Софийската църква на Премъдрост Божия на Софийския насип. Църква София сред средните градинари. Ремонт и перебудова на храма

Как е църквата "Света София Премъдрост Божия" в Садивники: чл. метро Боровицка, Кропоткинска.

В близост до Москва има две софийски църкви: една на улица Гарматний, а друга - на Замоскворичия, на Софийския насип от противоположната страна на Кремъл. Престъпление с храмове, обвързани от историята на корена на Велики Новгород. Църквата на Гарматния е построена от новгородци, а тази, която е построена на насипа - от московчани, в чест на Перемогата над Новгород. На напречната греда от древногръцки език София означава мъдрост, а денят на Света София на Премъдростта Божия се гордее със Света Пресвета Богородица.

И в двете московски софийски църкви тронът свещено означаваше 28 змии, както в Новгород, алея като храм на Гарматния був като парафизична църква за преселени новгородци, след това Софравая църква в Замоскворич. Близо до Велики Новгород, като булевард на завоеванията от Москва за Иван III, църквата „Света София“ е главната катедрала на града. Клисачът на дървото, Софийската църква в Замоскворичия, се появява в началото на 15 век и се издига по-близо до Будинка на насипа. Първите улики за нея се намират в литературата от 1493 г.

В този час Замоскворичия се наричаше Заричхям и през нея минаваше пътят за Златната орда. Разливи Ричкови редовно заливали крайбрежната територия, така че тук се заселвали само най-обикновени хора. Преминаването през реката zd_ysnyuvalasya на понтонния мост chi chavnykh. През 1493 г. Черговите роти силно изтощават цялото селище (мястото на нечестието на Кремъл). В средата му имаше площад, в наши дни виждаме името на Червона, а някои от тях се казваха Пожежа. Настанете се на n_y zabonyalosya, schob uniknuti pozh. Оградата на терена беше разширена и на територията на Заричия, която се намираше точно до Кремъл.

На разчистването на територията през 1495 г. е построена новата Царска градина, наречена Царицина ливада. Нарекоха ме Садивники - в селището Садивники, които се заселиха наблизо. Близо до 17-ти век градинари започват да се заселват в самата градина, а през 1682 г. вонята на вонята започва да създава нова църква Кама София.

През 1701 г. царската градина е Згорив, а софийската църква е в градината. През 1722 г. в Софийската църква има страничен вивтар на името на апостол Андрей Първозвани, а през 1757 г. на името на св. Дмитрий Ростовски (в името на песнопението). Отново църквата остава на 1784 роци, а в края на 19 век за новата трапезария се появява страничната приемна на Свети Николай Чудотворец.

Преди да изгори часът през 1812 г., всички дървени кабини, изпечени на Софийския насип, згорили и те стъпка по стъпка бяха заменени с камяни. През 1836-1840 г. скалист близо до Замоскворичия е имало Камянски насип, който е известен с Кокоривските обисти. Подвирието беше събуждане, в което растеше страхотният хотел на този склад. Търговците, които идваха тук, често виждаха църквата София, молеха се за успех отдясно. Гаранцията е добра къща на Бахрушин, където са дадени апартаменти за студентки и за деца и за деца.

През 1862-1868 г. архитект Н.И. Козловски възбудува в руско-византийски стил според червената линия на насипа, новата палатка двиници, която стана гордостта на църквата София. Самата сграда на храма е покрита с будки, а от отсрещния бряг на реката се вижда входът на булото. Църковната камбана е стилизирана към 17 век, в който камбаната е осветена отстрани на църквата в името на иконата на Божията майка „Заточена”. Кощи за църквата чрез дарение на растениевъда Харитоненко. А другият Харитоненко е Павло Иванович, например, 19 век, построил красиво имение от църквата, от ръба на Кремъл. Панорамата на Кремъл е нарисувана в гледката на френския художник Анри Матис. Писля Жовтневой революция при пробуждането на развитието на английското посолство.

Вдъхновен от революцията, освещаването на църквата „Света София” е извършено на дело. Не много преди смъртта си през 1925 г. тук служи литургия пресветият патриарх Тихин. През 1924 г. настоятелят на църквата на храма на младия протойерей Александър Андрєєв (2000 г.) е преназначен в лицето на светите новомъченици на Русия. През последния час 30 сестри бяха благодарни за работата на 30 сестри. Имаше едни парафизични жени, които без да приемат чернокожите се грижеха за благоустрояването на църквата, помагаха на хората с тези неразположения, организираха ги безпроблемно за сираците и неомъжените. Настоятелят с помощта на енорията ремонтира църквата, от манастира, който Симонов сви, премести уникалната позлата на иконостаса. Вин също купи библиотеку от Optinoy Kestrel от търговец и можеше да бъде купен от търговеца Vikoristav knikkovі листове като парче за стоката.

Такава активна дейност на куршума се насърчава от новия владетел като антирадянска агитация. Игуменът е изпратен в Казахстан през 1929г. Църквата „София“ е закрита, а тук е разширена Божествената атеистична Спилка. Цинна Владимирска икона беше предадена на Третяковската галерия, делът на решението определено не се вижда, може би вонята отиде в Ризположенската църква на Дон. Ридкисна библиотека си отиде безследно. След като живее близо до Рязан, бащата Александър живее в Рязан и заминава за Москва. Изведнъж отец Александър е тормозен „за съдбата на контрареволюционната група“, а през 1937 г. е разстрелян в лагера.

Събуди се църквата в този час беше даден як, който живее за викторианеца. Вратите бяха счупени на прозорците, а антените бяха монтирани, за да заменят християните. През 1960 г. църквата е реставрирана, а самата църква е отворена отново през 1976 г. 1994 г. на Скалата на Църквата е дадена църквата на Бръмбола, а през 2004 г. на Скалата - църквата Света София. За първото богослужение – Литература, те отслужиха тук на Свети Великден през април 2004 г., а в църквата видяха писателя Виктор Розов, драматург, за чийто разказ е заснет филмът „Да летят жеравите“. И в наши дни уважавам струната недалеч, а не малко от софийската дзинница на нискороговия цвят.

Историческа добавка:

1493 стр. - от списъка е предизвестено дърво от църквата София край Заричия.
1682 стр. - създадено е било за нова камъянска софийска църква
В 1722 p. - в църквата София се появява страничен вивтар на името на апостол Андрей Първозвани 1757 г. - buv vashtovany страничен v_vtar на името на Св. Дмитрий Ростов
1784 стр. - Църквата Св. София в Садивники остана отново
19 чл. - при новата трапеза се появява страничният вивтар на св. Николай Чудотворец
Роден 1862-1868 г - архитект Н.И. Kozlovsky zbuduvav на Руско-византийския на chervoniy линия насип нов shatrov dzvynytsya
1924 p. - настоятел на църквата на църквата "Бувски назначения" на младия протойерей Александър Андрєєв
1925 p. - в църквата София литургията отслужи светейши патриарх Тихин
1929 p. - игуменът на храма е спасен и изпратен в Казахстан, а църквата "Св. София" е защитена
1960 p. - ремонтиран dzinnytsya
1976 p. - реставрация на сградата на църквата "Св. София".
1994 p. - църквите дариха храма на тръните
2004 г. стр. - църквата предаде църквата "София" край Садивники и тук беше отслужено първото богослужение с незначително прекъсване.

По пътя за Кремъл на насипа на София, църквата на иконата на София. Изглежда прекрасен пейзаж към центъра на столицата. Паметта за паметника се намира на брезата на Москва-Рика. Самата църква "София" на Софийския насип е дала името. Bila dzvinitsya към храма чудесно хармонира с червените стени на Кремъл. Наблизо има богато подбрани исторически и архитектурни ценности на столицата.

История

Първата дървовидна църква е построена до разстояние от църквата, издигнат е храмът. Вона Була е построена за победата на московчани над град Новгород. За състоянието на нещата се предполагаше от древните писания от XV век. Те бяха насилствено разселени новгородци. Мирише на Софийска мъдрост и храмът е кръстен в чест. През 1493 г. пише писмено, че големият пожар на нечестието на Кремъл се разпростира до Заричия и увеличава дървовидната църква.

През 1496 г. Иван III издава указ за израстването на всички дни на Кремъл. Тук са построени къщите на църквата. Празната територия е дадена за построяването на Голямата градина за императора. Tsiu mistevist pochali наричати Tsaritsinsky лък. Bіlya tsієї Teritorії, е изградено селище, в което са живели градинари, които са гледали градината. Хората, които го познаваха, се казваха Садивники.

Назовете храма

Разделяне на мъдростта и знанието на християнството - Софийска мъдрост. Tsei термини за други имена на Христос. Софийският насип в Москва е кръстен в чест на патрона на църквата с това име. Младо ухо на Божи е София Мъдрост. Софийският насип е заобиколен от духовен символ на цим.

С такова име се събужда страхотно числоцъркви във всички svit_. Близо до Москва храмът на София на Премъдростта Божия на Софийския насип е построен от жители на Новгород. Вонята особено се възхищаваше на образа на София, църквата също отхвърли това име.

За новгородците отдавна е момчешки вик на вързвания с цим чин: "Да умрем за Света София!" На монетите, които имат, побойниците викарбувани не са портрети на принцове, а образът на София (янгол от крилами - ангажираща мъдрост). Жителите на Новгород отразяваха целия образ на жена и отиваха при иконата на Богородица преди часа на молитва за София преди часа на богослужение преди походите на Загърбница срещу другите сили.

Исторически факти

През 1682 г. предците на градината създават църква на територията на Камянската църква. Вона стабилно се развива и се превръща в голям храм на Софийския насип. Великият май 1812 г., след нападението на французите, църквата претърпява малки щети. Було изгоря и открадна от свещените книги.

Още при гърдата на същата скала при храма се чу молитва на камбаната с греда над загърбниците. През 1830 г. на храма е кръстен Роци Було Викладено насип с камък. През 1862 г. има 6 години на развитие. Такава е нуждата от виникл през възрастта и е необходимо да се изгради място, в което стопански постройки да се провеждат богослуженията. Бо ако ричката беше излята, наводни стария храм.

1908 г. храмът на Софийския насип е премахнат от църквата от сериозни разрушения след наводнение. Тоди водата в богатството се е повишила с 10 метра. Подновяването на наводнението беше малко скално.

Елът в църквата дълго време не можеше да провежда служби. За революцията имаше спечелен розорен и имаше грандиозни зверове, както събудени, така и свещени речи. Храмът е построен за последен път в Zabutta и не се използва за знаците. През последните няколко часа на годината имаше застрояване към завод „Червоний смолоскип“.

На първо място, през 1992 г. съдбата на Будов е предадена на Володя на Руската православна църква. Разбуденият лагер ставаше все по-каменист, без да дава възможност за провеждане на литургия. След 1994 г. се чества съдбата на първото богослужение на Дзвиница.

На Великия ден през 2004 г. в църквата „София Премъдрост Божия” на Софийския насип е отслужена първа Святковска литургия. През 2013 г. величествените роботи са построени с реставрация на фасадата на сградата. В същото време има не по-малко грандиозни промени в средата на деня.

Храм в наши дни

През 2013 г. беше инсталиран нов телефонен номер. Вонята се понесе от подмяната и зададе цялата хармонична композиция. Най-важният от тях е 7 тона. Има постоянно извършвани ремонтни роботи за подготовката на оригиналния храм.

Усилията могат да дойдат и да помогнат за почистването на кабините на територията за ремонтни роботи. Ще се приемат и дарения за вашето подновяване и дарение. Храмът на Софийския насип води активно социална дейност. Nadaetsya post_yna допълнителни помощни продукти и речи.

Има и специална група доброволци, които да помагат на нежелани парафиани да правят дребни ремонти на обитателите на къщата, ръководени от самодостатъчни хора в аптеките. За хора, които не могат да бъдат пренаситени сами, те могат да се надяват на допълнителна помощ:

• откраднати от магазин и аптека;
• подреждане на сепарето;
• друг ремонт.

Службата се провежда всеки ден около 8.00 часа през делничните дни. В седмицата на услугата трябва да публикуваме около 7.00 до 9.30. Цял ден pilnuvannya да се ремонтира около 18.00. Можете да разгледате сайта на храма за отслужване на светите литургии.

Недилна училище

Храмът на София на Софийския насип води седмично училище. Тук можете да се грижите за деца от 3 години и повече. Заетите за деца до 6 години ще бъдат под формата на игри. Тук децата могат да отидат да работят при отците на тази църква. Има 25 урока от Библията и традицията.

Децата на по-възрастния vivchayut Божия закон в достъпна форма. Това е и начинът за осъществяване на заетостта на творческите изкуства. Pidlitki за един час уроци vivchayut Old Zavit. Преди края на курса трябва да преминете през по-голям курс на няколко кратки разстояния:

• „Законът на Бога“;
• "Литургика";
• "Старецът ще";
• Английски mov.

Учителите и духовните наставници водят натоварения живот. Също така в училище често е възможно да преминете майсторски клас на различен етап на развитие:

• обмисляне;
• занаяти;
• иконопис.

На святков ден децата идват и отиват на чай. Нашите учени могат да разгледат образователни екскурзии и представления. Ремонтират се уроци за деца за непедагогически учител и за 2-3 години.

Спивоча училище

Храмът на Софийския насип за провеждане на дейности в спортните училища. Тук ще се занимавате с вокал и пеене с добри хора. С цел слушане на изследването ізні групиугар от подготвителния етап.

В училището има персонални уроци по вокал с предварително обучени ученици. Учените, които преминат курса по пеене, се допускат до края на часа на службите в църквата.

Приемът се извършва за резултатите от изслушването. Доказателство за музикално осветление за посещение, но не и за obov'yazkovoy vimoyu. Децата започват да спят с доброто. Заети хора се виждат през делничните дни и през почивните дни за услуги.

Учителите практикуват професионална музика и църковна служба. На базата на неучтиво училище е целият необходим списък музикални инструментитази на собственика на іnshoy.

Социална активност

Ще помогна на храма с речи от курсския фонд "Милосърдие". Циу организира очолю баща Михаил. Фондацията ще помогне на богатите от кризата семейства от Silskoy Mistevost. За един час организиране на организацията детето не е изгонено от родителите си.

В църквата те често ходят на курсове в средата на образователни институции на неселско училище и които са просто енориаши за дълго време. медицинска помощ... Например, схема се използва за подпомагане на хора, които са замръзнали на улицата.

По подобен начин службата в храма може да помогне на хората, които са се оказали в затруднено положение. правен съвет... Също така на сайта на храма често има информация за службата на поклонниците на богатите семейства на мястото.

На територията на храма се провеждат благодатни сбори и свети чеда. За един час такива посещения на малко обезпечени деца и деца от кризисни семейства се раздават подаръци и малц. Деца от nedіlnoy училища и пуснати спектакли по мотиви на всички видове kazoks. Това е рангът на „важност“ децата да бъдат мили и милостиви.

Във връзка с

Църквата „София на Премъдростта Божия“ в Средните Садивники е православен храм на Москворецкия деканат на Московската епархия, който се корени на остров Балчуг. На името на църквата е кръстен Софийски насип (pryhid loan, 32, страна 13 и 14).

История

Тук на 1493 г. е построена първата дървена църква. Имовирно, в бюв на оброчища в името на Света София по призива на времето, така че заповедта се колебаеше от Новгород. Царските градини бяха пълни с брези и те бяха посрещнати от градинарите.

Николай Найденов (1834-1905), Обществено достояние

Камяният храм е построен върху дървовидна църква в средата на 17 век.

Имовирно, през 80-те години на 16-ти век, за първи път към храма се провежда бул, но веднъж едноглавото е заменено с петоглаво. През XVIII-XIX скалите църквата се издига все повече и повече.

През 1891–1893 г. старата трапезария е заменена с нова с периферията на Андрей Първозвани и Миколи Чудотворец. Намигване на трапезарията, украсена с излишък, подобен на кил. Зовнишн саниран храм було виконано в руски стил. Барабаните са номерирани с кокошници.

Николай Найденов (1834-1905), Обществено достояние

През 1862-1868 г. архитектът Н.И. Козловски Була беше подтикнат от zvіnytsya, което е близо до стоене и ходене до насипа.

Дзвиница, виконана в руско-византийски стил, се съхранява на три нива. Стилистично можете да надникнете от страната на малката река. Централна архитектурна доминанта на Софийския насип.

Столяров, обществено достояние

1930 г. църквата е затворена. В колекцията е предадена иконата на храма „Богоматир Владимирска”.

Ludvig14, CC BY-SA 3.0

Събуждам се в храма с няколко вземания на заем бухалка в завода „Червоний смолоскип“, след което отново ще бъда изхвърлен от живота с приспособленията на горната кора. 1941 рок до нов е погълнат от Ниметска бомба. Очевидец пише за църквата през 1965 г. Роци:

Църквата е забравена, brudny viglyad. Мазилката се беше срутила в мента, чеглините бяха разбъркани, а вратите бяха разбити. Разкъсайте злото, заменете ги, като прикрепите телевизионната антена. Всички средни апартаменти.

През 70-80-те години на миналия век са извършени реставрационни работи, по време на които е извършена лабораторията по термомеханична обработка в Института по стомана и сплави. Тръстът "Союзпиводгабуд" беше изпратен до вратата.

NVO, GNU 1.2

1992 г. храмът е превърнат в православен храм, 2004 г. там е отслужена първата литургия.

През 2012 г. реставрацията на дзвиниците беше розова. През 2013 г., преди камбаните на Московския Кремъл и катедралата на Христос Спасител, беше монтиран нов звън: хармонично една камбана за звънене на чол с послание от седем тона. В настоящия час най-важната парафилска връзка с центъра на Москва.

Фото галерия

Близо до бреза 1862 r. Протойерей А. Нечаев и църковният старейшина С. Г. Котов се обърнаха към Московския митрополит Филарет със съобщенията за новините за новините за новините, треповете бяха още стари. Нова Дзвиница беше помолена да построи линия на софийския насип с обичайна порта с двувърхни флигели, в единия от които имаше малка църква в чест на иконата на Божията майка „Заточена“. Искането от състоянието на нещата е мотивирано и от необходимостта да се продължи богослужението, след като главната църква бъде наводнена с вода. Историята на развитието е тривиална и е завършена през 1868 г. Връзката на Софийската църква стана първата висяща конструкция, подтикнала в центъра на Москва да прекрати призива на събуждането в катедралата на Христос Спасител, завършен през 1859 г. Състоянието на нещата е по-малко от част от протойерей Александър Нечаев и архитект Козловски. Беше замислено и грандиозно състояние на главната църква, което се основава на мащаба и архитектурната визия на състоянието на духа. След като проектът е успешен, Ансамбълът на София се превръща в най-важния архитектурен ансамбъл на Замоскворичия.

В основата на идеята за ансамбъла на църквата „Света София” и църквата „Света София” лежат уникални идеи, свързани с катедралата „Христос Спасител”. Як и Христовия храм, Софийската църква е пренесена във византийски стил. Самият вираз "византийски" пое исторически православния корен на руската държава. „Изграждането в центъра на Москва на Спивмир с катедралата на Христос Спасител и катедралите в Кремъл, храма на София на Премъдростта Божия, който е същият като главния храм на Византийската империя, стана равномерен по-подходящо от действителния звук. Воно доведе до възгледа на концепцията "Москва - третият Рим", говорейки за жизнеността на православието и същото общество на руската държава, за развитието на Гърция и неволното Туречино словенските народи, както и предстоятелят на Православната църква – църквата „Света София Константинополска“.“

Москва се асимилира не само като офанзивен Рим и Византия, но и като крепост на светлината Православна църква, който бръмчеше от здрави идеи на Москва като Будинка на Богородица. Катедралният площад на Кремъл с катедралата „Успение Богородично“ и площад „Червона“ с църквата „Покров на рова“, която е архитектурната икона на Божия град – Небесния Йерусалим, станаха основни символи на сгъваемата композиция. Замоскворичия повтори Кремъл като своя собствена и представлява част от градостроителния модел на Москва. Пан-градината е построена по образа на Гетсиманската градина на Светите земи. А донякъде скромната църква „Света София“ стана както най-ценният символ на Богородица, така и образът на главния християнин, свещен в Гетсиманската градина – сцената на Погребението на Рождество на Божията майка. Погрешното схващане за Богородица е символично обвързано с Успение Успение, като се разбира прославената Богородица като Небесна царица и църквата София, в същата идея, самият образ на Божията майка, отекващ Кремъл.

Спорудата дзвинници падна на периода, но след като изпрати за удар в Кримский вийни, призова за рязко отслабване на позициите на Русия. В съзнанието на софийския ансамбъл изглежда като материален обрат на послание за могъщо перемо и други подобни за голяма сила. Dodatkovo звучене tsіy themі даде географско развитие на църквата София. Точно както катедралата на Христос Спасител, която се намира от западната страна на Кремъл, е паметник в близост до битката от западната маса, тогава лагерът на Св.

За съжаление, грандиозните планове не приличаха на малкия размер на дилянка, която беше много плътно свързана в средата на река Москва и около канала. Комисариатът е поставил, че няма да се вмести в университета, но възможностите за разширяване на разширението на булката ще бъдат победни. От новата църква новата църква беше възродена. Резултатите от решението на църквата са по-добри от дизайна на самата църква.

14 април 1908 г храмът, след като е оцелял важността да се откаже, преди часа на това, което е църковната алея, която събуди величествения shkodi, какво да кажем за сумата от 10 000 рубли. През целия ден водата близо до Москві-ріци се увеличи с 10 метра. В храма на София вода заля вътрешното разбъркване на височина около 1 метър. Булчетата бяха присадени в главния храм, а пристигащите в ризницата бяха хвърлени върху шафиите и дрехите. На главния олтар на подлога се носеше Светият ковчег със свети дарове. В първите дни на битката при храма е извършен голям комплекс от ремонтни и подмяна.

Pislyarrevolyuts_yni rock

За дела на храма за първи път искрено революционен скалист не е достатъчно. U 1918 p. новият господар на Було конфискува капитала на храма, който става 27 000 рубли. През 1922 г. p. кампанията на църковните ценности срещу гладната стачка беше оголена. 3 карам ekssesіv, scho winnіkli и viluchennі. Свети патриархТихин пише: „И нашето сърце смътно приемаше, че ако новините за битката и кръвопролитията достигнат до ушите ни, как беше в онези времена, когато се чуха църковните речи. Vіruuchі може законно да декларира правото да декларира за vimogi vіd vіdlіvі, че с това, че не е в образа, че има религиозно чувство, че съдиите, като свещени предмети под Светото причастие, не могат да заменят майчинството живи, ривноцинни. Самите представители на вярващите имаха желание да помогнат на гладните да помогнат на гладните за правилността на църковните ценности. Първо, в случай, че бъдете уловени във всичко, няма да има пакост в лицето на каквато и да е враждебност, злоба и злоба." Вилучене Майно също е описано във Wagu. Само те са двадесетина. Особено ценен е бикът от златна риза, украсен с два диаманта. Вилучено: Извън църквата на забраната на ценностите Вагою 12 паунда 74 макари Света София - 9 паунда 38 паунда 56 макари. Найбилш вижте иконата, как да бъдете в храма и описана в много дореволюционни научни трудове, иконата на Владимирската Божия майка, написана през 1697 г. от свещеник Йоан Михайлов. Пид час до църквата на църквата 1932 r. всички църкви са конфискувани. Иконата на Владимирска Божия майка е предадена в Третяковската галерия, за да я вземете.

Революцията надовго зупинила в църквата и църковния живот, че її останалата част от скалатапреди zakrittam, boules на ossyanі nemov yaskravim syayvom през нощта, scho се появи, развитието на духовния живот, тъй като поправи opіr на безбожието. Един от видни хора, докато стояха в храма на София на Премъдростта Божия, боув митрополит Тихин от Урал (Оболенск).

При духовенството на възгледите за 1915 г. има тайна за близостта на архиепископ Тихон Уралски до църквата „Света София“: „в последния час преподобният Тихин от Урал е виждал храма още по-често, толкова по-слаб светите не са толкова дълги." Като епископ на Урал и Николаев, владика Тихин участва в катедралата от 1917-1918 г. И от 1922 г. владика Тихин е жив близо до Москва, след като се сближи с патриарх Тихон, който се разболя от нещастието да управлява своя архиепископ (чрез добавяне на правото да отиде). През 1923 г. p. vіn uvіyshov до склада на Светия Синод за Свети патриарх Тихон. В жестоката 1925 г. съдба, не много преди смъртта си, Негово Светейшество патриарх Тихон служи като литургия в църквата "Св. София". 12 април 1925г Митрополит Тихон Був в един от подписаните актове за прехвърляне на църковната власт на митрополит Петър Крутицки (Полянски), а на 14 април 1925 г. митрополит Тихин, заедно с митрополит Петър Полянски, отива във вестник „Известия“ за предавания. Митрополит Тихин умира през 1926 г. в църквата "София Премъдрост Божия".

През 1923 г. p. за даренията на Тихон Уралски от настоятеля на Софийската църква, свещеника на младия свещеник отец Александър Андрєєв. Седалището на църквата се превръща в един от центровете на духовния живот в Москва. 14 пролет 1923 p. Архиепископ Иларион (Троицки), който беше архиепископ на Москва, възложи на о. Александър Андрєєв „посещението на пасторите в московската църква „Света София“, която е близо до Средни набережни Садивники – до пристигането на енорията“. Също така, службата на о. Александра е неспокойна вързана от софийската енория.

Сестринство

На новия фестивал о. Александра се обърна по цялата ширина. Тук малката сестра е победител. Преди сестрата имаше близо тридесет жени, които не бяха посветени сред черните, които бяха по-живи, при храмовете имаше було народни sp_v... С помощта на стеблото сестрите на куршума помагат на децата и браковете, както и на роботите около църквата за възпитание на тяхното здраве и църковно благополучие. Сестринството нямало официален писмен устав. Живот на сестрите за ордените на о. Александра беше на три пъти: молитви, видеозаписи и тези отдясно на милостта. Един от най-ранните слухове за сестрите се превърна в майсторството на горещите нарушители за броя на глупаците. В почивните и коледни дни край катедралата на Светите отци и сестри те се обидиха, от четиридесет до четиридесет нуждаещи се. Преди престъплението за. Александър обовъязково отслужи молебен и след края, като правило, говорейки проповедта, извика към истински християнския начин на живот. Сестрите Никола не взеха дарения от стотинки в замяна, фрагменти от парафиани, бачачи до много благородна мета на їхньоя диялност, те самите донесоха дарения. Старецът Александър е изградил прехраната за сестрите.

Ремонт и перебудова на храма

U 1924-1925 rr. Отец Александър разпочав големия комплекс от роботи за обновяване и събуждане на храма. От църквата „Света Богородица” на Старото Симоново було идват главният иконостас и иконостасът на Микилски, тъй като билките са издигнати в Софийската църква. Един час наведнъж, 1928 p. Отец Александър, след като поиска дизайна на църквата, посещението на църковния художник граф Владимир Алексейович Комаровский. V.A. Його турбувало вихването гарниран вкуссъщата причина отдясно на иконографската реставрация на църкви. Комаровски работи над рисунките в продължение на много дни, инколи и нощи. След като живееше точно там, в малката ризница на храма, тя застана на вратата. В храма на София Комаровски той изобразява сюжета „За теб радиите на всяко създание“ над средната арка и на стотните на арката на ангелите в стила на Андрий Рубльов. В трапезарията мазилката на фалшборда е цялата очукана и сменена с нова. Самият татко се моли от много дни, често спи на линиите. Ремонтът на Nareshty приключи - желая, жалко, и не далеч в картината, беше прехвърлено. Богослужението преди часа на ремонт, протест, в храма не беше претоварено. Аз, като намерих видение, постепенно усетих непрекъснато обаждане между тях и тези, които се молят.

Арешт О. Александра

25 бреза 1929 скала около. Александра було зарещовано и привлечено до обхвата на гарата. 58 стр. 10 за тези, които „са служител на религиозен култ, видяли са средата на цялата маса антимладежка пропаганда, организират и създават нелегално сестринство”. Освен това ме обвиняваха, че „молех се за онези, които бяха почукани и тихо, прекарах време с вязниците, видях вик пред всички от амвона и говорех пророчествата на религиозния змисту“. Youmu беше поставен в виновния і тези, но сестрите взеха стотинки и иnshi дарения "за да помогнат на духовенството и членовете на църквата да се радват, тъй като те остават с тези, които са били изпратени при тях." На 10 май 1929 г. съдбата на свещеник Александър Андрєєв е осъдена на три каменни обесвания в Казахстан. От 1929 до 1932 г. скалното вино е прехвърлено в як близо до метростанция Каркаралинский, Семипалатинска област. Осцилации в края на деня Александър Був от разрешението на правото на живот в Москва и някои от големите места, след което пристигна в Рязан. Батко Александър Андрєєва е спасен на 14-ти 1936 г., за да го люлее и постави на пода в метростанция Тагански Вязница в Москва. Специална Нарада при НКВС СРСР е издадена на 4 април 1936 г. от протойерей Александър Александрович Андрєєв „за съдбата на контрареволюционната група“, след като е осъден на пет ракети, той е изпратен в обогатителната фабрика.

Съюз на атеистите в този клуб

Заради назначаването на ректора самата църква беше затворена. Його окупира Съюза на атеистите. Ще започна да решавам за затваряне на църквата заради заетост в клуб за печене близо до завода Chervoniy Smoloskip. Около долината на храма се разгоря одухотворена драма, която, за съжаление, не се видя. Сам по себе си, 19 свирепи 1932 p. Комуната за хранене на култове във Всеруския централен изложбен център отново имаше решение на идеята, като реши да изостави църквата в духовенството на всички. Въпреки това, 16 червеи 1932 p. Комисията се обърна към цялата храна и потвърди решението на Президиума за ликвидация на църквата „За мисълта на завод „Червоний Смолоскип” към плана за повторно владение на Облвикон, визията за проявление на необходимия материал и бъдещето През месеца на решението на комунистическата партия Всеруският централен изложбен център беше утвърден, а Св. Църквата се напълни със зня да хленчи, и се докара за здраве на интер'ур и дзвони. Няма вече видомости за сегашния дял на светилището на храма неизбежно.

Лаборатория за термомеханична обработка

Изпраща се в клубния завод "Червоний Смолоскип" за украса на църквата в средата на 1940 г. Bulo pereobladnano pered zhitlo и се разби между горните напречни греди и прегради. В средата на храма има лаборатория по термомеханична обработка на Института по стомана и сплави. През 1960-1980-ти рок в dzvіnіtsі razmіschuvavshy доверие на водно-технически и събуждане бизнес "Soyuzpidvodgazbud".

60-ти скалист

През 1960 г. p. кабинки към храма и dzvіnytsі организират В името на министерствата на Руската федерация, булете бяха поставени на охрана як паметници на архитектурата. 1965 рок M.L. Богоявление пише: „Църквата е пълна със забрава, груб вигляд. Мазилката се беше срутила в мента, чеглините бяха разбъркани, а вратите бяха разбити. Разкъсайте злото, заменете ги, като прикрепите телевизионната антена. Всички средни апартаменти. Дзвиница през 60-те години на миналия век е възстановена“.

U 1972 p. Було извършва изографисването на храма. U 1974 p. възстановяването на роботите е загубено.

Самите ноти, включително сферите на биенето, направиха останалата част от рока в интерлюдиите. Ел на кочан 2000 r. Реставраторите успяха да почистят рисунките на криптата и фрагмента от фрагменти по стените и се видя прекрасна картина.

На висновку на експерта, който беше смазан в следствие на деветия игумен на църквата на протойерей Владимир Волгин и парафиите на църквата, има: " уникална паметРуската църковна мистерия на XX век като и религията на Църквата, дом на специалното поклонение.

Обновяване на услуги

U 1992 p. Събуждам се в църквата и викам за заповеди Орденът на Москва е предаден на Руската православна църква. В региона тежкият лагер няма да позволи отслужването на богослужението веднага. Лош в гърдите 1994 г. за съдбата на службата в храма на пидзон "Забранените загибли".

На 11 април 2004 г., на Великия ден, в стените на църквата "София" Премъдростта Божия отслужи литургията - Пърша в тихи, мрачни часове на запустение.