické a danі duzhe mizernі. Starovekí Ariivci nemali veľa písania a védske texty boli odovzdávané z Vustu do Vustu, pretože vôňa buli bola napísaná v sanskrte. Obdobie prvých árijských osád, ktoré vivchaєtsya podľa Véd, sa nazýva védske obdobie. Charakteristickej ryži védskej éry dominuje život pozastavenia náboženstva a rituálnych kultov. Prvky bagata z védskych náboženstiev sa dostali do Indiánov. V tom istom období mala Brahmins, Kshatriyevs, Vaisyas a Shudras tendenciu pozastavovať činnosť. Samotné védske náboženstvo si mohlo uvedomiť hada, pretože sa zmenilo na védsky brahmanizmus. Hlavu mysle k brahmanizmu odhalil najvyšší boh Brahmi, v tú hodinu v starom védskom náboženstve dostal najvyšší boh meno Indra.

Védska éra triviálnych do VI čl. Pred naším letopočtom, pred vznikom prvých mocností v údolí Gangy.

Zjavenie prvých mocností v údolí Gangy

VI čl. - éra zmin. Po celú dobu sa objavili prvé sily, objavili sa nové náboženstvá, hlava džinizmu i budhizmu. Budhistické a džinistické texty majú nielen posvätnú hodnotu, ale aj históriu, niektoré informácie o stave tejto éry z nich čerpajú hlavne. V tej hodine pre budhistické dzherely ubúdalo 16 mocností, obe neustále medzi sebou bojovali. Do IV čl. Pred Kr Tendencie sa považovali za zjednotené, zmenil sa počet mocností a politická rozdrobenosť podolatov nedosahovala do diaľky.

Súčasná politická nestabilita v krajine zničila Indiu s ľahkým problémom Oleksandra Veľkého, ktorý vtrhol na územie v roku 326 r pred n. L. Ďaleko v krajine, veľký dobyvateľ sa nepohol, nechcel opustiť krajinu, nešiel do údolia Gangy. Víťazstvo v Indii deyaki garnizoni, pretože boli asimilovaní z miestneho obyvateľstva.

So vznikom nových náboženstiev (hlavné sú džinizmus a budhizmus) sa védický brahmanizmus svojich pozícií vzdal, až do 1. storočia pred n. Brahmanizmus sa vyvíja vo forme indiánstva, absorbuje a asimiluje mnoho ľudových zmien a kultov.

Magadha -Maurianova éra (IV. Storočie pred n. L. - I. storočie)

Na ceste Oleksandra Veľkého k vládcom došlo k pochopeniu potreby založenia a stal sa vodcom štátu Magadha Chandragupta Mauro (317 pred n. L.) - predchodca dynastie Maurovcov. Hlavným mestom Magadhi je buv misto Pataliputra. Nyvidomish vládca dynastie Buv Ashoka (268 - 231 rr. Pred n. L.). Politika tohto štátu, ktorý získal slávu ako rozpovsyujuvach budhizmus, vo svojich aspektoch vychádzal aj z náboženských a etických noriem budhizmu. U 180 r pred n. L Dynastia Maurov bola zvrhnutá dynastiou Šungitov. Dynastia bola slabá, a ak bola veľká moc Maura rozbitá.

Epoha Guptiv (IV - VI storočie)

Do IV čl. Vlad dili medzi klanmi a kmeňmi. Na 320 rubľov bola založená nová dynastia Guptivovcov (storočia IV-VI), Veľká ríša bola vytvorená vládou Bula. Epoha Guptiv - obdobie vývoja, „zlatý vek“ kultúry Starej Indie. Najväčším príhovorom bola literatúra a architektúra. VI. Čl. Ríša Guptinovcov padla na pokraji pádu a padla pod náporom Kochových kmeňov (Huni) napadajúcich územie Indiánov.

Ucho strednej histórie Inda

Od pádu štátu Gupta v krajine vládne politická fragmentácia. Najprv nastúpil na trón v roku 606 r a vládol až do roku 646 r. Hlavné mesto štátu Harshi bouv Kanauj. Win Buv vládca-vychovávateľ. Pіdtrimuvav literatúra a veda, kňazsky buddhizmus. Harsha nemal silné tipy, bezprostredne po jeho smrti štát skolaboval a opäť nariadil obdobie politického kolapsu. V mysliach feudálnej fragmentácie nemohli indickí vládcovia vydať novú hrozbu moslimským výbojom.

Moslimské zagarbniki

Prvými moslimami, ktorí vstúpili na územie Indie, boli Arabi. Arabi svojim dobyvateľským spoločnostiam začali Mohamedovu smrť (632 r.). Až do VIII. Storočia Cherga odišla do Indie. Pri ich dobytí sa Arabi miešali s územím Sindh. Hlavné výboje guliek boli spojené s menami Muhammad-ibn-Kasim (712 m). Ach, túry tyrana grabizhnitského a Arabov nepriniesli žiadne koreňové zmeny vo vedení Inda, ale najskôr zorganizovali moslimské osady na území Inda od starodávneho riadenia tradičného systému.

Postupujúci dobyvateľ bouv Mahmud Gaznevidsky. Gazni je kniežatstvo v Afganistane. Prvý svіy ísť vіn zrobiv v 1000 r, a s tradíciou ísť na Іndії shoroku. Ostanniy svіy govіd vіn zroiv 1027 r Postupovo Gasnі vrhlo do svojho politického prílivu a ich vládcovia dostali s afganským kniežatstvom Gur. Vládcovia Guru tiež nedokázali obísť svoju úctyhodnú Indiu a nedostali sa na túru Mohameda Guryho. Prvá smrť bola zabitá v roku 1175 a odišla v roku 1205.

Epocha Deliyskiy k sultanátu (1206-1526 b.r.)

Dillíský sultanát má dynastiu Bulo Chotiri: Gulyamov (1206-1287 r.), Khilji (1290-1320 r.), Tughlak (1320-1414 r.), Sayidi (1414-1451 r.), Lodi (1451- 1526 r.). Sultani Deli už pri prvej návšteve krajiny nezasahovala, ale viedla ich po celom území Indickej federácie. Hlavná metaїná vnútorná politika bola vychovaná na dobytie, bol vyvinutý a kontrolovaný administratívny systém sultánov z Delie. V období Deliyho sultanátu sa India dozvedela o útoku Mongolov a invázii do Timuru (1398-1399 r. R.). V roku 1470 bol ruský obchodník Afanasy Nikitin poslaný do Indie. Alevin nevidel sultanát Delian, ale jednou z právomocí dekana bol Bahmanidský štát.

Ríša Veľkých Mogulov (1526-1658)

História Deliyho sultanátu sa skončila v bitke pri Panipate v roku 1526, ak Babur porazil vládcu dynastie Lodi. Vin sa stal predchodcom ríše Veľkých Mogulov: Babur (1526-1530 rr.), Humayun (1530-1556 rr.), Akbar (1556-1605 rr.), Jahangir (1605-1627 rr.), Shah Jahan (1627-1658 rr.).), Aurangzeb (1658-1707 rr.), Pizni Mogoli (1707-1858 rr.). Čas epochy je plný podiyami yak na výzvu, takže o vnútornú politikuЇнії. Baburova vizionárska stratégia, Akbarove reformy, veľkí Budov Shah Jahana, neústupčivosť Aurangzeba oslavovali moslimských vládcov Indie ďaleko za hranicami.

Nová história Indie (1856-1947)

Nové dejiny Indie - éra európskej éry. Pershimi, ktorá odišla do Indie, po portugalsky. Pobrežie Indie Vasco da Gama dosyag v roku 1498 Voni vládli nad západnou uzbeckou krajinou (Goa-Diu). Ach vlada bola vždy prepojená s pobrežnou líniou, zápach v krajine nebol. Smrad prešli na cestu Holanďanov, ktorí prišli o svoju činnosť v roku 1595. Francúzi, ktorí prišli do Indie v roku 1664, boli tiež jedným z uchádzačov o indický obchod s kyticami Volodymyr.

História Anglickej východoindickej spoločnosti sa stará o svoje uši od roku 1600 r. Ako miesto dobytia prevzali Angličania bitku pri Plessii v roku 1757, ak anglický náčelník Bengálska Robert Clive získal právo pravidlo Po dokončení zavedenia britského kolonializmu v Indii do roku 1856 sa India stala „perlínom“ britského koloniálneho volodymyra. Vona Bula yak sirovinnoy základňu tak a rinky zbutu pre Veľkú Britániu.

Indiáni nie sú pripravení vyrovnať sa so svojim táborom, v krajine spalo povstanie (Veľké povstanie Sypai (1857 - 1859) Savarkar sledoval mladé pohľady na cestách až do horlivosti.

Indická demokratická republika

20. februára 1947 predseda vlády Veľkej Británie Clement Richard Ettley hovoril o pripravenosti britského poriadku nadati. V priebehu rokovaní s etablovanými stranami a niekoľkými generálnymi guvernérmi Uzgodzhenu Luisom Mountbattenom predstavil plán rozdelenia britského indiána na dve nezávislé mocnosti: moslimskú a indickú. Na základe plánu sa britský parlament rozpadol a prijal zákon o nezávislosti Indie, v ktorom sa kráľov boj uskutočnil 18. apríla 1947 a v roku 1947 uverejnil kosák 14/15, India sa stala nezávislou mocnosťou.

15 serpnya 1947 na rock - Deň nezávislosti Indie. Prvý premiér-minister Indie Buv Jawaharlal Nehru. Rozdil Іndії, zdіsnіy pre náboženský princíp, dohliadajúci na počet obetí. Tieto regióny, väčšia časť obyvateľstva, sa stali moslimami v Pakistane a unáhlenými v Indii. Spіrnoyu Teritorієyu dosі zalishaєtsya Kashmіr.

Zgіdnoova ústava, prijatá v roku 1950, India - zvrchovaná federálna svitskoy demokratická republika. Do 90. rokov 20. storočia pp. vlada v krajine patrila strane Indického národného kongresu (INK) a klanu Nehru-Gandi. Z 1990 rr. India žila v hlavách koalície. Pri parlamentných voľbách v roku 2014 ma zaujímalo, či nie sú potlačené Indická ľudová strana (BDP) a Narendra Modi na poste predsedu vlády.

Rozdil - I - Krátky popis starovekej Indie
Rozdil - II -Kultúra a náboženstvo

Staroveká indická kultúra je jednou z prvých civilizácií na svete, ktorá priniesla svätej kultúre najväčšie množstvo duchovných hodnôt. Staroveká India - dosiahnuť bohatý subkontinent s bujarou a skladateľnou históriou. Práve tu sa narodili najlepšie náboženstvá, ríše sa objavili a zničili a dokonca aj v polovici storočia sa zachránilo „nev'yanucha“ sebavedomie kultúry Indie. Civilizácia bola daná mestu veľkého a ešte lepšieho plánovania miesta s vodovodom a podnietila ho k piktografickému písaniu, aby ho rozlúštilo, kým neplynie celý čas.

Svoje meno budem volať „India“ z názvu riek „Ind“ v údolí, kde rastie. "Ind" v prov. znamená „malá rieka“. Je dlhý 3 180 kilometrov, koniec klasu v Tibete, cez Indogangskú nížinu, Himaláje, a vlieva sa do Arabského mora. Vedomosti archeológov hovoriť o tom istom v Starovekej Indii, ale o ľudskom pozastavení v období Kam'yanovy vik a o tom istom todi vinikli sociálne médiá Zrodilo sa tajomstvo, objavilo sa trvalé osídlenie, došlo k zmene myslenia pre rozvoj jednej zo starovekých civilizácií - indickej civilizácie, ktorá sa objavila v Pakistane a to všetko

Bude datované približne XXIII-XVIII storočia pred naším a 3. v hodine sa objaví v civilizácii Starovekého ústupu. Її rozvoj, ako napríklad prvé dva v Egypte a Mezopotámii, - bude priamo spojený s organizáciou vysokých plodín zavlažovaného poľnohospodárstva. Archeologickí čarodejníci terakotových soch a keramických virobov sa nesú až do 5. tisícročia pred n. L. Zápach guličiek bol vyrobený v Mehrgarhu. Mehrgarha možno z väčšej časti rešpektovať na rozľahlom mieste - prvom mieste v Starovekej Indii, o ktorom sme sa dozvedeli o archeologických náleziskách. Tiché božstvo pôvodného obyvateľstva starovekej Indie - Dravids, Buv Shiva. Vin patrí medzi tri hlavné božstvá induizmu - Vishnu, Brahmi a Shivi. Všetci 3 bohovia sú vvazhayutsya prejavom jednej božskej podstaty, ale za kožou je upevnená konkrétna „sféra činnosti“.

Brahma sa teda stáva tvorcom svetla, Vishnu sa stáva strážcom, Shiva ničiteľom, sám sa však znova narodil. Šivu medzi pôvodnými obyvateľmi starovekej Indie zveril boh hlavy vvvazhsya vazvazhsya, ktorý dosiahol svoju duchovnú sebarealizáciu, vládca svetla a demiurg. Údolie Indu sa tiahne k severozápadnému subkontinentu po trase, ktorú našiel Sumer. Medzi týmito civilizáciami šialene zrušili obchod výmenou a rovnako ako Sumer urobil veľký príliv do indickej civilizácie. Hlavnou cestou invázie nových ľudí, ktorá sa tiahne celou indickou históriou, sa stala sivshi-zap. Všetky hlavné cesty v Indii sú pokryté lesmi a horami;

Príroda a ľudia starej Indie

India si požičiava časť ázijského kontinentu a veľké vrcholy Indického oceánu a Arabského mora. Pri Pivnochi Indiya míňajte Girský hrebeň Himaly, ktorý z indických krajín vedie do Kremľa.
Je známe, že príroda a podnebie Indie sú veľmi všestranné. Mayzhe všetci roľníci indického subkontinentu obsadzujú roviny horúcim a suchým podnebím. Medzi bytom a Himalájami je rozsiahly dolný tok a sú tu ďalšie dve rieky: Ind a Ganga. Priestupok, aby ste zobrali klasa v Gimalai
A naraz so svojimi číselnými prítokmi tvoria drahé údolia, jedno sa vynorilo z rovnakých tropických lesov a vresovísk. V údoliach rychoka je mnoho pozemkov, ktoré susedia na spracovanie a pasienky.
Svetlo Tvarinny v Indii je ešte bohatšie a všestrannejšie. Obyvateľstvo bolo prinútené viesť nepretržitý boj proti únoscom, tigrom, panterom, manželstvám, báli sa ľudí a ich chudosti, ako aj so slonmi, aby vyrástli.
India je osídlená už dlhší čas. V malých častiach Indie sú drzí mudrci kam'yani, našiel ľudí... V treťom tisícročí pred n. To znamená, že v údoliach Indu existujú otrokárske štáty so slobodnou kultúrou. Kopali sme v ruinách ruín miest s veľkými búdami z kameňa a kameňa. Obyvateľstvo Tsikh Mist sa zaoberalo poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Od kameňa, sloních štetcov a kovu napravo, remeselníci pripravovali rôzne plnky a rozkoshi predmety. Bula bola propagovaná pre obchod, vnútri aj vonku. Neďaleko mestskej bouli na Kréte. Obchodné odkazy boli dodávané z Indočíny do Mezopotámie. Nájdená populácia Indie má list, ktorý ešte nebol prečítaný.

Ďalších tisíc rokov pred naším letopočtom. To znamená, že od prvého prístupu do Indie prenikli početné kmene, ktoré sa nazývali ariy, čo v jazyku starých indiánov znamená „ušľachtilý“. Ariyi tyran kochivniki-katari. Hlava je bohatstvo, veľká nadržanosť je chudosť a hlavná vec sú mliečne výrobky. Kravu po rokoch Indiáni rešpektovali ako posvätné stvorenie. Ariyam bula vidoma kin, ktorí sa s nimi objavili v Indii jednu hodinu. Kone boli pripútané k vozu a vozíku, prichytené na múdru cestu a bitku s nepriateľmi. Na choli kmeňov Ariyiv ​​boli kmeňoví vodcovia - Rajs. Vlada їkh Bula je obklopený množstvom starších.
Od konca ďalších tisíc rokov, od rozšírenia divočiny, Indiáni opravia údolie Gangy, vyčistia džungľu a odvodnia močiare. Pach syut jačmeňa a ryže Inšpiráciou pre chov hospodárskych zvierat je svet poľnohospodárstva.

Uvádza otrok Osvity.

Rozvoj poľnohospodárstva a ručných prác, ako aj zagarbnitsky vіyny, boli vyzdvihnuté do popredia v neomylnosti siete. Radžovia, ktorí oklamali lúpežné výlety, nahromadili veľa bohatstva. Na pomoc vojny, zápachu vlastnej sily, vyhýbať sa úpadku. Bojovníci Raji a їkh znova transformujú boje na otrokov. Z dedinčanov a zvyškov zápachu môžete dane a robotu zaplatiť sami. Radžiho skutok sa zmení na kráľov malých mocností. Pred hodinou vojny sa malé mocnosti spoja v jedno a z vládcu sa stanú maharadžovia („veľký kráľ“).
Som rád, že starší trávia svoj čas. Kmeňovú šľachtu zamestnávajú vojenskí vodcovia a úradníci, ktorí zbierajú pocty, organizujú roboty a vysávajú chorých ľudí. Kým slnko, pec, oči a srdce a nič na zemi, nemôžete sa čudovať. “

Casti má svoju úlohu.

Otrokárske sily Indie v prvých tisíc rokoch pred naším letopočtom. To znamená, že obyvateľstvo bolo v skupine Chotiri, ktorá sa nazývala kasty.Pred Peršou bola kasta vytvorená z Brahmanov. Brahmani sa nezaoberali fyzickými cvičeniami a žili na základe obetí. Ďalšia kasta -kshatriya - Bula je reprezentovaná bojovníkmi; v ich rukách bola štátna vláda. Medzi brahmanmi a kshatriami často dochádzalo k boju o moc. Do tretej kasty - vaisyovci - patrili roľníci, pastieri a obchodníci. Všetky populácie obyvateľstva tvorili štvrtú kastu - Shudry. Šudri šikanuje sluhov a vikonuvali naivazhchu a brudny robot. Rabíni nepatrili do jednej kasty.
Rozpodil na kaste zničil starý kmeň jednoty a otvoril príležitosť na zjednotenie ľudí, ktorí sa podobali kmeňom na hraniciach rovnakého štátu. Rovinnosť ku kaste strely spadne. Hriech brahmana je ľud, ktorý je brahmana, sin sudri je sudri. Na zlepšenie kast a nerovností kasty Brahmani vytvorili zákony. Musia hovoriť o tých, ktorí, samotný boh Brahma, vytvorili nedôslednosť medzi ľuďmi. Brahma, za slovami obetujúcich, otvárajúcich ústa brahmanov, z rúk - bojovníkov, zo stegona - vaisyas a tretí krok, ako píla a surový, je sudr.
Kastovy podil pripevnil dolné kasty k dôležitému, ponižujúcemu pratsyu. Vono kričal na veľkých ľudí cestou k poznaniu veľkej moci. Castoviy pod_l galmuvalo vývoj zavesenia; to bola reakčná úloha.

Štát Maur v starovekých Indii

V polovici prvých tisíc rokov pred naším letopočtom. To znamená, že v štátnom živote krajiny boli zavedené dôležité zmeny. Do ďalšej hodiny bola vyvinutá hlavná časť údolia Gangu Bula. V štátnej správe Silskoe existuje široká škála kúskov jedla. Prosperita obchodu a bezohľadnosť; rast a bohatstvo miesta.
Bol potrebný jeden silný štát, zabezpečiť, aby nebola organizovaná organizácia detských detí v širokom rozsahu, a vykonávať zahraničnú politiku v záujme triedy panuyu. Na V Art. Pred Kr To znamená, že v priebehu triviálneho a ľahkého boja medzi malými mocnosťami je drvivým prúdom Nabuvianského štátu Magadha. Ponúka široké spektrum príležitostí vo všetkých regiónoch Gangy a Gimalai. Na konci IV čl. Pred Kr To znamená, že celá Pivnichna a časť Pivdennaya Indiya sa stali vládcom kráľa Chandraguptiho. Vyhrajte buv predchodcu dynastie Maurov. V štáte Chandragupga a prvej ofenzíve Bula je armáda silná, ktorá bola vybudovaná z bohatstva, uzlov, bojových vozov a slonov. Cár cheruvaval krajinu a točil sa po úradníkoch a vojvodcoch.
Úradníci Zmіst vіyskі kopli dôležitého vodiča v práci obyvateľstva krajiny. Zbіlshuvalasya zneužívanie roľníkov-členov komunity, robotníkov a robotníkov. Otroci tyrana nie sú len mimozemšťania, utopili sa v plnom prúde, ale aj v Indii, pretože sa usadili v Borgu medzi bohatými ľuďmi.
Strediská života indického suspenzie sú skvelými miestami. V blízkosti miest žijú úradníci, darcovia, obchodníci, remeselníci, ako aj sluhovia a rabíni bohatých ľudí. Obyvatelia mesta začali vzlietať a obyvatelia mesta začali silnieť.
Štát Maur je na dosah najdôležitejšieho vývoja pod vnukom Chandragupti - kráľom Ashokom (273-236 r. P. N. L. E.). Pokračujúc v dobývaní Chandraguptiho politiky, Ashoka prišiel do svojej vlastnej volodyi do niekoľkých ďalších regiónov.

Štát Gupta 1. júna.

V prvej polovici IV. Magadha sa stala centrom veľkej otrokárskej ríše - Gupty. Cári Spoločenstva urobili niekoľko úspešných dobyvačných výletov do údolia Gangy a do strednej Indie. Vládcovia malých kráľovstiev mu vzdali hold.
Na IV-V čl. rozvoj poľnohospodárstva, remesiel a obchodu. Indiáni ovládli nové krajiny, Peržania obsadili džungľu; shirshhe, nіzh skôr, zastosovuvali kus zrna. Smrad viroshuvali bavovna a tsukrovna trstina. CHOV A SPRACÚVANIE BAVOVNIA SA ROZŠÍRILO V INDII KRAJINY.
Zvyšky hľadali veľké úspechy pri príprave ozdôb, duchov a vyrobenej najkrajších a najšokujúcejších virob. India viedla s ostatnými krajinami veľký obchod s pevninou a morom.

Podľa štátnosti v Indii v storočí IV-V. obväzy od vikariánov vilnyh hliborobivs, ktoré boli dané v timchasov koristuvannya dilyanka na vedomie, kvasím s nimi. Rabovlasnitská šľachta krok za krokom videla víťaznú prácu robotníkov vo vlastnom štáte.

Zvyškový pád otrokárskych rádov v Indickej ríši bol napadnutý v polovici 5. storočia. starovekých kmeňov Hunov, ktorí si založili vlastný štát na území Indie.

Indická civilizácia je jednou z tých, ktoré sa nachádzajú na planéte. Tvorba tu je náboženským a etickým vchennya a vytvára tajomstvo, ktoré je vnímané ako neviditeľná krása a sebavedomie. Súčasne je veľký záujem o prezentáciu politických dejín Indie na základe obratu mozgu a podiatrie.

staroveká india

Harappanská civilizácia (3 000-1 500 rokov pred n. L.)

Asi pred 5 000 rokmi sa v údolí rieky innd na území moderného Pandžábu oslavovala harappská civilizácia. Predstavenie dravidským národom, ktoré stále obýva celú Indiu, je stále etnicky obťažujúce. Začali utekať, pretože civilizáciu Persha v Indii založili prisťahovalci zo sumerského alebo indoeurópskeho národa. Archeologické roky údajne hovoria o tých, ktorí boli podľa všetkého zdaním domorodých obyvateľov tohto regiónu a ich kultúra bola úplne porazená sama sebou.

Okolo roku 2500 pred n. L Teda po „zlatom knôte“ harappskej civilizácie. Budú skvelé miesta s premyslenými a jasnými plánmi. Na dvoch najdôležitejších miestach-Harappi a Mohenjo-Daro, pre deti pidrakhunkov mohlo jednorazovo žiť 30 až 100 tisíc obyvateľov. Stánky obyvateľov mesta boli vypuklé, v hojnosti hojnosti páni. Malí bývali v malých jednoizbových domčekoch a malé domy Bagátovcov mohli byť pomocou veľkých palácov. Na kožnom dvore je studňa, taktiež archeológovia našli na Harappanských miestach pozostatky kanalizačného systému.

Vedieť artefakty v údolí Indu o tých, ktorí harapptsi boli mierumilovní ľudia. Pokorenie zápachu vôle obchodu a remesiel. Vykopávky na mieste Lotkhale ukázali, že obyvatelia Bully boli talentovaní námorníci. Mіsto bulo okamžite prístav a centrum remesiel a obchodu. Tu boli kytice tsіlі vulytsі, kde boli uložené pre murivo, vyrábali jedlá, virobes a tkaniny. Z Lothale bol tovar pridaný k šoférom v zime Afriky a západnej Ázie. Archeológovia poznali množstvo tabuliek a keramiky s písmenami, aby mohli o novinkách rozprávať v každom čase písania. Ale je to škoda, rozlúštime harappanský jazyk bez toho, aby sme sa do neho dostali.

Hlavným zamestnaním harappanského ľudu a väčšiny ľudí v dobe bronzovej je poľnohospodárstvo a chov zvierat. Boum bouli poznám veľa silskogospodarskikh kultúr. Na zavlažovanie boli nainštalované skladacie závlahové systémy. Tiež harraptsi zumіli skrotí ovce, kіz, korіv, kіshok, psy a slony.

Náboženské prejavy obyvateľov harappskej civilizácie Vivcianov je stále málo. Podľa všetkého toto náboženstvo je tiež náhradou za deyaki prvku májového induizmu. Archeologickí čarodejníci umožňujú vytvorenie Visnovki, pretože v strede harappského ľudu bude existovať populárny kult bohyne matky a rozšírené mytologické zápletky, podozrivé zo sumersko-akkadského náboženstva.

Blízko roku 1500 pred Kristom To znamená, že miesta harapps začali zlyhávať. Remeslá sa stávajú hrubšími a primitívnejšími, dostávajú sa do dezolátneho stavu kamarátov a palácov komunity, prechádzajú kanalizačnými a zavlažovacími systémami. Existuje množstvo hypotéz, ktoré vysvetľujú barbarizáciu harappskej kultúry: salinizácia pôd, zmena prúdu a suchá zem. Nové kmene prišli do krajiny bez stopy po zvyškovom páde harappskej civilizácie.

Ariyske dobytie Indie. Vedská civilizácia (1 500 - 500 rokov pred n. L.)

Približne v XII-VII storočí pred naším letopočtom. To znamená, že ariánski dobyvatelia prišli na územie súčasného Inda. Súčasnú vedu je stále možné považovať za výživu, de bula prabatkivshchyna arіiv. Zhromažďujte Indiánov a Iráncov Bullyho ako jeden ľud. Ich predkovia žili v oblastiach strednej Ázie - v kaspických stepiach, západnej Sibíri, na území Kazachstanu, Turkménska, Uzbekistanu. Shvidshe za všetko, Indoariáni sa s chválou migrantov presťahovali do Indostan decilkom. Pribultsi vlashtuvali na pivnichi pіvostrov, v tú hodinu sa kmene harapptsi a іnshі mіstsevі hada tyrana presúvajú do pіvedenі. V regiónoch Bagatio zároveň migranti a domorodci žili pokojne a jeden po druhom preberali kultúru a tradície.

Indoárijská kultúra sa často označuje ako vediyiskoi, niektoré z hlavných kultúrnych opráv civilizácie tsієї є vedi - posvätné spisy, v niektorých vicladeni základ іnduizmu. Naividomishoyu Veda є „Rigveda“, ktorá sa datuje do XI-X storočí pred naším letopočtom. e) Riaditelia „Rigvedi“, ktorí sa mohli veľa dozvedieť o filozofických a náboženských obrazoch Indoárijcov a informáciách o sociálnych zariadeniach, ale aj o hlavných zamestnaniach obyvateľstva sveta. Ondoarії tyran politikov. Ich panteón zahŕňal:

  • Іndra - hrom a vojna;
  • Varuna - boh nebeských svetiel a zákonodarca;
  • Vishnu je boh slnka;
  • Agni - boh ohňa;
  • Soma - božstvo P'yanko budem piť nesmrteľnosť;

Endoarita bola navyše vnesená do pocitu bezmocného zla a láskavých iných duchov.

Védska kultúra sa prenáša dokonca až do veľkej védskej kultúry. Vedúci zal_znym zryaddy, іndoarії by mohli dobyť dôležité oblasti Indie, efektívne rozpadať pôdu a dosiahnuť vysokú úroveň v remeslách bagatokh.

Na základe komunitná organizácia tyran narodnі zbori, v indoarіїv kľúčovú úlohu hrobného cára, na ktorého osobu bolo strieľané. V Iráne začali starí Indiáni premýšľať o varno-kastovom systéme, ktorý sa tu sám vyvinul vo védskej ére.

Budhistické obdobie (Magadh -Mauryan) (V - II. Storočia pred n. L.)

Revolučné v histórii indickej éry vlády dynastie Maurov. Možní vládcovia:

  • štát s rozvinutou infraštruktúrou bol stanovený na indickom subkontinente;
  • prijali rozvoj kultúrnej kultúry, rozšírenie písma, stratu vedeckých znalostí;
  • Zarobili sme veľa peňazí na rozvoj obchodu.

Na konci obdobia v Indii sa budhizmus rozširuje a existuje relіgіynі vchennya ako višnuizmus a šivaizmus.

V polovici 1. tisícročia pred n. To znamená, že údolie Gangy sa stalo poľom boja medzi inými bezmocnými mocnosťami. Ich koža sa v regióne zatlačila späť do vody. Nasledujúci deň Magadha - silné a bohaté kráľovstvo, roztashovany na zimnom zhromaždení dnešnej doby, hlavného mesta v Pataliputre. Na prelome pečeného boja si králi Magadhy uvedomovali veľkosť svojich politických oponentov.

Pivnichno-západné oblasti Indie v storočí VI. Pred Kr To znamená, že sa stali súčasťou Achajmenovskej ríše, ktorá vládla v Perzii. IV čl. Pred Kr To znamená, že štát Akhemenids spadal pod náporom Oleksandra Veľkého. Macedónsky vládca Pislya peremogi tajne visel v Indii. Armáda vimagalov z Oleksandru sa však obrátila domov. Oleksandr macedónsky buv impulzov obrátiť sa, a nie dіyshovshi k Magadha.

V roku 322 rotsi pred Kr To znamená, že kráľom Magadhy bol Chandragupta, predstaviteľ novej dynastie Maurov. Aby Chandragupta získal späť trón, musel bojovať nielen s kráľmi z dynastie coli - Nandy, ale aj s orechovými garnizónmi, ktoré Oleksandr Veľký zbavil v Indii. Králi dynastie Mauro boli užasnutí, že pod ich vládou zjednotili všetky kniežatá prvej a najdôležitejšej Indie a nadviazali tieto spojenia s Egyptom a ríšou Seleucid. Maurská ríša siahala od Himalájí až po centrálnu časť Indie.

Mauryovci zarobili veľa peňazí na rozšírenie východného budhizmu, priblíženie vertikály moci a založenie skladacieho byrokratického systému. Chovatelia objavili mince, kredit a bankovníctvo vpravo a v krajine sa začal rozvíjať obchod.

Kintsem Maurskej ríše bol Bulat Pushyamirt Shung (185 pred Kr.), K moci sa dostala nová dynastia.

Klasické obdobie (storočie IV-V)

Aj so zvyškom Mauryovcov začala ríša krok za krokom ruinuvatisya. Nová dynastia - šungit - sa dostala do kontaktu s neposlušnosťou iných indických kniežat, ako aj s orechovými a iránskymi dobyvateľmi.

Ja sv. n. To znamená, že na území Strednej Ázie sa môže nachádzať Kushanská ríša. Kušanskí cári boli užasnutí, keď videli svoju krajinu, ak boli súčasťou maurskej moci a deyaki gréckych kolónií. III čl. Po období fragmentácie Kushanská ríša padla na územie Indie. Magadha sa stala centrom obnovy Veľkej Británie. Roku 320 r. Na kráľovskom tróne Magadhi sa dynastia Guptivovcov zmenila. Rulesхн pravidlá, ako sa zapojiť do „zlatého knôtu“ v histórii Indie. Gupty šikanuje talentovaných bojovníkov a približuje sa, aby čo najlepšie využil ríšu ríše na Starom klesaní.

V polovici 5. storočia Ríše však Guptinovci čelili vážnemu nepriateľovi - iránskym kmeňom Eftalitov. Pribultsi prevzal celú zimu Indie. Pіzni Gupti zumіli prevzal kontrolu iba nad Magadhou.

Stredné hlavné mesto a Nová hodina

Eftality neboli v Indii príliš dobre upravené. Časť z nich je preč a časť - asimiluvalasya a predbehla kultúru miestneho obyvateľstva. India sa opäť začala miešať v sporoch a feudálnej fragmentácii. Niektoré kniežatá viseli nad ľuďmi hodinu, alebo sa doslova cez niektoré skaly dostali na Západ. V celom viničovom chaose je systém senior-vazálneho vidnosínu analogický k európskemu. V XI. Storočí nastali vážne zmeny v regióne, odkedy sa India začala dostávať do pozornosti islamských dobyvateľov. Nabití interdisciplinárnymi bojovníkmi indických kniežat sa nedokázali postaviť novej hrozbe a kulkám vrčania.

Islamské obdobie

Turčianski dobyvatelia, ktorí propagovali islam, tiež rástli ešte heterogénnejšie a často pochodovali jeden po druhom. V roku 1206 rotsi na území Indie sultanát Deliy, ktorý sa rýchlo stal lídrom v regióne. Mistsev a moslimskí šľachtici boli rešpektovaní kvôli väčšej hrdosti na vládcov Deliy a ešte viac zo Strednej Ázie prichádzali správy o dobytí Džingischána. V 13. storočí Mongoli vtrhli do Pivnichnu Indie viac ako raz, príliš veľa obetí a Ruynuvan.

Sultáni uplatňovali politiku islamizácie. Pokiaľ ide o dekréty bulkh, šikanovanie bohatých indiánskych chrámov a na іkh mіtsі postavené mešity. Prostredníctvom dodatočných daní je na „nervóznych“ uvalená v celom období, je určený spevácky pád remesiel a obchodu. Rádžovia a maharadžovia z počtu etnických Indiánov mohli vziať svoju vlastnú moc iba na múdre rady sultánov, pričom im dali svoje celodenné perá a vzdali hold.

V XIV storočí je deliansky sultanát stále slabý. Zostávajúca časť jesene sa začala na konci toho istého storočia ako invázia Tamerlane do Indie. V roku 1526 rotsi jedno z námestí Tamerlane - Babur - bzučanie pokušení zo Strednej Ázie. Babur celý svoj život napadol indickú Pivnichnu a neporušene to nariadil, pričom sme sami prevzali ucho ríše Veľkých Mogulov.

Areál Baburu bol ružový a na zlepšenie stability v strede ríše je potrebná podpora osoby svetovej šľachty. Zápach bol pokladaný za zrúcaninu indických svätých a začali byť prijatí do byrokratického zboru Indu. Veľkí Mogulovia boli talentovaní dobyvatelia a múdri vládcovia, ktorí zarobili veľa peňazí na rozvoj hospodárstva a kultúry.

Pred 17. storočím však bola ríša veľmi oslabená. Dôvodom bolo nasledujúce:

  • ucho európskej invázie do Indie;
  • mіzhusobnі vіyni mіzh klesajúci na trón;
  • diii іnduistická šľachta, uvalená na ťažbu sily Inozemtov;
  • roľník hvilyuvannya;
  • vistupu sikhiv (ľuďom na oslavách Indie, ktorí bojovali za nezávislosť).

Zvyšok ríše Veľkých Mogulov bol vychovaný v roku 1858, pretože anglické sily sa zmocnili Deli a zobrali zvyšok mughalského vládcu naplno.

Európania v Indii

Pre Európanov v Indii pridáme hranu bagatim a lepidlo. Európska šľachta Bula je pripravená zaplatiť veľké peniaze za indické špeciality, textílie a šperky. Boj o Indiu prestal existovať v 16. storočí, odkedy sa na indickom subkontinente objavila portugalská kolónia Persha. Medzi Portugalskom, Španielskom, Francúzskom, Anglickom a Holandskom vzplanula nadprirodzená nadprirodzenosť pre indické bohatstvo a vnútorné trhy.

Európania v prospech penny alebo Vyskovaja ich kontaminovali, prilákali moskovských šľachticov na svoju stranu a upokojovali sa pomocou starej dámy. V polovici 18. storočia sa Francúzsko stalo najaktívnejším hrobárom v regióne, pretože tu pocítilo vznik svojej koloniálnej ríše. Angličania zasadili svoje plány. V priebehu trestného činu bojovali strany vicoristov o pohon Sipaevov - indických vojakov, ktorí bojovali pod prápormi európskych mocností. Anglo-francúzske víťazstvo Pidsumkom bolo víťazstvom Angličanov, pretože vývoj Indie sa zdal byť v plnom prúde.

Aby Angličania zmenili svoju moc na okupovaných územiach, stanovili zmluvu s indickými kniežatami, pre ktorú boli tieto vinné gule považované za nezávislé. nová politika a majestátna časť daní výmenou za pomoc. Oskilčania Angličania prevzali z Indie všetko, čo chceli mať minimálnu hodnotu, kniežatá sa ochudobnili a náboje sentimentu narástli v ich suverenite.

Veľkolepé pocty, nedostatok ručných prác, viazaná pozemková renta, priniesla obyvateľstvo zubom dňa, bezvorotnoy stratil ručné práce a hlad. Na základe veľkých dobyvateľov Angličania neprešli k asymetrickým a znova uzákoneným príkazom. Všetky zdroje boli práve vyzdvihnuté z Indie. Navyše, ako indickí feudáli, zakavleni v neustálej záplave daní, nebolo dostatok zhnitých vlastníkov pôdy, potom Angličania absolútne nepotláčali život obyvateľstva. K tomu bol koloniálny Ind Bulat plný starých feudálov. V 19. storočí sa kolonizátori pokúsili založiť v Indii buržoáziu a promiskuitu. Na deyakikhských miestach, napríklad v Bombaji, je tse ďaleko. Ale vďaka ochrane feudálnych preživších sa indická ekonomika nemohla celkom rozvinúť.

Populácia v Mistseve sa viac ako raz utopila proti kolonizátorom. Nayvidomishoyu taký prelom povstania skalného Sipaivu 1857-59. Povstalcov však preverila smola, oskіlki:

  • vodcovia povstania sa nemohli objaviť na jednom fronte;
  • šľachta, yaka ocholila rukh ľudí nebola pripravená ísť na akcie dedinčanov;
  • Angličania v diaľke, aby na svoju stranu nalákali veľký počet feudálov;
  • armáda sipaysk bola príliš slabá na vážne vojenské záležitosti;
  • povstalci nemohli vytvoriť pohotový politický program a vizuálne oznámené pre celé obyvateľstvo bolo uhasené.

Ale, anglický úrad, nedotknutý útokom na povstalcov, bol nadšený, že urobil niekoľko opatrení.

Ak kolonizátori priniesli indickému ľudu trochu smútku, zápach zapáchal pred domácim obyvateľstvom pred sociálnym znečistením. Predtým by boli Angličania stojatými vodami, cestami a školami. Mladí ľudia z bohatých rodín išli čítať kordón, prinášali nové poznatky a nápady. Začiatkom 20. storočia sa v Indii začali objavovať politické strany a gurty, ktoré presadzovali nezávislosť a slobodu. Tiež vstreknuté do vnútorného tábora revolúcií Indie v Rusku, Nimechchinu a Číny.

Niektoré z najaktívnejších obrovských detí tej hodiny boli gule Mahátmá Gándího a Bal Gangadhára Tilaka. Zvlášť obľúbené z týchto myšlienok sa stali koniec prvého svätého týždňa. Gandі zumіv na uskutočnenie dobrých telefonátov nie je zbavený hinduistov, piva a indických moslimov, pretože prišiel halifatský ruh. Іnіtsіyovane іntelіgentsієyu rukh nedobyli ucho dvadsiatych rokov minulého storočia, roľníci vyrástli. Na koordináciu celého vývoja v Indickom národnom kongrese - politickej strane krajiny Persha.

Niekoľko anglických guličiek je pripravených konať, aj keď v mysliach vyostrovania medzinárodnej situácie britská administratíva pristúpila k radikálnemu prístupu, keď odolala Gándhímu a jeho spolupracovníkom. Bez baru sa India pripojila k Skladu britského impéria v meste Druha Svitova Viyin.

S trochou úsilia víťazi triumfovali proti Britom. Situácia bola plná vzájomnej nenávisti medzi hinduistami a moslimami. Po dokončení vín z Veľkej Británie vtedy dorazili, ale Londýn už nie je v stopách indických kolónií. Za týmto účelom sa budeme môcť vyhnúť ďalším nábožensko -etnickým konfliktom, ktoré boli rozdelené na dve časti Indie - moslimskú a hinduistickú. V roku 1947 sa teda skala na mape objavila v dvoch nezávislých krajinách - Pakistane a Indii.

Námestie Indie

Konflikt medzi moslimami a hinduistami, ktorý nie je zapojený do subkolónií britských kolónií, je stále viac skalnatý a vrúbľovaný do niektorých indicko-pakistanských vojen. Kordón na strane tyrana je bizarný, periodicky spali regionálne väzby.

V roku 1948 zabila Gándhího a Jawaharlal Nehru zabila letka. Na národnom kongrese v päťdesiatych rokoch minulého storočia bol nadpočetný počet dvoch politických skupín. Jeden stál za rozvojom zaostalej kapitalistickej cesty a insha presadzoval zvrchované riadenie ekonomiky. Vo vreci šla partia spať na Národný kongres.

Súčasné indické hospodárstvo možno charakterizovať ako zmenu. Vedúci talentovaných štátnych príslušníkov krajiny, ako sú Indira Gandi, Lal Bahadur Shastri a Narasimkha Rao, sa chystajú vykonať niekoľko úspešných ekonomických reforiem a zaviesť mnoho technologických inovácií. V 70. rokoch sa India stala jadrovou veľmocou. Dnes sú v Indii kvôli lacnosti ručnej práce a sirovini rodiny veľkých európskych a amerických priemyselných podnikov.

(3 hodnotenie, priemer: 5,00 s 5)
Aby sme mohli vyhodnotiť záznam, budeme zodpovední za registráciu stránky.