Distintivo di Boris i Grunt. Perché Boris e Gliba furono canonizzati? Che impresa hanno creato i santi

18 Veresnya (V Veresnya per il vecchio secolo) la Chiesa Ortodossa è un giorno sacro in memoria del santo nobile principe Glib. Beato principe Glib, al santo battesimale David, uno dei primi martiri-portatori di passione russi. Vin soffrì allo stesso tempo con suo fratello il principe Boris (al santo battesimale romano).

L'autore della "Storia dello Stato russo" N.M. Karamzin è nudo: il principe Glib, figlio del battista di Kievan Rus, il santo principe apostolo di Rivne Volodymyr, diventando il primo principe di Murom. Matir'yu Gliba, così її fratello maggiore di Boris, nel pensiero dei grandi storici russi Solovyov e Tatishchev, la principessa bizantina Bula Hanna. Glib Volodimirovich, principe di Murom, nacque intorno al 984, ma la data esatta è sconosciuta.

Il Granduca Volodymyr era particolarmente debole con i bambini "reali più giovani", vedendoli nel mezzo di dodici blues. Imovirno, tse ha svolto un ruolo fatale nella loro quota futura.

L'ARRIVO DEL PRINCIPE

L'asse è come l'arrivo del principe Glib al suo patrimonio, la città di Murom, è descritto dal nostro primo khan, Oleksiy Oleksiyovich Titov, al "Corso storico della città di Murom":

"Il giovane principe, sotto la tomba di un pikluvalnik, giunto sul posto senza intoppi, pensando che il popolo massiccio, dopo averlo adottato come un militante Volodar, che giura di più per l'altro amore di Volodymyr il Grande, tornerà presto indietro al riconoscimento della fede cristiana. Ale in tsomu vіdnoshnі non mav benedetta parte di suo padre. Gli abitanti di Murom non accettarono con lui la visione del Glib e la grande missione spirituale della Chiesa cristiana. Non hanno messo su di loro il calcio di Susidiv-Suzdalians, hanno adottato la fede cristiana nel 991 roci. Sulla redenzione dello stesso Volodymyr, i cugini, il popolo yaki per il TSOY Tudi, non hanno dato alla gente la gente di Muromskoi, l'agitazione del fusser alla destra del Torgіlovі, i birilli, con riluttanza, la staffetta, ho vinto non si adatta agli ordini...".

L'asse e il giovane principe ebbero l'opportunità di addormentarsi nel centro di Murom, al forte, e governarli proprio ai margini, nella foresta. Per la sicurezza dei vini di vlasnoi, dopo averti punito per proteggere il tuo podvir'ya con un mitsnoy e un muro alto.

Al nuovo e vivendo con i suoi cortigiani e il suo clero, come un figlio del sovrano di Russia, uno spratto del destino.

È importante dire se il principe Glib vykhav da Kiev a Murom ha la sua parte. Per il litopisom, Volodymyr cedette il posto ai suoi dodici figli a 988 roci. A quell'ora Glib non sarebbe in grado di pensare, altrimenti, se mi muovo, secondo il pensiero degli storici, non sono nato. Adzhe nel tragico anno 1015, il principe Boris, fratello d'amore di Yogo, è ritratto come un giovane, la cui barba e barba traspare; e Glib bov il più giovane per Boris. È importante notare che l'arrivo di Gliba nella terra di Murom può essere portato approssimativamente fino al 1010.

INFRAZIONE MOVICH NEVIZHNOSTI

Non c'è dubbio che il rombo capo del giovane principe stava piantando il cristianesimo al legame con il rombo del Granduca Volodymyr sull'espansione della nuova religione. Ale tse zavdannya cardinalmente youmu quindi non sono andato via virishiti. Come si dice nel prologo su St. Glib: ale vive in lontananza da due campi di yoga (due rocce) e alla vista dei richiami di adulazione di Svyatopolk.

Dopo la morte del principe Glib, il paganesimo divenne la base della fede nei Meskants di Murom. "Prischepity" le basi del cristianesimo in lontananza rubano meno al principe Kostyantin Mayzha per cento anni.

Murom a cavallo tra il X e l'XI secolo, vvazhavsya per dosare il grande posto economico. Mavsni ha legami commerciali con Kama Bulgaria, Arab Gathering e Scandinavia. Per questo, le religioni dei luoghi Meshkantsi hanno piccoli argomenti. Non commerciavano in principi, ma non proteggevano la loro fede naturale e potevano salvare le abilità.

Il principe Glib si sistemò e si addormentò alla porta principesca sopra il fiume. Qui ho conquistato la prima chiesa nel nome del Misericordioso Salvatore, e poi ho annerito il monastero per santificare la terra di Murom con la fede di Cristo. Monastero cholovіchy di Ninіtse Spaso-Preobrazhensky. Dopo la ferocia dell'animale, il principe Glib fu canonizzato e divenne il primo santo martire della Russia.

San Basilio, Vescovo di Murom e Ryazan, San Principe Petro e Principessa Fevronia, il giusto Sava Moshoksky soggiornò nel monastero di Spaso-Preobrazhensky, nel monastero. E il monaco Serafino di Sarov vide il santo anziano Anthony Groshovnik nel monastero.

La seconda versione del trasferimento da Murom al suo primo principe. Apparentemente, nel 988 il principe Volodymyr divise la sua terra tra i figli. Murom ha dato Glib. Se è arrivato sul posto, Youma non è stato risparmiato. Gli abitanti si sono rivelati pagani malvagi. Le puzze non accettavano la fede cristiana e non lasciavano entrare Yogo.

La squadra Mayuchi, il giovane principe silomіs immediatamente zmusiti muromtsіv lascia yogo. Ale vin virishiv non entrano nel locale con la forza. Il principe Glib ha inondato Murom e si è stabilito per 12 verste dal fiume "Ishna" (nove Ushna).

Dietro gli ordini, ha rivendicato la volontà di suo padre, il granduca di Kiev Volodymyr, che "averti punito per costruire chiese sante a Murom". È importante che lo stesso principe Glib, addormentatosi nel monastero, fosse nell'ordine della sua corte principesca sul fiume Ushna, dove crebbe il villaggio di Borisoglib. Il monastero di San Borisoglibsky si risvegliò con successo in 600 anni e fu liquidato dal decreto dell'imperatrice Caterina la Grande nel 1764, come molti altri monasteri in Russia. Yogo avanzi e dosi impreziosiscono l'antico borgo.

Possa il principe Glib avere l'onore di essere il primo faro della cristianità nella terra di Murom. Dopo aver sfondato la prima rottura nell'ignoranza pagana e nei luoghi oscuri, hanno combattuto a lungo sulla nostra antica terra.

LA TRAGEDIA SU RICHTSI SMYADIN

1015 rec. In vіyshov nella storia della Vecchia Russia come una delle più cupe. Lo stesso destino fu terribilmente malvagio nella famiglia granducale di Rurikovich. Sulla strada per Kiev, dietro il comando del fratello stellare Svyatopolk, che era ansioso di raggiungere il potere, fu condotto il primo principe di Murom, Glib. Nei "Povisti degli anni passati" Svyatopolk ha testimoniato come il calcio di un principe tutto negativo. Non esiste un riso leggero e luminoso nello yoga, è tutto malvagio.

Avendo occupato il trono, essendo diventato ricco, dopo la morte del Granduca di Kiev e del Battista di Russia Volodymyr, temendo tutto e tutti. Svyatopolk, sentendosi turbato. Ho concepito vbivstvo: "Vib'yu prendi tutto il tuo, e prenderò il potere di quello russo".

E così è successo. Nel 1015, il principe di Murom Glib tolse il messaggero da Kiev come suo fratello maggiore Svyatopolk. Ha scritto che era necessario che Glyba venisse nell'elegante città di Kiev, perché il padre dei disturbi e la chiamata di Yogo la salutassero: Come un figlio amorevole, il principe Glib non poteva essere privato dei baiduzhim e, portando con sé una piccola squadra, distruggeva la strada.

Il principe non visitò immediatamente Kiev. Andò a metà strada da suo fratello Boris a Rostov Veliki, de quel principe. Ale Glib non ha trovato suo fratello a casa. Che in precedenza, il padre ha inviato messaggi alla grande squadra principesca per combattere contro i Pechenig. Non conoscevo il principe di Murom, che suo fratello era già morto nelle mani di sicari.

Quindi il principe di Murom fu celibe a Veliky Novgorod, de il fratello maggiore regnante Yaroslav. Glib gridò subito con lui e vide il padre malato. Ale Yaroslav alzò lo sguardo. Inoltre, vin namagavsya vіdmoviti yogo ha pіdozrіloї più costoso. Ale, il fratello minore non ha ascoltato.

Dal cavallo Glib іz seguinue peresiv nel tour e dirigendosi verso l'affluente del fiume Dnipro Smyadin vicino a Smolensk. Asse qui e ha raggiunto il messaggero del fratello Yaroslav, che, in un prossimo futuro, vede la storia dell'Antica Russia sotto il nome del Saggio.

Il fratello maggiore era davanti al suo messaggero: "Non andare, fratello, il padre è morto e Boris è stato ucciso alla vista di Svyatopolk".

Un grande dolore soffocò il principe Glib. Quando l'hai sentito, hai iniziato a piangere e pregare, e allo stesso tempo hanno mandato a bere gli assassini inviati da Svyatopolk, in quel modo, dopo aver aperto la strada a Gleba. Dopo essersi avvicinati senza lasciare traccia alla nave del principe, i battaglioni lo fischiarono e disarmarono tutti i suoi servi. Divenne una tragedia alla confluenza della Smedina al Dnipro, a cinque miglia da Smolensk.

Il corpo del principe di Murom fu gettato a terra e fu arenato tra due betulle in un semplice lino battuto grossolanamente, un muto cittadino comune, e loro stessi se ne andarono al galoppo. Se gli abitanti di mіstsevі attraverso il rokіv vyavili yogo, allora è successo loro che Gleba zovsim è stato recentemente portato dentro. Yogo fu portato a Vishgorod e sepolto nella chiesa di S. Vasily è stato istruito da suo fratello Boris, di cui la tragedia stessa ha parlato un secondo mese prima.

Più tardi, il granduca Yaroslav scacciò da Kiev il guardiano fraterno Svyatopolk. Nezabar punisce i vini per trasferire le reliquie di Glib cioè Boris nel capitello che è sepolto vicino alla chiesa di San Basilio. Dopo il grande incendio del tempio, fu dato, i corpi erano piccoli da bruciare puliti. Il fuoco della birra li risparmia. Il 2 maggio 1072, le reliquie furono trasferite nella chiesa appena risvegliata nel nome di Boris e Glib vicino alla capitale Kiev. Il resto del pasto fu per Volodymyr Monomakh il 2 maggio 1115.

impresa cristiana del principe

Perché il principe si è lasciato picchiare? Il cibo è ricco di ricche generazioni di antica storia russa. Dal culmine della nostra ora, è importante capire che il principe Glib Volodymyrovich di Murom, quando si avvicinava alla morte, si comportava umilmente. Tim sta meglio, sapendo che sulla strada per Kiev sul nuovo assegno la morte è imminente.

Buli e altri testimoni della tragedia. In un'ora di fretta, una macchia sporca divenne la strada: la pietra di Glib inciampò. Il principe si è fatto male alla gamba. Sapevo che era proprio davanti a me, se avessi preso la lettera di mio fratello maggiore Yaroslav, una lettera sulla morte del Granduca Volodymyr e la morte di Boris dalle mani di Svyatopolk dei Naimants. Ale, Prince Glib e Navit non hanno cercato di difendersi, di salvargli la vita. Benedizione Vin: “È un peccato, Signore! Meglio che io muoia con mio fratello, vita inferiore in questo mondo.

Su tutte le icone e nelle ricche descrizioni, il principe Murom Glib di testimonianza è ancora giovane e non un ragazzino. Volendo essere principe nell'illustre città di Murom, fu nominato dal padre nel 988, come racconta il "Post of Time Litas". L'ascesa della guida è diventata il destino del 1015. Vieni fuori, scho Prince Glib sulla terra di Murom 27 anni! Peccato che la storia non ci trasmetta il vero ingresso nel principato. Forse i monaci hanno combattuto per lui. Ale navіt yakscho in virtù di proloshenіv mіromsky knyaz di svogo narodzhennya, in quanto chiaramente non è un giovane uomo e tutto il momento si difende da solo. Tim di più, che il team di Yogo è stato istruito.

L'autore di "The Story of the Past Years" all'inizio del tragico opovіdі rozpovіv su "Fratelli Zustrich vicino al paradiso". Le puzza erano ancora più felici e contente che non si sarebbero più separate. L'autore terminò la vita dei principi martiri con grande lode. Avendo superato questa impresa dall'impresa di Cristo stesso, perché Boris di Glibom ha sacrificato le proprie vite, pregando per la felicità dei compatrioti viventi.

I nomi dei fratelli già nei tempi antichi erano avvolti da un alone di santità. La loro morte fu accettata come un'impresa di ascesi rommadiana e religiosa. Gli umili fratelli cantavano il loro vchinok al rango di un'impresa religiosa. Il fetore non è stato solo picchiato, ma ha accettato volontariamente la morte per non distruggere non solo la patria e la comunità, ma anche i religiosi, non solo umani, ma Dio.

Primo santo russo

Il principe Glib ha dato la vita per il bene della pace tra i principi e la pace della sua Patria. Tsim Vin si è assicurato la vita eterna. La data esatta della canonizzazione dello yogo è chiamata la super ragazza. Al pensiero di A.A. Shakhmatova, è collegata alla morte di Gliba dalle rive del fiume Smyadina vicino a Vishgorod e alla morte della chiesa di San Basilio, che fu trasferita intorno al 1020. E lo storico V.P. Vasiliev nella sua opera "Storia della canonizzazione dei santi russi" (1893) mostra anche l'inizio del fatto shanuvannya z vyschevkazanim, ma espande i tempi della canonizzazione fino al 1039. Ale, ancora una volta, il principe Murom Glib, così її fratellastro Boris, є il primo santo russo. Da vvazhaєtsya lirosprosvіtnik Muromo-Ryazanskoi ї krajina, de memoria del nuovo delle ultime ore e dosі sberіgaєyatsya come circa il primo predicatore della fede cristiana quel patrono.

1072 alla sorte dell'onore dei santi principi, fu insediato più sacramente. "Come i primi santi russi", anche il professor Golubinsky, "il fetore era riconosciuto dai patroni della terra russa, e a questo il loro ricordo premongolo era celebrato ancora più santo, bula era assicurata ai santi fluviali della Chiesa russa”.

E nel periodo post-mongolo, la nostra memoria è stata onorata con una grande shana: celebrare le chiese e i monasteri impersonali in luoghi diversi, consacrati al loro nome. Sotto l'ora dell'invasione dei mongoli Vishgorod buv derubò le rovine, le chiese dello yogo furono saccheggiate e occupate. Le reliquie dei santi Boris e Gleba sono apparse inspiegabilmente dove. Volendo provare il vidshukati si è ridotto al denaro fino al secolo, inclusa l'imperatrice Elisabetta Petrivnі nel 1743, nel regno di Oleksandri I nel 1814 e 1816 e nell'ora nuova. Ale, tutte le battute sono rimaste con Marnimis.

A Murom, già nel XII secolo, fu fondata la Chiesa dei Santi Boris e Gliba. C'erano molte persone del genere in tutta la Rus' pre-mongola. Le immagini di Glib e Boris erano popolari. Ciò indica che l'eparchia Muromo-Ryazan fu chiamata Borisoglibsky in onore di San Glib, il primo sovrano di quel primo illuminatore della terra Muromo-Ryazan, per i tempi antichi.

Oggi pochi sanno che nel 1853, sul luogo della morte di S. Tse robiv vlasnі koshti Murom mercante, il mio capo A.V. Yermakov in segno di speciale onore alla memoria della protezione del patrono della città di Murom.

Oggi non ci sono chiese vicino a Murom in onore del santo patrono della città, il principe Glib. Non c'è nessun monumento al santo principe Glib, che voglia guadagnare meriti per il nuovo, come nessun altro. Un tale monumento non sarebbe migliore se abbellito da Murom e dopo aver conquistato nuovi turisti e credenti alla Chiesa ortodossa e svolgere un ruolo positivo nello sviluppo delle nuove generazioni di abitanti delle città.

Foto kudago.com/icon pittore Viktor Morozov

La Chiesa ortodossa russa celebra il 6 settembre il giorno della commemorazione dei santi beati principi-portatori di passione Boris e Glyba.

Chi sono Boris e Glib?

I principi Boris e Glib (in battesimo Roman e David) sono i primi santi, canonizzati dalla Chiesa russa. Le puzza erano i giovani figli del Granduca di Kiev Volodymyr Svyatoslavich (Rivne-Apostolo Principe Volodymyr). I fratelli sono nati non molto tempo prima del Battesimo della Russia ed erano vihovani alla fede cristiana.

Perché il giorno dei santi Boris e Gliba si festeggia alcune volte?

Davvero, allungando la sorte di alcuni giorni consacrati alla memoria dei santi Boris e Glib. Quindi, il 15 maggio - il trasferimento delle loro reliquie nella nuova tomba della chiesa del 1115, come suggerito dal principe Izyaslav Yaroslavovich a Vishgorod, il 18 di primavera - la memoria del santo principe Glib, e la sesta falce - il santuario dei santi.

Quale impresa compirono i santi?

La vita dei santi è stata sacrificata per amore. Boris e Glib non volevano alzare una mano contro il fratello e sostenere la guerra internazionale. I fratelli hanno preso la morte come un segno di amore incondizionato davanti a Cristo, ereditando il tormento del rafano. L'impresa di Boris, come il fratello yogo Glib, sta nel fatto che hanno agito volontariamente nella lotta mondana e politica nel loro amore fraterno.

Come sono morti Boris e Glib?

Volodymyr, poco prima della sua morte, chiamò Boris a Kiev. Dopo aver dato sinovі vіysko, ho diretto a pokhіd contro pechenigіv. Il principe di Nezabar pishov è la vita. Yogo, il figlio maggiore, Svyatopolk, si autodefiniva il Granduca di Kiev. Svyatopolk si affrettò ad avvicinarsi perché Boris stava arrivando. Tuttavia, il santo non osò riparare a nessuna decisione. Vin avendo respinto la sua guerra con le parole: "Non alzerò le mani su mio fratello, ma su me maggiore, che dovrei rispettare per mio padre!".

Solo da Svyatopolk aveva ancora paura che Boris volesse prendere il trono da lui. Visto l'aver punito di guidare nel fratello. Boris lo sapeva, ma non gli importava. Il nuovo è stato aggredito dagli scribi per un'ora di preghiera. Divenne 24 lime 1015 (6 falci per il nuovo stile) sulle betulle del fiume Alti. Dicendo ai suoi assassini: "Vieni, fratello, finisci il tuo servizio e porta la pace a te fratello Svyatopolk e a te". Il corpo di Boris fu portato a Vishgorod e nel taєmnitsі con noi lo deposero vicino al tempio nel nome di San Basilio il Grande.

Nezabar Svyatopolk ha ucciso un altro fratello. Glib a quell'ora è vivo a Murom. Glіb tezh sapendo che voglio picchiarlo, ma la guerra internazionale per il nuovo masso è terribile per la morte. Vbivtsi raggiunse il principe nel braccio del fiume Smyadin, vicino a Smolensk.

Perché Boris e Gliba furono canonizzati?

Boris e Gliba è stato canonizzato come portatore di passione. "Portatore di passione" è uno dei riti di santità. Santo, che ha accettato la morte di un martire per il vincitore dei comandamenti di Dio. Una parte importante dell'impresa di portare la passione è quella per cui il martire non tiene il male sul ritmo e non ripara l'opera.

Durante la scrittura del testo dei materiali utilizzati per il sito

Oggi, la sesta falce della Chiesa ortodossa e tutti i credenti celebrano il giorno della commemorazione dei primi santi russi, i principi russi Boris e Glib, i giovani figli del santo principe Volodymyr. Le persone non molto tempo prima del Battesimo della Russia, il fetore dei viali dalla fede ortodossa e al Battesimo furono chiamate Roman e David.

E così grande era la loro fede, così impressionante l'immagine di Cristo, che se gli assassini venivano prima di loro, il fetore non si opponeva al male e spargeva sangue, ma si sacrificavano. A questo il fetore è condizionato come un santo portatore di passione. Tse Bulo 1003 a. E il loro fratello maggiore Svyatopolk, che temeva che il fetore del trono del granduca sarebbe stato nuovamente sfidato e, dopo averlo punito per ucciderli, sembrava perso nella storia sotto il soprannome di "Maledetto".

I santi principi pregano

• A proposito di zvіlnennya con zadrosti e zealotschiv
• Sulla protezione dei giovani nella vera fede, sul suono della loro pace, intolleranza e rabbia
• Sul dono di mіtsnoї vіri, yak puoi giurare su qualsiasi tipo di disgrazia
• Sul riordinare le streghe e la rabbia, sulla difesa contro le persone scortesi
• Sulla modifica della situazione di piegatura sul robot, in caso di conflitti con colleghi e superiori
• Sull'aiutare la squadra, che difende la Batkivshchyna dagli attacchi dei nemici, alcuni degli attacchi militari, economici, politici e ideologici
• A proposito del suono della malattia, specialmente in caso di cecità e malattia, quindi sembra essere una nota senza volto sulla guarigione miracolosa davanti alle loro icone
• Sulla purezza spirituale e l'armonia interiore
• Sul mondo con sim'ї, sull'anno con parenti e parenti

Come sono morti Boris e Glib

Queste ore incredibili sono arrivate subito dopo la morte del Granduca Volodymyr. Il figlio maggiore Svyatopolk, che in quell'ora si trovava vicino a Kiev, si era autodefinito Granduca di Kiev. Boris si voltò con il suo seguito in una campagna contro i Pechenig. Dopo aver respinto la chiamata su coloro che il fratello Svyatopolk salì arbitrariamente al trono, avendo accettato questa richiesta di umiltà e sciogliendo la sua squadra, desiderando i boiardi tra i guerrieri anziani e incoraggiandolo a salire sul trono a Kiev e prendere il trono del gran principe. Boris non voleva rovesciare la decisione di Svyatopolk, il pensiero stesso di una guerra internazionale cadde su di lui.

Tra gli omicidi per ordine di Svyatopolk il 6 Serpny 1015, l'ora di preghiera al proprio marchio sulla betulla del fiume Alti nella regione di Kiev. Il principe, morto senza intoppi, fu il primo a pugnalare con degli scarabocchi il suo fedele servitore Georgy Ugrin, che si era precipitato dallo Zakista. Prima della sua morte, Boris disse agli assassini: “Fratelli, dopo aver iniziato, finite il vostro servizio. E che la pace sia mio fratello e tu, fratello!

E Glib, per ordine del padre, regnò per quell'ora a Murom. Ti è stato ricordato da lontano che Svyatopolk ha governato fino alla prossima guerra e ti ha minacciato di morte. Ale, come Boris, si è avventurato ad accettare її, frammenti di sanguinosa guerra intestina con il fratello maggiore del toro per la nuova paura della morte. Yak e Boris, senza riparare il supporto, invieremo i nuovi guerrieri. Il 9 primavera 1015, anno dell'ordine di Smolensk, vicino alla città, il villaggio di Smyadin, che sfocia nel Dnipro, formava una piccola baia, comoda per il rumore delle navi.

Perché hai la santità

"Abbiamo sentito un po' di dzherel, che parlano di Boris e Gliba, e il fetore dei troch in un modo diverso ha messo accenti, - anche un dottore in scienze filologiche, il segretario dell'Istituto cristiano-ortodosso di St. Philaret, specialista in storia della chiesa Julia Balakshina. - Є "Leggere sulla vita di Boris e Glib" e є "Una storia su Boris e Glib". "Leggere", come se fosse meno popolare in Russia, parlare di coloro che non hanno riparato il sostegno dei loro fratelli, a causa della negligenza, per aumentare i conflitti in Russia, per distruggere il blues familiare. La stessa motivazione. Un'altra motivazione, come si propagano i "detti", è quella di parlare di coloro che per loro furono più importanti dell'eredità di Cristo. Il fetore si esprimeva nella situazione, se potessero accettare la loro morte come sacrificio volontario per ereditare l'impresa di Cristo.

La Russia in questo momento ha adottato più o meno recentemente il cristianesimo e, più recentemente, davanti agli occhi del popolo russo, è apparsa la forma di Cristo, la sua impresa e il suo percorso di vita. Primo Axis, Boris e Glib sono stati adagiati sul pavimento con l'ideale evangelico, l'immagine e la vista del Salvatore, che volevano porre fine alla loro vita, seguendo Cristo - per portare questo buon sacrificio. Dietro le parole di Yuliya Balakshina, è diventato un nuovo grado speciale, una speciale impresa spirituale di passione, il cui senso è che, non zbіshuyuchi male su tsomu e senza quella luce malvagia infetta, zbіshuvati force kokhanny.

Perché questo tipo di santità che la gente di oggi non può capire?

“Siamo tutti figli delle ore radianti, se gli eroi stanno abbracciando la forza portante, ma la forza non è spirituale, ma la forza è come quella fisica dura, avvolgere una pannocchia naturale, come far tornare indietro i fiumi, alba sui maestosi spazi aperti sottilmente. La bellezza dell'impresa di un sacrificio volontario è stata esaurita, la fede è stata esaurita, l'ideale evangelico è stato esaurito e la pannocchia nazionale è stata esaurita. Il secondo tipo di persone trionfalistiche è viishov in primo luogo con la presenza del popolo ", spiega Yulia Balakshina.

Ale tse indugia con la spadshchina delle ore molto radianti. Le persone, che vissero nell'emigrazione russa, dalla parte del popolo di Radyansk, preservarono la tradizione nazionale, percepirono ancora più sottilmente la bellezza della stupidità, il potere della sconfitta esteriore, che si trasforma in un cambiamento spirituale e interiore.

“Abbiamo gridato che si può usare la forza solo contro la forza insensibile, contro la violenza - con la violenza - anche lo storico della Chiesa. - Ale è un tale modo per derubare questo piccolo lanciere con l'insincerità: non c'è altra forza per un male. E in ogni momento, la forza del male ha bisogno di interrompere quella stupidità. Posso lavorare solo con maggiore forza, minore energia rovinosa. E con tale potere c'è il potere dell'amore: amore per gli altri, amore per Dio, amore per Cristo. E proprio come queste persone, Boris e Glibi, a giudicare dai baffi, conoscevano il potere dell'amore, come se fosse più per l'istinto di auto-salvataggio, più per i fratelli per vendicarsi del bazhan, portare giustizia e così via su. Questa vittoria non si è presentata in primo luogo. Il fetore fu respinto e il potere cadde su di loro. Ma è abbastanza ovvio che la vittoria spirituale - nei secoli, nell'anima russa, nella storia della Russia - è andata perduta su di loro.

Brevi vite della Santa Beata-Vir-Them Prince-zey-stra-hundred-tolerance-tsiv Boris e Gliba

Holy bless-go-vіr-nі prince-zya-stra-hundred-terp-tsі Bo-ris e Glib (alla Santa Croce-shchen-nі - Ro-man e David) - pershі rus -skі santi, ka - ma-nі-zі-ro-van-nі yak russo, quindi io Kon-stan-ti-no-Polish Church-to-v'yu. La puzza del giovane-shi-mi si-no-v'ya-mi del santo eguale-noap-o-so-principe di Vla-dі-mir († 15 lime 1015). Ro-div-shi-e-sya non-dov-esimo prima di Khreshchennya Rus-si fratelli santi b-se vospі-ta-no in christ-an-skom good-Che-stії. Il maggiore dei fratelli - Boris è raggiante con un buon collo di cavallo su-ra-zo-va-nya. Vin amava leggere le Sacre Scritture, le opere dei santi padri e soprattutto la vita dei santi. Sotto l'influenza di San Boris, voz-mіv ho-rya-che desiderava pіd-ra-zhat nel movimento del compiacere di Dio e pregava per cento, in modo che il Signore lo onorasse con un tale onore.

Il Santo Glib della prima infanzia è risorto insieme al fratello e ha diffuso l'esercizio yogico nella santità della vita vik-lu-chi-tel-ma servendo Dio. Offeso dai fratelli, erano mi-lo-ser-dі-єm e ser-dech-noy good-ro-toy, pіd-ra-zhayuchi con la misura del santo rіv-noap -o-style-no-go -ve-li-ko-go-prince Vla-di-mi-ra, mi-lo-stі-vo-go e vіd-zi-chi-vo-go fino al giorno, siamo malati, bez-to- len-nim.

Per la vita del santo padre, Boris è raggiante nei recessi di Rostiv. Governare il suo principato, aver mostrato saggezza e modestia, lottare lo stesso per fondare l'Ortodossia. vіri i zatverzhennі bla-go-che-stі-vo-go about-time-life-mid-di-d-danih. Il giovane principe divenne famoso come uomo così buono e maestro di guerra. Non molto tempo prima della sua morte, il Granduca Volodymyr chiamò Boris a Kiev e diresse contro di lui lo yoga contro Che-ne-gov. Se, dopo-slid-va-la, end-chі-na rіv-noap-o-so-prince Vla-di-mi-ra, figlio maggiore del Santo Reggimento, più a quell'ora vicino a Kiev, chiamandosi il Grande Duca di Kiev. San Boris si voltò allo stesso tempo, quindi non colpì la stufa-no-gov, vіr-yat-no, is-pu-wow-shih-sya yogo e partì-shih al passo-pі. Dopo aver appreso della morte del padre, è diventato molto imbarazzato. Dru-zhi-na ho-va-ri-va-la yogo beve a Kiev e prendi il grande trono principesco, ma il santo principe Boris Viysko: "Non mettere le mani su tuo fratello, è sul me più anziano, qualcuno dovrebbe seguirmi per il padre!”

One-to-ko-var-ny e vla-hundred-lu-be-viy Holy-regiment not in-vіriv is-roll-nosti Bo-rі-sa; pragnuchi proteggiti dalla possibile rivalità del fratello, dalla parte del quale eri in sintonia con -Ro-ta e viysk, win-to-glory per i nuovi vbivts. San Boris bu v svіshcheny su un tale ve-ro-break-stvo Holy half-ka, ma senza diventare hovatsya i, come i martiri dei primi secoli del cristianesimo, pronto a morire. Vbivtsi ha raggiunto Yogo, se ha pregato per una ferita nella settimana del 24 lime 1015 destino a suo nome sulla betulla-ki Al-ti. Dopo il servizio, il fetore irruppe nel mantello del principe e lo trafisse con le lance. Any-be-my servitore del santo principe Bo-ri-sa - Ge-or-giy Ug-rin (un'anguilla di nascita) si getta alla protezione dello stato e negaino buv omicidi. Ale, Saint Boris è ancora vivo. Viyshovshi dal nome, diventando ardentemente pregato, e poi rivolgendosi a vbivtsіv: "Vai, vai, fratello, finisci il tuo servizio e lascia che il mondo sia fratello del Santo Half-ku e di te. Todi uno di loro pіdіyshov ho permeato la lista di yoga. I servi di Holy-half-ka-se lo-bo-ri-sa a Kiev, a proposito-ro-zі їm, due slan-them Holy-half-com, per accelerare il de-lo. Va-rya-gi for-me-ti-li, che il principe è ancora vivo, ho-cha e ed-va di-shal. Solo uno di loro ha trafitto il cuore dello yoga. Il corpo della santa passione del principe Bo-ri-sa fu portato segretamente dal Vi-sh-go-rod e nel tempio nell'im'ya santo -va-si-liya ve-li-ko-go.

Dopo di che, il Santo Reggimento del pavimento fu ve-ro-rottama-ma uccise il santo principe Gli-ba. Ko-var-ma vyklyavshi bra-ta z yogo lot-la - Mu-ro-ma, Il santo reggimento mandò yoma al seguito zustrіch-nikіv, per uccidere lo zv'ya del th Glі-ba da do- ro- zі. Il principe Glib sapeva già della morte del padre e della malvagia morte del principe Boris. Profondamente addolorato, grazie a vavvav per una morte migliore, molto bene con mio fratello. Zustrich del Santo Gli-ba con gli assassini passò alla foce del fiume Smya-di-ni, non lontano da Smolensk.

Perché l'impresa dei santi principi buoni e fedeli Bo-rі-sa e Gle-ba? Qual è il senso del fatto che l'asse è così: senza co-pro-ty-lennya, piegarsi nelle mani dell'assassino?

La vita dei santi della bula stra-to-terp-tsiv non era se-na come sacrificio alle fondamenta-new-no-mu christ-an-sky good-ro-de-la-nnu - Kokhannya. “Chi sembra: “Io amo Dio”, ma odia tuo fratello, quel bugiardo” (). I santi fratelli hanno picchiato coloro che erano nuovi e irragionevoli per la Russia pagana, come se chiamassero al mese del sangue - puzza, ad esempio, che il male non può essere riportato indietro dal male, ispirare sotto la minaccia della morte. “Non picchiate quelli che guidano nel corpo, le anime non possono entrare” (). Holy mu-che-ni-ki Bo-ris e Glib vіd-yes-se la vita di ra-dі co-blu-de-nya in-hearing, su cui zi-wait-for-spirit- noe vita di un uomo -lo-ve-ka e, in generale, tutta la vita di un'anima. “Vi-di-te, fratello, - for-me-cha-et pre-advance, - come ve-so-ka in-kor-nist vecchio fratello-tu? Yakby puzza di-ty-wi-fox, quindi potresti-va chi-do-be-essere un tale da-ra agli occhi di Dio. Ricco nel nono dei giovani principi, che non sono come i vecchi e per il co-pro-lі-nya їm b-va-yut kill-va-e-mi. Ale puzza non usa il b-go-yes-ty, che è degno delle benedizioni.

Beata-fede-nі principe-zya-stra-cento-tollerante-tsі non per-ho-tu-se hai messo la mano su tuo fratello, ma il Signore stesso ha vendicato il potere-sto-lu-bі-vo- mu ti-ra-nu: “Io, vendetta-nya, e az voz-dam” ().

Nel 1019, il principe di Kiev Yaroslav Mud-riy, quindi è uno degli azzurri del riv-noap-o-so-principe di Vla-di-mir, avendo vinto viysko e avendo sconfitto la squadra della Holy Half- ca. Per pro-miss di Dio, la battaglia di re-sha-yu-yucha ebbe luogo sul campo del fiume Al-ti, de bouve degli omicidi di San Boris. Il Santo Reggimento, chiamato dal popolo russo Oka-yan-nim, grande vicino alla Polonia e, come il primo fratello dell'assassino Ka-i-nu, non trovò mai pace e riposo. Let-then-pis-qi svіdchat, scho navіt vіd potrebbe-gi-se Yogo è uscito smorіd.

"Da quell'ora, - pi-she le-to-pi-sets, - è tranquillo-la in Ru-si kra-mo-la." Shelter, pro-li-ta saint-mi-brothers-mi-ra-dі zabіgannya-rotation of mіzh-before-comfort-them rose-prey, era tim-bla-go-dat-nim se -Me- tedesco, qualcosa -re rafforzato-la-lo unità della Rus-si. Benedetto-ver-nі knya-stra-hundred-terp-tsі non solo pro-gloria-le-ni con Dio da-rom è-ts-le-niy, ale puzza - specialmente bi-kro-vі-te-lі, for-shield-nі-ki della terra russa. Dalla notizia di molte apparizioni di vipadkіv їkh in un'ora difficile per il nostro Batkivshchyna, ad esempio, - St. -up-to-the-go-on-bo-and-shcha (1242), il ve-li-ko -mu-prince Dі-mіt-ryu Don-sky il giorno della battaglia di Ku-lі-kіv-skoy (1380) . La lettura di San Boris e Glib iniziò troppo presto, non molto tempo dopo la loro morte. Il servizio dei santi bula zі-stav-le-na-mit-ro-po-li-tom Ki-єv-sky Giovanni I (1008-1035).

Il Granduca di Kiev Yaroslav il Saggio posa-bo-ti-sya su coloro che rozshukat i resti di San in-gre-be-nya a V-sh-go-ro-de, nella chiesa in nome di San Vasil Ve-li-ko-go, ordine con il santo principe Bo-ri-sa. Dopo un'ora buia, il tempio di questa collina è andato a fuoco, i dolori sono stati persi per neuro-di-mi e in essi sono stati visti molti miracoli. Un warg del cielo-go-go-vey-ma in piedi sul mo-gі-lu dei santi fratelli, e raptovo-i-she-she half-mine opa-li-lo youmu no-gi. Vіd mo-schoї principi santi, dopo aver ricevuto la guarigione di zoppo ot-rok, syn zhi-te-la Vi-sh-go-ro-yes: i santi Boris e Glib sono apparsi da-ro-ku uvі snі і osі-ni -li croce disturbo-bene-no-gu. Il ragazzo si svegliò dal sonno e si alzò completamente sano. Il beato principe Yaroslav il Saggio, dopo aver risvegliato il tempio di pietra a cinque teste sulla città, che fu consacrato il 24° lime del 1026, mit-ro-po-li-tom Ki-єv-sky Ioan-nome dal co-bo -rum dello spirito della ven- zione. Molti templi e mo-na-sti-rіv in tutta la Rus-si erano sacri ai santi principi Bo-rі-su e Gli-bu, affreschi e iko-no santi fratelli -stra-cento-terp-civ è anche conosciuto in un ricco numero di chiese della Chiesa russa.

Altre vite dei santi, benedirli, benedirli, principe-zey-stra-cento-tolleranza-tsiv Boris e Gliba

Holy Vla-di-peace, sin di Holy-glory-va, onuk di Igor, pro-svі-tiv-shih a Santo Cristo l'intera terra della Russia, Mav 12 b-no-vey, e giovane b- se Boris e Glib, qualcuno-ri ro-di-fox in tsa-roar-ni An-ni, sorelle del greco im-pe-ra-to-riv Va-si-liya che Con-stan-ti-on. Ho piantato il loro padre sulla principessa in diverse terre, dando alla pelle una recessione: Bori-su - Rostiv, Gli-bu - Mu-rum. Verso l'inizio del secolo dei SS. Bo-rі-sa ta Gli-ba St. Nestor so-general-slid-du-u-sche: "Holy Vla-di-world lascia che tutti i tuoi figli vadano secondo i desideri, che hanno dato loro il controllo, ale Bo -rі-sa і Gle-ba trimav con lui , per questo il fetore era molto giovane. Saint Glib era figlio di un bambino e Saint Boris stava già mostrando una mente alta, essendo pieno delle benedizioni di Dio, sapendo gra-mo-that e amando leggere libri. Dopo aver letto i vini della vita e il martirio dei santi, prega con le tracce, chiedendo al Signore di concederti la parte di uno di questi santi. Così ho pregato in un centinaio di yan-ma, e il santo Glib ha ascoltato yogo, senza-dal-raggio-ma in corso con il nuovo.

Se già superato 28 rokiv sulla Santa Croce, toccando Volodymyr il male della malattia. Manca circa un'ora prima che il padre arrivi Boris da Rostov. Pe-che-ne-gi, ko-che-howl popolo del turco pro-is-hoj-de-niya, andò ra-tyu in Russia, e Vladi-mir buv ve-li-yaky pe-cha -se, a chi non ha la forza di vi-stu-piti contro gli empi. Oza-bo-chen-ny cym, gridando a Bo-ri-sa, qualcosa-ro-mu alla Santa Croce era su-re-che-ma im'ya romano. Batko diede a Bo-ri-su, benedette-donne-no-mu e presto-ro-per-udire-se-in-mu, ricco-di-nuovo e mandando Yogo contro l'empio ne-che-non-gov . Con gioia pishov Boris, dopo aver detto ai padri: "Sono di fronte a te, pronto a co-creare ciò che vuoi fare in nome del tuo cuore".

Ale non conosce Boris tanto per lo status di suo. Sulla strada svolta, arrivò a quello nuovo e disse che padre Yogo Volodymyr, chiamato dal Santo Battista Vasi-li-em, morì il 15° giorno del 1015°. E il Santo Reggimento nascose la morte del padre, dopo aver risolto il sottofondo delle camere nel villaggio di Be-re-sto-vom, avvolgendo il corpo del defunto in un tappeto, abbassando lo yoga sulla vіrovka, vіdvіz su un sledge (vicino alla Vecchia Russia, buv sound died pe-re-no-sit e re-re-vo-ziti sulle slitte sul view-pe-va-nya nelle chiese) a De-sya-tin-well, la chiesa di il Santissimo Dio-ro-di-chi, in uno stro-en-well e decorato con il santo principe Vla-di-mir, e lì collocarlo. Tutto era taemno schiacciato.

Sentendolo, Boris ebbe una forte paura e non parlò in un attimo, ma in cuor suo pianse tanto per suo padre: “È un peccato, la luce dei miei occhi è -tsa my-e-go, ve-p- ta-tel della mia giovinezza, na-ka-for-nya nera-zu-m_ya my-e-go: scusa per me, papà e pan mio! Chi sto combinando, di chi mi meraviglio, perché sono sulla benedizione di vchennya e su-ka-for-your rose-ma? Scusa scusa! Per-ka-ti-elk il mio sole, ma non sono qui, non ho avuto un momento per offuscare il tuo corpo onesto e passarlo alla bara con il mio ru-ka-mi. Non pe-re-ma-forza, sono la tua-e-bella e mascolina-ma-th-la, non-in-capace-di-battere-da-tsi-lo-vati il ​​tuo se-din! Oh, benedetto mio, m'ya-nі me-nya nel mi-stі del tuo u-ko-e-nya. Il mio cuore è in fiamme, la mia mente è piegata, non so a chi rivolgermi e mostrare la mia montagna. ku tristezza. Come prima di un fratello, qualcuno-ro-go I mav bi-cento padre, poi quello, ka-zhet-sya, du-ma-є su su-e world-ske e sul mio kill-e -nі. Se mi dai la colpa per il mio arrivo, secondo me sarai un mu-che-nickname del Signore. Ale, non resisto, più scrivi: il Signore è orgoglioso di pro-ti-vіt-sya, ma umile gli dà benedizioni (). Quindi pensa nella tua mente, Boris pishov a suo fratello e dicendo nella sua anima:

Camminando per la sua strada, Boris pianse amaramente; volendo calmarsi in lacrime, ma non un momento, e tutti, bachachi Yogo in lacrime, piansero per la nobile bellezza e bontà di Yogo. rose-mi. E chiunque non pianga per un momento, guardando la morte di Boris, bachachi yogo cupo travestimento e yogo dolore, perché il principe benedetto è sincero, generoso e silenzioso, mite e umile, ha pietà di tutti e aiuta tutti.

Ale del santo Bo-rі-sa ukrіp-la-la ha pensato a coloro che, come il fratello Yogo, per i crimini delle persone malvagie, e vb'є yogo, allora sarai un martire e il Signore riceverà lo spirito yoga . Dimenticando il dolore mortale, respirando nel tuo cuore con le parole di God-and-mi: how-gu-batte la tua anima per Me per amore del Vangelo, che ti salva () e nella vita vіch-noї save її. Ishov Boris con un cuore felice, dicendo: la mia anima".

Il Santo Reggimento è autopotente, ma indurito nel Ki-e-ve, chiamando ki-ev-liang, dando loro un ricco da-ri e їx in stile id-vuoto. Quindi abbiamo inviato a Bo-ri-su con queste parole: "Fratello, voglio vivere con te innamorato e salverò la tua parte della specie - Chim on-sl-dії". A parole tsikh-wah era lusinghiero, e non іs-ti-na.

Is-con-hater of good people, diya-ox, bachachi, che san Boris ha riposto tutta la sua speranza in Dio, diventando forte. -non l'impatto dell'azione sul Holy-half-ka, qualcosa-riy, in-dob-ma Ka-i-beh, ha bruciato-it-it-it-it-drive-in, per -Du-mav sconfiggi tutto su-slid-nick-di tuo padre e uno-no-mu assume il potere dello yoga.

Oka-yan-ny pro-maledizione del Santo Reggimento, co-veterinario di tutti i mali e capo di tutte le bugie, chiamando a sé gli uomini delle città più alte e disse-hall: "Yakscho voi entrambi -così-e-quelli in-lo- vivi per me go-lo-vi, vai-là di nascosto, fratelli miei, so-di-te fratello-quello del mio-esimo Bo-ri-sa i, avendo migliorato l'ora, uccido lo yogo. Ho condannato la puzza.

Il beato Boris, sulla strada per il cancello, giaceva sul fiume Al-te nei segni (il vino andava contro la penna-non-gov). Ho detto per la a te amico di Yogo: "Vai a Kiev e siediti al tavolo della stampa del principe di tuo padre, perché l'esercito è in battaglia". Vіdpovіdav їm: "Non mettere le mani su tuo fratello, ma sul vecchio me, che dovrei seguire -du-є rahuvat per il padre". Sentendosi tse, in-i-no uscirono da Boris e senza vino solo da-ro-ka-mi di loro. È un giorno di sabato.

Sono imbarazzato, mi dispiace, vedo le mie vene con la mia fronte furba e per la mia pietà, ma si dimenano: “Non disprezzare le mie lacrime, Vla-dido. Faccio il tifo per Te, che prenderai la sorte di Your-i-mi ra-ba-mi, con noi i santi di Your-i-mi. Bo Ti God Mi-lo-sti-viy e You-be-be-si-la-em at v_ka, amen.

Venne la sera e san Boris comandò di servire la sera; e lui stesso ha creato mo-lit-vu e ve-black-nyu zі sli-za-mi gіr-ki-mi, e part-stim air-di-ha-nі-єm, e ste-on-nі-єm rich . Sudiamo e ci addormentiamo. I vrnci, dopo essersi lavati la faccia, cominciarono a correre la mattina.

Secondo l'inclinazione del santo mezzo venuto, giunsero ad Al-ta Nichiya, si avvicinarono e sentirono la voce della benedetta donna-no-cento-portatrice, in un certo senso vanno i salmi, al mattino, al mattina. Già diyshla prima della santa chiamata sul futuro cento-io-uccido-e-nі, e con spіvav: Lord-on-di, è smart-zhy-sha stu-zha-yu-schimi, Mno -зі guarda me (). Obi-do-sha me psi many-zі i yun-qi hmari-no possessed-zha-sha me. Potim: Signore, mio ​​Dio, confido in te, salvami () e altri salmi.

E sentendo un forte sudore negli occhi della tenda, St. dі, scho nel mondo, avendomi aiutato ad accettare una morte gіrka attraverso za-visi-sti e soffrendo per kohanna e la tua parola. Un sacerdote-nick e un padre, un servitore del santo Bo-rі-sa, dopo aver pompato d-d-d-d-sul suo asino-be-shim e oder-zhi-mim cha-lyu, girko for-pla-ka-li e ska -za-li: “Caro gos-po-din il nostro do-ro-goy, che bla-go-yes-ti spo-to-biv-sya tu, perché non volevi pro-ti-vity- sya fratello-a tuo-e-mu ra-di amore di Cristo, vuoi e riccamente-in-i-nuovo mav ti in te stesso.

Qui il fetore ruggì piano, chi visse fino al punto, il bagliore delle loro armature e l'esposizione delle loro spade. Senza pietà, stava penetrando, ma onestamente, il corpo del santo benedetto martire Cristo Bo-rі-sa. Yogo pro-poke-se ko-p'ya-mi Put-sha e Ta-lets e Elo-vіch Lyash-ko. Bachachi tse, la barca di San Boris, si precipitò verso il corpo di Yogo e disse: “Non ti lascerò, signore, mia cara; qui lasciami andare e potrò finire la mia vita con te. Buv vіn viene da una vena-qui, chiamavano yogo Ge-or-giy, e buv vіn love-bіm prince-land senza pace. Qui pron-zі-lі і from-ro-ka.

Il ferito Boris vibіg z natyu i pochiv bontà chiede a vbivts: “Fratello mio caro e amore! Non è ricco, fammi pregare il mio Dio”. І vіn mo-li-sya: "Signore, nel modo di Dio, abbi pietà, gloria a Te, più libero-bo-div me alla presenza del pre-shingle di questa vita. Gloria a Te, generosissimo Datore di vita, che mi hai aiutato a soffrire le sofferenze dei Tuoi santi martiri. Gloria a Te-be, Vla-di-ko Che-lo-ve-ko-lyu-bets, usato-pieno-niv-she-la-nya del mio cuore. Gloria, Cristo, alla tua misericordia, perché ho diretto i miei piedi sulla via giusta e pacifica per andare da te senza tristezza. With-z-rі z vy-so-ti-to-stі Thy; meravigliandomi nel cuore della mia sofferenza, come se avessi assunto le sembianze del mio parente. Per amor tuo oggi mi uccidono. Puzza, come un agnello, divorami. Sai, Signore, sai che non mi oppongo, non mi oppongo. Mayuchi nelle mie mani tutto in-i-niv papà del mio-esimo (ce n'erano 8mila) e tutti i miei preferiti, non ho sbagliato a fare il male a mio fratello ... non sono diventato te in colpa del gr-ha di questo, ma con la pace della mia anima. Amen."

Sudiamo, rivolgiamoci a vviv-ziv іs-tom-linen-non rivelando il tuo e guardandoli con un tocco-len-ni-mi-eye, for-li-va-yuchis sі-za-mi, detto hall їm : "Fratello, at-stu-pі-ti e windows-thі-te in-ve-len-non a te, e lascia che la pace sia mio fratello-mu-mu-mu e te, fratello."

Bagato pla-ka-li e vzi-va-li: “È un miracolo, ma non volevi glorificare il mondo di questo e della grandezza, non volevi essere tra i nobili onorevoli. Chi non si rallegra del grande yoga dell'umiltà, chi non si riconcilia, bachachi e sente lo yoga dell'umiltà!

Inviato da Holy-half-com z-bi-li in bagatioh da-ro-kov. Beate-donne-no-th Bo-rі-sa puzza ober-well-se sha-trom i, sdraiati su una carrozza, vai avanti. E se hai sentito parlare del Santo Reggimento, allora hai inviato due Varangiani e hai trafitto il cuore del mu-che-no-ka. E subito il santo morì, dopo aver dato la sua anima nelle mani di Dio Vivo, un mese di calce il 24° giorno. Il corpo di Yogo fu segretamente portato vicino alla città di Vish, in un lo-zhi-sia nella chiesa di S. Va-si-liya che nella terra remarono a Yogo.

Così San Boris, dopo aver preso la corona della forma di Cristo Dio, dopo aver adottato il giusto e nel cortile con pro-ro-ka-mi e apo-hundred-la-mi e li-ka-mi mu-che-no -che -skі-mi, vos-pe-va z An-ge-la-mi, in giro come i santi.

Oka-ya, beh, gli assassini sono venuti al Campo Sacro, lodandosi di non stare in piedi in lode. Ta-ki-mi servo-ha-mi be-si b-va-yut. Un uomo malvagio, che si sforza di fare il male, non è inferiore nel male a essere-su. Be-si ve-ru-yut e Dio è bo-yat-sya e tre-ne-shut (), e l'uomo malvagio dell'età di Dio non bo-it-sya e non sporca-sya lu-Diy. Be-si fear-yat-sya Kre-hundred Lord-under-nya, e il malvagio uomo-lo-age naviga in Kre-hundred non ha paura.

Non guardare gli occhi del Santo Reggimento, ma per il pensiero di uccidere e Glі-ba, tuo fratello. Ho inviato un messaggio al beato Glib: “Vieni presto, padre, se sei malato, e avvolgiti”.

Glіb vіdrazu sіv su un cavallo e con un piccolo seguito che si precipita alla chiamata. Se i vini sono all'altezza del Volga, la ragazza di Temryavi è inciampata sul pavimento, è inciampata sotto di lui, ha preso a calci il ka-na-woo e si è fatto male. Quindi siamo arrivati ​​a Smolensk e, passando per Smolensk, non lontano, siamo sbarcati sul fiume Smyadin nel chovny. Allo stesso tempo, è arrivato un messaggio da Pre-Glory a Yaroslav sulla morte del padre. Yaroslav ha inviato le parole a Glib con le parole: "Non andare, fratello, il padre in te è morto e tuo fratello degli omicidi è il Santo". Sentendosi, benedetto per-ne-cha-li-sya, calorosamente per-ri-dare e disse: "È un peccato per me, signore, sto piangendo per due, sto piangendo e questo è due wah-nyah -mi. Scusa per me, scusa per me, piango per mio padre, piango di più, nel tè, per te, fratello e pan mio Boris. Come ti ha trafitto, come hai fatto, senza-my-lo-stiv-ma buv morte, non in presenza del nemico, ma in presenza di tuo fratello, ti ha dato un hi-blizna. Peccato! Sarebbe meglio per me morire con te, vivere questa vita da solo, orfano davanti a te.

Se Saint Gleb gemeva in quel modo, i messaggeri del Santo Reggimento di servitori malvagi apparivano rapiti e iniziavano a nuotare fino al nuovo. Se i menti erano uguali, i cattivi accumulavano lo chauvin del principe per un ruggito-chi-ni, beh, bene, fino a loro stessi, e iniziavano a ska-ka-kat in esso, incombente nelle mani di ob-on- donne-ne-me-chi. I remi caddero dalle mani dei rematori e tutti morirono per la paura. Beato, bachachi, cosa vuoi guidare, guardando il diavolo deїv con occhi commoventi e con un cuore contrito, zmi-ren-nim ra-zu-mom e part-stim voz-di-ha-nі-єm, for-li-va-yuch sli-za-mi e debolmente tі-lom, diventando pietà-ma-prega їx: “Non mi chip, prendi il mio caro e caro. Come immagine, mi sono rivolto a mio fratello ea te, fratello e mia signora. Se formi, allora guidami dal tuo principe, e da mio fratello e sovrano. Perdona la mia giovinezza, ti prego, ti prego, ti prego e ti benedico. Dimostrami che ho fatto del male".

Ale vbivts non in-sti-di-lo della parola desiderata. Vin, bachachi, che il fetore non comprende le parole dello yoga, diventando dire: “Tu-si-liy, Vasi-liy, mio ​​padre, con-to-lo-ni il tuo udito e senti la mia voce. Lasciati stupire da ciò che stava pescando con tuo figlio, come se senza colpa per-ka-la-yut me. Scusa scusa! E tu, fratello Boris, sentirai la mia voce, meravigliandoti del dolore del mio cuore e pregando per me per il bene di tutto Vla-di-tsі, quindi tu maesh osare-no-ve -nie e pre-cento-sh Trono di Yogo.

Pre-clo-niv ko-le-na, diventando così prega: "Pre-generoso, pre-m-lo-sti-viy Signore, non disprezzare le mie lacrime, ale scusa-lo-stu in div-ri sul co-cru-she-nya del mio cuore. Axis I for-ka-la-em, ale for scho th for yakus image - Non lo so. Hai detto ai tuoi cento zoppi: abbi pazienza con la tua anima, la tua anima (). Vedi, Signore, e giudica. L'asse della mia anima è davanti a Te-battaglia, Signore-su-di, e gloria a Te-si-la-em, Padre, e Si-nu, e lo Spirito Santo.

Sudiamo, guardando i vbivts, dicendo loro con un ti-chem go-lo-som: "Come-go-pa-te già e finisci-tè-quelli, te li hai mandati". Todi-oka-yan-ny Go-rya-ser veliv yogo negaino for-rіzati, e il cuoco anziano Gle-ba, di nome Tor-chin, girò vivo il suo coltello, tagliando la gola del benedetto, come un agnello gentile. Sono passate cinque primavere per lunedì. Ho portato un sacrificio, secondo il Signore, che è puro, santo e buono, e sono andato in cielo a Dio. Ho pompato il santo fratello del desiderio e ho offeso il fetore dell'ascesa dei cieli, che sono così-la-li.

Oka-yan-nі dopo aver ucciso-qi ver-ti-fox fino a quando in un glorioso-she-mu їх ho detto: "Crea con me in-ve-len-non con te".

Sentendosi, il Santo Reggimento è elevato con un cuore, e lo zbu-moose ha detto-zan-non un salmo-mo-spіv-tsem Sì-in-casa: scho hva-li-shi-sya nel male, più forte; tutto il giorno... Per amore di Dio, ti distruggi fino alla fine nella terra dei vivi ().

Se il santo Glib veniva ucciso, il corpo di Yogo veniva gettato in una città vuota, tra due paletti. Ale, il Signore non abbandona mai i suoi schiavi, come diceva Davide: il Signore prende tutte le ossa di loro, non una sola di loro si rompe (). І asse, se il corpo del santo giaceva nel deserto, il Signore non lo privò di yogo per riposare nell'ignoranza e nell'inadeguatezza dello stesso, ma al posto del luogo santo, allora pro-ho-zhі kup -qi, hunting-nі-ki і past-tu-hi slavish-sha-li pe-nie An-gel-ske. Ale, nessun odore, nessun bach-shim, non mi è venuto in mente, for-is-kati, il corpo del santo, per Yaroslav, esaltato da questa guida, non pishov viy-noah sul reggiseno-che -driven-tsyu, eye-yan-no-go Holy-half-ka, qualcosa-ro-go, dopo aver preso una pratica ricca di crusca, in-be-dil, con -mo-schі God-zha-her e in fretta-lei-nі principi santi mu-che-nі-kіv. Così buv disgrazia e peremozhivaniya malvagi.

E se Yaroslav non sapeva ancora della morte del padre e il Santo reggimento era già diventato un principe a Kiev, allora ti è arrivata una chiamata dalla sorella di Pre-Glory: "Il padre è morto in te, il Santo reggimento del principe vive a Ki-e-ve, guida a Bo-rі-sa e manda assassini a Glі-ba. Attenti allo yoga. Sentendolo, Yaroslav rifletté sul padre, sul fratello e il giorno successivo, diventando il fratello della squadra.

Zіbravshi v-ryag ti-sya-chu, quell'altro in-i-nіv quaranta-rok ti-syach, Yaroslav che chiede a Dio di aiutare e pishov su Svya-pol-ka con le parole: "Non ho iniziato a battere i fratelli, ale vin. Lascia andare il vino e il sangue dei fratelli, perché senza colpa, versa il vino del giusto sangue di Boris e Glib e crea gli stessi uomini. Ale, giudica Dio in verità, in modo che il malvagio-ba-del peccatore si sia formato. І pishov al piano santo. Lo stesso, dopo aver sentito la partenza di Yaro-gloria, aver vinto l'indistruttibile guerra di Rus-si e baking-not-gov e salire a Lu-bi-Chu.

Ce Bulo nell'estate 6524 (1016 rubli). Offeso dal Viysk, hanno segnato il Dnipro, sono diventati l'uno contro l'altro sul lato offensivo del fiume, e anche ora non possono. lo smі-lo-stі pochat da parte mia. Così puzza e cento-io-se l'uno contro l'altro per circa 3 mesi. E divenuto in-e-vo-yes, il Santo mezzo-ka, camminando lungo il be-re-gu, rimprovera la nuova-città-civ: ci mettiamo budovati noi ho-ro-mi. Sentendosi tse, il neonato-qi fu offeso e disse a Yaro-gloria: “Domani, ri-ri-ve-terra dall'altra parte del fiume. Bene, se qualcuno non viene con noi, fai yoga tu stesso. ” A quel tempo, le bocce erano già per-mo-rose. All'alba, Yaroslav e Viysky furono trasportati attraverso il fiume, stesi e tirati i fili sulla riva. Il primo asse si avvicinò e inciampò.

Strong bula sі-cha: ne-che-ne-gi centinaio-io-se oltre il lago e non potevo aiutare il Santo Half-ku.

In-i-no Yaro-glory-va at-tis-well-se l'esercito del Santo mezzo-voo al lago, li mise sul ghiaccio, che sotto di loro pro-va-lil-sya. Sono diventato dolati Yaroslav. Bachachi tse, Reggimento Santo grande per lyakhiv. Yaroslav, invece, è andato al principato di Batkiv a Kiev, dopo aver provato 28 anni alla Città Nuova.

Dopo 2 anni, il Santo Reggimento pishov contro Yaro-slav-va con il re Bo-le-gloria e la-ha-mi. Yaroslav non riuscì a prepararsi per la battaglia e interruppe Boleslav Yaroslav. Bo-le-slav uvіyshov zі Svyato-pol-kom a Kiev e Yaroslav big z 4-ma cholovіkami a Nov-gorod. Io per-cha-se la puzza raccoglie centesimi, per un uomo di pelle per 4 ku-ni, per un centinaio di crescita per 9 grivna e per boiardi - per 80 grivna-Ven. Quindi chiamarono va-rya-giv e for-pa-ti-se prendevano dei penny. Quindi zіbrav Yaroslav è un grande viysko. Il Divin Santo Reggimento disse: "Z-be-wai-te nei luoghi di la-khov". Quindi l'hanno pestato. Todі Bo-le-slav grande z Ki-e-va, for-hva-tiv і da se stesso mayo e bo-yar. Yaroslav, tuttavia, si precipitò al Holy Half-ka e cambiò yoga. Santo Reggimento grande fino al fegato.

All'età di 6527 (1019 rubli), il vin girava con una molteplicità di ne-che-ne-gov. Yaroslav ha vinto viysko e gli si è opposto su Al-tu. Essendo rimasto sulla nebbia, de buv omicidi, San Boris, alzando le mani al cielo e dicendo: “Dal sangue di mio fratello in-pі-є a Te-bi, Vladi-ko, come il sangue di Ave-la. Vendica il nuovo Holy-half-ku così, come un reggiseno-to-drive-tse Ka-i-nu, su qualcuno-ro-go Ti che posa un muro-on-nya e scuotendo-nya (). Mo-lyu Thee, Lord-on-di, lascia che il Santo Reggimento irradi lo stesso. Oh, fratelli miei, se siete morti un corpo, allora vivete nella bontà e prima-cento-quelli del Signore. Aiutami, mo-lit-ululato.

Detto questo, da pіshov su Holy-pol-ka, e dopo-le-bіla del fiume Al-ti in-kri-moose bezlіchchu in-i-nіv. E le vittorie furono al raduno del sole e la bula del male stava arrivando, fecero tre passi, combatterono per un giorno intero e solo fino a sera superarono Yaroslav.

Tsei eye-yan-ny Holy Regiment grande. Ho attaccato il nuovo bis e ho allentato i polsi di Yogo in modo che non potesse sedersi su un cavallo, e hanno portato Yogo su una barella. Così Yogo fu portato a Berestya. Vin disse: "Be-gi-te, l'asse ci sta inseguendo". In-si-la-se contro in-go-ni, ale no-one on-ho-di-li. Sdraiato nella debolezza, il Santo Reggimento sospirò tutto e disse: “Scappate, vado di nuovo. Oh io! Quindi non un momento di vino stare in un posto. І probіg attraverso la terra di lyash-ska, vai-nі-la mia ira di Dio-im, e fino a quando-siag pus-sti-nі mіzh zem-lіv la-hov i chehov. Qui, dopo essersi preso cura della vita e aver preso un respiro-mez-dіє vіd del Signore, quindi, come prova-tel-stvo-va-la in-slan-su un nuovo disturbo su vіch-noї mu-ki per la morte . Quindi, per le consolazioni di quella e della prossima vita: qui non solo il principe, la birra e la vita sono stati risparmiati, ma lì - non solo il Regno dei Cieli - ma-esimo e pre-b-va-nya con An-ge-la -mi, ale th boo v_ddany mu-tsi e fire-nu. Mo-gi-la yogo li-lasya. Ne uscirà un focoso smorid, per mostrare alle persone che, come se avessero voglia di fare qualcosa di buono, lo prenderanno anche peggio di così. Da quell'ora, il kra-mo-la si calmò nella terra russa e Yaroslav ricevette il potere statale in Russia. Ed essendosi resi colpevoli di nutrimento sui corpi dei santi, essi deponevano come puzzolenti. E in-yes-yes-yoma, che San Boris fu sepolto a V-sh-go-ro-de; E poi hanno detto-per-se-la-gloria Yaro è vicina, che la puzza del chuli sull'arrivo del div-shih vіd-there-yes, nibi lì le puzza soffiavano si-I-nya e le candele nel posto vuoto . Sentendolo, Yaroslav ha inviato uno scherzo a Smolensk pre-sveterіv.

Hai pishli e hai guardato il corpo lì, dove si vedeva la vista. Z in-che-nі-єm, zі sve-cha-mi many-gi-mi e ka-di-la-mi trasferirono la puzza di yogo sul mento e lo portarono via dalla V-sh-go-rod, de la -zh-lo tі-lo preb-la-female-no-th Bo-ri-sa, puzza di vi-ri-se mo-gі-lu e in-lo-zhi-li tіlo, zdivatsya con una bella e aspetto soffice. È meraviglioso e meraviglioso e pa-m'ya-ty gidno, che il corpo del sacro stile del rock sia stato allagato-moose nevre-di-mim, non tro-bene-quei plo-quel-veleno-no-mi zvі-rya-mi e non solo non in nero-non-lo, come tse b-va-є z labor-pa-mi, ale b-lo light-lo, pre--red-but, intero-lo i bla -entrare-ma. Quindi Dio ha salvato i resti del Suo sofferente. Bagato che non sapeva che lì giacevano quelle le-sa dei santi portatori di passione. Ale, come diceva il santo evangelista, la città non può nascondersi, stare in cima alle montagne. Abbassa vzhi-ga-yut una lampada e mettila sulle candele e accendici (), quindi sono i santi tsikh de-sa-mi nel paese russo, che custodiscono riccamente i raggi delle terme. Allo stesso tempo, de stinks prese mu-che-no-che-sky vіntsi, vi costruirono una chiesa. E qui hanno fatto molti miracoli.

De-vein Dio è con i suoi santi, do chu-de-sa One (), - il profeta dormiente David. Scrivere meglio, che queste persone vivano secondo la morte e stiano davanti a Dio. La fonte della nostra spa-se-nya Vla-di-ka Cristo li aiuterà a dare, perché alla vista di mu-che-nі-chesky tі-forests mi-ro good-wow-noe vee-ho-dit. E chi crede in Dio e nella speranza della risurrezione, non è chiamato morto. Perché la carne morta può fare miracoli? Ta-ki-mi è vіd-go-nya-є-sya, disturbi pro-ho-dyat, use-to-la-yut-semplicemente, sі-pі in-lu-cha-yut zі-nya, pro-donne -nі eyes-shcha-ut-sya, lutto e sfortuna-stva pre-beautiful-scha-ut-sya e ogni cosa buona sì-I-nya vedeva la luce del Padre per attraversarli. Voni - per passi-nі-ki dell'intero tipo, per noi Dio può creare. Leggendo pa-m'yat їh, con la forza di fare i santi santi, che il Signore ha glorificato con molte benedizioni e chu-de-sa-mi - tsikh chu-do-creators-zіv і per - steps-nikіv tutte le terre della nostra terra russa.

Rich, che non lo sapeva a Wi-sh-go-ro-de in-chi-va-yut santo mu-che-ni-ki e stra-cento-tollerante-tsi Cristo-cento-vi Ro-man i Sì, guarda, ma il Signore non ha permesso, così che un tale co-molto ta-i-alce nella terra, e circa-on-ru-viveva yoga per tutti. Sulla nebbia, le puzze giacevano, allo stesso tempo un fuoco infuocato si agitava, altre volte odorava di sonno angelico. Sentendosi tse e bachachi, le persone vennero a inchinarsi con paura alla nebbia.

Una volta vennero prima di quel mese, dove giacevano i santi, seppelliti sotto terra, i guerrieri, e uno di loro calpestò quello nuovo; una volta il fuoco di viishov dalla bara e bruciando but-gi va-rya-ga. Si raccolse, ruggendo e mostrando le gambe bruciate alla squadra. Da abete tranquillo non osarono avvicinarsi, ma si inchinarono spaventati.

Z-vі-le pareti del caso, se non è possibile per il tempio-go-rel-xia nell'im-no santa passione-tolleranza Bo-ris e Glib. Tse b-lo vo-pri-nya-è come un segno di Dio, più il tempio è stato a lungo su-vet-shal e well-yes-sya nel rinnovamento.

Dietro questo autunno, il metropolita di Kiev John (1008-1035) e il benedetto principe Yaroslav sono arrivati ​​​​sul posto con un inferno di ho-Budynok, terre delle sacre reliquie di Bo-rі-sa e Glі-ba. Io, vіd-ko-pav, vi-beh-se esaurisco la terra. E entrando nel mit-ro-po-lit John e pre-svі-te-ri con paura e amore-in-tuo, hanno pianto la corda dei santi e hanno ballato un miracolo per la pre-gloria. I santi di te-li-sa non hanno piccolo nessuno in modo tempestivo, ale erano perfezionati, ma erano, come la neve, chi-tsa їx erano leggeri, come Angelіv, bla-go-hoo-nie viho-di -lo in loro. Fortemente di-vі-lisya ar-хі-epі-scope e tutte le persone. І ha portato il fetore di tі-lі-sa in una piccola ora, una specie di paradiso è stato collocato sul luogo della chiesa bruciata e li ha messi a terra sul lato destro.

Buv a Vi-sh-go-ro-di cholovik, im'yam Mi-ro-neg, oh-rod-nickname. In mio figlio, la cui gamba era secca e piegata. Non cammino un attimo e non mi guardo. Camminando lo stesso vino, avendo fatto la propria gamba di legno. Sono venuto dai santi, cadendo nella tomba e pregando Dio e i santi, chiedendo ai santi la guarigione. Quindi giorno e notte ho pregato per zі sli-za-mi. Un giorno, una notte, ti apparvero e dormirono i santi portatori della Passione di Cristo-vi Romano e del Sì-vista: “Di che parli di noi?” Giocattolo che mostra no-gu. La puzza ha preso un piede asciutto e trichi її ha attraversato. Dopo esserti svegliato in un sogno, assaporandoti sano e radunandoti, lodando Dio e i santi. Diciamo vino, come un santo yogo guarito, e dicendo, bachiv e George, il padre di San Boris, come uno shov davanti ai santi, portano una candela. Bachachi è una tale meraviglia, le persone hanno glorificato Dio.

Il principe Yaroslav, dopo aver chiamato mit-ro-po-li-ta Ioan-na, s ve-se-li-єm in-ve-dandoti un chutne. Ar-khі-єpi-skop ha anche lodato Dio e ha dato al principe zyu piacere di Dio felice di essere la chiesa. Ho esortato la grande chiesa, che può prendere cinque divisioni, in 1026 rotazioni. Con una mossa d'inferno, il metropolita Giovanni, il principe Yaroslav, tutti i sacerdoti e tutto il popolo, trasferì le reliquie dei santi e santificarono Gesù nella chiesa. І bocca-ma-vі-li festa-ma-va-nya 24 lime, se gli omicidi di preb-la-wives-ny Bo-ris.

Se un principe e mit-ro-poli-lit erano presenti al Santo Li-tour-gії, succedeva che una persona fosse zoppa nel tempio. Con grande fatica ho portato i vini al tempio, ho pregato Dio e i santi. Sono diventato immediatamente il mio ma-gi yoga, benedica-go-yes-tyu God-her e mo-lit-va-my saints. Sono diventato, pishov vin prima di usima. Bachachi è un miracolo, il beato principe Yaroslav, mit-ro-poli-lit e tutte le persone lodano Dio e i santi.

Dopo li-tour-gії il principe, dopo aver chiamato il tra-pe-zu di tutti, e mit-ro-po-li-ta, e pre-svі-te-rіv, e right-vі-li puzza, il la vacanza è yak po-do -ba-e. Ho dato molti nomi ai matrimoni del principe, agli orfani e alle vedove.

Il 1o asse morì Yaroslav (nel 1054), avendo lasciato il suo si-no-way Izya-s-la-va, Holy-to-slav-va i All-in-lo-yes, avendo diviso tra loro nasledok. Sulle orme del tempio V-sh-go-rod-sky Bo-ri-so-gleb-sky con le reliquie del santo stra-sto-terp-civ dei cento ma vіt-sіm'ї-th tempio Yaro -sla-vі-chіv, ho-ti-li-shche їh fratello-skoї lyubovі in luoghi comuni-esimo servitore della Ro-dіna.

Passarono due destini e la chiesa già sorse. Essendo entrato una volta, Izya-s-lav Yaro-slavich, dopo essersi svegliato nella vecchiaia, chiamando il caposquadra del teslyariv e ordinandogli di costruire una nuova chiesa a una testa nel nome dei santi cento terp -tsiv. Se la chiesa era bula for-end-che-on z-usim, bo-go-lu-bets Izya-s-lav supplicò ar-khі-epі-sko-pa Ge-or-gіya, così che si addormentò re -ri -non vedere le reliquie dei santi nella nuova chiesa. Ho preso il principe prima sul pa-mі-sul corpo di San, inoltre, sono neri, ma-rіz-cіv con le candele. Per іno-ka-mi è andato da-ko-ni e pre-svі-te-ri, poi mit-ro-po-lit ed epi-sko-pi. Ho portato-shi, in-a-cento-li-ra-ku nella chiesa-vі, vіdkri-li її, e la chiesa è stata piena della benedizione del miracolosamente. Quindi presero un gambero di pietra con il corpo di St. Glib, lo misero su una slitta e, tenendo le corde, li portarono. E se erano già alla porta, ha perso il cancro e non è crollata in avanti. Todі in-ve-le-se on-ro-du wax-li-tsat: Lord-po-di, mi-lui! - I mo-li-fox il Signore-in-the-du e santo. Sono stato subito messo in cancro. Mit-ro-poli-lit Ge-or-giy prese la mano del santo Gli-ba e con essa benedisse il principe.

І z tih fir (1072 r.) essendo risorto santo il 2 maggio per l'onore e la gloria dei santi martiri, la benedizione del Signore del nostro sudore, Gesù Cristo. Questo giorno del ricordo non è-re-non-se-my-shoї, quindi sta diventando shi-ro-ko santo-ma-va-tisya in Rus-si. Let-to-pis è il 1093, l'anno della casa co-genera che il santo-nick dei santi Boris e Gle-ba è nuovo per la grande festa della terra russa. Tempio di Bo-ri-so-gleb-sky con le reliquie dei santi dello stra-sto-terp-tsiv che glorificano il bagatma-mi mi-chu-des-ni-mi is-tse-le-ni-i-mi , sì-ro-van-ni-mi con mi-lo-stі God-zhi-her usim, con-ho-div-shim con fede e mo-lit-howl.

Come un uomo, ma lui e cromato, la gamba del nuovo boul era visibile fino al ginocchio. Zrobivshi de-rev'yana no-gu, è andato a n_y. Ho visitato la chiesa dei santi con i miseri, accettando l'elemosina come cristiani. In uno dei giorni trapilava tanto che non ti dessi nulla da mangiare, da bere o da sedere nel vino, affamato e assetato. Todі raptovo è caduto in vіn a іs-step-le-nya e vі-de-ni vі-del. Ti è apparso che sedevi nella chiesa dei santi. Ho fatto oscillare i vini di Boris e Glib, che sono andati come dall'altare e sono andati a quello nuovo, e sono caduto. I santi presero Yogo per mano, lo piantarono e iniziarono a parlare dell'esaltazione di Yogo. Poi incrociarono le labbra di Yogo, presero il disturbo di Yogo alla gamba, come bi-ma-per-se con olio e per-tya-beh-se її per il ginocchio. Tuttavia, il malsano nibi uvі sni bachiv, più vin cadde. Dopo aver pompato yogo ras-pro-er-tim sulla terra, le persone in-ver-ti-va-li yogo qua e là. Visto che giace come un morto, non incombendo le forze della rovina con la sua bocca, non con i suoi occhi. Solo l'anima di Yogo nella nuova bula e il battito del cuore. Tutti pensavano che Yogo avesse rotto il bis. Presero lo yoga, lo portarono e lo deposero davanti alla chiesa dei santi, davanti alla porta. Molte persone stavano fianco a fianco, meravigliandosi e meravigliandosi della gloriosa diva. Dal lato del sofferente ne apparve uno nuovo e cominciò a crescere, fino a eguagliare l'altro, e non accadde nel vecchio termine, ma in un anno. Ba-dya tse, na-ho-div-shi-sya qui su-gloria-se Dio che yoga please-nі-kiv, mu-che-nі-kiv Ro-ma-na e Yes-vi-yes. E tutti hanno urlato: "Chiunque abbia chiamato-gli-anni-se il Signore-pіd-nі, sente o co-crea tutte le lodi di Yogo. Di-ven God per creare l'unità chu-de-sa "().

Un cieco vive vicino alla città. Venendo alla chiesa di San Giorgio e pregando il santo, chiedendo approfondimento. Una notte ti apparve il santo martire Giorgio e ti disse: “Che cosa piangi per me! Qualunque cosa tu voglia vedere, so come raggiungerla. Vai dai santi Bo-rі-su e Glі-bu, puzza, è come s-la-yut, yes-ru-yut tobі zіr, chiedi qualcosa. Per l'amor di Dio, per l'amor di Dio, nella campagna russa guarisci tutte le sofferenze e i disturbi.

Bachachi tse e chuyuchi, si sono svegliati e si sono messi in viaggio, come se youmu fosse ve-le-but. Vieni alla Chiesa dei Santi Martiri e dopo aver assaporato qui per alcuni giorni, cadendo e pregando i santi, finché il fetore non è tutto. ti yoga. Ho visto attraverso le vene e sono diventato un bachiti, glorificando Dio e i santi martiri. Sono salito al vіn usim, come uno scapolo, che i santi martiri sono venuti al nuovo, hanno battezzato i miei occhi tre, e quell'anno il fetore è uscito dalla volpe. Tutti voz-bla-go-yes-rі-lі Dio per tі pre-glory-nі, pre-div-nі in unspeak-zan-nі chu-de-sa, che sono stati creati da saints-mi-mu-che - nі-ka-mi. Bo na-pi-sa-but: in-lu-bo-i-shchih Yogo co-creation e mo-lit-woo їchuє (), e altro: all elі-ka vo-ho-te co- create().

Todi Santa-gloria, figlio Yaro-gloria, avendo pensato di creare una chiesa santa in pietra, riuscì però a portare la muratura delle mura fino a otto liq-tei e morì nel 1079 di rotazioni. All-waters, essendo diventato il principe della terra russa, avendo completato tutto. Se c'era una bula di finestre, un giorno, quelle notti, essendo caduto її in su, e l'intero vinto è stato distrutto.

Secondo la lettura del santo Bo-rі-sa e Gle-ba, si sviluppò fortemente nell'epo-hu onukіv Yaro-slav-va, portando spesso al suo stі-vo-mu co-rev-but-va-nyu mіzh-du nі-mi. Sin Izya-s-la-va Holy-to-regiment († 1113) dopo aver conquistato i sacri granchi d'argento, syn All-in-lo-da Vla-di-world Mo-no-max († 1125) nel 1102 go- du tai-ma, ma-di chi, inviando il ma-ste-rіv i eye-shaft se-reb-rya-nі ra-ki li-hundred-mi-gold. Ale їh dopo aver consegnato il figlio di Holy Glory Oleg († 1115), qualcuno "mind-lil eretto-dvig-nuti so-crush-shiv-shu-yu-sya-men-nu-church-kov i, portando stro- i-te-lei, dando in obi-lії tutto ciò che è necessario. La chiesa fu costruita nel 1111. Rose-pi-sa-li її. Oleg aveva molto bisogno e pregò il Campo Santo, per trasferirvi le sacre reliquie. Il Santo Reggimento non ha voluto, «non avendo creato questa chiesa senza colpa». Pe-re-not-se-nie mo-shchiv z-ver-shi-moose 2 maggio 1115 all'anno.

In generale, i nomi di Boris e Glib sono gli stessi, come Roman e Da-view, erano s-love-len-ni-mi con il ricco in-ko-le-ni-yah dei principi russi. I principi co-stya-for-volpi nella creazione di grandi templi per stuccarli al santo mu-che-ni-kam. Lo stesso Oleg, la Crimea del tempio V-sh-go-rod-sky-th, sostenendo a 1115 roci Bo-ri-so-gleb-sky cattedrale vicino a Stariy Rya-za-ni (perché e єpar-hіya su - zi-va-lasya pіznіshe Bo-ri-so-gleb-skoy). Fratello Yogo Sì, la vista sarà la stessa in Cherni-go-vі (1120). Nel 1132 roci Yuriy Dol-go-ru-kiy ha ispirato la chiesa di Bo-ri-sa e Gle-ba a Kі-dek-she sul fiume Ner-li, -ri-sa". Nel 1145 il Santo Rocis Rostislav di Smolensk "posò la pietra per la chiesa di Smyadin", a Smolensk. L'anno successivo sorse il primo tempio (de-rev'yany) Bo-ri-so-gleb-sky a Nov-go-ro-de. Nel 1167, al cambio di de-re-v'ya-no-mu per-cla-di-va-e-s-ka-men-ny, windows-chen-ny e consacrazione nel 1173 du.

V-sh-go-rod-sky sv-ti-ni b-se non l'unico-stvenny-centro del lі-tour-gi-che-go-chur-kіv-no-go in-chi-tanya del santi -cento-terp-civ di Bo-rі-sa e Gle-ba, sparsi in tutte le terre russe. Persh per tutto, l'esistenza dei templi e mo-on-sti-rі in specifici mis-no-ties, collegati a mu-che-ni-che- in un modo di santi e miracoli con l'aiuto delle persone: il tempio di Bo-ri-sa e Gli-ba su Do-ro-go-zhi-che, sul sentiero della città di Vi-sh, de santo Boris, per il vіdda-nnyam, la scadenza dello spirito; Il monastero di Bo-ri-so-gleb-sky su Tmі, vicino a Torzh-ka (os-no-van nel 1030), de-conservò la testa di S. or-g_ya Ug-rі-na. I templi Bo-ri-so-gleb-sky furono eretti-well-ti su Al-ti - in memoria di be-di -kom Oka-yan-nim 24 lime 1019, e su Gze-ni, a New-ro-de - sul mi-stі in-be-di sul volkh Gle-ba Holy-to-Sla -vі-cha.

І ha saggiamente sostenuto la mi-de-sa dei santi, io, come pi-sa-ma al Santo Vangelo, non il mondo intero insieme pi-she-mih (); la puzza stava continuando, non essendo per-pi-si-va-e-mi, e chi sapeva di loro - ras-sa-zi-val.

Nella città-ro-dі Vla-dі-mi-re Za-lі-sky prince-onuk Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha Vse-vod Yur'evich è vivo. Sul nuovo nel 1175, due nipoti si alzarono: Mstislav e Yaro-reggimento di Rostislav. Dopo il grande beat-vi Ros-sti-sla-vi-chi b-se in-ra-same-no Vla-di-svit. All-in-lod mettendo davanti a loro una varta, ma permettendo loro di camminare in libertà. Vla-di-mir-qi, bachachi tsikh ha affascinato i principi da soli-bo-di, e non nell'oscurità-nі-tsі, v-rop-ta-li, e il grande principe non è il momento di pacificare le persone come me-te-zha. Vla-dі-peace-tsі rose-me-ta-se so-nі-tsyu io, afferrando-tiv-shi Revenge-sla-va i Yaro-half-ka, donkey-pі-li їх і vіd-vuoto -se . Così sfortunata crescita della gloria, ha voluto grande gloria e potere, sono stati pacificati e accecati. Il primo asse mandò fetore a Smolensk e arrivò a Smyadina nella Chiesa dei Santi Martiri Boris e Glib. Buv questo giorno di pa-m'ya-ti kill-e-nya del santo Gli-ba, 5 ver-tyab-rya. Ho pregato il principe di Dio con grande diligenza e di aiutare i santi mu-che-nі-kiv, come un loro parente-nі-kіv, ai santi in-sla-se fosse più facile per loro, così come virazki sulla mis-quelli dei loro occhi incancreniti-i-volpi. Se la puzza era mo-li-lis, dormire-cha-la diventava più facile-chi-era, e quindi non era possibile per lui essere sì-ro-va-ma pro-visione. Yas-but Bachish, na-cha-se Ros-sti-sla-vi-chi glory-viti e bless-go-da-rity of God, Pre-pure God-ro-di-tsu e santi principi Ro -ma- na io Sì-vі-sì. E si giravano con gioia nelle loro case, raccontando tutto della misericordia del Signore, data loro dalla preghiera dei santi martiri.

Alla città-ro-de Tu-ro-ve vive a lungo per un vecchio, di nome Martin. І soffre di vino spesso in presenza di disturbi di stomaco. Se le sofferenze si avvicinavano a quella nuova, il vecchio giaceva, urlando di dolore, non perdendo le forze per alzarsi e prendersi cura del proprio corpo. Una volta, malato con questo disturbo, sdraiato nella cellula-lea e s-not-mo-gal al caldo. Ale, nessuno non ha impostato lo yoga, a quello vicino al monastero, l'acqua si è rovesciata. Il terzo giorno, il santo mu-che-ni-ki Boris e Glib andarono a trovarlo, videro come era raffigurato il fetore sull'icona e chiesero: Quel rozpovіv їm sulla sua malattia. "Perché non hai bisogno di guidare?" - "Oh, mio ​​signore," guardò il vecchio, "ho sete da molto tempo." Uno di loro prese il koro-mis-lo e portò dell'acqua, e l'altro raccolse il cow-chic. I na-po-i-chi puzza di vecchio. Todi vin chiedendo: di chi siete figli? Il fetore ti diceva: "Siamo i fratelli di Yaroslav". - Il vecchio, pensando che siano i parenti del principe Yaro-slava, dicendo: "Il Signore ti manda molte pietre, pani -Quindi mio, prendi il pane e zh-quelli tu stesso, perché non posso servirti ". Voni vіd-vі-cha-li: “Ti lasciamo il pane, ma non ci siamo più. Non hai più dolore, ma vai a dormire. ” Sono diventato subito invisibile. Vi-zdo-ro-vіv, vecchio ozumіv, yogo in-se-ti-li santi Boris e Glib, io, essendo risorto, glorificando Dio e compiacendo Yogo. І z tranquillo abete nessuno non era malato di questa malattia, bv salute e ha detto ai fratelli della guarigione, sì-ro-van-nom a te santo-ti-mi mu-che-nі-ka-mi.

Il beato principe Alexander Yaro-slavich, di nome Nevsky, nell'ora della sua vita principesca a Ve-li-comu Nov-go-ro-de vіv vіy-well zі shve-yes-mi. Se vieni al fiume Neva, uno degli yogo in-e-waters, bo-go-bo-yaz-nen-ny man, im'yam Philip, vikon-nya in-ru-chen-well yom nich-well vartu, dopo aver oscillato al sorgere della sontsa plyve-in-in-the-de-ship; nel mezzo di uno schiavo-la cento-io-se saint-mu-che-ni-ki Bo-ris e Glib nei panni di worms-len-them, canottaggio-tsі w cі-de-li, vestito yak be imloy. Dissi san Boris a san Gli-boo: “Fratello Glib, vieni presto, aiutiamo una specie del nostro principe Alexan-dru contro i nemici altruisti”.

Tse vі-de-nya v-e-vo-yes in-vі-giving il principe-zyu-e-mu. Il 1° di quel giorno, il principe Alessandro, con l'aiuto dei santi martiri Bo-ri-sa e Gli-ba, sconfisse e calpestò le forze degli svedesi, lo stesso capo del loro Bir-ge-ra, dopo aver colpito con una spada in faccia e con il tormento, si rivolse a Velikij Novgorod nel 1240.

Allo stesso modo, se il Granduca di Mosca, Dimitriy Ioan-novich, è in guerra con lo zar tartaro Ma-ma-єm, la guardia notturna Fo-ma Ha-ci-be-єv bachiv vіd-krite yoma God-e-vision . Sul v-so-tі-ka-za-elk è fantastico su-la-ko, e l'asse del centinaio di ka è andato come un grande reggimento, dal primo giorno sono comparsi due giovani, che sono stati tagliati nelle mani di una candela e gostrі pro-zhennі me-chі. Tsі yunaki erano il santo tormento Bo-ris e Glib. Ho detto per il fetore in-e-wo-lads del tataro-sky: "Chi vi ha detto di chiedere al padre-di-nostra-lei, nel Signore-dacci sì-ro-van -non?" E divennero il fetore del nemico, affinché nessuno di loro potesse vincere. Al mattino, la guardia di quello, dopo aver dato il suo scapolo al gran principe. Il principe, alzando gli occhi al cielo e alzando le mani, iniziò a pregare per le parole, dicendo: “Il signor -nі-kiv Bo-rі-sa e Glі-ba mi aiutano! Yak Mo-i-sow su Ama-li-ka (), yak Da-vі-du su Go-lia-fa (), yak Yaro-slav-vu su Holy-half-ka, yak great-de-du mo -mu-mu Alek-san-dra in svedese co-ro-la, quindi dammi aiuto a maggio.

І asse y giorno 8, primavera 1380, Granduca di Mosca Di-mit-riy, dalla preghiera dei santi portatori della passione Bo-ri-sa e Gle-ba, in-be-dil Ma-may, re di ta -tar-sko-go.

Holy stra-sto-terp-tsі Bo-ris e Glib buli per-vi-mi Russian-ski-mi saint-mi, ka-no-nі-zі-ro-van-ni-mi Rus-skoї e il Bі- zantіy-skoї Church-vya-mi. Servizio їm bula zі-stav-le-na nevdovzі dopo la riparazione finale, zі-sta-vі-te-lem її buv St. John I, mit-ro-po-lit Ki-єv-sky (1008-1035) , scho pіd-tver-zhda-yut for-pі-si nelle miniere del XII secolo. Svі-dі-tel-stvom esp-bo-go-go-read-nya in Ru-sі saints mu-che-nі-kіv Bo-rі-sa e Gli-ba servono liste rich-chi-s-len-nі di vita, storie di reliquie, chu-de-sakh e parole di lode nei libri scritti da ru-ko e stampati dei secoli XII-XIX. Їx intercessione pro-sti-ra-єtsya su tutti, che con fede vanno da loro con le loro preghiere.

div. anche: "" in s-lo-same-ni svt. Di-mit-riya Rostov-sky.

preghiere

Tropario ai beati principi Boris e Glib, presso la Santa Croce di Cristo Romano e David, sul trasferimento delle reliquie

I giorni della chiesa espandono il nadra, / accettando le ricchezze di Dio della grazia, / rallegrati nella cattedrale russa, / Bachachi è miracoli gloriosi, / cosa fai a coloro che vengono davanti a te con fede, /

Traduzione: Oggi, i nadra della chiesa si stanno espandendo, accettando la ricchezza di Dio, per il bene dei russi, dopo aver scelto, bachachi meravigliosa diva, come fai per tutti coloro che vengono da te con fede, santi operatori di miracoli Boris e Glib, prega Cristo Dio , cerchiamo di vryatu le nostre anime.

Onorabili, preziosi e gentili portatori di passione, / glorioso romano e meraviglioso David, / il giogo del Signore evangelico sulla terra, / dopo Cristo / e, croce Yogo, yago e quei ninja all'inferno a soffrire, / ci vediamo rallegrati, dai volti degli angeli in arrivo Santissima Trinità, / prega per il potere dei tuoi parenti, piacevole buttya, / / ​​​​e i synam russi siano salvati.

Traduzione: Shanovnі tsnotlivі e lagіdnі portatori di passione, glorificando il romano e il meraviglioso David, il giogo del Signore, zgіdno z evangelієyu, sulle spalle sollevate (), inviato a Cristo e la croce di Yogo, come uno scettro di mayuchi nelle tue mani, il tuo il fratello è un ladro e un malvagio amante del dominio, insieme e allo stesso tempo per soffrire, vizh radієte, allo stesso tempo con l'arrivo di incontri angelici, prega per il potere del tuo spіvvіtchiznikі.

, per il trasferimento delle reliquie

I martiri del Signore furono salvati, / gloriosi principi benedetti Boris e Glebe, / alla velocità di lavoro del caregiver, / ai guaritori malati, / per i disturbi gioisci / aggrappati alla chiesa dalla TV / trasferendo le tue reliquie.

Traduzione: I martiri del Signore, che vryatuvalis, hanno glorificato i principi Boris e Glib, gli aiutanti svedesi ai laboriosi, ai malati di guarigione, perché gioisci dei disturbi di tutti con fede, che vengono alla Chiesa. Per questo preghiamo: ryatyte ci ha offerto, yakі shanoyut è per amore del tuo transfert.

Introparion ai beati principi Boris e Glib, presso la Santa Croce Roman e David, per il trasferimento delle reliquie

11. In questo giorno, le anime dei superiori si divertono, / per l'onore delle tue onorevoli reliquie, Boris e Glib, / i ciechi brillano, le labbra dei silenziosi si aprono e le somme si aprono, / hanno naturalmente accettato

Traduzione: Oggi, l'anima della pelle crede nel trasferimento delle tue reliquie, Boris e Glib, che siamo ciechi per dare intuizione, dacci il dono di muoverci e respirare nelle persone in lutto, perché hai ricevuto la vista di Cristo Dio, guarisci , prega per le nostre anime.

Tropario ai beati principi Boris e Glib, presso la Santa Croce di Cristo Romano e David

Vero portatore di passione / e vero Vangelo dell'ascoltatore di Cristo, / casto romano con il mite David, / non resistendo al fratello del nemico, / uccidendo il tuo corpo, / ma non posso toccare le tue anime. , / venendo davanti alla Santissima Trinità , / prega per il potere dei tuoi parenti, caritatevoli ma, / / ​​sii salvato dal figlio della Russia.

Traduzione: I veri e fedeli seguaci del Vangelo di Cristo, Romano e David, che non si sono sollevati contro il loro nemico, che è diventato tuo fratello, dopo aver ucciso i tuoi corpi, ma non puoi arrivare alle anime (). Lascia che il malvagio amante del potere, vedi, felicemente nel raduno angelico, chekayuchi, prega per il potere dei tuoi spivvitchiznik, in modo che tu possa essere gradito a Dio, e ai synam russi vryatuvatisya.

Introparion ai beati principi Boris e Glib, alla Santa Croce Roman e David

Come l'uva è feconda, ci sono rami di virtù, / La pioggia celeste di Cristo riceverà, / trasuda un flusso di ortodossia nella sua patria, / Boris è meraviglioso con il buon Gleb, / insieme pregando il Signore, salva la città e le persone, / e aiutaci come dono / aiutaci misericordia.

Traduzione: Tu, come una parosta di un'uva fruttuosa, che hai accettato il Consiglio celeste di Cristo, che stai viziando la tua stessa pozione dell'Ortodossia, un buon miracolo Boris con un glorioso Glib, prega subito il Signore di salvare il posto e popolo, intercedi per loro contro i nemici e dona grande misericordia alle nostre anime.

Introparion ai beati principi Boris e Glib, alla Santa Croce Roman e David

Dopo aver asperso leggermente la porpora del sangue del martire, / abbellito i controlli, gloriosi sofferenti, lo Zar immortale, / io, la corona di gloria al cospetto del Nuovo, / prega le terre dei nostri podi

Traduzione: Dopo aver asperso il sangue del tuo (principe) martire, spruzzato brillantemente con l'imminente, glorificante, zar immortale e, dopo aver accettato la Nuova Corona di Gloria, prega per la concessione del nostro paese di vittoria sui nemici e le nostre anime di grande misericordia.

Tropario al Beato Principe Glib, al Santo Battesimo David

Signore martire, / glorifichiamo la tua fede per il bene di, / il principe Glebe, / al commemorativo svedese di lavoro / e sei malaticcio, / sei benedetto dai disturbi, ti aggrappi a te per il tuo ricordo d'amore.

Traduzione: Signore, che è glorificato attraverso la tua fede, al principe Glib, un memoriale svedese per i lavoratori duri e la speranza per i malati, perché sei felice della malattia che ti viene incontro con la fede. Per questo preghiamo con fede: vediamoci, come per scuotere d'amore la tua memoria.

Kontakion ai beati principi Boris e Glib, a St. Christopher Roman e David, per il trasferimento delle reliquie

Venite quest'anno in Terra di Russia / la grazia guarisce tutti, / a voi, beati, che venite e gridate: Rallegratevi, intercessori del calore.

Traduzione: Oggi, nella terra russa, la grazia della guarigione è apparsa a tutti, fino a voi, benedetti, che venite e gridate: "Ray, hot zahisniki".

Rinunciate ai Russtei dei Sobori,/ Lodiamo Wonderbers e i martiri di Boris e Gleb,/ vince la sconfitta della resistenza del nemico, i principi di Russtei,/ questa è l'impurità del pronunciato, Trinità, // pacifica il mondo e vryatuvat le nostre anime.

Traduzione: A venire tutti i russi, dopo essersi riuniti in una volta, i taumaturghi e i martiri di Boris e Gleb sono glorificati, perché hanno legittimamente sofferto, hanno vinto il nemico, che ha resistito, con l'aiuto del loro santo aiuto, i principi russi hanno vinto i nemici, glorificheremo la loro memoria con gioia e amore, pregheremo: pregaci Santissima Trinità, pace e vryatuvat le nostre anime.

In contatto con i nobili principi Boris e Glib, al santo battesimo Roman e David, per il trasferimento delle reliquie

Nel paese di Rustei, mostrerai lo stendardo della bara, / apparendo oggi la grazia di guarire / a tutti, a te, portatori di passione, da spingere con fede, / Glorioso Boris con il meraviglioso Glyb. i segreti dei tuoi santi poteri, / dal fondo della terra, / avendo dichiarato scambi, come ricchezze ricche, / e nella chiesa di Dio portiamo onestamente, l'arciprete del dun di Dio

Traduzione: Dalla bara che ti è stata mostrata in terra russa, quest'anno è apparsa la grazia della guarigione per tutti, davanti a te, portatori di passione, che vieni con fede, glorificazione di Boris con il meraviglioso Glib. Credo che i martiri abbiano vinto la vittoria, per Cristo hanno riconosciuto i vari tormenti. Le tue sante reliquie erano attaccate a una ricca roccia, ma subito dalla terra, dopo aver scambiato denaro, come una ricchezza costosa, sei trasferito alla Chiesa di Dio dalle mani degli arcipreti di Dio. A questo ci viene inviato: "Alzatevi, principi, difensori russi".

Kontakion ai beati principi Boris e Glib, alla Santa Croce Roman e David

Prendendo il ricordo più glorioso di quest'anno, i nobili portatori di passione di Cristo, Romano e David, chiamandoci alla lode di Cristo nostro Dio.

Traduzione: La tua memoria ha brillato quest'anno, nobile Cristo, Romano e David, che ci chiami alla glorificazione di Cristo nostro Dio. A questo, venendo da voi, accettiamo il dono della guarigione per le vostre preghiere, santi, poiché siete dottori divini.

In contatto con i nobili principi Boris e Glib, al santo battesimo Roman e David

E gli altri assassini furono deposti in una bara, / birra su Cherry, il regno è donato, / una copia di quello nuovo è affondata, / altrimenti, come un agnello senza malizia, pugnalato con un coltello, / per aiutarli sangue.

Traduzione: Sebbene siano stati picchiati e sepolti in fili, ma si sono ripresi, hanno trafitto uno con una lista, hanno trafitto l'altro, come un agnello, lo hanno pugnalato con un coltello, il tuo rifugio è diventato la salute del mondo - per tutti coloro che chiamatevi, santi, per chiedere aiuto.

Kontakion al Beato Principe Glib, presso la Santa Croce David

Giorno è benedetta la terra, avendo bevuto il tuo sangue, / e il tempio è santificato, accetta il tuo corpo, / santo martire principe Glebe. / Per la volontà della tua sofferenza, pietà nel mondo.

Traduzione: Oggi, la terra è benedetta bevendo il tuo sangue e il tempio è santificato accettando il tuo corpo, santo martire principe Glib. Bo metti volontariamente il tuo tormento in ciò che metti, in vista delle tue reliquie, ricolme di seminativi, doni grande misericordia ai credenti e al mondo intero in consacrazione.

Magnificenza ai beati principi Boris e Glib, presso la Santa Croce di Cristo Romano e David

Ti magnifichiamo, portatori di passione dei santi Boris e Glebe, e onoriamo la tua sofferenza, che ti hanno riconosciuto per Cristo.

Preghiera ai beati principi Boris e Glib, a san Cristoforo Roman e David

Oh, il confine è sacro, la fratellanza del bello, il tipo di Passione Boris e Gleba, dalla giovinezza a Cristo, purezza e amore dell'amore, ma con le tue stesse mani, Yako Bagryanitsa e Nove con Cristo non regnano. dimenticami sulla terra, ma con la tua forte intercessione davanti a Cristo Dio, proteggi i giovani nella santa fede e purezza degli unshkogenimi, sia un'aggiunta di impurità e impurità, proteggici da ogni dolore, dalla rabbia e dalla morte, riordinati dal male, ti preghiamo, portatori di passione amanti di Cristo, di chiedere al Grandemente dotato Vladyka per tutti noi il perdono dei nostri peccati, l'unicità e la salute, la libertà dal nostro straniero, internazionale. Abbi cura con la tua vanga di noi, che eludiamo il santo, memoria del tuo secolo. Amen.

Canonici e acatisti

Il primo canone ai granduchi portatori di passione Boris e Glib

Canzone 1

Irmos: I marinai oscurano la giornata con i piedi neurologici dell'antico pishohid, Israele, con le mani a croce della forza di Moses Amalek nello spazio vuoto di un sussulto.

Per Dio due, grandi sofferenti, con la santa Trinità del futuro, pregate per la purificazione per concedermi, che voi lodate.

La ricchezza divina è guarita e il mondo è pieno del tuo tempio, santo, in cui cantiamo Cristo Dio, ti glorifichiamo.

Avendo ottenuto in voi l'infelice Figlio, Cristo nostro Dio, gloriosissimo Romano e Davide, santificateci, ricordo onestamente il vostro canto.

Madre di Dio: A una mente diversa, convertita e onorata a Te, Dio, Immacolata, Sin Tviy Sin buv: crea la grazia blu, la Madre di Dio per scuoterti.

Canzone 3

Irmos: Per insinuare la tua Chiesa, o Cristo, grido: Tu sei la mia fortezza, o Signore, e un portico e una rocca.

All'allegria della Chiesa di Cristo nella tua memoria, santo, e grida al Creatore: Tu sei mio, Signore, fortezza, portico e fermezza.

Lodiamo tutti la luce che la volanna ci ha insegnato a Cristo: Santo, Signore.

Nessun regno di bazhanya, niente più misericordioso, niente argento e oro, ma grido a Cristo solo: ​​Santo, Signore.

Madre di Dio: L'uomo vyzvolyayuchy che ri-ascolta e la caduta feroce, a noi di Vino, Puro e Incolpevole, ha partorito.

Kontakion, tono 8.

Іkos:

Sedalen, voce 1.

Canzone 4

Irmos: Innalzata a te, in piedi la Chiesa sulla Croce, il Giusto Sole, cento nel suo rango, roche lamenti: gloria alla tua potenza, Signore.

Ho brillato fino a due luminari, risplendi il tuo popolo, portatore di Dio, e liberiamoci dai nemici della situazione, ti preghiamo, la nostra intercessione è presso Dio.

Al guscio del cancro nevicherpny il tuo è stato dato, benedetto, e il rifugio non è tempestoso: tutto, per fede, viene, è al sicuro di fronte alle disgrazie malvagie.

Attacca l'amore a Cristo, tim e doni, elargisci la passione di diversi guaritori, per amor tuo, è santa, la saggezza di Dio.

Madre di Dio: Con te sul trono di Cherubimst e magnificenza, come un trono di imi, appoggiata sulla tua mano, Maria della Dea, Dio della glorificazione.

Canzone 5

Irmos: Tu, Signore, mia Luce, alla luce è venuta a Te, Luce del Santo, bestia dalla cupa ignoranza, che ti sostiene fedelmente.

Nastya è tutto santo e sacro è il trionfo del glorioso romano con David, portandoci la gioia dell'eternità, in cui glorifichiamo il Signore, che li ha glorificati.

I padri sono adornati di scritte, i luminosi romani di Glib, i sofferenti sono incoronati, il nemico e il fratello si vergognano, per Cristo mi metto in ginocchio.

Era un po' nel mondo onorato e sacro la tua sofferenza, e tutto il linguaggio era di glorificare Cristo, avendo glorificato te.

Madre di Dio: Persone Presta utlіnnya: Diva barba il Dio imperituro della Parola, più della natura della parola, e la Diva ancora rebuvat.

Canzone 6

Irmos: Pozheru Te con una voce di lode, Signore, la Chiesa ti grida, essendo stata purificata per la misericordia dalle Tue costole, che sono passate attraverso il sangue.

Oh, qual è il tuo santo santo, cosa riparare, benedire, pregare e salvare la tua patria dal nemico con odio e dare pace con le tue preghiere.

Il Regno celeste era bala, benedetto, avendo servito la Signora di Cristo con una coscienza pura, e per quel futuro, prega, vryatuvat ti loda.

Aggrappando a Cristo e al Nuovo ogni speranza, dopo aver deposto, benedetto, colui che per questo hai battuto, regnerai con Lui per sempre.

Madre di Dio: Con ste, nel pensiero e nel cuore, Purissima, a Te, Madre di Dio, predichiamo: Ci riconciliamo con Dio, presagendo il primo antenato con il male.

Kontakion, tono 3.

Glorioso è il tuo ricordo oggi in Ozsia, nobili portatori di passione di Cristo, Romano e David, che ci chiamano a lode di Cristo nostro Dio. Tim, che si eleva al gambero delle tue reliquie, dono curativo accolto dalle tue preghiere, santità: perché voi siete guaritori divini.

Іkos:

Canzone 7

Irmos: Alla fornace di Abramo sono i giovani dei Persiani, con più amore di pietà, penombra, bruciati, ornati: benedetti nel tempio della tua gloria, Signore.

La tua memoria è divina e benedetta, come splende il cielo, è stato creato, e come splende il sole, illuminando senza dubbio la volontà di Cristo: benedetta sia la tua gloria nel tempio, Signore.

Fino ad allora, chi non dorme e non glorifica i martiri veramente gloriosi di Cristo, Boris con Glib, per amore dell'umiltà di Cristo, che odiava il diadema e il regno?

M la profondità dell'empietà, dopo aver riconosciuto, istruito con leggerezza alle persone il loro onore dalla Trinità dell'unico Dio e dormire diligentemente: benedetto sei tu nel tempio della tua gloria, Signore.

Madre di Dio: L'insediamento divino è stato santificato presso il maggiore, rallegrati, perché hai dato gioia, Madre di Dio, a coloro che gridano: benedetta sei tu nelle squadre, l'Immacolata Signora.

Canzone 8

Irmos: Rutse rozproster, Daniil levіv zayannya in rovі zatchi; E accenderò la forza del gasish, la bontà del cinto, la pietà dei dbaylivts, dei giovani, dei volayuchi: benedici, tutte le opere del Signore, il Signore.

Chiedendo quest'anno di onorare la vostra memoria, beati, gridando al trionfo, glorificate la vostra pazienza, lasciate che Cristo benedica, tutta l'opera del Signore, il Signore.

Teofania e nuovi sofferenti di Te, Cristo, che amavi l'unico e istruiva gli uomini a dormire a Te, Creatore di tutti: benedici, tutta l'opera del Signore, Signore.

Risplendeva la verità dei lampadari, abbelliti dalla bontà della farina, che illuminano i cuori degli anziani, disturbi da ravvivare nel silenzio, per gridare fedelmente: benedici, tutta l'opera del Signore, il Signore.

Madre di Dio: Ryayuyuyu us, vosіya z Thee Lord, Divine Pure, Yogo pray, Vladichitsa, illumina il tuo sonno e la situazione grida ad alta voce: benedici, tutto il lavoro del Signore, il Signore.

Canzone 9

Irmos: A una pietra che non viene tagliata a mano, in presenza di una montagna invisibile, Tobі, Dіvo, verso l'esterno vіdsіchetsya, Cristo, l'anima della natura. Tim, cosa divertirsi, Tu, Madre di Dio, maestosa.

Sono benedetto, essendo la gentilezza divina, le tue sofferenze scendono a Dio, le vittorie della vittoria sono benvenute, quindi ricorda i tuoi partner, che sei magnificamente magnificato.

O movimento divino, inversione di sé e luce! Prega per concedere la purificazione dei peccati e fino alla fine della tua vita sei corretto, che sei innocentemente magnificato.

Alla luce dell'infanzia, santifica te, Dio onnipotente, e ochuvachi che fluttua gentilmente nel mare della vita mostra, Tim Shanuyemo la tua memoria.

Madre di Dio: Per il bene di me, ha dato alla luce il Salvatore, ruggisce la mia anima delle tenebre, Svitlana delle tenebre, la Tutta Santa, e forte nella passione, che mi combattono.

Lampada.

Un altro canone per i principi Boris e Glib portatori di passione

Canzone 1

Irmos: In un'ode al proishov, come la terraferma, e il male egiziano, essendo svanito, l'israeliano gridò: Al liberatore e al nostro Dio, berremo.

Anche se mi fai entrare nella ricchezza dei miei peccati, Salvatore, dammi la saggezza, perché ti loderò con canti, per glorificare i tuoi santi.

Nella canzone vіspієmo, pio, glorificandoli con un ricco zmіst, glorioso romano e pio David sono più gloriosi.

Il dono delle benedizioni agli occhi di Dio, lodando entrambi, amando di più la nobiltà dell'anima, la gentilezza e la bontà.

Madre di Dio: Sono stato scelto alla luce delle pendici delle orecchie, lodevole, virn, Diva, veramente più della parola di Dio, la Parola del corpo, che il popolo.

Canzone 3

Irmos: Tu sei la fermezza della quiete, che a Te si aggrappa, Signore, Tu sei la Luce delle tenebre, e canti a Te il mio spirito.

Ho pensato a Dio, saggezza, mabut, amore fraterno, essere avaro, devotamente zhorstoy.

Se odi il lungo, il fugace e l'onestà, giudica, gloria, in gioventù.

Più giovane con un corpo, con anime ben sante, più pio, tim e riccamente ama Dio.

Madre di Dio: L'unità di Ti ha dato vita a Ty è incredibilmente imperituro, il lento veramente Spozhivacha e il mondo ha salvato Ti.

Kontakion, tono 8.

E stendi gli altri assassini ai tronchi, ma su Cherry è benedetto il regno, quello nuovo è una copia del sole, e l'altro, come un agnello non è malvagio, con un coltello dell'alba, il tuo sangue e la tua vita guarite il mondo, per fede vi chiamo, santi, in aiuto.

Іkos:

Ricchezza carnale odiata, gloriosa, nobiltà dell'anima per Dio più bazhali, ama Cristo e tutta la gioia delle dipendenze mondane oblіvasti e pragnennya per riordinare, giudicare l'onestà dello Spirito Santo, apparire, ecco il ladro, giusto, guida, invidia . Ale tutto il male e la spinta della mente ad uscire, per la corte di Dio, arrivano senza sbarra, proibendo questo. Vedete, assassini, vivete più a lungo, il Regno dei Cieli può fare miracoli senza un difetto, ma Cristo è lo spettacolo luminoso di voi e della Russia, siete lodati e affermati, i vostri guai, come un medico libero, giacciono ai nostri confini , davanti a loro, per la cecità, venite nella fede, siate illuminati; cromo, allungare, saltare; i disturbi sono guariti e, soprattutto, scho sono bіsnuyutsya, vibrano. Sei un principe, sei nella sventura della gioia e in presenza di chi è libero. Ale, riguardo al seguito dei santi, Roman e David, non smettere di pregare Cristo, preserva per sempre la fede ortodossa delle tue vicissitudini.

Sedalen, voce 1.

Ho amato Cristo caro, fratello onestamente, la vita senza pregiudizi è stata guarita, gloria, ricchezza e felicità di fronte alle passioni spirituali e corporee, avendo accettato la grazia di Dio, guarisci te dormendo.

Canzone 4

Irmos: Sei la mia fortezza, Signore, sei la mia forza, sei il mio Dio, sei la mia gioia, non sopraffare il Padre e non vedere i nostri cattivi. Tim con il profeta Avakum chiamo Ty: la tua forza è gloria, Cholovіkolyubche.

La giovinezza è stata ispirata dalla giovinezza, benedetta da Dio, in grande colore e giovinezza, sul malto dell'amore carnale non accarezzare di giorno, libri divini con riverenza, essendo stato illuminato dai comandamenti divini, il principe oscuro sarà distrutto.

Al sette volte del Batkiv che seguono, come saggi, piedi, benedetti, zmagannya buona madre, Roman il Saggio, David, davvero sempre memorabile: appaiono fratelli insieme, devotamente acquistati nelle anime e nei corpi.

Legge di Dio nell'anima dell'amore, visione della vita venuta, sensibilità che si estende, santa, onore della terra e potenza, odio il regno imperituro e la gloria della sapienza è sana.

Madre di Dio: La tua avanzata, Immacolata, benedetta sei Te, fa nascere tutto il Cristianesimo, come Dio popolo nella verità, e non nei sogni, completato entrambi, la Divinità dalla natura e dalla legge delle persone.

Canzone 5

Irmos: Ebbene, dopo aver visto il tuo volto, Luce Nezahidny, mi ho coperto con uno sconosciuto oscuro, maledetto, ma mio bestia e dirigo il mio sentiero alla luce dei tuoi comandamenti, ti prego.

Sono un figlio pio per il padre, legato con amore e più amorevolmente, la pietà della signoria in Russia, che brillava, fratello, più kohanna. Per il bene di ciò, dietro le frecce, le persone sono state portate alla luce.

Infuriato dalla confraternita, più Kain prima, Svyatopolk il maledetto, apparve il malfattore, e fino al punto di zadroshchiv vbivnosti frustò, adulando calmando la brama di dominio. Tim stesso pomsta giusto non vteche.

Indossando il tuo stesso sangue nel sangue, glorioso, e la Croce come scettro nelle gengive della mia mano, possa io regnare come Cristo, Romano e David, i guerrieri di Cristo sono inarrestabili.

Madre di Dio: Vedo tutti voi e le sante schiere del Cielo, come se avessi copulato con le montagne, birra, o Madre di Dio, le vostre concordi, la sudicia chitanny.

Canzone 6

Irmos: O mondami, Salvatore, per il mio ricco illegale, e dal profondo delle stelle fulgide, prego: davanti a te, bo zoyk, e sentimi, Dio della mia salvezza.

Le notti e le tenebre dei figli erano cattive, nella notte tu, davanti a Dio, porti spiv, copie della libertà, intercessore per la tua corona, Romano, Divino Buv.

Sono veramente un figlio simile a Dio, per il quieto, che ti picchia con calore, pregando Tu, santo, per l'altro martire di Cristo, il grande Stefano, per il quale sono diventato famoso per lui.

Avendo sfidato in gioventù, il marito aveva vinto il feroce guerriero del sacro romano, insieme a David, con l'azione e la parola di perseveranza apparve e la corona permozhny della vista di Dio era gloriosa.

Madre di Dio: Spiego le profezie del Dio di Batkivshchyna, cantiamo a te, che continui a suonare i profeti onesti, la verità e la pulizia del luogo.

Kontakion, tono 3.

Glorioso è il tuo ricordo oggi in Ozsia, nobili portatori di passione di Cristo, Romano e David, che ci chiamano a lode di Cristo nostro Dio. Tim, che si eleva al gambero delle tue reliquie, dono curativo accolto dalle tue preghiere, santità: perché voi siete guaritori divini.

Іkos:

Vita ragionevole di un nobile, beatitudine, abbellimento della corona reale in gioventù, romano tutto ricco, il potere è grande per il tuo patrimonio, per tutta la terra di Russia. Tim, bachachi il tuo successo, Cristo Dio, per suo giudizio, invocando il tuo tormento, dopo averti dato una fortezza dal Cielo, vincerà il nemico di suo marito con David, tuo fratello, che ha sofferto per te: benedici il divino guaritore.

Canzone 7

Irmos: Alla vista dei giovani, dei giovani, dei giovani di Babilonia, nella mezzaluna della Trinità, il lagidne chiese, cantando: Padre Dio, benedetto sei tu.

Glorifica gloriosamente la tua grazia divina, loda, come unione di amore e di pietà veramente fraterna, e grida ardentemente: benedetto è il Dio dei nostri padri.

Oh, virilità portatrice di passione! Oh, la pulizia della fortezza! Oh, la mente è invincibile! come un abile grande e un cervo, appaiono graziosamente i grandi portatori di passione, Roman e David. Їx lodato, anzi, gelosamente: benedetto è il Dio dei nostri padri.

Fammi soffrire per amor di Cristo, e per il bene di pagarlo, conoscerai Dio, dipendenze e malattie nelle cose terrene, cosa lodare e gridare: benedetto è il Dio dei nostri padri.

Madre di Dio: Fino all'aplya Bogotochna, Yaka nato da Te, dopo aver santificato la luce, la Vergine Maria, lascio la grazia alle mie spire, santifico le anime e i pensieri della terra.

Canzone 8

Irmos: Il tormentatore caldeo Il divino tormentatore era impazzito dal potere del più grande vryatova, tsebachish, i Creatori e il Volere gridavano: giovani, benedite, sacerdoti, dormite, persone, magnificate per tutte le età.

Non sono soddisfatto della quantità di guida della maledetta donna, ma il tuo teles è stato buttato via, la tua nobiltà non è stata disseminata, ma ho risparmiato la grazia di Dio per i risparmi degli angeli, e sono felice con loro per sempre .

Gente, che caccia in montagna, bachachi è luce, splende nel tuo corpo, David ispirato da Dio, cosa vedi? - uno a uno idioslov. Dopo essersi meravigliata del miracolo, predicando a tutti, lodando Cristo, ti ha salvato.

Benedetta è la tua memoria, che santifica il mondo, ci alziamo, lodiamo portatori di passione, nel nuzhe preghiamo per ottenere la tua intercessione, Romano e David, Cristo che dorme sul vіki.

Madre di Dio: Dalla luce del vaso, Puro, buvshi, illuminami, negli ordini della Luce, accompagnami più velocemente, Tutto puro, alla vista del Tuo grembo, che dopo aver preso e illuminato i cuori superiori, Yogo è innalzato su il viki.

Canzone 9

Irmos: Preoccuparsi per il Cielo e per la terra zvivuvalis kіntsi, perché Dio è apparso come un corpo umano e il Tuo grembo era il più semplice del Cielo. Tim a te, Madre di Dio, angeli e uomini di ufficialità magnificano.

Eppure sulla terra giacciono come morti, ma in cielo sono glorificati con i servi di Dio. Tim, al cospetto del Nuovo, sono stati onorati, gloria, gli impuri, che la cima sta sopra la tua bara, il timore del fuoco è scacciato, benedetto.

Dai buona salute per creare pie disturbi e flusso kulgava, e ascolta la salute dei tuoi gamberi, sui gemelli dei miracoli! Tim e noi abbiamo gli aiutanti del rapido, del burn out, che regolano i disturbi e il sudicio hitanya.

Divina e luce è veramente un versetto di Roman e David, bonari portatori di passione, in Cielo Nove della Trinità dell'Onnipotente controlli, sei il benvenuto a chiedere i peccati dei feroci fedelmente sulla terra per ricordare i tuoi trionfanti .

Madre di Dio: Oh, meraviglioso, grande per la ragione, un miracolo è davvero grande e glorioso! Come un attacco nel tuo grembo, Dio, in nessun modo mistico? Yogo, per essere tranquillo, per lodarti, prega devotamente, Divo, con ryatuvati e lingue senza legge per sempre.

Lampada.

Sono veramente il santuario più santo, l'intero mondo dell'illuminazione per fede, romano che riceve Dio con Davide. Tim con le canzoni che cantiamo a Cristo nostro Dio, che è grande per te.

Akathista ai Portatori della Sacra Passione Boris e Glib

Kondak 1

Protagonisti scelti e gloriosi portatori di passione di Cristo, che adornarono le loro anime con onestà e trascorsero le ore temporali della vita nel timore di Dio, pregano Cristo Dio, amano ispirarlo al sangue, lasciano che giacciono di fronte alle sventure e alle disgrazie e morte eterna di tutti, che con fede sorseggiano Yu. a te:

Іkos 1

Il rango angelico ha creato la gioia della natura, i due gloriosi, il ricco Boris con il lagad Glib, la sua vita, per amore di Cristo, per amore del passato, ha privato il regno della terra, il Signore con la tua anima, amore. Perciò, o dèi di Dio, che avendovi mostrato la potenza della sua grazia, con amore andremo a voi:

Rallegrati, perché subito da tuo padre, il principe Volodymyr, gli dei vanitosi saranno truffati; rallegrati, perché con tutta la tua anima aggrappati al vero Dio.

Rallegrati, belle terre della nuova terra illuminata di Rus'; rallegratevi, stelle benedette della luce dominante di Cristo nel nostro Paese.

Rallegrati, purezza dell'anima kohayuchi; Radicato, dim lo Spirito Santo sobі allevato.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 2

Bachivshi, come alla luce di tutta l'ottusità e il decadimento del mondo, l'ignorante di Cristo si innamorò della natura, onestamente fratello Boris e Glibi, vita senza pregiudizi, bontà, glorioso colorito e dbaylivist. Allo stesso modo, di fronte alle passioni spirituali e corporali, con le tue preghiere taci, che ti scuote e canta a Dio: Alilujah.

Ikos 2

Dopo aver illuminato la tua mente con il libro vchennya, leggendo Scritti divini, siamo di fronte a rose che portano l'anima sulla sofferenza dei martiri, essendosi innamorati di te, beato Boris; 17 Ho istruito te e tuo fratello Glib, il Signore Gesù Cristo con le lacrime alla preghiera, non lasciarti soffocare dal marnot del mondo, ma non seguiamo le orme dei santi martiri, per il quale, per per accoglierci, santo fratello, lode del mento:

Rallegrati, hai trovato una retta via nel Regno dei Cieli; radіyte, tsim percorso irrevocabilmente percorso.

Rallegrati, hai guarito la tua mente dalle voci; rallegrati, servi l'unico Cristo con il tuo cuore.

Rallegrati, le terre russe sono gentili; gioite, venerati luminari del mondo intero.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 3

Con il potere della grazia di Dio, rafforzato, dannato caro evangelico nella tua vita, hai sussurrato alla natura, beato Boris e Glib. E poi, con le tue preghiere, per segnarci i passi del diavolo scaltro, percorriamo la via dei comandamenti di Dio e perdoniamo la colpa: Alilujah.

Іkos 3

Perché davanti ai tuoi occhi sensibili apparirà l'immagine di Cristo Signore, che eredita diligentemente Yom nella tua vita; dopo aver visto tuo padre, il principe Volodymyr, nella città di Volodymyr Rostov e Murom, per aver piantato nella tua terra la fede di Cristo e la pietà, soprattutto, lavorare duro e giustizia, lagidnistyu, umiltà e misericordia fino alla morte di amore per le persone della tua passione, condividi. Per chi accettare e vista la nostra diligenza nei tuoi confronti:

Rallegratevi, fedeli discepoli del Salvatore; rallegrati, pio stovpu nepochitnostі.

Rallegrati, i tuoi padri ondeggiarono con amore; Radіte, uno di uno e tuo fratello amava con amore.

Rallegratevi, zelanti fanatici; Rallegrati, tesori di quella purezza.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 4

Tuo fratello Svyatopolk, il maledetto, ha vinto una tempesta di zazdroshchiv e malizia, essendo diventato dipendente dal dominio, avendoti risparmiato il regno terreno, i santi Boris e Glib. Cristo ti concede un regno inesauribile, a te con l'esercito angelico del futuro, per pregare l'amore vryatuvat in pace: Alleluia.

Іkos 4

Sentendoti il ​​santo principe Boris, sul fiume Alti in piedi con il tuo, sul nome malvagio di Svyatopolk, su ciò che vuoi battere, non ci credi, non ti piace tale malizia alla vista di tuo fratello, entrambi sono sbalorditi da il pensiero e la tristezza sono ossessionati, vіyshovshi vіyshovshi nel tuo nome, lacrime che pregano Cristo Dio e la Santissima Theotokos e puniscono il prete a Mattutino per farlo dormire. Accettalo, perché non appena ti stai già avvicinando, inizi a pregare di più, lascia che il Signore non metta Svyatopolk nel peccato. І asse raptov attacco nan vbivtsi, in copia probodosha yogo. Non molto tempo, poiché l'agnello è immacolato, hanno deposto il buti sul fiume Smyadin e il benedetto Glib. E così stanno subito i santi fratelli nel Regno dei Cieli di Cristo Dio, radio. Mi, onorando la morte del loro martire, gridiamo gelosamente:

Rallegrati, martiri con santi martiri presso i paesi di montagna e con noi i santi della Santissima Trinità del futuro; rallegrati che ti stai godendo il divertimento.

Rallegrati, perché la ricchezza guarisce i credenti; Rallegrati, perché la vista della morte rapita è tranquilla, chi ti rade la memoria, si pente.

Rallegrati, perché conquisti i nostri cuori con gioia spirituale; Rallegrati, perché la tua apparizione davanti a Dio porta i nostri dolori e dolori.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 5

Appaiono stelle portatrici di Dio, azioni dei portatori di passione Boris e Glibi, agli albori del cristianesimo nel nostro paese, commemorano le loro vite divine, compagni di tribù nel rito della fede ortodossa e istruiti a dormire con Dio: Alleluia.

Іkos 5

Bachivshi, come i santi fratelli Boris e Glib, che hanno dato benedizioni future, più amore per amore di Cristo, il regno della terra e la gloria dello yoga, non lo conti in niente, non puoi resistere al loro fratello , e hai ricevuto un martire, con i canti spirituali le persone sono cresciute

Rallegrati, onnipotenti intercessori; Radіte, kraїnі il nostro campione del nemico.

Rallegrati, ulivi fruttiferi, che crescono vicino alla casa di Dio; rallegrati, fenice, hai fiorito con l'aglio.

Rallegrati, guaritori dei malati e bisev prog_nnik; rallegrati, in bidah e lutto, che ti chiamano fuori dalla fede della velocità del soccorritore.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 6

Predica Cristo sull'amore al tuo prossimo, Giorgio, il tuo fedele servitore Boris, deponi la tua anima per te; voglio coprirti con il tuo corpo contro i nemici, allo stesso tempo ucciderti da te. E in breve tempo tuo fratello, il nobile principe Glib, che non è malizia con il fuoco, ha prestato giuramento dal suo schiavo malvagio, e così siete tre nella Camera del Cielo, unidos, de con le schiere angeliche di Dio gridate : Aliluia.

Ikos 6

Naturalmente, i due luminari hanno brillato sul firmamento della chiesa, i santi portatori di passione Boris e Glib, con la loro pia vita e martirio, per mostrarci la via verso la Luce Nezahid di Cristo, preghiamo anche che tu non sia viri e vergognoso nel paese del nostro disprezzo univoco, così

Rallegrati, educatori della terra russa, il principe Volodymyr dei Galuzi Chesny; Rallegrati, le radici della legge piantano gli dei, fiorirono i fiori dei seminativi.

Rallegrarsi; Radicato, perché quel paganesimo fu scacciato là fuori.

Rallegrati, perché la luce della conoscenza di Dio risplende attraverso la tua mente cupa; Rallegrati, perché il calore delle tue preghiere riscalda i cuori freddi.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 7

Volendo mostrare un nuovo dzherelo della Sua grazia, il Signore amante del popolo imperituro elargisce con la tua onorevole potenza, i gemelli amanti di Dio, Boris e Glib, mi glorificano con insegne e miracoli. Ci meravigliamo di te per l'onnipotenza e la bontà di Dio, lascia che Yomu: Aliluya.

Ikos 7

Nuova fraternizzazione Kaina, Svyatopolk fu sconfitto dal nobile principe Yaroslav e vvivshi, per un ricco stendardo e miracoli nelle tue tombe, i santi portatori di passione Boris e Glibi, tra l'altro, per la gioia di rozpovіd di cui il metropolita Ilarion e con il benedizione dello yogi per creare sull'onore della tua chiesa, il potere della tua chiesa. Ebbene, la luce della tua santa memoria, per il gusto di gridare:

Rallegrati, corone martiri in cielo; rallegrati, dona il miracolo glorificato sulla terra.

Rallegrati, per la glorificazione del tuo meraviglioso vessillo sulla tua tomba; Rallegrati, perché stovp ignea e candele lì bruciano invano.

Rallegrati, perché c'erano sonni angelici; Rallegrati, perché con la risurrezione delle reliquie della tua aratura, l'intera chiesa sarà restaurata.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 8

Mandrivniki e pribultsі, dopo l'apostolo, appaiono sulla terra, Boris e Glibi amanti di Dio, tristemente senza importanza, si scrollano di dosso i girsky, tutti pensano davanti a Dio, si accoppiano con amore fraterno, devotamente zhorstok. Inoltre, aiutaci con le tue preghiere ad amare la vita e dormire con Dio: Aliluya.

Ikos 8

Con tutta la vostra anima e con tutto il vostro cuore, avendo amato Cristo e la Chiesa di Yogo nella vita di Timcha, fratelli benedetti, e se non vi private della vostra responsabilità per un'ora, comprendete decentemente con calma, chi trasgredisce la legge del Vangelo e leggi della Chiesa. Per chi è santa la Chiesa, io ti benedirò.

Rallegrati, Signore, e non le persone che hanno raggiunto l'età; rallegrati che le sentinelle custodiscano la legge di Cristo.

Rallegrati, nella città di Dorogobuzh ho un seguito, che ha lavorato su San Nicola il Santo Gerarca, hanno punito le rovine del tempio e le impiccagioni delle loro mani; Rallegrati, per tre anni con fede, che il tuo seguito si è aggrappato alle sante reliquie, che hanno guarito.

Rallegrati, due persone vicino a Vishgorod, che sono state ferite innocentemente nella fossa, perché miracolosamente sono scappate; Radiato, dalle dive del Granduca di Kiev, Mikhail-Svyatopolk, non irritare nessuno sullo strato di indurimento, te lo hanno ricordato.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 9

Sia che si tratti della malattia del guaritore nella terra di Russia, la grazia ti sarà data agli occhi di Dio, come il grande martire Giorgio, apparso in sogno al cieco, dopo aver pregato, inviandoti yoga; ma, venendo a Vishgorod, dopo aver trascorso i tuoi giorni nella tua chiesa, prega diligentemente e dopo aver portato via la tua visione, gridando ad alta voce a Dio: Aliluya.

Ikos 9

Vitya Bagatomovna non può lodarvi adeguatamente, portatori di passione di Cristo Boris e Glibi, per l'amore e la misericordia verso tutte le persone che soffrono; Perché tutta la nostra patria sarà piena della gloria dei tuoi miracoli, che si meraviglia con fede, piangendoti.

Rallegrati, perché tutti coloro che ti invocano con fede, guariscono da vari disturbi; Rallegrati, perché con le tue preghiere il cieco veggente.

Rallegrarsi; Radiate, perché a Vyshgorod i ragazzi, come un uomo di Miron-gorodnik, in una visione assonnata, appaiono agli stendardi infernali dell'aridità e alla gamba contorta di un sano co-creatore.

Rallegrati, per la città di Turov, l'occasione di Martino, per la grave malattia dell'esistenza, per la cellula della realtà che hai visto e ti ha guarito; Rallegrati, per la velocità degli aiutanti dei lavoratori.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 10

Vryatuvatisya nella morte eterna, la felicità di Boris e Glib, le tue anime sono state abbellite con valore, umiltà, lagidnistyu e altro aglio, passato della vita, vіntsіv nev'yanuchy garantito. E ora, in futuro, gloria al Trono del Signore, prega diligentemente per scuotere la tua memoria e gridare a Dio: Alilujah.

Іkos 10

Il muro e l'intercessione, i santi della saggezza di Dio di Boris e Glyba, la Patria nell'ora del lutto e della negatività e inaugurano, che con fede ti chiedono aiuto in tutti i tipi di problemi e disgrazie, più grande, santo, aiuta Cristo Dio piano, grida forte ti piace questo:

Rallegrati, dzherel infinito di guaritori divini; Irradiate, fiumi di miracoli e doni spirituali.

Rallegrati, perché dai la salvezza a coloro che sono in difficoltà; Irradieremo, accecheremo il principe Mstislav e Yaropolk Yaroslavich di Volodymyr, siamo venuti nella tua chiesa su Smyadin e ci abbiamo concesso l'intuizione.

Rallegrati, aiuta Dimitry Donskoy ad aiutare lo zar tartaro Mamai; Il nobile e radioso principe Oleksandr Nevskiy è apparso dal cielo per aiutare contro Velger Sveiskiy.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 11

Il sonno di lode e venerazione è portato al meraviglioso dai santi del Suo Dio, che, dopo aver elargito le sue Chiese e il paese della Russia, meravigliosi taumaturghi, la sacra coppia di Boris e Glib, che, con i ranghi angelici , e con noi i santi si intrecciano in cielo: Aliluya.

Іkos 11

Appaiono leggeri luminari dell'antiestetico Figlio della Verità di Cristo Signore, la bontà di Boris e Gleba, le terre dei patroni e dei difensori russi, che fanno sacro ricordo del loro nono, piangendo nelle anime e nei cuori delle anime e dei cuori con un grido:

Rallegrati, allegra gioia della nostra terra; Rallegrati, la fortezza ha portato via i guerrieri di Cristo.

Rallegrati, glorifica il futuro al Trono del Signore; Rallegrati, alba dell'osyayanni della Luce Tre Soleggiata.

Rallegrati, perché la porta dell'Eden ti ha aperto; Rallegrati, perché alzi il tuo volto al volto del Signore.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 12

Grazia del giorno e amore fraterno per chiedere a Dio la tua Patria, santi operatori di pace Boris e Glib, che tutta la gente della Russia ami una sola e una sola famiglia aderisca alla fede ortodossa, cantando a Cristo, il Salvatore della nostra canzone: Alleluia .

Ikos 12

Più virtuosa è la vostra vita, più sincero amore per Dio e per il prossimo, morte e gloria da martire in cielo e in terra secondo le vostre dimissioni, vi preghiamo, fratelli benedetti Boris e Glib: non siate orgogliosi di noi peccatori e indegni , che ti gridano:

Rallegrati, il Signore ha servito fedelmente; Rallegrati, luce e sale della terra della Russia, che è apparsa.

Rallegrati, hai ereditato tuo padre con onestà; rallegrati, insieme a loro la gioia del Signore, che è entrato.

Rallegrati, schiera di martiri; rallegrati, nella persona dei santi russi con ricca gloria agli occhi di Dio esaltato.

Rallegrati, santi portatori di passione Boris e Glib, calde preghiere per noi davanti a Dio.

Kondak 13

A proposito di gloria e prodigi, santi portatori di passione Boris e Glib, accetta da noi tutta la piccola preghiera che ti viene portata e con le tue preghiere al Trono di Dio, stabilisci la nostra pace e pietà nel paese; Proteggi la Santa Chiesa dalle eresie e dal rozkolіv e tutti i cristiani ortodossi dalle spine del visibile e dell'invisibile, dalla malvagità e dalla malvagità, dall'offerta e dai dolori che esistono, pentiamoci a Cristo nostro Dio: Alilujah.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos "Rango angelico ..." e il 1° kontakion "Scegli i taumaturghi ...".

persha preghiera

Oh, sacro, fratelli, belli, valore dei portatori di passione di Boris e Glib, nella giovinezza di Cristo con fede, purezza e amore servirono, e i loro rifugi, come la porpora, si adornarono, ed erano re con Cristo ! Non dimenticare noi, che indugiamo sulla terra, birra, come un caloroso intercessore, ai tuoi forti problemi davanti a Cristo Dio, salva i giovani alla santa fede e purezza dei non sposati da ogni tipo di nevir e impurità, proteggici da tutti dolori, amarezza e morti, io predico il futuro e la rabbia, per l'azione del diavolo, che lavora in presenza del prossimo e degli estranei. Vi supplichiamo, portatori di passione amanti di Cristo, di chiedere a tutti noi il grande talento Vladyka per il perdono dei nostri peccati, la determinazione e la salute, l'ordine di fronte a un mucchio di estranei, husky internazionali e viraz che letizia. Proteggi la nostra terra con la tua vanga e tutti coloro che rifuggono la tua santa memoria, nei secoli dei secoli. Amen.

La preghiera di un amico

strastoterptsі Svyatі, bogolyubna dvіytsі, blagovіrnі knyazі Borisі i Glіbі, anima znevazhayuchi vsієyu Cristo ha amato, tsnotlivіst, lagіdnіst umiltà che Inshi chesnoti zdobuli Este I, yak Agntsі nezlobivі, od fratello Svoge ingiustizia io od Demba vіntsі netlіnnі priyastі, pripadaє per Chesney immagine vashogo , ti supplichiamo con spirito di contrizione e di umiltà: manda le tue diligenti preghiere al nostro Misericordioso Salvatore, diamo, scuotiamo la tua santa memoria, tua grande e ricca. Non lasciare che la tua Santa Chiesa dimori negli occhi delle eresie e dei rozkoliv, lascia che i figli di її ravvivino lo spirito di giusta fede e amore, lo spirito di vigilanza e pietà, non darci tutto ciò che è necessario per la vita di Timchas ed eterno. Їy, santi portatori di passione, affrettatevi ad aiutarci, come un parente del vostro benedetto principe Oleksandr Nevskiy, e risparmiate il nostro paese dalla spina del visibile e dell'invisibile, dalla vista della gioia, del fuoco, del mortale virazki, di tutti i tipi di colpi e disgrazie; innalziamoci pacificamente e piamente, viviamo pacificamente e piamente nel futuro e siamo degni di una morte cristiana e di buone vittorie al Giudizio Universale di Cristo Dio, al quale onorare e adorare con il Padre Yogo non impegnato e la Santissima Vita- Dare a Yogo lo Spirito, lo Spirito Santo. Amen.

Prova di Vipadkovy

F le letture dei primi santi russi, i principi portatori di passione Boris e Glib, particolarmente amati dal nostro popolo. Molte generazioni dei nostri antenati sono state intrecciate su di loro. Leggendo una rima ruggente sui giovani principi, come se aiutassero la sofferenza di Cristo, accettarono volontariamente la morte nelle mani di coloro che uccisero, il popolo russo imparò ad accettare la volontà di Dio, che non sarebbe fuori luogo, essi ruggì nei loro cuori per questa umiltà che obbedienza.

Prote tsіkava e іstorichna canvas podіy per quell'ora, che dà l'opportunità di rivelare, in una situazione del genere c'erano personaggi, yakі ci ha dato il nostro grande culo. Suggeriamo ai nostri lettori l'articolo dello storico D.V.

Principi santi della Vecchia Russia, siamo davanti ai principi della famiglia Rurikovich, per diventare ranghi speciali e più numerosi dei santi della Chiesa russa. Fino alla fine del XV secolo, oltre un centinaio di principi e quelle principesse furono canonizzati con una cerimonia solenne. Tutti i principi sono uguali agli apostoli, chentsi, portatori di passione e principi, glorificati dal loro servizio alla comunità. I principi portatori di passione Boris e Glib furono i primi santi della terra russa, la puzza di birra - i primi santi, canonizzati dalla Chiesa russa. Le principali fonti di resoconti sulla loro vita e sulla shanuvannia sono state conservate dalle cronache russe, dalle creazioni di vita e dai memoriali liturgici.

Ritorno alle realtà storiche. L'inizio del primo decennio dell'XI secolo, fino alla fine del regno del Granduca di Kiev, Volodymyr Svyatoslavich, il Battista di Russia. Con mano ferma, guidi la nave politica dello stato russo, poiché in quell'ora occupa un posto importante nel sistema dei poteri internazionali. Il cronista rafforza il carattere amichevole del segno della Russia con її tribunali stranieri: "con Boleslav Lyadsky e Stefan Ougrsky e Andrih Czech". La famiglia Prote Granduca Turbobuyut Yogo lo fa.

Negli anni Settanta Volodymyr Svyatoslavich ebbe undici parenti e un figlio adottivo nelle sue varie squadre per la fine della sua vita; il principe aveva quattordici figlie. Due blues più anziani - Svyatopolk (primario; † 1019) e Yaroslav († 1054), essendo cresciuti, cercano di portare avanti una politica di potere. Non basta disturbare il Granduca, che, senza riguardo per i sentimenti del padre, zhorstko e navit zhorstok, gestisce questi piantagrane.

Vbivtsi con il nome del principe Boris
(Vgorі); l'assassinio del principe Boris
che George Uhrina (sotto).
Miniatura di Sylvestrovskij
collezione della seconda metà del XIV sec

Il primo, Svyatopolk, per il sospetto di zmovi che salgono al potere, il padre della reclusione con un seguito (figlia del principe polacco Boleslav I Khorobry della dinastia Piast) e її confessore, Kolobzhezky Bishop Reinburn, presso la v'yaznytsia. Un altro Yaroslav, che sedeva nel principato vicino a Veliky Novgorod nel 1010, dopo la morte del fratello maggiore Vysheslav, nel 1014 fu ordinato ai rozі di trasferire a Kiev il considerevole tributo dei rozmir duemila grivna. Il Granduca spriymaє tse yak vodkrity pugnalò e assordò per l'usir di andare in guerra contro il peccato. Avere la tua corte, Yaroslav, "abbi paura di tuo padre", costruisci squadre varangiane dall'altra parte del mare.

La resistenza del blues, quel padre finì con la sua morte, poiché morì il 15 lime 1015 nella residenza del principe nel villaggio di Berestov vicino a Kiev. Il corpo del Granduca, piegato in un kilim, e sono sicuro che lo metterò su una slitta, a testimonianza delle cronache, lo trasporterò a Kiev. Qui il granduca è perseguitato dalla chiesa di pietra della Dormizione della Santissima Theotokos (Decima), sacrificando generosamente il tratto della sua vita per amore del vino. Per il matrimonio del cronista tedesco, il vescovo Titmar di Merseburz, il sarcofago a marmur del Granduca era "in bella vista nel mezzo del tempio".

Dopo la morte del padre, il principe Svyatopolk, in quanto primogenito della famiglia, zvilnyaetsya z v'yaznennya e prendendo in prestito superficialmente lo stile di Kiev dai piani della strega, che lesse nell'autunno di Boris, uno dei suoi giovani blues. Svyatopolk, distribuendo doni generosi, cerca di vincere sulla propria banca dei Meshchaniani di Kiev, allo stesso modo, inizia una lotta storta contro i suoi fratelli stellari, Volodimirovich.

Ora ci spostiamo ai fratelli di Boris che Gliba. Questo riguarda loro. Boris (al battesimo - romano) Volodymyrovich - il nono figlio del granduca di Kiev Volodymyr Svyatoslavich e la principessa "bulgari". Zgіdno z Tverskoy zbіrkoy, piegato nel 1534, vino e yogo fratello Glib erano synamis іnshoy squadre del principe Volodymyr Svyatoslavich - Annie, figlia dell'imperatore bizantino Romano II (dalla dinastia macedone; 963). Per i tributi non letterari, questa madre si chiamava Mіlolіka.

La data di quel luogo di nascita di Boris non è nota; battesimi di vini in onore del monaco romano Sladkopevtsya. Durante l'infanzia, Boris era amico di suo fratello Glib (al battesimo - David, in onore del profeta David). Anche la data di quella città degli abitanti di Gliba non è nota.

Boris, dopo aver imparato a leggere e scrivere, leggere le vite dei santi, benedire Dio per coloro che "camminano nei loro piedi". I fratelli amano fare l'elemosina, dietro il sedere del padre, per il male di un tale litopis più di una volta. La stessa misericordia e grazia mostra Boris e sul principato vicino al suo volost, dove già amichevole ("per il bene della legge di Cesare e in obbedienza per il bene del padre"), il Granduca Volodymyr Svyatoslavich lo ha emanato.

Sul retro, il principe delle piantagioni del padre vicino a Volodymyr-Volinsky (a destra betulla del Luga, la giusta marea dello Zakhidny Bug), de Boris è vivo dopo il divertimento. Quindi, per tributi non litografici, Vіn Volodya Murom (sulla betulla sinistra dell'Oka), ma si trova vicino a Kiev. Sono arrivato, dal 1010, al destino del Granduca di trasferire il figlio al principato di Rostov (sulla betulla pivnіchno-zahіdny del Lago Nero). Glib dallo stesso periodo per regnare a Murom.

Nella primavera del 1015, Boris è conosciuto a Kiev come un padre morente, che "ama suo padre di più per tutti". Il Granduca inviò yoga sul choli dell'ottomillesimo guerriero per attaccare i Pechenig. Lo storico dzherel ha salvato un ritratto del principe Boris, un guerriero destro, che è "c'è un rosso più alto, con le spalle rotonde con un grande tієyu in un occhio trapuntato con una bella faccia allegra, una piccola barba e basta, più giovane" .

Non avendo visto i nemici, Boris tornò indietro e un giorno sulla strada per Kiev, sul fiume Alti (la destra dell'affluente Trubezh, vicino alla città di Pereyaslavl-Rusky), dopo aver rotto il tabir, scoprì il messaggio su la morte del padre. Yogo è sopraffatto dall'idea che il fratello maggiore di Yogo, Svyatopolk, che per diritto dell'anziano siv sul tavolo di Kiev, non sarebbe stato in grado di salvare Yogo. Ale, nel mio amore fraterno, vittorioso sui comandamenti di Cristo, Boris venera i suoi fratelli e accetta la corona del martire, per il potere e la ricchezza del passato. Leader di Yogo otochennya, Navpaki, per compiacere Yoma ad andare a Kiev, a combattere con tuo fratello maggiore per lo stile di Kiev e diventare un Granduca. Si consiglia Ale Boris, senza dire "alza le mani sul fratello maggiore". La druzhina è andata fuori vista e, forse, è andata al bik di Svyatopolk, e Boris è rimasto solo, solo con la sua gente: "Ed è solo un sabato giorno".

I Varangiani trafiggono il cuore con una spada
il principe Boris (sopra); corda del principe
Boris da portare nella tomba (sotto)

Al suo nome sulla betulla del fiume, il principe morì prima del giorno per non spendere nulla in preghiera, quindi pregare per la ferita. Alla settimana 24, gli assassini, i "bolyar" di Vishgorod sui choli come Putsha, saranno inviati da Svyatopolk. Vbivtsі vrivayutsya in un nome e permea Boris con cancellazioni. Virniy servo di Yogo, Georgiy, "nato Ugrin" (Ugric. Nota. ed.)”, che ha cercato di coprire con se stesso il principe, uccidendolo sui seni da yoga. Dopo aver avvolto il corpo di Boris fino al segno, ha il coraggio di mettere lo yoga su un carro e portarlo a Kiev. Dorozі z'yasovuєtsya, scho Boris sta ancora morendo e due vichinghi, Eymund i Ragnar, lo finiranno con le spade. Il berretto del principe Putsha e altri ricami dovrebbero essere presentati a Svyatopolk come prova della truffa dell'incoscienza.

Per seppellire il principe Boris a Vyshgorod, 15 verste al pivnich da Kiev, accanto alla chiesa di legno di San Basilio il Grande, a cui i kiyani, per ovvi motivi, avevano paura del fratello stellare yogico Svyatopolk, "non partecipavano allo yogo ."

Dopo essersi ripreso da Boris, Svyatopolk, le profondità della caduta non sanno cosa c'è nel mezzo, l'altro viene spinto dentro - fratello Glib. La paura vendica il lato dei fratelli viventi, di fronte a Yaroslav, combatti per il tuo trono e non nel resto dell'oscurità dello zakhvalist rozpach yogo su questo nuovo male.

Svyatopolk invia un'astuzia a Glib, in modo che con l'inganno porti Yogo a Kiev: "Andate puri, padri, piangete, non siate pazzi per la bontà".

Dietro il litopis quell'anonimo "Racconti sui santi martiri Boris e Glib", il principe lungo il corso d'acqua, il Volga e il Dnipro, dai suoi stessi volost, da Murom a Kiev. Dopo aver lasciato Smolensk "in una barca" e aver fluito vicino a tre verste a valle, Glib ormeggiò sulla riva sinistra del fiume Smyadina (nove prosciugate) alla confluenza di її nel Dnipro. Senza riconoscere la colpa, ricevo una telefonata da Veliky Novgorod, dal fratello Yaroslav, con anticipazioni sull'altalena, che sono pronte per una nuova. Tsya zvіstka non suona yoga: non vuoi credere nell'incoscienza del fratello Svyatopolk.

Per una versione diversa della storia, cantò con il monaco Nestor il Cronista, autore di “Leggere sulla vita e la distruzione di ... Boris e Glib”, al momento della morte di padre Glib, si trasferì a Kiev e viveva in un pivnich ("c'è un santo brama lì"), ryatyuyuchis Svyatopolk. Vіdplyvaє in nave, doplyaє a Smolensk (ale z pіvdnya) e vai a Smyadin.

Lunedì, 5 di primavera, inviato da Svyatopolk a vbivtsy. Il fetore fischia la nave del principe Glib, e il combattente Goryasser, il messaggero dei combattenti fraterni di Svyatopolk, punisce uno degli abitanti di Glib, il cuoco dal caratteristico nome Torchin (tobto da Torkiv, tribù nomade turca). Nota. ed.) infetta il tuo principe. Il corpo del principe è in bilico sulla betulla “tra due ponti”, quindi per il semplice villaggio chiama - alla specie dei ponti, e non dietro il principe - al sarcofago di pietra.

Vbivtsі controlla Prince Glib
(Vgorі); guida a Prince Glib (sotto)

Ad esempio, all'orecchio del prossimo destino del 1016, il nobile principe Yaroslav il Saggio, dopo aver preso il grande esercito da migliaia di varangiani e tremila novgorodiani, andò a Svyatopolk, vendicando con fervore i fratelli innocenti. Vicino a Veliky Novgorod, il posadnik Kostyantyn Dobrinich (morto dopo il 1034) è abbandonato.

Svyatopolk, conoscendo la vicinanza di Yaroslav, si mette il nero sul fegato del becco. Viysk zustrіchayutsya la città di Lubech (sulla betulla sinistra del Dnipro) e, separati dal fiume, combattono per tre mesi, senza preoccuparsi della battaglia. Alla vigilia della battaglia, Yaroslav prende nota dal suo informatore su coloro che Svyatopolk è brazhnichaet con il seguito. Il vino attraversa il fiume sulla riva destra e il nemico attacca il nemico. Attraverso quei laghi, che coprono la posizione di Svyatopolk, sono ricoperti di ghiaccio sottile, i fegati non possono aiutare. Svyatopolk conosce la miseria della sconfitta e vive vicino alla Polonia fino a quando suo suocero, il principe Boleslav I, inoltre, sta trascinando la sua squadra al completo a Yaroslav. E poi Yaroslav aveva 28 anni, rispetto il cronista.

Nella primavera del 1016, Yaroslav entrò a Kiev e salì al trono del padre. Nel 1017 strinse un'alleanza con l'imperatore tedesco Enrico II contro Svyatopolk e Boleslav l'Horobry. Lo stesso destino sono andato al posto di Berestye (sulla betulla destra dell'insetto), dove, per qualche tributo, Svyatopolk ha chiuso. Lo stesso è il leader della sconfitta dei Pechenig, che è venuto a Kiev.

Nel 1018, il principe polacco Boleslav, prima del quale arrivò Svyatopolk, invase la Russia e il 22esimo lime vinse Yaroslav sul fiume Bug. Yaroslav zagalom iz chotirma come persone che vivono vicino a Veliky Novgorod, sognando di noi hanno dato "bigti attraverso il mare", il protetto del sindaco di Novgorod Kostyantin Dobrinich ha attraversato lo yoma e i novgorodiani "rozekosha" yogo turi.

Per continuare la guerra con Boleslav e Svyatopolk, la gente di Novgorod raccoglie centesimi e assume una grande guerra. Tim un'ora, 14 falci avversari di Yaroslav entrano a Kiev. Boleslav Khorobry inviò a Veliky Novgorod il metropolita Giovanni I di Kiev († vicino al 1038) con la proposta di scambiare la sua ciambella, che era in prigione, con i parenti di Yaroslav, che furono massacrati per l'ora dei giorni militari. L'epistola del Merseburz il vescovo Titmar specifica il magazzino: "C'era una matrigna del re concepito (la vedova di padre Yaroslav, più precisamente, è sconosciuta). Nota. ed.- Nota. ed.) che nove sorelle; su uno di loro, Predslava, che aveva ottenuto illegalmente in precedenza, dimenticandosi della sua squadra, facendo amicizia con il vecchio libertino Boleslav. Yaroslav agì secondo le proposizioni e lo stesso governò l'ambasciata in Svezia presso il re svedese Olav Shetkonung († 1022) con la proposta di creare un'alleanza militare anti-polacca.

Vita della chiesa cinque-superiore
(Vgorі); trasferimento di sacre reliquie
nella chiesa appena risvegliata (sotto)

Tim, nell'autunno della stessa sorte, tra Boleslav e Svyatopolk, la saldatura è in corso. Boleslav inondò Kiev, portando con sé i beni saccheggiati, così come i boiardi di Yaroslav e le sorelle yoga. Sulla pannocchia 1019 Yaroslav parla da Velikij Novgorod. Avendo appreso di questa vicinanza, Svyatopolk viaggiò da Kiev al Pechenigiv e Yaroslav rioccupò lo stile di Kiev.

Lo stesso destino Svyatopolk subito dal grande fegato ratty andò in Russia. Nella vittoriosa battaglia sul fiume Alti, sul luogo della morte del fratello Boris, Yaroslav vincerà di nuovo. Yogo avversario vivrà fino a Berestia e una morte senza paura una morte terribile, sulla base del merito per tutte le leggi di Dio e delle persone. Yaroslav, seguendo le parole del cronista, "dal momento che Kiev ha strofinato il sudore con il suo seguito, mostrando la vittoria e il lavoro è fantastico".

Imovirno, nella primavera del 1019, il granduca di Kiev Yaroslav inizia a scegliere i resoconti sul luogo della morte di suo fratello Glib. “Secondo lo stesso litu (destino 1020. - Nota. ed.)» diversi rapporti parlano di luce e luce del giorno nel luogo di guida sul fiume Smyadina. Quindi Yaroslav inviò sacerdoti a Smolensk con istruzioni per conoscere il corpo di Glib; dopo il giorno successivo, il corpo di Gliba fu trasportato da Vishgorod e affidato alla tomba di fratello Boris, che fece costruire la chiesa di San Basilio, spinto dal padre dei portatori di passione.

Una volta al luogo di sepoltura, i fratelli paraffiani cantano sulla tomba dei santi "fuoco acceso" e annusano "gli angeli del dormiente", e poi emergono due vipadka, che divennero la pannocchia del canto popolare dei principi-passione- portatori. Uno dei Varangiani "interviene" per l'inconsapevolezza nel luogo santo, de bae i principi furono sepolti, poi il fuoco esplose dalla tomba e bruciò i piedi di colui che con odio dissacrò il luogo santo. Quindi si vede un altro stendardo: la chiesa di San Basilio, nell'ordine in cui c'erano tombe, incendi, cavalli proteici e tutti i ripieni della chiesa sono vryatovannymi. Tse è accettato come simbolo dell'intercessione dei portatori di passione.

Di quelli che sono accaduti, ricordano a Yaroslav, che ricorda al metropolita Giovanni I di lui. E ora il metropolita arriva all'«antico e nella gioia», avendo creduto nella meraviglia. Yaroslav e il metropolita stanno aprendo le tombe principesche.

A Vishgorod, dove la chiesa era in fiamme, sta germogliando una piccola cappella di legno ("gabbia"), i gamberi vagano per il tratto, le reliquie che sono state lasciate con quelle imperiture, arate. Truni va portato "in quel tempio... e l'ho messo sopra terra sulle gengive del bordo".

Nezabar, sono nate due nuove dive: un uomo zoppo - un ragazzo di un cheruyuchy per conto di Mironeg zlіuєє dopo aver chiamato i santi, e poi tse vіdbuєtsya z come un cieco. Lo stesso Myronig racconta questi miracoli al Granduca, quello - al metropolita. Il metropolita dà ai principi "buoni da chiamare graditi a Dio": svegliare la chiesa nel nome dei santi ("proteggere con essa la chiesa") e combattere. Sudiamo le reliquie dei "klitini", i destini e i dosi depongono, trasferiscili nella chiesa cinque-superiore appena risvegliata e installali lì. Il giorno del mio transfert, il 24° lime, che segna la fatidica morte di Boris, è assordato dal giorno della solenne memoria dei principi ed è iscritto prima del calendario della chiesa. Dal giorno benedetto, il Granduca di Kiev Yaroslav Vlashtovu Benket è santo.

Davanti a noi c'è una relazione sulla canonizzazione dei santi in tutte le fasi, cosa rara nella letteratura bizantina e antica russa. Dopo i primi stendardi miracolosi (il fuoco della tomba, l'incendio della chiesa, nel caso in cui il ripieno non subisse), a causa del loro carattere ambiguo, non potevano essere immediatamente portati in sicurezza ai giusti miracoli, colpa dell'ammissione, perché Boris e Glib erano santi. Su questo supporto, le reliquie vengono sollevate ed esposte per una messa, consentita dalla Chiesa, ma non ufficialmente installate.

Dopo l'ora successiva e due imminenti miracoli, guarendo, documentando e meritando la fiducia del metropolita, il resto del tempo il Granduca prese una decisione sulla canonizzazione. Al termine di questa decisione, la chiesa sarà intitolata ai santi, il servizio ai portatori di passione sarà edificato in modo più sacro, poiché si trattava o di un'opera speciale del metropolita Giovanni I, o di un autore ignoto , che ha lavorato per gli ordini di Vladika.

Resta da chiarire il dettaglio cronologico: la canonizzazione dei santi principi Boris e Glib. Per il matrimonio del monaco Nestor il cronista, il giubilo del culto viene celebrato alla presenza del metropolita Giovanni I e del granduca Yaroslav. Otzhe, miracolosamente la prossima data del nuovo rock 1039< . Поскольку акт перенесения мощей был совмещен с актом канонизации и приходился на праздничный день, на воскресенье, следует выяснить, на какие годы падает соотношение «24 июля - воскресенье» в период от середины 20-х до конца 30-х годов XI века. Юлианский календарь сообщает нам, что такими годами были 1026-й и 1037 годы.

L'atmosfera sulla malinconia del resto della data è ovvia. In un certo senso, 1026 è troppo vicino al podio, legato ai resti rivelati e all'orecchio dello shanuvannya dei santi principi Boris e Glib. In modo diverso, dopo la morte della madre nell'Uvaz, solo dopo il destino del 1036, se dopo la morte del fratello minore Mstislav (Volodar del Podniprov'ya nascosto e del Livoberezhzhya) e il riconoscimento del fratello minore, il principe Sudislav di Pskov, Yaroslav divenne "autogoverno" » tutte le terre russe (con la vignetta del principato di Polotsk). Fino a quel momento, dovrebbe essere stabilita l'installazione a Kiev di una metropoli speciale del Patriarcato di Costantinopoli ("metropoli dello statuto"), a cui è arrivato il Granduca di Kiev Yaroslav Mudry. La canonizzazione dei santi principi-portatori di passione non è sufficiente per aiutare la posizione indipendente della Chiesa russa.

Inoltre, con l'aiuto della nomina, è possibile fare visnovoks su coloro che i santi principi Boris e Glib furono canonizzati per il Granduca di Kiev Yaroslav il Saggio e il metropolita Giovanni I di Kiev, nella settimana del 24 marzo 1037 a Kiev parhieti (Pershy).

La quota delle sante reliquie dei fratelli sta arrivando, e diventerà anche un notevole interesse: il fetore è stato trasferito a più ragazze, inoltre, insultandole per una settimana e l'erba.

Dopo la morte del Granduca di Kiev Yaroslav il Saggio, i santi portatori di passione crescono. Їkhn ї nove è una ricostruzione al 1072 Rotsi, un certo numero di principi tribali iziyaslav (Todi Granduca Kyivsky; † 1079), Svyatoslav († 1076) TA Vsevolod († 1093) Yaroslavichi (Takozhkiykіkіkhi su un mitropolitano) alla settimana 20 maggio a trasferire le spoglie dei santi fratelli nella nuova chiesa unitesta. La chiesa si ispirò ai ricordi del granduca nella chiesa a cinque piani, già fatiscente.

Trasferimento delle reliquie del principe Boris
(Vgorі); trasferimento di reliquie
Il principe Glib (sotto)

I principi portano sulle spalle il filo di legno di Boris, e poi in chiesa trasferiscono le reliquie nel sarcofago di pietra. Quindi porteremo su una slitta un sarcofago in pietra con le reliquie di Glib. All'apertura delle tombe dei santi principi, il metropolita benedice tre fratelli-principi con la mano di san Glib. Quindi si celebra la Divina Liturgia, dopo di che il banchetto è al potere.

Da quell'ora inizia il processo di glorificazione dei santi portatori della passione Boris e Glib (un'altra fase della canonizzazione).

Va notato che, se il busto di Boris era sulla nuca e la chiesa era piena di seminativi di reliquie (fatto importante, quando la canonizzazione è stata effettuata prima), il metropolita Georgiy, essendo “non saldo nella fede prima loro”, si prostrò e cominciò a pregare e chiedere perdono: “Perdonami, Signore, per le infedeltà peccaminose ai tuoi santi”.

Qui è necessario spiegare che le somme del metropolita-greco erano naturali. Boris e Glib sono essi stessi portatori di passione, partecipi delle passioni di Cristo, ma non martiri per la fede (la canonizzazione dei principi desiderava un'ulteriore benedizione da Costantinopoli).

I principi caddero vittime di una malizia politica, morirono nella lotta principesca, come molte persone prima e dopo di loro. Un'ora con loro, nella caduta della stessa sorte, il terzo fratello Svyatoslav cadde nelle mani di Svyatopolk, per la cui canonizzazione non si mosse. Tuttavia, su sollecitudine dei santi fratelli, divennero noti come gli altri, che non erano stati picchiati prima in Russia: saltarono per impegnarsi per la parola di Cristo, per salvare il mondo con la loro morte.

È significativo che tutti i santi del calendario greco possano giacere davanti ai martiri per la fede, ai monaci (asceti-asceti) e ai santi (vescovi). I laici, tra le file dei "giusti", sono più raramente spinti. È necessario ricordarlo, per comprendere tutta la biasimo della canonizzazione dei principi uccisi nel conflitto internazionale, e prima ancora, la prima canonizzazione della nuova Chiesa, che è stata usata per descrivere il pagano recentemente conosciuto persone.

Nakrikinzi XI Tsvetty Rospovsovsovnya Sunwannia Principi Santi Boris I Gliba Stailka wide, "Grazia di Dio nel Paese dell'addio, Zaaki, Prescrizione I Svyatoslava, Kamovnitvna nelle Chiese nelle Chiese nelle Chiese 't". La vita del Granduca avanzante - Vsevolod, non molto tempo prima della sua morte, sta volgendo al termine, ma dopo il crollo della cupola della chiesa, per un'ora, "dimentica questa chiesa".

La vanga celeste dei santi
i principi Boris e Gleba alla battaglia
Vino russo con biscotti

Nel 1102, il rispetto per il santuario era già stato dato alle nuove generazioni di principi: il nipote Onukoviano dei santi portatori della passione, il principe Chernigivsky Oleg Svyatoslavich († 1115), assumendosi la pratica di costruire una nuova chiesa in pietra a Vyshgorod , allora il principe di Onukovus Volodymyr Vsevolodovich Monomakh († 1125), dopo aver punito la resurrezione di placche d'argento con immagini di santi, dopo aver governato per le loro reliquie, racchiuderei srіbla e oro, abbellendoli con pendenti di cristallo e installando lampade dorate . La tomba era abbellita in modo tale che ogni anno i pellegrini dalla Grecia, vedendo più volte il santuario, dicevano: "Non c'è una tale bellezza da nessuna parte, anche nelle terre ricche abbiamo sorseggiato i santuari dei santi".

Naresht, nel 1113 la chiesa vicino a Vishgorod fu completata, e in quell'ora regnava a quell'ora il granduca di Kiev Svyatopolk Izyaslavich († 1114), che salutò il principe Chernigiv Oleg, che non incolpava il tempio per i santi, non dando lui l'opportunità di trasferire le reliquie. E solo dopo la sua morte, se Volodymyr Monomakh occupò il trono di Kiev, sabato 1 gennaio 1115 (sul fiume del centenario della morte dei fratelli), la chiesa di pietra fu consacrata.

La chiesa Borisoglibskaya era una delle più grandi della Russia pre-mongola e può essere paragonata, ad esempio, alla Cattedrale della Trasfigurazione vicino a Chernigov. Nuova cupola a croce budіlya, svezhey per pіdyomu sul chori nel pivnіchno-zahіdny kutka, la lunghezza lungo l'asse dello skhіd esterno è di 42 metri, con una piccola larghezza di 24 metri.

Le pareti erano piegate da ceglin nella tecnica della muratura “con un tie-in fianco a fianco”, le facciate erano decorate con nicchie ad arco e cornicioni, la copertura era ricoperta di piombo. Al centro si trova un tempio dell'affresco, pavimentato con piastrelle smaltate. Il principe Volodymyr Monomakh abbelliva le sue nicchie ("pokov con argento e oro"). Il tempio rimase in piedi fino alla fine del 1240, se la guerra di Khan Batia rovinò Kiev e il luogo giudiziario. Gli enigmi sul nuovo si trovano nelle cronache del mucchio tataro-mongolo. L'urina dei santi portatori di passione fu esaurita per un'ora tranquilla.

Nel giorno delle sacre squadre portatrici di mirra, il 2 gennaio 1115, alla presenza del metropolita di Kiev e di tutta la Russia Niceforo I († 1121), cattedrale dei vescovi, badesse, principi e boiardi, l'urochista trasferì le reliquie nella nuova cattedrale di pietra. La processione si è svolta alla presenza di un maestoso raduno di popolo, tanto che i santuari con le reliquie sono stati spinti con grandi difficoltà. Le funi ("donne"), su cui venivano tirate le slitte con i gamberi di fiume, non vibravano e si strappavano senza interruzioni, così che il loro trasporto dalla ferita alla Liturgia veniva effettuato. I gamberi venivano portati all'ingresso della chiesa, e fino al 4 maggio erano lì, perché per due giorni il popolo potesse baciare le reliquie dei santi portatori della passione.

Dopo che il cancro è stato portato al tempio, il posto è stato portato via, frammenti tra i principi della superechka vinilica. Volodymyr Monomakh, dopo aver messo le spoglie al centro del tempio “e avervi posto sopra una torre”, Oleg e suo fratello David († 1123) vollero metterle “in una zanzara (una cripta ad arco per la sepoltura. Nota. ed.), de padre ... nominato (granduca Svyatoslav Yaroslavich più di 40 anni fa. - Nota. ed.)". La superechka dei principi fu partorita, deposta sul trono, per punizione degli Svyatoslavich.

Con l'avanzare del prossimo secolo, lo shanuvannya dei santi principi Boris e Gleb, come aiutanti dei principi russi e difensori della Terra russa, crebbe gradualmente. L'aiuto miracoloso e l'intercessione apparvero nella lotta contro i Polovtsy e i Pechenig (XI secolo), poi prima della battaglia di Nevsky (1240), se S. . "Fratello Glibi", disse lo stesso Boris, "furono condotti a remare, aiuteremo il nostro parente Oleksandr" (granduca Oleksandr Yaroslavich Nevsky; † 1263). Anche Peremoga sul lago Peipsi (1242) fu guarito "al santo martire Boris e Gliba ... con grandi preghiere", e l'aiuto alla preghiera apparve quando fu presa la fortezza svedese di Novgorod Landskrona nel fiume Nevi (1301), all'ora del ribellione a Tver, il principe Oleksandr Mikhailovich († 1339), che si sollevò contro i tartari "con una preghiera del martire appena apparso dei santi Zar di Russia Boris e Gliba"