Hospodársky a sociálny rozvoj Ruska pre prvé romány. Politický vývoj Ruska pre prvých Romanovcov Politický vývoj krajiny pre prvých Romanovcov

Základné dátumy: 1613 s. - Caruvannya Michail Fedorovič Romanov; 1649 - prijatý katedrálnym zákonníkom; 1653 - zvyšky Zemského dómu.

Historické udalosti: Michailo Fedorovič; patriarcha Filaret; Oleksij Michajlovič; Fedir Oleksijovič.

Základné pojmy a pochopenie: nesprávne pomenovanie; autokracia; absolutizmus.

Plán odoslania: 1) hlavné priame zmeny od politického chlapca; 2) Zemski Cathedral; 3) Boyarska myšlienka; 4) systém mandátov; 5) riadenie miscene; 6) Katedrálna úprava 1649 7) absolutizmus v tvare ucha.

Materiál pred vyhlásením: Prvý ruský kráľ novej dynastie stáda Michailo Fedorovič Romanov (1613-1645). V čase klasu platilo pravidlo 16 rokov. Takýto návštevník nemôže byť nezávislým tvorcom politiky. Michailo vigolosiv na trón nastúpil na prísahu urochistu, na tých, ktorí sa rozhodli nevládnuť bez Zemského katedrály a Bojarskej dumi. Qiu prísaha cára bola viconuvav až do bodu obratu s vlastným otcom plným. Filaret, hlasy 1619 r. patriarcha, ktorý sa tiež zriekol titulu „veľký panovník“ a stal sa spoluvládcom svojich sine. Až do smrti 1633 p. Filaret sa stal skutočným vládcom Ruska. Po smrti Michaila sa kráľ stal kráľom hriechu Oleksiy Michajlovič (1645-1676).

Už u prvých kráľov z dynastie Romanovcov došlo k výraznej zmene v moci panovníka a oslabeniu úlohy stavovsko-zastupiteľských orgánov v panovníckom živote.

Obitsyanka Michail Fedorovič vládnuť vo veku Zemského dómu a Bojarskej dumy, buv vypadkovim: pre mysle štátneho krachu a slabosti centrálnej moci, kráľa pokušení buv shukati podporu. Stať sa takouto podporou pred Zemskou katedrálou. S rukou kráľovského cára Michaila Fjodoroviča boli špeciálne zemské katedrály reprezentatívnejšie pre nižšie tábory. Okrem toho boli poslanci predvedení na Radu, aby vylúčili z ich vibrácií, komandovali a obviňovali ich pred cárom. Vo svete cárskej moci a stabilizácie pomerov v krajine však začali Zemské katedrály preberať starí ľudia.

Po Filaretovej smrti šľachtici dejaki navrhli premenu Zemského dómu na trvalo aktívny parlament. Tieto myšlienky však nezodpovedali záujmom autokratickej moci. Katedrály sa začali sklikatis zbavení stvrdnutých projektov už pripravených cárom, a nie za účelom vyjednávania ciest rozvoja. Katedrála Ostanniy Zemsky, na ktorej je boule široko zastúpená Ruské pozastavenie, buv klikne na 1653 r. Získanie ruského občianstva pre obyvateľov liberálnej Ukrajiny a Kyjeva. Oporou autokratickej moci sa stala byrokracia a armáda.

Postupovo zohral úlohu Bojarskej dumy. Sklad Dumy rozšíril Michail Fedorovič - takto to vidíme my, ktorý prišiel za kráľom (až sto ľudí). Okrem toho teraz Duma zahŕňala aristokraciu klanu a predstaviteľov ignorantských vrchov. Duma yak a bula poklikana virishuvati navazhliwishi jedlo - vyhrá svet, stuhnuté účty, zaprovadzhennya nové pocty, obnovené liehoviny jedlo je príliš. púčik. Keruvav je robot kráľa znamení a bojara.

Nárast počtu ľudí v Doome bol zničený, na cára sa horlivo hromovalo a cárovou horlivosťou bolo otvoriť odporný riadiaci orgán, ktorý sa sformoval z najlepších domácich kutilov – „blízko“ (“ malu", "tamnu") myslel som si skvele, " V sklade Bojarskej dumy počuli správu od dedal ridshe. "Stredná" duma zoseredila v rukách vlády.

Rozvoj územia krajiny, zrýchlenie ekonomiky podnikov si vyžiadali výrazný nárast zákaziek. O jednej malo Rusko blízko k stovke. Jedlo zovnіshnyo politiky (zokrema vіyskovo polonenykh pre wikup) dostal príkaz veľvyslanca. Splnomocnenie kráľovského paláca prevzal príkaz Veľkého paláca. Pokladničný rozkaz bol vydaný na zachovanie obludností tých rečí cárskej rodiny. Stabilný poriadok nariadili početné kráľovské pobyty a poriadok pre kráľovské návštevy. Razryadny rozkaz rozpodіlyav šľachticov a bojarov pre službu kráľa. Darcovia pôdy a výber daní z matkiv a dedičstva vydali Pomusov príkaz. Jamskij mandát bol vytvorený pre bystrý a nadštandardný poštový hovor. Zrostannyam mierka kam'yannogo budivnistva v blízkosti hlavného mesta a skvelých miest Vinik Nakaz kam'yanikh ref. Chi nie je ústredným miestom, keď si požičal trikový príkaz a pozrel sa na odpadky cárskych detí. Pre Oleksiya Michajloviča, ktorý tiež prijal Rád druhého práva, ktorý kontroluje činnosť suverénne inštitúcie a poznajú cárovou rodinou.

Okrem početného nárastu zákaziek sa negatívne naštartovaný riadiaci systém sály, ktorý zablúdil do spojení služieb, vyrovnal s byrokratickým tyaganom a zlovestným zlom služobného tábora. Na hodinu poučte svojich blízkych, aby sa zapojili do revízií povahy personálu. Takže pošlite správu súdu o jedlo. Vpravo boli Rozryadny, Streletsky, Pushkarsky, Inozemsky, Reitarsky, Kozachy tell. Množstvo nízkych trestov viedlo ku kontrole misionárskej správy. To všetko prinieslo potrebu reformy systému trestov, odpúšťania.

XVII. storočie sa stalo hlavnou administratívnou jednotkou. Do konca hlavného mesta som mal veľa 250. Pokračujte, pri vlastnom diabli sme išli do tabori toho volost. Na uchu bohatstva v počte obratov a nízkych blízkych kordónových miestach cár spoznal vojvodu. Smrad nezbavený šibalstva mučeníkov peripetií, a prvý z nich správnemu orgánu súdu: boli účtované za výber daní, víza obyvateľom povinnosti, súdili.

Pre trochu viac dedičstva Troubles je potrebné vziať do úvahy impotentné nové zákony. Už skôr sa tieto projekty pripravovali na cárov príkaz blízkosťou ľudu a dôstojnosťou bojarskej mysle cára. Todi, ak bol návrh zákona obzvlášť dôležitý, zocelil Zemský chrám. Keď sa v prvej polovici storočia objavili nové zákony, ale poriadok zákonov bol stanovený na skorú hodinu, hľadali ich usporiadanie v jedinom dokumente - ustanovení zákonov. Objednávku takejto krypty zavŕšil prístup cára Oleksija Michajloviča k chol z princa M.I. Odovský. Pred hodinou nariadenia katedrálneho rádu (prijatého Zemským chrámom v roku 1649) ruské zákony a zahraničné. V trezore krypty zákonov sa toho zúčastnil mladý cár Oleksij.

Pokladannya vštepil dospelému úlohu kráľa v živote krajiny. Pred zákonom bolo zavedené chápanie „zvrchovaného zla“ (proti cti cára a rodiny, predstaviteľov suverénnej moci tej cirkvi), ktoré prešlo na panovníka. Pokladannya upevnila právo vlastníka pôdy na pôdu a úhor (krіpakіv) dedinčanov. Bulo bol inštalovaný bez struny rozshuk vіkachіv a veľkú pokutu za prikhovvannya vіkachіv.

S takouto hodnosťou, úsekom 17. storočia, rástli tendencie posilňovania autokratickej vlády cára, ktoré sa teraz nespoliehalo na predstaviteľov krajiny, ale na byrokratický aparát tejto armády; bolo pridané zvyškové schválenie projektu; Výrazne vyrástol panovník a výsady šľachty – sociálna podpora cárskeho samoderžavia.

Zemská katedrála 1613

O 1613 p. bola oživená Zemská katedrála, konvertujte kráľa do Mali. Uchádzačmi o trón boli Buli, poľské knieža Vladislav, synonymum švédskeho kráľa Karla Filipa, hriech Marini Mnišek a falošný Dmitrij II Ivan, predstavitelia šľachtických moskevských baldachýnov. Kráľ bol otočený Michail Fedorovič Romanov . Nový cár v modrom Metropolitan Filaret. Zástupcov demonštrantov viedla Michailova mládež. Nareshti, Romanov a Bully boli zviazaní so starou dynastiou cez peršskú jednotku Ivana Hrozného. Počas vlády Michaila boli dokonca aj mladí a bojari schopní poraziť cheruvati nevedomým kráľom.

Pred novým vládcom stál dôležitý zápal Podolannya Smoot. Dôležitou úlohou je upratovanie silného kozáka, až po reč, Marina Mnishek vzišla zo svojej modrej podoby ďalšieho Falošného Dmitrija. Jedna z najvýznamnejších budov – staré zo Zásahov

O 1617 p. mіzh Rosієyu a Shvetsієyu bulo je naukladané Stolbovský svit.Švédi obrátili ruský Novgorod a obsadili pobaltský Uzbek, miesto Yam, Gorishok, Kopor a Korela. Rusko viplachuvala Sweets veľkú kompenzáciu.

Vladislav Korolevič neopustil svoje plány na obsadenie ruského trónu. Vyhrať výlet do Moskvy, ale nezobrať si ho. Trojičný kláštor sv. Sergia skončil neúspechom. Poliaci hada tyrana idú na prímerie, podpísané v obci Deulino 1618 r (Deulinsoke o prímerí). Rusko dalo Poľsko Smolensku, Černigivskej a Siverskej pozemky, prevedené na výmenu ľudí. Rusko sa postavilo svojej nezávislosti o niečo menej vedomé vážnych územných strát. Stav krajiny bulo rozorene.

* Nejasné časti sveta wikimovali v super vyslovenom strede histórie. Množstvo popredných vvazhaє, deyaki epizodi Zmätok koncipovalo možnosť alternatívneho vývoja pre Rusko (napríklad základy zmluvných víťazstiev medzi cárom a deťmi, ktoré boli prijaté na trón Vasyľa Shuiského a kniežaťa Vladislava). Je veľa histórie povedať, že národná konsolidácia, ktorá umožnila reprezentáciu pozemskej invázie, bola dosiahnutá na konzervatívnom základe, že bolo dobré uviesť potrebu modernizácie v krajine.

Cár Michailo Fedorovič. 11 líp 1613 rub. Do kráľovstva prišiel prvý ruský cár z dynastie Romanovcov. Mladá a nič netušiaca princezná v mysliach skazy krajiny potrebuje vzdelanie. Zemské katedrály vydržali prvých desať rokov vlády bez prerušenia, až do konca 20. rokov prevzal smrad v riadení absolútnu úlohu. Časť veľkej úlohy vládnej moci sa stali milosťami matky kráľa a príbuzných z matkinej strany bojara Saltikova, ktorých vodca strany napomenul. O 1619 p. Otec Michael sa obrátil od poľského k úplnému obratu Deulinského prímeria. V Moskve bol Filaret odhlasovaný patriarchom Moskvy a celého Ruska a veľkým panovníkom. Až do svojej smrti 1633 p. vin, inteligentný a vlady politik, ktorý vládne krajine z ničoho nič.

Zemský chrám je orgánom predstaviteľa krajiny na všeobecnej úrovni konsolidovaného postavenia a významu. Označenie projektu na znovuvytvorenie Zemských katedrál na organe, ktorý neustále kliká, s právom dať na rokovanie o propozíciách. Stretnutie bolo vidieť u detí kráľovského paláca v Kremli a jedno v katedrále Nanebovzatia Panny Márie.

1. Konsekračný chrám

Hlavným manažérom, ktorí stáli pred Ruskom, obnovovali štruktúrovanú ekonomiku krajiny, vnútornú harmóniu a stabilitu. Michailo Fjodorovič (1613-1645) išiel cestou zabezpečenia dedinčanov pre ich pánov. O 1619 p. p'yatirichny bol už obnažený a 1637 p. deväťkolový rozshuk vіkachіv. O 1642 p. Opäť sa objavila vyhláška o desiatkovom termíne rozhodnutia obyvateľov obce silou. 1645 k osudu Michaila vmiraє, odovzdávam trón mojej synovi.

Cár Oleksij Michajlovič. Oleksiy Michajlovič (1645-1676) ostrihal prisvizko "Ticho". Hodinu pred ďalšou cár bojar B.I. Morozov, princ N.I. Odoevskij, patriarcha Nikon, A.F. Ordin-Nashchokin a A.S. Matúš, posledný osud otca prvého oddielu cára I.D. Miloslavský.

Nový cár sa stal dobre čitateľným ľudom, videl jeho dobré zdravie a veselý dar, stal sa zbožným dieťaťom, čím sa stal inteligentným človekom, ktorý miloval rozvoj týchto rituálov. Avšak, buv streľba і "ruhlivy na gniv", ale shvidko vіdhodiv. Mali by ste byť ako písať návštevu, lásku. praktický asistentі yak literárna tvіr.

Pre jogo vládnuce do diaľky skaza ekonomiky a dôstojnosti Silskoy. Hlavná rezerva pre rozvoj hodvábnych domácností bola vybudovaná do silgosférického obratu nových krajín, ktoré boli pred Nepokojmi málo rozvinuté. Rozsiahly vývoj, trochu viac obilia a väčší hlad. Ďalej je zmena feudálno-kriposnitských rádov. Pri ušľachtilej strednej triede krok za krokom hovory medzi službou a nad zemou - majstri opustili rodinu, aby našli službu. Súčasne dochádza k nárastu veľkého počtu obyvateľov a nárastu pôdy.

Suverénny aparát. Okrem vysokej úlohy Zemských katedrál, rozvoja organizácie moci. Bojarska duma sa stala spoluriadiacim orgánom v 17 stolitti. (Termín - z druhej polovice 19. storočia. Kolis - bojari, komora bojarov, dumnі ľudia).

Duma Bula to takto nenainštaluje, jak sociálny ústav, Kit ob'єnuvali všetky potraviny elity. Prostredníctvom bojarských rád dumy sú hodnosti vlady dôležitejšie. Vishchі chini - boyars a okolnichі. Pridelené kvalite vojvodu, staňte sa hlavami rádov. Duma sa zúčastnila legislatívneho procesu, + aby sa stala pre mysle dôležitejšou a bola zabezpečená zákonom. Číselný preukaz - pre bojarov a okolnichy, krajinu kniežacích a starých moskovských baldachýnov (od 70 do 90% všetkých ľudí v Dume). Absolútne prehlušil samotný smrad až do konca figuríny. 1. článok 17. storočia - tri viac ako 40 cholov na Dume a koniec stolice - 150 cholov. Tse hovorí o transformácii funkcií Dumi. Zástupcovia len ešte nedotknutejšieho baldachýnu mohli dosiahnuť hodnosť dumy, protest proti vôli cára zatuchnutý. Raz mu takúto hodnosť odobral pskovský šľachtic Ordin-Nashchokin. V sklade dumy sa mohli objaviť ľudia Yak a talanovit (Odoevskiy, Pozharskiy, Golitsin, Ordin-Nashchokin, Rtischev) a mohli by sa objaviť tí, ktorí nie sú talentovaní. Cár privolá prítomnosť na poslednej Dumi

Riadenie prostredníctvom systému objednávok. Chýba jasné prepojenie, chýba funkčnosť, rovnaké princípy riadenia, jasné chápanie stavu práva, zafixované v zákone, neexistujú trvalé stavy a stabilita, neustále Stovpets je vuzky arkush z paperu, ktory je na svete zlepeny po spodnom okraji a zgortavsya na suvia s dýkou metrov. Trestať – regionálny princíp a morálny princíp. Finančná, vіyskovі, oblasnі, palatsі, patriarská a іf kompetencia štátnej moci. Formovanie drevárstva a vnútorná štruktúra rádu, princíp vnútornej funkcie rádu. Uskutočnilo sa úsilie premýšľať o náboženských administratívnych sporoch (?).

Systém riadenia Voevodskaya je všade. Bula s vodivým systémom keruvannya miestami. Voєvoda bol uznaný ako špeciálna objednávka a splatil sa po štyroch rádoch. Zavolajte do vojenských radov, ktoré urobili ľudia z moskovskej rivnya. Často je zmena vojenského vodcu príliš malá na to, aby zasahovala do možnosti nadviazania mikrokontaktov. Po ušetrenom pohľade na službu jakov v Dzherelo sa jedlo zachránilo, pretože špinavá sila roka bude vymazaná zo zeme. Krim ušľachtilý knoti bula je pravidelná kinna štruktúra, vikoristovuvalysya non-ruských ľudí.

Pіkhota - neustále vіysko. V druhej polovici 17. storočia sa strely premenili na ochranu štátu. Do ucha 30. rokov počet ľudí = 100 000, potom do 80. rokov - 165 000 ľudí. Postupne prejdite cez časové rozpätie medzi uzlami a prechodmi. Symbol otvorenia nových štruktúr v sklade nového vіyska na viglyadі zemitého chi nového pražca. Rock 30. rokov - formovanie plukov nového pražca. "Kinno, preplnené a sbroyno" - celú cestu. Pluky sa rozšírili na roti, objavili sa noví úradníci a systém úradníkov sa nazýval. Prototyp pravidelnej armády. V ideáloch regálov nového režimu mali sú pri štátnom zmisti. Mali viplachuvati splatne. Ale, s množstvom buv vodítka, prechod na čiastočný úväzok. Prevládala služba, v hodine pokoja bol zámok vpustený do domu. Bez ohľadu na očividnú zmenu, prechod na pravidelnú armádu trval desať rokov a medzi prepojenými zdrojmi krajiny bolo veľa zmätku. Majte krok za krokom klas reg. armáda prestala byť pratsyuvati systémom ministerstva. Rovnaké kroky sa vykonajú zo správy.

Kroky k ruskej monarchii autokratického charakteru, ucho k absolutizmu: pád úlohy Zemských katedrál, čestný titul, vývoj systému trestov, písomný obrad. Splnomocnenie osobitnej moci panovníka bolo stanovené v katedrále Pokladannyam 1649 osudu.

Katedrála poslušnosti 1649 r.„Strach zo strachu a nešťastia z nedbalých ľudí,“ ako napísal patriarcha Nikon v tomto liste v Zemskej katedrále. Yogo sa naposledy konalo v rokoch 1648-1649. a skončilo sa priyatty „Katedrálneho rádu“ cára Oleksija Michajloviča. To je pravda o najväčšej Zemskej katedrále dejín Ruska. Na novom sa zúčastnilo 340 jednotlivcov, väčšina (70 %) patrila k šľachte toho horného posadu.

„Katedrálnu úpravu“ tvorilo 25 distribúcií a asi tisícka článkov. Spracovaná nákladom dvetisíc kópií sa stala prvým ruským legislatívnym pamätníkom, videným Drukarským spôsobom, a bola zbavená spravodlivého práva až do roku 1832 r. Toto bulo bolo prenesené do všetkých európskych filmov.

Na prvých troch razdilakh "Ulozhennya" hovoril o zle proti cirkvi, že kráľovská moc. Či už to bola kritika cirkvi a blues, spálne trestali na bagate. Jednotlivci, vzývaní zdravím a obrazom panovníkovej cti, a bojarmi, vojvodom, sa stali hrdými na strati. Tichý, hto "prichádza ku mne v stáde bezbožnosti a bičovať, koho grabuvati biť", potrestaný "na smrť bez milosti." Lyudin, ktorý odhalil cára v prítomnosti zombie, bol potrestaný jej rukami.

„Katedrálne usporiadanie“ upravovalo pravidelné bohoslužby všeobecného obyvateľstva, wikup plný, politiku ľudu, táborenie nových kategórií obyvateľstva štátu. Vono preniesol vymenu matkiv, pruziny vymeny matraca do patrimonia. Chcel by som poprosiť, začnite v Pomišnom mandáte. „Katedrálny štýl“ zasiahol do rastu cirkevnej pôdy, čo odrážalo tendenciu k cirkevnému poriadku štátu.

Kapitola XI „Súd o dedinčanoch“ bola predstavená pomocou „Katedrálneho poriadku“: zavedením neviazaného posolstva medzi predstavených dedinčanov bolo dedinčanom zakázané prejsť od jedného majiteľa k druhému. Tse znamenalo právne formalizovaný systém zákona kryposnogo. Rozkaz od súkromných dedinčanov z kriposnitských rádov sa rozšíril aj na čiernych a palazových dedinčanov, ktorí boli obkľúčení ich masami. Kedysi v minulosti smrad vydávala aj bezstrunová raketa.

Kapitola XIX „Katedrálny rád“ „O mešťanoch“ vniesla do života hadov. Bulo lіkvіdovano "bіli" osady, їkh populácie zahrnuté až posad. Nestačí znášať daň na panovníka za celú populáciu. Kvôli strachu z valenia sa smrteľníkov odrazili prechod z jednej dediny do prvej a priateľstvá so ženami z druhej dediny, tobto. obyvateľstvo posad zakrіplyuvalosya za spevom mieste. Mešťania odobrali obciam monopolné právo obchodovať. Dedinčania nemali právo na trimaty kramnitsi na miestach, ale mohli obchodovať a pripraviť ich o prepravu na obchodných radoch.

„Katedrálne usporiadanie“ z roku 1649, umožňujúce výmenu majetkov za masky a navpaky, uzatvorilo rozhnevaných bojarov a šľachticov do jednej uzavretej triedy. O 1674 p. čiernonosí sedliaci bulo zaboroneno zapisuvatis zo šľachty. U 1679-1681 R.R. bulo zavedený podtitul opodatkuvannya. V jednom celku sa z platenia daní stala osada v obci dvir. Tiež procesy, ktoré boli vidieť v sociálnom a politickom vývoji Ruska v druhej polovici 17. storočia, nech sa hovorí, že sa snažíte znovu realizovať Mali pred Petrovského reformami.

Cár Fedir Oleksijovič. Po smrti Oleksija Michajloviča bol na ruský trón povýšený 14. Fedir (1676-1682). Miloslavski (príbuzní prvého oddielu Oleksija Michajloviča) prevzal na dvore chilnské myši. Fedir, chorý chlapec z rodiny (ochorený skorbutom), sa aktívne nezúčastnil mocností, ktoré sú na pravej strane. Študent Simenona Polockého, ktorý ovláda latinčinu, poľský jazyk, rád číta, skladá hudbu, venuje čas zaneprázdneným ľuďom.

Pre Fedora Oleksiyoviča v roku 1682 p. Bulo prekrútil záhadu, zabezpečil prístup k hospodáreniu na pôde pre šľachtu a poriadok ľudu. Väčšina času na šiestej vláde Fjodora Bulu pochádza z Tureččinoja 1677-1681, ale súčasne aj v politickom veku.

Zagalom môže znamenať takéto tendencie pre politický život Rusko v 17. storočí:

1. Prechod od krajinskej reprezentatívnej monarchie k absolutizmu

2. Vzdialení dedinčania zakrіpachennya (Sob Vul)

3. Veľa dedičstva problémov

4. Rozvoj atraktívnejšieho charakteru: meliorácia, rozšírenie obchodných a kultúrnych väzieb, redukcia a rast systému hospodárenia, nový. Deyakі histórie vvazayut tse zmeny myslenia reforiem Petra.

6.1. Ekonomika sociálny vývoj Rusko pre prvých Romanovcov

Problémy priviedli Rusko k ekonomickému kolapsu. Politická stabilita sa nenastolila okamžite, upravil sa riadiaci systém v strede a na kolesách lopty. Hlavným štábom Michaila Romanova bolo dosiahnutie zmierenia krajiny, podolannya štátnej ruiny a poriadku systému riadenia. Vládla prvá súprava rakiet jeho cára Michaila, špirálovito smerujúca k Bojarskej dume a Zemským katedrálam. O 1619 p. Otec cára Fedira Mikitoviča (v černetstve Filaret) Romanov je plný poľštiny. Patriarchovu dôstojnosť Filareta, ktorý ju prijal, sa až do svojej smrti v roku 1633 v skutočnosti stal krajinou cheruvátov. O 1645 p. zomrel Michailo Romanov. Ruským kráľom sa stal Oleksij Michajlovič (1645-1676).

Až do polovice hlavného mesta, štátnej ruiny, prinesenej Troubles, bulo sa mastí. Ekonomický rozvoj Ruska v XVII storočí. charakterizované nízkou úrovňou nových objavov v živote gospodarov. Remeslo sa neustále rozrastalo v rôznych výrobkoch. Starí otcovia boli virálnejšie, nie pre náhradu, ale pre trh, ako ekonomickú špecializáciu regiónov. Hrali napríklad v Tuli a Kashire metal virobi... Volga spetsializuvalosya na obrobtsі shkіri, Novgorod a Pskov bouli centrá virobnitstva lev. Krásne šperky boli vyrobené v Novgorode, Tichvine a Moskve. Navštívili sme centrum umeleckého virobnitstva (Khokhloma, Palekh a іnshikh.).

Rozvoj komoditnej výroby viedol k vzniku manufaktúr. Ten smrad mal rád štátnu vládu, aby stanovila právomoci, a tie súkromné.

Rast výrobných síl dal podnet k rozvoju obchodu a zrodu ruského trhu. Oslavovali sa dva veľké ruské veľtrhy - Makar'evskij na Volzi a Irbitskij na Urale.

Zemský katedrála 1649 r. prijatý katedrálou Establishment - kódex vіtchiznyа feudálneho práva, ktorý upravuje všetky hlavné sféry života pozastavenia. Koncilová poslušnosť potrestala trestom za prebodnutie hlavy štátu proti cárovi, za bitie a zverstvá na kráľovskom dvore. Takýmto spôsobom sa legislatíva skonsolidovala do procesu stávania sa absolútnou monarchiou.

Bulvár Sobornoye má sociálnu štruktúru správy, niektoré nariadenia guvernérov a pravidlá všetkých stanivov.

V živote roľníkov boli zaznamenané zásadné zmeny. Katedrála usporiadania cára Oleksija Michajloviča tvorila autorské práva - bol založený bezšnúrový rozshuk dedinčanov-vіkachіv.

Podľa katedrálneho poriadku boli občania mesta až do dňa svojho života uchvátení touto „daňou“, takže nepodliehali štátnym povinnostiam. Významná časť zákonníka je venovaná poriadku súdnictva a trestného práva. Zákony XVII čl. viglyadayut nadto suvorimi. Za veľa peňazí bola do katedrály prenesená vrstva. Pokladannya tiež upravovala príkaz nevykonávať službu, ísť k iným mocnostiam a tiež sa stretnúť s politikom.

Politický vývoj Ruska v 17. storočí Budem sa vyznačovať evolučným suverénnym usporiadaním: od štátno-zastupiteľskej monarchie po absolutizmus. Zemská katedrála zaujímala osobitné miesto v systéme zastupiteľskej monarchie. Pred skladom Zemského chrámu boli duchovenstvo, Bojarska duma a živá časť: moskovskí šľachtici, administratívne poriadky, stará šľachta, vedúci „návrhových“ osád moskovského posadu a tiež kozáci. a strelci („slúžili“ ľuďom).

Na prvom mieste vlády Michaila Romanova sa Zemské katedrály snažili čo najlepšie im pomôcť bez prerušenia pri riadení štátu. Pre Filareta Romanova sa aktivizovala činnosť katedrál. Katedrála Ostanniy Zemsky, ktorá bola chválená v roku 1653, videla jedlo o vzhľade Ukrajiny z Ruska. Zgodom zemska dіyalnіst zgasaє. Roky 1660-1680 sú skalnaté. Zozbieralo sa množstvo stanovisk komiksu. Smrad je v drvivej väčšine bojarsky. Koniec robotizácie Zemských katedrál vlastne znamenal zavŕšenie prechodu od krajinskej reprezentatívnej monarchie k absolutizmu. V systéme orgánov štátnej moci prevzalo vedenie úlohu Bojarskej dumy. Avšak v druhej polovici XVII storočia. її znamená padaє.

Visokogo rozvit v XVII storočí. dosyagaє nariadený systém riadenia. Tresty sa starali o niektoré oblasti vlády v strede krajiny a boli tu aj niektoré regióny. Medzi nimi Nayvazhlivami, rad sprejerov Taymenh, ktorým bol najmä Oleksiy Michajlovič, sa staral o dodržiavanie božských síl, ktoré boli ustanovené a posadnuté. Potrebný spoločný príkaz na vypracovanie pozemkov a vykonanie súdneho vyšetrovania z pozemkových listov. Veľvyslanecký mandát prešiel výzvou k politike štátu. Rád Veľkého Skarbnytsia Keruva vo financiách.

Hlavnou administratívnou a územnou jednotkou štátu bude moc. systém rôzne riadenie bude v XVII storočí. nie na základe živých orgánov, ale na posadnutí, ktoré je priradené k stredu vstupu. Mám dosť krajiny staroby. V rukách vojvodu zoseredzhuvalasya administratívne, loď, ktorá vіyskova vlada, bdie nad výberom daní a daní.

Sociálna štruktúra ruskej opory 17. storočia Bula gliboko stanovoy. Pojem "stan" znamená sociálnu skupinu, kde je Volodya konsolidovaný v mene zákonov a prenášaný z recesie právami a povinnosťami. Táborom tyranov boli poverení Svitski a duchovní feudáli (klérus). Svätí feudáli mali radi hodnosti. V XVII storočí. Všetci svedkovia videli nesprávnu službu v tábore pre príslušnosť k speváckej skupine feudálneho tábora. V tomto mali navrch hodnosti dumna: bojari, okolnichi, dyakovia a dumni šľachtici. Vstúpte za svoje táborisko do kancelárie tyrana moskovských úradníkov - úradníkov, právnych zástupcov, moskovských šľachticov. Za nimi boli nižšie kategórie privilegovaného tábora – hodnosť darebákov. Pred nimi boli provinční šľachtici, ktorí sa nazývali deti bojarov.

Väčšina ladom ležiaceho obyvateľstva sa stala roľníkmi. Zvlášť vilných členov komunity nazývali čiernorodí dedinčania. Dedinčania sú tyrani, buď privatnovlasnytsky, aby mali blízko k tým, ktorí k nim patria, alebo palatsovy, alebo by mali byť vo vlastníctve kráľovskej rodiny. V tábore otrokov sú otroci. Pripútaní k svojim povinnostiam šikanujú vrecia miest - robotníkov a obchodníkov. Niektorí obchodníci sa nazývali „hosťami“. Pred ležiacimi tábormi boli „ľudia, ktorí slúžili na zadku“: strelci, strelci a kozáci.

Až do polovice hlavného mesta, štátnej ruiny, prinesenej Troubles, bulo sa mastí. Ekonomický rozvoj Ruska v XVII storočí. charakterizované nízkou úrovňou nových objavov v živote gospodarov. Remeslo sa neustále rozrastalo v rôznych výrobkoch. Starí otcovia boli virálnejšie, nie pre náhradu, ale pre trh, ako ekonomickú špecializáciu regiónov. V Tuli a Kashire boli pripravené napríklad metalové virobi. Volga spetsializuvalosya na obrobtsі shkіri, Novgorod a Pskov bouli centrá virobnitstva lev. Krásne šperky boli vyrobené v Novgorode, Tichvine a Moskve. Navštívili sme centrum umeleckého virobnitstva (Khokhloma, Palekh a іnshikh.).

Rozvoj komoditnej výroby viedol k vzniku manufaktúr. Ten smrad mal rád štátnu vládu, aby stanovila právomoci, a tie súkromné.

Rast výrobných síl dal podnet k rozvoju obchodu a zrodu ruského trhu. Oslavovali sa dva veľké ruské veľtrhy - Makar'evskij na Volzi a Irbitskij na Urale.

Bulvár Sobornoye má sociálnu štruktúru správy, niektoré nariadenia guvernérov a pravidlá všetkých stanivov.

V živote roľníkov boli zaznamenané zásadné zmeny. Katedrála usporiadania cára Oleksija Michajloviča tvorila autorské práva - bol založený bezšnúrový rozshuk dedinčanov-vіkachіv.

Vývoj Visokogo v 17. storočí. systém riadenia syaga nakazova. Tresty sa starali o niektoré oblasti vlády v strede krajiny a boli tu aj niektoré regióny. Medzi nimi Nayvazhlivami, rad sprejerov Taymenh, ktorým bol najmä Oleksiy Michajlovič, sa staral o dodržiavanie božských síl, ktoré boli ustanovené a posadnuté. Potrebný spoločný príkaz na vypracovanie pozemkov a vykonanie súdneho vyšetrovania z pozemkových listov. Veľvyslanecký mandát prešiel výzvou k politike štátu. Rád Veľkého Skarbnytsia Keruva vo financiách.

Hlavnou administratívnou a územnou jednotkou štátu bude moc. Systém rôzneho riadenia sa používal v XVII storočí. nie na základe živých orgánov, ale na posadnutí, ktoré je priradené k stredu vstupu. Mám dosť krajiny staroby. V rukách vojvodu zoseredzhuvalasya administratívne, loď, ktorá vіyskova vlada, bdie nad výberom daní a daní.

Cirkevný roškol

Pamätajte na prejavy politického a duchovného života Rusko XVII v. začala cirkevná reforma a začiatok rozkladu cirkvi. Hlavnými dôvodmi tejto výpovede boli rozpory v cirkevnom strede a psychologické odmietnutie niektorých súčasných náboženských inovácií.

Polemiky medzi cirkevnými deťmi sa odohrávali v 40. rokoch 17. storočia. Na konci hodiny neďaleko Moskvy sa konal „gurtok horlivej starej zbožnosti“. Veľa cirkevných detí, ktoré sa zúčastnili na robotickom gurte, bolo rešpektovaných, ale bolo potrebné vykonať zmeny v bohoslužbách a priniesť opravy do služobných kníh. Distribúcia winnickl je o vibrácii signálov, pre ďalšie kroky zmeny. Niektorí rešpektovali, letmým pohľadom na články ruských rukopisov knihy, a víťazne predložili orechové originály. Vonkajší uhol pohľadu і buv patriarcha Nikon. Na základe ideologickej teórie "Moskva - Tretí Rím" Nikon zaviedol zmeny v cirkevných knihách a poriadku bohoslužieb na základe vlašských orechov. Výzva, aby ste boli pokrstení dvoma prstami Nikon nahrádzajúcimi tri prsty, im'ya "Isus" prikazuje písať cez dve písmená "i" atď.

Inovácie spoločnosti Nikon zasiahli, obradový obrad, rituálne príkazy a základy pravoslávnych dogiem a náboženstva sa zastavili. Časť veriacich však duchovných neprijala. Či už ju bolo vidieť zo starých mien, vzali ju ľudia tej hodiny, keď som vstúpil do sveta. Takto víťazia Starí veriaci. Duchovným vodcom Yogo sa stal veľkňaz Avakum Petrov. Posledných jedenásť skalnatých provincií Avakum má k dispozícii najobľúbenejší Sibír. Potom sa Vlada obrátila na jogu do Moskvy a začala sa krútiť chválou za cirkevné reformy. Avakum sa stal pevným horlivcom „starej panny“. Za cenu vіn buv znalosť správ, rozsudkov cirkevnej katedrály, výsadby s pozemským vyaznitsy a kvôli páleniu so živou návnadou. Staroverci sa nedržali hrôzy starých veriacich. Tisíce odporcov reforiem podnecujú guľky na okraji krajiny. Extrémnou formou protestu bol samospací – „gari“. Solovecký kláštor v Pivnochi Rossiya sa stal veľkou oporou pre inovácie spoločnosti Nikon. Mnísi 8 rokov (1668–1676) bránili kláštor pred cárskym Vіyskom.

Sám Nikon, podobne ako cár Oleksij Michajlovič, ho nazval svojím „vlastným priateľom“ a snažil sa ustanoviť nad kráľom svoje duchovné panstvo. Patriarcha prijímajúci titul veľkého panovníka. Vlada patriarchu vyhral syna syna a kráľa kráľa - s Misyats, zbavený ospalého svetla. Všetko nevyhnutne viedlo ku konfliktu s cárom. Oleksiy Mikhaylovič demonštratívne prestal viesť službu Nikonu a stal sa s ním jedinečnou organizáciou. O 1658 p. Nikon bol nahý a predbehol ho patriarchát a dohliadala naň Moskva. Ambiciózny patriarcha povzbudil kráľa, aby s ním pokračoval v dialógu a navrhol pokračovať v službe. Nikon sa posral. U 1666-1667 pp. vybrala sa cirkevná katedrála a predstavitelia gréckych ortodoxných cirkví vzali svoj osud z roboty. Katedrála Nikona odsúdila a zbavila jeho dôstojnosti. Zneuctený cirkevný deň bol daný Ferapontovskému kláštoru pred Vologdou. Protest táto reforma bola zachránená.

Ľudové povstanie

XVII čl. pripomenutie si početných sociálnych katakliziem a ľudových povstaní. Nie nadarmo spolupáchatelia prezývali joga „vzpurný vіk“. Hlavnými dôvodmi vzbury boli zakrіpachennya roľníci a rast svedomitosti; aby bol silnejší; skúška zámeny kozáckej vilnosti; kostol roskol, že peresliduvannya starí veriaci.

Pri červne 1648 r. pri Moskve spadla soľná vzbura. To isté je skvelá infúzia mladého cára Oleksija Michajloviča, ktorý tlačí svojho zlodeja a príbuzného bojara B.I. Moroziv. Dajte Morozova na správne miesta umiestnením vlastných ľudí. Stavniki z Morozov vselyako hnali a okrádali obyvateľov Moskvy. O 1646 p. bola zvýšená daň. Ceny za najlepší produkt rapídne rástli, no cena išla hore. Ten divoký je 1647 r. hold priniesol skasuvati. Avšak pranguchi zbіlshiti didhіd skarbnitsі, uryad bol nahý o kontrakcii nedostatkov pre dva osud. Bola zriadená vibuch sociálnej oburennya. 1 červ 1648 rub. obyvatelia Moskvy dostali poctu cárovi cholobitnovi. Bojari, o ktorých sa vedelo, že sú v radoch cárskej pošty, zakrútili list, ktorý mali dať cárovi, a poslali ho. Na príkaz Morozova strelci odolali 16 jednotlivcom spomedzi nezbedníkov. Situáciu ešte zhoršili represie. Začiatok dňa vstal Moskovčania rozbili búdky nenávidených úradníkov. Deyakі dіyachі uryadovoy adminіstratіtsії bulo kladivom. Nebezpeka za cársky uryad nabula hrozivý razmіrіv. Vzbura v diaľke, uškrtila čin moskovskej a provinčnej šľachty, špičkových obchodníkov, ktorí kričali na Zemský chrám.

Prijatý Zemským dómom v roku 1649 nový zákon (Katedrálny zákonník), namierený proti pracujúcemu obyvateľstvu, situáciu ešte viac zhoršil. O 1650 p. Mylné predstavy zaspali pri Pskove a Novgorode. Dôvodom khnya boli špekulácie v hlib, ktoré sa priamo pripisovali rozkazu. Na rastúcich cenách za chlieb bolo veľa peňazí, časť z nich zaplatili Švédi za batožinu území, ktoré sa presťahovali do Ruska, no podľa hlavného mesta išli do švédskeho štátu. Iniciátori násilníkovho povstania boli potláčaní.

V roku 1662 p. pri Moskve došlo k novému povstaniu. Vono otrimalo nazval vzburu Midniy. Majestátne vitrati o vojne v Poľsku, ktoré boli od roku 1654 triviálne, výrazne prevyšovali finančnú situáciu štátu. Pri vtipoch o nevyhnutných požiadavkách na pokračovanie objednávky budú môcť použiť mincu, ktorá bola ocenená za primeranú cenu. Uryad stáva karbuvati nové haliere v zadnej časti veľké množstvo, scho volal do ehny znetsinennya. Úbytok a kúpyschopnosť obyvateľstva, najmenší počet obslužných ľudí popiera platenú hudbu. V rovnakej dobe, okres sám vytiahol z obyvateľstva hold je zbavený peňazí. Počet falošných grošov rástol. Všetci tse vyvolali nespokojnosť ľudí s týmto povstaním. Oleksiy Michajlovič pishov na rozhovore s povstalcami, v ktorom bol požiadaný, aby išiel potrestať víťazov. Cár hlúpo oblbuje ľudí. Viclikánske strelecké pluky zaútočili na povstalcov. Aby porazili povstanie, boli prenasledovaní a potláčaní. V proteste implikácií ľudový vistup neprehral bez dedičstva: pár grošov z množstva bulo vilucheno.

Vyvrcholením „povstaleckého hlavného mesta“ bolo povstanie v kozáckej dedine drôtom Stepana Razina (1667-1671). V roku 1667 p. Donský kozák Stepan Timofijovič Razin prenasledujúci zmiznutia kozákov od Donu po Volhu a Kaspické more „za zipuny“, tobto zdobichchu (1667-1669). Kozáci okradli obchodné karavány ruských a perzských obchodníkov, zaútočili na pobrežie Kaspického mora, prepadli perzské miesta a horlivých ruských šľachticov. Kozáci porazili flotilu perzského šacha a pre veľké škody sa obrátili na Don. Preč a nebojácny Otaman sa stáva vyhláseným vodcom kozákov.

O 1670 p. rozpochavsya novú etapu k ruke Stepana Razina, ktorá získala antikrіposnitsky charakter. Yogo ciele boule: utopenie Moskvy, poníženie bojarov a šľachty, likvidácia cirkvi a založenie celej krajiny života kozáckeho života. Zhadzuje 1670 rubľov. Pred päťtisíc rokmi sme ich radi videli na Volze. Wono opanuvalo Tsaritsin, Kamishin, Astrachaň. Potom Vіysko Razina zničila horu pri Volge. Povstanie rozšírilo celý región Volhy. K množstvu razintov sa pripojili tak ruskí roľníci, ako aj predstavitelia iných národov: Čuvash, Mary, Mordovian, Tatári. Razin bez boja vzal Saratova a Samaru. Yogo vіysko prekryté Sіmbіrsk. Od Simbirského sa rozhoreli veľké bitky. Cárske pluky pod rúškom kniežaťa D.A. Barjatinskij bol premožený Razinom, údermi, ktoré vyhnali mrak z miesta. Pislya ts'go Razin bol pumpovaný so svojimi kozákmi na Don. Tam ho možní kozáci ubytovali a videli cárov majetok. Zareshtovanny Razin bol privezený do Moskvy, de dokončil to katuvali. Pri červnej 1671 p. Stepan Razin, výbuch emócií.

Zovnishnya politika

Na Zovnishniy Polititsi Ruska v 17. storočí. Existujú hlavné línie chotiri: skoré-neskoré, neskoré-neskoré, skoré a neskoré.

Dobrodružstvá Ruska v staro-západnom smere v blízkosti prvej polovice 17. storočia prekazili pokusy o obrat ruských krajín (na front Smolenska), zaplavených Poľskom pred hodinou problémov. U 1632-1634 pp. Neďaleko Smolenska viedlo Rusko z Poľska. Pri červne 1634 r. Bulo podpísal Poliansky mier, zrejme do takej miery, že Poľsko prevzalo smolenské krajiny a Poliaci prevzali ich nároky na moskovský trón a urobili z Michaila Fedoroviča Romanova legitímneho cára.

V XVII storočí. Rusko-poľské správy o názvoch pódií Ukrajiny. Ukrajinský a bilórsky národ, ktorý žil na území poľsko-litovského spoločenstva, si uvedomil vážny zmätok v sociálnej, národnostnej a náboženskej oblasti. Vizvolna vіyna proti poľskej panuvannya vzplanula v roku 1648 r. Kozáci, ocholyvanі hejtmana Bohdana Chmelnického, bojovali proti povstaniu, v ktorom vzali osud ukrajinských a bieloruských roľníkov.

B. Khmelnitsky, rozumiyuchi, že kozáci sa sami do Poľska nezmestia, keď sa obrátili na Rusko az vyhliadky na odvoz Ukrajiny do skladu. 1 zhovtnya 1653 r. Zemský chrám sa chopil rozhodnutia o začlenení Ukrajiny do skladu Ruska a o nahote Poľska. 8 sichnya 1654 s. na mieste Perejaslava som bol rád (rad), pri ktorom rázne boli zástupcovia všetkých krajín ukrajinského obyvateľstva jednostupňové pre vstup Ukrajiny do skladu Ruska. Odovzdanie Ukrajiny Rusku spôsobilo zviditeľnenie a predĺženie vojny z Poľska (1654-1667).

Pre andrusivske vojska na Sichni 1667 r. mіzh Rusіu a Poľsko Rusko otrimuvala Smolensk a pozemky, strávil v Čase problémov, ako aj oslobodenie Ukrajiny od Kyjeva. Po smrti B. Chmelnického (1657) sa ukrajinskí hajtmani pokúsili o nezávislosť Ruska, či už od Poľska, alebo od Tureččína (Osmanskej ríše). Avšak v roku 1686 p. mіzh Rosієyu a Poľsko bulo je naskladané "Vichny svit", čo znamená prechod od konfrontácií k mierovým a športovým víťazstvám. "Vichny Svit" zabezpečil pre Rusko Liberálnu Ukrajinu a Kyjev. Pravobrežná Ukrajina bola zbavená Pána Poľska.

p align = "justify"> Hlavným princípom novej politiky Ruska pri prvej návšteve bolo rusko-švédske víno z rokov 1656-1661. Rusko sa odmlčalo, aby napravilo cestu k Baltskému moru a švédsku rozpínavosť z Poľska, Litvy a Ukrajiny. O 1656 p. Ruská armáda úspešne zaútočila na Švédov a vyrobila ich veľa. Prišli dve rakety, ale nie sú ďaleko: ruská armáda nie je ďaleko od dobytia Rigy, dozvedela sa o úderoch v Karélii a Livonii. O 1658 p. Bulo uzavrel prímerie na 3 rocky. V roku 1661 p. Bulo podpísal Kardisky mierovú zmluvu, za ktorou bolo Rusko vidieť zo všetkých krajín dobytých z pobaltských štátov.

Podnecovanie priamej politickej politiky sa začalo bojom proti Tureččine a Vasalovi - Krimskému chanátu, ktorý opakovane útočil na nové hranice ruského štátu. Cez hrozbu їkhnya sa územie dostalo do Krymského chanátu, Bula bola slabo osídlená a nazval som to „divoké pole“. Pred zvnіshnіpolіtichnyh zavdan ruského štátu zahŕňal zničenie ich starovekých kordónov a štátny rozvoj rodných krajín "divokého poľa".

O 1637 p. Z domu ruského Uryada sa donskí kozáci zmocnili pevnosti tureckého Volodina, pevnosti Azov. O 1641 p. turecký sultán nadislav pid Azov majestátna armáda, ktorá má 250 000 ľudí. Päťtisíc kozákov videlo návrh Turkov postaviť pevnosť a hrdinsky ju bránilo. Turci zmushenі bouly znyati ologu. Avšak, Zemsky katedrála pri dedine 1642, bojovali proti Turechchinoy, a rozhodli sa vziať Azov z ruského občianstva. Na päťhviezdičkovú „stranu“ (obranu) Azov som prešiel otočením їy.

Rusko-turecká vіyna vіdbulasya nagato pіznіshe Azovská oblasť "sydinnya" v skalách 1677-1681. U 1676 p. Ruská Viyiska sa zmocnila pevnosti Čigirin. Vlytka 1677 p. malá rusko-ukrajinská posádka stabilne bránená pevnosťou pred 100-tisícovou tureckou armádou. Veľký kosák rusko-ukrajinskej armády porazil Turkov v bojoch na Dnipre. Vlytka 1678 p. do Turkov, aj tak na mňa zapôsobil Chigirin. Z 1679 p. boyovі dії Majte trochu pokoja a rozprávajte sa. Pri obci 1681 p. Bulo je položená Bachčisarajskij mierová zmluva. Mysl Turečchina a Krima za tým okamžite rozpoznali vstup Liberálnej Ukrajiny z Kyjeva do skladu Ruska a Pravobrežná Ukrajina stratila svoju priazeň Osmanskej ríše.

Priamy smer vonkajšej politiky - tse, persh pre všetko, prenikanie do sibírskej krajiny. Rozvoj Sibíri bola triviálna hodina, na ktorú nedohliadali konflikty s cudzími mocnosťami. Pidkorennya Sibiru supravodzhuvalosya podatkuvannya domorodé národy yasak, to znamená hold, ktorý môže byť vytiahnutý spolu farmou. V XVII storočí. Sibír uznávajú ruské ukrajinské osady (palisády): Oniseysky (1618), Krasnojarsky (1628), Ilymsky (1630) Yakutsky (1632), Irkutsky (1652) a v.

Počas celého obdobia neobývanej sibírskej oblasti prechádzali bouly predruskí prieskumníci pôdy a moreplavci.

Rusi prišli do Dale Skhidu a vyvolali konflikt s Čínou, ktorý sa bude písať v roku 1689 r. Nerchinského dohoda.

Zástupcovia cárskej správy navštívili Sibír. O 1637 p. riadenie majestátnych území Bulo bolo prenesené špeciálne na sibírsky mandát. Sibírske bulo bolo vyrobené na 19 zákrut, ako vojvodské keruwali, ktoré je známe z Moskvy.

Rusko naprikintsi XVII storočia

Smrtná pieseň Oleksija Michajloviča 1676 r. stať sa kráľom Yogo sin Fedir (1676-1682). Poviedka cára Fiodora Oleksijovyča je poznačená nedávnymi zmenami štátu a centralizáciou štátu. O 1680 p. Bulo vykonal vіyskovo-okrugnu reformu. O 1682 p. Nesprávne pomenovanie bolo skasuvalaya, ale bolo aktívne absorbované pozíciami šľachty. Projekty reformy administratívnej a cirkevnej správy krajiny boli zrealizované a smrad sa predčasnou smrťou cára v roku 1682 neuskutočnil.

Mladý Fjodir Oleksijovič zomrel na bezdetnosť a od jeho smrti sa jedlo súvisiace s nástupom na trón stalo veľmi dôležitým. Je to hodina boja o kontrolu nad bojarskými kniežatami Miloslavského a Narishkina, predstaviteľov takýchto gulí, ktorí sú presvedčením priateľa čaty Oleksija Michajloviča. S právom seniority bol členom ruského trónu, Ivan, sin Mary Miloslavskaya. Ivan Oleksijovych bol však slabý ľud, chorľavý a nemal moc vládnuť. Cár zahrmel hlavu Oleksija Michajloviča z inej suky Petra. Miloslavsky nedominovali a smrad vyvolal streleckú rebéliu proti Nariškinom. Výsledkom bolo kompromisné riešenie: ruský trón bol daný medzi dvoch cárov Ivana a Petra. Ich regentkou sa stala sestra Sophia (1682-1689).

Prednášky 7, 8. Rusko pre prvých Romanovcov v 17. storočí.
PLÁN:
1. Sociálny a ekonomický vývoj Ruska v XVII.
2. Antipower vo vzhľade.
3. Zariadim evolúciu suverénno-politického.
4. Názov politiky Ruska. Zvládnutie Sibíri a ďalekého zostupu.
5. Cirkevná reforma. Rusko pre prvých Romanovcov v 17. storočí

TÉMA 7, 8. Rusko pre perzských Romanovcov na XVII čl.

PLÁN:
1. Sociálny a ekonomický vývoj Ruska v XVII.
2. Antipower vo vzhľade.
3. Zariadim evolúciu suverénno-politického.
4. Názov politiky Ruska. Zvládnutie Sibíri a ďalekého zostupu.
5. Cirkevná reforma.

LITERATÚRA
1. Buganov V. І. Svetlo histórie. Rusko XVII storočie. M., 1989.
2. História Ruska od nájdených hodín pred rokom 1861 po rock / Ed. N. I. Pavlenko. M, 2000.
3. História Vіtchizni v osobách. Nájdené hodiny sú zo zvyšku 17. storočia. Životopisná encyklopédia... M., 1993.
4. Kargalov V. V. Na kordónoch Ruska to stojí za to! Skvelé je Rusko, ktoré hrá Ole. Protistoyannya XIII-XVIII cent. M., 1998.
5. Solovjov V.M. M., 1991.
6. Tarle Є. V. Medzinárodné hovory Ruska v XVII-XVIII storočia. M., 1966.
7. Čitateľ z Ruska. M., 1995. T. 2. Encyklopédia pre deti. T. 5. Dejiny Ruska. Od starovekých slov k Petrovi Veľkému. M. 1995.

Vládcovia kolu Poľsko-litovského spoločenstva a Katolíckej cirkvi Mali sú oddaní Rusku a vláde nezávislosti. Mať v strašidelnej podobe Zásah bol zachytený v prítomnosti falošného Dmitrija I. a falošného Dmitrija II. Na základe zásahu Žigizmunda III. som si vážil Vasyľa Shuiského, keďže Veresna mala 1609 r. Buv zdanenie Smolensk i v roku 1610 p. výlet do Moskvy a zajatie. Až do konca dňa bol Vasyl Shuisky šľachticmi zvrhnutý z trónu a kráľovstvo prišlo do Ruska. Sedem Bojarov. Bojarska duma išla potešiť poľských intervencionistov a s priamou radosťou z národných záujmov Ruska išla na ruský trón poľského kráľa – malorodého Vladislava, katolíka. Okrem toho v období roku 1610 došlo k švédskej intervencii spôsobom obchodovania z Ruska Pskov, Novgorod a provincie.
Myšlienky nezávislosti ruského štátu a vignatiánov intervencií môžu byť zbavení všetkých ľudí. Názov nie je bezpečný visel na prvom pláne národných a náboženských záujmov a my sme sa dozvedeli druhú triedu. Vo výsledku prvej národnej domobrany (pod vedením P.P. Lyapunova) a ďalšej národnej milície (v skupine s kniežaťom D.M. Pozharským a K.M. Mininom), vek 1612 r. hlavné mesto Buly je zvіlnna z poľského garnіzon.
Prekonanie guľky bolo vyhrané dedičstvom hrdinov ľudu Zusil ruského ľudu. Výkon Ivana Susanina, roľníka z Kostromy, je symbolom panenstva Batkivshchyny. Prvý sochársky pamätník inšpirovaný Ruskom postavili pri Moskve Kozma Minin a Dmitrij Požarskij (na Červonskom námestí, sochár I. P. Martos).
O 1613 p. návšteva Zemskej katedrály v Moskva, na ktorej bolo jedlo o vibrácii nového ruského cára. Jakých kandidátov na ruský trón navrhne poľské knieža Vladislav, synonymum švédskeho kráľa Karla Filipa, hriech falošného Dmitrija II. a Marini Mnišek Ivan, prezývaný „Vorenkom“
21 divoká katedrála zupiniv sviy vibir na Michail Fedorovič Romanov, 16. synovcovi prvého tímu Ivana Hrozného Anastasii Romanovovej. 11. začal vládnuť Michailo Fjodorovič. Bezprecedentná provinčná misia v obhospodarovaní pôdy, ktorá obsadila jogo otca - patriarchu Filaret, ako "musí pomôcť kráľovskej a vojenskej volodya". Vlada sa podarilo oživiť v podobe autokratickej monarchie. Kerіvniki zápasiaci s Intervenciami mal skromnú hodnotu. Dmytro Pozharskiy buv smery do Mozhaisk a Kozma Minin sa stal fiktívnym vojvodom.
Pred oddielom Michaila Fjodoroviča stál naivazhcha hospodárením je likvidácia dedičstva zásahom. Veľkého správcu predstavoval pastier kozákov, ktorí sa potulovali po zemi a nového cára nepoznali. Medzi nimi je Ivan Zarutsky, ku ktorému sa Marina Mnishek presťahovala v modrom. Yaytsky Cossacks videl I. Moskovský okres Zarutsky. І. Zarutskiy a lievik boule vyrástli a Marina Mnishek bola uväznená v Kolomne, de nezabar, mabut, zomrela.
Švédi sa stali mojou neistotou. O 1617 p. s nimi je bulo naskladané Stovpny svetlo(Neďaleko dediny Stolbovo, neďaleko Tikhvinu). Švédsko obrátilo ruský Novgorod, celkom vzalo pobaltského Uzbeka a zobralo centovú kompenzáciu.
V blízkosti dediny Deulino, v blízkosti kláštora Trinity-Sergiev v roku 1618. vedro je naskladané Deulinské prímerie od Bohatej Pospolity, pre ktorú padla zem Smolenska a Černigivska. Vidbuvsia obmіn plný. Vladislav neuvažoval o svojich nárokoch na ruský trón.
V takomto rangu hlavná minulosti podiy Smoot pri poslednej politike Bulo obnovil územnú jednotu Ruska, ak bola časť ruských krajín opustená pre Bohatú Pospolitu a Švédsko.
Sociálny a ekonomický rozvoj RuskaXviiv. Do polovice 17. stor. skaza a skaza hodín Trouble bully podolani. Ekonomika bola prijatá vo veľkom v mysliach:
- zachovanie tradičných foriem vlády (produktivita vidieckej vlády je slabá kvôli jej primitívnej technológii a technológii);
- Rizikové kontinentálne podnebie;
- Nízka pôdna racionalita v Non-Chornozem - najrozvinutejšej časti krajiny.
Provinčný galuzzi ekonomiky stratil hlúpu štátnosť. Zrist obsyagiv virobnitstva siahajúci po rakhunok zaluchennya do stavu obigu nových krajín: Chornozem'ya, oblasť stredného Volhy, Sibír.
V XVII storočí. zistiť rozvoj feudálnej pozemkovej moci, pozemok v strede pan_vnogo triedy. Nová dynastia Romanovcov, zm_tsnyuchi ich tábor, široko rozdelila pôdu šľachticom. V blízkosti centrálnych okresov krajiny bola krajina čiernorodých roľníkov prakticky svedkom. Spustenie centrálnych incidentov v období triviálnej krízy a v dôsledku obyvateľstva na perifériách sa stalo jedným z dôvodov vylepšená krása.
V XVIII storočí. sposterіgalosya prerastanie remesiel pri výrobe tovaru. Napríklad XVII storočie. v blízkosti Ruska bola shonaymenshe 300 metrov, nachádzali sa hlavné okresy priemyselnej budovy. K zástavbe pribudlo centrum hutníctva a spracovania kovov, textilné viroby, soľarstvo, bižutéria na pravej strane budovy.
K základu vzhľadu bol pridaný vývoj bežného produktového radu manufaktúru. Manufaktúra je skvelý podnik, založený na rozvoji ručnej technológie. V XVII storočí. Rusko malo asi 30 manufaktúr. Prvé štátne manufaktúry sa objavili v 16. storočí. (Pushkarsky Dvir, Monetny Dvir). Prvá privatnovlasnitskoy manufaktúra uviedla do prevádzky hutu Nitsinsky na Urale, ktorá bola vyvolaná v roku 1631.
Oskilki v krajine nemali silné pracovné ruky, štát to začal pripisovať, no neskôr (1721) umožnili továrňam kupuvati dedinčanov. Dedinčanom z Mali boli pripísané dane štátu, ktoré boli vychované v továrni na spievanie raznitov. Štát dal vlarsnikov z podnikov, aby im pomohli s pôdou, nohami a grošom. Manufaktúry, zriadené pre vedenie štátu, sa zriekli názvu "secesionisti"(Z latinského slova "sejba" - volodinnya). Ale do 90. rokov rock_v. XVII čl. hutníctvo sa stalo jedinou manufaktúrou galuzzi, de-diyali.
Rozšírte rolu, ktorá si cení obchodník zo života krajiny. Konali sa veľké veľtrhy, ktoré sa neustále zhromažďovali: Makar'evska (bilja z Nižného Novgorodu), Svenska (v Brjanskej oblasti), Irbitska (na Sibíri), v Archangeľsku a v, obchodníci vykonali veľa za tie hodiny veľkoobchodu. .
Objednávka z rozvoja vnútorného obchodu narástla a volala. Až do polovice storočia boli majestátne vigodi zo zahraničného obchodu odnášané zahraničnými obchodníkmi, ktorí boli vzatí z Ruska, farmy atď. Centrum ruského obchodu v západnej Európe v Archangeľsku. Tu sú gule anglické a holandské obchodné podvir'ya. Tieto hovory boli založené cez Astrachán z krajín zostupu.
O prijatí ruského obchodného uryadu, ako prijať, potvrdiť nový obchodný štatút, ktorý poslal správu pozemskému súdruhovi. politika merkantilizmus Zmenilo sa to aj na skutočnosť, že obchodníci mali právo vykonávať veľkoobchod z nákupných centier blízko kordónu.
V XVII storočí. výmena tovaru medzi regiónmi krajiny sa výrazne rozšírila, skladanie celoruského trhu. Cítil som hnev na pôdu v rovnakom ekonomickom systéme.
Sociálna štruktúra ukrajinského pozastavenia. Tábor Vishim neďaleko krajiny Bulo bojarov(Medzi tým počtom bolo veľa pozemkov veľkých a malých princov). Takmer stovky bojarských rodín boli lénami, kniežatá slúžili a objímali hlavné mesto štátu. Skúmanie procesu približovania sa k nemu zo strany šľachty.
Šľachtici sa stal horná lopta suverénny slúžiaci ľudu Batkivshchyna. Smrad volody sa odniesol z recesistického zákona v čase pokračovania služby ako deti, keď boli na čele otcovia rodiny. Šľachta výrazne posilnila svoje postavenie Zmätku a stala sa oporou kráľovskej moci. Celá škála feudálov, vrátane tých, ktorí slúžili na kráľovskom dvore (stylisti, koncoktori, šľachtici v Moskve a in), ako aj mestá, tobto provinční šľachtici.
Veľkí feudáli bulo i duchovenstvo, existuje len málo veľkých pozemkov volodinnya a kláštorov.
Až na dno klbka obsluhujúcich ležali ľudia slúžiaci na zadok alebo na súpravu. Víno vrátane strelcov, garmatov, furmanov, obsluhujúcich kozákov, štátnych maestrov tosho.
Kategórie obyvateľov obce:

Volodarski abo súkromné,žil na panských pozemkoch abo
maєtkіv. Smrad niesol daň (komplex povinností za výčitku feudála). Zavrieť
pred súkromnými dedinčanmi obsadili miesto kláštory;
čiernorodí dedinčania. Bývali na okraji krajiny.
Pivnich, Ural, Sibir, Pivden), boli zhromaždení okolo komunity. Nepremeškali právo zabaviť ich pôdu, keďže nevedeli, že boli nahradení. Znášali daň za mocenskú výčitku. „Čiernu zem“ možno predať, dať do zástavy, previesť pri prepade (aby bol tábor ľahší, nie v privatnovlasnitských);
dedinčania paláca, slúžili ako služobníci štátnych spotrebiteľov pre kráľovský dvor. Zápach samovryaduvannya, ktorý pidporodkovuvalis do paláca objedná.

Verhivka miskogo obyvateľstvo sa stalo obchodníkov. Naybagatshi z nich (v Moskve 17. storočia ich bolo asi 30) boli na príkaz cára vystavení ako „hostí“. Veľa žoldnierskych obchodníkov sa usadilo v dvoch stovkách Moskvy – virtuálnej a látkovej.
Dôležité je, že väčšina obyvateľov mesta bola tzv mešťania. Zápach tlmila väčšina prievanu. Na Bagatokh Mistakch Ruska bol stred Bagkanov odmenený všetkými obradmi a ôsmimi rodinami. V centre mesta je stále buržoázia.
Miski remissniks ob'ednuvalis za odbornú známosť na sídlisku, že sto. Smrad niesol daň - povinnosť vlády štátu, okradol svojich starších a sotskikh (černošské osady). Spolu s nimi sa na miestach boules nachádzali osady, ktoré patrili bojarom, kláštorom, biskupom. Obec bola „zavalená“ (zónovaná) v dôsledku nekajúcnej dane z moci vlády.
Pred Petrovskými hodinami bol značný počet otrok-otroci. Viac nevoľníkov uvarili sa klesajúcou silou ich paniky. Lopta pripútaní lokaji tvoril z-pomіzh boli spotrebované v tábore otrokov (otroctvo - zoznam alebo borga zobov'yazannya) skôr ako vilny ľudí. Spútaní lokaji slúžili až do smrti veriteľa, akoby dobrovoľne neprijali nové otroctvo za výčitky nebožtíka.
Vilny a chodiaci ludia(Vilnianski kozáci, deti kňazov, slúžiaci a mešťania, regrútski roboti, mandarínski hudobníci a bifľoši, druhovia, vagabundi) neoddávali sa dedičstvu, matke niektorých malých más, a neuniesli cisárske bremeno. Na pomoc im boli naverbovaní servisní ľudia. Štát protestne tlačil na to, aby to dostal pod kontrolu.
Otzhe, XVII storočie. ktoré sa stali dôležitým krokom v sociálnom a ekonomickom rozvoji Ruska. Po prvé, vo vláde Silskoy a najmä v priemysle (víťazi manufaktúr) došlo k vážnemu zničeniu. Nestačí však hovoriť o zrode kapitalistických denominácií v krajine, ktorých hlavným znakom je rast ekonomiky časti národa. Rast komoditných grošov, rinkovyh vіdnosina, rast počtu manufaktúr (stred ktorých chránenci prešli cez úhor od roľníkov v krajine) podporovali ruské mysle progresívnej ruk feudálnej hospodárstvo a formovanie sociálna štruktúra partnerstvo. Vytvorenie jednotného národného trhu, štádium klasu v 17. storočí, bolo pripísané širokému spektru prvkov kapitalistickej vlády z urahuvannya nekajúcneho kapitalizmu.
Antipowers vistupi. Rozvoj ekonomiky krajiny pod dohľadom veľ sociálne služby. XVII nie je vipadkovo menovaný "Rebelský knôt". V tom istom období došlo k dvom sedliackym „problémom“ (povstanie I. Bolotnikova a Seljanskej cez drôt S. Razina), to podradné povstanie v polovici storočia, ale aj Solovecké povstanie a dve povstania v r.
Іstorіyu mіskikh vzbura vіdkriva Soľná vzbura 1648 s. neďaleko Moskvy. Osud nového vzali malí ľudia z hlavného mesta: mešťania, strelci, šľachtici, ktorí neboli spokojní s politikou B.I. Morozov. Dekrétom zo 7. zúrivého 1646 r. Dostali sme zo stola veľa peňazí. A toto bol produkt, ktorý ľudia XVII storočia videli. nemohli. Nie je pre mňa dobré zásobiť sa soľou bez soli. U 1646-1648 R.R. ceny ropy vzrástli 3-4 krát. Ľudia boli hladní, a tak na Volze zhnilo tisíce kíl lacných rebier: ribopromislovtsi cez cestu soli sa nedalo soliť. Boli sme nešťastní. Mimochodom, slané bulo sa predávalo menej, menej skôr a majiteľ obchodu poznal podstatné kúsky. Naprikintsi 1647 s. Slaný hold bol zjedený, ale to už bolo pizzo ...
Hnacou silou na píšťalku sa stávali darebáci delegátov Moskovčanov, ktorí boli kúzelní na poctu carevskému panovníkovi za povinnosť úradníkov. Odstúpil pre pogromy na dvoroch nových hodnostárov. Šéf Zemského rádu Leontij Pleshchevidr bol poslaný k šéfovi Zemského rádu, Nazarij Chistoy bol zabitý. Pre cára bol vryatuvati zbavený Morozova, ktorý ho poslal do kláštora Cyril-Bilozersky.
Moskovské soľné povstanie vedené povstalcami 1648-1650 rokov. na niektorých miestach. Naybilsh vznik a trival povstania 1650 r. gule pri Pskove a Novgorode. Vonia boo wiklikanі na vysoké ceny za chlieb zásobovať obilia Švajčiarska cez strumy.
V roku 1662 p. Moskva tak získala tituly Midniy vzbura, viklikaniy rusko-poľské viynoyu, scho triva, i finančná kríza... Penny reforma (karbuvannya lacné haliere) si vyžiadala prudký pokles kurzu rubľa, ktorý bol pred peniazmi pre vojakov a strelcov, ako aj pre remeselníkov a iných obchodníkov. Bojovníci výstrelov a pluky "pozemskej harmónie" udusili vzburu. V dôsledku tvrdej distribúcie sa stratili stovky ľudí a 18 sa verejne zvýšilo.
Tajomstvo povstania uprostred hlavného mesta bolo vnímané ako predohra k Selyanskoy vіyny po drôte. S. T. Razina 1670-1671 pp. Tsey Rukh pochádza z dedín donských kozákov. Donskí slobodníci prevzali moc z raných a centrálnych oblastí ruského štátu. Tu je їkh bulo ukradnuté nepísaným zákonom - "od Don vidachi to nie je." Rozkaz, požadujúci služby kozákov na obranu starovekých kordónov, zaplatenie poplatku a zmierenie s tamojšími svojprávnymi ľuďmi.
Stepan Timofiyovych Razin, ľud vyrastá proti „bojarom zradnikov“, ktorý sa objavil ako meno Oleksija (syna cára Oleksija Michajloviča), ktorý už zomrel. Selyanska vіyna lovila veľké okresy Don, región Volga, Priurallya, poznala vidguka na Ukrajine. Boli tam zumіl zahopiti Tsaritsin, Astrachaň, Saratov, Samara a ďalšie miesta. Avšak od Simbirskiy Razin to bude rozbitiy, a potom vízie "domácich" kozákov a trápenie.
Krízu spoločensky podporuje ideologická kríza. Pomocou opätovného rozšírenia náboženského boja na sociálne є Solovecké povstanie RUB 1668-1676 Uctievali tu, že bratia zo Soloveckého kláštora boli povzbudení, aby prijali opravené božské služby knihy. Poradie odchýlok od upratovania nepokojných Chentsov šľachtou blokáda kláštora a konfiškácia pôdy volodin. Množstvo potravín, množstvo zásob potravín natiahlo oblak skalného kláštora. Pred lávami povstalci vstali a boli poslaní k Solovkám. Tilki vnaslidok zradi monastir pohrebov, z 500 žijúcich zbavených 60.
V celku ľudu povstania 17. stor. mali pod_yne hodnotu na predajniach v krajine. Po prvé, smrad častého používania hral rolu prepleteného vykorisťovania a zlovestnej sily. A iným spôsobom sa stále viac a viac dávalo na centralizáciu a zmenu štátnej správy.
Zariadim evolúciu suverénno-politickej. Ucho vládnucej dynastie Romanovcov sa stalo vetvou reprezentatívnej monarchie. Pre mladého kráľa Michail Fjodorovič(1613-1645) sa bojarskej dumy zmocnila držby z vlastnej ruky, mám na mysli úlohu jakského grálu zrodenia nového cára - Romanova, Čerkasyho, Saltikova.
Pre zmenu centralizovanej moci v štáte Bula je však potrebná postedukácia šľachty a hlava osady Minsk. Katedrála Toma Zemského v rokoch 1613 až 1619 r. po nastavení mayzhe bez prerušenia. Úloha a kompetencia Zemských katedrál šialene vzrástla (pre cára Michaila sa o katedrálu bojovalo desaťkrát), energický živel ubral na pochode nad rastlinou. A nie je to nič menej ako nezávislý politický význam katedrály, koniec koncov, nie je to mali; Zemský chrámі Bojarska duma.
Vpravo v tej, kde je robot aktívny Zemské katedrály tyran je zoomovaný požiadavkou času na nový príkaz na pridanie dedičstva problémov. Spravidla budeme potrestaní v katedrálach, pričom zbavíme Viklasta ich myšlienky na jedlo chi іnshy, virіshuvati bude výsadou najvyššej moci. Sklad pri katedrále bouvie minlivy, milosť stávajú organizáciu, pre to nie je možné označiť ako úplne nový organ. Postupovo až do konca XVII storočia. konciliarita bola zostavená.
1619 s. Otec cára Michaila je plný poľštiny Filaret (Fedor Mikitovič Romanov), v pravý čas si skutočne nárokovať kráľovský trón. Moskva mala patriarchálnu dôstojnosť s titulom „veľký suverén“ a stala sa de facto vládcom štátu až do svojej smrti v roku 1633 rotsi.
Nová moskovská štvrť, prvá úloha kráľovského hrobového patriarchu Filareta, nová sila zmätku, opatrovaná zásadou: všetko je ako predtým. V ére zmätku nesmeli myšlienky pulzujúcich a prepletených monarchií zájsť príliš ďaleko. Pre zvyšok pozastavenia je nevyhnutná konzervatívna politika boulderingu, protest Smoota priniesol také zmeny v živote ľudí, ktoré, vlasne, uryadovská politika sa javila ako reformná (S.F. Platonov).
Zvyknite si na vstup pre zmenu autokracie. Veľkí svitskim a duchovní vlastníci pôdy sa prenesú na majestát sveta. Väčšina majstrov strednej šľachty sa premení na distribúciu statkov, "na skarzhu" novú zem nodil "za službu" novej dynastie.
Pozrite sa na význam pomyslela si Boyarska. Pre rakhunoka šľachticov Duma a dyakiv je počet ľudí od 35 do 30 rr. XX storočia až 94 do konca storočia. Vlada je sústredená v rukách takzvanej blízkej myšlienky, ktorú v tú hodinu vytvorili bojari, ktorí boli zviazaní s kráľom sporných zväzkov (I. N. Romanov, I. B. Cherkaskiy, M. B. Shein, B. M. Likov) ... O 1625 p. zaprovadzhutsya nový suverénny druk, kráľovský titul obsahuje slovo „autokrat“.
Ešte dôležitejšie je, že Boyarsky Dumi sa stal dôležitejším objednávky - Množstvo z nich neustále rástlo a spotrebovalo päťdesiat za hodinu. Naivazhlivіshim їkh bouly Pomisny, Posolskiy, Rozryadniy, poriadok Veľkého Skarbnitsa a іnshih. Zavádza sa prax podriadenia viacerých rádov v jednom vysokopostavenom ľudovom štáte – fakt prednosta okresu. Takže pre Michaila Fedoroviča na príkaz Veľkej Skarbnytsie, Streletského, Inozemného a Aptekarského poslali Bojara I. B. Cherkaskiy, a od roku 1642 p. jogo nahrádzajúci príbuzného Romanova - F. І. Šeremetyєv. Pre cára Oleksija Michajloviča, tsimiho, nariadil keruvav s manželkou B. I. Morozov, neskôr I. D. Miloslavského, cárovho svokra.
Mať m_stsevoy f zvládanie Došlo k zmenám, ktoré naznačovali zlepšenie centralizačného ucha: Zemské viborné organizácie, ktoré vznikli v polovici 16. storočia. vstup. Celá Nina mala superpopisný obraz: aj keď boli Zemstvo Vibori povolaní do moci potravinového manažmentu od bojarov a stoličných šľachticov, starých Viborov bolo vidieť od šľachticov (V.
Obnovila svoju pozíciu pre Filareta, ktorý bol unesený. kostol. So zvláštnou vďakou odovzdal cár súdny proces nad duchovenstvom a kláštornými dedinčanmi do rúk patriarchu. Krajina kláštorov volodinnya sa rozšírila. Objavili sa patriarchovia súdov a administratívnych a finančných poriadkov. Patriarchálny dvir budovy budovy kráľovského paláca.
Michailo Fedorovič Romanov zomrel v Chervne 1645 r. Jedlo na trón, mav virishuvati Zemský katedrála, aje 1613 r. okradla o kráľovstvo nie dynastiu Romanovcov, ale osobne Michaila. Pre starú moskovskú tradičnú korunu, po orezaní synonyma Michaila Fedoroviča Oleksija, ktorý mal v tú hodinu 16 rokov. Zemský katedrála brav jogo pre kráľovstvo. Na vidminu od otca Oleksija neobviňovali žiadne listy ich strumy pred bojarmi a formálne nezasahovali do jeho majstrovstva.
V ruskej histórii Alexij Michajlovič Romanov(1645-1676) uvіyshov jak Ageksey Ticho. Grigorij Kotoshikhln, nazývajúc Oleksiu „potichu“, a cudzinec Augustin Mayorberg sa čudovali cárovi, „akoby som bol bez akejkoľvek kontroly nad ľudom, znieme ako otroctvo, nie premožení cťou a cťou“.
Vpravo, nahlas, postava Oleksiy Tishayshiy nebola ukrátená o úroveň dôležitej postavy. V polovici XV11 storočia. Centralizácia ruského štátu vynaložila málo úsilia. Pislya pretrepte Hodinu problémov, centrálna a rôznorodá vlada už bola obnovená a vy ste nemuseli ísť extrémne, aby ste spravovali krajinu.
Vnútorná politika Oleksija Michajloviča v tej chvíli zapôsobila na dvojitý charakter. Tichý kráľ chcel vidieť zvuky starej Moskovskej Rusi. Ale, bachachi úspechu západoeurópskych krajín, okamžite otváral možnosť dosiahnuť ho. Rusko balansuje medzi starými časmi a európskymi inováciami. Na vidminu jeho vlastnej smiešnej sine - Peter Veľký - Oleksiy Tichý bez vykonávania reforiem, pretože boli lamal "Moskovská zbožnosť" v mene Európskej únie. Stránky a historici racionálne zhodnotili cenu: jeden bol uštipaný na „slabom Oleksijovi“ a podporili v tom „múdrosť cisára“.
Cár Oleksiy vsilyako zahochuvav reformátorov, yak-od A. P. Ordin-Nashchokin, F. M. Rtishchev, patriarcha Nikon, A. S. Matvevže v.
U skalnatého cára Oleksiya, špeciálna infúzia koristuvav cárskeho prútia Boris Ivanovič Morozov. Lyudina je veľmi inteligentná, Morozov prenikol do európskych úspechov v Rusku, všetko kúzlo hŕstky prekladov, európskych kníh, žiadal cudzincov a maestrov o moskovskú službu, miloval divadelné pohľady. Reorganizácia ruského spravodajstva bola reorganizovaná bez jej účasti. Poznámka šľachtica, že ľudové milície boli postupne nahradené polícia nového pražca- pravidelná armáda, teraz vybavená európskym spôsobom.
Jeden z náčelníkov caruvannya Oleksiya Michajlovič bulo priyattya Usporiadanie katedrály(1649). Tsey grandiózne pre XVII. Zavedenie zákonov v triviálnej hodine predstavilo úlohu celoruského právneho kódexu. Skúste prijať nový Kódex trval pre Petra I. a Katerini II., ale urazený, bol neúspešný.
Z dôvodu jeho nástupcu - zákonníka Ivana Hrozného (1550), pred katedrálnou poslušnosťou, okrem trestného práva, právom panovníka je aj civilné, takže є takáto hodnosť nie je
Nie je vylúčené, že je to božské, ale miera, akou je kódex vychvaľovaný. Všetky veľké krypty v projekte boli rozbité špeciálne cárskym dekrétom kniežacieho komisára. Mikity Ivanovič Odoevskij, Potom sa o tom rokovalo na špeciálne kliknutom Zemskom Sobore v roku 1648, k väčšine článkov boli urobené úpravy a bolo prijatých 29 z nich. V takomto rangu sa všetko prerokuje a akceptuje.
Zozbieranie viac ako 1 000 článkov trvalo menej ako niekoľko ďalších článkov - tento termín nie je príliš krátky na to, aby sa dostal do parlamentu za najzábavnejšie!
Dôvody na také rýchle prijatie nových zákonov sú nasledovné.
V prvom rade spať v Zemskom katedrále, atmosféra v tej hodine ruského života bola ešte nepríjemnejšia. Narodni vistupi v roku 1648 r. v Moskve a na iných miestach počuli uradu a vibornovia boli prepašovaní pred súd a zákon.
Iným spôsobom, v 50. rokoch 16. storočia zákonníka, prijali nezákonné súkromné dekréty o zmenách. Dekréty boli prevzaté v poradí, z kože pre ich vlastnú cnosť, a potom boli zapísané do kníh indexu. Len čo zostali potrestaní, ľudia na správnom a súdnom úrade sprava dodržali príkaz zo zákonníka.
Za sto rokov, tam bol nedostatok práva, razniyakh pre rôzne objednávky, ale niekedy dohliadať jeden k jednému. Tse urýchlil poriadok správy a vytvoril masu zla, ktoré darebáci trpeli. Pre vzdialený vzorec S.F. Platonova je potrebné „nahradiť väčšinu zákonov a zákonov materského jedného kódexu“. Táto hodnosť, dôvod, ktorý podnietil zákonodarnú činnosť, bola potreba systematizácie a kodifikácie zákonov.
V treťom, ešte bohatšom radení, to v strede zničilo odpruženie Tuhosť. To si nevyžaduje jednoduchú aktualizáciu, ale reforma legislatívy, priviesť ich k novým mysliam života.
Usporiadanie katedrály sa pozrel na skvelú službu tohto obrovského života za týmito hlavnými cestami:

vykladal kráľovo vlastníctvo ako vlastníctvo Božieho pomazaného;
prvýkrát predstavil svedka“ suverénny zločín". Takéto
všetky deti boli nahé, boli narovnané proti cárovi tej rodiny, kritika
za sebou. Za suverénne zlo bol uložený trest smrti
(tak samý suvoro potrestal a ukradol panovníkovo dobro);
bolo udelené pokarhanie za zlo proti cirkvi, že patriarcha;
Reguloval všetky populácie miestnej vlády v článkoch Bagatma. Vladyho neposlušnosť prenasledovali, Ale aj potrestali
poverenie týchto інshі úradníkovіv za vimagannya, khabarі a іnshі zlo;
prikr_plyuvalo mešťania sadiť; ,
položili „bilopomistintov“ – obyvateľov slobidiek, ktoré boli uvalené na kláštory a súkromné osoby, s daňami;
prevzal záujmy bohatých mešťanov - obchodníkov, hostí (obchodníkov) - Tima, ktorého suvor obnažil za zásah do nich.
dobrý, cti ten život;
"non-string" rozshuk dedinčanov a ich otáčanie na matrac bol vyzlečený.
S takouto hodnosťou bola rozbitá aj posledná hŕba - kráska sa prefarbila. Shchepravda, shche mi diabol zavolaj - "od Don vidachi je hlúpy." Môže bulo
ísť na Sibír, tam neboli hviezdy uryadu, žiadni páni sa nemohli otočiť.

Legislatívny pamätník, ktorý zvrhol Pokladannya cára Oleksija Michajloviča pre znovuzavedenie a právne operácie, - Hviezda zákonov Ruskej ríše v 15 zväzkoch - bola zbavená 1832 r. pre Mikoliho I. Až do konca dňa sa dve storočia stratili v kryptách ruských zákonov.
Urobila to monarchia Oleksija Michajloviča, ktorá si vzala ryžu predstaviteľa krajiny a autokratické panstvo cára. Pošlite do katedrály v roku 1654, ako správu o vzhľade Ukrajiny, Zemské katedrály nešli až do konca cára Oleksija. Systém orgánov ovládaných rozkazmi a bojarskou dumou, ktorý zanechali ľaví Rurikovičovci, sa stal nezdravým. Ale a v novej časti zmeny, ktoré si vyžiadali väčšiu centralizáciu a stopku rozkladacieho štátno-správneho aparátu s majestátnym počtom úradníkov – potrestaných úradníkov a pisárov.
Videli sme sklad Boyarsky Dumi Stredná myšlienkaі Pravá komora, scho virashuvali aktuálne lode a administratívne otázky.
Oleksij Michajlovič si prvýkrát zriadil vlastnú špeciálnu kanceláriu. Poradie tajomstva(Stojím za všetkými ostatnými, takže sa môžem zapojiť do práva všetkých suverénnych inštitúcií).
Mylná predstava o skutku prišla v minulosti. Častejšie boli „štíhli ľudia“ označení za dôležité sily.
Otzhe, v druhej polovici 17. storočia. opraviť formu hlavných prvkov absolútna monarchia. Absolutizmus- to je forma vlády, ak zákonodarca, viconavcha a súdna vlada, je pozdvihnutý v rukách panovníka a zvyšok sa točí na znakoch tej kontroly nad rozložením byrokratického byrokratického aparátu. Absolútna monarchia prechádza do centralizácie a regulácie suverénnej a medzinárodnej správy, prejav stálej armády a služby bezpečnosti, rozvinutej a pod kontrolou panovníka finančného systému.
Smrtiaca pieseň Oleksija Michajloviča z roku 1676 r. kráľ sa stáva jogo senior shin Fedir- Chorý chlapec 14 rokov. V skutočnosti sa majetku zmocnila jeho príbuzná matka. Miloslavskýі sestra Sophia, inšpirovala ju silná vôľa tej energie. Vládnuci gurtok za cárskeho kniežaťa V. V. Golitsin - vodca kráľa. Bulo pokračoval v kurze k povýšeniu šľachty, etablovaniu myslí zla šľachty a bojarov v jednej krajine. Silná rana na šľachtické privilégiá, vzlyk na uvoľnenie, naliatie, bulo zavdan 1682 р. na skasuvannyam správy. Teraz, so službou priznachennya prvého plánu, sa uplatňuje zásada osobitných zásluh.
Zomriem v roku 1682. Bezdetný Fjodor Oleksijovič dostal jedlo o zostupe na trón. Traja dvaja bratia, polohlúpi Ivan nevezmi na trón, ale Peter- modrá od inej kurvy - 10 krát. Na nádvorí sa viedol boj medzi príbuznými kniežat plátenných matiek.
Za Ivanom stál Miloslavský na cholu s cárskou Žofou, po Petrovi - Narishkin, ktorých adoptoval patriarcha Yokim, ktorý zmenil Nikon. Na znak Zasvätenej katedrály a Petrovho Boyar Dumi cár zahrmel. Prote 15 tráva 1682 rub. v Moskve povstali strelci, pidburyuvani šéfom Streletského rádu, princom I. A. Chovanskij. Bez námahy boli zabití viditeľní stúpenci Narishkinových gulí. Na trón strelcov sa dostal prestup princa a panovníkom sa pre nich stala cár Sophia. Pri príležitosti Petrovej účasti 1689 r. regentstvo Sophia stratilo základy. Sophia sa dobrovoľne nevzdala moci, Sophia, špirálovitá na svojho chránenca, hlava Streletského, rozkaz F. Shaklova, preverila pri príležitosti strelcov; Sophia Bula bola zbavená moci a umiestnená do Novodičského Monastiru a boli poslaní najpodriadenejší z krajiny.
Zagalom napríklad XVII storočia pozemok bol na poréznych okázalých zmien, už vopred pripravených zástavbou. Bezprostredná reforma môže byť vykonaná výmenou za zmenu suverénneho držania pozastavenia na jednu hodinu súkromnej iniciatívy, ktorá oslabila tábor neslobody. Takáto cesta sa stala obojstrannou reformistickou aktivitou A. P. Ordina-Nashchokina a V. V. Golitsina. Prvá cesta preniesla do režimu ešte väčšiu strnulosť, extrémne kroky koncentrácie moci, posilnenie pevnosti a – v dôsledku nekompromisnej sily síl – reformné zhromaždenie. Tradície despotickej suverénnej moci v Rusku a charakter reformátora, ktorý sa objavil na začiatku hlavného mesta, urobili väčšiu inú možnosť.
Názov politiky Ruska. Zvládnutie Sibíri a ďalekého zostupu. Najmodernejšia politika Ruska na obdobie 17. storočia. Buv zameraný na povstanie útočných budov:

dosiahnutie vstupu do Baltského mora;
zaistenie bezpečnosti nových kordónov z nábreží Krimského
khanáty;
obrat vidkinu v období Nepokojov;
rozvoj Sibíri a Ďaleký zostup.

Triviálna hodina hlavná univerzita trela vidnosini Ruska a Commonwealthu. Zusilla na rád patriarchu Filareta v 20. rokoch - ucho 30. rokov. V sklade Švajčiarska, Ruska a Turechchini boli gule narovnané na stonku protipoľskej koalície. Hlasy pri Zemskom chráme v roku 1622 s. kurz k vojne v Poľsku na 10 rokov, obrat v ekonomike k nepriateľom Poľsko-litovského spoločenstva - Danii a Shvetsiya. Pri červne 1634 r. podpísali mіzh Rosієyu a Poľsko bulo Polyanivs'kyi svit.
O 1648 p. postaviť sa bezzvernému boju ukrajinského ľudu proti poľským pánom pod Kerivnistvom B. Chmelnický. Zemský chrám v roku 1653 r. pochváliť rozhodnutie o vízii Ukrajiny z Ruska. Do jeho vlastného domu Pereyaslavska je rada na 1654 r. jednou cestou som bol chytený pri vstupe Ukrajiny do skladu Ruska. Viyna, ktorý zachránil z Rich Pospolita, trival 13 rokov, od 1654 do 1667 r. Andrusivského prímerie(1667),
Wash a Boule pri 1686 r. zabezpečené "Vidný svіtom". K. Rusko videlo Smolensk, liberálnu Ukrajinu a Kyjev. Bilorus sa stratil v poľskom sklade. Okrem toho existuje dohoda o presune do spilných škôl Ruska a Poľska proti mladej turecko-krymskej agresii.
Z 1656 až 1658 p. yshla v Rusku zo Švédska. Pokus Ruska podporiť uzbeckých Fínov neskončil. V roku 1661 p. bulo podpísané Kardaskiy svit, Yakim všetci Uzbeci boli zbavení Shvetsiya.
O 1677 p. nachilská rusko-turecko-krymská viyna, skončilo 1681 p. Bakhchisarai prímeria, za vedomím toho, čo Tureččina uznala práva Ruska na Kyjev (pred Timom Tureččinom nebolo dobré, že odišla do diaľky do Poľského spoločenstva a začala si robiť nárok na Pravobrežnú Ukrajinu). U 1687 a 1689 pp. Princ V. V. Golitsin, ktorý prenasledoval Krim, neskončil urazený.
S takou hodnosťou si Rusko nedokázalo ani len predstaviť, že by išlo do morí, a celkovo sa її znіshnіshnіshnіshnіshnіpolitichnі zavdannya stalo neporaziteľným. Krymské túry nepriniesli Rusku žiadne veľké víťazné úspechy, antiteritoriálne znovuvytvorenie. Chráňte väčšinou zavdannya "svätá liga"(Rakúsko, Poľsko, Rusko - 1684 r.) Bula Viconan - Ruské sily boli blokované silami Krymského chána, ktorí nedokázali pomôcť tureckému ľudu, poznali údery Rakúšanov a Benátčanov. Okrem toho začlenenie Ruska až do skladu Európskej únie výrazne zvýšilo medzinárodnú prestíž.
Uprostred úspechov v ruskej národnej politike - rozvoj Sibíri a Ďaleký zostup. XVI čl. Rusi dobyli západnú Sibír a až do polovice XVI1. dali znak časti Skhidnej Sibíri. Obrovská rozloha od Anisei po Okhotské more, s prechodom kozákov-prvý priechod po dobu 20 rokov.
Od medzisvetových Obi a Oniseya boli ruskí prieskumníci zničení do raného šmyku pri Bajkale, do Amuru a do raných vzdialených krajín, ako aj do šmyku a starovekého šmyku v Kamčatskej ryčke až do Jakutska.
Mіzh Ob'yu, Oniseum і Nizhnyaya Tunguskoyu v tých hodinách, v ktorých sa zdržiavali nenets(ktoré nazývali Rusi samoyidami), khanti (ostyaks), mansi (voguli)і evenki (tungusi). Tsi ľudia sa stali viplachuvati Rossiya Danin.
Z 1632 p. Rusko začalo platiť yasak jakutsko,že garmat bol dobytý o pomoc. ruských kozákov, ktorí zaspali Jakutsk, sa stali novými vládcami regiónu.
Burjatské kmene Išli sme do skladu Ruska na klase 50-tych rokov. XVII čl. Hlavné mesto regiónu Bajkal, kudi, zvonilo burjatským yasakom a stalo sa miestom v roku 1652 r. Irkutsk. Hlavným mestom všetkých ruských volodinov na Zachide a Shidny Sibíri sa stalo Tobolsk.
Tverdzhennya Rossiyan uprostred hlavného mesta v dedine Leningrad a v regióne Bajkal videl silu prvých prechodov a migrantov ďaleko do sveta, nové obdobie a nové obdobie S. I. Dežneva na Čukotku, Є. P. Chabarovej v Priamure). Priamur šiel do skladu Ruska, scho nespokojnosť vládcov Mandžuska žmurkol. Nerchinského dohoda z roku 1689 vytvoril kordón medzi volodinnou Čínou a Ruskom pozdĺž Amuru a jeho prítokov.
Moskva zriadila svoju vlastnú moc na Sibíri. Sibir, za slovami historika A.A. Ľudia sa narovnali ako obchodníci a sluhovia a ako sluhovia, dedinčania, mešťania. Nie sú tu žiadni pomocníci, žiadne obrázky. Mierne utláčaný Sibírom, buv m'yakshim, nižšie v strede Ruska.
Ruskí osadníci odmietali chlieb, pušný prach, olovo a prinášali poriadok, ako ich určil cár. Pre banálnych, majetok imigrantov zhromaždil hold, kukuričné vrecia - khutroviy yasak. Nie je to tak dávno, čo Moskva volala po veľkých objaviteľoch a sľuboch: 17. storočie. dosiahnutie sibírskej farmy sa stalo štvrtinou všetkých štátnych príjmov.
Cirkevná reforma. Ruská pravoslávna cirkev je zapožičaná na miesto dejín ruského štátu. Pravoslávie bolo začiatkom etnického sebavedomia ruského ľudu v období boja proti mongolsko-tatárskemu jarmu, no zároveň od ruskej cirkevnej organizácie a poriadku zo sociálnych a ekonomických faktorov zemského politického
V XVI-XVII storočí. K moci smerujúce cirkvi špirálovito priškrtili číselné nezmysly, ktoré prenikli do rúk administratívneho aparátu a nedosiahli širokú spoločenskú základňu. V historických vedách vyzeral boj ako dusenie vilnosti, súčasného podozrievavého myslenia, analogických minulých reforiem. Cirkevné dejiny považujú iresei za zahist viri, pravoslávne sebavedomie ruského ľudu a ruskú štátnosť a výkyvy a horlivosť boja proti cirkvám v Rusku zvrátili protest cirkví v Rusku.
Kostoly a kláštory sú pozoruhodné ekonomickými mottami, rozvojom vlády, kultúrnymi centrami. Kláštory sa často konali na strategicky dôležitých misiách, ktoré mali veľký význam pri obrane krajiny. Kostol opevnenia v zmozі vistavlyaty až 20tis. ratnik_v. Toto zariadenie vytvorilo materiálny základ pre autoritu cirkvi (svojho druhu štátu v štáte), ktorá na protest nezvíťazila nad prototypom svitského vlady.
Konsekračný chrám ako orgán cirkevnej správy, ktorý sa aktívne podieľa na robotických Zemských katedrálach. V Skale zmätku zohral patriarchát (z roku 1589 r.), nedotknutý činmi kolyvannya, veľkú úlohu v boji proti podvodníkom a poľsko-švédskym zasahujúcim (tragický podiel matky Hermogenes, smrť pravoslávneho mnícha. Patriarcha Filaret je vlastne keruv v Rusku, je spoluvládcom cára Michaila Romanoviča, mení autokraciu a novú dynastiu, z jednej strany rolu cirkvi – z druhej.
V XVII storočí. kajať sa zo zmeny orientácie medzi všetkými členmi Cirkvi a moci. Її spôsobiť, aby kazatelia rozumným spôsobom hodnotili. V dejinách literatúry je figurína odmeňovaná, pretože sa nevyhnutne stáva absolutizmom, kým sa k poriadku štátu nepridajú cirkvi a feudálne privilégiá. Popudom k tomu bola požiadavka patriarchu Nikona, aby sa nad svitskou dostalo duchovné majstrovstvo. Cirkevní historici zachovávajú túto pozíciu patriarchu, vazhayuy Nikon ako posledného ideológa "Symfónie sily"... Iniciatíva v myšlienke teórie smradu sa nesie v duchu cárskej administratívy a v príleve protestantských myšlienok.
Dôležitý fakt ruských dejín 17. storočia. boo cirkevný roškol, byť výsledkom cirkevné reformy patriarcha Nikon.
Vo vývoji literatúry a literatúry existujú dve hlavné tradície. Jeden večer - A. P. Shchapov, N. A. Aristov, V. B. Andrєєv, N. I. Kostomarov - Shilny Bachiti v New sociálne a politické hnutie v náboženskej forme.
Іnshі prelіdniki vachayut na rozkolі a staroverci nasamеr nábožensko-cirkev zjavenie. Uprostred histórie a rosuminnya rozkol je typický pre S. M. Solovyova, V. O. Klyuchevského, Є. Є. Golubinskij, A. V. Kartašev, stredoruskí páni - za V. S. Solovjova, V. V. Rozanova, N. A. Berďajeva, veľkňaza Georga Florovského. Úspešní starci A.P.Bogdanov, V.I. Buganov, S.V. Bushuv, aby nevylúčil spoločensko-politické ašpirácie, neváži ich nie hlavou a iniciálou, ale umiestnením v predmete.
Dôvody na uskutočnenie cirkevných reforiem:
- cirkevná reforma bola diktovaná potrebou politickej disciplíny, poriadku, morálky kléru;
- je potrebné zaviesť rovnaké cirkevné rituály pre všetkých pravoslávnych kresťanov;
- Rast priateľstva ukázal možnosť zjednotenia cirkevných kníh.
Napríklad 40. roky. XVII čl. v Moskve žiarlil Gurtok na starodávnu zbožnosť. Doteraz vidatnі cirkevné aktivity prešli: cársky spovedník Stefan Vonifatyev, rektor kazaňskej katedrály na námestí Chervonyy Ioann, cársky postlichy F. Rtischev, cárske cirkevné deti Nikon a Avakum a іn.
Hriech mordovského roľníka Nikon(Vo svetle Mikitu Minova), ktorý prelomil líniu auta. Po zložení kláštorných sľubov na Soloveckých ostrovoch sa Nikon nestal igumenom (hlavou) Kozheozerského kláštora (región Kargopol). Nikon bol spojený vedomosťami a priateľstvom s cárom Oleksimom Michajlovičom, ktorý sa narodil v minulosti. Nikon sa stal archimandritom moskovského Novospassského kláštora - rodovej ríše Romanovcov. Pislya krátky presun novgorodským metropolitom (jakraz pred hodinou novgorodského povstania 1650 r.) Nikon 1652 r. vyzdvihne moskovský patriarcha.
Sám patriarcha Nikon povzbudil reformu zjednotenia rituálov a zriadenie rovnakej cirkevnej služby. Na chvíľu boli prijaté pravidlá vlašských orechov tohto rituálu.
Naybilsh inovácií, ktorý prijal patriarcha Nikon a cirkevná katedrála v roku 1654, bol tyran nahradený dvoma prstami troch prstov, oslava Boha „Hallujah“ nebola dva, ale tri, nepokrstené za hodinu ...
Potom patriarcha padol na ikonografov, keď začali vidieť víťaznú pýchu západoeurópskeho maliarstva. Okrem toho, za pažbou tienistého duchovenstva začali kostoly čítať kázne svojmu stvoreniu. Tu udával tón sám patriarcha. Ruské rukopisy a knihy bohoslužieb dostali príkaz odviezť do Moskvy na prehliadku. Len čo tam poznali distribúciu vlašských orechov, potom sa poznali knihy, riešili sa natomy a vychádzali nové. Prial by som si, aby všetky zmeny boli čisto bezcitné a pravoslávna revolúcia sa nedržala, zápach prišiel, ako keby to bolo zazihannya v samotnom verši, viac zničili tradície (starí otcovia a ich predkovia).
Nikon bojoval proti inováciám, ale len aby reformoval časť moskovského ľudu, vzal inováciu a zasiahol do vira. Cirkev sa rozdelila na nikoniansiv(cirkevná hierarchia a veľké množstvo ľudí, ako zvuk dospievania) a Starí veriaci.
Aktívnym odporcom Nikonu a jedným zo zakladateľov starovereckých ruchov je protopápež Avakum- Jedna z najlepších čŕt ruskej histórie. Ludina majestátna sila ducha, takže celý svet sa prejavil pred hodinou yo prenasledovania, vína z detstva boli zvyknuté na asketizmus a umŕtvovanie mäsa. Ogidu vidieť svetlo a posvätnosť vína, rešpektujúc povahu ľudí, ktorí sa nemohli vo farnosti zladiť cez neprenášanie svetských pôžitkov a prístup do kostola. Bagato hto ho uctieval ako svätca a divotvorcu. Získať svoj osud naraz od Nikonu do opravených božských služobných knižiek, ale nezabar buv usunions cez neznalosť vlašských orechov.
Stúpenci Starej Viri – Starí veriaci – škriabali a ukrývali „nesprávne“ knihy o službách Božích. Svitska a duchovna vlada perezіduvala їkh. Z prenasledovania žiarlivcov starých panien prileteli na líšku, usadili sa v spoločenstve, začali snežiť v divočine pustovne. Solovecký kláštor, ktorý neuznával nikonizmus, sídlil v regióne v rokoch 1668 až 1676, pokiaľ ho neprevzal vojenský veliteľ Meščerjakov a nepochoval žiadneho z rebelov (zo 600 žijúcich ľudí zostalo 50). ).
Vodcovia starovercov veľkňaza Avakum to Danilo Napísali cárom, ale, bachachi, že Oleksiy nevlastnil „staré časy“, vyjadrili dômyselný príchod dieťaťa, Antikrist sa objavil v Rusku. Cár a patriarcha - "dva rohy joga." Mučeníci – staré panny mučeníčky – sa skryjú. Zrodilo sa kázanie „očistenia ohňom“. Rozkolniki uviazli v kostoloch a šetrili živú návnadu pre seba.
Staroveriaci sa nezúčastnili s pravoslávnou cirkvou v Zhodnom dogma(hlavná pozícia zmeny), a zbavený v deyaky rituáloch, ako skasuvav Nikon, ktorý smrad šikanuje nie kacírov, ale zbavený roskolčikov.
Na roskoli sme sa dozvedeli o vývoji spoločenských síl, ktoré sa postavili za záchranu v nedostatočnej dostupnosti tradícií ruskej kultúry. Tu princovia a borci, ako bojar F.P. Morozova a princezná Є. P. Urusová, chentsi a ďalší duchovní, ktorí boli vnímaní ako návštevníci nových rituálov. Bolo tam veľa ľudí spoza hraníc: mešťania, strelci, dedinčania, ktorí sa motali medzi zachránených starých ľudí v boji za prastaré ľudové ideály „modli sa“ a „vôľa“. Nybilsh ako radikálny krok starovercov, Bulo prijal 1674 r. rozhodnutie o modlitbách za zdravie kráľa. Tse znamenalo opätovné rozdelenie starých veriacich so silným pozastavením, uchom boja za zachovanie ideálu „pravdy“ uprostred ich komunít.
Posvätná katedrála 1666-1667 rokov. zradiv rozkolnik_v prekliaty za neposlušnosť. Odbojné staré panny prestali navštevovať kostol, ale videli ich. Rozkol nie je lemovaný і doniny.
Hlavy starovercov Avakum a jednomyslné gule boli poslané a Pustoozersk, neďaleko dolnej Pečory, a strávili 14 rokov v blízkosti pozemšťanov, pre ktorých gule spali so živou návnadou. Od tej hodiny sa staroverci často dávali „v ohni krstu“ – samospánok.
Tragický bol podiel hlavy starých veriacich patriarchu Nikona. Žiadosť o titul „veľký suverén“, svätý patriarcha jasne prehodnotil svoju silu. O 1658 p. vin sa demonštratívne vzdáva hlavného mesta a vyhlasuje, že by sa rád stal patriarchom Moskvy a stal sa patriarchom Ruska.
V roku 1666 p. cirkevná katedrála za účasti oleksandrijských a antiochijských patriarchov, ako málo významnejšia od dvoch z dvoch pravoslávnych patriarchov – Konštantínopolského a Rusalimského, hada Nikona zo sídla patriarchu. Ferapontov Monastir neďaleko Vologdy sa stal najlepším miestom na preslávenie. Spolu so smrťou Oleksija Michajloviča sa Nikon odvrátil od poslania a zomrel (1681) neďaleko Jaroslavľa. Víťazné básne v kláštore Voskresenskiy Novo-Urusalimskiy pred Moskvou (m. Istra).
S takouto hodnosťou sa cirkevná reforma a disent stali veľkou sociálnou a duchovnou revolúciou, ktorá nemohla byť zbavená tendencií k centralizácii speváckeho zjednocovania cirkevného života a zavádzania sutty sociálneho a kultúrneho dedičstva. Získať svedectvo miliónov ľudí, prinútiť ich čudovať sa legitímnosti jasného poriadku, čo vedie k rozpadu medzi oficiálnou verejnou a duchovnou nadvládou tejto významnej časti pozastavenia. Po zničení deyakі tradičných ciest duchovného života poskytnutím poštovného podozrivých myšlienok a prípravou pravidiel pre budúcu revíziu.
Okrem toho cirkevné nezhody, ktoré oslabili cirkev v XVH storočí, sa stali zmenou myslenia pre podriadený poriadok cirkvi suverénnej moci, revíziou ideologického prívesku k absolutizmu.

Merkantilizmus- Hospodárska politika raného kapitalizmu (obdobie tzv. primárnej akumulácie kapitálu), ktorá bola v aktívnom zapojení štátu do života štátu. Polyaga na ochranu, zahochennya rozvoj vіtchiznyа priemyslu, najmä výroby, pіdtrimki expanzia (expanzia) obchodného kapitálu.

Boris Morozov(1590-1661 s.) - bojar, suverénny dyach, v polovici XVII. ocholyuvav Radyansky okres.

"Vladyho symfónia" - vizantsko-pravoslávna teória, ktorá preniesla dualizmus na nezávislú, duchovnú a duchovnú moc, ale do duchovného stavu pravoslávnych hodnôt.