Životopis cára Šalamúna je krátky. História kráľa Šalamúna. Vnútorná a vonkajšia politika

V kontakte s

Sin i (Bat-Shevi), vládca jogín v rokoch 967-965 pred n e. Zaujme autor „Knihy proroka“, knihy „Šalamúnova pieseň“, „Kniha Šalamúnových prísloví“, ako aj žalmy. Hodina Šalamúnovej vlády v Jeruzaleme je hlavnou svätyňou judaizmu.

Poď pred kráľa

Šalamúnov otec David sa pokúšal preniesť trón na samotného Šalamúna. Ak je však David starší, Vlad sa pokúsil uzurpuvati іnshy yogo sin, Adonia. Víťazom je had s veľkňazom Eviatarom a rozkážeme víťazom a Yoavovi a urýchlime slabosť Dávida, ktorý sa odsúdil ako previnilca na tróne a naznačil korunováciu. Matka Šalamún, Virsavia a tiež prorok Nathan (Nathan) videli o Dávidovi. Adoniya vtik a uväznení vo svätostánku, zašití „rohmi obetovateľa“ (1 Kráľ 1:51), pričom poslal túto kayatty Šalamún sa nad ním zľutoval.

Keď sa Šalamún dostal k moci, išiel s ostatnými účastníkmi hada. Šalamún teda hodinu videl Eviatara kňazstva a Joabovho zväzku, ktorý sa pokúsil dostať do celkového obrazu. Viconavtsya obe vrstvy, Vaneya, Solomon nominovali nový tím ako vіyski. Boh dal Šalamúnovi kráľa za jeho myseľ, aby nebola videná v službe Bohu. Boh výmenou za qiu obytsyanka dohliadal na Šalamúna za neznesiteľnú múdrosť a trpezlivosť.

Chrám

Hľadáme právo a slávu kráľa, prebudím veľkého, pretože som nahradil svätostánok sám sebou, ktorý sa teraz stal národnou pýchou Izraela, dušou jeho nielen náboženského, pivného a politického života. S novým a cesta sa dostala do svojho konca nájsť právo, І zázraky fungujú a slúžia slávnym „“ (Shir ha-shirimo), pre svoju volajúcu formu je zastúpený v kshtaltových lyrických drámach, ktoré preveria lásku v najdôležitejšom základe a čistote. Za Šalamúna židovský ľud nedosiahol vrchol svojho rozvoja a odtiaľ kraľoval zvorotny rokh, pretože to všetko bolo známe samotnému kráľovi.

Šalamúnova vláda

Šalamún sa upokojil od svojho otca, veľkej sily, ktorý sa sklonil od „egyptskej rychky po veľkú riku Eufrat“. Na riadenie takejto sily som potreboval veľkú myseľ a múdrosť a pre šťastie ľudí mladistvý dar z povahy sily jasnou mysľou a prenikavosťou, ktorá mu poskytla slávu „najmúdrejšieho kráľa“. “. Krystyuchitsya veľký svet, Solomon brutalizoval všetku svoju úctu k kultúrnemu rozvoju štátu a ku všetkým dôležitým úspechom vynikajúcich výsledkov.

Krajina rozbagatila a dobrota ľudí vyrástla až do kroku hmloviny. Šalamúnov dom nepôsobil vo svojich nádherných dvoroch najväčších a najatých volodarov hodinového civilizovaného sveta. Sklad v rade tvorenom Šalamúnom:

• A veľkňazi - Sadok, Aviatar, Azária;
• Veliteľ vіyskami - Benaya;
• Ministr Opodatkuvannya - Adoniram;
• Súdny spisovateľ - Yosaphat; tiež spisovatelia - Elikhoref a Achia;
• Akhisar - vedúci administratívneho oddelenia cára;
• Zawuf;
• Azariya - hlava ministrov;

12 mien: Ben-Hur, Ben-Decker, Ben-Hesed, Ben-Avinadav, Vaana, sin Achiluda, Ben-Gever, Achinadav, pred miestom, Vahan, sin Khushaya, Yosaphat, Shim'i, Gever.

Zovnishnya politika

Šalamún, ako aj väčšina vládcov v tej hodine, stlmil cisárske pohľady. Pod vládou štátu Izrael a Iudea obsadili veľké územie; Šalamún žartoval o expanzívnosti, ktorá sa osvedčila ako viroblen, keď priviedol zviera k „správnemu“ náboženstvu anexie Sabi. Keď Šalamún dokončil päťtisíc rokov staré veštenie Židov a Egypťanov, vzal do funkcie prvú čatu dcéru egyptského faraóna.

anexia saby

Je to legenda, že Šalamún priviedol Sabu k svojej moci - legendárnej moci, oficiálnemu náboženstvu toho, čo uctieva Bulo Sun. Pri revízii vlády Sabi (vzhľadom na titul kráľovnej Shevi) Bilkis berie na vedomie návrh s návrhom na zjednotenie nákupu zo zmeny štátneho náboženstva.

Najvyššia rada Saby prijala rozhodnutie vvazhennya tsyu poznámku k chrapľavým ľuďom a vstúpiť do neho, protest Bilkis vetoval toto rozhodnutie a začal rokovania so Šalamúnom. Veľvyslanec Saby priniesol Šalamúnove dary, demonštratívne protestoval, motivoval ho, ale nič krátke a veľké, nič, Saba nemôže dostať dátum a iba jedno meta zjednotenie je spravodlivý obrad. V priebehu rokovaní Šalamún uviedol, že v prípade potreby bude potrebnejšie zabiť Saba násilím. Todi v rozhovore obzvlášť porušil Bilkisa, pretože vopred nariadil zmocniť sa kráľovského kráľovstva (hlavy trónu). Od svojich špionážnych zbraní o tom Šalamún vedel a dal svojim obyvateľom v Sabi pokyn, aby ukradli trón a priviedli ich na miesto rokovaní. Ak Bilkis prišiel, Šalamún proponuvav trón.

Bilkisa na chvíľu priviedli, a taká bola hodnosť prinesenia; Štátne náboženstvo Sabi Bula je uvedené vo forme štátneho náboženstva Šalamúnovho kráľovstva.

Kinety kráľa Šalamúna

Princezná Šalamúna, kráľa kráľa, bola uchvátená ružovými kúzlami, čo je dôvod, prečo sa hlava hodnosti bulo dostala k poverčivému rozvoju bohatstva a spájala sa s ním neverejnými vitrati. Ľudia boli ohromení tvrdými poctami, a tak Šalamún skĺzol po živote z perekonanny, a preto je to pre kriminálnikov pre majstra jeho stánku, ako keby súčasne zagzhuv. Na prenos biblіynymi má Šalamún 700 jednotiek a 300 konkubín (1 Kráľ 11: 3), stredné gule a cudzincov. Jeden z nich sa v tú hodinu stal kohanským oddielom a bol malý na veľkého cára zaplaveného, ​​premohol Šalamúna, aby prebudil pohanskú obeť a uctieval božstvá rodnej zeme. Pre Boha bol odmietnutý k novému a získal si bezmocnú poslušnosť voči izraelskému ľudu, celkom po konci šalamúnskeho kráľa. S takouto hodnosťou prešiel všetok šalamúnsky cár, aby ju pokojne dokončil.

Šalamún zomrel v roku 928 pred n. L. To znamená, že vіtsі má 62 rockіv. Je to legenda, ktorá sa začala v tú hodinu, ak sa previnil po budúcnosti nového veterána. Nemali žiadnu milosť (potom, čo to pustili, mohol to byť letargický sen), nedostali sa k sebe až do okamihu, keď hrobaki neprestali brúsiť palicu. Tilki Todi Win Buv Oficiálne oznámenia mŕtvych a básne. Za život Šalamúna bola poctená vzbura starovekých národov (Edomitov, Aramejcov); Hneď po jeho smrti zablýskalo povstanie, v dôsledku ktorého jeden štát spadol do dvoch kráľovstiev (Izrailske a Iudeyske).

Šalamún v islame

Suleiman je islamské meno, medzi Židmi je to Yak Shlomo, v kresťanstve Yak Solomon a medzi Virmenmi Yak Sogomon. Shanovani yak meno proroka Sulejmana, syna proroka Daouda. Suleiman bouv modrou farbou od proroka Daouda. Od svojho otca dostal nezmyselné znalosti a Alah ho zmenil na prorokov, a to mu dávalo mystické majstrovstvo nad všetkými vecami, vrátane džinov. Win ovládol majestátne kráľovstvo, ako v pivdnі sa poklonil menu. Suleiman Buv uvidí jeho múdrosť a spravodlivosť.

Pozrite sa na kontakty medzi Suleimanom a kráľovnou Bilkis. Bilkis bol múdry guvernér, pivo a ľudia uctievajúci slnko a mesiac. Sulejman chcel uštipnúť tse, chcela proroka pritiahnuť darmi, zavolala len predtým, poslal do krajiny majestátne vojsko. Perebuyuchi na túrach, vína stúpali s mravcami a ptahmi. Neuspokojivo vyhráva nad ľuďmi z Bilkisu a nevyhráva nad obyvateľmi Shkodi. Ak kráľovná Ševi prišla na rozhovor, jedna z dyn, ktoré boli poslané do Sulejmánu, priniesla gin prorokovi jeden z trónov kráľovnej, ktorý poznala. Bilkis, požehnaný múdrosťou a silou proroka, sa vybral na nové miesto. Suleiman dotvára život v chráme, yak bulo rozpochato yogo dad Daud. Po 80 rokoch života sa kráľovstvo rozpadlo po jeho smrti, úlomky Sulejmanovho hriechu sa stali bezbožným vládcom.

Fotogaléria

Skalný život: 1011-928 pred Kr e.

Informácie o Corisne

veľmi dávno שְׁלֹמֹה
prepis. "Shlomo"
orech Σαλωμών, Σολωμών v Septuaginte
lat. Šalamún vo Vulgate
Arabský. Transليمان prepis. "Sulaiman"

V hebrejčine som Šalamún, aby som sa podobal na koreň „שלום“ (shalom - „mier“, čo znamená „nie vіyna“), ako aj „שלם“ (Shalem - „dôkladný“, „tsilisny“).

Šalamúna nájdete v Biblii aj spolu s inými menami. Výhra inodі sa teda nazýva dida („boh kokhaniy“) - symbolická im'ya, ktorú dal Šalamún ako znak Božej dobrej vôle svojmu otcovi Davidovi a poslal svoju veľkú kayatty v histórii s Bathshebou.

Šalamúnove legendy

Rozsudok kráľa Šalamúna

Šalamún ukázal svoju múdrosť pred súdom. Bezkonkurenčným spôsobom prišli pred súd dve ženy. Smrad žil v tej istej búdke a koža nebola taká mokrá. V noci jedna z nich rozdrvila vlastnú hlúposť, priviedla ho k poslednej žene a vzala ho od nich živého. Ženy Vrantzi sa začali stretávať: „Moje dieťa žije a tvoje mŕtve je,“ povedala koža. Takto sa pred cárom zdržiaval smrad a smrad. Šalamún po vypočutí їkh prikázal: „prines meč“.

Pred Tsarev som priniesol meč. Šalamún povedal: „Nechajte živé dieťa vyrásť a dajte polovicu jedného a polovicu druhého.“

Jedna zo žien, rovnakými slovami, viguknul: „Vyzeraj krajšie hlúpy, nezháňaj ho!“

Іnsha, navpaki, povedal: „prestaň, nenechaj ma ujsť.“

Todi Solomonová, ktorá hovorí: „Nebite dieťa, ale dajte mu prvý život: ideš, matka.“

Ľudia cítili tse a báli sa cára, pretože bili každého, ako im Boh dal múdrosť.

prsteň Šalamúna

Bez ohľadu na múdrosť nebol život kráľa Šalamúna pokojný. Cár Solomon sa raz obrátil raz pre radosť dvorného mudrca z prokhannyamu: „Pomôž mi - ešte hojnejšie v celom živote tvojho života. Ešte viac som šialenejší zo závislostí a zároveň si na to zvykám! "

Mudrc odpovedal: „Viem, ako ti pomôcť. Na druhej strane, fráza „Tse prejde“ v novom vicarbuvano. Ak je nahlina silná alebo ak je radosť silná, ak vydržíte pri písaní, poviem vám to. Vo všetkom poznáte poradie závislostí! "

Šalamún počul radosť múdreho a znalého muža. Alena poučila okamih, ak sa pohľadom, ako zavolať, na ringu neuspokojilo víťazstvo a navpaki - ešte ružovejšie. Vyhrať zápästie z prsta a chcieť ho hodiť do stávky vnútorné strany kіltsya є, ako je napísané. Win bola prekvapená a po prečítaní: „Prejdem.“

islamské správy

Hovorím Abú Hurajrímu, nenechajte Alaha, aby bol s ním spokojný, nenechajte ho Alahom požehnať, ako Alahovho posla, nenechajte Alaha požehnať a hovorte: Buli prišli dve ženy s modrými očami (ako raptom) odnášajúc ich. Vona povedala svojmu priateľovi: „Vovk ti berie holeň!“ Іnsha (žena) povedala: „Ahoj, tse buv twiy sin!“

A potom zápach prešiel k Sulyaimanovi, synovi Daudovi, nežehnajte jeho a Alaha a povedzte mu (o všetkom) a povedzte: „Vezmite ma dole a zdieľam ho s nimi.“ Viguknula Todi: „Neboj sa, hai Alah, zmiluj sa nad tebou, tse їi hriech!“

Hovorím Abú Hurajrímu, nenechajte Alaha, aby bol s ním spokojný, urobte (raz) proroka, požehnajte jeho a Alaha a povedzte: „Skutočne sa predo mnou zjavil duch z počtu djinov (alebo sa inak hovorilo) tiež), Prerušte teda moju modlitbu, nech mi Alah dovolí zapadnúť do neho. (Spochka) Chcel som to priviazať k jednej z mešít, ale všetky sa tomu divili a ala (neskôr) hádal slová môjho brata Sulyaimana (hovoriac): „Môj pane! Odpusť mi a udeľ mi (taku) vladu, pretože už nebudem matkou “.

Obraz v tajomstve

Obraz básnikov a umelcov cára Solomona nudihnuv Bagatiokh:

• Nimetsky spieva storočie XVIII. F.-G. Klopstock mu priradil tragédiu Virshah,
• umelec Rubens namaľuje obraz „Rozsudok Šalamúna“,
• Handel mu priradil rečníka,
• Gounod - opera.

V roku 2009 režisér Oleksandr Kirynko napísal film „Ilúzie strachu“ (za knihou od Oleksandra Turchynova), obraz cára Šalamúna a legendu o novom víchorovi, aby otvoril obraz hlavnej postavy v podaní Korobena. , za dodatočné

Šalamúnova hviezda

Za legendou sa za Šalamúna stalo znamenie Davidovho otca suverénnou pečaťou. V islame sa šesťkilometrová hviezda nazýva Šalamúnova hviezda.

V rovnakú hodinu strední mystici nazývali Šalamúnovu pečať pentagramom (päťčlenná hviezda).

Za verziou іnshoyu je znak Šalamúna, t. N. Solomona, osemcípa hviezda, prepletená ako pentagram.

V tú istú hodinu bol v okultizme prijatý päťuholník s názvom „Zirka Šalamúnova“ v mene hviezdy 12. kintsev. Prostredníctvom veľkého počtu zmien nastáva v strede oblohy množstvo zmien. Do nového bol často zapísaný symbol a pentagram bol pridaný k intelektuálnemu robotovi a talentovaný.

Vvazhaєtsya, scho Solomonov pohľad tvoril základ maltského kríža lizarіv іoannіtіv.

Tieto znaky boli široko používané v mágii, alchýmii, kabale a ďalších mystických vedách.

(965 - 928 pred n. L.)

životopis (ru.wikipedia.org)

Meno Šalamún

Іm'ya Shlomo (Solomon) v hebrejčine sa podobá na koreň shalom - „mier“ v zmysle „nie vízia“ a tiež Shalem - „dôkladne“, „tsilisny“.

Šalamúna nájdete v Biblii aj spolu s inými menami. Výhra inodі sa teda nazýva dida („boh kokhaniy“) - symbolická im'ya, ktorú dal Šalamún ako znak Božej dobrej vôle svojmu otcovi Davidovi a poslal svoju veľkú kayatty v histórii s Bathshebou.

biblioinformácia

Poď pred kráľa

Šalamúnov otec David sa pokúšal preniesť trón na samotného Šalamúna. Ak je však David starší, Vlad sa pokúsil uzurpuvati іnshy yogo sin, Adonia. Víťazom je had s veľkňazom Eviatarom a my rozkážeme víťazom a Yoavovi a urýchlime Dávidovu slabosť, keď sme sa odsúdili ako previnilca na tróne a dali sme znamenie korunovácie.

Matka Šalamúna, Virsavie a tiež prorok Nathan (Nathan) videli o Dávidovi. Adoniya vtik a uväznení vo svätostánku, zašití „rohmi obetovateľa“ (1 Kráľ 1:51), poslajúc nad ním jogína kayattyu Solomona. Keď sa Šalamún dostal k moci, vyšiel von s ostatnými účastníkmi hada. Šalamún teda hodinu videl Eviatara kňazstva a Joabovho zväzku, ktorý sa pokúsil dostať do celkového obrazu. Viconavtsya obe vrstvy, Vaneya, Solomon nominovali nový tím ako vіyski.

Boh dal Šalamúnovi kráľa za jeho myseľ, aby nebola videná v službe Bohu. Boh výmenou za qiu obytsyanka dohliadal na Šalamúna za neznesiteľnú múdrosť a trpezlivosť.

Šalamúnov príkaz Sklad v rade tvorenom Šalamúnom:
A veľkňazi - Sadok, Aviatar, Azária;
Veliteľ vіyskami - Benaya;
Ministr Opodatkuvannya - Adoniram;
Súdny spisovateľ - Yosaphat; tiež spisovatelia - Elikhoref a Achia;
Akhisar - vedúci administratívneho oddelenia cára;
Zawuf;
Azariya - hlava ministrov;
12 slov:
* Ben-Hur,
* Ben-Decker,
* Ben-Hesed,
* Ben-Avinadav,
* Vaana, hriech Akhіludiv
* Ben-Gever,
* Akhinadav,
* Ahimaas,
* Vaana, Sin Hushaya,
* Yosaphat,
* Shim'ї,
* Gever.

Zovnishnya politika

Šalamún, ako aj väčšina vládcov v tej hodine, stlmil cisárske pohľady. Zobrali ste viac peňazí z vlády štátu Izrael a Boha? Y teritor_yu; Šalamún žartoval o expanzívnosti, ktorá sa osvedčila ako viroblen, keď priviedol zviera k „správnemu“ náboženstvu anexie Sabi.

Keď Šalamún dokončil päťtisíc rokov staré veštenie Židov a Egypťanov, vzal si ako prvú čatu dcéru egyptského faraóna.

Kinety kráľa Šalamúna

V prípade biblіynyh rekazami má Šalamún šesťsto jednotiek a tristo konkubín (1 Kráľ 11: 3), stredné gule a cudzincov. Jeden z nich, v tú hodinu v roku, sa stal kohanským oddielom a bol malý pre veľkého cára, pričom predbehol Šalamúna, aby prebudil pohanskú obeť a uctieval božstvá rodnej zeme. Pre Boha bol odmietnutý k novému a získal si bezmocnú poslušnosť voči izraelskému ľudu, celkom po konci šalamúnskeho kráľa. S takouto hodnosťou prešiel všetok Šalamúnov cár pokojne, aby skončil.

Šalamún zomrel v roku 928 pred n. L. To znamená, že vіtsі má 62 rockіv. Je to legenda, ktorá sa začala v tú hodinu, ak sa previnil po budúcnosti nového veterána. Nemali dostatok milostí (potom, čo to pustili, mohol to byť letargický sen), nedostali sa blízko, až kým hrobáci neprestali brúsiť palicu. Tilki Todi Win Buv Oficiálne oznámenia mŕtvych a básne.

Aj pre život Šalamúna spočívala vzbura starovekých národov (Edomiti, Aramejci); Hneď po jeho smrti zablýskalo povstanie, v dôsledku ktorého jeden štát spadol do dvoch kráľovstiev (Izrailske a Iudeyske).

Šalamúnove legendy

Rozsudok kráľa Šalamúna

Šalamún ukázal svoju múdrosť pred súdom. Dve ženy prišli na súd nevídaným spôsobom skôr, ako prišli na súd. Smrad žil v tej istej búdke a koža nebola taká mokrá. V noci jedna z nich rozdrvila vlastnú hlúposť, priviedla ho k poslednej žene a vzala ho od nich živého. Ženy Vrantzi sa začali stretávať: „Moje dieťa žije a tvoje mŕtve je,“ povedala koža. Takto sa pred cárom zdržiaval smrad a smrad. Šalamún po vypočutí їkh prikázal: „prines meč“.
Pred Tsarevom som priniesol meč. Šalamún povedal: „Nechajte živé dieťa vyrásť a dajte polovicu jedného a polovicu druhého.“
Jedna zo žien, rovnakými slovami, viguknul: „Vyzeraj krajšie hlúpy, nezháňaj ho!“
Іnsha, navpaki, povedal: „prestaň, nenechaj ma ujsť.“
Todi Solomonová, ktorá hovorí: „Nebite dieťa, ale dajte jej prvý život: ideš, matka.“
Ľudia cítili tse a báli sa cára, pretože bili každého, ako im Boh dal múdrosť.

prsteň Šalamúna

Bez ohľadu na múdrosť nebol život kráľa Šalamúna pokojný. Cár Solomon sa raz otočil pre radosť dvorného mudrca z prokhannyamu: „Pomôž mi - ešte hojnejšie v celom živote, budeš sa mi mať lepšie. Ešte viac som šialenejší zo závislostí a zároveň si na to zvykám! “Mudrc povedal:„ Viem, ako ti pomôcť. Vezmite si tse z prsteňa - vetu v novom vicarbuvano: „Tse prejde.“ Ak je nahlina silná alebo ak je radosť silná, ak vydržíte pri písaní, poviem vám to. Vo všetkom poznáte poradie závislostí! „Šalamún počul, aby potešil múdreho, a vie, ako pokojne. Alena poučila okamih, ak sa pohľadom, ako zavolať, na ringu neuspokojilo víťazstvo a navpaki - ešte ružovejšie. Vyhrať zápästie z prsta a chcieť ho hodiť do stávky, narážať naň a na vnútornej strane prsta ako písať. Win bola prekvapená a po prečítaní: „Prejdem.“

Prvá verzia legendy:

Raz cár Šalamún sedel vo svojom paláci a bodal ho, ako na uliciach Lyudinu od nuly po hlavu do zlatého shati. Solomon pre seba zakričal qiu lyudin a dodal: „Chi nie je darebák?“ Zároveň to platí pre víno klenotníka: „A Urusalim - presláv sa tým miestom, kde prídeš bez bezmocných ľudí, cárov a princov.“ Tu cársky hrniec_kavivsya skіlka zh klenotník cim zaroblyaє? Prvá bola hrdo vyrobená, veľmi bohatá. Tu sa cár smeje a hovorí: Ak je klenotník taký múdry, potom zlomme prsteň, radi okradneme letá veselými a veselých sumami. Po prvé, ani za tri dni nebudete pripravení povedať stratégiu klenotníka. Yak bi nekúpil klenotníka talanovitiy, ale tretí deň sa nebudem báť ísť s novým kráľom s osobou. Na prahu paláca sú vína Rahavama, syna Šalamúna, a myslia si: „Hriech je múdry muž - napoly múdry muž.“ Hovorím Rakhavamovi o jeho bide. Zároveň sa usmial, zobral farby a tri strany kruhu a šťuchol do troch hebrejských písmen - gimel, zain a yod. Napriek tomu je možné bezpečne ísť ku kráľovi. Šalamún otočil kruh a zvuk písmen z troch strán kruhu vlastným spôsobom - a skratka ї їхній зміст ?? ?? ????? „Prejdem cez“. Je to ako keby sa kruh točil a celá hodina išlo hore, svetlá sa točia, svetlo sa točí a podiel ľudí sa točí. Keď som o tom premýšľal, okamžite by som mal sadnúť na vysoký trón, túžby celého písma a potom prejdete a okamžite sa stanete predvolaním. A ak ho Ashmodai vyhodil na kraj sveta a Šalamúnovi nastali tri osudové chvíle, potom sa čudujte prsteňu, v mysliach, no, celý čas uplynul, a začalo to byť zábavné.

Tretia verzia legendy:

Cárovi Solomonovi v mladosti bol predložený prsteň so slovami, ako keby to bolo ešte dôležitejšie, je to veľa, je to desivé - neviete o kruhu a držte ho vo svojich rukách. Batožina Solomona Bullyho vimiruєt, v jednom ďalšom kole - ako veľmi zlepšiť їkh? ... Ako kedysi v Šalamúnovom kráľovstve existovala neuróza. Vinik mor a hlad: neumierali len deti a ženy; Cár je oponou jeho horlivosti. Poslal som obchodníkov, aby predali hodnoty svojich vecí, aby mohli kupovať chlieb a fúkať ľudí. Solomon bouv in sum'yatti - a raptom vyhrať hádanie o kiltsi. Cár spadol na veniec, dotkol sa ho v rukách ... Nič nebolo. Raptom vіn remembering, scho in kіltsі є písemné. Čo je to? Staroveké znaky .... Šalamún pozná zabutiy mov. „VŠETKO NA PRECHOD“, - prečítanie výhry. ... Prešlo veľa rock_v ... Cár Šalamún sa stal vidomy jakom múdrym vládcom. Vyhrajte si priateľov a žite šťastne. Z družstva sa stal najchudobnejší a najbližší priateľ a priateľ. Zomrela s prvým nadšením. Kráľa prenasledoval smútok a tieseň. Chi nebavilo tanečníkov ani tvorcov zápasov, nefandilo bojovníkom ... Smútok a sebadôvera. Blíži sa staroba. Yak z tsim život? Vin v kruhu: „Všetky bane“? Tuga mu stisol srdce. Cár sa nechcel zmieriť s týmito slovami: zo mrzutosti hodil prsteň a odsťahoval sa - a to zablikalo na vnútornom povrchu. Cár si vzal zápästie a pošúchal si ho o ruky. Chomus, predtým som nenapísal toto: „PRECHODTE VO VEJTE“. ... Preč je veľa rock_v. Solomon sa zmenil na starodávneho staršieho. Kráľ myslí, pre dni poriadku a pre zvyšok sveta je potrebné opustiť poriadok, prebudiť sa z nás na rozlúčku, požehnať predkov a deti. „Všetky míny“, „Pass and tse“, - uhádnutie víťazstva, smiech: os a všetko prešlo. Teraz sa cár s prsteňom nerozlúčil. Vono už šúchal, zmizol kolišni písaním. Slabé ochima vіn rešpektujúce: na rebrách klinu to bolo viditeľné. Viem, čo je literi? Kráľ, ktorý umiestnil okraj prsteňa na prizahídsku slnečnú promenádu, zablikal písmenami na hranici: „TERAZ NEPREŠLA“ - po prečítaní Šalamúna ...

Tisíc a jedna nich

anexia saby

Je to legenda, že Šalamún priviedol Sabu k svojej moci - legendárnej moci, oficiálnemu náboženstvu toho, čo uctieva Bulo Sun. Pri revízii vlády Sabi (vzhľadom na titul kráľovnej Shevi) Bilkis berie na vedomie návrh s návrhom na zjednotenie nákupu zo zmeny štátneho náboženstva.

Najvyššia rada Saby prijala rozhodnutie vvazhennya tsyu poznámku k chrapľavým ľuďom a vstúpiť do neho, protest Bilkis vetoval toto rozhodnutie a začal rokovania so Šalamúnom. Veľvyslanec Saby priniesol Šalamúnove dary, demonštratívne protestoval, motivoval ho, ale nič krátke a veľké, nič, Saba nemôže dostať dátum a iba jedno meta zjednotenie je spravodlivý obrad. V priebehu rokovaní Šalamún uviedol, že v prípade potreby bude potrebnejšie zabiť Saba násilím.

Todi v rozhovore obzvlášť porušil Bilkisa, pretože vopred nariadil zmocniť sa kráľovského kráľovstva (hlavy trónu). Od svojich špionážnych zbraní o tom Šalamún vedel a dal svojim obyvateľom v Sabi pokyn, aby ukradli trón a priviedli ich na miesto rokovaní. Ak Bilkis prišiel, Šalamún proponuvav trón. Bilkisa na chvíľu priviedli, a taká bola hodnosť prinesenia; Štátne náboženstvo Sabi Bula je uvedené vo forme štátneho náboženstva Šalamúnovho kráľovstva.

Za legendou sa za Šalamúna stalo znamenie Davidovho otca suverénnou pečaťou. V islame sa šesťkilometrová hviezda nazýva Šalamúnova hviezda.

* V tú istú hodinu strední mystici nazývali Šalamúnovu pečať pentagramom (päťhviezdičková hviezda).
* Za verziou іnshayu je znak Šalamúna, t. N. Šalamúnova pečať, osemcípa hviezda, prepletená ako pentagram.
* V tú istú hodinu bol v okultizme prijatý pentagram s názvom „Zirka zo Šalamúna“ na počesť hviezdy 12. kintseva. Prostredníctvom veľkého počtu zmien nastáva v strede oblohy množstvo zmien. Do nového bol často zapísaný symbol a pentagram bol pridaný k intelektuálnemu robotovi a talentovaný.
* Vvazhaєtsya, že Šalamúnov pohľad bol základom maltského kríža lizarіv іoannіtіv.

Tieto znaky boli široko používané v mágii, alchýmii, kabale a ďalších mystických vedách.

Obraz v tajomstve

Obraz cára Solomona nudihnuv Bagatiokh básnikov a umelcov: Nimetsky teda spieva storočie XVIII. F.-G. Klopstock, ktorý tragédiu priradil Virshahovi, umelec Rubens namaľoval obraz „Šalamúnov rozsudok“, Handel mu priradil oratórium a Gounod - opera. V roku 2009 režisér Oleksandr Kirynko napísal film „Ilúzie strachu“ (za knihou od Oleksandra Turchynova), obraz cára Šalamúna a legendu o novom viktoriánovi, aby otvoril obraz hlavného hrdinu, publika Korobena, pre analóg

Poznámky

1.2Par.12: 24.25
2.3 Kráľov 1: 10-22
3. Chráňte a zničte Adonyu, pretože porušil zmluvu a obavy.
4. Yalkut Shimon
5. s. Meir Tsvi Girsh Zakhman, „Hidushey Torah“, 1928 r

životopis

Šalamún, Sholom (hebr. „Myrny“, „milostivý“), tretí kráľ izraelsko-židovského štátu (bl. 965-928 pred n. L. E.), Obrázky v starovekých knihách od najväčšieho mudrca všetkých hodín; hrdina legiend o bagate. Otec Yogo je cár David, matka je Virsavia. Spolu so Šalamúnovým ľudom „ho miloval Pán“ a Dávid ho uznal ako zostúpenie na trón v prechode starších (2 Kráľ 12, 24; 1 Kráľov 1, 30–35). Bože, ktorý sa stal Šalamúnom v snoch, ktorý nemá žiadny nezmysel, a Šalamún, ktorý nazval viconati be yake od bazhannya, prosí o dar „všímavosti v mojom srdci, aby som súdil ľudí“. A pre tých, ktorí sa nevedia vyspať v nijakých pozemských požehnaniach, Šalamún dúfa nielen v múdrosť, ale aj v neznesiteľné bohatstvo a slávu: „Nikto ako ty neprišiel pred tebou, ja nevstanem ...“ (1. Kráľov 3 , 9-13). Šalamúnova múdrosť sa prejavuje u prvého sudcu, ak po zlomení očnej gule chcete rozstrihnúť nemovlyu a distribuovať ju, dve z nich tvrdili, že sú novými ženami, kráľ vie, že sú dobrými matkami (3, 16- 28).

Šalamún vzal nevyberateľné bohatstvo, takže sa stal v kráľovstve sveta, mov stone. Všetci králi a mudrci zeme (vrátane ševskej kráľovnej) prišli k Šalamúnovi s darmi, aby si vypočuli jeho múdrosť (4, 34, 10, 24). Šalamún propagoval tri tisíc podobenstiev a päť tisíc päť piesní, v ktorých opísal silu všetkých ruží, zvierat a vtákov (4, 32-33). „Umelec všetkého - múdrosť“ (pór Sophia) dovolil Šalamúnovi poznať „zariadenie je svetlo, ucho, koniec a stred hodiny. ... Všetci sú tam a prejavujú sa “(Mud. Sol. 7, 17). U mierotvorcu Šalamúna Boh viedol chrám vibuduvati v Urusalime („Šalamúnov chrám“), vtedy ho Dávid nedostal, ako pri krviprelievaní, postaviť chrám (1. Kráľov 5, 3). Chrám postavili desaťtisíce ľudí v rozpätí siedmich rakiet a súčasne boli roboty prevádzané absolútne nehlučne.

Za trest pre tých, ktorí Šalamún spoznal bezmocné mimozemské jednotky, čo mu umožnilo ovládať kulty sveta a pohybovať sa medzi staršími, uchopujúc „k najväčším bohom“). Šalamúnovi sa pripisuje autorstvo dvoch biblických žalmov (71 a 126), ako aj kníh Príslovia Šalamúnove, Kazateľ, Pisnya nad piesňami, deuterokanonická kniha „Šalamúnova múdrosť“, apokryfná „spomienka na Šalamúna“. a „Pislyamova Solomon“.

Sgіdno Hagad, Šalamún žiadajúci o ruku múdrosti, dcéry nebeského kráľa, a z vena odňal celé svetlo. Šalamúnovu múdrosť šepkali ľudia, zvieratá a duchovia. Na kurtoch Šalamún čítal myšlienky strán a nevyžadoval osvedčenie. Koli sa Šalamúnovi objavili na stránkach Kain z podzemné svetlo Z viditeľného videnia otca z pádu prechádzam malou časťou do druhej hlavy. Šalamún potrestal naliatím vody do jednej z troch hláv a od vigorov, ktorí sa postavili, ale v zázraku sú všetky jednou dušou. Zviri, vtáky a ribi buli podľa Šalamúnovho rozsudku a vykonali jeho vôľu („Shir-Hashirim Rabba“ 1; „Shemot Rabba“ 15, 20). Hluchotu života v chráme vysvetľoval tim, ktorý bol pre obtisuvanny kamene cárov. vikoristovuvav očarujúci hrobak Shamir, produkujú kostru, ktorá je supom rajskej záhrady („Sota“, 486). Šalamúnov trón bol ozdobený zlatými levmi, ktoré ožili a potom nedali zhodnyymu dobyvateľovi miesto na tróne (Targum Sheyni).

A Šalamún panuvav nad úžasným človekom („Šalamúnovým drukom“), za pomoc akéhosi viny, upratanie démonov a pomoc pri návšteve hlavy Asmodeusa, ktorý Šalamúnovi pomohol postaviť chrám. Šalamún bol nadšený svojou nadvládou nad duchmi a potrestal ho: Asmodeus ho „hodil“ do ďalekej krajiny a on sám si vzal Šalamúnov obraz a vládol v Jeruzaleme. Šalamún sa hodinu viní z toho, že sa stal kráľom nad Izraelom ... “(Ep. 1: 12). Keď Šalamún vstal, obrátil sa na kráľovstvo a inverzia bola znik („Hitin“, 67-68a). V tú hodinu, ak Šalamún spoznal faraónovu dcéru v tíme, Gabriel ziyishov z neba a zasadil stonku do mora, v blízkosti jedného zo stolov vyrástol majestátny piostrіv a na novom mieste - v Ríme, chiї vіyska zgodálny „Shabali. Šalamún kraľoval nad bezvládnymi svetlami, prenesenými za súmraku, ktoré každú hodinu zdražovali. Šalamún vedel, že chrám bude zruynový, a preto pripravil podzemnú kešku, preto sa archy zmocnil prorok Aremia.

Legendy o Šalamúnovi tvorili základ stredoveku literárne diela(Napríklad Poetický Tvir v New. Movi „Šalamún a Morolfe“, 12. storočie). Všetky legendy o Šalamúnovom tyranovi sú v Rusku obľúbené. Dávno povedzte obraz Šalamúnovho čarodejníctva s démonom Kitovrasom ako boj roľníkov o moc „múdrosti svetla“ a „múdrosti temryavi“. Je príznačné, že cár Ozekiya so sériou perekazami spálil Šalamúnove knihy, pretože ľudia, ktorí ho nasledovali, sa prestali modliť k Bohu za svoje videnie. Pohár Šalamúnovej guľky je pokrytý tamanským písmom ako malou správou o Ježišovi Kristovi a koľkokrát od Šalamúna po Krista. Moslimovia hovoria o Šalamúnovi, pozri čl. Sulaiman.

Legenda o kráľovi Šalamúnovi.

Šalamún, izraelský kráľ a hriech Dávida a Beer-Sheviho, položil svoj trón na svoj trón v roku 2989 zo začiatku 20. storočia, v roku 1015 pred n. Yomu všetkých dvadsať rokov, o niečo neskôr povedať, že mladý cár na jeseň uviazol s jedlom právnej povahy druhu skladania, pri niektorých vínach prvýkrát, pričom vykazoval prvé známky múdreho úsudku, zdanlivo nevidené.

Najvýznamnejšími zverstvami Šalamúna počas hodiny jeho vlády bolo postavenie chrámu na počesť boha hlavy Egoviho. David prepísal všetky spisy vo svojom kráľovstve, keruvy robotov, rezačov kameňov a nosov výhod, pripravil veľké množstvo bronzu, chavunu a cédrov a nazhromaždil veľké bohatstvo na financovanie budúcnosti. Ale pre radosť proroka Natana sa David nestal chrámom pre Boha, nedivte sa tým, ktorí ho môžu pripomínať ako Boha, pretože Boh nedovolil Dávidovi postaviť chrám, na výzvu s ním útočisko “. Tse zavdannya bulo bola položená na mierumilovného Šalamúna, jogu hriechu a úpadku.

Dávno krátko pred svojou smrťou prikázal Šalamúnovi, aby vyvolal Boží chrám, pretože iba on zasadne na trón. Krym, ktorý mu dal silu udržať jazdu v prevádzke a dal mu sumu rovnajúcu sa 10 000 zlatým talentom a bude desaťkrát vyšší ako priemer, pretože ho predviedli do centra. Pri pererakhunke za súčasný cent je množstvo peňazí približne drahé za milión dolárov.

Yak tilki Solomon, ktorý sedel na izraelskom tróne, sa pripravil na víťazstvo Dávidových myšlienok. Aby cich tsіley vyhrala, rešpektujúc potrebu urýchliť pomoc Hіrama, kráľa Týru, priateľa a spojenca jeho otca. Týrčania a Sidončania, deti Hirama, boli známi svojimi bdelými tajomstvami a mnohí z nich boli zvyknutí pracovať v mystických partnerstvách, v profesionálnom bratstve Dionisa Zokrema a šikanovať skutočné obchodné monopoly. Z boku Židia uvidia svoje šťastie a múdrosť položiť svet a Šalamún si okamžite uvedomí, že je potrebné požiadať o pomoc pozemské prebúdzanie, pričom si želá vidieť vôľu malajského sebaúcty voči zatiaľ sme ale skvelí, ako to bolo koncipované. Práve z tohto dôvodu som požiadal Hirama, tyrskeho kráľa, o pomoc a pomoc.

Cár Khram, spomínajúc na svojho spojenca a priateľstvo s Davidom, pokračoval v priateľstve s modrými a modrými a udržiaval Šalamúna s pracovníkmi, vizuálmi a kňazmi, ktorí ich požiadali.

Car Hіram bez povolenia, keď začal víťaziť svoju obytsyanku, pomôže Šalamúnovi. V skutočnosti, hneď ako to vidím, poslal som 33 600 robotníkov z Tiry do Šalamúna, len malú zbierku dreva a kameňa na život chrámu. Khiram mu tiež poslal veľký dar, nie ľudí a materiál - architekta, „ľudí inteligencie, kto vie“, ktorý vie a myslí na potrebné náboje pre hlavné mesto postavené a ozdobené Chrámom. Yogo sa volal Hіram Abіf.

Cár Šalamún po postavení chrámu v pondelok, v ďalší deň starého židovského mesiaca v daný deň, 22. apríla, podľa aktuálneho kalendára, v roku 1012 pred n. Car Solomon, Tsar Hіram a Hіram Abіth sú známe ako tri veľké Maystras z Vchennya.

Hirama Abif bol odovzdaný do jadra chrámu, v tú hodinu bol odovzdaný náčelníkom, menom tých, ktorí sedeli v tradícii rádu.

Budivizmus chrámu bol dokončený v mesiaci Bul, v dennom kalendári pádu listov, v 3000 hnilobách od začiatku dňa, za sedem a pol roka od dátumu ucha týždňa.

Ak bol ustanovený božský poriadok Bulo Viconano a miesto pre posvätný obrad, cisár Šalamún dal príkaz previesť to zo Sionskej archy do Zavitu, kde to urobil Dávid. Archa hromadných priestorov v špeciáli pre celok na predstavenie miesta v chráme.

Na konci dňa zaznie priamy a zvláštny hovor Šalamúna z Hlavnej linky, aby prešiel na svoje logické miesto. Cár Šalamún Buv je múdry ako vládca, ktorý vládol Izraelilovi kvôli jednostranným poznatkom krajín.

Židovskí a arabskí spisovatelia, ktorí získali viac ako hodinu svojho kráľa v histórii vedy, sa pripisujú tomuto dôkladnému poznaniu magických tajomstiev. Iste, tse fantázie čistá voda... Ale vіn zalishiv máme svoїh vislovlyuvannyah rozumіnnya z scho vіn CCB Sotho relіgіynim fіlosofom, pid hodinu perіodu svitu trivalogo protsvіtannya Svoge kráľovstvo zbіlshennya Dobrobut її ľudia Yaky pіdtrimuvav rozvitok budіvnitstva, medicína, komertsії scho Yogo pіdtverdzhuє glibokі pіznannya jaka pravítko aj suverénny dіyacha ...

S jeho štyridsaťročnou vládou zomrel a s ním sa sláva skončila a stará židovská ríša sa možno skončila.

Kráľ Šalamún (Shlomo, Suleiman)

Cár Šalamún (v hebrejčine - Šlomo) - synonymum Dávida z Bat Shevi, tretieho hebrejského kráľa. Blisk kraľovstva Karibiku v pamäti ľudí, pretože je čas na najnovší rozvoj židovského potenciálu a nalievanie, pre ktoré trvá na tom, aby sa obdobie rozpadu stalo dvoma kráľovstvami. The People's Perekaz vedel oveľa viac o ich bohatstve, kráse a smútku, o ich múdrosti a spravodlivosti. S hlavou a zaslúženou zásluhou je to spravodlivý kráľ Dávid, ktorý sa vrhol na svojho otca, spravodlivého kráľa Dávida, aby vyvolal chrám na horách Sionu.

Už za čias Šalamúnovho ľudu videl prorok Nátan stred modrej Dávidovej a meno všetkého milosrdenstva Pána. prorok, ktorý vám dal іnshe іm'ya - Edіdya („milovaný Bohom“ - Shmuel I 12, 25). Deyaki vvazhayut, ako aj správny názov Tarasa Ševčenka a „Shlomo“ - prisviskom („mierotvorca“).

Konvergencia Šalamúna k trónu je opísaná mimoriadne dramatickým spôsobom (Mlahim I 1 a dalі). Ak cár David prešiel smrťou, jogín hriešny Adonia, ktorý sa stal starším smrti Amnona a Avshaloma z kráľovho blues, počal chytiť vládcu na celý život otca. Adoniya vedel, Mabut, že kráľ navštívil trón synovie svojich kohanských bojovníkov Bat-Shevi a želal si prekonať svojho supernik. Pravica formálne naštartovala yogo bootsi a postarala sa o účasť thiema na vstrekovanom veliteľovi Yoavovi a veľkňazovi Evyatarovi a prorokovi Nathanovi a kňazovi Tsadokovi buli na lodi Šalamúna. U niektorých bolo právo na senioritu viac ako vôľa cára a kvôli triumfu formálnej spravodlivosti zápach v tábore Adoniya chátral. Rešpektovali, že Adonini duchovia nie sú prvorodenými Dávidovými farbami, potom mal kráľ právo udeliť trón komukoľvek, kto chcel, chcel vlastného mladého syna Šalamúna.

Smrť cára sa blížila a útok strany sa prejavil aktívnym vistupu: smrad chcel naplánovať život cára. Adonya si myslela, že dostane úradníkov cárskym spôsobom života: vyhráte koče, najlepších, päťdesiat korčuliarov a pošlete si číselnú poštu. Ak, podľa jogína, poučenie o správnom okamihu pre zyisnennya premýšľať, vinný vlashtuv za miestom lavica pre svojich úradníkov, de-súperiť, aby hlasovali za seba ako kráľ.

Ale pre radosť proroka Natana a v čase príchodu Bat-Sheviho mohol kráľ spať v diaľke od vikonannya tejto obytsyanky: určte Šalamúna za svojho páchateľa a pomazajte ho za kráľovstvo. Kňaz Zadok v supravodiči proroka Natana, Bnayaga a ohrade kráľovských strážcov (Kretian u-batogi) vzal Šalamúna na kráľovskej mulde k dzherel Gikhon, de Zadok ho pomazal do kráľovstva. Ak sa zvuky ryzhky potopili, ľudia kričali: „Hai, ži kráľ!“ Ľudia spontánne nasledujú Šalamúna a dohliadajú na palác za zvukov hudby a rozhlasu.

Zvuk o Šalamúnovom pomazaní rozhneval Adonijaha a jeho závislých. Adoniya, boj sa pomstiť Šalamúnovi, šepkajúc vo svätyni a kričiac po rohoch obetovateľa. Šalamún, keď sa na teba pozrel, akoby sa mal správať bez dotyku, „vlasy ti nepadajú z hlavy na zem“; prinajmenšom bude veľa utrpenia. Nezabarom David zomrel a na trón zasadol cár Šalamún. Takže, podobne ako Šalamúnove synonymá, Rechavam, počas nástupu Šalamúna jeden rik (Mlahim I 14, 21; potom 11, 42), potom to pustil, ale Šalamún sa pri konvergovaní na trón nestal „chlapcom“, pretože z textu je možné boom s inteligenciou (tamže, 3, 7).

Už prvé krokusy nového cára potvrdili atrapu, ktorú tvoril cár David a prorok Nathan: javil sa ako baiduzh a presvedčivý vládca. Tim hodinu, Adonia požiadala kráľovnú-matku, aby túžila po kráľovskom povolení pre yogo shlyub z Avishag, pozrela sa na ľudí z ľudí, ktorí majú právo na trón majestátu blízkosti cára, ktorí získajú svoju čatu alebo konkubínu (por. Shmuel II 3, 7 a dal; 16, 22). Šalamún inteligentne premýšľal nad Adoniou a oživil svojho brata Stratiho. Keď teda Adoniya vycvičili Yoav a Evyatar, zvyšok bol posadený do kresla veľkňaza a v košeli poslaný Anatotovi. Zvuk o cárovej šelme zašiel na Yoava a bol odvezený do svätyne. Na príkaz cára Solomona Bnayagua, ktorý riadil jogu, súdruh Yogo zlochin podľa vyhlásenia pre Avnera a AMASA uvoľnil svoje právo na vyhlásenie (Div. Shmattya 21, 14). Buv Usunutius a brána Dávidovej dynastie, Shimi, príbuzný Shaula (Mlahim I 2, 12-46).

Nevieme však o іnshі vipadnya zasosuvannya tsar Solomon strati. Navyše, podľa vzťahu k Yoavovi a Shimi, bude vikonovi povedané ocko (tamže, 2, 1-9). Solomon, ktorý poznačil svoju vlastnú moc, pristúpil k revízii a postavil sa pred neho. Dávidovo kráľovstvo vybudovala jedna z významných ázijských mocností. Šalamún sa musel starať a udržiavať pozíciu. Víťazstvo sa ponáhľalo nadviazať priateľské vzťahy z Egypta; Faraónovo pustošenie smerovalo do Eretz-Izraela, ale nie proti Šalamúnovmu Volodinovi, ale proti Kanaánčanovi Gezerovi. Nezabarom Šalamún sa spriatelil s dcérou faraóna a vzal si do vena Gezerovo veno (tamže, 9, 16; 3, 1). Tse bulo shche na inšpiráciu chrámu, t. J. Na klas kráľa Šalamúna (vtedy tamtiež, 3, 1; 9, 24).

Cár Solomon po zaistení svojho nového kordónu takouto hodnosťou obnovil spojenectvo s pivnichnym susidom, fínskym kráľom Hiramom, s ktorým bol medzi priateľmi stosunky, a cárom Davidom (tamže, 5, 15-26) ). Ymovіrno, so známkou blízkosti s inými národmi, sa cár Šalamún spoznal v letke Moabitov, Ammonitov, Edomitov, Sidoncov a Hittіeks, yakі, Mabut, ležal šľachtickým rodinám cichových národov, 1 (tamže, 11

Cári priniesli Šalamúnovi dar od bagaty: zlato, striebro, shati, zbroya, kone, muly atď. (Tamže, 10, 24, 25). Batožina Šalamúna bola rovnako veľká, takže „zlomil som kamene v Rusalime a cédre sa zlomili pri bežných platanoch“ (tamže, 10, 27). Kráľ Šalamún milujúci kone. Vyhrajte prvú v knihe a koče v židovskej armáde (tamže, 10, 26). Všetky podniky nesú punc širokého spektra, od pragmatických po veľkolepé. Tse dal blish tsaruvannya, ale, zároveň, kopol s dôležitým ťahom na obyvateľstvo, vedúce postavenie, na kmeň Ephraim a Menashe. Tsі colіna, dіdrіznyayuchis pre charakter a činy kultúrneho rozvoja od colіn Yudi, až do ktoréhokoľvek ležiaceho cárskeho domu, je to separatistický pragmatik. Cár Solomon, ktorý premýšľal robotmi primus, uškrtil jeho temperamentného ducha, alebo to viedlo k tomu, že by urobil opak. Je pravda, že pokus Ephraima z Yerovamu vzbúriť sa o život Šalamúna sa skončil neúspechom. Množstvo dovozu je bodnuté. Po smrti cára Šalamúna povolal jeho politik v súvislosti s „Jozefovým domom“ na toto oznámenie desať kmeňov z Dávidovej dynastie.

Veľká nespokojnosť medzi prorokmi a ľuďmi, virnyh bohovia Izrail, viklikalo yogo tolerantný k tomu, aby bol privedený k yazychnym kultom, pretože predstavili jogínske čaty-cudzincov. V Tori sa uvidíte, keď ste zostali v chráme Olive Mountain pre moabského boha Kmosa a amonitského boha Molocha. Tóra pov'yazu tse "lieči srdce jogína od Boha do Izraela" od starého muža. Todi vidí vo svojej duši zlom. Roskіsh a bohatá bezbožnosť rozzúrili ich srdcia; oslabení telesne a duchovne sme sa previnili tým, že sme cestou naliali svojich strážcov-jazykovedcov a pišov. Z videnia Boha budeme zlí, ale Šalamún, známy Tori, bol dvakrát ocenený božskou krvou: prvýkrát pred príchodom do chrámu v Givone, kde bola veľká obeť, bol K. obetovaný. V noci sa Všemohúci Boh zjavil Šalamúnovi, bol ohromený a proponuvav a prosil ho o všetko, na čo kráľ zabudol. Šalamún nežiadal bohatstvo ani slávu, ani dovolittya, ani neprekonal nepriateľov. Prosiť iba o dar múdrosti a aby si ľudia pamätali na cheruvati. Gd, keď to uznali, múdrosť, bohatstvo a slávu, a akonáhle to bude vikonuvati zapovіdі, tiež dovolittya (tamže, 3, 4 a dalі). iné krát boh zjavenie sa do konca dňa chrámu a kráľovi po vypočutí jeho modlitby pri zasvätení chrámu. Celé Zlo, ktoré je uprostred Chrámu a Dávidovej dynastie, je Pánom Božím, ak ľudia pochádzajú z Nyogo, potom sa uvidí Chrám a ľudia vyhnancov z Krajiny. Ak sám Šalamún vykročil na cestu modlárstva, Gd s ním hovoril, zdá sa, že má nad nami Izraelom pána a dáva mu ho, keď zatienil Dávidove domy iba nad Vladom nad Iude (tamže), 11 , 11-13

Kráľ Šalamún vládol štyridsať rokov. Atmosférou konca kráľa vychovám harmónie Koeletových kníh. Autor, ktorý sa naučil celý radostný život, napil sa pohára výživy až na dno, prejde a nie je spokojný s chladom, ale nejde o vôňu, ale o strach z Boha.

Kráľ Šalamún v Agade.

Zvláštnosť kráľa Šalamúna a história jeho života sa stali obľúbenými v zápletke Midrash. Imena Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel a Ukal (Mishlen 30, 1; 31, 1) sa vysvetľuje ako meno samotného Šalamúna (Shir ha-shirimo Rabbi, 1, 1). Šalamún nastúpil na trón, pretože mal 12 rokov (podľa targumov sheni pred knihou Ester 1, 2-13 rokov). Víťaz 40 rokov (Mlahim I, 11, 42) a ten istý muž zomrel vo veku päťdesiatdva rokov (Seder Olam Rabbi, 15; Bereishit Rabbi, C, 11. Por., Prote, Yosip Flaviy, Jewish Antiquities, VIII , 7, § 8, rozhoduje, že Šalamún nastúpil na trón chotiirteen rokov od rodiny a kráľa 80 rokov, teda aj komentár Abarbanela k Mlahimovi I, 3, 7). Nepríjemná podobnosť medzi Šalamúnovými a Dávidovými kráľovstvami: priestupok zápachu vládol štyridsať rokov, priestupok boli napísané knihy a stali sa z neho žalmy a podobenstvá, priestupok bol v minulosti a archa bola jasne prenesená do prikázania, podľa kódexu. (Shir a-shirimo otroka, 1. str.).

Múdrosť kráľa Šalamúna.

Šalamún má osobitnú zásluhu pre tých, ktorí požiadali iba o dar múdrosti (Psikta Rabati, 14). Šalamún sa zúčastnil odtrhnutia múdrosti, takto bol napísaný rozkaz: „Ten, kto chce podporovať Šalamúna, môžeme ti pomôcť stať sa múdrymi“ (Berakhot 57 b). Vyhrajte rosum mov zviriv a ptakhiv. Pokračujte na súde a nevyžadujte pitie svedectiev, aby ste na prvý pohľad na procesné strany vedeli, že majú pravdu a že sú vinní. Pisnya Pisen, Mishlei a Koelet Tsar Solomon, píšuce v toku Ruach a-kodesh (Makoto, 23 b, Shir a-shirimo Rabbi, 1. S.). Šalamúnova múdrosť sa objavila v praktickom rozšírení Tóry v krajine, pre ktorú bol v synagógach a školách. Napriek tomu si Šalamún neuvedomoval, že je sviňa, pretože bolo potrebné urobiť skok, keď si za seba vyžiadal všetkých týchto starších v prítomnosti tých, ktorí sa pohybovali (Shmattya Rabbi, 15, 20) . Taký pohľad na Šalamúna z Amoraes, mudrcov z Talmudu. Tanna, mudrc Mishny, za vinyat r. Yossi ben Khalaft, zobrazujúci Šalamúna v mensh rozkošnom svetle. Šalamún, zdá sa, ako smrad, číha po mnohých čatách a postupne zvyšuje počet koní a vecí, pričom ničí plot Tori (Devarim 17, 16-17, neskorý Z Mlahim I, 10, 26-11, 13) . Asi som rezignoval na vlastnú múdrosť, keby som počul od dvoch žien o dieťati bez dôkazov, pre ktoré som videl psa z bat-koli. Kniha Koeleth, o myšlienke múdrych, je prerušená svätosťou a „zbavená Šalamúnovej múdrosti“ (V. Talmud, Roš Hašana 21 b; Shmattya Rabbi 6, 1; Megila 7a).

Sila a šľachta kráľa Šalamúna.

Cár Solomon vládol nad Usimou Gornym a Dolným svitámom. Disk Misyatsya pred hodinou kráľa sa nezmenil, ale dobro prevzalo horu nad zlom. Vlada nad anjelmi, démonmi a tvormi dala kráľovi špeciálne požehnanie. Démoni dodávali drahé kamene a vodu zo vzdialených krajín na pestovanie exotických vrčaní. Vtáky a samotné vtáky vošli do kuchyne. Koža tisícovej čaty pripravovala každodennú hostinu v smere, v ktorom ju cár rád navštevuje. Cárske vtáky, orol, rozmaznávané všetkými rozkazmi cára Šalamúna. Za pomocou magickej osoby, na ktorej bulo vigraviruvano názov All-Seed, Solomon vipitav od anjelov veľa tamnitov. Okrem toho, dar od všetkých semien mu dal lávový kilim. Šalamún prešiel na celý kilim, odišiel do Damasku a strávil noc v Médii. Múdry cár kedysi naštval muchu, ako keby jednu hodinu pochádzalo zo zeme jedno jeho potešenie, sadilo mu na ruku a kŕmilo: čchi є na svetle niektoré z nich sú skvelé, nič viac, Šalamún. Murakha vidpoviv, takže vvazhaє sám väčší, pretože K. Inakshe Pán neposlal bi-k-nový pozemský kráľ, a on nedal bi-jogo pred ním do ruky. Šalamún odmietol, hodil husiu kožu a zakričal: „Vieš, kto som?“. Ale muraha odpovedal: „Viem, že existuje veľa vetiev z malého klíčku (Avot 3, 1); Pripevnenie na trón kráľa Šalamúna je podrobne popísané v Ostatných Targumoch pred knihou Ester (1. str.) I v Midrash. Ostatným Targumom je dobre známy, na tróne bolo 12 zlatých levov a štýlov a zlatých orlov (pre poslednú verziu 72 a 72), jeden proti druhému. Na trón viedlo šesť schodov, na ktorých koži boli odovzdané zlaté obrazy predstaviteľov kráľovstva tvorov, dva na kožnom stupni, jeden proti druhému. Na vrchole trónu bol obraz holubice s holubicou v ryhách, čo nestačí na symbolizáciu panuvannya Izraela nad vaječníkmi. Na tom istom mieste je zlatý svietnik s chotiirteen pohármi na sviečky, na siedmich vicarbuvanských guličkách mená Adam, Noach, Shem, Abraham, Itzhak, Yaakov a Iova a na siedmich z nich - mená Emen Levi, Keata, Amram, Aramon a Khura (pre verziu іnshoyu - Khaґґі). Nad svietnikom je zlatý glech s olejom a pod ním je zlatá miska na jakivých buľvách vikarbuvancov s menom Nadavov, karmelských žien, Eli a dvoch modrých. 24 viničov nad trónom prasklo desať nad hlavou kráľa. Za pomoci mechanického uchytenia bol trón nahradený bazhannyou zo Šalamúna. U Targumov všetky tvory za pomoci špeciálneho mechanizmu roztiahli labky, ak by na trón prišiel Šalamún, mohol sa po nich kráľ plaziť. Ak Šalamún dosiahol prvý krok, orli ho zdvihli a sadli si na kryštál. Potom veľký orol nasadil na hlavu vietor a orly a leviina šerpa vyšli na kopec, aby mohli upevniť plech okolo kráľa. Golub zostúpil a odišiel z archy Suviy Tory a Klav Yogo do Šalamúnovej kolónie. Ak cár, santochredské otochény, počnúc pred výberom doprava, kolesá (ofanim) opravili točenie a vtáčie šelmy vydávali výkriky, ktoré ich ticho vzrušovali, hto mav namir dati nepravdivých svedkov. Uprostred Madrasha sa ukázalo, že keď Šalamún šiel na trón tvora, stála na kožnom stupienku a chvíľu to prenášalo od začiatku vojny. Potomkovia bômb trónu boli pokrytí drahými kameňmi a kryštálmi. Po Šalamúnovej smrti prevzal egyptský kráľ Šišak jeho trón naraz s vecami chrámu (Mlahim I, 14, 26). Po smrti Sancheryvy, ako egyptského kráľa, trónu know-how Khizkyyag. Nech trón vydrží po príchode k faraónovi Nehovi (po porážke cára Yoshiiho), Neuhadnezzarovi, nareshti, Xerxesovi. Vládcovia Tsi nevedeli o pripútanosti k trónu a nemohli to ani ľutovať. Midrashi opisujú rovnaké nedotknuté stránky ako na Šalamúnovom „ipodrome“: vyhrajte tri farsangy denne a tri zavshirshki; uprostred prvej gule bolo dvesto hrotov vyrazených do kopcov hôr, v ktorých sa nachádzali nejaké malé zvieratá a vtáky.

Cez deň pomáhali Šalamúnovmu chrámu anjeli. Prvok zázraku je známy všade. Samotné dôležité kamene vyšli na kopec a potopili sa na správnom mieste. Volodyuchi s darom proroctva, odovzdal Šalamún, scho Babylončania chrám zruynuyut. Pre neho mal špeciálnu podzemnú schránku, v ktorej bola napísaná archa prikowingov (Abarbanel do Mlahim I, 6, 19). Stromy zasadené Šalamúnom v chráme zlatých stromov priniesli ovocie sezóny pokožky. Stromy zyv'yali, ak vaječníky odišli do Chrámu, ale zápach, ktorý viem rozlúštiť učením Mašiacha (Yoma 21 b). Faraónova dcéra priniesla so sebou do domu Šalamúna patriaceho kultu modloslužobníkov. Ak sa Šalamún spriatelil s faraónovou dcérou, uvidel Midras, archanjela Gabriela z neba, archanjela Gavriela postaveného v mori bez jedinej koľajnice, blízko toho, čo predstieral, že je ostrov, na ktorom boli motívy Ríma , ako divoch Rusalimu, boli postavené. R. Yosi ben Khalafta, ktorý je hlavou „sta na bicykli kráľa Šalamúna“, vvazhaє, Šalamún sa však vďaka brutalite šelmy spriatelil s faraónovou dcérou, ktorá žila sama. nevrastvo. Isnu dumka, scho Mlakhim I, 10, 13 šiel v tomto zmysle tlmachiti, že Šalamún, keď vstúpil do hriešneho spojenia s kráľovnou zo Sáby, porodila Nevukhadnetsara, ktorý zruynuv chrám (div. Tlumachennya Raši). Shnshі zvsіm vypol históriu kráľovnej Shevi a jej hádaniek, ktoré jej predložila, a slová malkat Shva rose yak mlekhet Shva, kráľovstvo Sheba, pidkoriti Solomon (V. Talmud, Bava Batra 15 b).

Pád kráľa Šalamúna.

Zdá sa, že usni Tóru, že kráľ Šalamún za svoje hriechy vzal trón, bohatstvo a myseľ. Pred podaním slov Koeleta (1, 12) devin hovorí o sebe, ako o cárovi Izraelilovi za poslednú hodinu. Vyhrávajte stabilne zostupujúc z výšin slávy v nížinách zla a nešťastia (V. Talmud, Sanhedrin 20 b). Pripuskayut, podľa mojich vedomostí trón vdalya opanuvati a stane sa kráľom. Anjel, ktorý zhodil Šalamúna z trónu, vzal si Šalamúnovu podobu a zmocnil sa svojho pána (Ruth Rabbi 2, 14). V Talmude je Ashmadai náhradou za tohto anjela (V. Talmud, Hitin 68 b). Múdri muži prvej generácie rešpektovali Talmud, ale Šalamún by pomohol obmedziť pokles života v budúcnosti (V. Talmud, Sanhedrin 104 b; Shir a-shirimo Rabbi 1, 1). Rabi Eliezer, aby som sa živil Šalamúnovým životom po hrobe, nech sa pozriem (Toseph. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). Ale z boku, o Šalamúnovi sa hovorí, že All-All-Seed Punching Yoma, rovnako ako jeho otec David, všetky jeho výkriky (Shir a-shirimo Rabbi 1. str.). Talmud hovorí, že kráľ Šalamún videl nariadenie (takanot) o eruv a umývaní rúk, ako aj zahrnutie slov o chráme do požehnania pre khlib (V. Talmud, Brakhot 48 b; Shabbat 14 b; Eruvin 21 b) .

Cár Šalamún (Sulejman) v arabskej literatúre.

Medzi Arabmi sa hebrejský kráľ Šalamún stal „poslom Všetkého Pána“ (rasul Allah) ako bi predchodca Mohameda. Zvlášť prednášajúci arabské legendy sú napísané na scéne s kráľovnou zo Sáby, štátu, ktorý je stotožnený s Arábiou. Іm'ya "Suleiman" bol daný všetkým veľkým kráľom. Sulejman, keď vyrezal formu anjelov z výberu drahých kameňov a vložil ich do magického prsteňa. Sila osoby je sila, ktorú má použiť útočný rozpoviddyu: Sulejman vedome poznajúci prsteň, ak ho zatlačil, a odovzdávajúci jednému zo svojich oddielov, Amini. Akonáhle zlý duch Sacre prevzal obraz Suleimana, vzal prsteň z rúk Amini a sadol si na trón. Nechajte Sacre ako kráľa, Suleiman váhavo, so všetkým opustením a uchopením milosrdenstva. Štyridsiaty deň hodil kráľ Sacre prsteň do mora, kde do neho hodili ribu, špión s ribalkou bol pripravený pre Sulejmana na večeru. Sulejman vytrhol ribu, poznal tam prsteň a znova mu zobral silu. Štyridsať dní, keď som mal na svedomí provincie vo Vignanne, som vinil tých, ktorí v ich stánku uctievali modly. Sulejman však o tom nevedel, ale vedel to iba jeden z mužstiev (Korán, Súra 38, 33-34). Už ako chlapec Suleiman nemyslel na rozhodnutie svojho otca, napríklad ak videl jedlo o dieťati, ktoré tvrdili dve ženy. V arabskej verzii spoločnosti vývoja rovnakého dieťaťa je dieťa jednou zo žien. Daud (David) rezignoval na výčitku najstaršej ženy a Sulejman predpovedal vývoj dieťaťa, pričom protest mladých dal dieťaťu. Sulejmanova zmena nad otcom vo funkcii súdu sa prejavuje aj v jeho rozhodnutiach o baránkovi v dôsledku zranenia na ihrisku (súra 21, 78, 79) a o veciach, ktorými bol Naydionov na pozemku na predaj pozemok; nehnuteľnosť bola reklamovaná kupujúcim aj predávajúcim.

Sulejman je veľký bojovník, milovník vojenských výprav. Palica lásky od jogína ku koňom viedla k tomu, že sa rozhliadol ako kone dodané do yomu 1000-krát, pričom zabudol zaspievať poludňajšiu modlitbu (Korán, súra 28, 30-31). Za cenu vіn pіznіshe jazdy všetkých koní. Zobuďte sa, vidíme sa, Ibrahim (Abrahám) a presuňte púť do Mekky. Suleiman to porušil a potom v Omen na kilim-litaku naraz boli ľudia, zvieratá a zlí duchovia, vtáky lietali nad hlavou Suleimana a robili baldachýn. Sulejman však rešpektoval, že na svete je dudok, a vyhrážal sa mu strašným trestom. Oj, nezabudnuteľný príchod a upokojenie vyhnaného kráľa, ktorý mu rozprával o zázrakoch, o krásnej kráľovnej Bilkis a kráľovstvách. Todi Suleiman poslal list kráľovnej s dudkom, v ktorom požiadal Bilkisa, aby prijal tento verš, a ohrozoval tak krajinu kritikou. Aby sa presvedčila o múdrosti Suleimana, Bilkis predložil niekoľko jedál, ktoré prešli, nareshti, pretože keď ďaleko prevrátila slávu o sebe, okamžite sa ponáhľala do svojho kráľovstva. O písomnej priyomii, ktorú Suleiman daroval kráľovnej, a o jej predpokladaných hádankách, sa pohybujte v súre 27, 15-45. Suleiman zomrel vo veku päťdesiattri rokov od štyridsiatky.

Existuje legenda, že Sulejman zobral všetky knihy o mágii, ktoré boli v tomto kráľovstve známe, a keď ich zamkli v zásuvke, akoby ich umiestnili pod svoj trón, neprekážalo by im to. Po smrti Suleimana duchovia o niečom trochu porozprávali, ako o čarodejníkovi, ktorý sa sám zabíjal knihami. Bagato tsyomu bol vzatý.

Kráľ Šalamún. Zhittupis, mýty a legendy.

Cár Šalamún (Shlomo) je synonymom kráľa Dávida a Beer-Shevi (Bat-Shevi), tretieho judaistického kráľa. Obdobiu tohto pravidla (približne 967-928 rokov pred n. L.) Dominuje obdobie najnovšieho obdobia a rozkvet spoločného kráľovstva Izraelil. Do rocku 967-965 pred n. L Šalamún zrejme vládol súčasne s kráľom Dávidom a dokonca aj po jeho smrti sa stal jednostranným vládcom.

Keď David navštívil trón svojej synovskej kohanonskej jednotky Beer-Shevi u Šalamúna, ten istý prorok Nathan (Nathan), ktorý už bol v čase Šalamúnovho ľudu, videl uprostred Dávidovej modrej a návštevu na milosť Všemohúceho.

Starším Dávidovým hriechom je Adonia, viem o Dávidovej obitsyanke, ktorá sa snažila zmocniť sa otcovho života na celý život, ale jeho plán nevyšiel, pretože prorok Nathan a Virsavia prekonali Davida a kúpili ho od Šalamúnovho pomazaného za kráľovstvo. Kráľ Dávid sa nestal pre Adoniju trestom a zložil prísahu od Šalamúna, takže nechcem zabiť žiadneho špinavého brata za želanie, aby si nevyžiadala šalamúnsky trón.

Po smrti Davida Adonia sa obrátil na Beer-Shevi s fámami o jeho priateľstve s Avishagom (služobníkmi kráľa Dávida na konci života). Šalamún, ktorý zrazil Adoniyovu nadvládu na jeho trón, takže v prípade priezviska má právo na trón ten, kto získa čatu alebo kráľovskú ženinu, a potrestal Adoniya, aby ho zrazil.

Kráľ Šalamún bol známy svojou múdrosťou, ktorou sa zvieratám, vtákom a duchom nasýtilo. Raz v noci sa Boh zjavil Šalamúnovi a videl a našiel viconati, byť yak bazhannya. Šalamún prosí: „Daj svojim otrokom múdrejšie srdce, nech posúdi tvoj ľud, nech tvoj ľud vyrastie, dobrý i zlý.“ „Povedal som ti, Bože: Tým, ktorí o to požiadali a nepožiadali o svoje dni, nepožiadali o svoje bohatstvo a nepožiadali o duše svojich blížnych, ale požiadali o svoju myseľ, aby byť schopný posúdiť, - osa, hnevám sa na slovo na tvoju os. Dávam ti tú múdrosť v mojom srdci, takže pred tebou nebolo nič také, ako ty, a ty si sa tak nepostavil „Dávam ti bohatstvo a slávu, takže nič také nebude, ako uprostred celého kráľovho života a keď kráčaš po mojich cestách, aby si mi diktoval moje prikázania, ako keby som kráčal ja s otcom, tvojím otcom Davidom, potom budem pokračovať v tvojich dňoch. " (Králi).

Cár Šalamún sa stal mierumilovným vládcom a počas hodiny jeho vlády (vládol 40 rokov) nedošlo k veľkému víťazstvu. Yomu v recesii bola veľká a silná moc a vina za vinu na rozmach pidtrimuvati a zmitsnyuvati yogo.

Na ucho vlastného kráľa vzal z mužstva dcéru egyptského faraóna a oni sami vyrobili nové kordóny vlastného štátu. V priebehu minulého roka Winn niekoľkokrát vzal bojovníkov žien iných národov, aby vychovali dobrých ľudí z bežných národov s inými mocnosťami (Šalamúnov harém pribil 700 bojovníkov a 300 konkubín).

Z cára Šalamúna sa stal dobrý diplomat, úžasný a obchodník. Vyhrajte obnovu pozemkov využívajúcich krajinu v silnom, ekonomicky životaschopnom stave, ale trochu veľkom príjme na medzinárodnú scénu. Na prvom mieste v histórii ukrajinského kráľovstva, v prvom ukrajinskom chráme, prvýkrát v židovskej armáde, v histórii obchodnej flotily, vo vývoji

Šalamún zdokonalil svoje pravidlo rozvoja a bohatstva „a Šalamún položil v Rusalime svet ako kameň“. Neskôr zo samotných krajín dorazili do Rusalimu pre pokoj duše a obchodné miesta s Izrailom a priniesli darčeky od bagaty.

Ale hodina jeho vlády, Šalamún, priznanie a odpustenie, ako volali po páde štátu po jeho smrti.

Grandiose Budivnistva a Shvidke ekonomický rozvoj vimagali robotická sila „a zhromaždenie cára Šalamúna z celého Izraela a Danina tridsaťtisíc ľudí“. Šalamún rozdelil krajinu na 12 poddaných okresov a plazmi ich spojil s cárskym dvorom a vojskom. Kolino Yudi, z ktorého bolo vidieť Šalamúna a Davida, hlasno holdovalo a predstavitelia kmeňov іzrailovyh neboli spokojní. Marnotizmus a Šalamúnova túžba po rozkoši viedla k tomu, že nemusel platiť s cárom Hiramom, a to pomocou zmluvy, keď sa staval chrám, a pokušenia poslať ho späť na svoje miesto v rakhunoku Borg.

Kňazi môžu mať dôvody na nespokojnosť. Cár Šalamún mal veľa bezmocných bojovníkov mladých rás a náboženstiev, prinášali so sebou zápach a ich božstvá. Šalamún, ktorý pre nich zostal v chrámoch, mohol de smrad uctievať svojich bohov a na začiatku života sa sám stal účastníkom kultov Yazichnitsa.

V Midrash (Usoi Tory) sa hovorí, že ak sa cár Šalamún spriatelil s faraónovou dcérou, z neba bol archanjel Gabriel vyhodený do mora a postavil stĺp bez jediného do mora, blízko toho, čo vymyslel. jeho myseľ, z tohto dôvodu podnietil Rimriv, ktorý bol prežúvaný.

Na konci svojho života pred Šalamúnom sa Boh zjavil a povedal: „Tým, ktorí budú s tebou, prikážem, aby som vykonal svoje nariadenie, že ťa potrestám, dokončím kráľovstvo a uvidím tvojich otrokov. Ublížilo mi, že kvôli Dávidovi tvoj otec z ruky tvojej modrej uvidí jogu “(Kniha kráľov).

Po smrti cára Šalamúna sa kráľovstvo rozpadlo na dve slabé mocnosti, Izrailske a Iudeyske, provinčné povojnové prepojenia.

Meno cára Šalamúna je spojené s nemožnosťou mýtov a legiend, ktoré je možné z nich rozoznať.

Kráľovná Shevi.

S pocitom múdrosti a bohatstva cára Šalamúna ho videla legendárna kráľovná Shevi, ktorá v jeho bohatstve videla jeho múdrosť a potešenie (kvôli týmto poctám sám Šalamún nariadil, aby sa krajina objavila až doteraz, cítite nádhernú batožinu). Kráľovná so sebou priniesla množstvo darčekov.

Na Arabskom polostrove sa začal objavovať štát Saba (o nových є hádankách v asýrskych rukopisoch 8. storočia pred n. L.). Vono prekvital pre rozvoj potravín a obchodu s korením a orbou. V tú hodinu bola cena korenia stanovená na wha zlata a Saba ich úspešne vymenila za mocnosti Bagatma.

Územím Šalamúnovho kráľovstva prechádzali obchodní šľachtici a prechod karaván odvíjal sa od vôle a rastu kráľa. Bol to dobrý dôvod na návštevu kráľovnej Shevi.

Um Dumka, bola iba „delegátkou“, „veľvyslankyňou“ krajiny a nebola dynastickou kráľovnou. A ak kráľ hovorí iba o stave, poslovia „vidia“ časový stav na vedenie rokovaní.

Na väčšine moslimských prechodov je známe meno kráľovnej - Bilkis. Narodnі legendy nadali romantickú návštevu. Cár Solomon, s krásou Bilkis, vypálil na jej závislosť, čudoval sa mu, všetko jedlo o karavanoch klbiek dobroty, a keď sa v správnu hodinu obrátil k domu, Bilkisovi sa narodil chlapec jemu. Etiópia môže začať byť ako cisárova dynastia.

Hádam o legende. Car Solomon chuv about those who Tsaritsa Shevi Volodya is a tsapin 'hroming, so that diabol is a beautiful woman in the rank of a beautiful woman. Po pobyte v paláci sa pre mnohé vína stalo to, čo uvidíme a spustením tohto riboku. Ak požiadala cárinu, aby odišla, inštinktívne vzala látku, bála sa ju namočiť a sama ukázala cárove nohy. Zachráni pred tým, že sa neukáže, nohy má pokryté hustými vlasmi. Šalamún povedal: "Tvoja krása je krása ženy a tvoje vlasy sú vlasy hlavy. Hlava je krásna a žena má vada."

Prsteň kráľa Šalamúna.

Existuje jeden z variantov podobenstva o Šalamúnových prsteňoch.

Bez ohľadu na múdrosť nebol život kráľa Šalamúna pokojný. Raz sa cár Šalamún od radosti obrátil na dvorného mudrca: „Pomôž mi - ešte bohatšie v mojom živote, nechaj ma, aby som ju vzal sám od seba. Mudrc odpovedal: "Viem, ako ti pomôcť. Vezmi prsteň - veta víťazí v nových slovách:" Prejdeš! „Ak dôjde k silnému naglinovi alebo k silnej radosti, riaď sa podľa písmena a tam plačeš. Vo všetkom viete, že neexistujú žiadne závislosti!“

Šalamún počul radosť múdreho a znalého muža. Alena poučila okamih, ak sa pohľadom, ako zavolať, na ringu neuspokojilo víťazstvo a navpaki - ešte ružovejšie. Vyhrať zápästie z prsta a chcieť ho hodiť do stávky, narážať naň a na vnútornej strane prsta ako písať. Win bola prekvapená a po prečítaní: „Prejdem ...“

V roku 1885 bola kniha Henryho Rydera Haggarda „Kopáči cára Šalamúna“ veľmi dobrá a strávili veľa času a stali sa virálnymi vtipmi o svojich veciach. Haggard vvazhiv, že kráľ Šalamún Volodya diamant a zlatokop.

Zo Starého budem poznať poznanie, že cár Šalamún Volodiv so svojim majestátnym bohatstvom. Hovorím o tých, ktorí odišli do krajiny Ofir a priniesli zlato, červený strom, drahé kamene, maku a dlažbu. Na konci dňa skúsili zyasuvati, pričom Šalamúna odviezli do Ofiru výmenou za bohatstvo a za to, že sa nachádzali v krajine. Mylná predstava o tajomnej krajine nie je autorovi známa. Uznávame, môže tu byť veľa Indie, Madagaskaru, Somálska.

Existuje mnoho archeológov, ktorí napísali, že kráľ Šalamún do svojich baní pridal rudu. V malých baniach sa z času na čas nachádzali „referenčné miestnosti kráľa Šalamúna“. V 30. rokoch minulého storočia došlo k veľkému varu a Šalamúnove bane sa nachádzali v Pivdenniy Jordan. Archeológovia po prvýkrát vedeli, že na uchu nášho hlavného mesta dokázali, že skutočne sa moje bane objavili na území Jordánska na mieste Khirbat-en-nahas, možno ide o legendárne bane kráľa Šalamúna.

Solomon sa očividne stal monopolom na technológiu médií, ktorá mu dala moc orezávať veľké veci.

Bohom múdry Tsaryuvannya YOGO SALOMAN.

Žijem Šalamúna na tróne Dávida, jeho vlastného otca, prvého kráľa kráľovstiev bulo duzhe mitsne “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 2, virš 12)., Ktorý si vážil krásnu korunu bachiti na hlave syna z Ganitina. Adonijah už nemyslel na kráľovstvo, dlho sa čudoval, že táto pieseň je zaspaná: všetko, čo je potrebné od pádu Dávidovho tyrana, malého dieťaťa. Vyhrajte buk zakokhanya v charivnu shunammіtka. Ako jeden z víťazi za bič, vynášajúci ho z koruny, víťazstvo, starší, bezprecedentný skľúčený, pýta si za seba len krásneho sluhu svojho otca, nemyslela sluhu svojho otca., pohon pre jedného z prvých „Bohom múdre“ riešenia Šalamúna: vyhrajte rozkaz poraziť Adoniya neovplyvneného tými, ktorí zostali tak dlho, ako ich nevideli v znakoch poslušnosti a zmierení so stratenými. yam p restola. Adonya, ako prosperujúca a novšia, sa obrátila kvôli svojim milostným plánom k ​​samotnému Beer-Shevi. „Prišiel som Adonia, sin Gaґґitin, k Beer-Shevi, matke Šalamúna, (naklonil som sa). Vona povedala: Prečo prišli všetci tvoji? Povedal som vin: so svetom. Povedal som: Priamo vo mne je slovo na tebe. Vona. povedala: hovor. “Povedal som: vieš, že kráľovstvo patrí mne a celý Izrael na mne bol brutálny, ako keby to bol maybutský kráľ; a kráľovstvo vyšlo odo mňa a išlo k môjmu brat, pretože od Pána sa to teraz stalo tebou o mne, neber ma do úvahy ... prosím ťa, šalamúnske kniežatá, nemyslím si, že ťa uvidím, ak mi dáš Avishinu shunamimitku za ženu .

Povedal som Virsavii: Dobre, poviem o tebe princeznej. Prišiel som Virsavia ku kráľovi Šalamúnovi, potom vám poviem o Adoniyi. A cársky štatút nazustrich їy, і naklonený їy, і sіv na jeho tróne. Nastúpil som na trón pre matku kráľa a získal som moc podľa jeho vládcu a povedal som: Dávam ti malú chamtivosť, nevidím ma. Povedal som kráľovi: Spýtaj sa, moja matka, pretože ťa nevidím. Povedal som: Nekhai shunammitka Avishag tvojmu bratovi Adoniyovi za tvoju manželku. Videl som kráľa Šalamúna a povedal som jeho matke: Prečo by som mal pre Adoniya žiadať shunammite Avish? Žiadajú o nové kráľovstvo, pre môjho staršieho brata a pre toho kňaza Aviatara a Yoava, sin Ceruin, (vojvodca, priateľ). І Keď Pán prisahal vernosť kráľovi Šalamúnovi, zdá sa: Nedovoľ, aby ma Boh tak zničil a nedaj mi to, ako keby Adonia nepovedala slovo svojej vlastnej duši; nini f, -Živý Pane, mätúce posadenie na trón, môj otec, a umieranie na mňa, ako som povedal, -niny budú zrazené v Adónii. Poslal som kráľa Šalamúna k Benajášovi, synovi pána Boha. ako nepriateľský, nezomriem. “(tretia kniha kráľovstiev, 2. kapitola, verše 13-25). Cherga bula po kňazovi Eviatarovi; ale tsei nebol zabitý. Poznám ľudí dobre, Šalamún nechcel aby som vylial krv kňaza. Cenu naplnil sám Boh. “A kňaz eviatarského cára povedal: Choď na svoje polia, kým nebude Anatot, si mužom smrti, a v túto hodinu ťa nepohnem, nesiem archa lorda Panova pred Davidom, mojím otcom, a všetci sú trpezliví, môj otec je trpezlivý. Šalamúna som nazval Eviatarom Pánovho kňazstva “(verše 26-27).

Potom nebolo zľutovania s Yoavom!

„Povesť o tse sa dostala až k Joabovi, - a tak sa Yoav uchytil k Adoniyovi. A kým Absalom nechytil, - a Joaba k Pánovmu svätostánku a pochovali ho rohy obetnej obete. Informoval ma cár Šalamún ... povedz: Choď, urazi yogo (nenávidím ťa). Navštívte Benaia v Pánovom svätostánku a povedzte novému: Keď to povedal kráľovi: choď von. A toto príslovie: ni „Chcem tu zomrieť.: Keď som to povedal, Yoav, a tým ma vzkriesil. Kráľ ti povedal: zrobi, ako hovoríš, postav sa proti tomu a pozdrav ho, ak máš nevinné prístrešie, tak Yoav má úžinu. vymeňte to z domu môjho otca, neobťažujte Pánovu zver na hlave jogína tým, ktorí porazili dvoch spravodlivých a padli, a zbite ich mečom; na hlave Yoava, na hlave yo na hlavu a Áno myseľ, yo yo potomkom, yі y yo, a tróny yogo nech mier je po celú dobu.

І pishov Benai, sin goyadin, і poráža yogo, že y yo yo, i wіn booning at his house in the wilderness "(tretia kniha kráľovstiev kapitola 2, vіrshi 28-34).

Zdá sa, že Voltaire je poháňaný atómom, ale je nepravdepodobné, že by bolo potrebné pridať k tomu ešte niečo zlé: Solomon začal svojho cára za svätokrádež. Ale scho, vedúca hodnosť, sme úžasní, keď píšeme štýlovo zhakhiv, takže tí, ktorí, preboha, ktorí zabili 50 070 cholovikov, sa pozreli do Davidovej koruny „vašej archy“.

„A cár Solomon Benai, syn obetavého, ho nahradil nad Vihoskom; (vládne v kráľovstve Bulo v Urusalime) a zo Sodoka urobí kňaza cára (veľkňaza), nahradí Ev'yatarov ...

Poslal som cára, zavolal som na Šim a povedal som mu: Zobuď svojho šera v Rusalime a bývaj tu. Nechodím za nikým z vás a viem, že v ten deň, v ktorý pôjdete a prekročíte tok. Kidrona, vaša vôľa bude na vašej hlave. Pred kráľom som povedal Šim'imu: Dobrý Jak, keď som potrestal môjho kráľa, zabite svojho sluhu. Semey žije v Rusalimi mnoho dní. Ale potom, čo sa začali tri osudové veci, dvaja služobníci prúdili do Šimja do Ankhusu, synovie stredu, cárskeho katského ... І pishov Shim'ї a naočkovanie svojich sluhov “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 2, vіrshi 35-40).

A ak o tom Šalamún vie, potrestal svoj vlastný trest potrestaním Beny a toho a zabitím Šimu (verš 46).

Nadal mi diznaemosya, cár Solomon nadviazal alianciu s cárom Egypta a spriatelil sa s jeho srdcom. Biblia a meno egyptského kráľa, ktorému sa jednoducho hovorí faraón, nemá žiadnu príležitosť: jasne to ukazuje na útulnosť podobnej kurvy. Až do konca hodiny Šalamún zostal v paláci, po postavení chrámu a pristúpil k zmene miesta. Na konci dňa pre kostol sa kráľ rozlúčil s Gibeonom, ktorý bol najvýznamnejšou svätyňou v našom kráľovstve. Práve tam mu Boh dal dar múdrosti. Tsei epizod dokončiť tsikaviy. „Pán sa ukázal Šalamúnovi pred Šalamúnom v normálnom sne a povedal: Požiadaj, aby si dal. A Šalamún povedal: Zabil tvojho služobníka Dávida, môjho otca, veľké milosrdenstvo pre tých, ktorí kráčali pred tebou a v pravde Pravda a s celým srdcom pred tebou, s tebou, s veľkým milosrdenstvom a s hriechom ti sadnúť na tento trón ako Tse a Nini ...

Ak nie som dosť starý, nepoznám cestu k vchodu a tvoj služobník je medzi tvojím ľudom, ktorý sa otáča, je tu veľa ľudí, ale nie je možné, aby si bol zlý, ale bol by si zlý. dobrý a zlý; prečo by si mal cheruvati tsim dopriať so svojimi skvelými ľuďmi?

Bol som poctený Pánom, že Šalamún požiadal otsyu r_ch. І Hovorím vám, Bože: Tí, ktorí o to požiadali a nepožiadali o svoje dni, bez toho, aby žiadali o svoje bohatstvo a bez toho, aby žiadali o duše svojich blížnych, ale žiadajú o svoju vlastnú myseľ, aby mohli súdiť , - os, nahnevám sa za tvojou osou slova, dávam ti do srdca také múdre, aby také, jáj, neprišli pred teba a nepostavili sa tak; Dávam vám niečo, o čo nepožiadate, dávam vám bohatstvo a slávu, takže nič také nebude, ako medzi cármi celý váš život, a ako keby ste boli moji, potom len vezmite moje prikázania, ako odíď, David, predám tvoje dni. Hodený Šalamún, a os spánku tse buv “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 3, verše 5–15).

Otzhe, presťahuj sa sem o snoch. Boh, ktorý to nekontroloval, opustil Abraháma alebo inak zaspal, keď prišiel, so Šalamúnom vyriešil svoje malé hovory a ochiku, nechal to je dno. Nech je to tak. Stalo sa všetko vidomo? To znamená, že samotný Šalamún podnietil svoj sen? A tak od jedného do posledného, ​​prechádzajúc z úst do úst, tsya raspovid deishov autorovi Tretej knihy kráľov, ktorý žije hodinu plnú Babylonu? Dodanie je stále úžasné, prečo to tak nie je?

Teológ hovorí - tse їkh konik! - že prejav Boha nemení božstvo cirkvi: cirkev je zospodu božského a zospodu božského. Spánok je ľudský, slúži službe náboženstvu, môže byť výsledkom „nadprirodzeného“ prúdu a nie vipadkových. Prijateľné za najmenšiu cenu. Je dovolené, aby sa Boh v istom zmysle ukázal

Šalamún. Napriek tomu Šalamún spal a znova prešiel, aby nedostal viac dôkazov, aby mohol niečo povedať alebo vidieť. Sám Yakby je rímsky pápež a rúhal sa ako rúhač; Yakbi Solomon vibrav uvі sláva a bohatstvo, tse nie je tak málo žiadny význam. Ešte krajšie bulo b, boh yakbi, keď sa zadusil jedlom, nechal Šalamúnovi hodinu hodiť sa a ešte krajšie, ako by bol, ktorému treba povedať Bohu. Navrhni spať lyudinovi, ktorý okradol múdrosť a nehodnosť všetkých ľudí, o zásluhy. Ak spím, nemyslím si, že to zvládnem: nie je to výhra pre nikoho. Protestujte proti neznesiteľnému bohu kúziel.

Otzhe, nagorozheniyu múdrosť, ako keby som sa pýtal a otrimav, Šalamún sa neobťažoval pozdraviť Izraelitov úžasnými sudcami a veľkým rozumom. Na dôkaz nevedomej múdrosti Biblie stačí jedna-jedna anekdota o superšnúre dvoch žien, ktoré sa narodili za tri dni v jednom a tom istom stánku, dve. Jeden z nich zomrel. Jedna zo žien dorikan іnshu v tom, že jej v noci ukradla živú modrú a nahradila ho mŕtvolou pre vlastné dieťa, ktoré jej udusila mŕtvola.

Vyvolanie sporu bolo naplánované na cára. Matka, chytili ju do pidmini, prisahaj, že dieťa žije, postavili ju pred súd, є vlastny; іnsha nie je o nič horúcejšie prisahať, že dieťa treba nájsť їy, і vimagає yogo.

Todi Solomon dostane pokyn priniesť meč, rozdeliť dieťa na dve časti a dať koži matku na polovicu. Potom mesačný výkrik zhahu pravej matky, yak vimagak, vyhodili dieťa z radov, jak ho ukradli, abi neviedli. Tsia ostannya, navpaki, dávaj znamenia bláznivými slovami: - Hai, nebuď mnou, ni tobi, - hack.

Ale poradie Solomon bulo tilki viprobuvannyam. Vyhrajte po prisúdení dieťaťa pravej matke (kapitola 3, verše 16–28).

Každopádne, príďte k záchvatu, ak kazatelia z amba povedia celú anekdotu. Šalamún však nepôjde do tvrdohlavej viprobuvannyi: byť pôrodnou asistentkou stačí a nie je ťažké začať, čo sa dieťa narodilo vopred a čo štvrtina.

Nebudeme však vďační a nebudeme sa klaňať pred Šalamúnovou „nevedomou múdrosťou“. Povedzme, že anekdoty celej rodiny sú temné a temné. Spomedzi všetkých národov sa stali sudcami, ktorí v jednoduchosti stratili prienik. Sme prepletení vodítkom s dvoma vipadmi. Sudcovia o takomto povolení neodmietli od Boha dar múdrosti od Boha.

Na samotný vrchol dzvynytsi existuje niekoľko cestných výletov, takže ho tam môžete opraviť. Ak nie ste šťastní, že spadnete, potom zároveň nebudete môcť nájsť šťastie. Pád bol však smrteľný pre ľudí, ktorí padli za to, čím boli: Tsya Lyudin zomrela. Príbuzní zrazeného zachytili pád pred súdom. Smrad zazvonil yogo na vbivstvі a vimagali alebo death curry, alebo vіdshkoduvannya zbitkіv. Ako je možné dovoliť taký duch? Treba bulo dati yakus potešený príbuznými zosnulého. Súčasne, súdiac o nerešpektovaní seba samého v práve neporaziteľného z vbivstva, vidieť mimika, ľudí, ktorí sa sami stali obeťou neškodného pádu. Súdiac podľa príkazu príbuzných zosnulého, ktorý bol obzvlášť pohodlný v súdnych sporoch a v hlasovaní pre všetkých v jeho prospech, sám šiel na vrchol hovoru a ponáhľal sa ísť na súd, ktorý väčšinou napodobňoval za každú hodinu. Roky kazatiho, ktorý je naraz tvrdohlavým právnikom, ktorý videl z jeho osamoteného hovoru.

Ďalší vsadok ts_kaviy bol umiestnený k rozhodcovi z vlašských orechov. Jeden mladý Grék zobral cent, aby zaplatil kurtizáne Feonide za jej lásku. Timovi každú hodinu v noci sa snívalo, že je plný Feonidinej princeznej. Po pohone vin virishiv by bolo nerozumné vitrahati haliere kvôli jednému miti. Počas hodiny som videl svojich priateľov o mojej láske a teraz, keď som videl o svojich snoch a predstavách, som spokojný s tým, že som kohantom Feonida. Kurtizána, posadnutá takýmto otočením doprava, a smútok, rosserzhena tim, neodniesla ani cent, obrátila yunaka na súd, vimagayuchi vinagorodi. Vona sverdzhuvala, ktorá zachránila právo na tašku, ako mladý ludin sa snaží získať proponuvati, viac rovnaké, chcem a uvi sni, potešený vašou bazhanya. Keď usúdim, že som o Šalamúnovi nič nevedel, rozhodnem sa viniť to, skôr než si to vezmú naši kňazi strieľačov: kto neosvietil svetlom pravej zbožnosti, keď sa hlásil k mladému Grékovi Mladému Grékovi by som mohol priniesť veľa peňazí. Zvuk a letmý pohľad na zlaté mince, rovnako ako keď sa mladý muž raduje z primárnej blízkosti.

Stavím sa, že yakbi je „svätý duch“, rád milujem veselé

História nie je bez polnoci, prišiel by som na svadbu iba ako vicladena, vyhral viviv bi її v knižnici a písal bi її v prospech Šalamúnovej múdrosti. Je škoda, jo, jogo, ako sa prísť pozrieť na nás zmätenú Bibliu, aby ste dokončili mizzerny.

Napísanie anekdoty z dvora Tretej knihy kráľov, aby sme sa dostali k preplneniu najdôležitejších Šalamúnových služobníkov. Čitateľ sa na nás nehnevá, pretože pri nudných radoch je to prípustné. Mimo troch vzdialených miest je tsikave dobre známa sláva a bohatstvo syna Dávida.

„Iuda a Izrail, počet morských šeliem, pili a radovali sa. A Šalamún panuvoval nad kráľovstvami od Richky až po krajinu Filištíncov a až do Egypta. Smrady prinášali dary a slúžili Šalamúnovým kráľovstvám, 4. kapitola, verše 20-21).

Tu „svätý duch“ už zúrivo zúrivo, ako by to mal brať na rešpekt, ale vpravo by nemal byť ticho vo vzdialených hodinách, o ktorých historici nové pocty neskrývajú: prečo ste sa na to cítili nebolo, prečo zem vládla v Severnom mori? Vskutku, darebný smrad si podmanil ich malý kúsok zeme uprostred skaly a palestínskych jaskýň - od Beer Shevi až po Danu; ale nіzvіdki not vіdomo, sob Šalamún si podmanil nejako alebo inú hodnosť, pridávajúc jeden kilometer štvorcový k póze Palestíny. Navpaki, „egyptský kráľ“ Voloďa v časti Palestíny, a niekoľko kanaánskych okresov Šalamúnovi jednoducho nevyčítali. Môžete sa pochváliť?

„Šalamúnova potrava pre deň pokožky: tridsať kráv pšeničnej múky a šesťdesiat kráv múky, desať závetov za rok a dvadsať závetov pre našu stovku ďalšej chudosti, okolo jeleňov, sarn, a saiga ... Didka líška! Yake, kvôli pravde, chváliť sa! Blízkosť, ako vždy, keď Šalamún požiadal o stôl, nevstali, aby umreli od hladu.

Teológovia Deyakі, pantelezhenіtsimi zjavné excesy, roztlumachili, takže Solomon zdedil babylonských kráľov, ktorí slúžili ako ich služobníci a chceli sa spoliehať na rešpekt v „posvätnom“ texte. Jediná vec je, že hebrejský kráľ nie je viac podobný babylonskému kráľovi, ale nepôvodnému prenajímateľovi cisára celého Ruska.

„Šalamúnovi kupujem štyridsaťtisíc štýlov pre kone, vozy a dvadsaťtisíc pre uzly“ (verš 26). 40 000 štýlov je krajších, menej ako 30 závetov a 100 dávok oviec o veľkosti izraelského kráľa a Židov.

„Vyhral som Šalamúnovu múdrosť nad múdrosťou blues hneď nad netopierom a múdrosť Egypťanov nad nami. Vyhraj múdrosť pre všetkých múdrych ľudí a Etanu Ezrakhityaninovú, Emanu a Kalkola usi Dardiho, modrú od Makhola. Prvý prorok vyhráva tri tisíce objednávok a pieseň jogína bula tisíc päť “(verše 30-32).

Iste, neviem, ale toto je Etan, ja Eman, ja Kalkol, ja Darda, ako to tu bolo tak dôverne dané na zápas so Šalamúnom a nejakým „svätým“ autorom citátu s neznámym nadšením, ako keby Mal som všetku pamäť, vošiel som do šalviového svetla. Toto je spôsob, akým sa pozeráme na nikoho, kto nie je celebrita, jednu hodinu každú hodinu olizovania „svätého listu“, jedného z najcharakteristickejších znakov ducha zlého bláznovstva, ktorý nemá obdoby pred tými, ktorí ho predtým videli. , staňte sa jediným „duchom“ knihy.

Ak existuje 3 000 podobenstiev a 1 005 pisanov, potom boli z nich všetky zachránené a potom prisúdené iba Šalamúnovi. Bulo by bol stále krajší, pretože by rešpektoval Voltaira, cár by bol kráľom celého svojho života iba tým, že by sa venoval písaniu starovekých židovských ód, ktoré nahradia únik z úkrytu jeho brata.

Prichádzame k slávnemu chrámu Urusalimsky, na ktorý Šalamún odpálil sedem rakiet, rovnakých trinásť rakiet na honosný palác. Ich posvätenie kapitol Tretej knihy kráľov. Sme jednoducho zrozumiteľní.

„K Šalamúnovi som poslal jeho tírskeho kráľa Khiroma, ak mal pocit, že je na mieste otca pomazaný na kráľa, pretože Hiram bol Davidovým priateľom celé dni. Nie chrám pre Ymennyu z Pán svojho Boha, prostredníctvom vín, že stratili srdce, aj keď ich Pán nevidel od ich nôh, teraz mi Pán, môj Bože, dáva šancu na nemého nepriateľa, pretože to nie je osi, môžem pomenovať zbuduvati chrám pre Ymennya Pána, môjho Boha, ako povedal, že Pán postaví môjho otca Davidova, zdá sa: „sin twiy, ktoré ťa posadím na tvoj trón, vyhraj zbuduє dim pre Ymennya moomu“ „A teraz, aby som ma potrestal cédrom v Libanone, môj sluha bude hneď s vašimi otrokmi a ja vás dám za vašich otrokov, ak poviete, viete, že máme veľa ľudí, ako kedysi rúbali stromy. takto, ako Sidončania ...

Hiramovi Šalamúnovi som dal cédrové a cyprusové stromy, pre kmene fúzy. A Šalamún dal Hiramovi dvadsaťtisíc zŕn pšenice, život pre jeho dom, tých dvadsať zborov starej Olivie ... І zaokrúhľovanie kráľa Šalamúna z celého Izraela; Že Danina je tridsaťtisíc ľudí. Poslal som ich do Libanonu, napríklad desaťtisíc mesačne: mesiac bude v Libanone páchnuť a dva mesiace budú u vás doma. Adoniram sa na nich pozerá. І Buto in Solomon sedemdesiattisíc tyagarovykh a asi päťdesiattisíc ľudí kamenárov v horách, viac ako tri tisíc a tristo kerіvnikov ... “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 5, vіrshi 1 6.10-11. 13-16).

„Chrám, pre kráľa Šalamúna Pánovi, dovzhina yogo šesťdesiat rokov za dvadsať a tridsať rokov vishina yogo“ (tretia kniha kráľovstiev, kapitola 6, virsh 2). Olíznutie dverí je dlhý čas 52 centimetrov, ako v Egypte. Od toho istého času bola strela široká 31 metrov, široká 10,5 metra a vysoká 15,5 metra.

"Zrobím pre chrám pohľadu, široký, vuzki celý stred. Zrobím sa, prichádzam blízko múrov chrámu, blízko chrámu. Liktiv, a tretí je široký sedem vrhov, blízko chrámu, s láskavým dovolením chrámu, ale nie orezané na stenách chrámu “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 6, verše 4-6). „A šialený Šalamún má trinásť rokov“ (1 Kráľ, kapitola 7, prvý 1). „Todi Solomon vzal víťazstvo Izraelilevov a všetkých hláv kmeňov, bojovníkov otcov ... do Jeruzalema, aby posunul Pánovu archu ... Prišiel som celý Izraelilev a kňazi niesli archu na ... a privedený ... pred najsvätejším chrámom, pri svätyni svätých, pre cherubínov ... kráľ i celý Izrael s ním obetovali Pánovi. kráľ a celý modrý Izrael “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 8, virshi 1,3,6, 62-63).

Podrobnosti zamerané na všetky cichs boli jasne a neporovnateľne prehnané. Popíšem všetky božské, ako snig na syna, ako iba piddaash a bolsh-mensh serióznej analýzy. 183 300 cholovikov, ktorí nepracujú s mulicami a robotmi, u ktorých je menšia pravdepodobnosť, že ich obsadia iba prípravné roboty z budovy chrámu, ktoré majú predstavy až 31,5 metra a šírku 10,5 metra. Občania Budapešti prehltnú po zvyšok týždňa sedem rakiet na skromných troch plochách a zaberajú plochu 325 metrov štvorcových. Os čísla, ako zmushuyut pidkochiti každého, chce byť nad správou o budúcnosti. Nezávislá práca Solomona Bullyho, nie, nie, žiadny ľad. Pre smrad, nie otmuyuchi plat, podvádzal bez peňazí. Razmiri sa prebúdza, ako vkazuє Tretia kniha kráľovstiev, nie sú v súlade s odkazmi Ďalšia kniha kroník (kapitola 3, virš 4). Na inšpiráciu myšlienok by stačili iba také rozdiely v textoch „posvätných“ spisov, pretože samotný hlavný text sa nezdá byť očividným obťažovaním.

Okrem toho je nešťastné nechytiť strany úsmevu, ak si prečítate popis povrchu príchodov, ktoré sú vyrobené uprostred prebúdzania, a prejdete na ten najmenší nad jedným a dolný už meter nad horným. Tse je úplne gýčová! I ci bichni vіkna, like boules wide in the middle and vuzki zovni, - reťazec nepopulárneho architektonického videnia. Svyatkuvannya zasvätená chrámu s ročným obradom Doplním popis tohto. Také obete sa často nekonali. Nie je preto úžasné dostať sa do hladu. Strávte 100 kilogramov kožného vola - os 2 200 000 kilogramov yalovichinu; dajte 2 000 000 kilogramov baranieho mäsa Všetko bolo rozmazané absolútne s nikým, iba s jedným, pričom drhlo „posvätnú“ vôňu Pána Boha. Prvá obeta jedného iba Šalamúna! Bibliya obzvlášť premyslene, aby Izrailev prinášal obete za veľkú a veľkú chudosť, ktoré sú zle očíslované a významné, ale za číslo (tretia kniha kráľovstiev, kapitola 8, virš 5).

Za to všetko yakbi Boh stratil svoju nespokojnosť, vіn vіyno vіyavі bi neznesiteľne dôležitou postavou. Osa chomu „Pán Šalamún sa zjavil náhle, ako sa vám ukázal vo viv'oni“ (tretia kniha kráľovstiev, kapitola 9, virš 2). Tsey vysl_v vám umožňuje myslieť si, že je pre vás vhodný aj ďalší božský prejav. Ale hriech David, dá ti láskavosť a nebude môcť vidieť viac tých, ktorí sú videní. Nebudeme Božími a mi dverami. Nech je to tak - wow, tak wow. Všetko je Božia vôľa “!

Boh v meste nalial Šalamúnovi na malý prípitok, ako víno, ktoré bije nad vúdom spiaceho cára. Prípitok môže zvíťaziť v ofenzívnych jednoduchých slovách: ak ma budeš so svojimi ľuďmi naďalej ctiť, všetko bude dobré; ale, ak budeš uctievať, ak nie pre svoje dary, pre niektorých bohov, tak pozor! Stará pieseň, jedným slovom.

„Tirský kráľ Khiram, ktorý dodáva šalamúnske cédre a cyprusy, to zlato na koži jogína, - cár Šalamún dal Hiramovi dvadsať miest na okraji Galileyska. Neručil som za teba. Povedal som mi: čo za miesto, ako sa mi, brat, dávaš? “(Tretia kniha kráľovstiev, Kapitola 9. Verše 11–13).

Rishuche nie je možné pre inteligenciu, zvuky cára Šalamúna sú vzdialené dvadsať miest, takže darček súčasnosti svojmu priateľovi Hiramovi: Samaria nie je bzučivá, dedina Urikhon buv zhayugidnoy, Sikhem a Bet-El buli vіdbudovanіvіnіvіdіnіvanyu Os a celé „miesto“ Galiley v túto hodinu.

„Cár Šalamún, ktorý zrazil lode v Etzion-Verei, v Eloti na breze Červeného mora, v krajine, je talentovaný a privedený pred kráľa Šalamúna“ (tretia kniha kráľovstiev, kapitola 9, vіrshi 26- 28).

Je absolútne nevyhnutné zabezpečiť a páčiť sa morskému prístavu na breze. Autor sa neodvážil zvládnuť prístav na pobreží mora Seredzemnoye, pretože všetky prístavy uzbeckého pobrežia boli vo vlastníctve Feničanov a celého zámoria. Vigadavshi, prístav Etzion-Gaver v údolí Elatského prítoku Červeného mora, takže pri zostupe Sinaisk uzberezhzh nie je „posvätný“ zamlžovač riskantný, ale neexistuje spôsob, ako vytvoriť fantastickú povahu prístavu . V geografii má tiež význam biblian Etsion-Gaver, ako aj slávni biblianski mudrci Etan, Geman, Kalkol a Darda Mayut v histórii.

Výsledky expedície Šalamúnovej flotily do oblasti Ofir sú hodné týchto výsledkov, pretože tak chýbali nehľadané, nedôležité vtipy od dobrých historických historikov a samotných geografov, - potom zápach šikanovania vyzýva k bezvýznamným príkazom od nás, aby písať Objednajte si loď, aby ste sa mohli otočiť a chytiť 420 talentov zlata, vaša veľkosť, nie veľa! Pre pána, ktorý má boulo 40 000 štýlov pre palácové kone a ktorý prináša zbožné úkryty do spálne s 250 000 pudmi mäsa pri jednej obete, čo môže byť veľa. Do riti vitrati podľa expedície, yaka triva dve skalnaté. Čistý príliv bude vynahradený skutočným dibnitsy. Skutočne nejde o to byť bláznom ako zázračný čin zvrchovanej múdrosti a napísať na súd kráľa Šalamúna.

Môj každodenný „svätý duch“! Zdá sa, že je medzi nami trochu chladno, ak z výšky svojho zázračného tepla zídete tak nízko, fantázie niektorých právd sú veľkolepé. Aby ste pomohli ďalším čitateľom, rýchlo povedzte, ako sa „modrá“ zmenila a opravila jeho milosť v distribúcii 9 Ďalšie knihy Kroniky, dôležité časti Starý testament, Nastilki z "spravzhnoi" a "svätí", ako aj všetko ostatné v knižnici. Moja deznaєmosya s ňou, ktorá „vagoyu v zlate, yak prišiel pre Šalamúna v jednom rotsi, šesťsto šesťdesiat a množstvo talentov zlata“ (verš 13). Dal: „Keď som zničil kráľa veľkého trónu zo slonoviny a keď som ho pokryl čistým zlatom, trón bol postavený a prešiel zo zlata na trón; stáli tam na desiatich schodoch po bokoch. také niečo (na trón) v jednom kráľovstve nebolo ... „Kráľovské lode išli do Taršiša so služobníkmi Hirama a trikrát za taršové lode, ktoré prinášali zlato a striebro, sloní kôš a kôpku a dlažbu. Stal som sa kráľom Šalamúnom zo všetkej múdrosti pozemských kráľovstiev. , a že králi chceli Šalamúnove bachiti, za posolstvo múdrosti, pretože Boh je Bohom v jeho srdci “(verše 21–23). „Zabil som cárskeho (zlatého a siblového) sibla v Rusalime, mov stone“ (virsh 27).

Nareshty! Asi prvý rok dobroty, miliy khvalko na obraz „svätého ducha“! Celé to nestačí; Prvá kniha Kroniky spieva, že Šalamún, keď videl a videl otca závideniahodného úpadku, má tisíce talentov zlata, striebra, médií atď. (Kapitola 29).

Voltaire, zabav sa tým, že sa budeš starať o deti detí a na ďalšiu hodinu ich premeníš na mince. "Tí, ktorí David zatienili Šalamúna, je to dobré pre Biblієyu, - dokonca aj víťazstvo - - sa stali presne 36 miliónmi francúzskych livier. Približne pvtora miliarda libier šterlingov."

Bіblіya tіlki wіdіdomila, že všetci pozemskí králi wіddvіdualі Urusalim, aby uctievali Šalamúna a priniesli mu dary. Povedať, mabut, aký „posvätný“ autor môjho bi sa pokúsi pomenovať niekoho, koho chcem, od tsikh cárov podľa mena: tse nemohol, ale vyvolať priateľského nepriateľa. Všetky presné inštrukcie pre autora: ako non-bullshit, „posvätná modrá“ sám videl potrebu byť ohromený nepriradeným diskomfortom, ale tento nezmysel nevyšiel najavo.

Protestujte, a tak by som ako požiadavku chcel pomenovať jedného z mnohých pútnických panovníkov, Bibliya nám ponúka spomienkovú návštevu jedného „mocného volodarki“ - ako „kráľovnej Shevi“. Kapitola 10 tretej knihy kráľovstiev Mayzhe je úplne priradená k tsy podii, takže je to sama o sebe a kapitola 9 Ostatnej knihy kroník. Hanbiť sa za krajinu samotnú, volodarka ako dáma, potom je jedlo o nej v číslach super zoznamov medzi teológmi. Škoda, že nebol dôvod tvrdiť s istotou, že existuje krajina, v ktorej je svet známy, myslelo sa na neho iba v Biblii.

Otzhe, „kráľovná Shevi“, cítiac slávu Šalamúna Panov, ho prišiel pozrieť v hádankách. Vyšiel som do Rusalimu aj s veľkým bohatstvom, s ťavami, ktoré niesli orbu a ešte početnejšie zlaté a drahé kamene; Prišiel som k Šalamúnovi, rozprával som sa s ním o všetkom, čo mala v srdci. Solomon vyasniv їy її її piť, nemal reč, neznáma princezná, ktorá by nebola očividná.

Dal som kráľovnej Ševi všetku Šalamúnovu múdrosť, takú slabú, v ktorej som bol, bol som pri tom stole a keď som zotrval na sluhe, postavil som sluhov toho jedného a sluhov a pohár a celý jeho dom ... povedala kráľovi: Po pravde, tí, ktorí boli v mojej krajine o tvojej moci a múdrosti, nepoužil som slová, aj keď neprišla, oni nie. Nedotkol som sa očí a osi, nepovedal som polovicu; Múdrosť a dobro túto slávu viac, nižšie I chula "(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 10, vіrshi 1-7). Vin mu dáva„ všetko, o čo prosila a žiadala, prosím tých, ktorí darovali kráľovi darunok Šalamúnov yak “(verš 13 ).

Takáto široká sláva nemohla pomôcť zmenšiť blaho duše Šalamúna. Boh mu dal múdrosť a nebral; Chrániť Bibliya znamená ako ucho kukurice na druhej strane priateľstva, ako Dávidov spev, v závislosti od Egypťanov, Ammonitov, obyvateľov Sidonu a in .: tse buli, zhubne, podlých znalostí.

„A cár Šalamún pokaval mnoho cudzích žien: a faraónova dcéra, moavské ženy, amónske ženy, edomské ženy, Sidonské ženy, hetianske ženy z tichých ľudí, o ktorých Pán povedal Synamovi Izrailevimovi:„ Neber v ňom, nepoznám vás, vaše srdce voči vašim bohom "; pred nimi Šalamún kokhannyam. A bolo tu nových sedemsto čiat a tristo konkubín" (tretia kniha kráľovstiev, kapitola 11, verše 1-3).

Zdá sa, že Boh žasol nad bohatstvom Bagatechu jeho patriarchov a prorokov. Nechoďte ďaleko, je možné nagadat, ale David stále široko napomína blaženosť Pána Boha. Ale Šalamún je očividne stále zlovestný. Tisíc žien, ktoré milovali vína a tie, ktoré žili pod novým, nielen kvôli jednému vzhľadu! Žrebovali a distribuovali tisíce žien! Yak na novú vinu tyran vtomlyuvatisya rúk!

A tí, ktorí sa stali malými štatistikami, potom, Bože, vtіm, yak іstoti, yak poznajú maybutnє krajšie, keď nič iné, šľachta je dlho vinná. Aby Šalamún pomohol svojim sedemsto pozemským princeznám, začal prinášať obete bohom. Na jednom pagorbi bol podľa rusalimskej tradície v chráme „k Hamosu, k moavishovi, že k Molochovi, amonitovi“. Astarta a Milkom tiež odmietli ich vyznamenania (virshi 4-8).

Boh-otec, ktorý v prvej časti sveta vložil do provincie Adam a vi їkh bazhanya rozpoznať dobro a zlo, bou, navpaki, očarenia od Šalamúna, ktorý podnietil poznanie tej istej vedy. Boh mu dáva múdrosť a dohliada na neho; požehnanie tisíc. Celkovo je tu potrebný historický odkaz na tých, ktorí v celej ére Európy neboli zhubní a náboženský kult ich presne stanovil. Cena je najlepšia. Yakbi voni mali kult, „posvätný“ autor nie razpov bi, scho Yakiv a Іsav sa stali priateľmi s yazychnitsa; Samson by nebol v spise priateľmi a doteraz sa kritici točili okolo nedostatku slepoty, aby sa o ne mohli starať, ako aj zo židovských kníh v tomto zmysle, ako k nám prišiel zápach, nebol “ t zostrelení druhmi, ktorí sú v nich popísaní. Vôňa, zdá sa, že sa do stavu začala dostávať hodina nebeského kráľa Šalamúna. Celý ľud bulo absolútne baiduzh, uctievajúc boha kráľa pre im'ya Chemosh alebo Moloch alebo Adonai alebo Jahve ...

Yak bi tam nebolo, Biblia predstavuje Boha ešte razdratovanim. V dôsledku tohto razdratuvannya bulo tretieho vzhľadu vášho Šalamúna. Viac slov ako kedykoľvek predtým, Boh je s vami šťastný. Scéna je ešte viac zhvavo: Boh zahoď múdrych múdrych Šalamúnovho rizki v tom, ktorý prestal byť múdry, chcem od neho múdrosť. Sin David otrimuє zdravý, verbálny, vіm, prochukhanka. „Tí, ktorí budú s vami, nebudem dbať na svoju poslušnosť a svoje stanovy, ako som vás potrestal, ukončím kráľovstvo a dám ho vašim otrokom“ (tretia kniha kráľovstiev, kapitola 11, virše 11) . Starší muž spojenia, ktorý má očividne nový jazyk, za ktorý sa platí, ho s väčšou pravdepodobnosťou vymyslí (verš 12): „Len pre teba, neubližujem tomu kvôli Dávidovi, tvoj otec uvidí tvoju modrú z tvojej ruky. "

Rešpektujte, že v čase hriechu, o akejkoľvek idiome, Roboam ešte nevstal. Todi: jedlo: ak je to pravdivé pre Boha a iba Šalamún hreší, prečo potom, Rechabeám, platí za lámanie hrncov? Yaksho, ktorý prišiel na trón, je vinný z tej istej neplechy, ale toto je jeho otec, vinný za to, že bol potrestaný, ala, živo, za svoj mocný hriech. Prečo by mal Boh povedať Šalamúnovi, prečo by mal modrý platiť za nový? Môžete si myslieť, naozaj, dobre, s výhľadom na Davidovho syna s jeho božskou múdrosťou, Boh mu to dal tak bohato, pretože pre jeho špeciálnu obývaciu izbu pretekalo bezvýznamné dibs.

Otzhe, Boh formálne vyhlasujúci Šalamúnovi, sa neprevinil za to, že počas svojho života ukryl kráľovstvo. Biblia sa však tajne vyhýba: „a tým, že urobil lorda Solomonova pre nepriateľského Adera Imeyanom z cárskej nasinnyi v Edomii“ (virsh 14). Krátka história celého Aderu kričí, aby prevrátila všetko pred sebou. Je dôležité porozumieť, kým mozog nebude obviňovaný z „posvätného“ autora, ktorý zapíše všetko, čo vám diktuje. Ader, ako sme zistili, stať sa malým dieťaťom a byť v Idumei, ak je Yoav, „generalsimus“ kráľa Dávida, obviňovaný zo všetkých ľudí v krajine; yomu vryatuvatisya vryatuvatisya vіzanini і ísť do Egypta pod dohľadom niektorých služobníkov otca. Faraón mu dal posteľ, spriatelil sa s ním, daroval mu dom, aby dokončil skvelého chlapca a videl ho v manželstve s novou sestrou svojho tímu. „Posvätné spisy“ nikdy nepomenovali zhodného faraóna menom. Ale tu vidíme meno egyptskej princeznej: Takhpenesa je sestrou kráľovnej. Je potrebné to pridať, ale nikde nie je historik, ktorý by nemal rád slovo o її іsnuvannya. Otzhe, Ader je švagor faraóna. Nestrácajte zo zreteľa skutočnosť, že všetko prišlo pred hodinou Dávidovho kráľa. Bibliya rozpovіdaє dalі, scho, iba Ader vie o smrti Yoavovіy Vin, lúči sa s egyptským kráľom, mení sa na Idea a stáva sa jedným z tichých nepriateľov, ako bohovia, ktorí sa rýchlo pokúsili potrestať Šalamúna. Ader začal pociťovať ešte väčšie zlo ako Šalamún.

Kapitola 11 tretej knihy kráľovstiev však hovorí (verš 4): „Príde hodina staršieho“ - Šalamún sa nechal zmenšiť, aby uctieval bohov, a ku kultu Jahveho je videný; a ešte ďalej od diznaєmosya (virsh 42) kraľovalo štyridsať rokov. Šalamúnovo svedectvo o Jehovovi malo údajne predstavovať tri skalnaté tridsať a desať skalných kráľovstiev, ktoré sa týčia pri skale hriechu. Po prvé, pre Adera, metlu Boha, švagra faraóna, viac ako tridsať rokov nikto necítil o Dávidovej smrti, ale je to zhovievavejšie, takže nevinne posielajúci Šalamún zostúpil na trón a spriatelil sa dcéra rodáka z Egypta, ktorá mu bola blízka; pretože Ader, bez toho, aby strávil hodinu, prešiel mečom po izraelskom kráľovstve krátku hodinu po zostúpení Šalamúna na trón. Ale k vrcholom poverčivých є tých, ktorí budú Šalamún potrestaní za jeho hriechy tridsať rokov pred smrťou. Osa je však ešte presnejšia: „Postavil som Boha proti Šalamúnovi ako protivníkovi, Rezonovi, synovi El'yadiho, a to až od Gadad'ezera, kráľa Tsovi ...

Budem nepriateľom Izraela pre všetkých Šalamúna. Okrem toho temperamentného, ​​ako Ader, vyhraj izraelskú školu a staň sa sýrskym kráľom “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 11, verše 23, 25).

Tsey Rezona, sýrsky kráľ, ktorý spojil štýly Šalamúna s pomocou celého tohto kráľa v Judei, ako dve dve chatrče jasne ukáže, že kráľ, vnuknutie múdrosti a zdroj svedectva zasľúbenia bohovi Božiemu v časoch starších a „posvätný“ autor má dohliadať na seba, ak hovorí vishche (kapitola 4, verš 20 21), že Šalamún kraľoval od Eufratu po Seredlandské more.

Zať egyptského kráľa a šesťstodeväťdesiatdeväť prvých kráľov zeme môže dosiahnuť mocné dary v metušne.

„Rútim sa, hriech Nevati ... sluha Šalamún, keď som zdvihol ruku proti kráľovi. Prvým dôvodom je, že keď zdvihol ruku proti kráľovi: Šalamún bol v Mille a opravil úžinu v otcovi Misti Davidovi. ., mladý ludin bude môcť pracovať napravo, spozná ho cez nos Yosipovovho domu. V tú hodinu trapilia a viyshov rovoam z Rusalimu a na cestách prorok Achiyya zo Silomianskeho bakalára a v ten istý deň. berúc Akhiya nový odyag, yak bulwas na nový, ten a podder її na dvanásť častí, і hovorí Huroboamovi: vezmite desať kusov, pretože tak hovorí Pán, Boh Izraela: osa, budem viesť kráľovstvo zo Šalamúnových rúk, desať a jeden kmeň bude yomu, miluj môjho sluhu Dávida, že kvôli Rusalimu, pretože som od nás zhromaždil izraelské kolíny “(tretia kniha kráľovstiev, kapitola 11, verše 26- 32).

Už sme boli mládenci, ako sám Leviticus vyrobil svoju konkubínu dvanásť šmatkov, ak zomrela v IV., Chichotalo sa v jednom výklenku sedemsto nekonkubín. A súčasný prorok razrivay jeho odyagu (dobrý, ja len odyagu!) Na dvanásť shmatk_v, schob perekonati rovoam, ale Boh mu dovolí ísť, bol bodnutý a z dvanástich dvojbodiek Izraelitov nie je menej ako desať. Tsey, prorok Ahijah, vážte si Voltaira, keď sa bude hadovať proti Šalamúnovi s menšími vitrátmi, neobetujte jeho nový odean, pretože Boh už viac nekazí svojich prorokov novými uniformami. Khiba tilki Akhiya rozrahovuvav, prečo Urovoam naposledy zostúpil na trón?

Napriek tomu je jeden rešpektovaný, pretože nie je možné neumrieť: z troch nepriateľov, s ktorými sa bohovia stretli proti Šalamúnovi, jeden povstane len proti novému za týmto účelom, kvôli tomu, kvôli tejto zime. Rašt dve brány ešte drsnejšie a úspešne nasledoval Šalamúna a sprostredkoval mu ešte bohatšie doladenie, malichernosť a ponižovanie. Yrovoam ho ubodal na smrť a skončil neúspechom. Šalamún, chceš zabiť rovoam, Ale rovoam vtik do Egypta, de a je nažive až do Šalamúnovej smrti (verš 40).

V kapitole 43, kapitole 11 je naznačená smrť vládcu sedemsto čet a tristo konkubín. Nie je však čo povedať, keď sa obrátil na „pravý“ spôsob, zomrel ako bezbožný jazyk. Božskí teológovia dlho hovorili o tých kliatbách, že Šalamún je „múdry“ na to, aby nie kliatby. Dumki їх rozptýliť.

Іnshy douzhe prikry prerazené - dielo Biblie z mnohých celkov slávneho cára. Ešte jednoduchšie je vidieť, že Šalamún bránil sedemsto zahraničných princezien a vojvodkýň ako legitímnych strážcov, ktorí boli považovaní za kráľov pozemského života a ktorí propagovali „špinavé“ náboženstvá. Ale bulo b tsіkavo mati chcú uviesť svadobné obrady a svätých, ktorí sú nadmieru šťastní. Priznajme si, že Šalamúnovi ománi, ktorí to dostali až na úroveň lingvistu, mali tri desať rakiet, ktoré by boli vynikajúco bohaté. Todi Tsi Sedem princezien a vojvodkýň - zákonná stráž Mali by dorazila na Šalamúnov dvor v strede pre sedemdesiat duší za riku a všetci by na kožu päť dní dali asi jednu cársku svadbu. Ako to s vami vyzerá v krajine, ako stráviť desať rakiet v nepretržitej verejnej čistote, zároveň diplomatické výmeny, vždy a doteraz a tak ďaleko a tak ďaleko? Ako zásterka, v tom čase Gotský almanach nezanikol: jeho os poznala iba mená všetkých sedemsto tých dynastií, ktoré vládli.

Cár Šalamún (Shlomo, v islame - Sulejman) (1011 - 928 r. P. N. L.) - jedna z hlavných postáv abrahámovských „posvätných spisov“.

Šalamún v „posvätných spisoch“ sa nazýva veľký a múdry vládca, ktorý nosí všetky druhy odpadu (skutočné a jasné).

Podľa zásluh cára Šalamúna je jeden vazhayutsya, okrem postavenia hlavy (a jedného) židovského chrámu, ktorý sa nachádza v Jeruzaleme, a knihy decilkokh kníh biblianskeho kánonu:

• "Pisnya Pisen";
• „Kniha Šalamúnových prísloví“;
• Deyaki žalmy „žaltár“;
• „Kniha Kazateľ“.

Autor poslednej smiešnej knihy Šalamún rozhodne nie je vôbec: „Ecclesiast“ („Poeing rozhnevaný na vlastnú Ba“) je klasická staroegyptská pieseň, ktorá vychádza z egyptského náboženstva a filozofie.

Do stravy môže byť zahrnuté aj autorstvo týchto zaistených výtvorov biblianskeho kánonu. Pre hebrejských zákonníkov poslednej hodiny je kráľ Šalamún odlúčením ideálneho vládcu a táto éra je slobodným „zlatým vekom“ starého židovského štátu.

Nie je pre neho prekvapujúce, že sa takýmto číslam venuje taká úcta.

meno kráľa

'M'ya Shlomo pripomínajú hebrejské slovo „shalom“ - „mier (vіdstіnіst vіyni)“, ako aj slová „Shalem“ - „úplné, dôkladné“, mabut, tse slová sporidnenі. Šalamúna hádajú v „Biblii“ a pod rovnakými menami, napríklad - Edida („Kokhaniy od Boha, jeden Boh“); prezývaný teda jogínsky otec - cár David, keby Boh vŕtal jogína pre zvuk Beer -Shevi a dierovanie v choloviku.

Yak vin priyshov to vlada

Shlomo, mabut, ktorý sa stal legitímnym rozpadajúcim sa členom židovského trónu, oskilki vin buv ako guvernér otca zvyšok skaly jogínsky život. Ak sa Dávid stal volaním starého, Vlad sa pokúsil zmocniť sa prvého - Adoniya. Vyhrajte hada s hlavným obetovateľom Eviatarom a veliteľom Ioavom a odsúdite ľudí o jeho nástupe a svätej jazde vlashtuvav.

Virsaviu, matku Šalamúna a kňaza Natana, však oznámil Davidov. Adonya virishiv vtekti і znik vo svätostánku (staroveký chrám). Šalamún sa v tú hodinu skutočne stal zosadeným z trónu, chvíľu čakal, kým sa zmiluje nad svojim bratom, hneď ako sa ho môže vzdať a činiť pokánie. To je tak a spôsobil. Reshtu zmovnik_v Solomon strativ, ktorý sformuloval nový poriadok.

Vidieť, že Šalamún nikdy nežil s Bohom; Šalamún mu dal veľkú múdrosť a trpezlivosť, keď žiadal o nového kráľa, a sľúbil, že získa ľudí od Boha.

Spolu s ostatnými mocnosťami

Yak a pіdtverzhu čo znamená áno, Solomon sa stal mierumilovným vládcom a nechcel viesť žiadnu vojnu. Na protest otvorilo štát Izrael a Izrael a obsadilo toto územie. Základom bohatstva majetku pod Šalamúnom bola obchodná cesta z Egypta do Damasku, ktorá prechádzala územím; Šalamún tiež obchoduje s knihami a vozmi a navštevuje stred operácie.

Je nepravdepodobné, že je možné začať zarábať veľa peňazí, ktoré možno pripísať legendárnej princeznej. Archeológovia zistili, že za hodinu Šalamúna v izraelskom kráľovstve bolo veľa malých mín a taviacich pecí, mabut a cena hlavy bola doplnená do rozpočtu.

Šalamún, keďže bol priateľom vládcov starovekých krajín vrátane egyptského faraóna, s takouto hodnosťou, Bagatovičova vorozhnecha Židov a Egypťanov skončila. Kvôli priateľstvu Šalamún uznal faraónovu dcéru ako prvú skupinu. Medzi priateľmi rodiny prestúpil aj s finančným kráľom Hiramom - bol prevezený do nového v Borgu, aby uhasil osídlenie osady Deyak na území prvej krajiny.

Izraelský kráľ sa neobťažoval nájsť východisko z Rozumu - povstanie Aramejcov, ktoré signalizovalo hebrejských predstaviteľov z Damasku a urobilo z neho vládcu.

Prináša do vašej vlasti

Solomon Buv bol úžasný správca, diplomat, buditeľ a kňaz. Po odmietnutí od starého otca nie je moc obzvlášť bohatá, ale žije patriarchálnym kmeňovým spôsobom života a len málo ľudí v Tsikave, ktorí porazili túto starodávnu superveľmoc kvôli sentimentu tyrana rakhuvatisya krajiny. krajiny - aby som mohol.

Samotné izraelské kráľovstvo zbohatlo a prosperovalo a v prvom rade bude súčasťou Rusalimu - Šalamún ho porazil ako malú metropolu, predtým - jediné centrum židovského náboženstva. Načasovanie hodiny idealizovania kráľa Šalamúna nie je potrebné. Tse buv dokončiť vládcu držby, ako bachiv v zbavení svojich otrokov.

Rozkish na dvore dosiahol Boha a v jednom zo symbolov ruženca sa stali smädné súpisky v Šalamúnovom háreme. Kráľ vzal svoju krajinu k prosperite zlatou rukou, často nehovorí o jednoduchých deťoch, ale skôr prejavuje násilie všetkými druhmi násilia. Šalamún a kráľovná Ševi Príbeh tých, ktorí kedysi prišli k Šalamúnovi, bola kráľovná Sabejskej ríše, ktorá roztashovuvavsya na arabského pvostrova. Popisy Biblie sú nejasne a tajomne popísané, ale podľa nás cár Šalamún s ňou zasiahol do milostného prsteňa.

Posvätné spisy majú jeden biblický charakter, ktorý je inšpirovaný celým súborom mýtov a legiend. Jeho obraz sa nepamätá pre židovské, kresťanské a islamské náboženstvo a jeho múdrosť a spravodlivosť boli testované mnohými generáciami spisovateľov a básnikov. Za biblickými dzherelmi sa javia ako najímanie ľudí, spravodlivý sudca, ktorý vie, ako poznať pôvodné rozhodnutie vo veľmi nenáročných situáciách. Ľuďom Tsіi sa pripisovali fantastické vlastnosti, ako napríklad: majster džinov, mysle pohybujúcich sa zvierat.

Chcem, aby sa deyaki histórie držali mimo tohto fyzického zmyslu, motivovali ma, chcem, aby som bol popisovaný iba v jednoduchých dzhereloch, ale v kultúre starých ľudí to ľudia nechcú dosiahnuť. Obrázky z vášho života a dní boli často zobrazované na oknách kostolov stredného veku, miniatúr súčasných rukopisov, pláten malých chlapcov od výtvarníkov a v množstve literárnych diel. A slovo „Šalamúnove riešenie“ už neplatí krylatium visieť... Takže, mova yde o Šalamúnovi, treťom izraelskom kráľovi.

Shlomo, Solomon, Suleiman- cieľom je poskytnúť praktické vzdelanie, ktoré je priateľské k pokožke, od začiatku až do hľadiska relevantnosti. Tí, ktorí sú jedným z mladých blues kráľa Dávida, kolosálnej jednoduchej vojny, ktorí slúžili kráľovi Soulu a preslávili sa fantastickou súhrou s Golisom, sú však preslávení svojimi fantastickými zákrokmi. Z tohto dôvodu sa jasný a spritny boj zmenil na trón izraelského kráľa a stal sa aktívnym rozvojom krajiny. David, podobne ako Volodar, lúpil a omilostil. Jeden z nich sa stal veľkým milencom, ako bojovník s Virsaviou, skupinou jedného z ich vlastných pidleglichov, ktorých potom poslali do virtuálnej zákruty.

Z krásnej ženy sa stala Dávidova čata a v roku 1011 pred Kristom bola kurva. To znamená, že chlapec, ktorý sa ukázal pri svetle, ako šťastní otcovia dali meno Shlomo, v doslovnom preklade z hebrejčiny znie ako „svetlo“. Je pravda, že hriech, ktorý podplatil Dávid, ho neprešiel nadarmo: pri novom môže byť nedobrozichlivtsi, z ktorých sa jeden stal Natanom, aby vstúpil do zástupu prorokov, autorov Knihy kráľov. Zatratený Yogo stále dychtivo počúval Davida, ako keby to bolo spôsobené odpustením Všemohúceho. Nedostatok prenosu Davidovej práce bol koncipovaný na princípe nástupníctva na trón. Mayuchi nový páchateľ trónu staršieho syna Adoniya, ktorý vyhrá kráľovstvo pre najmenších - Šalamúna.

Tsey Krok vyvolal v krajine vážnu krízu, ľad sa novou krízou neskončil. Adonya bola schopná sformulovať špeciálny zagin bojovníkov, protestovať v armáde a v centre kostola vín bez toho, aby vzala kňazstvo. Krátko na to došlo k úpadku pruhu shukati vo svätostánku a jeho najväčší spolubojovníci sa rozbehli a šli na trest pri ostražitosti strati, alebo aj keby mohol. Sám Adonia, ktorý odpustil Šalamúnovi, však ešte viac udržal jeho Zem nažive. Skamarátil sa so shunammitkou Avishaka, služobníka kráľa Dávida, a so strachom prekročil povolenú hranicu.

Z tohto dôvodu sa Šalamún ako dynastický konkurent Buv Usuntiy stal jednoosovým volodarom pre Izraila. Získanie drvivej nevedomej múdrosti, neakceptovanie veľkého riešenia konfliktov, medzi prvými z jeho farbív ako právoplatného cára, nadviazanie blízkeho vzťahu s Egyptom. Bez ohľadu na škandalózny pohľad na Židov z celej krajiny je sila Bula silná a trochu majestátne bohatstvo. Také krajiny sú krajšie ako ich matky, nech nie sú spojencami, aj keď priateľmi, že Šalamún proponuvav vládcovi Egypta faraónovi Sheshonkovi I., aby pridal svoju dcéru do čaty. V rovnakom čase dostalo mesto Tel Gezer veno a existovala aj možnosť vybrať si poplatok za prechod obchodných karavanov po cárskej ceste Via Regia, ktorá sa tiahla od Egypta po Damask.

Ďalšou priamo priateľskou diplomaciou bolo kráľovstvo Finkiy. Keď sa spojil s vládcom Hiramom I. Veľkým, požiadal, aby do Izraela vložil potrebný materiál do budúcnosti, aby mohol vidieť grandióznu stavbu chrámu. Okrem toho môžete zaplatiť za cyprus, zlato a talent z Fіnіkіya іtrimuvala za іzraіl pšenicu a olivový olej. Okrem toho časť izraelských starovekých krajín putovala k fínskemu ľudu.

O Šalamúnových neskrývaných ružových ambíciách rozprávať legendu o svojom spojení s vládcom kráľovnej Saba Kráľovnej zo Sáby. Gramotná a múdra žena prišla do Izraela, aby Šalamúna znova zvážila zverením hádaniek. Prvý cár Izraelitov so cťou predviedol majestátne množstvo zlato, drahý kameň a pakhoschiv. Účastníci sa snažili zaistiť, aby Izrael počas celej návštevy prosperoval a zbohatol.

Politik Tsikavo, yak yaskraviy Solomon videl v sile konfliktu. Nie je to všetko naokolo, ale kroky viny už boli preč a na začiatku sudcu je vinné aj určenie vína - Lyudin je úplne nezávislý na akejkoľvek strane konfliktu. Vvazhaєtsya, že prvým takýmto sudcom sa stal Šalamún, a podobne ako zadok svojho robota na celom poli, budú ho viesť dve ženy, ktoré zdieľali jedno dieťa. Bachachi, scho urazil matky napolyagayut, ako hlúpe ležať, Solomon vzal absolútne netriviálne riešenie. Keď nariadila sluhom, aby priniesli meč, ako keby sa rozhodol rozrezať nehchasny nemovlya na dve časti, koža ženy odmietla jej časť dieťaťa. Za reakciu prohachoka na také tvrdé rozhodnutie je zmig z'yasuvati, kto je pomoc matky, ale kto je podvodník.

Kráľov život nebol pokojný. Ale Solomon trimati sám v rukách legendy, k legende bol pridaný očarujúci prsteň. Drobná vec tsya, otriman od dvorného filozofa, dala cárovi moc poznať a porozumieť z iných záľub. Z poslednej strany na persona bulo vikarbuvano je napísané: „Všetky bane“ a uprostred pokračovania: „Prihrávka a cesta“. Div sa pri písaní ci, kráľ upokojil svoju niv, upokojil sa, pre ktorého poznal najnovšie riešenie najnovších odkazov.

Šalamúnovi je pripisovaná zásluha na tejto novej inovácii. Podľa starodávnych legiend zabili našu planétu strašnejšie, zničili civilizáciu Atlantídy. Že keď to ľudia videli, urobili nové zavesenie a zo starého prišli o svoje starodávne artefakty v počte rečí, ktoré neboli technologicky významné. Uprostred kerivnikov nových poštových krajín mali takíto liečitelia ceny ešte vyššie a dokonca aj zápach dával pred konkurenciou odmenu. Všetky znalosti tohto druhu boli vykonávané pomocou náladového prenosu, ale tieto informácie sa nedostali k etablovanejším podozrivým.

Cvičením prešiel ako prvý Šalamún. Získanie znalostí o ezoterických znalostiach v písomnej forme. Medzi pojednaniami, ktoré im boli pripisované, sú uvedené „Šalamúnove kľúče“, v jednom z ich distribúcií je hádanka o 72 démonoch. Veda je pre šifrované znalosti o počte ľudských hormónov veľmi dôležitá. Dany pratsi za čitateľnosť informácií a informačnú guľu pridal veľký počet schém a znakov. Významná časť cich malunks vikoristovuyutsya v ezoterickosti až do súčasnej hodiny. Krim „Šalamúnove kľúče“ a jeho autorstvo sa pripisuje aj „knihám proroka“, „Pisni nad obrazmi“ a „Knizi Pripovistey“.

Je to škoda, uvidíme múdrych zástupcov vlády, dôležité je zamerať sa. Šalamúna, ako prvé kráľovstvo, ako aj budúcnosť, pohltila veľká láska. Legendy zrejme ukazujú, že Šalamún mal 700 jednotiek a 300 konkubín. Jeden z oddielov, ktorý kráľa veľmi miloval, bol neznámy. Rozumná žena dokázala presvedčiť Šalamúna, aby presvedčil Yazychnitsky Vivtar. Chov jogínov vyrobil Šalamúna s All-Seed, čo podnietilo obzvlášť spievajúceho vládcu prvej krajiny veľkého nešťastia. Tak som sa stal. Medzi mnohými nadchádzajúcimi projektmi sa objavili cárske veci, na okraji mesta boli duchovia uprostred Edomitov a Aramityanov a samotný Šalamún zomrel v 52-ročnom zveráku, vyvolanom spárovaním ten nešťastný. Nadalská predpoveď All-Seed Zbulos: staroveká Izrail rozkolovsya. Chcem, aby sa Židia vo vývoji hnevali, kým prosperita Šalamúnových hodín nemôže dosiahnuť starých Židov.

Šalamún (hebrejsky שְׁלֹמֹה, Shlomo; grécky Σαλωμών, Σολωμών v Septuagіntі; latinský Šalamún vo Vulgate; arabský ... Teda v období najnovšieho vývoja. Hriech cára Dávida i Beer-Sheviho (Bat-Shevi), vládcu kráľa v rokoch 967-965 pred n. e) Hodina Šalamúnovho vládnutia v Rusalime, vnuknutia chrámu Rusalim, je hlavnou svätyňou judaizmu.

Іm'ya Shlomo (Šalamún) v hebrejčine pripomína koreň „שלום“ (shalom - „mier“, čo znamená „nie viyna“) a tiež „שלם“ (Shalem - „dôkladne“, „tsilisny“).

Šalamúna nájdete v Biblii aj spolu s inými menami. Hovorí sa mu napríklad Edida („kokhaniy od Boha alebo Boží priateľ“) - symbolické im'ya, ktoré dal Šalamún ako znak Božej priazne svojmu otcovi Davidovi a poslal tak svoju veľkú kayatty do lásky k Betsabe.

V Haggade kráľa Šalamúna sú tiež pripisované mená Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel a Ukal.

Biblia je hlavným dzherelom, ktorý zvíťazil v tom, že sa stal Šalamúnovou históriou skutočnou osobou. Písal o tom Krym, yogo im'ya v spisoch autorov staroveku, o Yosipovi Flavijovi.

Pre virauvannya biblických diskurzov zaznamenaných viac ako 400 raketami po Šalamúnovej smrti nebol odhalený žiadny historický dôkaz. Proti tomuto protestu sa protestuje vo vzťahu k historickému príspevku. Najdôležitejším pravidlom v knižnici je špeciálna správa o vecných informáciách bez špeciálnych mien a čísiel. Meno Šalamún sa nazýva najvyššou hodnosťou života chrámu Rusalim, ktorý bol označený Nabuchodonozorom II a decilkoh miest, ktoré boli tiež spojené s rovnakým názvom.

Zároveň je pravdepodobné, že historické plátno je podozrivé zo zjavných excesov. V mladších obdobiach židovskej histórie predstavoval cár Šalamún „zlatý knôt“ svojej vlastnej rodiny. Yak buvak v takých vipadki, „snových“ cárom, bolo pripisovaných všetkých požehnaní sveta - bohatstvo, ženy, nenáročný rozum.

Cár David Mav Namir, aby preniesol trón na samotného Šalamúna, chcem jedného z najmladších. Ak je David starý, Vlad sa pokúsil uzurpuvati іnshy yogo sin, Adoniya. Víťazom je had s veľkňazom Eviatarom a my rozkážeme víťazom a Yoavovi a urýchlime Dávidovu slabosť, keď sme sa odsúdili ako previnilca na tróne a dali sme znamenie korunovácie.

Matka Šalamún, Virsavia a tiež prorok Nathan (Nathan) videli o Dávidovi. Adoniya vtik a uväznení vo svätostánku, zvierajúci „rohy obetovateľa“ (1 Kráľ 1:51), pričom poslal túto kayatty Šalamún sa nad ním zľutoval. Keď sa Šalamún dostal k moci, išiel s ostatnými účastníkmi hada. Šalamún teda hodinu videl Eviatara kňazstva a Joabovho zväzku, ktorý sa pokúsil dostať do celkového obrazu. Viconavtsya obe vrstvy, Vaneya, Solomon nominovali nový tím ako vіyski.

Boh dal Šalamúnovi kráľa za jeho myseľ, aby nebola videná v službe Bohu. Boh výmenou za qiu obytsyanka dohliadal na Šalamúna za neznesiteľnú múdrosť a trpezlivosť.

Základom Šalamúnovho dobrobuta bolo ísť po obchodnej ceste jogo volodyn z Egypta do Damasku. Vyhrať nestal sa vojnovým vládcom, ktorý chce byť zjednotený pod vládou štátu, Izraela a Iudea, obsadil významné územie. Solomon pіdtrimuvav priateľstvo s cárom Hiramom. Veľké pučiace projekty ho hodili do Borga pred Hiramom. Aby uhasil zahraničný obchod, Šalamún zmyslov obetuje osadu na svojich vlastných pozemkoch.

V skutočnosti, pred biblickým zlomom, vládca sabánskeho kráľovstva, ktorý vedel o múdrosti a sláve Šalamúna, prišiel pred Šalamúna, „prechádzal hádankami“. Pri pohľade na Šalamúna daroval aj kráľovnú a dával „všetko, čo žiadala a žiadala“. Pri písaní celej návštevy je dobré vidieť Bibliana, v Izraeli bol skvelý čas na prosperitu. Rik pred kráľom Šalamúnom dostal 666 talentov zlata. História kráľovnej Shevi za tie roky prerástla numerickými legendami až po predstieranie milostného prsteňa so Šalamúnom. Kresťanskí vládcovia Etiópie si vážili, že sa podobajú bežnému povolaniu (dynastia Div. Šalamúna).

Aby sa zapojil, Šalamún, keď dokončil päťtisícročné bohatstvo, obráti Židov a Egypťanov, pričom ako prvú čatu si vzal dcéru egyptského faraóna.

V prípade biblіynyh rekazami má Šalamún šesťsto jednotiek a tristo konkubín (1 Kráľ 11: 3), stredné gule a cudzincov. Jeden z nich, v tú hodinu v roku, sa stal kohanským oddielom a bol malý pre veľkého cára, pričom predbehol Šalamúna, aby prebudil pohanskú obeť a uctieval božstvá rodnej zeme. Pre Boha bol odmietnutý k novému a získal si bezmocnú poslušnosť voči izraelskému ľudu, celkom po konci šalamúnskeho kráľa. S takouto hodnosťou prešiel všetok Šalamúnov cár pokojne, aby skončil.

Šalamún zomrel v roku 928 pred n. L. To znamená, že vіtsі má 62 rockіv. Je to legenda, ktorá sa začala v tú hodinu, ak sa previnil po budúcnosti nového veterána. Nemali dostatok milostí (potom, čo to pustili, mohol to byť letargický sen), nedostali sa blízko, až kým hrobáci neprestali brúsiť palicu. Tilki Todi Win Buv Oficiálne oznámenia mŕtvych a básne.

Majestátne vitrati na základoch chrámu a paláca (posledné dvakrát vyššie, pod chrámom) viseli na výsostnom poklade. Vina bola uznaná nielen zneužívaním rabína, ale aj radami cárovho priznania. Aj pre život Šalamúna spočívala vzbura starovekých národov (Edomiti, Aramejci); Hneď po jeho smrti zablýskalo povstanie, v dôsledku ktorého jeden štát spadol do dvoch kráľovstiev (Izrailske a Iudeyske).

Zgіdno s Koranom Suleimanom (Suleiman) na modro od proroka Daouda. Od svojho otca dostal nezmyselné znalosti a Alah ho zmenil na prorokov, navyše mu bolo udelené mystické majstrovstvo nad bagatma ustots, vrátane džinov. Win ovládol majestátne kráľovstvo, ako v pivdnі sa poklonil menu. V islamskej tradícii Sulejman vidí svoju múdrosť a spravodlivosť. Vyhrajte vvazhaєtsya vrazkom pravítko. Nie vipadkovo bohato nosili moslimskí panovníci jogo im'ya.

Islamská tradícia vytvárania súbežností z Aggady, de Solomona z reprezentácií ako „múdrejších ľudí, ktorí hovoria so zvieratami, a zápach si objednáte vy“. V židovskej tradícii je motív pokory hrdého kráľa.

Za legendou sa za Šalamúna stalo znamenie Davidovho otca suverénnou pečaťou. V islame sa šesťkilometrová hviezda nazýva Šalamúnova hviezda. V rovnakú hodinu strední mystici nazývali Šalamúnovu pečať pentagramom (päťhviezdičková hviezda). Є Dumka, Šalamúnov pohľad bol základom maltského hrudníka osôb Ioannitivu.

V okultných navchannes (mágia, alchýmia, kabala a ďalšie.) Pentagram s názvom "Zirka zo Šalamúna" vvazhaetsya 12. hviezda Kintsev. Prostredníctvom veľkého počtu zmien nastáva v strede oblohy množstvo zmien. V novom bol často vpísaný symbol, ako a kto je fit, pentagram bol pridaný k intelektuálnym robotom a talentovaný.

Obraz cára Šalamúna nadikhav Bagatiokh básnikov a umelcov: Nimetsky teda spieva v 18. storočí. F.-G. Klopstock, ktorý tragédiu priradil Virshahovi, umelec Rubens namaľoval obraz „Šalamúnov rozsudok“, Handel mu priradil oratórium a Gounod - opera. vikoristovuvvav obraz cára Šalamúna a motív „Pisni Pisen“ v jeho povistiach „Sulamif“ (1908). Za motívmi obľúbenej legendy stojí peplum „Šalamún a kráľovná Shevi“ (1959).