Информация за Джерела: Историята на древния свят. Джерела от историята на древна Гърция. Познай. Знаете науката и как се наричат смрадите
ЗВЕДЕННЯ
"Най-новите истории от историята на Северна Европа"
"Росика" на чуждестранни джерел започна да обръща уважението на историците от XVII-XVIII век. До средата на 17 век в областта са известни десетки чужди творения, в които различни форми разпространяват информация за народите на Северна Европа, думи, Русия. Инокентий Гизел в "Синопсис" и Андрий Лизлов в "Skіfs'kіy istorії" широко цитират древни автори за скитите, които смрад се отличавали с думи. Дяконите от сватбата на византийските писатели са имали късмет с тях. През 1715 г. p. при Праци A.I. Манкиева умишлено бърбори колко е важно да получиш чужд джерел. През 1726 г. p. Академията на науките помоли немския филолог и историк Г.З. Байера със специален метод за избор и оцеляване на антични и средни джерел от руската история. Желанието да се свърши някаква работа завърши с публикуването на по-малко от няколко статии, смрадът, на първо място, значително разшири броя на джерел, които са доходоносни.
Интересът към чуждите "руснаци" се забелязва рязко в средата - другата половина на ХІХ век, когато се появяват първите научни крипти на регионални групи: древни (К. Гана, В. В. Латишева), арабски (А. Я. Гаркави, Б. .A. .Dorn), скандинавски (датски антиквар К. Ривна, работил върху печата на Руската императорска академия на науките). Макар и най-важният от тези крипти, коментарите бяха ежедневни, защитни, критични към визията на текстове с преводи на руския (чи, както във визията на До. Ривна, - латински) език няма голямо значение.
В началото на ХХ век. Руските историци отнеха от ордена голям корпус от доклади за най-новата историяземите зад византийските, арабските, германските, скандинавските джерели. Това даде възможност да се пристъпи към универсалното култивиране на историческата информация, която се намира в тях, да се постави с почит на руските шии, да се пристъпи към създаването на най-новия период от руската история на основата на сложна основа на вратовете. Праци В.В. Латишева и М.И. Ростовцев в галерията на антипознанието, V.G. Василевски - византология, F.A. Браун - скандинавци, A.A. Куника, В.Р. Росен, В.Г. Тизенхаузен - приликите в познанието бяха свързани с задълбочен анализ на чуждестранни доклади за Северна Европа Древна Русия. В същото време бяха разкрити характерните рисунки на кожата от регионалните традиции за Северна Европа, установени са начини за проникване на информация в този друг регион на древния и средния свят, в тях бяха идентифицирани особености и нива на надеждност на историческата информация .
Интензивно развитие на информация от чуждестранни джерел, както и бурното развитие на vytchiznyany dzhereloznavstvo през първото десетилетие на XX век. разкри липсата на съществени публикации на чуждестранни списания. Визия за различни принципи, с различни преводи и най-вече без коментари, публикации от 19 век. вече не можеха да угодят на старейшините, които растяха, и на стария, и на историческия план. Нещо повече, беше разкрита нова джерела.
Затова през 1910-те години Академията на науките инициира разработването на проект за изготвяне на всесезонна крипта от чуждестранни герели от историята на страната. Vіn mav uvymknuti raznomovnі dzherel z usіh основните региони на Европа и Peredny Skhod. В обсъждания проект взе участие О.О. Шахматов, F.A. Браун, W.V. Латишев и др. Въпреки това началото на Първата световна война и революцията зашеметяват развитието му.
Zanepad Clastical Ositi в SRSR Поставяне на PID, посочено от Ideus of the Watery Skipinnya Zarubyzhniy Jeresel Z Istorі's Schіzyda е Lrops: Alege For a such Bagatotomous Vidanta Pokrіben Vidikov's Vidikoproprofesii, Pokrіben Vidikov's Vidikoproprofesii Fakhivtsіv, і іlyach Fakhivtsіv, іlіarchіe іlіo Galusіі . Тим не е по-малко; Историко-археографската комисия към Академията на науките на Съветската социалистическа република излезе с нова инициатива. И все пак началото, което стана причина да се видят редица герели и постижения, се появи необявено чрез кочана на Друга лека война и борбата срещу космополитизма, която дойде по-късно, в съзнанието на кулминацията на чуждите gerels, беше мълчаливо призната само като продукт. Въпреки че през 30-те - 50-те години на миналия век съдбите на тяхното публикуване и последващите публикации не набъбват, мащабът на работа с тях се съкращава.
Промените във вътрешнополитическата конюнктура позволиха на 60-те години на миналия век да се обърнат към проблема с чуждите източници на историята на Стара Русия. Академиците L.V. Черепнин и B.A. Рибаков активно подкрепи инициативата на младия, четиридесетгодишен доктор на историческите науки В.Т. Pashuto Scho schoyno opublіkuvav monografіyu за zovnіshnyu polіtiku Starodavnoї Rusі, stvorennya в Іnstitutі іstorії CPCP AN CPCP spetsіalnogo сектор за vivchennya domongolskoї Rusі че іnshih narodіv че правомощията Shіdnoї Єvropi, doslіdzhennya е въвеждането на Naukova obіg Informácie Scho mіstitsya в іnshomovnih pismovih Jerel, за antichnі правомощия на Pivnіchnogo Prichornomor'ya (чийто аспект традиционно се изследва от древни археолози), за подобни думи, за Стара Русия и други народи и сили на Schidnoj Европа.
Стойността на тези предложения V.T. Пашуто, оценявайки Б. А. Рибаков, по това време академик-секретар на Департамента по исторически науки, един вид увеличение с цел фиксиране на организационни форми: през 1970 г. в рамките на Института по история на ССР е създаден секторът „Най-древните сили на територията на ССРР”, който охолив Св. Т. През първата половина на 70-те години на миналия век структурата и склада на Зводу вибрират, което е планирано, като се сваля името „Най-новото джерела от историята на народите на ССР“ (от 1993 г. да се появи под име „Най-новото джерела от историята на Схиднопи“). Бяха оформени и уточнени списъците на джерел, които бяха публикувани от Звод.
Принципите на виждане на Звод станаха един от основните предмети на дискусия. Награден е с свидетелствата както на класическите сгради на джерела (като Monumenta Germaniae historica и др.), така и на нови критични публикации на другите паметници от тази група на нашата страна и там.
Публикациите на групата dzherel chi dzherel са достатъчно малки, за да променят предишната работа: тя е пренесена в по-голям мащаб от надписа на паметника, неговия исторически и културен контекст, особеностите на вграждане в новата историческа информация и информация за Skhiropu европе. Публикуването на оригиналния текст беше прехвърлено към най-доброто от съвременните познания, ако е възможно, за да се извърши преглед на оригиналния текст за ръкописите. Pereklad на rosіysku movu Scho Да odnochasno ия іnterpretatsієyu текст peredbachav tochnіst аз adekvatnіst, възможно най-точно vіdobrazhennya Особено termіnologії че ономастика zberezhennya (на mozhlivostі stilіstichnih Особено става. Текстът Bulo virіsheno pereduvati doslіdnitsku vstupnu Statte, Perche за всичко dzhereloznavchogo характер, които suprovodzhuvati Yogo Хронологията на бележките, които се публикуват, е определена в рамките на момента, ако Schidna Europe ги поставя отстрани на писмени текстове, след това от древния час и до края на XIII век.
Обсъдиха и структурата на склада към Звод, ако работата започна с първите томове, а през 1977г. Идеята за Zvod започва да се внушава в живота: след като прочете светлината, първият том (Melnikova E.A. 1977), редактиран от V.T. Пашуто и Я.М. Щапова (от 1985 г. криптата се вижда под редакцията на В. Л. Янина, ходатайката на главния редактор - Е. А. Мелникова).
Публикувани в 26 тома тази година, красноречиво свидетелстват за валидността на работата на В.Т. Пашуто. Скинът е за внасяне на нова информация, или критично преосмисляне, изясняване и добавяне на допълнителни данни вече в стария джерел, който е като от другите региони на Европа и Близкия спуск.
Взаимодействието на древните колонии край Черно море с "варварските" народи се вижда в шест издания на Звод, които включват различия във вида, характера и часа на пътуването на Джерел. Първият доклад и основи, базирани на разкази на очевидци за поглед към подобни европейски народи, е „Скитският логос“ и други фрагменти от „История“ на Херодот, съставляващи един от първите томове на Zvodu (Dovatur A.I. и през 1982 г.). Врагът на римляните под формата на „пивничните варвари“, които се появяват в поетичните произведения на Овидий, изпратен от император Август до крайбрежното море на Том, изчезва до настъпването на този Звод (Подосинов А.В. 1985). Публикувани са трактати на римския суверен дявол, историк и географ Флавий Ариан, който описва тактиката на война с аланите и други кавказки народи - и тактично приета от Ариан, владетелят на Кападокия, на власния досвид (Перевалов С.М. 2010 г. ). Специфична група джерели формират епиграфски паметници, които могат да имат голямо значение за историята на древните места по Черноморието, включително латински текстове от Таврически Херсонес (Solomonik E.I. 1983).
Паметници, отразяващи географския облик на римския час и описващи Северното Черно море, разгледани в два тома, които включват текстове, противопоставящи се на римската картографска традиция (Подосинов А.В. 2002), и фрагменти от произведения на Подинов Помпон Стари AWMV 2011 ). Номер две, които добавят един към един том, позволяват да се потвърдят знанията за Северно Черно море в Римската империя през I век. не. (текстове, базирани на т.нар. карта на Агрипи) и тяхното приемане в Западна Европа чак до 12–13 век, ако е създадена плочката на Певтингер. Значителна част от текстовете, като например "Космография" на псевдоетиката, "Космография" на анонимния ривенски език и други, са публикувани преди това с превод на руски език и страхотния коментар.
Започвайки от V-VI чл. Появиха се словянските племена на Вич-на-вич, които се преселиха на Балканите, византийците. Трактат "За управлението на империята" от Константин, за какво да отмъсти описание на докладаветроходството се разраства близо до Византия и тази йога на „суворския живот” е едно от трите „византийски” издания на Звода (Костянтин 1989, 1991). По-добре беше да се коментира руската визия за най-важното за ранната история на Рус Джерел, която показва социалната структура и политическата организация на домакинството, системата на управление, събирането на данъци също.
Друг „византийски” брой на Звода е посветен на хората от Светия ден на Европа в „Хронография” на Теофан и „Бревиар” на Никифор – единичният византийски джерелах VIII – ухо от IX век. ). Третият брой включва фрагменти от „Историята“ на византийския историк от XII век. Йоан Кинама, който видя руско-византийските победи от този час, ако Русия вече се е образувала като суверенно осветлениеи става една от водещите сили на средния свят (Бибиков М.В. 1997). Важна характеристика на това издание бяха тези, чиито текст преди това се виждаше зад най-старото гръцко копие на паметника.
На IX чл. Арабската историческа и географска литература, както и латински бележки от Сходно-франкското царство (по-късно - Нимеччини) идват в древния и византийски джерел.
Числени творения с исторически и географски характер (описи на Земята, бележки на мандровници тоще) показват социално-политически устройства, дупе, културата на народите от Северна Европа, изпреварваме Русия и думите. В три тома Зводът представя откъси от географските практики на арабските писатели от X (XIV в.) (Калинина Т.М. 1988, Коновалова И.Г.), те не просто спират върху практиката на своите наследници, а директно създават ( с минимални промени) описания как да се слезе до работи IX, които не са запазили: такива истории за островите на Русия, за три типа руснаци и др. чуждестранни джерел смърди, за да даде основа за реконструкция на східнослов' yanskogo suspіlstva преди създаването на староруската държава и в ранния период на її іsnuvannya.
Захидно- че средноевропейските джерела са публикувани в някои издания на криптата. Текстовете на английската експедиция, започвайки с откриването на норвежкия Отар за корабоплаването в Бармия и чак до географските описания на Северна Европа на балтийските държави от 13 век, са съставени в един от томовете (Матузова VI 1979). Значителна част от джерела за първи път е въведена в контекста на историята на Русия и тя е наясно с познанството и контактите с далечната си Англия.
В Том Зводу, който съхранява немския латински dzherel от 9-ти до 13-ти век, подбира най-важните сведения за връзките на Русия със Западна Европа и за политическата история на старите руски княжества (Назаренко А.В. 1993). Значителен брой немски джерел була за първи път са преведени на руски език и са въведени в контекста на старата руска история. PRAIN ІЗ DETAILSIKIEYY DOWER Vіdomih Zz'yazkіv Rusi Z Polevyu Tom Nіmetchino, Tom Jerela Dali Dali Dali Velіsti Novіkіkі Plytniki Contactіv, Beyati SystemsTe Polytitzі Davanki Davanki Langing в X Art., В същия номер. Формирането на „прекрасен“ търговски път, развитието на руско-ниметската търговия, политическите съюзи и съюзи, които се консолидират на дъното между руските княжески фамилии и германските владетели, обръщането към немските (римските основи) на църквата са такива прояви.
Нарещи, още един том публикации от средните (преди края на XIII век) карти, в които е представена Европа, - този вид герел е регистриран в подобен европейски контекст в миналото (Чекин Л.С. 1999). Publіkatsіya карти в Tsomoy Tom_'s zodtvatuued на нов за всички видове великолепни Traditzіїn карти Принципи: легенди на картите са били поднесени в греблото на текста (с кръстопът на Rosіysk Movu), Shaho Doszvolya Doszlіjuvati No іstemformakіyu, Estimagitiyu, Estimagitiyu. Особено ценя „монашеските“ карти от XIII век. - Ебсторфска и Херефордская, които си представяха голяма релевантна информация, черпиха в часа на монголския флот към Западна Европа, за да напомнят на мандрівниците и търговците, сякаш са видели Стара Русия след Новата.
Изучаването на древнославянски джерел завършва с публикуването на пълен корпус от полски латински мемоари (Schavelova N.I. 1990) и фрагменти от „История“ на Ян Длугош за ранната история на Русия (Schavelova N.I. 2004).
От началото на X-XI век. Особено ценни за развитието на обществено-политическата история на Стара Русия са скандинавските джерела. От началото на разширяването на писмеността в Скандинавия, от XI век, подобни европейски сюжети и онези напомняния за стара скандинавска литература.
Jerelam, който прилича на земите на Северна Европа, е посветен на големите томове на Zvod. Най-новите и особено ценни скандинавски (най-вече шведски) рунически надписи съставляват първия том на Звод (Melnikova E.A. 1977). Vіn не по-малко от vvіv науката разполага със значителен комплекс от информация за руско-скандинавските връзки от XI век и придавайки уважението на археолозите към писането, писането на рунически листа, върху предмети, които се намират на територията на Стара Стара Русия . Значителен е броят на новите знаци (амулети, графики върху арабски монети и др.), които предполагат нова визия, в която основно място са засадени рунически надписи от Северна Европа (Мелникова Є.А. 2001).
Както и сред известните села от други региони, особено уважение беше дадено на наследството на Стара Русия и народите на Сходная Европа в „ойкумената на викингите“, която беше посочена, в реда на саги, в специални географски трактати (19.8.А.Мелникова). Загални инвентарземя, така че същите като различни и разнообразни бележки за географска промяна са били забелязани за първи път в склада на колекциите и публикувани като самостоятелни творения, както и запазени в собствена колекция.
Наблюдението на исландските саги доведе до разработването на специални методи чрез спецификата на този тип текстове. Това даде възможност да се зададат опции за припомняне, да се установи нивото на тяхната надеждност и неточност, да се установи препратка към информацията (Jackson T.N., , ). Вторият жанров персонаж са „саги за викингите“, които се свеждат до обичайната традиция за скандинавските скандинавци от епохата на викингите, включително тези от Северна Европа. Поради тази причина сагите се виждат в „Звод“ като цяло, а не на фрагменти, освен това вонята не е била пренесена преди това на руския език (Глазирина Г.В.,). Въпреки това, поради липсата на сигурност на конкретни препратки, сагата е свръх джерелом - мирише на твърдения за Шидна Европа, формирани в скандинавското надмощие в епохата на викингите - при разглеждане на конкретни сюжети - в XIII ст. - В тълкуването на тези сюжети.
За съдбите на своята фондация Звид създава мицна и голяма джерелна фондация, която напълно допълва това разширение на почитта на руския джерел. Dolіdzhuvannya в своята sukupnostі и в porіvnіnі z dzherel vіtchiznânіh zarubіzhnі zherel vysvetlyuyut основното хранене на ранната история на Русия и помага да се създаде по-голяма или по-малка картина на произхода, формирането и развитието на държавата Davnyoruska. Широкият хронологичен диапазон даде възможност за етнокултурните и обществено-политическите процеси в тяхното непрекъсваемо единство и последователност.
Іntensivnі doslіdzhennya іnozemnih и vіtchiznyanih Jerel и іstorії Davnoї Rusі Scho водят до nashіy kraїnі, pokazuyut Scho rіznomanіtnіst, час unіkalnіst и информация velichezny obsyag на Shіdnu Єvropu и Рус в zarubіzhnih и vіtchiznyanih pam'yatnikah pisemnostі roblyat їh naytsіnnіshim Jerel vіdomostey за naydavnіshu іstorіyu nashoї ръб.
Дания даде възможност на сайта универсално да представя на учените и хората, които се интересуват от история, чужди и родни села - дори и не в максималната безразличие, но все пак в обсия, необходима и достатъчна за начални и образователни цели.
АНТИЧНА ЖЕРЕЛА
Pіdrozdіl отмъщава фрагменти от произведенията на антични и ранно-средни автори, написани на древногръцки и латински език и складови връзки на най-древните джерели от историята на Pivnіchnogo Prychornomor'ya и Shіdna Evropa. Хронологичната препратка към материала е от Омир (VIII в. пр. н. е.) до Йордания и Анонимите от Равена (VII век сл. Хр.).
ВИЗАНТИЙСКА ДЖЕРЕЛА
Pіdrozdіl, за да отмъсти за публикуването на византийски бележки в преводи орехов филм, в някои от тях има история на народите от Северна Европа на Русия и її susіdіv в IV-XIII чл.
ДЖЕРЕЛ Е ЯСНО
Той направи посвещение на дъщерите на арабски, персийски и еврейски езици. Фрагменти от географски, исторически и енциклопедични произведения, бележки на мандривъри, епистоларни произведения се намират в pіdrozdіlі. Хронологично складиране на материал – IX-XVI век.
ЗАХИДНОЕВРОПЕЙСКИ ДЖЕРЕЛА
Той създава „Исторически герели“, за да отмъсти за преводи на стари европейски (немски, полски, френски, италиански, угорски, чешки) герели от IX-XIII век, написани по правило на латински език. Сред тях са текстове от най-популярните жанрове: анали и хроники, жития, юридически документи, послания.
СЕЛО СКАНДИНАВСКА ДЖЕРЕЛА
Цей изведе „Историческите джерели“ на посвещения на стари скандинавски джерели. Скандинавски писмени бележки IX-XIV век. Това е една от най-големите групи от средни чуждестранни джерели, които трябва да отмъстят за историята на Стара Русия. Те включват скалдически стихове, рунически надписи, историографски творения, исландски саги (родови, кралски, за епископи, за древните часове), норвежки омилии и жития на светци, исландски географски произведения, исландски анали.
История на древния свят
1. Джерела от историята на античния свят.
2. Разберете географски това население от Древния произход.
3. Най-новото Suspіlstvo на Йерихон.
4. Ранен династичен период в Месопотамия. Шумерско Suspіlstvo.
5. Ранен деспотизъм в Месопотамия.
6. Вавилон в епохата на старовавилонското царство и за династията Касит.
7. Асирийска държава през II-I тис. до R. X.
8. Персийска държава на Ахемениди.
9. Религия и култура на древна Месопотамия.
10. Най-новата история на Светите земи през III - сер. II тис. пр.н.е
11. История на еврейския народ в Сирия. ІІ-І тис. пр.н.е
12. Древна Сирия и Fіnіkіya в III-I тис. до R. X.
13. Основни етапи от историята на Хетийската държава.
14. Египет в периода на Ранното, Древното и Средното царство.
15. Египет в периода на Новото и Пизни царства.
16. Религия и култура Древен Египет.
17. Религии на Северна и Северна Азия: зороастризъм, будизъм и конфуцианство.
18. Разберете географски това население на Древна Гърция и Древен Рим.
19. Гърция през Крито-микенската епоха. "Тъмно уики".
20. Гръцка религия.
21. Гърция в архаичния период: колонизация, тирания и първото законодателство.
22. Културата на Гърция в архаични и класически периоди.
23. Гръцко-персийски войни: причини, превземане, резултати.
24. Атинската демокрация в V чл. до R. X.
25. Суверен и върховенство на Спарта.
26. Пелопонеска война: причини, Perebіg, Резултати.
27. Формирането на полицейската система и причините за кризата. Реципрочност на гръцката политика на Филип Македонски.
28. Изглеждайте като Александър Велики и създаването на велика сила.
29. Религия и култура от елинистичния период.
30. Елинистичните сили на Птолемей и Селевкиди. Гърция в периода на елинизма.
31. Етруски. История на Рим през царския период.
32. Религията на Древен Рим в кралския и републиканския период.
33. Суверенна наредба към Рим в епохата на Ранната република. Борбата на патрициите и плебеите.
34. Завоевателна политика на Древен Рим. Създаване на провинции.
35. Наказателни войни за Рим: причини, прекъсване, резултати.
36. Културата на Рим по времето на Републиката и Ранната империя.
37. Рим в епохата на Пизнойската република: диктатурата на Сули, 1-ви триумвират, управлението на Юлий Цезар.
38. Още един триумвират. Създаване на Римската империя. Управление на Октавиан Август.
39. Ранната Римска империя през I-II чл. н. д. Правила на императорите Нерон, Траян, Септимий Пивнохи.
40. Религиозен синкретизъм и култура на имперската епоха.
41. Криза на Римската империя в III чл. Инсталирана доминация. Управление на император Диоклециан.
42. Старият имперски Рим: владетелите на Константин Велики, Юлиан Конфедерат и Теодосий Велики.
43. Отвърнете взаимно на римската власт и ранната християнска църква.
44. Причини за кризата на Римската империя в киното. IV-V чл. Нашестя варварски племена и падането на Рим.
Deyakі vіdpovіdі zovsіm povno vіdbivat vimogi програми. Ето защо е необходимо да се съпоставим с допълнителна литература, култивираща тази чудотворна тема.
1. Джерела от историята на античния свят.
Джерела писма и археологически.
Археологически: Рим (Помпей), Партенон (Атина), Египет (пирамиди).
Писма: исторически (анали - вид хроника, която се счита за стилизирана форма на седмицата), религиозни, правни (закони), научни (текстове от старата медицина, география), художествени, държавни текстове. Епиграфика (писване върху твърди материали).
Египет.
Гърция. Бележки за реч:останки от budіvel, znaryad pratsі, zbroї, butovih предмети, монети и други предмети. Последващи проучвания бяха проведени във всички региони на Гърция и на гръцките острови. В Атина, онези други места, които са дошли на гърците от древната епоха; в Делфи и Олимпия - важни религиозни центрове; на островите Делос и Родос; къщите на големите центрове на Мала Азия - Милет, Пергам и други места, малки по значение за класическата епоха до епохата на елинизма; близо до крайбрежните райони, къщи на гръцките колонии; в Египет, Сирия и други региони, които са порицани под влиянието на елинизма. Има много напомняния, като ни познават от ореха; особено страхотна ценада се построи паметник на гръцкото изкуство, който е запазен, като главен чин не в оригинали, а в нови копия.
Vivchennya изображение това писане върху монетиобласти на разширяване тихи chi іnshih монети, методи их karbuvannya - maє znachennya за историята на гръцката държава, и в първия черен пени.
Дани гръцки мов, в който са запазени излишъците от различни проповеди (диалекти). Култът към гръцките диалекти ви позволява да пеете храна, свързана с преселването на гръцките племена. Историческият анализ на движението на тихите и други гръцки думи, както в наше време в научен план, дава материал за историята на гръцката култура.
в) Приемайте поръчки. Далеч в миналото гръцкият народ е бил запознат с различни легенди и митове, както е прието да ги наричаме, предадени ни от различни гръцки писатели. Винятков изигра ролята на митологията в развитието на гръцката култура, основа за историята на религията.
г) Писмени документи: закони, споразумения, почетни укази и други неща, които са били спасени или чрез разглеждане на писанията, или чрез предаване на тихи чи други гръцки автори.
пъпка) Създавайте литературни произведения, сред които има специално значение: създаването на гръцката история може да се практикува от гръцки историци. Действията от тях са подобни на описания подиам.
Рим.
3. Най-новото Suspіlstvo на Йерихон.
В киното IXтис. на Скритото Средиземно море виникае първо място Йоричон, тогава. натрупването на хора, изолирани от селското население, които се занимават със земеделска държавна и специална работа, сякаш имат по-висока култура и равно образование, практикуват сгъваеми видове вина, по-ниски іnshі. Никъде по света нямаше нищо подобно. Идеята на мястото не е обовазково поязан с еднакво техническо развитие: Ерихон був м. и в. VIIIтис. че в VII.
Защо ни е грижа за йога мъглата? Първият и най-важен е стегнатостта, естественият ранг, ограден със стена, тълпа от хора, които не могат да живеят без специална социална организация, сякаш всичко е наведнъж. Todі dosit редовна война стана. Население 2-3 хиляди. osіb, на глава от населението в свободното пространство от 14 кв.м. (Не жилищна площ, а взагали).
Планиране на място. Ерихон не позволяваше редовно планиране, протема по улиците и сгъваема архитектура: старото място не е купчина камък, а сгъваема спора с вътрешни събирания, голяма каменна цистерна, намазана с глина, за събиране на зърно и вода. Була vіdpovіdna vlada, як може да zmusit ще донеса zavvishki по-висока от 8 m. пъпка. Имаме нужда от едни и същи песни на знанието, ние не можем без тях; пред стената buv virity rіv, при канавката - вода.
Населението на Йерихон. Култ към предците. Жителите се покланяха на боговете, занимаваха се със земеделие, занаяти, търговия и живот. Тук може би са се заселили копачите. Още по-невъобразим за нас беше нашият духовен живот. На същото място в Ирихон виното е пълно с хиляди хиляди хора и след като се е изляло в богата земя на народите, не звучи така, сякаш са отделени от мъртвите след смъртта - починалия (скелет його, който е заобиколен от части на тялото), оставен в средата на хижата. Разкопките разкриват поредица от черепи на починалия, сякаш са в средата на къщите. Такъв особен звук, който рядко се зашеметява, разнасящ се нашироко в същото време под безупречния приток на това място и религиозни традиции. Неговите самите от Mustetva: Visokvalіfіkovі Skulptori, Yaki, Mayuchi Skull, Skulptori, Yaki, Maiuchi Skull, за допълнителния Gospsu, Delica of Lyudy, когото Vіdpov_ypki не виждат нашето имение за тези, Yak Maody, Visradati Duuba: Tseradati Люба: .
Храми. Градът е имал храмове, които не са свързани с предците на този, и нито един. Храмовете Це са за група семейства, но боговете в тях са били по-сами за всичко. При ранните и по-големите от първите хармонични другари, в началото на ранните техногенни, храмът не става център на селището: светилищата се пълнят с много. В техногенни suspіlstvah храмът бързо присвоява собствените си икономически, административни и почасови военни функции - трансформиране в микродържава, което ще бъде с подобряването на храмовите организации.
Обекти на поклонение:В някои светилища бяха разкрити изображения на три божества - мъж, жена и дете. Други аналози за тях няма, но смрадта явно е заседнала в колибите на хората от Родючовата дъга. Храмовете продължават да бъдат, появяват се новите божества, зокрема, женската богиня на раждането. Тъй като не е техногенен ориз, парчета от подобни божества са открити сред народите на дъгата Родючо хиляда години по-рано за първите техногенни партньорства.
Грънчарски занаят. Єrihon се характеризира с още една особеност: поради високата плътност на забравата, Мешканите нарушаваха проблема със здравето в гъсто населен район, свързан с провеждането на канализация,по най-простия начин като гледам подземните канали. Мисто не познаваше глинени съдове- високохудожественият робот на автора, изработен от глина и гипс, но още нямаше миньор на глина. Глинените съдове не са били известни от хиляди години и robili її z камък.На кочана VI тис. вече ще се появи керамика. Lyudina vinayshla tseglu, че tseglyu зидария. Кумедно - верига от вина, а на тези, които се научиха да я слагат така, падайки на шев между две вериги с трети звяр, бяха изпратени 700 години. Първият отгатна дълъг хляб: идеята за квадратна резачка все още не се беше появила.
Вийскова вдясно. Съвестта на Йерихон знаеше защитни аргументи, но не познаваше специални доспехи за вкарване на хора. Ако човек беше обвиняван, nareshti, специализиран в броня за своя съсед, тогава първата її модификация беше извършена мирно, - shvidshe, като помисли за този знак на сила, а не заби, - каменен боздуган, това е тояга.
Suchasnі Єrihonu mist. Ерихон не е единственото място в света на здравия разум: дори в предкерамичния период са основани малък брой специализирани места. Например малко място beidaнедалеч от Йерихон, теж близо до Светите земи, премествания на търговци и занаятчии, от които са спасени търговски къщи и майстори. Така че в този регион животът по принцип не беше само в Йерихон, а в малки места наблизо. В други месеци нямаше такива. Обиждайки основните видове места тук, те шпионират, но три пъти годишно се образува още едно, дори в рамките на този период. Втим, от другата половина VIIтис. близо до роднините и вологията на полу-последната част на Мала Азия Светите земи обвиняват конкурентни suspіlstva.Вонята може да досит сгъваеми технологии, архитектура, храмове, povyazanі z іnshimi vіruvannyami, все същите укрепления, mіskoї структури, сгъваеми корнизи - цялото богатство на селото.
Зад моето население на Скритото Средиземноморие,- смислен свят на Семитск, сякаш е приел езика на Sim, а може би и същия. Седмината на Светата земя, по-добра за всичко, прие моя призив, отломките на върха на Ефрат и в Северна Сирия живееха с високо смирение апартаментите на Сима. И в долините на Дворича и Нилу, както преди, никой не живее, въпреки че се появяват селища по краищата, които са на свода на ниско ниво на развитие.
Историческа джерела - целият комплекс от документи и предмети на материалната култура, които те имплицитно си представятисторически процес и yakі са фиксирали някои факти и са стигнали до доказателства, въз основа на които има твърдения за тази друга историческа епоха, има хипотези за причините или последствията, които са причинили тези други исторически події
Букви джерела . Преди писмо до ерелите могат да се видят: документи, анали, исторически записи, мемоари и др създават литературни. Материал забукви джерел сервирайте мустаци, върху които можете да пишете: папир, шкира (пергамент), папирус, дървесна и селска кора, четка, глина, камък, метал.
Реч (археологически) джерела - Джерела, основана на археологическите науки. Антични селища, селища, погребални спори. На базата на тези знания се формулира основната информация за народите и племената.
Особености на социалното и икономическото развитие на народите на Древния Сход.Същността на понятието "цивилизация". Признаци на цивилизация. "Първични" и "вторични" цивилизации. Номинални правомощия. Spivvіdnoshennia суверенна и общинска власт; три пътя към развитието на древна традиция. Концепцията за подобен деспотизъм.
Признаци на цивилизация:появата на града, развитието на индустрията, развитието на търговията, писмеността, началото на изкуството на науката, данъчната система.
Първични цивилизациивинили на къщите на най-новите, пред тях са поставени: Египетска, Месопотамска, Индска. Вторични цивилизациивинили след първите, пред тях лягат: Хети, Пърси, гърци и т.н.
Номе(Номови д-ви) - малко място с центрове на светско и духовно господство, много от които се занимавали със земеделие.
Първите d-vi и цивилизации намигнаха в долините на големите реки; Тигър и Ефрат; Индия и Ганг; Хуанхе та Янджи.
Скрит деспотизъм - tse характеристика на правомощията на Древното събиране е особен тип суверенитет, важен її ориз є властта на монарха (царя) не е ограничена. Ikyi zorediv в ръцете на законодателя, съда, vikonavchu власт. Обожествяването на император-деспот става ярка черта на деспота.
Три пътя към развитието на древна традиция: 1) Египетски - правителството нареди суверенитета, частната власт - не 2) Месопотамия - правителството и правителството са отблъснати от ривновази, общността може да майка автономия 3) Гърция и Рим (общността удушава властта - "демокрация".
Особености на духовния живот на хората от Древния произход.Хипотези за оправдаването на древните религии. Загални риси на древните религии
Загални риси на религиите на Древния произход: 1) Всички религии от Древния произход са антропоцентрични 2) Вяра в ежедневието 3) Няма единен култ и свещенство 4) Няма религиозни войни 5) Наличието на абсолютни божества. Людина се чувстваше безсилна пред природните сили. Трябваше да обясниш природен феномен. Боговете давали на хората, които поискали вино, а молитвата за жертвоприношение служила като заплащане.
Ранната история на Месопотамия.Територия на Месопотамия. Джерела от историята на Месопотамия. шумери и акадци. Номови правомощия: характеристики на държавата и администрацията (en, ensі, lugal), социални групи. Борба с хегемонията. Гилгамеш и Лугалзагези.
Месопотамия - Mіzhrіchchya, долина rodyucha между реките Тигър и Ефрат. Месопотамия е разделена на 2 региона: долна и горна (асирийска държава).
Джерела от историята на Месопотамия:юридически актове за занитване на закони, дипломатически листи, ист. Хроники, литература "Епос за Гилгамеш". Реч dzherela: древни места, znaryaddya pratsі іn.
шумерски -населението на pivdennoy Месопотамия, те се наричат с имената на цивилизациите в близост до долината на Тигър и Ефрат (4 хиляди единици) Урук, Ур, Лагаш, Ереду - първите места на древните шумери. Аккадзи- Жителите на Месопотамия са подобни на шумерите, сякаш са били асимилирани с тях. Пивнич – Акад; Ден - Шумер.
але ми) -мястото на силата на древна Месопотамия. Tse buli независими места - правомощия, yakі perebuvali сгъваеми vіdnosinah помежду си. Gospodarsky структура на началото преди организацията на общинската напоителна система като основа на печелившото земеделие. Особено важно беше създаването на тази опора на системата zroshuval.
Йонг -владетел на мястото (върховен свещеник), енси -свещеникът budіvelnik владетелят на града - zdіysnyuvav kerіvnitstvo vіysk и господарски права. Лугал -Вийск водач на шумерите, близък до разбирането „цар“. Социални групи: 1) Император (ensi ta її sіm'ya) 2) Свещеник 3) Обикновен данък (не роби) 4) Роби.
Шумерските номи често се биеха един срещу един, опитвайки се да издигнат мястото си (ном). Гилгамеш -(27 век пр.н.е.) владетелят на Урук, който спечели много места на други месопотамски лидери. За новия Урук става водач на средата на другите шумерски места. Було беше избран за "лугал-хегемон". За управлението на йога литературата беше лишена от „Поема за Гилгамеш“.
Лугалзагези(14 век пр. н. е.) - ensі Ummi, побеждавайки армията на Лагаш. Убиване на краля на Лагаш Уруйнимгина. на кратък часмястото, където Умма става водач на Шумер. Але незабаром и вин разпознаха ударите в Акад.
Месопотамия през XXIII-XII век. пр.н.еСаргон и сила на йога: характеристики на първия централизиран деспотизъм. Месопотамия за III династия на Ур: икономика, общество, идеология. Аморейска инвазия. Старо- и средновавилонски период: Месопотамия по време на управлението на династията Хамура (XVIII-XVI век) и Каситив.
В резултат на борбата между шумерските и акадските княжества, акадското царство под керувани може да се издигне от тях Саргон (2316-2261).Силата на Саргон ще бъде на режима на йога специална сила. Създавам велика армия, която се състои от стрелци. Унищожени Лугалзагези. Саргондалеч да унищожи операта на шумерските места и да настрои пануванията си. За да запазите и подобрите състоянието си Саргонда се извършат реформи: да се създаде единна система от терези и заходи, да се построят стари пътища и бъдещи нови, да се насърчи независимостта на града, а също и в името на старейшините, създаване на нова аристокрация и произволно подчиняване на целия сферата на суверенния живот. 2175 скала под удари kutivи вътрешни сътресения акадско-шумерското царство рухна (останалият цар Нарам - Суен).
След разпадането на държавата Саргон шумерите успяха да премахнат номиналното пануване кутиев. Сред оцелелите шумерски места да се мотае място ур, de up to vlady дойде крал Ур-Намуи започнете IIIдинастия на Ур (2106–2003).Шумерският Ур става политически център, а не семитският Акад. Особеният просперитет на шумеро-акадското царство достига до царя Шулги,което добави респект към обогатяването на държавата и реда на общността. Реформи в икономиката III династия на Ур: създава се държавен поземлен фонд, съспенсът може да е ясно изразен робски характер, създава се полицейски режим. Було създаде ярко превърната централизирана rozpodіlcha ekonomіka, yak произнася vtruchannya d-vi. Частният сектор беше изместен на заден план. Zreshtoyu, tse призова за организиране на деспотична система на управление. Идеологията се превърна в обожествяването на царя като бог ( Крал Шулги).
Например 21 век пр.н.е Племена нахлуват в Месопотамия от откритите пространства Амориев.В насипно състояние номади се спускаха ЕламитиИ те нанесоха силен удар на pivdenny-skhidnyh райони на Шумер. Династията на Ур започва да се разпада и її mіstsі vinikli nezalezhnі d-vi z центрове в близост до местата: Ісин, Ашур, Ларса, Мари, Йешнуна и малко княжество близо до град Баб (Вавилон). Нашестя аморейцидоведе до Месопотамия голяма група захидно-семитски племена.
В 19-18 началото на откриването на мястото Ашур (Шамши-Адад).Когато мястото започна да се издига Вавилон, най-големите успехи в обединена Месопотамия благодарение на дейността на 6-ия цар на Вавилон - Хамурапи (1792-1750).Вин започва планирано zakhoplennya, че обединението на цяла Месопотамия. Като положих усилия със зрещтой Вавилонска държава.По време на завладяването на Хамурапи, като формира хитра стратегия на съюзи с едни сили срещу други. Вин завладя царствата: Мари, Йешнуна, Ашур. До края на неговото царуване Вавилон при Хамурапи става велика сила. Хамурапи пишете вашите известни закони и оглушавайте търговията със суверенно право + suspіlstvo е разделено на 3 категории (шари): 1. Avilumi 2. Mushkenumi 3. Vardumi (бес).
През 17 век Вавилонската държава се разпада, номите се възстановяват. И чрез gіr идва племенен съюз Каситов. Смърдите започват да атакуват вавилонското население, в резултат на 1595 г. пр.н.е. атакува хетския цар и ограбва Вавилон. Tsim koristuyutsya kasitiи да установят своя собствена (Касицкая) династия и в историята на Вавилон започва нов етап - Средновавилонски период (16-12 век). Panuvannya kasitkih завоеватели продължава до началото на 12-ти век. Управниците на касите продължиха децата на закона на Хамура, а дяконите на реформата: държането. Фондът на землището на държавата се съкращава, местата получават автономия за ден. 14-15 век, възходът на Каситското царство. Договор от Египет. В Еламити от 12 векпобедил армията на каситите, платил за цяла Вавилония, като свалил трона на каситския цар.
Икономическото развитие на Месопотамия според законите на Хамура. Zagalny характеристика dzherel. Sіl'ske икономика, която образува zemlekoristuvannya (общност, кралска, храмова земя). Занаят и търговия
Suspіlnі vіdnosiny y Mesopotamíі і в законите на Хамурай. Zagalny характеристика dzherel. Категории население, особено лагерите на членове на общността и кралски служители (воини, свещеници). Робство. Семейството вижда синьо. Съдът ще накаже тази система.
Египет от най-новите часове до края на ерата на Старото царство.египетска природа, исторически региониче тяхната специализация. Джерела от историята на Египет. Мането. Население на региона. Преддинастичен период и "нулева династия". Менес та йога напредва. Египет по време на III-IV династии (Джосер, Снефру и йога протектори). Характеристики на царската власт в Египет.
Винтидж цивилизация в Египет отидете до средата на 4 тис. пр.н.еДревен Египет roztashovaniya близо до долината на реката нула. Вузката долина може да се нарече - Горен Египети района на Делтата - Долен Египет.Египет на гниене в pivnіchno-skhіdny kutka на африканския континент. per Нилу египтяниса установени връзки от богатите търговски места на Северното Средиземноморие.
Джерела от историята на Древен Египет : писма - религиозни текстове, ист. отслабвам. литература, фолклор;Паметници на материалната култура: останки от градове, крепости, храмове, гробници, жилища, керамика, статуи, различни предмети на поклонение и др..
Три анонимни етноса с участък от 5-4 хиляди. започва да се формира единна древноегипетска националност и единен език. Първи чували от долината на Нилу например 5 тис. заселили се на малки племенни групи. Първият преддинастичен период.Култура Амрат (38-36 век (век)), броят на средните години се увеличава и погребалният обред става все по-сложен. Хората живеят в общностно-племенни уговорки. Друга преддинастична династия.Погрижихме се за традиционно генеричния блус. Земеделието опорочи поливането. Разширяване на гамата от търговски връзки. Създаването на богатство сега не затихна, а беше държано в ръцете на управляващия елит. Vіdbuvaєtsya основна диференциация. Външен вид на оригинално йероглифно писмо.
Освещаване на други правомощия(средата на 4-то хилядолетие пр.н.е.). 34-33 чл. установяването на две велики сили - Горно египетско царство (столица Некхен) + Долноегипетско царство (столица Буто).Самият процес на обединяване на двете кралства изглеждаше тривиален и сгъваем. В тази битка е отбелязана победата на Пивдня (Горноегипетско царство). Нармър- Царю, каква победа Pivnich (долно царство). крал Менес(32-31cc) - основателят на 1-ва египетска династия. Нова столица Мемфис. Реформи: разширяване на напоителната система, успешни външна политикасрещу левите.
Долен Египет (pіvnіch) се опитва да се бори срещу pіvnіch, завършва недалеч и за царя от 2-ра египетска династия, след като се промени в единна държава. Периодът на Старото царство (28-23 век)- Tsaryuvannya от 3-та до 6-та династия. Основните реформи: системата за напояване и напояване е под контрола на държавата, започват да се създават големите пирамиди, създаването на грънчарски кол. Държавният апарат се формира от три ланока: централен, номов, мисцевой. Най-важният ориз беше концепцията за абсолютната власт на царя и нейната идеологическа основа - царят на Богочовека, внушаването на Бог в човешкия образ. За 3-4 династии култът към царя достига своя апогей. Държавата се управляваше чрез сгъваем бюрократичен апарат; Чат -висш служител. Характеристики на системата за задържане. Управление на Buv дуализъм.Специално уважение се отдава на военното ведомство; армията е набрана за кралски набор от свободните египтяни. Египет в успешен viysk dії по 3 маршрута: Lіvіyskі номади, Нубия, Палестина, Fіnіkіya. Джосер -царят от 3-та династия, като е засадил пирамидите. Снеферу -основателят на 4-та династия, след като пристигна целия Синай pivostrіv (28 век). юзеркаф -основателят на 5-та династия (26-25 вв.) - владетелите на циєї и 6-та династии (25-23 вв.) започват да провеждат различна политика: те се движат в следствие на живота на великите пирамиди, оформят лагера на noma и іn. знам, затвърди култа към Бога Ра.
Страната е осигурила материални ресурси за разходите на трудовия елит. Египет на Древното царство се разпадна на безлични княжества. Настъпи периодът на раздробяване на Египеткоето продължи (23-21 ст.).
Египет на Средното царство. 1-ви преходен период и промени в структурата на властта, идеологията, религията. Обединение на земята под управлението на XII (Тиванската) династия, дейност на Аменемхат (I, III) Сенусерту (I, III). Suspіlstvo, че културата на Египет в епохата на Средното царство; "кралски хора". Децентрализация на страната за останалите фараони.
Bouvвъзстановен е бюрократичният апарат, който функционира през периода на Старото царство. Bula zroblena се опитват да променят независимостта на nomy управляващ елит. Кралете на новите династии (11-12) преместват столицата си на мястото Ит-тау (област Фаюм). Развитието на Faiyum продължи; в резултат на това близо до депресията Faiyum беше положена линия от канали, сякаш те бяха свързани с Нил. фараон 11-та династия Ментухотеп zbuduvav rozkіshnu полемика bіla mіsta Fіvi. Близо до района на Фаюм, в средата на блатата, е издигнат дворец, якът на гърците Лабиринт. Фараоните от 11-12 династии успяха да преодолеят упадъка и да централизират управлението на страната, удушавайки сепаратизма. В икономическия план през този период са извършени много реформи: овладян е бронзът, клеветата; центърът на търговията се превърна в място БиблиятаСпоровете се препънаха и падна значението на величествените спорове, които доминираха в часа на Древното царство.
Сенусрет 3 (19 век - 12 династия) -като завладя това, като дойде в Египет Нубия.Сенусрет построява пирамидата в Дахшур. Това е най-голямата пирамида от XII династия. Аменемхет 1 (ст. 20) -наследник на 12-та династия. Аменемхет I премества столицата от Тива в новосъздаденото място, върха на старата столица Мемфис, тук, до оазиса Фаюм. Фараонът избрал такова място, де вин можел лесно да контролира както Горен, така и Долен Египет. Аменемхат 3 (19 век) -син Сенусрет 3. Управлението на Аменемхет III е придружено от интензивен живот. диалността.Zbuduvav величествен храм" Лабиринт " .
"Кралски хора" - По-голямото население на Египет е важно. След достигане на пеещата възраст (повнолетя), всички непълнолетни бяха отведени да се огледат пред служителите на фараона. Vіdbirav наети в армията на императора, и otrimuvali тези іnshі професии и е невъзможно да ги промени, tobto. лицето отримувала възкоспрямова квалификация чрез опъване на мустаците на живота. Дотогава след „професията набутя” младежите бяха измамени по същия начин и по задължителния ред, нарушаван в друг Египет.
Див резултатполитиката на фараоните от 11-та и 12-та династии се превърна в обновяване на много граници, а дори и преди това, разширяване на територията на Египет и превръщането на йога във велика сила. Египтяните започнаха да гледат на себе си як благочестиви хора,гледайте диво в собствените си самолюбиви.
Познай. Vіdomi ви наука, че смърди се нарича.
Физиката показва процесите, които се случват в природата, като падане на ябълки от дърво в електрически поток.
Астрономията показва вълните от звезди, планети, астероиди и всичко останало, което лети в космоса.
Химия на силата на различните речи и техните обобщения.
Филологията изкривява думите, техния склад, пътят е твърде тънък.
1. Как се нарича науката, какъв е животът на хората в миналото?
Tsya науката се нарича история.
2. Откъде знаеш какво е толкова старо? Назовете главния dzherel.
Dzherelo - tse тези, които ни предават информация за миналото от пръв поглед, на vіdmіnu vіd doslіdzhennya, като vikoristovuє іnformatsiyu dzherel.
Джерела говори с реч и букви.
3. Разкажете за науките, които помагат за изграждането на историята. Обяснете как знаещите археолози се спъват под земята.
Археологията ни помага да напредваме в историята. Це наука, как да знам, че vivchaє речи, които са били загубени в миналото. Много речи понякога са пълни с пясък, понякога (при изригване на вулкана) - с вулканична пепел и най-вече - с т. нар. културен бал. Ако хората живеят на едно и също място, смрадта може да се изхвърли, елементарно е да се сложи пръст отвътре. Разкъсаната земя на места неизбежно се издига и идва на реч, като да я пуснеш, да я пуснеш, да я оставиш и после да не я отнемеш и т.н.
Помага да се разбере историята на нумизматиката. Това е наука за монетите, за тези, които убождат и защо издълбават тези и други монети.
Палеографията е специална наука, тъй като се превръща във формата на писмо и от нея можете да разберете дали е създаден документ.
Филологията също помага на миналото. С помощта на езика езикът се променя. Vcheni doslіdzhuyut tsі промяна и казват, например, като хората са може би един към един (отломки на їkhnі movi sporіdnі), че ако те са живели на една и съща територия. Често думите от други езици са взети от имената на места, реки, езера, гори toshcho. пъпка. Зад тези имена можете да разберете, че хората са живели на тази земя, когато доковете идват при местните жители.
В близко бъдеще те помагат на други науки, яки, като шепа неща, за които не са признати. Например, медицината съпруги болестите на хората и тази история не звъни. Но ако е необходимо да се разбере защо е започнала тази друга епидемия или защо това друго дете е починало, лекарите ще дойдат на помощ.
Геологията е развитието на най-важните планински и обсадни скали, точно както историята е развитието на напрежението. Но понякога историците се обръщат към геолози, например, ако е необходимо да се посочи датата на изригването на вулкана, който е загубил значителна следа от историята.
Така че научената история може да бъде допълнена от различни науки в периода на угара, в допълнение, като задача на следващото мъжество.
4. Как ви пука от какво се нуждаят съвременните хора, за да научат историята на Стария свят?
Без история е невъзможно да се разбере днес. Само така можете да видите завоите на текущите процеси, но по-късно - тяхната същност. Следователно съвременните хора трябва да научат цялата история, включително историята на Стария свят, започвайки от първите няколко цивилизации.
