Hlavnou postavou je postava Eugena Onegina. Citovať charakteristiku Eugena Ongina (pre diely). Vіk ta sіmeyny stan Ongіn

Charakteristika Eugena Ongina v románe „Eugene Onugin“ je daná ako super-artikulovaná postava. Hrdina má srdečnú dušu, že spôsob života je víťazný a dopyt.

Deti rocky, vikhovannya

Vína z detstva, ale aj prenosy na cudzincov: pestúnky, guvernérky, nepoznajúc otcov kohannya, matkinu náklonnosť. Groshi, rozkish - nahradili svoju vlasť. V skorých vіtsі vіn buv prenosy "madam", trochas pіznіshe її "zminiv mosє". Francúzsky guvernér navchav chlapca v strede, bez suvorost, systematický, vin shkoduv dieťa, baluvav її. Postava Eugena Ongina sa sformovala v takých super-artikulovaných mysliach: sito vývoja života a zviditeľnenie obyčajných ľudí. O matke Eugene, nič nie je vidieť, ale otec - premrhal celý tábor za celý rok na svitski benkets a rozkolísal, stratil smrť synovia iba borghi. Nevdovzi je mŕtvy, Bagatiiho príbuzný je strýko Eugenia, ktorý sa láskavo stratil svojmu synovcovi. Od chvíle, keď stvorenie musí opraviť spojenie života hlavného hrdinu.

Ongin bez prikrášlenia

Mladý šľachtic, módny, bohatý, inteligentný, víno prestalo vidieť pôžitok zo života, chladný na všetko, „takmer ho stratil“.

Autor podrobne, podrobne opíše Onginov každodenný spánok, ako to čítať, ako to duchovne vidieť oniminnya. Deň je podobný tomu nasledujúcemu: rozkiš, priyomi, tanec, víno, spánok do poludnia. Predtým, ako sa to pre Ongina stane životným štýlom, je potrebné dávať pozor a venovať sa vzdelávaniu. V nadchádzajúcich rokoch sa zrkadlo rozhnevá, nestojí to život, ktorý vám je daný: silné, hladké, pohodlné. Na podporu joga vvazayut "inteligentné a míle", neovplyvnené na povrchu vedomostí a dverí. Zaradi gri vgen, prebúdzanie do predstavivosti, vytvárať mladé ženy z rosum, prebudiť červenú - vyhrať „génia vedy o závislosti nіzhnoi“, cim tajomný hrdina dôkladne pochopil. Na dosiahnutie typického charakteru éry v Puškinovej ére bol prerobený do absolútne jedinečného obrazu.

Prirodzene, nie je to v mladosti, nie v dospelosti, Evgen sa neobťažoval ako otec a cholovik, pozorný, ale v poriadku s ním, či bude žena šťastná. Yoho studená ruža a spevácky svet zhorstockej poctivosti stále kazia hrdinskú česť: Tetyany oživujem, tieto veštkyne ešte možno správne opisujem, kvôli Suvorovi bola múdrosť Onggina vilka veľká.

Nie je to skvelé na vážne, takmer gliboki, eugen buv je rovnaký, v speve úžasní ľudia... Tilki Lenskiy, ktorý videl v duši, je vognikom životnej lásky, ľudskosti, spirituality. Kým sa nový Eugen blažene obliekol, zapôsobil na osvetlenie, silu a život ruže. Priateľstvo nespôsobilo, že Ongіnu kvôli svojmu kamarátovi zúrivo vystrelil a nestal sa obvineným zo súboja, v ktorom sa Lenskij stratil. Tsei vipadok zdatný charakterizuje Eugena promistizhe slovami be-jak - bezduchý, chladný, nečistý typ, ktorý sa necíti ako niekto iný, neváži si priateľstvo.

Duchovné oživenie Ongina

Život bol ustanovený v takej hodnosti, že Eugen, ktorý opustil matku svojho strýka, žil už hodinu a prestal sa objavovať na pozastavení. Keď som sa za tucet hodín obrátil na rodné miesto, raz v divadle sa objavila vízia toho dievčaťa, ktoré bolo tak chladne považované za veľa rocku. Teta sa stala oblohou, rozkish, svit život zmenil її. Onєgin zakokhuєtsya, duša joga sa javí ako veľký chrám v úžase. Hrdina je hladný, obťažovať sa, prevrátiť sa na toho, koho dostal do tichého hnevu. Autor scény vysvetľuje Onggina s Tetyanou v maisterno scéne: to dievča je hrozné a je tam taká zima, že by som ho videl v jeho tábore. Jedna myšlienka je, že viete, ako milovať Evgenia: "Rád ťa uvidím ... a uvidím ťa." Samotná pikantnosť priamosti a tiež nenáročný cit majstrovej gidnosti stačí na to, aby hrdinu zlomil srdce.

Jevgenij Ongin

EVGEN ONEGIN je hrdinom románu A. S. Puškina "Jevgenij Ongin" (1823-1831). Brilantný metropolitný aristokrat, ktorého nechala sama šľachtická šľachtická rodina a ten „utláčaný muž zo všetkých vlastných ľudí“ (jeden z nich je starý strýko, v ktorom je dedina prijatá do románu na samom klase), je prázdne, bez živej zloby a všestranných „čarov“. „Pobavím to malé dieťa,“ neuspokojím sa s domácou svätyňou a nebudem posadnutý službou (v skutočný život tse bulo nie je praktické). Ale Є.O. nie je to len „mladá guľa“, víno je petrohradské dendi, okolo ktorého je aureola vína a tajomna. Ako kultúrny a psychologický fenomén dandyzmus „zohľadňuje estetizmus životného štýlu, kult vitality, krásy, višukany pôžitok vo všetkom – od odyagu, od „krásneho nigtivu“ po blýskavú ružu“. Víťazný prenos je tiež kultom vlastnej individuality - "pôvodom jedinečnej originality, nenáročného baidužhostu, marnoslawizmu, z princípu - a menej zásadovej nezávislosti v usyom" (A. Tarkhov).

Šialená vnútorná opozícia voči tomuto typu správania („nesnažte sa nič dosiahnuť, postarajte sa o svoju nezávislosť, nerobte chybu – všetko stojí za to byť nazývané v despotickém režime byť v opozícii“, – roz'yasnuvav A. zabarvlennya , priniesol do vіlnoduma, ohromený nápadmi visvolny. Uplatniť sa môže partnerstvo zlatej mládeže „Zelená lampa“ (člen Puškina), ako aj v oblasti úcty k Decembristickej „Únii prosperity“. Nie je to vágny opis vystúpenia petrohradského Chepuruna vo vzbure „lampy“ od Y. Tolstého „Moja prázdna hodina“ (1821), ktorá sa stala jedným z impulzov obrazu dňa Y.O. v prvom razdilі. є jediný komplex, charakteristická generácia 20. rokov 19. storočia. že obrázky na obrázku Є.O.

Zrozumilo, o múdrosti hrdinu, o jeho cti navkolodekabristskogo kolu, reči môžu byť príliš pritiahnuté za vlasy. Ale tsi kmene bohatých a významných akcií. Kriticky umiestnené O.O. celému svetu a priateľom-pomocníkom, dobrovoľníkovi vidieť ľudí z ľudu (do vlastnej vnútornej emigrácie), pustiť krypaky (celého „decembristu“ do ducha drsnosti), do čítanie Adama Smile vidieť O. s mysliteľom, filozofom-dendi Chaadaevim, hádanka o poznaní hrdinu so záletným husárom, dekabristom Kaverinom, rozprávanie o jeho priateľstve s hrdinom-autorom, zneucteným básnikom, že pripravenosť O.O. suprovodzhuvati yomu v pagóne za kordónom - neustále informovať o veľtrhu špeciality O.O.

V dôsledku tohto druhu napätia je to jedna z hlavných čŕt oznámenia v Eugene Onginia. Ї umelecký efekt - pre toho, kto má mnohotvárny rozmarný obraz a správanie hrdinu, je tu prednáška, ale o jeho vnútornom svetle, yo rešpekt, starosti, pohľad sa hovorí ako bi mimokhіd і nenútene. Pôsobí to tak, že je nažive, nezaujme ju autorské čítanie a napodobňuje priateľov Balakanu, pripúšťa, že autor, hrdina a čitateľ sú „svoji“ ľudia, ktorí si uvedomujú jedno slovo. .

Chceli by ste slúžiť prejavom E.O. s hrdinami európskej a ruskej literatúry: Faust, Chaiyad-Harold, Adolph B. Constant, Melmot Wanderer C.-R. Číselné analógie prispievajú k pochopeniu duchovného a morálneho obrazu hrdinu, inteligencii motívov jeho myšlienok, citu pre zážitok a pohľadov, smradu tých, ktorých autor nespomenul. Takýto spôsob obrazu umožňuje Puškina vidieť od kultúry pohybu, od intríg a vývoja hlavovej pružiny až po zápletku dramatického trenia postáv E.O.

Už v prvej relácii, ako samoriadený a služobný front hrdinu, O.O., naraz bezstarostný gulvis a dandy, génius v Pani, zažíva bolestivú duchovnú krízu, ktorá spôsobuje dedičstvo takéhoto faldu. Cena je preplnená „strašidelnými chorobami“, „pľuzgierovými peremogmi“; chlad zmyslov, pomoc chorým a koniec života; všetku silu opozície, prenášanie konfliktu s majetkom a odcudzenie suspendácie (klamanie „zla šťastia a ľudí“, pripravenosť na emigráciu). Nareshty, zamračený a zlomyseľný .O., ktorý naštval jogínske štuchnutie, jogíni do života a hnev na ľudí, podobnosť s Byronovými Childe-Harolovými stánkami - všetko závisí od tých, ktorí majú dušu Є.O. od Vladiho démonizmu - nemilosrdne pracovitej svätyne života, okorenenej duchmi zmyslu pre šialenstvo duchovných a morálnych hodnôt a podozrievavých ideálov. Sám Tim vzrástol obrovský potenciál hrdinu na zásobovanie potravinami.

V „silskom“ razdilakh (II-VI) démonizme Є.O. prejaviť sa ako oddanosť a priviesť ju ku katastrofe. Hrdina tu prechádza sériou viprobuvanov (stosunki so zavesením, priateľstvo, láska), nebudem predvádzať žiadne z nich. Glyboko hnevá podozrivých ľudí, neviglasov a kriposnikiv, Є.O. protest sa báť їхnyh súdu і prijíma wiklik Lenskogo pre strany. "Dáme Yunak Ljubljachi s naším srdcom", vin - hoch i mimovoli - kladivo jeho jedného priateľa v súboji. Okamžite oceniť duchovnú čistotu, absolútnu prirodzenosť, štedrosť tety, ktoré sú také odlišné od krások, ktoré uhádli nerozumnú povahu prírody a videli ich vnútorný spor, ktorí sú o nej „chladní“, O. їy neznesiteľní krajania , ktorý hrdinu nezachránil. („Škoda, Tetyana in'yane, pomýliť sa, choď von a pohni sa!“) nie je ľahké si to predstaviť ako priamku, ale ako kohortu „pekelných duchov“, tobto. démonických hrdinov.

Strana Zinshogo, novinka pre Є.O. hlúpe nepriateľstvo, až do svetla ruskej národnosti a starých čias, zustrich s „ruskou dušou“ Teťanou – zdravou povahou, vymyslenou a temperamentnou, priateľstvom s jej antipódom – básnikom-básnikom-romantikom, básnikom-obetným Ideálom – k pripraviť hrdinovo duchovné pozdvihnutie.

Šokovaný, nie kvôli mimike Lenského, Є.O. Nevyhnutnosť a horkosť démonického individualizmu, ako ho priviesť do novej krízy, potreby nového života. Po zalishivshi mіsttsya, "de zakrivený tin yomu bula shodnya", Є.О. vírus v mandrіvka Rosієya. Nie je to len tak na to zabudnúť na ceste: život „bez mozgu, bez pratsi“ sa stáva pre nikoho neznesiteľným.

Trasa Є.О. nie škaredé. Yo vytiahnite mіstya, zviazaný s hrdinskými okrajmi ruskej histórie: Nižný Novgorod - "história Minin", volzkі priestrannosť, pokrytá legendami o Razinovi a Pugachovovi, "živote", národnosti " Potrebuješ to na silu tvojich očí, jak šťastný tábor Rusko, chi є v nіy dzherela, že sila porozumenia, historicky významná činnosť. O.O. pustý ("tesný, tesný! .."). Hrdinské obdobie ruských dejín, ktoré máte vybudovať, stratené v minulosti. Triumf "obchodného ducha" je všade v šťastí, nie je žiadny rozdiel, žiadny záujem. Teraz môže byť sféra súkromného života zbavená tej novej. O.O. do Petrohradu, de yo vidbuvatsya yogo nový zustrіch і z Tetyanoya, už zázračne prerobená, stala sa princeznou, že dvorná dáma - "zákonodarca sály."

Superkritické a konečné pre román. Na jednej strane závislosť vkĺzla do duše hrdinu, čo znamenalo silu a ucho jeho duchovného a morálneho zdokonaľovania. Od іnshogo - beznádejnej lásky k Tetyanyi, aby ho priviedla na okraj zákruty. І tak "na záblesk podobné", E.O. Budem môcť vidieť tetu princeznú pre nový vzhľad a potom násilný vzhľad hlavného generála, ktorý je rovnako zlý ako vzhľad sochy veliteľa v „hosťovi Kam'yanom“.

Pre Puškina je najdôležitejšia schopnosť morálnej obnovy EO, pretože hrdinovia románu nie sú vinní, ale ako "nagger" - šťastný hrdina je nadšený. Uvidíme Lensky, E, O. і hrdina-autor, ktorý už videl démonický komplex a syntézu ryže E.O. і Lensky, є.

Umelecký pokrok supervýrečných svedectiev šťastných ľudí, konfrontačného zápasu devätnásteho storočia vďaka podpore procesu duchovného nešťastia, po prvýkrát bol Puškin úspešný na „Eugene of Onginomu“, na mnohých mágia v a dala vzniknúť celej galérii postáv, ktoré geneticky pasujú na O.O. - od Lermontovského Pečorina až po hrdinov F.M.Dostojevského a L.N.Tolstého.

Bilinský VT. Vytvorte Oleksandra Puškina. Štatút ôsmej // Bulinsky V.G. Poli, zibr. tv M., 1955. T.VTI; Pisarєv D.I. Pushkin a Bulinsky // Spisovateľ D.I. Op. M 1956, T.Z. S.306-338; Klyuchevsky V.O. Evgeniy Ongin a predkovia // Klyuchevskiy V.O. Historické portréty. M., 1990; Semenko I.M. Evolúcia Ongina (Až super-rozprávanie o Puškinovej romantike) // Ruská literatúra. 1960 # 2; U. Nepomniachtchi. Ucho veľkého virša // U. Nepomniachtchi. Vlaky i. Nad stranami Puškinovho duchovného životopisu. M., 1987; Lotman Yu.M. Román A.S. Puškina "Evgeniy Ongin". Komentár. L., 1983; Bocharov S.G. Francúzsky epigraf k „Evgeniya Ongin“ (Onegin a Stavrogin) // Moskovský Puškinista. M., 1995.

Persha poyava Є.O. 24. apríl 1846 bol uvedený na divadelnej scéne, zatiaľ čo v divadle Oleksandriyskiy „dramatická vistava“, ktorú napísal G.V. Kugushevim pre V.A. Karatigina, čo je hlavná úloha. V іnscenuvannі pushkіnskі riadky boules "dopovnenі" domýšlivé verše a sprisahania víno-chodci. Po umytí Tetyanyiho listu Є.O. po prečítaní a jednoznačnom komentovaní yo Lenskiy. Olga Bula bola premenovaná na Nadiya; Zaretsky sa objavil ako starý priateľ rodiny Larinikh. Vinik je nová postava - princ Dolsky, maybutny cholovik Tety, - їхній shlyub buv priblíženie "k šarmu ich mladej mriyah" (zo správy cenzora). Dráma bola obnovená scénou Tetyanyinej plachty, pre Yakima išli hrať s O.O., potom - duel, peterburský ples, vystúpenie O. od tety a її їїдповід.

Nadalovský divadelný život Puškinovho hrdinu bol spätý s poprednou postavou opery P. Čajkovského „Eugene Ongin“ (1879), ktorá sa stala najpopulárnejším tvorcom ruskej hudobnej drámy. Koncept opery priviedol P.I. Čajkovského k pom'yakshiti a podekudi - k postave Є.O. Puškinova ironická farbi a za kritikou hrdinská „zmena“ na Turgenského spôsob, skasuvavshih v míňach a správaní známky éry, ktorá zrodila. Hudba viyavlya vnútorné svetlo OO: rozumné, veľmi dobromyseľné, narcayuchi až baiduzhist, pravdivé. Onєginsky "melodies-posi" vikonanі stremana, vďačný gіdnіstu. Ak je zima v jeho duši povolená, o zlome vo vývoji imidžu – folklóru vám povie už samotná hudba: Čajkovskij uviesť hudobnú charakteristiku Є.O. Predtým mala Tetyana tému milostných nádejí.

Z prvej strany románu sa čitateľ dozvedá o Onginovi, ktorý je „mladým gulvisom“, ktorý sa narodil na brehu Nevy. Rice je ľahkomyseľný chlapec, ktorý je teraz v mysliach „v skleníku“ a on je ten, kto sa každému poddá." Ak je Eugen dosyag mladý vik, čitatelia boli „vyhnaní z dvora“ a Onugin prestal byť utiahnutý a zaneprázdnený:

Os môjho Ongina na vôli;
Strihy pre zvyšok módy,
oblečenie Yak dandy london -
Dostal som trochu svetla.

Za mnohými radmi sa zdá, ako Ongin sleduje módu a viglyáda je rozkošná, než ho neoklamú Francúzi a v spôsobe tanca, to je ľahko virish, „ako to, že je inteligentný a je to veľa kilometrov."
Ale napriek tomu, pri myšlienke na bagatokhov „sudcov najbohatších, že suvorikh“,

Ongin buv "vcheniy maliy, ale pedant". Vіn lishe drvivou väčšinou stosuvavsya tých, ktorí boli dohodnutí, ale, v rovnakom čase, zaváhal "s veľmi dobrým vzhľadom znamenia." Z veľkých vedomostí Ongina Puškina vidilya „veda o závislosti nizhnaya“, nadšenci jakého vína ľahko pestujú červenú ružu z ruže. Zázrak volodinnya podľa vedy otriasol stredom žien ako milenca;

Ongin je módny a pedantne nastavený na svoje meno a môže si vybrať. Svätý život Ongіn nabridaє yomu, aje vyhral "jedna manіtna і strokata". Ongin vtomivsya vid zrad, a "priatelia, že priateľstvo nabridli" yoma. Puškin nazýva svoj tábor „ruský nudgoyu“.

Ongin si vyskúšal úlohu spisovateľa, ale „z jogového pera nič neprišlo“, hoci po prečítaní knihy nekupovali. Na konci hodiny Ongin zomrel strýko, na akú vinu, „pripravte sa, získajte groše, na zithannya, nudga a podvod“, čo charakterizuje Ongina ako pokryteckého človeka, keď prenášam svoju vigodu.

2. Strýko opustil svojho synovca s úpadkom a Ongin prišiel o život v dedine, de vin virishiv „nový poriadok“ a nahrádzajúci dámu quitrent, cez cenu inovácií vína, získal „slušnú divu“. Zagalnja, nepriateľ dedinských mágov, o Onginovi povedal: „Náš podozrievavý ignorant; božský; vin slobodomurár; víno p'є jeden pohár červeného vína ... “. Na konci hodiny uprostred Nimechchyny spieva Lenský, romantická a lepkavá mládež, v ktorej bude priateľstvo s Onginim neporušené. Chcem Lenskiy bouv, na figuríne, Ongina, nového idealistu, ale aj tak, „v strede pre bagatokh bouv Eugen; Chcem vidieť ľudí, vedome, vedome a vedome, ktorí si ich uctievajú, - ale (vládnuce bez akýchkoľvek známok), ktorí ich dokonca videli zboku. Tobto pred Lenskiy Ongin bol podaný v dobrom zmysle, úctivo počúval váš svet, nevkladal svoje vlastné „cool slovo“.

3. Lenskij a pozná Ongin z rodnej krajiny Larinikh, staršia sestra Tetyana pôjde do Ongina. V jej očiach predstavovala väčší obraz o jej hádaní, nepoznala žiadnych skutočných ľudí, dokonca ani jeho, no svoje knihy „objímala“ po stranách románov, ktoré čítala, čím dávala Ongine podobu. knižných hrdinov.

4. Duševná čistota a nedostatok vedomia Teta znela ako Eugene a on sa neodvážil smiať ostatným, pretože sa do nej vážne zamiloval. Postava Ongina je odhalená v najväčšom svete, dá sa povedať, pomôcť Tetyane, úprimne povedať o sebe tento spôsob života. Ongin si je vedomý skutočnosti, že nie je pripravený až do konca rodiny, ale yakbi je zástupný, potom nie je nezvyčajné vibrovať bi Tetyan, protest, ako sám Ongin, „nie je pripravený na blaženosť“, ale jeho spojenie s ňou bude nemilosrdný: „Otoč sa (svedomie na to so zárukou), kamarátiť sa s nami bude muka“, dal Ongin vyhlasuje: „Ja, keďže som ťa nemiloval, keď som zaznel, raz budem milovať ." Tu je Eugen Chesny pred Tetyanou a semeine život a chlapec bol vypočutý, čata nie je tsikava youmu. Ongin tiež požiadal Tetyanu, aby si to prečítala, ale z jeho myslí je to streamer, a aj keď nedostatok informácií môže byť prenesený do bidi. Podľa jeho postoja k Tetyanyi Evgen odhalil "dušu priamu šľachtu", ktorá ho charakterizuje z pozitívnej stránky.

5. Na razdіlі p'yatіy Ongin jedáva na іmenina Tetyanya, kudi Lenskiy sa spýtal Ongina a povedal, že smrad musí prejsť cez veľa rodiny. Ale, na rozdiel od slov Lenského, ľudia nebudú príliš bohatí a Tetyana sa zhoršila a Oskilov Eugen neznesie ženské slzy a ysteriku, potom sa hnevám na Lenského a vezmem si večný pokus o pomstu : Ongin z Olga pishov; vede її, kovzayuchi nedbalo, і, po uzdravení, їy šepkanie pokorne vulgárny madrigal."

6. Zvychayno, tse duzhelet Lenskogo, k tomu vіn wiklikє Ongіn na súboj. Keď Ongin prijal wiklik, videl vinu za tých, ktorí „za tú strašnú lásku, ktorá nie je až taká zlá na večer“, a za tých, ktorí nezupinili Lenského, múdrosť, že Volodymyr nedokázal rozhýbať na 18, od ktoré žijeme životom, - ni. To isté charakterizuje Ongin ako zapálim a nalieham, ale napriek tomu rýchlo uvidím ľudí, ako budem viznavat ich provincie. Ale ani jeho sebaúcta mu nedovolila vnímať ho ako súboj, predtým nechcel ani trocha „regotal padouchov“, keďže by ho mohli vyradiť zo súboja za to, že je chlapec. Ongin to v súboji nezvládol, ala, s veľkou vinou, keď zavolal „pevné srdcia“, vyhral „od zdriganny, aby prišiel a zavolal ľudí“, ale život mladého básnika je nešťastný.

7. Pri tomto Tetyanovom podiele čítania kníh, ako po prečítaní Eugena, majú „zobrazený hrozný človek, ktorý skončí s nemorálnou dušou, suchou, sebamilujúcou dušou“; dіvchina bach na stranách znakov Ongin a začínaє krajšie ako myseľ joga, volajúc Ongina "zhrnieme, že nie je bezpečné". Ale napriek tomu je Tetyana neperspektívna v zmysle inteligencie: „Kto je to? Už nasleduvannya ... "," Niekto iný primh tlumachennya, pretože módne nový slovník? Chi nie je paródia na vin?"

8. Pri ôsmej distribúcii je vidieť Onginov obrat do Moskvy, de na novom šeku z Tetyanoyu. Onygin yak predtým nezištne a bez turbulencií, "prežil bez štítku, bez blbcov, až dvadsaťšesť rakiet, nudgyuchie pri nečinnosti služby bez služby, bez čaty, bez práva, nič, čím by sa bolo treba zaoberať."

Po hodine tvorenia z Tetyaniných vín budovania a prestavby sa dokonca aj ona stala pre tú baidudžu neprístupnou. Je zrejmé, že je nemožné prejsť bez stopy pre Ongin:

A čo on? maj krásny sen!
Shou sa zrútil na glybin
Sú duše chladné a vráskavé?

Eugen nemôže poznať moje vlastné nešťastia, neustále myslím na Tetyana a perebuva v ochіkuvannі nové udalosti s ňou. Stále to nie je taká skromná a vystrašená Tetyana, ktorá ho predtým poznala, ale tsya „princezná bayduzha“, „neprístupná bohyňa“, akou sa Tetyana okamžite stala. Prvou osou je napísať prvý list, v ktorom sa bude hovoriť o vašej kohannya. Ongin nie je taký samoľúby „dandy“, vidí spontánne trýznenie cohanna a len jedna žena mohla byť šťastná s mojím srdcom. Ongin je teraz zverejnením princezninho shanuvalnika a pred ňou „zomri v agónii, žmurknite a vypadnite ... os blaženosti“. Ongin je nemov, submisívny otrok pred tetou, z hvilyuvannyam šeku, bojí sa "gnivin":

... som sám sebou
Už sa nenakláňajte;
Všetko je viditeľné: Som po tvojej vôli
Dávam svoj podiel.

Všetky slová Ongina potvrdzujú tí, ktorí sú superveľkými špecialitami, ako napríklad tsіkaviy „šermovanie ovocia“, stará láska, ale láska je nedostupná, nedosiahnem ženu, možno, aby som sa oženil. dosiahol všetok obdiv, zároveň Lyudin, a túžil po princovej zdvorilosti, ktorá si požičala vysoký tábor v pozastavení, je poctou pre nového.

Hlavný hrdina Roman je mladý pomshchik Jevgenij Ongin, cena lyudin so skladacím, super artikulovaným charakterom Vykhovannya, yak otrimav Ongin, bulo do úst. Vyhrajte viris bez matky. Otecko, ľahkomyseľný pán z Petrohradu, neurobil z uvagi neporiadok a dal ho „chudobným“ guvernérom. Vnaslidok tsyogo Ongin virіs hisistom, peoplenoyu, pokiaľ ide o vás, o vašej bazhanyi a o tom, ako nemôžem rešpektovať zvery pre rešpekt, záujem, občianstvo týchto ľudí. Je to budovateľský imidž, imidž človeka, ktorý to nepotrebuje. Všetok granát, ktorý bol v duši Yunaku, bol tak zbavený nevinných. - Nudga a lynoshi však spokojný s mysľou reality, živý.

Obraz Onginažiadne hádanie. U Nyomu spieva uzagalny ryz, typ pre mladych tej hodiny. Tse ľudia, pre roboty rakhunok a krіpakіv, pretože otrimalno vikhovannya. Ale na pohľad veľkých predstaviteľov vládnucej triedy, ľudí bystrých, citlivých, privolávajúcich, vznešených. Zápach nie je spokojný so sebou samým, vašou otochennou, suspilnye štruktúrou.

Ongin Za pohľadmi tých vimogov do života im neprichádzajú silskí priaznivci, ale predstavitelia petrohradskej víťaznej spoločnosti. Stretnúť sa z Lenského, ako mať vishta svita v väčšina univerzity v Nimechchin sa s ním Ongin stretol na tému, ako na domácich miláčikov. z Lenského prebudiť sa v duši Ongina, prikhovani za maskou chladného hisizmu a baiyuzhosti duchov starých, priateľských stoviek ľudí.

Keď som prvýkrát porazil Tetyanu, ešte som ju neprežil, nepocítil som jej hlas, odrazu som vnímal poéziu duše života dieťaťa. Stosovno Tetyany, yak і Lenskiy, dostal takú ryžu ako dobrotu. Od plynúcich pod_y, obrazov románu, duša Evgena vidí vývoj a po zvyšok Onginovho románu to nie je to isté, čo sme robili predtým. Výhra v Tetyanu's. Neberte milostné pivo, nie, nie.

V románe "Evgeniy Ongin" Pushkin stvárňuje pohodového mladíka, ktorý nemôže byť spokojný s kohankou. Vo svetle svetla sa Ongin na seba nepozrel. Ak je to dobré, je to dobré. Teta ti to teraz nepovie. І tse vіdkrivaє Onginu oči na seba, celkom sa nemení.

Krátky popis Eugene Ongin Gruden 2014

Obraz a charakteristika Evgeniya Ongina v tom istom románe od Puškina

Ongin... Hrdina románu stojí pred čitateľom ľudský a extravagantný (podobný bagatokhovi), nenáročný, jednoduchý a skladací. Qia foldability a priniesť super-verbose boule do predstáv tejto foldable, super-verbosnej éry, ako druh spojenia nejakého charakteru. Na uchu románu je mladý muž, ktorý žije podľa zákonov ľudí v spoločnosti. V časoch Petrohradu, nad pórovitosťou zmyselnosti na exotickom Kaukaze a dedinu za zúfalcom budeme volať strýko. Nichogo vinyatkovy, tajomný, ako spievame u hrdinov romantika, u nového nemého. Je príznačné, že romantikom Puškinova myšlienka nevadila a dokázali posúdiť nové, realistické princípy obrazu akcie. A. A. Bestuzhev po prečítaní prvej časti románu napísal básnikovi pri breze v roku 1825: "Bach, muž, v skutočnosti spievam ako tisíc." Vіn vzhavshuyu, za to veľmi Ongіn nie je dobrá vec pre hrdinov umeleckej tvorby.

Avšak Ongin ku všetkému tomuto druhu máme takú individuálnu, neopakovateľnú ryžu, ktorú si „zoberieme“ na pozastavenie manželov Buyanovcov, Pєtushkovcov, Skotininy. Široko rozšírený výraz „zyva lyudin“ (Onegin sa zdal byť prvým v celej typologickej sérii) má na svedomí negatívnu vlastnosť sprymatisya yak a pershu chergu nie je hrdina, ale prostredník, pre ktorého sa neprispôsobiví ľudia javia ako nedosiahnuteľní, neprístupní, pohltený. V celom pozastavení na to nemôže byť žiadny dôvod. Rozcharuvannya Ongin v živote sveta, v ľuďoch, ktorí to tak cítia, v sebe, musíte vedieť, aby ste vám povedali o takejto neabiyaky vnútornej, duchovnej náklonnosti, ako, škoda, nie je to tak , a ty si nemyslíš O nepreniknuteľnosti Ongina a niektorých jeho priateľov, ktorí vstupujú do Kavelina, Čaadajeva (o Puškinovi zgadu v 1. časti) a čo je obzvlášť dôležité, aj samotného autora, ktorý Ongina nazval svojím láskavým priateľom. A na zariadení, ktoré je v kancelárii Ongina, je portrét Byrona, busta Napoleona, tiež pripomínajúca spievajúceho hada, poskytujúca akýsi „signál“ pre čitateľa, ktorý navyše pomáha románu byť krajším ako inteligencia hrdinovho svetla.

Bulinsky tak vyjadruje svoje nepriateľstvo od Ongina:

„... Zotrvačnosť a vulgárnosť života ho má dusiť; Neviem, čo potrebujete, čo chcete; ale vin vieš a ešte lepšie vedz, čo nepotrebuješ, nechceš niekoho, kto je tak spokojný, taký šťastný, sebamilujúci uprostred."

A samotný fakt, že ľahký podvozok vháňal do novej „vášne srdca a tepla duše“, to nie je inteligencia Tetyana, ktorý je do neho zamilovaný. Horké literárne znalosti nemajú superprepojenie o možnosti Onginovej morálnej indukcie. Vislovlyuєtsya dumka, wow láska k Tetyanya, yak vrazil do Ongіna, zbavený dzherel "dіbne svіtsky pride a Marnoslavstvo". Prednášajúci, ktorí sa pozerajú na rovnaký uhol pohľadu, vychádzajú z konceptu, ktorý je v osobe Ongina „typický historickou pýchou šľachtického tábora“. Zmysel vzťahu Onginových obrazov a Tety na začiatku treba chápať: z jednej strany – „prázdnota“ a zospodu – „vnútorná celistvosť“. Je to základný koncept v zmysle akejsi evolúcie k Onginovej postave, ktorá je nesporná, najmä keď sa vlieva do hrdinu románu o ceste, ktorý bol inšpirovaný Lenskym. Pokiaľ ide o myšlienku G.P. Makogonenka, vyslanie Decembristov do absolútne nejasného boja proti autokraticko-kriposnitskému spôsobu. Tom Pushkin ukazuje morálna vіdrodzhennya jedinečnosti Ongіn prostredníctvom lásky.

Puškinského vhľad do literatúry pridal: morálna hodnota ľudí, її obrovské pozície sa začali objavovať v oblasti súkromného, ​​intímneho života, „premeniť sa na kohannya“, ako moderátor. Naybіlsh ob' - kŕmenie kritika. - Vzkriesil Chi svoju závislosť pre nového, bežnejšieho občana ľudského života? Chi vyhnal všetku silu jogovej duše a nepokojná jogová stiesnenosť sa zmenila na mŕtvu, chladnú apatiu? "Neviem, že sme šľachtic, keďže vieme, aké bohaté sa stratilo bohatstvo prírody bez stagnácie, život bez zmyslu a román bez dotyku?"

Charakteristika Eugene Ongin Listopad 2015

Charakteristickým znakom je obraz Eugena Ongina

Hrdina Puškinovho románu vo Virshah Evgeniy Ongin stojí mamo v čase svojho života. Celá prvá distribúcia úloh bude popisovať vašu mladosť.

Yunist Ongin

„Molody gulvisa“ - Eugene môžete stručne charakterizovať mnohými slovami naraz. Nikde nevyhraj, neposlúži, veď svitský život, bum na plesoch a poslúchaj, príď si bohato vážiť svoju zninishnosť. Zvíťaziť v mojej mysli, aby som sa stal inteligentným a jemným, kvôli poznaniu tohto povrchu a v ich znalosti len preto, aby som napravil nepriateľa.

Vyhrajte milovať ženy, ale sú ohromené. Corystyuch svoj šarm, získajte zamilované ženy a potom rýchlo dosiahnete.

Єvgen Ongin pri dedine

Som pripravený na tento spôsob života. Reimagining i balls, t.j úctyhodná žena, vіn zbiraєtsya podoroshuvati, pivo tu vo svete jogo strýko, і іvgen stať lishaatsya spadkoєmtsom tričko.

Tu sú moje poznatky o Onginovi zo strany. Nebojíc sa krutosti nespokojnosti mučeníckych kňazov, nahrádza krypak panshchina ľahkým quitrentom. Návštevníci z hlavného mesta súpisky, vína a dedín nie sú vnímaní ako podozriví, ale potom sa zblížia s novým, sľubnejším. Lenskim.

Riadenie priateľa, že pozri kohannya

Qia priateľstvo sa skončí tragicky. Palky Yunak má na starosti Evgenu wiklik. Onggin sa naučil, ako krajšie vibrovať pred priateľom, ale hada sebazáchrana vtiahne do masky zvičnu baidujosti a prijme viclik. Lenského guine vidia ruky Ongina.

Po umytí Tetyaniho listov Єvgen buv zvorusheniye. Súcitím s Tetyanou, ale stále nemilujem. Ak ste necítili tú správnu lásku k žene, plakali ste pri nej ako ružová minca, rozmýšľali ste, či o tom nemôžete mať dobrú predstavu. Tom Eugen, jak, vstúpi do role dospievajúceho, chladnokrvného človeka, jaka, so všetkými druhmi šľachty. Eugen sa necítil tak rýchlo ako Tetyany, ale nechcel si len prečítať poznámku zakokhan_y dіvchiny.

Vyskúšajte panuwati sami:
nie všetci, ako ja, znejú,
kým nedôjde k nedostatočnému povedomiu o vedomostiach.

Transparentnosť Ongina

Prešlo trocha skaly a prvý raz priniesol krutú ranu jeho chladu. Vo vіtsі yogo nepriraďte efektívnu pozíciu, v menej ako zoosredzheniyu v sobі. Keď Eugen urobil Tetyanu, zástupkyňu, ktorá dôkladne vivchila tajomstvo „panuvati sám“, nezištne sa do nej zahrabal. Hodina nie je letmým pohľadom na jogu, plynúcimi mesiacmi, ale víno, ako predtým, myslieť len na ňu, privádzať do šialenstva.

Vysvetlené; vyhrať, urobiť Tetyana, yak a skôr, milovať ho, alebo nezísť z cesty.

Puškinov hrdina Je to dobré pre spontánny pocit, skoré pivo, prefíkanosť psieho svetla, horlivé obetovanie s láskou a priateľstvom za výčitky držania tela. Ak Ongin nareshty začne „buti“ a nie „pozdraviť“, bagatokh milosrdenstva už nebude opravený.

Charakteristika Evgena Ongina - | Prsia 2014

Ongin je mladý a bohatý aristokrat, ktorý v Petrohrade: „... Narodený na brehu Nevi...“

Vyhrajte garniy, garniy a oblečte sa na posledné slovo modi: "... V poslednej chuti s toaletou ..."

Onєgin nasledovať seba nie menej ako žena. Autor Onginovej „bohyne“: „..Víťazstvo trvalo tri roky / pred zrkadlami, keď som strávil / ja z vychodivskej / Podbniy vіtryanіy Venuše, / Ak som po vytiahnutí choloviche vbrannya / bohyňa“ odišiel do maškaráda...

V rodine Onginovcov to nie je nijak zvlášť namáhavé, skôr - nad vecou. Guvernér Ongin vchiv yogo všetko toto jarom: „... Monsieur l'Abbé, úbohý Francúz, / Schhob nie je mučivé dieťa, / Vchiv yo all jartome, / Bez obťažovania morálky suvorom, / Mierne štekajúc na zákrutu .. ."

Ongin žije bez známky, bez zmyslu a bez dile: „...Žiť bez známky, bez práce / Do dvadsaťšesť rokov, / Trpieť neschopnosťou / Bez služby, bez družiny , bez práva, / Nichim nie je schopný postarať sa ... "

Ongin vedie svitske zivot, vin chodi na vsetko bali a vecori. Win turn around rany, ak Petrohrad už prešiel: „... Som pripravený / Pri posteli s loptou som vyhral: / A Petrohrad nie je hazard / Už bubon prebudení . ..“ pripravený...“

Ak je strýko Ongina na svete, vyhrajte za groš vdaє, za tú ujovu Škodu: „...

Po smrti otcov a strýka Jevgenija Ongina sa stal strašný piknik: „...

Evgen Ongin je srdce, kúzelník a kúzelník. Vyhrajte vmі okúzlite ženu: "... Yak čoskoro mіg už wіn turbuvati / Sertsya z kokiet noty! ..." "... Tvoj kúzelník je osudný ..."

Ale Ongin omrzí ženy a dievčatá. Víno jedinečného blízkeho vzťahu k ľuďom: „...

Ongin tiež omrzí vyššie ceny: "...tým vyššia cena yomu, / Yak usse at the sviti, nabridli ..."

Evgen Ongin nudgun skrіz, de b vin neznámy - doma, v divadle, na dedine: "... Ongin, nudgoyu znova genemo ..." "... ... "(Onegin sumuє v divadle)

Ongin pozіkhaє celú hodinu - potom sem a tam: "... Života poháňa smiech ..." "..."

Vіtreniy Єvgen shvidko zhooplyuєtsya, ale tak shvidko rozcharovutsya: "... Jedna hodina očarovania, / Rozcharovaniy іnshim ..."

Eugene je hladný po zamračení a nahnevaný: "... Hľadaj zamračený, movchazny, / nahnevaný a chladne žiarlivý! / Toto som ja..." (Onegin o sebe) "... , premôžte sa..."

Eugene zhorstokiy, win nevidí žiadnu ľútosť pre tetu zakhanoi: "... Prečítajte si plagáty: tvoj spánok / nepodvádzaj moje srdce, / a ak neporazíš jogo ..."

Evgen Ongin je chladná duša. Yoghovo srdce vystrelilo: "... Život nás oboch chradol; / V oboch srdciach teplo zgas ..."

S tsomu Ongin - múdrym človekom: "... Yak z tvojho srdca a mysle / Ale cítiš sa ako otrok iných? ..." (Tetyana Onginu)

Ongin má hrdosť a česť: "... Viem: tvoje srdce má hrdosť a priamu česť..." (Tetyana Onginu)

Nerád číta, ale deyaki knihy, ktoré sa vám predsa hodia: „... Chcem vedieť, že som Eugen / rád som čítal, / však dielo tvorivosti / Win s opal viklyuv: / Spіvaka Giaur a Juana / To je viac ako dvaja-tri Rómovia ... "

Ongin je liberálny a humánny mierotvorca. Ak sa Ongin usadí v dedine, pripadne dedinčanom: „... Jarem staromódneho sluhu / s ľahkou mzdou nahradený; / požehnal som otrokovu časť.

Tetyana Larina:

Tetyana - obraz ruskej ženy z románu vo veršoch „Jevgenij Ongin“ od Oleksandra Puškina. História Tetyany, її charakter sa nachádza v romantike z iných strán, vo vývoji. Na klase je maizhe ditina, jak len trochu starý. Teta je pohyblivá, špinavá, sympatická, milovať smútok bilya vikna, nemilovať galaslivi іgry a dievčatá rozmov a jej sestry a kamarátky. K tomu ho jeho rodina Tetyan vidí ako „čudné dievčatko“, nemôžem sa rodiny pýtať na náklonnosť. V tú hodinu, ak sa všetci chystajú zmilovať sa nad jej pobláznenou sestrou Oľgou, Tetyana bude ochotná to urobiť sama.

Tetyanі však poznajú naytonshі úprimné duše: smrad sa im jednoducho neotvorí. Vona je romantická špecialita. Teta bude rada čítať knihy, veľmi sa bojím o hrdinov riznomanitnі, sú tak užitoční. Її privablyuє všetko je tamniche, hádanky. Tetyana tiež miluje povesti ľudových legiend, mystické príbehy, ktoré sú starou opatrovateľkou;

"Tetyana virila perekazam."

Spoločná ľudová stará škola,

І sny, і srdeční bojovníci,

Prvý prevod v mesiaci ".

Ak sa Tetyana zakhuєa, glibina її romantická príroda otvorí. Vchorashnya strach z božského sa objaví bez podpory s úsmevom. Vona perša vidieť Ongina pri kohanne, napíšte mu list. Pre lásku zo širokého srdca je čistejšia, nižšia a súcitnejšia. Aby som naviedol zinkového Ongina do bacha, keď pred ním stojí diabolka mriyliva, nemusím sa premáhať z jej milostí. Chráňte glibin, závislosť її kohannya wіn tiež nie je na mysli. Teta zakokhavshis, ktorá je čoraz citlivejšia, neuvidí prenos tragédie o invázii do Lenska a go-to's.

Obraz tety lebo trochu rocku v Petrohrade je už to isté. Šiel naivista, dieťa weira v Kazke. Teta je teraz dosť bystrá na to, aby sa udržala v rukách veľkého svetla, nedostupného a kráľovsky veľkého. Zároveň by sa človek nemal vidieť, mal by sa správať prirodzene. Teta sa zapletie s kráľovnou hlavného mesta a Ongin s ňou rapuje. Ale tu je Tetyana, ktorá odhaľuje svoj gidnist. Nepustí svojich cholovikov, chce v duši, ktorá je stále nažive a miluje až do Ongina. Sila vôle vám pomôže dotknúť sa čestnosti, šľachty vo vzťahu k vašej rodine.

S takouto hodnosťou je Tetyana Larina etalónom citlivej, ženskej a milosrdnej zvláštnosti. Ale vodnochas obraz Tetyanya je obrazom silnej, čestnej a čestnej ženy.

Tetyanovým rukopisom napíšte Onginovi hárok s informáciami, potom je vysvetlená scéna v záhrade, hrdina číta z božského.

Užite si Mennini Tetyany, súboj s Lenskiy a vid'їzd Ongіn. Teta je veľmi znepokojená všetkým, čo ju trapilia, chodí ráno do Ongina, ako tam, uprostred rečí a kníh, viete, čo je to sila, ale toto je hrdina románu. Zdravotný stav sa stáva všetkým girshim a girshim. Utrápená matka odviezla Tetyanu do Moskvy, de j vid її zamіzh.

Onegin, ktorý odbočil z cesty, vipadkovo na plese krás Tetyanu, a napriek tomu neviem, ale stále sa „nepriateľstvo“ objavuje vo veľkosti a kráse. Teraz je to skutočný diabol utrpenia, v noci nespite a napíšte list-vizannya, po ktorom nasledujú vysvetlenia hrdinov a os je už Tetyana dala Onginovi.

Olga Larina:

Olga Larina je sestrou tety Larin, menom Lensky. Nedôležité pre tých, ktorí milujú Olgu Lenskiy, ona je zobrazená cez chladne sprynattya Ongіna: "Round, chervona ukázať vám." Je napäté ukázať, že Lensky nemiluje skutočnú Olgu, ale vynájdenie romantického obrazu pre neho.
Oľga je obyčajné hlúpe dievča, proti svojej vôli ju Lensky určil do úlohy jogínky Muzy. Úloha božského nepochádza zo sily, Aleva za to nemôže. Nie je to vinné, pretože je nesprávne hovoriť o správaní O., napríklad na Tetyanyho іmenykh. Ochota tancovať s Onginom bez tanca sa v Olge nevysvetľuje bazhaniou zlomyseľných a žiarlivých, ale ľahkosťou postavy. To nebude dôvod rozpadu Lenského na plese a dôvody duelu.
Olga nebude vyžadovať obeť, jak Lensky je pripravený priniesť boj o súboj.
Ľahkosť - os hlavy ryže hrdinky. Lenskij Olga pre ňu zrejme plače a zabudne na to. "S úsmevom na vustah" raz nepôjde do ulánu - a pôjde s ním k pluku.

Olga - cena zapojenie sa do vody s letmým pohľadom na vodu, žiadne skladacie duševné roboty v nich nemožno nájsť za hodnotu. Vona duzhe shvidko bľabotal o smrti snúbenca.

Lensky:

Volodymyr Lenskiy je jedným z hlavných hrdinov románu A.S. Puškina „Jevgenij Ongin“. Win, ako keby to bola bytosť, v postave mám svoje plus a mínus, bohužiaľ, na tom nezáleží, snažím sa ho zabiť priateľa Eugena Ongina. Lenskij je kreatívny človek, nudí ma jeho svet a cez ne absolútne neznamená skutočný život, ako to silne vidno z jeho prejavu. Bez povšimnutia dôležitosti, de reality, de spánok, vyhrať ukradnúť osudnú milosť, cez tragickú guineu.

Bližšie k stredu románu vín, na prelome osemnástich rokov, na prelome Nimechchin do dediny, sa každú hodinu objavuje Ongin, čo je vo vzťahu k nemu vzdialenosť od prepadu kabín. Їх charakterizovať - ​​"hvilya a kameň, virshi a próza, ľad a pol mensh vývoj o sebe," ako sa pohybovať so samotným stvorením. Ale, neovplyvnené cenou, smradom často strávia hodinu naraz a stanú sa priateľmi. Páchne najzaujímavejšími témami: podiel civilizácie a šľachty na vývoji odpruženia, úloha kultúry a vedy v dobre založených ľuďoch, dobro a zlo. Lenskiy postupne Eugenovi rozprával o svojej kohanke Oľge, ktorá v tejto dedine žije súčasne so svojou sestrou Tetyanou Larinou. Vin opíše, aká je romantická hrdinka z kníh, ale nie je možné zásobiť sa básnickou ryžou. Mimochodom, víno má zakokhavshis vo Vlastnom Vitvire - ktorý ho sám vymyslel, napísal, oživil - a už získal celkový obraz priateľstva. Nie je to ani trochu, že Olga má dobrý dôvod, je víťazná, zakokhana, nestabilná. Autor opisuje, ako to zakončiť nenáročne: "Koľa, červona, odhalím ťa / Yak tsya bad Lena / On a bad sky." Oľga je extravagantná silská dáma, ktorá sa proti svojej vôli stala múzou Volodymyra. Lenskij sa však pokúšal ozdobiť Oľgin album nižšími veršami, Sylski krauvids, a skončila by krásou. Mladý ludin nie je ako Olgina vina, nie je múdra, nie je to ako nemilovať, ale perekonnomu je to posvätné. Na konci hodiny uvidia Tetyana a Onginim nerozumný pocit, - Ongin vidmovlya Tetiana, ktorý veľmi zabolí srdce.

Ak sa blížia Teťanyove narodeniny, Lensky si ich vypýta môjho priateľa Ongina, no počká si na ne kvôli silným neprosperujúcim ľuďom, lebo nechce bachiť oslávenkyňu. Hneď na Štedrý deň, keď prehovoril s Lenskym prostredníctvom jeho žiadosti ako hosťa, začal aktívne hľadať svoje meno - Olga, aby nič „takto“ nebúchal pri tanci s іnshim. Nebudete mať možnosť tancovať s množstvom tancov a nestihli ste sa dočkať jedného tanca od Lenského, z ktorého bola zmätená. Na plese porvі pochuttіv Lenskiy pislya napíšte zoznam Eugenovi Onginuovi so znamením súboja. Zvíťaziť v jeho poslušnosti, aby som Oľgu očistil od jeho podpory, chcem oheň žiarlivosti v momente súboja už márne. Joden, nikto iný, bez toho, aby povedal dámam slovo o májovej esencii, ale oni vedeli, aký smrad okolo nich je, Tetyano, špirálovito sa točí samé od seba. sen, zumіla b zapobіgti їy. Prvá os - na bojisku sú dvaja, veľa priateľov s absolútne opačnými postavami a pohľadmi. Smrad mohol mať zupiniti súboj, ale toditse sprymalosya yak boyguztvo. V príprave na prípravu bola ofenzíva namierená, ale To Ongin, to bola najprv vistrility. Bojová taška - Lensky je mŕtvy, Olga sa stratila bez snúbenca. Nebál som sa o Aleksandrovu jazdu, - uviazla v Zemi a išla s ním bez barly.

Volodymyr Lenskiy - tvorivý, poetická špecialita, jačí vrece, za tým, v jeho mriyah, vo vlastných románoch a drámach. V mojej mysli som získal veľa nápadov, že fantázia, ktorá v skutočnosti neznamená dôležité reči, sa dá dotiahnuť do konca. Yogo esencia - tse láska s usim a pasáže, ktoré sú neadekvátne, duchovná čistota a pocit dovirlivi. Román má vistupu ako antipód Eugenia Ongin, ktorý videl svoj charakter, spôsob myslenia. Zagalom, Lenskiy, cez deň nie hlavný hrdina, vіn vіdіgraє úlohu distribútora deyakogo, ktorý je zbavený rozľahlého protagonistu románu - Eugena Ongina.

Urob to

"Tak veľmi milujem svoju tetu, moja drahá! .."

(Za románom A. Puškina "Jevgenij Ongin")

A.S. Puškin. "Jevgenij Ongin"

Pushkin ... Prvýkrát v živote som bol prvýkrát videný v ranom detstve. Mama si mohla sadnúť na moje vankúše a potichu zašepkať: "Pri dubovom mori je dub zelene ... Oleksandr Sergiyovič Puškin." Potom môžem nafilmovať bohatých, morské panny, hroznú Kaschi a dobrú súpravu Kazkar.

Kazki Pushkin ... Dynastia ... "... Yakshto Pushkin prišiel k nám pre dynastiu a v skutočnosti je potrebné prísť k novému životu" (A. Tvardovskiy). A rocky ísť. Ak sa nechcete obrátiť na Puškinovu kreativitu, viete, že budete mať novú predstavu o výžive, ktorá vám pomôže získať dedičstvo.

Prvou osou je nový Puškin. Puškin - patriot. Pushkin, ktorý nás vyzval k činu v mene Batkivshchyna.

Nechajte to horieť slobodou,
Nechajte svoje srdce pre česť nažive,
Môj priateľ, Vitalita je privlastnená
Zázraky duše!

Mladosť je jarným obdobím ľudského života, časom najväčšej sviežosti a nepriateľstva, časom nepodporovaného a objavujúceho sa, ak je celý svet otvorený pred ľuďmi v celej svojej všestrannosti, skladnosti a kráse. Hodina formovania postáv, posudzovania a ideálov, jedla, kde treba poznať vzhľad, hodiny priateľstva a prvej lásky. Mať mladistvého Puškina. Prečítate si román „Eugene Ongin“, v ktorom vyrastáte v najútlejšom veku, novým zážitkom vie odznieť nový život bez dozoru.

V románe sa mi páči najmä Tetyan, význam tej hĺbky duchovného svetla, krása a poézia duše, šírka a čistota. Tse jeden iz rozjasňujúce obrázky z ruskej literatúry, z tej A.Z. Puškina, "poeticky predstavil, z mena Tetyany, ruskú ženu ..."

V obraze svojej hrdinky Pushkin zahŕňal veľa drahých pocitov.

Spieva na lásku Tetyana, yak

Vo svojej vlasti
Bola postavená ako cudzie dievča.

Je to domýšľavá drina, rezervovanosť, pragmatická povaha. S jeho morálnou víziou, duchovnými záujmami, vás videli ľudia, ktorí z toho boli chorí.

Láska básnika sa prejavuje aj v tom, že jeho ľudová hrdinka dokáže dať svojej hrdinke, že sme veľmi blízko k ľudu, pohľadu a zmene prostého ľudu starých čias, národnú cestu. porozumenia, týmto spôsobom si myslím "Teta je ruská duša." Všetko je jednoduché, ruské, ľudové na referenčnej ceste їy. Tetyana má blízko k hrdinke baladi Žukovského "Svitlana". S veľkým teplom ukazuje Pushkin láskavo dať Tetyany na krіpakіv, na pestúnku, ako milovať. Vedome spieva, takže u opatrovateľky tety na obraz Ariny Rodionivnej. Je to zázračný fakt. Tilkiho Tetyana Pushkin by rada ukázala svoju opatrovateľku na dobro. Tse zároveň pidtverzhu tých, scho spieva stále milovať "tetu Milu". Ani a jemne, s hlbokým prienikom v dedine podivuhodnej duše, Puškinove myšlienky o prebudení bázne v Tetyanii, duchu sveta. Vona patrí medzi tiché poetické povahy, ktoré dokážu milovať len raz.

Dlhá srdečná malátnosť
Stlačené mladé prsia;
Duša kontrolovala...

Teta sa nemohla zamilovať do žiadneho z mladých ľudí, keďže im prišlo zle. Ale Ongin, hneď po jej poznámkach a víziách:

Ty trohi uvіyshov, ja to viem,
Všetko bohato, zapálené
Ukázal som vo svojich dumách: os vin!

Pushkin spivchuva Tetyany cohan, zažíva hneď od nej.

Tetyano, sladké Tetyano!
Teraz som s tebou...

Láska k Onginovi je čistý, gliboka pocit.

Teta nie je jarom milovať
idem šialene
Kohannya, jaka mila ditina.

Tilki Tetyana mohla najprv prečítať Ongina v kohanne. Bolo by potrebné milovať trochu ťažšie, napísať youmu. Prežil som úprimnú úzkosť, keď som prvýkrát dostal eugenov list! Celý list je zdokonalený "ružou a vôľou živých", "a polovičný so srdcom a nižším."

Píšem vám - čo je viac?
Koho môžem ešte povedať?

Bagato girls sériu zopakovali. Nerozdilene kohannya. Usi cez ňu prešiel, mabut.

Nie je to vychudnuté dievča; A yak bulo Tetyanі? Poznať a cítiť slová, ako vidieť lásku, odobrať nádej na reciprocitu tohto šťastia. Láska sa stala pre tetu "najväčším ošiaľom života", preto všetky najkrajšie triky na tvojej duši zvíťazili veľkou láskou. Yak sa obáva Tetyana Pushkin, bachachi, scho

Lyubov šaleni krajania
Neprestal hvilyuvati
Mladé duše...

Yak spivchuvaє їy!

І temnejšia sladkosť Tanі mladosť ...
Je to škoda, Tetyana v'yane,
Blidne, stmievajte sa a hýbte sa!

Duel Ongina ta Lenskiy, smrť Lenského, od Olgy ... Tetyana je sama.

І samo o sebe zhorstokiy
Silnejšia závislosť її spáliť,
Ja o Onginovi vzdialenom
Moje srdce tak znie.

Mi bachimo, aká drahá je Puškinovi bazhannya tety vidieť Onginov dom, hlava domu, ktorej to nebude vadiť, „pre ľudí záujmu, є pre ľudí toho smútku, pre záujem krajanov a smútok." Ale nič sa nezmenilo. Pre tetu je láska k Onginovi najväčšou hodnotou, ale Evgen je duchovne blízko.

Tetyana je dôležitá a v dôležitej hodine pre ňu spieva nezachvátená peklom: hneď z Larinie do Moskvy, hneď z Tetyany do Moskvy.

Puškin sa obáva o tetin podiel („Nikto neoznačený...“), radin її („... s pomocou priateľa, moja drahá Tetyana“). Spieva napísať Tetyana, yak, ktorý sa stal

Neprístupná bohyňa
Roskišnoj, cársky Nevi, -

neublížila si, stratila svoje skutočné životné zásady.

Glibina je úctivá, pragmatická k ideálu, morálna čistota, integrita prírody, šľachtická jednoduchosť charakteru, ľudová tradícia väzby je fúzom Tetiany. Autor k nej svoje sympatie nepridáva.

Vibachte me: Veľmi sa mi to páči
Moja drahá teta!

Je škoda nedopriať Tetyanovi trochu zábavy! Toto je najpríťažlivejší obraz našej literatúry, ktorá vytvorila galériu krásnych postáv ruských žien, ktoré sa v živote trasú, morálne nepohnuté a ako si nás znepriateliť zábleskom zdravia a lásky k prírode. Taká je Olga Illinska s románom Goncharova „Oblomiv“, „Turgenski divchata“, ako si zachovať zmysel života v službe ľuďom, popravde, popravde, posvätným priateľom dekabristov, aby nejedli Nekrasov „rus. ženy."

Pre Puškina Tetyana - ideál ruskej ženy ("môj panenský ideál"). Starý „milim ideál“ a pre pleť, ktorá sa po prečítaní románu stala ideálom ženy pre Petra Ilicha Čajkovského, ktorý v hudbe zachytil poetiku tety. Stal sa pre mňa ideálom.

Chcem osemnásť skalných, a preto chcem byť podobný Tetyane, serióznemu postaveniu ľudí pred životom tohto ľudu, tým, ktorí sa zdajú mať veľkú morálnu silu.

Dyakuyu Pushkina pre Tetyana, jogo "ideál míle", cez yak nemá hodinu. Je to dôležitý obraz, takže vždy stojí za to byť v živote vzácnej čistoty, šírky a hĺbky citu, pripravenosti na sebaobetovanie a úprimnej vznešenosti.

Preskúmanie Tvir "Tak veľmi milujem svoju tetu, moja drahá! .." Predstavenie je neštandardné, s hlavnými pasážami є nezávislosť, individuálny charakter a efektivita.

Epіgraph pіdіbraniy afar. Zdôrazňujem úctu k hlavnému výtvoru Dumy, k deťom. Premyslene čerpané zo života tety Larinoye, sú premyslene zohľadnené najlepšie morálne vlastnosti hrdinky, ktorými sú drahí básnici. Obráteným spôsobom sa ukazuje, že samotný A. Z. Pushkin miluje Tetyanu. Po preukázaní sujen s citáciami, ako aj predstavení.

Pokojnosť bude napokon logická, čiastočne úmerná stvoreniu. Robot je založený na kompozičnom dokončení, presnosti slov, všestrannosti moderných dizajnov.

"Vin vichno to isté, vichno noviy"

V.G.Bulinsky

Pushkin ... Meno Yogo - meno geniálneho ruského básnika nepochádza z Ruska. Od Puškina by sa mal obnoviť vývoj ruskej literatúry, ako to bolo v jednom z prvých dní literatúry.

Puškinova kreativita ku všetkým koreňom syagє je pôdou národnej kultúry, národnej literatúry.

Román "Evgeniy Ongin" môže byť zarahuvati na texty básnika. Lyrica Pushkina je poetická spoločníčka, spovid, veľa poézie a vedomostí. Vona Veda až po poznanie ľudskej duše a cez poznanie - až po očistenie. Tim sám vyhral vikhovuє lyudin, špecialitu.

Román „Evgen Ongin“ je menej nepriateľský silou krútivých pocitov samotného autora. Puškin ma berie za ruku a necháva sa viesť svetlom postáv, veľkými šokmi, silnými pocitmi. Ale naygolovnishe je múdrosť básnika, ktorá pred nami otvára zmysel ľudského života, jeho skladnosť a superlatívnosť. Win proponu chitachev prijať

... bitie strunových razdіlіv ...
Nedbaly ovocie mojej zábavy,
Nespavosť, ľahké nathnen,
Nezrilikh a ziv'yalikh rockiv,
Rosum varovania pred prechladnutím
Prvé srdce zo súm bude odobraté.

Jeho romantika má všetko: rosum, srdce, mladosť, múdrosť, zrelosť, chilli radosti a skvelý rok bez spánku - celý život sú krásni, geniálni a zábavní ľudia.

Obraz autora v románe je ako samotný Puškin. Ja ... "Win je hlavou románu, hlavou nového", je jedným z hlavných hrdinov románu. Román je vo svojich úvodoch tak bohato lyrický. Smrad sa stáva štvrtou časťou románu, má viac ako dve kapitoly a môže mať autobiografický charakter.

Na prvom razdіlі spieva, aby hovoril o svojej kreativite, o kohannya:

Lyubov shalenu trivogu
Bezradne som ochutnal

o jeho blízkosti s Onginim a porozumení medzi nimi:

K porastu pridám rádium
Mіzh Onginim a ja.
Kohannya prešla, objavila sa múza ...
Choďte k brehom Nevského,
Novonarodzhene kreativita ...

Druhý má priateľa Puškina „tezh“, ale vin і „noviy“. Víno filozofického sveta o živote a smrti, rozprávanie o bazhanya kvôli ľahkosti:

Príď, príď a naša hodina,
Najprv náš onuki v dobrú hodinu
Pozrite sa na nás! ..
Ale bol by som postavený, chcel by som,
Schob o mne...
Nagadav hoch je jeden zvuk.

Teche "dal vilna" k románu. Úprimné a duchovné svetlo milovaných Puškinových hrdinov rozsuvatsya, poglablyuєtsya, zbagachutsya. Múdry a jasný starý a vnútorné svetlo básnika, víno „hračka samiy“, pivo víno a „noviy“. Oleksandr Sergiyovich sa rozlúči s mládežou:

Мрії мрії! tvoja zloba?..
Naozaj a naozaj...
Jar prešla moje dni?
Takže tu je môj návod...

Puškin dyaku mládež

... za zlomyseľnosť,
Na problémy, na míle múky,
Pre hluk, pre búrky, pre bencheti,
Za všetko, za všetko... daj!

„Vyhraj nového, nového,“ náš Puškin. A v tejto novej etape života, keď hovorím o jari, viem, a v novej etape života, hovorte o kohannyi, prírode, živote:

Yak, som vy všetci,
Jar, jar! kohannya hodina!
Jake vazhke hvilyuvannya
V mojej duši, v mojej krvi!

Nebolo by lepšie, ó moje čítanie,
Priateľ, nepriateľ, chcem s tebou
Niny yak kamarát zobuď sa.
Pre tsim, môžeme byť rozvedení, vibach!

Win musí byť „rovnaký“: ušľachtilý, čestný, dverný, pokojný a nasmishkuvatiy, ale winy „noviy“: vyrastajúci, bohato uvedomelý, meniaci názor, múdry:

Ponáhľal sa cez bagato, bagato dni
V tú hodinu, jaka mladá Tetyana
Ja s ňou Ongin v nejasnom sne
Objavil sa nado mnou -
І vzdialená vіlnogo romantika
Som čarovný kryštál
Zatiaľ to nie je jasné.
... O bagato, bagato rock odnáša!

Analyzujte všetky lyrické kroky za hodinu v malom intervale, ale nie je možné vykročiť, ale AS Puškin, stratený vo svete ľudí, špecialista, v tej hodine ako človek, ako zvláštnosť robota vzrástla jeho sila. "Výhra závisí od jedného, ​​závisí od nového."

Preskúmanie Tvir "Vin vichno that samy, vichno noviy" všeobecne, veľmi a dokáže, že autor "Evgeniya Ongina" je ideovo-kompozičným a lyrickým centrom románu.

Autor znova a znova čítal „vychytávanie nitkových prestávok“ a Pushkin je jedným z hlavných hrdinov románu a dostal „vyhráva, ty si, si vždy nový“. Tvir іdrіznyає premyslenosť, nezávislosť navyše a analýza lyrických krokov.