Indijas vēsture galvenajos datumos. Indija. vēsture. Laimīgs Indijas vēstures periods

Indija ir Indijas Āzijas spēks; Indijas jaku spēks tās plašajos kordonos tika atklāts 1947. gadā, kopš Lielbritānijas apgabals to bija sadalījis divās neatkarīgās lielvalstīs - Indijā un Pakistānā. Tomēr aizmirst nav iespējams, bet vēsturiskie un mūsdienu Indijas attīstības kordoni, bagātie vēsturiskie reģioni, ciktāl piederēja Indija, uzreiz nonāk pārējo varu noliktavā.

Lielo Indijas daļu pieplūdumu veica Zovnishny Cordoni. No vienas puses, viņu pašu kordonu Indijas ir izolētas no pēdējās gaismas. Zemes ziemas, ziemas-rietumu un ziemas draudžu kordonos (Gimala, Karakorum, Purvachal) un no pārējām Bengālijas pusēm okeānu mazgā Indijas okeāna ūdeņi. Tsia izolovanist dabiski tiek attiecināta uz kultūras un Indijas vēsturi. іstorichniy shlyakh Indijas kultūra ir unikāla, un Indijas kultūra ir pašpārliecināta.

Protests Indijas teritorijā jau ilgu laiku veda girski ejas, kas kalpoja par vārtiem uz Indiju tirdzniecības karavānām, kā arī iekarotāju armijām. Galvenajā ziņojumā par ziemas-provinces kordonu ir šādi girski garām jaki: Khyberkiy, Goma, Bolan, caur kuriem no mūsdienu Afganistānas teritorijas uz ). Turklāt Indijā jūs varat baudīt dzērienu no abām pusēm un dzērienus uzreiz no Ķīnas un M'yanmi.

Ja runā par Indijas jūras kordonu, tad vienaldzīgi ilgu laiku Indija neiesaistījās spēcīgā jūras lielvarā. Tiks skaidrots, ka krasta līnija ir vāji sadalīta, tāpēc Uzbekistānas piekrastē ir maz dabisko ostu, de buru kuģu. Galvenajā Indijas ostā tas tika grauzdēts, vai meitenītē ričoks tika ieķīlēts pa gabalu. Arī Indijas piekrastes ūdenī un rifos tika uzstādītas jūrmalniekiem sarežģītas lietas. Mēģiniet tikai izmēģināt sevi jūrmalnieku un indiešu lomā, visi tika aplaupīti.

Vēsturē un etnogrāfijā Indija tradicionāli ir sadalīta trīs fiziskajos un ģeogrāfiskajos reģionos: 1) Gangska Rivnina, 2) Deccan Plane (Din), 3) Daleky Pivden.

Gangska Rivnina ir vēsturiski vissvarīgākā Indijas daļa, no kurām dažas vienmēr ir bijušas lielas impērijas. Tsia Pivnichna Rivnna atrodas divās Taras tuksneša daļās un Aravalli kalnos. Zemes daļa paceļas ar Indu ūdeņiem, un daļa iet caur Gangu un tās pietekām. Šeit klīst augsne, kas izraisīja vietējo iedzīvotāju labklājību. Tieši šeit tika atrastas vecās un vidējās varas lielās civilizācijas. Pati Gangskas ieleja bija visvairāk iekarotā, uz zemes tika izcīnītas piecas lielas kaujas Indijas vēsturē.

Indiju var saukt par kontrastu zemi. Frāze "Indija - gaisma miniatūrās" ir galvenā frāze. Ja runājat par klimatu, tad Indijas vīnā jūs redzēsiet no Himalaju sausajām salnām līdz ieliektajām un Koromandelijas uzbeku tropiskajām īpašībām. Indijā jūs varat zināt visus trīs klimata veidus: arktisko, mierīgo un tropisko. Tie ir tie paši un rudens. Indijā ir vēl vairāk sauso masu, piemēram, Thar gans, un no otras puses ir pats planētas punkts - Cherrapunji.

Angļu vēsturnieks Smits Indiju nosauca par "etnogrāfiskajiem muzejiem", un ne bez pamata. Indijas kultūru, kultūru, kultūru, reliģiju, movu, rasu veidu un ideju muzejs. Indijā uz neatminamiem laikiem ieradās cilvēki, kuri piekrita senajām rasēm (ārija, persieši, grieķi, turki utt.). Indijā ir nedzīvas tautības, visām ir spēcīgas tradīcijas, zvicha un mov. Indijā attiecību jomās ir liela daudzpusība. Cilvēki ienāk un reliģiskās reliģijas - budisms, islāms, kristietība; Reliģiskas nozīmes reliģijas - sikhisms, džainisms un bezlihs. Populārākā reliģija Indijā un Indijā, un tā veicina lielu skaitu Indijas iedzīvotāju.

Harapan civilizācija un Mahenjo-Daro (2500–1500 rubļu pirms mūsu ēras)

Indijas kultūra un vēsture ir viena no tām, kas atrodamas uz zemes. Indijas vēstures vēstures darītāju vērtējumiem nevajadzētu atteikties no Ēģiptes un Šumera vecās vēstures. Harapas civilizācija Indu Vinicla ielejā aptuveni 2500. g.pmē і attīstījās apmēram tūkstoš gadus, tas ir, līdz 1500. gadam pirms mūsu ēras. Lielākā daļa civilizācijas procesa galveno vietu atradās gar Indijas piekrasti. Pirmās vērienīgās priekšsacīkstes tika godinātas 1921. gadā. Civilizācijas nosaukums tika noraidīts pirmās zināmās lieliskās vietas nosaukuma dēļ. Vēl viena Indijas civilizācijas vislieliskākā un lieliskā vieta buv Mahenjo-Daro (Mirušo kalns).

Іndu ielejas un saknes iedzīvotāju etniskā noliktava joprojām ir noslēpums līdz mūsdienām. Bula Misky Harappan kultūra un visas Buli vietas ir motivētas ar vienotu plānu. Laikmeta indieši aktīvi nodarbojās ar tirdzniecību ar citām valstīm, nodarbojās ar amatniecību, Silskojas valdību un lopkopību. Tajos ir daudz burtu, jaks, diemžēl, tas nav atšifrēts, tāpēc arheoloģisko burvju kultūra ir atdzīvināta. Izraisīt civilizācijas cikla krišanu, tas acīmredzami nav nozīmes jautājums, ale shvidshe visiem brīnumiem ir saistīta ar dabas katastrofām. Pārējo Harapas kultūras centru varēja viegli pazaudēt āriešu rokās, kuri Indijā ieradās ap 1500. gadu pirms mūsu ēras.

Vēdu periods (1500. - 500. g.pmē.)

Ariy - tse kochovi ciltis, kas iebruka Indijā no privāta zvana caur Khyber pāreju. Praktiski mēs izmantojam vienu no mūsu zināšanām par periodu є literatūras pieminekļi (Vedi), arheoloģiskie un arheoloģiskie dati un vēl vairāk. Senajiem ariiviem nebija daudz rakstibas, un vēdiskie teksti tika pārnesti no vustiem uz vustiem, jo ​​buli smarža tika rakstīta sanskritā. Pirmo āriešu apmetņu periodu, ko vivchaєtsya saskaņā ar Vēdām sauc par Vēdu periodu. Reliģijas un rituālu kultu apturēšanas dzīvē dominē Vēdu laikmetam raksturīgie rīsi. Bagato elementi no Vēdu reliģijas ir nonākuši pie indiešiem. Pati visā periodā bija vērojama brahmanu, kšatrijevu, vaisju un šudra atstādināšanas tendence. Pati Vēdu reliģija, iespējams, ir apzinājusies čūsku, pārtapusi Vēdu brāhmanismā. Prāta galvu brahmanismam atklāja augstākais dievs Brahmi, tajā stundā vecajā vēdiskajā reliģijā augstāko dievu sauca par Indru.

Vēdiskais triviālais laikmets līdz VI Art. BC, pirms pirmo varu nodibināšanas Gangas ielejā.

Pirmo spēku parādīšanās Gangas ielejā

VI Art. - zmin laikmets. Visā laika posmā parādījās pirmās varas, parādījās jaunas reliģijas, gan džainisma, gan budisma galva. Budistu un džainu tekstiem ir ne tikai svēta vērtība, bet arī vēsture, un daļa informācijas par šī laikmeta stāvokli galvenokārt ir no tiem. Budistu dzhereļiem tajā stundā saruka 16 spēki, kuri abi nemitīgi cīnījās savā starpā. Līdz IV Art. BC Tika uzskatīts, ka tendences ir vienotas, mainījās varu skaits, bet podolāta politiskā sadrumstalotība nesniedzās tālumā.

Pašreizējā politiskā nestabilitāte valstī iznīcināja Indiju ar vieglu problēmu Oleksandram Lielajam, kurš iebruka teritorijā 326. gadā pirms mūsu ēras. Tālu zemes zemē lielais iekarotājs nekustējās, negribēja pamest zemi, negāja līdz Gangas ielejai. Indijā uzvarēja deyaki garnizoni, jo tie tika pielīdzināti vietējiem iedzīvotājiem.

Parādoties jaunām reliģijām (galvenās ir džainisms un budisms), vēdiskais brahmanisms atteicās no savām pozīcijām, tomēr līdz 1.gs.pmē. Brahmanisms attīstās indiānisma formā, absorbējot un asimetriskas bagātīgas tautas pārmaiņas un kultus.

Magadas-Maūrijas laikmets (IV gs. p.m.ē. – I gs.)

Oleksandra Lielā ceļā pie valdniekiem saprata nepieciešamību dibināt un kļuva par Magadhas štata vadītāju Čandraguptu Mauro (317.g.pmē.) - Mauro dinastijas priekšteci. Magadhi galvaspilsēta ir Buv Misto Pataliputra. Ņividomiešu valdnieks no Buv Ašokas dinastijas (268 - 231 rr. BC). Tas kļuva slavens kā rozpovsyudzhuvach budisms, tās valsts politika dažādos aspektos balstījās arī uz budisma reliģiskajām un ētiskajām normām. U 180 r.pmē Mauru dinastiju gāza Šungitu dinastija. Dinastija bija vāja, un, ja Maura lielā vara tika salauzta.

Epoha Guptiv (IV–VI gs.)

Līdz IV Art. Vlads dili starp klaniem un ciltīm. Par 320 rubļiem tika nodibināta jauna Guptivu dinastija (IV-VI gs.), Bulas valdīšanas laikā tika izveidota Liela impērija. Epoha Guptiv - attīstības periods, Vecās Indijas kultūras "zelta laikmets". Lielākais aizbildnis bija literatūra un arhitektūra. VI Art. Guptiņu impērija krita uz plaisas robežas un nokļuva indiāņu teritorijā iebrukušo Kohu cilšu (huni) uzbrukumā.

Indijas vidējās vēstures auss

Kopš Guptas valsts krišanas valstī ir valdījusi politiskā sadrumstalotība. Pirmkārt, Guptiva gāja, mēģinot apvienot zemi vienas valsts ietvaros, Buv Harsha (Harshavardkhan), kas uzkāpa tronī 606 rubļos un valdīja līdz 646 rubļiem. Štata galvaspilsēta Harshi buv Kanauj. Uzvari Buvu valdnieku-audzinātāju. Pіdtrimuvav literatūra un zinātne, priesteris nodots budismam. Harša nebija spēcīgas izvēles, tūlīt pēc viņa nāves valsts sabruka un atkal noteica politiskā sabrukuma periodu. Ņemot vērā feodālo sadrumstalotību, Indijas valdnieki nevarēja radīt jaunus draudus musulmaņu iekarojumiem.

Musulmaņu zagarbniki

Pirmie musulmaņi, kas ienāca Indijas teritorijā, bija arābi. Arabi saviem iekarotājiem sāka Muhameda nāvi (632 g). Līdz VIII gadsimtam Čerga devās uz Indiju. Savos iekarojumos arābi tika sajaukti ar Sindas teritoriju. Galvenie bultu iekarojumi bija saistīti ar Muhameda-ibn-Kasima (712 m) vārdiem. Ak, kausa Grabižņicka un arābu pārgājieni Indijas pārvaldībā neieviesa nekādas saknes izmaiņas, taču viņi vispirms organizēja Indijas musulmaņu apmetņu teritorijā no senās tradicionālās sistēmas pārvaldības.

Uz priekšu virzošais Buv Mahmuda Gazņevidska iekarotājs. Gazni ir Afganistānas Firstiste. Pirmie svіy pazūd wіn iemeta 1000 r, un ņemot to kā tradīciju doties uz Іndії shoroku. Ostannіy svіy govіd vіn zroiv 1027 r Postupovo Gasnі izmeta savu politisko pieplūdumu, un ії valdnieki saņēma kopā ar Afganistānas Firstisti Gur. Gur valdniekiem arī neizdevās apiet savu cienījamo Indiju un maldināt Muhameda Gurija gājienu. Pirmā pazušana tika nogalināta 1175. gadā un pamesta 1205. gadā.

Delijska laikmets līdz Sultanātam (1206-1526 b.r.)

Deli sultanātā ir Bulo Čotiri dinastijas: Guļamovu (1206-1287 g.), Hildži (1290-1320 g.), Tughlak (1320-1414 g.), Sayidi (1414-1451 g.), Lodi (1451.g.). -1526 g.). Sultani Deli vairs nesavijas ar pirmo valsts apmeklējumu, bet veda viņus pa visu Indijas impērijas teritoriju. Galvenā meta їх iekšējā politika tika audzināta līdz iekarošanai, tika izstrādāta un kontrolēta Dievišķās Republikas sultānu administratīvā sistēma. Delijas sultanāta laikā Indija uzzināja par mongoļu uzbrukumu un iebrukumu Timurā (1398-1399 rr.). 1470. gadā uz Indiju tika nosūtīts krievu tirgotājs Afanasijs Ņikitins. Alevins neredzēja Delian Sultanātu, bet viena no dekāna varām bija Bahmanīdu valsts.

Lielo magnātu impērija (1526-1658)

Delijas sultanāta vēsture beidzās ar Panipat kauju 1526. gadā, ja Baburs uzvarēja Lodi dinastijas valdnieku. Vins kļuva par Lielo Mogulu impērijas priekšteci: Babur (1526-1530 g.), Humayun (1530-1556 g.), Akbar (1556-1605 g.), Jahangir (1605-1627 g.), Šahs Džahans (1627-1658 r. .), Aurangzeb (1658-1707 rr.), Pizni Mogoli (1707-1858 rr.). Laikmeta laiks ir pilns ar podiyami jaku pie zvana, tātad plkst iekšējā politikaІнії. Babura vīzijas stratēģija, Akbaras reformas, Šaha Džahana lielie Budovi, Aurangzeba nepiekāpība slavināja Indijas musulmaņu valdniekus tālu aiz robežām.

Indijas jaunā vēsture (1856-1947)

Indijas jaunā vēsture - Eiropas laikmeta laikmets. Peršimi, kurš brauca pa ceļu uz Indiju, runā portugāļu valodā. Vasco da Gama dosyag Indijas krasti 1498. gadā foni valdīja pār rietumu uzbeku zemi (Goa-Diu). Ak, vlada vienmēr bija savīta ar piekrastes līniju, smārds nezuda zemē. Holandiešu smaka kļuva par viņu pašu prioritāti, jo viņi zaudēja savu darbību no 1595. gada. Franči, kas Indijā ieradās 1664. g.

Angļu Austrumindijas kompānijas vēsture rūpējas par savu ausu no 1600. g. Kā iekarošanas punktu angļi pārņēma Plesijas kauju 1757. gadā, jo angļu Bengālijas priekšnieks Roberts Klaivs nevēlējās būt. pārvalda valdnieks. Pabeidza britu panuvanjas izveidi Indijā līdz 1856. gadam, Indija kļuva par britu koloniālās volodimiras "perlinu". Vona Bula jaku sirovinnoy bāzes tik un rinky zbutu Lielbritānijai.

Indiāņi nav gatavi samierināties ar savu nometni, zemē, kurā gulēja sacelšanās (Lielais Sypaysk sacelšanās (1857 - 1859) Savarkars vēroja jaunos skatienus uz ceļiem, līdz tie kļuva lieliski.

Indijas Demokrātiskā Republika

1947. gada 20. februārī Lielbritānijas premjerministrs Klements Ričards Etlijs runāja par Lielbritānijas Nadati ordeņa gatavību. Sarunu gaitā ar izveidotajām partijām un vairākiem Uzgodženas Indijas ģenerālgubernators Luiss Mauntbatens iepazīstināja ar plānu britu indiāņu sadalīšanai divās neatkarīgās varās: musulmaņu un indiešu. Pamatojoties uz šo plānu, Lielbritānijas parlaments izjuka un pieņēma likumu par Indijas neatkarību, kas uzņēma karaļa cīņu 1947. gada 18. aprīlī un publicēja 1947. gada 14./15. sirpi, Indija kļuva par neatkarīgu varu.

15. sirpis 1947. gadā līdz rokam — Indijas neatkarības diena. Pirmais Indijas premjerministrs Buv Jawaharlal Nehru. Rozdils Іndії, zdіsnіy par reliģisko principu, uzraugot upuru skaitu. Šie reģioni, lielākā daļa iedzīvotāju, kļuva par musulmaņiem Pakistānā un par izsitumiem uz Indiju. Spіrnoyu Teritorієyu dosі zalishaєtsya Kašmīra.

Sākot ar 1950. gadā pieņemto konstitūciju, Indija ir suverēna federālā demokrātiskā republika. Līdz 90. gadiem, lpp. vlada valstī piederēja Indijas Nacionālā kongresa (INK) partijai un Neru-Gandi klanam. Z 1990. gadu rr. Indija dzīvoja koalīcijas prātos. 2014. gada parlamenta vēlēšanās es prātoju, vai Indijas Tautas partija (BDP) tika ignorēta un Narendra Modi premjerministra amatam.

Rozdils - es - Īss Senās Indijas apraksts
Rozdils - II -Kultūra un reliģija

Senindiešu kultūra ir viena no pirmajām civilizācijām pasaulē, kas svētajai kultūrai ir atnesusi vislielāko garīgo vērtību daudzumu. Vecmodīga Indija — lai sasniegtu bagāto subkontinentu ar trakulīgu і salokāmu vēsturi. Tieši šeit dzima labākās reliģijas, radās un sagruva impērijas, un pat gadsimta vidū tika saglabāta Indijas kultūras "nev'yanucha" pašapziņa. Pilsētai tika dota civilizācija lieliska un vēl labāka vietas plānošana ar ūdensvadu un pamudinātu piktogrammu rakstīšanu, atšifrējot to, līdz viņiem neļāva iziet.

Es saukšu savu vārdu “Indija” no upes nosaukuma “Ind”, kas atrodas ielejā, kur tā augs. "Ind" prov. nozīmē "mazā upe". Tas ir 3180 kilometrus garš, vālītes gals Tibetā, pāri Indo-Gangskas lejas ielejai, Himalajiem, un ietek Arābijas jūrā. Arheologu radinieki runā par tām lietām Senajā Indijā, Kamjanovijas vīka laikā un tajā pašā periodā bija daudz cilvēku aizdomas. sociālie mēdiji, Dzimis noslēpums, parādījās pastāvīga apmetne, tika mainīta doma vienas no senajām civilizācijām - Indijas civilizācijas attīstībai, kas parādījās Pakistānā un tas viss

Tas būs datēts ar aptuveni XXIII-XVIII gadsimtu pirms mūsu un 3. stundā parādīsies veco laiku civilizācijā. Її attīstība, piemēram, pirmās divas Ēģiptē un Mezopotāmijā, - būs tieši saistīta ar augstu kultūru organizēšanu apūdeņotajā lauksaimniecībā. Terakotovu statuju un keramisko virobu arheoloģiskie burvji tiek pārvadāti līdz 5. tūkstošgadei pirms mūsu ēras, bulciņu smaka tika radīta Mehrgarhā. Lielākoties Mehrgarhu joprojām var cienīt īstajā vietā - pirmajā vietā Senajā Indijā, par kuru esam kļuvuši par apskates objektu no arheoloģiskajām vietām. Kontemplatīva dievība Senās Indijas pamatiedzīvotājiem - dravīdiem, Buv Šiva. Win ir viena no 3 galvenajām induisma dievībām - Višnu, Brahmi un Šivi. Visi 3 dievi ir vvazhayutsya Vienas dievišķās būtības izpausme, bet aiz ādas ir nostiprināta konkrēta "darbības sfēra".

Tātad Brahma kļūst par gaismas radītāju, Višnu kļūst par aizbildni, Šiva kļūst par postītāju, tomēr viņš pats piedzimst no jauna. Seno laiku Indijas pamatiedzīvotāju vidū Šivu aizrāva galvenais dievs vvvažsja vazvažsja, kurš sasniedza garīgo pašrealizāciju, gaismas valdnieku, demiurgu. Indu ieleja stiepjas līdz ZR subkontinentam pa Šumera atrasto maršrutu. Starp šīm civilizācijām tās neprātīgi atcēla savstarpēju interešu tirdzniecību, un tikpat lielā mērā kā Šumers ieplūda Indijas civilizācijā. Stiepjoties cauri visai Indijas vēsturei, galvenais jaunu cilvēku iebrukuma ceļš kļuva par tagadni. Visi galvenie Indijas ceļi ir klāti ar mežiem un kalniem;

Senās Indijas daba un cilvēki

Indija aizņem daļu no Āzijas kontinenta un lielās virsotnes Indijas kontinentā, kur to apskalo Indijas okeāna un Arābijas jūras ūdeņi. Pie Pivnochi Indiya iet garām Himalas Girskiy grēdai, kas ir galvenais Kremļa ceļš no Indijas zemēm.
Ir zināms, ka Indijas daba un klimats ir ļoti daudzpusīgi. Mayzhe visi Indijas subkontinenta zemnieki okupē līdzenumus ar karstu, sausu klimatu. Starp plaknēm un Himalaju ir plaša lejtece, un ir vēl divas upes: Inda un Ganga. Pārkāpums ņemt vālīti Gimalajā
un uzreiz ar savām skaitliskajām pietekām tās veido dārgās ielejas, viena radusies no tiem pašiem tropiskajiem mežiem un virsājiem. Ričoka ielejās ir daudz zemes, kas pieguļ apstrādei un ganībām.
Indijas Tvarinny gaisma ir vēl bagātāka un daudzpusīgāka. Iedzīvotāji tika vesti uz nepārtrauktu cīņu ar hijakiem-tīģeriem, panterām, laulībām, baidījās no cilvēkiem un viņu tievuma, kā arī ar ziloņiem izaugt.
Indija ir bijusi apdzīvota jau ilgu laiku. Mazajās Indijas daļās ir rupji kamjani gudrie, atrada cilvēkus... Trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Tas ir, Indijas ielejās ir vergu varas ar brīvu kultūru. Mēs rakāmies vietu drupu drupās ar lieliskām akmens un akmens būdām. Tsikh Mist iedzīvotāji nodarbojās ar lauksaimniecību un liellopu audzēšanu. No akmens, ziloņu otām un metāla labajā pusē amatnieki sagatavoja dažādus pildījumus un rozoshi priekšmetus. Bula ir veicināta tirdzniecībai gan iekšpusē, gan ārpusē. Netālu no bouli creti rinky vietām. Tirdzniecības saites tika piegādātas no Indoķīnas uz Mezopotāmiju. Atrastajai Indijas populācijai ir lapa, kas vēl nav izlasīta.

Vēl tūkstoš gadu pirms mūsu ēras. Tas ir, no pirmās pieejas Indijā iekļuva daudzas ciltis, viņi sevi sauca par ariy, kas Vecajā Indijā nozīmē "cēls". Arija kauslis kochivniki-liellopi. Galva ir bagātība, tievums ir liels, un galvenais ir piena produkti. Gadiem vēlāk indiāņi govi cienīja kā svētu radību. Ariyam bula vidoma kin, kas parādījās Indijā vienu stundu kopā ar viņiem. Zirgi tika iejūgti vagonā un pajūgā, piestiprināti gudram braucienam un cīņai ar ienaidniekiem. Ariyiv ​​cilšu čolijā atradās cilšu vadītāji - radži. Vlada їkh Bula ieskauj virkne veču.
No vēl tūkstoš gadu beigām, no zaļo lauku paplašināšanās, no Indijas, lai atgūtu Gangas ieleju, iztīrītu džungļus, nosusinātu purvus. Smaka ir s_yut miežu un rīsu, nosusināta bavovna. Lopkopības iedvesma ir darboties kā zemes iekārtotājai.

Osvitas vergu valstis.

Lauksaimniecības un amatniecības attīstība, kā arī zagarbnitsky vіyny tika celta pirms galveno pārkāpumu parādīšanās. Rajahs, kas mēdza apmuļķot laupīšanas pārgājienus, uzkrāj daudz bagātību. Par kara palīdzību smirdēja savu spēku, lai kautrītos ar pagrimumu. Raji un іkh karotāji pārvērš karadarbību vergos. No ciema iedzīvotājiem un smirdoņa paliekām jūs varat nomaksāt nodokļus un robotus uz sevi. Radži soli pa solim tiek pārveidoti par mazo spēku cariem. Pirms kara stundas mazās spēki apvienosies vienā, un reiz valdnieks kļūs par maharadžu ("lielo karali").
Priecājos, ka vecākie pavada savu laiku. Cilšu muižniecību savervē militārie vadītāji un ierēdņi, kuri vāc nodevas, organizē robotus un iztukšo slimos cilvēkus. Kamēr nav saules, krāsns, acis un sirds un nekas uz zemes, jūs nevarat brīnīties par jauno.

Casti ir loma.

Indijas vergu varas pirmajos tūkstoš gados pirms mūsu ēras. Tas ir, iedzīvotāji turpināja chotiri grupu, ko sauca par kastām.Pirms Persha kasta sastāvēja no brahmaņiem. Brahmaņi nenodarbojās ar fizisku praksi un dzīvoja uz upuriem. Otru kastu-kšatriju - Bulu pārstāv karotāji; viņu rokās bija štata valdība. Brāhmaņu un kšatriju vidū bieži notika cīņa par varu. Trešā kasta – vaisijas – ietvēra zemniekus, ganus un tirgotājus. Visas iedzīvotāju populācijas veidoja ceturto kastu - šudras. Shudri kauslis kalpi un vikonuvali naivazhchu un brudny robots. Rabīni nepiederēja vienai kastai.
Rozpodils kastā sagrāva veco vienotības cilti un pavēra iespēju apvienot tos, kas līdzinājās citām ciltīm tās pašas valsts robežās. Lodes kastas plakanums ir nokrišana. Grēks brāhmans ir tauta, kas ir brāhmana, grēks sudri ir sudri. Kastu un kastu nelīdzenumu uzlabošanai brahmaņi radīja likumus. Viņiem ir labs priekšstats par tiem, kas ir pats dievs Brahma, kas ir pacēlis pretrunas starp cilvēkiem. Brahma, aiz upurētāju vārdiem, atver brahmaņu mutes, no viņa rokām - karotāji, no stegona - vaisjas, un trešais solis, tāpat kā zāģis un bruta, ir sudrs.
Kastovy podils pievienoja zemākās kastas svarīgai, pazemojošai pratsyu. Vono kliedza lielajiem ļaudīm ceļu uz lielvaras zināšanām. Castoviy pod_l galmuvalo balstiekārtas izstrāde; šī bija reakcionāra loma.

Maura štats Senajā Indijā

Pirmā tūkstoš gadu vidū pirms mūsu ēras. Tas ir, valsts valsts dzīvē tika ieviestas svarīgas izmaiņas. Līdz nākamajai stundai ir izstrādāta galvenā Gangu Bula ielejas daļa. Silskoje štatā ir ļoti daudz dažādu ēdienu. Tirdzniecības labklājība un vieglprātība; vietas izaugsme un bagātība.
Bija vajadzīga vienota spēcīga valsts, lai netiktu organizēta bērnišķīgo bērnu organizācija plašos apmēros, un īstenot ārpolitiku panuju šķiras interesēs. Pie V Art. BC Tas ir, triviālas un vieglas cīņas gaitā starp mazajām varām Nabuvian valsts pārplūde ir Magada. Tai ir plašas iespējas visos Gangas un Gimalaja reģionos. Beigās IV Art. BC Tas ir, visa Pivnichna un daļa no Pivdennaya Indiya kļuva par karaļa Čandragupti valdnieku. Win buv Mauru dinastijas priekštecis. Čandragupgas štatā un pirmajā Bulas ofensīvā armija ir spēcīga, ko veidoja laime, mezgli, kaujas rati un ziloņi. Cars cheruvav zemi, spirālveida uz ierēdņiem un karavadoņiem.
Zmіst vіyskі amatpersonas iespēra svarīgu virzītāju zemes iedzīvotāju darbā. Zbіlshuvalasya zemnieku kopienas locekļu, strādnieku un strādnieku ekspluatācija. Iebiedētāja vergi ir ne tikai citplanētieši, viņi tika pilnībā noslīcināti, alejā un indiešu valodā, jo viņi apmetās Borgā starp bagātiem cilvēkiem.
Indijas suspensijas dzīves centri ir lieliskas vietas. Pilsētu tuvumā dzīvo ierēdņi, ziedotāji, tirgotāji, amatnieki, kā arī bagāto cilvēku kalpi un rabīni. Pilsētnieki sāka pacelties, un pilsētnieki sāka nostiprināties.
Maura štats ir sasniedzams vissvarīgākajai attīstībai Čandragupti mazdēla - karaļa Ašokas (273-236 rr. BC. E.) vadībā. Veicinot Čandragupti iekarošanas politiku, Ašoka ieradās savā volodijā un daudzos citos reģionos.

Guptas stāvoklis 1. jūnijā.

IV gadsimta pirmajā pusē. Magada ir kļuvusi par lielās vergu valsts - Guptas - centru. Sadraudzības cari veica vairākus veiksmīgus iekarošanas braucienus uz Gangas ieleju un Centrālindiju. Mazo karaļvalstu valdnieki viņu godināja.
Pie IV-V st. lauksaimniecības, amatniecības un tirdzniecības attīstība. Indiāņi ir apguvuši jaunas zemes, persieši ieņēmuši džungļus; shirshhe, nіzh agrāk, viņi zastosovuvali gabals graudu. Viroshuvali bavovna і tsukrovna niedres smaka. BAVOVNIJAS selekcijas UN APSTRĀDE TIKA PAPLAŠINĀTA KRAJINAS INDIJAS APSTĀKĻI.
Atlikušie centās gūt lielus panākumus, gatavojot skaistāko un šokējošāko virobu rotājumus, garus un vyrobleniya. Indija vadīja lielu sauszemes un jūras tirdzniecību ar citām valstīm.

Pēc valstiskuma Indijā IV-V gadsimtā. pārsējus no vilnyh hliborobivs vikāriem, kuri tika doti timchasov koristuvannya dilyanka uz prātiem, es esmu raudzēt ar viņiem. Rabovlasņitskas muižniecība soli pa solim redzētu vergu uzvarošo darbu savā valstī.

Atlikušo vergu ordeni Indijas impērijā iebruka 5. gadsimta vidū. no senajām huņņu ciltīm, kuras izveidoja savu valsti Indijas teritorijā.

Indijas civilizācija ir viena no tām, kas sastopamas uz planētas. Radīšana šeit ir reliģiska un ētiska vchennya un radīt noslēpumu, kas tiek uztverts kā nepieredzēts skaistums un pašapziņa. Vienlaikus liela interese ir par Indijas politiskās vēstures izklāstu, balstoties uz smadzeņu un podoloģijas pagriezienu.

senā Indija

Harapan civilizācija (3000-1500 gadi pirms mūsu ēras)

Apmēram pirms 5000 gadiem Otrās upes ielejā mūsdienu Pendžabas teritorijā tika svinēta Harapas civilizācija. Ir ļoti svarīgi, ka ir etniski uzmācīgi tikt iepazīstinātam ar dravidu tautām, kas vēl šodien apdzīvo visu Indiju. Viņiem beidzās bizness, jo peršas civilizāciju Indijā aizsāka imigranti no Šumeru un indoeiropieši. Tiek apgalvots, ka arheoloģiskie gadi tika atstāti, lai runātu par tiem, kuri, pēc visa spriežot, bija šī reģiona pamatiedzīvotāju sagrābušie, un viņu kultūra bija pilnīgi pašvaki.

Gandrīz 2500 BC Tas ir, pēc Harapas civilizācijas "zelta dakts" gaidīšanas. Būs lieliskas vietas ar pārdomātiem un skaidriem plāniem. Divās svarīgākajās vietās - Harappi un Mohenjo-Daro, pidrakhunku bērniem vienreiz varētu dzīvot 30 līdz 100 tūkstoši iedzīvotāju. Pilsētnieku būdiņas bija izspiedušās, pārpilnības pārpilnībā kungi. Mazie dzīvoja mazās vienistabas mājiņās, un bagatiešu mazās mājas varēja būt atsauces lielas pilis. Ādas pagalmā ir aka, arī arheologi Harapijas pilsētās atklājuši kanalizācijas sistēmas paliekas.

Zināt artefaktus Indu ielejā par tiem, kas harapptsi bija miermīlīgi cilvēki. Uzvarot tirdzniecības un amatniecības gribas smaku. Lotkhales vietas izrakumi parādīja, ka Bullijas iedzīvotāji bija talantīgi jūrmalnieki. Pilsēta acumirklī bija osta un amatniecības un tirdzniecības centrs. Šeit atradās tsіlі vulytsі bulciņas, kur tās glabāja mūrēšanai, taisīja traukus, juvelierizstrādājumus un audumus. No Lotāles preces tika pievienotas kapelām ziemai Āfrikā un Rietumāzijā. Arheologi zināja vairākas planšetes un keramikas izstrādājumus ar burtiem, tāpēc viņi varēja pastāstīt par jaunumiem tajā pašā rakstīšanas stundā. Ale, žēl, atšifrēsim harapāņu valodu, nesasniedzot.

Harapas iedzīvotāju, tāpat kā lielākā daļa bronzas galvaspilsētas iedzīvotāju, galvenās nodarbošanās ir lauksaimniecība un lopkopība. Їm bouly zināt daudz silskogospodarskikh kultūru. Apūdeņošanai tika uzstādītas saliekamās laistīšanas sistēmas. Arī harraptsi zumіli pieradinātās aitas, kіz, korіv, kіshok, suņi un ziloņi.

Harapas civilizācijas iedzīvotāju reliģisko izpausmju skaits joprojām ir mazs. Pēc visa spriežot, šī reliģija ir arī Maybut induisma elementa dejaki aizstājējs. Arheoloģiskie burvji atļauj veidot viņnovku, jo Harapas tautas vidus ir kļuvis par populāru mātes dievietes kultu, kā arī paplašināja mitoloģiskos priekšmetus, kas tiek turēti aizdomās par šumeru-akadiešu reliģiju.

Gandrīz 1500 BC Tas ir, harapu vietas sāka izgāzties. Amatniecība kļūst rupjāka un primitīvāka, nonāk kopienas budžetu un piļu postā, iet cauri kanalizācijas un apūdeņošanas sistēmām. Pastāv vairākas hipotēzes, kas izskaidro Harapas kultūras barbarizāciju: augsnes sasāļošanās, straumes maiņa un sausums. Jaunas ciltis ieradās zemē bez pēdām no Harapas civilizācijas atlikušā krišanas.

Arijskas Indijas iekarošana. Vēdu civilizācija (1500 - 500 gadi pirms mūsu ēras)

Apmēram XII-VII gadsimtā pirms mūsu ēras. Tas ir, ariāņu iekarotāji ieradās pašreizējā Indijas teritorijā. Pašreizējo zinātni joprojām var uzskatīt par uzturu, de bula prabatkivshchyna arіiv. Savākt indiešus un irāniešus Bully kā vienu cilvēku. Viņu senči dzīvoja Vidusāzijas reģionos - Kaspijas jūras stepēs, Rietumsibīrijā, Kazahstānas, Turkmenistānas, Uzbekistānas teritorijā. Shvidshe par visu, indoarieši pārcēlās doties uz Indostānas Dekilkom ar migrācijas huvili. Pribultsi vlashtuvali uz pivnichi pіvostrov, tajā stundā harapptsi un іnshі mіstsevі ciltis kauslis čūska pāriet uz pіvedenі. Tajā pašā laikā Bagatio reģionos migranti un aborigēni dzīvoja mierīgi, pa vienam pārņemot kultūru un tradīcijas.

Indoāriešu kultūra bieži tiek saukta par vediyiskoi, daži no galvenajiem tsієї civilizācijas kultūras pārveidojumiem є vedi - svētie raksti, dažos vicladeni par induisma pamatu. Nayvidomishoyu Veda є "Rigvēda", kas datēta ar XI-X gadsimtu pirms mūsu ēras. e) "Rigvedi" direktori varētu daudz uzzināt par indoāriešu filozofiskajiem un reliģiskajiem attēliem un informāciju par sociālajām ierīcēm, kā arī par pasaules iedzīvotāju galvenajām nodarbēm. Іndoarії kauslis no politiķu puses. Viņu panteonā ietilpa:

• Іndra - Pērkons un karš;
• Varuna - debesu gaismas dievs un likumdevējs;
• Višnu ir saules dievs;
• Agni - dievs ugunij;
• Soma - P'yanko dievība Es dzeršu nemirstību;

Turklāt endoaritāte tika ienesta bezspēcīga ļaunuma un laipnu citu garu sajūtā.

Vēdu kultūra tiek pārnesta pat līdz lielai vērtībai. Zal_zny zryaddyam, іndoarії vadītāji varētu iekarot svarīgus Indijas apgabalus, efektīvi sadrupinot augsni un sasniegt augstu bagatyokh rokdarbu līmeni.

Pamatojoties uz kopienas organizācija Bully narodnі zbori, endoarіїv spēlē kapa cara lomu, kura persona tika atlaista. Irānā senie indieši sāka domāt par varna-kastu sistēmu, kas šeit pati attīstījās senatnē.

Budisma (Magadh-Mauryan) periods (V - II gs. p.m.ē.)

Revolucionārs Mauru dinastijas valdīšanas Indijas laikmeta vēsturē. Iespējamie lineāli:

• štats ar attīstītu infrastruktūru tika izveidots Indijas subkontinentā;
• viņi saņēma kultūras kultūras attīstību, rakstniecības paplašināšanos, zinātnisko zināšanu zudumu;
• Mēs nopelnījām daudz naudas tirdzniecības attīstībai.

Perioda beigās Indijā budisms paplašinās un pastāv tāda relіgіynі vchennya kā višnuisms un šivaisms.

1. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. Tas ir, Gangas ieleja ir kļuvusi par cīņas lauku starp bezspēcīgām citām varām. Viņu āda šajā reģionā iespiedās atpakaļ ūdenī. Nākamā diena Magadha - spēcīga un bagāta valstība, roztashovany pie ziemas pulcēšanās mūsdienu Indijas galvaspilsētā Pataliputra. Cīņas mijā Magadhas karaļi apzinājās savu politisko pretinieku diženumu.

Indijas Pivnichno-rietumu reģioni VI gadsimtā. BC Tas ir, viņi kļuva par daļu no Ahemenīdu impērijas, kas valdīja Persijā. IV Art. BC Tas ir, akhemenīdu stāvoklis nokļuva Oleksandra Lielā Vijska uzbrukumā. Pislya peremogi Maķedonijas valdnieks, kas slepeni karājās Indijā. Taču uz mājām vērstā vimagalu armija no Oleksandra bija izsmelta. Oleksandrs Maķedonijas buv neskaidrības savukārt, tāpēc un neiet uz Magadu.

322. rotsi pirms mūsu ēras. Tas ir, Magadhas karalis ir Čandragupta, jaunās Mauru dinastijas pārstāvis. Lai atgūtu troni, Čandraguptai bija jācīnās ne tikai ar Kolišu dinastijas karaļiem - nandām, bet ar riekstkoka garnizoniem, kuriem Indijā atņēma Oleksandrs Lielais. Mauro dinastijas karaļi bija pārsteigti, apvienojot savā varā visus Austrumu un Indijas valstu prinčus, un viņi izveidoja šīs saites ar Ēģipti un Seleukīdu impēriju. Maura impērija stiepās no Himalajiem līdz Indijas centrālajai daļai.

Mauriji nopelnīja daudz naudas, lai paplašinātu austrumu budismu, tuvinātu varas vertikāli un izveidotu salokāmu birokrātisku sistēmu. Selekcionāri labajā pusē parādījās monētas, kredīts un banku darbība, un valstī sāka attīstīties tirdzniecība.

Mauru impērijas Kintsema bija Bula Pušjamirta Šunga (185. g. p.m.ē.), pie varas nāca jauna dinastija.

Klasiskais periods (IV-V gs.)

Pat ar pārējo Mauryas, impērija sāka soli pa solim ruinuvatisya. Jaunajai dinastijai – šungitam – gadījās uzskriet citu Indijas prinču, kā arī riekstkoka un Irānas iekarotāju sacelšanās.

I st. n. Tas ir, Vidusāzijas teritorijā var tikt turēta Kušaņas impērija. Kušaņu cari bija pārsteigti, ieraugot zemi, ja viņi bija daļa no Mauras valsts un Grieķijas koloniju dejaki. III Art. Kušaņu impērija pēc sadrumstalotības perioda iekrita Indijas teritorijā. Magada kļuva par Apvienotās Karalistes atdzimšanas centru. 320. gadā uz Magadhi karaļa troņa Guptiv dinastija mainījās. Їхн īkšķa noteikumi, lai iesaistītos "zelta daktā" Indijas vēsturē. Gupty kauslis ar talantīgiem karotājiem un tālummaiņu, lai iestatītu labāko impērijas valstībai Old Descent.

Tomēr impērijas 5. gadsimta vidū guptīvi saskārās ar nopietnu ienaidnieku - Irānas eftalītu ciltīm. Pribultsi pārņēma visu Indijas ziemu. Pizni Gupti palielināja tālummaiņu, lai saglabātu kontroli tikai pār Magadu.

Vidējā galvaspilsēta un Jaunā stunda

Eftalīti Indijā nebija labi sagriezti. Daļa no tiem ir aizgājuši, bet daļa - asimiluvalasya un apsteidza vietējo iedzīvotāju kultūru. Indija atkal ir satraukta strīdos un feodālajā sadrumstalotībā. Daži prinči stundu karājās pār cilvēkiem vai burtiski caur dažiem akmeņiem nonāca Rietumos. Visā vinikla haosā senioru-vazaļu vidnosīna sistēma ir analoga Eiropas sistēmai. Nopietnas pārmaiņas reģionā parādījās XI gadsimtā, kopš indiāņi sāka nonākt islāma iekarotāju nabigā. Indijas prinči tika iekrauti starprajonu karotājiem;

Islāma periods

Arī turku iekarotāji, kas propagandēja islāmu, cīnījās vēl savādāk un bieži soļoja pa vienam. 1206. gadā rotsi Indijas teritorijā, Deliy Sultanate, kas ātri kļuva par līderi reģionā. Mistsevs un musulmaņu muižnieki tika cienīti, jo vairāk lepojās ar Delijas valdniekiem, un vēl vairāk no Vidusāzijas nāca ziņas par Čingishana iekarojumiem. 13. gadsimtā mongoļi vairāk nekā vienu reizi iebruka Pivnichna Indijā, pārāk daudz upuru un Ruynuvan.

Sultāni īstenoja islamizācijas politiku. Par їkh dekrētu, kauslis zruynovany bagātīgi іnduistu tempļi, un pie іkh mіtsі, uzceltas mošejas. Ar papildu nodokļiem tiek uzlikts "nervozajiem" visā periodā, tiek noteikts amatniecības un tirdzniecības dziedošais kritums. Rajs un maharads no etnisko indiāņu skaita varēja pārņemt savu varu tikai pēc sultānu gudras pavēles, piešķirot viņiem visu laiku pildspalvas un nodevas.

XIV gadsimtā Delian Sultanāts joprojām ir vājš. Atlikušais kritums sākās tā paša gadsimta beigās, kad Tamerlane iebruka Indijā. 1526. gadā rotsi bija viens no Tamerlanes laukumiem - Babur - kārdinājumu no Vidusāzijas buv. Baburs uzreiz ar visu savu iebruka Pivnichnu Indijā un bez pārtraukuma to pavēlēja, paši pārņēmuši kādu Lielo Mogulu impērijas ausi.

Babura apvidus bija rožains, tāpēc stabilitātes uzlabošanai impērijas vidū ir nepieciešams atbalsts pasaules muižniecības cilvēkā. Tika uzskatīts, ka smaka ir Indijas svēto posts, un viņus sāka uzņemt Indas birokrātiskajā korpusā. Lielie moguli bija talantīgi iekarotāji un gudri valdnieki, kas nopelnīja lielu naudu ekonomikas un kultūras attīstībai.

Tomēr pirms 17. gadsimta impērija bija ļoti novājināta. Iemesls tam bija šāds:

• auss Eiropas iebrukumam Indijā;
• mіzhusobnі vіyni mіzh nokrīt tronī;
• indiešu muižniecības diii, uzspiesti uz Inozemtu varas izciršanu;
• zemnieku hvilyuvannya;
• vistupu sikhiv (cilvēkiem Indijas svētkos, kuri cīnījās par neatkarību).

Lielo Mogulu impērijas paliekas tika izveidotas 1858. gadā, kopš angļu spēki sagrāba Deli un pilnībā pārņēma pārējo Mogulu valdnieku.

Eiropieši Indijā

Eiropiešiem Indijai pievienosim bagatim un līmējam maliņu. Eiropas Bulas muižniecība ir gatava maksāt grandiozu grašus par Indijas ēdieniem, audumiem un juvelierizstrādājumu rotājumiem. Cīņa par Indiju notika 16. gadsimtā, kopš Indijas subkontinentā parādījās Peršas portugāļu kolonija. Pārdabiski pārdabiski Indijas bagātības un iekšējie tirgi uzliesmoja Portugālē, Spānijā, Francijā, Anglijā un Nīderlandē.

Eiropieši, lai iegūtu niecīgu naudu, vai Vijskoy viņus piesārņoja, pārvilināja maskaviešu muižniekus savā pusē, paļaujoties uz dievietes spēku. 18. gadsimta vidū Francija kļuva par aktīvāko kapātāju reģionā, jo viņa šeit juta savas koloniālās impērijas nodibināšanu. Angļi stādīja savus plānus. Pārkāpuma konflikta gaitā vikoristu puses cīnījās, lai padzītu sipajevus - indiešu karavīrus, kuri cīnījās zem Eiropas spēku karoga. Pidsumkom anglo-franču uzvara bija angļu pārvarēšana, jo šķita, ka Indijas attīstība rit pilnā sparā.

Lai mainītu savu varu okupētajās teritorijās, angļi noslēdza līgumu ar Indijas prinčiem, par ko šie vainīgie tika uzskatīti par neatkarīgiem. jauna politika un majestātiskā nodokļu daļa apmaiņā pret palīdzību. Angļu oskilieši atņēma no Indijas visu, ko viņi vēlējās iegūt ar minimālu vērtību, prinči kļuva nabadzīgi, un iedvesmas lodes pieauga viņu suverenitātē.

Lieliski veltījumi, amatniecības trūkums, zemes nomas maksa, noveda iedzīvotājus pie zobiem, bezvorotnoy zaudēja rokdarbus un badu. Pamatojoties uz koleģiālajiem iekarotājiem, angļi negāja uz asimetrisku un starptautiskās kārtības atjaunošanu. Visi resursi tikko tika paņemti no Indijas. Turklāt, tā kā Indijas feodāļi nemitīgos nodevu plūdos nebija maģiski par sapuvušajiem zemes īpašniekiem, angļi absolūti nebija nemierīgi iedzīvotāju dzīvē. Līdz ar to koloniālo Indiju nostiprināja vecie feodālie. 19. gadsimtā kolonizatori centās Indijā nodibināt buržuāziju un izlaidību. Dejakihas vietās, piemēram, Bombajā, tse ir tālu. Bet, aizsargājot feodālo izdzīvošanu, Indijas ekonomika nevarēja pilnībā attīstīties.

Mistsevo iedzīvotāji vairāk nekā vienu reizi ir iestrēguši pret kolonizatoriem. Nayvidomishoyu šāds izrāviens sacelšanās Sipaiv 1857-59 gadiem. Taču nemierniekus pārbaudīja neveiksme, skandāli:

• sacelšanās vadītāji nespēja parādīties vienā frontē;
• muižniecība, yaka ocholila tautas rukh nebija gatava doties uz ciema iedzīvotāju akcijām;
• angļi tālumā, lai ievilinātu savā pusē lielu skaitu feodāļu;
• sipaiskas armija bija pārāk vāja nopietnām militārām lietām;
• nemiernieki nevarēja izveidot lasāmu politisko programmu un vizuāli paziņoja visiem iedzīvotājiem, tika nodzēsta.

Ale, ko neietekmēja uzbrukums nemierniekiem, Anglijas administrācija bija saviļņota, veicot vairākas darbības.

Ja kolonizatori indiešu tautai ir sagādājuši mazliet skumjas, viņi sociālā piesārņojuma priekšā sajūt indiāņu smaku. Pirms tam angļi būtu aizjūras ūdeņi, ceļi un skolas. Jaunieši no bagātām ģimenēm devās lasīt kordonu, nesot līdzi jaunas zināšanas un idejas. Agrākais 20. gadsimtā Indijā sāka parādīties politiskās partijas un gurts, kas veicināja neatkarību un brīvību. Arī injicēts Indijas nadālas revolūciju iekšējā nometnē Krievijā, Nimeččinā un Ķīnā.

Daži no šīs stundas aktīvākajiem milzīgajiem bērniem bija Mahatma Gandi un Bal Gangadhar Tilak bultas. Īpaši populāras їkh idejas kļuva par koristuvatisya pēc Pirmās Svētās dienas beigām. Gandhi zumіv veikt labus zvanus nav liegta hinduisti, Ale un Indijas musulmaņi, kā Halifat ruh nāca. Іnіtsіyovane іntsіієyu sūnas 20. gadsimta 20. gadu ausis neiekaroja zemniekiem. Par visu notikumu koordinēšanu Indijas Nacionālajā kongresā - valsts Persha politiskā partija.

Saujiņa angļu bultu ir gatava darbībai, lai arī starptautiskās situācijas saasināšanās prātā, britu administrācija devās radikālā vizītē, pretojoties Gandijai un viņa domubiedriem. Bez kaulēšanās Indija pievienojās Britu impērijas noliktavai Druha Svitova Viyin.

Ar lielu piepūli uzvarētāji triumfēja pret britiem. Situācija bija pārpildīta ar savstarpēju naidu starp hinduistiem un musulmaņiem. Pēc Apvienotās Karalistes vīnu pabeigšanas tie ieradās tajā laikā, bet Londona vairs nav Indijas koloniju aizsegā. Šim nolūkam varēsim tikt vaļā no vēlākajiem reliģiski etniskajiem konfliktiem, tā tika sadalīta divās Indijas daļās - musulmaņu un hinduistu. Tātad 1947. gadā klints kartē parādījās divās neatkarīgās zemēs - Pakistānā un Indijā.

Indijas kvadrāts

Neiesaistoties koloniālo britu koloniju nomalē, konflikts starp musulmaņiem un hinduistiem triviāli satricināja un tika vakcinēts pret dažiem Indijas un Pakistānas kariem. Kordons lodes malās atgādināja bizenci, ik pa laikam gulēja reģionālās saites.

1948. gadā eskadra nogalināja Gandiju un Džavaharlalu Neru. Nacionālajā kongresā 1950. gados bija vairāk nekā divu politisko grupu. Viens iestājās par atpalikušā kapitālisma ceļa attīstību, un insha izlija uz suverēnu ekonomikas vadību. Somā partija devās gulēt uz Nacionālo kongresu.

Pašreizējo Indijas ekonomiku var raksturot kā pārmaiņas. Talantīgo valsts pilsoņu vadītāji, piemēram, Indira Gandi, Lal Bahadur Shastri un Narasimkha Rao, gatavojas veikt vairākas veiksmīgas ekonomiskās reformas un ieviest daudz tehnoloģisku jauninājumu. 70. gados Indija kļuva par kodolvalsti. Mūsdienās, pateicoties rokdarbu un sirovini lētumam, Indijā ir lielu Eiropas un Amerikas rūpniecības uzņēmumu ģimenes.

(3 vērtējums, vidējais: 5,00 s 5)
Lai novērtētu ierakstu, mēs būsim atbildīgi par vietnes reģistrāciju.