Литературни имена за областта. Литературни имена за квартал Твори на Назара Найми

Назар Наджми (Назар Назмутдинович Назмутдинов) - фолк пее на Башкортостан, роден на 5 ожесточена скала от 1918 г. в село Минищи, Дюртюлински окръг на Република Башкортостан. Отидох в Седемте световни училища, после във Факултета по металургична роботика в Уфа. През 1938 г. се присъединява към Башкирския държавен педагогически институт IM. К. А. Тимирязев - във Факултета по мови и литература. От III курс към Института доброволно изпратен на фронта.
Опитвайки песните отстрани на преси от 1937 г., през 1940 г., в републиканското списание „Жовтен” публикува цикъла от поредицата „Силски ескизи”.
Роден през 1947-1949 г. Працював в редакциите на вестник „Рада Башкортостан“, списание „Едеби Башкортостан“ през 1955-1959 г. от рождението, като е редактор на списание „Хенек“.
Роден през 1962-1969 г. працював ръководител на управлението на писателите на БССР.
Авторът на понад 30 збирок виршив и ние пеем.
Назар Найми е лауреат на Държавната награда на Руската федерация им. А. М. Горки (1982) и Републиканска награда им. Салават Юлаев (1972).
През 1994 г. е удостоен със званието Народен поет на Република Башкортостан.
Награди с две ордени на Червения прапор на труда (1955, 1968), Ордена на Жовтневой революция (1978), Ордена на Пошани.
За битката за заслуги е награден с Орден на Деня на победата на II етап (двичи) (1945, 1985), Червона зирка (1944) и бойни медали.

Назар Наджми (Nazar Nazar Nazhmetdinovich) е роден на 5 -та жестока скала от 1918 г. в село Минища от Бирски окръг на провинция Уфим (област Нини Дюртюлински). Оценете шлях хлчак от родната селска родина в голямата литература. В chimos подобни, ale и не подобни на начина на същия един ред. След като се отказа от седемгодишното образование в селско училище, Юнак Назар отиде в село Минищи, на червената бреза на Агидел, и пристигна в Уфа. Тук е необходимо да отидете във факултета по роботика, когато студент завърши литературния факултет на Башкирския педагогически институт.

Назар завършва третата година от института, ако избухне войната. I nezabaru pohatkuchiy пее nadyagê войнишка гимнастичка, като засенчи студентската лава за един час. Завършете гимназията, преценена да ви лиши от писането на Peremogi. Але вийна не мина без следа. Вона служи като училище за сувор за zmuzhninnya, училище за учене на живота. Piznіshe, след като е тръгнал по пътя и е нарязал, важен и девически, но не сменящ пътищата, Назар Наджми пее, както в стиха "Бажаня":

Творчеството е път на войника
Нека служа на земята си
Така че това е самото честно, бездимовно, строго,
Як ми служи като гимнастик (Трансфер до Ваншенкина)

Але це - потим, писля вийни. Не зависи от Назар Наджми. В първите дни на войната виступата за башкирското радио със стиха „Фашизмът ще се разпадне на прах“. Але незабаром, като се е заселил далеч от старите градове, замовкае. Отблизо chotiroh rock_v trivialo такъв лагер на душата. Има само 17 стиха в края на деня, които се предпочитат в подбора на його под името „Z front zoshiti“. Първото нещо, което да заимстваме от творческата биография на поета и да информираме за тези, които Назар Наджми е този, който ще се покае в тях, е вирусът на неговата могъща поетична личност и формулирането на яростен стил. Докато думите на самия поет висят, периодът от живота е за нов час, за да се види изграждането на ума и поетапното напомняне на душата.

Pіslya zakіnchennya иnstitutu vín dovgí Rocky pratsyuvav в републикански вестници и списания, yakostі spetsіalnogo Корреспондент їздив на místah и села rídnogo Bashkortostan, zustrіchavsya на tsíkavimi хора на vlasnívívyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvyvvyvyvvyvyv, yvvyvvyvyvVivyv, До този час, когато дойде първата сборка, авторът й измина повече от 30 години.

Творческият дял на Назар Найми його не беше толкова жесток - не такъв сред другите. В ЕС - на брутализирания башкирски поет Фаузи Рахимгулова беше казано, че не е далеч, че хищникът е изгорил и е изгорил половината умове, но е донесъл много неприятности, майже се е опитал да се бори.

Мисълта за продължителността на входа на литературната арена да трепне и в околностите на Назар Наджми, тъй като е възможно да се създаде лирична биография. При стиха „Всичко от спомените ми дойде ...“ например пее от авторитетната врата:

Не го допуснах до края
Загадката на живота и пътя ...
Куди нямаше да съм аз, как нямаше да спи -
Забавлявайте се по -дълго върху порьозността.
Начебто, аз правя всичко,
Ale, проверявам chogos, спя в посоката.
Всички бележки дойдоха при мен:
Благородство, роден съм на светлината.

Четейки Назар Наджми, не е лесно да бъдеш възпитан с някаква близка кръв („Чудехте се“,

О, не бих бил плах, не бих се уплашил,
Нямам всичко в живота си, искам да ...
Viboini, viboini, viboini и завой -
Гуркоче, аз тегля как ...
Чи не всички влизат в живота ми, искам

На пръв поглед можете да станете, от такива редове в сума, стегнато, недоволно, пеейки с нейния творчески дял. И ако Назар Найми е недоволен от себе си - це, швидше за всичко, светът на бдителността пее за творчеството му, резултатът се разтърсва и остатъчно се образуват малки щраквания под формата на криза, дори не мислете за тях.

Це зовсим обаче не означава, че лириката на Назар Найми има чисто интимен характер. Топлината на Зигрита често печели далеч отвъд уникалното преживяване на поета.

Лириката на Назар Наджми е настрана, забавлява се от призива на вожда, голия вожд на вожда. Те не познават и не следват от милуването на благодатната красота. Той пее, за да подсигури живота при всякакво сгъване и рентабилност. Спечелете прагне специално, с цялата му интелигентност navkolishn_y светлинаи поетично разбирам законите на ръката, разгадайте тамницата и индивидуалната бутика. Моята поетична интерпретация на философията на поставения живот е „Бащино слово“. Вирше це е подтикнат от формата на прави движения - пее като би без промени, пренасяйки думите татко, яким вин, "плиткувати за разрухата на гниещите години", надувайки синуса си. Думите на народната мъдрост са заложени в много думи! Татко се обади на Сина, увери се, че се ръководиш от целите си, не изпадай в психични заболявания и памет, „има много светлина“, като моят бачимо е близо.

Защото оста е брутално респектираща върху една от поетичните стъбла на Найми - вирш "Вузол". За голяма цена има малък tvir - да се съхранява в 16 реда. Алое, какъв поглед и обемна мисъл, инвестирана в нов поет! Вече първите два реда прецакват уважението към моя лаконизъм и афористичност:

Якшо казваше истината глупости.
Приятелството ще се загуби за малко пари!

Ние използваме вино в небагатох думи, но образно говорим за уважение, як, як мест, желаещи хора и имиа яку - приятелство. Ale piti на тази другарство, блясък, "по -тънък от косъм", "gosstrіshі меч", който няма да vimagê dbaylivogo, защитно изключване за себе си. Главна думка, Yaku hotiv visloviti пее, положен в останалите редове стих:

Вярно е, че сърцето е в силата на никой
Тема z'adnati, как да прекъсна ...
Еле, продължи с цому -
От бида! -
Вузол се изгуби ...

Тези, които Назар Найми - пее лирично, пее самостоятелно, има свой силен глас - всичко е лудост. Yogo vіrshi vdrіznyayayu spіvіssіstu, музикалност, близка до народната поезия. И това не е випадково, но много от тях са положени върху музиката. Но за Назар Наджми цих не е голяма работа, малко смрад не допринася за същността на неговия поетичен талант.

Изводът е, че в поезията на Н. Наджми от края на 60 -те години философската структура на текстописеца става все по -философска. Обадете се на virshi N. Nadzhmi е малък за размяна. Наред с характера на съобщението и мащаба на поетичния образ, вонята не расте лесно в широки обществени пространства:

Том, хвидко свикаемо
Щастие - как можеш да растеш на пътя, -
Радост на хълма - не е наред,
Горко на храста - няма да пропуснем ...
Буш пред планината ... Виждате ли кой ще погледне?
Това яке там! ... Ale - забележка:
Падаемо - спъващ се тъп за планината,
И като го зарови по невнимание зад храста.

Трансфер Е. Николаевски

Назар Наджми повдигна много над багажа ни, за чувството за живот, за хората и хората в окачването. С много размисъл не е само да се разказва за великия живот на поета, но той често не мисли за философско образование. Оста например е умна, в очевидност и сила, и четимост на фрази, а за един час - умът:

Животът и смъртта на хората - две крайни дати,
И сред тях животът е празник.
На връщане, знаейки цялата сила за губене,
Естествено се извършва едно свого.
Безименна част - и главата в скръб
Над него имаше много земя.
И когато влязоха в светлината, те не прозвучаха,
Була с него се обработваше само от майка.

Трансфер I Козловски

Назар Наджми далеч не е байдуж, преди да успее да види. Ние живеем от турбото на страната и хората са напрегнати да следват бурния подиатрий на епохата, пред който те специално заявяват своята видимост, огромно послушание:

И в света - все още пирувайте -
Тривога е жив
Чи не е пъргав.
Спи мила моя,
Спи нашия двор.
Остави ме само без око.
Аз на глас в тишина,
Искам да спя, тя не може да спи ...
Всичко е готово: ще заспя,
Raptom si със светлина за ядене!

Трансфер Е. Николаевски

За такъв ключ е написано стихотворение-монолог „При Колиските“. Динамиката на часа се показва в по -голям мащаб, в по -голям мащаб. Той пее немов бив тривогу за дела на светлината, хора. Vikoristovyuchi е оригинален артистичен приём - диалог между лирически герои и баща му, ние ще се издигнем в образа на светлата половина, нека преминем през призмата на нашата специална мечта за величествения дух на историческото подиатрие. И когато четем, трябва да преминем пред нас цяла поредица от светли изяви, които са толкова характерни за ХХ век. „На Колисци“ - химн към Людин, химн към Розум, и в същия час - призив към пилонизъм.

Влакът на Назар Найми е плътта на земната плът. С всичките си съперници тя беше жестока към родната земя, към хората и го възпита:

Хайде, ще бъда забравен от теб,
Проклина те, земя,
Якшо веднъж пресял на ръка
Хлиб осквернява твоето аз
Не отивай и ела и тръгвай от мен, за да тече,
Светлината се превръща в крипта.
Якшо Селянски Ще забравя Прация
Ще разгледам hlib

Смяна І Снговий

Поетично, ярко и образно идеята за кръвна връзка с хората е усукана в стиха „Задържан в огъня“. Vono pidkupovuê със собствена фигуративна мисъл, трептяща в интонацията. В основата на творението е старомодно народно име - един към един се разхожда за гореща глинеста почва, за да поръси огъня. За един поет, вогонът и обличането с него, народният призив е лишен от детайла, от който е показан. Осередок, който сякаш живее в кочана в прякото си значение, в напредващите редове на стъпка по стъпка вливане на нещо, дори метафоричен смисъл-да играем с душата на един народ, ние се опитваме да видим как жива природаот неодушевеното. Крок по крок, улавяйки фразата и запазвайки граничната прецизност на мисълта, в края на строфата той пее, за да ограби закръжението на нежеланието с възторг, а първото малко дете, което ще извадя най -доброто от картината :

Пазя желанието си в сърцето си:
Бих искал такъв гад! ..
Нарекоха ме сусид според огъня,
Дайте на хората малко сън!

Трансфер Е Миколаевски

И все пак оригиналната рича на Назар Наджми в ций серия е, мелодично, срещу „Мой Царско село“. Първоначално името на самото същество вече е, свободно е да се занимавате с руските класици. Не по -малко цикава и зад змиста, за обхвата на мисълта и за характера на мисията. Стихът за писане в стиха на поета за поета - път, успореден на развитието на два мотива, две линии. В тази изпадка една от линиите на цих е обвързана с идеята за тези, които имат ухо на всички кочани в кожен мъж - скъпо сърце на дете. Идея ця беше взета за епископ на всички неща. Друга линия е въплъщение на родното платно, що се отнася до красотата и богатството на нитрохи, които да не се жертват, по мисълта на поета, Пушкинско Царско Село. Няма златни кралски покои, „бира от златна земя“, златни хора, златни полета, върху които растат златни зърна. Всичко тук е розово и красиво: предната част, сънливата градина, медените липи, лукът, студът в сладкиша, лебедите в сините езера и ярките цветя на балдахина и царуването на лятото. И на всички цесове се дава да пеят, като казват:

Моята земя е щедростта на земята,
Багатшим вени на кралски богатства,
Яки царе б змогли
Създайте нещо, което е нашето предимство!
О, моя земя! Тук Кожен - пее,
Ето едно училище - майже шко Лицей ...

Смяна І Снговий

Почувствайте гордостта и стила на хитростта от другата страна, пронизваща великата поезия на Назар Найми. „Моят виршив е едно дете живо в страната на старите връзки“, - казва той например в стихотворението „Единадесет песен за едно“.

Чрез сгъваемите, навит остри драматични колосии на идеята за кръвната връзка на хората с родната земя, със здраво изморените животни и традициите на виков се играе и в стихотворенията „Дяволът“ и „Урал“. Трагичната ситуация, в която героят се опира, пеейки "Урал". По воля на дела на вината от родната земя и живеят в чужбина. Але, основната тежест на проспериращото його, по самата си същност, очевидно, той не трябва да му носи щастие или да носи мир в душата му.

Естетичният вид на Назар Наджми да завърши ясно и надеждно се проявява в оригиналните му произведения. Є В Назар Найми пеем като цяло и по -често се отдава на стъблото на персонифицирания образ на поета. Tse - "Пее и Шах". Основата на сюжета е казашки мотив, по който самият автор, като включи в заглавието жанра на собственото си творение, ще го обърна. Твърди се, че образът на поета не е старомоден - той е напълно реален и земен.

Денят на ядене се вижда в едно от долните ханства, за което има много пари и страшен володар - Шах -Жихан. Шах е багати, като цяло не е стилът на златото и диамантите, а славата - „Над светлината на гримила спечели“. Слава ви беше донесена "ptah мъдрост" - естествена дума. „Думата не е добра за вас. Птицата се върти пред музиката на склоновете, потоците от ветровете на бреговете затихват, шумоленето на тревата и тревата отшумяват ... “.

Шахът знаеше, познавайки „тайната на отърваването, подреждането“ на хората, познавайки „тайната на съсипването и спокушаването на думите“.

Всичко, подобно на възторжени, глупости, не беше подбуждано: птах, мъдростта, да се появи, не принадлежеше на шахов, а на непристъпно. Лъжа тсю викрив пее, сякаш не иска да бъде роб пред шаха.

Шахът е готов да изпробва поета, защото той знае силата и славата за него! Але пее да не чака: „След като се е призовал към себе си, за да го види“, съдът над себе си е във влаш. „Аджа до съда е безмилостно тъп над поета, но съдът на поета не го прави.“ В края на деня ще видим, че шахът е все още жив, когато поетът е мъртъв, „Але ни слава, не познавах щастието“.

Шляххом алегория Назар Найми зумив в алегорична форма, за да предаде идеята за величествено окачване - гражданско и естетическо звучене: пее - Володар почутив, Вин - Единий, със собствена дума; думата е необходима за хората, „беше добре за душата, беше за по -широкото“.

Участник в Деня на голямата победа, Назар Наджми Багато и саркастично пишат за виното. Майже всички велики неща правят його - „Мати“, „Берези“, „Памук, портата е отворена“, „Балада за песента“, „Биля колиски“, „Сорочка“, „Довична писаня“, „Дви Зулейки“ , „Подслонът е жив“- така чи инакше е обвързан с Вийскови теми. Споделя се една спилна ориз - неговата автобиография.

Тъй като zmist balady "Berezi" е обвързан с приятел на династията, но не се е обърнал от бойното поле, тогава в лириката пеем "Момче, как се отваря портата" авторът информира за себе си и за едностранчивото си, инай мина през портите към Бранденбургската порта; „Балада за песен“ - посветена на известния башкирски поет Малих Харис, починал в Деня на Великата победа. Спонсориран с голям лиризъм, надхвърлящ живота ви, образност; Потъналите хора са победители, делът на тези, които дадоха поетите за размисъл и широка публика.

Найсвижишои и не най -малко значимата песен на Назар Наджми от поредицата за винята е „Приютът е жив“. Низ от композиция, прост сюжет, чудесен ход - естественост, близка до розова, разпръсната с афористични висяния, водещи ви да отидете в света на мъдрите мисли и увисвания. Както в горните стихотворения, не е само по себе си, че авторът е разказан със собствените си средства - аз имам най -доброто от нейното наследство, за тихи физически заболявания и душевни рани, както съм мислил за повече от едно поколение хора и аз си давам знания за деня. Името, което ядем, е още по -значимо за мен: и символично, и метафорично, и алегорично.

Важно е да се види в поетичния арсенал на Назар Найми, че мисля за една, една тема, която несъмнено доминира над останалите. Але, с цялото разнообразие на темата, го създай само: това е примамка на хора. Сигурен съм, че ако не пее, сигурен съм, че ще стана верен на себе си, на собственото си време и на собствените си принципи, на моето огромно подчинение. Вирши його пронизано със синя любов до родна земя, Ширим и голям скок към хората, за тези, които се надяват, че всичко е честност и истинност, красота на душата и щедрост на сърцето, мъжественост в любовта и липса на преценка в приятелството. Славният юбилей на Назар Наджми - последният, е възможно да се каже, че богатото и безплодно творчество на поета ще се превърне в една от най -красивите страни на башкирската поезия. (За А. Хабиров.)

(1999-09-06 ) (81 рубли) Тайната на смъртта: необятност:

CPSR
Руска федерация

Освобождаване от бизнес: Жанр: Създаване на Mova: премии: в града: http://www.nazar-nadjmi.ru/

биография

През 1941 г. отива на фронта, през 1946 г. се озовава в. От 1949 г. до 1949 г. скалист працюк в редакциите на вестник „Рада Башкортостан”, списание „Литературен Башкортостан”, от 1959 г. скалист - редактор на сатиричното списание „Онук” („Вила”). От 3 до 1969 г. Роки - ръководител на ръководния орган на Съюза на писателите в Башкортостан.

Назар Наджми е един от най -изявените лирици, с красивите си стихове - и забележителности, и обобщения, победители в златните вещи на башкирското пътешествие. Творчеството на Але цим не е объркано. След като създадете това, създайте, като „Памук, че портата е отворена“, „Единадесетте песни за един“, „Царят пее“, „Дяволът“, „Урал“, които са някои от тези, които откриха башкирската стихотворение.

На богато стиховете на Назар Найми Були, написани от някои от башкирските композитори - Загира Исмагилов, Рим Хасанов, Нариман Сабитова и др. Yoga pisen на Bagato стана популярен в цяла Башкирия.

Назар Найми умира на 6 май 1999 г., за да се разтърси в Уфа. Поховани в родното село.

Животът и смъртта на хората - две крайни дати,
И сред тях - животът е празник.
На връщане, знаейки цялата сила за губене,
Естествено се извършва едно свого.
Безименна част - и главата в скръб
Над него имаше много земя.
И когато влязоха в светлината, те не прозвучаха,
Була с него се обработваше само от майка.

Височини и награди

Държавна награда на РСФСР на името на М. Горки (1982) - за книгите виршив и пеене "Ела с мен" (1976), "Поискано за едно" (1981), "Парти" (1980)
Награда на името на Салават Юлав (1972)
две ордени на Червения прапор на труда (1955, 1968)
две поръчки от етап Vіtchiznya Vіyny II (1945, 1985)
Народни пее на Башкортостан (1992)

Библиография

Дрибъл. Вірші. Уфа: Bashgosizdat, 1950.128 p (на баш език)
Лирика. М., "Млада гвардия", 1954.103 стр. (На руски)
Хвили. Вірші. Уфа, Башгосиздат. 1955 160 s (на баш език)
Несъответствие с дъските. Вірші. Уфа, Башкиноиздат, 1960. (на баш.)
Индийски страни. (Подорожни нотатки) Уфа, Башкнигоиздат, 1960.48 стр. (На баш.)
Песен на весняна. Пьеса. Уфа, Башкнигоиздат, 1960.64 стр. (На баш език)
Земя и песен. Вірші. Уфа, Башкнигоиздат, 1962 г. 63 стр. (На баш език)
Няколко думи за любовта. Вірші. Казан, Tatknіgoizdat, 1962, 79 стр. (В Tat.yaz.)
Моите звезди .. Елате и хапнете. Уфа, Башкнигоиздат, 1963, 150 стр. (На руски)
Портата е отворена. Вірші. M, Ditgiz, 1963.79 s (на руски)
Вирши и яж. (Передмова М. Карима). Уфа, Башкнигоиздат, 1964, 240 стр. (На баш език)
Песен на весняна. - Сбогом Хейруш! - Неизвестни гости. Пьеси. Уфа, Башкнигоиздат, 1966.170 стр. (На баш език)
Основни шевове. Вірші. Уфа, Башкнигоиздат, 1967.95 стр. (На руски)
Vibrani създават. Уфа, Башкнигоиздат, 1968 г. 399 стр. (На баш език)
Черни мъгли. Rozpovidі, разкази. Уфа, Башкнигоиздат, 1969.109 стр. (На баш език)
Светлината пада отгоре. Лит. критичен statti, помогни ми, творчески. Портрети. Уфа, Башкнигоиздат, 1972.170 с (на баш език)
Сусиди. Вірші. Казан, Tatknіgoizdat, 1972 г. 103 стр. (В Tat.yaz.)
Недоволен. Вирши и яж. Уфа, Башкнигоиздат, 1973.94 стр. (На баш език)
Слушайте мълчаливо. Вирши и яж. М., „Радвам се. Русия ", 1973.159 стр. (На руски)
Благодаря ви за цялата къща. Вирши и яж. "Съветски писател", 1974. 127 стр. (На руски)
Насочете се към звездите. Вирши и яж. М., „Съвременник“, 1975. 111 стр. (На руски)
Диханя. Лирика. Уфа, Башкнигоиздат, 1976.191 стр. (На баш език); 1976, 191 p (на руски)
Създайте в 3 тома. Уфа, Башкнигоиздат, 1977 -1978. 399 s (на баш език)
Том 1. Вірші. Передмов К. Ахмедянова. 1977.302 стр.
Т.2. Вирши, яж. 1978.204 стр.
Т.3. Пьеси. 1978.384 с.
Страни. Вирши и яж. Уфа, 1980.160 p (на баш език)
Питай за един. Вирши и яж. М., "Радианска росия", 1981.160 стр. (На руски)
Страни. Вирши и яж. М., "Sov.pisatel", 1982 120 p (на руски)
Що си помисли. Литературна критическа статистика. Уфа, 1983.293 стр. (На баш език)
Завидно. Вирши, яж. Уфа, 1984.146 p (на баш език)
Батковски дим. Вирши, яж. Уфа, 1988.304 p (на баш език)
Отивам да те видя. Вирши и яж. Передмова Г. Рахима. Казан, Tatknіgoizdat, 1988.144 стр. (В Tat.yaz.)
Затвореност. Вирши и яж. Передмова Х. Гиляжева. Уфа, "Китап", 1994, 416.с (на баш език)

кръст

Багмут И. Честит ден на Суворовц Криничен. Повист. Уфа, Башкнигоиздат, 1955 г. 152 стр.

литература

Р. Хайбрахманов. Назар Найми. Монография. Казан, "Училище", 2007.
М.Максимов. Вирши на същата възраст. "Литературна газета", 1955 г., 26 май (на руски език)
К. Хабиб. Чакам гости. "Агидел", 1961, № 12 (на баш език)
К. Ахмедянов. Земя и песен. "Агидел", 1963, № 1 (на баш език)
A.Glezer. Творчеството е път на войника. "Знаме", 1963 г. (на руски език)
В. Баранов. Белег от вини. "Урал", 1963, № 9 (на руски)
М. Карим. Пее - по пътя. (Передмов преди книгата на Н. Найми "Вирши, яж"). Уфа, 1964 г. (на баш език)
К. Ахмедянов. Назар Найми е майстор на вирша. Монография. Уфа, 1974.168 стр. (На баш език)
К. Ахмедянов. Истински живот. "Агидел", 1978, № 2 (на баш език)
Г. Хусайнов. Поетични точки. "Вирши". Уфа, 1981. (на баш език)
А. Хабиров. Покорете поетичните върхове. "Учител за Башкортостан", 1982, № 4 (на баш.)
И. Левин. Стоя на огъня. "Литературна Русия", М., 1982, 10 гърди (на баш.)
М. Гайнулин, Г. Хусаинов. Писатели на Радианской Башкирия. Уфа, Башкнигоиздат, 1988. С. 274-276 (на баш език)
История на башкирската литература в 6 тома. Уфа, "Китап", т.5., 1994. 347-379 (на баш.)

posilannya

Песен „Уфа Липи“ на стиховете на Назар Наджми във Викон Алсу. Кликнете върху сайта www.youtube.com

Назар Найми(Башк. Назар Нжми, Тат. Наарини НМІ); референтно име - Хабибназар Назмутдинович Назмутдинов (башкирски Хбибназар Назмутдинов Ули Назмутдинов) (5 яростни 1918 - 6 Вересня 1999) - майстор на думата, башкирски и татарски пее, издател, драматург, мемоарист Народни пее на Башкортостан (1992). Член на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките през 1944 г. За националността на башкирите.

биография

Отидох в Семиричния семинар, след това във Факултета по металургична роботика „Востокстал“ в Уфа. През 1938 г. се присъединява към Башкирския държавен педагогически институт на името на К. А. Тимирязев във Факултета по филми и литература. През 1941 г. отива на фронта, през 1946 г. завършва обучението си в Башкирския държавен педагогически институт на името на К. А. Тимирязев. От 1947 г. до 1949 г. скалисто се отдава в редакциите на вестник „Рада Башкортостан“, списание „Литературен Башкортостан“. През 1955 г. е директор на Башкирския академичен театър на Драми Имене Гафури Мажит. От 1955 до 1959 г. е редактор на сатиричното списание Henek (Vila). От 1962 г. до 1969 г. рокът е ръководител на ръководния орган на писателите „Спилка“ в Башкортостан.

Пее страхотно огромен робот: Обсебен от заместника на Върховната В името на БССР, член на ръководния орган на Съюза на писателите на БАНСР и Руската федерация, делегат на Багатох на писателите Руска федерацияи CPCP.

На богато стиховете на Назар Найми Були, написани от известните башкирски композитори - Загира Исмагилов, Нариман Сабитова, Хусаинов Ахметовим, Рим Хасанов и др. По -голямата част от тази песен е включена в златния фонд на башкирската музикална класика.

Назар Найми умира на 6 май 1999 г., за да се разтърси в Уфа. За заповедта за хваление в Батковщина (в пагорби, преди влизане в с. Минищи).

Височини и награди

Държавна награда на РСФСР на името на М. Горки (1982) - за книгите виршив и пеене "Ела с мен" (1976), "Поискано за едно" (1981), "Парти" (1980)
Републиканска награда на името Салават Юлав (1972)
Орден на революцията в Жовтневой (1978)
две ордени за победа от 2 -ра степен (07.06.1945; 11.03.1985)
две ордени на Червения прапор на труда (1955; 03/11/1968)
Орден на Червона Зирка (19.02.1945)
Орден на Пошани Русия (1999)
Народни пее на Башкортостан (1992)
Награда на Съюза на писателите в Република Татарстан на името на Гаяз Исхаки (1994)

памет

В деня, когато Назар Найми е жив, е издигната паметна плоча.
През пролетта на 2008 г. скалата на поета в Батковщина, близо до село Минищи, Дюртюлински окръг, Мемориален комплекс було видкрито (автор Мавлетбай Халилов).
В името на Назар Наджми в Дюртюли е кръстена улица и площад и там е издигнат паметник на поети.
Музей Видрито и Працюн Будинок в отечеството на народния поет (в с. Минищи, Дюртюлински окръг)
Аз съм Назар Наджми, носещ башкирската гимназия на мястото на Дюртюли.

Найми Назар

НаймНазар (Наст. Назмутдинов Назар Назмутдинович; 5.2.1918 г., с. Минлищино, област Бирски, провинция Уфим, село нини Минищи, Дюртюлински окръг на Република Башкортостан, - 6.9.1999 г., Уфа, хвалебствия за бащата) Народный пее RB (1993). Член на Съюза на писателите на Република Беларус (1951). Участник в Деня на голямата победа. Писля от края на Башкирския педагогически институт на ИМ. К. А. Тимирязова (1947) учител на вестник „Кизил Башкортостан“, ф. "Уби Башкортостан" (разд. "Агидел"), от 1954 г. директор на БАТД, от 1955 г. редактор на ф. "Хенек", от 1959 г. изпълнителен секретар, през 1962 -68 г. ръководител на съвета на директорите на СП БАНСР. Първата книга на вершив "Tamsilar" ("Dribbles") е публикувана през 1950 г. N. Творчеството на Найми има смислено място за тема на вийскова (верс. "Kanatli ҡiҙ" - "Krilata dіvchina", "Iҫәn Kalһam" - "Аз съм жив", "Rosa sәskәһe" - "Роза"; - "Mati", 1948; "Кайндар" - "Берези", 1959; "Кулдук" - "Риза", 1970 и в.). По принцип ние пеем „Shanir һәm shak“ (1969-70; „The Shah singings“), „Ibles“ (1973-76; „The Devil“) и в. - Помислете за смисъла на живота, за ролята на хората в суспензии, в морални подвалини. Песента "Ural" (1976) е възложена на I.I.Dilmukhametov. Перу Наджми поставя драми "Yagi yir" ("Vesnyana Pisnya"), "Ҡiңғirauli duғa" ("Arc with dzinochkami"), комедия "Kush, Khuyrүsh" ("Сбогом, Hayrush"), "Yeget getlegen" Hpets za boy " ), тоест как да се представят морални и социални проблеми и проблеми. Автор е на поетичните книги „Харкар яуа“ (1971; „Снигу идут“), „Тарафтар“ (1980; „Парти“), „Атай Йорт“ (1988; „Отчий дим“) и в., Литературно- критични и публикувани книги. "Yautilin yugarinan tushu" (1972; "Светлината пада отгоре"), "Kim uylagan" (1983; "Hto b mig think"), "Kel sokhifulure" (1999; "Storinki dushi"). Създайте Nadzhmi в превод на руски (Я. А. Козловски, Е. М. Николаевская, И. А. Сноу и ин.), Украински, азербайджански, Якутск мов. Р. Г. Гамзатова, К. Ш. Кулиев, М. Ю. Лермонтов, М. Некрасов, О. С. Пушкина и ин. P'usi Najmi бяха поставени в театрите на републиката. По стиха на Н.З.Г.Исмагилов, Ш.З. Депутат на Върховната Рада на БССР на 6-7-ия скликан. Лауреат на Държавната награда на Руската федерация М. Горки (1982), пр. BASSR им. Салават Юлаев (1972). Награден с ордени на Жовтневой революция (1978), Ден на победата на 1 -ва (1985) и 2 -ра (1945) стъпки, Трудовия червен прапор (1955, 1968), Червоной зирка (1945), Ордена на Пошани (1999). В близост до родното село има будинок-музей на поета; въз основа на наградата на името його. Наречена улица Н.Наджми и гимназия Башкир в град Дюртюли, обществена градина, издигнат е мемориал, в квартал Дюртюлински - SEC; в Уфа, на щанд, пеещ жив, е издигната паметна плоча, в родно село - мемориал на гроба.