Sochársky portrét pisára kaji. Záhada starovekého Egypta Sochársky portrét pisára Kaia. Yak žije, pisár Kai sedí s rozdrvenými nohami. Na nohách sú vіn trimau flutters suvіy papіrus. Piski - tse hto takі

Najnovšie obdobie egyptského umenia sa datuje do tretieho roku. pred Kr Teda prvé dve dynastie, ktoré nazvem tinitsky(z ekonomického hlavného mesta Tinis) sa začala formovať byrokratická organizácia egyptského pozastavenia.

V pohrebnom komplexe faraóna Džosera(2680-2660 pred n. l.) v Sakkare, kvôli takzvanej pyramíde s častými krokmi, pred kráľovskou hrobkou bolo jasne vidieť z množstva ich hrobiek. Horná konštrukcia v n_y bola inštalovaná s hrotom umiestneným jeden po druhom mastab, celý typologický alternátor pyramídy (pravouhlý tvar pahreby so smradmi, kde sa ozývajú spáleniny).

Mať memphiské obdobie(Názvy podľa nového hlavného mesta Memfis), prvého pre všetko za 4. dynastie (2630-2510 pred Kr.), faraónov Vladislav bol centralizovaný, aby sa človek mohol zbožňovať, poznal obraz v tajomstve. Typickou spomienkou na éru sa stala pіramіda zvaríme zábradlie Sphynxom: najobľúbenejšie miesta v Giz - centrum Cheops, Chefren a Mikerin.

І v okrúhlej plastike, і v relfі, snažíme sa dodržiavať prísnosť štýlu. Sochy panovníkov a šľachty môžu vychádzať z abstraktných ideálov, a nie ako portréty v pravom zmysle slova. V období 5. a 6. dynastie (2510-2195) realistickejšie obrazy ľudí poznačených vzhľadom nízkych sochárskych majstrovských diel, ako luvr pisárі Sheh el-Balad, a dal poštovej výzdobe vnútorného priestoru mastabu - hrobu predstaviteľov šľachty - reliéfy s výjavmi lásky, ribolovli, domáceho života, pohrebných obradov.

Fragment sochy šľachtica Kai na viglyade prepisovateľa Vapnyaka. Parížsky Louvre. Dobre - stred. Bilok je alabastrový. Raiduzhka je girsky kryshtal. Zinitsya - krútenie kužeľa, plnenie sadzami.

V prvom prechodnom období (2195-2064) je proces fragmentácie jedného štátu Zusillami z moskovskej šľachty ryžovou krízou.

Kreatívnejšie je záhada založená na obrázku chodby registratúrnej kompozičnej schémy na rohovine väčšieho nedeliteľného a inštinktívneho obrazu priestrannosti (vnútorná výzdoba hrobky Blízkeho východu, blízko

Usya je históriou umenia. Maliarstvo, architektúra, sochárstvo, dekoratívne umenie / prov. je to. T.M. Kotelnikovo - K .: Astrel: 2007.

Spisovateľ Kaї

Spisovateľ Kaï Louvre

Nohy sa posunuli, ramená sa narovnali a pritlačili k hromade suvii, Kay sa posadila, pripravená, či už ide o nejakú skazenosť, poslúchnuť príkazy svojho pána. Nestaraj sa, ale svaly na prsiach a bruchu už boli oslabené. Lantsyugі dovgі prsty cinkal trimatie obrys perie a papyrus.

Široké oči zľahka obnažujú, tenké pery vodiča a oči, ako sa kosí ľad (smrad alabastra a girskogo kukla posiaty krevetami) sa skandálne narovnáva na vodiča. Nie je to obraz prepísaného muža, ale realistický portrét človeka s jeho charakterom a osobitosťami. Sochu Kaia našiel v roku 1850 francúzsky archeológ Mariett.

Socha posvätného Kaapera abo Sheikh el Balad.

Qia derev'yana Socha obetujúceho Kaaper Bul je známa v Sakkari v Kaaperovej mastabii od Augustema Mariyata z roku 1860 Roci. Zbojníci, ktorí vedeli všetci spolu, viguknuli, takže obraz je podobný hlúpemu starcovi. Volám sa „Sheikh El Balad“ („Silsky Starosta“).

Sochu Kaapera vzali z platanu. Výška je 112 cm Mastaba Kaaper je datovaná do hodiny vlády faraóna Userkafa z druhej dynastie. Stromové sochy gule sú v Starej ríši rozšírené. Materiál je skvelý, nízky kameň, ale mensh dovgovichny. Na tú hodinu je málo drevených sôch, ktoré sa zachovali do našej hodiny.

Spatku socha Bouly obetovanej v tenkej gule sadry. U tých najmenších môžete vidieť prebytok. Oči sú vyrobené z alabastru, krištáľu, čierneho kameňa so stredom a rýchlou referenciou. Kňaz obrazov v tradičnej polohe. Ľavá noha visí dopredu v pozícii krokodíla. V jednom rutsі win trimmage, v іnshіy vvazhayut, scho buv zasnuyutsya cylindr. Obväz Kaaper má na stehnách obväz.

Louvre, Sediaci pisár, Sakkára, 2620-2500 e., farbovaniy vapnyak, výška 53 cm

„Píšte rukou, čítajte perami, radujte sa (s nimi, koho lepšie poznáte). Nechoď (bez dily), nedopusť deň nesúhlasu, (іnakshe) beda tvojmu tilu. Dotknite sa stoličky svojho čitateľa, počúvajte svojich nastanov, buďte úradníkom ... “.

Papyrus Anastase V

Fotografovanie z Egyptského múzea v Louvri.

„Zdanlivo som hodil svoje písmo a krúžil okolo spokojných ľudí a premenil svoju tvár na robota na poli, ktorý som hodil slovo Božie. Hiba ti nepam'yataєsh pozemkový podiel, ak je úroda (jogo) zabezpečená, pre ten had vikral (jednu) polovicu z toho a zožral hrochy polovicu? (Aje) bezlich miša pri poli. Kobylky lietali, chudosť (všetko) požierali. Gorobtsi prinášajú farmárovi smútok. Zalishok (vrozh) na struma (mayzhe) vyzdvihnúť a (získať) darebákov a platba za obnovenie chudosti zomrela, pretože tím zomrel, keď boli zbití a oranki. Prvá os, ktorá kotvila k pobrežiu, bola prepísaná, čo je vrahovuvatime vrozhay. (supravoduyuchі jogo) vyzdvihnúť hold (zbroєnі) kluby, a (th) nubіytsі - losins. Zdá sa, že zápach je: „Dajte mi zrno,“ ale je to hlúpe. Zápach z joga (bagru) je premožený. Víno hovorov a vrhá na krynitsa, víno neporiadku. Jogová skupina je viazaná v prítomnosti jogovej a jogínske deti sú na kaidanoch. Susidi jogo opustiť jogo a utekať (v strachu skontrolujte taký podiel) a zrno je známe. Ale pisar - vin keru vsema, і nie je lemovana poctou robotovi pri liste. Neplatia za ňu žiadne dane. Úcta k sobіtse"

Pereklad M.A. Korostovceva. Papyrus Anastazi V. Korostovtsev, 1962, s. 152

Skromne, reálnejšie, obraz cholovickej figúrky „prepísaný“ (výška 53,5 cm), ako je prenesený do Louvru. Z hrobiek je malá socha, ktorú v Sakkari vyvolal významný šľachtic menom Kai, ktorý sa stal vládcom piatej hodiny dynastie V. Viraz odsudzujúci postavu je nepriateľský svojím záhadným úsmevom a pohľadom. Zámerom je zanedbať nesmrteľnosť zosnulého, soška je prerušená v tichej polohe, zbavená napätia nebožtíka, - charakteristika však neuvoľňujúca spevácky život.

Egyptská administratíva, od klasu, bola ešte nevyleštenejšia a plagáty, ktoré obsadzovala administratíva, boli ešte početnejšie. Dnes najznámejšie profesie prepisovateľa.

Osoba, yak vikonuvala qiu posadu, je malá naraz a číta, a malyuvati, ktorá odovzdala najvhodnejšiu fázu špecializácie a sociálneho vhľadu. Sochy prepisujú obraz ako sediaci, s nohami zopnutými rukami, orezávajú papyrus a palicu na maľovanie. Sú tu sochy s kameňom ružefarbovannyy vapnya, s rukami vytiahnutými z trupu a s virazom zibranosti, zooseredzhenosti a pokoja. Presun neusadených hospodárskych zvierat sa dosiahol pri pohľade na hlavu inkrustu očí.

Na súsoší Starej ríše zobrazujú, ako faraóni a tí, ktorí sú vysoko postavení, sú na najvyššej úrovni, uvoľňujú napätie v mysli, umožňujú im dosiahnuť svet realizmu čo najlepšie. spôsobom. Socha hodín dynastie V, známa ako „Sediaci úradník“, bola nájdená v Louvri, guľku našiel v roku 1850 archeológ Mar'utt v jednej z hrobiek Saccarda. Existuje obraz správcu Kai, ktorého ďalší portrét sa našiel práve v týchto hrobkách. Socha, ktorá má dosah 53,5 cm, je nepriateľská k veľkému zoosredzhennym, yak von vіlyuє. Odhaliť zákrutu v hádanke smiechu a píliaceho pohľadu, kráčal pri pohľade na nános pevného kameňa. Vyhral є obrazy intelektuála, ktorého ruka je pripravená písať. Ymovirno, socha Bula je portrétnou kópiou zosnulého a Bula je poklikana garantom nesmrteľnosti.

Drevené sochy dvoranov mešťanov s pažbou hlavných tendencií v sochárstve, v ktorých je povolená individualizácia figúrok. Oskilki o ľuďoch, ktorí neboli z aristokratickej hodnosti, zápach si možno predstaviť bez toho, aby priťahoval klasickú závažnosť, rovnako ako obrazy faraónov alebo členov kráľovskej vlasti. Navyše z čisto technického pohľadu je peň dreva ešte viditeľnejší od pňa kameňa. Strom umožnil posypať malé časti súsošia okremos, len tak. Zvidsi winikє tí, ktorí sú sochárskeho typu mali mensh suvorim v charaktere. Jednou z najznámejších je socha Sheikh-el-Beleda, domov staroby. Je tam obraz stojaceho panovačného muža, ktorý v rukách zviera palicu z egyptskej figy. Záblesky svetla sú ešte viac prispôsobené realizmu figúrok a dosiahnutiu súčasného trendu sochárskeho umenia.

Prepisovanie obrázkov sediacich na zemi s prekríženými nohami. Na jogo kolíne - horiaci suviy papyrus; rashtu suvoya vin trimau in liviy rutsi. Na tých správnych koľajach bol buv obkresľujúcich výkalov. Zvitky na papyrus zvitky sú malé do veľkosti 1,5 až 2 ma široké približne 20 cm. Boli pripravené z vyčisteného jadra stonky papyrusu spevu, narizanoy pre úsmevy, akonáhle boli udržiavané v poriadku, dostali lis. Väčšina Egypťanov vypisovala znamenia so stĺpikmi, pravák vľavo.

Záchrana bezmocných sôch tsyogo; Počet prepisov v prenose je viac-menej podobný, hlavy sú portrétne, individuálne a často ešte rozdielnejšie. Prepisovač Tsyogo má úctivý vzhľad. Štýl pier prenesie pripravenosť nahrávky na zmysly.

Kedysi poškriabaní Egypťania sedeli v kryštáloch a bohoslužby sa často presúvali priamo na podlož. Pre znamenitý služobný stav však existuje špeciálny druh sochárskeho pamätníka bouv fragmentácie, ktorý ukazuje, aký významný a dôležitý je bouv. Písanie vychádzalo z úradnej politiky a úradníci boli na ceste k administratívnemu systému. Potrebné vedomosti navchali na školách, protestovali, aby zjedli tento zvyšok nebagat chalani. Vonia vivchali іnroglyfický list a videl kurzívou, regióny a miesta Egypta, mená Roslin a Tvarin, mená bohov a tie dni svätého tajomstva správnej šelmy ostatným členom kancelárie architektúry. "Povchannya" vikoristovuvalis, aby to mohli robiť správne, byť úctivý k svojim nadriadeným, spravodlivý k pidleglich; Viac ako hodina prišla na to, že na ňom bolo vidieť sebadisciplínu: „Pisár, dychtivý po srdci, znudený súdom, slovami radijuta, ak to cítiš, po informáciách v glyfoch. Neexistuje nikto, kto by nič nevedel."

Štátna správa je v Egypte silná. Teoreticky, faraón volodiv s úsilím krajiny a ľudí; celá úroda sa prenáša do prvej ruky a vás to prevalcuje. Kvôli tomu všetkému bulo inakshe. Dedinčania naliali množstvo produktov na svieže jedlo a množstvo bicyklov a približnú úrodu dostali darčeky. V kostoloch boule skhovyshcha, hviezdy zibran, proviant prichádzal na kňaza, na úradníkov a služby, aby obsadili napríklad v deň alebo kryptu kráľovských hrobov. Organizácia zabezpečenia všetkého potrebného pre tisíce ľudí, ako sú tí, ktorí sa mali stať Gizi, by bola bez vysokokvalifikovaných úradníkov nešťastná. Bez prepisovania by k chaosu viedol aj Nilin škandalózny názor. Vkrita mulica túlajúca sa po zemi opäť vimіryuvala shhorazu, ak sa voda premenila na koryto rieky. Život na brehoch Nilu sa s väčšou pravdepodobnosťou zbaví náplne rychka, správny rozvoj nových krajín bol s väčšou pravdepodobnosťou zbavený pomoci doplnkových služieb.

Medzi tajomstvom starovekých civilizácií minulosti bola bitka otrasená a zväčšovaná častejšie ako v Egypte. Neúroda, ktorá prirodzene izoluje krajinu, oslabila útoky napádajúcich miest a spôsob života, ktorý preslávil, priniesol väčšiu slávu úradníkom. Existuje kráľovská ideológia, samotný faraón bránil krajinu pred poslednou hrozbou. Win sám hodil bojovníka v Egypte. Na vrchole sociálneho pirátstva, tak ako to bolo, boli úradníci, hrdinovia a vojenskí vodcovia, ktorí často spochybňovali pretrvávanie ich významu pre krajinu.

Kúpte si sochu od marmuru je to možné v našej spoločnosti -

"Ta-Meri -" Milovaný zemou." Tak nazývali svoju zem starí Egypťania. A smrad všetkého je mali, dovoľte nám milovať vašu zem a vziať si ju. Jedinečná príroda umožnila na dlhý čas objaviť sa na brehoch Nílu ešte skoršiu civilizáciu. Civilizácia Tsia, ktorá sa rozvíjala so stolom bagatokh, otvorila kultúru, ako bola ľuďom prezentovaná zázraky, vytvorila architektúru, literatúru, tajomstvo.

Historické, ekonomické a sociálne myslenie o formulovaní kultúry starovekého Egypta

Staroveký Egypt! Vuz'ka údolie Nilu uprostred bezvodej rárohy a holé skel. 90% územia Egypta prepožičiava poštolka, takzvaná "Chervona earth". Život tam bol bujnejší len v oázach a v dolinách vyschnutých rýčok. Alle zavdyaki stáčanie Nil, Zem je tsya bula jedným z najprirodzenejších v blízkosti svetla. Rovnaká ekonomika starovekého Egypta runtuvalas v štáte Silskoe v drahom údolí Nilu. Dopyt sa stal zbavením vmіti zatrimuvati pohon, ktorý dôkladne poľnohospodárstvo. Existuje veľa spilnye zusil, zalous organizácie, ktoré môžu byť zbavené silného centralizovaného štátu.

V kіntsі 4 tis. pred Kr
Staroveký Egypt sa rozvinul na dolnom a strednom toku Nilu.
Už v 2 poloviciach 2 tis. pred Kr
Celý Egypt od raného dynastického obdobia sídlil v dvoch veľkých oblastiach: Hornom a Dolnom Egypte. A tsi, v jeho vlastnom dome, existuje niekoľko desiatok regiónov, ktoré Gréci nazývali nomes.

Viruvannya Ygiptyan a їkh snímky v milenke.

Starovekí Egypťania, podobne ako mnohí ľudia v dávnych dobách a v našej dobe, infiltrovali tých, ktorí majú dušu, pretože ich zachvátila smrť. Bol rešpektovaný smrad, ako duša išla na smrť lita medzi dvoma svetlami - pozemským a vytrvalým. Duša sa tak mohla vzdialiť od hrobu a potom sa otočiť pri stene nadzemnej časti hrobky, symbolický vychid pri pohľade na trocha strateného nish.

V strede egyptských amuletov je zväčšený obraz chrobáka skarabea. Starovekí Egypťania virili, skarabeus maє zhittєdaynu silu. Symbol Vin buv života... Skarabeus, taška, mačiatko - symbol spiaceho disku cez oblohu.

Pred tajomstvom starovekého Egypta, kambaly starých Egypťanov o životnom živote a potom... Tse - hrobky, sarkofágy, nákupné a rituálne sochy.
Starovekí Egypťania virili, pre prosperujúcu іnuvannya duchovných ľudí v čudesnej spoločnosti je potrebné zabezpečiť jej „hmotnú schránku“. Zvuky kapitálnych kam'yani sporud - hrobky a portrétne sochy zosnulého a ďalšieho (patróna múmie).

Bolo tam veľa robustnosti pre trvalý život v dlhodobom svetle.

Ďalšou dôležitou zásobárňou egyptského tajomstva je kult faraóna – zbožného Volodarského Egypta. Cena je nutná za zmenu výkonu a jeden výkon. V Hmlách je kult faraóna videný v grandióznej monumentálnosti architektúry a sôch číselných sôch, hrotov, sfingy, reliéfov a vzorov.

Hlavné postavy (rysy) umenia starovekého Egypta
Stvoriteľom sa stala egyptská civilizácia:
- nádherná monumentálna architektúra kam'yano
- sochársky portrét, úžasný vo svojej realistickej pravdivosti
- Nádherné viróby umeleckého remesla.

1. Monumentalita kamyanskej architektúry.

2. Realizmus a pravdivosť sochárskych portrétov bude podobná zagalnému a štylizácii.

3. Vďaka zvláštnosti tajomstva starovekého Egypta sa stalo známym tradíciám tajomstva starovekých kánonov.
Dôvodom je, že pamiatky tajomstva starovekého Egypta majú náboženský a náboženský význam vo svojich zážitkoch veľkosti. K tomu tvorcovia pamätníkov guliek vrčiacich kanonikov sa postavili.

4. Kanonizácia najjednoduchších obrázkov. Tse sa stal prostredníctvom tých, ktorí relіgіynі pohľad Egypťanov pripisoval posvätný had umeleckého volania prvého, našiel pamätníkov egyptského tajomstva.

Tajomstvo starovekého Egypta získalo množstvo inteligencie, ktorá je menšia ako prvotné tajomstvo a stalo sa kanonickým:
- obraz predmetov a tvorov, ktoré sú pre umelca neviditeľné, ale môžu byť v danej scéne nezameniteľne prítomné (napríklad rebrá a krokodíly pod vodou).
- obraz objektu za pomocou schematického pererahuvannya jeho častí (listenie stromov pri divákovi mnohých šikovne opečených listov alebo operenie vtákov u diváka periférie);
- dodatočné scény z tej istej scény, obrazy predmetov, rozbité z rôznych uhlov. Napríklad, ptah obrázok je v profile a chvost je na vrchu;

Nový pohľad na vikorisovyvalos і na obrázku figúrky ľudí:
- zamierte na profil,
- oko vpredu,
- ramená vpredu,
- ruky a nohy - v profile.

5. Ďalšou zvláštnosťou staroegyptského štýlu je geometrickosť foriem v architektúre a sochárstve.
S takouto hodnosťou dosiahli Egypťania zagalnosti chi stylizatsii, ako to vyžadoval kánon. Dochádza k duseniu, ale geometrizácia je úmerná najmä proporciám striel starých Egypťanov, dôležitejšia je u kameňa, nie hliny, ako je to napríklad v Mezopotámii.

V starovekom Egypte sa sochár nazýval „spievať“, čo znamená „vytvárať život“. Vytvorí sa obraz zosnulej osoby a vznikne obraz mŕtveho, ako aj múmia zitlín.
Egyptské tajomstvo bolo vytvorené pre slávu kráľov a myšlienku božskosti kráľa (faraóna). Dôležité je, že to nebolo ako nudná estetická výživa, ale pred ňou, ako pevnosť foriem a obrazov, proti ktorým v skutočnosti stoja tí istí ľudia a táto sila, ako nádeje faraóna - "boh šťastia",

Periodizácia

(Podľa Matky M.E. Tajomstvo starovekého Egypta.)
1. Preddynastické obdobie. Кін. 5 - 4 tis. pred Kr Ob'dnannya Horný a Dolný Egypt. OK 3000 pred Kr
2. Rané kráľovstvo. Poch. 3 tis. pred Kr (W 3000 až 2800 RR. pred Kr.)
3. Staroveké kráľovstvo. 3-tє tis. pred Kr
4. Stredné kráľovstvo. 21 čl. - 18 čl. pred Kr
5. Nové kráľovstvo. OK 1600 - 11 čl. pred Kr
6. Každú hodinu... 11 čl. - 9 lyžíc. pred Kr
7. Ellinistický Egypt. 332 s. pred Kr. (podmanil si ho Oleksandr Veľký) - 30 r. pred Kr

Preddynastické obdobie

Кін. 5 - 4 tis. pred Kr

Dokonca aj hodinu preddynastického obdobia starí Egypťania, ktorí žili v komunitách predkov, vyzdobili najmä hrob vodcu, rešpektovali ho a prosperita celej komunity sa stala „navždy“.
Na imaginatívnom mystériu doby sa krok za krokom vyvinul systém speváckych metód prenosu nového deja - dlhoročný egyptský štýl. Tse láskavo prišíva na dôležitú históriu tajomstva skupiny pamätníkov - kachlí s reliéfnymi obrázkami. Malé ploché kamjani taniere slúžili na zakorenenie a miešanie farieb, keď kultové obrady pred hodinou stagnovali.
Prvou pamiatkou, ktorá jasne ukazuje skladanie staroegyptského štýlu a väčšinu zagalno-štátneho významu, je Narmerova doska.

OK 3000 pred Kr e .. Bridlica. Visota - 64 cm.

Vaughn až do dôležitej hodiny založiť formovanie egyptskej civilizácie a uznanie prvého staroegyptského štátu.
Doska bola rozdrvená na pamiatku zjednotenia Horného (Pivdenného) a Dolného (Pivnického) Egypta do jedného štátu.

Po prekonaní cára Menesa, zaspávanie ako nové hlavné mesto v Memphise, na kordóne dvoch krajín, mu umožnilo uspieť pri vládnutí zjednotenej moci.
Doska k nám prišla z ofenzívneho Narmera.

Зміст:
Na jednom z cárov na korune starovekého Egypta vháňajú obyvateľov zimy, dole - tých, ktorí sú obyvateľmi zimy.
Zo strany kopca - triumf z dobrého dôvodu: cár na korune ohromeného Pivnochiho a prístup k úžasu nad sťatými mŕtvolami zlodejov a pod - kráľov obraz bik, ktorý vedie veštca a veštec; Strednú časť centrálnej strany zaberá symbolický kultový výjav, ktorý nie je hadom jasný.

V tejto pamiatke si môžete ušiť aj hlavné postavy staroegyptského štýlu, ktoré je možné uložiť:
- Poradie obrázka
- Skladanie hotovej kompozície so stredom kompozície (princíp dominancie a poriadku)
- Rôzne siluety.
- Následky symetrie obrázkov.
- Okrem schopnosti hrať vo veľkom, ale nie tak dôležité, je dôležité.

Rané kráľovstvo

Z 3000 až 2800 rock_v. pred Kr Architektúra

Provinčný tábor v egyptskom mystériu okupovala architektúra už od ranných hodín.
Žitlova architektúra z dreva a cegli-sirtsyu (z nepálenej hliny) nebola ušetrená.
V oblasti architektúry tvorili hrobky pred koncom raného kráľovstva obraz uctievania egyptských kráľov a šľachticov.
Budіvlya z tsegli, že kameň zahŕňal podzemné pohrebné komory a vzpriamené spóry nad povrchom zeme. Steny yogo buli sú v strede nahilen a zgory sa končia plochými dverami.
V nadzemnej časti sa držal kultový primát pre sochy bohov a pána hrobiek s obetovaným pred takzvanými hobby dverami, aby pred obrazmi dverí, ako sa bude viesť „večný život“ zosnulého.
Názov tsikh budіvel je mastaba (z arabského lavi).

Staroveké kráľovstvo

28 - 23 čl. pred Kr

Hodina zvyškového dopĺňania všetkých základných foriem egyptského umenia.
Architektúra
Práve obdobie Starej ríše je najnovším egyptským typom hrobky – pirátstvom.

Pred staroegyptskými architektmi sa konala zavdannya na oslavu nepriateľa veľkej moci a moci faraóna. Pomocou meta na zvýšenie nadzemnej časti hrobu sa našiel tvar pyramídy.

Stará ríša, polovica 27. storočia pred Kr architekt Imhotep. Shvidshe pre všetko, myšlienkou architekta bude umiestniť posyp mastab vo veľkosti, ktorá sa bude meniť jeden po druhom.

Prechodná viglyáda -. Ucho 26 polievkových lyžíc. pred Kr Staroveké kráľovstvo.

Egyptské nekropoly boli založené na západnej breze v Níle.

Faraóni IV dynastie zaujali miesto pre svoje uctievanie neďaleko Sakkari - v blízkosti občasnej Gizi.

Tri veľké klasiky faraónov Cheops (Khufu), Khafren (Khafra) a Mikerin (Menkaura). Sklad z obrovských blokov vapnyaku, priemerné auto 2,5 tony, ktoré sú orezané silou výkonného auta.
Súčasťou súboru je malá cárka a nákup chrámov, ktoré boli k pyramíde pridané zboku.

Stráž z dolného nákupného chrámu Sphynxovi nedali.
Sfinga- Leo, lož s ľudskou maskou. Vіn vіlyuvav nad ľudským dňom faraóna.

Veľkú sfingu nahradil dolný kostol Khephren. Vvazhaєtsya, scho vyhrať portrét obrazu faraóna. Visí na monolitickej kostre vapnya. Socha má výšku jeden meter.
Verzia: detail sochy bol vyrazený harmatitovým jadrom pred hodinou Napoleonovej bitky s Turkami (1798); na hibn_st tsієї dumka vyazuyut malý dánsky mandrіvnik, ako bachiv beznosého sphinks už v roku 1737 r. - v najnovších verziách legendy Napoleonovu misce preberajú Angličania alebo Mamelukovia.

Svitlina XIX storočia. Architekt Hemiun. Priateľ 26 polievkových lyžíc. pred Kr Jeden zo „siedmich divov sveta“. Inšpirovaný masívnym prírodným skelným pіdnesennі, yak opinil v strede základne pіramіdi, jeho výška sa blíži k 9 metrom. Hromada pirudínu bola prasknutá ako na slnku.

Až do konca Starej ríše sa objavil nový typ budíčka – ospalý chrám. Jogo sa vykonávalo počas dňa a vykonávalo sa so stenou. V strede jednoduchého nádvoria s molytmi bol z pozláteného stredného vrcholu vztýčený obrovský kamenný obelisk a veľká obeta bilya pidnizhzhya.

... Obelisk s egyptskými písmenami.

Sochárstvo

Socha, jak a všetko je egyptské tajomstvo, má malý rituálny význam.
Na pyramídach, u špeciálneho kňaza, bola pravidelne umiestnená socha zosnulého, ako keby sa jedol s múmiou.

V ére Starého kráľovstva boli položené hlavné sochy:
- symetria a frontálnosť pri indukcii figúr
- Čistota a chlad poz.
- geometrizmus a uzagalnistická forma.
- obov'yazkove zachovanie portrétnych charakteristík.

Obraz figúrky sa zvýši:
1. stoj s predklonenou ľavou nohou je póza pre ruff vo vichnosti.
2. Sadnite si na kvádrový trón. 3. Na pozícii „pisár“ s pokrstenými nohami na zemi.

Triada Mikerina (Kaire).
Faraón Mikerin u supravodiča bohýň. Súsošie z kúpy chrámu Mikerin v Gizi. Staroveké kráľovstvo.
Pose na ruch vo vіchnostі. Téma dňa božského faraóna s patrónkami. Neslávne zázračná forma.

Staroveké kráľovstvo. Symetria a frontalizmus na podnet figúry.

... 27 st. Teda staroveké kráľovstvo. Múzeum Kaire.
Je škaredé sedieť pred nami a škrabať našich priateľov. Podľa kánonu choloviča je postava ostnatá tseglyano-chervonia kolir, zhinocha - zhovty. Vlasy na rovných hlavách boli čierne a odyag bol bilim. Nemaє napivtonіv, dekoratívnosť.

Prepisovanie Kaji. Tri hrobky do Sakkáru. Vapnyak s rosefarbuvannyam, inkrustácia očí. 25 - 1. poschodie 24 čl. pred Kr N - len 53 cm.Tilo tonovane v tradičnom pre cholovičové stĺpiky "farba zasmagi". Na fotke bez pierka. Videl, úctivý pohľad pripravený na zápis.
Socha je známa hodinou kopania v kine. 19 čl. Ak sa roboti dostali do hrobky, oči sôch zažiarili tak jasne, že bidolachovia povstali. A potom, keď to považovali za zapletenie diabla, chceli ho zbiť. Vedúci vykopávok mal šancu zmocniť sa starej sochy s pištoľou v rukách. Socha ľadu Kay teda nestratila silu umeleckého účinku inkrustovaných očí.
Bilkas sa bál nepriehľadného kremeňa; roh - s kryštálom, pokrytým hnedou živicou, ktorá presvitá cez kryštál, prebleskovala ilúzia hnedých očí. Zinitsya slúžila ako škvrna čiernej živice, ktorá naliala malé množstvo ovisnutého materiálu na zadnú stranu „rohu“.

Stredné kráľovstvo

21 - 18 čl. pred Kr

Z 23 až 21 čl. po vojne, po páde predstavy o božskej moci faraóna, sa krajina rozpadla. Tse vlial do rozvoja individualizmu tajomstvo.
V tsomu sa objavil individualizmus, kozhin sa stal dbati o vlasnej nesmrteľnosti - ako faraón a vznešený šľachtic a obyčajný ľud. Kult utíchol ešte viac. Hrobky typu mastabu sa stali nadpozemsky otrasenými. Na zabezpečenie života stačila jedna stéla – kamenná doska, de Bouly písané magické texty.
Faraóni prodovzhuvali hrobky buduvati u viglyadi pirimidov a celkovo sa výrazne zmenili. Materiálom pre stavbu neboli bloky Kamyan, ale tsegla-sirets, ktoré v počiatkoch ruiny tsі pіramіdi є kupoyu.

S novou etapou centralizácie moci sa hodina ríše stredu stáva aktívnejšou.
Zábradlia z pyramíd bola novým typom pohrebného sporudu - poloskalného chrámu. Vyhrajte prevzatím tradičnej podoby posvätného hrobu.

(Údolie cárov). Stredné kráľovstvo.

Sochárstvo

Na hlave je ubir faraónov: sčerná hustka s opuchnutými obrazmi posvätného hada nad chol. Je kráľovské sedieť na tróne. Individuálne, nižšie pred plastikami (napr. socha F. Khefrena, Staroveké kráľovstvo).

... Videl som pohľad, energ_yny viraz, odhaľujúci široký vilitsas, aby videl cársky zadok.

Nové kráľovstvo

OK 1600 - 11 čl. pred Kr

Pislya rozdeľujúca Strednú ríšu vedomostí Egypt povstal s novou silou z Novej ríše. Tse obdobie bestselleru, triumf egyptskej moci. Cár mocného štátu Mitanni je vtipný o tých, ktorí v štáte faraóna „zlato je všetko jedno, ale pilulka“.
Budivnistvo, ako to bolo predtým, je na základe schválenia božského charakteru cárskej moci. Alle náhrada za chrámy je teraz vybavená chrámami.
Ríše faraónov sú vybudované v takzvanom „Údolí cárov“ – Deir-el-Bahri navproti Fiv.

Dá sa použiť pažba poloskalnej kúpy do chrámu.

OK 1500 pred Kristom architekt Senmut.
Časti chrámu boli rostasovani s vodorovnou osou. Tri terasy visiace nad jednou. Horizontálne roviny, ktorými možno opovrhovať, neobsahujú nedostatok nekonečnosti alebo nedostatok kontinuity. Terasy boli pokryté vodou, husto lemované stromami. Chrám bol zavesený na kostre.

(Senenmut, vodca kráľovnej) s dcérou Hatšepsut z malej Nefrury.

Chrám bol plný gúľ zdobených zázračnými maľbami a sochami z obrázkov výprav z ďalekej krajiny.

Rovnako ako samotné chrámy, všetko pred nimi bolo nemé s čistotou, ktorá bola majestátna: alejské sfingy, obrovské sochy faraónov - klasy.
Giganto-mánia je bohatou spomienkou na éru Novej ríše.

Ramses II je jedným z najmocnejších faraónov Novej ríše.

Sochy faraóna bilya pri vchode do chrámu sú nepriateľské svojou veľkosťou - 20 m hlavy. Chrám poverenia faraónov a troch bohov: Amona, Ra a Ptaha.

Zamierte k uchu Ramsesa II v Abu-Simbeli

Chrámy Karnak a Luxor sú napadnuté spórami naygrandeznіshim Novej ríše.

Architekt Ineni. Oddanosť najvyššiemu bohu - Amonovi. Byť malým hlavným mestom - od ríše stredu až po éru Ptolemaiovcov. Kozhen faraón je čarovný, keď tu rozpoznal svoje vlastné meno.
Chrám je buv vityagnutiy u planі rectokutnik, vyžaruje vysoký masívny štýl.

Karnak. Plán. 1. Aleya sfinxiv. 12 čl. až po zvuk e .. 2. Veľké nádvorie chrámov faraónov Merezha II. a Ramzesa III. 3. Hypostylová sála. 15-13 čl. až po zvuk e .. 4. Dvere. 5. Hlavná časť chrámu boha Amon-Ra (16-12 stor. pred Kr.) s ruinami chrámu Ríše stredu a chrámu faraóna Thutmesa III. 6. Chrám boha Khonsu. 12 čl. až po zvuk e .. rímske číslice označujú pilóniu.

Chrám bol vytvorený v komplexe smrekov, ktoré boli zakorenené pozdĺž neskoršej osi chrámu: Od Nílu k chrámu viedla cesta sphynxiv aleje.

opraviť zo starého móla na breze Níl a Veda až po prvý pilón. Ulička Bula bola otvorená pre Ramsesa II. (XIX. dynastia, Nová ríša). Sfinxi s ľavou a hlavou barana. Baran je posvätné stvorenie boha Amona.
Za vlády faraóna Nectanebo I. (30. dynastia, Ptolemajev, obdobie Pizniy) bola tricilometrová cesta, ktorú obklopovali chrámy Luxor a Karnak, ozdobená kamennými sochami sfingy. Časť alei, ktorá bola opravená v Karnatsi, bola vyložená zo sfingov az ľavej strany a hlavy barana; od luxorského chrámu bola ulička, de sphinxi malé ľudské hlavy.
Vstúpte do chrámu, ktorý sa bude nazývať piloni. Zavolajte pred nimi s gigantickými sochami faraóna a pozlátenými obeliskami.

Pre pylóny bolo niekoľko vnútorných nádvorí, ale jedna vec sa zmenila: ohrady po obvode kolonády nádvoria - peristyl (peristyl). V strede dvora je obetný kameň.

Na pamiatku so stĺpmi bola ďalšia sieň - hypostyle (hypostyl).
V Karnaku faraón Ramses II postavil obrovský hypostylový dvor (halu).
Yogo S - 5000 m².
Nalichu cca. 134 stĺpcov, roztasvanih na 16 riadkov.
Stred N - 23 m.
Na hlavné mesto kože sa z nich zmestilo 100 ľudí.
Tu na začiatku dňa so zvláštnou silou uvideli veľkosť a nespálené božské ucho faraóna, ktorý otvoril chrám.

Za vnútornými nádvoriami-sálami, v blízkosti chrámu, sa nachádza modlitebňa, ktorá je uložená z množstva primitívov. Stredom sály, de na obetnom kameni, bola posvätná prehliadka so sochou boha hlavy – Amona.

Pred skladom bolo v chráme číslo štátneho kňazstva.

Obov'yazkovo bіlya chrámu vládli posvätné sadzby.

Chrám neďaleko Luxorі
Deshche menej ako Karnak, ale harmónia a jasnosť zdobia "nadsvet". Venovanie je aj bohu slnka Amon-Ra. Rozeta na pravej brezovej Nila, v novej časti Fiv, na hranici moderného miesta Luxor.
Z Karnak vіn buv z'udnaniy brukovanoyu aleєyu spіnksіv.
Nájdená časť - skopírovaná pre Amenhotepa III. Ramses Veľký príchod na pіvnіchny peristyl a pіlon.

Pri vchode do Luxorského chrámu sú chotiri klasy a dva obelisky, z ktorých jeden bol prevezený v 30. rokoch 19. storočia. neďaleko Paríža, na námestí Zlagodi.

Amenhotep III Buv bol jedným z najväčších začínajúcich faraónov, o ktorých bolo známe, že poznali Egypt. Bilya ruina jogo buy kostol v minulom storočí bulo rozkopaná alej zo sfingov, vylámaná z rohovej asuánskej žuly.
Dva z nich sa nachádzajú na Univerzitnom nábreží neďaleko Petrohradu Navpro a Akadémie umení.

Luxor. Ramesseum je Hipstyle Hall, ktorú vytvoril Ramses Veľký. Štíhlosť stĺpov s hlavicami pri vigíliách kritických kvietkov a púčikov papiera oslavuje nezabudnuteľnú nevraživosť.

Luxor. Vintage fotografia Stĺpovej siene Amenhotepa III.

Záhada stredu Novej ríše Hodina Amenhotepa IV (Ehnaton)

- amarnské obdobie Persha polovica 14. storočia pred Kr

Záhada druhej polovice Novej ríše

2 pidlog. 14 - ucho 11 polievkových lyžíc. pred Kr

Višnovki

Hlavné postavy tajomstva starovekého Egypta: kanonickosť, symbolika, geometria, masívnosť, pridanie štylizácie a naturalizmu v jednom obraze, štýl tradície a in.
Staroveké kráľovstvo - koreň jednotného štátu, záhada obrátená smerom ku krajine štátu a nevedomosť spálenej moci.
Stredné kráľovstvo je zbierkou dolín, preceňovaním hodnôt.
Nové kráľovstvo je obdobím rozvoja, triumfu egyptskej moci.

Socha pisára Kaji Close 2500 pred Kr (4/5 dynastia) 53 x 43 cm Vapnyak, Farba Paris. Louvre

Fragment sochy šľachtica Kai na viglyade prepisovateľa Vapnyaka. Paríž, Louvre. Oko je stredné. Bilok je alabastrový. Raiduzhka je girsky kryshtal. Zinitsya - krútenie kužeľa, plnenie sadzami. (c) foto - Viktor Solkin, 2004.

Ak roboty felachov podľa poverenia francúzskeho archeológa Auguste Mariette v roku 1850 prenikli do Serdabských hrobiek (použitých na sochu zosnulého) Kaia v Sakkari, do očí sochy vtrhli výmeny svetla. Lupiči sa rozzúrili, trochu khilin, s trsátkami a výkrikmi „Šajtán! Šajtán! Taká matka...

Socha Ninі tsya - výzdoba egyptskej sály Louvru.

konsuslov.livejournal.com

salman_spektor

"Sediaci úradník Kai". 2620 - 2350 RUB R. pred Kr To znamená, že vapnyak farbovaniyah, 53 cm výška Louvre.

V roku 1850 Louvre François Auguste Ferdinand Mariєt v mene riaditeľa múzea poslal do Egypta kópie pre koptské rukopisy, ktoré však v dôsledku podvodu nezmizli. Raz na Veľkom schode Veľkého sviatku v Sakkary si Mária spomenula na hlavu Sfingy a zotrela ju. Mayuchi nesúkromní organizátori zdravia a nevgamovnuyu energie, mladý ludin, zakokhan v kultúre starovekého Egypta, sa rozhodol vykonať nezávislý výskum. Marin si kúpil pár mulíc, našiel si roboty a začal žartovať. Na nenápadnom bulvári, neďaleko miesta, kde stálo 100 sôch, sa odhalila alej sfingy. A 19. jeseň lístia v roku 1850 počas kopania mastabi Kai (hrobky raného a starovekého kráľovstva, ktoré majú podobu zosilnenej pyramídy), bola v prvý deň Alei Sphynxivs odhalená malá socha. vyrobené, pripravené na stromček a tvarované

V starovekom Egypte bolo prepisovateľské povolanie bula duzhe shanovana. Perebuyuyu v službách faraóna, smrad prešívaný za kúsok zlata na poctu, zásoby potravín v skladoch, sa stali právnymi dokumentmi, v chrámoch prepisovali texty.

Socha, známa v mastaby, nie je len portrét, mabut, ako kresba podobnosti. Hodnota sochy nie je vôbec. Veľkému Majstrovi, ktorý to mohol vidieť, dostal symbol ľudskej múdrosti, ktorú hromadí a získava poznatky o našej duchovnej civilizácii. Široko rozprestreté oči prepisovateľa vdvlyayutsya do kopca. Z hornej krypty neváhaj vidieť silu, čerpaj zo svojich vedomostí. Jogín veľký vuha, lokátor jakov, pripravený zachytiť odoslané objednávky. Vuzki pery sú podobné nabrúsenej trstine, ktorá môže slúžiť na písanie. Na pravej veľryby rukami, s veľkými a dobrými prstami, є otvory, kudi, ymovirno, ak bola vložená guľka, bola vložená trstina, pomocou ktorej sa znalosti preniesli na papyrus. Vedomosti vám majú pripomenúť, ako máte stáť, ako sedieť so živými šťavami, z čoho, ako sú semená ovocia, malina til a zovreté nohy, ako sa dá loviť, ako uchovávať a zachytávať všetku silu naliať.

marca, po odstránení egyptských vládcov, zasadím pohľad na staromládencov, ktorí prvýkrát v histórii zdravia otvorili otvory v Karnatsi, Abidosi, Deir-el-Bahri, Tanis a Gebel-Barkali. Zaspal som v Egyptskom múzeu v Cairn a odišiel do tábora a vivizu z krajiny starovekých artefaktov. Za svoje zásluhy bol Marin, ktorý sa vzdal členstva v európskych akadémiách, povýšený do hodností Pasha a Bey.

Vikoristovuvani materiály:

http://www.dpholding.ru/dosie/?action=photo&id=246http://frefilms.net/smotret-onlain/278393146_170874966/Sitting+pisar+Каїhttp://www.kidsoft.ru/arch-2005/files /web_design/wd_21/pisec.htmhttps://ru.wikipedia.org/wiki/

salman-spektor.livejournal.com

Sediaci úradník. - Slitta z čistého Rosumu

Louvre, Sediaci pisár, Sakkára, 2620-2500 e., farbovaniy vapnyak, výška 53 cm

Pereklad M.A. Korostovceva. Papyrus Anastazi V. Korostovtsev, 1962, s. 152

Skromne, reálnejšie, obraz cholovickej figúrky „prepísaný“ (výška 53,5 cm), ako je prenesený do Louvru. Z hrobiek je malá socha, ktorú v Sakkari vyvolal významný šľachtic menom Kai, ktorý sa stal vládcom piatej hodiny dynastie V. Viraz odsudzujúci postavu je nepriateľský svojím záhadným úsmevom a pohľadom. Má zabrániť nesmrteľnosti zosnulého, soška je v pokojnej polohe prerušená, zbavená napätia náhubkov, - charakteristika, yak, prote, nepúšťanie deyakoi

Egyptská administratíva, od klasu, bola ešte nevyleštenejšia a plagáty, ktoré obsadzovala administratíva, boli ešte početnejšie. Dnes najznámejšie profesie prepisovateľa.

zabzamok.livejournal.com

2

2 VZDELÁVACIE TAJOMSTVO STARODAVNOGO EGIPTU.

SOCHA EPOCHY KRÁĽOVSTVA DANÝCH

Socha v Egypte Vinikla v spojení s náboženskými vimogmi a vyrastala z nich. Kultoví vimogovia priblížili vzhľad rovnakého typu sôch, ikonografiu a miesto ich zriadenia. Základné pravidlá: symetria a frontálnosť pri podnecovaní figúr, čitateľnosť a pokojné pózy s najlepšou hodnosťou pripisovaný kultovému významu sôch. Steny sôch boli vykradnuté presilením a napomenutím, po tom, čo sa o sochy postarali. Jednotlivci v deyaky vipadki, navpaki, mali prenášajú jednotlivú ryžu z mŕtvych. Zvidsi rané povivaya v Egypte sochársky portrét. Niektoré zo zázračných portrétov, ktoré sa teraz stali chválou, sú ukryté v hrobkách, tvorcovia z nich patria medzi zamurovaných primitívov a nie sú to ani bachiti. Samotní Navpakovia, samotné sochy, mohli za zlomenými Egypťanmi živiť život malými otvormi na očiach.

Sochy zohrali veľkú úlohu v architektonickom dizajne chrámov: cesty, ktoré viedli k chrámu, boli udržiavané; Sochy, ktoré sú skvelé v architektonickom a dekoratívnom dizajne, boli stvárnené ako kultové. Vykrádali veľké konflikty, interpretovali ich otrepaným spôsobom, bez veľkolepých detailov.

Stéla faraóna Jeta

Kráľ hadov Vapnyak. OK 3000 pred Kr e..

Po skrášlení hrobov reliéfmi sa stávajú obov'yazkovy. Zo Starej ríše odišiel skvelé číslo záznamy a správy z hrobky. Témy, schémy rozloženia a hlavné kompozície sú rovnaké. Dej je zviazaný s potrebami kultu; Všetky obrázky na reliéfoch a vzoroch budú prísne podľa kánonu.

Trónna socha Khafre

Socha faraóna Khafre je datovaná do hodiny IV dynastie (Stará ríša), guľka je známa v starobylom chráme faraóna Khafre v Gízi. V momente svojho uznania sa egyptské sochárstvo pridŕžalo speváckeho kánonu – nízkych pravidiel a zákonov, ktoré nachádzali frontálnosť a symetriu, z ktorej vychádzajú gule. Portréty faraónov v kontexte čistoty, monumentality a veľkosti. Socha Qia je sediacim modelom faraóna. Časť faraónovho tulubu by mala byť obklopená rovnými kutami. Ruky spočívajú na stehnách a medzery medzi rukami a tulubom sú všade okolo. Nohy sú mierne rozkročené a roztiahnuté paralelne s bosými nohami. Faraónovo torzo je odkryté; do nového bola pridaná sp_dnitsya. Hlavu faraóna zdobí klat - tmavý ker s uzlami, ktoré siahajú až po plecia. Najmä uvaga priiliaєtsya iný vzhľad. Vіn buv inkrustácie s kryshtal abo relєfno vymedzenia pozdĺž obrysu povіk.

Veľká Sfinga

Neďaleko údolia na týždeň od Piramidi Khafre v Gizi, neďaleko Kaire, sedí majestátna kráska s ľavicou a hlavou ľudu. Tsia je monumentálna socha - Persha je kolosálna kráľovská socha histórie Egypta - v podobe Veľkej sfingy a národného symbolu Egypta, ako starovekého, tak aj súčasného. Vystavenie Sfingy brutálnemu snu. Lev je symbolom Sontsya v starovekom Egypte a symbolom Bagatyokh blízkych kultúr. Ľudská hlava cára vľavo symbolizovala silu tej mincovne, yaku ovládajúci rosum faraóna - ohoronety svätého rádu, abo maat. Takáto symbolika sa objavila pred dva a pol tisíc rokmi a je prítomná v imaginatívnom tajomstve egyptskej civilizácie.

Socha hodnostára Kaapera (hlava Silského)

Jeden z najkrajších obrazov drevenej sochy. Položiť až do hodiny IV alebo V dynastie (Stará ríša), znalosť Kaaper mastab v Sakkari. Socha obrazu majestátneho a vznešeného litovského Egypťana, ktorý v rukách strihá palicu z egyptskej figy. Živo odhaľujúce živé inkrustácie očí. Socha hniezda zasiahla, keď poznali robotov s božskou podobnosťou s hodvábnymi staršími, ale meno „Silskii Elder“ bolo vyhradené pre ňu.

SOCHA PISKU KAI (alebo prepisovač Louvru). Pamätník sa nesie až do hodiny 4. alebo 5. dynastie (kráľovstvo dávnych čias), poznania mastabi Kaia v Sakkari. Socha obrazu prepisovateľa, ako sedieť so skríženými nohami a strihať si kolená vyvýšeným papyrusom. Obraz intelektuála, ktorého ruka je pripravená písať. S volaním prúdovej polohy odhaľovania prepisovača je obraz závažnosti jasný, pohľad píly odhaľuje vnútorné napätie. Figúrka joga je vpísaná do tricutnika. Figuri prepísali kanonické gule, červené palčiaky dosiahli veľkú všestrannosť pri prenose portrétnych charakteristík.

STAV RAHOTEPU I Nofreet. (Pharaoh's Sin Sneferu, že jogová skupina)

Na doplnenie rozšírenou sochou є rodinná skupina, posypanie párom priateľov, ako si môžete predstaviť stojace alebo sediace. Obraz postáv, ktorý nezakrýva božskú dôstojnosť, je prirodzenejší a menej formálny, menej obraz faraónov. Neprejavuje sa vo väčších postojoch a gestách, ktoré často začínajú byť akosi zaneprázdnené ľuďmi alebo každodennými situáciami; vo veľkom obytnom a prírodnom prostredí; na obrázku individuálne vlastnosti jednotlivci, yak vіk, pleť, zvnіshnіst, zachіska, odyag, ozdoby. Obraz je navrhnutý ako dekoratívny. Oči sú pokryté kremeňom. Tsarivna Nofret je na obrázku v bielej tunike, scho oblyagє a krátkom čiernom korení, previnutom obväzom; v nej má veľa namisto. Nofret má silný stĺp, okrúhly, tri energicky odhaľujúce i iné oči... Rahotepove oči sú orámované tmavými okrajmi. Pohľad narovnania v diaľke. Záhyby nad nadiissi vytvárajú mimickú odrodu. Pre tradíciu je socha cholovika zatarasená v červeno-hnedej farbe, socha ženy je v svitlo-zhovtiy.

PORTRÉTY EPOCHY AMARNEYHO

Na piatom obrate vlády Amenhotepa IV má svoj vlastný obraz, prenesie sa jak "Amon uspokojenia", na Ehnaton - "príjemný Atonovi." Meno najbližších príbuzných faraóna, vrátane jedného hlavná čata Nefertiti, získala nový názov Neferneferuaton. Boh Aton hrmí s otcom faraóna a zjaví sa pri pohľade na ospalý disk s veľkým počtom výmen natiahnutých k Zemi, korunovaný dutinami, aby orezal symbol života „ankh“.

Faraón prichádza pred Višnovkou, takže Aton nepotrebuje chrám, ale pre celé miesto, opúšťajúc Fivi a začínajúc budovať svoje nové hlavné mesto, ho nazvem Achetaton-horizont Atonu. O mieste nového hlavného mesta, 300 km vzdialeného od starého Bulo, presláveného legendou, obnaženou ľuďmi, rozpráva sám Aton hodinu o Achnatonovej plavbe do kopca pri Nil. Nové hlavné mesto pre myšlienku cára je o niečo viac ako matka Fivi a Memphis ako náboženské, kultúrne a politické centrum krajiny. Bulvár Ruina Akhetaton bol odhalený neďaleko trpkého egyptského mesta Yel-Amarna.

Na uctievanie nového boha zbuduvav Ehnaton nové hlavné mesto - Akhetaton ("Neboschil Aton") v blízkosti šťastného El-Amarni a zatieňuje Fivi. V Akhetatone vytvoril Ehnaton priateľskú klímu pre vývoj umeleckých diel absolútne originálneho štýlu, ktorý však spojil dynamiku, otupenosť línií a citlivosť, ktorá sa nevymyká bežnému monumentálnemu kánonu. Tsey obdobie vo vývoji egyptskej milenky, ktorú budem nazývať "Amarnsky". Tajomstvo Amarny je charakteristické pre realistické obrazy fauny a flóry jakov v Egypte v tej dobe a tých, ktorí vládnu. Obraz faraóna tejto rodiny, ako skôr, viac, ale smrad nie je idealizovaný. Ehnaton má ženskú postavu, ktorá má voľnú formu lebky, ktorá sa počas recesie preniesla na jej dcéry. Cisár stojí nad obrazom bojovníka-premožiteľa upratovania divej zveri, mislive, ale tata, cholovika. Yogo je často zobrazovaný s dcérami na kolenách, ale nie dosť na to, aby obsiahol tím, nie z tej istej scény, javiska bohoslužieb a uctievania Atona s celou jeho materskou krajinou.

Sochári a umelci amarnskej školy a opozícia voči ich nástupcom prestávajú ideálne zachytávať podobu kráľa. Navyše to páchne, aby sa tak ukázal vám a vašim blízkym, ako keby ten smrad bol len pre dobro. Nakreslite realizmus tejto kreativity, ktorá sa objavila pred hlavným radom portrétnych sôch a fresky, ktoré sprostredkúvajú scény najchudobnejších, sa stanú obzvlášť pamätnými. Obraz reformačného cára a členov tejto rodiny, ktorí sa dostali k nám, dvorným umelcom, by teda mohol byť tým najmenej možným podnetom na to, aby sme ich pozvali z bazhany, aby upokojili svojho panovníka.

Ekhnaton, jeho čata Neferti a množstvo dcér obrazov od nás silných a fyzických nedostatkov, ktoré zároveň dostávajú zveličovanie a preháňanie: ohromne sa dvíhajú, dvíhajú dozadu s lebkou, skvele vyzerajú

Počas hodiny vody vytvorili školy Maystri Amarna také majstrovské diela sochárstva, maľby a úžitkového umenia, že smrad bez škrupúľ kypel až do najviditeľnejších pamätníkov sakrálneho umenia. Zaplaťte dosť za sochárske portréty Nefertity a jej dcér, za vedomosti v Tel Amarne torzo z kremenca, možno zobraziť aj kráľovnú, za portrét baldachýnu z hrobky Tutanchamóna, alebo, tresk, na sošky, strážne bohyne. Tse persh pre všetkých їkh pragnennyam k jednoduchosti, prirodzenosti. Po pridaní kanonickej inteligencie však zápach pravdivo zobrazuje faraóna, jeho hodnostárov, jeho sluhov a otrokov.

Teraz je umelec podmanivý ako majestátne reliéfy a fresky, ktoré neomylne sprostredkúvajú tú istú zápletku - kráľa, ktorý rozhneval susedov, ktorí sa postavili pred Boha, a obrazy intímnych scén, prírody. Stojte pokojne, kto má malú kefku, alebo viscerálny a pôvabný, nezaujatejší a pôvabnejší. Їх spôsoby sú vtiahnutá hladkosť línií a harmónia farieb, vitalita a vitalita. Vikoristovuchi kolishni motívy pre dekoratívne osvieženie, zápach evokuje vína

ROZTSVIT GYPTSKÁ MAĽBA V EPOCHY STREDNÉHO KRÁĽOVSTVA.

Nápaditá záhada Ríše stredu prijme realistické tendencie. V stenách hrobiek nomarchov obrazu je veľká kompozičná sloboda; Obrazy iných scén vedľajších línií, ako aj rastúcich zvierat a vtákov sa objavujú so zvláštnym poetickým svіzhіstyu a bezposrednіstu. Až do toho najlepšieho pozri tvorcovia Každú hodinu sú prezentované obrazy scén ribolovl a lásky v Nilových chagarniki.

Nová zápletka uberá z tajomstva čoraz dôležitejšie miesto, s väčšou konkrétnosťou pripomína jeden z jeho počinov. V maľbe, ktorá zdobila steny hrobiek a chrámov, sa objavuje aj s niektorými starými kompozičnými schémami. Suvorі, po veľkom kľude Frisi, potulujúcich sa v silne zoskupených scénach, sa Farbi stávajú nižšími a bystrými. Zoznam treba označiť temperou na suchej zemi. Zlatá farba tilu sa spojí so zeleňou tráv, pôvabnými ódami, blakystyu kvitiv. Nenechajte sa prepletať miestnymi tónmi, majstri napomínajte zmіshany farbs, uložené teraz husto, teraz citeľne. Obrysy sú teraz umiestnené náhle, teraz nízko, cez ploché línie a stávajú sa ľahkými a malými.

Nápisy na hrobkách noriem v Beni - Hasania.

Normy sa posunuli do palatsového oficiálneho štýlu, od vlastných hrobiek až po kshtalt kráľovských nákupov chrámov. Plastickosť a náboženstvo školy Mystery poznali pôvodné skladby. Riešenie. Zázračné pamiatky na stinopis boli chránené v normách stredného Egypta, ktoré boli zakorenené na začiatku Fiv-Beni-Khasane.

Hroby buli virubanov v kostrách tak, že prízemná časť, ležiaca bez vchodov, je pri portiku zdobená protodorickými stĺpmi.

Kolónie boli prodovzhuvali v inter'eri. Stéla v krypte viglyadi, špirálovitá na kolonáde, pokrytá vzorom.

Bagato-vrstvové kompozície návrhov budú vytvorené podľa registrov, uprostred ktorých umelec plasticky odstraňuje stĺpiky ľudí, tvorov a vtákov. Rituálne cykly opakovali tí, ktorí hrali z hodín Starej ríše. Pred novými zápletkami prinesieme ducha plného trofejí, obrázky všetkých príbehov.

Technika vikonannya raspisіv sa stala nedôležitou. Maystri všetkých okradli, pretože na pomoc bola mriežka štvorcov prenesená na stenu od prípadu k prípadu až do danej mierky. Rovnako ako v starovekom kráľovstve písania prevzali úlohu podľa definície do reliéfu, potom v strednom zápachu naplnia samostatný význam. Umelci tonizujú pozadie z farebnej vibrácie kompozície, čiarové kontúry zvyšovania intenzity sa stávajú jemnými a niektoré sú vyvolávané. Paleta umelcov sa výrazne rozširuje.

Pri hrobke Khnumhotepa II v Beni-Khasane (20. storočie pred n. l.) je jedným z najkrajších zobrazení v Ríše stredu milostná scéna na brehu Nilu. Vaughn supravodzhutsya texty, ako kultový vlk є biografia nomarchov.

Na vode, pri vignatovej chavne, sa rúcajú vysoké a struny figúrok. Okolo nich, na stromoch s veľmi tenkým, priehľadným listom, je vyobrazený bezmocný vták v blízkosti vratkého operenca. Dyka kishka s mäkkými, zákernými rukmi ležala na pružných stonkách papyrusu stredných blakytných súprav. Všetko v celom zozname vicono je dokonale majestátne a hodina vody je usporiadaná jemnou dekoratívnou objednávkou. Veľký rešpekt k póze tvarina. Dynamika prenosu polyuretánu. Spor niektorých priestranných plánov.

Palác Rozpis v Amarne.

Pamiatky na architektúru amarského obdobia nezostali ušetrené. Za výkopom sme videli miesto s jasným plánom pozdĺž rovnakého kultu a paláca. Centrálnou časťou je chrám "Budinok Aton", ku ktorému prilieha kráľovský palác, ktorý vznikol z predných dverí žijúcich primišnov. Fasáda časti jogínskej kancelárie bola postavená na boku Atonovho chrámu. Triprolіtny mіst, ktorý urazil polovicu palácového komplexu.

Prehliadku a zvláštnosti mieru faraóna Boulyho jasne zdobia ruže, ktorých fragmenty boli odhalené pred hodinou vykopania miesta. Kompozície majú ornamentálne motívy a dejové scény. Štýl a tému kresieb charakterizuje nová ryža. Zveličovanie sídla zvláštností Budova a odsudzovanie, že figúrku faraóna si spolupáchatelia neodniesli ako grotesku. Navpaky boli vybrané, aby dostali rozšírenie návštevníka a obrázky jeho tímu Nefertiti a dcér.

Z obrazov dvoch princezien sa zachoval fragment dizajnu paláca Akhetaton, z obrazov dvoch princezien, z obrazov dvoch princezien, z obrazov dvoch princezien, rukopis amarnských maestrov bol jasne viditeľné v pózach pozývajúcich bdelých. Malovnichy štýl je založený na tónovej jednote v rovnakých farbách.

studfiles.net

Piski - tse hto takі?

Špeciálny tábor v starovekom Egypte, prepisovanie - tí istí ľudia, ktorým rozumeli v mysli najbežnejšie písmená - іgroglіfi. Samotné їkh spojenie zahŕňalo riadenie všetkého, od postavenia veľkých pomníkov až po výber daní. Poznáme ich, boli to prepisy.

Viznachennya

Staroveký Egypt je jednou z najbežnejších mocností minulosti, veľa tamnitov, ktoré nie sú veštené donínom. Venujme pozornosť vzdialenosti niektorých poznatkov o tých, ktorí boli znechutení suspendovaním krajiny pirimidov. Vŕzganie je jedným zo zásad triednej štruktúry Egypta, ustanovenie zahŕňalo hárok aj čítanie tých istých textov a uvádzanie všetkých typov textov. Veľa robotov cicholických cholovikov (starších žien) chodilo k nám papyrusny suvoy, takže umožňujú inteligenciu zvláštneho života tajomnej civilizácie.

Profesia Tsya sa zrýchlila ako vodca, prepísala gule strumy, zhromaždila hold, neslúžila v armáde, bola rešpektovaná časťou dvora samotného faraóna, čo bolo prestížne.

Prepisovanie na zhromaždení, ktoré sa tiež nazýva harpedonapt alebo ієrogramateєm.

Рід діyalnostі

Je jasné, čo robilo prepisovanie:

Zapíšte si rozkaz kráľa.
Viesť výber daní.
Vykonalo sčítanie obyvateľstva.
Zaoberá sa letákmi starých textov.
Funkcie knižníc sa zmenili.
Tyranské sekretárky.
Starali sme sa o úrodu, jedlo, jedlo, skladovali správy pre restri.

Tak isto pred zostavením prepisovania existoval záznam historiek, len čo prišli od cudzích ľudí. Často ešte pred prepisovaním ľudí vraždili, keďže nevedeli písať. Takíto sluhovia boli ponúkaní za príplatok.

Rastlinné špeciality

Vedeli sme, že prepisovanie bolo veľa ľudí, predstaviteľov egyptskej šľachty. Existuje nízka úroveň zvláštností celej rodiny, ktoré treba vziať:

Zvannya neprešla do recesie. Aby ste sa stali úradníkom, musíte to dobre čítať a čítať. Modré prepisy v mali však mali viac šancí, úlomky detinskosti im vzali potrebné vzdelanie a boli pripravení obsadiť miesto objednávky od tátoša.
Ženy by mohli obsiahnuť prestížny posad, ale pred nami bolo málo správ o prepisovaní ženských statusov.
Bohovia sú patrónmi pisárov - tse Toy, božstvo múdrosti (často zobrazované s hlavou ibis chi pavian) a Seshat je patrónkou písania a písania.
Posada nastіlki je v starovekom Egypte vysoko cenená, slovo "úradník" je mav vlasniy ієroglіf: nástroj na písanie, paleta.

Posada іsnuval z hodín Starej ríše a pre všetky hodiny viedli ku kľúčovej úlohe histórie krajiny paramidov.

Popis prepisovača

Až do našich dní fungoval papyrus, čo bolo odhalené o tých, ktorí videli a mali príležitosť byť ideálnym úradníkom:

Vyhrajte buv láskavo.
Pratsovitiy a іdpovіdalny, robot nie je nudný.
Môžu tam byť nejakí keruvati od deyami inshih.
Zvyknite si na špinavý trik.

Vin sa nezaoberá viscerálnou fyzickou prácou a zároveň si dovoľuje robiť niečo dobré. Deyaky sú dokonca gramotní predstavitelia Volodya sa stanú starými movmi.

Obraz pisárov u majstra

Záhadu starých Egypťanov podnecujú ľahko čitateľné kánony, že nie je nič úžasné, ale tendencie prepisovania obrazov možno čítať:

Sochy cich gramotných ľudí na sedenie.
Nohy sú pokrstené.
Na colinas je suviy papyrus.

Pred najnovšími výtvormi dominánt krajiny bola 53-centimetrová socha sčítania Kai prinesená viconanovi z Vapnyaku a ja ju prikryjem farboyom. Vznik série sôch sa datuje približne do roku 2500 pred Kristom. e .. Nini vyhral Louvre. Vlastnosti sochy sú nasledovné:

Typický postoj pre úradníka: sedenie so zaťatými nohami.
Pre inkrustáciu očí je vikoristovuvsya girskiy kryshtal čierny strom.
Autor je pripravený sprostredkovať detaily portrétu, pri rovnakom pohľade na čierne oči prepísaného viyshova sme pohostinní a úctiví.
Pysky sochy sú zovreté.

Faktom je, že keď boli Kaiove sochy odhalené, roboti prežili šťastný život, a to aj vďaka pohostinnosti, na ktorú sa pozerali a pripomínali mi, že sú v hrobkách, nezobudil som sa a smrad udrel do živých ľudí. .

Špecifickosť vzdelávania v starovekom Egypte

Schopnosť získať vedomosti v krajine sviatku nie je dostupná pre každého, iba deti šľachticov a šľachticov, ktorí majú blízko k faraónovi, vám môžu pomôcť naučiť sa. Deti a roľníci z rodiny pomáhali svojim otcom, spravidla predávali svoj podiel. Zatiaľ tu však nebolo žiadne upozornenie na články: škrabanec a žena mali rivni právo.

Kľúčové slová navchannya guľka školenia pred profesiou, mocní členovia rodiny. Takže dieťa z vojnovej rodiny sa najčastejšie dotýkalo základov služby. Takže samotné prepisovanie - úpadok sa nepreniesol, ale deti mudrikhov a zasvätení ľudia dynastie vivchal iglogy a matematiku.

V období Starej ríše ešte nevznikali školy pisárov, vedomosti sa odovzdávali z otca na syna. Yakshho w іdna ditina bula nezdatna až navchannya, úradník mіg vibrovať sobі uchnya. Potom boli schválené špeciálne sľuby a deti boli pripravené.

Áno, prepisovali sa

Navchannya sa uskutočnila v Školách prepisovania, keďže sa konali na kráľovskom dvore šľachtického dvora v chráme. Yak absolvoval výcvik?

Vedci sa inšpirovali vývojom prepisovania textov, mnohé z nich boli prepísané v rámci prepisovacej profesie.
Virishuvati matematický výskum.
Venujte sa hudbe a geografii, medicíne a astronómii.

Vіk učenci, yakі začínajú poznanie, stáva sa 5 rockіv.

Vyučovanie prebiehalo triviálnu hodinu, učenci študovali základy od rannej rany až do neskorého večera. Nedostatok dobrej viery a linky boli dané suvorians v záujme ich života. V jednom z textov, ktoré sa k nám dostali, sa zistilo, že neinteligentný učenec mohol byť potrestaný batoghom za hrocha shkiri.

Špecifickosť vzdelávania

Vyštudovali sme školu prepisovania v Mali so širokým spektrom vedomostí, ktoré sú potrebné pre určitú profesionalitu:

Vedeli asi 700 ієroglіphіv.
Nemali by ste byť ukrátení o krásne písanie a čítanie, ale aj o vyhotovenie niekoľkých dokumentov.
Poznali svitský štýl (víno doplnené papierovaním) a štatutárny štýl (víťazný v náboženských textoch).

Začiatok sa uskutočnil minule: zbierka vedcov začala sama ієroglіfi a їхнє význam, potom sa dostali do správnej formulácie myšlienok. Rezolútne sa dotkli základov začervenania. Kvôli prepísaniu sú z bagatokh rozvag a celej veľkej hodiny pobožnosti videné učenci z detstva boules of craws' pletených.

Po skončení školy a prepisovaní je potrebné vedieť, ako na to. Text, o ktorý sa postarali, aby potešil vtedajších mladých ľudí takto: neprečítaj svojho šéfa, len s ním na všetkých počkaj. Len tak je možné dosiahnuť stabilitu, vysoký príjem tábora v závese.

Yak i chim voni pratsyuvali

Až do našich dní, deyakі vіdomostі, ktoré dávajú možnosť vrátiť sa, odišli, ale také prepísané v Egypte a ako bol smrad chválený:

Napísal papyrus na arkušu.
Robot bol vedený za pomocou načrtnutého penzlíka.
Bula vіdoma nie je zbavená čiernej, ale prvá chervona, blakitna, že zelená farbi. Pre tých, ktorí boli pripravení, vikoristovuvali vugila, ochranu a riedenie vodou, ťažili minerály.
Ďalším nevyhnutným atribútom prepisovača je malý drevený pohár, do jaka sa nalievala voda, do taniera s mŕtvymi, do ktorého bola položená farbi.

Zdá sa, že najčastejšie kopírovali vikoristov s čiernou farbou, meno červa bolo vidieť zbavené hlavových fráz.

Úloha a význam

Osvetlíme škrípanie starého Egypta s táborom starovekého Egypta, samotní zakladatelia pratsi dali ich poznatky a odovzdali ich pokročilej generácii. Pre nás je dôležitá najmä robota, samotné úlomky papyrusu dávajú cenný materiál predkom, čo umožňuje inteligenciu, ako žili predstavitelia našiel civilizáciu... Nareshti a eseje, služobníci faraónov zapisovali dekréty, starali sa o oblasť, aby prevzali úlohu rozvoja krajiny a jej riadenia. Často nezapáchali v knižniciach, neprepisovali nájdené dokumenty a okrem toho pomáhali chrániť svoje stránky.

Otzhe, prepisovanie je špeciálna kategória obyvateľov krajiny Pirames, keďže práve mala poshanu poshanu. Jedno z prepisov bolo trochu príliš bohaté, ale jednému bolo venovaných trochu viac a dotýkajúcich sa vedy o glyfovom liste. Starí Egypťania si vážili svojich pisárov a dokonca aj k nám chodili k nám a ich mená a správa opísať systém a wikladannya.

fb.ru

Tajomstvo starovekého Egypta

Aby sme zistili, čo sme prišli do Kairu. Mi ydemo v uliciach veľkého, svєrіdny mіsta, krásne stánky, záhrady, bazáre. Ale dobre tse? Na obrії môžete vidieť, aké zložité siluety. Mi zdogaduєmosya, rovnako ako slávne hrobky faraónov - piradi, zbudovanі ponad chotiri už pol tisíc rokov. Prvá os stojí pred hrobkami s nádhernými rozmermi: väčšina z nich, Cheopsova pyramída, vysoká 147 metrov. Do konca dňa prišlo 2300 tisov. kam'yanih dosky s dvoma pol tonami kože.

Egypťania si mysleli, že ako prví vytvorili kam'yani budivli. Až do našich dní sa veľa zachránilo pred skutočnosťou, že v údolí Nilu boli stvorení starovekí architekti: podobne ako staré brány chrámov, hradby, kolónie, obelisky. Všetko je celé s kameňom a zdobené reliéfnymi postavami kráľov a bohov, scénami bojov a lásky.

Chrám Naybilshim buv boha Amon-Ra v Karnate, neďaleko hlavného mesta starovekého Egypta, miesta Fiv (XIII. storočie pred Kristom). Kozhen faraón, ktorý rešpektoval potreby celej cirkvi, zbuduvati - nová koloniálna sieň alebo modlitba, zobrazená na stenách vašej peremogy.

Dokonca aj tsіkaviy і chrám kráľovnej Hatšepsut (XVI. storočie pred naším letopočtom), ako aj stimuly vo Fivakh, na západnej breze Nil, na víroch hôr, pretože hlavné mesto bolo odobraté. Kolonády chrámu, roztashované na troch rímsach tak, že prerastajú jedna cez jednu, láskavo zladené s vertikálnou vistupou skel, takže slúžili ako prirodzené pozadie. V chráme bolo veľa sôch, ktoré zobrazovali kráľovnú. Deyaki stál na fasáde, po stranách kolonád. Stena do chrámu, rovnako ako hlava, šikanovala vo farebných reliéfoch, ktoré zobrazovali bohov, potom bohov, ktorí boli videní pre Hatšepsut. Ukazujú sa najmä zázraky, na ktorých je zobrazená ďaleká krajina Punt, priniesli ceny Egypťanov hviezdy.

Chrám Hatšepsut - monštruózny zadok dňa nový druh figuratívne umenie: architektúra, sochárstvo, farebné reliéfy a vzory. Takáto syntéza sa zrodila v Egypte a v jednej z najvýznamnejších ryžových a starovekých monumentálnych pamiatok.

Єgipetské mystestvo dosiahlo najkrajšie vrcholy. Sochári otvorili sochy, široko prenášali výpovede mladých ľudí - úctyhodného opisovača, cára suvorogo, mladej ženy. Osová socha prepisovateľa Kaia (III. tisícročie e.). Vystavovať jogu s plochým nosom a fúkať vápno, povrchne inak. Štýl pier a úctivý pohľad očí píly robia z osoby prepisovateľa viráz streamovania, pripravenosti počuť a vodnej hodiny jemnej obozretnosti. Šikovné a inteligentné kráľovské sklony. Volanie ryže bachimo v sochách prvých prepisovateľov.

Sochárov vlastný portrét možno ľahko zaznamenať, keď boli roztrhané sochy faraónov, napríklad Amenemcheta III. (ucho z 2. tisícročia pred Kristom) a Ramzesa II. (1250 pred Kristom). Na prvom - podovzheniy ovál tváre, vuzkі oči, mierne zhasnuté nové nіs, na druhej strane, v hornej časti líca. Odmaskovanie Ramsesa II - s veľkým orlím nosom, nižšími lícami, energickým pidboríkom.

Je príznačné pre staroegyptské tajomstvo tých, ktorí sú z jednej strany obklopení sochami kráľov a šľachticov a sochami sluhov a otrokov, od samého začiatku je v tom veľký rozdiel. Figurskí faraóni a šľachtici sú absolútne neposlušní, smrad v čistote definitívne vymrel. Boli obetovaní až po steny v sieňach chrámov, v modlitbách v hroboch, modlili sa, prinášali obete. Sochár je vinný z toho, že postavil vysoký tábor ľudí, a za to - sedieť a stáť za kráľovským šľachticom - má na svedomí svedectvo pokojného človeka, zdravého, schopného a príležitostne. Nepriateľstvo cich sôch tak dosiahlo suvorickú symetrickú polohu, čo podnietilo držanie tela, nerovnosť postoja. Hlava je postavená rovno, ruky sú pri figúrkach, sedieť, odpočívať na kolenách, pri tichom, kto stojí - znížený, inodi trim palicu.

Sochy sluhov a otrokov, navpaky, spawning a ruch, život. Zápach obrazu strašidelných ľudí, sochára, sprostredkúvajúceho obraz ľudí obsadených praceou, kolísajúcich polohu cínu, charakteristický pre typ pleti robota. Nevinne, kvôli ohromnej tvrdosti pratsi, sochár zobrazuje obraz s rebrami figurín tak, ako vyzerajú, ako sa rýchlo objavujú z ťažko vybojovaných postov cárov a šľachticov.

Krásne gule a vytvorte starých egyptských umelcov - skutočné kresby. Os cez zelené chagarniki na brezách Vtáky Nilu lietajú ... Divoká mačka sedí na stonkách papyrusu ... Potiahnite okraj ribalki ... Podobne tu pred nami prechádza celý život starovekého Egypta: troška pozemných robotníkov, robotníkov a ostatkov, prepisovaní šľachticov robotmi, vedie vojnu. Yak svіzhі a yaskravі farbi, ako láskavo odovzdané tanečníkom a akrobatom, načrtáva, ako sa vyvaliť v strede, cválajúce kone, svet bikews, ľahké úderné lýtka.

Kopáči nás poznali a s výrobmi zbytkov - kamenárov, kovárov, klenotníkov. Ako prví vyhrali Egypťania.

Umenie starovekého Egypta nebolo vôbec rovnaké. V úseku tisícročí, bohato sa meniacich v údolí Nilu - ľudia krok za krokom ničili prírodu, vyvinuli technológiu. Nevinné krajiny boli vyprázdnené vіyni; V samotnom Egypte, ktorý pohltil krajiny krajiny, boli hviezdy bohaté, rabínske, cenné materiály. Krajina zaznamenala rozvojové projekty. Inodi oslabil vladu faraóna, grandeov a obety, veľkú úlohu zohrali grati stredného obyvateľstva. Osamelé gule a hrozivé povstanie. Všetky tse vedel svіy vіdguk na pomníky majstra.

Jedna z nich je striktne z dávnych čias, keď boli stanovené pravidlá: ťažko skúšané postavy faraónov a bohov sú rovnaké, javisko je tiež maľované. V ich monumentoch sa porušujú pravidlá, umelci a sochári sa stávajú kováčmi, ožívajú a približujú sa k realite, zobrazujú všetkých, ktorí ich chcú vidieť, sprostredkúvajú ruh, prirodzené a inteligentné polohy ľudí, krajinu, znovu si predstaviť. Jedným slovom, tajomstvo starovekého Egypta, rovnako ako tajomstvo kože, predstavovalo vo svojich stvoreniach život ľudí, ktorý rozpustil.