Основні риси характеру євгенія онегіна. Цитатна характеристика Євгена Онєгіна (за розділами). Вік та сімейний стан Онєгіна

Характеристика Євгена Онєгіна у романі “Євгеній Онєгін” дає привід вважати його дуже суперечливим персонажем. У героя теплиться душа, та її спосіб життя виключає її потреба.

Дитячі роки, виховання

З дитинства він був переданий на виховання чужим людям: нянькам, гувернёру, він не знав батьківського кохання, материнської ласки. Гроші, розкіш – замінили йому родину. У ранньому віці він був переданий "мадам", трохи пізніше її "змінив мосьє". Гувернер-француз навчав хлопчика посередньо, без суворості, системності, він шкодував дитині, балував її. Характер Євгена Онєгіна сформувався в таких суперечливих умовах: сите розкішне життя та повну відсутність рідних людей. Про матір Євгена нічого не відомо, а батько - промотав весь стан на догоду світським бенкетам і розорився, залишивши після смерті синові тільки борги. Невдовзі помирає багатий родич – дядько Євгенія, він залишає племіннику добрий спадок. З цього моменту у творі починається зав'язка доленосних подій у житті головного героя.

Онєгін без прикрас

Молодий дворянин, модний, багатий, розумний, він перестав відчувати смак життя, охолодів до всього, “почуття охолонули”.

Автор описує щоденний клопіт Онєгіна ретельно, детально, щоб читач міг уявити, як відбувається його духовне оніміння. Щодня схожий на попередній: розкіш, прийоми, танці, вино, сон до полудня. Відсутність необхідності вести справи, займатися освітою призводить до того, що ліньки стає способом життя Онєгіна. Він годинами збирається біля дзеркала, зневажає оточуючих, не цінує того життя, яке йому дано: вільного, ситого, комфортного. У суспільстві його вважають "розумним і милим", незважаючи на поверхневі знання та відверту лінь. Заради гри Євген навчився зображати почуття, зводити з розуму молодих жінок, спокушати красунь - він "геній науки пристрасті ніжної", цим мистецтвом герой опанував досконало. Досить типовий персонаж тієї епохи у Пушкіна перетворився на абсолютно неповторний образ.

Природно, що не в юності, не в зрілішому віці Євген не бачив себе батьком і чоловіком, розуміючи, що поряд з ним будь-яка жінка буде нещасна. Його холодний розум і певною мірою жорстока чесність все ж таки робить герою честь: відповідаючи Тетяні на її визнання, він дуже правильно описує їх гадане майбутнє, ця сувора мудрість Онєгіна врятувала дівчину від великої помилки.

Не здатний на серйозні, глибокі почуття, Євген був одинаком, у певному сенсі дивною людиною. Тільки Ленський підтримував у душі вогник життєлюбства, людяності, духовності. До нього Євген ставився поблажливо, поважав за освіченість, діяльність, жвавість розуму. Дружба не завадила Онєгіну пожартувати з свого товариша і стати винуватцем дуелі, в якій загинув Ленський. Цей випадок здатний охарактеризувати Євгена промовистіше за будь-які слова - він бездушний, холодний, зарозумілий тип, що не поважає чужі почуття, не цінує справжню дружбу.

Духовне відродження Онєгіна

Життя розпорядилося таким чином, що Євген покинув маєток дядька, зник на якийсь час і перестав з'являтися у суспільстві. Повернувшись через деякий час до рідного міста, одного разу в театрі він зустрічає ту дівчину, якій він так холодно відмовив багато років тому. Тетяна стала ще гарнішою, розкіш, світське життя змінили її. Онєгін закохується, його душа виявляється здатною високі почуття. Герой страждає, нудиться, перетворюється на того, кого він колись тихо зневажав. Автор майстерно побудував сцену пояснень Онєгіна з Тетяною: дівчина гідно і так само холодно, як він колись, відмовляє йому у своєму становищі. Єдина відмінність - вона зізнається, що все ще любить Євгенія: "але я іншому віддана ... і буду вік йому вірна". Саме ця щирість та прямота, а також непохитне почуття власної гідності остаточно розбивають серце героя.

Євгеній Онєгін

ЄВГЕН ОНЕГІН - герой роману у віршах А.С.Пушкіна «Євгеній Онєгін» (1823-1831). Блискучий столичний аристократ, останній син знатного дворянського роду і тому «спадкоємець всіх своїх рідних» (один з них - старий дядечко, в чиє село відправляється Є.О. на самому початку роману), він веде життя пусте, безтурботне, незалежне, повне вишуканих насолод та різноманітних «чарівностей». «Забав та розкоші дитини», він задовольняється домашньою освітою і не обтяжує себе службою (у реального життяце було практично неможливо). Але Є.О. не просто «молодий гульвіс», він - петербурзький денді, що створює навколо нього ореол винятковості та загадковості. Як культурно-психологічний феномен, дендизм «відрізняється насамперед естетизмом життєвого стилю, культом витонченості, краси, вишуканого смаку у всьому – від одягу, від «краси нігтів» до блиску розуму». Він передбачає також культ своєї індивідуальності - «з'єднання неповторної оригінальності, безпристрасної байдужості, марнославства, зведеного в принцип,- і щонайменше принципової незалежності в усьому» (А.Тархов).

Безсумнівна внутрішня опозиційність такого типу поведінки («не добиватися нічого, берегти свою незалежність, не шукати місця - все це називається при деспотичному режимі бути в опозиції»,- роз'яснював саме «Шв.О. А.І.Герцен) нерідко приймала політичну забарвлення, призводила до вільнодумства, захоплення визвольними ідеями. Прикладом може бути товариство золотої молоді «Зелена лампа» (її членом був Пушкін), що у сфері уваги декабристського «Союзу Благоденства». Не випадково опис проведення петербурзького чепуруна в віршованій збірці «лампісту» Я.Толстого «Мій пустий час» (1821) став одним з імпульсів зображення дня Є.О. в першому розділі. єдиний комплекс, характерний покоління 1820-х гг. та зображений в образі Є.О.

Зрозуміло, про вільнодумство героя, про його причетність до навколодекабристського кола говорити можна було лише натяками. Але ці натяки багатозначні та промовисті. Критичне ставлення О.О. до вищого світу і сусідам-поміщикам, добровільне сільське відлюдництво (своєї внутрішня еміграція), полегшення долі кріпаків (цілком «декабристський» за духом жест), читання Адама Сміта, що був у ходу у декабристів, зображення Байрона і Напола покоління - у сільському кабінеті Є.О., довгі розмови і суперечки з Ленським на найгостріші та актуальні теми сучасності, нарешті, пряме зіставлення Є.О. з вільнодумцем, філософом-денді Чаадаєвим, згадка про знайомство героя з лихим гусаром, декабристом Каверіним, розповідь про його дружбу з героєм-автором, опальним поетом, та готовність Є.О. супроводжувати йому в пагоні за кордон - все це свідчить про справжній масштаб особистості Є.О., про його приналежність до героїв часу, що гостро відчував свою історичну призначеність і суспільну незатребуваність, болісно вирішував проблему вибору життєвого шляху.

Втеча такого роду натяків - одна з головних особливостей оповідання в Євгенії Онєгіні. Її художній ефект - у тому, що повсякденно-побутовий образ і поведінка героя розкриваються тут докладно, а про його внутрішній світ, його почуття, переживання, погляди говориться як би мимохідь і побіжно. Ефект цей можливий тому, що жива, невимушена розмова автора з читачем, що імітує дружню балаканину, припускає, що і автор, і герой, і читач – це «свої» люди, які розуміють одне одного з півслова.

Тієї ж мети служать явні та приховані зіставлення Е.О. з героями європейської та російської літератури: Фаустом, Чайяьд-Гарольдам, Адольфом Б. Констана, Мельмотом Скитальцем Ч.-Р. Ці численні аналогії допомагають усвідомити духовно-моральний образ героя, зрозуміти мотиви його вчинків, сенс переживань і поглядів, вони ніби домовляють те, що недоговорено автором. Такий спосіб зображення дозволяє Пушкіну відмовитися від цікавості дії, зовнішньої інтриги і зробити головною пружиною розвитку сюжету драматичні протиріччя характері Е.О.

Вже в першому розділі, щодо самостійної та службової передісторією героя, Є.О., вчора ще безтурботний гульвіса та франт, геній у мистецтві кохання, переживає болісну та гостру духовну кризу, причини та наслідки якої складні та різноманітні. Це і пересиченість «повсякденними насолодами», «блискучими перемогами»; це охолодження почуттів, болючі спогади та докори совісті; це й посилення опозиційності, передчуття конфлікту з владою та відчуження від суспільства (очікування майбутньої «злі сліпої Фортуни і людей», готовність до еміграції). Нарешті, похмурість і озлобленість Є.О., що опанувала його нудьга, його байдужість до життя і зневага до людей, схожість з байронівським Чайльд-Гароль будинок - все вказує на те, що душа Є.О. у владі демонізму - нещадно-тверезого ставлення до життя, приправленого отрутою сумніви у безумовності вищих духовно-моральних цінностей та суспільних ідеалів. Тим самим було громадянські потенції героя поставлені під питання.

У "сільських" розділах (II-VI) демонізм Є.О. проявляється дедалі чіткіше і зрештою призводить його до катастрофи. Герой проходить тут ряд випробувань (стосунки з суспільством, дружба, любов), жодного з яких не витримує. Глибоко зневажаючи сусідів-поміщиків, невігласів і кріпосників, Є.О. проте бояться їхнього суду і приймає виклик Ленського на поєдинок. "Усім серцем юнака люблячи", він - хоч і мимоволі - вбиває на дуелі свого єдиного друга. Відразу оцінивши душевну чистоту, абсолютну природність, щирість Тетяни, настільки несхожої зі світськими красунями, розгадавши непересічність її натури і відчувши свою внутрішню спорідненість з нею, О.О., вважаючи себе «інвалідом» у коханні та «ворогом Гімена», своєю холодною завдає їй нестерпних страждань, що ледь не занапастили героїню. («На жаль, Тетяна в'яне, блідне, гасне і мовчить!») Недарма у символічно-речовому сні Тетяни Є.О. представляється їй непросто прямим вбивцею, а й ватажком зграї «пекельних привидів», тобто. демонічним героєм.

З іншого боку, нові для Є.О. сільські враження, дотик до світу російської народності та старовини, зустріч з «російською душею» Тетяною - натурою цільною, рішучою та пристрасною, дружба зі своїм антиподом - поетом-романтиком, мрійником-ентузіастом Ленським, готовим без роздумів пожертвувати життям у ім'я піднесених ідеалів, - підготовляють духовне оновлення героя.

Потрясіння, спричинене мимовільним вбивством Ленського, відкриває Є.О. небезпека і згубність демонічного індивідуалізму, що призводить його до нової кризи, необхідності знову змінити життя. Залишивши місця, «де закривавлена ​​тінь йому була щодня», Є.О. вирушає в мандрівку Росією. І не тільки для того, щоб забути в дорозі: життя «без мети, без праці» стає для нього нестерпним.

Маршрут Є.О. не випадковий. Його тягнуть місця, пов'язані з героїчними сторінками російської історії: Нижній Новгород - "вітчизна Мініна", волзькі простори, овіяні легендами про Разіна і Пугачова, "житло вільності" Кавказ, нарешті, "брега Тавриди" - місце заслання Міцкевича і Пушкіна. Йому необхідно на власні очі побачити, яке сучасний станРосії, чи є в ній джерела та можливості осмисленої, історично значущої діяльності. Підсумки довгих мандрівок О.О. безрадісні («туга, туга!..»). Героїчний період російської історії, здається йому, залишився у минулому. У сучасності всюди тріумфує «меркантильний дух», дрібні, нікчемні інтереси. Тепер лише сфера приватного життя може виявитися для нього рятівною. У такому душевному стані повертається О.О. до Петербурга, де й відбувається його нова зустріч із Тетяною, що вже чудово перетворилася, що стала княгинею та придворною дамою - «законодавицею зал».

Суперечливий і фінал роману. З одного боку, пристрасть, що спалахнула в душі героя, знаменує собою можливість і навіть початок його духовно-морального оновлення. З іншого – безнадійна любов до Тетяни приводить його на край загибелі. І так «на мерця схожий», Е.О. вислуховує сувору і вбивчу для нього відповідь Тетяни-княгині, а потім слідує раптове явище чоловіка-генерала, що таке нагадує явище статуї Командора в «Кам'яному гості».

Проте Пушкіну важлива саме важлива можливість морального відродження Е.О., бо справжнім героєм роману не він, а якийсь «надгерой» - сучасна людина взагалі. З цього погляду Ленський, Е,О. і герой-автор, що вже вижив демонічний комплекс і синтезує риси Е.О. і Ленського, є різні грані цього єдиного сверхгероя, закономірні етапи його еволюції.

Художнє дослідження суперечливої ​​свідомості сучасної людини, її напружено-конфліктних відносин із суспільством та процесу його духовних шукань, вперше здійснене Пушкіним у «Євгенії Онєгіні», багато в чому визначило магістральну лінію розвитку російської літератури XIX»Шв. і породило цілу галерею персонажів, що генетично сягають Є.О., - від лермонтовського Печоріна до героїв Ф.М.Достоєвського і Л.Н.Толстого.

Білінський ВТ. Твори Олександра Пушкіна. Стаття восьма // Бєлінський В.Г. Полі, зібр. тв. М., 1955. T.VTI; Писарєв Д.І. Пушкін та Бєлінський // Писарєв Д.І. Соч. М„ 1956, Т.З. С.306-338; Ключевський В.О. Євгеній Онєгін та його предки // Ключевський В.О. Історичні портрети. М., 1990; Семенко І.М. Еволюція Онєгіна (До суперечок про пушкінському романі) // Російська література. 1960 №2; Непомнящий У. Початок великого вірша // Непомнящий У. Поезія і. Над сторінками духовної біографії Пушкіна. М., 1987; Лотман Ю.М. Роман А.С.Пушкіна «Євгеній Онєгін». Коментар. Л., 1983; Бочаров С.Г. Французький епіграф до «Євгенія Онєгіна» (Онегін і Ставрогін) // Московський пушкініст. М., 1995.

Перша поява Є.О. на театральній сцені відбулося 24 квітня 1846 р., коли в Олександрійському театрі було показано «драматичну виставу», написану Г.В. Кугушевим для В.А.Каратигіна, який грав головну роль. В інсценуванні пушкінські рядки були «доповнені» претензійними віршами та сюжетними винаходами. Отримавши листа Тетяни, Є.О. читав і недвозначно коментував його Ленському. Ольга була перейменована на Надію; Зарецький виявлявся давнім другом сім'ї Ларіних. Виник новий персонаж - князь Дольський, майбутній чоловікТетяни,- їхній шлюб був зумовлений «розчаруванням у своїх юних мріях» (з рапорту цензора). Драма починалася сценою листа Тетяни, за яким йшли побачення з Є.О., потім - дуель, петербурзький бал, зустріч Є.О. з Тетяною та її відповідь.

Надалі театральне життя пушкінського героя пов'язана головним чином оперою П.И.Чайковского «Євгеній Онєгін» (1879), що стала найпопулярнішим твором російської музичної драматургії. Концепція опери спонукала П.І.Чайковського пом'якшити, а подекуди - зняти у характері Є.О. пушкінські іронічні фарби і, за висловом критиків, «підновити» героя на тургенівський лад, скасувавши в промовах і манері ознаки його епохи, що породила. Музика виявляє внутрішній світ О.О.: резонеруючи, він щиро доброзичливий, нарікаючи на байдужість, правдивий. Онєгінські «мелодії-пози» виконані стриманою, привітною гідністю. Коли ж у душі його «дозволяється зима», саме музика сповіщає про перелом у розвитку образу – народження кохання: Чайковський вводить у музичну характеристику Є.О. раніше належала Тетяні тему любовних надій.

З перших сторінок роману читач дізнається про Онєгіна, що він «молодий гульвіса», що народився на берегах Неви. Ріс він безтурботним хлопчиком і навчався в «тепличних» умовах, тому що його вчитель вчив його всьому жартома». Коли Євген досяг юнацького віку, його вчителі «прогнали з двору» і Онєгін перестав бути обтяжений взагалі будь-якими заняттями:

Ось мій Онєгін на волі;
Острижений за останньою модою,
Як dandy лондонський одягнений -
І нарешті побачило світло.

За цими рядками відомо, що Онєгін стежить за модою і виглядає привабливо, до того ж непогано володіє французькою і вміє танцювати, тому світло вирішує, «що він розумний і дуже милий».
Але все-таки, на думку багатьох «суддів рішучих та суворих»,

Онєгін був «вчений малий, але педант». Він лише поверхово стосувався тем, що обговорювалися, але при цьому робив це «з вченим видом знавця». З усіх знань Онєгіна Пушкін виділяє «науку пристрасті ніжної», завдяки якій він легко зводив з розуму красунь. Чудове володіння цією наукою робило його улюбленцем серед жінок, тому він завжди отримував багато запрошень від важливих персон.

Онєгін був модником і дуже педантично ставився до свого зовнішнього вигляду та вибору своїх вбрань. Святе життя Онєгіна набридає йому, адже вона «одноманітна і строката». Онєгін втомився від зрад, а «друзі та дружба набридли» йому. Пушкін називає його стан «російською нудьгою».

Онєгін пробує себе у ролі письменника, але «нічого не вийшло з пера його», потім він почав читати, але й книги не захопили його. У цей час у Онєгіна помирає дядько, до якого він вирушає, «готуючись, заради грошей, на зітхання, нудьгу і обман», що характеризує Онєгіна як лицемірну людину, яка переслідує свою вигоду.

2. Дядько залишає своєму племіннику гарний спадок, і Онєгін залишається жити в селі, де він вирішив «порядок новий заснувати», і замість панщини ввів оброк, через ці нововведення він уславився «небезпечним диваком». Загальне враження мешканців села про Онєгіна склалося таке: «Сусід наш неук; божевільний; він фармазон; він п'є одне склянкою червоне вино…». У цей час у сусідній маєток із Німеччини повертається Ленський, романтичний і палкий молодий поет, в якого незабаром зав'язується дружба з Онєгіним. І хоча Ленський був, на думку, Онєгіна, наївним ідеалістом, але все ж таки «посереднішим за багатьох був Євген; хоч він людей, звичайно, знав і взагалі їх зневажав, - але (правив немає без винятків), інших він дуже відрізняв і з боку поважав». Тобто до Ленського Онєгін ставився по-доброму, уважно слухаючи його міркування, не вставляючи своє «охолоджувальне слово».

3. Ленський і знайомить Онєгіна з родиною Ларіних, де старша сестра Тетяна закохується в Онєгіна. У її очах він представляє більш вигаданий нею образ, ніж реальної людини, адже вона зовсім не знала його, а своє кохання «намалювала» по сторінках прочитаних нею романів, наділивши Онєгіна якостями книжкових героїв.

4. Душевна чистота і недосвідченість Тетяни зворушили Євгена, і він не посмів насміхатися з почуттів дівчатами, зважившись на серйозну розмову з нею. У цій розмові найбільшою мірою розкривається характер Онєгіна, адже він, можна сказати, сповідається перед Тетяною, чесно розповідаючи їй про себе та свій спосіб життя. Онєгін зізнається в тому, що не готовий до створення сім'ї, але якби він вирішив одружитися, то неодмінно вибрав би Тетяну, проте, як каже сам Онєгін, він «не створений для блаженства», тому він бажає Тетяні більш гідного чоловіка, стверджуючи, що його союз з нею буде нещасливим: «Повірте (совість у тому порукою), подружжя нам буде мукою», далі Онєгін заявляє: «Я, скільки б не любив вас, звикнувши, розлюблю відразу». Тут Євген чесний перед Тетяною, адже він розпещений і розбещений вищим світлом, тиха сімейне життяі слухняна боязка дружина нецікава йому. Онєгін також просить Тетяну вчитися бути стриманішою у своїх почуттях, адже її недосвідченість може призвести до біди. По відношенню до Тетяни Євген виявив «душі пряме благородство», що характеризує його з позитивного боку.

5. У розділі п'ятій Онєгін потрапляє на іменини Тетяни, куди Ленський запросив Онєгіна, сказавши, що вони пройдуть тісному колі сім'ї. Але, всупереч словам Ленського, народу зібралося дуже багато, і Тетяна дуже хвилювалася, а оскільки Євген терпіти не міг жіночих сліз та істерик, то його бере злість на Ленського і він починає мститися йому цього ж вечора, кокетуючи з його коханою, запрошуючи її танцювати: Онєгін з Ольгою пішов; веде її, ковзаючи недбало, і, нахилившись, їй шепоче ніжно якийсь вульгарний мадригал».

6. Звичайно, це дуже зачепило Ленського, тому він викликає Онєгіна на дуель. Прийнявши цей виклик, Онєгін відчуває почуття провини за те, що «над любов'ю боязкою, ніжною так пожартував вечір недбало», і за те, що не зупинив Ленського, розуміючи, що Володимиру можна пробачити його запальність у 18 років, а от Онєгіну, з його життєвим досвідом, - ні. Все це характеризує Онєгіна як запальну і уразливу, але все-таки швидко відхідливу людину, яка вміє визнавати свою провину. Але його самолюбство не дозволило йому відмовитися від дуелі, до того ж він не хотів чути «реготальні дурнів», які могли сприйняти його відмову від дуелі за боягузтво. Онєгін здобув перемогу в дуелі, але при цьому він зазнав «туги серцевих докорів», він «зі здриганням відходить і людей кличе», але життя молодому поету повернути неможливо.

7. У сьомому розділі Тетяна знайомиться з книгами, які читав Євген, у них «сучасна людина зображена досить вірно з її аморальною душею, себелюбною та сухою»; дівчина бачить на сторінках позначки Онєгіна і починає краще розуміти його, називаючи Онєгіна «диваком сумним та небезпечним». Але все-таки Тетяна неспроможна зрозуміти його остаточно: «Що він? Вже наслідування…», «Чужих примх тлумачення, слів модних повний лексикон? Чи не пародія він?».

8. У восьмому розділі відбувається повернення Онєгіна до Москви, де на нього чекає зустріч із Тетяною. Онєгін як раніше самотній і безтурботний, «доживши без мети, без праць до двадцяти шести років, нудьгуючи у бездіяльності дозвілля без служби, без дружини, без справ, нічим зайнятися не вмів».

Під час зустрічі з Тетяною він здивований її перетворенням, адже вона стала іншою, недоступною та байдужою. Звичайно, ця зустріч не може пройти безслідно для Онєгіна:

Що з ним? у якому він дивному сні!
Що ворухнулося у глибині
Душі холодної та лінивої?

Євген не може знайти собі місця, він постійно думає про Тетяну і перебуває в очікуванні нової зустрічіз нею. Але серце його торкнулася все-таки не та скромна і боязка Тетяна, яку він знав раніше, а ця «байдужа княгиня», «неприступна богиня», якою Тетяна стала зараз. І ось він пише їй листа, в якому говорить про своє кохання. Онєгін вже не той самозакоханий «франт», він відчуває справжні муки кохання, його серцем нарешті змогла заволодіти хоч одна жінка. Онєгін тепер - відданий шанувальник княгині і перед нею «в муках завмирати, бліднути і гаснути… ось блаженство». Онєгін немов покірний раб перед Тетяною, з хвилюванням чекає її відповіді, боящийся її «гнівного докору»:

…Я сам собі
Опиратися не може більше;
Все вирішено: я у вашій волі
І вдаюсь моїй долі.

Всі слова Онєгіна підтверджують те, що він суперечлива особистість, якій цікавий «заборонений плід», він здатний любити, але любити недоступну, недосяжну жінку, можливо, для того, щоб, досягнувши її, вкотре втішити своє самолюбство, адже Онєгін все- таки марнославна людина, і домогтися прихильності княгині, що займає високе становище в суспільстві, - честь для нього.

Головний геройроману - молодий поміщик Євгеній Онєгін, це людина зі складним, суперечливим характером Виховання, яке отримав Онєгін, було згубним. Він виріс без матері. Батько, легковажний петербурзький пан, не звертав на сина уваги, доручивши його «убогим» гувернерам. Внаслідок цього Онєгінвиріс егоїстом, людиною, яка дбає лише про себе, про свої бажання і яка не вміє звертати увагу на почуття, інтереси, страждання інших людей. Він здатний образити, образити людину навіть не помічаючи цього. Все гарне, що було в душі юнака, так і лишилося нерозвиненим. - Нудьга і лінощі, однакові задоволення за умови відсутності реальної, живої справи.

Образ Онєгінане вигаданий. У ньому поет узагальнив риси, типові образи для молоді того часу. Це люди, забезпечені за рахунок роботи та кріпаків, які отримали безладне виховання. Але на відміну від більшості представників правлячого класу, ці юнаки розумніші, чутливіші, сумлінніші, благородніші. Вони незадоволені собою, своїм оточенням, суспільним устроєм.

Онєгінза поглядами та вимогами до життя стоїть вище не лише своїх сільських сусідів-поміщиків, а й представників петербурзького вищого світу. Зустрівшись із Ленським, який отримав вища освітав найкращому університетів Німеччині Онєгін міг сперечатися з ним на будь-яку тему, як з рівним. з Ленськимвідкриває в душі Онєгіна приховані за маскою холодного егоїзму та байдужості можливості вірних, дружніх стосунків між людьми.

Побачивши вперше Тетяну, ще навіть не поспілкувавшись із нею, не почувши її голосу, він одразу відчув поетичність душі цієї дівчини. Стосовно Тетяни, як і Ленському, розкрилася така його риса як доброзичливість. Під впливом подій, зображених у романі, у душі Євгена відбувається еволюція, і в останньому розділі роману Онєгін вже зовсім не той, яким ми бачили його раніше. Він закохався у Тетяну. Але його любов не приносить, ні йому, ні їй.

У романі «Євгеній Онєгін» Пушкінзобразив легковажного юнака, який навіть у коханні не може дати собі поради. Втікаючи від світу, Онєгін не зміг втекти від себе. Коли він зрозумів це, було вже запізно. Тетяна тепер не вірить йому. І це відкриває Онєгінуочі на себе, але нічого не змінити.

Коротка характеристика Євгена Онєгіна Грудень 2014

Образ та характеристика Євгенія Онєгінав однойменному романі Пушкіна

Онєгін. Герой роману постає перед читачем людиною і звичайною (схожою на багатьох інших), і незвичайною, простою і складною. Ця складність і навіть суперечливість були відображенням тієї складної, суперечливої ​​епохи, яка породжувала подібні характери. На початку роману маємо молодий чоловік, який живе за законами і звичаями світського суспільства. Він їде з Петербурга над пориві волелюбності на екзотичний Кавказ, а звичайне село за прозовим спадщиною дядечка. Нічого виняткового, загадкового, як у героїв романтичних поем, у ньому немає. Знаменно, що романтики не зрозуміли задуму Пушкіна і змогли оцінити нових, реалістичних принципів зображення дійсності. А. А. Бестужев, прочитавши перший розділ роману, з подивом писав поету у березні 1825 р.: «Бачу людину, яких тисячі зустрічаю наяву». Він вважав, що саме тому Онєгін не гідний стати героєм художнього твору.

Однак Онєгінза всієї його типовості має такі індивідуальні, неповторні риси, які роблять його «зайвим» для суспільства Буянових, Пєтушкових, Скотининих. Широко поширений термін «зайва людина» (Онегін виявився першим у цьому типологічному ряду) повинен сприйматися як негативна характеристика а першу чергу не героя, а середовища, для якого непересічні люди виявляються незручними, непотрібними, зайвими. У цьому суспільстві не може бути повноти існування. Розчарування Онєгіна у світському житті, в оточуючих його людях, у собі самому, нарешті, якраз і свідчить про такі його неабиякі внутрішні, душевні якості, які, на жаль, він так і не зміг ніде виявити. Про непересічність Онєгіна свідчить і коло його друзів, до яких входять Кавелін, Чаадаєв (про це Пушкін згадує в 1-му розділі) і, що особливо важливо, сам автор, який називав Онєгіна своїм добрим приятелем. І та обставина, що в кабінеті Онєгіна знаходиться портрет Байрона, бюст Наполеона, також наповнений певним змістом, був своєрідним «сигналом» для читача, допомагаючи йому краще зрозуміти світовідчуття героя роману.

Бєлінскі так передавав своє враження від Онєгіна:

«…Бездіяльність і вульгарність життя душать його; він навіть не знає, чого йому треба, чого хочеться; але він знає, і дуже добре знає, що йому не треба, що йому не хочеться того, чим така задоволена, така щаслива самолюбна посередність».

І саме тому, що світське суспільство вбило в ньому «пристрасть серця і теплоту душі», він і не зміг зрозуміти Тетяну, її довірливу любов. У сучасному літературознавстві не припиняється суперечка про можливість морального відродження Онєгіна. Висловлюється думка, що любов до Тетяни, яка спалахнула в Онєгіна, має джерелом лише «дрібне почуття світського самолюбства і марнославства». Дослідники, які дотримуються цієї точки зору, виходять з концепції, згідно з якою в особі Онєгіна «типізована історична приреченість дворянського стану», внаслідок чого ні про яке відродження пушкінського героя не може бути й мови. Сенс співвідношення образів Онєгіна і Тетяни у разі визначається поняттями: з одного боку - «спустошеність» і з іншого - «внутрішня цілісність». Існує й інша концепція, відповідно до якої еволюція характеру Онєгіна є безперечною, особливо якщо враховувати вплив на героя роману подорожі, здійсненого ним після вбивства Ленського. На думку Г. П. Макогоненка, після розгрому декабристів абсолютно неясним був шлях боротьби з самодержавно-кріпосницьким ладом. Тому Пушкін показавморальне відродження особистості Онєгіна через любов.

Пушкінське відкриття збагатило літературу: моральна цінність людини, її громадська позиція стали виявлятися у сфері приватного, інтимного життя, «перевірятися коханням», як дослідник. Найбільш об'єктивно до вирішення цього справді дуже складного питання підійшов свого часу Бєлінський, який враховував специфіку пушкінських оцінок, його діалектичний підхід у зображенні людських характерів та перспектив їх розвитку: «Що сталося з Онєгіним згодом? - питав критик. - Чи воскресила його пристрасть для нового, більш відповідного до людської гідності страждання? Чи вбила вона всі сили душі його, і невтішна туга його звернулася в мертву, холодну апатію? - Не знаємо, та й на що нам знати це, коли ми знаємо, що сили цієї багатої натури залишилися без застосування, життя без сенсу, а роман без кінця?».

Характеристика Євгена Онєгіна Листопад 2015

Характеристика та образ Євгена Онєгіна

Герой пушкінського роману у віршах Євгеній Онєгін постає маємо у різні періоди свого життя. Весь перший розділ присвячений опису його юності.

Юність Онєгіна

«Молодий гульвіса» — цими словами коротко можна охарактеризувати Євгена в цей час. Він ніде не служить, веде світське життя, буває на балах та обідах, приділяє багато уваги своїй зовнішності. Він вміє здаватися розумним і тонким, насправді ж знання його поверхові, і він користується ними тільки щоб справити враження.

Він любить жінок, але його захоплення є поверхневими. Користуючись своєю чарівністю, він підкорює жінок, а потім швидко остигає.

Євген Онєгін у селі

Зрештою Євген охолоне до такого способу життя. Переситившись і балами, і жіночою увагою, він збирається подорожувати, але тут вмирає його дядько, і Євген залишається спадкоємцем маєтку.

Тут ми дізнаємось Онєгіназ іншого боку. Не побоявшись викликати невдоволення місцевих поміщиків, він замінює для кріпаків панщину легким оброком. Втікши від столичних розваг, він і в селі не відвідує сусідів, зате близько сходиться з наївним, але щирим. Ленським.

Вбивство друга та відкинуте кохання

Ця дружба закінчується трагічно. Палкий юнак відправляє Євгену виклик. Онєгін усвідомлює, що краще вибачитися перед другом, але самозакоханість змушує його вдягнути звичну маску байдужості та прийняти виклик. Ленський гине від руки Онєгіна.

Отримавши листа Тетяни, Євген був зворушений. Він симпатизує Тетяні, але ще її не любить. Не відчувши жодного разу справжньої любові до жінки, користуючись нею як розмінною монетою, він взагалі не здатний всерйоз сприймати це почуття. Тому Євген, як завжди, входить у роль досвідченої, холодної серцем людини, яка при цьому проявляє шляхетність. Євген не скористався почуттями Тетяни, але не втік від спокуси прочитати нотацію закоханій дівчині.

Вмійте панувати собою:
не всякий вас, як я, зрозуміє,
до біди недосвідченість веде.

ПрозрінняОнєгіна

Минуло кілька років і йому довелося жорстоко пошкодувати про свою холодність. У віці його не цікавлять ефектні пози, він менше зосереджений у собі. Зустрівши Тетяну, заміжню даму, яка досконало вивчила мистецтво «панувати собою», Євген беззавітно закохується в неї. Час не лікує його, минають місяці, а він, як і раніше, думає тільки про неї, доводячи себе майже до безумства.

Відбувається пояснення; він дізнається, що Тетяна, як і раніше, любить його, але не збирається порушувати вірність чоловікові.

Пушкінський геройздатний на справжні почуття, але рання прихильність світла псує його, змушуючи жертвувати любов'ю та дружбою на користь позерства. Коли ж Онєгін нарешті починає «бути», а не «здаватися», багатьох помилок уже не виправити.

Характеристика Євгена Онєгіна - | Грудень 2014

Онєгін - молодий і багатий аристократ, що у Петербурзі: "... Народився на брегах Неви..."

Він гарний, гарний і одягається за останнім словом моди: "...В останньому смаку туалетом..."

Онєгін стежить за собою не менше ніж жінка. Автор порівнює Онєгіна з "богинею": "..Він три години принаймні / Перед дзеркалами проводив / І з вбиральні виходив / Подібний вітряній Венері, / Коли, одягнувши чоловіче вбрання, / Богиня їде в маскарад ..."

У дитинстві Онєгін навчався не особливо старанно, скоріше – поверхово. Гувернер Онєгіна вчив його всьому жартома: "... Monsieur l’Abbé, француз убогий, / Щоб не змучилося дитя, / Вчив його всьому жартома, / Не докучав мораллю суворою, / Злегка за витівки лаяв..."

Онєгін живе без мети, без сенсу і без діла: "... Доживши без мети, без праць / До двадцяти шести років, / Мучившись у бездіяльності дозвілля / Без служби, без дружини, без справ, / Нічим зайнятися не вмів... "

Онєгін веде світське життя, він їздить на всі бали та вечори. Він повертається під ранок, коли Петербург уже прокидається: "... Напівсонний / У постелі з балу їде він: / А Петербург невгамовний / Вже барабаном пробуджений ..." "... Прокинеться зa полудень, і знову / До ранку життя його готова..."

Коли вмирає дядько Онєгіна, він заради грошей вдає, що йому шкода дядькові: "...Готуючи, грошей заради, / На зітхання, нудьгу і обман..."

Після смерті батьків і дядька Євгеній Онєгін стає багатим спадкоємцем: "...Спадкоємець усіх своїх рідних..."

Євген Онєгін - серцеїд, спокусник і спокусник. Він вміє зачарувати жінок: "...Як рано міг уже він турбувати / Серця кокеток записних!..." "...Твій спокусник фатальний..."

Але Онєгін втомлюється від жінок та суспільства. Він уникає близького спілкування з людьми: "...І де ж утікач людей і світла..."

Онєгін також втомлюється і від подорожей: "... І подорожі йому, / Як усе у світі, набридли..."

Євген Онєгін нудьгує скрізь, де б він не знаходився - вдома, в театрі, в селі: "... Онєгін, нудьгою знову женемо..." "... потім на сцену / У великому розсіянні глянув, / Відвернувся - і позіхнув ..." (Онегін сумує у театрі)

Онєгін позіхає весь час - то тут-то там: "...Зівоту пригнічуючи сміхом ..." "... - Ну що ж, Онєгін? Ти позіхаєш. -«Звичка, Ленський» ..."

Вітрений Євген швидко захоплюється, але так само швидко розчаровується: "...Одним на якийсь час зачарований, / Розчарований іншим..."

Євген завжди похмурий і сердитий: "... Завжди похмурий, мовчазний, / Сердить і холодно-ревнивий! / Такий я..." (Онегін про себе) "...Вже був сердитий [...] / Надувся він і , обурюючись..."

Євгеній жорстокий, він не відчуває жалість до закоханої Тетяни: "... Почнете плакати: ваші сльози / Не чіпатимуть серця мого, / А лише битимуть його ..."

Євген Онєгін має холодну душу. У його серці згас вогонь: "...Томило життя обох нас; / В обох серця жар згас..." (автор про себе і про Онєгіна) "...в глибині / Душі холодною і лінивою?..."

При цьому Онєгін - розумна людина: "...Як із вашим серцем і розумом / Бути почуття дрібного рабом?..." (Тетяна Онєгіну)

У Онєгіна є гордість і честь: "...Я знаю: у вашому серці є / І гордість, і пряма честь..." (Тетяна Онєгіну)

Онєгін не любить читати, але деякі книги йому все-таки подобаються: "...Хоча ми знаємо, що Євген / Здавна читання розлюбив, / Однак кілька творінь / Він з опали виключив: / Співака Гяура і Жуана / Та з ним ще два-три романи..."

Онєгін - ліберальний та гуманний поміщик. Коли Онєгін селиться в селі, він полегшує життя селянам: "...Ярем він панщини старовинної / Оброком легким замінив; / І раб долю благословив.

Тетяна Ларіна:

Тетяна – образ російської жінкиу романі у віршах «Євгеній Онєгін» Олександра Пушкіна. Історія Тетяни, її характер з'являються у романі з різних сторін, у розвитку. На початку твору вона ще майже дитина, яка тільки-но стає дорослою. Тетяна мовчазна, сором'язлива, любить погрустити біля вікна, не любить галасливі ігри та дівочі розмови своєї сестри та її подруг. Тому у своїй сім'ї Тетяна видається «чужою дівчинкою», вона не вміє попросити рідних про ласку. У той час, коли всі навколо милуються її бешкетною сестрою Ольгою, Тетяна завжди самотня.

Однак Тетяні знайомі найтонші душевні пориви: вони просто не розкриваються для інших. Вона – романтична особистість. Тетяна обожнює читати книги, яскраво переживає з їхніми героями різноманітні почуття та пригоди. Її приваблює все таємниче, загадкове. Тож Тетяна любить слухати народні легенди, містичні історії, які розповідає стара нянька;

«Тетяна вірила переказам

Простонародної старовини,

І снам, і картковим ворожінням,

І передбачення місяця».

Коли Тетяна закохується, глибина її романтичної природи розкривається. Вчорашня боязка дівчина виявляється несподівано сміливою. Вона перша освідчується Онєгіну у коханні, пише йому листа. Її любов іде від щирого серця, це чисте, ніжне, сором'язливе почуття. Навіть цинік Онєгін бачить, яка мрійлива дівчина стоїть перед ним, він не наважується грати з нею. Проте оцінити глибину, пристрасть її кохання він також не вміє. Тетяна, закохавшись, стає дуже чутливою, вона навіть передбачає трагедію вбивства Ленського і від'їзд коханого.

Образ Тетяниза кілька років у Петербурзі вже інший. Пішли наївність, дитяча віра у казки. Тетяна тепер уміє тримати себе у вищому світлі, недоступно і по-царськи велично. І при цьому вона не зрікається самої себе, поводиться природно. Тетяна вважається королевою столиці, і Онєгін раптом закохується у неї. Але тут Тетяна виявляє свою гідність. Вона залишається вірною своєму чоловікові, хоча в глибині душі ще живе її дівоча любов до Онєгіна. Сила волі допомагає їй дотриматись чесності, шляхетності по відношенню до своєї сім'ї.

Таким чином, Тетяна Ларіна є еталоном чутливої, жіночної, мрійливої ​​особистості. Але водночас образ Тетяни – це образ сильної, чесної та порядної жінки.

Спочатку Тетяна пише лист-визнання Онєгіну, потім слідує сцена пояснення в саду, де герой читає відповідь дівчині.

Потім іменини Тетяни, дуель з Ленським та від'їзд Онєгіна. Тетяна сильно переживає все, що трапилося, йде в маєток до Онєгіна, хоче там, серед речей та книг, знайти відповідь на запитання, хто ж він такий – герой її роману. Стан її здоров'я стає все гіршим і гіршим. Стурбована мати везе Тетяну до Москви, де й видає її заміж.

Онегін, що повернувся з подорожі, випадково на балу зустрічає Тетяну і, ще не знаючи, що це вона, виявляється «вражений» її величчю і красою. Тепер настає його черга страждати, не спати ночами і зрештою писати лист-визнання, за яким слідує пояснення героїв, і ось уже Тетяна дає відповідь Онєгіну.

Ольга Ларіна:

Ольга Ларіна – сестра Тетяни Ларіної, наречена Ленського. Незважаючи на те, що Ольгу любить Ленський, вона показана через холодне сприйняття Онєгіна: "Кругла, червона обличчям вона". Це зроблено у тому, щоб показати, що Ленський любить не реальну Ольгу, а придуманий ним романтичний образ.
Ольга – проста сільська панночка, проти своєї волі призначена Ленским в ролі його Музи. Ця роль дівчині не під силу, але вона в тому не винна. Не винна вона й у тому, що Ленський неправильно тлумачить поведінка О., наприклад, на іменинах Тетяни. Готовність без кінця танцювати з Онєгіним пояснюється в Ольги не бажанням викликати ревнощі і тим більше змінити, а легковажністю її характеру. Тому вона не розуміє причин розладу Ленського на балу та причин дуелі.
Ольга не потребує жертви, яку Ленський готовий принести у боротьбі за її кохання на дуелі.
Легковажність – ось головна риса цієї героїні. Загиблого за неї Ленського Ольга оплаче і незабаром забуде. «З усмішкою на вустах» вона одразу вийде заміж за улану – і поїде з ним у полк.

Ольга - це втілене мілководдя з прозорою водою, ніякої складної душевної роботи в ній не може відбуватися за визначенням. Вона дуже швидко оговталася від смерті нареченого.

Ленський:

Володимир Ленський – одне із головних героїв роману А.С.Пушкина «Євгеній Онєгін». Він, як і будь-який у цьому творі, має свої плюси та мінуси у своєму характері, але, на жаль, не помічає їх, як це зробив його друг Євген Онєгін. Ленський - натура творча, повністю занурена у свої мрії, і через них абсолютно не помічає реального життя, яке сильно відрізняється від його уявлень. Не зумівши вчасно визначити, де реальність, де сон, він робить фатальну помилку, через що трагічно гине.

Ближче до середини роману він, у віці вісімнадцяти років, приїжджає з Німеччини до села, де в цей час виявляється Онєгін, який дістав у спадок будинок по сусідству з ним. Їх характери – «хвиля і камінь, вірші і проза, лід і полум'я менш різні між собою», як мовиться у самому творі. Але, незважаючи на це, вони часто проводять час разом і стають друзями. Вони торкаються найрізноманітніших тем: долі цивілізації та шляхів розвитку суспільства, роль культури та науки у вдосконаленні людства, добро і зло. Ленський постійно розповідає Євгену про свою кохану Ольгу, яка проживає в цьому ж селі разом зі своєю сестрою Тетяною Ларіною. Він описує її як романтичну героїню з книг, що складається лише з поетичних рис. По суті, він закохався у власний витвір - сам придумав, сам написав, оживив, - і вже збирається на цьому образі одружитися. Він не помічає того, яка насправді Ольга – вітряна, закохана, непостійна. Автор описує її досить неприхильно: «Кругла, червона обличчям вона / Як ця дурна лена / На цьому дурному небосхилі». Ольга - звичайна сільська панночка, проти своєї волі ставши Музою Володимира. Однак Ленський бачить у ній ідеал, він старанно прикрашає альбом Ольги ніжними віршами, сільськими краєвидами, та постійно захоплюється її красою. Молода людина не помічає вітряності Ольги, не розуміє, що вона її зовсім не любить, але свято переконаний у протилежному. У цей час між Тетяною і Онєгіним відбувається нерозуміння почуттів, - Онєгін відмовляє Тетяні, чим сильно ранить її закохане серце.

Коли наступають іменини Тетяни, Ленський запрошує на них свого друга – Онєгіна, – однак той погоджується піти на них із сильним небажанням, бо не хоче бачити іменинницю. На самому святкуванні, розлютившись на Ленського через його запрошення в гості, починає активно доглядати його наречену – Ольгу, яка не бачить нічого «такого» в танцях з іншим. Вона обіцяє йому багато танців, і не встигає погодитись навіть на один танець із Ленським, чим його дуже засмутила. У пориві почуттів Ленський після балу пише лист Євгену Онєгіну з призначеною дуеллю. Він вважав своїм обов'язком захистити Ольгу від його суспільства, хоч і вогонь ревнощів на момент дуелі вже вщух. Жоден, ні другий, не сказав ні слова дамам про майбутній сутичці, а якби вони про неї знали, Тетяно, спираючись на свій віщий сон, зуміла б запобігти їй. І ось – на полі битви стоять двоє, колишні друзі з абсолютно протилежними характерами та світоглядами. Вони могли б зупинити дуель, але тоді це сприймалося як боягузтво. Після підготовки обидва прицілилися, але Онєгіну вдалося вистрілити першим. Підсумок битви - Ленський мертвий, Ольга залишилася без нареченого. Але довго вона з цього приводу не переживала, - закохалася в іноземця, і незабаром поїхала з ним.

Володимир Ленський – творча, поетична особистість, яка мешкає, за фактом, у своїх мріях, у власних романах та драмах. Він настільки глибоко йде у свої думки та фантазію, що не помічає багатьох важливих речей у реальності, що згодом призводить до його загибелі. Його суть - це любов з усіма її перевагами та недоліками, душевна чистота та довірливі почуття. У романі він виступає як антипод Євгенія Онєгіна, який відтінив його характер, спосіб думки. Загалом, Ленський, по суті, і не головний герой, він відіграє роль деякого роздільника, який лише підкреслює справжнього головного героя роману – Євгена Онєгіна.

Твори

«Я так люблю Тетяну милу мою!..»

(За романом А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін")

А. С. Пушкін. "Євгеній Онєгін"

Пушкін... З його ім'ям ми вперше зустрічаємось у ранньому дитинстві. Біля моєї подушки сидить мама і тихо шепоче: «У лукомор'я дуб зелений... Олександр Сергійович Пушкін». Потім мені сняться богатирі, русалки, страшний Кащі і добрий казкар-кіт.

Казки Пушкіна... Моє дитинство... «...Якщо Пушкін приходить до нас з дитинства, ми по-справжньому приходимо до нього лише з роками» (А. Твардовський). А роки йдуть. У якому б віці не звернувся до творчості Пушкіна, завжди знайдеш у ньому відповіді на питання, що хвилюють тебе, приклад для наслідування.

І ось – новий Пушкін. Пушкін – патріот. Пушкін, який закликає нас до подвигу в ім'я Батьківщини.

Поки свободою горимо,
Поки що серця для честі живі,
Мій друже, Вітчизні присвятимо
Душі чудові пориви!

Юність – весняна пора людського життя, пора найбільшої свіжості та гостроти вражень, пора несподіванок та відкриттів, коли весь світ розкривається перед людиною у всьому своєму різноманітті, складності та красі. Час становлення характерів, оцінок та ідеалів, питань, куди потрібно знайти відповіді, час дружби і першої любові. У юності свій Пушкін. Зачитуєшся романом «Євгеній Онєгін», у якому на порозі дорослішання, нового, невідомого життя знаходиш співзвуччя почуттям та переживанням.

У романі мене особливо приваблює Тетяна, значущість та глибина її душевного світу, краса та поетичність її душі, щирість та чистота. Це один із кращих образіву російській літературі, у якому А. З. Пушкін «поетично відтворив, від імені Тетяни, російську жінку...»

В образ своєї героїні Пушкін вклав багато дорогих почуттів.

Поет безмежно любить Тетяну, яка

У родині своєї рідної
Здавалася дівчинкою чужою.

Їй притаманні мрійливість, замкнутість, прагнення усамітнення. Своїм моральним виглядом, духовними інтересами вона відрізнялася від людей, що її оточували.

Любов поета проявляється вже в тому, що він дає своїй героїні народне ім'я, тим самим підкреслюючи її близькість до народу, до звичаїв і переказів простонародної старовини, національний лад її понять і почуттів, які виховані навколишньою природою, сільським життям. «Тетяна – російська душею». Все просте, російське, народне по-справжньому дороге їй. У цьому Тетяна близька до героїні балади Жуковського «Світлана». З великою теплотою показує Пушкін добре ставлення Тетяни до кріпаків, до няньки, що вона щиро любить. Поет зізнавався, що у няні Тетяни він зобразив Арину Родіонівну. Це чудовий факт. Тільки з Тетяною Пушкін міг уявити добру свою няню. Це вкотре підтверджує те, що поет дуже любить «Тетяну милу». Ніжно і тонко, з глибоким проникненням в таємниці дівочої душі розповідає Пушкін про пробудження почуття в Тетяні, її сподівання і мрії. Вона одна з тих цілісних поетичних натур, які можуть любити лише один раз.

Давно серцевий томлення
Тиснуло їй молоді груди;
Душа чекала... когось.

Тетяна не могла полюбити нікого з молодих людей, які її оточували. Але Онєгін відразу ж був помічений і виділений нею:

Ти трохи увійшов, я вмить дізналася,
Вся обімліла, запалала
І в думках казала: ось він!

Пушкін співчуває кохання Тетяни, переживає разом із нею.

Тетяно, мила Тетяно!
З тобою тепер я сльози ллю...

Її любов до Онєгіна – чисте, глибоке почуття.

Тетяна любить не жартома
І вдається безумовно
Кохання, як мила дитина.

Тільки Тетяна могла першою освідчитися Онєгіну у коханні. Потрібно було дуже сильно полюбити, щоб наважитися написати йому. Які душевні муки пережила вона, перш ніж надіслати Євгену листа! Цей лист пройнято «розумом і волею живою», «і серцем полум'яним і ніжним».

Я до вас пишу – чого ж більше?
Що я ще можу сказати?

Багато дівчат повторювали ці рядки. Нерозділене кохання. Через неї, мабуть, пройшли усі.

Не кожна дівчина і в наш час наважиться першою зізнатися у коханні. А як було Тетяні? Зізнатися і почути слова, що відкидають її любов, забирають надію на взаємність та щастя. Любов стала для Тетяни «найбільшим лихом життя», тому що всі найкращі пориви своєї душі вона поєднала з цією любов'ю. Як переживає за Тетяну Пушкін, бачачи, що

Любові шалені страждання
Не перестали хвилювати
Молодої душі...

Як співчуває їй!

І меркне милої Тані молодість...
На жаль, Тетяна в'яне,
Блідне, гасне і мовчить!

Дуель Онєгіна та Ленського, смерть Ленського, від'їзд Ольги... Тетяна одна.

І на самоті жорстокій
Сильніше пристрасть її горить,
І про Онєгіна далекого
Їй серце голосніше каже.

Ми бачимо, як дорого Пушкіну бажання Тетяни відвідати будинок Онєгіна, завдяки якому вона зрозуміла, що «є для людини інтереси, є страждання та скорботи, крім інтересу страждань та скорботи кохання». Але це розуміння нічого не змінило. Для Тетяни любов до Онєгіна – найбільша коштовність, бо Євген духовно близький їй.

Тетяні важко, і у важкий для неї час поет не залишає її ні на хвилину: він разом із Ларіними їде до Москви, разом із Тетяною він у Москві.

Пушкін тривожиться за долю Тетяни («Не помічена ніким...»), радіє її («...з перемогою привітаємо Тетяну милу мою»). Поет пишається Тетяною, яка, ставши

Неприступною богинею
Розкішної, царської Неви, -

не зрадила собі, залишилася вірною своїм життєвим принципам.

Глибина почуття, прагнення ідеалу, моральна чистота, цілісність натури, шляхетна простота характеру, вірність обов'язку - усе це приваблює Тетяні. Тому автор не приховує своїх симпатій до неї.

Вибачте мені: я так люблю
Тетяну милу мою!

І неможливо не покохати Тетяну! Це найпривабливіший образ нашої літератури, який починає собою галерею прекрасних характерів російських жінок, які шукають глибокого змісту в житті, морально бездоганних, що вражають нас глибиною і цілісністю натури, здатністю віддано любити і глибоко відчувати. Такими є Ольга Іллінська з роману Гончарова «Обломів», «тургенівські дівчата», що бачить сенс життя в служінні людям, правді, воістину святі дружини декабристів з поеми Некрасова «Російські жінки», Наташа Ростова.

Для Пушкіна Тетяна – ідеал російської жінки («мій вірний ідеал»). Стає вона «милим ідеалом» і для кожного, хто прочитав роман, як стала ідеалом жінки для Петра Ілліча Чайковського, котрий висловив поетичну натуру Тетяни у музиці. Стала вона ідеалом і для мене.

Мені сімнадцять років, і так хочеться бути схожою на Тетяну серйозним ставленням до життя та людей, глибоким почуттям відповідальності, величезною моральною силою.

Дякую Пушкіну за Тетяну, його «милий ідеал», над яким не владний час. Це вічний образ, тому що вічно цінуватимуться в жінці цнотлива чистота, щирість і глибина почуттів, готовність до самопожертви, висока душевна шляхетність.

Рецензія Твір «Я так люблю Тетяну милу мою!..» цілеспрямовано і досить повно розкриває запропоновану тему. Твір нестандартний, головними його перевагами є самостійність, індивідуальний характер та емоційність.

Епіграф підібраний вдало. Він акцентує увагу на основній думці твору, підкреслює її. Вдумливо відібрано найбільш суттєві факти з життя Тетяни Ларіної, увага зосереджена на високих моральних якостях героїні, які дорогі поетові. Переконливо показано, що саме А. З. Пушкін любить Тетяну. Доказів суджень сприяють цитати, які вдало вводяться.

Міркування будується логічно, послідовно, частини твору пропорційні. Робота відрізняється композиційною завершеністю, точністю слововживання, різноманітністю мовних конструкцій.

«Він вічно той самий, вічно новий»

В. Г. Бєлінський

Пушкін ... Його ім'я - ім'я геніального російського поета - невіддільне від Росії. З Пушкіна починається розквіт російської літератури, що висунув її на одне з перших місць у світовій літературі.

Творчість Пушкіна всім корінням сягає грунт національної культури, національної літератури.

Роман «Євгеній Онєгін» можна зарахувати до лірики поета. Лірика Пушкіна - це його поетичний щоденник, сповідь, це його найпотаємніші та щирі визнання. Вона веде до пізнання людської душі і через пізнання – до її очищення. Тим самим вона виховує людину, особистість.

Роман «Євген Онєгін» вражає мене силою та глибиною виражених почуттів самого автора. Пушкін ніби бере мене за руку і веде у світ цікавих характерів, глибоких потрясінь, сильних почуттів. Але найголовніше - це мудрість поета, що розкриває перед нами сенс людського життя, його складність та суперечливість. Він пропонує читачеві прийняти

…збирання строкатих розділів…
Недбалий плід моїх забав,
Безсоння, легких натхнень,
Незрілих і зів'ялих років,
Розуму холодних спостережень
І серця сумних поміт.

У його роман вкладено все: розум, серце, молодість, мудра зрілість, хвилини радості та гіркий годинник без сну - все життя прекрасної, геніальної та веселої людини.

Образ автора у романі - це сам Пушкін. І… «він завжди той самий, завжди новий», він - одне із головних героїв роману. Невипадково у романі так багато ліричних відступів. Вони становлять четверту частину роману, майже дві глави, і мають автобіографічний характер.

У першому розділі поет говорить про свою творчість, про кохання:

Любові шалену тривогу
Я безрадісно випробував,

про свою близькість з Онєгіним і відмінність між ними:

Завжди я радий помітити різницю
Між Онєгіним і мною.
Пройшло кохання, з'явилася муза…
Іди ж до невських берегів,
Новонароджене творіння…

У другому розділі Пушкін «теж», але він і «новий». Він філософськи міркує про життя і смерть, говорить про бажання залишити у світі слід:

Прийде, прийде і наш час,
І наші онуки в добрий час
Зі світу витіснять і нас!..
Але я б, здається, хотів,
Щоб про мене…
Нагадав хоч єдиний звук.

Тече «даль вільна» роману. Душевний та духовний світ улюблених пушкінських героїв розсувається, поглиблюється, збагачується. Мудрішим і яскравішим стає і внутрішній світ поета, він «той самий», але він і «новий». У шостому розділі Олександр Сергійович прощається з юністю:

Мрії мрії! де ваша насолода?..
Ужель і справді...
Весна моїх промчала днів?
Так, опівдні мій настав...

Пушкін дякує юності

…за насолоди,
За смуток, за милі муки,
За шум, за бурі, за бенкети,
За все, за все… дари!

«Він завжди той самий, завжди новий», наш Пушкін. І в сьомому розділі, оспівуючи весну, знову, але на новому життєвому етапі говорить про кохання, природу, життя:

Як сумно мені твоє явище,
Весна, весна! час кохання!
Яке важке хвилювання
У моїй душі, у моїй крові!

Хто б не був ти, о мій читачу,
Друг, недруге, я хочу з тобою
Розлучитися нині як приятель.
За цим розлучимося, вибач!

Він усе «той же»: благородний, чесний, відвертий, дотепний і насмішкуватий, але він же й «новий»: подорослішаючий, багато пізнавши, передумавши, мудріший:

Промчало багато, багато днів
З того часу, як юна Тетяна
І з нею Онєгін у смутному сні
Явились вперше мені -
І далечінь вільного роману
Я крізь магічний кристал
Ще не ясно розрізняв.
…О багато, багато рок забрав!

Проаналізувати за невеликий проміжок часу всі ліричні відступи неможливо, але можна стверджувати, що А. С. Пушкін, залишаючись найвищою мірою Людиною, Особистістю, у той час як людина, як особистість зростала протягом роботи над своїм романом. «Він завжди той самий, завжди новий».

Рецензія Твір «Він вічно той самий, вічно новий» повно, глибоко і доказує, що автор «Євгенія Онєгіна» є ідейно-композиційним і ліричним центром роману.

Перечитуючи «зібрання строкатих розділів», автор твори ще й ще раз стверджує і підтверджує, що Пушкін - один з головних героїв роману і що з розділу в розділ «він завжди той самий, завжди новий». Твір відрізняє вдумливість, самостійність у доборі та аналізі ліричних відступів.