Vissvētākā Triytsi Sviblove templis pakalpojumu izplatīšana. Dzīvo Triytsi templis Sadibi Sviblovo

XVIII gadsimta ausī Sviblovo devās pie Pētera I radinieka no mātes Kirila Oleksijoviča Nariškina puses. Kad jauns 1708. gadā p. ar tsegli un baltu akmeni tika uzcelts vienas galvas baznīcas valsts. Caur riku parādījās dzinitsja, scho noraidīja vienu no Petrovska trofejām - zviedru dzvin. Arī bouli zbudovanі kam'yanі kameras un iesala fabrika. Pislya Poltava kaujas Nariškins vivizēja savus ļaudis savos īpašumos, un Sviblovi viņi apmetās pilnus zviedrus, "visādus maģistrālus cilvēkus". Pēc desmit stundas, pēc kuģa skatiena, sadiba atkal ieradās pie Pleščejeva. Agrā stundā sadibi Sviblovo īpašnieki arī bouli Golitsyni, Kazavi, Kozhevnikov. No 19. gadsimta 70. gadiem līdz 1917. gada zhovtnevy dienām sadiba piederēja galvenajam inženierim Georgijam Bahtiarovičam Khalatovam.

Sadibi radiānu stundās šī baznīca nonāca aizmirstībā. Nini sadiba atjauno Krievijas patriarhālās apakšstruktūras jaku pareizticīgo baznīca, baznīcā iet uz dievkalpojumu.

Triytsi pie Sviblova baznīcas (Blakitny proezd, stenda numurs 15).

1677. lpp. netālu no Sviblovo ciema (no XIV gs. kā bojāra un Fjodora Andrijoviča Sviblo vadoņa mantojums) par godu svētajam tika izveidota koka baznīca. Dzīvību sniedzošais Triytsi no Maskavas metropolīta Svētā Aleksija priekšnieka. XVIII gadsimta ausī parādījās Svēto cilšu baznīcas Kamjana ar dievišķo lielo mocekli Džordžu Uzvaras nesēju. Pie šīm Nariškinska baroka formām tās apvienojās ar Petrovska dobi jaunā ordeņa arhitektūru, kas saukta par “holandiešu arhitektūras piegaršu”. Templis ir daudzpakāpju, netālu no lidmašīnām tas ir chrestopodny, ar vienu galvu. Logu arhitrāvu un apakšējā līmeņa portiķu dekoratīvās detaļas ir sadalītas 17. gadsimta tradīcijās, jo ierašanos ieskauj Georgievska sānu logs. Vidējais līmenis aiz tās vigliādes krasi kontrastē ar apakšējo, tajā nav daudz 17. gadsimta arhitektūras elementu. Atceros parapetu ar figūrveida balusters lomu parapeta malas fenestrācijā; Trīspusējas arkas, četrstūris aiz formām ir tuvs Rietumeiropas attēliem. Augšējais līmenis - astoņstūris un apakšbungas - es zinu visu par Maskavas tradīcijām.

XVIII-XIX gs. pierobežā pie dārza no fligeliem tika uzbūvētas kabīnes, kas daļēji gāja līdz mūsu stundai. Reiz pirms Trīsvienības baznīcas ieradās jauns divu līmeņu dzvynytsya, zemākais līmenis bija ieeja templī, bet augšējais līmenis bija ieeja baznīcā. Rudenī, deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē, ieejiet baznīcas sākumā; U 1905 lpp. Pabeidzām baznīcas biedra mākslinieciskās dekorācijas rekonstrukciju.

Pie 1938 lpp. templis tika slēgts, nocirstas galvas, un tika spīdzināta iekšējā sanitārā sistēma. Budivlya aizņēmās virobichi maisterns. Dzīvoklī 1995 p. dievkalpojums tika atjaunots. Stundas beigās atjaunošanas templis un Patriarha podvir'ya statusa atjaunošana. Jogo svēts - īpaši Dievmātes ikonas "Iverska" un "Miluyucha".

Mihailo Vostriševs "Maskava ir pareizticīga. Izmantojiet tempļus un kapelas". http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Baznīca Sv. Triytsi, scho іsnuvala pie XVI gadsimtā. netālu no Sviblovas ciema, ymovirno, bulo tika uzklāts uz 17. gadsimta vālītes. Lietuvas nemierīgā stunda. Rakstu mācītāji 1623.-24. rakstīts: “aiz pārvaldnieka Andrija Pleščejevima pie mantojuma, kas deva tēvam Ļevam Pleščejevam un Ļeva tēvam, mantojums tika piešķirts par karaliskās ģimenes Maskavas apgabalu, Sviblovo ciemu, pie pirmās baznīcas. , tātad baznīcas zeme chotiri miscya: priesteris, dyachkov, ponomariov, ka prosvirnitsina; baznīcas zemes stabi 20 gabali pie lauka, sina uz ciema Yauzi 10 kapeikas. pie muižu viensētu ciema, maz cilvēku, 2 pagalmi cilvēku sētas; Un pārvaldnieks Andrijs Pleščejevs bija atbildīgs par baznīcas zemi.

1658. lpp. volodiv ciema joga brālis Mihailo Ļvovičs Pleščejevs jauns baznīcas koks Dzīvības devēju Triytsi vārdā ar robežu Sv. Oleksiya Metropolitan, kas ir izklāta ar cieņu. Tautas skaitīšanas grāmatas 1678 lpp. parādās: “aiz stjuarta Mihaila Ļvoviča Pleščejevima pie Sviblovo ciema mantojuma Yauz ciemā un Dzīvības dāvājošās Triyci baznīcas ciemā, tā sānu vikāra Oleksijas metropolītē, baznīca metro no diviem, viņiem ir 9 ģimenes cilvēki, 4 pagalmi līgavaiņiem un 4 pagalmi pavāriem, viņiem ir 11 cilvēki. 1680. lpp. baznīcā priestera Buv.

Pislya M.L. 1702. lpp. tas piederēja Semjona Fjodoroviča Pleščova meitai, divčinai Marjai, un no viņas tā nonāca dārgajam tēvocim Kirilam Oleksijovičam Nariškinam, kuram tā tika konsolidēta 1704. g. pēc grāmatas: "Adoptēts pie cilts izcilā Kirila Oleksijoviča Nariškina, viņam, Kirilam Oleksijovičam, 1704. gadā pēc lielā suverēna dekrēta un pēc gulēšanas ar Svētā tēva Marijas Ivana Afanasjeva svētīgo garu, kas dots Maskavas apgabalā Manatīnā un Korovinā es kļūšu par Sviblovo ciemu, Yauz ciemā un jaunajā baznīcā dzīvību dāvājā trijniekā, nenāciet uz kameru Oleksjanas metropoles ciematu kokā Sviblove dzimtas pagalmi ar lielu pagalmu, ka vīrišķīgs budova, ka ar dārzu, un visādi, un pagalmu pagalmā un dīleru cilvēkiem 6 indivīdi, 4 pagalmi pagalmi un 3 pagalmi pagalmi, viņiem ir 14 indivīdi."

Netālu no Sviblovas ciema 1708. g. baznīca Sv. Triytsi, ka līdz tāda paša likteņa iesvētīšanas dienai 24. krūtis "aiz svētītās gramotes bija redzama antimense pie tikko pamodinātās Dzīvības Dāvošās Triytsi baznīcas un paņēma antimense pip Yakiv Ioann". Під 1709 р. tur rakstīts: “Sviblovas ciema Dzīvības dāvājošās Triytsi baznīcas ar Sv. vmch. Georgijs Kamjans, biljas baznīca netālu no Pipa Pylipa Ļeontjeva pagalma, lai apkalpotu lauku dievkalpojumu, mecenātu pagalmu (Kirila Nariškina) un Fedota Timofeva vecuma dēļ no bojāru pagalma un no pagalma pagalmā, cilvēki visi dzīvo šeit dzīvo visādi cilvēki ".

1721. lpp. par rіshennyam tieslietu-kolegії, vnaslіdok PROKHANOV Іvana Dmytrovychi Plescheєva, ciema Svіblovo scho znahodilosya jo volodіnnі no Cyril Oleksіyovicha Narishkіna, Bulo pārvērtās rіd Plescheєvih, i no dzelzceļa klints vono zatverdzheno viņu, Іvanom Plescheєvim, stolnik Іvanu Dmytrovychi Plescheєvu blizhnoї Yogo rodichki dіvchini Mary Semjonivnij Pleščevojs netālu no Maskavas rajona Svibloves ciema un šajā ciematā Baznīcas Dievs vārdā Sv. Trīs, nenāc, lielais moceklis Džordžs, kamjans un dvinitsa kamjans un iz dzvinami, palātas un lokhi, un pavāri, un cilvēku miers, un akmeņu iesala fabrika, ciema ciems, mirušo cilvēki ; Mlyn on Richtsi Yauzi par chotiri piegādēm, kalnraču pagalms un divi ārzemnieki dzīvo jaunajā, un tajā pašā ciematā ir 4 likmes ar ribām.

Nāves dziesma I. D. Pleshcheva tse ciems pagājis 1728 p. pirms joga dēls Semjons ar māti atraitni Annu Dorofijivnaju Pleščevoju, kā ar tsim mattwas viņa devās pēc prinča Pjotra Jakoviča Goļicina. Trīsvienības baznīca Sviblovi ciemā, vadoties pēc Patriarha oficiālā rīkojuma grāmatām, tika uzrakstīta sēļu desmitajā tiesu, par 1678-89 lpp. "Pārvaldnieka Mihaila Pleščejeva īpašumā" un 1690.-1740. “Sēklas un Fjodors Fedorovičs Pleščevihi pārvaldnieku muižā”, ar veltījumu no 1712. gada 39 altins 2 groszy.

V. Holmogorovs, G. Holmogorovs "Vēstures materiāli par šī ciema baznīcām XVI - XVIII gadsimtā." Vipusk 4, Seletska Maskavas rajona desmitā tiesa. Vidanja no Maskavas Universitātes Krievijas Impērijas vēstures un senatnes biedrības. Maskavā, Universitetsky Drukarnі (M. Katkov), Strassnoy bulvārī, 1885

Tempļa vēsture
Uz Yauzi upes malovnichy bērza jauno ēku kvartālu vidū donina sadiba Sviblovo lieliski aizsargāja Svētā Triytsi baznīcu. Kā Volodjas mocekļa liecinieki kalpoja Maskavas lielkņazu un Krievijas caru cilvēki. Skats uz Fjodoru Sviblu, scho bouv XIV gadsimtā. ar grāmatas palīdzību. Dimitirs Donskojs (es viņu nosaukšu par sadibi un naymenuvannya no Maskavas Kremļa vež) stoļņikam Ļevam Pleščejevam, kurš 1620. gadā bija nonācis cara Mihaila Fedoroviča Romanova redzeslokā, paklājiņu ķēdē netālu no pilsētas par “ Maskavas apgabals”. Jaunie kungi virmoja bērzos, upes modās un 1677. gadā Trīsvienības baznīcā līdz ar Maskavas metropolīta Svētā Aleksija ierašanos tika rakstīti strīdi ar Jakimu Pleščevu. 1708. gadā bulo tika pamodināts uz templi. Parādījās šis netriviālais, lai arī krāšņais sadi vēstures periods, jo valdnieks bija sens, stalts, dārgais Maskavas gubernators Kirilo Oleksijovičs Nariškins, Natālijas Kirilivnas mātes cara Pētera I radinieks. Bula baznīca ir ierakstīta sadibi regulārajā plānā un kļuva par vietnieka galma "Narishka" stila daļu, kas himēriski papildina tradicionālo pareizticīgo simboliku ar smaidiņiem arhitektūras un dekoratīviem prijomiem. Budivel komplekss, ieskaitot; ir baznīca, panskas būda, divi fligeli, cilvēka dim un siltumnīca.
Šeit mēs devāmies ciemos daudzu viesu vidū. U1801-1803 Izcilais krievu rakstnieks un historiogrāfs Mikola Mihailovičs Karamzins ir dzīvs pie sadibi klints, kas adīts ar Pleščova dzimtajām un draudzīgajām saitēm. Jūs varat, viņi paši ir iecerējuši "Krievijas valsts vēsturi". 19. gadsimtā Sviblovo bija slavena ar saviem tautas svētajiem un brīnišķīgi aprīkoto tirgotāja Koževņikova audumu fabriku, jo no baznīcas tika ievesti imperators Oleksandrs 1, imperatore Marija Fedorivna.

Līdz pašam 20. gadsimtam visā mazajā dārzā pіdmoskovnom templis brutāls dievkalpojums. Pie 1938 lpp. baznīca tika slēgta un mayzhe 1990 r. vikoristovuvalasya jaku gospodarske prim_schennya. Jaunā stunda ir devusi iespēju jaunajiem draudzes locekļiem atjaunot tempļa atmodu. 1994 lpp. Svētais patriarhs Maskava un visa Krievija Aleksejs II ir pieņēmis lēmumu par Svēto Patriarhu dibināšanu, kas ir abats arhipriesteram Sergijam (Kiseļovam), kuram nav uzklausīšanas.

Par desmit rockіv mēs saņēmām daudz zrobiti. Nostiprināti tempļa mūra pamati, atjaunoti divi kupoli, bungas, baznīcas galva un bagātīgi inšogo. Nepietiek ar to nolikt. Viņi mani sauc par remonta un nomaiņas robotiem, un pa vidu dodas par robotiem, lai atjaunotu baznīcas veselību. Viena no galvenajām ēkām šajā dienā ir ikonostāzes beigas. Žēl, ka nesaglabājām nevienu bildi, mazas bildītes, kuras varētu papildināt ar lielu skaitu modrību. Arhitektes Oskinas Natālijas Borisivnas radītais jaunā ikonostāzes projekts tiks attēlots uz slavenajiem XVIII gadsimta 17. auss krievu ikonogrāfijas un dekoratīvās glezniecības pieminekļiem (Aizlūgšanas baznīca Filjahā pie Maskavas). Ikonu gleznotāja Mikity Potribny meistarā ir rakstīts ikonu rindas ikona. Nini ir triviāls robots deisa ranga ikonas rakstīšanai. Pirms tam izgatavošu augošu ikonostāzi, kas nekaitē līdzīgām pagātnes šedevriem pagātnes šedevru salokāmībai.

Šeit daudz kas vēl ir jāatjauno un jāremontē. Podvir'ya shukak labdaru patriarhs par robotu finansēšanu no unikāla ikonostāzes sagatavošanas Trīsvienības baznīcai un KA Nariškina Pansky nama atjaunošanas. Pateicoties veco teritoriju centieniem, izveidot Lielās Krievijas rezervāta saglabāšanu.

2016 rik, Lielā diena

Dzīvības dāvājošās Triytsi roztashovana baznīca Sadibi Sviblovo teritorijā, kas pacēlās uz augstā Yauzi bērza.

Pirmā dokumentālā mistērija par Sviblovo datēta ar 1432. gadu.

Maskavas kņaza Vasila Pirmā garīgās vēstules Sviblovo sauca par "Fedorivskas ciemu Yauzi z mlin". Es dodu savu vārdu vīnam buv zobov'yazaniy, jaku stverdzhu perekaz, tuvajam bojāram Dmitrijam Donskim Fjodoram Semenovičam Sviblu. Šeit tika stimulēts baznīcas koks, un nemierīgajā Čas Sviblovo zaudēja її. Rakstīšana Ļevam Opanasovičam Pleščevam Spadkova Volodimirā Maskavas zahistam no Zemes zemes. Zі Svіblovim bulo sasiets іm'ya Maskavas gubernators Kirils Nariškins. Atklājot brīnumainās forte teātra izrādes, kuru vadīja Kateryna Druha, un daži no vietējiem ciema iedzīvotājiem bija slaveni ar pūšaminstrumentu spēli, organizēja mežragu mūzikas orķestri.

Acīmredzot tā arī ir, ka ķeizariene Hanna Joanivna uz Sviblovo nosūtīja īpašu galminieku: lai pazītu ciema ļaudis galma orķestrim, kuri laipni spēlē uz deguniem.

Dienas beigās Nariškins aktīvi pārbūvē Sviblovo: pārbūvē vecos Pleshchevski kameras, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām, lai 1708. gadā uzceltu Kamjanu Svēto cilšu baznīcu, bet ar akmeņainu skaņu tas nedara. neizklausās liels. Petrovski čas piemiņa ir pārklāta ar trofeju zviedru dvin. Svētās baznīcas ansamblis ir viens no slavenākajiem Maskavas Nariškina baroka arhitektūras pieminekļiem.

Līdz ar Kirila Nariškina nāvi Sviblovo pārvērta Pleščejeviču ģimeni. Un 1745. gadā uz dīvaini īsu stundu tas tika nodots Volodjas Goļicinskas ģimenei. Uzreiz trijatā no Sviblovo no Kazevimas un Ļeonova ciemiem, tirgotāja Koževņikova ģimenes.

Pierakstot 1917. gada zhovtņevu apvērsumu Zakritija tempļa liktenim, galvas nociršanām un slavenajiem postījumiem, Sadibi teritorija tika pārdomāta kā Maskavas ziemas atmodas smēdes varonis.
Reiz 1994. gadā svētnīca tika apgānīta un svētnīca tika nodota Krievijas pareizticīgo baznīcai.

Dienu no dienas, ar dievbijīgo parafiešu radošo darbu, Sadiba nabula kolikas viglyad, lieluma koli - krievu tautas mīlestības un mīlestības svētība Debesu un Zemes Vitchіzni.

Dzīvību sniedzošās baznīcas Nini templim ir Patriarha Podvir statuss. 2008. gadā baznīcai ir 300 gadu jubileja no iesvētīšanas dienas.

Tempļa rektors ir Maskavas metro Troickas (Nini Sergiyevskiy) rajona dekanāts, arhipriesteris Sergijs Kiselovs.

Nosaukums tsієї sadibi, lai vijoli ar vienu no tā paša Maskavas Kremļa vezh - Sviblovoi, kas pazīstams arī kā Vodovzvodna. Šāds aicinājums nav nekonkrēts: bojārs Fedirs Andrijovičs Sviblo, kurš XIV gadsimtā ieņēma templi kņazam Dmitrijam Donskojam, Volodjam netika atņemtas kambarus Kremlī, bilja veži, kurš viņam neļāva kā ciemu, un kā zēns uz bērza. Švidshe par visu, par jaunu tur parādījās pirmais baznīcas koks Dzīvības Dāvana Darba vārdā.

Sviblovijs tika apkaunots par kņaza Dmitro Donskoja nāvi un devās uz skarbnicu. 1620. gados, 1620. gados ciems kļuva par privāto varu, pereyshiv līdz pārvaldnieka Ļeva Pleščejeva rokās. Jogo grēks, Andrijs Ļvovičs, netālu no 1622.–1623. gada rokakhs izveidoja jaunu koka baznīcu. Nākamais solis ir perebudova līdz 1677. gadam, veicot citu Pleshchev sinonīmu - Mihailo Ļvoviču. 1704. gadā pēc jaunā bāreņa Marijas Pleščevojas nāves ciems tika nodots modrības її - Kirilam Oleksiyovičam Nariškinam. Saskaņā ar jauno volodiju pilnajiem zviedriem, kas tika atvesti no Pivnichna Viynya, tika atņemti ne tikai jauni iedzīvotāji, bet Suttas aleja mainīja savu vigliādi: parādījās jaunas akmens kameras, pavārs, cilvēku rūpnīca Triytsi no Dzīvības devēja.

Baznīcas arhitektūra nav viendabīga, tā nav perebuvaє "uz prikordonnі". Apakšējā līmenī joprojām var redzēt "Nariškinska baroka" pieplūdumu ar "noplēstiem frontoniem" uz papildu logiem un ar nepāra kolonnu ķekariem uz kutas. Tajā pašā stundā vidējo un augšējo līmeni iedvesmoja "Petrovska baroka" stilistika, kas ir tuva Eiropas motīviem. Baznīcas vertikālā vertikāle, struktūra, kas "karājas līdz četrām pusēm", vidējā un augšējā līmeņa "ģeometriskais" raksturs, milzīgie arkveida logi - tas viss ir spēcīgs jaunums baznīcas arhitektūrā. Maskavā Menšikova analogu var atrast netālu no Clean Stakes. 1709. gadā vēlā Svētā Jura ierašanās ir ierašanās sākumā. Saujiņa zvanu no baznīcas aizmugures nāca uz baznīcu ar zvanu, vitrīnu klasiskā stilā.

1721. gadā sadiba rotsi vērsās pie Pleščeviku ģimenes, pēc tam pārgāja Goļicinu, Visockas, Kazevu, Koževņiku, Halatovu rokās. Ir vālītes XIX galvaspilsēta Sviblovo ir slavenais krievu vēsturnieks un rakstnieks N.M. Karamzin, jūsu komanda šeit nomira. Uzbrūkošais vlasniks, tirgotājs Koževņikovs, pēc paražas uzcēlis audumu fabriku. 20. gadsimta ausī Sviblovu aktīvi apdzīvoja vasaras iedzīvotāji, no kuriem daudzi tika iepazīstināti ar Triytsi ta dbali pro її stan baznīcu. Tātad 1905. gadā rotsi uzvarēja bulu pārrakstīja vasarnīcas kaķis Agripini Kuzminoi.

Sādibas revolūcijas stāstu pārņēma Maskavas revolucionārā komiteja, un tad iztiku atdeva zalizņičņikiem, kuri te atradās līdz 70. gadiem. Baznīca Triytsi Bula tika celta līdz 1938. gadam, lai rock, par ko viņa volodia rіznomomanіtnі birojā. Vēsturiski inter'eri pie ts'm bully celšanās pasaulē, baznīcas galvas, ka dzvinitsi tiek nogrieztas, un ēdnīca ir pamodināta. Dienas beigās kauslis 70. gados tika nolikts sardzē kā piemiņas zīme arhitektiem, tiesa, ar piedošanu: pie dokumentiem bija uzlikts "Debesbraukšanas baznīcas" nosaukums. Astoņdesmitajos gados tika veikta vērienīga visu sadibu restaurācija, kuras gaitā tās tika veiktas uz "baroka" laikmeta galveno stendu, ka baznīca, kā arī fligeli un dievkalpojumi izveidots. 1995. gadā Troickas baznīcā tika nosvinēts pirmais dievkalpojums, un neskartā vieta ieguva Krievijas pareizticīgās baznīcas patriarhālās priekšpilsētas statusu.

Baznīca tika atklāta Sadibi Sviblovo teritorijā, un tā sakņojas uz Yauzi augstā bērza.

Perša ir dokumentāla mīkla par Sviblovu līdz šim brīdim ar roku. Maskavas kņaza Vasila I garīgās vēstules Sviblovo sauca par "Fedorivskas ciemu Yauzi z mlin". Es dodu savu vārdu vīnam buv zobov'yazaniy, jaku stverdzhu perekaz, tuvajam bojāram Dmitrijam Donskim Fjodoram Semenovičam Sviblu. Šeit baznīcas koks tika pamudināts, un nemierīgajās nodaļās tas tika pazemots.

Maetoks atlēca pret Levu Opanasoviču Pleščevu Spadkova Volodinjā Maskavas Zahistam no Zemju zemes. Zі Svіblovim bulo sasiets іm'ya Maskavas gubernators Kirils Nariškins. Atklājot brīnumainās cietokšņa teātra izrādes, kuru vadīja Katerina II, un vietējo ciema iedzīvotāju kauliņi bija slaveni ar pūšamo instrumentu spēli, organizēja mežragu mūzikas orķestri. Acīmredzot tā arī ir, ka ķeizariene Hanna Joanivna pie Sviblova nosūtīja īpašu galminieku: lai pazītu ciema ļaudis galma orķestrim, kuri laipni spēlē uz deguna.

Dienas beigās Nariškins aktīvi pārbūvē Sviblovo: pārbūvē vecos Pleshchevsky kambarus, kas saglabājušies līdz mūsdienām, lai 1708.gadā uzceltu Svēto cilšu baznīcu 1708.gadā, bet klints neskan. Atmiņa par Petrovska šķīstību tika zaudēta uz trofejas zviedru dvin. Svētās baznīcas ansamblis ir viens no slavenākajiem Maskavas Nariškina baroka arhitektūras pieminekļiem.

Līdz ar Kirila Nariškina nāvi Sviblovo pārvērta Pleščejeviču ģimeni. Un 1745. gadā uz dīvaini īsu stundu tas tika nodots Volodjas Goļicinskas ģimenei. Uzreiz trijatā no Sviblovo no Kazevimas un Ļeonova ciemiem, tirgotāja Koževņikova ģimenes.

Baznīca tika slēgta, nocirstas un padarītas ievērojami postošas, sadibu teritorija tika izveidota no jauna uz Maskavas ziemas noskaņas nomodā valdošās smēdes.

Lieliskā baznīca un choteri vēsturiskā modinātāja uz dārza kompleksu tika nodota Krievijas pareizticīgo baznīcai.

Dzīvību sniedzošās baznīcas baznīcai ir patriarhālas institūcijas statuss.

Pie tempļa pareizticīgo skola Mūka Sergeja Radoņezka vārds Sviblovo, pareizticīgo stingrības ģimeņu klubs Garīgās-morālās izglītības un sociālā dienesta centrā Sviblovo dārzā Patriarha birojā.

Abati

• Oleksandrs Timofevs (? - 2018. gada 9. septembris)
• Ioann (Rudenko) (no 2018. gada 9. jūnija), єp. Domodedovskis

Vikoristani materiāli

• Parafizisks saraksts Maskavas pilsētas eparhijas tīmekļa vietnē