Sem'ya yak социален институт на vizachennya. Основните функции на тези характеристики. Функции на семейството и портал

В подозрението за знания семейството се квалифицира като малка група, в която хората осъзнават консумацията си: в живота, семейството, живота, продължаването на семейството, калкан и детето. Социалният институт Sem'ya Як е един от най -популярните и довоговичи. Основните знаци, които характеризират седемте и другите функции, са ясно видими.

свидетел

Семейството е цяла социална група, в която всички участници се основават на кръвни спорове, за тези, които обичат.

Това също е разбиране, подобно на жизнения цикъл на семейството, което може да се види в развитието на семейството. Вижда се на масата.

Вижте семейството:

ядрена (баща и деца);
семейство с много поколения (бащи, деца, бабус, дидус).

Прединдустриалното окачване Bula се характеризира с традицията на голямо семейство с много поколения. V щастливо окачванепретоварване на нуклеарното семейство.

Признаци на семейството на социалния институт

появата на специални роли: чоловик и отряд, майка и баща, грях, дъщеря, брат, сестра и инши;
проявлението на нормите на семейно поведение;
шлюб як официална форма на стъблото на семейството;
проявлението на специални семейни ценности: приятелства, приятелства на деца, родни връзки и досега.

Функции на семейството като социален институт за обвързване, първо за всичко, от задоволяването на най -важните социални нужди.

Значението им в настоящото спиране е голямо. видимо редица тенденции, характерни за този институт:

смяна на традиционните семейни роли (например жената се грижи за съдбата на девата и за политическата дейност на хората);
Намаляване на бездействието на редица закони, традиции, характеристики и увеличаване на бездействието сред членовете, с обща любезност;
увеличаване на броя на законно неиздадените семейства;
падането на стойността на семейството.

Ролята на prodovzhu vidigravati власт има голяма роля в тази институция.
Преди да влезете, е възможно да въведете:

nadannya допълнителна помощ, която dodatkovyh vidpustok нащрек за детето;
въвеждане на специални поклонници за пътуващи жени и семейства;
развитие на семейното законодателство, насочващо към семейство Захист, деца, zaokhochennya подреждане на уличница.

ТОП-4 статистикиПрочетох веднага наведнъж

Кого познахте?

Семейството е една от социалните институции, в рамките на която хората реализират специални роли: отряд, баща, дете. Това е формата на организиране на живота на Vinikl за дълго време и се популяризира наведнъж, искам формата и знаците да се променят постепенно. Основната функция на семейството е реализирането на нуждите на хората. Плътната връзка между семейството и института е лодка, така че властта в качеството на семейството е известна само като новите, които са официално регистрирани в специалните органи (служба по вписванията). Глобалните промени в суспендирането настъпват по същите проблеми и често причиняват проблеми. Например в датския час има тенденция до падане на стойността на семейството и подобряване на несравними семейства. Правомощията са важни за запазване на институцията на семейството, тъй като тя е в най -добрата форма (същата роля се поема за защита на целия живот на хората). Воно надае социално образовано семейство, отворено приятелски ум за полагане на ръкави.

Влизане

Семейството е социална група, която е социална група, както и е исторически пееща организация, членовете на която са свързани от всякакъв вид местни хора (както и от семейство на деца в социалния живот); физически и духовно възпитание на населението.

Думата "Sem'ya" прилича на корена "Sem", както е била известна досега и продължава в семейството, така че хората от семейството традиционно участват в основните характеристики на стъблото на семейството. Inodi за значителното семейство, или за клана vikoristovuyutsya латинската дума "prisvishche", тъй като в руския език в Persha Chergu означава "домът на името за членовете на семейството".

При мисълта за prel_dnik_v, семейството има фин характер:

1) социална институция, посетител на редица важни функции на суспендиране, включване в социалната система и по този начин е несъмнено възможно да се определят всички политически, икономически, културни и религиозни;

2) малка група, базирана на една-единствена семейна дейност и обвързана с връзките на курва (от една до друга), от баща до баща (или подкрепление) (от семейство до брат и дете ) и спор от семейство В специфичното за кожата семейство е необходимо да се обвиняват и трите вида обаждания (например изобщо не е същото да се използва само ултразвук Batkiv), но повечето от тях са в комплекс от тях, де.

Уместност на робота: Необходимостта от семейството е обвързана със социалния институт, поради функцията да гарантира благосъстоянието на цялото суспендиране. Сгъваемостта й vivchennya viklikana tim, scho sim'ya, yak mala group, е затворена системаНе толерирайте участието на трети страни в нейната диалност.

метеюроботи е анализ на основите на семейството, както и същността на типологията на семейството в съвременното руско окачване.

По пътя от началото завданя:

Изглеждайте като социален институт;

Vivchiti основна форма sluba;

Вивчит типология на семейството;

Преглед на основните етапи от развитието на системата;

Преглед на основните складове на семейството;

относнороботите са социални явления като шлюб и семейство.

предмете особеностите на социалните характеристики на формите на мръсниците и типовете семейства в ежедневна суспензия.

структура на роботавключва в себе си: запис, в който уместността на изображението се описва от онези, които са определени за мета на съобщението, както и завданя зад помощта на тези, които ще реализират мета; основната част от склада се съхранява на две части, които са на свое място на подразделите; Visnova и библиографски списък, включително ръчни изгледи и електронни ресурси (Интернет).

При анализ на поставения проблем, голям списък от научна литература, включително такива роботи като: "Социология на семейството" Антонов А. Не се включва, ако тези, без които са зле настроени през деня на семейството. Книгата трябва да познава разбирането и концепциите, методологията и методите, както и резултатите от социалния и културния живот на семейството. Основата на книгата е курс от лекции, прочетен през 1992-1994 pp. във Факултета по социология на Московския държавен университет имени М.В. Ломоносов. Цената започна да насочва социологическото значение на средата между маловажните стремежи на специалностите и подкрепата.

В книгата „Семейни изследвания“ Тюгашева Е. А. се изследва проблемът на семейните изследвания - областта на сложната интердисциплинарна любов, семейството и хобито. Учебният научен материал е систематизиран, така че е възможно да се представят основните аспекти на семейния живот.

Книгата "Психология на Семейна" от Л. Б. Шнайдер е психологически анализ на общите проблеми на семейството като сложен проблем, за установяване на социално-психологическа и субактивно-психологическа реалност.

Социален институт Sem'ya Як

Спецификата на социологическата институция на семейството е във факта, че семейството се разглежда като специална социална институция и че една от най -важните функции на спирането е създаването на първия член на общността.

Sem'ya vistupaê як истотен елемент социална структурасуспензии, една от подсистемите, чиято дейност се регулира и ръководи от ценностите, нормите, традициите, промените и т.н.

Социалният институт на семейството, като е включен в нормативната структура на суспендирането, е ценно -нормативен комплекс, освен че регулира поведението на членовете на семейството - бащи и деца;

В социологическата литература често е необходимо да се извърши отделно разбиране за "шлюб" и "семейство".

Терминът "семейство" се приема за социални и правни аспекти на социално коренните народи, института на политическите отношения между чоловика и отряда, като огромните правомощия.

Шлюб - социалната форма исторически се променя между човек и жена, с помощта на какъв вид спиране:

à подреден и санкциониран нов живот;

Ще установя правата и разпоредбите на моите приятели и баща;

Институтът по социология е видял специално място за семейството. В нашата земя безпомощните хора са заети с цялата тема.

Семейството е една от откритите социални институции. Vona winikla nagato по -рано от религията, властта, армията, образованието, пазара.

Две от най -важните функции на семейството са видими:

· Репродуктивни;

· Социални и биологични;

Евентуално s репродуктивна функциясемейство. Функцията на визона е два пъти:

- хромадска(Биологично развитие на популацията);

- индивидуален(Удоволствието се консумира при деца). В основата й - задоволяването на физиологичните и сексуалните нужди, спонкаят хората от други членове, обединени в семеен съюз. Подлогът на възможностите, по мисълта на Емил Дюркхайм, е не само основата за това, което ще бъде любовен съюз, но и основната причина за моралната близост в семейството. За напрежението, което се влива в стабилността на семейството и любовниците, всеки е силен да намери такъв бюрократ, тъй като има кръвен спор.

Функциите на жената и функциите на cholovik са специално коригирани и жените започват да извършват цяла поредица от промени от cholovik. Cholovik uoblyuvav способности, сила, интелигентност и жена - жизненост, слабост, плът, енергия. Функционалните прозрения стъпка по стъпка са се променили и физиологичните признаци: растеж, вага, загална форма, будов череп на главата и жените растат бързо. Изолацията на един вид един човек и жена е същността, различните части на едно и също конкретно цяло, подобно на вонята, еднакви, се променят.

В света с увеличаването на диференциацията на статиите, развиването и промяната на любовния съюз, образуващ борд на приятелството.

В природата, в социалната светлина на социалното творение, създаването на създания е резултат от неосъзната (инстинктивна) привързаност към живите умове, резултат от естественото виждане, физиологичната и психологическата двойственост на индивидите. Семейните групи на хората не само се превръщат във физически умове, но и в социални идеи, норми, ценности, приети в суспензия.

Sem'ya winyak с praznennya удовлетворение е същността на потребителя и интереса на индивида. Като малка група няма да се измъкнете с огромни интереси. Седем индивида трябва да бъдат култивирани, подредени, организирани въз основа на социални ценности, приети в суспензията, норми и поведенчески модели и, врешти-решт, да се изгради характера на социалните функции. В същото време, погълнат за всичко, има принципна визия за хората от семейството от родината на създанията. В резултат на естествено -биологичното потребление на хората в удовлетворение от сексуалния копнеж, реализирането на семейния инстинкт, сексуалния инстинкт на мъжа към пануване, биологичния инстинкт на изоставяне на детето от майката - всичко се трансформира в Специална особеност е семейството като малка социална група - тези, които са в добра позиция да растат „по средата“. Жодна инша социален дух (класа, нация, група) не е такъв вътрешен механизъм за самосъздаване.

В такъв ранг, да речем scho sím'ya за горчива суспензия страхотна ценакато социален институт, какво потомство е необходимо за създаването на нови социални институти и обновяването на съществуващите.

Типология на лодка и семейство.

Основната форма на лодката.

Основата и ядрото на семейството са санкционирани от суспендирането (като правило, осигурено от законодателството и религиозния обред), социално и особено послушната форма на законоустановените форми. ендогамнишлюб перевазав в прединдустриални окачвания. Според нормите и атрибутите на правилото само хора и жени биха могли да принадлежат към една и съща социална група или общност. Tsey shlyubov се разшири в лагера и кастовите суспензии. В Древната Индия например е имало над 200 различни касти, а религиозната традиция панивна е отграждала робите сред представителите на другите касти. Багато елементи от ендогамната уличница бяха спасени във феодалното окачване: нечестивите от благородните семейства можеха да бъдат само братя с представители на собствения си дух. Друг вид курва, също широко разпространен в историята на хората - екзогамнийшлюб. Нормите на йога вимагали вибрират любимите ви партньори зад границите на вашата духовност.

Един от най-важните критерии за типологията на любовта и приятелството може да бъде обслужен от броя на партньорите, които могат да се присъединят към семейството-родина. За cym критерий за развитие моногаменшлюб, полагащ се между един човек и една жена, и любимиОбичам да се запасявам с decilkoh партньори. Останалият тип е разделен на два типа: полигиния - любов на един човек с две и повече жени и полиандрия - любов на много хора с една жена. Във всички свети, във всички видове култури, най -разширената форма е моногамен шлуб- силен съюз на един човек и една жена. На друго място за разширяване в историята и в весели празници yde polígіnіya - под формата на мръсница, като едно лице е законният член на отрядите на decilkoh.

Полигинията е била разрешена в доиндустриални заведения. Преди разширяването на християнството тази форма на бик беше възприета в редица европейски народи, включително сред думите (говоря за отряди, а не за наложница!). Идентификацията на децилкохските легални отряди се допуска в исляма. Въпреки това, за да се покаже информацията, да се навигира в суспензиите, да се позволи полигиния и явлението да завърши процеса. Обадете се не повече от 3-5% от тези, които обичат да включват повече от един отряд. В някои случаи се записват до 10% от полигинията на всеки съюз.

Взаимовръзката на броя на полигините на семейството с баланса на държавния склад - не може да има спиране, при което броят на жените е 3-4 пъти по -голям от броя на главите. Към това, обичан от богатите е найбагатши чоловици, за тези, които ще имат специални привилегии (водачи, глави на племена и балдахини, велики държавни служители и др.). Обадете се на хора в солиден живот (на възраст над 40 години, а не на 60-80 години). Социалният корен на политиката не се крие в еротичните пристрастия на чоловиците, а в социалните и икономическите фактори. Законно е ранните говеда и селскостопански работници от отряда да се къпят в работна сила. В допълнение, младият мъж е представител на семейството за разширяване и промяна на техните социални връзки с други семейства, както и за повишаване на техния престиж и престиж на себе си. Социалният престиж, дефиницията на редица социални връзки е главният "капитал" във всички доиндустриални заведения.

Поляндрии - появата на decilkoh choloviks в един отряд - победители в ситуация на недостиг на жени. Най -често такава ситуация се оформя в традиционните суспензии, сред населението (Китай, Гимала, островите на културата на Тихия океан).

В настоящото спиране съществуват „неформални“ стипендийни съюзи: - Шведско семейство(Spіvzhittya две двойки, периодично сменящи партньори);

-хомосексуаленсемейството и родината лесбийки жени... Поставянето в суспензии преди такива експерименти е двусмислено. Голям брой хора са впечатлени от факта, че искат да контролират естеството и морала и вината, че са заградени, и го приемат като показател за свобода и толерантност (толерантност) на щастливото окачване. В някои страни (например в Холандия) вонята е разрешена от закона и реорганизирана редовно, в някои членове на подобни съюзи е възможно да се прехвърли и да се осъществи връзка с затвора.

Има много опции за типологията на ръкави. Например, според критериите за престиж и власт, те виждат такива типове семейства, като патриархални, в които Влад е безвреден да полага холовиковите, матриархалните, de vlada zosredzhena в ръцете на приятеля на майката, егалитарния - същият човек е прав и отрядът на патриарха

През 19 век съществува теория, че основната форма на курва е група шлюби - между хора децилком и жени (Л. Морган, Ф. Енгелс). Авторът на теорията отчита такава форма на широко разпространените в традиционните суспензии на животните - левиратни и сороратски, оргиастични светци. Безпосредствено подобна форма на лодката не е спестена никъде. Настоящата антропология влага подобна реконструкция без преграда. Левират - обвързването на по -голям брат от неработещи братя, за да вземе вдовицата на мъртъв брат в отряда; сорорат - задължението да станем приятели със сестрата на отряда в случай на смърт на отряда. Tsi zvychay се раждат от общата структура на окачването, кълновете, необходимостта от запазване на лентата в рамките на рода.

типология на семейството

Типология на семействата - нарастването на семействата в броя на падналите дървета в резултат на новите характеристики на социалния и демографския склад и функции.

да тичаш различни типисемейство по отношение на упадъка поради естеството на разпределението на семейните задължения и лидерството:

I. Традиция на семейството

Признаци: -спилен живот отне три поколения (бабуси-дидуси, их пораснали деца с приятели, онуки);

Икономическа упадък на жена от cholovik (cholovik е собственикът на властта);

Чист подил на семейните задължения (cholovik pratsyu, отряд от хора и vikhovu деца, по -големи деца се грижат за по -малките и т.н.);

Главата на семейството е чоловикът;

II. Нерадиоактивно (експлоатационно) семейство

Информация от традиционното семейство: - жените работят ежедневно с деца (жените са обучени за стабилен процес преди часа на прехода от аграрно суспендиране към индустриално);

Към робот на жена, родена с домашни прибори (zvídsi - експлоататорски характер);

III.Егалитарно семейство (семейство на свещеници)

Уважение: -право при битовите условия;

Демократичният характер на общото (всички важни за седемте решения се вземат от всички членове);

Емоционално изобилие на виднозин (за любов, взаимно обещаващи за един и т.н.).

Така че самите типи, основани на визията функции, които се използват в семейните дейности:

1. Патриархалното семейство (основната функция на такова семейство е икономическо е икономическо, така че духът на правителството, преобладаващо от аграрен тип, постигащ икономически просперитет);

2. Дитоцентрично семейство (функция наважливиша - деца на виховане, подготовка за самостоятелен живот във фънки суспензия);

3. Родина на приятелството (основната й функция - емоционалното удовлетворение на партньорите в лодката).

Типологии за периодичните издания:

+ Паднали от склада на семейството: а) ядрени - баща и деца; б) разширени - татко, деца и инши роднини в) неверни - по един от татко всеки ден;

+ Според етапа на жизнения цикъл: а) е млад; б) семейство с първия; в) семейство с подлитком; г) родината „напуснете гнездото“ (ако децата пораснат и разширят семейството си);

+ зад социален склад: а) семейство роботи; б) семейство на нови руснаци; в) студентска симья и инши.

В основата на сегашната типология на това семейство има признаци за проява на броя на влюбените двойки в тях. Най -простите класификации на видео:

Ø ядрено семейство, което включва една приятелска двойка с непълни деца или без деца;

Ø разширено семейство, тъй като може да има повече от един любовен залог, защото обичам още няколко роднини;

Ø не е един от седемте, тъй като те не отстъпват на добър залог.

С такъв ранг проявата на любовен залог не е обсебващо познаване на семейството, така че е част от семейството, която не включва любовни двойки. В горчива светлина има абсолютно голям брой семейства - (близо 3/4) - ядрени; обаче, част от непълните семейства постепенно се разраства.

Slid означава, че искам стил на любов, тъй като основната форма на социалния живот е заложена, дори за дълго време, протест в голям брой суспензии, простиращи се на хилядолетна присвояваща и ранна енергична структурирана любов към парамуризма като основа на семейство на любов. Курвите също влязоха в родината си и поставиха yak bi her периферия.

Ускорете развитието на системата

Социалният институт за семейство Як преминава през редица етапи, последният от които се съхранява в семейния цикъл или в жизнения цикъл на семейството.

Предписващите виждат броя на фазите в цикъла, но в средата, както следва:

I. Влизане в sluba за одобрение на семестъра;

II. Ухото на дитонационалния тобто фолк першои дитини;

III. Краят на живота на детето за хората на старото дете;

IV. „Празно гнездо“ за приятелство и гледане от семейството на останалата част от детето;

V. Прикован до смъртта на един от приятелите.

Згидно Д. Олсън, жизненият цикъл на родината се формира на седем етапа: 1) кочанът на семейния живот; 2) хората на детето и неговата предучилищна възраст; 3) шкилно вику; 4) подлитко вику; 5) развитие; 6) постпрозрачен етап; 7) стар;

Винаги е въпрос на природа и сериозност, че разрушенията и реакциите на детето към тях са седем, етапът, през който преминава седем непопулярно дете, може да бъде в уникалния певчески свят. До седемгодишна възраст е неудобно да имаш модел, да си наясно с теорията за жизнените етапи, част от жизнения цикъл е предвидена да започне от нестандартно подиатрично лечение, което се вижда в живота на детето. Тя може да бъде полезна например за семейство деца с хемофилия, в случай на неудобен стрес те причиняват периодично кървене. Такъв подиум поправя нов цикъл от неприятности, нови нужди и загриженост за нови умове.

Положението на развитието на населението на Велма е важен критерий за предизвикване на демографската типология на семейството и етапа от жизнения цикъл на семейството. Семейният цикъл се възприема от етапите на бащинството:

1. Родителство - периодът от полагането на лодката и преди първото събитие;

2. Репродуктивно бащинство - периодът между хората на първото и последното дете;

3. социализация батковство - периодът от първото национално до погледа на семейството (най -често през входа на портата) на последното дете (след като едно дете в семейството е в среден етап);

4. прабаба-периодът от хората на първия онук до смъртта на един от прадядовците.

На кожната сцена семейството има специфични строго индивидуални социални и икономически характеристики.

структурата на семейството

Sím'ya е естествена група, през всеки час на бял свят излизат стереотипи и взаимодействия. Тези стереотипи създават структурата на семейството, която е отправна точка на функциите на членовете, обграждащи обхвата на поведение и поведение и взаимовръзката между тях. Такава жизненоважна структура е важна както за общото представяне на основните функции, така и за разпределението на особено значими служители-редактори и индивидуалности, които са налични едновременно.

структура sím-Едно от основните е да разберете как да бъдете победител, когато описвате семейните отношения. Терминът Даний е ключов в структурната теория на семейство С. Минухин: „семейството е повече, по -малко индивидуална биопсиходинамика от членове. Взаимодействието на членовете на семейството е в съответствие с певческите закони, които са правилата на транзакциите. Не е очевидно, че не сте формулирани от закони или не разбирате, за да образувате цялата структура на системата. Реалността на структурата е същността на реалността от същия ред в контекста на реалността, отделни членове. "

Структурата на семейството включва броя и личния склад на членовете, както и броя на семейните роли и младите жени една в друга Важно е за благородството, с което кожата на членовете на семейството се гордее, но членовете на семейството не са подходящи за влизане в склада. Струва си да сте в средата на кордоните на семейството и в допълнение, физически и психологически присъстващи в дадените семейни системи. Особено важно е да се реши проблемът за разделените семейства и да станат приятели помежду си.

Структурата на семейството включва набор от научени и неприсвоени правила, тъй като те започват да взаимодействат в семейството. Има механизъм на действие (според правилата на играта, поведението се прехвърля), необходима е система за подаване, тъй като се съхранява в две части:

Първото це е архитектурна система, която се основава на авторитета на бащите, който е отправна точка и начин на живот, а не авторитет на децата. Други семейни допълващи (добавете една) роли: например единият баща е по-ефективен, а другият е по-емоционален.

Архитектурата и ролите не трябва да бъдат лесно разбрани, дори ако миризмата е виновна, те не са безпогрешно взаимосвързани и допълнени. Щом е тъп, той престава да функционира, всъщност се разпада.

В якости структурните елементи на системите, като системите виждат Подрoжна, батковска, сблингового (видносини брат брат сестра i. SSMSC се трудят някои батки) и индивидуални писистеми, които представляват себе си роли

Разпръскващо взаимодействие на членовете на семейството, е възможно да се създаде копие на хипотетичните структури, което е един вид топография на семейството, структуриране на семейната система.

Взаимовръзките между структурните елементи на семейната система се характеризират със следните сили: zhurtovan_st, иерархия, изтръпване, безчувствени и вътрешни кордони, ролева структура на семейството.

къркащ(Комуникация, емоционална близост, емоционална дистанция) може да се разглежда като психологическо представяне между членовете на семейството. Сто процента към семейните системи, концепцията за разбиране е победителна, за да се опише нивото на интензивност на синусите, като всеки член на семейството ще бъде обвързан с целта.

Д. Олсън вижда чотири ривни гуртованости и очевидно семейство чотири типи:

1. Дисоциация (ниско ниво на растеж на членовете на семейството, не по -малко често).

2. Разделени (действие на емоционалната дистанция между членовете на семейството).

3. Свързване (емоционална близост на членовете на семейството, лоялност между страните).

4. Заплетен (ríven zgurtovanostі zanadto high). Чрез балансиране и осигуряване на най -оптималната функция на разпределението и превръзките със същия размер.

ієрархияхарактеризиращ появата на господстващ ред в семейството. Въпреки това, терминът „инрархия“ не може да се бърка с тези прости стойности, защото включва характеристиките на други аспекти на фамилните имена: авторитет, господство, стъпки в потока на един член на семейството. Разбирането на „инрархия“ също се викоризира от вивченните вина в структурата на ролите и правилата в средата на семейството.

Един от най -типичните сривове в структурата на семейството за този параметър е инверсията на архитектурата (обърната архитектура). При такова семейство с дисфункция детето ще има повече сила от един баща. По макростемална аналогия явлението се проявява в ситуация, тъй като началото на позицията на децата вихована е да се грижат за бабите (татковците), а не за бащата от средната класа. В ядрените семейства инверсията на архитектурата често е пощадена, когато е очевидно:

® коалиция между поколенията (коалиция между дете и баща срещу друг баща);

® химически отлагания на един или двамата бащи;

® заболявания или загуба на един или на двамата бащи;

® заболявания или симптоматично поведение при дете, дете, на което му е писнало от преобладаваща инфузия в семейството и регулиране на приятелите.

Разрушаването на йерархията в писистемата на братя и сестри може да се разглежда като йерархична структура от свръхсвета, но, navpaki, видимостта в която и да е от йерархичните структури.

тъпота-Дата на семейната система и адаптиране към променящите се нови и вътрешни ситуации. За ефективна функция на семейството е необходимо да се изисква оптимална комбинация от вътрешни промени, за да се гарантира, че техните характеристики са стабилни. Chi не е балансиран по отношение на твърдостта на същата система и се характеризира с твърдост или хаотичност.

Семейната система е старомодна, ако престане да се появява в живота на предприятието, тъй като стои пред него във връзка с етапите от жизнения цикъл. В същото време бях впечатлен от душевното състояние и загрижеността за новата за нея ситуация. Има тенденция към обмен на преговори, по -важно е да се наложи лидер. За Д. Олсън системата често е старомодна, стига да търси преобладаващо признаци на раса.

Системата в хаотично състояние е много нестабилна или липсва надеждност. Решението да бъдеш приет в семейството често е импулсивно и лошо замислено. Ролите са неясни и често варират от един до последния член на семейството.

Семейната структура, подобно на и шлюбна, е моментен индикатор, който се провежда на всеки час от преброяване или специални условия на населението. За това датата на изявлението за семейната структура е възможна само след данните от преброяването или ситуацията. В същото време практиката на демографската статистика вижда следните признаци:

v размер на семейството (брой членове).

v тип sím'ї (ядрена, сгъваема, повна, неуредена).

v броя на децата в семейството: малко деца - 1-2 деца (недостатъчно за естествен растеж); за семейство на средна възраст-3-4 деца (за попълване за дребномащабно производство, както и за изследване на вътрешногруповата динамика); богати семейства - 5 и повече деца

visnovok

Такъв ранг, който се основава на любовния и кръвен спор на общността от хора, е свързан с духовете със същата известност, ръководител на социалния институт на човешкото суспендиране.

Семейството има сгъваема система от приятели, не само приятели, но семейство приятели, но и на техните роднини и виднозин индивидув, като vіkonіyu функция за създаване на човешката раса и регулиране на всички връзки, взаимоотношения и в основата на пеещи ценности и норми, възвишени пред големия социален контрол чрез системата от положителни санкции.

Отже, това е средата на окачването складова частокачвания. Животът на окачването се характеризира със същите духовни и материални процеси, като живота на семейството. Chim vishche култура на семейството, otzhe, tim vishche култура на всички окачване. Успехът се изгражда от хора, като бащи и майки на техните семейства, както и от деца. Ролята на бащата и майката в семейството е още по -важна във връзката с цимбалите, а ролята на бащата в семейството е още по -важна. Също така, като баща, той ще прегърне децата си до най -доброто, повага към по -възрастните, любов към природата и хората, да положи тези, които ще бъдат подозрителни, в това, което ще бъде животът на нашите деца.

Вкусът на лошото спилкуване в семейството може да бъде объркване и размножаване, което създава страхотно спиране на социалните училища. Колкото по -малко е раздялата в семейството, толкова по -здравословно е окачването.

Това означава, че окачването (а можете да го наречете и велика родина) е пряко пропорционално на здравето на семейството, както и на здравето на семейството на окачването.

Семейството е един от механизмите за самоорганизация на окачването, с роботизираното свързване на втвърдяването на цяла поредица от ценности на хората в страната. Ето защо самото семейство няма стойност и е било задвижено в устойчив напредък. Разбира се, кризата на суспендирането, цивилизацията няма как да не деформира системата: безценният вакуум, социалната апатия, нигилизмът и социалното развитие ни показват, че самосъздаденото спиране е неизбежно. Ale при окачването, стойката няма да прогресира, но и аз няма да напредвам без това.

Вона да корените на обществото: безкористността на хората, или да бъдат заседнали в своите, или да бъдат открити в суспензии, в роботи, в околностите на властите на общността (в същото време, като правило, като правило, като правило, те не трябва да се притесняват да носят свои собствени статистически данни), а група от населението и спасители с навноцин.

Семя е крепост и разпалващ човешката любов, така необходима за кожата и всичко. Й. Фром беше прав, ако беше научил човешкото обкръжение, без да се влюби, това беше твърде лошо и в същия час той беше виновен и притеснен. Всички части, всички култури имат една и съща храна пред живота на хората: как да излязат извън собствения си индивидуален живот и да познаят деня си. Любовта ви позволява да реагирате положително на цената на храната: „Не е лесно да познаеш двама души, които са объркани в едно и не виждат любовта повече от всеки. За справедливост цялата му любов е цялата му ... Любовта да ограбиш перевага, но на първо място да обичаш мустаците, всичко, което е живо. " Няма новост сред чич идеите. Също така В. Соловьов, след като е уважаван, е потокът на любовта в истината и реда на човешката индивидуалност чрез жертвоприношението на хизизма, елът на аргументацията на Фром е по -красиво насочен към щастливия читател.

Социалният институт за семейство Як трябва да премине през редица етапи, последният от които се съхранява в семейния цикъл или в жизнения цикъл на семейството, като на кожата има някои специфични социални и икономически характеристики.

За да завършим казаното с основната цел: значението на това е неизбежно като завладяването на устойчивия прогрес, а значението на полето в сърцата на хората е неизбежно както социално, така и психологически. Ценността на семейството е, че то трябва само да осигури суспендирането на хора, които са в такова голямо търсене, хора, които са готови да обичат, както и да „добавя“ хора и жени, за да харесват нови, хармонични подсоциални общества. Aje tilki zakhahany има право да се обажда на хората. От гледна точка, за които е „цинично-лирично“ формата на аргументация да бъде създадена неузнаваема, макар и тромава, можем да ускорим терминологията на системните съобщения. Кожен има право да бъде приет за нов ход - просто не е за bitok sensu.

Библиография

1. Антонов О.И. Социология на семейството / А.И. Антонов, В.М. Медков. - М.: ИНФРА-М, 2005.- 640 стр.

2. Волков Ю.Г. Социология: Пидручник / Ю.Г. Волков, В.И. Добрунков, В.Н. Нечипуренко и др .; Пид изд. ЮГ. Волкова. - М.: Гардарики, 2003.- 512 с.

3. Кравченко А.И. Загална социология: Учебник. Университетско ръководство / О.И. Кравченко. - М.: UNITY-DANA, 2001 г.

4. Радугин А.А. Социология: Курс на лекции / А.А. Радугин, К.А. Радугин. - М.: Център, 2001.- 224 с.

5. Сорвино К.В. Главният майстор на курса "Suspilstvoznavstvo". Роздили "Людина", " социална медия“,„ Подозрение “,„ Култура и духовен живот на суспензията “,„ Пизнаня “/ К.В. Сорвино, А.А. Сусоколов. - М.: ГУ-ВШЕ, 2002.- 192 стр.

6. Степаненко В.І. Социология (кратък курс от лекции) / В.И. Степаненко. - М.: MANPO, 2005.- 531 стр.

8. Тюгашев Е.А. Семейни изследвания / Е.А. Тюгашев, Т.В. Попков. - Новосибирск: СибУПК, 2006.- 275 с.

9. Фром Е. Мистерията на Коханя: предшестваща природата на любовта. Минск, 1990, 34 с.

11. Schneider L.B. Семейна психология: магистърско ръководство за университети / L.B. Шнайдер. - М.: Академичен проспект, 2007.- 736 с.

Антонов А.И. Социология на семейството / А.И. Антонов, В.М. Медков. - М.: ИНФРА-М, 2005.- 640 стр.

Волков Ю.Г. Социология: Пидручник / Ю.Г. Волков, В.И. Добрунков, В.Н. Нечипуренко и др .; Пид изд. ЮГ. Волкова. - М.: Гардарики, 2003.- 512 с.

Кравченко А.И. Загална социология: Учебник. книга за университети / О.И. Кравченко. -М.: UNITY-DANA, 2001.-209-277 стр.

Степаненко В.И. Социология (кратък курс от лекции) / В.И. Степаненко. - М.: MANPO, 2005.- 531 стр.

Тюгашев Е.А. Семейни изследвания / Е.А. Тюгашев, Т.В. Попков. - Новосибирск: СибУПК, 2006.- 275 с.

С. Минухин, Ч. Фишман Технологии на семейната терапия -М .: Клас, 2006. -154 с.

Родословието е в основата на семейството като дух на кръвни роднини и хора, които са плетени в резултат на полагане на лодка. И в днешно време руското право да даде понятието за разбиране на група хора, обединени от специални условия и права, като наследство, спорове и процеси.

Vona maê гадни характеристики:

Организира се побут. Целият вид достойнство означава видимостта на партньорите пред бюджета чрез техните взаимни интереси и промени.
Да се основава на тези, които обичат, което е формата на взаимодействие между човека и отряда, закона и отношенията на приятелство в Баткив, финансовата и други сфери и регулирането на живота.
Вона е малка социална група.
Опишете всички партньори с роднини и деца. Така че за Съюза поради такава духовност има спор и непрозрачност.

Социология за разглеждане на разбирането за семейството едновременно от две позиции: като социален институт и като малка група. Първият отговор е за поддържане на суспензията, а другият е за задоволяване на търсенето на кожата на членовете на групата.

Прилагането на подобна организация от гледна точка на подозрителни интереси е развитието на населението. Наред с внедряването на общността и специалните потребителски стоки, такива групи ще могат да показват и изпълняват своите функции:

Господарско-икономично. Приятелите ми водят държавния дух, няма да могат да спят сами на членовете на семейството и да се грижат за своите роднини и деца.

Виховна. В рамките на духовността се осъществява развитието на децата, първичната социализация и трансферът на културни и специални ценности.

Виробнич. Оттогава фънкито окачване е загубило смисъла си виробнича дейностИнфекцията се проявява извън границите на ts'go обединянието.

Организация на връзката. Цялата функция на запълване е от особено значение, така че веднага става главен човек в крайна сметка.

Емоция. Хората да влязат, за да насърчат удобните посещения на всички средни групи и да предоставят допълнителна помощ и интерес в групата.

Социален контрол. Роднините няма да знаят за пеещите социални норми, включително тези, поради причини, които не могат да бъдат взети под внимание независимо от правилата.

Това инши.

Vvazhaєtsya, което е предаването на най -ценната информация, натрупвания от по -старото поколение. Но е необходимо да се каже, че предаването не е ограничено само от поддържането на информация, така че като процес на подбор, запис и обработка на тези видове изображения е възможно да се разберат за интересите на конкретни хора. В рамките на социалната мрежа може да се определи качеството на най -ценните организации и шкидливи обаждания, Такъв як: алкохолна застоялост, любопитство, неморалност и др. D.

Развитието на населението е една от най -важните функции на семейството като социален институт. Нуждите на националните деца се дължат на инстинктите и на подозрението. Ale за една нощ, изпълнението на ролята да доведе до подобряване на патологичните предимства. За статистика, жените с визия за освещение, хората растат тихи, който има само початкова. Това означава, че децата често идват при бащите с нестабилно финансово положение и по -малко подготовка до необходимостта от дете. Един час, като женска витрача, за да се вгледа внимателно в малко дете, посещение на домашни запитвания и информация, галм за прилагане на добро здраве в професионалната сфера.

Спецификата на семейството като социален институт

Вона прави структура. Тази духовност е саморегулираща се система, в която всички участници сами оформят културата на духовността, вирусния живот на ценността. По време на целия процес може да има конфликти и свръхестествени неща, чийто успех може да бъде постигнат в резултат на взаимен акт и удоволствие. Ци влизат на добра основа във вироблянето за рахунок на вътрешната култура на хората, тяхната нравственост и зрялост и специално развитие.

Идва особеност - връзките с другите институти: власт, култура, религия, религия, общностна мисъл и пр. Така че, тъй като формата на духовност е узаконена от суспендирането, тя трябва да се регулира от санкцията на закона, и такъв морал pidtrimku.

Развитие на социалния институт на семейство Як

Обадете се, за да видите стъпките към процеса:

Предлюбен.
Част от съюза.
Ставайки.
Ухото и края на деня.
Vikhovannya деца.
Виждане на семейството на последното дете.
Спад в резултат на смъртта на един приятел или раздяла.

Коженският цихски период има свои социални и икономически характеристики.

Вижте и форми на семейство и прекрасен Видносин

В ранните етапи на икономическото и социално развитиеИ също така с проявата на специални културни, религиозни и етнически умове, шлюб приема форми на развитие.

За известно време накарайте една двойка да ви дойде на ум с едно дете децилком или без тях. За последните няколко пъти се разпадна чрез раздялата или смъртта на един от приятелите. По принцип група хора, както и пазачи и деца, се наричат „позорни“.

За техния тип промяна те могат да бъдат разделени на:

Ядрена. Достойнството на полюса е само от чоловика, отрядите и децата, които работят върху утримана.

Разширено или патриархално. Като цяло групата включва и представители на по -старите поколения на родината: дидус, баба, онук, двама братя и сестри и т.н.

За обществото, което има традиционно вкоренена роля, има по -характерни разширения от типа. И сега спирането е по -вероятно да се отърве от ядрените дългове.

Зад формата можете да я получите:

Моногамний. Съюзът има двойка - един човек и една жена.

Полигамни. Друг има повече от двама партньори. Повечето от тези видове проблеми се развиват в традиционните суспензии и са свързани по религиозни или икономически причини.

В пеещите земи може да се познае задника на ридкината форма на полигамии - групова курва, с която в един съюз частта от холовиците и жените вземат участие. И от друга страна, полигинията е характерна за хлъзгавите земи - богатомики, като един човек има няколко отряда. Ale е култура, в която се развива полиандрия. Като цяло в семейството има един отряд и няколко холовика.

Исторически, от нарастването на едноименната власт, това число е разделено на:

Матриархат - правото да се приемат основните решения на жените.

Патриархатът е основното правило за холовиците.

Демократично семейство. Партньорите в ривния свят zdatnі няма да се грижат за същия живот и rvvnі за статута.

Следвайки принципа за избор на партньори, съществуват следните форми на общи идеи:

Ендогамия. Приятели бяха избрани от членове на един клан, племена или групи.

Екзогамия. Като цяло има някои деветки в границите на университетския залог: семейства, племена, кланове и пр. В цивилизованите страни чрез сигурността на девствеността и се появяват неохотни заболявания, оградени от съюзи между роднини.

Възможно е също да се класифицират от гледна точка на живота, вида на децата, участващи в света на хората в семейството, някои от децата и най -важните фактори.

Проблеми на сегашното семейство като социален институт

От гледна точка видимостта на основната му характеристика на социалния институт е следната:

Има голям брой отделяния, нисък репродуктивен и икономически капацитет за производство, преди щастието на всички да не се задоволи с основната консумация на суспензията.

Virobnichy, технически i социален прогресдоведоха до появата на професионални и традиционни семейни и женски роли, които от своя страна намалиха духовете на този тип Як група.

Традициите на любовните съюзи са загубили престижа си за младите хора.

Змиите в окачването доведоха до появата на голям брой нетипични семейства:

Майките, с които жените правят хората на детето, позата на любител на всякакви сериозни победи.

Нито един. Tsey се утвърждава в резултат на раздялата.

Младите хора, в които партньорите да живеят наведнъж, или не формализират своя съюз. Свиквам само когато става въпрос за добър живот. Обаче в никакъв случай не всички завършват с мръсница.

Spívzhittya, с всички усилия на cholovik живи и maê spílnu дете с маловажен живот.

"Godwin-slubi", в който живеят приятели, volodyut моя и водят достойнството на okremo.

Има и разширения на семейството със същото дете, същите, както се виждат от всякакъв вид, и изпробвайте курви. Основните причини за такива промени са:

Подобряването на икономическата независимост на жените, както и най -мощната материална помощ за същите майки и на възрастните хора, както и позволяването на възрастните хора да живеят около възрастта на децата, както и знанието за неопределеността на живота на годината.

Демократизация, която дава равни права на хората, независимо дали са членове и vik. В такъв ранг жената може сама да определи хранителните нужди на приятелите си, за да я посрещне.

До тогава голям бройразделяне, е възможно да се внесе видимостта на религиозните суверенна основаздравословно, както и развитието на медицината и контрацепцията, които позволяват регулиране на населението.

Има малко прогнози за бъдещето на положителните и отрицателните. Твърди се, че е очевидно, че е лесно да се промени мнението на старите хора. Ale иsnu podusushennya, така че веднага да внесе духа на духовността в нова форма. Предавайки, когато има определен тип лодка, ще има съюз на равни специалности.

И наведнъж в горчива суспензия е възможно да се предотврати началото на режисурата:

Набув разшири демократичния (егалитарен) тип видносин.

Pochavsya преход от патриархални форми към ядрени групи.

Правата и задълженията на приятел не са ясно определени.

Функциите на семейството се промениха.

Броят на децата се е променил.

Променя се разрастването извън любовта на любовта и се увеличава броят на раздялите, самотни хора или живеещи в пробни любовни отношения.

въведение 2

Глава 1. Понятие "социален институт" 4

Глава 2. Вижте и функциите на социалните институции 7

Глава 3. Семя Як най -предпочитаният социален институт 11

visnovok 16

Списък на литературата за победа 19

Влизане

Sem'ya зависят от свръхзначението. О, - сякаш нямаше да е реколта, ще свържа появата си в света и на специални събития, пред нея по време на разпространението можете да изберете различен вариант за храна. семеен лагер, Ї.

От теоретична гледна точка, обективно отдалечен поглед върху тях не е просто въпрос на видимост в текста, но, в светлината на Бог, „огледалото на статистиката„ Аз съм силата на нацията ”и navpaki. Незаменима шега на тези, които идват за откриване на семейни проблеми. Една от тези стъпки е безценна. Същността на това поле е да се разгледа тази стойност, да бъде нарушена от хората, да се разбере реалността на реалността на стойността на стойността през същата година и да се пренесе по -нататък и по -нататъшно разширяване на качеството на складовия напредък.

Tsei pidhіd позволява абстракция от много тривиални аспекти, по -специално за тези, които не се възползват от фокуса на циничен възглед doslídzhen, посветен на различните страни на семейството и семейството. Предполага се, че това е безумно необходимо, но излишъкът може да се дължи на илюзията за факта, че проявлението на такава обвързваща основа за всяко предубеждение не е достатъчно, за да бъде същият критерий на науката в социологията. Намеренията за ценност за семейството по принцип не могат да бъдат реализация зад допълнителната емпирия, тъй като, без да се саморазвива от системата, това само по себе си не може да отмъсти за голяма част от този материал, което е чудо на биологията, което служи за обяснение, и мога да я видя с нея.

Цената за раждането на якото преди социокултурния феномен е в рамките на социологията. Очевидно седем аспекта са включени в обхвата на науките - философия, психология, етика, демография, сексология (списъкът може да бъде продължен). Социологията за изграждане на семейство като специална цел и да се видят всички знания в едно съществуващо семейство като цяло, като система и да се постави социологията по определен начин, преди тя да бъде представена, по-систематично, в ред с иншими) аспекти.

Храна за ролята на семейството в централното окачване при разбирането на семейните проблеми. Какво ще кажете за yaku sіm'yu slіd movu? Относно късметлия. Днес яка се е превърнала в продукт на тривиално развитие на хората и може да бъде пренесена докрай не само в историческия час, който е еднакъв за всички, макар и в социалния, по същия начин и огромния брой напрегнати. преработки. Очевидно нечистотата на критерия, висящ по критерия на горчивото, смислено означава, че в границите на света на маловажността всичко е правилно и допустимо, например патриархалният тип родина не е разстроен до горчивия.

1. Разберете "социалния институт".

Социалните институции (на латински Institutum - установяване, установяване) е исторически формиран стил на организиране на социалната дейност на хората. Терминът "социален институт" свиква с най -популярните значения. Изглежда за Института по семейство, Института по здраве, защита на здравето, Института на властта и Т. Д. Перче, най -често значението на термина „социален ... А самият процес на подреждане, формализиране и стандартизация се нарича институт.

Процесът на институционализация включва редица точки:

1) С един от необходимите умове се появяват социалните институции на служителите в отговор на социалните нужди. Институтът за организиране на социалната дейност на хората с цел задоволяване на тишината на техните социални нужди. Така че Институтът на семейството ще задоволи необходимостта от създаването на човешкия род и развитието на децата, осъществяването на същото сред статиите, поколението и така нареченото Д. забравяйки съня ви и т.н. Спечелване на пеещи супилни нужди, както и мислене за първите необходими моменти от Института за ваше удовлетворение.

2) Социалният институт се създава въз основа на социални връзки, взаимовръзки и специфичност на индивиди, социални групи и други духове. Але вин, като социални системи, не могат да накарат продукцията да обобщи специалните предложения и техните взаимодействия. Социалните институции имат свръхиндивидуален характер, крият свой собствен системен характер. Отже, социалният институт е самостоятелно създаване, така че може да развие своя собствена логика. От гледна точка на социалния институт може да се види как организацията на социалните системи, характеристиките на структурната структура, интегрирането на елементите и целта на разнообразието от функции.

Какво ще кажете за системите? Кои са основните елементи? Първо за всичко, системата от ценности, норми, идеали, както и интелигентността и поведението на хората и другите елементи от социалния и културния процес.

както и в процеса на ежедневието, без да се запазва състоянието на равновесие и стабилност в рамките на този вид социална духовност и суспензия като цяло. Само по себе си проявата на цич на социални и културни елементи все още не запазва функцията на социалния институт. За да бъде успешен, е необходимо вонята да стане над върха на вътрешната специалност, булите, интернализирани от тях в процеса на социализация, да се включат във формата социални ролии статус Интернализация от индивиди на всички социални и културни елементи, формулирани въз основа на системи и потребности от специалност, концепции с добавена стойност и други важни елементи на институцията.

3) Третият важен елемент на института е организацията на формализирането на социалния институт. Името на социалния институт е върховенството на индивида, установено, обезпечено с пеещи материални средства и с певческата социална функция. И така, Институтът по хранително образование се основава на певческия капацитет на певците: победи, обслужващ персонал, служители, които работят в рамките на такива институции, като университети, министерството на Държавния комитет за образователни училища за собствени нужди. финанси и др.).

Също така коженият социален институт се характеризира с очевидност на собствената си дейност, специфични функции, които ще гарантират, че до такова нещо не се достига, набор от социални позиции и роли, характерни за дадения институт. Въз основа на vyshchevikladenogo е възможно да се определи началото на социалния институт. Социални институции - организацията на сдружаването на хора за идентифициране на социално значими функции, за предотвратяване развитието на социални цели въз основа на членовете на техните социални роли, както и за задаване на социално значими функции.

2 ... Вижте и функциите на социалните институции.

Кожен институт на Викон е свой собствен, характерен за нова социална функция. Общият брой социални функции се съхранява в социалните функции на социалните институции за най -специфичните видове социални системи. Функцията е още по -гъвкава. Социолозите от най -богатите региони отхвърлиха класификацията, представяйки единствена подредена система в погледа. Найбилш повну и цикава класификации бяха представени от така нареченото „Институционално училище“. Представители на институционалната школа по социология (SLipset; D. Landberg и I.) са видели някои от основните функции на социалните институти:

1) Добавяне на членове на суспендирането. Главният институт, който е порочна функция, е семейството, а дори и за нея, почетният от социалните институти, като държавата.

2) Социализация - предаването на индивиди от заведението при дадено суспендиране на образователно поведение и методи на дейност - Институтът по семейство, образование, религия и В. 3) Виробничество и розподил. Погрижете се за икономическите и социалните институти за управление и контрол - организацията на властта. 4) Функциите за управление и контрол се установяват чрез системата от социални норми и атрибуции, и чрез прилагане на определени видове поведение: морални и правни норми, изгонване, административни решения и санкции.

Социалният институт се състои от един вид един по своите функционалности: сфери на социалния живот.

2) Политически институции - държавата, партията, профсъюза и другия вид обществена организация, която предава политически цели, насочвайки към установяването и приемането на певческата форма на политическата власт. Їх сукупнист да се превърне в политическа система на това спиране. Политическите институции ще гарантират развитието и поддържането на идеологическите ценности, ще стабилизират господството на структурите на социалната класа. 3) Социокултурни и виховни институти за определяне на метода за овладяване и приближаване към развитието на културните и социалните ценности, включително субкултурата, както и социализацията на културата на неделимостта на фона на общността 4) Нормативно -организационни - механизми на морално -етична организация и регулиране на поведението на индивидите. Їх мета - надати водеща мотивация морална аргументация, етична основа. Институтът има за цел да затвърди духовността и етиката на поведение. 5) Нормативно-санкционно-суспендиране-социално регулиране на поведението въз основа на норми, правила и атрибуции, залегнали в правни и административни актове. Обвързването на нормите се осигурява от първичната власт на държавата и системата от общи санкции. 6) Церемониално-символични и ситуационно-конвенционални институти. Институтът се основава на широкомащабно приемане на конвенционални (по споразумение) норми, както официални, така и неофициално обезпечени. Нормите регулират всички

контакти, образователни дейности на групово и междугрупово поведение. Миришете, стартирайте реда и начина на взаимна комуникация, регулирайте методите за предаване и обмен на информация, четения, животни и т.н., правилата за събиране, назначаването, дейността на комуникацията.

Разрушаването на нормативната връзка от социалната, средната класа, по смисъла на която има спиране на храната, се нарича дисфункция на социалния институт. Той е замислен по -рано, в основата на формата и функцията на определена социална институция и задоволяването на това социално търсене. В съзнанието на интензивното протичане на процесите на спиране, ускоряването на темповете на социални промени, ситуацията може да приключи, ако нуждите от спиране са се променили, няма адекватно представителство в структурите и функциите на сегашното общество институции. В резултат на това в тази дейност може да се открие дисфункция. Ревностната гледна точка, дисфункцията да се върти в неяснотата на целите на института, маловажните функции, в по -ниския социален престиж и авторитет, еволюцията на крайността на функциите в „символичната“

Един от очевидните обрати на дисфункция на социалната институция е кадрирането на нейната дейност. Социалният институт като вид функционира за свои собствени, активно работещи механизми, дермални хора, въз основа на норми и поведенчески модели, в зависимост от техния статус, грациозни роли. Персонализирането на социалната институция означава, че вече не е възможно да се спре дейността от гледна точка на реалните нужди и обективно поставените цели, да се промени нейната функция в присъствието на интересите на властите, личността на отделните лица .

Неудовлетворена е подозрителната необходимост от възможността да се живеят спонтанно развиващи се нормативно нередовни видове дейности, преди да се живее, за да се предотврати дисфункцията на института, обаче, за нарушаване на правилата и разпоредбите. В крайните си форми дейността на подобен род може да се върти по контрапродуктивен начин. И така, дисфункцията на деякономическите институти е причината за т. Нар. "Модерна икономика", да играе в спекулации, хабарничество, кражби и т.н. Корекцията на дисфункцията може да бъде постигната чрез промяната на самия социален институт или към принципите на новия социален институт, от които ще има подозрителна нужда.

Водещите виждат две форми на социални институции: проста и сгъваема. Прости социални институции - организацията на сдружаването на хора, като например дефинирането на социално значими функции и осигуряването на социално значими цели въз основа на членството в Института за признаване на техните социални роли, социални роли, По всяко време системата не се е разглеждала като независима система. Социалните ценности, идеали, норми и стандарти няма да осигурят ефективността и функционалността на социалния институт.

3. Sem'ya Як най -предпочитаният социален институт.

Класическият задник на прост социален институт е институтът на семейството. А. Г. Харчев се основава на семейни и кръвни спорове между хора, свързани с духове, но с различни възгледи. Първата основа на семейството е да станеш шлуб. Шлюб - това е историческата промяна в социалната форма на жената между жена и мъж, за останалата част от която прекъсване на реда и санкцията на състоянието на живота и установяването както на приятели, така и на роднини на правото. Семейството Ale по правило представлява по -сгъваема система от виднозин, niz shlyub, някои от тях могат да бъдат събрани не само от приятели, но и от други деца, но и от техните роднини. За това не само, че съм любима група, но това е социален институт, че това е система от пеене, взаимосвързаност на модата и особеността, тоест функцията за създаване на единствен вид пеене, подчинен на голямото социално контрол чрез система от положителни и отрицателни санкции.

Социалният институт за семейство Як преминава през редица етапи, последният от които се съхранява в семейния цикъл или в жизнения цикъл на семейството. Водещите виждат броя на фазите на цикъла, макар и в средата им, като например: 1) въведени на първо място - потвърждението на семейството; 2) ухо на семейство на дете - народ от първо дете; 3) края на рождения ден - хората от останалата част на детето; 4) "празно гнездо" - влиза в полезрението на дете; 5) prypennya иsnuvannya sіm'ї - смърт на един от приятелите. На сцената на кожата семейството има специфични социални и икономически характеристики.

Социологията на семейството е възприела такъв принцип за разглеждане на типовете семейни организации. Редовно от формата на кораба се виждат моногамни и полигамни семейства. Моногамно семейство, прехвърлящо залагане на залог на shlyubnoї - мъж и отряд, полигамно - като правило, мухите са правилни за майка и отряд. Погрешно от структурата на родните връзки има прости, ядрени, сгъваеми, разширения на типа система. Ядрената система се сприятелява с няколко деца, не оставайте с шлюби. Ако децата на деяки в семейството са нестандартни, тогава родината се разширява или сгъва, което включва две или повече поколения.

Sіm'ya yak социален институт за формулиране на суспендирането. Процесът на формулиране и функциониране на набора от регулатори на ценовите регулатори. Такива, например, като zalitsyannya, vibir на всеки партньор, сексуални стандарти на поведение, норми, като отряд и cholovik, бащи и деца и т.н. Ценностите, нормите и санкциите са взети в това спиране и исторически аз приемам формата на едно между мъж и жена, зад добавянето на каква воня, в ред и санкция на житейските закони

На първите етапи развитието на суспензията между холовика и жената, по -голямото и младото поколение се регулира от племенните и родовите деца, те са били синкретични норми и възпитателното поведение, основано на нравственото развитие. Разработен е правният характер на държавното регулиране на семейния живот. Юридически формализираната лодка е наложена не само на приятел, но и на власт, но санкциониран съюз. Въвеждането на социален контрол и санкции не мина само през мисълта на общността, но и през държавния орган.

Основната, първата функция на семейството, като напитка от името на А. Г. Харчев, е репродуктивна, тоест биологичното развитие на населението в огромен план и удовлетворяващо да се консумира при деца - в специален план. Редът на основната функция на семейството е редица важни социални функции:

а) виховна - социализация на младото поколение, насърчаване на културното развитие на суспендирането;

б) икономическо -побутова - учителят по физическо здраве на членовете на суспендирането, гледащ децата и хората, отвлечени от членовете на семейството;

в) икономически - отхвърляне на материалните вноски на някои членове на семейството за тези, които не са, икономически, и непоследователни и непокроени членове на суспендирането;

г) сферата на първичен социален контрол - морално регулиране на поведението на членовете на семейството в други сфери на живота;

д) духовно спилкуване - развитие на особеностите на членовете на семейството, духовно взаимоизбагачаня;

е) социален статус - придаващ пеещ социален статус на членовете на семейството, създавайки социална структура;

ж) Дозилна - организация на рационално досие, взаимно събиране на интереси;

з) емоция - отхвърляне психолог, Емоционално образование, емоционална стабилизация на индивидите и психологическа терапия.

За рационализирането на семейството като социална институция е от голямо значение да се анализира ролята на персонала в семейството. Семейната роля е един от видовете социални роли на хората в суспендирането. Тези роли се основават на функциите и функциите на индивида в семейната група и се подразделят на приятели (отряд, чоловик), баща (майка, баща), дете (син, дъщеря, брат, сестра), най -малкият) и т.н. Семейната роля е показана на редица умове, първи за всичко, в правилната форма на образа на ролята. Индивидът е виновен за ясното разкриване на себе си, което означава да бъде мъж или отряд, най -възрастният в семейството или младите, които проверяват поведението, като правилата, нормите му диктуват поведението. За да формулира образа на своето поведение, индивидът е виновен именно поради важността на собственото си място и мястото на ролевите структури на семейството. Например, кой може да спечели ролята на глава на семейството, главата на семейството или главата на семейството, организатор на материалната надбаня на семейството. Като цяло е важно да има висока степен на ефективност в тази и онази роля в специалността на посетителя. Людин със слаби сладострастни качества, бих искал най -големият у дома в родината или да се ориентирам по ролеви статус, например, чоловикът, далеч не отива в ролята на глава на семейството в луди умове... За успешното формулиране на това важно значение е възможно също така да бъдете чувствителни към ситуацията, в която се играе ролята, и поради това изтръпването на ролевото поведение, като например да се прояви в здравето без особени нови трудни ситуации, поради същата роля Например ролята на материалния покровител на другите членове, промяната на ситуацията и промяната на ситуацията едновременно, ролята на материалния покровител на останалите членове.

Ролята на запознанствата в семейството, която се установява при изпълнението на певческите функции, може да се характеризира с ролята на детето и ролята на конфликта. Социолозите признават, че конфликтът на ролите най -често се проявява като: 1) конфликт на ролеви образи, който е свързан с неправилни формулировки в един или няколко членове на семейството; 2) междуролевият конфликт, когато има конфликт, той се поставя в обратната роля на ролята, която е включена в ролята. Този вид конфликт често се насърчава в семейство с много поколения, приятели на друго поколение наведнъж, както деца, така и бащи и виновни страни, в резултат на противоположните роли; 3) вътрешноролеви конфликт, при който една роля включва свръхсловен vimogi. Сегашното семейство от този вид проблеми има най -често заплетените женски роли. Ако ролята на жена пренася традиционна женска роля в родината (господа, съпруги на децата, очаквам с нетърпение членовете на семейството и т.н.)

Конфликтът може да се включи, тъй като отрядът има по -висок статус в социалната или професионалната сфера и да прехвърли ролята на функцията на неговия статус върху вътрешната система на бизнеса. В някои випадки приятелството на приятели е още по -важно за неприятното разместване на ролите. Особено в средата на промяна на мнението в ролевия конфликт е трудно да се овладеят ролите, които са трудни за психологическо развитие, поради такива особености на специалностите на приятелите, като липса на морална интелигентност, липса на подготовка за това да бъдеш порочни, специални приятелства. Например, дяволът, viyshovshi zamіzh, niyak не иска да сложи на раменете си държавния калкан на семейството, за хората на детето, възнамерява да води богат начин на живот, да не се насити тези сношения за някаква роля на майката.

visnovok

Отже, това е средата на окачването е неотделна складова част на окачването. Животът на окачването се характеризира със същите духовни и материални процеси, като живота на семейството. Chim vishche култура на семейството, otzhe, tim vishche култура на всички окачване. Успехът се изгражда от хора, като бащи и майки на техните семейства, както и от деца. Ролята на бащата и майката в семейството е още по -важна във връзката с цимбалите, а ролята на бащата в семейството е още по -важна. Също така, като баща, той ще прегърне децата си до най -доброто, повага към по -възрастните, любов към природата и хората, да положи тези, които ще бъдат подозрителни, в това, което ще бъде животът на нашите деца.

В такъв ранг суспензията (а можете да я наречете и велика родина) е пряко пропорционална на здравето на семейството, както и на здравето на семейството на окачването.

Семейството може да се корени в обществото: безкористността на Людин трябва или да се загуби в себе си, или да се корени в суспензиите, в роботите, в околностите на обществените власти (в същото време, като правило, като правило виждате, че не сте здрави и не трябва да минавате сами) Bagatio на държавни групи от населението и навноцинни спасители.

Семя е крепост и разпалващ човешката любов, така необходима за кожата и всичко. Й. Фром беше прав, ако беше научил човешкото обкръжение, без да се влюби, това беше твърде лошо и в същия час той беше виновен и притеснен. Всички части, всички култури имат една и съща храна пред живота на хората: как да излязат извън собствения си индивидуален живот и да познаят деня си. Любовта ви позволява да реагирате положително на цената на храната: „Не е лесно да познаеш двама души, които са объркани в едно и не виждат любовта повече от всеки. За справедливост цялата му любов е две ... Любов да ограби первавага, но на първо място да обича хората с мустаци, всичко живо ”1. Няма новост сред чич идеите. Също така В. Соловьов, след като е уважаван, е потокът на любовта в истината и реда на човешката индивидуалност чрез жертвоприношението на хизизма, елът на аргументацията на Фром е по -красиво насочен към щастливия читател.

Не мога да призная любовта в семейството, не в змията да обича ближния си. Любов е уникално раждане на знания, проникващо в специалността на къщата. „Един начин за общо познание, а не акт на любов: акт на излизане извън границите на мислите, излизане извън границите на думите. Tse smiliva zanurennya в опита на единството. " Sem'ya допълнителна помощ за отваряне на творческия потенциал на специалност, spriy я творческа самореализация. Вон не позволява на хората да забравят за ценностите на семейството си. И естествено, „като цяло, хората, които са извън кутията със своя любим, щастлив, които не са приятелски настроени (недружелюбни), разделени или самосъзнателни в резултат на смъртта на един на техните приятели "2.

литература

А. А. Радугин, К. А. Радугин "Социология" М. "Център",

М. П. Мчедлов „Религия и модерност“ М. Видавницво политическа литература,

Бидний М.С., "Семейство-здраве-суспензия", М.,

I.A. Кривелев "История Религий" М. "Думка" ,.

V.I. Garaja "Religionznavstvo" M. "Aspect Press",

"Психологически аспекти на семейния живот" изд. АЗ СЪМ. Яблокова М. "Вищашко училище",

Аргайл М. Психология на щастието. М.,

Бердяев Н.А. М.,. Книга. 2.

Голод С. І. Семейната стабилност: социологически и демографски аспекти. Л.,

Фром Е. Мистерията на Коханя: предшестваща природата на любовта.

Плотниекс И. Психология в семейството. М.,.

Осипов Г.В., Коваленко Ю.П. "Социология", М.

sim'ya sIM'Ya Як СОЦИАЛНИ ИНСТИТУТВиконав: студент от заочния факултет на специалностите ... културен и социално-икономически умове. при анализ семейство Як социални институтне се колебайте да погледнете не конкретно семейство, А ...

Да, това е и смисълът на това:

сим’єюда бъдат призовани въз основа на кръвен спор, които обичат да укрепват съюза на хора, свързани с духове, ще получат взаимно мнение за децата.

Първата основа на семейството е да станеш шлуб.

schlyub- има историческа промяна в социалната форма между жена и мъж, до края на суспендирането в ред и санкциониране на живота и установяване на приятели и семейни права.

Семейството, като правило, представлява по -сгъваема система от отношения, niz shlyub, някои от тях могат да бъдат събрани не само от приятели, бира и техните деца, но и от техните роднини.

Това не е просто като група, а като социален институт, това е система за комуникация, взаимосвързаност и комуникация, тоест функцията да прави всички видове певци силни до голям социален контрол чрез система от положителни и отрицателни санкции.

Социалният институт като семейство преминава през редица етапи, последният от които се съхранява в семейния цикъл, или жизнения цикъл на семейството.

Предписващите виждат броя на фазите в цикъла, но в средата, както следва:

1) приемането на полу - вписан в първия шлюб;

2) ухо на семейство на дете - народ от първо дете;

3) края на деня - хората от останалата част на детето:

4) "празно гнездо" - влизането в нечестивите и визията от семейството на останалата част от детето;

5) prypennya иsnuvannya sіm'ї - смърт на един от приятелите.

На сцената на кожата семейството има специфични социални и икономически характеристики.

Sіm'ya yak социален институт за формулиране на суспендирането. Процесът на формулиране и функциониране на набора от регулатори на ценовите регулатори.

Такива, например, като zalitsyannya, vibir на всеки партньор, сексуални стандарти на поведение, норми, като отряд и cholovik, баща и деца и т.н., както и санкции за неподчинение.

На първите етапи, развитието на окачванетоИ мъжете, и жените, по -възрастните и по -младите поколения бяха регулирани от племенни и родови създания, те бяха синкретични норми и образователно поведение, основано на религиозни и морални прояви.

Ziniknennyam на състоянието на регулиране на семейния живот nabulo правен характер.Юридически формализираната лодка е наложена не само на приятел, но и на власт, но санкциониран съюз. vidteper социален контроли санкциите не бяха просто огромна мисъл, а първият държавен орган.

Функции на функционален анализ функции за социални нужди,яким за сервиране. През последните 200 години основните промени във функциите на семейството са свързани с кооперативни трудови отношения, както и с възможността за прехвърляне на статута на членове на семейството на деца.

Основен,визуално функция на семейството,като випливия от стойността на социолога на витчизни А.Г. Харчев и американския предславен Н. Смелцер, - репродуктивни,тоест биологичното развитие на населението и удовлетвореността на потребителите при децата.

Редът на основната функция на семейството е редица социални функции:

1. Функция Виховна -социализация на младото поколение, развитието на културното развитие на окачването. Семейството е основният агент на социализация във всички суспензии. Самият в ново дете ще придобие основните знания, необходими за ролята на порасналите.

Всички интуитиализации и обвързаните с нея социални промени в света позволиха някои от функциите. Въвеждането на система за масово средно образование се превърна в основна тенденция.

Още на 4 или 5 -годишна възраст децата не само бяха у дома, учителят ги поправи с миг. развитие на системата предучилищни институциии доброволни сдружения за деца (например скаутски загони и литни табориви) Броят на агентите на социализация се е увеличил, така че функцията на реда е увеличена.

2. Господарско-побутова функцияозначава появата на физическото здраве на членовете на суспендирането, които се грижат за децата и хората, отвлечени от членовете на семейството.

Традиционните селски и промишлени партньорства имат семейство с неефективни функции, които помагат на хората да правят добро, например калкан за болести и летни членове на семейството. Функциите на Ale tsi са се променили в хода на тестването и разработването на индустриално окачване. В странстващите земи на Западна Европа и в САЩ лекарите и медицинските специалисти са заменили родината си за здравето на хората.

Животозастраховането, допълнителната помощ за неправдоподобност и осигурителният фонд намалиха необходимостта членовете на семейството да помагат на други членове в периода на икономически затруднения. По същия начин социалното подпомагане, ликарни и кабини за пенсионери бяха лишени от калкан за хора на отвлечената възраст за седемте тигари.

В горчивата руска суспензия добробутът на основната маса от населението е дори нисък, отстрани, социалната сфераслабо rosvinena, vdpovídalnіst за неприемливи членове на суспензията, ние поемаме върху себе си, като правило, семейство.

3. Икономическа функцияозначава отхвърляне на материалните характеристики на някои членове на семейството за тях, икономически от страната на членовете на семейството на общността.

Сред величествените вина, виликани обещания, Разследване кооперативна система и виробнства.

Роботите са се превърнали в перфектна поза у дома, а икономическата роля на семейството е лишена от мизерните стотинки, които са отгледани от собственика на семейството. Ако исках отряда на Иноди Працювала, те уловиха основното подчинение на децата. В ежедневната суспензия, като правило, тя се основава на приятели, тъй като може да има индивидуален бюджет или слаб.

При селското селско управление и занаятчията семейството е родено в кооперативни трудови организации. Задълженията бяха актуализирани отделно до последния член на семейството.

4. Функция на първичен социален контролозначава морално регулиране на поведението на членовете на семейството в сферите на живота, както и регулиране на комуникацията на държавата и бизнеса на това да бъдеш сред приятели, на средна и стара възраст, представители на стари хора

5. Функцията на духовното съзнаниелов за развитие на особености на членовете на семейството, духовно взаимосвързани.

6. Функция за социален статусозначава придаване на пеещ социален статус на членовете на семейството, създаване на социална структура.

В средата на суспендирането новите закони и закони бяха отменени, големите хора автоматично бяха заключени в статус, като например заем от седем различни версии на суспендирането.

Spadkova monarchia е yaskraviy дупе на такъв зов. Аристократите, които володизираха земята и титлите, можеха да прехвърлят своя висок статус на деца. Сред представителите на по -ниския клас бяха въведени системите на гилдии и занаяти - с такъв ранг професията можеше да се пренесе от едно поколение в настъпление.

Революции, наблюдавани през XIX и XX век. унижението на привилегиите на собствениците на земядействия на групи. В разгара на редица привилегии е предоставено правото да се прехвърлят титлата, статутът и богатството на следващото поколение. В страните от страната, включително Русия, САЩ, спадът на аристократичните титли е лишен от закона.

Прогресивните трибути, както и осигурителните вноски и в случай на смърт, могат да заобиколят силата на спасяване на богатството и прехвърлянето му в рецесии. Наследството на високопоставеното семейство обаче винаги е огромно, когато става въпрос за прехвърляне на богатство и статут на деца. Но е по -добре да дойдете по -рано не въз основа на наследство, а под формата на подготовка на деца, преди да направите такова образование и такива роботи, тъй като те ще гарантират висок статус.

Членовете на класа по храна могат да имат възможност да плащат за елитното образование и образованието на „знанието“, така че да могат да заемат висок статус. Ale tsi perevagi загубиха значението си със смислен свят, ставайки по -малко стабилни и превъзхождащи, не по -рано.

7. Функция за повикваневключително организиране на рационална доза, взаимна връзка на интереси.

8. Емоционална функцияпрехвърляне на възможността за отхвърляне на психолог, емоционално дете, емоционална стабилизация, индивидуална и психологическа терапия.

Социолозите, които са анализирали структурата на семейството през зимните суспензии, вж брой параметри,за цялото семейство е възможно да се разграничат пеещите образи, значението на действията: формата на семейството, формата на курва, окото на силата в семейството, вибрацията на партньор, вибрацията на живот, както и ходене и как да се успокоя.

Най-късно rozvinennyh суспензии на повторна ферментация моногамия- шлюб между един човек и една жена. Въпреки това, под формата на стикери и други форми. полигамиеюда се нарича един и само един и единствен индивид. Шлюб между един човек и няколко жени се наричат жени polygіnієyu;шлюб в една жена и decilcom полиандрии.В същата форма е група schlub- между децилком от хора и децилком от жени.

Повечето от окачванията имат полигинно кръстосване. Джордж Мърдок, след като е видял безжизнените партньорства и е създал на 145 от тях, се е превърнал в полигамна, на 40 е преминал моногамията и само двама са имали полиандрия. Рештата на спирането не отговаря на текущата категория. Колебанията в голям брой суспензии за деца и жени стават приблизително 1: 1, политиката няма широко разширение в тихите окачвания, дяволски е да бъде малък. Като цяло броят на неработещите хора значително надвишава броя на хората, което може да са няколко отряда.

Деяки вчени признават ценности икономически служителиза смесване на певческата форма на семейството в окачването.

Например в Тибет земята, която може да бъде намерена, се прехвърля на всички времена наведнъж по време на рецесията. Няма нужда да издържате на кръг дилянка, който е твърде малък, така че можете да издухате седемкожния брат. Братя Томи веднага победиха, за да настроят земята и да накарат отбора да тръгне.

Зрозумило, икономическият фактор е по -рядък, за да обясни свободата на тихите чи форми на семейството. Важна роля играе факторът.

Например полигинията е полезна за жени в суспензии, понякога за жени в Гвинея на вина. По подобен ранг сред жителите на племето Тодас в индиите Pivdennii (починали няколко жени, когато започнали да се обаждат, за да прогонят нацията от жени), бил практикуван и така нареченият брат полиандрил (брат на Мали) .

Британските колонизатори попаднаха на ръба на практиката за правене на деца и броят на жените в средата на днешния ден стана много млад. Въпреки това, момчетата, които са курви, не са влезли в разширени средни теми. За да заменят цели братя, както преди те бяха малки, един домашен отряд започна да разпръсква отряди извън града. В такъв ранг, в суспендирането, Тодас се превърна в малко склонност да се превърне в групова курва.

Погрешно, от структурата на родните връзки, има прост (ядрен) и сгъваем (разширения) тип симъзи. ядрена ераАз съм приятел на двойка с деца, не perebuyut с shlyubi. Ако децата в семейството са извън кутията с момичетата, те ще го направят разгънати или сгъваеми,семейство, което включва две или повече поколения, например баба и баба, двугодишни братя и сестри, онуки и др.

По -голямата част от семейните системи, с всякакви разширения на семейството, се използват по нормата, е патриархален.Терминът Tsei означава собственикът на cholovik над останалите членове на семейството.

с матриархалсемейната система на собственост по право да определя отрядите и майките.

В останалата част от скалата преходът от патриархалния към егалитаренсемейната система. Це, водещият ранг, беше смазан с увеличаването на броя на работещите жени в индустриалните райони на Багатях. При такава система притокът и правилото се повишават между чоловика и отрядът може да бъде ривният свят.

Угар вижте партньора сивижте екзогамни и ендогамни семейства. Правилата за регулиране на позицията на курвите на певчески групи, например седем или два клана, е правила за екзогамия.Поръчайте с тях правила за ендогамия,накажете роба visnovok в средата на ценностните групи. Ендогамията на Була е характерна за кастовата система, развила се в Индия. По последното правило на ендогамията е ограда от кръв(Инцесту), scho vklyucha всеки вид комуникация между лица, като vvazhayutsya близки кръвни роднини.

Дори при всички суспензии е правило те да са едновременно дете и баща, както и брат и сестра. При окачванията на багатеч е важно да посетите двугодишни братя и сестри и близки роднини. Оградата на кръвообращението не е загална, не е натрапчива на широка ширина. Блудници, братя и сестри захочували в родината на фараоните в Древен Египет.

Защо кръвно-мозъчната ограда е толкова широко разпространена? Тази храна е обект на гореща супер верига. Deyakí prelіdniki са настигнали, scho хора доминиращо ръководени преди кръвопролитието. Другите връзки, как възрастните хора са се научили на безопасно генетично наследствено кръвосмешение. Третите бяха обгрижвани, но правилата бяха, че те забраняваха новините между членове на семейството, които не бяха приятели, промениха решението си за ревност и конфронтации.

Последният аргумент обаче включва свръх увереност, тъй като това е врахувати, но много хора са изградени без никаква ревност към отношенията на сексуалния партньор с тях. Първата полигиния, която често порожда свръхестествени отряди, е в състояние да се включи, незасегната от конфронтацията. Освен това, когато оградата на кръвно-мозъчния червей zmushuvav на shukati на живота на спътника, позата на групите, към които хората легнаха, постави оградата.

При по -старите окачвания има нарастване правила за избор на престоймлад. Поради естеството на избора на местоживеене социолозите виждат неолокален, патрилокален и матрилокален тип семейство.

патрилокално място на живот,тя се нарича една от семейството си и живее в семейството на чоловик, близо до къщата на баща му. Например, заради нашествениците на ирландските селяни, млад отряд ще влезе в семейството и ще се появи под управлението на тъста.

При суспензии de norm е матрилокално място на живот,младите хора са виновни за живота с бащите си или отблизо.

Нео-локално място за живеене,за да въведете нормата за влизане, малко да се развиете в иншата част на света.

Оставете на 17 от 250 партньорства, vivchenyh Мърдок, младежи се премества на ново място на пребиваване. Патрилокалното място на живот е станало по -широко в суспензиите, де инували полигинията, робството и често ще остане; членовете на цихските партньорства zazvychay се занимаваха с любов и членове на семейството на roslin. Матрилокалното място на живот беше норма в окачванията, жените живееха в правилната земя. Неолокалният свят на живот е свързан с моногамията, склонност към индивидуализъм и прост икономически лагер от мъже и жени.

Социологията има особен проблем е проблемът за значението на рода и естеството на поддържането на основното. Yakbi ludinі отиде в далечината на всички хора, с вина за връзване на спори (включително предци и намерени роднини), целия списък на buv bi majesty. Правилата за раждането на семейството са да се ускори списъкът и да се посочи как роднините играят важна роля в живота на хората. Съществуват три типа системи за определяне на пола и правила за наследяване на властта.

Найбилш разширен е род според холовичий ред.

Як вважае се в Коприненото Мицево в Ирландия, основната родина на звука е между таткото, синьото и онука. Ако искам отрядът в света да бъде възпитан от техните роднини и детето в света като гений, децата стават членове на семейството.

За децата спорът се основава на женски линии.

Якът е взет на островите Тробрианд, младежите живеят в близост до селото в чоловика, бира на мрежата, а също така е възможно да дойдат по линията на отряда. Главно майките стават могъщи дъщери, а братът на отряда ограбва основните деца на младото семейство. Начинът на семеен живот на островите Тробрианд се завърта към родината по холовическата и житейската линия.

Основната семейна система се основава на двустранен род, Вона е взета от 40 различни култури. В такива системи, когато има значителен спор в света, има роднини от страна на бащата и майката.