Загубата на чувството за история е характерна за философията на живота. Резюме: Свидетелство на философията. І. Кант vvazhaє, за пространство и час

агностицизъм -Философска преценка, тъй като ще запазя остатъчното познание за светлината, достъпността на истината и ролята на науката без познаването на проявленията (Протагор, Кант, Дж. Бъркли, Хюм).

аксиология -Философско изследване на същността на ценностите.

антропоцентризъм -Принцип, жидък от яким людин е център и вища мета свитобудови.

Марксистката философия има много общо с това:Визуално се запознаваме с хората.

Въз основа на прагматичната концепция за истината:Истината - тези, които са банални и допълнително помагат да виришуват невирусни проблеми.

В структурата на особеностите Фройд вижда: Wono, ponad I, I

Във философията на Платон идеята за кон се разглежда като истински жив кон, Тим:Идеята е първата, втората, втората.

Философията на Кант "богат в стая":Тези, които wiklikê в нас виждат ale тя самата не може да бъде piznane .

"Вийна всички срещу всички - естествен лагер":Т. Хобс

волята на як принцип на главатагледайки живота:Шопенхауер

час -Последователността на един -единствен завой в координацията променя един етап, последния му и тривиалността. Часът е еднократен, не подлежи на договаряне, едностранно.

Вища форма на ruhu materії:Социална треска.

Разкриването на причините за рецесионните сблъсъци, привеждането на самотните в противоречие със закона е характерно за:Обяснение.

Хегел: "Феноменология на духа "," Наука за логиката "," Философия на историята ".

Глава в окачването на Маркс: Sposib virobnitstva

Глобални проблеми:Проблемите са причинени от решението да се задържа върху визията на хората. Вина и свят, демография, екология.

епистемология -Философско вчение за пизнаня. Главният герой Дж. Лок.

деизъм -Религиозно-философската доктрина, подобно на формата на Бог, като светла роза, като изграждането на цялостна „машина“ на природата и даване на законите и правилата, ale vidkida допълнително ангажира Бога в самосилата на чудесата (т.е. ., Божието обещание)) и не допуска другите благородници да познават Бога, с изключение на розата. Набув разширява средата на господарите на образованието, играе значителна роля в развитието на вилнодумствата през 17-18 век.

рух -Приличайте на промяна, взаимодействие, как да израствате в космоса и за часове. Напълно приемливо е.

диалектика -Система от универсални принципи, ейл на атрибуции, които ръководят познавателната и практическата дейност на хората. Идея за общи партньори и един час прехвърляне един към друг.

"Адекватното познаване на светлината е нещастно", stverdzhu:Скептицизъм.

Дуалистичната философия е характерна за:Рене Декарт.

Както в прогнозата, теорията за емпиричния успех не се появява на практика, тогава да говорим за:Народни познания.

Законите на диалектиката за първи път формулират:Хегел.

Законът на диалектиката, който е в основата на храненето за развитието на джерело:

Законът на диалектикатаЗаконът за един и борбата с възможностите.

Законът на диалектиката прихову най -добрият механизъм на развитие:Законът за прехода на Kіlkіsnyh промени в yakіsnі.

Законът на диалектиката, който пряко характеризира формата и резултата:Списъкът е посочен.

Идеализъм -Направо далеч от философията, която е основният фокус на философията върху корозивността на първенството на духа, свидомостта, поддейността.

Основни форми на идеализъм- активен и субактивен.

Първата стъпка е осъзнаването на духовната основа на призива и независима от човешкото свидетелство, другата, с цел предотвратяване проявяването на каквато и да е реалност, позата на свидетелство на суб'кта или гледане на активността на облик, появяващ се.

Най -много представители на обективния идеализъм: в античната философия - Платон, Плотин, Прокъл; в нов час - GV Leibnits, FV Schelling, GVF Hegel.

Субактивен идеализъм на възможно най -добрите завои сред модернистите на Дж. Бъркли, Д. Хюм, началото на И. Г. Фихте (18 век). С обикновени думи „идеалист“ (виж думата „идеал“) често означава човек, който не осъжда, като прагматичен човек.

Нека вземем главата на думите 'janophiliv е:Хомяков.

индивидуализъм -Формиране на вашите собствени интереси в интерес на спирането .

Индивидуални доказателства за фатализъм

ирационализъм -Ще понижа ролята на росуму.

Кант пише на робота: „Морално обвързване "

колективизъм -Формирането на интересите на спирането е свое.

Концепцията ... е типична за В. Соловьов:Единство.

Кой е първият, който е живял с термина "философия"?Пифагор.

„LOGOS“ във философската църква на Херакъл означава:Загален закон, един вид подреждане на всичко в светлината.

Маркс "столица "

материализъм -Направо далеч от философията, която е основният фокус на философията върху баналното изначално майчинство, природата, бутята на активното. Терминът "материализъм" свиква с 17 -ти век. водещ ранг в смисъл на физически явления за майката, и от поч. 18-ти век във философски смисъл да противопоставим материализма на идеализма. Исторически форми на материализъм: древен материализъм (Демокрит, Епикур), материализъм от епохата на Възраждането (Б. Телецио, Ж. Бруно), метафизичен (механичен) материализъм от 17-18 век. (Г. Галилей, Ф. Бейкън, Т. Хобс, П. Гасенд, Дж. Лок, Б. Спиноза; френски материализъм от 18 век - Дж. Ламетри, К. Хелвеций, П. Холбах, Д. Дидро), антропологичен материал (Л. Феюрбах), диалектически материализъм (К. Маркс, Ф. Енгелс, В. И. Ленин).

метафизика -Философско вчение за гранични, свръхестествени принципи и засади.

Милетско училище -Без да се съобразяват с първите древногръцки натурфилософи и натуралисти, те са живели през 6 век. Пр.н.е. д. в m Milet (Thales, Anaximander, Anaximen).

Мислете как да свържете неразпознато съобщение:Фройд

Заблуждение, който се влага, как хората разрушават сексуалните инстинкти:Фройд

Натуралистична надбавка преди спиране:Те имат подозрение да гледат на създаването на природата като на естествения напредък на космическите закони.

Не е лесно falsif_kuvati:Мечтата на Бог.

Suspilno икономическа философия:Маркс

Отслабване или удушаване на chutta bazhan, доброволно прехвърляне на chutta ще:Аскетизъм.

онтология- философско вчение за бутя. Френсис Бейкън, майстор на онтологията.

Майстор на идеализма:Платон (обективен идеализъм).

Майсторът на материализма:Демокрит.

Основната идея на философията на френското образование:Приоритетът на rosum като посетител на институцията в случай на вирусни проблеми на човешката суспензия.

Основният принцип на античната философия:Космоцентризъм.

Основната идея на проекта е:Русия расте по европейския път.

Най -вече твърдият емпиризъм:Всички познания на хората се основават на приемането.

Основният обект на епохата на Възраждането:Людин.

Да се ​​сервира с фалшифициране на хепатит относно:Живот на земята

По мисълта на Кант, преди формирането на хората като морал и смислов принцип, трябва да се направи следното:Морално обвързване.

Поставихме проблема с boottya в древността:Елиати

„Така че го ограби, тогава максимумът на твоята воля може в същия час да стане принцип на залното законодателство“:Кант

прагматизъм -Философията върви.

Представител на средната философия:Томас Аквински.

Представители на философията на Нимецки:Кант, Хегел, Фойербах .

Причината за безпокойството в човешкото окачване, Русо каза:Влажност.

Веществото просто не е познато на Leibnits:Манадо

пространство -Броят на различните видове въртене е координацията на различни обекти, от разширяването на една и съща стойност. Пространството е триизмерно, едностранно, изотропно.

Робот за смъртността и смъртта на човешко същество:Радищев.

Метод на фрагментация на Фройд zv .:Психоанализа.

Нарастващата взаимосвързаност на другите региони в света:Глобализация.

революция -Глибоки промени в развитието на всякакви прояви на природата, спиране от всякакъв вид (например социална революция, както и геоложка, индустриална, научна и технологична, културна революция, революция във философията)

регрес -Типът развитие, за всеки характерен преход от клона към по -ниския, процесите на деградация, намаляване на нивото на организация, загубата на сграда до появата на тихи функции; включително и моменти на застой, преминаващи към усвояване на форми и структури. Напредък на прототипа.

Tverdzhennya "погрешно тълкуване е същият продукт на интелигентността като продукт на интелигентността" ще бъде представител на: вулгарен материализъм.

Свитка светоголядна позиция на епохата Възраждане на прототипа на схоластиката и духовното пануване на църквата: хуманизъм.

Оригиналността на моя философски тип е за всичко във факта, че поставям в основата на философията не buttya, а свободата:Н. Бердяев.

чувственост -Директно в теорията на познанието е важно да знаем как да възприемаме, мисленето е основата и основната форма на надеждното знание. Прототип рационализъм.

Соборност във философията на думите'янофилив: Vilne adnannya на хората с Христос.

Съответни доктрини и доктрини за Божия ден и ден:теология

Соловьов: „Чувство за любов“, „красота в природата“, „истина за доброто“.

Социалното развитие на марксизма се основава на основната сила на развитие на подкрепата е:класова борба

Средна философия:Богът

Същността на етичния рационализъм на Сократ:"Добротата е резултат от знанието, че е добро, тоест появата на боклук е резултат от знанието."

Същността на етичната вчена на Епикур Полиагу е, че:Изискват назолоджуватся живот.

Същността на проблема с биологията и социологията при хората е: Vzaєmodії и spvvіdnoshennya genіv за vikhovannya.

схоластика -типът религиозна философия, който се характеризира с познаване на теолого-догматичните промени от рационалната методология и интерес към формално-логически проблеми.

Систематизатор на схоластиката е Томас Аквински.

Теза, какво да сложа на Талес:"Познай себе си".

Теорията за развитието на Хегел се основава на единството и борбата срещу противоположностите:Диалектика.

Теорията на научното познание се променя:Епистимология.

фатализъм -Презентация за мащабиране на шушулки без врата; вира в безособову дял (древен стоицизъм), в непобедимо божествено богатство (особено характерно за исляма) и т.н.

Философия от орехи:Любов към мъдростта .

Философ, зачитащ логиката на водещите майстори на знанието:Аристотел

Философски просто, като основа на знанието и поведението:Рационализъм.

Оризът на средните философи е характерен:Теоцентризъм.

Централният философски проблем на Д. Хюм:пизнаня

"Людина - светът на всички речи":Протагор

Какъв светоголяд?Свитоголяд - най -красивите проблясъци на света и света в нов народ.

Епохата на възраждането на идеалите на античността в Европа:Ренесанс (Ренесанс).

Есхотология -Вчена за дела на Кинцев в обществото и хората.

Шопенхауер -Представител на философията на живота.

Еволюция -не подлежи на договаряне историческо развитиежива природа.

Екзистенциализъм -Философия на осъзнаването, екзистенциалното (човешко същество); основният режим (манифест) на човешката чувствителност - турбо, страх, забавление, съвест; хората виждат чрез съществуването, че техните корени са в ситуациите близо до Кордон (борба, сънародници, смърт). Грижете се за себе си като за екзистенциален, хората познават свободата, докато вие вибрирате, собствената си същност, която налага нова визия за всичко, което се вижда в светлината.

Августин, блажен Аврелий (354-430)-християнски богослов и философ-мистик. Його светоголяд е подредено на принципа „Без вири, без знания, без истина“. Августин протиставляв "Земният град" (т.е. Великата свещена държава) "Божият град" (най-важното пануване на Църквата).

Агностицизъм - vchennya, ще забраня, ще увелича, или малко, възможността да познавам светлината.

Акосмизъм - философски i religiyne vchennyaза липсата на земна светлина; за какво е характерно Индийска философия(Веданта), което също е по -широко в християнството.

Теория на релевантността (актуалност) - разберете от Хераклит за недобросъвестността на невинния задник. Всяка бутя е вихнево ставане, жива бързина.

Антропоцентризмът е принцип, който е добре известен на хората като център на Всесъюза и Кинцев мета на всичко, което се вижда в сърцето на света.

Аристотел, Стагирит (384 / 383-322 / 321 пр.н.е.) - най -големият философ Древна Гърция, Магистър по цялата научна философия. Творенията на Аристотел преследват цялото знание на този час. След като разгледахме природата при последните преходи от „майка“ (пасивно начало) към „форма“ (активно ухо) и navpaki. Джерел е подобен на руш, зад Аристотел, е Бог е „несериозен първоначален двигател“.

Атеизмът е система от погледи, която има за цел да заключи вярата в свръхестественото, вярата в Бог.

Бердяев, Николай Александрович (1874-1948) - руски религиозен философ. Улавяне на идеи за екзистенциализъм, преподаване за примата на свободата пред буттям; за близостта на дупето чрез (богоподобни) хора, за хитростта на историята.

Биологията е един поглед на окото, което е основната причина за материалното действие и духовното дупе, което е необходимо в органичния живот. Биологията се основава на нормите на човешкото познание и поведение от биологичните нужди и закони.

Бруно, Джордано (1548-1600) - италиански философ, те идентифицират Бога с природата, а сами по себе си с непостоянството на самата природа (теорията за непостоянството на популациите от светци). Бруно, признавайки усещането за Светите души, че е във всички 6в) победи на речите, е елементарното начало.

Бейкън, Франсис (1561-1626)-английски философ, който взе предвид най-важните научни работници за култивирането на природата и за повторното развитие на културата въз основа на познаването на природата. Един от най -високите джерел пизнаня, зад Бейкън, е dosvid:

Вернадски, Владимир Иванович (1863-1945) - руски естественик и заблуда. Създателят на нов подход за разбиране на „биосферата“ (сферата на живота) и „ноосферата“ (сферата на розума). Биосферата е земна обвивка, поместена от биологичен живот, с появата на човешко същество, тя ще се трансформира в ноосфера, тъй като има тенденция да се разширява без прекъсване.

Волтер, справка Франсоа Мери Аруе (1694-1778) - френски писател и философ от епохата на образованието, който дискутира за отражението на Бог и природата. В основата на тази "философия на историята" е идеята за прогресивно развитие на окачването, директно от волята на абстрактното "божество". Високо оценен ролята на културата в човешката суспензия.

Доброволчеството е един от направленията на философията, подобно на разглеждането на волята като основен принцип на Всесвит. Представители - Шопенхауер и Ницше.

Хегел, Георг Вилхелм Фридрих (1770-1831) - немски философ. Създавайки систематична теория на диалектиката. Її централно разбиране - развитие - е характерно за силата на абсолюта (Светия дух). Истинската светлина, зад Хегел, е проявлението на идеята, разбирането, духа.

Геоцентризъм - светоголяд, зидно заким Земята е центърът на Всесвита (например средногористиянски светоголяд).

Хераклит (бл. 544-483 г. пр. Н. Е.) - древногръцки философ. Vchiv, това не е светлината на някои богове и някои хора, а на хора, но ние ще живеем в огън. Пречистваме първичния огън е с розума, логото, от което всичко се вижда.

Хилозоизмът е философска вчена, където основният принцип е естеството на майчинството.

Гносеологията е разделение на философията, което е in vivchaє в контекста на обект и субьекта в процеса на когнитивно представяне, довеждайки знанието до осъществимостта, гъвкавостта на познанията на човешкото същество.

Гностицизмът е философско течение, което не се разпознава, духовният принцип (душата на Свитов, София), който е прототип на майчинството - „зората на злото”. Първите гностици Були Валентин от Египет (II век) І Васил от Сирия (I век).

Даоизмът е религиозно -философска школа, която се чества в Китай през 6 - 5 век. Пр.н.е. д. Її основател да се включи в Лао-Цзи. Основната бележка на посланието „дао“ („шлях“) е постигането на единство с природата и в безкрайната торба да се намери безсмъртие.

Деизмът е религиозно-философско вчение, подобно на виникло в ерата на образованието. Vono stverdzhu, който иска Бог и isnu в svytі yak yogo първа причина, обаче, изпращайки svyatu ruh vidbuvіtu без його част.

Декарт, Рене (1596-1650) - френски философ и математик. Господарят на горчивия рационализъм. В основата на йогийската философия е дуализмът на душата и тялото, отмотнения материал и пространство. Надявам се да донеса визията на Бог и реалността на изходящата светлина.

Демокрит (бл. 460 - бл. 371 пр. Н. Е.) - дългогодишен гръцки философ, майстор на атомизма. Stverdzhuvav, всичко, което е, се вижда е унищожаването на атомите, завдяки, които спечели и winikê.

Детерминизъм - изявление за изблика, естествената връзка, причинно -следствената интелигентност на всички изяви.

Диалектиката е теория и метод за разпознаване на проявите на действие в неговото развитие и самодвижение, наука за най-основните закони на развитието на природата, спиране и нещастие.

Дидро, Дени (1713-1784) - френски писател и философ. Вдъхновен от материалистичната теория за умствените функции, включително хора и същества - инструменти, превъзхождащи за изграждане на осъзнатост и памет.

Динамизмът е поглед към светлината и природата, за който цялото действие е под формата на гра на сила или рухив (защото от тях има победители).

Дуализмът е създаването на двама млади хора, а не да се изгражда до един стандарт, принцип, образ на мисълта, светлина, праволинейност.

Идеализмът е философска директност, която изхожда от примата на духовното и вторичното на материалното. Има две форми на идеализъм: обективен (основата на действието е като надиндивидуална идентичност) и субактивен (знанията за образованието се създават до различни индивидуални свидетелства).

Илюзионизмът е философски ясен, сякаш всичко е справедливо, по -красиво и морално - цялата илюзия, видимост, измама.

Иманентната философия е субактивно-идеалистична философска, пряма, например XIX v. Основните тези: "arenu tilki тези, които са пропуснали", обект неразумно обличане със субект. Yogo от представителите на Bulo въведе концепцията за "родови свидомости", която е точно пред човешкия мозък. Представители: Schuppe, Leclair.

Intenznonalizm - vchennya за тези, че кожата може да се развие само от гледна точка на субьекта, йога zdіysnyu. Сверджу изправи показанията, волята, чувство по конкретна тема.

Интуитивизмът е идеалистично философско мнение за интуицията като най -важния и обнадеждаващ начин за познаване.

Иррациализмът - философско вчение, като вверджу, интуиция, почуття, инстинктът е основният тип знания, защото К. Ефектът от включването е хаотичен, намалява от редовността, така че да расте нагоре и надолу.

Историята е принципът за разпознаване на речи и изяви в тяхното развитие заедно с конкретни исторически умове. Можете да видите непревръщащия се и рецесивен характер на змията на речите.

Кант, Имануил (1724-1804) - нимециански философ, основател на класическия идеализъм. Stverdzhuvav, естеството на речите, тъй като вонята се усеща сама ("богата на стая"), е фундаментално недостъпна за човешкото възприятие; има само толкова много "изяви", тоест начини, с помощта на такива речи, се появяват в нашето съобщение.

Декартианството е философията на последователите на Декарт. Порочната точка на vvazhaê самоавтентичността на svidomostі ("погрешно, от същото"), както и дуализма на душата и душата. При доказване на vikorystovuvavsya рационалистичен математически метод.

Конвенционализмът е философски ясен подход към научните системи, разбиране, визуализация, аксиоми и т.н.

Кондиционирането е теорията на познанието, в която разбирането на причината, в допълнение към факта, че е антропоморфно и ненаучно, се замества с интелигентността на ума. Капитанът на титлата е М. Верворн, немски лекар.

Конфуций (552-479 г. пр. Н. Е.) - китайски философ, предшественик на конфуцианството, което е философия на морала, надделяваща в религиозна форма. В основата на тази вчена са пет прости, а не "нечестия": мъдрост, човечност, мъжественост, шануване и i. IpiuHx и мъжественост.

Критиката е сборник с името на философията на Кант, който взе предвид основната критика към когнитивното изграждане на хората. Същото разбиране означава vchennya, как да обгради знанията на хората и да ги визуализира в тире, само за да ги види.

Кьоркегор, Серен (1813-1855) - датски философ, привърженик на екзистенциализма. Според вас философията на философията е виновна, че има много специален, мистичен характер, затова научният начин на философия е виновен. Nayvazhliv_shoyu категория в категорията "парадокс". Виждайки дали ще се опитам да разпозная светлината на божественото и светлината на човешкото.

Лао -Цзи (на китайски - „стар учител“) (604 г. пр. Н. Е. -?) - името на китайския философ Ли Йер, майстора на даоизма. Когато човешкото същество е виновно, че следва естествеността на изказванията, мислейки за „мудрувания“.

Локаята е дългогодишна система на материализъм, която ще обясни светлината заедно с модифициращите елементи на хотир: земя, вода, огън и огън; Иноди добавя към концепцията за елемента - ефир. Цялата сила на обектите се крие във факта, че според някои атоми на вонята е. Lokayata viznaê vidchuttya е единична надеждна dzherel piznannya.

Лок, Джон (1632-1704) - английски философ, нарушил теорията за емпиричното познание. Stverdzhuvav, цялото човешко знание е в знанието, виждайки в знанието за раждането на идеи. Розвинув вченя за първото и второто качество и теорията за установяването на нестандартни идеи (абстракции). Лок, като взе предвид, че за силата на божествената интимност може да се преценява само от човешките умове, а не от църковната догма.

Марксизмът е философски, икономически и политически, както е установено от К. Маркс и Ф. Енгелс. Марксизмът разглежда суспензията като организъм, в структурата на който производителна сила или форми на влага, които приближават всички сфери на подозрителен живот. Борбата на новите и годни класове, като проява на такава социална революция, е доминирана от бързата сила на историята.

Материализмът е философски ясен, който затвърждава първенството на материала и второто на духовния принцип. Свидетелството Vvazhayuy е продукт на материал, материализъм на гледането през образа на новата светлина, носещ ни познанието за природата.

Метафизика - 1. Философско вчение за свръхутта (недостъпни за обществеността) принципи на багажника. За целия смисъл метафизиката е основната философска наука. 2. Начинът на насочване, като гледане на речта и изяви като маловажни и независими от един.

Мистицизмът е религиозен и идеалистичен поглед към речта, основата на един вид склад в горната естествена сила. Мистиците влагат под формата на познание, харесвам мистичната интуиция, „духовна доза“, в която знанието дойде до субекта и обекта и видя реалността на Бог - духовната първа основа на светлината.

Монизмът е философско вчение, тъй като се взема за основа на всички съществуващи едно начало (материя, дух и т.н.).

Монопсихизмът е за онези, които около душите населяват и умират не сами, а лишени от тях светкавично, в резултат на обединяването на материални и физически трансформации на една -единствена психична субстанция.

Монтен, Мишел (1533-1592) - френски философ, подобно на стверджував, че Людин има право да сумира. В светлината на значимостта на безсмъртието на душата, интелигентността е ясна като специфичната сила на майката.

Найтивизъм-изявление за мистично-религиозния характер на знанието: истината не е в мисленето на рационално-логически светове, а в увлечен, без подготовка, чрез неясно разбиране, така или иначе, за допълнително

Нативизмът - вчена, как стверджу вроджен изграждането на хора към пеещи идеи.

Натурализмът е философски, светоголядно прям, като разглеждането на природата като универсален принцип за обяснение на всичко съществуващо, освен това самият дух и духовното творение са включени в разбирането за „природата“.

Естествената философия е същността на философските проучвания за лекота и изясняване на природата (или без нея) специален съветчовешката природа, за помощта на основните познания за естествените науки).

Нео-хегелианството е хетерогенна философска тенденция, която е призната от другата половина на 19 век. За неохегелианците е характерна характеристиката на визията на диалектиката или пренасянето й в сферата на свидетелството, на рационализма на Хегел във философията на живота. Представители: Брадли, Илин и др.

Неохристиянството е идеалистично направление, подобно на лоза през другата половина на 19 век. в Нимеччин. Неохристиянството на творческите и развитието и метафизичните елементи на философията на Кант. Представители: Lybman, Vvedensky i in.

Неоплатонизмът е форма на философия на ореха, чийто вид се наблюдава в периода от средата на III век. до средата на VI чл. Winik в резултат на промяната на Платон, Аристотел, както и на самостоящите, питагорейски и други навичани (с вината за епикуреизма) с общ и християнски мистицизъм и религия. Основи на мисленето: мистично-интуитивно възприемане на храната, предприемане на няколко стъпки по време на прехода от храната, от „едното и другото“ към майката; Ревността на материално стегнатите хора и преминаването им към чиста духовност.

Неопозитивизъм - философско вчение, късметлийска формапозитивизъм. Вважае, знанията за действието се дават само в общата или конкретно научна мисия, а философията може да бъде направена само при анализа на движението. Неопозитивизмът е заобиколен от загуба на неположителна информация. Представители: Stebbing, Reichenbach, Nagel, Mer.

Неореализмът - тенденция в англо -американската философия на XX век. Тя се основава на идеята за „идентичността на независимото“. Неореалностите вважават, така че да се знае повече може да бъде без посредственост в свидости, макар и в същото време, природата не се крие в знанието. Представители: Мур, Ръсел, Броуд, Пери.

Неохоластиката е дадено развитие на схоластиката за реформа. Веригата на развитие се проявява в протестантската и католическата нео-схоластика. W XIX век покаяние за схоластиката, като обща школа на католическата философия (томизъм, платоно-августински, францискански училища и др.).

Неотомизмът е официалната философска доктрина на Католическата църква, която се основава на празника на св. Тома Аквински. Схоластичният принцип: „Философията е слуга на богослова“ стана основата на неотомисткото виждане. Виждайки реалността на нео-отмъщението, за да се види „по-чисто дупе“, как да мислим като божествено възприемана основа. Материалната светлина ще бъде оголена от втората, изгубената. Страхотно място в неоомизма на заема на религиозното изменение на съвременните естествено-научни теории.

Неофройдизмът - представители на школата за „културна психоанализа“ (Хорни, Кардинер, Александър) запазват недовършената основна линия на З. Фройд, като са обмисляли да лишат всички тенденции на baciti от всички прояви на човешкия живот от сексуална основа.

Ницше, Фридрих (1844-1900)-Нимецки философ-нолунтарист. Универсално rushіynoy развитие на властта vvvazhiv "борба за началото", scho прераства в "воля за власт". Прагнув обгрунтуват основното качество на "свръх-хората", които извикаха за цялата измама и повече от живота. Борба срещу християнството и буржоазния морал.

Номинализъм - директно в средната философия, яка вважала чуждестранно разузнаванелишен от имената на единични обекти. Счита се, че номиналистът е истина, така че наистина е възможно да се възприемат само тези среди с индивидуални качества.

Ob'ktivizm - директно в епистемологията, за приписване на разбирането само за реални обекти и обективни цели.

Онтология - 1. От онтологичната причина да помислите и за бутя як, направо от личните ви възгледи. В целия смисъл онтологията е еднакво метафизична или част от метафизиката. 2. През ХХ век. -това е системата на гагъл, за да разбереш бутята, да схванеш свръхсетивното и свръхчувствителността на ума.

Панентеизмът е vchennya, добра идея е да се почива в Бог, а светлината е начинът да се прояви Бог. Синтез на пантеизма и теорията.

Панлогизмът е изявление за идентичността на обувката и целта, която е отговорна за цялостното развитие на природата и индустрията, за развитието на логическата ефективност на светлината, абсолютната идея.

Панпсихизмът е идеалистичен вид, очевидно до такава степен, че природата е одухотворена. Представители: Whitehead, Strong.

Пантеизмът е философска вчена, zg_dno zakim Бог е bezosoby ухо, което не се намира зад границите на природата, но към същото.

Психофизичният паралелизъм е теория, която разглежда психиката и физиологията като самостоятелна, независима от една, успоредна на причината и наследяването на поредица. Представители: Wundt, Lipps, Ribot и ин.

Персонализмът е философски участък, който се появява в края на 19 век. Същността на духовната стойност и изначалната реалност е формата на „специалност“, за която се смята, че е духовната упоритост на бутия.

Перфекционизмът е за здравето на хората и всички хора в пълна степен.

Платон (427-347 г. пр. Н. Е.)-дългогодишен гръцки философ, майстор на активните идеали. За да изясним въпроса, ние разработихме теорията за концепцията за нелесните форми на реч, т.е. „Идея“, която е резултат от същото. В центъра на космологията на Платон, съобщение за "Светите души". Сам virne piznannya - tse помага на безсмъртната душа на хората за светлината на "идея". За тъпите речи и изяви е възможно да се каже само „думка“.

Платонизъм - 1. Развитието на Платон от философи, директно или малко по малко, от учени. 2. Включване на Платоновата философия, особено теорията на идеите, в цялата философска система.

Плурализмът е философска гледна точка, добра идея е да се изгради от безсилната, самостоятелна ежедневна рутина, неузнаваема до едно ухо.

Позитивизмът е ясен философски, тъй като важае с един единствен джерел истинското познание на конкретната наука и забранява познавателната стойност на философската мисъл.

Прагматизмът е философска тенденция, която е преди всичко смислена и практична.

Психологията е принцип, който се основава на индивидуалната и колективната психика като основа на философията.

Рационализмът е философски ясен, като vvazhaê, scho към науката (т.е. обективно, в чужбина) знанието може да бъде достигнато само за допълнителен ум, който е един час, на фона на знанието, и критерият на тази истина. Основателите на съвременния рационализъм: Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц и аз.

Релативизмът е идеалистична преценка за приемливостта, интелигентността и поддейността на човешкото познание. Релативизмът е истина, но във всяко знание няма абсолютно точно представяне на обективна светлина.

Релационализмът е гносеологически поглед, който може лесно да бъде разбран само чрез речи и разбирания.

Розанов, Васил Василович (1856-1919) - руски религиозен философ и писател. Критика на християнството за сърцето на „живата“ религия. Като зачита, че духовно съживената Русия, човек трябва да стигне до рунта, правилно е да се мисли за ново християнство, което се основава на разбирането за семейството.

Русо, Жан Жак (1712-1778) - френски писател и философ. Поръчайте от очите на Бог, като разпознавате и разпознавате безсмъртната душа. Русо е гледал майката и духа като две постоянни уши. На теория разбирането на сензационализма, желанието и признаването на грозотата на моралните идеи.

Сенсуализмът е философски ясен, как да се визуализира възприятието от сетивата, как да се представят всички проявления на духовния живот, тъй като големите мъже плетат комплексите от възгледи.

Сингуларизмът е философски прост, как да донесе специалността на обществото, цялото му развитие от един -единствен принцип (Div. Monizm).

Скептицизмът е философска концепция, която ми позволява да придобия представа за силата на познанието за активно действие.

Сократ (469-399 г. пр. Н. Е.)-дългогодишен гръцки философ, който взе предвид, че светлината на света и физическата природа на речите не са известни, ние можем да познаем само себе си. Вища завданя знания не са теоретични, а практически - мистерията на живота.

Солипсизмът е философска теория, която се основава само на хората и на техните показания, но обективната светлина е само в свидетелството на отделен човек.

Соловьов, Владимир Сергийович (1853-1900)-руски философист. Централно място в идеята за „всичко-едно същество“. Остава да се разглежда Соловьовим като сфера на абсолютната, божествена и реална светлина като самосмисляне и интеграция (в средата между тях е Светата душа). Соловьов виводит единството на теологията, философията и науката и името на "вилната теософия".

Спиноза, Бенедикт (1632-1677) - холандски философ, който vvsavshuyu знанието за завладяването на panuvannya над природата и напълно хората. Спечелете vchiv, че природата е чиста, като кауза за себе си, тъй като аз не се нуждая за собственото си дупе и в това, което е. Целият психически живот е възпитан на розум и зависимости.

Спиритизмът е идеалистично мнение за духовната основа на светлината. Бизнесът на душата не е далеч от пода. Материалната светлина е начин да се прояви Бог и неговото здраве, или илюзията за човешки свидомости.

Стоицизмът е философска вчена, която се чества в края на 4 век. Пр.н.е. д. Представители на ръководството: Зенон и Хрисип. Основните постулати: живот по природа; Щастие със свобода от зависимости, в спокоен дух; чувствате се сякаш действието е единично; науката е прагматична да познава света, макар и в света да не се намира.

Свръхестественият е философски ясен, позволяващ проявлението на свръхестествено и свръхразумно действие.

Схоластиката е средно училище "училище" (което е разработено в манастири и университети) философия, представители на такава магическа дата теоретично gruntuvannya религиозен svitoglyu.

Телеологията е философско мнение за върховите постижения, фокус на всички проявления на природата. От гледна точка на телеологията, не само людинът, но и всички проявления на природата крият целеустремено ухо, души от особен вид.

Богословието е същността на религиозните доктрини за деня и духа на Бога.

Теософията е философска тенденция, представители на която, за интелигентността на божествения ден, ще се стремят към авторитета на официалните религиозни догми за безпрецедентно вътрешно осъзнаване на хората и мистична интуиция.

Томизмът е провинциален пряк в католическата философия, произхождащ от Тома Аквински.

Федоров, Николай Федорович (1828-1903) - руски религиозен философ. Предложил първоначалната система - космизъм, той е много малък по отношение на създаването на целия багаж на човешките поколения, неговото преобразуване и обръщане към Бог.

Фейербах, Лудвиг Андреас (1804-1872) - нимециански философ, дошъл на първия план на хората в качеството на „един, универсален и универсален“ субект на философията. След като разгледахме религията като възглед за човешките сили: човек като би ще се бие, а в лицето на Бог ще погледне на своя ден.

Феноменализмът е да научите как да знаете как да отидете от тезите: без предварително съществуваща информация за виждането.

Феноменология - заимствана от известния философ Е. Хусерл и неговите учени от другата половина на XIX век. субактивно-идеалистично директно Його централно разбиране: "Интензивност" на свидомости, т.е. Основният принцип: "без обект без субьекта." Основните методически вимоги: фиксиране на всеки sujen, като излизане извън границите на субактивно приемане; самият субект на възприятието не се разглежда като реален, а като чисто доказателство.

Фидеизмът - светоголяд, подобно на стверджу примат на вири над роза и се основава на просто повторно свързване в истинност.

Физиката е концепция, странностите в поставянето на истината на всяка позиция на науката в изоставането, когато тя може да бъде преведена на езика на физиката.

Fikhte, Йохан Готлиб (1762-1814)-известен философ, който взе предвид основния предмет на философията в духа на неспецифичното „самосъзнание“ („аз“) извън кутията, като прототип на активната светлина на природата („не майката.

Флоренски, Павло Александрович (1882-1937) - руски религиозен философ, който е научил от науката история с религиозен дух. След като влезе, чрез първия метод на „изтриване“ истината може да бъде само една.

Томас Аквински (1225 / 26-1274)-първият религиозен философ-схоластик. След като обвърза християнството с философията на Аристотел. Всичко е навън и изглежда като универсален йерархичен ред в средата на бутия, установяването на Бог.

Фройдизмът е името на теорията и метода на психоанализата. Зигмунд Фройд, господарят на духа, е разглеждал психиката като самостоятелна, която е успоредна на материалните процеси и която не е специална, непризната, жизненоважна психична сила, която се крие зад границите на доказателствата (несъзнавана) . Всички хора, всички исторически подиуми на Фройд, за да изтрият проявата на неосъзнатото, погълнати за всички сексуални, дърпащи.

Цилковски, Костянтин Едуардович (1857-1935) - руска доктрина, автор на „космическата философия“. След като са уважени, всички форми и етапи на материята за одухотворяване, а "атомът" е в основата - безсмъртната елементарна същност.

Чаадаев, Петро Якович (1794-1856) - виден представител на руската религиозна философия. Stverdzhuvav, който е истинско ядро ​​и общ принцип на човешката история и провидение, за висцерална роза, сърдечен цокъл и изливащ се в съзнанието на един народ. Зачитайки, руският народ непрекъснато ще повтаря миналата европейска история. Ние ще израстваме с другите народи, ние сме виновни, при мисълта за Чаадаев, приближаващ се от залеза, ускорявайки плодовете на тази богата цивилизация.

Шопенхауер, Артър (1788-1860)-нимециански философ, подобно на стверджував, който е ежедневен с волята, обича да лежи един час и простор. Порятунок отива при гражданите - в абсолютно безхаберие (нирвана), както знам воля за живот.

Екзистенциализмът, философията на разбирането е философски ясен, който беше признат през XX век. Витоки - житейска философия, феноменология на Хусерл, резултат от К'оркегор. Към мисълта за екзистенциалното, бутя се докосват не чрез розума на посланието, а чрез безпрецедентното преживяване на мощното изнуване, тоест Е. Съществуване. Развитие на религиозен екзистенциализъм (Ясперс, Бердяв) и атеистичен (Хайдегер, Сартр).

Емпиризъм - vchennya, като vvazhaê chuttuviy dosvid edinim dzherelom знания. Идеалистичният емпиризъм (Бъркли, Мах) ще бъде преплетен със сукупнистю видчутив. Материалистичният емпиризъм (Бейкън, Хобс) е основната тема на чувствителната информация в активен смисъл.

Емпирицизма (Мачизъм) е изтичане, произхождащо от Авенариус и Мах. Емпириокритицизъм на visuv на декларацията за светлината, като например за върховенството на „неутралните елементи“ или за виждането. Причина да се види, за да се очисти от разбирането за майчинството.

Енергизмът е философска концепция, която се чества в края на 19 век. Всички проявления на природата се издигат до един вид енергия, включително дух и материя.

Епикур (342 / 41-271 / 70) е дългогодишен гръцки философ, който е държал боговете в ръка от земята. Като се има предвид, че броят на светлините е неопределен и печеливш и е резултат от затваряне и изваждане на атоми. Познаване на естеството на звука на хората от техните страхове, което е необходимо за човешкото щастие, за деня и за удовлетворение (на първо място духовно). Девиз Епикура: "Живей от сърце!"

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФ

1. От ореха думата „философия“ се трансформира в як:

любов към мъдростта

2. Първо, живеейки думата „философия“ и наричайки себе си „философ“:

3. Определете часа на изпита по философия:

VII-VI век пр.н.е.

4. Основите на бутия, проблемите на знанието, знака на хората и тяхното положение в светеца на вивч:

философия

5. Формата на светоусещането на окачването свидомости, която е рационално наземен граничен павилион, включително окачване и дясно:

философия

6. Функцията на светогледа на философията на полиагу е, че:

философия за допълване на хората в интелигентността към себе си, техния собствен свят в светлината

7. Мировозрение - це:

много погледи, оценки, емоции, които характеризират начина, по който хората са представени на светлината и на себе си

8. Какъв е змистът, допринесъл Г. Хегел във фирмата за онези, които „философия на епохата, погребани в мисълта“?

Влезте в историята, за да разберете от директния поглед на философите

9. Определящата познатост на относителния светоголяд е:

vira в свръхестествената, енергична сила, така че да можете да се наливате в движение

11. Какво е характерно за епистемичната линия във философията?

възгледът за действието, тъй като то се развива постоянно

12. Онтология - це:

вчена за бота, за основни принципи на йога

13. Гносеология - це:

вчена за природата, ден за ден

14. Антропология - це:

вчена за людин

15. Аксиология - це:

вчена за ценностите

16. Етика - це:

вчена за морала и моралните ценности

17. Раздел на философията, в който се разглеждат проблеми и знания

епистемология

18. Според марксистката философия същността на основното хранене на философията на областта е в:

издръжка на имущество преди майката

19. Идеализмът се характеризира с твърдост:

първоначално материята не се основава на доказателства

20. За дуализма характеристиките на тезата:

материал и свидетел - две базови бази, така че да виждате една от една

21. На кого трябва да се излъже данът: „Аз говоря, но няма речи. Ние просто озвучавахме и говорихме за речи; в името на това е, че ме лишава от мизерията си, е само моето „аз“ с примамваните. Материалната светлина не ни кара да искаме да бъдем изградени, това ли е единственият начин да говорим за нашите видения ”?

субактивен идеалист

22. Относно исторически тип светло изглеждащ Иде тук е следното: „Це е цялата идея на ума, в която съм свързан в една форма на картина от светлина, която ще дойде до истинското познание и фантазия , природата?

23. Някои християнски теолози са отговорни за целия свят. Цялата Allwight ще бъде поставена от Бог в продължение на много дни, а самият Бог е безтилесен интелект, изцяло съвършена индивидуалност. Какъв философски поглед към светлината?

активен към идеализма

24. С tverdzhennyam: "Myslennya е същият продукт на мозъка, подобно на zhovch - продукт на сърцето", представителят по -късно:

вулгарен материализъм

25. Диагноза - tse:

vchennya, така че ще запазя знанието за деня на активната светлина

26. Диагноза - tse:

директно в теорията на познанието, като vvazhaє, това не е въпрос на адекватно познание

27. Те отричат ​​възможността да познават светлината:

агностици

28. Посока на западноевропейската философия, която забранява познавателната стойност на философията, проявлението на нейния майсторски, самоизработен предмет:

позитивизъм

ФИЛОСОФИЯ НА СТАРИ КОНГРЕС

29. Законът за плащанията в индийската религия и религиозната философия, поради естеството на новата национална трансформация:

30. Името на предшественика на будизма, което означава пробуждания, просветления:

31. Името на предшественика на будизма

Сидхарта

32. Централното разбиране на будизма и джайнизма, което означава виши лагер, Мета на човешки прагматици:

33. Концепцията на старата китайска философия, която означава числото, лекото и активно ухо:

34. Разбиране на старата китайска философия, която означава живот, по -тъмно и по -пасивно начало:

35. Презентация за "благородния чоловик" като идеална специалност на раздялата:

Конфуций

36. Какво означава разбирането на Брахман във Веданта и Апейрон във философията на Анаксимандър:

Vishy rozum

37 Във философията на Херакъл думата Логос означава светлинния закон, светлинния ред, в който всичко е подредено. Като разбиране на китайската философия, това също означава:

38. Какво означава понятието „дхарми“ в традиционната индийска философия:

Вечният морален закон, който наказва бипонад дермалния начин на живот

39. Да се ​​позовава на древноиндийски философски текстове

Упанишади

40. Към древнокитайските философски текстове се отнасят

Дао де цзин

41. В индийската философия - задният двор на новите хора

42. Китайски философ, майстор на даоизма

43. Златното правило на морала: „Каквото и да не искате, не се страхувайте от това“ е формулирано първо:

Конфуций

ФИЛОСОФИЯ СТАРОДАВНО ГРЕЦИН

44. Хронологична рамка за развитието на античната философия:

VI Чл. Пр.н.е. - VI чл. не.

45. Основният принцип на античната философия на книгата:

космоцентризъм

46. ​​Основният проблем, виришувати от философите на Милениумската школа:

проблем с основата на костур

47. Теза, която трябва да бъде наложена на любовницата Талес:

"Познай себе си"

48. Тезис, как трябва да се хареса на любовницата Талес

"Ухото на всички речи е вода"

49. Анаксимен за основата на всички изказвания, брав

50. Позиция: „Броят ден и ден и промяна на света, който е в светлината“, за да се намери:

Пифагор

51. Последовател на Питагор, който кацна в системата на светлината и донесе Централния Вогон до центъра на Свитобудов

Парменид

52. Първото разбиране на бутя във философията е живо

Парменид

53. Движението, независимо дали е като змия, лишаваща илюзорната чута светлина, се пропилява:

54. Представители на философска школа поставиха проблема с boottea, протестираха срещу светлината в светлината на посланието и го изведоха, добре, ако злото е лишено от илюзията за сантиментална светлина:

eleiskaya

55. Както мислите, хипотетичната суперверига на някои философи, изобразяваща А.С. Пушкин в стиха „Рух“?

Зенон и Хераклита

56. Античен философ, навлязъл в една и съща рекичка, не може да избяга от две:

Хераклит

57. Кой от древните философи отговаря, как се развива всичко, защо е причината за светлината и първата основа - огънят, но в една и съща река е невъзможно да се избягат двама?

Хераклит

58. Разбирането на "Логос" във философската църква на Хераклит означава:

Загален закон, за който всичко е подредено в светлината

59. За първи път с идеята за атомистичен будов и материал:

Демокрит

60. Изкривяване: „Людин - светът на всички изказвания“, което трябва да се установи:

Протагор

62. Познанията за Сократ са същите:

гранат

63. Същността на етичния рационализъм на Сократ:

чесънът е резултат от знанието, че е добър, тоест появата на чесън е резултат от незнанието

64. Обективно-идеалистичната философия на Була се основава на:

Платон

65. В древността заслугата на прозрението на свръхсветлината на идеите е да се установи:

66. По какъв начин във философията на Платон идеята за „кон“ еволюира в истински, жив, справедлив кон? Предложете грешен възглед.

Идеята е безсмъртна, вична, препратката е смъртна

67 Във философията на Платон идеята за „кон“ се възприема като истински, жив кон, който е:

идеята е материална, справочникът е идеален

68. Неправилно представяне на онези, които преди хората на народа са преминали в светлината на идеите, че в процеса на познаване е добре да ги получим, да изглеждат така:

69. Източникът на знания е спогад на душата за светлината на идеите, след като е влязъл в:

70. Философът, който уважава логиката на водещите фигури на знанието:

Аристотел

71. Философ, учен на Платон:

Аристотел

Аристотел

73. Според Аристотел не можете да влезете в човешка душа

Минерална душа

74. Същността на етичната вчена на Епикур Поляга е във факта, че:

трябва nasolodzhuvatisya живот

75. Роман пее, пратеникът на Епикур, автор на стихотворението „За естеството на речите“

76. Твърдение: „Важни са не тези, които се виждат с нас, а тези, които са поставени на върха“

77. Римският философ, бдител на Нерон, авторът на „Листове към Лусила“, представител на стоицизма

78. Философът, който е жив в бочци, увлечен от „светлината на огромния човек“ и призовавайки до жизненост, небрежност

Диоген Синопски

ФИЛОСОФИЯ НА СРЕДНАТА ТАБЛИЦА

79. Характерният ориз на средната философия е:

теоцентризъм

80. Какво по -ниско разпределение на черти не е характерно за средната философска мисъл?

81. Теоцентризмът е явна позиция, която се основава на твърдението за върховенството:

82. Философията в Средната столица завладя лагера за известно време преди:

богослов

83. Наборът от религиозни доктрини и учения за Божия ден и ден:

теология

84. Производството на раннохристиянска литература, което не е включено до библейския канон, така че официалната църква го обявява като „милостив“

апокрифи

85. Есхатология - це

Вчена за дела на кинцев в обществото и хората

86. Спасителят, Спасителят от Бога, Божият помазаник

Интернет списанието UFO SVIT publiku duzhe tsikavu dobirku, в yaky за кратко и достъпна от мояда обясни разбирането на философията, като благородството на кожата на хората.

Платон стана първият, който видя „светлината на речите“ от „светлината на идеите“. Идеята (eidos) за Платон е една реч, прототип, който лежи в основата на конкретна тема.Присъствайки например в нашите услуги, „идеята към масата“ може или да запише с конкретна таблица в действие, или да не запише, а по -скоро „идеята към масата“ и „специфичен стил“ както и по -рано за популяризиране на концепция в квартала.

Ярка илюзорна тънкост на светлината върху идеологическата светлина и предметна светлина върху знаменитостите от платоническия мит за кладата, в която хората не са предназначени да бъдат обекти на други хора, а само на тези на стената на кладата. Pechery за Платон алегория на нашата светлина, де хора живеят, vazhayuchi, така tini по стените на пещерите - един начин за познаване на реалността. От друга страна, в деня всичко е лишено от илюзия, ейл от илюзия, чрез якото на човек, а не в съзнанието на неговата липса на знания, за да предостави критична информация за осъзнаването на реалността и преобръщането на „ hibne свидетел ”.

Развиващи се платоновски идеи, философии от последния час отидоха до концепцията за трансцендентално и „реч в хълцане“.

интроспекция

Интроспекцията (от лат. Introspecto - удивен съм по средата) е начин за самопознание, в хода на човек, който се занимава с вътрешната си реакция въз основа на призоваваща светлина. Интроспекцията е основна потребност на хората, позволявайки им надеждно да вивчат за себе си, обяснявайки какво да обвиняват в тези, които са виновни, и кой е силата на това, което е тяхно.

Основателят на метода е британският учител и философ Джон Лок, който, спирайки се върху идеите на Рене Декарт, каза, че цялото знание се губи в две прави линии: познанието за най -новата светлина и ума на хората. Във връзка с всички значими психологически факти от доказателствата за вивчення само до самото подпознание - много неща, но „син цвят“ за един човек не е същият като „син цвят“ за същите хора.

Методът на интроспекция на допълнителна помощ по време на развитието на етапа на погрешното име, дешифриране на елементите и създаване на картината заедно с мисли и diy. Интроспекция, за да внуши подвеждаща абстракция и шърш, например, sprymati „голяма ябълка Chervone“, като „виждане на червена, която ще избягва враговете на кръгла, един по един, което изглежда лесно да се види в думи. " Всички не смътно се занадат да заглубяват в самоанализ - преобладаващото зоосередженство във видните властни врагове ще притъпи възприемчивостта на реалността.

солипсизъм

Солипсизмът (на латински Solus - „единичен“ и ipse - „себе си“) е философско понятие, за което хората са известни под формата на единна интуиция и винаги са достъпни за него, за да измъкне реалността от нея. „Няма Бог, няма прозрение, няма живот, няма хора, няма рай, няма топлина. Всичко това е мечта, хитра мечта без затворени очи. Няма нищо общо с теб. А тези тилки думка, блукаюча думка, безцелна думка, бездомна думка, съсипана във вично пространство “- така Марк Твен, основният, постави солипсизма в своята формулировка„ Таумничи не знае “. Tsyu zh ideyu, като цяло, за илюстриране на филмите "Pan Nichto", "Cob" и "Matrix".

Логическото подчинение на солипсизма е, че хората могат да се измъкнат само от чувството си за цел и мисъл, така че целият свят да се знае, че е извън границата. Липсата на речи за хората ще бъде лишена от темата за насилието, не повече, така че сякаш има жажда за доказване, че хората не са в състояние да плащат. Както изглежда, една жена не може да се пее в смисъла на нейната стойка.

Теодокия

Как е светлината на гънките според каква идея има, какво има в новия стил на абсурд и сънародници? Повечето от младите хора могат лесно да се поправят на хранителните запаси. Теодокия - религиозно и философско понятие, в името на което Бог е безсрамно известен като абсолютно добро, за да знае дали да осъзнава проявлението на злото в света - е религиозно и философско понятие.

Цената е определена от Лейбнитс, за да „психически“ изправи ”Бог. Ръководителят на храненето на концепцията: "защо Бог не иска да допусне светлината?" Варианти на възгледи звъннаха на чотирох: ако Бог иска да освободи злото от злото, или може би не, или може би не, или може би, или не, или може би, или искам. Първите три варианта не обясняват проявленията на Бог като Абсолюта, а последният вариант не обяснява проявлението на злото в светлината.

морален релативизъм

Животът ще бъде по -прост, като доброто и злото ще бъдат фиксирани, абсолютни разбирания - по -често моят стил е с нас, но тези, които са добри в една ситуация, могат да изглеждат зли в други. Оставайки по -категорични относно факта, че той също е добър, а също и отвратителен, ние сме близки до моралния релативизъм - етичния принцип, забранил съм да разбирам „доброто“ и „злото“ и очевидността на границите на твърдите морални норми и категория не е очевидно. Моралният релативизъм, основан на моралния абсолютизъм, няма значение, но има абсолютен универсален морален стандарт и принцип. Не моралът е този, който панува над ситуацията, а ситуацията над морала, така че е важен не само фактът на случващото се, но и неговият контекст.

Възможно е идеята да се третира по прост начин - „от светец“ до „да не внасяте напразно живота в университетска рамка“. Какъвто и да е спектърът на храната, като например поставянето на морален релативизъм, е подходящ за розума и е добре да го промените.

категоричен императив

Златното правило на етиката - „поставете ги пред вас така, сякаш са би, бяха поставени пред вас“ - звучи по -неудобно, сякаш след като обърнете внимание на Имануел от Кант: целта да влезете в концепцията за категоричен императив . Поради етичната концепция хората са виновни за дните на тези макими, които, според його мисълта, можеха да се превърнат в приказен закон. Така че, в рамките на тази концепция, Кант предлага да не се различава човек като засиб, а да бъде поставен на нов як до края на деня.

Подобна мисъл няма да ни остави да излезем от помилванията, но решението ще се стопи по -съзнателно, ако мислите, че кльощавото време, което излъчвате, не е само за вас, но и за всички хора.

детерминизъм

Размирковувайки се за волята, споделянето и връзката, ние влизаме в полето на детерминизма (лат. Determinare - визначати, обмежувати) - философско решение за река, във връзка с факта, че човек трябва да знае. „Всичко се има предвид. Всичко ще следва дадената схема “- оста е основният постулат на детерминизма.Добре е да знаете, че това не е изну, и освен това, в старите интерпретации на детерминизма, делът на хората трябва да се намери сред старите бюрократи: защото отдавна е назначен от Бог, за " велика "природа на философската осмоза.

В рамките на развитието на детерминизма никой от подиатрията не се увлича по него, а по -скоро малко назад, макар и необичайни хора, подиум. Детерминизмът се превръща във вяра в свободата на волята, с всички доказателства за децата на жабата върху самата личност, и екстравагантността на цялото доверие в техния дял от причинно-следствената връзка, редовността и всемогъщата призоваваща светлина. Звук, като цяло, концепцията - за тихи, които не искат да вземат брат върху себе си, за да видят силата на живота.

Cogito ergo сума

„Липсва ми, сега съм разумен“ е философската концепция на рационалиста Рене Декарт и е добра подкрепа за тези, които са тихи, които мислят за това. Когато се опитва да опознае първата, абсолютната и абсолютната истина, въз основа на която е възможно да се развие философската концепция за абсолютното знание, формулата на циа печели.

Декарт събира всичко заедно: зов на светлина, собствено уважение, Бог, мисъл на общността. Сам, без да поставя съобщение в далечината, не е ясно, тъй като самият процес на самосъзнание е доказателство за факта. Появи се формулата: „Мисля, тоест липсвам; Липсва ми, значи, разумно ", което се трансформира в" Липсва ми, сега, аз съм разумен "- тази фраза се превърна в метафизичната основа на философията на Новия час. Вона гласува при чилните мишки на Субукта, за което и стана възможно надеждно да се вибудува.

Божията смърт според Ницше

"Бог е мъртъв! Бог не е възкресен! Първият беше забит! Як отслабен, вбивци с убий! Хубав и майтапен, като само було в светлината, преминал през кръвта под ножовете ни - кой има подслон от нас змията? ". Тезата "Бог е мъртъв", изразена от Ницше, може да не е смъртта на Бог в буквален смисъл на уважение - спечелете mav на уважение, но в традиционното суспендиране на Бог като факт, беше известно, че е в същата реалност с хора, но в част от пенсионирането, става по -бърза вътрешна идея. Той погина в кризата на ценностната система, тъй като по -рано се основаваше на християнския светоголяд. И това означава, след като сте инструктирали един час да разгледате системата - vasno, cim и да се погрижите за философията и културата на постмодерността.

екзистенциална криза

Екзистенциалната криза се превръща в наследство от описания срив на традиционната ценностна система човешкото същество не е за дадено значение, нито е разумно... Опитайте се да контролирате нашата голяма консумация на жизненост в тези, че човешкият живот е от голяма стойност. Но видимостта на това, което се възприема в смисъл, не означава да се загуби смисълът на сетивата - концепцията за екзистенциализма, стойността на самия живот, се проявява във факта, че хората са здрави за себе си, в смразяващите вибрации на дъщери.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФ

1. От ореха думата „философия“ се трансформира в як:

любов към мъдростта

2. Първо, живеейки думата „философия“ и наричайки себе си „философ“:

3. Определете часа на изпита по философия:

VII-VI век пр.н.е.

4. Основите на бутия, проблемите на знанието, знака на хората и тяхното положение в светеца на вивч:

философия

5. Формата на светоусещането на окачването свидомости, която е рационално наземен граничен павилион, включително окачване и дясно:

философия

6. Функцията на светогледа на философията на полиагу е, че:

философия за допълване на хората в интелигентността към себе си, техния собствен свят в светлината

7. Мировозрение - це:

много погледи, оценки, емоции, които характеризират начина, по който хората са представени на светлината и на себе си

8. Какъв е змистът, допринесъл Г. Хегел във фирмата за онези, които „философия на епохата, погребани в мисълта“?

Влезте в историята, за да разберете от директния поглед на философите

9. Определящата познатост на относителния светоголяд е:

vira в свръхестествената, енергична сила, така че да можете да се наливате в движение

11. Какво е характерно за епистемичната линия във философията?

възгледът за действието, тъй като то се развива постоянно

12. Онтология - це:

вчена за бота, за основни принципи на йога

13. Гносеология - це:

вчена за природата, ден за ден

14. Антропология - це:

вчена за людин

15. Аксиология - це:

вчена за ценностите

16. Етика - це:

вчена за морала и моралните ценности

17. Раздел на философията, в който се разглеждат проблеми и знания

епистемология

18. Според марксистката философия същността на основното хранене на философията на областта е в:

издръжка на имущество преди майката

19. Идеализмът се характеризира с твърдост:

първоначално материята не се основава на доказателства

20. За дуализма характеристиките на тезата:

материал и свидетел - две базови бази, така че да виждате една от една

21. На кого трябва да се излъже данът: „Аз говоря, но няма речи. Ние просто озвучавахме и говорихме за речи; в името на това е, че ме лишава от мизерията си, е само моето „аз“ с примамваните. Материалната светлина не ни кара да искаме да бъдем изградени, това ли е единственият начин да говорим за нашите видения ”?

субактивен идеалист

22. Относно исторически тип светло изглеждащ Иде тук е следното: „Це е цялата идея на ума, в която съм свързан в една форма на картина от светлина, която ще дойде до истинското познание и фантазия , природата?

23. Някои християнски теолози са отговорни за целия свят. Цялата Allwight ще бъде поставена от Бог в продължение на много дни, а самият Бог е безтилесен интелект, изцяло съвършена индивидуалност. Какъв философски поглед към светлината?

активен към идеализма

24. С tverdzhennyam: "Myslennya е същият продукт на мозъка, подобно на zhovch - продукт на сърцето", представителят по -късно:

вулгарен материализъм

25. Диагноза - tse:

vchennya, така че ще запазя знанието за деня на активната светлина

26. Диагноза - tse:

директно в теорията на познанието, като vvazhaє, това не е въпрос на адекватно познание

27. Те отричат ​​възможността да познават светлината:

агностици

28. Посока на западноевропейската философия, която забранява познавателната стойност на философията, проявлението на нейния майсторски, самоизработен предмет:

позитивизъм

ФИЛОСОФИЯ НА СТАРИ КОНГРЕС

29. Законът за плащанията в индийската религия и религиозната философия, поради естеството на новата национална трансформация:

30. Името на предшественика на будизма, което означава пробуждания, просветления:

31. Името на предшественика на будизма

Сидхарта

32. Централното разбиране на будизма и джайнизма, което означава порочен лагер, метачовешки прагматичен:

33. Концепцията на старата китайска философия, която означава числото, лекото и активно ухо:

34. Разбиране на старата китайска философия, която означава живот, по -тъмно и по -пасивно начало:

35. Презентация за "благородния чоловик" като идеална специалност на раздялата:

Конфуций

36. Какво означава разбирането на Брахман във Веданта и Апейрон във философията на Анаксимандър:

Vishy rozum

37 Във философията на Херакъл думата Логос означава светлинния закон, светлинния ред, в който всичко е подредено. Като разбиране на китайската философия, това също означава:

38. Какво означава понятието „дхарми“ в традиционната индийска философия:

Вечният морален закон, който наказва бипонад дермалния начин на живот

39. Да се ​​позовава на древноиндийски философски текстове

Упанишади

40. Към древнокитайските философски текстове се отнасят

Дао де цзин

41. В индийската философия - задният двор на новите хора

42. Китайски философ, майстор на даоизма

43. Златното правило на морала: „Каквото и да не искате, не се страхувайте от това“ е формулирано първо:

Конфуций

ФИЛОСОФИЯ СТАРОДАВНО ГРЕЦИН

44. Хронологична рамка за развитието на античната философия:

VI Чл. Пр.н.е. - VI чл. не.

45. Основният принцип на античната философия на книгата:

космоцентризъм

46. ​​Основният проблем, виришувати от философите на Милениумската школа:

проблем с основата на костур

47. Теза, която трябва да бъде наложена на любовницата Талес:

"Познай себе си"

48. Тезис, как трябва да се хареса на любовницата Талес

"Ухото на всички речи е вода"

49. Анаксимен за основата на всички изказвания, брав

50. Позиция: „Броят ден и ден и промяна на света, който е в светлината“, за да се намери:

Пифагор

51. Последовател на Питагор, който кацна в системата на светлината и донесе Централния Вогон до центъра на Свитобудов

Парменид

52. Първото разбиране на бутя във философията е живо

Парменид

53. Движението, независимо дали е като змия, лишаваща илюзорната чута светлина, се пропилява:

54. Представители на философска школа поставиха проблема с boottea, протестираха срещу светлината в светлината на посланието и го изведоха, добре, ако злото е лишено от илюзията за сантиментална светлина:

eleiskaya

55. Както мислите, хипотетичната суперверига на някои философи, изобразяваща А.С. Пушкин в стиха „Рух“?

Зенон и Хераклита

56. Античен философ, навлязъл в една и съща рекичка, не може да избяга от две:

Хераклит

57. Кой от древните философи отговаря, как се развива всичко, защо е причината за светлината и първата основа - огънят, но в една и съща река е невъзможно да се избягат двама?

Хераклит

58. Разбирането на "Логос" във философската църква на Хераклит означава:

Загален закон, за който всичко е подредено в светлината

59. За първи път с идеята за атомистичен будов и материал:

Демокрит

60. Изкривяване: „Людин - светът на всички изказвания“, което трябва да се установи:

Протагор

61. „Знам, не знам нищо ...“. Авторът на афоризма:

62. Познанията за Сократ са същите:

гранат

63. Същността на етичния рационализъм на Сократ:

чесънът е резултат от знанието, че е добър, тоест появата на чесън е резултат от незнанието

64. Обективно-идеалистичната философия на Була се основава на:

Платон

65. В древността заслугата на прозрението на свръхсветлината на идеите е да се установи:

66. По какъв начин във философията на Платон идеята за „кон“ еволюира в истински, жив, справедлив кон? Предложете грешен възглед.

Идеята е безсмъртна, вична, препратката е смъртна

67 Във философията на Платон идеята за „кон“ се възприема като истински, жив кон, който е:

идеята е материална, справочникът е идеален

68. Неправилно представяне на онези, които преди хората на народа са преминали в светлината на идеите, че в процеса на познаване е добре да ги получим, да изглеждат така:

69. Източникът на знания е спогад на душата за светлината на идеите, след като е влязъл в:

70. Философът, който уважава логиката на водещите фигури на знанието:

Аристотел

71. Философ, учен на Платон:

Аристотел

72. Философ, учен на Платон, автор на книгите „Метафизика“, „Поетика“, „Политика“

Аристотел

73. Според Аристотел не можете да влезете в човешка душа

Минерална душа

74. Същността на етичната вчена на Епикур Поляга е във факта, че:

трябва nasolodzhuvatisya живот

75. Роман пее, пратеникът на Епикур, автор на стихотворението „За естеството на речите“

76. Твърдение: „Важни са не тези, които се виждат с нас, а тези, които са поставени на върха“

77. Римският философ, бдител на Нерон, авторът на „Листове към Лусила“, представител на стоицизма

78. Философът, който е жив в бочци, увлечен от „светлината на огромния човек“ и призовавайки до жизненост, небрежност

Диоген Синопски

ФИЛОСОФИЯ НА СРЕДНАТА ТАБЛИЦА

79. Характерният ориз на средната философия е:

теоцентризъм

80. Какво по -ниско разпределение на черти не е характерно за средната философска мисъл?

81. Теоцентризмът е явна позиция, която се основава на твърдението за върховенството:

82. Философията в Средната столица завладя лагера за известно време преди:

богослов

83. Наборът от религиозни доктрини и учения за Божия ден и ден:

теология

84. Производството на раннохристиянска литература, което не е включено до библейския канон, така че официалната църква го обявява като „милостив“

апокрифи

85. Есхатология - це

86. Спасителят, Спасителят от Бога, Божият помазаник

87. Ограничаване или задушаване на чувствителността, доброволно пренасяне на физическа болка, самочувствие:

аскетизъм

88. Светогледният принцип, съзнателно от светлината на Божието творение от нищото, се нарича:

креационизъм

89. Учение за спасяване на души

сотериология

90. Принципът, че Бог е инициаторът на целия ход на историята и делът на хората с кожа

креационизъм

91. Основният персонал на християнските апологети анкетирани в:

В obgruntuvannі perevag християнството преди yazichnіstvom

92. Назоваване на периода на творческото служение на "Отците на Църквата"(III- VIIIИзкуство.)Те поставят основите на християнската философия и теолог; при тяхПрация в прототипа-диалог от гръко-римската философска форма на системата на християнската догматика:

патристика

93. Виден представител на патристиката, автор на книгите „Сповид“, „За Божия град“

Августин

94. "Шест дни" - цялата книга, на yaky vikladali:

Християнска онтология и космогония

95. Схоластика - це:

тип философия, как да осъзнаем примата на логическите и епистемологичните проблеми

96. Такъв ориз, като спекулативност, интерес към формално-логическата проблематика, редът на теологията, претенции:

схоластици

97. Представител на средната философия:

Томас Аквински

98. Представител на философията в Близкия Западен Европа:

Ф. Аквински

99. Изкуството на свещените текстове, Развинение в епохата на Средния век

екзегетика

100. Проблемът за доказване на бутията на Божествената бухалка с една от централните

Томи Аквински

ФИЛОСОФИЯ НА ЕПОХА ВИДРОДЖЕННА

101. Епохата на възраждането на идеалите на античността в Европа:

Vidrodzhennya

102. Най -важният ориз на философската мисъл и култура от епохата на Възраждането е:

антропоцентризъм

103. Характерният ориз за философията на епохата на Възраждането е:

антропоцентризъм

104 На кое място има през 15 век от раждането на Платоновата академия?

Флоренция

105. Typ svitoglyadu, zgіdno z yakim lyudin е center and vischa meta svitobudovi:

антропоцентризъм

106. Основният обект на посланието, светът на речите и видносина в епохата на Възраждането:

107. Светската, славна позиция на епохата на Ренесанса, защитава схоластиката и духовното пануване на църквата:

хуманизъм

108. Контрастирането на околната среда с окачването е характерно за:

индивидуализъм

109. Вид светлина, характерен за епохата на Ренесанса, в основата на която лежи противопоставянето на околния индивид на окачването:

111. Представител на философията на Възраждането:

112. Разпоредби за липсата на всемогъщество в часа и пространството, за еднаквостта на Бог и природата, като се установи:

Петрарка

114. За философията на епохата Ренесансът се характеризира с

носталгия по древната култура

115. Ученост, вкоренена в епохата на Ренесанса и като затвърждава идентичността на Бог и природата, защото „природата е Бог в речта“

пантеизъм

ЕВРОПЕЙСКА ФИЛОСОФИЯ 17-18 Чл.

116. Освобождение от Църквата

секуларизация

117. Философски ясен, като основа на познанието и поведението на хората

рационализъм

118. Основното утвърждаване на рационализма на полюса е във факта, че

Rozum е приоритетна роля в образователната дейност на хората

119. Характеристики на рационализмаXVIIv. увеличен

Математика

120. Френски философ, той е и създател на алгебра и аналитични геометрии.

Р. Декарт

121. Дуалистичната философия е характерна за

Р. Декарт

122. В храненето за веществото Рене Декарт видя

дуализъм

123. Утвърждение: „Липсва ми, сега съм разумен“

Р. Декарт

124. Какъв е смисълът на философията на философията на Декарт, на латински звучи като „cogitoергосума»?

тъй като ми липсва, сега съм разумен

125. Misl „не приемай никога за вярно, но не знаех, че е толкова очевидно“, за да последва:

Р. Декарт

126. Основното потвърждение на емпиризма

Цялото знание на хората

127. Посока, както се влага от един джерел от нашите знания за светлината на чутувий досвид

чувственост

129. Основният метод на научното познание, според мисълта на Ф. Бейкън, е виновен

индукция

130. Изтриването от Ф. Бейкън на прелюдия към „плодотворно“ и „светлоносно“ се основава на познанията за:

Чутевски и рационален

131. Според Франсис Бейкън, be-yake знаете как:

спираловидно се вижда и срива от едно към едно

132. Философът, който уважава, че свидетелството на дете е подобно на чистотаблицараса

133. "Вийна всички срещу всички" е естествен лагер,

134. Теорията за „споразумението за спиране“

135. Философът, който взе за основа т. Нар. „Монади“

Г. Лейбниц

136. Простото вещество не е Лайбниц

137. Представител на субактивните идеали:

Дж. Бъркли

138. Централният философски проблем на Д. Хюм

пизнаня

139. Централният проблем на философията на френското образование

хора

140. Основната идея на философията на френското образование

Приоритетът на rosum yak vistoy innstantsії в случай на вирусни проблеми на човешката суспензия

141. До най -важните идеи на френската философия на епохата образованието не може да бъде проследено

Идея за рационалността на всички хора

142. Същността на deismu polyagaє в

Установените роли на Бог преди създаването на майка и първите импулси

143. Представител на философията на френското образование

Ж.-Ж. Русо

144. „Людина е народ, но в същото време е във вериги“ - stverdzhuvav

Ж.-Ж. Русо

145. Поради нередност в човешката суспензия на J.-J. Русо вважав

мощност

146. Френски философ, пристрастен към чувствеността

147. Центърът на европейското образование в средата на 18 век Була

148. Идеята за правна власт включва предоставянето на

подил влади

149. Френски философ, който знае, че цялата сила на виховане и убеждава, че хората от хората по света могат да имат добро здраве

НИМЕЦКА КЛАСИЧНА ФИЛОСОФИЯ

150. Хронологична рамка на известната класическа философия

153. Предметът на теоретичната философия според И. Kantu maê buti doslіdzhennya:

законите на розата и йогото между тях

154. Според И. Кант за това знанията са надеждни, много виновни:

ще бъдем добре дошли и необходими

155. I. Kant vvazhaє, за пространство и час:

е вродени, предварително установена форма на чутливости

156 Във философията И. Кант "богат в стая" - це

Тези, които wiklikê ни виждат в нас, но тя самата не може да бъде пизнана

157 Във философията И. Кант, антиномията може да е там, де за помощта на човешкия розум, робити висновка за:

светлина на "речи сами по себе си"

докато си би, смърдиш

159. Изявление: „Ограби така, максимата на твоята воля би могла в същия час на статията и принципа на zalny законодателство“

160. По една мисъл И. Кант за формулирането на хората като морал и принцип на смисъла

морално задължение

Г. Х. Хегел

162. Философия на стръвта на Г. Хегел:

панлогизъм

163. Теорията за развитието на Хегел, която се основава на единството и борбата на противоположностите, се нарича:

диалектика

164. Реалността, като склад, е основата на светлината, според Хегел:

абсолютна идея

165. Представител на немската класическа философия:

Л. Фейербах

166. Кой от по -ниските разпределения на господа не може да бъде проследен до представителите на известната класическа философия?

167. Представител на материализма е

Л. Фейербах

168. Разделяне на действието на „светлина на речите в ридания“ и „светлина на изявите“

169. Не е характерна черта на класическата философия на Нимецки

Списък на трансцендентално, божествено дупе

170. Любовницата, която цял живот е живяла в Кенигсберци, като Viklade в местния университет

171. Според Хегел истинският мотив на историята на света е

Светия Дух

Западноевропейска философия 19-20 чл.

172. Философски направо, ще забраня или преплитам ролята на розата в знанието, висяща на първия план на волята, наблюдавайки, виждайки, интуицията

ирационалност

173. Философски праволинейно, като стверджу, как умът е лишен от него плува по повърхността на речите, днес, подобно на бял ден, ни се струва за допълнително прозрение, безпокойство, интелигентност

Философия на живота

174. Представители на "философията на живота"

175. Аз съм главният принцип да живея и да знам

А. Шопенхауер

176. Артър Шопенхауер, влял веществото, светлината от първа основа

Воля за живот

177. Централното разбиране на философското посещение на А. Бергсън е животът на поров (éланжизненоважен). Можете да научите повече за помощ:

Фрідріх Ніцше

179. Основателят на позитивизма

Огюст Конт

Марксизъм

прагматизъм

182. Ирационалистическо направо във философиятаXXстолиття

екзистенциализъм

183. Терминът "екзистенциализъм" прилича на френската дума, както в превода на руски език означава

isnuvannya

184. Форма Buttya, която се намира в центъра на уважение към екзистенциализма

Отделни хора buttya

185. Разпоредбите за абсолютната свобода на хората, тяхното самонадеяние и самоувереност, за граничната ситуация, добрия поглед върху ежедневието на хората, се основават на философията

екзистенциализъм

186. Посока на философията, в която хората се разглеждат като саморазрушаващи се, самосъздаващи се isstota

екзистенциализъм

187. При екзистенциален поглед към един людин става ясно за онези, които

Признанията на Людин ще бъдат вилни и ще носят абсолютно уважение към децата си

РОСИСКА ФИЛОСОФИЯ

188. Към най -важните черти на руската философия могат да се приведат

Предсистематичен, предлогичен характер

189. Една от най -популярните идеи на руската философия и идеята за апокатастаза, чиято същност в

Спасяването на всички хора без вина: и праведен, и гришников

190. Характерните черти на руската философия са:

емпиризъм

191. Върховният Бог в митология на думите, Създател на Vsesvita, популяризатор на борда и заплахата, покровител на семейството и къщата

192. За староруската мисъл е характерно:

Преоценка на новия материал

193. Предфилософия на Киевска Рус на властите:

мистика

194. Дата на приемане на православието в Русия

195. Градът, в който името на „Животът на временен Литас“ е прието от великия княз Владимир Святославич

196. Киевска Рус приема „културен имот“, както следва:

златен Орди

197. Двуглав орел пред бума на приемане в позицията на суверенния символ на Русия

Иван III през 15 век

198. Към жанра на социалната утопия в староруската литература

"Няколко думи за закона и благодатта"

199. Сергей Радонезки Був Сухасник

Битката при Куликово

200. Ще отбележим руския иконограф е:

Гъркът Теофан

"Трийца"

202. "Словото за закона и благодатта", написано

203. Идеологема "Москва - третият Рим"

204. Инициаторът на ревизията на църковните книги, като се е явил преди изрязването, става:

Патриарх Никон

205. Основателят на руското друкарство е:

І. Федоров

206. Духовният водач на некористолюбците

Нил Сорски

207. Те се изправиха срещу володинните манастири със земята, уважиха, така че натрупаното богатство да се пренесе в черните манастири

не притежатели

208. Кодексът на феодалния начин на живот, който наказва Як буувати сем'ю и ръководи господството, в Русия през 16 век

"Домострой"

209. Протопоп Авакум Був Духовен водач

rozkolnikiv

210. Симеон Полоцки във "Вертоград Багатобарвни"

211. Един от първите привърженици на Идеята за панславизма (обяснение на всички думи)

Юрий Крижанич

212. Поддръжник на Петър Велики, архиепископ на Новгород, автор на "Духовни разпоредби"

Феофан Прокопович

213. Руската академия на науките „Була“ е създадена през

214. Спонсорът на деистис материализма в руската философия на книгата

М.В. Ломоносов

215. Не е даден на Московския университет в броя на три факултета:

физически

216. Було масонството е донесено в Русия от:

217. За да проследим една от централните идеи на масонството:

Хора, които са почитани чрез специалното и катедрално самопознание

218. Според сушанските, „като отворихме любовта си към науката и лов за четене“

N.I. Новиков

219. Псевдоним "Руски Сократ"

G.S. тиган

220. Според Г.С. Тиганите, цялото действие попада в три светлини, до броя на които не е включен:

окачване

221. Съчинението „За човек, за смъртността и безсмъртието“, написано от едно от първите философски и антропологични творения в историята на руската мисъл.

A.N. Радищев

222. Въпрос за ролята и мишките на Русия в историята на народа с изказванията във „философските листове“:

П. Чаадаев

223. Първият "философски лист" е публикуван в списанието

телескоп

224. Невъзможно е да се докарат до основните идеи на "философските листове"

Християнските заповеди на Дотримания са еднопосочни до заповедта, до Небесното царство

225. Разбийте тласъка от император МиколиАзблагочестиво за философския им вид

П.Я. Чаадаев

226. Кой трябва да има такива песимистични редове: „Аз в светлината, не ни дадоха нищо, не взеха нищо от светлината, не взеха рушовете пред човешкия ум, а всичко, което дойде при нас през руините. Поправяйки се от първите холки на нашата социална изнуване, нищо не ни дойде за благосъстоянието на хората, нито една мисъл не даде пара на студената земя на земята на баща ни, средата на голямата истина не беше там?

П.Я. Чаадаєва

227. Основната идея на проекта е

Русия е виновна за развитието на европейския път

228. Духовен водач Зайдников

A.I. Херцен

229. Идеологията на партията е най -близо до проблесите на „нашествениците“

Съюз на десните сили

230. Централна идея на философията IV. Киревски

Целостта на духовния живот

231. Главата на думите'yanophil_v buv

КАТО. Хомяков

232. Представителят на думите

I.S. Киреевски

233. Вярата в тези, които не идват до входа на приетите православни, най -близо до гледката:

думи'janophiliv

234. Вярата в моралната чистота на руското селячество е характерна за:

думи'janophiliv

Терминът "колегиалност" във философията на думите

Vilne adnannya на хората при Христос

Добрият хумор на свободата може да се види

"Легендата за великия инквизитор" Ф.М. Достоевски

Думите "красота въртя се свит"

F.M. Достоевски

Смисълът на притчата на Достоевски за „малките бебета“ от романа „Братя Карамазови“

Свитова хармония не е варто да видиш един човешки живот

F.M. Достоевски

Filosofskie vchennya, основано от Лев Миколайович Толстим

Етика на ненасилието

Едно морално правило от гледна точка на Л.М. Толстой

Чи не се съпротивляват на злото

Ланд, де Владимир Соловьов, за трети път, развивайки се с ергените на София като начин на живот и Божията мъдрост

Владимир Соловьов

244. Понятието .... е характерно за Вл. С. Соловьова.

всичко-едно

Една от основните идеи на философията на все-единството

Недопустимостта на всякакви форми на насилие в суспендиран и суверен живот

Вишей, най -добрата форма на любов, по мисълта на В.С. Соловьова, е

Любов миж cholovіkom и zhіnkoyu

Витчизнян мисълр, като за първи път създаде изцяло съгласуваната философска система в засадите на християнския хуманизъм

СРЕЩУ. Соловьов

Руската грешка, която в робота "Имена" носи, че има глинг пръстен

P.A. Флоренски

Едно от водещите произведения на С.Н. Булгаков

„Лек невечер“

Представител на руския марксизъм

Г.В. Плеханов

V.I. Ленин rozrobiv vchenya за Русия Як

Слабо копие в ланцетния империализъм

Основателят на руския космизъм

Микола Федоров

253. Представители на "руския космизъм" е:

К. Циолковски, В. Вернадски

Згидно Н.Ф. Федоров, посетителят на моралното подчинение на земните хора, централната грижа на всички хора от областта в

Бедна страна на земята

Синтез на философски и научни наукани, въз основа на информация за взаимовръзката между хората и природата, хората и Всесвита

Едно от основните правила на "космическата етика" К.Е. Циолковски

страдащ убиец

Основното разбиране на епистемологията V.I. Вернадски

емпирична комуникация

Ноосфера - це

Кълбо росуму

Основателят на космическата екология и хелиобиология

A.L. Чижевски

Руският философ в книгата „Самопознание“ пише: „Оригиналността на моя философски тип потъва във всичко в това, където аз поклав в основата на философията не е багажник, а свобода“

Микола Бердяев

Руската любовница ... в робота "Самопизнаня", декларираща, че основата на философията не е buttya, а свободата.

НА. Бердяев

Причината, първият път, когато имаше зло в светлината на N.A. Бердяевим

Държавна власт

Дуализмът на духа и майката, Бог и природата, характерни за философията

НА. Бердяев

По мисълта на Л. Шестов

Вири към Бога

Сгидно Л. Шестов, основните врагове на хората в "борбата за безполезните" е

Розум и морал

ОНТОЛОГИЯ

266. Основата на обувката, която сама по себе си е независима от това, което е,

вещество

267. Равни права на материални и духовни чувства в багажника

268. Съществуването на починалия

плурализъм

269. Потвърждение на метафизичната материя на материята

Въпросът е вечен, неразрешим и незащитен

270. Атомната хипотеза на Будов и Материя за първи път:

Демокрит

271. Материята е першоджерело бутя, стверджуе

материализъм

273. В марксизма материята се тълкува като

реч

274. Какво от долната част не се нарича атрибути на майката?

стабилност

275. Да станеш идеален

съвест

276. Недопустимата сила на словото, проявлението,

атрибут

277. Начин за получаване на материя

рух

278. Атрибутите на материята не могат да бъдат взети

279. Видимата форма на майката Руху - Це

социално движение

280. Същността на хипотезата за космогонията на "Голямата вибуху" полиагае в

Vsesvit vinik в резултат на натрупване на микроскопични частици

281. Поредица от категория stan_v_image

282. Формата на материала, която превръща дължината, структурата, свързването и взаимосвързаността на елементите във всички материални системи

пространство

Съществена концепция за пространство и отнемане на час

Същността на релационната концепция за пространство и час на деня е в това, че

Пространство и час за лежане по време на материалните процеси

Каква е концепцията за часа, който не допуска възможността за отваряне на "машината за един час"?

динамично

Колкото по -специфична е силата на биологичния час

антропний

По -специфична е силата на биологичното пространство

еднородност

Същността на естествения ум на хората и подкрепата

Как от двойките прикметници от по-ниско ниво да не победи във философския анализ на природата?

девствен и създаден от човека

Кои са имената на най -добрите философи, които се изправиха за първи път?

Чижевски

ФИЛОСОФИЯ СВИДОМОСТИ

Образна обработка - цена

Силата на майката е да съхранява характеристиките, инжектирани върху нея

Виждане, мислене, разбиране, погрешно представяне, влизане в структурата:

Отзиви

Рефлексия - tse:

обсъждане на специалности за себе си

Сгъваема форма Nybilsh

доказателства

Изграждането на живи организми е организирано в новия свят, за да управляват собствената си дейност

доказателства

Господин, от името на това, което наричате, за да обвържете визията за сферата на непознатото в психиката на хората

Разделяне по метода на З. Фройд

психоанализа

Преди основните методи за възпитание на непознатите в психоанализата, тя не се разглежда

анализ на perekonan

Структури на специалностите Z. Freud vidilya

Wono, Over-I, I

300. Един от Инстанциите, Яку Зигмунд Фройд беше видян в структурата на специалното

301. Зигмунд Фройд вижда три институции в структурата на менталния апарат. В средата на долните perepolіchenіh instantsіy vkazhіt vyyu, към това, като Фройд vidіlyav.

Воно в психоанализата на Фройд се споменава преди:

сфери на незнание

Мечтата според С. Фройд е:

символичен

Господин, сякаш е уважавал, как ще рухне Людин, погълнат за всичко, със сексуални инстинкти

На Карл Роджърс е добре известно, че „I-Concept“ се състои от някои основни елементи. Какво не е включено в номера по -долу от списъка по -долу?

Аз съм огледалото

ГНОСЕОЛОГИЯ

306. Гносеология.

Между и възможностите на човешкото разбиране

307. Надеждните познания за светлината са нещастни

скептицизъм

308. Носител на пряка, пряка дейност

309. Когнитивното представяне се основава на три основни аспекта (елемента). Искате ли да кажете, че тук има някои значими страни?

мета разпознаване

310. Не се позовавайте на вида в миналото

Технически

311. Абсолютността, народността, конкретността, обективността е от основните сили

отворено пространство

312. Несъответствие, което трябва да бъде предявено преди стъпи на критериянаука

логичен

313. Ако прехвърлянето на теорията в емпирични условия не се появи на практика, тогава само да се говори за

апробиране на знанията

314. Невъзможна фалшификация:

Виждане на Бог

315. Хипотеза за фалшификация относно:

Бегъл поглед към живота на Марс

316. Кохерентността е а

самосъгласуваност на знанията

317. Европа

Imovirnіnіy критерий naukostі

318. Знанието, в смисъл на реалност, адекватно в представянето на действието

319. Критерии за истинност в марксистката философия

Практикувайте

320. В контекста на прагматичната концепция за истината истината е

Тези, които са банални, които ще ни помогнат успешно да видим проблемите

321. Способността да се тълкува истината по пътека без средата на съд без звяр до логически аргументи

интуиция

322.

Абстракция от специалитетите на хората

ДИАЛЕКТИКА

323. Диалектика - це

Вчена за развитието и външните връзки

324. Философско решение за развитието на дупето и знанието, основано на вируса

диалектика

325. Назовете философа, който е майстор на античната диалектика

Хераклит

326. Теорията за развитието на Хегел, основата на която е единството и борбата на противоположностите

диалектика

327. Диалектически материализъм - вчена

Марксизъм

328. Диалектика на метафизиката

rosuminnyam развитие

329. Метафизика - це

Вижте, ясно е от ярката светлина, тъй като околностите на йоговата част се гледат като незминни, очевидно постнини

330. Най -чуждото фундаментално разбиране

331. Философският принцип, който е принцип, че всички изяви са обвързани едно с една причинно -следствена връзка и обобщават една

Принципът на едното и другото

332. Съществено, необходимо, да се повтори

333. Закон диалектика за първи път чрез формулиране

Г. В.Ф. Хегел

334. Един от основните принципи на диалектиката

принцип на развитие

335. Не е по закона на диалектиката

Закон за преплитането на причини и наследства

336. Диалектично джерело саморъчност и развитие на природата, суспензия и знания

триене

337. Ключовият момент на диалектическата концепция е принципът

триене

338. Закон на диалектиката, който се основава на храненето за развитието на джерело

Законът за единството и борбата срещу възможностите

339. Законът на диалектиката,

Единство и борба срещу противоположностите

340. Законът на диалектиката,

Преходът на най -новите промени от якисните

341. Законът на диалектиката, който характеризира пряко формата и резултата от процеса на развитие

списък

клон

343. Съвкупността от необходимите правомощия на речта е:

сладост

344. Вътрешната промяна на субекта в единството на всички сили и в същата категория

дни

345. Теория за самоорганизиращите се сгъваеми системи

синергия

ПРИРОДАТА НА НАУКАТА, ФОРМИТЕ И МЕТОДИТЕ НА УЧЕНОТО Познание

346. Теориянаучни промяна

Епистемология

347. Какво от дъното не се прилага към основния ориз на научното познание?

без списък

348. Функционално, за да се постигнат познания за

Основен и приложен

349. Един от основателите на философията на технологиите

П. Енгелмайер

350. Гръцката дума „techne“ има малко значение

мистерия, майсторство

351. Чувственото възприятие се вижда от рационален екип,

Първа база на възгледите, друга - на аргументите на rozumu

352. Основната, най -проста форма на чувствително възприятие

vidchuttya

353. Форма на рационализация:

354. Misl, които видяха и публични обекти въз основа на самостоятелно поръчване и необходимата мощност

355. Неправилно представяне, при което е предназначено да бъде или да бъде блокирано

ускоряване

356. Формата на целта, при която появата на звука между обекта и фамилията, между обектите, както и фактът на обекта

присъда

357. Форма на емпирично познание

хипотеза

358. Одобрение въз основа на общи факти

емпирична комуникация

359. Научно разрешаване

хипотеза

360. Горната форма на организация на научното познание, която дава ясно разбиране на законите на сута в певческата област на действие

361. Към най -важните функции на научната теория е възможно да се въведат

систематизирайте

362. Към научната хипотеза се прилага

Концептуални умения

363. Даденото визначение: "Предварителната регистрация на обекта в контрола върху изпратените на парчета умове" се прилага за:

експеримент

364. Умишлено, режисиране на обект, проява на сила, особености на потискане и поведение

Внимание

365. Разследване на обекта в контролираните аномално изпратени умове

експеримент

366. Производство на намек за злоупотреба въз основа на

индукция

367. Логическа настройка на частно наследство от начална позиция

индукция

368. Процесът на преход от извънпътни населени места към visnovka за okremia vypadki

приспадане

369. Разни или реални разпределения на обекта в складовете на елементите

370. Процедурата за изрично разделяне на цялото на части

371. Свързване на видения при анализ на елементи от прелюдия към обект в една единица

372. Методът, който не се забива в научните и техническите познания

херменевтичен

373. Методът за приближаване към изчисляването на най -добрите е широко използван в

математически науки

374. Появата на причинно -следствени връзки, въвеждането на единични прояви по чуждото право е характерно за

изяснено

375. Според Т. Кун, "цялата наука не е известна в науката, тъй като пеещият час дава модел за поставяне на проблеми и принципа на научното създаване на дух"

парадигма

377. Първо, като направих хората като „супилна създание“ (зонаполитикон)

Аристотел

378. Misl: "Людин е светът на всички речи"

Протагор

379. "Цената е социално поради своята природа, несъмнено стила и благосъстоянието на психологическото образование, което е система от социално значим ориз на хората"

специалност

380. Личността е цена

Колебанията на разбирането "специалност" не са очевидни от разбирането "суспензия" - дермалният човек е потенциалът за специалност

381. Личност - це:

Нямам проблем, нямам специалност

382. Личност - це:

суспендиращ продукт

383. Набор от неповтарящ се ориз, който е взет от този индивид от всички

индивидуалност

384. Вошая затнист субьекта, яка керу диялнистю розуму

385. Индивидуално свидетелство - цена

Визуализация на отделно дупе на конкретна специалност

386. Предимство на специалностите пред подозрителния цилим стверджу

индивидуализъм

387. Приоритетът на интересите на спирането пред интересите на личността, характерен за

колективизъм

388. Същността на проблема за биологичното и социалното при хората е в храната

За полов акт и общуване

389. Характерно за отрицателното назначаване на земния живот, поглед към дъното на страната

Будизъм

390. За кого от господа е централният проблем в живота на сенсеу?

І. Лакатос

391. Проблемът за чувството за живот е централен за философията

В. Франкъл

392. Кой трябва да има такова висловуване: „Усещането е за кожата и за кожата и има специален смисъл“, „Чувствата не могат да се създават парче по парче, това може да бъде само знание“, „В шегите на сетивата съвестта ни ръководи нас"?

В. Франкъл

393. Докато вие vhazhaête, на кого могат да се редят такива редове: „Ако се опитвам да знам как да вдигна духа на хората в таблицата за концентрация, ще се откажа от него, за да можем да ви отстъпим, за да ми позволите в майбутния. Същият, който вече нямаше повече жизненост в мисленето, в собственото си мислене, с включването на включвания. В същото време от майбутъма на живота изглежда, че както духовната прическа, така и вътрешният лама, и деградацията на ламата, така че е психически ... Мотото на всички психотерапевтични роботи в таблицата за концентрация биха могли да бъдат думите на Ницше: „Кой е Навищо на живо, можеш ли да обвиняваш mayzhe be-yakyЯк »?

В. Франкъл

394. За каква любов е дадена, е дадено описанието: „Цената не е и начинът да видиш, безкористната любов е себеотдавна, какво е да бъдеш замесен в любовта на майката към детето или в християнската любов към ближния? "

395. Как мислите, кой трябва да е влюбен в този вид любов: „Идеята за романтична любов, очевидно, докато само един човек в света може да бъде обект на широко разпространена любов, а аз не съм толкова запален да познава самия човек ”, Помилков. Не е за вярване, че тези, които обичат до ново, дори могат да пощадят създаването на такъв човек, в резултат на любовта към другите. Любов, тъй като можеш да изпиташ връзката само с едни и същи хора и самият факт можеш да покажеш, че това не е любов, а симбиотична връзка ”.

Д. Фром

396. Хедонична любов-гра, тъй като тя не изглежда като миг на усещане и се проявява под формата на флирт, кокетство и ин. (В древногръцката култура)

397. Етичен смисъл на проблема с евтаназията в храните

Chi maê lyudina правото на самоубийство

398. "Всичко в светлината е мащабирано, мъжът абсолютно не е вилен", представителите на vvazhayut:

фатализъм

399. Според ... "всичко в светлината е увеличено, людинът абсолютно не е вилен"

фатализъм

400. Най -древният прародител на хората

австралопитек

401. Според данните на съвременната наукаХомоsapiensсе появява на земята

100-150 хиляди рок_в това

402. Според съвременната наука, австралопиите не са се гласували

артикулирайте известност

403. Антропоид - Це

хората харесват панталони

СОЦИАЛНА ФИЛОСОФИЯ

404. Абсолютизира законите на механиката 100% социална философия философски ясно:

Френският материализъм от 18 век

405. Философски ясно, абсолютизирайте законите на механиката 100% социална философия

Френският материализъм от 18 век

406. Основател на социологията като позитивна наука

407. Основното послание на Карл Маркс:

"Капитал"

408. Видях социално-икономическата класа като основен елемент от социалната структура на суспендирането

К. Маркс

409. Разбиране на суспендиращо-икономическата форма

Марксизъм

410. Социално -икономическа формация - цена

Партньорство с икономическата основа на власт и осъществяване на политически и правен надзор върху нея

411. Има ...

412. Според социалната наука на марксизма основната разрушителна сила на развитието на

класова борба

413. Философ, какъв е броят на прогреса на окачването и развитието на икономиката на окачването

414. Определяне на отношенията между хората, в марксистката философия

виробничи

415. Клас, основен ремонт на сграда, за К. Маркс

пролетариат

416. В марксизма основният фактор за развитието на

Метод на материалните облаги

417. Не принадлежат към основните видове окачване виробничества:

Жизненост на духовните ценности

418. Есхатология - це:

Вчена за дела на кинцев в обществото и хората

419. Според Г. Хегел, истинският двигун на историята

Светия Дух

420. Същността на натурализма, като пикходу, ще обясня напрегнатия живот, polyagaє по отношение на тези, които:

Животът на Hromadske често е скрит от природни фактори

421. Фактор, който е добро нещо от социал-дарвинизма, от основната сила на развитие на окачването

класова борба

422. Антропосоциогенеза - це

Процесът на превръщане в планетарна цивилизация в засадата rozumu

423. Според марксизма главният служител е антропогенезата

424 Постепенни промени в суспензията и природата

Еволюция

425. Движение надясно от най -задълбочено към най -малко задълбочено

426. Социален прогрес

Прогресивното срутване на окачването от прости форми към повече сгъване

427. Дълбоки промени в развитието на всякакви прояви на природата, суспензия или знания, които се предприемат за относително кратък период от време

рух

427. Съществуват пет основни типа социални духове. Между другото, кой от долните шест типа личност не е правилен?

държави

428. Обществено доверие - Це

Сума от безплатни и индивидуални свидомости

429. Какво от долната част не е под формата на подозрителни показания?

430. Какво се извършва в духовната сфера на суспендирането? Дайте най -доброто и точно обяснение.

Информация и духовен смисъл

431. Идеология - це

Надмощие на отделните имоти

432. Идеология, към която трябва да се приложи

социалната сфера

433. Набор от огромни чувства, емоции, нагласи

Окачване

434. Не се приемайте в духовността

плурализъм

435. Интересно

Уточнени, асимилирани от търсенето

436. Интересът към живописта е конкретизация

естествен потребител

437. Феномен, към споменатото в даденото име: „Собствеността на материалните и духовни ценности, както и начините за тяхното създаване, превод от едно поколение до последно“

културата

438. Най -важните функции на културата могат да бъдат

Адаптивна (запис) функция

439. Не е проблем как да живеем във философската история

Проблемът с прикрепването (конструкцията) на окачването

440. Официална причина за проблема за историческото развитие на спирането на стверджу, scho:

История на Свитова Един, кожни суспензии след преминаване през редица етапи в своето развитие, еднакви за всички партньорства

441. Официален подход към анализа на развитието на окачването след подрязване

А. Тойнбе

442. Единичната история на хората не е проста, но е известна само историята на местните цивилизации:

цивилизация

443. Според ... по пътя, единната история на хората не е ну, а само историята на местните култури

културни

444. Според Шпенглер цивилизацията е

Синоним на духовната култура

445. Проблемите с унищожаването на света, демографски и екологични в днешно време, звучат ... проблеми.

глобални

446. Глобални проблеми

Проблеми в резултат на визията, които лежат във визията на всички хора

447. Какви проблеми от по-ниско ниво не трябва да се отнасят до глобални?

Проблемът с борбата с международния тероризъм

448. Нарастващата взаимовръзка на младите региони по света

глобализация

449. Щастлива Русия

Смъртността е значима за хората

Философия, брой проблеми и роля в суспендирането. Исторически типи светоголяду - 28

Философия на древния произход. - десет

Антична философия. - 33

Философия Средновича - 20

Философия на епохата на Възраждането. - 12

Философия на новия час и образование. - тридесет

Хубавото е класическата философия. - осемнадесет

Философията се е объркала. - 16

Етап на развитие и характерни черти на руската философия. - 78

Философско разбиране на светлината. Онтология. - 25

Философия на свидомости (психоанализа). - 15

Piznannya як субект философски анализ. - 17

Диалектика.22

Наука, методи и форми на научно познание. - тридесет

от философия (26)Измама >> Философия

Ястия за приготвяне преди сън Надисциплина " Философия " 1 .Философия, Темата и методът, функциите ... Набогослов, ни На философия... Їх създаване - НаПриемете ... и какнайишвидше приложи на практика тестовея Якости, за разпространение на юридически ...