Детска карнавална национална носия „Шведска“ за момичета. Национална рокля на шведите Шведска национална носия

(Забележка: в пост-видеото „Народни танци“)

„Любимото дете има богат имен“ - така казват на шведски. Приблизително може да се каже за традиционното Шведски костюм... На пръв поглед, за да бъде построен, един и същ одяг, яка е богата нови имена... Folkdirect, Landscapsdrect, Sokkedrect, BygDedrect или Hembyugdsdrect, Heradsdrect. Национална носия, провинциална носия, пееща провинциална носия или например народна носия, народни танцови костюми.

Имаме много материали за НАЦИОНАЛНИЯ ШВЕДСКИ КОСТЮМ ЗАГАЛОМ (Allmenna Svenska nachunaldrekten) ...

На снимката по -горе е типичен шведски национален костюм - Din Svenska Drekt (Вашият шведски костюм)

Його "проектувала" Мерта Йоргенсенпрез 1903 г. rotsі. Мерта Йоргенсен (Палме) (1874-1967) е дъщеря на богат човек от Норрчепинг. През 1900 г. Роци печели ученик на градинаря и е отведен в кралската резиденция Тулгарн, в провинция Седерманланд. В края на замъка тя победи принцеса Виктория от Баден-Баден. Кралицата Майбутня стана магическа, демонстрирайки своята принадлежност към новата национална култура и облечена в костюми от фолклорен стил - опциите за парафиите на Wingoker и Esteroker, както и опциите за традиционния костюм на еландския народ. Същият плат беше носен от придворните. Цената послужи като основа за MERT Palme, който беше изпратен до края на дамския национален костюм.

Още през 1901 г. роци печелят шукака на същите мислители, идеята за въвеждане в живота на идеята за главата - да се създаде национална носия и да се разшири на широки залози. През 1902 г. Мерт Йоргенсен отваря вратата на шведския Zhynoche за национален костюм (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Ръководителят на суспендирането беше реорганизиран odyagu. За да се противодейства на френската мода, е изграден нов плат, конструкции са направени според принципите на практичност, хигиена и петна - спокочно "шведски". "Защо не съм виновен, че нося нашите красиви селски костюми?" - пише Мерт Йоргенсен. Otzhe, композицията на отвора на отвора ..

Мерта описа стила си по следния начин: костюмът беше разбит според принципите да бъде взет от малки хора, но естествено в здрави периферии. Това означаваше, че din Svenska Drekt може да има два дизайна.

Оста и бюстът на гънките са още по -красиви вечер, което включва партньор и живот, който се оказва интензивен син цвят. Obov'yazkovyu материал за такъв костюм беше вълна, а оста на опции с червеен живот също се прехвърля. Жовтий апрух е в средата на синьо sp_dnitsyu, швейцарският прапорщик на символа е виновен. Лиф е обовявязково виновен, че е бил взет от вишю, както се представяше в широк кръг националности. Spídnitsa и животът може да бъде, тъй като е зашит, така че да се заеме с okremo. Obov'yazkovym атрибут на костюма vvazhavshis колан, който се разглежда като сребърна катарама. А оста в долната част на спидниците се простира с широки кантове, със същия цвят като корсажа на костюма. Ризата, според идеята на Йоргенсен, като цяло е виновна за включването на широката яка, а превръзката на главата е особено блажена. А оста на цветовете panchih и vzuttya е черна, но тази, която не бяга.

Колекция от проекти е sp_dnitsya с дантелена жилетка, като около обекти.

Друг вариант, приемащ повече, е кратък живот и бързина, за да се облече наведнъж, дизайн от квартала Wingoker.

Spídnitsya и life е синя шведска колора или spídnitsa синя колора, а животът е yaskravo-червена колора, с национална вишивка, която може да бъде съчетана с много националности. син i жовти колир(Fartuh) е виновен за вината на приглушена колора от шведски прапорщик (не толкова ярка колора от съвременни материали). Престилката, представляваща главата и централната част на костюма, ушита от лен, бавовна, креп или шал. Те също носеха престилки от яскрави, шапки, подплатени с елегантни и тънки хустки на раменете.
От украшенията за бижута, perevaga беше дадена на големи кръгли сребърни брошки.

Мъжкият костюм е сгънат от високите жълти или зелени къси панталони (три до дъното на помпона), старите към панталоните, обувките на обувката с големите метални катарами, късото лен или велуреното яке , жилетката с металните шапки с качулка.

Яскрави колори на шведския прапорщик, по мисълта за Мерти, са точно тези, които са необходими за целия шведски народ. Вонята на тонизиращ ефект върху националните настроения контрастираше прекрасно с големите цитати от шведската природа - зелени борове и студени бръмбари. Не забравяйте да носите една от двете шапки с костюм, панчохи - черна колора, дори ако в костюм няма червена колора, тоди панчохи червена колора. Vzuttya perevazhno с ремонти или на връзки, черен цвят, никога жълтой цвят.

Развъдчиците от Зусил Мерти Йоргенсен, художниците Густав Анкаркрон, Андерс Зорн и Карл Ларсон, ШВЕЦДИЙСКИ НАЦИОНАЛЕН КОСТЮМ, шоу на разцепване и представления като еталон през 1903 г. във Фалун (лъв Даларна). Оцветяване на предмети въз основа на побойника, поставен от националния шведски прапорщик. Въпреки това, навсякъде има костюм от битки като Националния костюм, всъщност от 1900 -те години, поради това, тъй като величието на кралица Силвия надил його 6 сърца в National Sacred през 1983 г.

Їzha шведски velmi е riznomanitna. Вона варию изпадна от социални, икономически и естествени умове. Ale в асортимента от stravs, в начините за приготвяне на върби, в режима на прибиране на реколтата, който е богато специален за цялата страна.

Хлябът е добър като закупен, така че има собствено печене. Селяни да пекат оживен кисел или кисело-малцов хляб във вилядите на кръговото движение на големите крави овална форма, Често z davannyam kminu, anísu и инш подправки. Освен това да се изпекат всички сладкиши от обикновена жива или ечемична баница в такава торта, тъй като се оказва, че е на няколко месеца. Сладкишите се нанизват на тънка релса и се съхраняват в Коморските острови. Това също е сух и твърд хляб, така че заглавия knackebrodet . Win може да го направи, не консумирайте удоволствието. Пшеничен хляб в селата, за да доживее до края на деня. До светилището и на местата и в копринената храна те готвят вкусни рулца, фигурки, меденки, бисквити, гевреци, храна, гевреци, мента, оладки, драч.

Сварете вкусни супи с ечемик, манна, оризова крупа, кнедли, а също и с боро. Подправете супата с мляко или я сварете в бульон от месо.

Месото на селяните е много важно преди часа на полската пролет и роботите за бране, както и при светеца през седмицата. Докато светците на селяните не готуват разнообразие от ковбаси, здравословно свинско и овнешко, Ковбас се подправя с кимион, черен пипер, цибулея. За варени, пушени, осолени и намаслени видове. Често гответе кървавянка ( палт , paltbrod ) от прясна кръв от обрасла домашна храна, към която храната се добавя добре, има малко количество месо, сироп и подправки. За избиването на тънкостта те приготвят месо в резерв: голяма част от него се осолява, а понякога се пуши.

За мен супата се готви. Смажете свинското месо и яжте най -често с торти, яжте също варено и задушено месо с картофли или други гарнитури. По -студено е от варено месо, телешко с глава, сервирайте предястие от як. Варено телешко месо, сварено в мляко или в сали, подправено с черен пипер и в малко брашно, отидете с картонена мазилка. Три пресни свинско и телешко месо се готвят като желе. специално ястиеГответе от фурни: варени фурни, смилайте върху шмат, добавете месо, коприна, черен пипер и подправки на вкус. На последния стол сусиди зазвичаи поискаха едно ястие, което да опитат. От месото на птиците за готвене и закуска. Месо от диви птици и зайци живеят в близост до горските райони.

От мазнина до ижкив минават масло и свинска мас. Селяните сами поръсват маслото.

Ризноманитна млечна їжа шведи. Це сирна маса, подправена с подправки, бринза, кисело мляко. Млякото се пюрира с кава, яде се със зърнени храни, супи, картофи, сладкиши. Кремът, приготвен с прясно мляко, осолен и подправен със семена от кимион, върви с картонена шайба.

Ризни сири се приготвят от мляко - преди месото е изключително твърдо. Їх печене от прясно и от кисело мляко с допълнителна сол и мин. В случая на кожни маси, родителите се отличават със собствените си особености - по отношение на сила, аромат и мощ. Svyatkovy siri се пригответе под формата на дърво. Sire често се използва като лека закуска между лека закуска и случайна или дори случайна вечер.

Ще харесаме безалкохолната напитка на шведския як в страната, както и в селото е kava, което е разработено за един ден. Чаят е твърде малко. Багато с бира. Обитателите на месните храни на Силски ги приготвят сами от ечемичен малц.

Шведски работници и селяни се обаждат три пъти на ден. За закуска сгответе каша (в специални дни - най -често ечемик), яйца, сандвичи с масло и сър, сварете кава. Каша с мляко, мед, сироп, сок от боровинки.

Obid да съхранява два или три щама и напитки (кава, бира). Gotuyut супа или борш на перш. Варете супата най -често с ечемик, с добавяне на пшенични борове и мляко, с кнедли върху месен бульон, боб, грах, карикатури. В специални дни те често готвят супа с прясно зеле, подправено с кимион. Сварете го с месо и малко количество зърнени храни. кипене зеленчукова супаот карикатури, брукви, моркови, цибули, пипер с месо или мляко и сладки супи с плодове (ябълки, круши, сливи) с малки количества ферментирало мляко и мляко. Вземете в големи количества може да се насладите с пресни замразени зеленчуци и плодове.

Имайте население, което се занимава с рибализъм, zvichayni орехова супа(Triskovy, z oseledtsya, щука, херинга, vugra и иншои риби) с карикатури, кнедли с карикатури, зърнени храни или зърнени храни.

Преди Коледна масане е лесно да се готви млечна супа с мана зърнени храни или оризова или месна супа.

Други често срещани щамове са най -често buva cartopla. Спечелването на заем е чудесно място за храна за шведите и като самостоятелно ястие и за гарнитура. tse - картофено пюрес мляко, задушени картофи, дресинги с бяло брашно, захар, яйца и масло, картофи, намазани с мазнина, картофени кнедли с бекон и сос. Овесена каша в обид їдят ридше, ниж анимационни филми.

В deyakie региони (Bohuslain и ин.) Приготвянето на други билки от боб и грах е по -широко. Фасулът се гаси и се яде с мляко или се вари, задушава се със свинско и след това се яде със сос. На остров Фер, в Норланд и в други региони, те също сервират храна от брукви и зрели, приготвени по различни начини.

Майже ден на другия, или дори триене на гъби и кремове (всички смърди се наричат « rogrod »), и на тихи места, де е плодове и плодове, -Vsilyaki желе.

Омесете овесената каша най -често с мляко, mlinz от boroshn или настърган сиропиран картоф, p'yut kavu.

Святковският стил е еволюирал от ежедневната голяма гъвкавост на скакалците и щамовете, както и до приготвянето на традиционните сортове. И така, във възход да се готви оризова каша с бенки, намазана с масло, ябълкова торта и бира от сладник. На Деня на Иванов в районите на деяки гответе бруква с месо и подправки.

За забавление, кръщение и погребване, гответе особено каша с брашно на мляко, с добавени зукру, канела и мигдал. Тогава не стигнах до кашата, за да сложа формата на дървото близо до дървото с красив разрез; ако кашата е охолонова и удебелена, прехвърлете ястието върху страхотната маслина и вино на гостите. При светеца изпечете малки сладкиши за кекс от плътно тесто, приготвени от бяло брашно, мляко, картофи, яути и цукру, както и от мента, палачинки, Драч. Святково често не може без различни сортове каубаси.

Голям брой порцеланови, фаянсови и дървени прибори са характерни за домашното занаятчийство на шведите. Изработен е и от прибори от алуминий, солени, скляни и брезови кори. Дървените прибори и пълнеж са особено специфични за зимните райони на Швейцария. Всички чаши с чинийки, купи, топки, канела, бутилка, всички видове чай, барил с най -популярните форми и размери. Багато от тях (купи, чаши, чинийки, барила - особено за вино) най -често са украсени с декоративни орнаменти.

Одяг

Старите дрехи в Швеция са били носени навсякъде до средата на XIX век. За няколко часа там те започнаха да разширяват ревностния си европейски разрез и националната специфика на одягу, особено малката, започна да расте.

Найбилш стик народен одяг е намерен в района на Даларна. де я и веднага да се облече при светеца. Националният одяг на Швеция Була получава ризноманитна, але местна индикация за ранг на главата на цвета, характера на бродерията и други украшения, женски шапки. В допълнение към екстравагантния костюм, в контекста на живота на буле, специални костюми: svyatkov, сватба, погребение. Одяг също е популяризиран за vikovoy и социални знаци.

Основните елементи на шведската народна носия бяха потресаващи за всички региони на страната.

Народна носия Чолов_чий, сгъната върху ризи ( skjort ) С изправено палто, широки ръкави и листа (ризата сватков и тежест беше украсена с одеяло и виши); якета ( troja , jcicka ) от другар вовняной плат, от ниско стоящ комир и два реда гудзици, често украсени по комира, вилиците и подгъва на облямивкой от материала на втория цвят; жилетка ( vdsten ) Z плат или велур с гудзиками на гърдите (жилетката се издърпва върху якето); панталони до colin (<Ьухог), а в некоторых местах Швеции - длинных; фетровой или соломенной шляпы (шапка ), Кашкети ( kciskett ) За плетене на шапките. Слагат на краката си едноцветни или мургави панчохи, завързват ги с връзки на коленете, а върху тях - чехли, шишчета или чоботи.

В някои области на регионите Естериотланд, Даларна и други вместо яке те носеха дълго палто ( falltroja ).

В зимния час холовиците носеха дребни палта от овча кожа, зашити в кръста. В далечния път сложих панталон от овча кожа и овча престилка, палто и кожух за овце. Навеси и навеси бяха носени от кърпи за гълъби (рок).

Прави впечатление, че населението на естонските острови и старите естонски острови е много подобно на това на шведите.

Риза на старица с дълги ръкави ( саркен, dansark, лин- тиг) ушит от бяло бельо. Спечеленото е изградено в две части: горната (overdelssark) и по -ниско ( nerdelssark), Зашийте го от по -груба материя, под горната част. Носех блуза върху ризата ( overdel), Извикайте vichita на гърдите и според comir, и corsage (шнорлив) от плат. Жените носеха широка спидница (kjol) от едноцветен отвън или напивовни (червено, зелено, тъмно синьо и инши колориев) или мътност. Насбо-Рива и гърбът често бяха пришити към листа. престилки (forklade) шиели са от ввняна тъкан (яскраво-червона, жовтой, синя или мургава). За женски костюм ще добавим обовязкови колан от цвета отвън с големи пискюли и ще го прикрепим към новия замах. Голяма хустка беше хвърлена през раменете.

За традиционната дамска носия характерната глава е шапка от абасална тъкан, а от виглиад - дреха от ковпак (шапкаа,lurkan) и превръзка на главата с конусовидна сламена рамка, покрита с плат (носени бяха и вълнени вълнени шапки). Капачките с волан и плетени шапки са типични за средни и зимни сладкиши, а за нови купчини с по -широка жлъчна хустка, плетете по различен начин и поставете свободна глава, за да премахнете химерните форми.

На краката си, върху външните панели, жените носеха пачка хлъзгави обувки. Инфектирани да носят също чехли, обувки боси и, както и по -рано, филц.

В прохладното лятно време сако от плат носеше ръкави или презрамка беше облечена на блуза и елече. Якето беше ушито в талия. На комиксите, на гърдите, маншетите и по подгъва те бяха подрязани с линия или украсени с виши. Такива якета се носят в Прибалтика. На естонските острови Тарвасту и Кун вонята е малка, същата като на шведските. Такива якета са носени във Финландия и Карелия. Одяг ( tdpa , плавателен съд , фрис ) се съхранява от един или повече decilkoh ушити shmatkіv materії. Qia oldovinna odyag се скита в регионите Bagatyokh в Западна Европа, както и в Норвегия, Финландия, балтийските държави.

В зимния час жените носеха голям одеаг, по -нисък памук и палто от овча кожа. Восен и жените и мъжете носеха палта (Karra), шият най -често от плат.

Святково беше взето от делничен голям цвят, колеблив блясък и була вичита.

Траурът беше облечен в тъмно, най -често черно, зад винетка на престилка и женска шапка. Fartuh buv bіlim abo zhovtim, и главата ubіr - blim. Той умря в пищна рокля.

В общите дрехи наведнъж в света, така че в селата има широко разширени плетива от вълнени светлини, шалове, шапки, ръкавици, ръкавици, панчохи. Ръкавиците и ръкавиците бяха приети от Дарувати като знак на любов и повага.

Традиционно хората са отягски шведи, тъй като европейците, надягаят само в дните на национални светци. Кожата от шведските провинции има свой характерен ориз на костюм. Възможно е обаче да се опише.
Мъжкият костюм е сгънат от висок клас жълти или зелени къси (до коляното) панталони, външни панталони в цял ръст, обувки на обувките ви със страхотни метални катарами, късо ленено или велурено яке, жилетка с метални шапки и панталони .
Дамски костюм, включващ ленена блуза, къс корсаж с корда () или застой отпред, пиша спидница. Те също носеха престилки от яскрави, шапки, облицовани с елегантни и тънки хустки на раменете.
От украшенията за бижута, perevaga беше дадена на големи кръгли сребърни брошки.

Историческа и културологична бележка за шведския национален костюм.

Шведска народна носия като символ на националната идентичност

Костюм и политика
Тенденциите да се уважава народната носия чрез инструмента за формиране на националната идентичност са сред късметлиите. Политика на свещеническата народна култура до час, водеща до нови традиции. Така парчето оставя през 18 век на килт и картата на плата - "тартан" се превръща в неузнаваеми атрибути на Шотландия.
Подобен ранг се намира вдясно с „национални костюми“ в европейските земи. Швеция като цяло не е вина. Интерес към народната носия в цялата страна на дресингите, от едната страна, с интерес до последната, а от последната - не всички от най -важните функции, включително „шведството“. Особено цената отива за шведския национален костюм, искам принципа на главата в началото на завоя преди последния.

За "народната носия" в Швеция
На пръв поглед ще простим и безсмислено ще създадем „народна носия“. При по -подробно разглеждане на проблема всичко изглежда по -сгъваемо. Когато vivchenna шведската народна носия е последвана от развитието на "народната носия", "костюмът на обикновените хора".
Народна носия (folkdräkt), в строг смисъл, може да се нарече само документи (всички части от костюма са запазени) селски костюм на пеещ талисман, с пеещ набор от характерни смокини. Такива костюми се използват в райони с ясни естествени граници (гора, огън, води). Те се грижеха за певческите правила, като красивите и чистите реколти на побойника, под заплаха от глоба, за църковното наказание - знаците и характерните знаци на костюма на едно село от самото начало. Це не означава обаче, че шведските селяни са били облечени в униформи - деяки индивидуален видмин все същият насилник.
Народен костюм може да се използва за енорийски костюм (sockendräkt) и костюм за енория (häradsdräkt), по същия начин, като енорийски кордон или ще бъде добре декориран.
Освен "folkdräkt", иsnu също разбират "bygdedräkt" и "hembygdedräkt" - цялата носия на региона, реконструкция или костюмът, направен въз основа на народни.
Името "Landskapsdräkt" е костюм на Лена, който е по-скоро проходилка от ерата на националния романтизъм, по-нисък термин. В жодния район за пристигането на такъв костюм нямаше символ, костюм, гънки с малки детайли, за да служи като символ на една от 25 -те исторически провинции на Швеция. Въпреки това, без впечатление от невъзможността на този дизайн, в популярната литература винаги е възможно да се говори за тези, които имат кльощав костюм. Можете да говорите за едно и също нещо, като за дупето на „винаденой традиция“, не обвързано с историята на миналото, а по -скоро с популярността.
Плътна разработка "народна носия" (folkdräkt) и "костюм на обикновените хора" (folklig dräkt). Луда народна носия - дрехи на обикновени хора, но не всички облечени на хора - народна носия. Например не можем да назовем народна носия като народна носия.
Терминът "национална носия" е още по -често срещан. Преди "националните" модели да бъдат въведени в края на 19-ти и 20-ти за образа на костюмите на селяните, но vikoristovuyasya малки популации или представители на vyshchogo svitu за специални vypadkіv. Например костюмите, които представяха сънародниците на костюмираните партита на студентите в Упсала, както и „даликарлиските“ костюми на придворните на крал Оскар II преди часа на театралните представления. "Национален" може да се използва и за строителството през 1902-03 г. общ шведски национален костюм (almänna svenska nationaldräkten), който се нарича още „sverigedräkt“.

Национален романтизъм и възраждане на традиционната носия
Швейцарският традиционен селски костюм се използва като символ на традиционно важния костюм до 1850 г.
Въпреки това, в края на 19-ти и 20-ти век, Западна Европа е изумена от краха на неоромантизма, а обществото в Швейцария хвърля поглед върху селската култура и народната носия. През 1891 г. в Стокхолм Артър Хацелиус заснову Скансен - етнографски музей на открито небе. Кримски селянски побуту в загален, Хацелий облечен в народна носия. Панталони, ушити в стила на фолка, булетата на Август Стриндберг, като че ли обичат да влязат в модата, за да намерят средата на членовете на реда.
Национален романтизъм sponuka хора doslijuvati селски костюм. Не само артистите на Андерс Зорн и Карл Ларсон, които живеят в провинция Даларна, но те не са единствените художници. Създават се народни рукхи, за да се ангажират с възраждането на старите традиции: народни танци, музика (спелмани) и традиционни одягу. Shukayut, vivchayut в народни носии (най -много в същата провинция Даларна). Їх са предназначени за реконструкция, въз основа на тях те са създадени от костюмите на регионите. През 1912 г. компанията беше облечена в провинциален костюм на Норботен.
U 1902-03 rr. така се нарежда шведската национална носия.

Sverigedräkt
Столицата на Рубиж за Швейцария не е лесен час. Националният романтизъм е тенденция в мистерията, един от основните източници на храна за идентичност - "кой е той?" Ревизията на университета с Норвегия през 1905 г. излезе като важен удар, храната за националното самосъзнание се издигна до дневния ред.
Sverigedräkt е проектиран като костюм за жени в Швеция и Норвегия, които влязоха в Съюза по това време. Storyuvachkoyu tsyogo костюм, за да се впише в Merta Yorgensen.
Мерта Йоргенсен (Палме) (1874-1967) е дъщеря на богат човек от Норрчепинг. През 1900 г. Роци печели ученик на градинаря и е отведен в кралската резиденция Тулгарн, в провинция Седерманланд. В края на замъка тя ритна принцеса Виктория от Баден-Баден. Кралицата Майбутня стана магическа, демонстрирайки своята принадлежност към новата национална култура и облечена в костюми от фолклорен стил - опциите за парафиите на Wingoker и Esteroker, както и опциите за традиционния костюм на еландския народ. Същият плат беше носен от придворните. Цената послужи като основа за MERT Palme, който беше изпратен до края на дамския национален костюм.
Снимката на заместника Мерт Йоргенсен се премести във Фалун (провинция Даларна) и пое победите в Seminariet för de husliga konsterna Falu. Още през 1901 г. роци печелят шукака на същите мислители, идеята за въвеждане в живота на идеята за главата - да се създаде национална носия и да се разшири на широки залози. През 1902 г. Мерт Йоргенсен отваря вратата на шведския Zhynoche за национален костюм (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Първите два устава на партньорството влизат в сила през 1904 г., ръководителят на суспендирането е реформиран odyagu. За да се противодейства на френската мода, е изграден нов плат, конструкции са направени според принципите на практичност, хигиена и петна - спокочно "шведски". Националната носия, по мисълта на шефа на отдела, е виновна на французите за плащането. Членовете на партньорството в Мали със силен задник насаджуват идеята да носят национален костюм в живота. Важно е да се преоблечете в народна носия за региона. "Защо не съм виновен, че нося нашите красиви селски костюми?" - пише Мерт Йоргенсен.
MERT Yorgensen национален костюм на булевард "proektany". Тази идея е вдъхновена от художниците Карл Ларсон и Густав Анкакрона. Його е описано в статията й zh във вестник „Идун“. Spídnitsya и life (lifstycke), обвинени, че са ушити от външните тъкани и бутици от син „шведски“ цвят; Fartuh - zhovtiy, заедно със синята sp_dnitsa vín symbolizu prapor. В списъка има бродерия, която е странен мотив-стилизация (в известен смисъл мотиви в народни носии). Спидницата може да бъде два вида. Или специално sp_dnitsya в talíї, midjekjol, или livkjol (spídnitsa и lіph zshitі, по -подобно на сарафан), е характерно за костюма за пристигането на Wingoker в Sedermanland. Протестът, зад думите на автора, „sverigedräkt не е копие на костюма на Wingoker, но е ново явление. За друга опция е необходим домашно въртящ се колан със средно голяма твърдост. По ръба на sp_dnitsa е виновен кант с един цвят с лист, широк 6 cm. Панчохи - тилки чорни, също подути.
На пръв поглед самата авторка винаги е носила само свой костюм и я е ограбвала до смъртта си през 1967 г. Членовете на семейството са носели костюми само при светеца. Ако Перша Свитова Вийна съжалява, интересът към проекта отшумява. Мерта Йоргенсен повиши Викладати в семинарията на Ремисник. Учените шият национални костюми на заети хора. За да посети дъщерите си, Вон Змушувал ходи на училище в национални костюми, за които те разпространяват гниене. След смъртта на майката през 1967 г., дъщерите започват да практикуват и не знаят за феномена на „националната носия“.
Много просто, успоредно с шведския национален костюм, норвежкият национален костюм - bunad. Автор на йога - норвежка писателка Хулда Гарборг. Костюмът е проектиран през 1903 г. до шведско-норвежкия съюз. Виното също е символ на идентичност, както и антишведско отношение. Bunad е популярен и е подобен на шведския костюм, обичан от коледната рокля, особено на 17 май - в деня на независимостта на Норвегия. За децата на социолозите националната носия в Норвегия е още по -популярна, но не и в Швеция. Според статистиката една трета от норвежците ще носят национална носия, сред шведите има само много такива дрехи.

Vidrodzhennya sverigedräkt
В средата на 70-те години в музея Pivnichny в Стокхолм имаше информация за копия на sverigedräkt, предадени от непозната жена от Лександ. Във вестник "Земя" звъннаха за шегата на такива костюми, за които все още имаше няколко примера за 1903-05 rr. Организаторът на tsikh poshukіv buv Boo Malmgren (Bo Skräddare). Спечелване на същата версия на костюма за чоловиците (до тихия пир sverigedräkt buv viklyuchno zhinochim).
В zyazyka zі zіnіnoy поставен на националната символика през 80-90 pp. Двадесети век се интересува от национални и народни носии. Има нови модели: деца, деца, жени. Преди да се превърне в традиционен национален костюм, се добавят нови аксесоари, например дъждобрани. Само колору - жълти и сини - са незаменими.
Националната носия се носи от святков. Його може да се играе на шведски принцеси и конкурси за красота. Преди костюма, облечете се с гордост. Ale е проблемът на vikorstannya национална символика и идентичност nikudi не отиват. Как да уважаваме истински хората? Чи не е пропагандата на националния костюм и прапорщик от нацизма? Каква е правилната цена за доставката до емигрантите?
При последните червеи rotsi 6 в Швейцария, за пръв път е отстранен в един уикенд, но това далеч не е еднозначно. В Швеция това е национално свещено в средата на Лита (Midsommaren), сегашното състояние може да каже „nav'yazu“ нова дата с такива атрибути като химн, прапорщик и национален костюм. В такъв ранг знам, че може да се каже, че националният символизъм е важен инструмент в изграждането на традиции, свързан с идентичността.

"Остров на Ирландия" - През 1801 г. Ирландия става част от Новото кралство Великобритания и Ирландия. Проект. Разширяване на християнството в Ирландия. Goloshenya Irlandia Square Republic. Изпълненията на Оливие Кромуел в Ирландия. Патрик. Коренната част на Ирландия е английска. Ирландската мова става английски език.

„Непокорен естонец“ - Изходът от ситуацията може да бъде лизингова система. Изпълняваха се танци с музика на живо и дискотеки по брезите по морето. Прекрасен плаж и чисто море. 3. Търговска несигурност. Заемни кредити са достъпни за 3-5% от домакинствата в евро за условия до 40 рубли. Как възстановяването на бизнеса в Естония отива на руските предприемачи?

"Земя на Финландия" - Тук, в малкия град Рования. rostasovaniye на старата къща на Дядо Коледа. Земята да расте между Русия, Швеция и Норвегия. Прапор. Метеорологично време. Узбекското Балтийско море е красиво. Третина от Финландия се намира на пивнича от полярния кол. Естония се намира през Финска. Чим е известен. Тук дебитът, като правило, е + 20C, а зарядът е по -малък от -3C.

"Misto Kouvola" - Активен начин на живот. Myllykoski Pallo -47 Футбол на великата лига в Myllykoski. KooKoo Хокейна игра на критичната пързалка на Kouvola. Културна програма 2010. Shoroku прибл. 4000 войници-стоковици Цял видрахуван прибл. 94 милиона Ричка Кюми. Мистя за спортуване. Побратимени градове: Вологда, Русия Мюлхайм, Нимеччина Балатонфюред, Угорщина.

"Регион на Пивнична Европа" - IX -XI вековна история се нарича развитие на епохата на викингите. Среща номер 2: дайте име на фиордите (лекция. Тема: Среда номер 1: Изненадайте малките и се опитайте да я опишете в живота си.

"Освита във Финландия" - Дошкилна освита. 1917 г. Чувства за независимост 6 гърди 1917 г. Вихи истории. Праведност. 1828 Финландският университет е преместен от Хелзинки в Турку. И оста на променливостта в успеха на учените (математика). Законът за реформата на основното образование от 1968 г. Те мислеха за нас по -рано ...

Като цяло 17 презентации

Тенденциите да се уважава народната носия чрез инструмента за формиране на националната идентичност са сред късметлиите. Политика на свещеническата народна култура до час, водеща до нови традиции. Така парчето оставя през 18 век на килт и картата на плата - "тартан" се превръща в неузнаваеми атрибути на Шотландия.

Подобен ранг се намира вдясно с „национални костюми“ в европейските земи. Швеция като цяло не е вина. Интерес към народната носия в цялата страна на дресингите, от едната страна, с интерес до последната, а от последната - не всички от най -важните функции, включително „шведството“. Особено цената отива за шведския национален костюм, искам принципа на главата в началото на завоя преди последния.

Sverigedräkt - шведски национален костюм

Столицата на Рубиж за Швейцария не е лесен час. Националният романтизъм е главоболие в мистерията, една от основните храни е храната на идентичността, „кой е той?“.

Sverigedräkt е проектиран като костюм за жени в Швеция и Норвегия, които влязоха в Съюза по това време. Storyuvachkoyu tsyogo костюм, за да се впише в Merta Yorgensen.

Мерта Йоргенсен (Палме) (1874-1967) е дъщеря на богат човек от Норрчепинг. През 1900 г. Роци печели ученик на градинаря и е отведен в кралската резиденция Тулгарн, в провинция Седерманланд. В края на замъка тя победи принцеса Виктория от Баден-Баден. Кралицата Майбутня стана магическа, демонстрирайки своята принадлежност към новата национална култура и облечена в костюми от фолклорен стил - опциите за парафиите на Wingoker и Esteroker, както и опциите за традиционния костюм на еландския народ. Същият плат беше носен от придворните. Цената послужи като основа за MERT Palme, който беше изпратен до края на дамския национален костюм.

Снимката на заместник Мерт Йоргенсен се премести във Фалун (провинция Даларна) и взе победите в Seminariet för de husliga konsterna Falu. Още през 1901 г. имаше един шукак от едномислещи и идеята за въвеждане на национална носия и разширяването й на широки залози. През 1902 г. Мерт Йоргенсен отваря вратата на шведския Zhynoche за национален костюм (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Първите два устава на партньорството влизат в сила през 1904 г., ръководителят на суспендирането е реформиран. За да се противодейства на френската мода, е изграден нов плат, конструкции са направени според принципите на практичност, хигиена и петна - спокочно "шведски". Националният костюм, според мисълта, основата на суспендирането, е виновен, че е отговорен за френското плащане. Членовете на партньорството в Мали със силен задник насаджуват идеята да носят национален костюм в живота.

MERT Yorgensen национален костюм на булевард "proektany". Його е описано в статията й zh във вестник „Идун“. Spídnitsya и life (lifstycke), обвинени, че са ушити от външните тъкани и бутици от син „шведски“ цвят; Fartuh - zhovtiy, заедно със синята sp_dnitsa vín symbolizu prapor. Върху лифите има бродерия, която е юрган мотив, която е стилизация (в известен смисъл мотиви в народни носии). Спидницата може да бъде два вида. Или специално sp_dnitsya в talíї, midjekjol, или livkjol (spídnitsa и lіph zshitі, по -подобно на сарафан), е характерно за костюма за пристигането на Wingoker в Sedermanland. Протестът, зад думите на автора, „sverigedräkt“ не е копие на костюма „Wingoker“, а нов феномен. За друг вариант е необходим домашно въртящ се колан със средна твърдост. По ръба на sp_dnitsa е виновен кант с един цвят с лист, широк 6 cm. Панчохите са виновни, но само черни, тогава те трябва да се носят, докато цветът набъбне.

Изглежда, самата авторка винаги е носела само свой костюм и не спира да я плаши до смъртта си през 1967 г. Когато тя умира за феномена на „националния костюм“, те са бръмчали.