Tatarská elektronická knižnica: Nazar Nadzhmi. Zaklasny zaklad Quest "N. Najmi" P'usi Nazar Najmi Tatarskoy

MUNICIPALNE BUDGETNA ZAGALNOOSVITNІY INSTANOVA DRUHÁ ZAGALNOOSVITNYA ŠKOLA DEDINY MINISHTI MESTSKEJ OBLASTI DYURTULINSKIJ OBVOD BAŠKORTOSTANSKEJ REPUBLIKY

Úloha „Život a kreativita Nazara Najmiho »

Zahid sa zlomil

učiteľ tried cob

MBOU ZOSH sMinishti

Khamadieva Rita Ulfatovna

2018 rik.

poštový vstup, Venované životu a tvorivosti Nazara Najmiho.

Úloha „Život a kreativita Nazara Najmiho“

tsіlі: Systematizácia vedomostí podľa života a tvorivosti N. Najmiho; vikhovannya sa zaujíma o spôsob života básnika; prostredníctvom tvorby básnika Vikhovannya cíti vlastenectvo, lásku rodná krajina.

ísť zavolať

Zahid, aby začal predvádzať prezentáciu „Nazar Najmi“ s hudobným supervízorom „Yukka Tugelder“.

Vedúci 1. Pri mojich veršoch, melodicky, že

Tak bohato dzherel a richok chimalo.

І пісні všetkých mojich ľudí

Pri vodách zeme môžem uchopiť.

Séria riadkov od viršu Nazara Najmiho, nášho krajana a dedinčanavýznamný majster slova, ľudový básnik Republiky Bashkortostan, laureát štátnej ceny іmenі Salavat Yulayev і Ruská federácia Meno Maxima Gorkého - nášho krajana Nazara Nadzhmiho.

Vedúci 2.

Oddanosť a talent, vinyatkovova schopnosť sebadôvery a nevtieravé vtipy sú osou charakteristických interethroughovі Nazara Najmi. Win spravzhny hriech radianskogo hodinu, zbavený na niekoľko mesiacov mladšieho Zhovtnevoi zorya. Okamžite spieva z krajiny a stáva sa natkhnennikom, hovorcom rodnej zeme.

Vedúci 1.

Naša návšteva je venovaná kreativite nášho veľkého krajana Nazara Najmiho.

5 divoký 2018 rock Nazar Nadzhmi vypilsya b 100 rock. Bez kreativity Nazara Nadzhmiho je ťažké vidieť baškirskú literatúru a kultúru.

vedúci 2

Po prvé, náš nový rok nebude pozývať. Tri tímy musia prejsť 7 fázami hľadania, ktoré sú priradené životu a kreativite nášho krajana. Príkazy chodia do škôl na rôznych miestach. Hárok trasy môžete odstrániť z názvov krokov. V štádiu kože, 5 testov. Hodina strávená na pódiu je prerušená, stáva sa 5 až 10 minútami. Zašifrovaný je aj názov javiska, na kožnom javisku vás skontrolujú učitelia s pripraveným personálom. Vy, chlapci, preverujete národnosť človeka, ktorý pozná básnikov životopis, znalosť jeho tvorivej cesty.

A napriek tomu budete musieť ukázať svoju horlivosť a ukázať svoje tvorivé zdravie.

(Príkazy vo fáze sú vedené cez, v rôznych bodoch. Príkazy v bodoch nie sú vinné z inštalácie)

1. fáza .Tse sa zobudil na jar 2008 (Budinok-Múzeum Nazara Najmiho).

"Pisni on vershi N. Najmi"

1. sám vidoma pisnya Na vіrshi N. Najmi o vіyna. (Kotol).

2. Pieseň, v ktorej sa spieva o kráse geografického objektu. (Kandavlitau – Gori Kandavu.)

3. Pieseň, v ktorej sa bude odrážať krása hlavného mesta. (Ufa Lipi).

4. Z ktorých obrázkov sú riadky:

Ti – tok môjho životaTi je môj smútokTy - moje svetlo radostiMoje prehry a čarodejniceTi je môj smútok. (Zimná romantika).

5. Zozbierajte text piesne. (Slová pisnі v rozrіzі)

Nestarajte more,
A všetky skalnaté muchy
Srdce horí pomalým vogn_v.
Lipi nad Ufou
Hádajme o nás s vami,
Ak viete natiahnuť baldachýn v byte. (Ufa Lipi).

Pri písaní postupovej fázy je povel pre útok na útočnú fázu pre skúšku vedúceho v štádiu.

II ETAP.

Tsey stánku nie je jednoduché:
Bývať na novom mieste pich-o-plich
Ja Koschiy a cár Gvidon.
A na chodníku s nimi policajti
Žite, nesmúťte, kým neprehovoríte,
Byť priateľmi v stánku,
Vovk і sedem detí.
Buď šekom pre hostí
Smrad chlapci! (Knižnica. Vidiecka knižnica)

"Nazar Najmi - dramatik"

1. Vymenujte názvy dramatických diel N. Najmiho. ("Pieseň Vesnyana", "Zbohom, Khairush", "Chlapci, aby sa stali chlapcom", "Zlí chlapi", "U Susidiva-hosťa", "Friend-Harmonist", "Oblúk s Dzvinochkim".)

2. Pomenujte svoje písanie v žánri komédie. ("Chlapec, staň sa chlapcom", "Zbohom, Khairush").

3. Premiéra tsієї vistavi vіdbulasya 28 divoký rock 1978. (Tragédia "Oblúk s odkazmi").

4. Aký druh dramatického hrdinu? Khairulla, Bibinur, Gaziza, Timer, Hamdi, Minnibay. (Zbohom Hayroush!)

5.Toto p'єsa o pastierovi, ktorý je stále zamilovaný do spіvati. ("Vesnyana Pisnya")

III ETAP.

"Nagorodi"

Trochi územia pôžičky,

V škole našej výšivky.

Tam je história našej obce

Od začiatku až po naše dni. (Školské múzeum).

1.Aké knihy N. Najmiho dostali cenu Maxima Gorkého? ("Odoslané jednému", "Dikhannya", "Taraflar")

3. V akom mene bol N. Najmi ocenený titulom „Ľudový spev Republiky Bashkortostan? (1992 рік).

4. Vymenujte, aké čestné rozkazy spieva? (Rád Žovtnevoyskej revolúcie (1978), dva rády Dňa víťazstva 2. stupňa (6. 7. 1945; 3. 11. 1985), dva rády Červeného prapora práce (1955; 3. 11. 1968 ), Rád červenej Žirky (19.2.1945), Rád Pošanského Ruska (1999))

5. Víťazi Ceny Mention N. Najmi. (I. Gazetdinova, Radik Dinakhmetov, Mudaris Murzakhanov a I.)

IV ETAP

"Nazar Najmi spieva"

literatúra).

V celej kancelárii je bohatá tabuľka suverénneho jazyka Bieloruskej republiky.

1.Yak sa bude volať Persha Zbirka Virshiv Poet? ("Dribbles" RIK 1950)

2. Yak sa nazýva zvyšok zbierky virs, shho viyshov pre život básnika. (Ak Chishma).

3.Názov zbierky, videná v roku 1955? (Khvili).

4. Pomenujte verš básnika.

…Bely hodina, prekonaná hodina,
Nad poľom, Shlyakh il rikoyu,
Veľkorysé brezy,
Akej národnosti? Yakiy?

To niyaky.
Aje vi - stromy.
Obviňujem svoje srdce
Tim, aký je cudzinec
Neminifikujte jednotlivcov... (Berezi).

5. Prečítajte si kožu N. Najmi.

V ETAP

« Život Shlyakh spieva"

Celá kancelária organizuje výstavy, priraďuje kreativitu poézii a spisovateľom (školská knižnica)

1. Kedykoľvek spieva drahá (dedina Minishti, Dyurtyulinsky okres Republiky Bashkortostan, 5 divoký rock 1918).

2. Redaktorom časopisu bol pratsyuvav N.Nadzhmi 1955-1959 rockakh. (Časopis "Heneck).

3.Produkcia niektorých ruských spisov spieva posunom? (O.S. Puškin, M. Yu. Lermontov, M. Nekrasov, Do Kuljev.)

4.Aká je spevácka nota a čo to je? (Shadra perі).

5. Aké sú talenty Voloďu N. Najmiho? (Dobrá rytina na hudobných nástrojoch po silnejšom pití.)

VI ETAP

"Ľudia blízki spievajú"

Kultúrne centrum našej obce. (Silskiy klub)

1.Jak sa volala spievajúca matka? (Galima)

2. „Balada o pesničke“ komu je pridelená? (Priateľ, Malik Kharisa, ktorý je ohnutý vpredu).

3. Komu je určená báseň „Ural“? (Kuraistov Ishmulla Dilmukhametov).

4. Na počesť koho bol básnik pomenovaný Khabibnazar a kto ho pomenoval? (Básnika nazval Habaibnazar tato, na počesť svojho súdruha v prvej línii).

5. Na pamiatku koho spieva písanie versh "Milash"? (Na pamiatku môjho brata Gilyazheho).

Vii ETAP

"Dedina Ridne v živote básnika"

(Dzherelo Hakim).

Básnikov život je spätý s jačím džerelom. Na tsei dzherelo vin často chodil s mojou matkou, ak som bol malý .

1.Odkiaľ sú riadky?

Ak o tom Boh vie, je smutný,

Duša sa má triasť, roztopiť sa,

Spievam vo svojej krajine

Prichádzam... (urivok z básne „Brána“

2.Zbierajte virsh. Volám tvir. (Virsha slová v rosrizі)

Prvý podikh, prvý plač,

Materské mlieko

Žiješ vo mne horúco

Horúca polovica rána s dimkom...

Bez teba je mi málo dôležité,

Otcov tmavý, rodný dom .. (balada "Jedenásť piesne o jednom")

3. Kde sú napísané riadky?

Budem nažive, obrátim sa na teba,

Nechaj to na teba, moja láska Ural,
Trápi ma bez pôvodných brehov Ak-Idel,

Zhrnul som o nich skaly!

O mojom mieste Ufa, prisahám, že odbočím

Nechajte to na vás! veľmi ťa milujem

Pokloním sa tvojmu kameňu ako rodina,

Poď na svoju horu ... (1944 rik).

4. Uveďte skladateľa, ktorý napísal hudbu pred veršom „Naša dedina Minishti“. (Masalov Valєєv).

5. Predveďte jednu pieseň na verše Nazara Najmiho.

Na prejdenie všetkých etáp sa príkazy prenášajú do škôl. Tréningy na Bali a organizované mestom účastníkov. Zakhid koniec kolektívnej vikonannya obrazu "Yukka Tugela, Yuka Tugelder".

Nazar Nadzhmi (Nazar Nazar Nazhmetdinovich) sa narodil na 5. krutej skale roku 1918 v dedine Minishta, okres Birsky, provincia Ufimsky (okres Nini Dyurtyulinsky). Pozoruhodný spôsob chlapcov z dedinskej domoviny vo veľkej literatúre. Vіn chimos podobné, rezervované a nie podobné spôsobu rovnakého jednovrstvového. Po tom, čo sa Yunak Nazar vzdal sedemročného vzdelávania v úžasnej vidieckej škole, odišiel do dediny Minishti na červenej breze Agidel a prišiel do Ufy. Tu je potrebné ísť na fakultu robotiky, keď študent absolvuje literárnu fakultu Bashkirského pedagogického inštitútu.

Nazar skončil tretí rok ústavu, ak by vypukla vojna. I nezabarno pochatkuchy spieva nadyagє vojak gymnasta, s preťažením študent lava na hodinu. Dokonči strednú školu, ktorá ťa pripraví o písanie Peremogi. Ale vіyna neprešla bez stopy. Vona slúžila ako suvorská škola pre zmuzhninnya, školu pre učenie sa života. Piznіshe, ktorý prešiel po veľkých a prerezaných, dôležitých a strašidelných a ešte zložitejších cestách, spieva Nazar Nadzhmi, ako vo verši „Bazhannya“:

Kreativita je cesta vojaka
Nechaj ma slúžiť svojej zemi
Tak je to samo úprimne, bezidmovno, prísne,
Yak mi slúžil ako gymnasta (Transfer do Vanshenkіna)

Ale tse - potim, pislya vіyni. Nezávisí to od Nazara Nadzhmiho. V prvých dňoch vojny vistupa pre rádio Bashkir s veršom „Fašizmus sa rozpadne na prach“. Ale nezabarom, naklonený ďaleko od starých miest, zamovkaє. Tesne chotiroh rock_v trivialo taký tábor duše. Na konci dňa je len 17 veršov, ktoré sa nazývajú „Z front zoshiti“. Prvá vec, ktorú si treba požičať z tvorivej biografie básnika a informovať o tých, ktorých by v nich mal dokázať aj samotný Nazar Nadzhmi, je viralizácia jeho mocného básnického jedinca a formulácia silného štýlu. Keď visia slová samotného básnika, obdobie života je pre novú hodinu vidieť budovanie mysle a krok za krokom pripomínanie duše.

Pіslya zakіnchennya іnstitutu vіn dovgі Rocky pratsyuvav v respublіkanskih novinách i časopisoch, yakostі spetsіalnogo Korrespondent їzdiv na mіstah i dedín rіdnogo Baškirsko zustrіchavsya z tsіkavimi ľudí na vlasnі ochі bachiv aj vivchav CREATIVE Praca zemlyakіv, napísal o nich hvilyuyuchі Draw opovіdannya, vіrshі. Ak do tej hodiny prišiel prvý zbirka, jeho autor už prekročil 30 rokov.

Tvorivý podiel joga Nazara Nadzhmiho nebol taký brutálny - nie taký medzi ostatnými. V EÚ - beštiálne na druhu baškirského básnika Fauzi Rakhimgulova sa hovorí, že som sa nedostal ďaleko od raptu a horiacich plameňov a polovica myslí sa veľmi bavila, ale nechcela. boj.

Úvaha o zdĺhavom vstupe do literárnej arény sa mihota a v okolí krokov Nazara Nadzhmiho, ako je možné vytvoriť lyrickú biografiu. Napríklad pri verši „Všetko z pamäti prišlo ku mne ...“ sa spieva z autoritatívneho vchodu:

až do konca som nedovolil
Hádanka života a cesta...
Kudi by som nebol ja, jak by nespal -
Ak ste boli dieťa, zdržiavali sa na pórovitosti.
Nachebto robím všetko,
Ale, kontrolujem čogos, spím v smere.
Všetky poznámky mi prišli:
Šľachta, narodil som sa na dennom svetle.

Pri čítaní Nazara Nadzhmiho nie je ľahké byť vychovávaný s akousi úprimnosťou („čudoval si sa“,

Oh, no, nebol by som bojazlivý, nebál by som sa,
V živote nemám všetko, chcem...
Viboini, viboini, viboini a zase -
Gurkoche viz, ťahám jaka...
Chi nie všetci idú do môjho života, chcem

Na prvý pohľad z takýchto radov vstávate utiahnuto, nespokojní, spievajúc s jej tvorivým podielom. A ak je Nazar Najmi nespokojný sám so sebou - tse, shvidshe pre všetko, svet bdelosti spieva jeho kreativite, výsledok je rozvibrovaný skalou a zvyškovými formovanými malými kliknutiami ako chrumkavý, nemyslite si toľko, prečítajte si o tých, dobre.

Tse zovsim však neznamená, že lyrika Nazara Najmiho je čisto intímna. Žigrita teplo, často ďaleko presahuješ jedinečný zážitok básnika.

Text Nazara Nadzhmi je nezaujatý, zbavený volania náčelníka, nahého náčelníka náčelníka. Nepoznajú a nasledujú miluvannya milostivé krásy. Spieva k životu pri všetkej skladnosti a ziskovosti. Vyhrajte pragne special so všetkou jeho inteligenciou navkolishn_y svetlo a poeticky pochopiť zákony tejto ruky, razgadati tamnitsi jednotlivých buttya ľudí. Mojím vlastným poetickým výkladom filozofie pózovaného života je „Otcovo slovo“. Virsh tse je poháňaný formou rovného movi - spieva ako bi bez zmien, prenáša slová tad, yakim vin, "plitkuvati o skaze chátrajúcich rokov", bafne zo sina. Slová ľudovej múdrosti sú položené v mnohých slovách! Otec volal sina, uistite sa, že sa riadite svojimi cieľmi, neupadáte do duševnej choroby a pamäti, "je veľa svetla", ako je môj bachimo blízko.

Lebo os je brutálne úctivý na jednom z poetických kmeňov Nadzhmi - virsh "Vuzol". Za veľkú cenu je malý tvir - na uloženie v 16 radoch. Dobrý deň, aký pohľad a veľká myšlienka investovaná do nového básnika! Už prvé dva riadky narúšajú rešpekt k môjmu lakonizmu a aforizmu:

Yaksho použil pravdu na rozprávanie nezmyslov.
Za málo peňazí by sa stratilo priateľstvo!

Víno používame v nebagatokhských slovách, ale obrazne hovoríme o úcte, yak, yak mest, wins people and I'm yaku – priateľstvo. Ale piti tsієї priateľstva, žiariť, "tenšie ako vlas", "hosprіshі meč", ktorý nebude vimagє dbaylivogo, ochranný štít pre seba. Golovna dumka, Yaku hotiv visloviti spieva, položený v posledných riadkoch verša:

Pravda, srdce je v moci inodi
Vlákno z'adnati, ako prerušiť ...
Ale choďte na tsomu -
Od bida! -
Vuzol sa stratí...

Tí, ktorí Nazar Najmi - spieva text, spieva sebazadok, môj vlastný mocný hlas - všetko je šialené. Yogo vіrshi vіdrіznyayayu spіvіssіstu, muzikálnosť, blízko k ľudovej poezії. A nie je to vipadkovo, ale veľa z nich je položených na hudbe. Ale pre Nazara Nadzhmi tsikha to nie je veľký problém, trochu smradu nevyjadruje podstatu jeho poetického talentu.

Podstatou je, že na ceste N. Nadzhmiho od konca 60. rokov sa filozofická štruktúra lyrika stále viac filozofovala. Volajte ma virshi N. Nadzhmi je malý na výmenu. Spolu s charakterom posolstva a mierou poetického obrazu sa na širokých verejných priestranstvách len tak ľahko nerozrastá zápach:

Tom eh, shvidko zvikaєmo
Šťastie - ako môžete vyrastať na ceste, -
Radosť do kopca - to nie je v poriadku,
Beda tomu krovi - nebudeme prehliadnuteľní ...
Bush pred horou ... Vidíte, kto sa pozrie?
To jaču tam! ... Ale - poznámka:
Padaєmo – potácajúci sa nemý o hore,
A nechtiac ho zahrabal za krík.

Prestup E. Mykolaivskiy

Nazar Nadzhmi hovoril veľa o našej čižme, o zmysle života, o ľuďoch a ľuďoch v závese. Keď o tom premýšľate, nie je to len spomenutie veľkého života básnikovho života, ale často je to filozofické vzdelanie. Os je napríklad šikovná, v očividnosti a sile a čitateľnosti fráz a za jednu hodinu - hĺbka myšlienky:

Život a smrť ľudí - dva extrémne dátumy,
A medzi nimi je život oslavou.
Na ceste späť, poznajúc všetku silu na plytvanie,
Prirodzene, jedno svogo sa vykonáva.
Іnshy pіde - і hlava v smútku
Nad ním bolo veľa pôdy.
A keď vošli do svetla, nezazneli,
Bula s ním zvládala len mama sama.

Prestup I Kozlovský

Nazar Nadzhmi je ďaleko od toho, aby bol baiduzhi predtým, než pôjde okolo. Žijeme s kambalami krajiny a ľudia sú nútení sledovať bujaré dni éry, pred ktorými sa zvlášť zviditeľňujú, obrovská poslušnosť:

A vo svete - stále sláviť -
Trivoga žije
Chi nie je obratná.
Spi miláčik,
Spať náš dvor.
Nechajte ma len bez zastavenia oka.
Nahlas v tichu,
Chcem spať, ona nemôže spať...
Všetko je pripravené: zaspím,
Raptom si so svetlom na jedenie!

Prestup E. Mykolaivskiy

Na takýto kľúč bola napísaná báseň-monológ „Na Kolisci“. Dynamika hodiny sa zobrazuje vo väčšej mierke, vo väčšej mierke. Spieva nemov b'є trivogu o podiel svetla, ľudia. Vikoristovuchi je originálny umelecký priyom - dialóg medzi lyrickými hrdinami a jeho otcom, budeme vychovávaní v obraze svetlej polovičky, prenesme sa cez prizmu nášho zvláštneho sna o majestátnom duchu historických príbehov. A keď čítame, musíme pred nami prejsť sériou svetelných javov, ktoré sú typické pre XX. storočie. „Na Koliscy“ - hymnus na Lyudina, hymna na Rozum a v tú istú hodinu - výzva k pilnosity.

Vlak Nazara Najmiho je telom pozemského tela. So všetkými svojimi súpermi bola brutalizovaná k rodnej krajine, k ľuďom a vychovala ho:

Poď, zabudnem na teba,
Sakra, zem,
Yaksho kedysi preosial ručne
Khlib znesvätí tvoje ja
Nechoď a príď a odíď odo mňa, aby si tiekol,
Svetlo sa mení na kryptu.
Yaksho Selyansky Zabudnem na Pratsju
Pozriem sa na hlib

Transfer І Synoviy

Poeticky, živo a obrazne je myšlienka pokrvného zväzku s ľuďmi skrútená vo verši „Susid v ohni“. Vono pіdkupovuє s vlastnou obraznou myšlienkou, blikajúcou іntonatsієyu. Jadrom tvorby je staromódny ľudový názov – jeden k druhému chodí po rozpálenú hlinu na pokropenie ohňa. Pre básnika, vogóna a obliekanie sa s ním je ľudové volanie zbavené detailu, z ktorého je jeden zobrazený. Oseredok, ktorý akoby žil na klase vo svojom priamom význame, v postupujúcich radoch krok za krokom infúziou čohosi, ba až metaforického významu – hrať sa s dušou ľudu, sa snažíme dostať to živá príroda od neživého. Krok za krokom sa pohrávali s frázou a na konci strofy spievajú okradnúť otočku o neochotu s rachotom a prvé malé decko, ktoré odoberiem, vytiahnem obrázok:

V srdci uchovávam svoju túžbu:
Takú záľubu by som chcela! ..
Volali ma susid podľa ohňa,
Dajte ľuďom trochu spánku!

Transfer E Mykolaivskiy

Napriek tomu pôvodné bohatstvo Nazara Nadzhmiho v tsiy serii є, melodicky, versh "Moє Tsarske Selo". Pôvodne je názov samotného stvorenia už, je zadarmo na porovnanie s ruskou klasikou. Nie menej tsіkava і za zmіst, pre šírku myšlienky a pre charakter poslania. Verš písania na spôsob poézie pre básnika – cesta súbežná s rozvíjaním dvoch motívov, dvoch línií. V tejto vypadku je jedna z cich línií spätá s myšlienkou tých, ktorí majú ucho všetkých klasov v koži muža - drahého srdca dieťaťa. Ideya tsya bol braný ako biskup pre všetky veci. Ďalšia línia je stelesnením rodného pruhu, pokiaľ ide o krásu a bohatstvo nіtrohi, neobetovať sa na myšlienku básnika, Pushkinsky Tsarskoe Selo. Nie sú tam zlaté kráľovské komnaty, „ale zlatá zem“, zlatí ľudia, zlaté polia, na ktorých rastú zlaté zrnká. Všetko je tu ružové a krásne: priečelie, ospalá záhrada, medové limetky, cibuľa, chlad v koláči, labute v modrých jazerách a svetlé kvety baldachýnu a panovanie leta. A všetky tses sú dané spievať tým, že hovoria:

Moja zem je štedrosťou zeme,
Bagatshim žily kráľovského bohatstva,
Yaki cári b zmogli
Vytvorte niečo, čo je našou špičkou!
Ach, moja zem! Tu Kozhen - spieva,
Tu je škola - mayzhe scho Lycei ...

Transfer І Synoviy

Pocíťte hrdosť a štýl prefíkanosti na druhej strane, prenikajúcu do veľkej poézie Nazara Najmiho. "Moja virshiv je jedno dieťa, živé, do krajiny starých väzieb," - hovorí napríklad v básni "Jedenásť piesne o jednom."

Cez skladaciu, navіtіd dramatickú kolіzії predstavu o pokrvnom zväzku ľudí s rodnou krajinou, s pevne unaveným zvieraťom a tradíciami bezbožnosti sa hrá aj v básňach "Diabol" a "Ural". Je to tragická situácia, v ktorej sa hrdina nakláňa a spieva „Ural“. Podľa vôle podielu vín z rodnej krajiny a žijúcich v zámorí. Ale nápor prosperujúceho joga, zo svojej podstaty by mu očividne nemal prinášať šťastie ani mier do jeho duše.

Estetický vzhľad Nazara Nadzhmi na dokončenie jasne a spoľahlivo sa objavuje v jeho originálnych dielach. Є U Nazara Najmiho spievame ako celok a častejšie je to priradené k kmeňu personifikovaného obrazu básnika. Tse - "Sspieva a Shah". Základom deja je kozácky motív, ktorý kreslí autor sám, pričom do nadpisu pridal žáner svojej tvorby, ktorý zvážim. Údajne obraz básnika nie je staromódny - je úplne skutočný a pozemský.

Žijeme v jednom z nižších chanátov, za ktorý je veľa peňazí a strašný volodar - Shah-Zhikhan. Shah je bagaty, celkom nie štýl zlata a diamantov, ale sláva - "Nad svetlom grimily zvíťazil." Sláva vám bola prinesená „múdrosť ptah“ – prirodzené slovo. "To slovo je hlúpy rіvnykh youmu." Vtákovi je spiatočka pred hudbou svahov, prúdy vetrov brehov stíchnu, šuchot trávy a trávy doznieva...“.

Šah vedel, poznal „tajomstvo zbaviť sa, upratať“ ľudí, poznal „tajomstvo ničenia a hovorených slov“.

Všetko nič, ako nadšenie, nezmysly sa nerozširovali: ptah, múdrosť, aby sa objavila, nepatrila šakhov, ale neprístupné. Lies tsyu vikriv spieva, ako keby nechcel byť zotročený pred šachom.

Šah je pripravený vyskúšať básnika, pretože pozná jeho moc a slávu! Ale spieva nečakať: "Potom, čo si zavolal, aby to videl," súd nad sebou samým je vo vlash. "Aja k súdu je nemilosrdne nemý nad básnikom, ale súd básnika nie." Na konci dňa uvidíme, že šach je stále nažive, keď je básnik mŕtvy, „Ale ni sláva, nepoznal som šťastie“.

Shlyakhom alegoria Nazar Najmi zumiv v alegorickej forme na vyjadrenie myšlienky majestátneho, pozastaveného - civilného a prirodzeného znejúceho: spev - Volodar pochuttiv, Vin - Ediniy, v držbe slova chiyya; slovo je potrebné pre ľudí, „bolo to dobré pre dušu, bolo to pre širších“.

Účastník Veľkého dňa víťazstva, Nazar Nadzhmi Bagato a sarkasticky písať o víne. Mayzhe všetky skvelé veci, ktoré robia jogo - "Mati", "Berezi", "Bavlna, brána je otvorená", "Balada o piesni", "Bilya koliski", "Chemise", "Dovichna pisnya", "Two Zuleikhi" , "Útulok žije "- tak chi inakshe zviazané s témou Vijskaya. Jedna spilnaya ryže je zdieľaná - jeho autobiografia.

Keďže zmist baladi „Berezi“ je zviazaný s priateľom z dynastie, ale z bojiska nevyšli, potom v lyrike spievame „Chlapče, jak je brána otvorená“ autor informoval o sebe a svojom jedno- sided, inai prešiel bránami k Brandenburskej bráne; "Balada o piesni" - venovaná slávnemu Bashkirskému básnikovi Malikhovi Kharisovi, ktorý bol odmietnutý Veľkým dňom víťazstva. Sponzorované s veľkou lyrikou, presahujúcou váš život, obraznosťou; Zvíťazili topiaci, ktorí im dali básnikov na zamyslenie a širokú verejnosť.

Naysvіzhіshoї a v neposlednom rade významný spev Nazara Najmiho zo serіya o vіyna є "Shelter is alive". Šnúra kompozície, jednoduchá zápletka, zázračný ťah - prirodzenosť, blízka ružovkastému, popretkávaná aforistickými visutami, vedúca do sveta múdrych myšlienok a visí. Ako v predchádzajúcich básňach, autorka nie je sama osebe rozprávaná jej vlastnými prostriedkami; Názov, ktorý jeme, je pre mňa ešte významnejší: і symbolický, і metaforický, і alegorický.

V poetickom arzenáli Nazara Najmiho je dôležité vidieť, že mám jednu, jednu tému, ktorá nepochybne dominuje nad ostatnými. Ale so všetkými rôznymi témami ho len vytvorte: je to lákadlo pre ľudí. Som si istý, že ak nespieva, som si istý, že sa stanem verným sebe, svojmu času a odchýlim sa od zásad, svojej obrovskej poslušnosti. Sme preniknutí modrou láskou k rodnej krajine, sme preniknutí veľkým skokom k ľuďom, pre tých, ktorí to chcú, je čestnosť a pravdovravnosť, krása duše a štedrosť srdca, priateľstvo v láske a nedostatok netrpezlivosti. Slávne jubileum Nazara Nadzhmiho - posledné, možno povedať, že bohatá a neplodná tvorivosť básnika sa stane jednou z najkrajších stránok baškirskej poézie. (Pre A. Khabirova.)

Nazar Nadzhmi (Nazar Nazmutdinovič Nazmutdinov) - ľudový spev do Baškirska, narodený na 5. divokej skale v roku 1918 v dedine Minishti, okres Dyurtyulinsky v Republike Bashkortostan. Chodil som na školu siedmich svetov, potom na fakultu metalurgickej robotiky v Ufe. V roku 1938 vstúpil do Baškirského štátneho pedagogického inštitútu IM. K. A. Timiryazev - na Fakulte filmu a literatúry. Z III. kurzu do ústavu dobrovoľne vyslaný na front.
Po ochutnávaní piesní na stranách presi od roku 1937, v roku 1940, v republikánskom časopise "Zhovten" uverejnil cyklus série "Silski eskizi".
Narodený v rokoch 1947-1949 Pratsyuvav v redakciách novín "Rada Bashkortostan", časopisu "Edebi Bashkortostan" v rokoch 1955-1959, bol redaktorom časopisu "Henek".
Narodený v rokoch 1962-1969 Pratsyuvav vedúci vlády spisovateľov BASSR.
Autor ponad 30 sa točí a my spievame.
Nazar Nadzhmi je laureátom štátnej ceny Ruskej federácie ім. A.M. Gorkij (1982) і Republikánska cena іm. Salavat Julajev (1972).
V roku 1994 mu bol udelený titul Ľudový básnik Republiky Bashkortostan.
Vyznamenania s dvoma rádmi Červeného prapora práce (1955, 1968), Rádom Zhovtnevoyskej revolúcie (1978), Rádom Poshani.
Za boj za zásluhy mu bol udelený Rád Dňa víťazstva II. etapy (dvichi) (1945, 1985), Chervona Zirka (1944) a bojové medaily.

Nazar Nadzhmi (Nazar Nadzhmetdinovich Nadzhmetdinov), ľudový spev do Baškirska, narodený 5. zúrivého roku 1918 v obci Minishti v okrese Birsky provincie Ufim (okres nini Dyurtyulinsky) v rodine obyčajných.

Po tom, čo sa Yunak Nazar vzdal sedemročného vzdelávania v škole Western Silk, odišiel do dediny a priyzhdzha v Ufe. Tu je potrebné ísť na fakultu robotiky, keď študent absolvuje literárnu fakultu Bashkirského pedagogického inštitútu.

V treťom ročníku ústavu v roku 1941 som sa dobrovoľne prihlásil na front, po demobilizácii v roku 1946 som odišiel do ústavu. Nagorozheniy dva s Rádom víťazstva II. stupňa, rádmi Chervona Zirka a medailami. Vіyna sa stala suvoroy školou pre zmuzhnіnnya, školou pre učenie života. Piznіshe, ktorý prešiel po veľkých a prerezaných, dôležitých a strašidelných a ešte zložitejších cestách, spieva Nazar Nadzhmi, ako vo verši „Bazhannya“:

Kreativita je cesta vojaka
Nechaj ma slúžiť svojej zemi
Tak je to samo úprimne, bezidmovno, prísne,
Yak mi slúžil ako gymnasta
(Shift do Vanshenkin)

Narodený v rokoch 1947-1949 pratsyuk v redakciách novín „Rada Bashkortostan“, časopisu „Literary Bashkortostan“, 1955-1959 b. є redaktor časopisu "Vila". Narodený v rokoch 1962-1969 Pratsyuvav vedie vládu spisovateľov Spilka v Baškirsku. Za literárnu činnosť vyznamenania Rádu Zhovtnevoyskej revolúcie, dvoch rádov Červeného prapora práce.

Nazar Nadzhmi prišiel k literatúre začiatkom tridsiatych rokov. Knihu „Kvapky“ som čítal v roku 1950 r Sliz na „bodky“ jednu po druhej Prechádzam knihy poézie „Khvili“ (1955), „Nepodložené dosky“ (1960), „Zem a pieseň“ (1962), „Virshi a Poemi“ (1964), s cieľom odhaliť novú ryžu a zvláštny talent N. Najmiho. Na jogových lyrických veršoch svietime charakteristickou malebnosťou, glibovou lyrikou, jemným humorom, jasnou obraznosťou.

Téma lásky k rodnej zemi sa v básnikovej tvorivosti spája s témou vlastenectva. Myslite na N. Najmiho o rodnej zemi, o zemi, o ľudovom tanci, o jazyku, o ľudových melódiách – ako základ spievame „Čert“ a „Ural“. Tragédiu rozvíjajú dovtedy, kým ju vidia vo svojej rodnej krajine. Spievame horlivý pátos Poliaka v potvrdenej moci, cítime jednotu Batkivshchyny, ducha ľudu.

Humanistický pohľad básnika je obzvlášť jasne prekrútený vo veršoch a básňach napísaných na tému Veľkého dňa víťazstva. V jogových revolúciách a básňach ("Mati", "Berezi", "Balada o piesni", "Hrudník") je to ako strhujúca vec, ako zničujúci svet ľudí, ako tragédia, ktorá si vezme milión životov. Všemeniaca sila života, spievame optimizmus, spievame a viršiv „Gorobina“, „Rannіy sіg“, „Neobrátil si sa k vlasti“, „Rozmova s práporcom“, spievame „U kolisti“ a desiatky veršov budú bojovať so svetom.

Civilnému pátosu básnikovej tvorivosti zodpovedali najmä 60. – 70. roky. Počas obdobia N.Nadzhmi, v predvečer jeho veľkej cesty, také dôležité ako vlastenectvo, priateľstvo národov, pohľad ľudí pred érou a zem. Všetka univerzálna zrelosť a majestátnosť básnika boli odobraté z hry v knižnici „Ydut snigu“ (1971), vydanej v roku 1972 Štátnou cenou Republiky Bashkortostan za meno Salavat Yulayev, ako aj „Nespіdana“ "(1984)," Otchiy dim "(1988) a v.

N.Nadzhmi je baškirský dramatik, ktorý je významným prínosom pre rozvoj národnej drámy. Veľký scénický úspech vipav na morálnom a etickom pláne „Vesnyana Pisnya“, „Zbohom, Khayrush“, „Neznámy hosť“, „U Susidiva-Hosťa“, „Priateľ-Harmonista“, „Oblúk s Dzvinochkim“.

Kreativita N. Najmiho bagatozhanrova. Lyrické jogové verše, spevácke eposy, prozaické miniatúry, literárne kritické články falošnej yaskravy a bohatá obraznosť, záblesky myšlienok a nesmiernych polôh.

V roku 1982 mu bola udelená Štátna cena Ruskej federácie, pomenovaná po M. Gorkij, za kolekciu „One Requested“, „Podikh“, „Sides“ Nazar Najmi Buv. V roku 1994 bol Buv ocenený titulom Ľudový básnik Baškirska. Є Laureát štátnej ceny RSFSR a republikánskej ceny v mene Salavata Yulayeva.

Na bohaté verše Nazara Nadzhmi Buliho, ktoré napísali renomovaní baškirskí skladatelia - Zagira Ismagilov, Rim Khasanov, Nariman Sabitova a ďalší. Bagato s yogo pisen sa stal populárnym v celom Baškirsku.

Nazar Nazmutdinovič zomrel 6. jari 1999 osudu a žiadostivosti v rodnej dedine Minishti. Tu je básnikovo múzeum, na búdke, de vin žije, je osadená pamätná tabuľa. V mene Nazara Nadzhmiho bola na mieste Dyurtyuli pomenovaná ulica a námestie a básnikom bol postavený pomník.