Да обичаш другите е важен исторически кръст, написан. "Кохати други - важен кръст ...", анализ на стиха на Пастернак. „Да обичаш другите е важен кръст“ Борис Пастернак

Да обичаш другите е важен кръст,
И ти си красива без звивин,
Нося тайната ти
Гатанките на живота са еднакво силни.

През пролетта сънува малко шерех
Шумоля на новини и истина.
Ty іz sіm'ї такива основи.
Вашият смисъл, както се оказва, е bezkorislivy.

Лесно се плъзга и вижда,
Словесна смиття от сърцето на витрузия
Живея, не замичуващи далеч,
Всичко е малък трик.

Анализ на стиха "Кохати други - важен кръст" от Пастернак

Творчеството на Б. Пастернак винаги е проявявало някои специални чувства към това преживяване. Chimalo креативни вина, посветени на своите собствени обичам vіdnosinam. Един от тях е стихът „Да обичаш другите е важен кръст“. Пастернак Lur'e, ale yogo shlub не може да се нарече щастлив. Отрядът на поетесата беше артист и искаше да посвети целия си живот на изкуството. Вон беше малко ангажиран с домашното господство, наричайки йога през раменете на мъж. През 1929г Пастернак се запознава със своя приятел от свитата - З. Нойхаус. Vіn pobachiv іt іy zhіntsi іdealny zrazok gospodarki іmeynogo vonitsa. Буквално след запознанството той пее, освещавайки моя стих.

Авторът пренася любовта си към отряда за носене на „важния кръст”. Зает творчество, ако те бяха сближени, но се оказа, че за семеен животкоето не е достатъчно. Є. Lur'є за да напише нова снимка, тя не носеше своите направо дамски обувки. Самият Пастернак трябваше да подготви тази прати. Вин Озумив, че с двама надарени хора едва ли ще успеем да създадем прекрасна родина.

Авторът противопоставя свитата си на новия си познат, освен това веднага посочва главното – „красива си без звивин“. Vin natyakaє, scho Є. Lur'e е добре осветена, с нея можете да говорите при равни условия на най-популярните философски теми. Але "вчени" розмови не носят щастие в семейния живот. З. Нойхаус може би е знаел поетите, че няма нищо в умовете им. Пастернак е известен със своята простота и надеждност. Vіn zrozumіv, scho zhіnka treba zvіnuvat zоvіm не за проява на великия ум и сияние. Коханя е голяма мистерия, тъй като не може да се основава на законите на доказателствата.

З. Нойхаус възпява тайната на очарованието в простотата и невинността на живота. Само такава жена е в състояние да създаде спокойна семейна атмосфера и да донесе щастие на своя човек. Пастернак е готов да слезе от мрачните творчески висоти за нея. Ще простим на З. Нойхаус, че ще се разделим с неясни и неясни символи и ще простим моята достъпна(„словесна смиття ... витрузия“). Aje tse е малък трик, но вие ще станете щастливо семейство за нея.

Пастернак победи отряда на своя приятел. Далеч, правейки приятели, все пак замисляше негативността на семейството, но З. Нойхаус дори силно се вкопчи в поета и в творчеството му.

„Да обичаш другите е важен кръст“ Борис Пастернак

Да обичаш другите е важен кръст,
И ти си красива без звивин,
Нося тайната ти
Гатанките на живота са еднакво силни.

През пролетта сънува малко шерех
Шумоля на новини и истина.
Ty іz sіm'ї такива основи.
Вашият смисъл, както се оказва, е bezkorislivy.

Лесно се плъзга и вижда,
Словесна смиття от сърцето на витрузия
Живея, не замичуващи далеч,
All tse - не е голяма хитрост.

Анализ на стиха на Пастернак "Кохати други - важен кръст"

Специалният живот на Борис Пастернак беше пълен с шведски романи и задушаване. Само три съпруги обаче можеха да оставят в душата на поета незабравима следа и да извикат малко, както е обичайно да наричаме правилната любов. След като се сприятели с Борис Пастренак, младата художничка Евгения Лурье стана първият отбор. Независимо от онези, които се сприятеляваха без акъл, един вид, заварки между тях постоянно се спестяваха. Облеклото на поета приличаше на гореща и пъргава жена. В допълнение към всичко останало тя се закле по-ниско за нейната доброта да се занимава с остъкляване в този час, тъй като на статив върху нея беше изсечена черна недовършена картина. Затова поемете главата на семейството, който за живота на семейния живот се научи по чудо да се подготвя, работи и подрежда за цялата семейна беда.

Звичайно, Борис Пастернак и Евген Лурье бяха богато сънливи, протекторът пее мечти за семейно затишие и за такива, така че за да бъде велик човек, творческите амбиции бяха спестени. Ето защо, ако през 1929 г. имаше много изпълнения на отряда на неговия приятел, пианист Хайнрих Нойхаус, то буквално от първите моменти тази скромна сладка жена умря от qiu. В навечерието на едно посещение при приятел, Борис Пастернак, след като прочете част от стиховете на Зинаїди Нойхаус, честно протестира, че тя нищо не разбира. Тоди пее увещавайки, че специално за нея писането е по-просто и достъпно за мен. Раждат се първите редове на стиха „Кохати на другите са важен кръст”, отправени към законния отряд. Развивайки тази тема, зигзагообразно на Зинаида Нойхаус, Пастернак каза: „И ти си красива без звивин“. Той пее, дърпайки онези неща, които йога чомп не се смущава от висок интелект. Това беше най-утешителното нещо за авторката в живота й, тъй като беше надарена благородничка и нанасяше чудотворни обиди на поета. Резултатът беше тези, които имаха малък статут: Пастернак просто спечели Зинаида от законен човек, отдели се от свитата си и отново се сприятели с вас, за дълго време тя стана нейна законна муза.

В тази съпруга на поета гърми простотата и невинността. На това, на вашите собствени vіrshi vins, вие казахте, че „дайте своята тайна на решението на живота еднакво силно“. С тази фраза авторът иска да подкрепи, че жената е farbuy вече не ум, а естествен приваблист. Тя е сила - в интелигентен живот по законите на природата и в хармония с излишния свят. И за кого, според мисълта на Пастернак, аз съм необовъязков, но ерудиран специален човек литературни теми. Достатъчно е да бъдете по-щедри, да обичате и да се жертвате в името на близки хора. Обръщайки се към Зинаида Нойхаус, той пее: „Разумът ви, както се оказва, е груб. Tsya е проста фраза sovnennaya zakhoplennya и shilyannya пред жена, сякаш не можете да се поддадете, да флиртувате и да водите светски разговори, но тогава е чисто с обещания и vchinki. Пастернак означава, че за нея не е важно да хвърли лъжа и да „урази словесно от сърцето на виртуозността“, да започне деня от чиста аркада, радостно и свободно, „да живее, без да се смее на разстояние“. Много чудният блясък пее, искайки да се поучи от собствения си образ, и самата чистота на душата, vrívnovazhnіstyu и арогантността на удрянето.

С това авторът е определил, че не е лесно да обичаш такава жена, парчетата от нея не са създадени за това. Зинаида Нойхаус се превърна за него в идеала за отряда на тази майка, тъй като тя развесели сърцето му с груб калкан за близките си и я остави да се притече на помощ при изкривена кавга.

През 1946 г. Борис Пастернак, през 1946 г., започва отново да опитва любовни терзания и започва роман от Олга Иванская, говорител на списание „Нови свет“, през 1946 г. Ale call a call за онези, които йога проверяват дете, не се придържат към решението на поета да спаси семейството си, по начин, който е с право щастлив.

Tvir

Борис Леонидович Пастернак като чудотворен поет и прозаик на 20 век. Його може да се нарече в света писател-естет, който е фино и дълбоко замислен и красив. Vіn zavzhdi buv pozіnovuvachy естествена красота, че девствена, scho, лудо, vydbilosya върху йога творчеството. Аз, като пример за яскравския пример за всичко казано, бих уважил особено да се обърна към такъв стих на Пастернак, като „Да обичаш другите е важен кръст ...“.

Първото нещо, което попадате в ръцете на другия, е простотата и лекотата на движение. Тя е много по-къса, съставена е от три chotirivirshivs. Елът в моя стил е едно от най-големите предимства. Самият Тим, кожата дума е по-ценна, имам страхотен vag и смисъл. Анализирайки езика на автора, е невъзможно да не проявим уважение към прекрасната естественост на езика, простотата и да внушиш rozmovnіst на дяка. Стандартът на литературния език е понижен до нивото на практически ежедневни разговори, ако искате да вземете такава фраза, като „Всичко не е голяма хитрост“. Искате да говорите и в книжен стил, например фразата към творбата „Другите Кохати е важен кръст“. Искам да отбележа, че фразеологичният оборот трябва да се отмъсти в собственото ми съзнание чрез алюзия към библейски мотиви, като такива части в творчеството на Борис Пастернак.

Как да определим темата на кой стих? Щеше да е по-добре, твер - ръстът на лирически герой за жена-кохан, задушен от красотата си:

Да обичаш другите е важен кръст,

И ти си красива без звивин,

Нося тайната ти

Гатанките на живота са еднакво силни.

Винициращо хранене - каква е тайната на даването на йога коханой? И веднага писателят ни подсказва: її красотата се крие в її естественост, простота („И ти си красива без звивин“). Време е да ни отведе до най-дълбокия смисъл на творението, да помислим за същността, природата на красотата като цяло.

Каква е красотата зад Пастернак? Тази красота е естествена, без парче, без пихат и вишукуван. В този стих отново се придържаме към така наречената "теория на простотата" на поета, простотата като основа на живота, на всички неща. Красотата на жената не е виновна за свръхград, а органично се вписва в глобалното величие и глобалната картина на красотата на Вселената, както и цялото творение на Бог. Красотата е единствената и основна истина на света на поета:

През пролетта сънува малко шерех

Шумоля на новини и истина.

Ty іz sіm'ї такива основи.

Вашият смисъл, както се оказва, е bezkorislivy.

Особено символичен е оставащият ред на този chotirivirsha. Като дълбоко метафоричен вираз "bezkoslislivu povіtrya"! Като се замислите, разбирате, че природата е наистина безкослива, тя ни дава способността да дишаме и, очевидно, да живеем, без да искаме нищо натомистко. И така, красотата след Пастернак може да бъде без грозота, както се оказва, си струва, все още трябва да лежим.

В този стих той възпява два отделни свята - света на природната, естествената красота и света на хората, ежедневните чвари, „словесните смитти“ и дрибязковите мисли. Символичен образ на пролетта в часа на прераждане и прераждане: „Окачете малко чисти мечти и шумоленето на нови неща и истини.“ А самата лирическа героиня е като до пролетта, тя е „заради такива основи“, тя е като глътка свеж въздух, водач от един свят в друг, света на красотата и природата. Във всеки свят има по-малко място за възприемане на тези истини. Похарчете за новото, ще бъде лесно, ще бъде лесно:

Лесно се плъзга и вижда,

Словесна смиття от сърцето на витрузия

Живея, не замичуващи далеч,

All tse - не е голяма хитрост.

Ключът към този нов и красив живот е красотата, но как могат всички сгради да заслепяват с проста и незабележима правилна красота?

Следващото нещо е да се зачитат особеностите на авторовата проява на лирическия герой и лирическата героиня на стиха. Зад кулисите остава вонята на ниби, вонята на неразпознатите части. И кожата на нас, между другото, може да се появи в мъглата от герои във вас и вашите kokhanih. Otzhe, vіrsh става особено значим.

Обръщайки се към композицията на стиха, можете да го назовете, авторът избра да завърши розмарина (chotirioxtopny iambic), който е лесен за sprinyattya, което по някакъв начин потвърждава простотата и невинността на формата, която идва пред светлината . Трябва да се обърне внимание, че twir не е затрупан от парчета шевове. Йога красота и чар в йога естествеността. Въпреки че не може да не се помни наличието на промяна. „Съни Шурхит“, „шумоленето на новини и истини“ - с тези думи често се повтарят съскащи и свистящи звуци, създавайки атмосфера на спокойствие, тишина, мир и мистерия. Аджа може да говори за смутито само така, че да се подиграва на Пастернак - тихо, шепне... Адже е плах.

Завършвайки спокойствието си, бих искал да перифразирам самия автор: да четеш други думи е важен кръст, но честно казано, „прекрасно е без звивин“.

И ти си красива без звивин,

Нося тайната ти

Гатанките на живота са еднакво силни.

През пролетта сънува малко шерех

Шумоля на новини и истина.

Ty іz sіm'ї такива основи.

Лесно се плъзга и вижда,

Словесна смиття от сърцето на витрузия

Живея, не замичуващи далеч,

All tse - не е голяма хитрост.


анализ:Още в първите редове на горната част беше изложена основната идея на ​create. Лирическият герой вижда своята кохана, вважаючи, че красотата на жената е в простотата. Ел, с когото, героинята е идеализирана. Невъзможно е да се разбере її и да се разгадае, че „дай на й тайната на razgadtsі zhіtta еднакво силна“. Стихът е реч на лирически герой, който не може да изрази живота си без коханой.
В това творение авторът се забива с тези kohannya. До други проблеми виното не се появява. Ейлът, в крайна сметка, трябва да обозначава дълбок философски zmist на стиха. Коханя, на мисълта за лирически герой, вярва в простотата и лекотата:
През пролетта сънува малко шерех
Шумоля на новини и истина.
Ty іz sіm'ї такива основи.
Вашият смисъл, както се оказва, е bezkorislivy.
Влюбен съм в лирическия герой с част от тази сила, която се нарича истина. Героят по чудо осъзнава, че е възможно лесно да скрие това всемогъщо чувство. Можете да се хвърлите като сън, като след дълъг сън и вече да не се забивате в такъв лагер:
Лесно се плъзга и вижда,
Да разтърси устно сърцето.
Живея, не замичуващи далеч,
Всичко е малък трик.
Ейл, подобно на Бачимо, героят не приема такъв подход в чувствата си.
Стихът на писане с двустопен ямб, който придава страхотна мелодия на творбата, помага за обосноваването на основната му идея. Любовта към всеки човек е толкова лесна, както и його розата.
Пастернак се обръща към метафорите, сякаш често живее в своите текстове: „Дай тайна“, „Сурхит сънища“, „Шумолене на новини и истини“, „Словесна смиття от сърцето се разклаща“. Според мен тези шевове придават на това чудно усещане за голяма мистерия, суперхидроумност и в един час като незабележима красота.
На върха той пее и отива в инверсия, як, пеещ свят, усложнявайки мислите на лирическия герой. Този трик обаче не позволява твер на лекота и истинска лекота.
Изглежда опитът на лирическия герой пее се предава с помощта на звуково писане. Така че в горната част са по-важни съскането и свистенето - "с" и "ш". Тези звуци, според мен, придават на това чудно усещане страхотна интимност. Мисля, че тези звуци създават шепот.
Пастернак уважава любовния лагер на най-великите, който в човешко същество, повече в кохана, хората проявяват най-добрите си качества. "Да обичаш другите е важен кръст..." - химн на любовта, нейната чистота и красота, її невинност и невежество. Необходимо е да се каже какво да почивни дниБ.Л. Пастернак е силен и безразличен, незасегнат от всички сложности на живота.
За един поет да разбере "жена", че "природата" е ядосана, купете повече. Любовта към пода на жената е силна, така че лирическият герой започва да усеща падането на душата пред лицето на емоцията. Вин не мисли за себе си като поза на кохани.
Невежа за онези, които от друга страна са твърде малки, протетското вино е повече мист в идеологически и философски план. Tsey tvirпридава своята лекота и простота към истините, които са прикрепени към тях. Мисля, че тук се проявява талантът на Пастернак, който, научавайки се в понякога трудни ситуации, знае истината, която се приема дори лесно и естествено.
Верш „Да обичаш другите е важен кръст...” става, според мен, ключовото творение на коханията на Пастернак. От самия велик свят той се превърна в символ на творчеството на поета.

Розмир - 4 ямб

SOSNI


Край тревата, между диви балсами,

Вани от лайка и лисица,

Лежимо ми, хвърляйки ръцете си

Вдигам главата ти към небето.

Трева в боровата гора

Тази гъстота е непроходима.

Гледаме се и подновяваме

Променяме позицията на месеца.

Аз ос, безсмъртен за следващия час,

Ние сме защитени до лицето на боровете

I тип болест, епидемия

І смърт звильнено.

С навмисно едноманитнисти,

Яков мехлем, дебела синина

Лежи като зайчета през целия път

І zabrudnyuє ръкави за нас.

Ми дилимо видпочинок се изчерви,

Pіd koposhinnja murash

Богато на бор суми

Лимон с див тамян.

Толкова съм луд по синьото

пожарни куфари,

Нямам ръце от дълго време

Z-pіd счупени голове,

Гледам географската ширина,

И така pokіrnі всички обаждания,

Какво е морето зад стволовете

Тук съм цял час.

Има добри неща за броя на главите

Аз, викам от камък,

Свалите градушка от скариди

От размирното дъно.

И вечер на теглене

Зората влачи задръстванията

І с рибячим мазнина

І іmlistoy serpank burshtin.

Здрач и стъпка по стъпка

Следва месец

Под бялата магия на пини

Аз водя черната магия.

И всички шумни неща и неща,

Публикувам на флоат

Да пия плакат с bіlya stovpa,

Невидим в далечината.


анализ:

Vіrsh "Pines" може да бъде признат за жанрова принадлежност към категорията пейзаж-роздум. Помислете за разбирането на вечното – часът, животът и смъртта, същността на всички неща, тайния процес на творчество. Като лъжа, че в този период на Европа руините от другата световна война се вълнуват със същия ход, а стиховете звучат особено проникновено, като проблясък. Какво може да пее работата в такъв ужасен час? Каква роля можеш да играеш? Пастернак, като философ, беше много скептичен по въпроса. Цялото йогийско творчество, особено късния период, да говорим за тези, които пеят, се опитват да разкажат на хората за красивите думи на това вечно, да се обърнат по пътя на мъдростта. Креативните хора винаги работят красиво, вдъхновяват във вдъхновяващи речи и подии. Chi tse марката се обажда на художника.

Простота, с която са написани „Борове“, проза, описание на най-древния пейзаж - всичко е между сакралност, извикване по неразумен начин, почти скъперническа любов към отечеството, правилно, зашита в ума на генетично ниво . Chotiristopny ямб с pirrihієmкато rozmir от непристойности от поета pіdsvіdomo, вие не искате да вярвате в противното. За това, как да звучи tsі vіrshi, є schos езически, vіchne. Невъзможно е да се преглътнат или пренаредят думите с мъгли, вонята на преплитане в един венец. Всичко е естествено и незаменимо, като в майката природа. Героите се вливат в суетата, цивилизацията, карайки в тази скръб. Смърдите бяха ядосани на природата. Помолете майка си за захиста? Мустаци на величествената планета, красиви и мъдри.

Розмир - 4 ямб

ГЛОБА


Глухо време на падане на листата,

Останалите гъски са плитчици.

Не е нужно да се срамувате:

Страхът има големи очи.

Донеси вятъра, куче на работа,

Lakaє її преди лягане.

Редът на сътворението е примамлив,

Като приказка с добър край.

Утре ще се събудиш като сън

Аз, виишовши на зимната повърхност,

Знам зад водната помпа

Като че разкопките си заслужават.

Знам, че има още мухи,

Аз дахи, и святкови направиха,

Аз тромпет и лис репей

Безопасно маскарадни дрехи.

Всичко се превърна в лед

Татко е до самите вежди

Аз росомаха да се промъкна

Шевът се пробива в яр.

Има слана от загадъчни кули,

Gratchasty tes на вратите.

Зад дебелия сняг

Като стена на портиер,

Пътят и ръбът на гората,

Виждам новия.

Урочиста се успокои,

Поставен в разрез,

Подобно на chotirivirsh

За мечтата на принцесата във вълната.

Аз бяло мъртво царство,

Хвърли мисли в тремтинята,

Прошепвам тихо: "Дякую,

Вие повече, искайте по-малко, давайте.”


анализ:Естетика и поетика на Б.Л. Пастернак, необикновен и сгъваем поет на 20-ти век, се основава на взаимно проникващите явления, на гнева на всичко чувствително.

На върха "Іній"че настилките са здрави, важно е да се разбере за кого говори авторът. Чи изобразява пейзаж или рисува човек.

Глухо време на падане на листата
Останалите гъски са плитчици.
Не е нужно да се срамувате:
Страхът има големи очи.

Наистина ли, лирически геройневиддилен поглед към природата, няма промяна между тях.

Заплетеният лабиринт на метафоричността на Пастернак никога не нараства в „Инея” от ред в ред. пейзажно пространствостават мащабни, под формата на една емоция - "няма нужда да се срамуваш", viklikanoї естествени vyanennyam, zbіshuєtsya на целия свят "към царството на белите мъртви".

Верш "Іній" е написан не като първия индивидуален, но не като третия и не парадокс, а филигранно майсторство.

Neskіchenne живот на природата zavmiraє при hvilinnіy бедност. Иней, тендитна кирка лед, ниби змушу бутя сповелнитца, шо даващи на душата на лирическия герой способността да разкрие настира на природата, да се отвори в нея.

Основен мотивсъздават - мотивът на пътя.

Това, което динамично се срива лирически сюжет, което даде на героя права линия към познанието на света на сгъваеми и богато-фасетирани, тогава часът пада по-често, омагьосвания ineem. Пътят тук не е линеен път напред, а колелото на живота, "ред на създаване"в която идва зимата, за да смени есента

Kazkovіst, омагьосването на естествената плячка се създава чрез сгъваема асоциативна серия:

Подобно на chotirivirsh
За мечтата на принцесата във вълната

Мотивите на Пушкин nevipadkovі тук, adzhe vіrsh "Іній" - tse pragnennya истина и красота, scho да се превърне в основа на духовна плячка, и лириката на Пушкин - tse хармонични стихове на словото, омагьосващо със своята простота. Vzagali, vіrsh povno posilan към руски класически текстове. Можете също да видите лис, подобен на казашката кула. Ел зад казката, Пастернак иска да живее, така че сякаш е там.

Изображение на смърттаКойто изпълни поетическата шир на останалите редове, не създавайте привидни увещания, като в описанието се промъкват бележки, които разказват за духовна болка. Ale, ето мотивите да се говори за тези, които svіdomіst pіdnіmaєtsya на іnshiy, bolsh високо ниво. Харесвам дисонанса "мъртво царство"да звучат реалистични редове на финала:

Прошепвам тихо: "Дякую"

Урохистността върви по пътя на синтаксиса на Пастернак едновременно с художествената структура.

Името на стиха "Инею" е знаково. Цюму природен феноменБ.Л. Пастернак придаде значението на прехода от един лагер в друг, този път, който лирическият герой на бъдещето е минал през пролома, а също и разбития етап между есента и зимата, за да разкаже за вихъра на живота, неизмерим в неговия напредък. .

Розмир – 3 амфибрахи

LIPEN


Призрак обитава къщата.

Целодневни крокодили над главата.

По планините трептят сенки.

Къщата блокира къщата.

Skrіz bovtaєtsya неубедително,

Движете се с всичко,

При халата да се шмугне до леглото,

Вижте покривката на масата.

Никога не бършете прага,

Zabіgaє на вихъра участък

Аз с фиранка, като танцьорка,

Zdіymaєtsya към стелата.

Коя е тази пакостлива невигла

Чий призрак и близнак?

Това идва нашият чанти,

Нашият летен летен жител.

За цялото його лошо възстановяване

Mi tsiliy budinok youmu zdaemo.

Липен от гръмотевична буря, липа povіtrya

Като нае стая в нас.

Липен, който дърпа дрехи

пух кулбаб, репей,

Липен, обречен на къщата всеки ден,

Всички силно говорят ъгли.

Степови неподредени roztrepannya,

Миризма на лепкава трева,

Бадили и миризмата на реколта,

Липневе повитря поляна.


Анализ: В подобен ключ е показан твирът „Липен”, написан от поета през 1956 г. за един час на дачата в Передилкино. От първите редове читателят пее интригуващо, описвайки явленията на потойбиччаи stverdzhuyuchi, scho "къщата, за да обикаля къщата", което е слънцето на собственото му nіs всичко е наред, "погледнете покривката от масата", "набегнете във вихъра" и танцувайте с виконната завеса. В другата част обаче стихът възпява ревящи карти и обозначава, че липата е виновникът за всички пакости – най-специалният и неумолим летен месец.

Независимо от тези, които нямат повече интриги, Пастернак продължава да изхвърля светлината на прожекторите от живия живот, като властен zvichaynіy хора. И така, в сприятите на автора, лаймът е „летник-ваканционист“, който наема цял куп къщи, де вин, и не пее, сега той е пълноправен владетел. За това гостът трябва да се държи в почтен чин, да изпразва и да лее торбите на имението с неразумни звуци в планината, да гали вратите и виконите, да окачва на дрехите „пух кулбаб, репей” и с кого не грижа за необходимостта да dorimuvatisya hoch kakihos приличие. Липен пее в следите на степните нечесани rozdratuvannyam, които можете да си позволите да бъдат гадни и неумолими намотки. Елът в същото време ухае на пъпки с мирис на липа, реколта от ливадни треви. Той пее, че непримиримият гост, като вихрушка навивайки се до сепаре, скоро ще стане скъп и скъп. Шкода само, че това посещение не е дълго, а и серпната спека ще дойде да смени вара - първият знак на есента, която е износена.

Пастернак е призован да не благоприятства такава държава. Нещо повече, той пее за госта си с лека ирония и низост, за тези, които желаят неописуема любов до точката на съдбата, spovnenoj радост, че неспокойно щастие. Природата ще ви помогне да свършите всички важни неща за определен час и да поддържате компанията на палавите паразити в йога невинни забавления.

Розмир - 4 ямб

Сергей Александрович Есенин

като премина от литературното течение на имажизма.

причината да се стигне до имажизма. да познае възхода на най-важния конфликт в живота: революцията, за това как мечтае Йесенин и как вината, посвещавайки тяхната мистицизъм, Дедал беше повече наскърбен от споменатата гравюра на трупове. имажинизъм, стоящ зад политиката. през 1924г публикува следователно "Песента на Великия Похид", де zgaduvalis партийните лидери Троцки и Зиновьев.

основните теми на творчеството:

1. темата за отечеството и природата;

2. любовна лирика;

3. поезия и поезия

Темата за отечеството е една от големите теми в творчеството на поета: от патриархална (селска) Русия до радиянска Русия.


Гой ти, Русия, скъпа моя,

Хати - в дрехите на образа ...

Не удряйте ръба на този ръб -

Само сини и мокри очи.

Като странстващ поклонник,

Чудя се на твоите ниви.

И bіlya ниска околност

Дзвинко изсъхват тополи.

Мирише на ябълка и мед

В църквите на вашия Лагид Спас.

І далеч зад дървото

На лъкове на весел танк.

Ще теча по m'yatіy stіbtsі

За свободата на зеления лек,

Meni nazustrich, като обеци,

Извийте момичешки смях.

Якшчо вика армията е свята:

"Хвърли Рус, живей в рая!"

Ще кажа: „Раят няма нужда

Дай баща ми.


анализ:

ранен вирш. 1914 г

Образът на отечеството на Есенин е свързан с образите на природата. такава техника се нарича психологическа парализа

в този стих той възпява прославяйки патриаршеската засада в живота на селото „хати в одежди в образа”, „По църквите на твоя лагия Спасител”.

на върха се долавят неприятности за идващия патриархат. И отново донесе безграничната любов до ръба.

пее по следите на рая, приемайки Отечеството, било то.

Йесенин се чуства с необозримата красота на природата "вони на тополи"

в ранната си поезия поетът се наслаждава на всичко, което е запомнено от природата.

стихът е подобен на народна песен. библейски мотиви.

образно-virraznі zabi:

метафора, "сини опушени очи", сякаш разширява ширта на стиха.

разделение,

антитеза

Всички хора и всички подразделения на живота ви се появиха пред нея, след като ви привлякоха към това. Сега трябва да изберете как да ги поправите.

Веднага щом възкресите силата на тази енергия на ума върху това, което обичате, просперитетът да изпълни живота ви и всички благословии са лесни и прости.

Как да се загубиш в света и да не бързаш напред - всичко е тъмно и поглъща сетивата. Като робот, като жена, като живот.

Ако ти е лошо и искаш да пиеш от живота, тръгвай... Просто не своя. Бъдещето ви ще има много щастливи моменти... Излезте от живота на тихите хора, лошо е за вас.

Защото големите истини на вашия ум не са срамежливи -
Смешно е да се показваш чрез трибни интриги.
Защото Бог на небето е неизменно велик
Бъдете спокойни и весели, ценете сърцето си.

Страхът е вашият най-добър приятел и ваш свиреп враг. Tse як огън. Вие контролирате огъня - и можете да се подготвите за него. Вие поемате контрола над него - и изгаряте всички dovkola и vb'є ви.

Като рана не прегръщаш възглавница,
І snіv priemnih на nіch є на кого bazhat.
I kawi dvі z zavaryuєsh kukhlі -
Знаеш всичко в живота, загубил си ума!

Веднъж ще станеш някой, който ще има нужда от теб отново, и някой ще стане като теб отново ще има нужда от теб.

Любовта е стимул за живот, її zmіst, її zmіst. Без kohannya вие консумирате наслада от живота, наслада от bazhan, наслада от страст. Да обичаш е сгънат, і лесен, і топъл, і женско биле. Елът е толкова необходим!

Razumієsh, нека готвим за целия час. Не можем да бъдем заедно, нали?
- Обичаш ли череши?
- Така.
- А хленчиш ли четки, ако її їси?
- Ами така.
- Така е и с живота. Viplyovuvaty пискюли, и веднага любов череши!