V akých rotsi sa ruská pravda uchytila. Pravda Jaroslava Mudrogosvoda zákonov Kyjevskej Rusi. Osobitnú pozornosť venujte zákonu

Mŕtvy. Win bol v tej chvíli naštvaný, ak sa chystal ísť do Novgorodu. Po tom, čo tam vládol synonymum Volodymyra, bol Jaroslav pravdepodobne bodnutý proti otcovi, a keď som sa prestal zhromažďovať do Kyjeva, chcel by som vzdať hold. Za pidtrimkoyu, ako predtým samotný Volodymyr, sa obrátil na Varjagov. Північ opäť viem proti Північ. Tse Bula je skvelý ako priateľ mіzhusobytsya v Rusі.

Nadalov smrad sa stal pre Rusko tradičným. Cena sa vysvetľuje majestátnym územím štátu, rozvíjame rozvoj jeho častí, s bohatým národným skladom. K tomu v Rusku centrálna moc poľavila (mocou silného vládcu, alebo v spojení s porazenými v boji s inváznymi nepriateľmi), keďže moc už rýchlo pohltila svoju jednotu a napravila vnútorný boj. Meno dobroty je v postave toho princa vpravo. Avšak, spôsobiť tyran glibshe. Tilki, vzhľad energického a dobrovoľného vládcu, opäť spieval spravidla silu silou.

Po smrti Volodymyra sa Novgorod posunul vyššie, kniežatstvo sa prestalo plížiť do Kyjeva Tmutarakansk, keď sa pokúsilo zhodiť moc Kyjeva Polotska. Pozíciu spomalil tim, ktorý sa zmocnil Svjatopolka v Kyjeve, dostal Volodymyrovo synonymum, priazne dcére poľského kráľa Boleslava I. Volodymyr sa pre akési zviditeľnenie chystal nariadiť trón synovie, aby Boris. Ale v momente otcovej násilnej smrti sa Boris v otcovej čate prebil cez pechenigivov do Ruska. K tomu Svyatopolk, špirálovito na svojich postieľkach blízko hlavného mesta a prítomnosť Batkivovej jednotky, sa stal vlastným vládcom.

Na konci hodiny sa Boris, ktorý pechenіgіv nepoznal, otočil do Kyjeva. Stráže dôrazne požiadali jogína, aby mohol silou mocou prevziať moc od Svyatopolka. Princ sa neodvážil šoférovať a neprišiel za ním, ale Vlad sa nestaral o krv ľudí. Pozrite si svoje slovo: „Ale to isté je minulosť a nemčina, ako Pavutin... Ale bratia môjho otca, pre môjho otca: zosnulý život a sláva na slávu sveta a purpur (drahé látky) a bencheti, striebro a zlato, víno a meď , omáčka červená, živé kone, dobré ozdoby, veľké veci, bohaté bohatstvo, pocty, dobré pocty a vychvaľovanie svojich bojarov? Nebolo tam veľa nibi: všetko na nich bolo škaredé “... I vin virishiv: "Je krajšie zomrieť ako jeden, zničiť štýly duší"... Vyhrajte vibrav christiansky shlyakh nevzdoruje zlu, zdá sa, že bojuje vo svete veľkých síl, morálnych a náboženských ideálov.

Pocítiac slová princa, rozcharovanna jednotka opustila jogo a Boris stratil svoje miesto vo svojom tábore neďaleko Kyjeva v dedine Altaj so svojimi „mládežníkmi“, špeciálnymi strážcami. Správy Svyatopolka boli odoslané na základne princa, ktorý sa za tým účelom modlil. 24 lipa 1015 rub Boris bol zabitý.

Ale buv je princ Murom Glib, brat Borisa z jednej matky. Svyatopolk, ktorý poslal do nového gіntsіv, s prokhannyam prišiel do Kyjeva, takže ako otec je vážne chorý. Nicholas nie je citlivý Glob s malou ochranou, mieri v ceste - od Volhy, a ísť do Smolenska a turné pozdĺž Dnepra do Kyjeva. Cestou som vydal zvuk o smrti Batko a zvuk Borisa. Glib, jaka a Boris, pôjdem do vôle Božej a budem pokračovať v ceste po Dnipro. Tu ho ľudia Svyatopolka prenasledovali. Pre pokyny poháňajte kuchára Glibu nožom.

Smrť mladých bratov otriasla ruskou suspendáciou. Boris a Glib sa stali symbolmi spravodlivosti a mučeníctva na slávu prosperity Ruska, na slávu svätých myšlienok kresťanstva. Prečin kniežaťa v XI storočí. sa stal prvými ruskými svätcami. Na Štedrý deň oslavuje kostol 24 líp v deň Borisovho úmrtia.

Boj s Yaroslavom Múdrym o moc. Svyatopolk, ktorý bol prezývaný ako Západný, pidislav zabil až jedného brata - Svyatoslava. Ale, proti Svyatopolkovi, s Yaroslavom. Youmu poznal vararazovu jednotku, ktorá ho požiadala, aby išiel do Novgorodu proti otcovi. Svyatopolk so svojou čatou zbúral opak. Hľadanie vína pre pomoc a pechenіgіv. Tse sa stal prvým vipadokom, ak uprostred bitky ruské knieža koristuvavsya na pomoc stepi.

Odporcovia sa vydali na Dnipro Bilya Lyubech na klasu zimnej skaly 1116 a stáli na opačných brehoch rieky. Prví bojovníci z početnej čaty Jaroslavskej armády prešli na opačný breh a vstúpili do bitky s Kijanmi. Vojna Svyatopolk stratila pôdu medzi dvoma zamrznutými jazerami, vstúpila na tenký ľad, ktorý sa nimi stal lamatisya. Chi nedokázal zapáliť svoj tón medzi jazerami a pechenigi. Razgrom do Svyatopolkova Sám veľkovojvoda odišiel do Poľska k svojmu svokrovi Boleslavovi I. Jaroslav dobyl Kyjev 1117 r a od tej hodiny musel poslúchať jeho vládu. Ale Svyatopolk prekliaty sa nevzdal. Súčasne s poľským Vіyskiy vіn sa obrátil na Rus a zanyav Kyjev. Yaroslav zmusheniy buv tikati do Novgorodu. Poliaci zúrili v ruských krajinách, okrádali kijány. Boleslav I, ktorý sa zmocnil і Chervenskoy mіsta.

V Kyjeve a na týchto miestach sa konalo povstanie proti Inozemtom a Poliaci boli zastrašení tyranom a ušli. Yaroslav zrazu prevzal Kyjev neprekonateľnou piesňou. Svyatopolk kačica do pechenіgіv a prišiel do Ruska s nimi znova. Protivníci vyrazili na Altaj, na rovnaké miesto, de zaginu princ Boris. Jaroslavov hostiteľ bol v tej chvíli otupený. Až do konca dňa vyhral nepriateľ. Svyatopolk odviezol do poľských krajín, potom zbúral do Českej republiky; v cestných vínach zbozhevoliv і zomrel.

Ale nie naraz do Jaroslava v diaľke inovácie jednoty Ruska. Jeho brat Mstislav Tmutarakansky nechcel rozkazovať Kyjev. Veliteľ talanovití, rytier veľkej sily, bol až do konca hodiny vedený poriadkom týchto veľkých území na Veľkom Kaukaze. V 1024 r neďaleko Černigova porazil Jaroslavovo vіysko a zdvojnásobil svoje právo na polovicu Ruska. Bratia Voloďa žili v Dnipre, ale smrad žil pokojne, hneď chodil na túry a bojoval pri Zakarpatských Poliakoch. Smrť Mstislava 1036 r Rus to poznal, teraz je to už preč, za vlády Jaroslava, ktorý v ľahkomyseľnosti odňal prisisko Múdry. Dovga problémy skončili.

Yaroslav Mudriy v Choli Rus. Zjednotenie Ruska vdýchlo nové sily do rozvoja suverénneho vládnutia, štátnosti, kultúry a politickej politiky. Pre Jaroslava Múdreho Rusko dosiahlo významné úspechy vo všetkých sférach života. Perche, ktorá zabila veľkovojvodu, zmenila systém riadenia krajiny. Yaroslav pokračoval v línii svojho starého otca a otca a poslal svoje blues z veľkého miesta a zeme a pretlačil sa nimi bez víťazstva. Sám sa stal „samovládcom“. V starovekých textoch sa jogo nazývalo cár. V Novgorode ho oživil starší syn Volodymyr a po jeho smrti Izyaslav. Svyatoslav dostal kontrolu nad krajinou Sverianov na mieste Černigova, ako aj nad Tmutarakanským kniežatstvom. Vsevolod „uväznený“ v Perejaslave. Poslednú modrú zasadili v Rostove, Smolensku, Volodymyr-Volinskom.

Ruská pravda Jaroslava Múdreho

Pranguchi, aby nastolil poriadok a zákonnosť v ruských krajinách, Jaroslav, na ucho svojej vlády, pozýva prvý v Rusku spisov zákonov - Ruskú Pravdu. Začal stosuvavsya persh pre všetky potraviny obrovského poriadku, ktorý sa zmocnil ľudí násilia, zverstiev, žobrákov, ktorých bolo v Rusku v nepokojných časoch tak veľa. Ruská Pravda Jaroslav Múdry prísne potrestaný za jazdu v zlom. Okrem toho bola povolená aj pomsta. Za najazdenie sa môžete pomstiť a nabehnúť a zaklopať. Zabíjať mohli len blízki príbuzní (otec, hriech, brat, strýko) a vzdialení príbuzní boli ohradení krvou. Takže obmezhuvsya tsei nazývajú kmeňovú harmóniu. Len čo rodina nebola blízko, zaplatili pokutu 40 hrivien. V Rusku sa jogo volalo vira. Výprask sa trestal veľkými halierovými pokutami, kalitstvami.

A. D. Kivšenko. Čítanie ľudu Ruskej pravdy v prítomnosti veľkovojvodu Jaroslava

Veľkovojvoda sa ukázal ako ľudská bytosť brutálne vtipná. Keď nový v Kyjeve buv výzva noviy "Jaroslaviv Misto" a hlavné mesto rozšírilo svoje hranice. Bully postavil niekoľko kostolov. Yaroslavove inovácie 1037 rubľov hlavový chrám v Kyjeve - 13. kapitol Katedrály svätej Sofie. Vin, opakujúc názov hlavného posvätného kostola Konštantínopolu - Sofijskej katedrály, ktorá z nej vyčnieva pre svoju krásu, architektonickú vitalitu a veľkosť.

Jaroslav Kyjev sa na hodiny premenil na jedno z najkrajších a najkrajších miest v Európe. Ishov prekypuje životom a na niektorých miestach - tam boli chrámy, fortechny muri. Yaroslav zaspal na mnohých nových miestach. Na Volz som nahradil Jaroslavľ, mená jogínskeho yazychnitského im'yama, a v krajine chudi (je) zaspávam na mieste Jur'ev (Ninishniy Tartu), ktoré pomenúva na počesť th. Kresťanské meno - George.

Veľkovojvoda sa stal žiarlivým úradníkom rozvoja kultúry, vzdelávania, gramotnosti v Rusku. Bullets otvorili nové školy, pobočky prvých knižníc. Yaroslav Vsilyako napísal knihu napravo, pričom preusporiadal význam. Sám miloval knihy, najmä cirkevnú tvorbu a dlhé roky ich čítal.

Názov politiky. So skvelými prehľadmi a jednoduchým používaním zavolajte na politiku dida a otec. Vyhrajte spevnenie vlady Rusi až ku koncu jazera Chudskoye a pokračujte v kampaniach proti bojovným litovským kmeňom.

Trochu písať pre Zakarpatsko, Rusko a Poľsko sa zmierili. Poľskí králi rešpektovali pre krajšiu teraz Matku Rus ako zlodejku a spojenca. Tsei spojenie bouvov konsolidácie dynastickými shlubami. Poľský kráľ Kazimír I. sa spriatelil so sestrou Jaroslava a starší ruského veľkovojvodu Izyaslava vzal jeho sestru do čaty kráľovej sestry.

Na Vianoce bol Rus pletený z tkanín, priateľský s tým vo Švajčiarsku. Yaroslav Buv sa spriatelil s dcérou švédskeho kráľa Ingigerda, jaka prijali v Rusku pod kresťanským menom Irina. Dobrii buli stosunki і z Nórska, kudi bula bola videná v mene kráľa, dcéry Yaroslava Єlizavety.

Yaroslav dokončuje bagatóriá Volodymyrovej Zusilly v boji s pechenigami. Za 1036 rubľov mal na starosti hradby Kyjeva za žobrú mzdu Pečenizkij vіysk. Celý deň bol triviálny a až do večera boli pechenigi porazení. Mnohé z nich boli buchnuté kladivom, tie boli utopené v navkolishnіkh rychki. Tsya, ktorá zasiahla nastilya, zasiahla pechenigivov, takže nabige na ruskej zemi ich prakticky pripravili.

Rusko prešlo celým obdobím mierových vojen od Vizantinye až po ríšu 1043 r. Cesta do konca bola zákonom s ruskými obchodníkmi v Konštantínopole. Ale bіlya od západného pobrežia Čierneho mora, ruská flotila strávila v búrke, jaky zhodili a potopili časť lodí. Takmer 6 tisov. Bojovníci na choly s vodcom Vishata viseli na brehu a ťahali ich späť k moru. Cisár Kostyantin Monomakh nariadil svojim lodiam, aby poslali ruskú flotilu a armádu, aby zaútočili na Rusov na súši. V námornej bitke na Rusi porazili Grékov. Podiel na pozemnej vojne bol tragický. Veľká orechová armáda odštiepila a vzala Vishat naplno. Bagatokh bol z nich roztrieštený a odseknutý na pravé ruky, ale smrad nevzal meč do Vizantyysku ríše. Väčšinu času sa po ruských dedinách a mestách potulovalo množstvo nešťastných volajúcich, ktorí sa predierali do starých domov. Najmenej v 1046 r Rus a Vizantia položili svet a obnovili priateľstvo. Na znak zmierenia boevov vlády Jaroslava Vsevoloda a dcéry Kostyantina Monomacha.

Až do konca života Jaroslav Múdry všetci starší modrý tyran sú priatelia s princeznou z Poľska Nimechchinom, Vizantiyou a dcéry ich vidia ako vládcov rіznih pozemky... Starší Gann - pre francúzskeho kráľa Henricha I. Anastasia sa stala čatou ugorského kráľa Andrija. A mladá Yulizaveta sa pripojila k tímu nórskeho kráľa Harolda, a keď išiel vyhrať, stala sa tímom dánskeho kráľa.

Rus pod vedením Jaroslava Múdreho sa stal skutočne európskou veľmocou. Všetci priatelia boli rešpektovaní politikou. Pri zostupe až do nížiny Volhy teraz nemala žiadne supernick. Vpred, Rusko zdolala hordy obyvateľov stepí. Kordón sa teraz tiahol od Karpát po rieku Kami, od Baltského mora po Čierne more. Až do polovice XI storočia. v Rusku žilo takmer 4 milióny ľudí.

Povchannya Yaroslav sinam, 1054 r Gravírovanie B.A. Choriková.

V 1054 r sa Yaroslav stal svetom v haló ruskej a európskej slávy. Pred svojou smrťou rozdiliv Rus krajinu s hriechmi. Veľkovojvodský trón zvíťazil nad starším synom Izyaslavom, ďalším synom - Svyatoslavom, ktorý velil krajinám Černigov a Tmutarakan, a tretím synom - Vsevolodom - kniežatstvom Pereyaslavskoe. Býkom kniežat a kniežacích miest, t.j. E. Mista, vládla modrá ako kniežatá-nominácie a gule kniežacieho trónu (stoly). Yaroslav urobil vyhlásenie, že je najstarším v rodine veľkovojvodu v Rusku. Úpadok po priamej línii od starého človeka k modrému, ako bol prijatý v krajinách Bagatio, prišiel pred patriarchálnym, čisto rodinným menom. Vo všeobecnosti sa to stalo jedným z dôvodov bagatohu faulov a interdisciplinárnych bojovníkov v rodine Rurika, ktorým sa veľkí kniežatá stali magickými, aby preniesli moc na svojich svätých, a jedlo o senioráte by sa čoskoro stratilo. Tak sa láska Jaroslava k druhému, veru v priateľstve vlastnej zeme, zmenila na vypečený boj, akoby starého veľkovojvodu nepreniesol.

hviezda starého ruského práva éry Kyjevského štátu a feudálnej fragmentácie Ruska. Odišiel k nám v zoznamoch XIII - XVIII storočia. v troch vydaniach: Short, Great, Fast. Po prvé, o starých ruských systémoch práva na pomstu v zmluvách ruských kniežat s Grékmi sa hovorí o názve „ruské právo“. Lebo - mabut, hýbte sa jakami - to nie je naša chyba pomníka legislatívneho charakteru. Starobylá právna pamiatka Naybilsh є "Ruska Pravda". Budete uložený z decilkokh častí, našiel časť pamätníka - "Naidavnisha Pravda", alebo "Pravda Yaroslav", čo je list, ktorý videl Jaroslav Múdry v roku 1016 r. Kópia listov do skladu "Ruska Pravda" na vstup do takzvaného "Pravda Yaroslavichiv" (prijatá v roku 1072) a "Štatút Volodymyra Monomacha" (prijatá od 1113 r). Všetky pamiatky budú schválené na dokončenie veľkého kódexu, ktorý reguluje život ľudí v tú hodinu. Odpruženie triedy Tse bulo, v ktorom sa zachovali tradície generickej harmónie. Smrad je však už opravený nejakými novými. Takže, hlavné obrovské odinitsa, o yaku ísť do "Rus'kiy Pravda", є nie zbaviť, ale "svit", tobto komunity. V „Ruskej pravde“ sa po prvýkrát šírili také rozšírenia názvu generickej suspenzie, ako je krv pomsty. Nahraďte veľkosť skúšky novou hodnotou, aby sa brala za zatĺkaného a tiež s rizikom uloženia na kladivo. Celá masa zaplatila viru na zemi, o ktorej sa vedelo, že je zahnaná. Nálezová pokuta bola uložená za jazdu hasičom, vedúcim obce. Výhercovia za 80 závetov alebo 400 baranov. Život poddaného otroka bol cenovo 16-krát lacnejší. Nightyazhchie darebáci vvazalis rozby, pidpal abo kradnutie koní. Pre nich sa trest preniesol z viglyadi na stratu celého pruhu, vylúčenie z hromadnej alebo zmenšenie vôle. S objavením sa zaznamenaných zákonov sa Rusko vo svojom vývoji rozrástlo o jedno stretnutie. Spolu s ľuďmi sa riadili zákonmi, vďaka ktorým boli usporiadanejší. Je to potrebné, kvôli rastu ekonomického bohatstva života ľudí s pokožkou, je to potrebné a je potrebné zaujať záujem ľudí s pokožkou.

Ruska Pravda, bola postavená na základe zákonov, ktoré boli prijaté v X storočí, obsahovali v sebe normy právnej regulácie, ktoré boli určené od obyčajového práva, až po ľudové tradície a zvuky.

Zmist z Ruskoi Pravda povedať o vysoká rivn vývoj ekonomických zmien, štedré vládne výzvy, regulované zákonom. "Pravda," napísal historik V.O. Klyuchevskiy, "prísne sa odvolával na návrat pruhu do zberigannya -" batožinu "z" predstavuje " і, nareshty, pozíciu - z obchodného výboru a príspevok do obchodnej spoločnosti іn neuznaný bariš alebo dividenda. kredit - dobrý vіdomo Ruskіy Pravdі. Hostia z mesta alebo od obchodníkov so zemou "uviedli tovar" pre obchodníkov s rúrkami, takže ich predali Borgom. com_s_yu za nákup iného tovaru na strane; kapitál obchodníka_v_ryavsya "kuni a gostba", pre obrat barisha ".

Zároveň, ako je zrejmé z textu ekonomických článkov Ruskej pravdy, zisku, snaha o príchod nie je znakom starej ruskej suspendácie. Hlavnou ekonomickou myšlienkou Ruskej Pravdy je pragmatická pred stratou spravodlivého odškodnenia, vina za nastolenie udavačstva v mysliach svojprávnych kolektívov. Pravda sama o sebe je rozumná ako spravodlivosť a dobré zdravie zaručuje väčšina týchto svojprávnych kolektívov.

Hlavnou funkciou ruskej pravdy je zabezpečiť, aby bolo z hľadiska národnej tradície spravodlivé riešiť problémy v živote, zachovať rovnováhu medzi ...

Ruská pravda je malá a majestátna vo všeobecnom vývoji ruského práva. Vona tvoril základ noriem medzinárodnej zmluvy Novgorod a Smolensk (XII-XIII storočia), novgorodských a pskovských súdnych listov, zákonníka 1497 a іn.

víza

Mimo hodnotu ↓

3 "Ruska Pravda"

Redakcia "Ruska Pravda"

Uvidíme právoplatný pamätník "Ruska Pravda" - prvá hviezda zákonov Ruska.

"Ruska Pravda" je skladacia právna pamiatka, množstvo zbіrok, zložené súkromnými osobami z kniežacích štatútov, zvichnogo práva a čiastočne vizantіysk dzherels. Koshtun ako mitita, ale nie je to kód, ktorý dal Yaroslav a pridali ho syns a Volodymyr Monomakh. Až do dnešného dňa sú deti na zoznamoch 15 polievkových lyžíc. a jedenásť zoznamov z 18.-19. storočia. Tradične ruská história, texty a zoznamy sú rozdelené do troch vydaní Ruskej pravdy: Krátka, Veľká a Rýchla.

Našiel som zoznam o prvom vydaní Pravdy є Korotka Pravda (20-70-i s. 11.), Jaku prijal usilovnosť o pravde Jaroslava Múdreho (1019-1054) a Pravdy Jaroslavič (synody Jaroslava I.). Múdry: Izyaslav Vsevoloslav). pershi

17 článkov Pravdi Jaroslava, ktoré boli chránené v dvoch zoznamoch 15 čl. v skladisku literatúry Novgorod I je ešte viac raných vrstiev - prvých 10 písaných noriem, "akoby Jaroslav súdiac" - nazývajú ich Finding Pravda ("Pravda Roska"). Text її buv úložiska nie skôr ako 1016. Počas štvrťstoročia sa text Zakladajúcej pravdy stal základom celej Jaroslavovej Pravdy – kódexu judikatúry. Normy Tsі boli regulované vіdnosini v okrajoch kniežatskej (abo boyar) nadvlády; uprostred nich - vyhláška o poplatkoch za vjazd, kreslenie obrazu, hovory a bitky, kradnutie a hranie sa na cudzej bani. Ucho Krátkej pravdy je premenené na fixy noriem obyčajového práva, takže v nich ide o krvnú moc (čl. 1) a vzájomnú záruku (čl. 19).

Pravda Jaroslavičiv (synonymum Jaroslava Múdreho) sa v texte Krátkej pravdy mení na články 19-41. Častin qia ku kódu býka je uložený v 70. str. 11. storočia a až do konca storočia nás neustále dopĺňali nové články. Pri myšlienke M. N. Tikhomirova kniežatá pridali k osudu všetkých kniežat hviezdu Batkiv 1072, ak by boli vybraní neďaleko Vishgorodu, aby preniesli relikvie Borisa a Gliba. V Pravde Jaroslavi sa objavuje ryža, ktorá postaví na pečenie triedny boj, v hlavách ktorého je hrbolček. Ymovіrno, postarať sa o "zákonodarstvo" kniežat bojovalo proti povstaniu v Kyjevskom štáte 1068 - 1071 pp. Vpravo sú obzvlášť vysoké penaltové pokuty za jazdu v kniežatských ľuďoch, čo sa v tú hodinu v Rusku často stávalo. Pred Pravdou Jaroslavi zosúlaďujú fakty a čísla Krátkej pravdy.

Veľká Pravda - priateľ redakcie Ruskej Pravdy, pamätníka darebáckeho feudálneho pozastavenia. Založená v 20-30 rock 12 st. (S novgorodskými povstalcami z rokov 1207-1208 sa bude spájať niekoľko predepoch a je to známe od začiatku až do 13. storočia).

Great Truth bolo uložených viac ako 100 zoznamov v skladoch právnických spoločností. Poďme sa rozprávať o všetkých druhoch (aka izvodiv) є vysvetlením textu Krátkej pravdy normami „kniežacieho zákonodarstva Svyatopolka Iziaslavicha“, ktorý vládol Kyjevu v rokoch 1093 až 1113, a tiež „Štatút Volodymyra Monomacha“ v roku 1113. (Štatút začiatku veľkosti zoznamu, ktorý je zazmluvnený na dohodnuté pozície). Pre obsyag Velika Pravda môže byť päťkrát väčšia ako Short (121 článkov s ďalšími aktualizáciami). Články 1 – 52 sa označujú ako „Jaroslavský súd“, články 53 – 121 – ako „Štatút Volodymyra Monomacha“. Normy Veľkej pravdy prešli do tatársko-mongolského jarma v Rusku a v prvom období.

Najduchovnejšia pamiatka starého ruského práva - to je názov Skorochena Pravda - alebo tretie vydanie Ruskej pravdy, ktoré bolo oznámené v 15. storočí. Vona šiel všetko do dvoch zoznamov zo 17. storočia, umiestnených v čele špeciálneho skladu. Vvazhaєtsya, že redakcia Vinikla ako rýchly text Veľkej pravdy (názov sa volá), guľka bola uložená v Permskej krajine a stala sa akýmsi prechodom do Moskovského kniežatstva.

Prvá Hviezda ruských zákonov, ktorú napísal princ Jaroslav Mudrym, sa zdá byť zbavená histórie histórie univerzity a prakticky sa o čitateľoch dá len málo čítať. Jaroslavova „Ruska Pravda“ od Jaroslavovej „Ruskej Pravdy“ bola vyhlásená veľkovojvodom v roku 1016 a bola vyvinutá v Rusku (s dodatkami „Pravda“ od Volodymyra Monomacha) do konca roka.

I. „A kto zabudol na človeka, jeho príbuzní hnali pomstiť smrť smrťou; a ak nebude mesnikov, tak stiahnu do pokladnice groš: za hlavu kniežacieho bojara, tyuna ohňov, alebo velikánov a tyuna stajne - 80 hrivien alebo poplatok za vírus (v poriadku); pre kniežacieho adolescenta alebo kuchára, ženícha, obchodníka, tyuna a bojarského šermiara, pre be-a-ludina, toho zlých ľudí, Rusov (varangiánsky kmeň), pre slová muža - 40 hrivien za vírus a za zbitie polovice mužstva. Nemaє viri pre otroka; ale hto, poháňajúc ho nevinne, je vinný tým, že zaplatil titul lekcie za cenu zavraždeného: za tiun, za pestúna, za ročnú ženu, 12 hrivien, za jednoduchého bojara a človeka. sluha, 5 hrivien, za otroka 6 hrivien, a choďte do pokladnice za 12 hrivien“, Hold alebo pokuta.

II. „Ak zabijete chlapa vo weltsi chi v pijatstvі a zrazíte sa, potom línia, ak sa do okresu dostane, zaplatíte nový trest“ - yaka sa nazýval takým spôsobom ako divoké vіroi - „ale in podmienky rozvoja, І in kіlkka rokіv, pre ubytovanie obyvateľov. Aby som vedel, ľudia bez dozoru sú mŕtvi, šnúru nevidno. "Ak sa z toho nedostaneš, tak zo susedstva alebo z volostu stiahneš polovicu vírusu a dostaneš ho zo samotnej jednotky." Zákon má vyniesť rozsudky v aktuálnej hodine: stanovuje podiel zlého zaobchádzania spáleného vínom alebo zváraním, prikazuje každému, aby bol mierotvorcom, a v prípade vjazdu neplaťte s víťazmi naraz. - "Ak môžete jazdiť bez zvárania, potom farnosť neplatí za riadenie, nevidieť ho nadobro" - alebo do rúk panovníka - "s čatou, s deťmi a s karimatkou". Štatút je krutá a nespravodlivá figurína na náš obraz; Ale čata a deti ich obviňovali z viny cholovika a otca, ktorý rešpektoval jeho moc.

III. Jaroslavské zákony zaviedli zvláštny trest za akékoľvek násilie: „za úder mečom neobnažíme, za to rúčkou, palicou, misou, fľašou alebo grošom 12 hrivien; za úder palicou a tyčou - 3 hrivny; za každé poštovné a za ranu sú to 3 hrivny a za ranené hrivny za lízanie." Pomaly, s nenapadnuteľným bulo, ho udrite holou rukou, ľahkou miskou alebo fľašou, palcátom s nízkym kľúčom alebo veľmi ostrým mečom. Hádajte, o čo ide zákonodarcovi? Ak ľudin zvára, odhaľuje meč, berie palicu alebo zábradlie, to je nepriateľ joga, bachachi nie sú v bezpečí, budem pripravený hodinu brániť alebo piť. S rukou alebo domácim náradím môžete vdarit rapt; Neobliekame sa ani s mečom a palicou, viac bojovníkov nosilo meč a mužskú kožu, chodili prefíkane od prsta: to a neváhali sa mať na pozore. Dal: „Za posrané nohy, ruky, oči, nos zaplaťte do pokladnice 20 hrivien a za najviac zníženú 10 hrivien; za ohrady trepú fúzy 12 hrivien do pokladnice; za vibrujúci zub toho istého, ale za najviac zlomenú hrivnu; za pridanie prsta 3 hrivny do zásobníka a zranenú hrivnu. Kto mával mečom, tak vezmi groš hrivny; Keď ho však poruší na obranu, nepodľahne žiadnemu zovretiu, ani nezraní svojho protivníka. Akosi nezištne, bez kniežatského veliteľa, trest pre hasiča (významnú obec) „abo smerda“ (hliboroba a jednoduchí ľudia), „zaplatiť za prvých 12 hrivien princovi, za ďalšie 3 hrivny a rozbité hrivny. v tom a v tom druhom. Ak som smiešny človek a ak ho nevidí, tak vytiahne 12 hrivien. Pozivach má právo zabiť otroka, svojho krivého človeka všade."

IV. „Ak na princovom nádvorí“ – právo bolo posudzované úskočne – „ak prídete s plačúcim výrazom alebo na modrých plážach, potom si toto svedectvo nemusíte predstavovať; ale ak nie sú žiadne znaky, potom predstavujú očitých svedkov boja a viny a platia 60 kún (odd. nižšie). "Ak ste pozitívny, ak ste zvedavý, a dôkazy vám ukážu, že ak vyhráte boj sami, potom s ním nie ste spokojní."

V. „Ktokoľvek má právo biť nejakého darebáka (zlodeja) do krádeže, ale kto je pripútaný k svetlu, tá koza uväzuje s ním na kniežací dvor. Riadenie darebáctva prijaté і viazané є peniaze, і Winniy zaplatiť 12 hrivien do štátnej pokladnice. Otec Konєva vidí hlavu kniežaťa a privlastňuje si všetky práva civilizácie, cnosti a moci." Nastilki povazhaєmo bouv kin, vіrny sluha ľudí na vіynі, v poľnohospodárstve a vysoké ceny! - Dal: "Zlo Klitna" - tobto a home alebo Svitlichny - "byť vtiahnutý do pokladnice 3 hrivny, darebáctvo Živých, čo je hrivna na deň, 3 hrivny a 30 kún, dámy a páni, vezmite peniaze darebák. - A kto, kradnúc štíhlosť v hliv, alebo v búdke, zaplatí do pokladnice 3 hrivny a 30 kún, a kto v poli, že 60 kún " yak nie je obrátený na výpovede, o cenu sa stará Pán. : za kniežacieho koňa 3 hrivny, za obyčajné 2, za kobila 60 kún, za neskúseného žrebca hrivny, za koňa 6 nôh, za hrivnu vola, za kravu 40 kún, za trojričný bik 30 kún. , za ročné pivgrivny, za teľa, za chov a ošípané 5 kún, za barana a prasa Nogat “.

Vi. "Za ukradnutého bobra norimu sa udelí 12 hrivien." Tu idete o bobroch kmeňa, s ktorými sa pán zabával na všetkých mladých potomkoch. - "Ak je zem porézna v chiєma volodynnі, ak existujú nejaké známky krádeže, potom ste vinní, že poznáte víno alebo zaplatíte pokutu."

Vii. "Ak to nie je za hranicou koňa niekoho iného, ​​alebo ak som chudý, zaplať 12 hrivien do štátnej pokladnice a hrivny vlády." Hnev hanby obrov je menší, menší zlo: čím viac dlžili zákony a upratovali.

VIII. „Kto ublíži tabuľovému značeniu, ore hranicu pozemku, alebo zablokuje dvor, alebo zatarasí okraje dosky, alebo babky dub alebo medzidubovú zástavku, nech si odnesie 12 hrivien do pokladnice. ." Sl_dcho, usyaka silske volodinnya má málo svojho, zoceleného civilným rozkazom a znaky týchto guliek sú pre ľudí posvätné.

IX. "Za boj s rezným vínom sú 3 hrivny do pokladnice, za strom pivgryvny, za vidran za bdzhil 3 hrivny a páni za med beznohého wolika 10 kún a 5 kún na vybavenie." Chitachevі vіdomo, scho є bortnee uhádol: priehlbiny slúžili len ako vuliky a líšky ako jediný včelín. - „Vstúpte do Yakshto tat, začnite maškrtiť shukati jogo, pivo s cudzími ľuďmi a svedkami. Kto nie je na ceste svojho života, je vinný; pivo pôjde do hotela na prázdnu, nezabudnuteľnú pieseň, potom je kontrakcia hlúpa."

H. „Ak prerežete koľajnicu pre ptaholov, alebo pre motose, zaplaťte 3 hrivny vo veci a hrivnu ptaholov; za ukradnutého sokola chi yastruba 3 hrivny za vec a lapač vtákov za hrivnu; za holuba 9 kn, za kura 9 kn, za smolu 30 kn; pre gunára, žeriava a labute, to isté “. Týmto nadmerným trestom chce zákonodarca zabrániť súčasnému počtu vtákov v ich odvetví.

XI. "Za krádež obilia a palivového dreva 9 kún do pokladnice a páni za kožu viz dve nohy."

XII. „Zloduch musí zaplatiť do pokladnice za chov 60 kún a za morské plody panovníci 3 hrivny, za razenie 2 hrivny, za pluhy hrivny a za chov 8 kún, keďže ukradnutý tovar nemožno otočiť. zvláštnym spôsobom." Snažím sa obísť dosky, napchaté cez okraje dribo lode, aby som vyniesol boky.

XIII. "Paliy toku a doma vidieť hlavu princa s prútikom, dopyt po peršu vína-mesto čepcov, budovy khazyain toku alebo budinka."

XIV. „Ak sú kniežací nevoľníci, bojari alebo jednoduchí hromotluci oblečení v kradyzhtsi, neberte im groše vo veciach (sú jedným z nich); ale smrad vinný zaplatiť kladne udvichi: napríklad tým, že vzal späť svoj ukradnutý cent, pozitívne vimagasche za to 2 hrivny - zoosuly, zan, čo hltať, za vyhladenie svojho otroka, alebo s hlavou jedného z tých deti, naraz їхніх čaty a deti. Ako otrok, ktorý niekoho okradol, najprv panvica zaplatí za všetko, čo prinesie, za cenu márnotratnosti. - Za krádež najatého sluhu nie je panvica vidpovidal; Ak prinesiete novú pokutu, vezmete sluhu do rabína alebo ho môžete predať."

XV. „Po prehltnutí odyag, zbroy, je pán vinný vyhlásiť na dražbe; Naučili ste sa ric od obyvateľa mesta, choďte s ním ku hviezdam, nakŕmiť ho, vziať si víno? і ísť v takom rade od ľudí k ľuďom, ktorí vidia akčnú darebáctvo, ktorým je zaplatiť 3 hrivny za provincie; a rіch zalishaєatsya v rukách vládcu. Čo najskôr pre obyvateľov prišelcov, vtedy je dobré zobrať groš za ukradnuté z tretej inštancie, ako keby to bolo na horúcej diaľke, a bolo rozhodnuté, že darebáci vedeli všetko zaplatiť podľa k zákonu. - No, povedzte, čo bolo ukradnuté ľuďom bez dozoru, alebo obyvateľom tohto regiónu, musíte vidieť dvoch svedkov, obrovských darebákov alebo Mitnika (vyzdvihnutie misky), naposledy prisahali smrad prísahou. . Týmto spôsobom sa pán stará o svoj vlastný špeciál a obchodník nechá reči tak, ale predavač môže len vidieť.

Xvi. „Akonáhle sa sluha vkradne, šla ho aj panvica, ktorá ho spoznala, aj s ním do budovy od ľudu k ľudu, a tretia výzva, aby mu dal svojho sluhu, ktorý bol poslaný na základňu, aby nahradil vedený."

XVII. „O tom bastardskom sluhovi bol pri vyjednávaní nahý a len čo o tri dni išiel do svojho stánku, potom do stánku pána, odovzdal kňaza, zaplatil 3 hrivny do skladu. - Ktorýkoľvek vіkachevі dá khlіba alebo vkazhe shlakh, platí 5 hrivien za otroka a za otroka 6 hrivien, pretože prisahám, že s nimi v prúdení necítim. Ak chcete prezentovať sluhov pisov, tak áno, hrivny; Ale aby ste premeškali jednu ošemetnú, zaplaťte panvici 4 hrivny a za otroka 5 hrivien: prvý nestratí ani cent, a v druhom prizná, že jeden pre tých, čo sú vo svojich veciach zlovestní. . - Kto pozná svojho vlastného sluhu na mieste, tú banku posadnickej mládeže a dokonca aj 10 kún za zviazaných."

Xviii. „Ktokoľvek je v otroctve cudzieho otroka, kto môže dať otrokovi groš alebo je vinný prisahať vernosť, ak je voči nemu v úcte, otrok je takýto: takým spôsobom otroka pána Vykupova a vziať všetky masky, kňaz je otrok.“

XIX. „Ak nenakŕmite vládcu, sadnete si na cudzieho koňa a zaplatíte mu 3 hrivny vopred“ - to je celá cena koňa.

XX. „Len čo naimaneti prijmú vlasného koňa, vtedy si nemý, že vidíš; a ak natiahnuť pluh a brány panskej, tak povinnosti úrody zaplatiť alebo doniesť, že prejavy sú odcudzené odo dňa a správy z dvora za právo panvice sa posielajú.“ Otzhe, vlašnici sa zmocnili ich zeme nie samotnými otrokmi, ale ľuďmi z naimanimu. - „Vilný otrok je pobádaný k chudnutiu, prinesený z hliv; Ale ak ho odtiahnete do poľa alebo sa nezoženiete do dvora, zaplaťte. - Ak má panvica tvoriť sluhu a nevidieť ho znova platiť, potom gauner, ktorý bol spokojný s pozitívom, zaplatí 60 kunn peni; Ak ste nútení zaplatiť cent, po otočení zaplaťte 3 hrivny do pokladnice.

XXI. „Ak príde od nocľažníka veľa peňazí a stravník bude držať hubu, potom rozhodne privedie svedkov. Ak smrad prisahá na spravodlivosť vášho vimogi, veriteľ sa postará o jeho groš a viac ako 3 hrivny v zadosťučinení. - Ak pozícia nie je väčšia ako tri hrivny, potom je pozícia jedna prísaha; ale skvelý postoj vimagay svidkiv, pretože bez nich môže byť človek hrdý."

XXII. "Ak obchodník zarobil groše pre obchodníkov za obchod a stravník sa začne stáčať, potom sa nekŕmia svedectvá, ale ukazuje sa samotná prísaha." Zákonodarca chce byť budovaný a rôznymi spôsobmi má osobitnú dôveru v ľudí z obchodu, ktorí si môžu zakladať na cti a kvalite.

XXIII. „Ja som za to vinný, ale cudzozemský kupec, nič neviem, veru v jeho tovar: pri takom predaji stravníka rukou a s prvými haliermi sa prosím uspokojte so zemským človekom. ; ryshta zdіliti mіzh іnshim pozikodatsami: ale hto od nich už berú veľa rostov (vidsotkіv), ktoré sa budú baviť svojimi vlastnými centami."

XXIV. „Ak sa utopí, alebo zhorí cudzí súdruh, alebo cent od obchodníka, alebo bude uznaný za nepriateľa, potom obchodník nie je vinný, ani hlavou, ani hlavou, ani hlavou, ani svojou hlavu, nie hlavou, nie grošom, ale múdrosťou Božou a nie vinou ľudu. A ak obchodník v pijatstvі nalákať tovar k nemu, alebo ho propagovať alebo poslať z hnevu: potom dúfajú, že pôjdu s ním, pretože je dôležité: vydržať akékoľvek platby alebo predať stravníka zajatí."

XXV. „Ako otrok klamstvom, ak niekoho žiadaš o groš, ak od niekoho žiadaš groš, potom je pán vinný, že platí, ak vidíš otroka; ale hto zveriť sa domácemu otrokovi, zbaviť sa grošov. - Pan, ktorý umožnil otrokovi torguvati, zobov'yaziyam zaplatiť za nového Borga.

XXVI. „Ak veľký muž daruje svoje veci kvôli nákupu, potom, ak existujú dôkazy, nebude spotrebovaný. Ak budete zmätení v prijímaní prejavov, budete vinní z potvrdenia prísahou, ale nie ste odvážni. Todi vin maє ratsiyu: existuje viac majstrov na prevrátenie jedného takého ľudu, ako je česť vidom; ak sa o neho postaráš, budeš potrebovať službu."

XXVII. "Ak máte cent na vyrastanie, alebo med a život v Borgoch, potom v prípade sporu predložte dôkazy a vezmite všetko podľa porušenej zmluvy." Tisíc rokov veku berie jeden za malinkú hodinu; a stratiť sa v správnom tsіliy rіk, zaplatiť už tretí, a nie mesačný ". Nevieme, čo hrali to іnshi, na základe horlivého zvuku aktuálnej hodiny; Menej jasné je, že zvyšok gúľ je ťažší a že zákonodarca chce ponechať podiel hračov.

XXVIII. „Akákoľvek trestná výpoveď svedka a prísaha siedmich cholovikov; Ale Varangian a cudzinec strumy viazaný predstaviť len dva. Ak je vpravo jeden o bití legiend, potom boli potrebné dva certifikáty; ale cudzinec nie nemôže byť zvinuvachuvati bez siedmich."

XXIX. „Vinnými svedkami bude hlava obce Vilna; len pre potreby a v malom postoji je dovolené platiť za bojarovho sluhu, ktorý nie je zotročený." (Slidcho, boyarsky tiuni tyrani vilnych ludi, chcem zivot, ako je naznacene v prvom statty, jedna vec je v zivotoch velkych hromotlukov). - „Ale pozitívne, môžem urýchliť požehnania otroka a vimagati, ktorí ich budú môcť vidieť márne. Ak zostanete medvedík, zaplatíte pózy; Ak je to pravda, potom pozitívum dostane yom za dobrú hrivnu a 40 kún do štátnej pokladnice, Mečnikov 5 kún, kniežací Yunakov pivgrivnі (ktorý sa nazýva zaliznoyu mita). Ak sú viklikav o cene vyprobuvannya na nejasné svedectvo ľudí zla, potom, po pravde pre seba, neberiete žiadny druh pozitívneho, ako zaplatiť jedno mito do pokladnice. - Neohýbajte žiadne dôkazy, on sám je ochotný uviesť svoju spravodlivosť na pravú mieru: vidieť všetky súdne spory na vivvstv, kolísanie a nitovanie, ako predstavuje kostu pivgrivnі zlato; ale ak je to menej, potom to ochutíš vodou; za dve hrivny a jeden menš stačí. zložím prísahu."

XXIX. „Akonáhle si kúpil svojho otca (bez toho, aby si za to zaplatil), potom starý sluha; akonáhle to stojí za zárobok otvorenej mysle (s dovolením svojho pána), lebo pred princom a sudcami so škoricou na panvicu, tak pre nepremenenie na otroka nech je súdený.”

XXX. „Ak musíte zničiť svojho koňa od prenajímateľa, neplatíte za cenu; Ak dal panvica kúpu pluhu a brány, za čo stiahne kunu, tak za kúpu pluhu alebo odpad z nákupu je vinný, že zaplatí panov; Ak panvica išla kúpiť pre vášho robota a ak zmizne na prvom mieste, bez viny z nákupu, nebude sa zohľadňovať cena “.

XXXI. „Ak ukradnete tenkosť z uzavretého kalu, potom nákup za cenu nepríde; ale, akonáhle sa bude kradnúť na poli, za to, že ste si nekúpili štíhlosť a nie plot, ak chcete zničiť mužovu štíhlosť, ak to potrebujete, potom zaplatíte panu v návaloch pletenia plodín “.

XXXII. „Ak chcete nakúpiť (aby ste si zmenšili nadýl alebo kvôli svojej štíhlosti), budete musieť otočiť všetky svoje háčiky a zaplatiť vám 60 kún za obrázok. Akonáhle si kúpite cent (viac, menej peňazí), potom môžete peniaze otočiť o cent a za obrázok musíte zaplatiť nákup 3 hrivny. Ak panvica predá nákup nevoľníkom, potom je nákup vykonaný ako podmienka a panvica je vinná zaplatiť vám 12 hrivien za obrázok. Ak panvica kupuje za právo, potom nie za cenu, pretože nie je dobrá, nie je rozumná, budeme vinní, bez viny (zo strany nákupu), potom je vinné zaplatiť tak, ako je ako ľudská bytosť."

XXXIII. „Ak nakúpite tajne (od ľudí zvonku) a dostanete sa do kontaktu, panvica to neuvidí; ale akonáhle je zlý (nákupný darebák), potom ho panvica, keď videla časť koňa, ktorá bola ukradnutá (kúpená), premení ho na svojho otroka; Ak panvica nechce zaplatiť za nákup (neplaťte za to), môžete ju predať otrokovi.

XXXIV. "Ale nie je možné žiadať o svedectvo sluhu na súde, ak neexistuje vilné svedectvo, potom, s krajnou nevôľou, môžete zaplatiť za bojarský tyun, ale nie za iných." A v najmenšom súdnom spore (v malej póze) je možné, v extrémnom nesúhlase, zaplatiť za nákup.

XXXV. „Nakoniec som otrok, nebudem o tom hovoriť, ale mám z toho pocit a viem, aký otrok (Ale, nečuduj sa tej cene), daj mu toho otroka. , alebo mu daj cestu, potom musí majiteľ úrody zaplatiť sluhovi domácnosti 5 hrivien a za otroka 6 hrivien."

XXXVI. „Ak zomrie obyčajný človek bez detí, vezmite všetky jeho matky do pokladnice; Ak ste stratili svoju dcéru, dáte dejakovi časť z nej. Ale princ nemôže nechať bojarov a mužov sadnúť si, aby vytvorili čatu Vyskovo: ak smrad nezmizne do modrej, potom budú dcéry pokojné. Ale ak sa to neuvarilo a nezmizlo? Tričko si zobrali príbuzní chi alebo princ? .. Tu je to bachimo legalne, dolezite je vyjednat uradnikov Vyskovcov.

XXXVII. „Mŕtvy muž mu prikáže, aby bol presný. Ak nepreukáže svoju vôľu, uvidí všetky deti takýmto spôsobom, ale časť cirkvi pre svoju dušu. Otcove dvere by mali byť vyrobené pre najmenšiu synoviu “- ako najmladší a najmenší zo zadávateľov.

XXXVIII. „Vdova sa o to stará, pozná prvého cholovika: v prvom rade to nie je pokles. - Deti prvého tímu upokoja bannya, každopádne znamenia otca pre svoju matku. Sestra ničoho nie je, okrem dobrovoľného vena od svojich bratov."

XXXIX. „Časť Yaksho, ktorá dala slovo stať sa vdovou, po tom, čo prežila matok a vyde zamіzh, potom struma musí premeniť všetky deti na život. Ale deti nemôžu spoznať vdovu matku z dvora, inak to dáva prvý muž. Nádherné, otočte sa o jeden úbytok od detí, alebo im dajte všetky rovnaké diely. Akonáhle matka zomrie bez pohybu alebo bez príkazu, potom dcéra, ktorá s nimi žila, upokojí všetky nadbannya.

XXXX. „Len čo budú deti mladých otcov, hoci tej istej matky, koža je modrá. Len čo ten druhý ukradol tetovanie prvého a sám zomrel, potom to deti toho prvého obrátia na deti toho prvého, aby ukázali svedectvá.

XXXXI. "Ak sa bratia začnú škriepiť o poklese pred princom, potom princova mladosť, správy pre všetkých, odoberiem hrivnu za pratsyu."

XXXXII. „Akonáhle budú deti príliš malé a matky odídu, uvidia ich v rukách blízkeho príbuzného s kabelkou a malým domčekom; ale akonáhle to op_kun dosiahne, potom je to kvôli práci a diskusii o malom množstve; ale keď deti pochádzajú z otrokov a chudých. "Opikun, ktorý môže byť a on sám je víťazom, nemôže zaplatiť za všetko."

XXXXIII. "Deti, majte sa s prácou, nezúčastňujte sa úpadku, ani získajte slobodu a s matkou."

„Ruska Pravda“ má v sebe pomstiť systém našej starodávnej legislatívy, ktorú majú pri moci tí, ktorí sú dnes. Nájdený pamätník ruského zákona o lokalitách sa blíži k 1016 skalám. Na svedectvo toho „Novgorodského Litopisu“ v jačivých čítaniach, že v roku 1016 mu Jaroslav Mudrij, ktorý mu mal pomôcť v boji proti Svyatopolkovým Novgorodčanom, dal „pravdu a štatút“ a povedal do písmena: „

"Ruska Pravda" od Jaroslava (po jeho smrti) bola doplnená o množstvo jogo shinami a neskôr, v XII. storočí, a onuk Volodymyr Monomakh, a pokrytá v aktoch prvého článku prakticky až do "Zbierky zákonov" 1497.

História kmeňa "Ruskoy Pravda"

Feudálny štát Dawn, ktorý vznikol až do IX storočia, vznikol ako výsledok triviálneho procesu rozdelenia suspenzie na triedu, ktorý prechádzal slovami prvých tisíc rokov našej éry. Politický nástroj Kyjevská Rus (rovnaký názov má aj história štátu Stará Rus) IX - X storočia, charakterizovaná ako ranofeudálna monarchia. Na choli štátu stál kyjevský princ a nazýval sa veľkým princom. Knieža cheruvav o pomoc pre ich kniežatá a bojovníkov. Zbirský hold a súdne stretnutia sa stretli s kniežacími bojovníkmi. Za pomoci čaty kniežatá prevzali moc nad obyvateľstvom a rozšírili svoje územie. Praktickému právu v kniežatách vládli posadnici a na tých najkrajších miestach vládli tisyati a centurioni. Knieža mav s výraznou Vіyskovou silou, kde vstúpil do flotily, ukázal jaka na riekach, ako aj na Čiernom mori. Významnú úlohu zohrali meniace sa právomoci, ktoré zohrali právne normy a pravidlá v 10. storočí. Normy ranofeudálneho práva boli vyjadrené v takzvanej „Starodávnej pravde“, ktorú videl na klase z 11. storočia knieža Jaroslav Múdry, v ktorej sú zobrazené základné právne ustanovenia, ktoré upravujú mnohé veci. Pislya Yaroslav Rosіyska však bola doplnená a pretvorená zrejme súkromnými osobami, ktoré do nej vniesli „zákony“ a „sochy“ Jaroslavských blues a onukov.

Víťazstvo starého ruského štátu je prirodzene nahradené formou starého ruského feudálneho práva. našiel dzherelo vpravo - hovor. Ak zavoláte sankciu suverénne pravidlo, Vin sa stáva normou zákona zvuku. Obe normy možno pochopiť v spánku aj v písaní. Zmením formulár z volám do zákona v Staré Rusko Bulo zákon o zmluvách, ktoré sa ničím neriadili, nelovili zákonom.

V 9. - 10. storočí sa v Rusku nachádzajú hromady listov z kníh knihy zákonov. Normy jogy vikoristovuvalis v podobe stanovenej pôdy a zdravia dvora, symboliky a posvätných formuliek boli široko používané.

Väčšina prvých listov pamätníka ruského práva - celý text dohôd v Rusku s Vizantinom (911 944 971). Texty sa pomstia normami vizantyyského a ruského práva, ktoré by malo byť pred medzinárodným, obchodným, procesným a trestným právom. Oni є posilannya na "ruskom práve", scho buv, mabut, krypty usnыh noriem zákona zvichaєvogo.

V zmluvách bol trest smrti, tresty, upravované právo na prenájom služby, upravené právom na prenájom služby; Zmluvy zároveň preniesli realizáciu práva na krv a ďalšie normy zákona.

„Právo na dohody“ je významné skôr, ale nie je veľmi dôležité začať ho opravovať v písomnej viglyade. Normy jogy boli vychvaľované v zmluvách Ruska s Vizantinom (X. storočie), medzikniežatských zmluvách, zmluvách s Vilnijom Novgorodom (XIII. storočie).

Prvá zmluva Ruska s Vizantinya deyaki presklené (M. Vladimirskiy - Budanov) posúdiť, ako provizórne (prijímanie) cudzieho práva a formu prechodu z občianskeho práva na právne predpisy.

З X čl. poznáme a kniežaciu legislatívu. Zvlášť významné sú sochy Volodymyra Svyatoslavicha, Jaroslava, pretože urobili dôležité inovácie vo finančnom, rodinnom a trestnom práve.

Myšlienka prijatia kresťanstva v Rusku nie je len v oblasti náboženskej a kultúrnej, ale aj v oblasti legalizmu. Zvlášť silný buv vpliv vіzantіyskogo vpravo.

Ruská cirkev prijala kódex cirkevného práva, princíp a normy takýchto reforiem, nie sú prijaté len v oblasti moci cirkevného života, ale aj v oblasti suverénneho zákonodarstva, súdnej a správnej praxe.

Všetka nadradenosť zákonov a právnych symbolov položila základy na dokončenie systému starého ruského práva. Ako každé feudálne právo, je to správne, máme privilégium, že zákon priamo vyjadruje nerovnosť ľudí, aby sa to týkalo malých sociálnych skupín.

V našej literatúre z dejín ruskej pravice môžeme dva pohľady na podobu ruskej pravdy. Jedným z nich je vložiť neoficiálny dokument, neoprávnený pomník zákonodarstva, ako právnik z rúk zákonodarcu, ale súkromný zberateľ práva, preložený ako staroruský právnik, alebo zákonodarný dekrét pre jeho súkromných spotrebiteľov Інші vvazhayut Ruska Pravda ako oficiálny dokument, s odkazom na autora russiyskoy legislatívnych orgánov (Pogodin, Buliaev, Lange і in.) Oceniť urážku tsikh sa pozrie na lektora, ktorý podal Ruskej Pravde.

Prečítajte si Ruskú Pravdu, pre meno diznaєmosya, to je "súd" Jaroslava Volodymyroviča. V samotnej Pravde sa viac ako raz učia rešpektu, tak „súdiť“ alebo „nútiť“ Jaroslava. Vikhodyachi z tsogo je možné postaviť visnovok, ktorý Ruská Pravda є kód, zloží Jaroslav a slúži ako štandard pre kniežacie dvory XI storočia. Množstvo rozhodnutí v Pravde však videli Jaroslavovi nasledovníci, ktorí sú deťmi. To znamená, že Ruská Pravda bola ovocím legislatívnej činnosti nejedného Jaroslava.

Beat to the Russian Truth a Great Edition sama má 2 stanovy od môjho bachimo, ale text nie sú len slová Jaroslava alebo útoky, ale viklády, takže by tam mali byť upozornenia, ako správa o nich, ako napr. skladanie zákona: „Znovu som vzal jogového modrého izyaslava, Svyatoslava, Vsevoloda a mužov Kosnyačko Perenega, Nikifora a zamračil som sa na pomstu, za ktorú umieram, keď som vstal o cent wikup; nie je to len text zákona, ale zrejme sa posiela protokol k zákonu, prípadne sa oznámia historické viklády zákona.

Bezpochyby, tí, ktorí, ako, byť akýmsi právnym aktom, Ruská Pravda nemôže byť vinný z prázdnej neplechu, nevedie základ práv viglyadi džerel. Dzherelami kodifikácie ustanovil normy občianskeho práva a kniežacie lodná prax... Až do počtu noriem zychayogo právo byť prijatý, prvý za všetko, ustanovenia o krvi a vzájomnej zodpovednosti. Zákonodarcu treba dať rozumným spôsobom pred počet hovorov: krvou sme pragmaticky odpočúvať (nepočuť žiadne zvuky mešnikov), pretože sa im hovorí skasuvati a nahradili ich centovou pokutou - wry (čo pomáha zabrániť tomu, aby podobnosť krvi zo „slaných“ franšíz bola pravdivá Všestranná zodpovednosť, navpaki, postarajte sa o to ako o politický obrat, aby všetci členovia komunity volali po svojom členovi, ako potrestali zlo (“divoký vietor” nastolila roztiahnutá komunita).

Ďalším z džerelu Rus'koy Pravdy je Ruské právo (normy trestného, ​​rozhodného, ​​rodinného, ​​procesného práva). Doteraz sa o tomto dni nekonali žiadne superpríhovory. V histórii ruského práva neexistuje jediná myšlienka o dokumente. Zdá sa, že šanca vyhrať je v kontraktoch medzi Ruskom a Vizantinom v rokoch 911 a 944 rock a v ruskej Pravde. Napríklad v dohode 911 je napísané: „Ak dáte meč alebo Katz alebo misu, pre tých, ktorí nič nepovedia, áno Bien a dajte 5 litrov peňazí za zákon Rusovi“.

Uzákonenie dohôd o práve mladého ruského štátu, ktoré vikoristovuyutsya ako právny poriadok dzherelo so zákonmi Európskej ríše, sa stalo témou živej diskusie v historickej a právnej literatúre. Takže napríklad stúpenci normanskej teórie starého ruského štátu rešpektovali zákon ruského škandinávskeho práva. IN. Klyuchevs'kyy rešpektujúc, že ​​zákon ruských Buv je „zákonnými manželkami“ a vo funkcii džerela Ruskej Pravdy „nie je prvotným právnym názvom bežných slov, ale právom malého Ruska, ktoré prešlo na koniec devätnásteho storočia. Na myšlienke V.V. Mavrodin, zákon o ruskom rozpočtovom zákone, bol založený v Rusku časťou kapitálu. L.V. Čerepnin, počnúc medzi 882 skalou a 911 skalou kníh kniežacieho právneho poriadku, nevyhnutných pre vedenie kniežacej politiky v pripojených slovách a neslovenských krajinách. Na základe jogínskych myšlienok sa kód pridal do zoznamu sociálnych nezrovnalostí. Tse bulo „právo ranného feudálneho pozastavenia, pretože je to perebu v nižšom štádiu procesu feudalizácie, niz, že súčasne na konci dňa. A.A. Winter tiež priznal skladanie v deviatom - uchu X storočia raného feudálneho práva. Po rešpektovaní, Oleg mal veľmi zvláštne právo, a keď mal problémy, kniežacie zákony - "sochy", "odsúdenie" Odškodnenie, vicoristovuvati inštitútu svidkiv - "vidokov", na zvod, na základe boli zaslané prísahy. V KP boli zmenené normy. Chceš deyakі visnovka A.A. Zimina a L.V. Čerepnin sa stal diskutabilným (o vývoji ranofeudálneho starého ruského práva v 9. - 10. storočí z právneho názvu a názvu pravice), dávali pozor, aby informovali, že Ruská Pravda nie je len záznamom rodového práva r. blízko Keďže nie som stúpencom normanskej teórie starovekého stavu, beriem A.A. Zimina. V druhej polovici 9. storočia, v polovici pododdelenia, došlo k preskúmaniu zjednotenia blízkych skladu a sociálnej povahy Pravd slovinských kmeňov pred právom Ruska, ktorého jurisdikcia bola rozšírená na územie suverénne potvrdenie Slov'yan s centrom v Kyjeve. Ruské právo je jednoznačne novou etapou vo vývoji ruského práva v mysliach štátu.

Viščevikladenská úžina osvetľuje plavbu Ruskej Pravdy. Je skvelé, že Ruská pravda nie je len Jaroslavským zákonom, ale bola vytvorená jeho vlastnými ľuďmi. Pravdou je, že zákon nekontroluje text zákona, ale aj prvé rozhodnutie. Tiež sú tu ignorované súdne cesty, ktoré sa praktizovali na ruskom súde, a nezaobišlo sa to bez prílevu pamätníkov cirkevno-vizantyjského práva. Kedykoľvek existuje, možno urobiť zmenu, ale Ruská pravda bola nastavená ako litera zákonov pre sudcov a pokúsim sa o víťaznú krvnú pomstu v Rusku.

Vo všetkých krajinách Starej Rusi sa široko rozšírila Ruská Pravda, ktorá sa v podstate stala základom právnych noriem až do roku 1497, odkedy sa do popredia dostal zákonník, vízie v moskovskom centralizovanom štáte.