Периодизация на историята на Държавната къща, които са разрешени на мисионски цили, булеве мизерни; върху тях не е възможно да се изградят не само храмовете, но и първият час за утримуване на родината на хората. Ремонт от помещенията на Алтай Мисия,

1. Pervisna doba 1,5 милиона - IV -III и др. преди. не. (Общност-клан, клан), ще преследвам ерата на първите хора, видели държавата. Характеризира се с прехода от любов, рибализъм и земеделие към земеделие и животновъдство, колективна практика и живот. Основната част от първичното окачване, по мисълта за по -големите, е раждането на майката, което се промени по време на патриархата на голямото семейство, а след това и на общността. Напредъкът в развитието и спирането на практиката е довел до победата на частната власт, индивидуалното управление, визията на евентуален лидер, тъй като тя се е трансформирала в работата на комбинация от същите

2. История стари времена се води срещу първите сили ( IV -III м. преди. не.) часът на спиране на суспензията върху керучи и керовани, робите и разрошените, широко разширяване на робството. Античност (I T.L. пр. Н. Е. - ухо на N.E.), от цивилизацията на Древна Гърция и Древен Рим.

3. епоха Средновиччия възприет във времевите рамки на V - XVII век.

Първият период от епохата на епохата (V-XI век)в памет на падането на Западната Римска империя, формирането на нов тип подозрителни видносини, свързани с втвърдената стационарна хармония в Европа. В тази рамка скинът има свои собствени права и задължения. За целия час преоценката на естественото управление е характерна, а ролята на религията е особено важна.

Друг период (средата на XI- края на 15 век)- целият час на формирането на големите феодални сили, нарастването на смисъла на местата. Вонята ще се превърне в центрове на занаятчийството, търговията, духовния живот, така че всичко да има по -лек характер.

Трети период (XVI- средата на 17 век)обличане с кочан, разпространяващ феодалната хармония, която характеризира ранния Нов час. Европейците осветяват себе си, за да възстановят корените на колониалните империи. Shvidko razvivajutsya стока-стотинки vnosnosini, nabuvaê широко разширяване на фабричното производство. Социалната структура на суспендирането се подобрява и все повече влизаме в борбата срещу него. Реформацията и контрареформацията бележат началото на нов етап от духовния живот. В съзнанието на нарастващите социални и религиозни сили централната власт ще приеме, абсолютистката монархия ще се появи.

4. Епоха на новия час - Епохата на създаване и утвърждаване на индустриална, капиталистическа цивилизация - също е възможно да се добави към броя на периодите.

изпотяванеда поправя средата на 17 век,ако часът на революциите беше инструктиран, основите на гражданския режим бяха зруйнували (първата от тях беше революцията в Англия през 1640-1660-те години). Не по -малко значима е малката епоха на Просвещението, обвързана с духовното развитие на хората и ние ще ги видим по силата на розума.

Още един период от Новия часнастояването за Великата френска революция (1789-1794). Безразборният държавен преврат, който се появи в Англия, ловува земята на континентална Европа, с ниски темпове и формирането на капиталистически победи. Това е час на бързо развитие на колониалните империи, развитие на пазара, система на международна политика. От приключването на формулирането на големите буржоазни сили в по -голямата част от тях се затвърждава идеологията на национализма, националния интерес.

Трети период на нов часинфузия в края на XIX- началото на XX век.Уин се характеризира с факта, че бурливото развитие на индустриалната цивилизация "широко", за развитието на нови територии от нея, за да се разбираме. Изглежда, че редица леки пързалки са недостатък за развитието на нарастващите продуктови комуникации. Сега е моментът за криза на светкавицата, нарастването на социалните проблеми в индустриалните земи. За да се оправят и да се ядосат, борбата между тях за преразпределение на светлината.

Участниците взеха почивен час по време на кризата на индустриалната, капиталистическата цивилизация. Йогото беше показател за йога Свитова вийна 1914-1918 pp. и плетени от нов шок, погълнат за цялата революция от 1917 г. в Русия.

5. В рамките на историята на Новия час се виждат два основни периода.

Процесът на загиване, нарастването на кризата на индустриалната цивилизация на Новия час, който в края на 19 век преминавам през целия Аз съм първата половина на ХХ век. tse - ранен Нов час.Гастрота от свръхречи, както те се обявиха в светлината, продовжуваха zrostati. Голяма криза 1929-1932 rr. поставяйки на ръба на колапса икономиката на най -розовите региони. Свръхсилата, борбата за колониите и пазарите за производство на стоки доведоха до друга война от 1939-1945 г., все още по-разрушителна, а не Перша. Колониалната система на европейските сили се срива. Имайте предвид "студената viyny" razryvayut единството на светлинния пазар. След ядрената криза на кризата на индустриалната цивилизация, превръщайки се в смъртна заплаха за всички човешки същества.

Якисни промени, свързани с нечестивия характер на социалното, спиращо-политическо развитие на провинциалните сили, друга половина- Например XX век.

Характерът на по -широк кръг компютри и индустриални роботи се променя трудова дейност, Централна фигурка virobnitstva stan pratsivnik intelektualnoї pratsі. Икономиката на Ринкова е социално организирана в розвиненните земи, характерът на каката и увеличаването на хората се променят. Повечето от промените се извършват на международната арена, за да дойде промяната на суверенното свръхестествено с дух. Развиват се интеграционните процеси, изгражда се едно икономическо пространство (западноевропейско, американско и американско). С краха на CPSR и неговата разделена система, целостта на лекия пазар ще бъде подновена, развитието на процесите на глобализация на икономическия живот ще бъде поправено и ще се формира глобалната информационна система.

В същия час симптомите на кризата на индустриалното спиране се отдават на благородството в регионите Bagatio по света и в началото на XXI век, включително на територията на уютния SRCP.

Определянето на предмета на историята е свързано с погледа на историята, с философските погледи.

Историците, които стоят на материалистични позиции, вземат под внимание, че историята е като науката в бетон, заобиколена от рамки отворени пространства и часове, закони на развитието на окачването, свързани с ума на хората.

Нека обърнем внимание на чуждестранните наути, тези, които са главата на вивченнията в историята на Людин. Френският историк Марк Блок е направил история като "наука за хората за един час" и на първия план разглежда духовната страна на духовността на хората, vazhayuyu, предмета на историята "в точния и останалата част от смисъла - свидетелството на хората. "

Сериозното развитие на различните концепции за развитие не е само за стойността на предмета на историята, но и за обяснението на историческия процес.

При марксистката историко-материалистична концепция за китайската кауза и вирусната сила на всички най-важни исторически причини се знае, че процесите са верни, вирусни, начини за вирусно производство. Редът на разпознаване и особено в историческия процес - исторически умове (класова борба, по отношение на други страни, географски и особености и т.н.), както и самостоятелно - обхватът на историческите особености.

В разгара на древните концепции широкото разширяване на проблема е плуралистично при тълкуването на историческия процес, ако първопричината за историческото развитие не е разбрана, но се взема предвид, че при спирането на изпълнението има няма разлика в реда на различните фактори,

Например американски социолог и историк Р. Пайпс и английски историк Тибор. Самуил беше толкова обвинен за историята на Русия:

1. Броят на наземно-климатичните умове, които са се увеличили в родовата форма на суверенно управление.

2. Притокът на татаро-монголското иго, което ще пренесе формата на окачването на руското окачване.

3. Подозрението за християнството във Византия, да, призовано да игнорира „аналитичния розум“, към подмяната на авторитарната власт.

4. Особено властите на руската нация, етническите характеристики. По редица причини - в Русия има много почва за формиране на демократични традиции и институции.

Нямаше историци на никакви двуславни позиции, цялата воня на vikoristoyuvat в техните предварителни научни апарати, пеене на научната категория "исторически час". В цялата категория, както и да е, можете да промените характеристиките на времето и пространството. А историята като процес не е просто безпомощен ред на подиатрията от точка до точка, а самият процес от шушулката до шушулката.

Периодизацията е неразривно обвързана с разбиранията за „историческия час“ - като форма на сложен (базиран на времето) смисъл на историческите процеси. Ще опитам периодизацията всестранна историяИсторията на хуманитарните науки се разтърсваше. Средната воня гледаше як за есента, първият за всичко - за падането на културата и в подходящия момент оцениха як за Ренесанса.

Идеолозите на образованието (Ж.-Ж. Русо) разделят историята на човечеството на три периода: естествен, див и цивилизован.

Все повече теория за периодизация. Английски историк Алфред Тойнбе (30 -та скала на XX век) местните цивилизации(Всички те са видели 21 цивилизации). Кожата от тях преминава през етапите на раждане, растеж, разпространение и огъване.

В марксистката историко-материалистична концепция е прието да се периодизира въз основа на промени (промени) в методите на виртуализация или икономически формации на суспензия, като например последната промяна на една.

Историческата наука може да обработва факти, които са в основата на всяко историческо знание. Всички твърдения и концепции се основават на факти. В името на валидността на фактите, за да се постави картината и обяснението на историческото действие, изграждането на разбиране за ежедневието на историческия процес.

В историческата наука фактите се разглеждат в две значения:

1) като явление, има малко място в историята;

2) как е представен в историческата наука (факт-познание).

Ale между тях има силен звук. Другият е злополучен без първия. Само по себе си "само на практика", както изглежда "фрагменти от действие", не можете да кажете нищо за четене. Историкът Тилки е факт на виждане на змист, който се крие в историята на науката и идеологическите и теоретичните погледи. Към това, в други системи на поглед, един и същ исторически факт ще бъде пренебрегнат в процеса на незначителен... Миж исторически факт (привиден, явен) и общ научен и исторически факт си струва да се обясни - интерпретация. Самият той спечели (интерпретация), пресъздавайки историческите факти в научните факти. Не означава ли това самото проявление на млади интерпретации на исторически факти, но вече няма историческа истина? Ни, не означава. Просто променяме нашите твърдения за истината. Рукът на науката е като несравнима, безпогрешна истина в по -голяма степен. Цялата абсолютна истина, както изглежда, няма смисъл, че докато суспензията е жива, тя няма да бъде написана и "последният пробив" на историята.

Историкът, като правило, ще бъда прав в миналото и не мога да го направя без втори приоритет. Головним, и в голямо количество информация за миналото за нов исторически паметник, в средата на който ще отнема необходимостта от конкретни исторически данни, фактическия материал, историческата основа.

Всички излишъци от миналото, в които са разкрити исторически доказателства, които изобразяват реалните явления от подозрителния живот и дейност на хората, са повдигнати от историческите джерели. Специална научна дисциплина за историческите джерела, приемането на техните прояви, критиците и победоносните изследвания в роботиката, историята се нарича джерелознание.

Всички исторически джерела могат да бъдат разделени на 6 групи:

1. Найбилш цифрова група от джерел - цели букви джерел (епиграфски паметници, тоест древна писменост върху камък, метал, керамика, това ин .; Графит - текстове, написани на ръка по стените на новини, папа, руска брезова кора пергамент и хартия, ръчно изработени материали и ин.).

2. Мемориали за реч (аромат на праци, остатъчни вируби, битови предмети, съдове, дрехи, украшения, монети, запаси, излишни жители, архитектурно оборудване и др.).

3. Етнографски паметници - запазени са до настоящия час на излишък, останки от много отдавна от старите народи.

4. Фолклорни материали - паметници на народното творчество на usnaya, така да се каже, песни, казки, prisliv'ya, поръчки, анекдоти и др.)

5. Езикови паметници - географски наименования, специални имена и др.

6 филмови и фотодокумента.

Vivchennya във всички видове джерел ви позволява да създадете нова и надеждна картина на историческия процес.

„Историята - писане в свой час, руският историк Сергий Федорович Платонов - е наука, която оживява конкретни факти в съзнанието на самия час и момента, и белег на главата, че е наясно със системния образ на развитието на хората и визията на живота.

Pidib'amo pidshumok за първото хранене. Vivchennya на историята е сгъваем процес на реконструкция на миналото, така че той ще се проведе в рафтинг след dzherel, vlasnykh vchenyah за историята, като са взели в себе си знанията на науката.

Тема 1.
Разходки и ранни истории

Сходството на мрачните думи се превръща в сгъваем научен проблем, чието създаване е трудно достижимо през дните на техните писма за областта на тяхното развитие и държавния живот. Автентично се вижда, че нашите предци през I-VI век. не. окупира големите региони на Централна и Източна Европа. Предците на древните автори - Плиния Стари и Тацит (I в. Н. Е.) - вж. венедив, Шо се задържат между племената нимети и сармати. В древните древни думи на Венеция може да се намери много съвременна история, тъй като те са запазили своята етническа идентичност и заемат приблизително територията на Девета стара Полша, както и Волин и Полша.

Византийскисторики VI Чл. Bully по -уважително към думите, като, след като се промени до края на часа, те почувстваха несъвършенството на империята. Йордан, за да направиш щастлив youmu words'yan - венедив, склавиниві antiv-до един корен и фиксува от себе си ухото на този подилу, икив през VI-VIII век., в който е уредена воня (фино-змиорки, балти, ирански племена) и с които са контактували (германци, византийци). Важно е врахувати, че представителите на всички угрупувани, фиксирани от Йордан, са участвали във формулираните три гилока на думата - общия, древния и древния. Научете за думите за думите "Периоди на временни години" (PVL) монах Нестор (близо до XII век). Виена пише за прабатковщината на думите, които живеят в Дунавския басейн. (Това е знак на библейската легенда, че Нестор се е появил на Дунав с „вавилонското човечество“, като присаден, от Божията воля, докато денят изгря и „rossiyuvannyu“ по целия свят). Пристигането на Слов'ян на Днепър от Дунав се обяснява с нападението срещу тях от воините - "волохив".

Друг начин за проникване на думи в Европа, който се подкрепя от археологически и езиков материал, преминаващ през басейна на Висли до района на езерото Илмен. Нестор информира за появата на шиднословските племенни съюзи: поляни , се заселили в Средните Поднипрови „по нивите“ и така били наречени с прякор; древляни, които са живели при тях през първата зима в други гори; местни жители, които са живели на пързалката и зимата на поляните по реките Десня, Сули и Сиверски Донец; дреговичи - миж Припятю и Захидна Двиной; Полочани - в басейна на реката. платна; Кривичи - в горното течение на Волга и Днепър; Радимичи и vyyatichi, зад списъка, за да приличат на рода "Ilyakhiv" (поляци), и Bully са дадени, shvid за всичко, от техните старейшини - Радимов, който "дойде и сив" на реката. Соже (приток на река Днепър) и Вятка - на реката. Оці; Ilmen Словения живееше pivnich от басейна на езерото Ilmen и r. Волхов; buzhani abo dulibi (от 10 -ти век смрадливите се наричат ​​Волиняни) по върховете на бугу; Били хърватски - в Карпатите; улица и тиверци - между Днестром и Дунаюм. Археологически данни за потвърждаване на кордона от развитието на племенните съюзи, посочен от Нестор.

За натовареността на древните думи, изглежда, че те превзеха величието на гората и степта на Източна Европа, вонята носеше със себе си културата на земята. Крим наклонено и угарно земеделие от VIII чл. в древните региони на набувийския регион на Полша Ориентирано земеделие , Монтиран на викориански плуг със златна лемеж и тежест.

Поръчки създателски вонята се е погрижила за собствените си обещания: любов, рибализъм, пчеларство ... развиват занаяти Вярно е обаче, че те все още не са приели формата на земеделие. Особено значимо за обикновените думи на matime търговски призив Якът расте по пътя Балтийско - Волзки, според който арабският път към Европа е трябвало да бъде, така че по пътя "от варягите сред гърците", визуалната светлина през Днепър през Балтийския регион.

план
Влизане
1 История
2 Науката за смисъла

Влизане

Периодизацията на историята е особен вид систематизация, като полюс в мисловния процес на историческия процес в певческия хронологичен период. През периода от време това са типовете ориз, които се появяват в упадъка на другия период (критерий) на периодизацията. За периодизация можете да разгледате предоставената информация: от типа на целта (О. Конт, К. Ясперс) до промяната на комуникационните методи (М. Маклуен) и екологичните трансформации (Дж. Гудсблом). Багато викарий, ремонтиран от господарите от 18 -ти век (А. Барнав, А. Фъргюсън, А. Смит) до съвременните постиндустриалисти като Д. Бел и Е. Тофлър, въртящ се по икономически и вирусни критерии.

1. История

Първата предконсервативна периодизация на историята на куршума е нарушена отдавна (например от златния век на хората до златния), но научната периодизация на историята се появява едва през Новия час, тъй като бъдещата история на росподил за дълго време, средна и нова.

XVIII век има много периодизации. Повечето от числените периодизации на 19 век принадлежат на Г. Хегел, К. Маркс, О. Конту. През XX век развитието на идеите за периодизация е тривиално, но до средата на века интересът към целия проблем просто отслабва. Protect може да се използва за завършване на важното в целия план на роботите (например В. И. Ленин, У. Ростов, Д. Бел, Л. Уайт, Е. Тофлър, Р. Адамс, У. Макнийл и други).

В SRSR, yak vidomo, петчленната периодизация е обвързана по пет начина (първичен общностен, робски, феодален, капиталистически, комунален).

2. Науката за смисъла

Периодизацията е още по -ефективен метод за анализ и подреждане на материали. Чрез периодизация е възможно да се покаже по -ясно развитието на историческия процес в неговата цялост и във всички аспекти. Вона Володя е голям евристичен потенциал, силна теория, богата на структура и структура - да, скала на вимирюване. Не е твърде голяма гледна точка, че значението на периодизацията е голямо за трайната история.

Протест, периодизацията може да бъде правилна със сгъваемите процеси на процеса, които могат да се развиват по тип час по час, и това неизбежно огрубява и прощава историческата реалност (картата не е територията). Тоест, било то периодизация на страданието, едноизвита и с все по-малки разпределения от реалността. Особено си струва, ако фиксирате абсолютната стойност на другите фактори, това е забуваючи, така че периодизацията все още е обслужваща роля. От друга страна, броят и стойността на тези различия могат да бъдат драстично променени, тъй като правилата и особеностите на методологичната процедура се спазват стриктно. Zokrem, подкани периодизацията на vimag да следва правилата на същата полиция, така че е необходимо, ако те се разглеждат от таксономичното значение на периода на влизане, по същите причини (критерии). Друго правило: дайте на периодизацията виновния, както от чуждата концепция за стареца, така и от признаците на периодизация (колкото и да е, било то).

Още по-важно и продуктивно е регистрирането на правилата за предварително представяне, но полето в това, в допълнение към основния етап на периодизация, като причина за броя и характеристиките на визуалния период, ще трябва да бъде изяснено от хронологът, за допълнителна информация. С други думи, в периодизацията е необходимо да се развие смисловата (концептуална) и хронологична страна.

литература

Гринин, Л. Є. 2006. Производителна сила и исторически процес. Изглед. 3 -ти. М.: KomBook.

Гринин, Л. Є. 2006. Периодизация на историята: теоретико-математически анализ // История и математика: проблеми на периодизацията на историческите макропроцеси. / Ред. Коротаев А.В., Малков С. Ю., Гринин Л. Є. М.: KomKniga / URSS. С. 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.

Гринин, Л. Є. 2006б. Методологически основи на периодизацията на историята. Философски науки 8: 117-123; 9: 127-130.

· Гринченко С. Н. История на хората от кибернетични позиции // История и математика: Проблеми на периодизацията на историческите макропроцеси. М.: КомКнига, 2006 С. 38-52.

Сорокин, П. А. 1992. За така наречените фактори социална еволюция// Сорокин, П. А. Людина. Цивилизация. Суспилство, с. 521-531. М.: Политиздат.

Шофман, А. С. 1 984 (ред.). Периодизация на историята на всичко включено. Казан: Издателство на Казанския университет.

· Джаспърс, К. 1994. Смисъл и значение на историята. М.: Република.

Бел, Д. 1973. Идването на постиндустриалното общество. Ню Йорк: Основни книги.

Comte, O. 1974. Cours de philosophie positive // ​​Същественият Comte: избран от Cours de philosophie positive / Редактиран и с въведение от Станислав Андрески. Лондон: Croom Helme.

Goudsblom, J. 1996. Човешката история и дългосрочните социални процеси: Към синтез на хронологията и фазологията // Курсът на човешката история. Икономически растеж, социален процес и цивилизация / Под ред. от J. Goudsblom, E. L. Jones и S. Mennel, стр. 15-30. Ню Йорк, Ню Йорк: Шарп.

Грийн, У. А. 1992. Периодизация в европейската и световната история // Journal of World History 3 (1): 13-53.

Грийн, W. A. ​​1995. Периодизираща световна история // История и теория 34: 99-111.

· Гринин, Л. Е., и А. В. Коротаев. 2006. Политическо развитие на световната система: Формален количествен анализ // История и математика. Историческа динамика и развитие на сложни общества / Под ред. от П. Турчин, Л. Гринин, В. де Мунк и А. Коротаев. Москва: URSS.

· Тофлър, А. 1980. Третата вълна. Ню Йорк.

Уайт, Л. А. 1959. Еволюцията на културата; развитието на цивилизацията до падането на Рим. Ню Йорк: McGraw-Hill.