Spisovné názvy okresu. Spisovné názvy oblasti Create Nazar Najmi

Nazar Nadzhmi (Nazar Nazmutdinovič Nazmutdinov) je ľudový spevák z Baškirska, narodený 5. februára 1918 v dedine Minishti v okrese Dyurtyulin v Republike Bashkortostan. Po štúdiu na vidieckej polotechnickej škole - na fakulte metalurgickej robotiky v Ufe. V roku 1938 sa roci pripojil k Baškirskému štátnemu pedagogickému inštitútu pomenovanému po ňom. K. A. Timiryazeva - na Fakultu filmu a literatúry. Od 3. ročníka ústavu som sa hlásil na front.
Republikánsky časopis Zhovten, ktorý sa od roku 1937 začal vyjadrovať na okraj tlače, uverejnil v roku 1940 prvý cyklus básní „Silski Eskizi“.
Narodený v rokoch 1947-1949 pracoval v redakciách novín „Rada Bashkortostan“, časopisu „Edebi Bashkortostan“ v rokoch 1955-1959, bol redaktorom časopisu „Khenek“.
Narodený v rokoch 1962-1969 pôsobil ako hlava vládcu Spilky spisovateľov BASSR.
Autor vyše 30 výberov veršov a spevov.
Nazar Najmi Laureát Štátnej ceny RRFSR pomenovaný po. A. M. Gorkij (1982) a Republikánska cena pomenovaná po. Salavat Julajev (1972).
V roku 1994 bol roci vin buv ocenený titulom ľudový básnik Republiky Bashkortostan.
Dvaja z nich boli ocenení Rádom červeného prapora práce (1955, 1968), Rádom revolúcie Žovtnevoy (1978), Rádom Pošanu.
Za vojenské zásluhy mu boli udelené Rády druhej triedy vojny (dvachі) (1945, 1985), Chervonoy Zirka (1944) a bojové medaily.

Nazar Nadzhmi (Nazhmetdinov Nazar Nazhmetdinovich) sa narodil 5. februára 1918 v obci Minishte v okrese Birsk v provincii Ufa (okres deväť Dyurtyulinsky). Pozoruhodná cesta bavlníkov z chudobnej vidieckej domoviny k veľkej literatúre. Vіn chimos podobné, ale nie podobné na spôsobe jogy rovnakého typu. Keď mladý muž Nazar uzrel svetlo sedemnásteho storočia v prvotriednej vidieckej škole, opustil dedinu Minishti, ktorá je krásna Agidel, na obrázkovej breze a prišiel do Ufy. Tu musíte ísť na robitfak, po ukončení štúdia ako študent literárnej fakulty Bashkirského pedagogického inštitútu.

Nazar skončil tretí rok v ústave, keď vypukla vojna. І nie bar, pochatkuyuchy spieva obliekanie vojaka tuniku, pričom nechal študenta lávu na hodinu. Zažalovali ma, aby som dokončil univerzitu až po Peremogi. Ale, vojna pre neho neprešla bez stopy. Vaughn slúžil ako suvorská škola manželstva, škola poznania života. Pіznіshe, prechádzajúc dlhými a chorými, dôležitými a horúcimi, ale prejdeme cez cesty vojny, spieva Nazar Najmi vo verši „Bazhannya“:

Kreativita je cesta vojaka
Nechaj ma slúžiť mojej country piesni
Tak úprimne, bezvіdmovno, prísne,
Ako mi tunika slúžila (Preložil Do Vanshenkin)

Ale tse - poďme po vojne. V hodine vojny Nazar Najm nebol proti vіrshiv. V prvých dňoch vojny hovorím pre rádio Baškir veršom „Fašizmus sa rozpadne na prach“. Ale bez baru, naklonený ďaleko smerom k rodným miestam, hradu. Takmer chotirokh rokіv prekvital taký tábor duše. Len v posledných dňoch vojny napíšte 17 veršov, ako znejú, sú uvedené v zbierke jogy pod názvom „Z frontovej línie“. Vіrshі, scho zaujímajú miesto v tvorivej biografii básnika a hovoria o tých, ktorí v nich sami začínajú. Akoby visel so slovami samotného básnika, obdobie vojny o novú hodinu pohody budovania divu a krok za krokom inšpirácie duše.

Pіslya zakіnchennya іnstitutu vіn dovgі Rocky pratsyuvav v respublіkanskih novinách i časopisoch, yakostі spetsіalnogo Korrespondent їzdiv na mіstah i dedín rіdnogo Baškirsko zustrіchavsya z tsіkavimi ľudí na vlasnі ochі bachiv aj vivchav CREATIVE Praca zemlyakіv, napísal o nich hvilyuyuchі Draw opovіdannya, vіrshі. Pred tou hodinou, kedy mala prísť prvá zbierka, už autor prekročil 30 rokov.

Kreatívny podiel Nazara Najmi Yoga nevznikol rovnakým spôsobom – nie ako u iných. V lese - divoko baškirskému básnikovi Fauzi Rakhimgulovej vіn povedať, že neprešli s nadšením a horiacim napoly, ale stalo sa to bolestne dlho, možno navpomaticky bojovali o neviditeľné stehy literatúry.

Myšlienka na zdĺhavú povahu výstupu do literárnej arény bliká a v okremi veršoch Nazara Nadzhmі, yakі, môžete stuhnúť, pridať svoj lyrický životopis. Napríklad vo verši „Všetci zapіznennyam prišli ku mne ...“ spieva zo sily dverí, aby rozpoznal:

Ešte som to nedovolil do konca
Hádanka života a її cesty...
Všade, kde som to neurobil, som sa neponáhľal -
Zavzhdy pіdlyagaє zotrvával na porosi.
Nachebto meti som dosiahol celý,
Ale check chogos, ponáhľam sa a idem.
Predo mnou prišli všetky oneskorenia:
Vedzte, že som sa narodil na svet vopred.

Pri čítaní Nazara Nadzhmiho nie je nezvyčajné hovoriť o takýchto priznaniach („Čudoval si sa“, „Všetko sa stane osudom ...“, „Sumu, mojou sa necháš oklamať ...“):

Ach, keby som len nebol plachý, nechápem všetko,
Chi nie všetci idú do môjho života, ako chcem ...
Vyboyni, viboїni, viboїni a zase -
Gurkoche vіz, silno ťahám...
Chi nie všetci idú do môjho života, ako chcem

Už na prvý pohľad vidieť, že takéto rady sú zaplnené sumárnymi, utiahnutými, nespokojnými básnikmi so svojím tvorivým podielom. Ale je tu nespokojnosť Nazara Nadzhma so sebou samým - tse, lepšie pre všetko, svet básnikovej sily vlastnej tvorivosti, výsledok vibroval osudmi a zvyškovo vytvorenými zvukmi, vodkrito, nič prihovyuchi povedať chitachev o tých, ktorí premýšľajú .

Neznamená to však, že texty Nazara Najmiho sú čisto intímne. Zіgrіta s duchovnou vrúcnosťou často ďaleko presahuje hranice básnikových zvláštnych zážitkov.

Texty Nazara Najmiho sú bez strán, zbavené poburujúceho smútku, holých smútočných nálad. Nepoznáš v nej ani stopu po milosti. Spieva žiť život vo všetkých її skladacie a raznomanittі. Vіn pragne obzvlášť, so všetkou svojou inteligenciou navkolishniy svit a poeticky pochopiť zákony jogy, odhaliť tajomstvá individuálneho zadku človeka. Jeho vlastným poetickým výkladom filozofie každodenného života je „Baťkove slovo“. Versh tse pobudované vo forme priameho pohybu - spieva ako bi bez zmeny, sprostredkúva slová otca, ako vin, "hovor o ruhu rokov", nafukuje svojho syna. Skіlki folk ї múdrosť uložená v týchto slovách! Batko vyzýva syna, aby žil podľa svojich cieľov, neupadol do duševnej choroby a pamätal si: „Aký tisícvrstevný svet“, ktorý je mojím Bachimo na dlhú dobu.

Os zvieracej úcty je na jednom poetickom výtvore Nadzhmі - verš "Vuzol". Pre obsyagog tse zovsіm malý tvіr - zložený zo 16 riadkov. Ale, aká hlboká a priestranná je myšlienka, ktorú básnik investoval do novej! Už prvé dva rady vzbudzujú rešpekt svojou stručnosťou a aforizmom:

Yakshto použil pravdu zdolala nezmysel.
Priateľstvo by bolo stratené za cent!

Zapotíme sa malými slovami, ale obrazne hovorme o malom, ako o mieste, pre ľudí a pre nich - o priateľstve. Ale piť priateľstvo, zdá sa, „tenšie ako vlas“, „hostiteľnejšie ako meč“, k tomu máte dvojité ochranné prostredie. pomyslel si Golovna, Yaku hotiv spieva, položený v zostávajúcich riadkoch verša:

Pravda, srdce je schopné
Vlákno vlákna sa čoskoro pretrhne...
Ale, zavzhdi s tsiomu -
Od bida! -
Wuzol začína byť preťažený...

Tie, ktoré Nazar Najmi - spieva-textár, spieva sám, má svoj vlastný hlas - to všetko bezpochyby. Jogové verše pripomínajú spev, muzikálnosť, blízkosť ľudovej poézie. Vôbec to nie je vipadkovo, tak veľa z nich má hudbu. Ale dnes je to pre Nazara Najmiho už nedostatočné, čriepky smradu neprezrádzajú podstatu jeho básnického talentu.

Pointa je, že v poézii N. Nadzhmі od začiatku 60. rokov, stále viac a viac, začala klásť svoj vlastný kanál filozofickej strumínovej lyriky sa stávala viac a viac filozofickou. Zvuk verše N. Nadzhmi sú malé pre obsyagy. Ale za povahou myšlienky a mierou poetického obrazu smradu často prerastá do širokého kruhu:

Je to preto, že to znie nahlas
Pre šťastie - yakscho zstrіnetsya v dorozі, -
Radosť z hory - nevadí nám,
Beda krovi - nechýbame...
Kupina pred horou ... Vidím to?
Ta yak tam! ... Ale - poznámka:
Padať - hlúpo sa potkýnať o horu,
A zachepivshi pre Bush neúmyselne.

Preložil E. Mykolajivskij

Nazar Nadzhmy bohato rozmіrkovuє nad našou buttyou, o zmysle života, o ľuďoch toho її mіsce v suspіlstvі. Keď o tom premýšľate, nehovoríte len o básnikovom skvelom živote, ale často aj filozoficky zabarvlennya. Axis, napríklad, srazok, de v prítomnosti a štýle, a jasnosť frázy, a zároveň - hĺbka myšlienky:

Národ a smrť sú dva extrémne dátumy,
A medzi nimi je život plný osláv.
Vo zvyšku cesty, keď som poznal všetky vynaložené peniaze,
NATO vedie jednu z vlastných.
Іnshiy pіde - і hlava v smútku
Celá krajina sa nad ním trasie.
A keď si vstúpil do sveta, netriasli sme jogu,
Bula mu zverila len matka sama.

Preložil Ya Kozlovský

Nazar Nadzhmi je ďaleko od baiduzhiy do tej miery, že sa to zdá. Žijeme v kambale v krajine a ľudia sú nútení sledovať búrlivé pódium epochy, pred ktorou si obzvlášť živo uvedomuje svoju životaschopnosť, jej gromadyansky obov'yazok:

A vo svete - stále jedľa -
Úzkosť v priamom prenose,
Chi nevolá.
Spi moja drahá
Spi naše dvere.
Ani sa nepozerám na očné buľvy.
V tichosti nahlas počúvam
Chcem spať, ale nemôžem zaspať...
Všetko sa vzdáva: zaspím,
Raptom schos zі svіtom dostať preč!

Preložil E. Mykolajivskij

V rovnakej tónine bola napísaná aj monológová báseň „Na Colis“. Majú väčšiu, rozsiahlejšiu dynamiku hodiny. Nemov spieva b'є úzkosť o podiel sveta, ľudí. Vikoristovuyuchi originálne umelecké zariadenie - dialóg medzi lyrickým hrdinom a jeho otcom, vzkriesený v obraze jasného polosvetla, vin prechádza hranolom jeho špeciálneho prisynyatt majestátneho toku historických pódií. A pri čítaní prejdime pred sebou celý svet prejavov, ktoré sú také charakteristické pre XX. "Na Koloseu" - hymna na Lyudin, hymna na Rozum a v tú istú hodinu - výkrik až po pílenie.

Poézia Nazara Najmiho je telom v tele zeme. So všetkou svojou podstatou boli wony brutalizované k rodnej krajine, k ľuďom, pestovala jogu:

Poď, budem tebou posadnutý,
Prekliata zem
Yakscho kedysi ručne preosievané
Poškvrním tvoj chlieb
Nechaj ma ísť a nechaj ma plynúť,
Svetlo sa mení na kryptu.
Ako dedinčan zabudnem na pratsy
Zdvihnem pohľad na chlieb

Preklad I Snіgovy

Poeticky, živo a obrazne je myšlienka pokrvného zväzku s ľuďmi vyjadrená vo verši „Susid v ohni“. Vono zaujme obrazným myslením, jemnou intonáciou. Jadrom tvorby starého ľudového zvuku - prejdite jeden k druhému po žeravé drevené uhlie, aby ste otvorili jamu. Pre básnika oheň a s ním spievajúci ľud neznie nič viac ako detail, vzhľadom na to, ako sú vína fúkané. Stredný, ktorý je na klase vіrsha, si zvyká na svoj priamy význam, v postupujúcich radoch krok za krokom napučiava niečo iné, ešte metaforickejší zmysel - zladiť sa s dušou človeka, s nami, vidíme, že Žijem prírodu akýsi neživý. Croc za krokodílom, frázou karbuyuchi a dominujúcou hraničnou presnosťou myšlienok, v záverečnej strofe spieva k lúpe s návalom nedôsledného obratu a prvý malý verš má lepší obrys:

V srdci uchovávam svoju túžbu:
Spálil by som taký oheň, chce sa mi plakať! ..
Vzlykali ma volali Susid ohňom,
Shchab ľudia predo mnou, ponáhľajte sa!

Preložil E Mykolaivsky

Napriek tomu najoriginálnejší rým Nazara Nadzhmu v tejto sérii, spievaný, verš „My Tsarskoye Selo“. Pôvodne už pomenovával samotný výtvor a svojsky pripomína ruskú klasiku. Nie menej cіkavo vono a pre zmіst, pre šírku budem myslieť a pre povahu myslenia. Verš pravopisu poeticky je paralelnou cestou k rozvoju dvoch motívov, dvoch línií. V tomto prípade jeden z týchto riadkov súvisí s myšlienkou o tom, že človek s pokožkou môže mať klas všetkých klasov - drahý srdcu rodnej krajiny. Myšlienka bola vzatá ako epigraf celého stvorenia. Ďalšou líniou je prijatie pôvodného chrbta, ako pre krásu a bohatstvo, nič nie je ohrozené, na pomyslenie básnika, Puškinovo Carskoje Selo. Nie sú tu zlaté cárske komnaty, „ale zem je zlatá“, zlatí ľudia, zlaté polia, na ktorých rastú zlaté zrnká. Všetko je tu luxusné a krásne: priečelie, ospalá záhrada, medové lipy, mašle a „divoké obočie, studené v sintre, a labute v modrých jazerách a svetlé farby visiacich kvetov a vlády lita ubir.“ A napriek tomu dávam básnikom príležitosť povedať:

Moja zem je štedrosť zeme,
Bohaté vína kráľovského bohatstva,
Yakі králi b mohli
Vytvorte to, čo vytvorí naša krajina!
Ach, moja zem! Tu koža - spieva,
Tu je škola - mayzhe scho Lyceum ...

Preklad I Snіgovy

Pocit hrdosti a neochvejná domýšľavosť na pravú stranu prenikajú do poetickejších diel Nazara Najmiho. "Moje verše sú jeden život, zavzhd zemi drahej zemi," - vyhlasuje vin napríklad v básni "Jedenásť piesní o jednej."

Prostredníctvom skladacích, evokujúcich dramatických kolízií je myšlienka pokrvného spojenia medzi človekom a rodnou krajinou, s pevne unavenými deťmi a stáročnými tradíciami vyjadrená aj v básňach „Diabol“ a „Ural“. Tragická situácia, v ktorej hrdina narazil a spieval „Ural“. Vôľou majú vína podiel na ničení pôvodnej pôdy a žijú v zámorí. Ale, dal som ti jogu na pohodu, v podstate je to samozrejmé, pretože nič ti nemôže priniesť šťastie a nie pokoj mysle.

Esteticky sa pozrite na Nazara Nadzhmu, aby to bolo jasné a reliéfne v jeho epických výtvoroch. V básni Nazara Nadzhmu sa úplne a úplne venuje vytvoreniu personifikovaného obrazu básnika. Tse - "Spie a šáh." Základ tejto zápletky tvorí kazkový motív, z ktorého kreslí sám autor, ktorý si ako podtitul svojej tvorby určil žáner svojej tvorby. A predsa, vzhľadom na abstraktne informovaný obraz básnika, sa nitrochi nestane kazkovým - je úplne skutočný a pozemský.

Diya báseň vydbuvaєtsya v jednom zo skhіdnih khanates, na základe ktorých existujú bohatstvo a grіzny Volodar - Shah-Zhikhan. Shah je bohatý, ale nie zlaté stylki a diamanty, skilki sláva - "Over the world grimila out." Slávu vám priniesli „vtáky múdrosti“ – rodné slovo. „To slovo sa ti nerovná. Vták spieva hrad pred hudbou slov, prúdy vetrov brehov blednú, šuchot stebiel trávy a haiv utíchne ... “.

Šah vie, že pozná „tajomstvo húkať, upratať“ ľudí, pozná „tajomstvo ničenia a upokojovania slovami“.

Darmo, yakby rapt neodhalil nezmysly: zdá sa, že vták múdrosti neleží šek, ale básnici sú nenápadní. Spieva klamár chiu vikriv, ktorý nechcel dať servilnosť pred šachom.

Šach je pripravený spievať básnikovi, aby som mu obnovil jeho silu a slávu! Ale okamžite spieva: „Potom, čo volal k sebe až do konca“, vládne moc súdu nad sebou samým. "Adzhe súd nemilosrdne nemaє nad básnikom, znížiť súd básnika." Na záver si pripomeňme, že šach je po smrti básnika stále nažive, „ale nie sláva, nepoznajúc šťastie“.

Nazar Nadjmi sa približuje v alegorickej forme, aby sprostredkoval myšlienku majestátneho podozrievavého, občianskeho a estetického zvuku: spieva - Volodar pochuttiv, vin - jednota, v ktorej sile je slovo; to slovo je pre ľudí potrebné, „aby ich zohrialo na duši, aby naplnilo ich šírky“.

Účastník Veľkej vojny čarodejníc Nazar Najmi o vojne bohato a výrečne píše. Nech robia jogu všetky veľké veci - „Matka“, „Berezia“, „Chlapec, ktorý otvára bránu“, „Balada o piesni“, „Bilya coliski“, „Košele“, „Pieseň Dovіchna“, „Dvaja Zuleikha“ , „Živá krv “- tak čo ešte súvisí s vojenskou tematikou. Jedna spіlna risa spája tieto prejavy - їх autobiografia.

Akoby sa strieborná balada „Berezi“ viazala na inú detinskosť, ktorá sa nevrátila z bojiska, potom v lyrickej básni „Chlapec, ktorý otvára brány“ hovorí autor o sebe a svojich jednotkách; o Brandenburskej bráne ; „Balada o piesni“ je venovaná slávnemu baškirskému básnikovi Malikhovi Kharisovi, ktorý zahynul vo Veľkej vojne vo Vitchiznyanu. Spovneni hlboký lyrizmus, vіrshi perekonlivі ich život, obraznosť; kričali zakhoplennya tých ľudí, ktorých akcie dali básnikom dôvod na zamyslenie a široké diskusie.

Naisvіzhіshoї a nemenej významný spev od Nazara Najmiho zo série o vojne a „Krv žije“. Kompozičná struna, zdravý dej, zázračný jazyk - prirodzenosť, blízka rozmarínu, popretkávaná aforistickými wislovami, dobré ísť do sveta múdrych myšlienok a slabík. Podobne ako v predchádzajúcich básňach, ani tu nie je autorkin boj sám o sebe – rešpekt z jogínskeho prístrešku je až do poslednej chvíle, utíšiť fyzické neduhy a duševné rany, akoby inšpiroval nejednu generáciu ľudí a dal im vedieť o samých seba až do dnešného dňa. Názov spievať môže mať iný význam: je symbolický, je metaforický, je alegorický.

Je dôležité vidieť v poetickom arzenáli Nazara Nadjmiho ako jednu, jedinú tému, ktorá by vždy prevládala nad ostatnými. Ale so všetkou rozmanitosťou predmetov vytvárajú jednu jednotu: sú k nej pripútaní vysokí ľudia. Spieva o tom, čo nenapíše, vína budú vždy ponechané tak, aby boli verné sebe samému, svojim raz a navždy životaschopným zásadám, svojim hromadyanskym ob'yazku. Vershi joga presiaknutá modrou láskou k rodná krajina, Prejavujeme hlbokú úctu ľuďom, ku ktorým potrebujeme čestnosť a pravdovravnosť, krásu duše a štedrosť srdca, vernosť v láske a nedostatok zbabelosti v priateľstve. Zustrichayuchi slávne jubileum Nazara Nadzhmі - jogo vіsіmіmtenіchchya, zupevnіstyu možno povedať, že bohatá a bohatá kreativita básnika, aby sa stal dnes jednou z najkrajších strán poézie Baškir. (Pre A. Khabirova.)

(1999-09-06 ) (81 rik) Hmla smrti: objemnosť:

SRSR
Ruská federácia

Typ aktivity: Žáner: Mova kreatíva: prémie: živé ploty: http://www.nazar-nadjmi.ru/

životopis

V roku 1941 prešla rotácia na front, v roku 1946 rotácia ukončila výcvik. V rokoch 1949 – 1949 pracoval v redakciách novín „Rada Bashkortostan“, časopisu „Literary Bashkortostan“, v rokoch 1959 – 1959 pracoval ako redaktor satirického časopisu „Һәнәк“ („Vila“). Roki bol v rokoch 1969 až 1969 šéfom vládcu Zväzu spisovateľov Baškirska.

Nazar Nadzhmi je jedným z najznámejších textárov, ktorý svojimi krásnymi veršami – ľahkými aj súhrnnými – vedie až k zlatej pokladnici baškirskej poézie. Ale cim jogo kreativite sa medze nekladú. Keď to urobíte, urobte to, napríklad „Chlapec, ktorý otvára bránu“, „Jedenásť piesní o jednej“, „Kráľ spieva“, „Diabol“, „Ural“, ako jeden z najväčších miest rodiny Bashkir.

Na bohatých veršoch Nazara Najmі napísali piesne Bashkirskí skladatelia - Zagira Ismagilov, Rim Khasanov, Nariman Sabitov a ďalší. Pieseň Bagato z jogy sa stala populárnou v celom Baškirsku.

Nazar Najmi zomrel 6. jari 1999 v Ufe. Pochovanie v rodnej obci.

Národ a smrť sú dva extrémne dátumy,
A medzi nimi - život je triumf.
Vo zvyšku cesty, keď som poznal všetky vynaložené peniaze,
NATO vedie jednu z vlastných.
Іnshiy pіde - і hlava v smútku
Celá krajina sa nad ním trasie.
A keď si vstúpil do sveta, netriasli sme jogu,
Bula mu zverila len matka sama.

Ocenenia a ceny

Suverénna cena RRFSR pomenovaná po M. Gorkij (1982) - za knihy veršov a spievame „Boh“ (1976), „Vyžiadaný za jedného“ (1981), „Strany“ (1980)
Cena pomenovaná po Salavatovi Yulaevovi (1972)
dva rády Červeného prapora práce (1955, 1968)
dva Rády vojnového stupňa II (1945, 1985)
ľudovo spieva Baškirsko (1992)

Bibliografia

Kvapôčky. Vershi. Ufa: Bashgosizdat, 1950. 128 s (v Baši.)
Texty piesní. M., "Mladá garda", 1954. 103 s. (v ruštine)
Hvili. Vershi. Ufa, Bashgosizdat. 1955 160 rokov (v Baši.)
Nezastaviteľné dosky. Vershi. Ufa, Bashknigoizdat, 1960. (v Bash.)
indické strany. (Zápisky na ceste) Ufa, Bashknigoizdat, 1960. 48 s (v Baši.)
Jarná pieseň. P'esa. Ufa, Bashknigoizdat, 1960. 64 s (v Baši.)
Zem a pieseň. Vershi. Ufa, Bashknigoizdat, 1962. 63 s (v Bash.)
Slovo o láske. Vershi. Kazaň, Tatknigoizdat, 1962, 79 s (v tatárčine)
Moje hviezdy .. Poďme jesť. Ufa, Bashknigoizdat, 1963, 150 s (v ruštine)
Kto otvára bránu. Vershi. M, Ditgiz, 1963. 79 s (v ruštine)
Vіrshi jem. (Peredmová M. Karima). Ufa, Bashknigoizdat, 1964. 240 s (v Baši.)
Jarná pieseň. - Zbohom Khayrush! - Nevolajúci hosť. Prosím. Ufa, Bashknigoizdat, 1966. 170 s (v Baši.)
Jesenné stehy. Vershi. Ufa, Bashknigoizdat, 1967. 95 s (v ruštine)
Vyberte na vytvorenie. Ufa, Bashknigoizdat, 1968. 399 s (v Bash.)
Čierne hmly. Rozpovidі, romány. Ufa, Bashknigoizdat, 1969. 109 s (v Bash.)
Zľahka padnite na zver. Lit. kritický statti, hádať, kreatívny. Portréty. Ufa, Bashknigoizdat, 1972. 170 s (v Baši.)
Suid. Vershi. Kazaň, Tatknigoizdat, 1972. 103 s (v tatárčine)
Nepodporované. Vіrshi jem. Ufa, Bashknigoizdat, 1973. 94 s (v Bash.)
Počúvajte v tichosti. Vіrshi jem. M., "Som rád. Rusko, 1973. 159 s (v ruštine)
Ďakujem svojmu domu. Vіrshi jem. "Sov.spisovateľ", 1974. 127 s. (v ruštine)
Pozor na hviezdy. Vіrshi jem. M., Sovremennik, 1975. 111 s (v ruštine)
Dihannya. Texty piesní. Ufa, Bashknigoizdat, 1976. 191 s (v Bash.); 1976, 191 s (v ruštine)
Vytvorte v 3 zväzkoch. Ufa, Bashknigoizdat, 1977 -1978. 399 s (v bash.)
T.1. Vershi. Peredmová K. Akhmedjanová. 1977. 302 s.
T.2. Vershi, jedz. 1978. 204 s.
T.3. Prosím. 1978. 384 s.
Nabok. Vіrshi jem. Ufa, 1980. 160 s (v Bash.)
Žiadosť o jeden. Vіrshi jem. M., "Rayanska Rosiya", 1981. 160 s (v ruštine)
Nabok. Vіrshi jem. M., "Sov.spisovateľ", 1982. 120 s (v ruštine)
Kto si myslel. Literárno-kritické články. Ufa, 1983. 293 s (v Bash.)
Závideniahodné. Vershi, jedz. Ufa, 1984. 146 s (v Bash.)
Batkivsky dim. Vershi, jedz. Ufa, 1988. 304 s (v Bash.)
idem k tebe. Vіrshi jem. Peredmová G. Rakhima. Kazaň, Tatknigoizdat, 1988. 144 s (v tatárčine)
Neďaleko. Vіrshi jem. Peredmova H.Gilyazheva. Ufa, "Kitap", 1994, 416.s (v Bash.)

posun

Bagmut I. Šťastný deň Suvorovtsy Krinichny. Príbeh. Ufa, Bashknigoizdat, 1955. 152 s.

literatúre

R. Chajbrachmanov. Nazar Najmi. Monografia. Kazaň, "Škola", 2007.
M. Maksimov. Vek rovnakého veku. Literaturna Gazeta, 1955, 26. máj (v ruštine)
K.Khabib. Nečakaný hosť. "Agidel", 1961, č. 12 (v Bash.)
K. Akhmedjanov. Zem a pieseň. "Agidel", 1963, č. 1 (v Bash.)
A.Glezer. Kreativita je cesta vojaka. "Znamya", 1963, (v ruštine)
V. Baranov. Vojnová jazva. "Ural", 1963, č. 9 (v ruštine)
M. Karim. Spieva - svojím spôsobom. (Peredmov ku knihe N. Nadzhmі "Virshі, jesť"). Ufa, 1964 (v Bash.)
K. Akhmedjanov. Nazar Najmi - majster veršov. Monografia. Ufa, 1974. 168 s (v Bash.)
K. Akhmedjanov. Pravdu života. "Agidel", 1978, č. 2 (v Bash.)
G. Chusainov. Poetické kvapky. "Virshi". Ufa, 1981. (v Bash.)
A.Khabirov. Dobývanie poetických výšin. "Učiteľ Bashkortostanu", 1982, č. 4 (v Baši.)
I. Levin. Susid v plameňoch. "Literárne Rusko", M., 1982, 10. truhlica (v Baši.)
M. Gainullin, G. Chusainov. Listy Radianskej Bashkirie. Ufa, Bashknigoizdat, 1988. S. 274-276 (v Bash.)
História baškirskej literatúry v 6 zväzkoch. Ufa, "Kitap", v.5., 1994. 347-379 (v Bash.)

sila

Pieseň "Ufa lips" na vrchole Nazar Nadzhma pri Vikonan Alsu. Klip na stránke www.youtube.com

Nazar Najmi(Bashk. Nazar Nzhmi, Tatar. Naarinі NMI); referenčné meno - Khabіbnazar Nazmutdinovič Nazmutdinov (bašk. Khbіbnazar Nazmutdinov Uli Nazmutdinov) (5. 2. 1918 - 6. 9. 1999) - majster slova, baškirský a tatarský spev, publicista, dramatik, memoárista. Narodny spieva Baškirsku (1992). Člen CPSU (b) od roku 1944. Za národnosť Baškirčanov.

životopis

Po štúdiu na vidieckej polotechnickej škole - na metalurgickom robotickom oddelení Ufa "Vostokstal". V roku 1938 študenti vstúpili do Baškirského štátneho pedagogického inštitútu pomenovaného po K. A. Timiryazev na Fakulte filmu a literatúry. V roku 1941 odišiel na front, v roku 1946 absolvoval učňovskú školu na Bashkirskom štátnom pedagogickom inštitúte pomenovanom po K. A. Timiryazevovi. Od roku 1947 do roku 1949 pracoval v redakciách novín „Rada Bashkortostan“, časopisu „Literary Bashkortostan“. V roku 1955 pôsobil ako riaditeľ Bashkirského akademického činoherného divadla pomenovaného po Gafuri Mazhitovi. V rokoch 1955 až 1959 bol Rocky redaktorom satirického časopisu "Henek" ("Vila"). Roki bol v rokoch 1962 až 1969 šéfom vládcu Rady spisovateľov v Baškirsku.

spieva vіv skvele verejná práca: Ako poslanec Najvyššej rady BASSR, člen predsedníctva Zväzu spisovateľov BASSR a RRFSR, delegát najbohatších spisovateľov Ruská federácia i SRSR.

Na bohatých veršoch Nazara Nadzhmі napísali piesne Bashkirskí skladatelia - Zagira Ismagilov, Nariman Sabitova, Khusainov Achmetov, Rim Khasanov a ďalší. Väčšina jogových pesničiek sa zapísala do zlatého fondu basškirských hudobných klasík.

Nazar Najmi zomrel 6. jari 1999 v Ufe. Za prikázaním pohrebov vo vlasti (na návrší, pred vstupom do dediny Minishti).

Ocenenia a ceny

Suverénna cena RRFSR pomenovaná po M. Gorkij (1982) - za knihy veršov a spievame „Boh“ (1976), „Vyžiadaný za jedného“ (1981), „Strany“ (1980)
Republikánska cena pomenovaná po Salavatovi Julajevovi (1972)
Rád Žovtnevojskej revolúcie (1978)
dva rády Vitchiznianskej vojny, 2. triedy (06/07/1945; 03/11/1985)
dva rády Červeného prapora práce (1955; 3.11.1968)
Rád Chervonoy Zirka (19.02.1945)
Rád Pošanu Ruska (1999)
ľudovo spieva Baškirsko (1992)
Cena súboru spisovateľov Republiky Tatarstan pomenovaná po Gayazovi Iskhakim (1994)

Pamäť

Na stope Nazara Najmiho bola postavená pamätná tabuľa.
Na jar roku 2008 otvorila básnikova vlasť neďaleko dediny Minishti v okrese Dyurtyulin Pamätný komplex (autor Mavletbai Khalilov).
Ulica a verejná záhrada boli pomenované po Nazarovi Nadzhmovi v Dyurtyuli a bol tam postavený pamätník básnika.
Vidkryto a prax Budinok-múzeum v otčine ľudového básnika (v obci Minishti, okres Dyurtyulin)
Meno Nazara Nadzhmі nosiť telocvičňu Bashkir v oblasti Dyurtyuli.

Najmi Nazar

NajmNazar (Nast. Nazmutdinov Nazar Nazmutdinovich; 5.2.1918, r. Ľudovo spieva RB (1993). Člen Zboru spisovateľov Bieloruskej republiky (1951). Účastník Veľkej Vitchiznyanoyskej vojny. Po dokončení Bashkirského pedagogického inštitútu pomenovaného po K. A. Timiryazeva (1947) spolupracovník novín "Kizil Bashkortostan", w. "Aҙәbі Bashҡkortostan" (div. "Agidel"), od roku 1954 riaditeľ BATD, od roku 1955 redaktor "Khenek", od roku 1959 úradujúci tajomník, v rokoch 1962-68 vedúci predstavenstva spoločného podniku BASSR. Prvá básnická kniha "Tamsilar" ("Kvapky") vyšla v roku 1950. Poéziu N.Najmu charakterizuje dramatický nesúlad, ktorý sa spája s jemnou lyrikou, živou obraznosťou. Dielo Nadzhmі má značný priestor na preberanie vojenskej tematiky (virsh. "Ҡanatli ҡiҙ" - "Krylata panna", "Іҫәn ҡalһam" - "Yakscho sa stratím živý", "Rose sәskәһe" - "Ruža", všetky - 1944; spievať "Әсә" - "Mati", 1948; "kayindar" - "Berezi", 1959; "Kuldak" - "Košela", 1970 a ďalej). V základe spievame „Shaғіr һәм шаһ“ (1969-70; „Spieva a šach“), „Ibles“ (1973-76; „Diabol“) a in. - premýšľať o zmysle života, o úlohe človeka v duši, joga morálna podvalina. Báseň "Ural" (1976) je venovaná I.I. Dilmukhametovovi. Peru Nadzhmi lži drámy "Yaҙғi yir" ("Jarná pieseň"), "ҠҠңғirauli duғa" ("Oblúk s trblietavými očami"), komédia "Kush, Khairush" ("Zbohom, Khairush"), chlapec ") a ďalšie, ktoré odrážajú morálku a sociálne problémy súčasnosti. Autor básnických zbierok „Ҡarҙar yaua“ (1971; „Sneh k odchodu“), „Taraftar“ (1980; „Sides“), „Atai Yort“ (1988; „Otec's Dim“) a in., Literárno-kritické a publicistické knihy. "Yaҡtiliҡ yugarinan tөshә" (1972; "Svetlo padá na zviera"), "Kim uylagan" (1983; "Kto by sa na chvíľu zamyslel"), "Kүңel sakhіfаlәre" (1999; "Storinki duša"). Vytvárajte preklady ruských (Y.A. Kozlovsky, E.M. Nikolaevskaya, I.A. Snegova a ďalších), ukrajinských, azerbajdžanských, jakutských filmov. Preklad diel R.G. Gamzatova, K.Sh. Kulijeva, M. Yu. P'esi Najmi sa uvádzali v divadlách republiky. Piesne napísali N.Z.G. Ismagilova, Sh.Z.Kulborisovim, N.G.Sabitovim, R.M.Khasanov a ďalší skladatelia. Zástupca Najvyššej rady BASSR na 6.-7. Laureát Suverénnej ceny RRFSR im. M. Gorkij (1982), pr.BASSR im. Salavat Julajev (1972). Ocenený Rádmi Žovtnevoyskej revolúcie (1978), Rádom Vitchiznyjskej vojny 1. (1985) a 2. (1945) stupňa, Rádom červeného práporčíka práce (1955, 1968), Rádom Červonojskej Zirka (1945), Rád Pošanu (1999). Neďaleko rodnej dediny sa nachádza básnikov dom-múzeum; založil cenu jogy meno. Ulica a baškirské gymnázium v meste Dyurtyuli, námestie, pamätník boli postavené v mene N. Nadzhma a SEC bola postavená v okrese Dyurtyulinsky; v Ufe na búde, de živý spieva, pamätná tabuľa bola osadená, v rodnej obci - pamätník na hrobe.