Sofijas Dieva Gudrības templis Sofijas krastmalā. Sofijas baznīca pie vidusdārzniekiem. Tempļa atjaunošana

Kā nokļūt Sv. Sofijas Dieva Gudrības baznīcā Sadivnikos: Art. metro stacija Borovitska, Kropotkinska.

Maskavā ir divas Sofijas baznīcas: viena Garmatniy ulicā, bet otra - Zamoskvorichcha, Sofiyskiy krastmalā pretī Kremlim. Obidvas tempļi ir saistīti ar Veļikijnovgorodas sakņu vēsturi. Garmatnijas baznīcu par godu uzvarai pār Novgorodu uzcēla paši novgorodieši, bet krastmalā noglabāto - maskavieši. Sengrieķu tulkojumā Sofija nozīmē gudrību, un Svētās Dieva Gudrības Sofijas dienu ciena Svētā Dievmāte.

Abās Maskavas Sofijas baznīcās altāris svēti iezīmēja 28 sirpjus, tāpat kā Novgorodā, taču, tā kā Garmatnijas templis bija lieliska parafāla baznīca novgorodiešu pārvietošanai, tad Zamoskvoričjas Sofijas baznīcai bija nozīmīga loma. Veļikijnovgorodā, kas bija sava veida Maskavas iekarošana Ivanam III, Svētās Sofijas baznīca bija galvenā pilsētas katedrāle. Skaistākā koka Sofijas baznīca Zamoskvoriččā parādījās 15. gadsimtā un pacēlās aptuveni tuvāk Budinkai pie Naberežnijas. Pirmās mīklas par viņu ir paslēptas no 1493. gada hronikas.

Tajā stundā Zamoskvorichcha sauca Zarichchyam, un caur to bija ceļš uz Zelta Ordi. Upju pildīšana pudelēs regulāri appludināja piekrastes teritoriju, tāpēc šeit apmetās tikai visvairāk cilvēku. Pāreja pār upi tika uzbūvēta uz peldoša tilta chichovny. 1493. gadā Čergovas cietoksnis dārdēja visu apmetni (vieta bija līdzīga Kremļa siena). Uz mіstsі, scho vygorіv, laukums ir nosēdies, mūsu dienās tas izskatās kā Chervona, un aizmugurē to sauca šādi: Pozhezha. Apmetne uz tās bija iežogota, lai jūs varētu mirt. Žogs ikdienas dzīvei paplašinājās Zarichchya teritorijā, kas atradās pretī Kremlim.

Teritorijas sakopšanas laikā 1495. gadā tika uzlauzts jauns Valdnieka dārzs, ko sauca par Caricina pļavu. Viņi mani sāka saukt par Sadivniki pēc apmetnes - saskaņā ar dārznieku apmetni viņi apmetās netālu. 17. gadsimtā pašā dārzā sāka apmesties dārznieki, un 1682. gadā tika ierīkota jaunā mūra Sv. Sofijas baznīcas smirdēšana.

1701. gadā tika uzcelts Valdnieka dārzs un Sofijas baznīca. 1722. gadā pie Sv. Sofijas baznīcas parādījās sānu vvtars apustuļa Andrija Pirmā vārdā, bet 1757. gadā rotācija - Sv. Atkal baznīca tika pārvietota 1784. gadā, un, piemēram, 19. gadsimtā aiz jaunās ēdnīcas parādījās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja sānvelve.

1812. gada priekšvakarā nodega visu Sofijas krastmalā iestādīto koka budinku liktenis, un tie soli pa solim tika aizstāti ar akmeņiem. 1836.–1840. gados netālu no Zamoskvoričjas un slavenā Kokorivska obiysta parādījās akmens uzbērums. Podvir'ya bija budіvlya, yakіy rozmіschuvavsya lieliskā viesnīcā, kas noliktavā. Tirgotāji, tāpat kā zupinalyalis šeit, bieži redzēja Svētās Sofijas baznīcu, de lūdza veiksmi labajā pusē. Pilnvarojumu zināja labvēlīgais Bahrušinskis budinoks, kurš varēja brīvi īrēt dzīvokļus studentēm un bērniem no bērniem.

1862.-1868.gadā arhitekts N.I. Kozlovskis, izveidojis jaunu telts formas telti krievu-bizantiešu stilā gar krastmalas sarkano līniju, it kā tā kļuva par īsto Sofijas baznīcas lepnuma krāsu. Pati tempļa ēka bija klāta ar būdām, un atzars bija redzams no pretējā upes krasta. Velve stilizēta 17. gadsimtā; Koshti par tsyu baznīcu ziedojot Tsukrozavodchik Kharitonenko. Un otrs Haritoņenko - Pavlo Ivanovičs, piemēram, 19. gs., kurš no baznīcas izveidojis skaistu savrupmāju ar skatu uz Kremli. No nakts sākuma Kremļa panorāma tika gleznota franču mākslinieka Anrī Matisa skatījumā. Pēc Žovtņevojas revolūcijas Anglijas vēstniecība tika izplatīta.

Pēc revolūcijas soli pa solim tika pievienota Svētās Sofijas tempļa darbība. Neilgi pirms savas nāves 1925. gadā Viņa Svētība Patriarhs Tihins kalpoja šeit liturģiju. 1924. gadā jaunais arhipriesteris Oleksandrs Andrejevs bija iecelšanas baznīcas prāvests (2000. gads līdz Krievijas Jauno mocekļu svēto liktenim). Jogas pārmetumu priekšvakarā apmetnē pie baznīcas tika atzīmēta 30 māsu svētīgā darbība. Visi uzticīgie parafiji, tāpat kā nepieņemot černetus, rūpējās par tempļa labiekārtošanu, palīdzēja slimajiem, organizēja dārgus apvainojumus bāreņiem un neiespējamo. Prāvests, palīdzējis draudzei remontēt baznīcu, no klostera, kuru Simonova seja bija saritinājusies, pārvietoja unikālo zeltīto ikonostāzi. Vіn arī nopirka no tirgotāja grāmatnīcu no Optino ї pustel, jaks varēja nomirt - tirgotājs laimēja bukleta lapiņu kā preces iesaiņojumu.

Šādu aktīvu darbību jaunā valdība uzskatīja par pretradiānu aģitāciju. 1929. gadā abats tika arestēts un nosūtīts uz Kazahstānu. Sofijas baznīca tika slēgta, un šeit tika izplatīta ateistu Spilka. Volodimiras ikonas vērtība tika nodota Tretjakova galerijai, reshti daļa noteikti nebija zināma, iespējams, ka smaka nonāca Rizpoložeņska baznīcā Donskajā. Reģionālā bibliotēka parādījās bez pēdām. Pēc atteikšanās no ziņas tēvs Oleksandrs, kurš dzīvoja netālu no Rjazaņas, vērsās uz Maskavu un tika bloķēts. Pēkšņi tēvs Oleksandrs tika arestēts "par savu likteni ar kontrrevolucionāro grupu", un 1937. gadā nometnē tika nošauts.

Baznīcas pamošanās tajā stundā tika nodota vikoristannyai kā dzīvai būtnei. Pie vіvtarі tika uzlauztas durvis, krustu vietā uzstādītas antenas. 1960. gadā roci dvіnitsu tika atjaunoti, un pašu baznīcu sāka sakārtot 1976. gadā. 1994. gadā baznīcai tika piešķirta augšējā baznīca, bet 2004. gadā - Sv. Sofijas baznīca. Pirmā liturģija bija liturģija, viņi šeit kalpoja Lielajā Lielajā dienā netālu no 2004. gada aprīļa, un pie baznīcas viņi spēlēja rakstnieku Viktoru Rozovu, dramaturgu, kura dziesmai tika filmēta filma "Aplido dzērves". Un mūsu dienās cieņas virkne tiek piesaistīta no tālienes, nibi mereživna ir zemākās erysipelas krāsas Sofiyskaya dvіnitsa dzīve.

Vēsturisks pierādījums:

1493 lpp. – pie hronikas, Sv.Sofijas koka baznīca pie Zaričiem
1682 lpp. - Sofijas baznīcai tika uzstādīts jauns akmens
1722. gadā p. - Sv. Sofijas baznīcā parādījās sānu vіvtar apustuļa Andrija Pirmā vārdā 1757. gadā. - buv vlashtovany sānu vіvtar Svētā Rostovas Demetrija vārdā (pіznіshe vārdi)
1784 lpp. - Sv. Sofija pie Sadivniki atkal tika pamodināta
19 Art. - pie jaunās ēdnīcas parādījās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja sānu logs
dzimis 1862-1868 - arhitekts N.I. Kozlovskis uzcēla jaunu telts telti pie Krievijas-Bizantijas gar krastmalas sarkano līniju
1924. gads - iecelšanas baznīcas prāvests jaunais arhipriesteris Oleksandrs Andrejevs
1925. gads – Viņa Svētības patriarhs Tihins kalpoja liturģijai Sofijas baznīcā
1929. gads - tempļa prāvests tika arestēts un nosūtīts uz Kazahstānu, un Sofijas baznīca tika slēgta
1960. gads – atjaunoja saiti
1976. gads – sākās Svētās Sofijas baznīcas dzīves atjaunošana
1994. gads - baznīcai tika piešķirts augšējais templis
2004. gads – Sofijas baznīca tika nodota baznīcai pie Sadivniki, un tad pirmais dievkalpojums tika pārtraukts.

Iepretim Kremlim, Sofijas krastmalā, atrodas Sofijas ikonas templis. No malas paveras brīnišķīgs skats uz galvaspilsētas centru. Nozīmīga piezīme ir atrodama Maskavas upes bērzā. Pati Sofijas baznīca Sofijas krastmalā deva tai savu nosaukumu. Baltā saite uz templi brīnumaini harmonizējas ar Kremļa sarkanajām sienām. Šim nolūkam tika atlasītas daudzas galvaspilsētas vēsturiskās un arhitektūras vērtības.

Vīna darītavas vēsture

Pirmā koka baznīca bija piepildīta ar trohām tālu no pilsētas, kur tika uzcelts templis. Uzvarēja sporudzena pēc maskaviešu uzvaras pār Viysky Novgorod. Par її ikdienas dzīvi uzminēja senās XV gadsimta hronikas. Novgorodieši tika piespiedu kārtā pārvietoti. Smaka dziedāja Sophia Wisdom, un templis tika nosaukts viņas goda vārdā. 1493. gadā rakstos tika norādīts, ka lielās Kremļa mūra sekas paplašinājās līdz Zaričjai un pilnībā sagrāva koka baznīcu.

1496. gadā Ivans III izdeva dekrētu par visu Kremļa dienu pieminēšanu. Šeit tā bija nožogota, lai tā būtu šīs baznīcas dzīvesvieta. Pēc tam, kad teritorija bija tukša, viņi redzēja Lielā dārza iekārtošanu suverēnam. Tsju mіstsevistu sāka saukt par carieciešu loku. Gada laikā šajā teritorijā tika uzcelta apmetne, kurā dzīvoja dārznieki, it kā vērojot dārzu. Paši zavdjaki tos sauca par Sadivņikiem.

Nosaucot templi

Kristietības īpašā gudrība un zināšanas - Sofijas gudrība. Šis termins apzīmē vēl vienu Kristus vārdu. Sofijas krastmala Maskavā ir nosaukta par godu tam, kurš saprot šo templi ar šādu nosaukumu. Sievietes kazaks pie Dieva Sofijas Gudrības. Sofijas krastmala ir nodedzināta ar šo garīgo simbolu.

Ar tādu nosaukumu to sauca liels skaits baznīcas visā pasaulē. Netālu no Maskavas, Novgorodas iedzīvotāji sauca Sofijas Dieva Gudrības templi Sofijas krastmalā. Smaka īpaši cienīja Sofijas tēlu, un baznīca šo vārdu atņēma.

Novgorodiešu vidū ilgu laiku iedvest bov povjazanija s tsim ranga kaujas saucienu: "Mirsim par svēto Sofiju!" Uz monētām viņiem bija nevis prinču portreti, bet gan Sofijas attēls (jangols ar spārniem - ieaudzināta gudrība). Novgorodas iedzīvotāji svinēja šo sievietes tēlu un paklanījās Dievmātes ikonas priekšā lūgšanu stundā par Sofiju dievkalpojuma stundā pirms gājieniem uz citām valstīm.

Vēstures fakti

1682. gadā dārznieki dārza teritorijā uzcēla mūra baznīcu. Vona pakāpeniski attīstījās un kļuva par lielisku templi Sofijas krastmalā. Pēc 1812. gada lielā likteņa, pēc franču uzbrukuma, baznīca cieta nenozīmīgi. Bulo sadedzināja un nozaga deakі svētās grāmatas.

Jau pie tāda paša likteņa templī tika noturēts lūgšanu dievkalpojums ar uzvaru pār sargiem. 1830. gadā tika uzklāts akmens uzbērums un nosaukts par godu templim. 1862. gadā jaunās filiāles mūžs rēca un ilga 6 gadus. Tāda ir vinila nepieciešamība cauri vecumam, un tas bija vajadzīgs laikam, kurā notika pavasara dievkalpojumi. Jo, ja upe pārplūda, tā appludināja veco templi.

1908. gadā baznīca Sofijas krastmalā pēc plūdiem nopietni sagrāva. Tad ūdens pie upes pacēlās par 10 metriem. Gadadiena pēc plūdiem uzplauka klints zariņš.

Ale pie baznīcas ilgi nevarēja noturēt dievkalpojumu. Pēc revolūcijas tā tika izpostīta, notika majestātiskas cīņas, piemēram, nomodā, un svētas runas. Templis ilgu laiku bija aizmirstībā un neuzvarēja atzinību. Radiānas stundām vīnu un pielikumu rūpnīcai "Chervoniy smoloskip".

1992. gada pirmajā dienā Budova liktenis tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcai. Nospiedošā nometne būs 2. gadā, nedodot iespēju rīkot liturģijas. Tikai 1994. gadā notika pirmais dievkalpojums dvinicā.

2004. gada Lielajā dienā bez pārtraukuma notika Pirmā Ziemassvētku liturģija Dieva Gudrības Sofijas baznīcā Sofijas krastmalā. 2013. gadā tika veikts liels darbs pie mājas fasādes restaurācijas. Dzīves vidū nav mazāk grandiozu iepazīšanās vizīšu.

Templis mūsu dienās

2013. gadā tika uzstādīti jauni zvani. Smaka ietekmēja lūgšanu un radīja visu harmonisko kompozīciju. Svarīgākais no tiem ir virs 7 tonnām. Šeit regulāri tiek veikti remontdarbi, lai atbalstītu tempļa praktiskumu.

Ūsu draudzes locekļi var ierasties un palīdzēt sakopt teritorijā esošās kabīnes pēc remontdarbiem. Tāpat tiek pieņemti ziedojumi šai Kunga jubilejai. Sofijas krastmalā esošais templis aktīvi iesaistās sabiedriskās aktivitātēs. Mēs ceram arī turpmāk palīdzēt produktiem un runām.

Ir arī īpaša brīvprātīgo grupa, kas palīdz neiespējamajiem draudzes locekļiem veikt nelielus remontdarbus šo pašu cilvēku iemītniekiem liķiernīcās. Cilvēkiem, kuri nevar patstāvīgi mainīt savas domas, viņi cer, ka viņi var saņemt palīdzību:

• devās uz veikalu un aptieku;
• kārtošana kabīnē;
• sausais remonts.

Dievkalpojumi notiek katru dienu pulksten 8:00 darba dienās. Dienesta nedēļā tie sākas 7.00 un 9.30. 18.00 sākas visas nakts bankets. Svēto liturģiju izkārtojumu var apskatīt tempļa tīmekļa vietnē.

Iknedēļas skola

Sofijas templis Sofijas krastmalā ir nedēļas skola. Šeit var nodarboties bērni no 3 gadu vecuma un pieauguši. Nodarbības bērniem līdz 6 gadu vecumam tiek prezentētas spēles formā. Šeit bērni mācās, kā tikt pie šīs draudzes tēviem. Ir 25 nodarbības par Bībeles un tradīciju apguvi.

Vecāka gadagājuma bērni apgūst Dieva likumu pieejamā formā. Notiek arī nodarbības tēla veidošanas mākslai. Pіdlіtki pіd іn stundu nodarbības vvchayut Veco Derību. Pieaudzis, lai veiktu lielāku iznīcināšanas kursu vairākos tiešos maršrutos:

• "Dieva likums";
• "Liturģija";
• "Vecais Zapovits";
• Angļu valoda.

Aktivitātes veic sertificēti skolotāji un garīgie mentori. Arī skolā bieži apmeklējiet meistarklasi citā tiešā attīstībā:

• glezna;
• rokdarbi;
• ikonogrāfija

Svētajās dienās bērnu spēks ir bagāts, nāciet tajā tējas vannā. Visi zinātnieki var nodrošināt dažādas ekskursijas un izstādes. Nodarbības bērniem sākas pēc nedēļu ilgas diētas un mēģina 2-3 gadus.

Spive skola

Templis Sofijas krastmalā, lai pavadītu nodarbības spіvochіy skolā. Šeit ar vokālu un dziedāšanu korī nodarbojas dažāda vecuma cilvēki. Pēc noklausīšanās studenti tiek sadalīti dažādas grupas papuvē līdzvērtīgas sagatavošanas dēļ.

Skola ir saņēmusi personīgās vokālās nodarbības pie sertificētiem filantropiem. Uzziniet, kā iziet dziedāšanas kursu, ir atļauts gulēt dievkalpojuma stundā baznīcā.

Pieņemšana tiek veikta, lai uzzinātu noklausīšanās rezultātus. Muzikālā apgaismojuma klātbūtne lidinās, bet ne obov'yazykovoy vymogoyu. Bērni mācās dziedāt korī. Saspringtas aktivitātes notiek darba dienu vakaros un brīvdienās pēc dievkalpojumiem.

Profesionāli mūziķi un tempļa kalpotāji ir apmācīti kā skolotāji. Pamatojoties uz iknedēļas skolu, viss nepieciešamais saraksts mūzikas instrumenti ka otrs palīgs.

Sabiedriskā aktivitāte

Es palīdzēšu templim ar runām Kurskas fondam "Žēlsirdība". Fr Mihailo ļoti mīl šo organizāciju. Fonds palīdz krīzes situācijās bagātām ģimenēm no lauku kopienas. Uz stundu no bērnu ģimenēm netika atņemti dzīvā bērna organizācijas pamati.

Baznīca pirmo reizi bieži apmeklē vidusskolas kursus un tikai draudzes locekļus medicīniskā palīdzība. Piemēram, tiek īstenota shēma, kā palīdzēt nosalušam cilvēkam uz ielas.

Tātad tempļa kalpi var palīdzēt cilvēkiem, it kā viņi būtu nonākuši sarežģītā situācijā, parūpēties par juridiskās konsultācijas. Tāpat tempļa mājaslapā nereti atrodama čikaka informācija par labu pakalpojumu sniegšanu turīgām pilsētas ģimenēm.

Tempļa teritorijā tiek rīkotas labvēlīgas sapulces, un bērni ir svēti. Šādas vizītes laikā maznodrošinātajām ģimenēm un bērniem no krīzes ģimenēm tiek pasniegtas dāvanas un iesals. Bērni no neizglītojošas skolas iestudē vistawis pēc pasaku motīviem. Šajā "svarīgo" kategorijā bērni sāk būt laipni un žēlsirdīgi.

Saskarsmē ar

Sofijas Dieva Gudrības baznīca netālu no Serednikh Sadivniki ir Maskavas diecēzes Moskvoretsky dekanāta pareizticīgo baznīca, roztašovanija Balčugas salā, gluži pretēji. Sofijas krastmala tika nosaukta baznīcas vārdā (prihіd zamaє d. 32, stor 13 un 14).

Vēsture

Pirmais koka templis šeit atdzīvojās 1493. gadā. Imovirno, iesvētības svētās Sofijas vārdā pie saiknes ar viņu, ka aizbraukšana no Novgorodas kavējās. Šī bērza vidū tika iestādīti cara dārzi, un mēnesi sāka saukt par Dārzniekiem.

Nikolajs Naidenovs (1834-1905), publiskais īpašums

Kam'yaniy iedvesmas templis koka baznīcas vietā 17. gadsimta vidū, pirmā mīkla datēta ar 1682. gadu.

Imovirno, 1680. gados tika turēts pirmais perebudovas templis, pēc kura viena galva tika aizstāta ar piecām galvām. 18.-19.gadsimtā baznīca ne reizi vien tika atjaunota.

No 1891. līdz 1893. gadam vecā ēdnīca tika aizstāta ar jaunu starp Sv. Andreju Pirmo un Mykoli Brīnumdarītāju. Refektora logus rotā ķīļveidīgas lapas. Zovnіshnє ozdoblennya templis bulo vikonano krievu stilā. Piecgalvu bungas ir dekorētas ar kokošņikiem.

Nikolajs Naidenovs (1834-1905), publiskais īpašums

1862.–1868. gadā likteņi aiz arhitekta N.I. Kozlovska bulvāris pamudināja, lai jūs stāvat uz vietas, jādodas uz krastmalu.

Dzvinitsya, vikonan krievu-bizantiešu stilā, sastāv no trim līmeņiem. Stilistiski tas pāriet no upes otras puses. Šī ir Sofijas krastmalas arhitektūras dominante.

Stoljaroff, publiskais domēns

1930. gadā baznīca tika slēgta. Pirms savākšanas ikona tika nodota templim "Bogomatir Volodymyrska".

Ludvig14, CC BY-SA 3.0

Pamodināšu baznīcu no pusvārda, aizņemoties Chervoniy Smoloskip rūpnīcas klubu, tad uzvarēsim dzīvojamo telpu pārbūvi un uzlabosim starpvirsmu pārlaidumus. 1941. gada akmeni patērēja vācu bumba. Kāds aculiecinieks par templi rakstīja 1965. gadā:

Baznīca var būt oblіzli, brudny meklē. Apmetums nokrita lāpās, izlēca stingrās cegliņas, vіvtarі tika izsista durvis. Šķērsojiet ļaunos, nomainiet tos ar fiksētu TV antenu. Dzīvokļa iekšienē.

70. – 80. gados tika veikti restaurācijas darbi, pēc kuriem Tērauda un sakausējumu institūtā tika izveidota termomehāniskās apstrādes laboratorija. Dzvіnitsya tika nodota tresta "Soyuzpіdvodgazbud".

NVO, GNU 1.2

1992. gadā templis tika pārvērsts par pareizticīgo baznīcu, 2004. gadā tajā notika pirmā liturģija.

2012. gadā tika uzsākta kopnes restaurācija. 2013. gada priekšvakarā, būvējot Maskavas Kremļa zvanus un Kristus Pestītāja katedrāles, tika uzstādīti jauni zvani: harmoniski vienoti zvani uz choli ar sim tonnu svētības svētību. Šajā stundā vissvarīgākais parafiālais zvans uz Maskavas centru.

foto galerija

Pie bērza 1862. g Arhipriesteris A. Ņečajevs un baznīcas uzraugs S. G. Kotovs atgriezās Maskavas metropoles filaretā, lai pastāstītu par jaunā nama dzīvi, vecās bulas šķembas jau bija vecas. Jaunajā ēkā tika lūgts izbūvēt Sofijskajas krastmalas līniju ar caurejošiem vārtiem ar dubultām saimniecības ēkām, vienā no tām būs neliela baznīca par godu Dievmātes ikonai “Mirušo savilkšana”. Ikdienas nepieciešamību motivēja arī nepieciešamība turpināt dievkalpojumu galvenās baznīcas applūšanas laikā ar ūdeni. Dzvinicas mūžs plauka sešus gadus, un tas tika pabeigts 1868. gadā. Sofijas baznīcas ēka kļuva par pirmo Maskavas centrā uzcelto debesskrāpi pēc Kristus Pestītāja katedrāles evaņģēliskā darba pabeigšanas, kas tika pabeigta 1859. gadā. Filiāles dzīve bija tikai daļa no arhipriestera Oleksandra Ņečajeva un arhitekta Kozlovska. Tātad tika iecerēta tempļa galvenās dzīves grandiozā dzīve, kas atspoguļo šīs mājas arhitektoniskā izskata mērogu. Projekta laikā Sofijas ansamblis, bez šaubām, kļuva par Zamoskvorichchya nozīmīgāko arhitektūras ansambli.

Sofijas dvinicas ansambļa un Sv. Sofijas baznīcas idejas pamatā bija ideju kopums, kas saistīts ar Kristus Pestītāja katedrāli. Tāpat kā Kristus templis, Sofijas templis tika pārcelts uz bizantiešu stilu. Tas pats Viraz "bizantiskais", kas ir Krievijas valsts vēsturiski pareizticīgo saknes pamatā. “Pasaules Maskavas centrā esošā ēka ar Kristus Pestītāja katedrāli un Kremļa katedrālēm, Dieva Gudrības Sofijas baznīcu, kas ir līdzīga Bizantijas impērijas galvas templim, uzpūta vēl aktuālāku skanējumu. Tas noveda pie koncepcijas "Maskava - trešā Roma" vīzijas, stāstot par pareizticības mūžīgumu un Krievijas valsts dvīņu lielvarām, par Grieķijas un piespiedu turku svētību. jangu tautu vārdi, kā arī galvenā pareizticīgo svētnīca - Konstantinopoles Sofijas baznīca.

Maskava sevi pārliecināja ne tikai kā Romas un Bizantijas pēctece, bet arī kā gaismas cietoksnis pareizticīgo baznīca, kas saskanēja ar Maskavas ideju, tāpat kā Dievmātes Budinka. Šīs salokāmās kompozīcijas galvenie simboli bija Kremļa katedrāles laukums ar Debesbraukšanas katedrāli un Červonas laukums ar Aizlūgšanas baznīcu uz grāvja, kas ir Dieva pilsētas - Debesu Jeruzalemes - arhitektūras ikona. Zamoskvoriča piebalsoja Kremli pēc savējiem un pārstāvēja otru Maskavas vietējā modeļa daļu. Vlastovanijas Pan dārzs Ģetzemanes dārza attēlā Svētajā zemē. Un tikpat pieticīgā Svētās Sofijas baznīca kļuva par nozīmīgāko Dievmātes simbolu un Ģetzemanes dārza galvenās kristīgās svētnīcas - Dievmātes kapu midzeņa - tēlu. Dievmātes svēto Missu simboliski piemin Svētā Aizmigšana, it kā pieminot Dievmātes kā Debesu Karalienes slavināšanu, un Sofijas baznīca iedvesmo pašu ideju, pašu Mātes tēlu. Dieva, sasaucoties ar Kremļa Debesbraukšanas katedrāli.

Nozares strīds attiecas uz periodu pēc trieciena Krimas karā, kas izraisīja strauju Krievijas pozīciju vājināšanos. Viņu apziņā Sophia Ensemble polemika šķiet kā materiāla izpausme lūgšanai par nākotnes uzvarām un labklājības un daudz spēka sajūtu. Dodatkovo skan tsіy temі slapped ģeogrāfiski roztashuvannya Svētās Sofijas templi. Tāpat kā Kristus Pestītāja katedrāle, kas atradās Kremļa rietumu pusē, būdams piemineklis cīņai no rietumu kaudzes, arī Sofijas baznīcas nometne Kremļa austrumu pusē ģeogrāfiski virzījās tieši no Melnās. Jūra.

Diemžēl grandiozie plāni nesaskanēja ar mazo ciematu, kas ir stipri iestrādāts ielejā starp Maskavas upi un apvedceļa kanālu. Komiteja nolēma, ka dīgļi vīna dārzā neiederēsies, un sētas paplašināšanas iespējas bija izsmeltas. Tiklīdz jaunais templis tika atvērts, tas tika svinēts. Rezultātā durvju rozmarīnus ļoti atdzesēja paša tempļa rozmarīni.

1908. gada 14. aprīlis templis pārdzīvoja svarīgu laiku, baznīcas ielas stundā, kad dzīve bija pilna ar majestātiskām Shkodi, kuru summa tiek lēsta vairāk nekā 10 000 rubļu. Otrajā dienā ūdens pie Maskavas upes pacēlās par 10 metriem. Sofijas templī ūdens applūdināja iekšējos traucējumus aptuveni 1 metra augstumā. Ikonostāze tika uzlikta galvenajā baznīcā un pribudovā, pie sakristejas tika pārmesti šafi un tērpi. Galvenajā tronī uz pidlog tika novietots sudraba šķirsts ar svētajām dāvanām. Pēc likteņa iestāšanās templī tika veikts liels remonta un atjaunošanas darbu komplekss.

Pēcrevolūcijas klintis

Par tempļa daļu nākotnē pēc revolūcijas ir maz zināms. 1918. gadā lpp. jaunā valdība konfiscēja tempļa svēto galvaspilsētu, kas kļuva par 27 000 rubļu. 1922. gadā izskanēja kampaņa par baznīcas vērtību izspiešanu, lai sodītu izsalkušos. No pārmērību dzīšanas, kas tika vainota pārspīlēšanā. Svētais patriarhs Tihins rakstīja: “Mūsu sirdi pārņēma neizpratne, ja mūsu ausis sasniedza ziņas par slaktiņu un asinsizliešanu, kas notika citviet baznīcas runu atlases laikā. Uzskatu, ka ir juridiski pareizi deklarēt par vimogi vladijā, lai kam tas nebūtu viesmīlīgi, tur vairāk naruži їх reliģiskās jūtas, schob tiesnesis, kā svētie priekšmeti pie Svētā Vakarēdiena, jaki nevar par kanoniem no mātes dzīvot nesvēto, pіdlyali vikupu їміхі vienāds. materiālus, lai paši ticīgo pārstāvji tiktu apsargāti par pareizu baznīcas vērtību izlikšanu, lai palīdzētu izsalkušajiem. Un tad, visa pārvaldībā, man vairs nebūs laika ticēt dusmām, raganām un dusmām. Viluchene mayo vēl svarīgāk bulo ir aprakstīts vagu. No viena sudraba griezuma bija divdesmit gabali. Īpaši augstu vērtēju bula zelta rizu, kas izrotāta ar diviem dimantiem. Piemēram: No Vagas Sabrukušo vērtību baznīcas 12 mārciņas 74 Svētās Sofijas zelta monētas - 9 mārciņas 38 mārciņas 56 zelta monētas. Slavenākā ikona, kas ir zināma templī un aprakstīta daudzos pirmsrevolūcijas zinātniskajos darbos, bija Volodimiras Dievmātes ikona, ko 1697. gadā uzrakstīja priesteris Jānis Mihailovs. Tempļa likvidācijas stundā 1932 visas galvenās baznīcas tika konfiscētas. Volodimiras Dievmātes ikona tika pārvesta uz Tretjakova galeriju, kur tiek ņemta dokumentācija.

Revolūcija ilgu laiku skanēja baznīcas draudzes dzīvē, ka її paliec akmeņains pirms slēgšanas stundām viņi apgaismoja vāciešus ar spožu nakts gaismu, kas tuvojās, garīgās dzīves atklāsme, it kā labojot bezdievības opiru. Viens no slaveni cilvēki, it kā viņi stāvētu Urālu metropolīta Tihina (Oboļenska) Dieva Gudrības Sofijas templī.

Vіdomosti garīdzniecībā 1915. gadam pirmā mīkla par Urālu arhibīskapa Tihona tuvumu Sofijas baznīcai: “pārējā stundā viņa Eminence Tihona no Urālas baznīcu redz biežāk, pat biežāk nedēļām un Ziemassvētkiem. dienas.” Būdams Urālu un Nikolaivas bīskaps, Vladika Tihins piedalījās katedrālē no 1917. līdz 1918. gadam. Un kopš 1922. gada sakarā ar neiespējamību pārvaldīt savu diecēzi (pieļaujot tiesības izbraukt) Vladika Tihins dzīvo Maskavā, būdams patriarha Tihona tuvumā. 1923. gadā lpp. vin uvishov uz Svētās Sinodes noliktavu svētajam patriarham Tihonam. 1925. gada skarbajā liktenī, neilgi pirms nāves, svētais patriarhs Tihons kalpoja liturģijai Svētās Sofijas baznīcā. 1925. gada 12. aprīlis Metropolīts Tihons bija viens no parakstītajiem aktiem par augstākās baznīcas varas nodošanu metropolītam Krutickim Pēterim (Poļanskim), un 1925. gada 14. aprīlī metropolīts Tihins kopā ar metropolītu Pēteri Poļanski apmeklēja laikrakstu Izvestija, lai nodotu pavēle ​​patriarham. Metropolīts Tihins nomira 1926. gada pavasarī un tika apglabāts Dieva Gudrības Sofijas baznīcā.

1923. gadā lpp. par dāvanām Urālas Tihonam, Sofijas grēksūdzes tempļa rektoram Jogo, kameras dežurantam, jaunam priesterim, tēvam Oleksandram Andrejevam. Zavdjaki joga veltīta Sofijas tempļa īpašajām iezīmēm, kļūstot par vienu no garīgās dzīves centriem Maskavā. 1923. gada 14. pavasaris Maskavas diecēzes pārziņā esošais arhibīskaps Ilarions (Troickis), uzticoties Fr. Oleksandrs Andrєvs "pastorālā obovjazka kapela pie Maskavas Svētās Sofijas baznīcas, kas atrodas netālu no Sadivniki Vidējās krastmalas - līdz ierašanās brīdim." Tātad sargam bija trīs gadi, un jau no pirmās stundas prom kalpoja Fr. Oleksandra tika neatgriezeniski izraidīta no Sofijas draudzes.

Māsa

Jaunajā misijā propagandists un organizatoriskais talants Fr. Oleksandra pagriezās pilnā platumā. Šeit māsa vainoja. Māsas priekšā ienāca gandrīz trīsdesmit sievas, kuras nebija iesvētītas garīdzniekiem, bet dziļi ticēja, templī tas tika svētīts. tautas gars. Ar māsu radīšanas metodi bula palīdzēja nabadzīgajiem un laulātajiem, kā arī strādāja ap baznīcu, lai atbalstītu šīs draudzes labklājības uzlabošanu. Māsai nebija oficiālu rakstisku statūtu. Māsu dzīve par pavēlēm Fr. Oleksandra atradās trīs stendos: lūgšanas, modrība un žēlastības tiesības. Viena no pirmajām māsu baumām, kļūstot par daudzu sieviešu karsto apvainojumu valdnieku. Nedēļas un svētās dienas netālu no tālā tempļa paratiešus un māsas valdīja obids, no četrdesmit līdz astoņdesmit trūkumcietējiem tika nogādāti jaki. Pirms pusdienām Fr. Oleksandrs Obov'yazkovo kalpoja lūgšanu dievkalpojumam un pēc tam parasti beidza ar sprediķi, piesaucot patiesi kristīgo dzīvesveidu. Māsas neņēma santīmu ziedojumus obid, oskolki paraffian, bachachi savas darbības augstajam cēlajam mērķim, viņas pašas ziedoja. Tēvs Oleksandrs tika svētīts ar māsām dzīvojamām telpām.

Tempļa atjaunošana

1924-1925 rr. tēvs Oleksandr rozpochav lielisks komplekss robіt z vіdnovlennya un atjaunot templi. No Rіzdva Bogoroditsі baznīcas uz Stary Simonov galvas ikonostāze un Mikilska pridila ikonostāze tika pārvietoti, it kā tie būtu uzstādīti pie Sv.Sofijas baznīcas. Viena stunda, piemēram, 1928 Tēvs Oleksandrs lūdza gleznot baznīcas slaveno baznīcas mākslinieku grāfu Volodimiru Oleksijoviču Komarovski. V. A. Komarovskis bija ne tikai ikonu gleznotājs, bet arī ievērojams ikonu glezniecības teorētiķis, viens no partnerības "Krievijas ikona" dibinātājiem un redakcijas kolēģijas loceklis tāda paša nosaukuma izlases labā. Jogo turbuvalo vihovannya garnogo garša kas pacēlās pa labi no tempļu ikonu gleznojuma. Komarovskis pie gleznām strādāja visu dienu, bet tikai naktī. Redzot turpat, pie mazās tempļa sakristejas, kas stāvēja zem piekariņa. Sofijas Komarovska templī virs vidējās arkas bija attēlots sižets “Par tevi, katra radība ir laimīga” un uz kāpnēm zem eņģeļu arkas Andrija Rublova stilā. Refektorijā viss ģipsis tika sasists un nomainīts pret jaunu. Pats Batko strādāja daudzas dienas, bieži gulēja uz lapsām. Narešti remonts tika pabeigts - lai gan diemžēl man neizdevās salabot notikušo. Dievkalpojums templī netika pārtraukts remonta laikā, prote, templī. Es, naydivovizhnіshe, stіyno vydchuvavsya mіtsny nepārtraukti zv'azok mіzh vіvtarem i timi, hto lūgties.

Aresht o.Oleksandra

1929. gada 25. martā Fr. Oleksandrs tika arestēts un ieslodzīts līdz kriminālvajāšanai saskaņā ar Art. 58. lpp., 10. lpp. tiem, kas "būdami reliģiska kulta kalpi, pretradiāniskās aģitācijas masu vidū organizē šo nelegālas māsu draudzes veicināšanu". Turklāt vin zvonuvachuvavsya apstāklī, ka "lūgšana par tiem, kuri tika piekauti un klusi, kuri, mainījušies pie zvaniem un svilpieniem, runāja visās ambo un teica, sludinot reliģiskus sprediķus." Jomu tika vainots arī tajos, kuri ņēma santīmus no māsām un citus ziedojumus, "lai palīdzētu garīdzniekiem un baznīcas padomes locekļiem, it kā viņi tiktu nosūtīti garīdzniekiem". 1929. gada 10. janvārī priestera Oleksandra Andrejeva liktenis Kazahstānā tika notiesāts uz trīs gadu pakāršanu. No 1929. līdz 1932. gadam vīni tika pārmesti kā migranti netālu no metro stacijas Karkaraly, Semipalatinskas apgabalā. Oskіlki pēc vēstījuma pabeigšanas Fr. Oleksandrs buv piešķīra tiesības dzīvot Maskavā un citās lieliskās vietās, pēc tam viņš ieradās Rjazaņā. Batko Oleksandrs Andrejeva tika arestēts 1936. gada 14. septembrī un tika pasniegts zem kausa Maskavas Tagansky Vjaznitsa metropoles rajonā. Īpašā Narada NKVS SRSR pakļautībā 1936. gada 4. aprīlī arhipriestera Oleksandra Oleksandroviča Andrejeva liktenim "par kontrrevolucionārās grupas likteni" tika nosodīta līdz pieciem gadiem uz nāves nometni.

Ateistu savienība un klubs

Pēc abata nosūtīšanas viņi aizvēra pašu templi. Jogo ieņēma Ateistu savienību. Es nākšu pie dekrēta par tempļa slēgšanu nodarbinātībai un netālu no rūpnīcas "Chervoniy Smoloskip" iestādītā kluba slēgšanu. Turpat pie tempļa uzliesmoja īsta drāma, kas diemžēl nav zināma. Viņa sanāksmē 1932. gada 19. februārī. Viskrievijas Centrālā izstāžu centra Kultu barošanas komisija lēmumu atkārtoja, nolemjot baznīcai atņemt dievlūdzējus. Tomēr 16. tārpā, 1932. g. Komisija no jauna pievērsās šim ēdienam un apstiprināja Prezidija lēmumu par baznīcas likvidāciju “Chervoniy Smoloskip rūpnīcas prātam Reģionālajam atjaunošanas plānam, informācija par izmaksu un nākotnes materiālu pieejamību”. Mēnesi vēlāk komisiju apstiprināja Viskrievijas Centrālais izstāžu centrs, un Svētās Sofijas baznīca sadalīja Maskavas baznīcu bagātības summu. No baznīcas tika paņemts krusts, izrotāts interjers un veikta zvanīšana. Nav ikdienas ziņu par turpmāko tempļa labiekārtošanas daļu.

Termomehāniskās apstrādes laboratorija

Pēc tam, kad kluba rūpnīca "Chervoniy Smoloskip" tika iecelta templī 1940. gada vidū. mājoklis tika atkārtoti dominēts un sadalīts ar starpsavienojumiem un starpsienām. Tempļa centrā darbojās Tērauda un sakausējumu institūta termomehāniskās apstrādes laboratorija. 20. gadsimta 60.–80. gados tika izplatīts Ūdens tehnisko un mūža darbu trests "Soyuzpidvodgazbud".

60. gadu roks

Ir 1960 r. budinki uz templi un dzvenitsі ar RRFSR ministru dekrētu tika nodoti sardzē kā arhitektūras pieminekļi. 1965. gada roka M.L. Bogojavļenskis pierakstīja: “Baznīca var laizīt, izskatās pēc klejotāja. Apmetums nokrita lāpās, izlēca stingrās cegliņas, vіvtarі tika izsista durvis. Šķērsojiet ļaunos, nomainiet tos ar fiksētu TV antenu. Dzīvokļa iekšienē. Durvis restaurētas pagājušā gadsimta 60. gados.”

Ir 1972 r. Bulo notika doslіdzhennya krāsošanas templis. 1974. gadā sākās restaurācijas darbi.

Pašas gleznas, kas pārklātas ar balinātām bumbiņām, senos likteņus solīja upuri. Alus uz vālītes 2000 restauratori varēja sakopt kripta gleznojumus un fragmentus uz sienām, un viņi ieraudzīja patiesi brīnumainu attēlu.

Pie eksperta viņnovkas tiek atrasts arhipriestera Volodimira Volgina templis un paratiešu templis, kuru sagrāva devītā rektora: “Templesta gleznas fragmenti, kas tika izglābti, ir unikāls atgādinājums XX gadsimta krievu baznīcas māksla kā Baznīcas relikvija, īpašas pielūgsmes vieta.

Dievkalpojumu atcere

1992. gadā Es pamodināšu templi, un pavēle ​​Maskavas ordenim tika nodota Krievijas pareizticīgo baznīcai. Sarežģītās nometnes malā otrimanih budіvel neļāva vіdrazu vіdnoviti liturģijai. Mazāk nekā 1994. gada liktenī dievkalpojumi sākās zvana baznīcā “Mirušo kontrakcija”.

2004. gada 11. aprīlī, Lielajā dienā, pie Dieva Gudrības Sofijas baznīcas sienām notika liturģija - pirmā no klusajām, drūmajām posta stundām.