Teoreticky aj prakticky politická činnosť. Pojem politická činnosť. Pozrite si politickú aktivitu. Ovládajte jedlo a robotiku

V politológii sa prechod od jedného typu politického systému k druhému označuje pojmami „politický vývoj“ alebo „politická modernizácia“. Modernizácia je podmienená objektívnymi (socio-ekonomickými a kultúrnymi) a subjektívnymi (budovanie politickej architektúry s cieľom ovplyvniť efektívnu zmenu politického systému) faktormi. Politická modernizácia je súčasťou sociálnej modernizácie, ak transformácia prebieha vo všetkých hlavných oblastiach sociálneho systému: ekonomika, sociálna sféra, kultúra, školstvo atď. Dôsledne vykonávaná politická modernizácia ako faktor, garant postupnosti modernizácie ďalších sfér spoločenského života. Ciele modernizácie sú zamerané na dosiahnutie takých sociálnych hodnôt, ako je ekonomický rast, rovnosť, demokracia, stabilita, láskavosť, spravodlivosť, poriadok.

Pozrite si nasledujúce ciele politickej modernizácie:

- vytvorenie nových politických inštitúcií na riešenie množstva sociálnych a ekonomických problémov, ktoré sa neustále rozširujú;

– zmena politických orientácií elity a vodcov pre boj;

- Formovanie racionálnej byrokracie.

Hlavné smery modernizácie vo svete:

– procesy industrializácie a informatizácie priemyslu;

- formovanie ekologického suspіlstva, podpora technológií šetrných k životnému prostrediu; - demokratizácia napätia, rozšírenie účasti obyvateľstva na správe suspenzných práv, moc suverenity pred prerušením; - smerovanie sociálnej sféry k podpore dobrej vôle hlavnej masy obyvateľstva, k podpore sociálneho rozvoja medzi členmi spoločnosti; veľmi vysoká kvalita, ktorá zaručuje možnosť aktívnej činnosti a úspechu v novom, meniacom sa systéme sociálnych zdrojov;

- rozšírenie sféry slobody ľudu, zvýšenie možnosti voľby a nezávislosti v zajatí tradície, strednej cesty, miesta žitia.

Existujú dva historické typy modernizácie. Prvý typ, takzvaná pôvodná modernizácia, charakteristická pre Spojené štáty americké a krajiny západnej Európy, yakі zdіysnyuvali prechod na racionálne suspіlno zariadenie po triviálnom prirodzenom vnútornom vývoji. Druhý typ - sekundárna modernizácia - je typický pre krajiny, ktoré sa vo svojom vývoji stali a snažili sa dohnať pokročilých zrýchleným tempom za rahunok dosahovania rozvineného kraja. Hranice, ktoré sa vyvíjajú, ktoré sa vyvinuli v koloniálnom úhori (hranice Pivdennej Ameriky, Pivdenno-Skhidnoy Ázie),

a 3 V tejto hodine má svet neosobné medzinárodné organizácie, ktoré ako keby vyživovali súčasné priame sféry ľudského života; ekonomické aj politické. Najväčším problémom tohto dňa je problém vojny a sveta, rozbroennya a riešenia vojenských konfliktov. Turbulencie veľmocí ohľadom ich bezpečnosti si vyžiadali vytvorenie vojensko-politických organizácií. Jednou z nich bola organizácia Pivnično-atlantickej zmluvy (NATO). NATO vzniklo 4. apríla 1949. hranice NATO vyrishy spojili svoje sily pre kolektivnu obranu, zachranu sveta a bezpecnost.

Hlavnou metódou NATO je bezpečnosť slobody a bezpečnosť všetkých členov politickými a vojenskými prostriedkami, v súlade s princípmi OSN. Organizácia NATO bola povolaná zabezpečiť mier Európy v Európe a zachovať strategickú žiarlivosť celej Európy. Členovia NATO goitre sa snažia mierovými prostriedkami zničiť všetky medzinárodné superkury, aby nepredstavovali hrozbu pre medzinárodnú bezpečnosť. Zákerný útok na jedného z členov NATO sa považuje za útok na všetky okraje Pivnično-atlantickej zmluvy. Toto sú hlavné ustanovenia štatútu NATO. Rovnako ako a byť ako medzinárodná organizácia NATO, jej štruktúra.

Hlavnými orgánmi bloku sú Pivnično-atlantická rada, Výbor pre obranné plánovanie, Skupina pre jadrové plánovanie, ďalšie výbory, generálny tajomník. Vojenskú štruktúru NATO tvoria vojenské výbory, stály vojenský výbor a medzinárodné vojenské veliteľstvá. Sídlo NATO sa nachádza v Bruseli. V súčasnosti NATO zahŕňa 16 mocností: USA, Veľká Británia, Francúzsko, Belgicko, Holandsko, Luxembursko, Portugalsko, Luxembursko, Kanada, Taliansko, Nórsko, Dánsko, Island, Grécko, Turecko, Španielsko, Nemecko. Island však nemá moc vojenských síl a nevstupuje do vojenskej štruktúry NATO, môže mať len štatút plagátu pre Výbor vojenského plánovania. Francúzsko 1966. pochádzali aj z vojenskej štruktúry NATO.

21. Politická činnosť ako základ politického života domácnosti. Politický proces sa skladá z domácich majstrov. Politická činnosť vynachaetsya ako vtruchannya okremoi ľudí chi skupiny vo vіdnosinі vladі vladі danії s metoyu pristosuvannya її її її її її їїh їїh їїhіh їїhіv їїhііh їїhііh Aktivita sociálnych skupín jednotlivcov je spôsobená snahou o zlepšenie sociálno-ekonomického a politického poriadku. Politici orientujú politický systém na dosiahnutie rovnakých cieľov, čím vyjadrujú záujmy rôznych skupín. Tieto záujmy sú zakreslené do teoretickej, ideologickej podoby. Okrem toho, aký druh ideológie dorimuyutsya účastníkov politického procesu, chi nasmerovať svoju činnosť na revolučnú zmenu štátu alebo na reformáciu jogy. Politichne diyu zavzhdi vіdbuvaєtsya "tu" a "teraz", potom v konkrétnej situácii. Preto sa potrebná analýza cieľa stane správnym, konkrétnym myslením, ako dieťa. Je potrebné odhaliť špecifiká kožnej situácie, aby sme zvolili správne metódy a metódy riadenia politických záležitostí. Sme dôležitý a tým nástrojom, pomocou ktorého sa hodnotí situácia. Múdro zmeňte naše schémy a dogmy, ako keby do nich nebola investovaná politická realita, pretože pre schémy be-jakov bude vždy bohatstvo. Jednotlivci, ako politici, ktorí sa previnili veľkou batožinou vedomostí, musia byť kompetentní. Okrem toho môže smrad kreatívne zastosovuvat svoje znalosti v inej situácii. Teória v politike je rozumná vtedy, ak dokáže podať adekvátny názor na konkrétny problém. Či má politický systém rovnaké normy, pravidlá hry, ako je struma, aby sa dostali k účastníkom politického procesu. Zničte, vyzváňajte, tі normi tі, kto chce zmeniť politický systém pred násilím. Avšak v čase dobytia moci si smrad nastolí vlastné normy di, pravidlá gri. Áno, voila pozitívne politické kroky , aký je dôvod toho, že chcete dospieť k speváckej známke, a viac negatívne , aký to má zmysel, schob "pripinit schos robiti". Pozícia pokory nie je neutrálna; Politickú činnosť možno charakterizovať ako racionálne a iracionálne . Racionálne jednanie znamená, že agent si môže byť jasne vedomý cieľov, pozná metódy adekvátne týmto cieľom, budova ich efektívne zastaví, stanoví si systém priorít a tiež zmení stratégiu budovy tak, aby neviedla k zlým výsledkom. . Čo sa týka iracionálnej politickej akcie, tá sa spravidla skončí neúspechom pre nedostatok času pre politikov na prepojenie moci, slepo naštartovaných, keďže jasne hľadia na svoje dogmy a schémy. Toto je základ politických ilúzií, čo je najbežnejší spôsob tvorby súhrnov v záujme úspechu. Môžete vidieť politiku zotrvačné a kreatívne . Zotrvačne podporovať prijatie noriem správania, založených na politickom systéme, šetriť peniaze. Tvorcovia prispievajú k zmene politiky, novým momentom, dynamike. Politická akcia môže byť spontánne chi organizovať . Spravidla sú elitne organizovaní, čo im dáva možnosť šetriť si vlastné peniaze, rozvíjať stratégie a taktiky a realizovať svoje vlastné plány v živote. Či už je to však politická, môžete mať časť spontánnosti, temperamentu, nespokojnosti. Pozrite si politické udalostiľahnúť si v type suspіlnyh preskupenie, vo vіd vіdnoshennia politichnyh vіdnosti. Maximálny polomer revolúcie môže byť prebodnutý na smrť, vzbura, kontrarevolúcia, roľnícka vojna. Revolúciaє zrazil panіvnyh skupiny, transformujúce suspenstvo zagalom. kontrarevolúcia- tse politické hnutie, cherovaniya vіdstoronnym vіd lord skupiny, їkhnіmi zástupcovia, timi, ktorí sa zlomili z revolúcie. bodnutý- Výsledok zmätenia más mizernej moci, ktorá sa zvrháva v neporiadok, pogrom. Reformi viesť k suspіlnyh zmin, nie podrivayuchi základy іsnuyuchogo fret a vládnucej triedy. Politické prevraty viesť k zmenám vo sfére moci, k nám pred osobnú cestu víťazného fyzického násilia. Pažbou konkrétnych politických strán sú mítingy, demonštrácie, štrajky, zhromaždenia, demonštrácie, chudnutie. Pri špeciálnych typoch politických strán výber konania volebných kampaní, referend, oficiálnych návštev štátu, straníckych delegácií do iných krajín, diplomatických rokovaní.

22. V politológii pojem „politický osud“ vikoristovuetsya za pochopenie foriem politického správania občanov. Politický osud je považovaný za vzdelaného člena tohto spoločenstva na individuálnom, triednom, národno-etnickom, náboženskom a inom základe v procese politického a suverénneho bohatstva. Osud ľudí v politike je jedným z dôvodov vyjadrenia tohto dosahu ich záujmov. Politický osud umožňuje odhaliť skutočnú úlohu obrovského človeka, rôznych verstov, skupín, tried, a to na masovej úrovni, ako aj v politickom systéme nadradenosti. Ak sa komunita aktívne podieľa na formovaní elity, na stanovených hlavných cieľoch politiky, na kontrole nad її zdіysnennyam, potom môže byť takýto politický systém zavedený na základe participácie. Politický osud sa prejavuje v dvoch hlavných formách: rovno(neintermediárne), že sprostredkované(reprezentatívny). Priamy osud Môžu byť na hraniciach malých politických komunít, masy na zhromaždeniach rozhodujú väčším počtom hlasov. Pre obecnú správu je typickejšie, že samoreguláciu, ako keby ju vytvárali ľudia prostredníctvom más pre poslancov, organizáciu samosprávy územného spoločenstva, obecné referendum a výber iných foriem priama účasť na suverénnych a komunitných právach. o sprostredkovaná účasť Masi okrádajú svojich predstaviteľov pri realizácii politickej moci. Čím väčšia prevaha, tým menej príležitostí na samoopravu. Osud je sprostredkovaný, dáva viac príležitostí na sprisahanie podľa vôle más, zástupcovia poslancov môžu dbať na záujmy poslancov, ak nekoexistujú so záujmami tých, ktorí zapáchajú zastupovaním. Masi môže vykonávať kontrolu nad svojimi zástupcami a úroveň ich politickej účasti je znížená. Jeden z najväčších Rozšírené schémy politickej participácie zahŕňajú tieto prvky:

Reakcia (pozitívna alebo negatívna) na impulzy, ktoré vychádzajú z politického systému, nie je spôsobená potrebou zúčastniť sa akejkoľvek akcie; - Osud delegácie je obnovený (voľby). Tse volebné správanie; - účasť na činnosti politických a iných organizácií; - Vikonannya politické funkcie v rámci štátu a iných politických inštitúcií (medzi nimi v stranách atď.). Túto funkciu realizujú profesionálni politici, statkári, poslanci, lídri a funkcionári strán; - Priama akcia (účasť na zhromaždeniach, demonštráciách, potom).

Druhy účasti sú ešte nerovnomernejšie. Niektorí z nich zastávajú v politickom živote skromné ​​miesto, iní sú ešte skazenejší, čo im umožňuje písať o politickej kultúre konkrétnej spoločnosti. Politický osud môže byť namierený proti kutilstvu a rozhodnutiu vlády, visiacim protestom, útokom, odmietaniu politickej línie. Politický protest- Ide o typ negatívnej reakcie jednotlivca (skupiny) na politickú situáciu, ktorá sa vyvinula v suspіlstve, alebo konkrétne na úlohu iných orgánov štátu a politických oponentov. K formám politického protestu možno vidieť také akcie, ako je politická neposlušnosť, petície, bojkoty, strata moci, sabotáže, mykanie, kradnutie, teror, partizánske akcie, revolúcie, vojny. Na úrovni politickej participácie sa pridávajú takí sociálni funkcionári ako vzdelanie, sociálne a ekonomické postavenie, vek, miesto pobytu, povolanie, prístup k politickým informáciám, sociálna a ekonomická situácia.

Prednáška 12

Ovládajte jedlo a robotiku

Metodika a poriadok vikonannya roboti

Vybavenie a materiály

Na vývoj laboratórnych prác sú potrebné tieto zariadenia a materiály:

Osobný počítač, ktorý môže nahradiť model mikroprocesora Intel 804486 alebo vyšší;

Pevný magnetický disk s kapacitou 1 GB alebo viac;

Operačný systém verzie rodiny Windows nie je nižší ako 98;

tabuľkový procesor Excel.

1. Vypnite počítač.

2. Stiahnite si program EXCEL.

3. Vytvorte tri druhy miezd primerane pre zamestnancov: vіddіl1, vіddіl2, vіddіl3 na troch oblúkoch v jednej knihe tohto typu:

Tabuľka môže mať 10 záznamov.

Na blížiacom sa oblúku vytvorte tabuľku:

Bol oznámený zoznam zamestnancov pracujúcich v spoločnosti LLC „Computer Light“.

4. Knihu si ulož do papá, vyberiem viac.

1. Formou zvuku sú písmená.

2. Opíšte vikonannya práce a hodinu vikonannya laboratórnej práce.

3. Predveďte robota na PC.

4. Recenzie o kontrolnej výžive.

1. Povedzte mi o spôsobe prenosu údajov z jednej tabuľky do druhej?

2. Aký je spôsob kopírovania údajov pre dodatočné príkazy Úprava Kopírovanie z uvažovanej metódy v tejto laboratórnej práci?

3. Ako vynásobiť hodnoty pre všetky hviezdy v tabuľke?

4. Ako použiť vzorec na výpočet priemernej hodnoty pre pomoc Master of Functions?

5 O koľko viac môžete urobiť Function Master?

1) Politická činnosť.

2) Politické vedenie.

3) Typológia lídrov.

1) Politická činnosť. Fungovanie politického systému je celým procesom dії її subjektov: štátnych inštitúcií, strán, komunitných organizácií, elít, vodcov a všetkých komunít. Napríklad moc, ako označuje M. Webera, je komplexom konkrétnych spiacich ľudí.

Koncept činnosti ohoplyuє všetky rôzne formy aktívneho nastavenia ľudí do navkolishného sveta - prírodného a sociálneho, ktorý zahŕňa významnú zmenu jogy spôsobom, ktorý je v súlade s ľudskými potrebami. Kožná sféra života spoločnosti (ekonomická, sociálna, duchovná atď.) Je charakterizovaná postupnosťou mocenských foriem a typov činnosti, rovnako ako suspіlnyh vіdnosin.

Miesto zaujíma najmä politická činnosť, ktorá sa má stať hlavným zmistom politickej sféry života. Politická činnosť je následníctvom organizovania remeselníckych subjektov ako stredu politického systému a po ňom uľahčujúcich realizáciu dôležitých spoločenských záujmov a cieľov. V centre jej politickej činnosti je jadro jej riadenia a podpora podporných inštitúcií pre podporu inštitúcií moci. Її podstatou je riadenie ľudí, ľudských myslí.

Stanoviť konkrétny cieľ politickej činnosti: osud správnych právomocí, menovanie foriem, velenie a priama činnosť moci, deľba moci, kontrola nad činnosťou a tiež väčší vplyv na politické inštitúcie. Kozhen z významu okamihu v najdôležitejších rôznych druhoch činnosti: bez sprostredkovateľov víťazné politické funkcie v rámci inštitúcií suverénnej moci a politických strán a osud je sprostredkovaný, kvôli delegovaniu dôležitosti týchto iné inštitúcie; odborná a neprofesionálna činnosť; Kerіvna, že vykonavska diyalnіst, spramovavana na zmіtsnennya daný politický systém alebo na druhej strane, na її ruynuvannya; inštitucionalizované a neinštitucionalizované aktivity (napríklad extrémizmus); systémová chi pozasistemna toscho. púčik. M. Weber, hovoriť sklad politickej činnosti, podkreslyuvav, nasampered, činnosť z ochrany poriadku v krajine, teda "základné vody Panuvannya."

Ak hovoríte o inštitúciách, ktoré vstupujú do politického systému, potom činnosť ich kože môže byť prirodzeným znakom a pre nás je dôležité chrániť si svoj dosah. Kožný politický a verejný inštitút v skutočnosti predstavuje jeden systém funkcií.

Podstata politickej činnosti sa odhaľuje v špecifickosti objektu a štrukturálnych prvkov: subjekt, ciele, výhody, mysle, vedomosti, motivácia, nareshti, samotný proces činnosti.

Stojí za nimi politické hodnoty, inštitúcie, politický systém ako celok a sociálne skupiny, strany, elity, lídri.

Sféra politickej činnosti nezahŕňa napätie ako celok, nie spoločenskotriedny vplyv vo všetkých možných aspektoch, ale len napätie, sociálne skupiny, triedy, versty, elity až po inštitúcie politickej moci a zvyšok podozrievavosť.

Deti Okremo ľudí získavajú politický zmysel pre zvyšok, skaly sú zahrnuté do systému suspіlnыh vіdnosin a є prvok skupinovej činnosti. Є th іnsha bod zmіst politicheskoї ї іyalnostі. Podľa M. Webera je to politicky zodpovedné (akoby to bola spoločenská aktivita, rozumiete, môžete len sledovať správanie obyčajných ľudí.

Na vіdmіnu vіd іnshih sub'єkіv іnshіy ії ії podієkt politicії ії dіyalnostі sa vyznačuje, nasampered scho vіn vіn vіglyad vystup Politické sily, ktoré existujú v tejto situácii, v tomto politickom procese, sú stále takto organizované sociálne skupiny, triedy, versty, národné spoločenstvá, narešti, medzinárodné združenia (štátne zväzy, ruhi toshcho). Je politicky zodpovedná za rôzne skupiny ľudí (a nie je ich veľa, rôzni jednotlivci), zjednotených spevom, nadávkami a opatrovaných pravidlami nadávok „gri“. Najdôležitejšou formou organizácie politickej činnosti sú politické inštitúcie vrátane štátu a politických strán.

2) Politické vedenie. Nervózne postavenie účastníkov politického života v politickej hierarchii je poznačené rôznou mierou blízkosti k moci a schopnosťou prijímať strategické rozhodnutia, ako aj schopnosťou prispievať k spoločenským zmenám. Navit sredinі elіti okremі її zástupcovia vіdrіznyayutsya v іnshih prioritu svogo vospіv na suspіlstvo. Osoba, ktorá má stabilný a zlý vplyv na spoločnosť, štát, organizáciu, sa nazýva politický vodca. Na čele lídra je potrebné rozvíjať ciele rozvoja, rozvíjať funkcie a roly medzi účastníkmi sociálnych interakcií, zefektívňovať správanie celých prvkov systému metódou zvyšovania efektívnosti fungovania podporný systém. Taktiež aktuálny význam problému vodcovstva súvisí s hľadaním efektívnych foriem vzdelávania a riadenia spoločenských procesov.

Teória vedenia. Suspіlne vedenie є sociálne funktієє, umovlennuyu zdatnіstyu lyudiny svіdomo dať zagalnoznachі tsіlі і vyznachit їх їх іх аnennia v rámci politických inštitúcií, ktoré sú vytvorené pre tsego. Konkrétne formy a spôsoby rozvoja vodcovstva spočívajú v kultúrnej vyspelosti spoločnosti, rovnakej autonómii rôznych záujmových skupín, zabezpečení potreby kolektívnej akcie na bleskovú podporu pokroku spoločenského systému.

Fenomén vodcovstva a jeho vývoj je možné pochopiť analýzou jeho skladov: 1) charakter vodcu; 2) joga politická zmena; 3) motivácia k politickej činnosti; 4) sila jogy pribіchnіv a všetky vzaimodіyuchih іz ho politické predmety; 5) konkrétno-historická situácia príchodu lídra vlády; 6) technológia budovania vedenia. Vo svete evolučnej podpory, zhoršovania sociálnych vzťahov, ktoré aktualizujú špecifické funkcie vodcu, vzniká solídny a bohatý obraz vodcovstva.

Primitívi Suspіlstva fії ї ії ії ії vyyavlyayutsya slabo і zvoditsya hlavne do bezpechennya pіїїї ї zhіzhivannya kommunnikіnі. Samotní vodcovia stoja na obraze hrdinov, obdarených špeciálnymi fyzickými vlastnosťami a morálnymi cnosťami. Platón teda vykreslil vodcu ako ľudskú bytosť, ktorá môže byť vrodene bystrá až k poznaniu, ktorú vyzývajú odvážni odporcovia lží, lásku k pravde. Za prejavmi jogy je vodcovi vlastná skromnosť, vznešenosť, spravodlivosť, štedrosť, duchovná dôkladnosť.

Eticko-mytologická tradícia v analýze politického vodcovstva si v stredoveku zachránila svoj vlastný vplyv a priniesla doň myšlienku bohabojnosti vodcov na pohľad obyčajných smrteľníkov.

N. Machiavelli preniesol problém politického vodcovstva vo sfére samozrejmosti a panovačnosti do roviny reálneho života. Roboty „Derzhava“ majú to, že „Premýšľajte o prvom desaťročí Titusa Livia“ vin, ktoré určilo povahu, funkcie a technológiu vedenia. Postavu vodcu N. Machiavelliho formuje vzájomná závislosť cisára a jeho prívržencov. Múdry vodca sa vo svojej vlastnej sile stane ľavicou (sila a čestnosť) a silou líšky (mystifikácia a maisterne vdavannya). Otzhe, vіn mає іk natіvіnі, takže іn аbіtі yakostі. V prírode sa ľuďom menej dáva, menej sa odoberie, húževnatý v duši. Priamočiary, prefíkaný chi talent víťazí u ľudí, ale ctižiadostivosť, chamtivosť, marnoslavizmus, bojazlivosť sa formujú v procese socializácie jednotlivca.

Motiváciou k aktívnej činnosti je nespokojnosť. Vpravo v tom, že ľudia chcú viac, no nie vždy to dosiahnete. Rozriv mizh bazhanim a dіysnim generujú nebezpečné napätie, zdatnosť nadlamat ľudí, zrobi її nenásytne, zadrіsnoy i pіdstupnoy, črepy bazhannya otrimati prevažujú nad našimi silami a možnosťami manželstva. Výsledkom je nespokojnosť s tými, ktorí sú už Voloďou. Podobný tábor N. Machiavelliho nazývaný nespokojnosťou. Sám nebude spriyaє transformáciu bagan na deisne.

Úloha vodcu v Suspіlstva je ohraničená funkciami, ktoré môžu byť víťazné. Medzi najdôležitejšie funkcie videl N. Machiavelli bezpečnosť verejného poriadku a stabilitu spoločnosti; integrácia rôznych záujmov a mobilizácia obyvateľstva na dosiahnutie dôležitých úloh. Celá teória vodcovstva M. Machiavelliho naznačovala niekoľko pozícií (zmeny): 1) moc vodcu je zakorenená v zástancovi kléru; 2) povinnosťou šľachty, aby smradi mohli súdiť svojho vodcu a chápali, že vína sú súdené od nich; 3) vodca je až do prežitia zodpovedný vôli matky; 4) vládca - zasaďte oko múdrosti a spravodlivosti pre svojich nasledovníkov.

Nadalі doslidniki vedenie obzvlášť rešpektovať zaseredi na pokojnom chi іnshih sklad tsgo bohatú tvár yavlenie: abo na ryžu, ktorá pohodzhennya vodcu; alebo na sociálny kontext vodcovstva jogy, takže sociálne mysle sa dostanú k moci a vodcovstvu; alebo charakteristika vzájomných vzťahov vodcu a її pribіchnikov; alebo výsledky súhry medzi vodcom a stúpencami jogy v speváckych situáciách. Dôraz v analýze vodcovstva na to chi іnshіy zminnіy viedol k nejednoznačnej interpretácii tohto javu a iniciovaniu nízkych teórií, v ktorých bola povaha vodcovstva zachovaná. Medzi najširšie a najhlbšie teórie vodcovstva patrí teória diablov, teória situačnej analýzy, situačno-špeciálna teória, integratívna teória vodcovstva.

IN teórie diabla (K. Bird, E. Bogardus, Y. Jenningsže іn.) vodca je videný ako postupnosť rovnakej psychologickej ryže, prítomnosť takéhoto spryaє jogo visuvannya na vedúcej pozícii a nadіlyaє jogo zdatnіstyu prevziať kontrolu nad rozhodnutiami iných ľudí.

Teória diablov na klase XX cent. pod vplyvom anglického antropológa F. Galtona, ktorý podstatu vodcovstva vysvetľoval z pozície recesie. Hlavnou myšlienkou takéhoto prístupu je tvrdenie o tých, ktorí ako vodca majú zvláštnu silu, ktorí vyzdvihujú niektorých nasledovníkov, potom môžete vidieť silu. Údaje o kvalite sa prenášajú z pádov.

Väčšina výsadbových jedincov je považovaná za najdôležitejšiu dominantnú politickú kultúru a mentalitu, obyvateľstvo im pripisuje tie chi a inú poctivosť. Psychologický výklad vodcovstva kladie dôraz na rešpekt a motiváciu vodcovho správania. Prejavením extrémneho psychologizmu v zmysle povahy vodcovstva, koncept psychoanalýzy 3. Freud, ktorý interpretuje politické vodcovstvo ako sféru, prejavuje utláčané libido – neznámu túžbu po sexuálnom charaktere.

Rozbor deštruktívneho typu politického správania s rysmi masochizmu a sadizmu podal americký psychológ Ege. Fromm v robote „Nekrofili a Adolf Hitler“. Víťazná metóda psychobiografie, Ege. Fromm už od útleho detstva formoval deštruktívne politické vedenie vodcu nacistického Nemecka.

Avšak pozorovanie fenoménu vodcovstva z kombinácie psychologických charakteristík konkrétnosti, alebo z jogových motivácií a sponukane (svіdomih a nesvіdomih) nie je z hľadiska schopnosti živiť praktický charakter, vzhľadom na vlastnosti konkrétnych vodcov.

Na zlepšenie psychologickej interpretácie vedenia bola navrhnutá teória situačná analýza , zgіdno z kakoyu vodca z'yavlyaєtsya v dôsledku zbіgu obstavin mіstsya, hodinu, ktorá іnshih. V živých skupinách, v rôznych situáciách, je len niekoľko jedincov, ktorí na konci dňa predbehnú ostatných s jedným druhom yakistyu. A samotné oskolki vyžadujú mysle, ktoré sa nahromadili, zvyšok ľudí, ako Volodya, sa stáva vodcom. Situačná teória vedenia berúc do úvahy vodcu ako funkciu situácie piesne, podporu dôležitosti ryže, silu svojho vodcu a priznanie, že to nastavili, že sú vzdušní, môžu túžiť po záľubách rôznych vodcov.

Pokúste sa ignorovať extrémy v interpretácii fenoménu vodcovstva (či už z pozície teórie charakteristík, alebo v rámci teórie situačnej analýzy), objektívne to viedlo k rozšíreniu interanalýzy faktorov v formovanie vedúcich pozícií a význam vplyvu vladnogo infúzie. Vzorky Qi boli prinesené pred príchodom špeciálnej situačnej teórie. Її Pribіchniki špeciálno-situačná teória (G. Gert a S. Mills) sa pokúsili zhrnúť niekoľko kúskov teórie, ktorá bola uložená. Uprostred zmeny vedenia, ktoré vám umožňuje poznať svoju povahu, bol smrad videný faktormi chotiri: 1) kreslenie motívov vodcu ako osoby; 2) predstava vodcu a motívy, ktoré sa nachádzajú u svedkov jeho nástupcov, ktorých treba nabádať, aby ho nasledovali; 3) ukazovatele úlohy vodcu; 4) právne a inštitucionálne chápanie aktivity jogy.

Americký politológ Margaret J. Hermann rozšíril počet zmien, ktoré umožňujú, na prvý pohľad, jasnejšie odhaliť podstatu vodcovstva, vrátane: 1) hlavnej politickej rekonštitúcie vodcu; 2) politický štýl vodcu; 3) motívy, ktoré vodca hľadá; 4) reakcia vodcu na tlak a stres; 5) obklopiť, zavdyaki, ako vodca, opierajúci sa tvrdohlavo o tábor kerivníka; 6) predbežná politická správa vodcu; 7) politická klíma, pre ktorú vodca otvoril svoju politickú kariéru.

Týmto spôsobom, tvárou v tvár jednostrannému psychologizmu v analýze vodcovstva, politológia prešla k úplnému nadviazaniu na fenomén víťazných sociologických prístupov.

Sociologická interpretácia podstaty vodcovstva venuje väčšiu pozornosť analýze interakcie medzi vodcom a jeho nasledovníkmi. Vaughn mi dovoľte ukázať technológiu efektívneho vodcovstva, pochopiť logiku politického správania vodcu.

V rámci integračného prístupu budú po zvyšok hodiny dominovať motivačné koncepty vedenia tým teóriám, ktoré zdôrazňujú rešpektovanie špecifík politických štýlov. Zvyšok priamo umožňuje odhaliť prenosnosť politického lídra a ich možnú efektivitu.

Bez ohľadu na uváženie výkladu vodcovstva, roamingového charakteru sa to považuje za stálu prioritnú injekciu jednotlivca do podpornej skupiny. Tsey vpliv stanoviť v nízkej zmeny: v psychologických vlastnostiach, v povahe vzájomného vodcu a jogo pribіchnіv, pokiaľ ide o motiváciu vodcovského správania a správania jogo prihnikіv.

3) Typológia lídrov a jogových funkcií. Ukážte vedenie, aby ste dosiahli rozmanitosť. Vyskúšajte aktuálnu klasifikáciu a typológiu viklikanov, aby ste na základe týchto a iných znakov predpovedali správanie vodcov.

Typológiu vodcovstva na základe pestovania osobitných vlastností vodcu a špecifickej situácie, v ktorej získava svoje funkcie, spropagoval nemecký sociológ M. Weber vo svojom diele „Charizmatic panuvannya“. Ako klasifikačný znak vín zavesenie pojmu „autorita“, akoby to znamenalo „imovirnista toho, čo trestá počuť ucho speváckej skupiny ľudí“. Zriadenie trestu vіddavati a ochіkuvati їх vikonannya ґruntuєtsya na iné zdroje vlády. M. Weber zrejme videl tri druhy panuvannya - tradičný, racionálno-právny, charizmatický.

Tradičné vedenie inšpirovať sa zvukom tej tradície, silou zvuku, akoby útočil na korene dávnej minulosti. Zvuk pokánia je založený na viere o svätosti tradície prenosu moci na pády: právo na panuvannya vodcu nabuvay zavdyaks na jeho cestu. Tse tento typ autority, ako keby vodca kmeňa, hlava rodiny, panovník, zdrhal.

Charizmatické vedenie založený na viere Božej poslušnosti, vinyatkovi podobizeň tohto ľudu. Charizmatická sila, menom M. Weber, sa „vyznačuje zvláštnou silou ľudu, a preto sú menej výnimoční, ako keby vyzdvihovali viditeľné vlastnosti, hrdinstvo vlastnej sily, ktorá ich premieňa na vodcu“. Charizmatické vedenie je viazané na prechodnú nadvládu, ak má uskutočniť modernizáciu, je charizmatickejšie vytvoriť zmýšľanie alebo tradičnú moc (napríklad obrátiť sa na inštitúciu monarchie), alebo racionálno-právnu. Zvláštnosťou charizmatickej moci je to, že je oslobodená od niektorých objektívnych základov (napríklad právo, tradícia sa netočí do špirály), ale je absolútne špecifická pre črty charizmatického vodcu, verte tomu.

Racionálne právne vedenie pozdvihnúť byrokraciu. Moc k autorite sa uznáva prostredníctvom „zákonnosti“, prostredníctvom viery v legitímnosť právneho postavenia a „kompetencie“, založenej na racionálne stanovených zákonoch. Power spiraєtsya na jednotu a prijatie usim suppіlstvo zvedennya právnych noriem. Pôsobnosť kožného nosa vlády vychádza z ústavy a právnych noriem.

Jednou z najnovších a najširších typológií lídrov je systém M. Hermana, ktorý klasifikuje lídrov na základe imidžu. M. Hermann vidí obraz vodcov v obraze premenlivých: charakter vodcu; dominancia jóga prikhilnikov; spôsoby vzájomnej komunikácie vodcu a joga pribіchnіv; špecifická situácia, v ktorej sa etabluje vedenie.

Prvým obrazom vodcu je tse práporčík vodca . Yogo je prebudený jeho pohľadom na realitu, ktorý odhaľuje obrazu budúceho bazhany, že znalosti o jogu dosahujú. Takýto vodca určuje povahu toho, čo sa zavádza, a tempo a spôsob transformácie. M. Gandі, V.I. Lenina, Martina L. King a kol.

Ďalší vybraný obraz vodcu služobný vodca. Vіn dosah uznania prostredníctvom prejavu záujmov svojich príbuzných. Vodca dіє vіd іmenі, vіn - agent skupiny. V praxi je vodca-sluha požiadaný, aby videl, čo budú kontrolovať, čomu budú veriť a čo budú vyžadovať (L.I. Brežneva, K.U. Černenko).

Tretí obrázok vodca-obchodník. Іtotna ryža jogo polagaє v budove perekonati. Poznanie zo strany vlastných spolupáchateľov, poznanie ich potrieb, potrieb ich uspokojenia je na dosah. Zavdyaki zdatnosti prehodnotiť plány vodcu-obchodníka zaluchniki vtіlennya svoїh. R. Reagan môže byť vnímaný ako taký typ lídra.

Štvrtý obrázok veliteľ požiaru. Yogo vіdrіznyaє shvidka reakcia na nagalni vomogi hodinu, formulovaný yogo pribіchnik. Vіn zdatný efektívne pracuje v extrémnych mysliach, rýchlo sa rozhoduje, adekvátne reaguje na situáciu. Väčšina lídrov v súčasných podnikoch môže byť vychovaná k rovnakému typu.

Vidieť niektoré vybrané obrazy lídrov je dosť intelektuálne, čriepky čistého vzhľadu sú tak málokedy vybrúsené. Vo väčšine prípadov je vedenie jednej zo špecialít rôznych etáp politickej starostlivosti kombinované s inými silami pokožky zo zoznamu ideálnych typov.

Zvyšok hodiny bude dominovať klasifikácii lídrov podľa štýlu správania. Môžete vidieť päť politických štýlov pre rovnakú dominanciu pokoja a iných vlastností: paranoidné, demonštratívne, kompulzívne, depresívne a schizoidné chcú vidieť lídrov v histórii, ktorí budú spájať šproty štýlov.

Paranoidný politický štýl. Youmu zobrazuje typ vodcu, ktorý možno definovať pojmom „majster“. Takáto zvláštnosť moci a podozrievavosti, nedôvera voči druhým, arogancia k pripútaniu sa k hrozbám a motívom, neustála túžba po moci, kontrola nad inými ľuďmi. Jogové správanie, ktoré je často nereprodukovateľné. Politik paranoidného štýlu neakceptuje ďalší bod úsvitu, zločin vlasnoi, prezrádzajúci, či ide o informácie, ktoré nepotvrdzujú túto teóriu, inštalácie a prehodnocovanie (I.V. Stalin, Ivan Hrozný).

Demonštratívny politický štýl charakteristický pre typ vodcu, ktorého možno nazvať „umelcom“, čriepky vín vždy „hrajú na verejnosti“. Jogo podnecuje lásku k demonštráciám, chrapľavé vína ako horiace bajány, postupne otočte úctu k sebe. Je bohaté na to, prečo sa jogové správanie, politická lahôdka, navyše hodí k vínam iných, milujú vína NATO. Na konci dňa môžete urobiť „keratingy“, znovukrstenia, môžete minúť veľa alkoholu, keď ste počuli veľa pidlabuznikov. Môžete však stráviť svoju sebakontrolu tým, že ste podľahli kritike na vašu adresu (A.F. Kerensky, L.D. Trockij, V.V. Žirinovskij).

Kompulzívny politický štýl vyzváňať charakteristického vodcu, ktorého zvolený obraz možno označiť pojmom „vodca“. Pre vás je mocná mayzhe dotieravá, bajannya robiti je stále krajšia, nezávislá od príležitostí. Štýl správania charakterizuje napätie, vzhľad ľahkosti, flexibilitu a manévrovanie. Vіn postіyno turbovaniya, dіb'yazkovyy, príliš presná, dogmaticky dodržiavať všetky pokyny, pravidlá, čo často spôsobuje konflikty vo vládnych štruktúrach. Obzvlášť nepríjemný pocit "vіdminnik" je v extrémnych mysliach, ak je potrebné rýchlo sa rozhodnúť, vyhrať neštandardné metódy. (L.I. Brežnev).

Depresívny politický štýlšpecializovať sa na „spolubojovníka“. Vodca, ktorý nie je budovou, aby hral rolu, a k tomu je povzbudzovaný, aby sa spojil s tými, ktorí skutočne vedia „robiť politiku“. „Spoločník“ často idealizuje iných ľudí a politické nepokoje, zatiaľ čo on sám padá na chvost. Nie je to jasný politický kurz, stabilné prístupy k riešeniu problémov. Politická realita je vnímaná ostražito a pesimisticky, odhaľuje slabosť a politickú nevôľu (Mikola II.).

Schizoidný politický štýlúzko súvisí s depresívnymi. Jogo predstavuje lídra – „sám“. Samostatnosť a sebestačnosť v účasti na špecifických pódiách môže byť vo svojej podstate nápadnejšia. „Samotár“ sa nechce pripútať k žiadnemu konkrétnemu pohybu a prevážiť pozíciu plagátu tretej strany. Natomist je politicky životaschopný v takom čase, že je to prakticky na dennom poriadku. Schizoidný štýl správania je historicky minulý, menej nezávislý a neefektívny. Vodca je „rovnaký“ vo svete, zúčastňuje sa na politickom živote a rozširuje svoje vlastné nové spôsoby transformácie svojho štýlu, dopĺňa ho paranoidným a demonštratívnym štýlom. Podobne ako zmena politického štýlu bola smerodajná politická biografia V.I. Lenin (pred revolúciou v roku 1917 - „to isté“, a potom jej boli dané postavy „majstra“ a „umelca“).

Vnímajúc ako „ideálne“ určené politické štýly sa len zriedka objavujú, javia sa ako trendy. Zápach je formovaný mentalitou a kultúrou Suspіlstva, ktoré zahŕňajú výroky o bajanovom modeli Suspіlstva a úlohe vodcu v novom, o najkratších spôsoboch riešenia problémov, ktoré sú obviňované. Štýly politiky sa výrazne líšia v dôsledku heterogenity národných kultúr rôznych krajín. Typ dominantnej kultúry určuje charakter politických orientácií, mocenských vodcov.

Abstrakt na tému: Demokracia: teória a politická prax

1. Staré a stredné výroky o demokracii

Výraz „demokracia“ (z gréčtiny Demos – ľud a kratos – moc), ktorý prvýkrát použil starogrécky historik Herodotos, znamená „vláda ľudu“ alebo „vláda ľudu“.

Prvú, najrozvinutejšiu formu demokratickej vlády rešpektuje to, čo sa formovalo v antickom svete – v starovekom Grécku a starom Ríme, na starovekých miestach – polis – priama demokracia. Vaughn prehovoril k verejnosti – niekedy bez strednej cesty na námestiach – diskutoval o najdôležitejšej potrave pre rozvoj štátu: o potvrdení zákonov, vypovedaní vojny a usporiadaní sveta, uznaní väčších mestských častí, vina nerestí. Účasť na riadení rešpektoval nielen zákon, ale povinnou rečou slobodného hromotĺka, či už to bol bohatý aristokrat alebo nemožný, chcel to finančne oceniť ako najlepšie zamestnanie slobodných.

Staroveký rozmarín demokracie môžeme vidieť v modernom svete:

1) demokratická suverenita, nezaručujúca slobodu jednotlivca, akoby vyzerala ako súčasť moci (suspіlstvo - moc - jednotlivec konal nediferencovaným pohľadom);

2) ako prirodzený základ bol prijatý základ otroctva a tábor slobodných ľudí.

Množstvo symbolov demokracie k nám prišlo z čias starovekého Grécka a Ríma (idey právneho štátu, vyrovnanosti ľudí pred zákonom, vyrovnanosti politických práv sa stali neoddeliteľnou súčasťou demokratických tradícií).

Najväčší myslitelia staroveku podľahli nebezpečným tendenciám posilňovať silu spontánneho útoku, ktorý podľa mňa neoplýva vysokým intelektom (táto sila sa nazýva výraz „ochlokracia“). Zápach sa považoval za primeraný pre demokratické vládnutie prítomnosťou vládnucej elity a udeľovaním verejných práv rôznym skupinám obyvateľstva, to je zrejmé z ich hlavných profesijných záujmov.

Znepokojená divízia anti-DEMOKRATII Visnokiv: Democratіya In Ukobov Sbylshenne Frequisten Northern Will - Fetiv - All Bіlche sa uzavrel na "Burestnaya Chernі" a TSY proces bude dôverovať Rečníkovi Olіgarhіchі-Lіkvіchnyeіііі.

Stredné obdobie v dejinách vývoja ľudstva je charakterizované etablovaním absolútnej moci panovníkov, zhoršením sa stáva odvetvím spoločnosti, posilnením úlohy cirkvi v panovníckom a štátnom živote, výmenou práv a slobôd najširšej populácie. Despotické formy vlády prenikli do všetkých úrovní národného a vrchnostenského života, väčšinou podriadili štátnu a kultúrnu činnosť hromadasov, najmä život suverénneho panovníka – najvyššieho panovníka, feudála.

V tú istú hodinu bol stredovek poznačený objavením sa prvých reprezentatívnych inštitúcií (1265 - anglický parlament; 1302 - generálny štáb Francúzska; 16. storočie - zemské rady moskovského štátu a ďalšie.). V období ranej Seednochchechya na Dyalnostі qich môže inštaláciu nainštalovať Booo Speckerіgati tri Niivazhlіshі Elementy parlamentného parlamentného demokratіy: Publіchnіst Vlad, їna Reprezentatívny charakter, ktorý existuje * Mechanizmus Strimuzetaya Dovolí experta Tachoryho (Mchanizmy Strimuzetaya Dovolenka Zoo Vієї Metódy Vlada v rukách · jedného.

Sociálnu a ekonomickú situáciu, tú politickú a ideologickú situáciu si všímali aj filantropi strednej triedy, ktorí si uvedomovali úlohu ľudí v živote spoločnosti.

Medzi svetskými politickými poslancami prevládali myšlienky masovej a staničnej demokracie a svojprávnosti.

Jednak bola zabezpečená možnosť účasti zástupcov rôznych, pred poslancami, stať sa na poslaneckej funkcii, aj keď je v regióne malá, priateľského charakteru, ale zabezpečila aj možnosť zúčastniť sa na prijímanie manažérskych rozhodnutí zo strany štátnej moci.

Iným spôsobom boli vymenované funkcie miestnych foriem samoregulácie (napríklad zemstvo v Rusku, „slobodné miesta“, ako je Lubeck, Hamburg, Brémy, v Nіmechchine alebo v starovekom Novgorode a Pskove). Podobné formy demokratickej vôle, aj keď boli pod absolútnou kontrolou panovníka a masovej aristokracie, zároveň poskytovali obyvateľstvu možnosť vykonávať spevácke práva ľudu, nám pred právom konať svoje vlastnú omšu. K týmto účelom slúžil aj rozvoj cechovej organizácie remesiel, obchodu, vznik politických a cirkevných cechov – prototypov budúcich politických strán.

Ďalším priamym spôsobom, ako pochopiť problémy suverénnej štruktúry, je to, že vládca ľudu v období stredoveku poshuk dzherela, že medzi vládou panovníka, právo jogy napadnúť oblasť \u200b\ u200b duchovný život piddanich. Tsey analіz provodivsya vchenimi teológovia, SSMSC, obґruntovuyuchi neobhіdnіst sotsіalno-ekonomіchnoї nerіvnostі stanіv božský pohodzhennya absolyutnoї monarhії, panіvne táborisko hristiyanskoї іdeologії, odnochasno obstoyuvali rіvnіst vsіh ľudí pred Bohom, nepripustimіst zneváženie їhnoї lyudskoї gіdnostі že vtruchannya svіtskoї Vladi v oblasti duchovného Zhittya. a inšpirovať zvrchovanosť panovníka k božským zákonom.

Najväčšími predstaviteľmi filozofického a teologického myslenia stredného nováčika, podobne ako pozície „demokracie stredného nováčika“, boli A. Augustín a F. Akvinskij.

Aurélius Augustín (354-430), ktorý veril v božskú inšpiráciu pozemskej zvrchovanej moci, ju hneď označil za „veľkú darebnú organizáciu“. Gromadyan v sociálnom pláne je podriadený svojej moci, ale môže mať právo ctiť si svoju ľudskú dôstojnosť, pretože Boh bude jeho väčším sudcom.

Foma Akvinskij (1225, resp. 1226-1274) už na konci strednej epochy stredoveku tiež bránil zriadeniu nadvlády a nevyhnutnosti štátu, ako to môže byť božsky inšpirované. Podobne ako starí myslitelia žalujú demokraciu ako formu útlaku zo strany bohatých, ktorí vedú k tyranii. Správnou formou rešpektujete monarchiu, ktorá zabezpečuje stabilitu štátu; v istom čase je človek vinný zo strany matky získania ľudských práv, pridelených večným božským zákonom.

Takto možno v týchto ustanoveniach spomenúť staromódne výroky o moci a demokracii, ktoré prijali formovanie moderných konceptov demokracie:

• demokracia je jednou z foriem politickej štruktúry spoločnosti, keďže osudy rôznych sociálnych skupín obyvateľstva a jeho riadenie sú široko špirálovité;
• najdôležitejšou vlastnosťou demokracie je schopnosť hromotluka s kožou získavať práva a slobody, aby sme boli nezávislí medzi ostatnými členmi spoločnosti, matka sloboda myslenia, tak ako iní hromotluci, podieľať sa na ľudských a suverénny život; právo na moc;
• Demokracia nie je povinná pre väčšinu obyvateľstva a systém suverénnej vlády je prísne podriadený zákonom a neporušuje práva iných ľudí - členov spoločnosti;
• demokracia je šialená s ochlokraciou - mocou más, NATO, ktoré udusí špecialitu, ktorá dominuje najvyššej suverénnej moci, čo vedie k tyranii a teroru;
• najkratšia forma demokratickej štruktúry suspіlstva є podіl Yogo na keruyuchih prevzatie, yakі odovzdať pravidlo gіdnіm, že pіd їkh karіvnitstvom vykonuyut produktívne funkcie; za akých okolností majú právo kontrolovať moc-vlastníkov a predbežné viazanie ich opätovného významu, ako aj možnosť vlastnej registrácie;
• vládcovia sú vinní z toho, že bojujú za dobro svojich priaznivcov a že veľká moc, múdro, spoliehajúc sa na zákon, organizuje život blahobytu, zabezpečuje schopnosť kožného obra víťaza získať jogu neznáme práva a slobodu.

2. Moderné teórie demokracie: demokracia klasického liberalizmu, kolektivistická, pluralitná demokracia

Krisus Absolutism, Scho vstúpil do výsledku veľkých spoločensko-ekonomických celaderov v Európe: Zdіysnennya Promisalovo Revolution, Renoving the trade and echnya z'Yl'yazkіv, MEDNOVIYY SYSTEM SYSTEMS, RUNUISHNYY SERVIS SYSTEMS can take part you'SYSTEMS, Free v politickom živote. V najnovšej a burácajúcej forme smradu boli sformulované hranice medzi XVII-XVIII storočiami. v konceptoch demokracie klasického liberalizmu T. Hobbes, J. Locke a S. Montesqui. Hlavné myšlienky, ktoré títo myslitelia navrhli, možno zredukovať na takéto polohy.

V predštátnom štádiu ľudia žili v prirodzenom stave, ľudia žili podľa prírodných zákonov, vládli širokou škálou slobôd a získavali ich na vlastný úsudok. V takejto hodnosti, vihіdny tábor ľudskej povahy, її sutnіst - ts_indivіdualna sloboda. Nie je však vinné víťazne viesť k zničeniu práv iných ľudí, inak môžete pre Hobbesa zvolať „vojnu všetkých proti všetkým“, veštenie ľudí, aby zničili životy ľudí. organizmus spoločenstva. Aby sa ľuďom v prírodnom tábore vštepilo ako modrá, po J. Lockovi „budem vzájomne zhovievavý“, spevácka scéna v suspіlnom rozvitkovom smrade je pevná, zaviazaná ako zmluva, ktorá odobrala názov „suspіlny“ .

Suspіlny dohoda prevod nevyslovenú formu potešiť mizh ľudí o prevode funkcií regulácie medzi štátmi medzi nimi, čo je garantom prevencie anarchie a vorozhnechі medzi členmi sospіlstva, zabezpečenie individuálnych práv a slobôd ľudí.

Vlada je vinný nasledovať parlamentné, súdne a vojenské (pre J. Locka) alebo zákonodarca, vikonavcha a súdne (pre C. Montesque). Pri myšlienke tvorcov na koncepciu politického pluralizmu boli autority menej schopné držať krok pred zlom zo strany vládcov, usmerňovať svoje ambície, predbiehať despotizmus, zabezpečiť slobodu más.

Týmto spôsobom bola liberálna myšlienka spoločnej dohody, ako základu vytvorenia štátu, konceptu pod vládou vládcu, ako mysle panovníka (vládcu), suveréna (vládcu), ustanovil zásadu mysle spoločného občana tejto moci, prípustnosť zásahu moci do oblasti osobitných práv a slobôd občana:

• rovnocennosť všetkých obyvateľov víťazných prirodzených práv;
• autonómia špeciality štátu a suverenity, ľudu - jedinej moci moci, ktorou je moc moci práva kontrolovať celú suverenitu a vimagaє v podobe novej záruky osobitných práv a sloboda;
• špecialista môže mať právo obhajovať svoje postavenie pred ostatnými členmi partnerstva na zákonnom základe na protest proti rozhodnutiu štátnych orgánov;
• dal moc zákonodarcovi, vikonavcha a súdu, jasne pridelený ich funkciám a opätovnému významu, ako aj dotovanie sféry činnosti samotného štátu, aby vám nedovolil vstúpiť do špeciálneho života obrovského človeka a ekonomická sféra života domácnosti;
• parlamentná forma zastupiteľskej demokracie, ktorá na nich prenáša ľudom podľa vlastného výberu funkcie riadenia štátu, aby mohli chrániť zákonné práva a slobodu svojho výberu.

Koncept liberalizmu po prvý raz odobral jeho právne zakotvenie v Listine práv (Anglicko, 1689) a Deklarácii práv ľudu a Hulka (Francúzsko, 1789), keďže odhlasovali princípy slobody, autority. , istota odbornosti, právo podporovať násilie ako nesvojprávnosť prírody.

Kontseptsіya lіberalnoї demokratії pіddaєtsya krititsі nasampered pre absolyutizatsіyu іndivіdualіzmu, natsіlenostі Lyudin na virіshennya svoїh problémov NKVD na dosyagnennya NKVD úspechu, scho Mauger prizvesti (druhá sa bude predávať len) na Yogo vіdhodu od suspіlnogo, polіtichnogo Zhittya, egoїzmu že zamknutostі, nedruzhelyubnostі na іnshih ľudia, ktorí sa otupujú, sa cítia trochu ospalí. Tým je štát, ktorý nemá právo vstúpiť do hospodárskej a finančnej sféry, marginalizovaný v možnosti poskytovať sociálnu podporu ľuďom s nízkymi príjmami.

Úprimne povedané, ako keby to bola forma zastupiteľskej demokracie, liberálna demokracia vyznieva ako práva voličov, neumožňuje aktívne investovať do politiky, kontrolovať činnosť štátnych orgánov a výber zastupiteľských orgánov moci môže byť vipadkovy , formálny a nekompetentný charakter, okamih hlasovania.

Jedným z konceptov, ktorý odoláva individuálnemu modelu liberálnej demokracie, je teória kolektivistickej demokracie. Vaughn sa objavil v ére francúzskeho osvietenstva, jeden z jeho tvorcov sa nazýva slávny filozof Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ktorý chcel veľa jogových nápadov, ktoré zneli teoretickými impulzmi liberalizmu. Vіn, ako bohatý prívrženec liberálneho typu demokracie, vyjsť z idey prirodzeného stavu ľudí v období pred suverénnym rozvojom štátu suverenity a ich stanovením pozastavenia. dohoda o vytvorení štátu pre priateľský rozvoj suspіlіnі vіdnosin, zmіtsnennya privatії stvennost. Avšak, vzdialenosť medzi vínami nesedí so zariadením, že odpruženie sa tvorí z mála zvláštností a hovoriť o potrebe preniesť zvláštnosti svojich prirodzených práv na mocnosti po ich vzniku. Štát viní súlad spoločenských záujmov, čriepky metajógového výtvoru a nadávky v tom, že hovorili o svojich hromotĺkoch, víťazných proti spoločnej vôli ľudu, ktorý je vodcom pravice. Objednávka odoberá iba vikonavchy vlad a zákonodarca Vlad môže byť zdіysnyuvatisya samotnými ľuďmi formou priamej diskusie a prijímania zákonov na plebiscite (referende).

Tsya kontseptsіya demokratії znіmaє číslo nedolіkіv lіberalіzmu (absolútna іndivіdualіzatsіya, non-účasť v polіtichnomu zhittі, Mainova nerіvnіst) proti absolyutizatsіya "spіlnoї Volya" zakladaє theoreticity základ pre prax škrtil osobistostі, vtorgnennya elektrickej energie v NKVD Zhittya občana pozbavlennya Yogo vislovlyuvannya práva, vonkajšie vankúše vsіh .

Tieto myšlienky sú známe v marxistickej teórii moci a demokracie a v praktickom fungovaní politického systému socializmu a socialistickej demokracie.

Na jednej strane, v Umovcoch SocialInistiky, kolateráli aktívneho vstupu do procesu Pol_tichny, Bere je osudom medzi Masovičom Pol_tichnykh Achsii (demonštrácie, zeborátori, virboy), môžete ovládať Dyalnіst deputit_vіvnіv, Davati ї at Maki, British Dyalnostі organіv sa naučil, že robot. Podporuje komunitnú aktivitu člena komunity, zdá sa, že je zodpovedná za jej rozvoj, vlastenectvo a kolektivizmus. Avšak kolektivіstska demokratіya peredbachaє zhorstky ovládanie povedіnkoyu kože Citizen, Primusová V Yogo polіtiku, polіtiko-іdeologіchne že morálna upmost pіdporyadkuvannya Lyudin Volya bіlshostі, zabrániť plyuralіzmu dumok že polіtichnoї opozitsії "kerіvnoї že spryamovuyuchoї Sealy suspіlstva" - komunіstichnoї (sotsіalіstichnoї) partії. Prostredníctvom vojny si občan, ktorý strávil svoju individualitu, mohol uvedomiť, čo bolo napísané v ústave, politické práva a slobody.

Z druhej strany to viedlo k všemocnosti samotnej KSČ, jej aparátu, podriadenosti štátnym orgánom, posilneniu autoritárskych, despotických spôsobov vládnutia zo strany straníckej elity. Týmto spôsobom kolektivistická demokracia, formálne ukazujúca možnosť priamej, aktívnej účasti hromotĺka kože v politickom živote, roblyach všetkých obsesií, skutočne oddelila práva a slobodu jednotlivca, čo viedlo k tvrdej kontrole jeho duchovného a špeciálneho života, priateľský, vznikajúci antidemokratický režim.

Výmena ako liberálny koncept demokracie a jej alternatívy – kolektívna demokracia – viedli k vytvoreniu skutočnej inšpirácie v bohatých krajinách konceptu pluralitnej demokracie, ktorá bola rozdelená medzi 19. a 20. storočím. Tvorcovia її є M. Weber, J. Schumpeter, G. Laski, S. Lipset a іn.

Politický pluralizmus (lat. pluralis - pluralita) znamená začlenenie do politického života krajiny neosobných veľkých revolúcií a strán, ktoré môžu mať rôzne politické hodnoty, ideologické koncepcie a viesť medzi sebou boj o moc. Hlavnými formami takéhoto boja je presadiť sa pred voľbami za vlastné propagačné programy, získať vo voľbách čo najväčší počet hlasov a zároveň odobrať maximálny počet poslaneckých mandátov, resp. vyhrať v prezidentských voľbách. Hlavnou črtou pluralitnej demokracie liberálneho typu je, že v priebehu volebnej kampane a činnosti v parlamente a politických stranách a hnutí zastupuje záujmy konkrétnych sociálnych skupín, prostredníctvom ktorých sa realizujú záujmy jednotlivca. Vstupom do politickej strany alebo jej podporou vo voľbách môže občan prejaviť veľkú politickú aktivitu, ľahšie prispievať k činnosti parlamentu, udržiavať svoje ekonomické, politické, kultúrne záujmy ako spoločenskej skupiny.

Ekonomickým základom pluralitnej demokracie sú rôzne formy autority, pružnosť praxe a vplyv sociálnych služieb na sociálne skupiny, ktoré sú viazané rôznymi záväzkami a typmi autority a získavajú na seba množstvo profesií, spoločenských rolí a kultúry. . Zvіdsi i raznomanіtnіst ekonomіchnyh, politіchnі politіchnih і duchovné іnteresіv vіdnіvnііkіv tsikh skupiny, zmagalnіst vіdstoyuvanni.

Politický základ pluralitnej demokracie, її právna forma є: systém práv a povinností más a nimi ustanovených sú ústavne stanovené, pre nás - sloboda prejavu a svedomia, zaisťujúce rovnakú účasť na politickom živote; princíp podriadenosti; parlamentná forma vlády; nastolenie právneho štátu vo všetkých sférach života spoločnosti.

Sociálnym základom pluralitnej demokracie je zabezpečenie práva koženého člena komunity zúčastniť sa všetkých foriem jogového života, či už ide o prácu a život, rodinný život, podnikanie, ochranu zdravia, šport, kultúru a vzdelávanie. Je zrejmé, že štádium takejto účasti na koži človeka je odlišné, čo sa vyznačuje individuálnymi vlastnosťami, zdravotným a sociálnym postavením, materiálnymi a finančnými možnosťami a ďalšími faktormi. Prote power v mysliach pluralitnej demokracie garantuje možnosť rovnakého prístupu k spoločenským hodnotám, ako aj minimum výhod, ktoré zabezpečia možnosť samostatnej činnosti, poriadny klas.

Duchovným a ideologickým základom pluralitnej demokracie je: tvorba v trvalom prostredí publicity, túžba po odlišných myšlienkach, rozvoj kreativity, neprípustnosť regulovania duchovného života ľudí a vštepovanie jednočloveka svetoobčanského a politického života. -gdematológia. Zim po'yazanі vivchennya, že vzhľad v robotických administratívnych orgánov verejnosti myslel na obyvateľstvo, poskytovanie bezplatných aktivít pre masové informácie.

Krátkym pojmom pluralitná demokracia sú tí, ktorí vychádzajú z ideálneho modelu občana ako aktívneho účastníka politického procesu, ktorý svojou aktivitou podporuje tú skupinu a hnutie, čo potenciálne predstavuje veľký záujem. V skutočnosti za politickými revolúciami týchto strán nestojí masový elektorát, ale jeho najaktívnejšia časť. Ostatné výbery sa buď vyhýbajú výberom, alebo sa neponárajú hlboko do výberu programov prvej línie a vyhýbajú sa výberom vipadkovým spôsobom. Podľa hlasov bojovníkov idú buď do dvoch alebo troch veľkých politických strán, ktorých programy nie sú podporované veľkou rozmanitosťou, alebo do iných popredných strán, potom ich všetky pošpinia väčšie a autoritatívnejšie strany. a revolúcie. Navyše kontrola činnosti poslancov zo strany radových voličov je neúnosná.

Tak Analiza Trioh Hlavnými najkratšie pojmy democratії - Lіberalo sa colleratives tohto pluralistiki - ukazuje щ Со и и ї їхніх и и и и и і и і ина стой и и и з и заменный продамина малюдина май и и ідідстувати достова и и ивитов и и вілостовий подованики sociálne, ekonomické a politické záujmy.

Pribіchniki rôznych konceptov jednej štúdie o viditeľných poburujúcich znakoch demokracie:

• uznanie ľudu ako moci (panovníka) v štáte: ľudová suverenita sa prejavuje u tých, ktorí sami ustanovili ústavnú moc v štáte, ktorí sami okrádajú svojich predstaviteľov a môžu ich pravidelne meniť, môžu mať právo zúčastniť sa na distribúcia zákonných referend;
• rovnosť občanov: demokracia prenáša minimálne rovnosť volebných práv občanov;
• podriadenosť menšiny väčšej s prijatím rozhodnutia tých їх vikonanny, povaga právam a záujmom menšiny;
• voľby kľúčových orgánov štátu

Be-yakі demokratické sily buduyutsya z urahuvannyam tsikh základné znaky. Naraz, na základe hodnôt liberalizmu, demokracie, praktizovať predbežné konanie o ďalšie princípy: práva ľudí, prednosť práv špeciálneho pred právami štátu, existencia moci nad menšina, právo menšiny na materské myslenie a to je všetko, aj právny štát. .

V pozostatkoch Rockyho v Polіtologist, Nabul Sewing theorest "Kville Democratic", tvorcovia koruny krátkodobých redaktorov Demokratickej pravák Vіdbuvalosha v troch Etapi, záver na koži Tsyu, dupanie rіzni skupina Khї, І Scho pre pіdnessen, demokratizatsіїї '. S. Huntington vo svojej knihe „Third Whist. Demokratizácia na základe XX storočia. (1991).

Koncept „tretej vlny demokratizácie“ je založený na týchto základných ustanoveniach:

• prechod k demokracii v rôznych krajinách znamená, že medzi rôznymi prechodnými procesmi a formami demokratizácie možno bohato rozvinutú chápať ako určitý druh výkyvov svetových politických nepokojov;
• demokracia - sebaúcta, її inštalácie nie sú po'yazyut іz pragmatické, іinštrumentálnymi cieľmi;
• uznáva sa pluralita možných foriem demokratickej štruktúry (existencia jedného a toho istého základu rôznych, autonómnych v jednom type jedného a v tom istom type mocenských združení, ktoré sa rôzne opakujú, hodinu superechat jeden jeden splnené);
• demokratizácia ako v XX storočí. Ak sa proces politických zmien vo svete nekončí, ani dejiny demokracie sa nekončia – pojem „tretí vietor“ prenáša sínusový charakter do vývoja demokratického procesu, ktorý môže viesť k začiatku prvého časti krajiny, teda do „štvrtého vetra XXI storočia“, al.

3. Výber systémov a možností

Výbor nie je nič menej ako znak, atribút demokracie, ale je to nevyhnutná myseľ. „Demokraciu možno označiť za režim, v ktorom sú vládcovia menovaní formou slobodných a spravodlivých volieb,“ tvrdia autoritatívni francúzski lídri P. Lalumière a A. Demishel. A Globálna deklarácia práv ľudu, prijatá Valným zhromaždením OSN 10. decembra 1948, znie: „Ľudia s kožou majú právo podieľať sa na správe svojej krajiny bez sprostredkovateľov alebo za pomoci slobodne naverbovaných. zástupcovia. Vôľa ľudu môže byť základom vlády; Je vôľou poznať vírus v periodických a nefalšovaných voľbách, ktoré sa môžu uskutočniť so slávnostným a rovným právom, spôsobom tajného hlasovania alebo za pomoci iných rovnakých foriem, ktoré zabezpečia slobodu hlasovania.

Zlepšenie systému voľby je jednou z najdôležitejších úloh politického rozvoja mladej ruskej demokracie.

Čo je to systém výberu?

Systém výberu je postup pri organizovaní volieb do zastupiteľských úradov či už jednotlivých kľúčových predstaviteľov (napríklad prezidenta krajiny), ukotvenia v právnych normách, ako aj v praxi vytvorených štátnych a komunitných organizácií. .

Voľba systému vstúpiť, ako skladová časť, do politického systému, a predsa sám, ako systém, je rozdelený na štrukturálne zložky, z ktorých dve sú najvýznamnejšie:

• právo viborche - teoretická a právna zložka;
• výberové konanie (alebo výberové konanie) je praktickou a organizačnou zložkou.

Voľba práva je súhrn právnych noriem, ktoré upravujú osud občanov vo voľbách, organizáciu a priebeh ostatných, navzájom medzi voľbami a volebnými orgánmi alebo občanmi mesta, ako aj poradie volieb poslancov. tých, ktorí neverili pravde.

Pojem „voľba pravice“ môže vyhrať v inom, užšom význame a samotné právo občana zúčastniť sa volieb: inak ako odobrať (aktívnejšie voliť pravicu), alebo ako odobrať to (pasívnejšie zvoliť správne).

Základom klasifikácie volieb sú princípy volebných práv a kritérií: predmet volieb (prezidentské, parlamentné, komunálne - až po orgány mesta, zvolanie mesta, samoregulácia), pojmy (chergovі, pozachergovі , dodatkovі) potom.

Najväčší záujem je o klasifikáciu volieb pre princíp práva voľby, ktorý odráža kroky právneho, demokratického vývoja tejto cudziny, volebného systému. Týmto spôsobom klasifikácia vyzerá ako pár dĺžok:

• zagalnі - obmezhenі (cenzovі);
• rivnі - nerіvnі;
• rovné - nepriame (bohaté nohy);
• s hlasovaním taєmnim - іz vіdkritim.

Prvé by mali byť znaky, ktoré charakterizujú vysokú úroveň demokracie zvoleného systému. Väčšina krajín dnešného sveta odhlasovala vo svojich ústavách a osobitných volebných zákonoch práva občanov v celosvetových a rovných voľbách v hodine tajného hlasovania. Poďme sa pozrieť na princípy správy.

Zagalnista vyborіv prenášajúci právo všetkých občanov, ktorí dosiahli vek ustanovený zákonom, zúčastniť sa volieb, navyše v rámci práva byť na sľube je aktívnejší voliť právo, preto je pasívny. Prote a tie a ešte viac v mnohých krajinách sú obklopené takzvanými selektívnymi kvalifikáciami: hlavná (baňa volodinnya alebo príjem samostatného sveta), kvalifikácia bydliska (pobyt na tomto území nie je nižší ako zákon termín), osveta (napr. znalosť stavu v zemi zeme), že atď.

Licencie práva pasívnej voľby znejú výrazne zhorstkishі, nizh licencia aktívneho práva. Takže v Kanade môže do Senátu vstúpiť len človek, ako nezničiteľná autorita, vo Veľkej Británii, aby mu odobral právo, ale budeme musieť zaviesť výber základne za vidinou veľkej sumy. . Veková hranica pre poslancov v hornej komore parlamentu - tam, de vin dvojkomorový - je obzvlášť vysoká: v USA a Japonsku - 30 rokov, vo Francúzsku - 35, v Belgicku a Španielsku - 40. nemožno si nevšimnúť, že proces demokratizácie vo svete nepripomína strany a kvalifikácie výmeny. Napríklad od 70. rokov 20. storočia. Veková hranica pre vybrané krajiny v najrozmanitejších krajinách sa znížila na 18 rokov.

Hlasy sú rovnocenné, keďže je zabezpečená jednotná norma zastúpenia - počet voličov, ako ich predkladá jeden kandidát pre volebné pole. Princíp je ľahko zničený rôznymi spôsobmi. Fort, pre dodatočný takzvaný "Vibrcho Geometric" ("Vibrcho Geographici"), Tobo Tako-ї Roskrumannye Territory Country County, Scho na strane Parisnaya Partії, pre Cornery of Jacob's ryіisno, okres Mozhuli B_lschi Kilkіt District Vibrati.

Pri voľbe kolegiálnych orgánov moci možno rozpoznať nasledujúci vzorec: voliť do miestnych orgánov, jednokomorových parlamentov a dolných komôr dvojkomorových parlamentov všade v priamej línii (v mnohých krajinách, ako je voľba hornej komory, USA senát); voliť v tejto dobe, ktorá je charakteristická pre všetky civilizované krajiny sveta.

Špecifickou formou voľby komunitnej činnosti je referendum (z lat. referendum - tí, ktorí môžu byť opätovne potvrdení), radov iných ľudí (zaznie pri vyslovení územných superechok) prostredníctvom plebiscitu (z lat. plebs - obyčajný ľud a scitum - rozhodnutie, rozhodnutie). Prvé referendum v histórii sa konalo v roku 1439. vo Švajčiarsku. Referendum je celoštátne hlasovanie, ktorého predmetom je dôležitá potravina pre štát, keďže je potrebné vyjadriť názor celého obyvateľstva krajiny. Napríklad možno existujú informácie o suverenite tohto územia (plebiscit z roku 1935 a 1957 o saarskom regióne Nimechchini, kordóne Francúzska) alebo o nezávislosti (referendum z roku 1995 v Quebecu, promocná forma Quebecu) vláde ( referendá z roku 1946 v Taliansku a 1974 v Grécku o nahradení monarchie republikou) sú tenké.

Podobne ako pri voľbách, aj referendá sú rôzneho druhu v závislosti od predmetu hlasovania, spôsobu vedenia v danej sfére hlasovania. Referendum sa nazýva ústavné, v dôsledku čoho sa schvaľuje ústava a jej zmeny, alebo zákonodarcovia ako predmet referenda návrh zákona platnej právnej úpravy.

Ďalšia vec je označiť dvojakú politickú povahu referend: na jednej strane referendum o budovaní (a ideálne - výkriky) najpriamejšie odhaľujú vôľu ľudí od toho chi a iných potravín ku komplexu potravín, na druhej strane ruku, organizátori referenda môžu drzé problémy. Chytajú do pasce a tak, ako vôľa ľudu vyjadrená v referende, sú vlastníkmi ignorované a nerešpektované.

Ako sa už stalo, výberový postup sa stal prakticko-organizačnou súčasťou systému výberu.

Ďalšia vec, ktorú si treba zapamätať, je, že sa to často chápe ako „postup výberu“ a „kampaň výberu“.

Výberové konanie - dostať sa do právomoci organizovať a vykonávať voľby. Volebná kampaň (predvolebná kampaň) - tse dії neprerušovaní účastníci volieb, yakі zamagayutsya pіd hіborіv storіv (partіy, rіznі hromаdskiy organіzаtsіy, samotní kandidáti).

Okrem toho výberom postupu ako súboru organizačných pravidiel možno ušetriť zdanlivo nemenný pohľad na ukončenie trojhodinového obdobia, ktoré sa použije na viac ako jednu výberovú kampaň. Výberové konanie upravuje výberovú kampaň ako policajt na križovatke ulíc, ktorý reguluje prúd áut.

Výberové konanie zahŕňa: uznanie výberu; vytvorenie selektívnych orgánov v prípade ich konania; organizácia vybraných okresov, okresov, okresov; registrácia kandidátov u poslancov; sevnu finančná podpora podľa výberu; ochranný príkaz pіd hodina їх vykonaná; určenie výsledkov hlasovania.

Viborcha (peredviborcha) kampaň za výber kandidátov opozičnými politickými silami, agitácia pre nich je mizivá.

Volebná kampaň sa oficiálne začína odo dňa hlasovania o zákone o uznaní volieb (znie výlučným právom štátu) a tri dni predo dňom konania volieb. V skutočnosti odpracuje svoje prvé kroky späť k oficiálnemu začiatku, keďže len málo ľudí o nás vie, aby sme mohli hlasovať.

Boj voľby je hlavnou oblasťou pôsobenia politickej strany v demokratickej nadvláde v opozícii k totalitnej. Strana kože hovorí o rozšírení svojho elektorátu. Voličstvo (lat. volič - volič) je kontingent voličov, ktorí vo voľbách volia stranu. Napríklad elektorát sociálno-demokratických strán sa stáva dôležitejším ako robotníci, intelektuáli, vojaci a iní vojenskí dôstojníci; k voličom Demokratickej strany USA spravidla zadať farbu obyvateľstva krajiny. Voliči nie sú striktne stelesnená sociálna skupina, aj keď ju chcem udržať stabilnú a stabilnú. Od volieb k voľbám sa voliči druhej strany menia ako kіlkysny, takže a yakіsny vіdnoshenі. Napríklad potom, ako z dvojstraníckeho systému Veľkej Británie, Laboriti vytiahli liberálov, voličov prvého významného sveta, ktorí sa postavili za voličov ostatných.

З заривунымамермая и и и отрухах витановнаться простальний (av Rosії денать na kurze) SOCINAL DIEPRINTSOCEACEIYA, SOPO SOUPREME SOCALYNYE RUCHIV, KOŽKU, SOVIETÝ PRISONER, pre úlohu Vibrichi Vibrichi vibor a odbory, pretože je často nemožné pre stranu vyhrať sám. Preto strany a verejné organizácie v rámci boja za hnutie často zakladajú politické bloky a odbory, ktoré kladú pôdu pre spiace strany, aby si zabezpečili víťazstvo kandidátov rôznych strán, aby sa mohli postaviť na tesné pozície.

Len málo ľudí obhajuje tento druh pokrokovej diplomacie za víťazstvo vo voľbách. Potrebný počet ďalších faktorov je nízky: prítomnosť finančných nákladov, ktoré umožňujú široké rozšírenie frontovej kampane; autorita, akceptácia strany v očiach voličov; politická novinka, ktorá vrhá výkrik do starých koľají; politický je ten zvláštny privablіvіst kandidátov, ktorí sa stretávajú so stranou, aby ich obraz (z angličtiny image - image); premyslenosť dopredného programu (platformy) strany a politického bloku.

Vyvrcholením predvolebnej kampane sú voľby. Vzhľadom na intenzívny boj o voľby je samotný postup hlasovania tajný, a preto vieme o postupe, ak je tajomstvo buď prelomené, alebo ešte nie je legalizované. Zostať pritamanno suspіlstv іz nedostatočne rozvinutá kultúra.

Zrejme napríklad, ak Napoleon Bonaparte porazil svoju „legalizáciu“ svojej diktatúry na podporu ľudového plebiscitu, hlasovalo sa v hlasovaní pod suverénnym dohľadom vlády a v armáde - plukmi, navyše vojaci. hlasovalo jednohlasne.

A v našich dňoch je to rovnaký zadok. Nedávno boli na námestiach mesta Viguku okradnutí poslanci parlamentu Zahiri, ktorí ctili kandidátov zo zoznamu prečítaného opatrením, Zahidny Samoa má najstarší hlas pre všetkých členov svojej veľkej vlasti a Svazijsko má „hlas s ich nohy“ ako ich kontrolujú kandidáti do zboru voličov poslancov v parlamente.

Vo svete sa však formovanie hromadyanskogo suspіlstva, rast jogo pravіdomostі a dôkladné právne inštitúty іnstitutіv іv podobných spôsoboch hlasovania stávajú anachronizmom.

V niektorých krajinách sa s cieľom zbaviť sa „selektívneho razenia“ oddeľuje malý počet kandidátov, ktorí kandidujú vo volebnom obvode kože. Vo Veľkej Británii teda počet nepresahuje päť. Navyše, ak má kandidát prispieť do veľkej centovej bariéry, bude vynechaná, ak kandidát nezíska aspoň 5 % z celkového počtu hlasov. P'yatividsotkovy bar'єr inštalovaný v spodnej časti krajiny (zokrema v Rusku) a vo večierkoch. V bohatých krajinách sa deň pred voľbami prebojuje kampaň, aby sa kľudne dali vypísať voľby, komu ešte hlas.

Týmto spôsobom väčšinový systém pomôže vytvoriť väčšiu moc v orgánoch a zmieriť disproporciu medzi odovzdanými hlasmi a odoberaním mandátov.

Pomerný systém znamená, že mandáty sa rozdeľujú striktne úmerne k počtu odovzdaných hlasov. Systém Tsya je vo svete rozšírený viac. Napríklad v krajinách Latinskej Ameriky sa voľby konajú len podľa pomerného systému. Víťazne zvíťazila v Belgicku, Švédsku a ďalších krajinách. Proporcionálny systém môže byť dva rôzne:

• pomerný volebný systém na globálnej mocenskej úrovni (voliči volia politické strany na úrovni ukrajinského územia; volebné obvody nie sú viditeľné);
• pomerný volebný systém v parlamentných obvodoch (delené poslanecké mandáty s vyrovnaním strán vo volebných obvodoch).
3) nezávislosť poslancov vo vlastných stranách (takúto neslobodu poslancov možno negatívne vnímať v procese vyjednávania a prijímania dôležitých dokumentov). Vybrané systémy prešli vo svojom vývoji dlhú cestu. V priebehu procesu (v minulom vojnovom období) sa začal formovať zmiešaný volebný systém, takže systém sa previňuje tým, že odoberá pozitívne vlastnosti väčšinového aj pomerného systému. Na hraniciach zmiešaného systému je časť mandátov rozdelená podľa väčšinového princípu, inak - proporcionálne. Dosvіd udoskonalennya vyborchih systémy svіdchat o tých, scho tsya systém є demokratickejší a efektívnejší pri dosahovaní politickej stability.

Volebný systém v Rusku sa môže rovnať neskúsenej histórii - takmer 90 rokov, boj o zákon o voľbách do Prvej štátnej dumy 11. decembra 1905. Zákon, ktorý stavia kuriálny systém za základ, je dôležité nazvať demokratickým, pretože zaisťuje nerovnomerné zastúpenie rôznych vierovyznaní obyvateľstva. Prisaháme na zákon z roku 1907, ktorý prebudil koniec predrevolučnej Dumy.

V ére Radyanskej boli vibori nabuli s formálnym charakterom. Lishé sa narodil v roku 1989 tábor sa začal radikálne meniť. A potom, v rovnakom čase, v hodine voľby ľudových poslancov, bola časť buly vopred vyhradená pre „veľké organizácie“ (z označenia „komu – skilki“), čo v skutočnosti bola tzv. úprava kuriálneho systému. Takýto poriadok sa cez rіk nazýval antidemokratický.

17. marca 1991 prvé celoštátne referendum v histórii krajiny a na 12. deň Ruskej federácie prvé prezidentské voľby v histórii Ruska.

Súčasný volebný systém Ruska je určený novou Ústavou Ruskej federácie, prijatou ľudovým hlasovaním 12. decembra 1993, a federálnymi zákonmi „O voľbe prezidenta Ruskej federácie“ a „O voľbách“. poslancov Štátnej dumy Federálneho zhromaždenia Ruskej federácie“ (1995).

V ústave sa bude hlasovať: „Občania Ruskej federácie môžu mať právo lúpiť a byť zbavení viny orgány štátnej moci a orgány miestnej samosprávy a tiež sa môžu zúčastniť referenda.

Aktívnejšou voľbou je právo občanov Ruskej federácie na odňatie od 18 rokov, pasívne - právo na povýšenie do Zvrchovanej dumy - od 21 rokov (pre bydlisko prezidenta - od 35 rokov, pre myseľ 10 rokov trvalého pobytu na území Ruskej federácie). S kým, o osude volieb hovorí dobrovoľné právo, ktoré je založené na slávnostnom rovnoprávnom a priamom volebnom práve s taemským hlasom.

Zo Štátnej dumy sa zhromažďuje 450 poslancov, 225 - v jednomandátových obvodoch (1 obvod - 1 poslanec) a 225 - vo federálnom volebnom obvode v pomere k počtu odovzdaných hlasov pre federálne kandidátne listiny poslancov, odhlasovaných vo voľbách združenia a bloky. Prvý dostane špecialitu, druhý dostane párty, blok večierkov alebo väčšiu komunitu.

Ruská federácia má iný systém výberu. Vo volebných obvodoch s jedným mandátom sú voľby založené na zlepšení väčšinového systému volebnej moci.

Vo federálnom obvode sa hlasuje podľa proporčného princípu, ale proporcionalita by mala byť menšia ako tie strany, bloky sú príliš tenké, pretože prekročili hranicu 5 %, tobto. ubrali aspoň 5% hlasov z počtu pokojných, ktorí vzali osud volieb. Tí, ktorí tieto čísla nemajú, míňajú svoje hlasy, ako aj právo na zastúpenie v Dume.

Nový ruský volebný systém je založený na dominancii nižších mocností, ako keby existovali bohaté právne tradície, a tak sa len nedávno začali stávať právnou mocou. Je rozumné, bohaté na nіy pіdlyagaє perevіrtsі a korektsії, je to možné, ešte primálnejšie, ale je dôležité tie, ktoré mechanizmus výberu v našej krajine bol vytvorený, že prax.

V politológii je to iné, je čas pochopiť politiku. Jedna z nich je z hľadiska politiky považovaná za jednu z hlavných oblastí života domácnosti. Vo sfére Polіtika, v Pol_tichna Svіdomіst, І Pol_tichnі organіzatsії (SUP, PARLAMENT, PARTYY TOECHO), І Zavdannya, Yakі Rіznі Sotsіalnі, reforma Sotsіalnі, Grup_, Vladyroviski, podpora Vlaiski, Vlaiski, Vlaish . Ďalší pіdhіd základov o rozumіnі politike ako špeciálnom type sociálnej vіdnosin medzi jednotlivcami, malými skupinami a veľkými svіlnotmi, tobto vіdnosin, vyazanyh іz vladoy, moc, ruminіnіn prіvіnіnі svіdstva. Nareshti, tretí pіdkhіd polugaє pіdhіd pіdhіd іn razglyadі politіki yakіz vіdіv іdіynostі, t.j. činnosť її єї іvches -sitnik Všetky tri pristupujú k tomu, aby poskytli bohatý aspekt výpovede o jednom objekte – politike. Historický vývoj tejto bohatej generácie mysliteľov, ktorí sa venujú vyspelej politike a politickej činnosti, sa sústreďuje do modernej vedy, vedy, politológie, sociológie, politickej psychológie a iných spoločenských vied.

Politika - účel moci štátnych orgánov, politických strán, verejných revolúcií vo sfére vplyvu medzi veľkými spoločenskými skupinami, prvý pre všetky triedy, národy a mocnosti, smeruje k integrácii ich síl metódou zmeny pole mernej moci metódami moci.

Politika – vyzdvihnime rôznorodosť aktivít spojených s participáciou sociálnych skupín, strán, revolúcií a iných ľudí na pravej strane štátu a štátu, ich zdôrazňovaním či pľuvaním na celé mesto. Keď sa pozrieme na politiku, ako funkciu a všetko, je to všetko o uznaní vedy a riadení vedy (moc, ľudia), vibudovuvannya pri realizácii záujmov, ako aj o dobytí, napodobňovaní a víťazstve politickej moci.

Je zrejmé, že hlavným faktorom v politickej sfére života sa má stať politická činnosť. Oceniť porozumenie politickej činnosti – uviesť pôvod politiky.

Politické aktivity - rovnaký typ činnosti, priamo meniace úspory nevyhnutných politických prostriedkov. V centre jej politickej činnosti je jadro riadenia podporných fondov na pomoc mocenským inštitúciám. Її podstatou je riadenie ľudí, ľudských myslí.

Stanoviť konkrétny cieľ politickej činnosti: osud správnych právomocí, menovanie foriem, velenie a priama činnosť moci, deľba moci, kontrola nad činnosťou a tiež väčší vplyv na politické inštitúcie. Kozhen іz znachenih v zagalnuє raznomanіtnі vidi vidi diyalnostі: povedzme, bez sprostredkovateľov vykonaných ľudí politických funkcií v rámci inštitúcií suverénnej moci a politických strán a sprostredkovaného osudu, kvôli delegovaniu obnovy ich významu pre nich odborná a neprofesionálna činnosť; Kerіvna, že vykonavska diyalnіst, spramovavana na zmіtsnennya tsієї politicії ї systém аbo, navpak, na її ruynuvannya; inštitucionalizovanú a neinštitucionalizovanú činnosť (napríklad extrémizmus) spravodlivo.

Politická činnosť sa prejavuje rôznymi formami participácie širokých más ľudu na politickom živote spoločnosti. V dôsledku politickej aktivity sa účastníci pripájajú k sebe na špecifickej modrej. Tse mozhe buti spivpratsya, únia, vzájomná podpora a odpor, konflikt, boj. Podstata politickej činnosti sa odhaľuje v špecifickosti objektu a štrukturálnych prvkov: subjekt, ciele, výhody, mysle, vedomosti, motivácia a normy, nareshti, samotný proces činnosti.

Predmetmi politiky sú v prvom rade veľká sociálna súdržnosť, na ktorú ležia sociálne skupiny a veky, trieda, národ, chudnú; iným spôsobom politické organizácie a združenia (štáty, strany, masové hnutia); po tretie, politické elity sú rozdelené do malých skupín, ktoré sústreďujú moc vo svojich rukách; po štvrté, jednotlivci a my pred politickými lídrami.

V dnešnom Rusku sú najvýraznejšími subjektmi politickej činnosti politické strany a ruchy (najmä vo vlastných vodcoch), všetky mocné štruktúry a organizácie, komunity, obyvateľstvo (v čase referenda a kampaní).

Objekt politiky je objekt, na ktorý smeruje činnosť dôstojného subjektu a v ktorom zmena vyúsťuje. Ľudia sú najčastejšie ako objekt a subjekt politickej činnosti ľudia, ktorí sú účastníkmi politickej činnosti. V politickej činnosti je vzťah objekt-subjekt organickou jednotou: aj osoba je hlavným subjektom a objektom politiky; sociálne skupiny, organizácie, hnutia tiež vystupujú súčasne ako objekty politickej činnosti a ako subjekty. Okrem toho objektom politickej činnosti môžu byť podozrievavé zdanie, procesy, situácie, fakty. Z pohľadu na objekty politickej činnosti môžu vyrastať visnovokovia, že politika sa valí do spoločnosti, na všetky strany života. Zvіdsi vіplivaє majestátny význam politickej činnosti vo vývoji suspenstva.

Politická činnosť, ako keby to bolo niečo iné, sprostredkujúce zamýšľaný účel. Zápach je rozdelený na dovgostrokovі (nazývajú sa strategické) a in-line čísla. Ciele môžu byť relevantné, prioritné a irelevantné, skutočné a nereálne. Naskіlki je relevantná z jednej strany a je skutočná - z inej a ďalšej meta, dá sa použiť iba spôsobom novej a presnej analýzy hlavných trendov vo vývoji ruže, naliehavých sociálnych potrieb, zosúladenia politické sily a záujmy rôznych sociálnych skupín.

Osobitný význam môže mať výživa očividnosti nákladov, pomocou ktorej je možné realizovať zámery. Inštalácia: meta vipravdovuє koshti - pritamanna diktátorské režimy a joga politické nosy. Vymogi dobre vіdpovіdnosti koshtіv demokratické, humánne ciele politiky - norma spravodlivosti ľudových síl a ich záujmov politických štruktúr. Stojí však za zmienku veľa vecí, ktoré musí politický diachev často okradnúť: inak kvôli neistote utraťte zhorstki, aby ste úplne nezastávali „absolútnu morálku“, ale umožnili nedostatok skutkov. podľahnúť. Je to morálna hranica, ktorá sa nedá prekročiť, dnes sa to ukazuje v dokumentoch o právach ľudí, v medzinárodnom humanitárnom práve.

Hlavným znakom politickej aktivity je її racionalita. Racionálne - účel porozumenia, plánovania, s jasným pochopením cieľov a potrebných výhod. Racionalita v politike je špecifická: zahŕňa ideológiu. Ideologická zložka preniká bez ohľadu na to, či ide o politickú akciu, pretože je založená na hodnotných a zaujímavých piesňach. Nad nimi je kritériom znamenia rovnosť jogy.

Racionálny moment, šialene, є virishal v subjektívnom zmistovnym zmіstі politicheskoi ї ії, vyslovlyuyuly nastavenie predmetu na inštitúcie moci. Tim nie je menší, politická akcia nezávisí od racionality. Novému je ponechané miesto pre iracionálne ako spôsob inšpirácie v smere priamosti. Iracionálne - tse dії, motivované vedúcim postavením emocionálnych táborov ľudí, napríklad ich hnevom, nenávisťou, takmer strachom, nepriateľstvom takého druhu, akým sú. V skutočnom politickom živote sa racionálne a iracionálne na klase navzájom spoja. Politické strany sú spontánne a organizované. Spontánny vínny míting a svedomito pripravovaná stranícka konferencia - príklady takýchto podujatí.

Vo zvyšku hodiny rástol význam takýchto metód v politickej činnosti, ako je zmierenie, pestovanie napínavej myšlienky, konštruktívny dialóg rôznych politických síl, kontrola nad vývojom právnych noriem, predpovedanie odkazu iných politických činnosti. Všetky tse vymagaє vіd politiki vysokї politicheskoї kultúra, morálna sebakontrola, politická vôľa.

Politická činnosť sa rozlišuje na teoretickú a praktickú. Byť viditeľne nezávislý, smrad je oklamaný. Politická teória je čoraz efektívnejšia, ak vychádza z praktických poznatkov a riadi sa potrebami a záujmami týchto skupín, predstavuje predmet politiky.

Politická činnosť je heterogénna, v tejto štruktúre možno vymenovať niekoľko jasne vyjadrených pozícií. Ich analýza je úplne odlišná od pohľadu na aktivitu, politický význam takejto politiky je nepochybne ešte väčší, ale zmysel pre takúto polaritu skôr odmietnu tí, ktorí sú zakázanými politikami. Je politicky uvedomelý.

Politické vnímanie - tábor osoby a politickej moci, ktorý sa vyznačuje silným zameraním na problémy osobitného života, pričom sú proti politickému životu. Politika je v oblasti uznania vnímaná ako druh činnosti, takže neexistujú skutočné problémy, ľudské záujmy a kontakt s politickou mocou je ako nebazhan napravo. Tu sa nadväzujú každodenné primárne kontakty s mocou, mocou prostredníctvom systému obov'yazkiv, daní, daní. Pre vládnuce skupiny je politické vnímanie reorganizovanej štátnej služby v sektore služieb menšie ako súkromné ​​záujmy vysokých skupín, moc si uzurpujú iní ľudia, poháňaní bojom kliky, korporátnych záujmov yak mayut. Slúžiť záujmom sociálnej integrity sa v záujme podpory mení menej ako individuálny život. Yaskravim prejavom politického vnímania je fenomén byrokracie.

Urážlivým typom politickej činnosti je politická nečinnosť.

Politická nečinnosť je pre nejaký subjekt druh politickej činnosti a pre neho je to možné ako jednotlivca a sociálna skupina, ktorá nerealizuje svoje záujmy, ale perebuvaє pіd politichny vplіvі іnshії іnshії її ї ї її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї skupina. Pasivita v politike nie je nečinná, ale špecifickou formou činnosti je tá forma politiky, ak sociálna skupina realizuje nie moc, ale politické záujmy niekoho iného. Druhom politickej pasivity je konformita, ktorá sa prejavuje prevzatou sociálnou skupinou hodnôt politického systému ako ich vlastné, hoci smrad neprejavuje ich životné záujmy. Formovanie definície inštalácie conform_stsky politik, aby slúžili špecificky technike ľudí - Manigulyuvnya, Scho Perebchaє "Rezanie ľudí na Kerovani Og'єki, deformácia vo Vnútornom Svitui, Dumok, Pokhuytіv Tu Vchinkіv i Tim Ruynuvannya sonsh about skutočné záujmy a potreby a bezvýznamné, pri zachovaní slobodnej vôle, rozkazujú vôľu ľudí, sú cudzej. Systém manipulácie je orientovaný na nás pred podpovrchovou sférou psychiky ľudí a metódy a metódy na to v súčasnom stave daedálne zakrpatejú, aktívne víťazia až do dosahu psychológie a sociológie.

Kritériom politickej činnosti jednotlivej sociálnej skupiny je schopnosť a schopnosť, investovaním do politickej moci, alebo bez sprostredkovateľského víťazstva, realizovať svoje záujmy.

Povaha politickej činnosti sa výrazne mení v zatuchnutosti kvôli špecifikám problémov, ktoré sa vyvolávajú, hodine ospravedlnenia dňa, na konci ktorej nebudú priame, do skladu účastníkov.

V moderných mysliach môže mať politická činnosť tieto charakteristické znaky:

• - rastúce cvičenie detskej populácie po tradičných formách politickej činnosti a participácie, nahradenie zhorstko formalizovaných politických strán, nádeje na politické hnutia bez jasne formalizovanej organizovanej štruktúry;
• - spoločné dedalstvo sa často vníma ako fakt, či ide o párty, ale ako fakt, ako fakt;
• - zvýšenie počtu občanov, ako keby hovorili o politike, ale počet strán hneď klesol;
• - stále viac ľudí je skhilni k nezávislej politizácii, ich osud v politike smradu nepreukazuje ich príslušnosť k inej oficiálnej politickej sile, štruktúre a cvičiť deti je nezávislý.

Počatkovov stupeň rozvoja aktívnej činnosti, ak má politický subjekt jasnú voľbu tendencií konať – politické stanovisko.

Vyspelou formou politickej činnosti je politické hnutie, a to tak, že je cieľavedomé a podmienené sociálnou skupinou spievajúcej sociálnej skupiny, ako môže byť na základe transformácie politického režimu, alebo inak swidomiy zakhist.

Neskôr sa chápanie „politickej činnosti“ oddáva všetkej rozmanitosti ľudí v oblasti politiky a chápanie „politickej činnosti“ – vedie kreativitu, transformuje formu politickej činnosti, odráža podstatu politiky – implementáciu sociálna skupina vlastných záujmov. Politický osud je charakteristický pre úroveň zapojenia subjektu do politicky aktívnej činnosti a pojem „politické správanie“ umožňuje odhaliť mechanizmus, štruktúru politickej činnosti.