Коли буває масниця. Масляна: традиції та обряди. У кожного слов'янського народу різна назва

Масляна- давнє слов'янське свято, яке символізує проводи зими та радісне очікування весни. Народне гуляння триває тиждень і завершується прощеною неділею.

Масляну починають святкувати за тиждень до Великого посту - дата святкування прив'язана до православного Великодня і змінюється щороку.

За однією з версій в основі виникнення слова "Масляна" лежить російський звичай випікання млинців. Ця традиція пов'язана з бажанням людей привернути до себе сонечко, умовити його за допомогою млинців зігріти змерзлу землю. Саме круглий млинець був жертовним хлібом – даром язичницьким богам.

З давніх часів Масляний тиждень славиться ситною та рясною їжею. Головна страва свята - млинці, які на Масляну, кажуть, виходять особливо смачними.
Напередодні тривалого посту люди намагаються поласувати смачними та різноманітними стравами, і ні в чому собі не відмовляти.

Але млинці не єдине частування на свята. Як правило, на Масляну накривають багатий стіл - подають і оладки, і пиріжки з різноманітними начинками (грибною, сирною, капустяною і так далі).

Масляна славилася не тільки багатим частуванням - в цей час проводять масові катання з гір, танці, народні співи, розводять багаття. Але основною традицією вважається спалювання масляного опудала на багатті. Це символізує догляд набридлої зими. Люди вітають довгоочікувану весну.

До прийняття християнства Масляну святкували 14 днів, а сьогодні вона триває тиждень.

Млинці

Млинці на Русі з'явилися понад тисячу років тому. За цей час рецепти їх приготування зазнали багатьох змін. За традицією кожна господиня мала свій власний рецепт приготування млинців.

Вони пеклися з різних видівмуки з додаванням різноманітних інгредієнтів, але завжди залишалися улюбленим частуванням у кожному будинку. До цього дня млинці вважаються російською традиційною стравою.

Їли млинці з олією, сметаною, медом, ікрою, рибою та овочевою начинкою. З чим смачніше важко сказати - у кожного своя думка з цього приводу. Хтось їсть млинці тільки зі сметаною, інші – визнають лише солодкі начинки, а треті – обожнюють із оселедцем чи червоною рибою.

Можна приготувати кілька видів риби: солоний червоний, оселедець, скумбрію гарячого чи холодного копчення, копчену тріску чи горбушу - вибір великий. Хороші до млинців різні паштети, хоч за православною традицією м'ясо цього тижня не їдять. Ласуни воліють поливати млинці медом, згущеним молоком, варенням або сиропом.

На Русі існував звичай - перший млинець завжди був за упокій, його, як правило, віддавали жебраку для поминання всіх померлих, або просто клали на вікно.

Традиції та звичаї

До святкування Масляної готувалися заздалегідь. Люди розпочинали підготовку з суботи попереднього тижня та святкували "малу Масляну".

За старих часів за традицією юнаки збиралися в невеликі групи, обходили села і зібрали постоли, після чого зустрічали повертаються з покупками з базару чи міста питанням: "Чи маслюницю везеш?" За відповідь: "Не везу", людям діставалися пристойні тумаки лаптями.

Також перед Масляною в неділю згідно з традицією тих часів було необхідно в обов'язковому порядку відвідати родичів, сусідів та друзів, а також запросити їх у гості.

Масляна - найвеселіше народне свято, щодня тижня якого має свою власну назву та значення. Святковий тиждень ділився на Вузьку Масляну, що включає 3 перші дні, і Широку, якій відвели 4 дні, що залишилися.

У першу половину поряд зі святковими заходами дозволялося вести роботи по господарству, а в другу вже ніхто не працював - всі на повну силу вдавалися до святкових втіх.

Весь тиждень пеклися смачні та ситні млинці. Їх їли вдома, у гостях, на вуличних гуляннях. І зараз майже в кожній родині обов'язково існує традиція – хоча б один раз на тиждень неодмінно поласувати млинцями.

Масляні дні

Понеділок - перший день Масляної називається "зустріч". Цього дня влаштовували та розкочували крижані гірки. За старих часів вірили, що чим далі котяться санки або сани, чим голосніше шум і сміх над крижаною гіркою, тим краще буде врожай і довше вродить льон.

Із соломи робили опудало Масляної, одягали його в стару жіночий одяг, насаджували опудало на жердину і зі співом пісень возили на санях селом. Потім це опудало ставили на сніговій горі, з якої починалося катання на санях.

До цього дня добудовувалися гойдалки та балагани. Починали пекти млинці. Цього дня родичі ходили один до одного, щоб домовитись, як провести тиждень.

Вівторок - "заграш". Цього дня прийнято було заводити веселі ігри та пригощати за створені веселощі млинцями. Молодь зранку йшла кататися з гір і їсти млинці.

Цей день був особливо хвилюючий для незаміжніх дівчат, оскільки на заграш влаштовувалися оглядини наречених. Усі масляні обряди, по суті, зводилися до сватання, щоб після Великого посту, на Червону гірку, зіграти весілля.

Середовище - "ласунка". У цей день усі господарки готують різні смаколики у великих обсягах і прикрашають ними багатий стіл, але млинці природно на першому місці. Також у цей день теща демонструвала прихильність до зятя та запрошувала його на частування. У селах у складчину (спільно) варили пиво.

Четвер - "розгуляй". З цього дня Масляна розгорталася на всю широчінь - гуляли з ранку до вечора, танцювали, водили хороводи, співали частівки. Народ вдавався всіляким потіхам, крижаним горам, балаганам, гойдалкам, кулачним боям, галасливим гулянкам. У цей день, щоб допомогти сонцю прогнати зиму, люди влаштовують за традицією катання на конях "за сонечком" - тобто за годинниковою стрілкою навколо села.

Це було найулюбленішим і найкрасивішим олійним обрядом. Виїжджали всі, у кого був кінь, і по вулицях міст і сіл наввипередки мчали різномасні упряжки: багатії хизувалися випещеними рисаками і розписними санками, критими килимом або ведмежою шкірою, а вслід незграбно скакали квіткові лошадками, вичищені. . Гриміли кінські копита, дзвеніли бубонці та дзвіночки, заливались гармоніки.

Цього дня будували на річках, ставках та полях снігове містечко з вежами та воротами, потім ватага розділялася навпіл: одні охороняли містечко, інші мали силою взяти його.

Проводились цього дня і кулачні бої. За правилами не можна було ховати в рукавицю щось важке, бити нижче за пояс і потилицю.

П'ятниця – "тещини вечора". Ціла низка масляних звичаїв у цей день була спрямована на прискорення весіль та сприяння молоді у знаходженні собі відповідної пари. Зяті запрошували в гості своїх тещ – пригощали їх млинцями. Зять мав з вечора особисто запросити тещу.

У деяких місцях "тещини млинці" відбувалися на "ласунку", тобто в середу на масляному тижні, але могли приурочуватися до п'ятниці. Тож зяті теж могли запрошуватись на млинці до тещі. Але якщо у середу зяті гостювали у своїх тещ, то в п'ятницю зяті влаштовували "тещини вечірки" запрошували на млинці.

Субота - "золовчині посиденьки". Цього дня молода невістка запрошувала своїх рідних до себе. Якщо золовки були ще в дівчатах, тоді невістка скликала своїх подруг-дівчинок, якщо золовки були одружені, то кликала заміжніх подруг чи родичок. Невістка мусила обдарувати своїх золовок подарунками. Масляна була, ніби приводом зібратися і посудачити.

Цього дня всі наречені збиралися з навколишніх сіл до села, де відбувалося їхнє вшанування. Молоді глядачі, що стояли в натовпі, викликалися на катальну гірку. Там вони мали поклонитися "світу" - тим, хто зібрався подивитися на подію сільським мешканцям, поцілуватися і з'їхати на санях з гори. Під горою молоді повинні були цілуватися доти, доки не набридне глядачам, які кричали: "Давай, давай!"

Сенс цієї обрядової дії - у прагненні звеличити наречених, а так само висловити загальне визнання і схвалення шлюбному союзу, що відбувся.

Воскресіння - "прощена неділя", а також "проводи, ціловик". Цього дня прийнято вибачатися у всіх близьких, скривджених за заподіяне зло, за якісь свої провини. І пробачити про себе з чистим серцем їх за такі ж дії, які випадково чи навмисне були заподіяні. Це дуже світлий та гарний день перед початком Великого посту. У 2018 році Великий піст розпочинається з 19 лютого.

Після цього можна прийматися за пісні та танці, таким чином проводжаючи пишну Масляну. Цього дня на величезному багатті спалюють солом'яне опудало - головну героїню свята Масляна, що втілює зиму, що минає.

Пучело встановлюють у центрі величезного багаття і прощаються з ним жартами, піснями, танцями. Лають зиму за морози та зимовий голод і дякують за веселі зимові забави. Після цього опудало підпалюють під веселі вигуки та пісні. Потім молодь стрибає через багаття і цим змаганням у спритності та завершується свято Масляної.

Про це свято знають практично всі. Але якщо поставити конкретне запитання: що таке Масляна – відповіді прозвучать досить різні. Для когось вона пов'язана з веселощами та масовими гуляннями, хтось бачить у ній один із етапів підготовки до . Ну, а комусь згадається відомий мультик Роберта Саакянця «Бач, ти, Масляна».

Всі наведені варіанти відповіді будуть вірними, адже Масляна – свято багатолике і вміщує величезну кількість смислів і символів. І все-таки, що таке Масляна? Звідки вона з'явилася? Як її відзначали раніше?

Масляна: історія свята. Чому християни святкують Масляну?

Останній день Сирного тижня називається . Воно закінчує низку підготовчих тижнів до Великого посту. Всього вступний період триває 22 дні, і за цей час Церква налаштовує віруючих на потрібний духовний лад.

Така пильна увага до великопостного циклу цілком закономірна, адже вона є стрижнем всього літургійного року в більшості християнських Церков. Піст – час особливий. Це, як дуже вдало висловилася поетеса Наталія Карпова, «сім повільних тижнів, дарованих тобі покаяння». Це особливий ритм життя. Звичайно, радикальні зміни в душі не відбуваються відразу, і тут потрібна серйозна підготовка - і розуму, і емоцій, і тіла.

Якщо заглибимося в історію, то побачимо, що Сирний тиждень – найдавніший серед тижнів перед Великим постом. Вона з'явилася під впливом палестинської чернечої практики – місцеві ченці майже весь сорокаденний період перед Великоднем проводили на самоті, розійшовшись пустельними місцями. До початку Страсного тижня вони сходилися знову, але дехто не повертався, вмираючи в пустелі. Розуміючи, що кожен новий пост може стати останнім у їхньому житті, чорноризці за день до розставання просили одне в одного прощення та обмінювалися теплими словами. Звідси назва цього дня – Прощена неділя.

У традиції весь тиждень їсти молочну їжу – навіть у понеділок, середу та п'ятницю – теж чернече походження. Що ж таке пустеля? Це відсутність їжі, інколи ж – і води. Звичайно, перед таким випробуванням потрібно накопичити сили. Мова, звісно, ​​не йдеться про те, що в ці дні ченці об'їдалися скоромними стравами. Просто з огляду на майбутній у їхньому житті аскетичний період пост у понеділок, середу та п'ятницю скасовувався.

Миряни цю чернечу традицію перейняли та розвинули, але при цьому сенс вона отримала дещо інший. Християнину-обивателю не потрібно йти в жодну пустелю, тому зникає необхідність попереднього підкріплення себе білковою їжею. Але є інший момент – у світі багато спокус, одразу відмовлятися від яких ризиковано. Тому постові обмеження почали вводити поступово, і Сирний тиждень - один з таких етапів, коли вже не можна їсти м'ясо і грати весілля, проте ще можна веселитися і отримувати радість спілкування. Однак і не захоплюватися особливо, пам'ятаючи, що незабаром пост.

Дохристиянська історія Масляної

Масляна – споконвічно язичницьке свято, відоме на Русі ще до прийняття християнства і що сягає корінням у праслов'янські часи. Відразу обмовимося - Церковна традиція не вважає його "своїм", і в православному календарінемає позиції з такою назвою. Натомість там є Сирний тижденьі тиждень (неділя) Сиропорожній, а вони мають зовсім інший зміст, ніж народна Масляна.

Думаю, якщо говорити про слов'янську спадщину, то тут може йтися, скоріше, про те, чому Церква таки освятила язичницьке свято і наповнила його новими ідеями. Відповідь дуже проста – християнство, мабуть, найтолерантніша релігія на Землі. Можливо, це звучить дивно на тлі частих заяв з боку нетерпимості християн, але це так. Християнство – релігія перетворення, яка все, що з нею стикається, не нівелює, а очищає від гріховного бруду і переосмислює у ключі Євангелія.

Церква не внесла Масляну до свого календаря, проте вона її переплавила, і саме цей багатовіковий вплив християнства зробив колись язичницьке свято тим яскравим і гротескним періодом, яке відоме вже кілька століть. Стараннями Церкви Масляна втратила колишнє сакральне значення і перетворилася на простий тиждень відпочинку та веселощів.

Масляна: сенс свята

Почнемо з того, що в давнину це свято було набагато багатограннішим, ніж у дореволюційний час. У його основі лежало загальне всім язичницьких культур циклічне сприйняття часу, і що архаїчніше була цивілізація, тим більше уваги вона приділяла тому, щоб підкреслити цю ідею циклічності.

Праслов'янська Масляна відзначалася на початку весни – у день весняного рівнодення, коли день остаточно відвойовував у ночі перевагу. За сучасним календарем це приблизно 21 чи 22 березня. У середній смузі, на території нинішніх Росії, Білорусі та Україні – регіонах, де, власне, і зародилися олійні звичаї, – останні дніпершого весняного місяця завжди були непередбачувані. То відлига прийде, то морози притиснуть. "Весна із зимою борються", - говорили наші предки. І ось саме на Масляну проводився якийсь рубіж, до якого у світі панував холод, а потім – остаточно приходило тепло. Все знову поверталося на круги свої, і це повернення життя було одним із головних предметів святкування.

А там, де є життя, там і його множення. Масляна, крім ідеї циклічності, несе в собі елементи культу родючості. Земля воскресала, вбирала останній зимовий сніг, наливалася соками. І тепер люди повинні були їй допомогти, дати цьому процесу сакральну основу. Говорячи звичнішою мовою, обряди Масляної покликані освятити землю, наповнити її силами, щоб вона дала багатий урожай. Для селян, які становили основу давньоруського суспільства, урожай був головною цінністю, тому не дивно, що масляним церемоніям приділялася особлива увага. Масляна була своєрідною язичницькою літургією, тільки в ролі Бога тут виступала сама природа та її стихії, яким слов'янин приносив імпровізовану жертву.

Третій – не менш важливий момент – продовження роду. Родючість землі знаходить своє продовження у тих, хто на ній живе та харчується її рослинами. Якщо ти їстимеш їжу, яку тобі дала Матінка-Земля, то ти ж маєш дати життя й іншому. Ідея круговороту життя, його віддачі та передачі дітям була ключовою для язичницької свідомості. Життя саме собою було основною цінністю, проте інше було лише засобом її досягнення.

І останнє, що можна сказати про сакральну складову Масляної. Це свято було ще й поминальним. Селяни вірили, що їхні предки, які душею були в краю мертвих, а тілом – у землі, могли впливати на її родючість. Тому дуже важливо було не гнівити предків та вшанувати їх своєю увагою. Найбільш поширеним способом задобрити духів була тризна – поминальні дійства, що включали жертвопринесення, жалобний плач, рясні трапези. Вважалося, що у тризнах невидимо беруть участь самі покійники.

По суті, Масляна була однією зі спроб людини наблизитися до таємниці життя і смерті, своєрідною системою, в рамках якої весь космос сприймався як нескінченна низка вмирання та воскресіння, в'янення та розквіту, темряви та світла, холоду та тепла, єдності та боротьби протилежностей. До речі, інтимні відносини на відміну середземноморських і західноєвропейських культур теж сприймалися слов'янами як сакральне, як джерело нового життя. І навіть насолода соїтія була не метою, а якимось священним тлом, на якому зароджувалося нове буття. Зараз важко повірити, але це так.

Після прийняття християнства сакральне наповнення Масляної практично зникло, залишився лише його зовнішній антураж і та веселість, яка відома нам за творами дореволюційних письменників.

Традиції, звичаї та обряди Масляної

Перший цікавий звичай – їсти молочну їжу. Про те, що це церковне встановлення, ми вже говорили. Але ж олія, молоко, сир, млинці, сметана стояли на столах предків задовго до Хрещення Русі! Справа в тому, що наприкінці березня вперше після зими готелювались корови, і у будинках з'являлося молоко. Оскільки різати худобу взимку вкрай нерозумно, а старі запаси м'яса добігали кінця, молочна їжа та борошняні вироби були основним джерелом білка. Звідси й назва – Масляна, Масниця, Млинниця.

Ще одна (мабуть, навіть давніша) назва цього свята – Колодій. Пов'язано воно зі звичаєм, який і в пізні часи в Україні та Білорусі. Протягом цілого Колодочного тижня паралельно з іншими обрядами сільські жінки робили дивовижне дійство – «колодкове життя». Вони брали товсту палицю-колодку, вбирали її і уявляли, ніби це людина. У понеділок Колодка «народжувалась», у вівторок – «хрестилася», у середу вона «переживала» всі інші моменти свого «життя». У четвер Колодка «вмирала», у п'ятницю її «ховали», а в суботу «плакали». У неділю наступала кульмінація Колодія.

Протягом усього свята жінки ходили з Колодкою по селу та прив'язували її до всіх, хто ще був неодружений або незаміжня. Не забували і про батьків несімейних юнаків та дівчат. Звичайно, ніхто не хотів ходити з таким «ярликом», і тому давали жінкам певний відкуп. Їм могли бути кольорові стрічки, намисто чи блюдця, випивка та солодощі.

Наступна особливість свята – також характерна переважно для України та Білорусі – це його «жіночість». Масляна так і звалася в народі – Бабський тиждень. Вона сприймалася як період, під час якого так чи інакше головну роль у веселих обрядах грали саме представниці прекрасної статі. Цими днями проводилися заручини, а ще більше давню епоху– укладалися шлюби. Тобто є той самий культ родючості, про який ми говорили вище. При цьому увага приділялася всім аспектам жіночого буття – і невинності (вихвалялася ідея дівчини-красуні та дівчини-нареченої), і материнства (жінка-мати, жінка-охоронниця), та мудрості (жінка-старенька, жінка порадниця). Діставалося «на горіхи» та негативним якостям. Наприклад, у п'ятницю зять мав запросити тещу до свого дому, пригощати її, пригощати горілкою інших гостей і примовляти: «Пийте, люди добрі, щоб моєї тещі в горлі не пересихало!». Це був тонкий натяк на зайву балакучість мами жінки. До речі, так звані «золовчині посиденьки» і взагалі ходіння жінок у гості одна до одної теж є частиною «бабського» елементу свята.

До речі, про їжу. Це дуже важливий момент усіх давньослов'янських свят. Коли сім'я сідала за стіл, то цим запрошувала і предків взяти участь у цій трапезі. Поминальне походження мають і традиційні млинці. З подачі російського фольклориста Олександра Афанасьєва наприкінці ХІХ століття утвердився погляд, що млинець – це образ Сонця. Але є й інша наукова версія, що у слов'ян млинець був споконвічно поминальним хлібом, що має дуже глибоку символіку. Він круглий (натяк на вічність), теплий (натяк на земну радість), зроблений з борошна, води та молока (натяк на життя). Обгрунтуванням поминального походження всім знайомих ласощів може бути, наприклад, такий звичай: Першого дня Масляної млинці клали на горище слухове віконце – «пригостити небіжчиків», або ж віддавали безпосередньо жебракам, щоб ті згадали померлих. Так і казали: «Перший млинець за упокій».

До поминальних елементів відносять і такі звичаї, як взяття снігового містечка або кулачні бої. Зараз подібні потіхи майже нешкідливі, але раніше вони були дуже небезпечними для життя. Це відлуння ще давнішої традиції, коли пролита під час таких боїв кров сприймалася як жертва духам померлих чи самим богам. При цьому вбивати когось не прагнули, проте саме такий виплеск енергії, буяння, розухабистості сповнювався сакральним змістом. Жертвою було і спалювання опудалазими – цей обряд відбувався наприкінці свята, а попіл опудалу розвіювався полем, освячуючи землю. Такий же священний зміст мали й пісні-веснянки, які виконували дівчата в лісах, на узліссях, у гаях і на берегах водойм – вони ніби закликали на землю сили добра, просили благословення у Матері-Природи на початок нового врожайного року.

І, мабуть, найбільш пікантною традицією був звичай у деяких регіонах сучасної Росії(Наприклад, в Архангельських краях) при проводах Масляної здійснювати таке дійство: Після об'їзду села розпорядники свята - «Масляна» і «Воєвода» - роздягалися догола і в присутності всіх глядачів імітували своїми рухами миття в лазні. В інших місцевостях оголювався лише «Воєвода» і в такому вигляді вимовляв святкову промову, яка завершувала гуляння. Сенс такого «стриптизу» зараз зрозуміти важко, проте предки вкладали у нього як потішний, а й філософський сенс. Це було символом смерті, вмирання та народження. Адже людина і народжується голою, і дітей зачинає голою, і вмирає, по суті, теж голою, не маючи за душею нічого, що можна забрати з собою в могилу ...

Запитання про Масляну:

Як Церква дивиться на язичницьку обрядову сторону цього тижня?

Чи можна взагалі християнам брати участь у масових гуляннях на Масляну?

Однозначно відповісти навряд чи можливо, і чому.

З одного боку, християнство відкидає більшість філософських посилань язичництва. Наприклад, Біблії чуже вчення про циклічність часу. Вона говорить про те, що час – лінійно, що в нього, як і у всього буття, є відправна точка, а в його основі лежить не що інше, як Божа воля. Також євангельська думка заперечує ідею одухотвореності матеріальної природи, адже саме таким був спосіб мислення у більшості язичників.

Цілком природно, що, зіткнувшись з олійними обрядами, Церква побачила у них вираз системи, яка різко контрастувала зі спадщиною Христа, апостолів та святих отців. Тому дуже довго доводилося боротися з найстрашнішими язичницькими звичаями. Наприклад, єпархіальна влада стежила, щоб гуляння не перетворювалися на оргії, а кулачні бої чи взяття містечка були настільки небезпечними життя, як раніше. Грубо кажучи, точилася поступова десакралізація праслов'янського Колодія.

Але, з іншого боку, Православ'я не стало повністю знищувати Масляну як світське народне свято, в якому були присутні й цілком позитивні значення. Це і повага до природи, і трепетне ставлення до жінки (особливо у традиціях народів України та Білорусі), і шанування предків, і любов до минулого.

Ну, а чи можна брати участь християнам у масових гуляннях? Добру відповідь одного разу дав преподобний Антоній Великий, з яким трапилася така історія. Одного разу мисливець, що стріляв у пустелі дичину, помітив, як старець розмовляв з ченцями, і вони всі дружно та щиро сміялися. Побачене збентежило людину, і він почав звинувачувати святого у ледарстві. У відповідь на нападки той попросив мисливця взяти лук і натягувати тятиву до краю. Лучник обурився і заявив, що тятива напевно лусне, якщо її натягувати понад належне. На це старець відповів:

- Якщо, співбесідуючи з братами, напружуватимемо тятиву понад їхню міру, вони скоро зірвуться. Ось і потрібно в якісь повіки явити їм трохи поблажливості.

Зрозуміло, що ченці Антонія рідко сміялися. Але якщо розрядка потрібна була навіть ченцям, загартованим духовними подвигами, як важко без елементарних людських радостей прожити мирянину.

Масляна – свято радісне, і якщо воно буде проведене в дусі кохання та добра, то немає нічого поганого, коли людина веселиться на сніговій гірці, ковзанці, в гостях чи вдома. Дуже важливо, щоб свято об'єднувало, а не роз'єднувало. Щоб він був пов'язаний і з відвідуванням стражденних, і з даруванням тепла тим, хто його недоотримує.

А перекрутити можна все, що завгодно… І якщо людина знає, що там, куди вона йде, буде поливання, об'їдуха (до речі, це одна з народних назв Масляної) та інші непотребства, то, звичайно, брати участь у них однозначно грішно.

Масляна в інших Церквах

Тут знову-таки треба розмежувати Масляну і Сирний тиждень. Кожен народ, який живе у тій частині планети, де є чітка зміна пір року, має у своїй культурі свято весни. Ідеї ​​циклічності, родючості, продовження роду та шанування предків притаманні майже всім земним цивілізаціям, тому тут можна багато розповідати про весняні урочистості народів світу.

З Сирним седмицемсправа йде інакше. Вона є у календарях усіх Православних Церков грецької традиції. Знають її і західноруські уніати – православні, які визнали примат Риму, але зберегли грецький ритуал.

У католиків-латинян аналог Сирного тижня– неділя, понеділок та вівторок перед «Попільним середовищем» – останні три дні перед Великим постом, коли дозволено їсти скоромну їжу. У різних європейських країнах ці дні мають різні назви, і в народній свідомості пов'язані з карнавалами – масовими гуляннями. Карнавали теж мають язичницьке походження, а їхній сенс приблизно той самий, що й у східних слов'ян. Принаймні був. Зараз карнавали (як і Масляна) перетворюються на комерційний захід та яскраве шоу, яке повністю втратило зв'язок не лише з давньою язичницькою, а й із церковною традицією теж.

І, нарешті, варто згадати свято Вірменської Апостольської Церкви. Бун Барекендан(«Істинна Масляна»). Він відзначається у неділю перед Великим постом. Цей день відомий не лише багатими частуваннями, ярмарками та народними гуляннями, а й тим, що бідняки та жебраки ставали предметом загальної уваги та користувалися благами громадського столу. У суботу перед Істинною Масляною завіса вівтаря закривається на весь період Великого посту і відкривається лише в день Воскресіння Христового. У день Масляної Літургія в Вірменській Церкві відбувається за закритою завісою.

Особливості богослужіння Сирного тижня

У принципі таких основних особливостей – дві. Насамперед, Статут забороняє служити Літургію в середу і п'ятницю – так само, як і в сам пост у всі будні дні

Масляна - одне з найдавніших російських свят. Язичницька за походженням, Масляна мирно «вжилася» з релігійними традиціями християнства. З тижня прощання із зимою свято перетворилося на тиждень перед Великим постом – 7 днів відпочинку, веселощів та ситної їжі.

Кожен із днів Масляної, яка цього року триватиме з 4 по 10 березня, має свою назву та призначення. «Перший обласний» розповідає, що і де робити з понеділка до неділі на Масляному тижні.

Понеділок відкриває так звану «Вузьку Масляну» – першу половину тижня. Цими днями дозволено роботу по господарству.

Перший день Масляної називається Зустріч. Трапляються, за звичаєм, свати, відбувається все на території будинку невістки. Її з самого ранку відправляють до батьків, а ввечері свекри зі свекрухою приходять за нею, заодно домовляючись про місце загального гуляння.

У понеділок завершується будівництво снігових міст, гойдалок та балаганів для масового свята. Із соломи та старого одягу майструють опудало Масляної, яку возять вулицями на санях.

Того ж дня починають пекти млинці. Перший належить вручити бідним сусідам, щоб вони, не маючи можливості приготувати млинці, згадали померлих.

Вівторок називається Заграш. Хлопці та дівчата цього дня знайомляться, катаються з гірок, ходять один до одного на млинці. Батьки активно це заохочують: молодих прийнято сватати на Масляному тижні, адже вінчання у Великий піст церква забороняє. Весілля у разі удачі грає на Червону гірку – першу неділю після Великодня (у 2019 році Червона гірка випадає на 5 травня).

Ласуни – це третій день Масляного тижня та останній день «Вузької Масляної». У цей день теща зустрічає зятя та його друзів багатим частуванням, а сама спостерігає за застіллям. За смаковими уподобаннями зятя можна визначити його характер. Вважається, якщо чоловік тягнеться за млинцями із солоною начинкою, характер у нього непростий. Любителі солодкого ж м'які та ласкаві.

У середу можна їсти млинців удосталь.

Четвер, або Розгуляй, – перший день «Широкої масниці». Цього дня настав час припиняти господарські роботи і розпочинати гуляння.

І молоді, і старі виходять на вулицю, щоби покататися на санях, поспостерігати за кулачними боями, битвами за снігові міста, або стати їх учасниками, покалядувати. Цього дня палять ритуальні багаття і стрибають через них.

П'ятницю називають Тещиними вечорами. Цього дня чоловік зустрічає маму своєї дружини. Її належить офіційно запросити. Теща приходить до його будинку з подругами. За столом - пісні, веселощі, добрі поради з приводу сімейного життя.

Щоправда, частування на всіх присутніх готує дружина.

День попелу, сестри чоловіка, припадає на суботу. Він називається Золовкіни посиденьки. Цього дня жінка має кликати родичів чоловіка до себе, головна з яких – сестра. Якщо вона незаміжня, то потрібно запросити в будинок і незаміжніх подруг, якщо ж вінчана в церкві, поряд з нею повинні бути люди сімейні. Всіх гостей пригощають млинцями, а золовці вручають приємний подарунок.

Останній день Масляного тижня – це Проводи. У неділю опудало Масляної на санях везуть у поле. Це називається «масляним поїздом». Потім опудало спалюють – це «похорон». Попіл розвіюють по полях, щоб рік був родючим. З цього моменту зима повинна піти, поступившись правами сонячної та теплої весни.

З приходом християнства Проводи Масляної стали відомі як Прощена неділя. Цього дня прийнято здійснювати чин прощення у храмах, просити один одного прощення за всі образи минулого року. Увечері, як і у понеділок, поминають померлих, за можливості відвідують цвинтар.

Дотримуватися всіх традицій млинця весело і смачно. Але щоб Масляна була в радість, а не в тягар, потрібно їсти в міру і вибирати тільки правильні млинці. Як це зробити, читайте

Дата початку Масляної змінюється в залежності від того, коли починається Великий піст, який триває сім тижнів перед Великоднем. І саме перед Великим постом святкується Масляний тиждень.

Масляна – це підготовчий тиждень до Великого посту, і присвячений у християнському сенсі однієї мети – примирення з ближніми, прощення образ, підготовці до покаяного шляху до Бога – у цьому християнська складова масляної. Масляний тиждень, Масляна – просторічна назва Сирного тижня – останнього перед Великим постом тижня. Протягом масниці не їдять м'ясо, але можна вживати рибу та молочні продукти. Масляна – це суцільний тиждень, скасовується пост у середу та п'ятницю.

Масляна 2019 - це проводи зими та радісне очікування весни, це народний святковий цикл, що зберігся у слов'ян із язичницьких часів. Масляна у селах та містах завжди відзначається масовими гуляннями – галасливо, весело та зі щедрим частуванням. Впевнені, що народні гуляння на Масляну 2019 будуть не менш веселими. Коли буде Масляна 2019, не варто думати, що єдине частування на свята – млинці. Як правило, коли святкують Масляну накривають багатий стіл. За старих часів на стіл на Масляну ставили і оладки, і пиріжки з різноманітними начинками: грибною, сирною, капустяною, і не тільки.

Чому Масляна називається Масляна або Сирний тиждень

Масляна отримала свою назву від того, що в останній тиждень перед Великим постом дозволяється вживання в їжу вершкового масла, молочних продуктів та риби. У календарі Російської православної церкви цей період називається Сирним седмицем - тиждень (тиждень), наступний за Строкатим тижнем. У православній церкві вважається, що сенс Сирного тижня - примирення з ближніми, прощення образ, підготовка до Великого посту - час, який треба присвятити доброму спілкуванню з ближніми, рідними, друзями, благодійством.

У храмах починають здійснювати великопісні служби. У середу та п'ятницю не відбувається Божественна літургія, читається великопісна молитва святого Єфрема Сиріна Остання неділя перед початком Великого посту називається Церквою Тижнем сиропустним (саме у цей день закінчується вживання в їжу молочних продуктів), або Прощеною неділею. Цього дня після вечірнього богослужіння в храмах відбувається особливий чин прощення, коли священнослужителі та парафіяни взаємно просять один одного прощення, щоб вступити у Великий піст з чистою душею, примирившись з усіма ближніми.

Головні традиційні атрибути народного святкування Масляної: опудало Масляної, забави, катання на санях, гуляння, у росіян – обов'язкові млинці та коржики, в українців та білорусів – вареники, сирники та колодка.

Народні обряди Масляної

Обрядова сторона Масляної є дуже складною і походить від глибокої давнини. Вона включає обряди, які стосуються і початку нового циклу, і до стимуляції родючості, і до культу предків. Головною героїнею свята була Масляна, втілена в опудалі. Масляна божеством не є, проте є архаїчним етапом розвитку вмираючого і воскресаючого божества. Опудало Масляної уявлялося осередком родючості та плодючості, і ритуали його проводів мали повідомити цю родючість землі. Для селянина родючість землі була вкрай важливою. Зі стимуляцією родючості пов'язана ще одна сторона Масляної - поминальна. Предки, що уйшли, за уявленнями селян, знаходилися одночасно і в іншому світі, і в землі, а значить, могли впливати на її родючість. Головний атрибут Масляної – млинці. Всупереч широко поширеній думці, млинці не є і ніколи не були символом сонця у слов'янських народів. Млинці у слов'ян завжди були поминальною стравою, тому вони дуже доречні відповідають поминальній сутності Масляної.

Традиції на Масляну

Дохристиянська Масляна - свято проводів зими, що відзначалося в березні, в дні весняного рівнодення, язичницьке свято - комоїди. Святкування масниці супроводжувалося обрядами, що прославляли сонце, що символізували смерть сезонної смерті та наближення відродження природи, і тривало протягом тижня. Масляна була днями загальних веселощів і розгулу, бенкету. Це було свято шлунка, яке супроводжувалося пияцтвом і їжею до ненажерливості. Знаходилося місце та еротиці. У деяких селищах влаштовувалися складчини-братчини, разом, усе село, варилося пиво. Масляна – це широке свято. На витрати не можна було скупитися.

Характерною особливістю святкування Масляної є катання. Спеціально влаштовувалися крижані гори, де збиралося безліч народу. Каталися на санчатах і на санях, створюючи на них купу малу, на бересті і на будь-яких підручних засобах. За традицією у селах на Масляну неодмінно каталися на конях, запряжених у прикрашені сани. У передній частині саней встановлювалася оглобля із закріпленим нагорі колесом, що символізувало сонце. Організовувалися цілі санні потяги. При всіх розвагах і втіхах, катаннях і гуляннях були присутні і брали в них активну участь ряжені, скоморохи - такі народні традиції на Масляну. Перерядження, як і катання, було звичаєм протягом усього тижня. Широко також були поширені кулачні бої. Завершувалися свята спаленням Масляної.

Масляний тиждень ділиться на два періоди: Вузька Масляна та Широка Масляна, у яких свої традиції. Вузька Масляна – перші три дні: понеділок, вівторок та середа, Широка Масляна – це останні чотири дні: четвер, п'ятниця, субота та неділя. У перші три дні можна було займатися господарськими роботами, а з четверга всі роботи припинялися, і розпочиналася Широка Масляна. У народі щодня Масляна має свою назву.

Понеділок на Масляну - ЗУСТРІЧ

До першого дня Масляної за традицією готувалися місця спільних гулянь, крижані гірки, балагани; створювалися запаси для частування - пекли млинці, пироги, оладки, калачі, готувалися закуски та випивка. Молодь робила солом'яну ляльку, що зображувала Масляну. Ляльку одягали, вбирали, на санчатах вивозили на високе місце і закликали Масляну прийти, покататися і в млинцях повалятися. Господині починали зазивати та пригощати гостей.

Вівторок на Масляну - ЗАІГРИШ (загравання молодих)

Традиції на цей день Масляної молодь з ранку запрошувала одна одну на млинці. Хлопці та дівчата обмінювалися візитами і після кількох частування виходили на вулиці, на гірки повеселитися, потішитися. Влаштовувалися молодіжні забави. Хлопці виглядали наречених, дівчата – наречених.

Середовище на Масляну - ЛАКОМКА (у тещі на млинцях)

У середу рясна частування з обов'язковими млинцями організовувала за традицією на Масляну саме теща. Вона збирала родичів із першочерговим запрошенням та шануванням зятів.

Четвер на Масляну - РОЗГУЛ (широкий четвер)

Вуличні гуляння на Масляну набували найбільш масового характеру за традицією саме у четвер. Народ висипав на вулиці, сходився у певні місця для спільних частування, випивки. Над селами лунали пісні. Шум, гам, сміх і дзвін дзвіночків супроводжували санні потяги. Скоморохи розважали публіку. Крижані гірки були обліплені хлопцями та молоддю. Хлопці влаштовували різні прокази. Розросталися кулачні бої.

П'ятниця на Масляну - ТЕЩИНИ ВЕЧІРКИ

Традиції на Масляну наказували зятя напередодні особисто самому запрошувати на п'ятницю тещу до себе у гості. На частування зятя, теж з млинцями, збиралася й інша рідня.

Субота на Масляну.

За традицією в суботу невістка-молодушка виявляла своє мистецтво у приготуванні частування та скликала до себе родичів.

Неділя на Масляну - ПРОВОДИ (спалення Масляної - ритуал проводів зими)

На якомусь піднесеному місці встановлювалася довга жердина, нагорі якої закріплювалося колесо, що символізувало рух сонця до весни, яке з кожним днем ​​все вище піднімалося на небосхилі. Ця споруда обкладалася дровами, віниками і ввечері розводилося велике багаття. Спалювалося опудало зими, холоду, сезонної смерті. Все це супроводжувалося веселощами, катанням на санях з гір, різними втіхами. Вогні ці були видні з села до села.

Святкування масниці обов'язково було пов'язане з млинцями, що символізували сонячний диск. У масляну грали весілля - і природа, і люди готувалися до плодоношення.

Прикмети та приказки на Масляну

Перший млинець за упокій (на олійній).

Перша відлига – зітхнули батьки.

Сир, сметану, олію їж, всі біди - щедрістю душі знемагай.

Без олії каша не смачна.

Пройшли Святки, шкода розлучитися, прийшла Масліна – кататися (воронеж.).

Милості просимо до нас про масляницю зі своїм добром, з чесним животом.

Де млинці, тут і ми; де з олією каша – тут і місце наше.

Млинець не клин, черева не розколе.

Без млинця не олійна.

На гірках покататись, у млинцях повалятися.

Про масляний - тиждень бенкетуєш, сім похмеляєшся.

Випили пиво про Масляну, а з похмілля ламало після Радуниці.

Веселі пісні про Масляну, а веселіше - про Радоницю.

Масляна - семикова племінниця.

Масляна об'їдуха, грошам приберуха.

Кликав, покликав чесний Семик широку Масляну до себе погуляти.

Маслена: чесна, весела, широка, всесвітнє свято.

Чи прийде зять, де сметанки взяти?

Не всі коту Масляна, буде і Великий Піст.

Короткі вітання з Масляною-2019

Масляна – свято це

Любить кожна людина,

Сповнений він добра і світла,

І для нас приємний усіх!

З масляною вітаю,

І хочу вам побажати,

Щоб жили, бід не знаючи!

Ніколи не сумувати!

Масляна настає,

Веселись, гуляй народ!

Я сестричку вітаю -

Нехай завжди щастить!

Масляна править за вікном,

Цього дня нехай найкраще станеться,

І увійде успіх у кожний будинок!

Масляна до нас сьогодні мчить!

Який відзначається з тріумфуванням у душі та серці. Вважається слов'янським святом і триває тиждень чи три дні перед Великим постом, увібравши обряди, звичаї, прикмети, в основі яких лежить міфологія.

У кожного слов'янського народу різна назва

І це справді так. З часів давньої Русі і донині в Росії свято звалося і зветься Масляною. А ось українці його тепло величають Масляниця. У білорусів інакше – масниця. У поляків – масляника. У македонців взагалі не звичний юшку розклад - приштена тиждень. Але суть свята за всіх різних назв практично одна лише з невеликими відмінностями. У східних слов'ян тиждень Масляної - межа зими та весни і, наприклад, у російському православному календарі її ще називають сирною седмицею або м'ясоїдом. Але неодмінно супроводжується веселощами, жартами, примовками. До душі як дорослим, так і їхнім дітям. Аналог карнавалів у країнах. Схоже на "жирний вівторок і м'ясопусту". Дата святкування змінюється в залежності від Великодня. Наприклад, у 2016 році Масляна відзначалася з 7 по 13 березня. Примітно, що навіть у російських слов'ян свято відрізняється безліччю назв: маслена, маслена, маслена тиждень, Всесвітнє свято, млинець, млинець, об'їдуха. При цьому росіяни потурають апетиту млинцями та коржами, а от українці та білоруси варениками, сирниками. У цьому обрядова сторона пов'язані з культом предків. У християнську пору всі помисли були пов'язані з весняним рівноденням, початком нового року. Головна ж мета масниці - турбота про родючість у зв'язку з майбутніми весняно-польовими роботами. Власне, передбачалися і зусилля щодо підвищення плодючості людей.

Що тільки не йшло на його виготовлення - солома, сіно, речі, що віджили своє століття, у вигляді пишних сарафанів, телогрейок, різнокольорові стрічки на фантастичних головних уборах. А вже як намагалися над масками облич! Тут вам і білила і рум'яна на щоках, і яскраво підведені брови та вії. І вся фігура масляної виготовлялася ядреною і пишною. А під завісу свята опудало спалювалося, попіл розкидався полями. Для підвищення родючості. Якщо ж опудало роздирали на частини, то солома теж використовувалася як добрива. Бувало, що опудало безжально топили в ставку, річці чи ополонці. Його смерть означала народження майбутнього, нових сил, плідності не тільки худоби, а й людей, зокрема, молодих та палких. До сказаного додамо - виготовлення та спалення опудала є не тільки язичницька суть. Більшою мірою це не подоба ідола, але обряд, що має в своїй основі народне ігрове коріння.

Не всім масляна була мила

Рішуче чинив опір їй, зокрема, Патріарх Андріан (1637-1700). Його повний титул - Найсвітліший Кір Андріан, архієпископ Московський і всієї Росії та всіх Північних народів патріарх. І він навіть мав намір скасувати язичницьке, на його думку, свято. Але не встиг. Хіба що днів у ньому зменшив. І йому особливо не до душі був розгул і буяння в масляну. У Першопрестольній, наприклад, стражники замість того, щоб дотримуватися порядку, напивалися на смерть. Ми відзначали спорідненість масниці з західним карнавалом. Але й воно вирізнялося зайвим буянням, чому противилися піші та кінні стражники, які дозором обходили вулиці та площі. Але й досі масляна залишається галасливою, розгульною, розудалою, і нічого з цим не поробиш. До того ж слов'яни не пов'язують масляну з язичництвом. А серед її обрядів є ті, що схвалюються самою церквою. Що стосується зайвого обжерливості, то люди думають так - попереду Великий піст, багато чого їстівного доведеться відмовитися. Ось у масницю і треба з'їсти якнайбільше. У тому числі й млинців, які деяким помилково сприймаються як подібність сонця. Насправді млинці більше пов'язані з ритуалом поминання. Згадаймо - трапеза за спочилим обов'язково супроводжується наявністю на поминальному столі млинців. І в масляну млинці теж згадують покійних батьків і родичів, про що йтиметься далі.

Строкатий тиждень

Зазначено, що в деяких місцях, у тому числі й у Росії, до зустрічі масляної готувалися ще з суботи, що передує Строкатому тижні. Господарі посилали діточок восьми - десяти років зустрічати свято і давали млинці, з якими вони скакали на рогаті чи кочерзі і дзвінко кричали: "Прощавай зима соплива! Приходь літо червоне! Соху, бороду, і орати піду!" З суботи святкується Мала Масляна Дітвора в старий час бігала по селі і збирала зношені ноги. Потім зустрічали тих, хто повертався з міста з подарунками, і запитували: "Чи віриш у масницю?!" Якщо хтось відповідав: "Ні!" -Нещадно б'ють зібраними ногами. У Білорусії та деяких регіонах Росії відзначали у суботу перед масляницею батьківський день - перший року. Пікли млинці, і перший клали на божницю чи слухове вікно чи дах будинку чи могили предків. Пригощали також дітлахів з проханням згадати конкретно когось із родичів чи друзів, що спочили. Вранці на сніданок чи ввечері на вечерю запрошували за стіл померлих. Страви готувалися із яловичини, свинини, баранини. Після трапези їжа не прибиралася, залишалася на столі. Вважалося, що під покровом ночі з печі виходять батьки, що померли, і їдять залишене. За суботою наставала неділя. перед масляною - М'ясне воскресіння. Належало дванадцять разів м'ясо їсти, дванадцять разів щи хлібувати. Ходити у гості та запрошувати до себе.

Олійний тиждень

Вона наступала за згаданим воскресінням. І ділилася на Вузьку масляну та Широку масляну. Вузька при цьому припадала на перші три дні тижня – понеділок, вівторок, середу. Широка – четвер, п'ятницю, суботу, неділю. У перші три дні кипіла робота. З четверга вона припинялася і починалася широка масляна. Щодня масляна мала свою назву.

Понеділок

Зустріч. Визначалося місце гулянь. Складався список гостей. Вирішували, де спорудити снігову гірку, містечко, де поставити балаган, гойдалку. З чого виготовити і де поставити опудало масляної. Пеклі млинці. Перший - незаможному на згадку покійних.

Вівторок

Хлопці загравали із дівчатами. Проводились оглядини наречених. Засилалися свати, щоб після Великого посту до Червоної гірки зіграти весілля. Молоді люди запрошувалися кататися з гірок, їсти млинці. Зазивала голосно покрикував: "У нас гори снігові готові, млинці напечені, просимо шанувати!"

Середа

Її ще називали ласуном. Вдень – до тещі на млинці. Між іншим, сама їхня пекла, сама пригощала. А вже привітною була, гостинною – і не натішився. І зять забував колишні образи, прощав їх. Обіймання, цілування - само собою!

Четвер

Так і звався – розгуляй! Або Широкий четвер. Або масляний четвер. Або Товстий четвер. Означав початок Широкої масниці. Усі роботи припинялися. Катання на конях. Кулачні бої. Різного роду змагання. Гуртки. Серед змагань головне – захоплення сніжного містечка, збудованого перед масляною. Ну, і само собою - багаття, стрибки через їхнє полум'я. І млинці, млинці, млинці. У тому числі з різноманітною начинкою - м'ясом, печінкою, червоною або чорною ікрою (далеко її вистачало, і коштувала копійки!), Вишнями, абрикосами і так далі.

П'ятниця

Інша назва – Тещини вечірки. Тепер вона вже приходила в гості. З у відповідь, що називається, візитом. Приймає її у себе зять. Млинці пече дружина. Ті ж цілування та обіймання. Прощення колишніх образ. І багата трапеза. З млинцями з різною начинкою. Тут дружина не повинна була вдарити обличчям у бруд. Догодити тещі та смачними млинцями та іншими святковими різносолами.

Субота

Інакше її ще називають Золовчині посиденьки. Молода невістка із привітністю запрошує до себе золовок та інших родичів коханого чоловіка. Звичайно перед прийомом гостей їй треба добре підготуватися, І щоб будинок чистотою сяяв. І стіл багатий був накритий, головним частуванням якого стали б млинці, що називається, із запалу з жару. Про гідні та щедрі подарунки не заважало подбати. І щоб залишаючи гостинний будинок, золовки потім довго згадували різноманітний прийом і шану, надану їм невісткою. У суботу православна церква святкує собор усіх преподобних отців.

Неділя

Це кульмінаційний день масляного тижня. Його також звуть цілувальник та прощене воскресіння. Здебільшого люди не такі вже й безгрішні. Трапляються між ними і сварки та образи. А то ще й гірше. Ось і треба одне в одного вибачитися. При несподіваній або запланованій зустрічі, а на сьогоднішній день з її приголомшливими технологіями і по домашньому та стільниковому телефонам. Але насамперед мають прозвучати привітання з останнім днем ​​масляної. Потім уже - прохання забути колишні образи, не тримати "каменю за пазухою" за доставлені родичам чи сусідам вільні чи мимовільні неприємності, Пробачити, і жити далі у світі, дружбі та злагоді! Хтось відповідає: "Прощаю!", інші: "Бог простить!". В останній день масляної, тобто в прощену неділю, прийнято ходити до могил батьків, близьких, спочилих дорогих друзів. Прощатись із ними. Покласти на пам'ятну плиту частування, принесену від святкового столу млинці. Інші добрі християни не проти цього дня сходити в жарко натоплену лазню, що не забороняється. А після парилки поринути з головою в крижану ополонку. Ось тільки на мить, щоб уберегтися від застуди.

До речі, залишки їжі на кінець масляної спалюють, посуд ретельно миють. І спалюють опудало. Збирають попіл від неї, розкидають полями для майбутнього щедрого врожаю. У храмах відбувається чин прощення, вечірнє богослужіння. І при цьому теж звучить: "Бог пробачить!" Починаються великопісні служби. Проходять тужилки по масляниці. Після спалення опудала інші кидали в багаття зазвичай поминальну їжу - млинці, яйця, коржики. Тим самим прощаючись із померлими та з масляною, яка знову повернеться до святкуючих її через рік. А масляною її прозвали ще й тому, що в усі дні її їли багато олії. Ще раз буде доречно сказати - млинцевий тиждень є святковим торжеством по зустрічі весни. Перш ніж увійти у Великий піст, православний народ прощається із зимою. радіє теплу, пече млинці.

Серед православних людей та особливо молоді їх багато. Популярні були і зараз є кулачні бої. Часом вулиця на вулицю. Але без завдання звичайно серйозних ран. Хоча багато хлопців і чоловіків зрілого віку входили, як то кажуть, і в раж. В результаті потім після масляної ходили і в синцях і синцях. Але все це добре. Без зла. Змагалися у поїданні млинців – хто їх більше подужає. У спритності лазіння по шкурених стовпах за подарунками на самій верхотурі. У ході були ігри з ведмедями, купання в ополонці - все для того, щоб показати силу, спритність, загартованість і тим самим порадувати масляну, самих себе, рідних із товаришами. Про масницю далеких років нам нагадують прислів'я та приказки. Одна з відомих досі: "Не завжди коту масляна!" або "Масляна - об'їдуха, грошам прибідуха!" Є й інші - "Без млинців немає масниці!, "Без млинця не масляна!", "Млинець - не клин: черева не розколе!", "Млинець - сонцю родич", "Як на масляному тижні в стелю млинці летіли" Проводи масляної завершувалися загальними цілуваннями.А вже як каталися з гірок - хто на швидких санках, ковзанах, хто на рогожках, а інші і в дерев'яних коритах.Залежно бідний ти або багатий. згадували масницю - по-справжньому народне свято слов'ян і не лише росіян!

Не язичницький, але церковний

Народна масниця починається на день раніше церковної масниці. Світське святкування встановлено Указами Петра Першого за образом та подобою європейського карнавалу. І государ її визначив як "всежартівну, всеп'янку, як найшляхетніший собор". Проведений у дні церковної сирної седмиці з восьмиденним розгуляєм, питтям і ненажерливістю - російським світським святом з неділі "м'ясного заговіння" до прощеної неділі. Ще раз підкреслимо - масляна не є язичницьким святом, і не має язичницького коріння. Масляна ведена православною церквоюще шістнадцятому столітті для витіснення зі свідомості щиро віруючих язичницького сонячного свята зустрічі весни - комоїдиця, яке відзначало весняне рівнодення, інакше кажучи, початок астрономічної весни. Масляна - передувала Великому посту. Зауважимо при цьому - дати масниці рухливі і пов'язані з місячним календаремі звідси з рухливими датами Великодня, якій передує семитижневий Великий піст. Це останній тиждень перед Великим постом. У католиків масляна називається карнавалом. Поганське свято весняного рівнодення мусульманами називається нувруз, у казахів, зокрема науриз. Щодо комоїдиці, то це одне з найдавніших великих язичницьких слов'янських свят. І день його зустрічі ніколи не змінюється. Він випадає на дату весняного рівнодення - 20 березня, щоправда, у зв'язку з наявністю часових поясів дата може на добу збільшитися. Тому називають і 21 число першого весняного місяця. Що таке день весняного рівнодення? Це явище астрономічного порядку, коли сонце у своєму видимому русі перетинає небесний екватор. Іншими словами - світило переходить із північної півкулі до південної. У комоїди теж є також головним атрибутом опудало. Але не масляної, а Марени (зими), і воно теж за давнім обрядом спалюється. Шанувальники свята поклонялися ведмедеві, який у день весняного рівнодення прокидався і виходив із барлоги. Ведмідь по старослов'янському КОМ. Звідси комоїдиця. Пікли млинці та розкладали по пеньках для ведмедиків. Щоб вони ними ласували. З цієї обставини і народилося: "Перший млинець комом". Щоправда, тепер з іншим підтекстом – не завжди перший млинець виходить, як усі звичайні, а знімається зі сковороди грудкою. Прощаючись із зимою в останній день комоїди спалюють і опудало марени. Де відзначається язичницьке свято? Зрозуміло, у Росії, Україні та Білорусії. Але святкується він і в інших країнах і навіть у державному ранзі із вихідним днем. Свято комоедица, інакше - пробудження ведмедя уособлює собою бога худоби та бога багатства. Вже з 23 березня дні стають довшими за ніч. Сонце (у стародавніх слов'ян ярило) розтоплює снігу. Поганське свято в Росії особливо із задоволенням і радістю відзначається різновірними громадами.