Georgija Čelpanova nozīme īsā biogrāfiskā enciklopēdijā. Georgija Čelpanova nozīme īsā biogrāfiskā enciklopēdijā Georgijs Čelpanovs
Psiholoģiskais un pedagoģiskais SKATĪJUMS G.I. Čelpanova
A. A. MIKILSKA
Ciešāk jāatceras Georgijs Ivanovičs Čelpanovs (1862-1936) Krievijas psiholoģijas un filozofijas vēsturē. kam ir jūsu zinātniskā darbība Kijevā (no 1892. līdz 1906. gadam dzimis kā filozofijas profesors Kijevas Universitātē), viņš tika plaši reklamēts Maskavā. 1907. gadā kļuva par profesoru Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē. Šeit vispār pasaule izpaudās ne tikai zinātniskā un pedagoģiskā, bet organizatoriskā talantā. Vins aktīvi iesaistījies Maskavas Psiholoģiskās partnerības darbā (kļūstot par savas galvas aizstāvi). Maskavas Ekonomikas universitātē (1907) Psiholoģijas seminārs studentiem, kuri vēlas specializēties psiholoģijas jomā: jaunajā lekcijā tika apspriestas teorētiskās problēmas un viņi nodarbojās ar eksperimentālo psiholoģiju. Darbs Psiholoģijas seminārā G.I. uzraudzībā. Čelpanova zatsіkavili pulcēja ievērojamu skaitu dalībnieku, viņi aizveda, lai sasniegtu plašu popularitāti, ko atbalstīja tirgotājs un filantrops S.I. Shchukina nadati materiāls no G.I. Čelpanovs Maskavas Universitātes Izglītības un zinātnes Psiholoģiskā institūta organizācijā, іsnuyu doniny.
Prognozējot Psiholoģiskā institūta kompetenci, G.I. Čelpanovs, konsultējies ar Eiropas un Amerikas amatpersonām, ātri pamanīja, ka roboti izveido līdzīgu profilu un pietuvina psiholoģijas institūtu, liekot izstrādāt īpašu plānu un lielu skaitu pašu akmeņu.
Keruyuchi Psiholoģijas institūts, G.I. Čelpanovs izkustināja veselu plejādi talantīgu zinātnieku, kuri kļuva par izciliem zinātniekiem gadā, jo viņi veica simtiem papildinājumu jaunu psiholoģijas zinātnes problēmu izstrādē (N.F. Dobrins, Ņ.I. Žinkins, S.V. Kravkovs, P.A.Rudiks, A.A. Smirnovs). , BM Teplovs, PA Ševarevs, VM
G.I. Čelpanovs drosmīgi piedalījās zinātniskajā dzīvē, zokremā, aktīvi iesaistoties izglītības psiholoģijā un eksperimentālajā pedagoģijā, ar cieņu pētot filozofisko un psiholoģisko literatūru. Om bulo organizēja skatījumu uz izglītības progresu institūtā, tika palaists īpašs psiholoģiskais žurnāls "Psiholoģiskā oglyad".
Zinātniskās intereses G.I. Čelpanovs tika iecelts priekšnieka amatā pirms fundamentālajiem apskates objektiem un metodiskajām problēmām. Es vivchalsya sprynattya plašumu, kā skatīties ārā no psiholoģiskā un epistemoloģiskā viedokļa. Jogas cieņas jomā viņi pastāvīgi pārņēma cilvēku materiālā un garīgā sākuma uzturu. Tajā pašā laikā viņš kritizēja materiālismu faktoru novērtēšanā cilvēka psihes formā. Visa šī zinātniskā interese ir bijusi redzama pirmsrevolūcijas laikmetā, kā arī nesenajā roka revolūcijā.
Uvaga G.I. Čelpanovs pētīja arī ētikas, loģikas, citu intelektuālo procesu attīstības problēmas ,,.
It īpaši tās pedagoģiskā varenuma dēļ. G.I. Čelpanova sistemātiskais kurss par ievadu filozofijā, par psiholoģiju un loģiku ,,. Rozroblena G.I. Čelpanova metodoloģija eksperimentāla robota izstrādei studentiem,
specializējies psiholoģijas jomā, nodrošinot tās dosi didaktisko nozīmi. Mainās ģimnāzijas joga psihologs un bagatorazova pašapziņa. Loģikas apstrādātājs, kurš pirms revolūcijas bija parādījis desmit vidānus, atkal kļūstot par vietnieku sākotnējā procesā no 1946. gada p. Tas ir karstāks pie sirds, paņēmis G.I. Čelpanova jauno paaudžu apmācības problēmas, izglītības kvalitāte ,,.
Pirmsrevolūcijas rokā G.I. Chelpanov maza plaša rezonanse. Yogo im'ya bija lielisks līderis starp krievu un ārvalstu līderiem. Ar skaidru skatu uz Psiholoģijas institūtu (1914. gada 23. martā) G.I. Čelpanovs bija adresēts "radītāju un kerivņikovu" skaitam.
Pirmajā revolucionāru paaudzē G.I. Čelpanova prodovzhuvav Keruvati institūts. Kad 1921. gadā nokrīt lapas, Valsts padome un institūta valsts direktors mani nosūtīja atpakaļ uz institūtu. Taču 1923. gada lapu rudenī jutekļu liktenis bija pārslogots ar pastu. Uz vālītes 20. gadu lpp. izjuta aktīvu cīņu par marksisma ieviešanu zinātnē. Psiholoģijā jaskravo cīņa izpaudās pirmajā Viskrievijas psihoneiroloģiskā pētījumā, kas notika 1923. gadā, kurā G.I. Čelpanovs saņēma asu kritiku. Pislya vіdstoronennya G.I. Čelpanova no Zinātņu institūta, faktiski, dodot iespēju aktīvi piedalīties zinātniskajā dzīvē, es vēlētos analizēt marksisma pamatprincipus, cenšoties izpētīt filozofiskās problēmas psiholoģisko iespēju kopsakarības pirms tam.
G.I. snieguma analīze. Čelpanova un viņa loma Krievijas zinātnes attīstībā joprojām nav zināma. Krievijas psiholoģijas vēstures ārējā kontekstā mana ideja ir uztvert kā negatīvu sajūtu kā otro zokrema materiālisma un marksisma ienaidnieku. Lomā G.I. Čelpanovs tiks audzināts tikai pirms Psiholoģiskā institūta organizēšanas. Prieks, ka tajā pašā laikā G.I. lomas redzamība. Čelpanovs vitālās zinātnes vēsturē.
Statistikas nodaļas vadītājs neietver visu G.I. bagātīgo un daudzveidīgo darbību analīzi. Čelpanovs. Lai būtu nepieciešams vairāk ziņot par to jūsu radošā pagrimuma daļu, kas saistīta ar šajā stundā ļoti aktuālo psiholoģisko un pedagoģisko problēmu risinājumiem.
G.I. Čelpanova tiek pieņemta kā dorikāts gudrībā, konkrētu, vitālu problēmu vīzijas formā, traktējot to kā "tīrības" "deglīgu", praktiskas apsēstības ar zinātni formā. Tomēr tas tā nav. Vіn buv jau niyak nav bailuzhiy ne tikai savstarpējās psiholoģijas un pedagoģijas problēmām, bet gan plaši principi, lai veicinātu izglītības un izglītības procesu.
Pedagoģijas un psiholoģijas savstarpējās sakarības problēma, uzturs par skolotājiem nepieciešamo psiholoģisko zināšanu būtību, par iespēju iegūt psiholoģiskos datus praktiskiem pedagoģiskiem nolūkiem jau 19. gadsimta vidū bija Krievijas psiholoģijas zinātnes interešu lokā. . Astoņdesmito gadu sākumā saistība ar eksperimenta psiholoģiju, kas interesē šīs problēmas, ir nozīmīga. Un XX gadsimta ausī, īpaši laboratorijas eksperimentālās pedagoģiskās psiholoģijas organizēšanai A.P. Mēs 1901. gadā Pēterburgā bijām nepieskaitāmi, eksperimentālajā psiholoģijā sāka ļauties izcili lielas cerības. Bija tendence vērsties pret zinātnisko tikai eksperimentālo psiholoģiju, bet teorētisko – uz svešzemju jeb, kā nerimstoši, metafizisku “būvēt arhīvos”, attīstīt pārspīlēto vēsturi. Lielākoties pedagoģijā sāka popularizēt ideju par tradicionālās eksperimentālās pedagoģijas aizstāšanu, pamatojoties uz eksperimentālās psiholoģijas datiem. Šī jaskravo tendence izpaudās jau pirmajā visas Krievijas pedagoģiskās psiholoģijas pētījumā 1906. gadā.
Viņa darīja visu iespējamo spēles sākumā, kuras pedagoģiskās psiholoģijas rezultātā tā tika pārdomāta eksperimentālās pedagoģijas darbā.
Interese par eksperimentālajām metodēm pirms kavēšanās izpaudās praktisko skolotāju vidū, īpaši iekļūstot pārbaudes metodē Krievijā. Ir izveidojies naids, ar citu palīdzību (un ar viņiem tuvām metodēm) var ātri noraidīt zinātnieku apdāvinātības deklarāciju, par viņu specialitātēm, uzstādīt diagnozi. psiho attīstībaі zrobiti prognoze maijamє. Atļauta iespēja apgūt visu lasītāja robotiku. Uzvarot ideju par kabinetu organizēšanu skolās, dažās bioloģiskajās iestādēs viņi sniedza eksperimentālu psiholoģisko viprobauānu.
Tsja viedoklis bija informēts par tēlu pedagoģiskās psiholoģijas un eksperimentālās pedagoģijas studiju rezolūcijās, publikācijās, lekcijās, papildu rakstos, dabaszinātņu psihologu vadītāja N. Rossolimo і ін publiskās uzstāšanās. .
G.I. Čelpanovs un viņa rokaspuiši ir vērsušies pret eksperimentālās psiholoģijas pārpasaulīgo iesprostošanu, īpaši pret eksperimentālās psiholoģijas metožu tiešu imobilizāciju pedagoģiskajā praksē, kas nozīmē šādas prakses neiespējamību zinātnē.
Ale G.I. Čelpanovs nebija eksperimentālās psiholoģijas pretinieks. Jau 1888. gadā Maskavas Psiholoģiskās partnerības vizītē viņš tika iepazīstināts ar priekšvēsturi, kurā viņš iepazīstināja ar psiholoģijas eksperimenta nozīmi zinātnē. Cieņa pret I.M. uzturu. Sečenovs, "Kas un kā iznīcināt psiholoģiju?", G.I. Čelpanovs aicina, neizjūtot vajadzību pēc dabiska psiholoģiskās pieredzes aspekta. Tajā pašā laikā viņam tika lūgts uzstāt uz neatlaidīgi nepieciešamo teorētiskās psiholoģijas izpēti, šādu baču ieviešanu sistematizācijā, kas veikta līdz vienam datumam.
“Privātās psiholoģiskās dozēšanas, – ar to domājams vīns, –... no psiholoģijas attīstības rezultātā izveidot centrālo zināšanu sistēmu... Tas pats un є psiholoģija ir teorētiska, tas ir filozofisks gars.
Papildus citam Viskrievijas pētījumam par pedagoģisko psiholoģiju (liepa 1909), analizējot psiholoģijas zinātnes attīstību, G.I. Čelpanovs, ņemot vērā acīmredzamo tendenci teoriju pretnostatīt faktiem, virzīt faktus ar lielāku nozīmi, no kuriem neviena nebija teorija. Tsya tieksmes ļauni pret jaunajiem sīkumiem psiholoģijas attīstībai. Pret zobu vitalitātes eksperimentālo un teorētisko psiholoģiju. Bez teorētiskās psiholoģijas, kas ir vainīga, "eksperimentālo psiholoģiju var vienkārši pārveidot par labošanas paņēmienu". Atšķirība starp veco un jauno psiholoģiju ir nevis prātā, bet gan metodēs. Zvanot par Zusila teoriju un eksperimentālo psiholoģiju, G.I. Čelpanovs pusvārdā iesaucās: "Es tik ļoti nedomāju, cik ļoti vēlējos izmantot eksperimentālās psiholoģijas nozīmi, ka tas ir absolūti nepareizi mazākā nozīmē... Es nedomāju par eksperimentālo psiholoģiju, bet 100 procentiem no attīstība ... vieglums, ar kādu bērni paņem herbāriju vai komu kolekciju.
Uzturs par eksperimentālās psiholoģijas izveidi pirms G.I. skolas. Čelpanovs palielināja atrasto skaitu. "Man," viņš rakstīja, "uzturs par eksperimentālo psiholoģiju iestādē pirms skolas є uzturs par tiem, kuri ir vainīgi mūsu pedagoģijā, un uzturs par pedagoģiju
є Uzturs par pedagoģiskās informācijas īpatsvaru Krievijā. Dānijas stundā zagalnaja uvaga tika pārvērsta par tā saukto eksperimentālo pedagoģiju. Pati par viņu, pokladaayutsya majestātiskas cerības. Labajā pusē ir tāds skats, it kā pedagoģiskās prakses eksperimenta rezultātā visu mūsu izglītību un izglītību labajā pusē būtu pārņēmis eksperimentālās pedagoģijas trūkums.
Psiholoģijas zinātnes attīstība 25 gadu garumā par psiholoģiskā atbalsta stundu 1910. gadā, G.I. Čelpanovs īpaši zupiņivja individuālās psiholoģijas stendā, scho uzvarēja visā periodā. Individuālā psiholoģija, līdzīgi kā eksperimentālā pedagoģija, savā veidā ieliek indivīda veselības uztveri un uzstādījumu, pamatojoties uz psiholoģisko diagnozi. Šāda entuziasma lēmums ir grandiozāks un praktiskāks. Tomēr G.I. Čelpanovs, es to nevarēšu izdarīt tikai ar jaunu zinātnisku metožu klātbūtni. Un pati metode ir nepilnīga, neprecīza. Tі, hto іtrimіn paplašinātajā anketā, testu un tіtіbnі metodes nedod izcilus rezultātus, šķiet, ka tām nav papildu vērtības. "Metēm, tā saucamajiem psiholoģiskajiem testiem, - runājot ar G. I. Čelpanovu, - var nebūt zinātniskas nozīmes, tas ir, E. Mēs to varam izmantot tikai zinātniskiem mērķiem, bet ne praktiskiem mērķiem." Līdz tam vīna saņemšanas metodes nevar balstīties uz izveidotās rūpnīcas pārliecību, kas balstīta uz indivīda specifiku (kas ir nepieciešams praktiskiem nolūkiem). Smaka var dot dāvanu nevis par cilvēku kopumā, bet par kaut ko citu. "Ikdienas individuālā psiholoģija var sākties tikai psihotisko specialitāšu dēļ, bet pat ne individualitātes dēļ", napolyagavs G.I. Čelpanovs. Turklāt ir jārada vide nevis vienreizēju, bet gan triviālu priekšdarbu attīstībai, jo cilvēku psihiskā kvalitāte nav liela, bet gan gudra. Saikne ar vīnu cym ir īpaši kritiska pirms "psiholoģiskajiem profiliem", ko ierosina G.I. Rossolimo.
Vēl nopietnāks G.I. Čelpanovs, godinot ēdienu par tiem, kuri ir vainīgi zinātnisko nodevu vākšanā, kuru rokās ir vainīgie priekšdarbu metodes, kuriem ir tiesības diagnosticēt un prognozēt īpašu pazīmju attīstību.
Individuālās psiholoģijas un eksperimentālās pedagoģijas agrīnās pārņemšanas laikā radās doma par praktisko skolotāju sagatavošanu zinātniskiem robotiem, par nepieciešamību skolās atvērt diagnostikas laboratorijas. Qiu tendences G.I. Čelpanovs ciena Marnoju zinātnei un lieliski drošs praktiskajā lietošanā. Zinātnisko veltījumu kolekcijā ir vainīgi cilvēki, kuri ir gatavi izglītoties īpašos institūtos, jo viņi spēj interpretēt garīgās parādības. Neapmācītu cilvēku rokās uzvarošas masu izglītības metodes var tikt novestas līdz viņu mantojuma summai. "Ir skaidrs, ka praktiskajā uzturā ir viegli pieļaut tādu svarīgu kā uzturs par indivīda diagnozi," sacīja Ģ.I. Čelpanovs, "atņemt skaitļus un arī fanātiski pavadīt laiku skolotāja dzīvē, mudināja žēl naudu.Mani pārsteidz lielās skumjas par psihologu mēģinājumu metodes nodot skolotāju un skolotāju rokās.Jau tagad skolotāji,kas mēģina ripināt diagnostiku, ļoti vēlas uzņemties tāda loma. "... Psiholoģiskās pārbaudes, - pіdkreslyuvav
vin, - ne tik vienkārši ric, bet lasītāja rokās to var dabūt."
Tas nav vizītes laika jautājums, bet G.I. Čelpanovs, aizmirsis psiholoģijas lomu pedagoģijā. Tā kā pedagoģijā nav vēlmes, bet psiholoģijas un pedagoģijas dēļ tā ir sarežģītāka, nevis eksperimentālo psiholoģiju un pedagoģiju nodot rokaspuišiem. Savukārt psiholoģija pedagoģijai ir neprātīgi nepieciešama. Alu pedagoģija ir priekšmets un nevar balstīties tikai uz psiholoģiju. Pedagoģe ir vainīga par filozofiskās ētikas Čergas Persha, tāpēc viņa ir vainīga gruntuvannya ideālu vikhovannya. Un psiholoģija pasūtīs tās lietas, ar kuru palīdzību iespējams sasniegt mērķu skaitu. Jebkurā gadījumā skolotājam nav iespējams redzēt, kā es pielietošu psiholoģiju. Pirmais skolotājs ir vainīgs, ka zina ne tikai eksperimentālās psiholoģijas metodes, bet arī valsts garīgās darbības likumu cildenumu, bērna psiholoģijas cēlumu. Otsinayuchi situāciju, kas izveidojās krievu psiholoģijā un pedagoģijā XX gadsimta pirmajos desmit gados, G.I. Čelpanovs vvvazav, bet strīdam, kas uzliesmoja starp biedriem, nav subjekta. No otras puses, nav mācību priekšmeta eksperimentālās psiholoģijas, teorētiskās psiholoģijas opozīcijai, kā arī nav prezentācijas ārkārtējās pedagoģijas eksperimentālās pedagoģijas opozīcijai. "Tas ir pretējs," - stverdzhuvav vin, - "pomilkovo un tendences". Eksperimentālā psiholoģija, vīna atnešana, ir svarīga atpalikušās psiholoģijas sastāvdaļa. Її відрізня nav zmist, bet gan priekšdarbu metode. Līdzīga informācija tiek sniegta gan eksperimentālajā, gan ārvalstu pedagoģijā.
Eksperimentālās tiešās kauslinieka rokaspuiši bija lielāki, un viņai bija viedoklis pedagoģiskās psiholoģijas un eksperimentālās pedagoģijas attīstībā, kļuva par populārāku pedagoģiskās masi vidusdaļu. Ale viss tas pats, nostāja G.I. Čelpanova ir maza, sv_y vpliv, osk_lki yogo zinātniskā autoritāte buv duzhe augsta.
Revolūcijas dziesma, 20. gados, ja G.I. Čelpanovs kā ideālists, marksisma pretinieks, apzinoties aktīvo zinātnes dzīvi, viņš bija piesardzīgs pret nepārdomātu tiešu eksperimentālās psiholoģijas ieviešanu kausa praksē. Eksperimentālās metodes, galvenā vīratēva pakāpe, atņēma plaši izplatīto sastingumu sākotnējā-vikhovny hipotēkām, ko patērēja skolotāja masi rokās, jo nebija pienācīgas apmācības. Kopuma rezultāti bija ne tikai ļoti bieži redzami robotu skolās, bet arī diskreditēja pašu metodi, un tajā pašā laikā viņi izveidoja daudz piltuvju vivchennya bērniem (pedoloģija), kas spirāli ievirzās testa metodē.
Mūsu stundu raksturo plaša interese par praktisko uzvarošo psiholoģiju citās jomās. І zinātnes sasniegumos ir tendence uz lietišķo psiholoģiju. Saistībā ar tsim ir jāatceras vēstures mācības, zokrem, paskaties G.I. Čelpanovs par teorijas un prakses attīstību, par fundamentālu problēmu izstrādi ne tikai teorijai, bet arī praksei, par zinātniskās apmācības un prezentētāja metodiskās kultūras lomu.
Pilnīgi uzminēt tajā pašā laikā G.I. Čelpanova par skolas izglītības organizēšanu. 1917. gadā Valsts komiteja skolu reformai uz demokrātiskiem pamatiem. Viņa izjauktā reformas projekta idejas tika noraidītas kā nozīmīga Intelektuālā īpašuma sastāvdaļa.
Ar izglītības demokratizācijas palīdzību, tās pieejamību plašām tautas masām, ir kļuvis iespējams nostiprināt viena veida skolas, vienotu 3-gadīgo tautskolu un 4-gadīgo mazo skolu ar ģimnāziju. s sākotnējais plānsĢimnāzija arvien vairāk atdzīvināja latīņu un grieķu movs, un kļuva nepieciešams nodrošināt jaunus movus. Izglītības smaguma centrs jāpārceļ uz dabaszinātnēm. Pāreja no apakšas uz augšu šeit vainīga nevis pēc sacensībām, bet gan kumeļa ceļā. Pārcelts uz decentralizāciju
skolas vadība, dalība Batkivas komiteju un stipendiātu skolas vadībā.
G.I. Čelpanovs ticami analizēja projektu un parādīja, ka vīns ir pseidodemokrātisks un nav drošs Krievijas valsts attīstībai. Vidējās izglītības organizēšana tika veicināta, ņemot vērā visus projekta pamatnoteikumus, "pievelkot sev visu mūsu kultūras kultūras pagrimumu un nogādājot mūs pie galvenā kultūras fona, kultūras vidusdaļā. mūsdienu cilvēki, ka vidusskola un izraisa demokrātijas iznīcināšanu sev, jo pašpārvalde ir iespējama tikai tiem cilvēkiem, kuriem ir daudz taisnīgu valstsvīru un milzīgi bērni, un pārējai vidusskolai ir nepieciešama ar augstāko " pirmatnējs".
Pragnennya uz tāda paša veida skolu, nagaduvav G.I. Čelpanov, uzraugiet sabiedrības izpratni par vidējās izglītības organizāciju un pastāstiet mums par daudzveidu vidusskolas nepieciešamību. Klasiskā bērnu izglītības sistēma nepārspēj skolas demokratizāciju. Seno mov dolucha zinātnieku zināšanas par svitovaya kultūru. Nav nepieciešams veikt jaunus tulkojumus, pirms to nevarēs izdarīt liels skaits zinātnieku. Tse neizbēgami tiks atpazīta pazeminātajā izglītības līmenī un arī kultūrā. Piespiežot konkurētspējīgu pāreju no apakšskolas uz ļauno є pseidodemokrātisko, pārrunāt tautas tiesību deklarācijas, kurās pārvietoties: visi kopienas locekļi savas veselības labad ir atļauti visās apturētajās apmetnēs; Ir daudzi cilvēki, kuri nezina, kas ir tur, lai pārlādētu, izņemot iedomu un talantu.
Ieķīlāta reformas projektā nepilnības, par otrreizēju izskatīšanu Ģ.I. Čelpanov, tas neizbēgami novedīs pie tā, ka stipendija aprobežosies ar izglītības atpazīstamību, nevis zināšanu sertifikātu, diplomu, nevis izglītības sertifikātu. Taisnīgi, nevis tieši, demokrātija ir pārgājusi cilvēku prātos. "Neaizmirstiet," sacīja GI Čelpanovs, "ka demokrātiskā valstī ir jānovērtē zināšanas un izglītība, nevis diplomi." Čelpanova vvažava kapa piedošana. Valsts nevar stāties pretī skolas vadībai, kurai vajadzēs izglītot cilvēkus. "No pareizā apgaismojuma paziņojuma līdz joga mērķim un spēkam", - Stverdzhuvav vin. Tomēr nav neiespējami aizmirst par nepieciešamību piedalīties pašvaldību skolu vadībā. Valsts iestādes ir atbildīgas par skolu veidu vērtību, par izglītības programmām, par jaunu skolu līmeņu izglītību un viens par vienu. Un pārtikas ekonomiju, skolas dzīves iekšējo organizāciju var izmantot vadības struktūru vizualizēšanai.
Domājot par G.I. Čelpanova, un pati skola ir vainīga pie šīs autonomijas. Ale persh par visu, vīnu lējis, brīvība, pašpaļāvība ir vainojama devējā, tāpēc kā godīgam guru uz ādas ir jāparāda radošais un iniciatīvas specialitāte. Skolotājs, iepazīstinājis ar G.I. Čelpanovs, man ir īpaša loma vairākās suverēnās un kopienas darbībās. Par jaunu nav vainīgs remonts jebkuras trešās puses injicēts. Šajā nolūkā likumdošanas spēks tiek piešķirts Batkivas Komiteju institūtam un zinātnieku dalībai G.I. pedagoģiskajās padomēs. Čelpanovs iepazīstināja arī ar viltus demokrātijas pārveidošanas skaitu. Batkivas komitejās, pareizi cienot vīnus, var pietrūkt bērnu, pedagoģiski nesagatavotu un garīgi nesagatavotu bērnu, tāpēc ir bezjēdzīgi sākt domāt par skolas izglītības un morālās dzīves pazemināšanos. Zinātnieku liktenis pedagoģiskajās padomēs neizbēgami būs atkarīgs no skolotāja autoritātes. Mіzh lasītājs un zinātnieki ir vainīgi, ka ir informēti par attālumu. "Zinātnieki ir vainīgi morālē" un skolotāja intelektuālajā autoritātē, - G.I. Čelpanovs.- Bez tāda ieskata skola nevar pastāvēt
Šodien tā ir nevis skola, bet gan skolas komitejas organizēšana kaut kam, lai vai kāda iemesla dēļ. ” tas nebija atļauts valsts demokrātiskajā zemē.
Ēdieni par vidusskolas reformu, ar G.I. Čelpanovs ir vainīgs augstskolu, akadēmiju, pedagoģisko un citu zinātnisko institūciju studentu sarunās un lēmumā par pašu vidējo bērnu piedalīšanos. galvenās ķīlas... Bet patiesībā mēs esam labajā pusē idejai par jaunu Krievijas vidusskolu, proti, vīnu, - viņi domāja par to nevis kā par valsti, kā tā bija vainīga starptautiskas kultūras veicināšanas vadīšanā,bet kā jau par jebkurām kolonijām.apgrūtināt cilvēkus,kas nenāk redzēt misijas birokrātisko pieņemšanu...Krievu skolotāji ir tiecušies pēc patiesas skolas,svētku zemes,svētības. lieliska Krievijas kultūra.
Dumka G.I. Čelpanovs, virzoties uz vidusskolas reformu, ir izskanējis tuksnesī trakojošu balsi. Skolu izglītības attīstība noritēja vērienīgi, vēl stundu rezumēsim, tagad tas tika nodots suverēnās komitejas projektam.
Krievija atkal zināja pirms pārskatīšanas, ieskaitot izglītības sistēmu. Varto bulo izmantoja G.I. Čelpanovs - viens no svarīgākajiem un filozofiskākajiem Krievijas zinātnes cilvēkiem.
1. Budilova EA Cīņa ar materiālismu un ideālismu krievu psiholoģijas zinātnē (19. gs. otrā puse - 20. gs. sākums). M., I960.
2. Petrovskis A. V. Radianskas psiholoģijas vēsture. Psiholoģijas zinātnes pamatu veidošanās. M., 1967. gads.
3. Radzikhovskiy L. A. G. І. Čelpanovs - Psiholoģiskā institūta organizators // Zap. psihol. 1982. Nr.5. P.4760.
4. Smirnovs A. A. Rozvitok i laimīgā nometne psiholoģijas zinātne SRSR. M., 1975. gads.
5. Čelpanovs G. І. Atvērtas telpas turēšanas problēma saistībā ar idejām par gājienu un neglītumu. 2 st Kijeva, 1896-1904.
6. Čelpanovs G. І. Pamata uztura vēsture. Kijeva, 1897.
7. Čelpanovs G. І. Materiālisma un zīmēšanas kritika laimīgs navchans par dvēseli. Kijeva, 1899.
8. Čelpanovs G. І. Par atmiņu un mnemoniku. SPb., 1900; 2. skats. 1903. gads.
9. Čelpanovs G. I. Mozoks un dvēsele. SPb., 1900; 6. skats., M., 1918. lpp.
10. Čelpanovs G. І. Lekciju kurss loģikā. Kijeva, 1901. gads.
11. Čelpanovs G. І. Ievads filozofijā. Kijeva, 1905.
12. Čelpanovs G. І. Psiholoģija. Pamatkurss. M., 1909. gads.
13. Čelpanovs G. І. Bioloģijas skatījums psiholoģijā. M., 1909. gads.
14. Čelpanovs G.I. Par eksperimentālajiem provizoriski uzlabotajiem rosum procesiem // Zap. philos. і psihol. Grāmata. 96.
15. Čelpanovs G. I. Mūsdienu un individuālā psiholoģija un praktiskā nozīme // Zap. philos. і psihol. Grāmata. 103.
16. Čelpanovs G. I. Par Amerikas Psiholoģijas institūtiem. M., 1911. gads.
17. Čelpanovs G.I. Psiholoģija un skola. M., 1912. gads.
18. Čelpanovs G. I. Pidruchnik psiholoģija. M., 1912. 10. skats.
19. Čelpanovs G. I. Pašreizējā posta psiholoģija un nozīme pedagoģijā // Skola un dzīve. 1914. Nr.2.
20. Čelpanovs G. I. Ieviests eksperimentālajā psiholoģijā. M., 1915; 3. izdevums, M., 1924. gads.
21. Čelpanovs G. І. Skolas demokratizācija. M., 1918. gads.
22. Čelpanovs G. І. Objektīvā psiholoģija Krievijā un Amerikā. M., 1925. gads.
23. Čelpanovs G. І. Psiholoģija un marksisms. 2. skats. M., 1926. gads.
24. Čelpanovs G. І. Psiholoģija vai refleksoloģija? (Spіrni uztura psiholoģija). M., 1926. gads.
25. Čelpanovs G. І. Narisi psiholoģija. M., L., 1926. gads.
26. Čelpanovs G. І. spinozisms un materiālisms (Pidsumki polemika par marksismu psiholoģijā). M., 1927. gads.
27. Čelpanovs G. І. Loģiskais apstrādātājs. M., 1946. gads.
Nadežla uz redakciju 1993. gada 17. augustā
1 Psiholoģiskā institūta vēstures vēsturi autors sīki apraksta 70. institūtam piešķirtajos statūtos, kas publicēti "MDU biļetenā" (1982. Nr. 3. P. 6676).
dzherelo nav pieejams
- Psiholoģija: specialitāte un bizness
Atslēgas vārdi:
1 -1
Krievu filozofs un psihologs Georgijs Ivanovičs Čelpanovs (1862-1936) izdomāja Maskavā izveidot īpašu Eksperimentālās psiholoģijas institūtu Leipcigas Vundta institūta un tamlīdzīgu tēlam. Uzvarēt redzēt Maskavas mecenātu Sergiju Ivanoviču Ščukinu un nosaukt viņu par projekta sponsoru. Tad pēc kāda laika manā prātā institūts nosauks jogu komandu.
Čelpanova institūts, kas bija pirmais Krievijā un viens no populārākajiem, tika atvērts 1914. gadā. Vins kļuva par izcilu veselas vitalitātes psihologu-eksperimentālistu paaudzes veidošanā. Čelpanovs saviem kolēģiem skolotājiem un praktikantiem iepazīstina ar plašām zinātniskā trika iespējām. Tāda pati vaina ir apstāklī, ka nav iespējams sniegt pierādījumus, lai analizētu tā struktūru un funkcijas.
Rietumu psiholoģijas pašreizējo tendenču pārmaiņu pasaulē (no Wundt līdz citām ideālistiskās informācijas interpretācijas iespējām) Win buv ir brīnišķīgs organizators, lektors, popularizētājs, nedaudz novatorisks koncepts, tāpēc tas nepazuda. Timam stundu Rietumu psihologu interese piemiedza tai pašai tiešai krievu psiholoģijai, jo Čelpanovs guļ "psiholoģijas otrā pusē" (Bekhtereva refleksoloģija, Pavlova refleksoloģija par nervu inteliģences meklēšanu).
G.I.Čelpanova psiholoģiskais izskats un viņa loma vitalitātes zinātnes attīstībā.
(Materiāli vietnei Phlogiston http://www.flogiston.ru )
G.I. Čelpanovs (1862-1936). Pat neieviešot jauno tieši, bet ne jēgpilnos papildinājumos, stādā, nenovērtētā loma profesionālo kadru sagatavošanā caur augstskolu. Galvenā zinātniskā prakse ir "Telpas saglabāšanas problēma". 1900. gadā lekciju "Mozoks un dvēsele" gaitā viņš iepazīstināja ar psiholoģijas priekšmeta problēmu un psihes dienu. 1915 rik - tiek izdotas grāmatas "Ievads eksperimentālajā psiholoģijā" un "Ievads filozofijā". Buvs kantiānisma ierēdnis. 1912 rik - Maskavas Psiholoģijas institūta atklāšana. Apmācība teorētiskajā un praktiskajā psiholoģijā. Psiholoģiskā institūta direktors līdz 19223. gadam. 20 і klints nožēloja milzīgo psiholoģiju, kas balstīta uz marksismu. Ch.Stverdžuvavs, ka psiholoģija kā eksperimentāla zinātne nevar būt marksistisks un vizuāls sociālās psiholoģijas iedibināšanas projekts, komplekts. Bioloģijas zinātņu doktors m-s'koy, bo chol. є balstiekārtas loceklis. Ch. uzskata, ka poļu psiholoģijas zavdaņja ir garīgās dzīves likumu izzināšana - garīgās dzīves izpausmju saiknes likumu noteikšana.
Psiholoģiskās metodes.
Paškonservatīvs - jā, vairs nav faktu. Visnoderīgākā metode.
Analītiski – teorētiski. Zināšanu sistēmu ierosināšanas metode.
Eksperimentāls - psiholoģisko zināšanu precizitātes pārskatīšana.
Ģenētiskā - vivchennya rozvitku. Svarīgs.
Vchennya Pavlova - sniedz fizioloģiskas zināšanas par zvana signāla formu. Ch Pret refleksoloģiju.
Žagalna ir pieaugušu cilvēku garīgā dzīve. Atņemšu vzagal zināšanas.
Sociālā psiholoģija (grupu garīgās pieredzes likumi), Etniskā psiholoģija, fizioloģiskā,. Individuālā psiholoģija, izglītības psiholoģija, zoopsiholoģija, kriminālpsiholoģija.
Pievienošu tīram un uzklāju. Ch.- psihe un likumsakarības tiek skatītas tieši no prakses. P. - saistīts ar praktisko darbinieku uzskatiem.
Īsa Čelpanova biogrāfija
21.09.2012
1. Curriculum vitae. Georgijs Ivanovičs Čelpanovs dzimis 1862. gada 16. (28.) aprīlī Mariupoles (Krievijas impērija, Nini - Ukraina) vietā skaitliski draudzīgā Grieķijas dzimtenē. Prosto migranti no Krimas, kad viņi ieradās Priazovā 18. gadsimtā, smirdēja pēc izglītības sajūtas bērniem, un viņi kliedza visu ceļu. Junijs Georgijs redzēja lielisku veselību (arī māksliniecisko) un 1883. gadā pabeidza Oleksandra audzēkņa klasi no zelta medaļas. 1887. gadā iestājās Novorosijskas universitātes (Odesa) Vēstures un filoloģijas fakultātē, 1887. gadā to pabeidza un ieguva zelta medaļu par publikāciju par Platona un Aristoteļa filozofiju. Šeit mēs redzam stāstu par Mykoliju Jakoviču grotu, Filozofijas katedras profesoru. Viņš novērtēja jaunā mariupoles talantu un uzņēmās viņa attīstību. N. Ya. Grota, kas atrodas līdz Grotes dzimtenei, 19. gadsimtā bija daļa no Krievijas intelektuālā īpašuma. Batko - J.K. Grots, akadēmiķis, izcils filologs, redzējis 9 sējumus ārpus G.R. Deržavina, brālis - K.Ya. Grotto, arī filologs, Imperatoriskās Pēterburgas Zinātņu akadēmijas korespondentloceklis.
N. Ya. Grota, pārcēlusies no Odesas uz Maskavu, lūdza savu mīļoto zinātnieku, Novorosijskas universitātes studentu. Maskavā Čelpanovs strādāja Universitātes Filozofijas nodaļā, Mākslas maģistrantūrā un kļuva par privātdocentu. Grota, jaks un Odesā, opykav un izaugsmes zinātne. Joga nosūtīšana uz vidryadzhennya uz Vundtu Leipcigā. Nadav lappuses žurnālu yogh publicēšanai, tostarp plaši pazīstamais žurnāls "Nutrition of Philosophy and Psychology", un in. Bula turpināja paplašināties līdzšinējā augstskolas vidē, pieprasīto studiju tradīciju ģimenē un mājas vidē, notika triviālas sarunas par filozofiskām tēmām. Neņemot vērā nozīmīgos pozitīvus momentus, karjeras izaugsmes perspektīvas Maskavas Zmusilo Čelpanova nodaļā pirms pārcelšanās uz Kijevu 1892. gadā, devin pēc pratsyuvati Sanktpēterburgas Universitātes Filozofijas katedrā. Volodimirs. Kijevas periods (1892-1907) Čelpanova darba lielākā spēka dēļ, kas nav pārsteidzoši - cena ir 30-45 gadi. Veselu stundu tika nolaupīti maģistra (1896) un doktora (1904) disertācijas, kļūstot par ārkārtēju, bet pēc tam parastu profesoru, devās uz robotu klasiku "Moz un dvēsele" (1900), "Ieeja filozofijā" ( 1904) Šo slaveno psiholoģijas un loģikas apstrādātāju tips, kas efektīvi strādā pie Psiholoģijas semināra universitātē un in. in tsі roki vіn buvav zinātniskajā vіdryadzhennyah aiz kordona, galvenokārt nіmetskas universitātēs, kas ir smēluši daudz jauna. Pieredzes ilgums bija izcili produktīvs, Georgijs Ivanovičs labi saprata Volodjas vārdu, bet viņš nevarēja runāt par Jeļinas pratsovitosti. Olgas Epifanovnas Ivaščenko komandas nāve 1906. gadā sagrāva parasto dzīvesveidu Kijevā, un Čelpanovs visā situācijā pieņēma lūgumu ieņemt Maskavas universitātes filozofijas nodaļu. Maskava savai zinātniskajai un organizatoriskajai darbībai ir piešķīrusi jaunu kvalitāti. Vin buv jau bija profesors ar autoritatīviem vārdiem, un šis vārds bagātīgi domāts zinātniekiem, kolēģiem un milzīgiem aktieriem. Šī perioda vadītājs bija Psiholoģiskā institūta izveide Maskavas Universitātē. Veiksmi uzplaukumam un vīzijas pārvaldīšanai mecenātam S.I. Ščukins. Uzvarot subsidēto Čelpanova braucienu uz Nimeččinu un ASV 1910-1911 rr. par zināšanām par pasaules provinču psiholoģiskajām laboratorijām un institūtiem. U 1912 rotsi Maskavas Psiholoģijas institūts im. L.G. Schukynoy buv motīvi un ātrāk funkcija, un bērzā 1914. gadā tas tika pacelts jaunā līmenī.
Lode lieliska, programma pārdomāta, vitālās psiholoģijas straujas attīstības perspektīvas bija redzamas. Tomēr Persha svitova vіyna, revolūcija, milzīgā vіyna un revolucionārais nevlashtovanіst praktiski viss no jauna tika pieķēdēts. Jaunās valdības politika bija īpaši nedraudzīga, tā tika iztaisnota uz humānisma sfēras mentalitātes cieņu, protestēja ar visu marksismu, bet ne par patiesības kritiku. Šādā situācijā profesors nepazaudēja no redzesloka ideālistisko profesora nostāju un 1923. gada nogalē universitātē un viņa izveidotajā institūtā tika ieraudzīts ārpus robota. Čelpanovs, iepazīstinot ar G.G. jogas skolu. Špets Valsts Mākslas zinātņu akadēmijā (GAKhN), kolišnija її viceprezidents. Ale, 1930. gadā Čelpanovam bija snieguma un izglītības ēka (akadēmiju vienkārši slēdza). Atlikušās liktenīgās provinču dzīves, čilnijas līdz slimībām, izolācija no aktīvas zinātniskās darbības un faktiski pamesti draugi un kolēģi. Georgijs Ivanovičs nomira 1936. gada sīvā apbedījuma 13. datumā Vagankovskas kasē (diemžēl uzrauga kaps tika nolietots).
2. Zinātniskie papildinājumi. Zinātnisko pētījumu rezultāti G.I. Čelpanovam jāattīsta trīs taisnas līnijas: filozofija, psiholoģija, pedagoģija. Filozofija. Plaši tika izvērsta doma, ka Čelpanovs ir tikai brīnumains skolotājs un zināšanu popularizētājs un nešķīdinot pirmatnējo teoriju. Tomēr, skatoties uz to, tas notiek atkal un atkal. Sargieties no filozofijas, tas notiks. Filozofija ir visa pamatprofesija. Orientēties vīna psiholoģijā, aizrāvoties ar pirmo visu kā filozofam, un visā lielajā izaicinājumā psihologu priekšā, kā nedaudz mazāk par ļaunu pastaigu. Čelpanovas fundamentālie pētījumi filozofijas jomā koncentrētā skatījumā uz rotāciju pirmajā posmā divām disertācijām "Telpas saglabāšanas problēma". Šeit jo īpaši izpaužas joga retelne opratsyuvannya uztura gnozeoloģija. Metafizikas problēmas ir diezgan unikālas, un tās neiziet cauri savām ārpuskārtas instalācijām bez pilnīgi nepilnīgām runām. Aiz viņa svitoglyad, jaku redzēt V.V. Zinkivskis, to var vest pie transcendentālā reālisma (vai "ideālreālisma", aiz paša Čelpanova) atkarīgiem. Mazliet paveicas tiem, kas ir pietiekami veci, lai kļūtu par neokristietības rokaspuišiem, ja iekšējā dzīve ir tuvu dzīvībai. Tādā rangā, kā atsevišķi Čelpanovs nav bahimo suverēnās teorijas radītājs, tad nākamais solis ir apgūt "Mozs un dvēsele" un "Ievests filozofijā" є filozofiskās domas piemiņas zīmes.
Psiholoģija . Čelpanova autoritāte disciplīnā ir neierobežota. Viņš ir sadalījis visas zinātnes teorijas, metodoloģijas un prakses uzturu. Smakas ir attēlotas grāmatās “Ievads eksperimentālajā psiholoģijā”, “Narisi psiholoģija” un ін visrelativistiskākajā smirdoņa skatījumā. Ejiet runāt par grozījumu organizēšanu, jo Psiholoģijas institūta izveide Maskavā kalpoja par pamatu Psiholoģijas institūta veidošanai Maskavā. Izmetiet piesardzības metodi retrospektīvā novērtējumā, šķiet, ka tā nav nogruntēta, tāpēc Čelpanovs to neabsolutizēja un pareizi beidza, iesākot otro punktu psihometrisko ziņojumu kompleksā.
Pedagoģija . І in tsіy oblastі pomitny slіd, pārpalikums Chelpanov. Jogo pirmsrevolūcijas hendleri psiholoģijas un loģikas studentiem, viņi paši ir bezprecedenta izpausme krievu pedagoģijā, vairāk filozofijas pamatkursa kontekstā. ārzemju skola... Čelpanova lieliskā ievadīšana cīņā pret kopējām tendencēm, ieviešot psiholoģisko izglītību vidusskolā, kā arī no Pēterburgas skolas V.M. Ankilozējošais spondilīts un stopētāji. Šeit es bieži nonācu vienatnē pret bagatehu, bet vēsturiskā nākotnes perspektīvā. Mēs esam vairojuši cieņu pret viņa pedagoģisko talantu un labestību pret zinātniekiem, plaši protestējot un tiem, kas ir uzkrājuši zināšanas un nepalaižot garām nepretenciozus zinātniekus, sākoties Maskavas septiņu gadu pirmajam posmam.
3. Pamatprakses. Par vcheny pieņemts spriest pēc yogo pratsy. Galvas rada G.I. Čelpanova:
"Mozoks un dvēsele" (1900) - 6 gadi pirms 1918. gada līdz rokam.
"Ievads filozofijā" (1905) - 7 dienas līdz 1918. g.
"Psiholoģija": pidruchnik (1905) - 16 gadi pirms 1919. gada līdz rokam.
"Logika": pidruchnik (1906, 2. tips.) - 10 dienas līdz 1918. g.
"Psiholoģija un skola" (1912).
"Ievads eksperimentālajā psiholoģijā" (1915) - 3 reizes līdz 1924. gadam rokā.
"Narisi psiholoģija" (1926).
Polemisku brošūru cikls 1924-1928 lpp.: "Psiholoģija un marksisms"; "Aktīvā psiholoģija Krievijā un Amerikā"; "Psiholoģija vai refleksoloģija?" "Sociālā psiholoģija vai" skaidrāki refleksi "; "Spinoze un materiālisms".
Tse - prizhittєvi vidannya. Liela daļa no tiem ir remontēti kopš 90. gadiem, kopš ir izveidojusies Čelpanova zinātniskā vārda attīstība.
4. Virsraksta nosaukums:
Svētā Staņislava 3. pakāpes ordenis (1900);
Svētās Annijas ordenis, 3. pakāpe (1904);
Imperatora Pētera Lielā balva (1907);
Imperatora Pētera Lielā mazā balva (1909);
Viņa žēlastības Makarii balva, Maskavas metropolīts;
Sanktpēterburgas Universitātes Filozofijas katedras parastais profesors. Volodimirs (Kijeva, 1904);
Maskavas Universitātes Filozofijas katedras profesors (1907).
5. Dodieties uz īpašu dzīvi. G.I. Čelpanovs 1889. gadā sadraudzējās Mariupolē ar Olciju Epifanovnu Ivaščenko (nedēļas nogale Marijas Magdalēnas baznīcā). 1895. gadā Kijevā viņiem piedzima Sin Oleksandrs, 1897. gadā - Natalas meitiņa, 1898. gadā - Tetjana meita. 1906. gadā rotšu komanda nomira Kijevā 43 gadu vecumā. 1915. gadā Čelpanovam Petrogradā, Oļenā, piedzima meita no cita pulka - Ņinja Leonidivja Zanarevska, nelaiķa komandas dvīņumāsa. Čelpanovu ģimenes ģimenes locekļu daļa bija traģiska: Oleksandra meita nomira 1933. gadā, Oleksandra Raztrilanija dēls 1935. gadā, par safabricētu sertifikātu par nimetsko-krievu rosijskas vārdu krājumu (Mērijas ģimenē) 1926. gadā Natālas vecākā donka tika ievēlēta par franču vectēvu Brisu Pārēnu un 1926. gadā devās uz Franciju. Tur viņa kļuva par bērnu grāmatu apmeklētāju. 1928. gadā viņas draugam Parenovam piedzima Tetjanas meita. Vona dzīvo Parīzē, valkājot iesauku "Mayar-Paren". Cita komanda Ņina Leonidivna Zanarevska, būdama Sieviešu medicīnas institūta studente, bija skolotāja Petrogradā (Ļeņingradā), Mariupolē un Uisku. Viņa nomira 1940. gadā Ļeņingradā. Mana meita Oļena Georgiivna Čelpanova 1948. gadā absolvēja Ļeņingradas Mākslas akadēmiju un kļuva par tēlnieci. Viņa dzīvoja un dzīvoja Ļeņingradā, viņa nomira 2003. gadā. Ar Georgija Ivanoviča Čelpanova ciltsrakstu tiek pārdots ģenealoģiskais koks. Ņina Borisivna Čelpanova (dzimusi 1948. gadā), arī tēlniece. Dānijas stundā dzīvoju Sanktpēterburgā. Maskavas pratsyuє її ir meita - Čelpanova mazmazmeita - Oļena Borisivna Bočarova (dzimusi 1976. gadā), kura absolvējusi Krievijas Valsts pedagoģisko universitāti Sanktpēterburgā. A.I. Herzens. Vona ir sociālā psiholoģe, biznesa koučs.
6. Vikāristiskās literatūras saraksts. Pirmajos bibliogrāfiskajos ziņojumos tika izveidots 100 oriģinālo robotu saraksts (grāmatas, raksti, apskati utt.). Līdz pat šai stundai saraksti tiek veidoti gandrīz 200 cilvēkiem: Dmitrijevs T., Čubarovs I. // Logotipi. - 1996. - Nr.7. - S. 204-211; Bogdančikovs S.A. Staigājošā marksistiskā psiholoģija. Diskusija mіzh K.M. Kornilovims un G.I. Čelpanova 20. gadu 20. gadu Vičiznjas psiholoģijā. - Saratova: Sju MVS Krievija, 2000 .-- 232 lpp.; Gusєva Є.P. / Psiholoģiskā institūta Zinātņu arhīva almanahs: Juvileyny numurs līdz Georgija Ivanoviča Čelpanova tautas dienas 150. gadadienai. Vip. 5. - M .: PI RAO; MGPPU, 2012. - S. 289-310; Adžavenko N.K. Georgijs Čelpanovs. Dzīves ceļš un zinātnes varoņdarbs. - Mariupole: PrAT "Laikraksts" Priazovska darbinieks ", 2012. - 256 lpp. Trivaє poshuk new dzherel. Vietnes organizētājus var savienot arī pirms šādu pasākumu rīkošanas.
7. Žagalna retrospektīvais novērtējums. Izvērtējot sertifikātus un specialitātes G.I. Čelpanova būtiski atbalsta vēsturisko dinamismu, Radianskas periodā atspoguļo zinātnieka nopelnu un sasniegumu transformāciju un sasniegumus, ko dalībnieki konstatēja uz reālās dzīves robežām. Vienlaikus viņa klasikas pārdomāšanas procesā tika apskatīti piemiņas apmeklējumi un aktīvo biogrāfisko vēstījumu rezultāti.
Sagatavojuši vietnes eksperti. Vikoristannya zinātniskās izglītības nolūkos. Posilannya uz vietni www.chelpanov.org obov'yazkov.
(1862–1936)
Jaunās galvaspilsētas krievu psiholoģijas palete ir piepildīta ar tik neveikliem toņiem, jo ekstravagantākie avangardisti var nēsāt ap galvu. Tātad piemiņas grāmatā "Maskavas Vidatnі psihologi" kā gaisma uz galvaspilsētas robežām; Zbirku vidkrivaє zīmēt par I.M. Sučenovs - par slavēšanas tradīciju. Vēl trīsarpus, vēl viens zīmējums (no tā paša autora!) - par G.I. Čelpanova, arī daudz faking pozitīvā tonī. Pie rokām parādījies cietais ciču pozīciju antagonisms pierēs. Un trīs dal - labsirdīgi zīmējumi par Čelpanova zinātniekiem - Korņilovu un Blonsku patiesībā kaitināja viņu mentoru un lika viņam apzināties zinātni. Patiesi - "Lai ceļas visi komplekti!" Šāda laimīga psihologa plurālisma gaisotnē ir vēl svarīgāk izskaidrot zinātni par vitalitāti, attīstības ceļiem un galvenajiem rādītājiem. Z Čelpanova, mabut, naivazche. Ne tik sen viņi dziedāja reakcionāra jaku, šogad viņi paaugstina ievērojama skopuļa jaku. Kas attiecas uz Kimu, tas ir pamatota iemesla dēļ, kāda ir spēlēšanas loma psiholoģiskās zinātnes attīstībā?
Grāmatā "PSRS psiholoģijas zinātnes attīstība un pašreizējā nometne" (1975) pēdējā stunda bija nevēsturiska un zinātniska darba mūsu valstī, autors A.A. Smirnovs rakstīja: “Nebrīnieties par Čelpanova teorētisko skatienu nepieņemamību, kad viņš tika nosūtīts uz institūtu [ nini - Krievijas Izglītības akadēmijas Psiholoģijas institūts] Kļūt par vienu no neapšaubāmiem Krievijas psiholoģijas zinātnes nopelniem. Tiesa, un pēc trīs desmit gadiem no šo rindu rakstīšanas brīža, kad visas ideoloģiskās ir savītas, atkal radīsies pārējā klints daļa, Qiu organizatsiynu nopelniem Oscarzhiti ir neērti. Un kāpēc šī Čelpanova teorētiskā nostāja, kā Radianskojs dobi viennozīmīgi cienījama, bija nepieņemama un tagad, mūsu pieaugušo negatīvisma laikmetā, nedaudz iesaistījās nevis laimīgās psiholoģijas programmā? Kā Čelpanovs var ielīst zinātniskas svitoglyad formā?
Pirmsdžereļos Čelpanovu, kā likums, sauc par filozofu un psihologu - tā tas iet, pirms runas, kā V. Vundts, kurš zīmējis dienu vai divas. Šāda definīcija ir daudz no tā izriet, ka psiholoģijas ciču profesionālās pilnveides stundās viņi vēl nezināja savu neatkarīgo statusu, tas pārsvarā attīstījās filozofijā, bet bija redzams autonomajā zinātnē Krievijā. .
Ceļa dzīve un Georgija Ivanoviča Čelpanova automašīnas zinātne aizstāja bagātīgi superartikulārās puses. Lieliska radoša joku cena un daudz mēģinājumu pielāgoties sociālajām kataklizmām, robota zinātne tika iemūžināta pasaules vidū, un shmatka khlib joki pie ieejas, zināšanas par pusi vismodernākie krievu brīnumi
Vins dzimis 1862. gada 16. (28.) aprīlī Mariupolē. Pēc skolas beigšanas iestājoties Novorosijskas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē (Odesa). Psiholoģiskais ieskats par tādu toreiz nepazuda. Vēstures un filoloģijas fakultātes apguva humanitārās zinātnes plašā profilā, nenodrošinot pamatīgu apmācību zinātnes un kultūras jomā. Nav pārsteidzoši, ka šāda veida fahivtsy formulēja pirmā krievu psihologu paaudze. Ļoti svarīgi bija cilvēki ar augstu kultūras līmeni un plašu erudīciju, kā arī bērnišķīgs un azartisks psihologs visā tajā laikā, ko viņi bija apmācīti mācīties. Psiholoģija bija viena no galvenajām studentu disciplīnām. Novorosijskas universitātē psiholoģijas kursu lasīja N.Ya. Grotto, Filozofijas katedras vadītājs. Pats uzvar un īpaši iepludināja Čelpanovu, pamodinot jaunu interesi par psiholoģiju. Grotu, kā arī Vundu, kurš arī gadu dzīvoja pie čelpaniešiem, līdz mūža beigām godināja viņa galvenie mentori, un viņš principā devās uz garīgās dzīves beigām.
Čelpanova zinātniskie sakari ar grotu turpinājās Maskavā. Pēc Odesas universitātes absolvēšanas Čelpanovs ieradās Maskavā, 1890. gadā uzceļot mākslas maģistra grādu un ieņemot Maskavas Universitātes privātdocenta posteni. Tomēr pārcelšanās uz Maskavu nekad nebija triviāla. 1892. gadā Čelpanovs devās uz Kijevu un pēc Vicladati Sanktpēterburgas universitātē. Volodimirs, un pat 1897. gadā viņš absolvēja Filozofijas nodaļu. Tajā pašā laikā viņš ieraudzīja Vundta laboratoriju Leipcickos. Stundu ilgas pieredzes Nimehčinā strādāju arī kopā ar K. Stumpfu, un viņam ir ļoti daudz rakstīt disertāciju par atklāto telpu psiholoģisko varenību. Ar Nimecka zinātnieku - eksperimentālās psiholoģijas pamatlicēju - dibena palīdzību Čelpanovs, pievērsies Kijevai, organizēja psiholoģisko "semināru", kurā studenti zināja par psiholoģisko literatūru un emocionālās dzīves metodēm. Semināra garumā tādi ievērojami zinātniskās psiholoģijas pārstāvji kā G.G. Špets, V.V. Zinkivskis un P.P. Blonskis.
Čelpanovu nosūtīju uz doktora disertāciju par priekšlikumu attīrīt Maskavas universitātes Filozofijas katedru. Kopš 1907. gada, iespējams, Maskavas zinātniskās darbības trīsdesmitā perioda trīsdesmit pirmā perioda, es vēlētos būt aktīvāks un bērnišķīgāks, ir iespējams atņemt perioda pirmo pusi - līdz 1923. gadam un skolu ”(1912). " Psiholoģijas institūts "(1914)," Ievads eksperimentālajā psiholoģijā "(1915). Ale mana darba galva, ej, mabut, nosauc grāmatu "Mozoks un dvēsele" ar raksturīgo virsrakstu "Materiālisma kritika un laimīgo zīmēšana par dvēseli." Grāmata izdota 1900. gadā par autora mūžu; jauns, som, neatbalstīts (lai gan, kāpēc mēs brīnāmies par savu stundu!) nesen, 1994. gadā (aizaudzis ar Radianskas psihologu materiālismu ar īpašu šīs kritikas sagrābšanu).
Bagatokh іstoriko-zinātniskajā un prevіdkovy dzherels zinātniskā svіtoglyad Chelpanov ir absolūti godīgi sākt kā ideāli. Radianskas gadījumā šāds vērtējums izskanēja plaši, ni nedaudz ne sya nimbom. Es negribu krist patosā, kaut vai tikai ar to, ka Čelpanova psiholoģija balstās uz dvēseles un dvēseles "empīriskā paralēlisma" jēdzienu. Iespaidīgi psiholoģija ir vainīga līdz dvēseles dabai un svidomosty, attiecībā uz materiālismu pagātnē, nepiemērots atdzimšanai cich zhdan, ak, jūsu prātā, tāda izpratne, kā māte to redzēt, bet darīt nav prātā. Psihei ir divi poli – māte (smadzenes) no vienas puses un subaktīvā pieredze no otras. Pie robota "Mozs un dvēsele" rakstīju, ka "duālisms, kas ir materiāla forma un īpašs garīgais princips, visādā ziņā skaistāk izskaidrošu psihiskās izpausmes, mazāk monismu."
Psiholoģiskās attīstības vadītājs Čelpanovs bačivs precīzā un aktīvā garīgās dzīves elementu un faktu izglītībā, balstoties uz eksperimentāliem datiem, kā arī uz pašaizsardzības rezultātiem. Šādā rangā Čelpanovs devās eksperimentēt ar metodiskām, filozofiskām pozīcijām. Galvenā metode jogas pašaizsardzības jēdzienā, es vēlos, lai tā tiktu izlieta uz nepieciešamību atjaunināt eksperimentam doto metodi, relatīvo un ģenētisko psiholoģiju. Viņam, pēc Čelpanova domām, ir piesaistīta introspekcijas loma, kas ir bagāta ar transcendences garīgās dzīves faktiem, un tas nav jāskaidro un jāsniedz.
20. gadsimta ausī Čelpanovs būs viena no Maskavas zinātniskās dzīves centrālajām figūrām, šajā stendā pulcējās daudzi ievērojami Maskavas zinātnes zinātnes pārstāvji. Esmu drosmīgs, aktīvi piedaloties Maskavas psiholoģiskās partnerības robotos, kas ir biedrs no b ...
Taču Psiholoģiskā institūta organizācija, kas, iespējams, būs 10. lpp. par santīmu no mājas mecenāta S.I. Ščukina. Par psiholoģijas institūtu un laboratorijas vīnu darba izzināšanu 1910-1911 rr. vairākas reizes viņš projektā viesojies Amerikas Savienotajās Valstīs, šiem projektiem īpašums tika iegādāts institūtam, organizējot izstrādes laboratorijas. Maskavas Psiholoģiskā institūta vadītāji, kas bija pirmais studiju pasaulē kā psiholoģijas zinātne-pirms seno un primāro hipotēku, kļūstot par vienu no ieguvējiem par mantu aprīkojumu un vairākām stagnējošām pirmsmodernajām tehnoloģijām.
Piešķirot lielu nozīmi Čelpanovam un kadru atlasei, pranguči izvēlas talantīgu cilvēku institūtu. Vins uzdodot institūtam K.M. Korņilova, P.P. Blonskis, N.A. Ribņikova, V.M. Jeksempljarskis, B.N. Pivnichnogo un іnshikh, jo viņi kļuva par psihologiem. Jau pēc revolūcijas vīns tika nosūtīts uz robotu O.M. institūtā. Ļeontjevs un A.A. Smirnovs. Tādā rangā nebūs par daudz teikt, ka Čelpanovu ir pagriezusi visa jauniešu plejāde, jo psiholoģijas psiholoģijā bija daudz pavērsienu.
Faktiski institūtā robots parādījās 1912. gadā, protests tika izsludināts 1914. gada 23. martā. Apakšinstitūtam norīkotajā talkā Čelpanovs stājās izsludinātā "Par Maskavas psiholoģiskā institūta dibināšanu". Viena diena, viena diena, lai saglabātu to pašu psiholoģiju.
1917. gadā institūts sāka apskatīt ērģeles "Psiholoģijas apskats" Čelpanova un Špeta redakcijā. Pirmā publikācija tika publicēta Čelpanova programmas rakstā "Par analītisko metodi psiholoģijā" nedēļu pirms psiholoģiskā eksperimenta.
Čelpanova revolūcijas ideju zinātne un pedagoģiskā darbība pēkšņi pārtrūka. 1923. gadā viņš kļuva par universitātes biedru, faktiski no viņa izveidotā institūta. Šī gājiena iniciatori bija zinātnieku un sportistu Korņilovs un Blonskis, kuri spēlēja par nokavēto psiholoģiju, pamatojoties uz marksismu. Lieliska filozofijas zīme un pats pēc būtības filozofs, Čelpanovs rakstīja vairākkārt, psiholoģiju, tāpat kā matemātiku, fiziku un zinātni, bet filozofijas pozu. Turklāt marksistisks. Lai jaunās Krievijas prātos atbrīvotos no tiesībām uz uzvarām un zinātni, ir daudz vairāk nekā pietiekami.
Čelpanova diena joprojām strādā, lai veicinātu zinātni, veicinot Valsts Mākslas zinātņu akadēmiju (GAKhN), kuras viceprezidents ir Špetas birojs. Tomēr 1930. gadā akadēmija tika slēgta, un Čelpanovs palika bez robota un faktiski bez piepūles līdz galam. Vienā no trim lapām savai meitai es stāstīju par tiem, kuri nevarēja izlasīt publisku lekciju brīnumā, no kuriem dažus viņi nezināja par pienācīgu uzvalku. No zinātnieku skaita viņam varēja palīdzēt tikai Špets, taču tajā laikā nometne bija vēl salokāmāka. 1935. gadā notika tiesas procesu izmeklēšana par Valsts Mākslas akadēmijas sportistu skaitu, visā Špetā bija dizaina bulvāris. Tāda pati sporta veida daļa bija Sina Čelpanova, Oleksandrs, kuri arī savā laikā strādāja akadēmijā. Atlikušais dzīves ļaunums nekādā veidā, Čelpanovs nomira 13 sīva 1936. g.
Šodien ar daudzām raķetēm, lai būtu aktīvs (un atrastu mazliet uztraukuma), mēģiniet panākt taisnīgumu attiecībās ar mūsu slaveno spiegu. Zinātniskās publikācijas ar vārdu Čelpanovs attīstās arvien biežāk, un dedzīgie vērtējumi neizdodas. Mabut, visefektīvākais veids, kā izklausīties psiholoģijas mājas vēstures vārdus utt. Martsinkovskis: “Ja Čelpanovs vēlas un neieviešot oriģinālo psiholoģisko teoriju, goitu psiholoģija ir saistīta ar nozīmīgu zinātnisku nosaukumu parādīšanos. Būdams ievērojams skolotājs un zinātnes organizators, viņam bija nozīmīga loma krievu psiholoģiskās skolas augstās pirmsvecās kultūras formulēšanā. Un tse pati par sevi chimalo.
Čelpanovs Georgijs Ivanovičs (1862-1936)
Georgijs Ivanovičs Čelpanovs dzimis ceturksnī 1862 r
Čelpanovs - krievu filozofs un psihologs, pirmā Krievijā Maskavas Universitātes Eksperimentālās psiholoģijas institūta veidotājs (1912)
Vidēja izglītība Mariupolskas ģimnāzijā. Pēc skolas beigšanas 1862. gadā iestājās Jaunās Krievu universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē Odesā, kuru 1887. gadā absolvēja no Maskavas universitātes padotajiem. Grota. 1890. gadā piedzima filozofija Maskavas Universitātē kā privātdocents. 1892. gadā pereysh uz Kijevas Universitāti Sv. Volodimirs, de pratsyuvav filozofijas profesors.
Čelpanova raksti par psiholoģiju un filozofiju, kas publicēti žurnālos "Krievu Dumka", "Filozofijas un psiholoģijas uzturs", "Svētais gars" un "Kijevas Universitātes Izvestija"; Pārējā vīzijas daļā Čelpanovs aplūkoja jauno literatūru par Kanta psiholoģiju, zināšanu teoriju un transcendentālo estētiku.
1897. gadā viņš ieguva disertāciju "Atvērtas telpas saglabāšanas problēma saistībā ar izglītību par atvainošanos un neglītumu" Maskavas Universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātei, kurai tika piešķirts filozofijas maģistra grāds. 1904. gadā viņš daļu no tā aizveda draugam Kijevas Universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē, iegūstot filozofijas doktora grādu.
XX gadsimta 20. gadsimtā diskusijas gaitā par sociālās psiholoģijas tēmu to ierosināja izplatīšana psiholoģijas zinātne ieslēgts sociālā psiholoģija un pilnībā psiholoģija. Čelpanova grāmata "Mozs un dvēsele" - publisko lekciju cikls, lasīts Kijevā 1898.-99.lpp.; Autors kritizē materiālismu un zīmē dejakih uchastnykh vchen par dvēseli. Robota kritiskā daļa ir Vikonan gruntovnіshe, nіzh pozitīva; kritizējot viedokli par paralēlismu un par psihisko monismu, autors savu ievadvārdu beidz ar vārdiem: "duālisms, kas ir materiāls un īpašs garīgais princips, visādā ziņā skaistāk izskaidrošu izpausmi, nevis monismu."
Čelpanovam "Telpas saglabāšanas problēmas saistībā ar atbildēm par atvainošanos un neglītumu" vislielākajā rīsā ir viedoklis, it kā viņš būtu noliecis Stumfu savā grāmatā "Ursprung der Raumvorstellung". Atbilstoši tās būtībai - natīvisma teorija kā struktūra, kas ir plaša psiholoģiskajās attiecībās un nav neveikla; Apgalvojumu par kosmosu nevar izgriezt no tā, ka pats par sevi to nevar paplašināt, jo ir iespējams saglabāt ģenētiku. Telpa ir tas pats nepieciešamais reakcijas moments, kā arī intensitāte; Noliktavas intensitāte un garums atrodas skata otrā pusē un tomēr ir nevienmērīgi piesaistīti skaidrajam skatam, bez nenozīmīgas smakas. Izklausās pēc dzēriena, tāpēc viss ūdens skats ir garš; Čelpanovs neskatās uz čelpanovu, lai iegūtu mazāk uzturvērtības ciča garuma attēlojumu. Ne visas garuma izmaiņas, kā tas ir, sakņotajā lieciniekā Čelpanovs ir bezprecedenta, bet garums ir atņemts laukumam; ar kādu psihisko procesu ceļu tie audzē locīšanas formas un rada telpu. Gibini porcija ir pārstrādes produkts līdz platības izmēram. Čelpanova neatvasinātā garuma būtība ir meklējama ārējā pusē, un dziļums ir ārpuses vai laukuma garuma pārinterpretācija.
No Štumfa Čelpanova līdz tam, ka tā ir pirmā, kas redz garuma vīziju, vazhayuly, un redzes redzējumu spilgtuma redzes telpā; Uz to Stumfs būs pretrunā ar Lotses vietējo zīmju teoriju. Čelpanovs, navpaki, vvazhaє, bet lokālo zīmju teoriju var skaidrot ar neuzkrītošo garumu teoriju, bet es gribu, lai vietējās zīmes nevis nepieciešamā vālītes uzglabāšanas daļa parāda telpas nozīmi, ale
Čelpanova robotu pirmā puse ir paredzēta natīvisma un ģenētisma teoriju lekcijai, jo īpaši visvairāk reprezentatīvajam no cich navchans.
Paskatieties uz savu filozofisko Čelpanova ieskatu grāmatā: "Par mūsdienu filozofiskiem šaurumiem" (Kijeva, 1902). Autore izvirza domu, ka nekas cits nav iespējams kā vien ideāla filozofija. Filozofija ir metafizika. Īpašā metode netiks uzvarēta. Filozofijas priekšmets - "dabas izpratne par visu"; Filozofija ir zinātņu sistēma, kas nav inteliģences jautājums pozitīvisma garā.
Galva ir neadekvāta poļa pozitīvismam ar to, ka nav klāt jaunas zināšanu teorijas; uz šo pozitīvismu Mav iedziļināties inshu formā. Čelpanovam sekot dažādām XIX gadsimta filozofiskās domas formām un pašam agnosticismam, neokantiānismam, metafizikai, kā tas notika ar Hartmani un Vundtu. “Šobrīd, vai tas būtu zinātniski-filozofiska skatiena čuksti, visvairāk varu priecāties par pašu Vunda metafiziku vai arī prātot, vai man vajadzētu meklēt cim metodi. Svitoglyad var būt labs, kā arī ideālistisks. Tiklīdz to mudina reālistu slazds, tam ir jāparādās it kā mūsu stundā. ”Ar šādu rangu Čelpanovu nosodīs Vunda sūtnis, un kritiku par Vunda skatienu tajā pašā stundā kritizēs filozofi.
