Mýtus a legendy. Bohyňa Diana v rímskej mytológii. Kto je vonku? Grécka bohyňa diana
Artemida (Diana)
Spadol som do tkaniny kvôli nedostatočnej zrelosti prsníkov,
Pred koncom maybutny spovnena
Čo chceš prebudiť v toby?
Rip ti, chladné srdce,
Vysokopásové, v guščavine
So svojimi psami a svojimi nimfmi,
Strieľali ste za behu?
ІVolám od ľudí k vám v gir vidnime,
Kričí plemeno Ty porinesh gliboko,
Chcete rozpoznať občana a bidu?
R. Rilke 
Artemida je dcérou Dia a bohyne Latony (Lito), dvojičky Apolla, vnučky titanov Kei a Phoebe. Narodila sa na ostrove Delos. 
Artemida - v Grécka mytológia nezyman, mladá bohyňa lásky, bohyňa súcitu, bohyňa hodnoty zhynochoi, patrónka všetkého živého na Zemi, ktorá dáva šťastie v láske a pomáha s baldachýnom, bohyňa Misyatsya (їvї brat Apolla) Homer má obraz podivuhodnej šnúry.
Môžete etymológiu imene - „bohyňa“, „vbivtsya“ alebo „volodarka“.
O її shanuvannya Grékmi už v II tis. Pred Kr ukázať meno „Artemida“ na jednej z knosských hlinených tabúľ a pocta o malej ázijskej bohyni Artemide Efeskoy, ktorá charakterizuje celý svet ako volodarka prírody, zvuky paniky a drôtiky amozónov. V olympijskom náboženstve Homera je Vaughn nešťastná a bohyňa smrti, ktorá zachránila svoju maloázijskú hrdosť na trójske kone a funkciu patrónky rodiča. Artemida strávi hodinu v lesoch a horách, láskyplne v otochenných nimfoch - svojom spoločníkovi a tiež sa stráca. Vona má luk, chodí v krátkom páre, hrá sa na psy a daniele sú zamilované. Vtomivshis prostredníctvom lásky sa neponáhľa k bratovi Apolónovi v Delfách a tam bude viesť okrúhly tanec s nymfami a múzami. Pri okrúhlom tanci najkrajších zo všetkých a všetkých celej hlavy
Artemida, ktorá ležala celý svoj neprerušovaný život ako nedôležitý božský, nevidela božského pokora a ľútosť. Bohyňa Volodya má zábavnú a agresívnu povahu. S Amazónmi, ktorí sú pripisovaní založeniu a najslávnejšiemu chrámu Artemid v Malej Ázii, si užijú veľa zábavy. 
Efez. Ľudia prišli do celého kostola a chystali sa prerušiť požehnanie Artemid pre šťastné dieťa a ľud. Hlavy ryže - energia, nedostatok vynaliezavosti a milosrdenstva. To sa hodí na úkryt a trápenie. Vaughn na znak trestu často volá cibuľou a šípkami a pred zavedenými menami striktne dodržiava víťazov, aby si objednali vysoké a skrútené svetlo. V. nájdené hodiny na návštevníkoch Artemid bola videná ľudská obeta. Pislya skkh skasuvannya v Sparte v dňoch svätého Artemіda s vŕbovými vetvičkami od mladých Sparťanov a prístreškom zroshuval її vіvtar. Kňažka vyrazila za katuvannyamom, orezala sochu Artemid v rukách a naštvane alebo podyomom її hodila, ako je to potrebné urobiť a uvoľniť úder.
Artemidin chrám v Sparte, ktorý sa presťahoval do brezy Eurotas zarastenej vŕbami. Existuje legenda, tam vedeli o obraze bohyne a nazývali ju Bohyňou, aby bola „zviazaná s vŕbou“. Ale shvidshe, za každú cenu shvidkozrostayucha bol strom zasvätený bohyni a prvý obrázok bol utkaný z vŕbových prútov v rovnakej hodnosti, pretože z nich boli spletené štíty a mačka. Staroveká nev'anuche mystika! stará bohyňa zrostannya! Bohyňa-mislivytsya, ktorá zverila zlým mladým mislivitom a bojovníkom. Bohyňa - volodarka zvieratá.
Paul Manship - Diana_ (1921) 
Artemida nevozila len diviaky a jelene, ale dbala o nich, vzala ich malé do náručia a kradla z hijakov. Ale tse bulo nebolo prejavom láskavosti, ale božského odovzdania sa. Artemida bránila divokú prírodu pred tupým životom. Uy buv miliy tsilinny, ktorí sa nehádzali po lúkach stádami, deťmi bjoli a jmels, zbierali spisy a závratne chválili prírodu.
Colombel - Diana sa otáča od tyče
Vona bola vlashtovuvalasya na opravy u najnovších myší gir a lis_v, prebudiť sa v mláďatách dzherela.
Beda tomu, kto zničil mier. Ľudia, ktorí videli, že Artemida je vševidiaca a nezaťažená, neporušili prasničky, ale nezlomili vtáčie hniezda a husiu kožu. Celý smrad si pamätal na podiel neinteligentného Actaeona, ktorý zničil plot.
Cesari Giuseppe - Diana i Actaeon (1603-1606)
Ale je to tak. V uponáhľanom poludní, keď som opustil Mislivtsi, Actaeon, dohliadajúc na psy Mislivcov, som vyliezol na nepreniknuteľnú Gushchavinu. Vibravshis od nej násilím, vyhrajte pri potoku a zverte mu tinistickú jaskyňu. Youmu b bigti bez ohliadnutia! A bolo to ohromené tsikavistom, ktorý viac ako raz už zničil smrteľníkov. S nenápadnými krokmi sme prešli k jaskyni a zazirnuv v strede. Jogo, objavilo sa červené nimfi. Smrad zakričal Artemida preč a natiahol sa, aby bol oklamaný. Osoba bohyne bola pokrytá rumencom, oči mala zapálené nagom.
Z hlavy Actaeon, rapídne padajúce petas, hocha bulo bezvіtryo. Vrhajúci letmý pohľad na zagata na kúpanie, šibalský tvor so zhakhom, strkaním rohov nového. "O bohoch! Mal by som sa o mňa báť," - premýšľajúci Vin. Mašľa mu bola vyhodená z ruky, narástli ďalšie prsty, ktoré sa znova premenili na poklad a človek nemohol strihať rovno, ale postaviť sa na nohy. Plamysta koža pokrývala pokožku. Už nemusíte p_dvladniy mov. Nahraďte charitu vyrvalosya mukannya.
Artemida vyšla z rúry s úsmevom. Ach nie bulo hovatisya. Pred ňou nie je lyudin, ale jeleň, ktorý vyzerá ako jeleň. Chcem vyhrať zberig ľudského ruža, nemôžete súhlasiť, ako viglyad Artemida. Ale ľudia vedia, ako keby bol za zuhval_st trest!
Bohyňa s veľkým smiechom zdvihla zo zeme pevný úklon a potiahla. Nalyakaniy Akteon sa ponáhľal. Ešte krajšie by som bol, keby som sa stratil vo svete a vzal by som smrť z rúk tohto, ale bezcitne by som viglyad vytrhol.
Vybehnúť krásneho jeleňa po roklinách Kiferonu a za ním sa strmhlav ponáhľať hrať psiv. Všetko je bližšie a bližšie їkh gavkit. Actaeon Rose Po zupinivshis sa to zmení na kožu psov:
- Chi sa takto nevyzliekaj, Nisa! Hádam som ťa kopol na nohy, ak ťa udrím kancom. Lark! To sa akože vrhnete na svojho pána? Tiež sa uvidíme v hre.
Ale nie razrіznyayut psy ľudským hlasom mukannya. Smrť Actaeona. Fragment ružovej amfory v tvare ruže
Necítite pred nimi zápach pachu v koži jeleňa їхній хазяин, bože. Nisa si zaryla do krku. Lark sa dostal do prešívanej cesty.
Actaeon padol na kolená. V jeho majestátnych, opuklných očiach ho predbehol ten istý zármutok, že sama Artemida sa objavila na tsiy galyavin, pražila srdce kam'yanu!
Pidospili mislivtsi, keď videl psov, pozrel na krásneho jeleňa z lusku.
- Artemida poslala milosrdnú Artemidu k psom Actaeona! - viguknuv senior mislivets.
- Za cenu otrimaє zadnej nohy, - vіdguknuvsya іnshy, dіstayuchi nіzh.
- Kudi tse išiel sám k Actaeonovi? - propagácia tretej mislivety. - Os vіn zradі, ak viete, aký jeleň poháňal jogína hrať!
Tak to bolo v khashchasoch a kachliach Artemidy, nedovoľujúc si byť smädným mužom. Aleh, raz som premýšľal o Orionovi, synovi Poseidona a Hebrejčiny, dcére kráľa Minosa. Sláva jeho moci, krásy a Mislivových úspechov pripomínala celý svet a najväčší bohovia a úmrtia žasli nad tým, že Orion prešiel z ostrova na ostrov po vode. Dar kráčať podľa chvály Poseidona, ktorý videl Oriona uprostred modrej. Krystyuyushchie ho rýchlo dorazilo na ostrov Chios a prerušilo bez cudzieho smetiaka jeho kynologickú palicu a útočníkov na ostrove yan zvіrіv. Orion hral takú silu, že to nie je veľký problém, ale je prevrátené, aby vystrelili, otvorili prístav alebo postavili chrám Poseidonovi podobným spôsobom.
Virishila Artemida milujem Oriona. Družstvo Side (granátové jablko Plid) priviedlo na svet veľetnaya bul 50 modrých a dve dcéry. Dovgo priviedla čata, ktorú upravili na bohyňu, ktorá zabila bezmocných smrteľníkov. Ale nemohli ste vydržať Artemidino predvádzanie, ale nerobil kompromisy v sile, ani v ráznosti.
Artemida a Orion sa teda začali zamilovať naraz a prenášali zvuky v celom svojom svetle. Ach suprovodzhuvav Orionov panenský pes, Sirius, ktorý je Voloďovou nervovou nevtomnistu a vôňou evanjelia.
Celú časť a čiastočne Artemidu jej spoločník zastrašoval. Vaughn, čarodejník Afrodity a darčeky, prvýkrát videl predchádzajúce neznozule a bazhannya bližšie ku dňu zastaraných stati, dotkol sa svojej tváre, viď. Ktovie, komu sa to hovorilo, yakbi smradi neprišli na širokú lúku, na kameni neboli žiadne metánové kotúče.
Vzali sme Oriona a Artemidu v údolí polnočných diskov.
- Hoď Persha! - proponuvav Orion.
Víťaznou Artemidou je žena a bohyňa.
Artemida vrátila ruku a disk pískajúci píšťalkou opisujúci majestátny oblúk. Na mieste pádu bola neďaleko jama.
Orionova smrť
Orion odhodil disk. Bohyňa neospravedlnila skutočnosť, že smrť sa javila ako hrdina, ale zasiahla Oriona šípom. Otamyvshis, vyhrala smiešne a začala si trhať krásne vlasy. Keď sa ponáhľala k Zeusovi na Olimp, cítila sa dobre a obrátila Orionovi život.
"Nie je to v mojich silách, dcéra moja," vysvetlil Zeus. - Krajšie ako ty môžeš streamovať svoje hniezda.
- Todi zrobi tak, no, mohol by som byť potešený krásou Oriona, - Artemida nemala vgamovuvalasya.
- Môžem! - nádejný Zeus.
Suzir'ya Orion
V nebi som nezarazil, objavil sa nový suzir'ya Orion. Vono dosi syaє na oblohe Elladi od klasu do zimy.
Rukoväť s Orionom zirka Siriusom. vіrnogo pes Zeus soozh p_dn_s do neba, ale nebeská neplecha sa nenudila sama v nebesiach.
Vytvorenie obrazu Artemid yak divi, zbaveného ženských závislostí a slabostí, vzala ako výsledok Afrodity. Šípky Artemid sú narovnávané proti zvieratám. Šípky Afrodity sú proti ľuďom a zápach vytvára pocit, na nerozoznanie od Boha. Mifi sa nelepí na oba olimpu tašky, majú svoj vlastný počet postáv. Aleksandr їkh to požiadal sám a vpred Euripid, zobrazujúci Yunaka Ipolita ako vtipného posla Artemid, aby ho okradol s nenávidenou Afroditou. Zaspal som na pôde série raných dobrodružstiev pred životom tragédie, vedúcej ku katastrofe a kolapsu všetkých účastníkov akcie. 
Sila inteligencie je bystrosť Artemid voči Actaeonovi. Vona potrestala jogínky nie za tých, ktorí si zničili jej ja, ale za tých, ktorí sa po otrasení nahých uhlia v jej živote. Až do začiatku Actaeonu - celej sebaobrany dwi, yaki vezmite čln. Podobne predtým, ako Amazonky vozili svojich cholovikov, Artemida poznala toho dermálneho, ktorý premýšľal o nevine. Na základe patróna a zlodeja mladých ľudí a detí, ktorí nedosiahli žiadne obľúbené miesto, a potichu, ktorí dali dedine sluhu, ich vnímajú ako kurvu a plodiny, ktoré s ním boli pletené.
Artemida razgnіvalasya na kráľa Kalidona Oynei pre tých, ktorí to nepriniesli ako darček, ako dar, ako dar, ja sa trie o ucho zberu a poslal som strašnému kancovi Kalidonovi; vyhral rozbrat medzi príbuznými Meleagera, ocholyuvannya láska na zvira, scho zvaná Meleager do veľkej zákruty. Artemida - Myslivitsa Artemidu zarmútila ako obeť dcéra Agamemnona, kohorty Achájcov v ťažení do Tróje, za tých, ktorí zabili posvätnú Artemidovu laň a chválili sa, že samotná bohyňa nebude taká šťastná. Todi Artemida poslala v nivej pokoj a achájske lode nemohli vplávať do mora, tesne pred Trójou. Vôľa bohyne sa prenášala prostredníctvom vischuny Bula, pretože bola prenesená matka zavraždeného jeleňa Ifigenia, dcéra Agamemnona. Bolo to však prevzaté od ľudí, ktoré Artemida vzala Іfigenia od obetovateľa (ktorý nahradil її Lannyu) v Tauride, stala sa kňažkou bohyne, ktorá bola obeťou ľudských obetí. Artemid z Tavrie priniesla ľudské obete a bola svedkom histórie Orestes bez toho, aby sa trochu zastavila v rukách svojej sestry Іthіgenia, kňažky Artemіdy. Pred Artemis a Apollo mav vypravdovuvatisya Hercules, ktorý zabil Kerineyska laň so zlatými rohmi. A fakty, ktoré živia funkcie zubov bohyne viazania z archaiky, sú preč - volodarky zvierat na Kréte. Tam sám je postassu Artemidi Bula nimfa-mislivytsya Britomartis.
Nájdenie Artemidy nie je len mislivytsa, ale prvá dáma. V Attike (v Bravronii) kňažky Artemidi Bravronie nosili kože pri rituálnom tanci a nazývali ich čarodejnice. Svätyne Artemid boli často držané blízko dzherel a bolit (shanuvannya Artemidi Limnatis - „močiar“), symbolizujúce božstvo božstva. Chtonická nespútanosť Artemidy je blízka obrazu Veľkej Matky Bohov - Kybely v Malej Ázii, orgiastických prvkov kultu, ktoré oslavujú lásku božstva. V Maliy Asia, v slávnom efezskom chráme, sa trasie obraz Artemid Bagatogrudie. Základy archaickej ruskej bohyne na obraze Artemidy sa prejavujú v skutočnosti, že prostredníctvom svojej svokry (vo svojej vlastnej hypostáze) Ilithia pomohla rodičom. Keď vyšla na svetlo, pomohla matke prijať Apolóna, ľudí, ktorí ju nasledovali. Ale stanoviť výsadu prinášať shvidka a ľahkú smrť. Artemida je však klasická - nezaťažená a zotročená hodnotou. Vona protestuje proti olpolite, pretože opovrhoval láskou. Pred Vesіlls Artemіdі bola kvôli tomu prinesená obeta Vicupna. Cárovi Admetovovi, ktorý zabudol na vaše volanie, pripomínala ostatných bohov ako hady.
Diana a Callisto - Gaetano Gandolfi
Vona odviezla svojho partnera nimfu-mislivitsa Callisto, preložila її pred tsim do čarodejnice a bola nahnevaná za zničenie zlosti a lásky voči svojmu Zeusovi. Artemida zaklopala na strašného Bufaga („jedlík beekov“), ako keby sa na ňu pokúšal dostať švih, rovnako ako Orionov neplechu.
dlhoročný o Artemide je viazaná na mesiac prírody, blízkosť k chaklunským očareniam bohyne Misyatsya Selenia a bohyne Gekati, z ktorých sa človek priblíži. Duchom hrdinskej mytológie je znalosť Artemida-misyats, ktorá je ukrytá v červených číslach Endimionu. V hrdinskej mytológii je Artemida účastníkom bitky s obrami, v ktorej mu pomohol Herkules. Na trójskej vojne, súčasne s Apollom, bojuje proti Trójanom, čo vysvetľuje malé ázijské výlety bohyne. Artemida je zlodejkou akéhokoľvek porušenia práv a zálohy olympionikov. Šéfovia prefíkanosti išli k bratom-veletni Aloadi, pretože boli magickí, aby zničili poriadok ľudí. Zukhvaliy a odvíjajúci sa Titiy boo zabitý šípmi Artemid a Apollo. Aby sa mohla pochváliť bohom svojich numerických potomkov, prišla Niobe o dvanásť detí, ktoré zabili aj Apolón a Artemida.
V rímskej mytológii je Artemida považovaná za meno Diani, rešpektované mníchmi mesiaca, ako samotného brata Apolla v období neskorého rímskeho staroveku identifikovaného so slnkom.
Materiál z Wikipedie
| Diana | |
|---|---|
| mytológia | staré náboženstvo |
| Pidloga | zhynochy |
| ocko | Jupiter |
| mater | Latona [d] |
| Bratia a sestry | Apollo [d] |
| deti | Amor [d] |
| V iných kultúrach | Artemida, Selenaі Hekajte |
| Іlustratsії na Vіkіskhovischa | |
Piznishe Dianu začal byť tiež stotožňovaný s Hecate. Diana bola nazývaná triva - bohyňa troch dorigov (obrázky boli umiestnené na križovatke), celý obraz bol tlumachilsya ako znak trvalej moci: na oblohe, na zemi a pod zemou. Diana bola tiež ottozhnyuyu z nebeskej bohyne Kartága Celeste. V rímskych provinciách Diani chanuvali svalnatých duchov - „lord lisu“.
V chráme Diani na aventínskom obliekaní bol prenos o neprivilegovanej krave, majiteľke preneseného, prenesený na toho, kto obetoval Diani v celom chráme a prevzal moc nad Talianskom. Cár Serviy Tulliy vedel o prefíkanosti prevzatia kravy, obetoval sa a pripevnil rohy k boku chrámu.
Vikka
Naša hodina je іsnu gіlka Vіkki, pomenujem to Dianicheskoy„Yaka sa vyznačuje vynikajúcou úctou k ženskému aspektu Božstva. Іm'ya Diani tiež víťazí ako tretia božská im'ya v energetickom duchu Vikkan - „Izida Astarta Diana Hekate Demeter Kali Inanna“.
Stregeria
V meste „stara relіgіya“ Stregeria zahŕňa bohyňu Dianu yak Koroleva vidom; wіdmi - múdrejšie ženy, čarodejníci. Hovorí sa, že Diana od seba otvorila svetlo, rýsovala sa v nej zo všetkých strán ako gule a bude. Je to aj o tých, ktorí zlomili svetlo a temperovali sa a stratili vlastného brata Apolla, svetlo. Diana Bula je zamilovaná a okamžite vládla so svojim bratom Apollom, bohom slnka.
Mať mov
Yak rumunske je slovo pre víly, Zânǎ„Takže i Leonska je slovo pre„ vodné nimfi “ xana, Ymovіrno, sa podobajú na Diani.
Záhada
V ére renesancie umelcov bola predstavená takzvaná „Versailles Diana“ (socha z vlašských orechov datovaná do IV. Storočia pred n. L., Louvre), ktorá predviedla Artemidu (Dianu) v krátkom (až do počtu) období. v lete V jednej ruke má luk, narodila sa a za jej chrbtom si môžeš vziať šíp zo sagaidaku.
Téma bola interpretovaná neformálnejším spôsobom:
- Diana so psami myslivskih preniesla stvorenie (jeleň) do suspenzie nimfov (a inodі satyrov) šípkami;
- otočte sa od lásky, neobťažujte sa svojim zdobičom - vtáky a zvieratá a mačky, pripomínajúce ovocie;
- opustenie lásky; Nevinný na spánok, ako і її nimfa; pokyn klamať pri hre zbroya a bezlich;
- Diana a nіmfi, nalyakanі satyr.
Jednoduchá alegoria starostlivosti, prehnaná, vyzerala takto: spoločnosť veselých a aktívnych satyrov vidí svoju lásku hodinu - nie je vhodné padnúť na nimfy, hromadne ich chytiť, ja ich vidím. Seenімфі в жаху seen and tіkayut in lіs. Diana pidnimє jej zoznam, mayuchi namir bude vyčistený; її psy kričia na útočníkov.
Trinásť kosákov - Deň ľudí bohyňa Diani
Je to deň rímskych svyatkuvali ľudia jednej z ich nájdených bohyní -Tisíc bohyní, patrónky života a smrti, blázni, tvory a domáce zvieratá, pôrodníci a patrónky žien.
Bohyne lásky a Doli, najvyššia moc
a formovanie ľudí -
Veľká bohyňa Diani
Zmapovala Diana Bula ihneď od dve bohyne panteónu z vlašských orechov - z Artemidy a Hecate, epizódu som odmietol
"Trivia" - "Bohyňa Tryokh Dorig"
і її obraz miesta na križovatkeSpracovateľský reťazec je často spájaný s vlašským orechom Hecate, avšak skutočnosť, že Rimania to nazývali Diana - hovoriť o týchto významoch, ako je Diana grala v živote rímskeho obyvateľstva a kultúrnych funkciách, víťazných voči bohyni.
Rimania, pomenovanie Dianu - "Trivia", sami sebou starali sa o moc bohyne - v nebi, na zemi i pod zemou.
Zvidsi i vývojové funkcie bohyne, a život a smrť. Rimania navyše chanuvali jak “ Mocná bohyňa prírody “- Ruža od prírody celá navkolishn_y svetlo, Čo zahŕňa aj sociálne, so zákonmi, pravidlami a mocou.
Pre nich zhinka je matkou rodiny, ktorá je zodpovedná za každodenný život a za deti a zaisťuje mier a poriadok. K tomu jedna z nájdených a najviac oholených bohýň plnila funkciu matky sama.
Ako Dianiho božský partner stáva spriymatisya Janus je boh Sontsya, „strážca neba a nebeského zraku, kde nebeské brány vrance a zamikak uchiri“, potom za Dianou, ako bohyňa Misyatsya,zavrel hodinu - Vona sa stala napravo vôbec spolupáchateľom, ktorých vidno v noci alebo v tých dňoch. Takže prišla k nej funkcia Bohyňa Polyuvannya.
Vetva kultu bola privolaná predtým Diana - bohyňa lisivu -priniesol s kultom vlašských orechov bohyne jačmeňa a opatrnosti, scho rosy všade vlada bohyňa v divočine ja na farmárčenie, je zlatý srp, ako hrot, na ktorý sa pozerali, a stáva sa jedným z rituálnych symbolov kultu bohyne.
Dianu shanuvali, tak to ide, ako Bohyňa posvätných haivov - v ktorých sa často používali svätyne Diani, a ako bohyňa richok a dzherel - klamanie v posvätných vodách rychky je jedným z obovyzkových rituálnych aktov v kulte.
Vo veľkej ére bohyňa na klásku otnuvatisya s Nemesisom, k tomu sa stala bohyňou - pomstiteľkou. A v prvom rade sa môžete pomstiť za imidž a imidž žien.
Šťastný kult Diani
Vianočná bohyňa Diana shanuetsya yak „Kráľovná na dohľad“, Bohyňa roka, je nezávislá mislivytsya, patrónka divokej prírody a absolútnej slobody. Vona zaschishchak ženy a chránenkyne priemyselných remesiel
konaj rovno trpké šarlatánstvo sama ústa Diani pripísať text„Rád bohyne“ -її brutalizácia ich epidіvnikіv. Celý text je jedným z najkrajších v príležitostných Wikke. Časť autorstva wikkan yogo pripisovaná Gardnerovi a Dorinovi variente. Tí ich však prepísali a upravili v podobe Zoryaniyho Sokila Starhoka, Janet a Stuarta Farrara. V rovnakú hodinu nájdete v zázračnom robotovi ranú verziu textu Charles Leeland „Arad: Evangelin Vidom“, v texte šelmy Diani jej dcére Arad. Vyhrajte regeneráciu pomocou týchto slov (pre názory: M: Gangu, 2012)
Skutočne si duch,
Ale vo svetle sveta prišiel k poznaniu smrteľnosti:
Choďte na zem
І poučte ľudí a čaty, ktorí sú pripravení
Tam, v radosti z učenia sa šarlatánstva.
Spodný text pri umiestnení kurzora myši„Rád bohyne » sklady Dorin Valente (na kríži Annelle).
Rád bohyne
Počúvajte slová Veľkej matky,
Volal sa Yaku Kolis
Astartoyu, Artemida a Afinoyu,
Diana, Melusina, Afrodita,
Isis, Nevesta, Arianrod,
Kerridven a krstné mená.
Ak potrebujete vi in chomus,
Raz za mesiac, krajšie - v novom mesiaci,
Vidieť na miestnom mieste
І cti môjho svätého ducha,
Ja, kráľovná všetkých vecí.
Tim, hto bazhaє dotykový chaklunizmus,
Ale nevidel všetky tajomstvá,
O tých, o scho nevedel, rozpovim.
Budem z otroctva,
Ja ako znak tejto skutočnej slobody
Pri rituáloch budete bez oblečenia
Uvidím ťa spať a tancovať,
Ja svyatkuvati, tvorím Lásku.
Všetko na moju počesť.
Aje triumf ducha
І radosť na zemi,
Všetky rovnaké.
Prvý zákon je láska - pre každého.
Nenechajte svoje ideály čisté,
Počkajte pred nimi,
Nechcem ťa poraziť
Nie je to brutálne.
Aj ja ti môžem otvoriť dvere,
Pošlem vás na Zem pre vašu mladosť
Prvá misa vína je v mojich rukách.
Predo mnou je Kerridvenov kotol,
Nesmrteľná posvätná nádoba.
Som milosrdná bohyňa,
Dávať radosť srdcu ľudí.
Na zemi dávam znalosti
O tých, ktorí sú nesmrteľní duchom.
A keď vám dám pokoj, slobodu
Prvé veci, ktoré je potrebné urobiť s timi, bez ohľadu na to, kto k vám prišiel.
Obetujem sa, že ťa neuvidím
Aja I, chvej sa, Matka všetkého života na zemi!
Dávam svoju lásku všetkým svojim deťom.
Som krása zelenej zeme,
Diana (Cyntia, Phoebe, Selena, Artemida), krásna sestra Apolla, nebola len bohyňou Misyatsya, Alena a Poluvannya.
U tvorcov tajomstva si chcete predstaviť viglyadi krásneho dievčaťa oblečeného v krátkom odyagu, s tibelou v ruke a sagaidakom, strelou, v bitke a s čapom na hrdo zasadenej hlave .
O Latónsku, vische(Catullus)
Dcéra Jupitera Vishnikha,
O ľudoch matky
Choďte na Olive Delijskaya -
Shcheb sa stal volodarkou
Gir, lisiv hrubé listy,
Traktáty z tamnichi,
І prúdy tvoria.
Latona, ktorá si písala s mojimi dvoma deťmi Apollom a Dianou, sa vpravo a vpravo chválila, že tam takí ľudia nie sú, ale zápach všetko prevrátil krásou, ružou a dominanciou.
Mýtus o Niobe
Tantalova dcéra Nioba sa cítila ako kolotoč a pohŕdavo rástla, pretože ona sama bola matkou štrnástich detí - siedmich manželov a siedmich krásnych dcér. Vona sa hlasovo obrátila k Latonii a vysmiala sa mu, pretože sú to len dve deti.
Niobe, ktorá bola hrdá, prešla bezkonkurenčnou piesňou až do bodu, keď ohradila svoj ľud a uctievala Apolla a Diani a prikázala im odhodiť sochy z celého jej kráľovstva. Latona v urputnosti zavolala na svoje deti a nariadila narodenie všetkých potomkov supernitu.
S potešením sa Apollo a Diana vydali na cestu. Apollo, ktorý kopol do siedmich blues Niobu, sa zamiloval do líšky a zasiahol ich svojimi šípmi, pretože sa nikoly nerozliali.
S nezmerateľným trblietavým zvukom o Niobe dosiahla bod a premýšľala, či sa všetkých sedem modrých, pýcha a ten druhý zamilovali do jeleňa.
Potom, čo Nioba virishila pred hodinou smútila nad smrťou modrej, upila pohár na dno misky, ala, pretože tam bol hodený iba smútok, Diana začala poháňať svoje dcéry.
Veľa malých dievčat si šepkalo o výstreloch. Niobe vryatuvati Darkh Daremally magicka, volayuchi to the gods Olimp about help. Obe dcéry padli jedna po druhej, ale žiadna z nich už nerástla. Zostávajúc kŕčovito padal Niobe na prsia, a tu v láskyplných zväzkoch svojej matky poznala smrť a viedla ju so sebou. Bohovia Todi, ktorí zasiahli Niobu žalostným zármutkom, ju v tom istom viglyade, v tom, ako bol býk, premenili na kameň - s krivdou zdvihnutou k oblohe a s chvejúcimi sa perami.
Socha Niobe bola umiestnená na hore Citilus, neďaleko od potokov, a povedali, že bezchybne tečú po lícach mrmoru, ale keď sa Niobe zmenila na kameň, videla svoj smútok a oplakávala svoje deti.
História Tsia je alegoria, de Nioba udrží zimu chladnú, suvorú a hrdú. Smrteľné šípy Apolla, ospalé hlavy, šoférujú deti, zimné mesiace. Slyosi - škvrna, pretože tam je baldachýn, ak je v zime hrdá.
Rovnako mladá, bohyňa Misyatsya Bula je predstavená olympionikom, všetci bohovia si s ňou priali byť priateľmi, Ale Vona si bol vedomý ich povestí a požiadal otca o povolenie zbaviť sa všetkých modlitieb nezištnosti a bol taký ohromený. v jej živote.
Schevechora, ako iba slnko dokončím svoju cestu, Diana sedela v mesačnom vozíku a niesla po oblohe mliečne biele kone. Šťastné oči, milujúce svoju bohyňu, behajú po zmenách a viditeľnosti. Rozliata po oblohe, Diana často nahilyaetsya, vzlykajúc žasnúť nad zemskou priekopou, temnou a tamnichu, a vdýchnuť odpornú vôňu súprav. Je to prvé, čo bolo postavené, no, príroda je taká krásna za denného svetla, keď je to zvláštne čaro uprostred Chaklunovej noci.
Mýtus o Endimione
Raz sa nehlučne rozliala po zemi a podoprela svoje kone - kopla do kopca pekného mladého ovčiaka, ktorý mu spal na chrbte, ležal na chrbte a tvár mu osvetľovalo úbohé mesačné svetlo. Diana žasla nad jej krásou a jej srdcu zodpovedala láska. Jemne visiaca z vozíka, nepôjde doňho, väčšinou sa nahilasya a predstavovala si nižší bozk na svoje mierne kryptické pery.
Yuny Endymion, pretože sa nevrhol pred koncom, dal si zápästia a jeho záblesky spánku sa ukázali byť krajšie. Diana sa vrhla na bigty, ale її pohľad sa prebudil v novej závislosti od nevgasima. Víťazstvo na nohách, utieranie očí, pivo, striasanie sa, ako mesiac, jak, jak, jak, stál blízko neho a špliechal v diaľke po tmavej oblohe, pane, pretože všetko bolo ako spánok, sladké drievko. Viem, že som na tráve a povzbudzujem ťa, aby si mal rovnaký sen.
V tom veľmi malom bazhannyi nebolo žiadne viconano, ale v nasledujúcom kroku, ak ležal na tom istom mieste, sen o sladkom drievku sa znova zopakoval. A teraz, ak svetlo mesiaca padlo na tvár Endimiona, premýšľal som o tom sne.
Diana, ja víťazím, pretože som stratila myseľ lásky, nemohla prejsť bez toho, aby som Endimionovi dala svoju náklonnosť, a keďže sa kolos sklonil na vrchol hory, prešiel od nej, pidbigálne k ospalej mladosti.
Endymion a kontrola vo farnosti a smäd v prítomnosti, šarlátové popíjanie týchto prianí nedovoľovalo jednému zaplatiť známku života.
Hodina Ishov. Diana, čo si o tých myšlienkach o tých, ktorí stratili krásu v mysli každého spotrebiteľa, o spoluobčanoch a dôležitých hlupákoch, je tyran absolútne neznesiteľný; Prvá Diana sem prišla, aby sa zľutovala nad mnohými obvineniami a stvárnila nízky bozk na pery. Taký mýtus o Diane a pokornom Kohanovi, ktorý spieva celé hodiny.
Mýtus o Orionim
Endymion Bouv nie je jediným smrteľníkom, ktorého Diana milovala. Tiež mi hovoria, že darovala svoju rozmarnosť mladému šibalstvu v mene Oriona. Celý deň tsei Yunak blafoval na líšku v štebotaní hry, naraz so svojim psom Siriusom.
Raz boli v hutnom chashi deti z nimfu Diani, sestry Plejád, dcéry Atlasa. Dokončiť bulo poachit cich červenú, potom do nich okamžite vtrhol bez pamäte a Orionovi srdce horelo závislosťou, ak sa k nim pokúsil dostať blízko. Ale nimfi bully douzhe sorom'yazlivi, ak je v strede prechádzky, a keď s nimi hovoril, okamžite prúdilo.
Nahnevaný, už ich nemôže poraziť, Orion sa ponáhľal za prenasledovaním, ale nimphies boli poslané preč, pokiaľ ich nevideli, pokúšali sa ich hrať. Todi smrad začal klikať na pomoc ich pani. Vona sa okamžite prišla pozrieť na šťastie a diabol Orion, ktorý pripravil všetky modrobiele hrdličky, ktoré odleteli na špinavú oblohu.
Obrázky Plejád boli premenené na suzir'ya, ktorá je vytvorená zo siedmich mladých hviezd. A zápach bol na oblohe bohatý, ala, ak by bola Trója kŕmená do rúk zlodejov, stmavla od žiaľu a jeden z nich, veľmi ustráchaný a nahnevaný, zdvihol zrak, aby mohli svoj smútok vziať z množstvo pohľadov ľudí.
Orion, ktorý videl posmrtný život, sa dostal k Meropovi, dcére Oinopiona, kráľa Chiosu, ktorý povedal: „Počkať na niečo také dlhšie je pre mňa česť môjho budúceho zaťa. vyzvať svojho zaťa. Ale Orion bol ešte netrpezlivejší, nehodili ste sa, ale boli ste šťastní, že ste urobili vyhlásenie, a ak ste si nezmenili meno, Ale Oinopion pílovo šil po svojej dcére a po zničení Orionových plánov, že nebudeme napomenuté do budúcna, ďakujem.
Slepí, bezohľadní a obetaví, blúdiaci z miesta na miesto, blúdiaci z miesta na miesto, schopní poznať niekoho iného, kto by im pomohol otočiť sa okolo sveta. Nareshtі vyhráva dіyshov až k hraniciam kyklopov a jeden z nich fúka tým a tým dňom, keď spí, z toho, kde sú oči v tom, čo je v nich.
Keď som poznal svoje bachiti, obrátil som sa na svoju veľmi zaneprázdnenú zaneprázdnenosť a zamiloval som sa do rána z rany. Diana zustrila yogo in lisi i, razdіlyayuchi yogo relish, unbarrilyly love in yogo. Ale її brat, Apollo, bez toho, aby uchopil svoju voľbu - z tohto vševidiaceho oka deň nemôže prísť - a rezignoval na okraj románu svojej sestry. Vyhrajte hovor sami sebe, dobre, počkajme chvíľu, v závislosti od lukov a pohonu na zmenu frekvencie streľby, a požiadajte o hranie tmavého predmetu, ktorý zostúpil do morských rias.
Diana stiahla luk, potiahla za ťažnú tyč a šíp poslala tak voľne a silne, že predmet bol pod vodou okamžite viditeľný. Nemyslel som si, že predmetom bola Orionova hlava, ktorá bola pripravená plávať v mori! Keď odhalila svoje milosrdenstvo, vyronila veľa sĺz, prisahala, že nezabudne na Oriona a dala mu láskavosť. panenský pes Sirius do neba, premenený na suzir'ya.
Mýtus o Actaeone
Ak Diana dokončila zdražovanie v mesačnom vozíku, vzala cibuľu a šípy a v dozorných hliadkach sa vybrala do lesa, aby sa zamilovala do divých zvierat.
Jedného letného dňa, keď sa Diana šťastne prenasledovala, išla so svojou družinou k jednému z tichých horských jazier, často sa kúpali. Chladné vody jazera sa kývali tak rozkošne, že zlomyseľní muži odhodili krátke tunely a hodili ich do vody.
Je to škoda, bohyňa a nimfi sa tam zamilovali nie samy. Actaeon, myslyvets, stojac na svitanke, zastrelil jeleňa a teraz, vyčerpaný a mučený klíčkom, išiel hore k dievčenskému dzherelu.
Actaeon, ktorý až do okamihu pozoruje zvuk prebúdzania, pocíti vibrácie sirého úsmevu, potichu sa plazil k jazeru a jemne osprchoval húštinu kríkov a postrčil bohyne, aby sa okúpali.
V tom istom momente Diana otočila hlavu, ucítila zaškolenie listu s jej cvičeným vuh a potriasla praskajúcimi očami mladého yunaka. Tim bol ohromený, že ho smrteľník bil takou vigíliou, postriekala ho odsúdením vody a prikázala piť a povedať každému, ak sa odvážil, ako by bol nahý.
Nezdvihli kvapky vody a nespadli do výpovedí mladého muža, keď sa otočili, vzlykali viconati rádu bohyne, ale vyaviv, popevoritsya do jeleňa s nepríjemnými strunovitými nohami, chlpatou pokožkou a široké rohy. Od kolosálneho šibalstva nezostalo nič iné, iba veľká asimilácia jeho vlastného znovuzrodenia. Vіn stojaci na mіsci, neposlušní a chátrajúci, a tu pred údolím yogh wuh gawkit yogh honcov.
Potom, keď som pochoval divoký strach, ponáhľal som sa na okraj lesa. Ale tlač! - bulo zanadto pizno - hrajúc sa na psy, zbila ho a vrhla sa na prenasledovanie štekotom.
Daremno pruzhuvav Actaeon jeho sily. Nohy boli vyrobené tak, aby vám slúžili, a psy spadli v znemozii na zem a psy sa dostali do hrdla a striasli Actaeona do trenírok.
Diani boli uctievaní všade a v neobmedzených kostoloch ich bolo požehnane; uprostred nich najznámejšia svätyňa bulo v Efeze. V starovekom bulo bezlich posvätnom na počesť krásnej bohyne Misyatsya, ako hlava tyrana je pripravená vziať smrť týchto smrteľníkov.
Využite jednu jedinečnú funkciu. Obetovateľ bohyne bol len malým otrokom. Ak prišiel k posvätnému Gaiovi, potom sa tam stal veľkým otrokom, ktorý sa stal kňažkou Diani. Za ním, ktorý vstúpil do boja, ktorý sa previní vinou, skončí smrťou jedného z nich. V čase rozpadu nedôslednosti Artsinsky Diani sa objavil nový kňaz, ktorý slúžil až do svojej smrti ako čergovský uchádzač.
shanuvannya
Kult Diani uprostred kurzívy, ktorý sa prebudil do Ríma a potom zaspal. Na jeho stvárnenie priniesli sabini a legendárneho cára Titusa Tatsiya, nie výhodne po vytvorení miesta Romulom a kvôli jeho životu. Väčšinu z toho miesta spojila latinská únia o dianskom kulte, pretože boli rešpektovaní ako patrón celého zväzu. Ak Rím začal zaujímať stred centrálneho miesta, potom v novom boli vyzvané úlohy prvého chrámu.
Odraz talianskej bohyne Diani z vlašského orecha Artemida sa narodil najskôr 433 r. Pred Kr e. Apolónov kult bol oficiálne spaný v Ríme v Ríme. Dianu začali uctievať ako jaku sestru.
V starodávnom pozastavení vývoja obyvateľstva bolo obyvateľstvo zjednotené v kruhu božstiev. Kult Diani Buv sa skanduje obzvlášť uprostred otrokov.
Chrám Diani
Pre perekazami chrám Diani v Ríme buv motívy za rímskeho kráľa Servia Tulliy na Aventine pagorbi. veľa štastia šťastná správa Toto spojenie je spojené s časom, keď Rím začal zaujímať ústredné miesto v Latinskej únii, mieste, ktoré bolo zjednotené okolo kultu bohyne. Chrám bol zbuduvali na vonkajšej strane všetkých miest únie.
Z chrámu obliekania, jedného z prvých prvkov, ktorý prešiel do „rímskeho mýtu“ - politickej mytológie, pretože vytvoril obraz večného a veľkého mesta Rím, na ktoré sú bohovia pripravení na všetko -časový civilizačný mix. Jeden sabinyanín v stáde býkov má teda veľmi veľkú a ozdobenú kravu. Víťazom proroka je to miesto, ktorého obrovský muž obetoval jalovicu Diani tsyu a zvíťazil nad usimovým. Bazhayuchi sa vrátil k pasu sabinyanského vína a vrátil sa do Ríma. Po ceste rímsky kňaz, ktorý poznajúc obzvlášť obetovaného tvora, priblíži a pošle ho na Tiberu. V tú hodinu, ako pán kravy, sa rituály nekonzumovali, Rimania a tvor boli obetovaní.
