Софійський храм премудрості божої на софійській набережній. Церква софії у середніх садівниках. Оновлення та перебудова храму

Як дістатися церкви святої Софії Премудрості Божої в Садівниках: ст. метро Боровицька, Кропоткінська.

У Москві існують дві Софійські церкви: одна на Гарматній вулиці, а друга - у Замоскворіччя, на Софійській набережній навпроти Кремля. Обидва храми пов'язані з історією підкорення Великого Новгорода. Церкву на Гарматній збудували самі новгородці, а ту, що розташована на набережній – москвичі, на честь перемоги над Новгородом. У перекладі з давньогрецького Софія означає мудрість, а день святої Софії Премудрості Божої вважається святом Пресвятої Богородиці.

В обох московських Софіївських церквах престольне свято відзначали 28 серпня, як і в Новгороді, але якщо храм на Гарматній був звичайною парафіяльною церквою для переселених новгородців, то Софійська церква в Замоскворіччя відігравала важливішу роль. У Великому Новгороді, який був завойований Москвою за Івана III, храм святої Софії був головним собором міста. Найперша дерев'яна Софійська церква в Замоскворіччя з'явилася наприкінці 15 століття, і розташовувалася вона приблизно ближче до Будинку на Набережній. Перші згадки про неї містяться у літописі 1493 року.

На той час Замоскворіччя називали Заріччям, і через нього лежала дорога до Золотої Орди. Річкові розливи регулярно затоплювали прибережну територію, тому тут селилися лише найбідніші люди. Переправа через річку здійснювалася по наплавному мосту чи човнах. У 1493 році чергова сильна пожежа знищила весь посад (місце біля східної стіни Кремля). На місці, що вигорів, утворилася площа, в наші дні відома як Червона, а спочатку вона так і називалася: Пожежа. Селитися на ній заборонялося, щоб уникнути пожеж. Заборона на будівництво поширювалася і на територію Заріччя, що знаходилася навпроти Кремля.

На розчищеній території в 1495 був розбитий новий Государев сад, який називали Царициним Лугом. Пізніше цю місцевість почали називати Садівниками - по слободі садівників, які оселилися поблизу. У 17 столітті садівники стали селитися біля самого саду, й у 1682 року вони збудували нову кам'яну Софійську церкву.

У 1701 році Государев сад згорів, а Софійська церква вціліла. У 1722 році у Софійської церкви з'явився боковий вівтар в ім'я апостола Андрія Первозванного, а в 1757 році - в ім'я святого Дмитра Ростовського (пізніше скасований). Ще раз церкву перебудували у 1784 році, а наприкінці 19 століття за нової трапезної з'явився боковий вівтар святого Миколая Чудотворця.

Під час пожежі 1812 року всі дерев'яні будинки, розташовані на Софійській набережній, згоріли, і їх поступово заміняли кам'яними. У 1836-1840 роках у Замоскворіччя з'явилася кам'яна набережна та знамените Кокорівське обійстя. Подвір'я являло собою будівлю, в якій розміщувався великий готель та склади. Купці, які зупинялися тут, часто відвідували Софійську церкву, де молилися про успіх у справах. Поруч знаходився благодійний бахрушинський будинок, у якому безкоштовно здавались квартири для курсисток та бідних вдів із дітьми.

У 1862-1868 роках архітектор Н.І. Козловський збудував у російсько-візантійському стилі по червоній лінії набережної нову шатрову дзвіницю, яка стала справжньою окрасою та гордістю Софійської церкви. Сама будівля храму була закрита будинками, а дзвіницю було видно навіть із протилежного берега річки. Дзвіниця була стилізована під 17 століття, в ній була освячена надбрамна придільна церква в ім'я ікони Богоматері "Стягнення загиблих". Кошти на цю церкву пожертвував цукрозаводчик Харитоненко. А другий Харитоненко – Павло Іванович, наприкінці 19 століття збудував поряд із церквою прекрасний особняк із краєвидом на Кремль. З вікна цього будинку панораму Кремля малював відомий французький художник Анрі Матісс. Після Жовтневої революції у будівлі розмістилося англійське посольство.

Після революції діяльність Софійського храму поступово припинялася. Незадовго до своєї смерті у 1925 році тут відслужив літургію найсвятіший патріарх Тихін. У 1924 році настоятелем цієї церкви був призначений молодий протоієрей Олександр Андрєєв (2000 року зарахований до лику святих Новомучеників Російських). Під час його перебування на посаді при церкві розпочали благодійну діяльність 30 сестер. Це були віруючі парафіянки, які без прийняття чернецтва займалися благоустроєм храму, допомагали бідним та хворим, організовували безкоштовні обіди для сиріт та незаможних. Настоятель силами приходу розпочав ремонт церкви, з монастиря, що закрився Симонова, перевіз унікальний позолочений іконостас. Він також викупив у якогось торговця бібліотеку з Оптиної пустелі, яка могла загинути - торговець використав книжкові листи як обгортку для товару.

Така активна діяльність була розцінена новою владою як антирадянська агітація. Настоятеля у 1929 році заарештували та заслали до Казахстану. Софійську церкву закрили, і тут розмістився Спілка безбожників. Цінну Володимирську ікону передали Третьяковській галереї, доля решти точно не відома, можливо, вони надійшли в Різположенську церкву на Донській. Рідкісна бібліотека зникла безслідно. Після повернення із заслання отець Олександр проживав у Рязані - повертатися до Москви йому було заборонено. Вдруге отця Олександра заарештували "за участь у контрреволюційній групі", і в 1937 розстріляли в таборі.

Будівлю церкви на той час передали для використання як житло. У вівтарі проламали двері, замість хрестів встановили антени. У 1960 році дзвіницю відреставрували, а саму церкву упорядковувати почали в 1976 році. 1994 року церкві передали надбрамний храм, а 2004 року - Софійську церкву. Перше богослужіння - Літургію, відслужили тут на свято Великодня у квітні 2004 року, а у жовтні у церкві відспівували письменника Віктора Розова, драматурга, за п'єсою якого було знято фільм "Летять журавлі". І в наші дні здалеку привертає увагу струнка, ніби мереживна будівля Софійської дзвіниці ніжно-рожевого кольору.

Історична довідка:

1493 р. – у літописі вперше згадується дерев'яна Софійська церква у Заріччі
1682 р. - було збудовано нову кам'яну Софійську церкву
У 1722 р. - у Софійської церкви з'явився боковий вівтар в ім'я апостола Андрія Первозванного 1757 р. - був влаштований боковий вівтар в ім'я святого Дмитра Ростовського (пізніше скасований)
1784 р. – церква св. Софії у Садівниках знову перебудували
19 ст. - при новій трапезній з'явився боковий вівтар святого Миколая Чудотворця
1862-1868 р.р. – архітектор Н.І. Козловський збудував у російсько-візантійській по червоній лінії набережній нову шатрову дзвіницю
1924 р. - настоятелем цієї церкви був призначений молодий протоієрей Олександр Андрєєв
1925 р. – у Софійському храмі відслужив літургію найсвятіший патріарх Тихін
1929 р. – настоятеля храму заарештували та заслали до Казахстану, а Софійську церкву закрили
1960 р. – відреставрували дзвіницю
1976 р. – розпочалась реставрація будівлі Софійської церкви
1994 р. - церкви передали надбрамний храм
2004 р. – церкви передали Софійський храм у Садівниках, і тут відбулося перше богослужіння після тривалої перерви.

Навпроти Кремля на Софійській набережній розташований храм ікони Софії. Звідси відкривається чудовий краєвид на центр столиці. Визначна пам'ятка знаходиться на південному березі Москви-ріки. Саме ця церква Софії на Софійській набережній надала їй назву. Біла дзвіниця храму чудово гармонує з червоними стінами Кремля. Навколо зібрано багато цікавих історичних та архітектурних цінностей столиці.

Історія виникнення

Першу дерев'яну церкву було збудовано трохи далі від місця, де зведено храм. Вона була споруджена після перемоги москвичів над військом Новгорода. Про її будівництво було згадано у стародавніх літописах у XV столітті. Її будували насильно переміщені новгородці. Вони шанували Софію Премудрість і храм назвали на її честь. 1493 року в писаннях було зазначено, що велика пожежа біля східної стіни Кремля поширилася до Заріччя і повністю знищила дерев'яну церкву.

У 1496 вийшов указ Івана III про знесення всіх будівель біля Кремля. Тут було заборонено будувати житлові приміщення та церкви. Після цього порожню територію віддали під розбивку Великого саду для государя. Цю місцевість почали називати Царицинський лук. Біля цієї території згодом було збудовано поселення, в якому жили садівники, які доглядають сад. Саме завдяки ним цю місцевість у майбутньому назвали Садівники.

Назва храму

Уособлення мудрості та знання у християнстві - Софія Премудрість. Цей термін є ще одним ім'ям Христа. Софійська набережна в Москві названа на честь цього поняття та храму з такою самою назвою. Жіночим початком у Бозі є Софія Премудрість. Софійська набережна огорнута цим духовним символом.

З такою назвою збудовано велика кількістьцерков у всьому світі. У Москві храм Софії Премудрості Божої на Софійській набережній спочатку зводили жителі Новгорода. Вони особливо поважали образ Софії, тож церква отримала таку назву.

У новгородців у давнину навіть бойовий клич був пов'язаний з цим чином: "Помремо за Святу Софію!" Навіть на монетах у них були викарбувані не портрети князів, а образ Софії (янгол із крилами – втілення мудрості). Жителі Новгорода ототожнювали цей образ із жінкою і схилялися перед іконою Богородиці під час вимови молитви про Софію під час богослужінь та перед загарбницькими походами на інші держави.

Історичні факти

1682 року працівники саду збудували на території кам'яну церкву. Вона поступово розвивалася та стала великим храмом на Софійській набережній. Після великої пожежі 1812 року внаслідок нападу французів церква постраждала незначно. Було спалено дах та вкрадено деякі священні книги.

Вже у грудні місяця того ж року у храмі відбувся молебень у зв'язку з перемогою над загарбниками. У 1830 році було викладено набережну з каменю та названо на честь храму. У 1862 році було розпочато будівництво нової дзвіниці та тривало 6 років. Така необхідність виникла через старість, і необхідно було місце, в якому навесні проходили б служби. Бо коли річка розливалася, затоплювала старе приміщення храму.

1908 року храм на Софійській набережній отримав серйозні руйнування внаслідок затоплення. Тоді вода у річці піднялася на 10 метрів. Відновлення після потопу тривало кілька років.

Але у церкві не змогли довго проводити богослужіння. Після революції вона була розорена, і було завдано величезних збитків як самій будівлі, так і священним речам. Храм довгий час був у забуття і не використовувався за призначенням. За радянських часів він був прикріплений до заводу "Червоний смолоскип".

І лише 1992 року будова передано у володіння Російської Православної церкви. Гнітючий стан будівель ще 2 роки не давав можливості проводити літургії. Лише 1994 року відбулося перше богослужіння у дзвіниці.

На Великдень у 2004 році було проведено першу святкову літургію безпосередньо у храмі Софії Премудрості Божої на Софійській набережній. У 2013 році зроблено величезні роботи з реставрації фасаду дзвіниці. Наразі ведуться не менш грандіозні відновлювальні заходи всередині будівлі.

Храм у наші дні

У 2013 році було встановлено нові дзвони. Вони відливались на замовлення і створюють цілу гармонійну композицію. Найголовніший із них важить понад 7 тонн. Тут постійно проводяться ремонтні роботи для підтримки працездатності храму.

Усі парафіяни можуть приходити та допомагати прибирати будинки на території після ремонтних робіт. Також приймаються пожертвування на його відновлення та господарювання. Храм на Софійській набережній активно веде соціальну діяльність. Надається постійна допомога продуктам і речами.

Також спеціальна група волонтерів допомагає незаможним парафіянам зробити невеликий ремонт у житлі чи навідує самотніх людей у ​​лікарнях. Людям, які не можуть самостійно пересуватися, надається посильна допомога:

• похід у магазин та аптеку;
• прибирання в будинку;
• дрібний ремонт.

Богослужіння відбуваються щодня о 8.00 у будні. У неділю служби розпочинаються о 7.00 та 9.30. Всеношне пильнування починається о 18.00. Розклад святкових літургій можна переглянути на сайті храму.

Недільна школа

Храм Софії на Софійській набережній веде недільну школу. Тут можуть займатися діти з 3 років та дорослі. Заняття для дітей віком до 6 років відбуваються в ігровій формі. Тут дітей навчають поваги до батьків та церкви. Ведуться 25-хвилинні уроки з вивчення Біблії та традицій.

Діти старшого віку вивчають Закон Божий у доступній формі. Також проводяться заняття з образотворчого мистецтва. Підлітки під час уроків вивчають Старий Завіт. Дорослі проходять більш поглиблений курс у кількох напрямках:

• "Закон Божий";
• "Літургіка";
• "Старий Заповіт";
• англійська мова.

Заняття проводять досвідчені педагоги та духовні наставники. Також при школі часто проходять майстер-класи у різному напрямку розвитку:

• малювання;
• рукоділля;
• іконопис.

У святкові дні дітям влаштовують різноманітні заходи та чаювання. Усі учні можуть відвідувати різноманітні екскурсії та виставки. Уроки для дітей починаються після недільного дієприкметника і тривають 2-3 години.

Співоча школа

Храм на Софійській набережній проводить заняття у співочій школі. Тут займаються вокалом та співом у хорі люди різного віку. Після прослуховування учні розподіляються у різні групизалежно від рівня підготовки.

У школі передбачено персональні уроки вокалу з досвідченими освітянами. Учні, які проходять певний курс занять, допускаються до співу під час богослужінь у церкві.

Прийом проводиться за результатами прослуховування. Наявність музичної освіти вітається, але не обов'язковою вимогою. Діти навчаються співу у хорі. Заняття відбуваються у будні вечорами та у вихідні після богослужінь.

Педагогами працюють професійні музиканти та служителі храму. На базі недільної школи є весь потрібний список музичних інструментівта іншого посібника.

Соціальна діяльність

Храм надає допомогу речами курскому фонду "Милосердя". Цю організацію очолює отець Михайло. Фонд допомагає кризовим багатодітним сім'ям із сільської місцевості. За час існування організації жодну дитину не вилучили з підопічних сімей.

У церкві часто проходять курси серед учнів недільної школи та просто прихожан з надання першої медичної допомоги. Наприклад, опрацьовується схема дій з надання допомоги замерзлій людині на вулиці.

Також службовці храму можуть допомогти людям, які опинилися в складній ситуації, отримати безкоштовну юридичну консультацію. Також на сайті храму часто з'являється цікава інформація щодо надання пільгових послуг багатодітним сім'ям у місті.

На території храму проводяться благодійні збори та дитячі свята. Під час таких заходів малозабезпеченим сім'ям та дітям із кризових сімей даруються подарунки та солодощі. Діти з недільної школи ставлять вистави з мотивів відомих казок. Таким чином "важкі" діти вчаться бути добрішими і милосерднішими.

Вконтакте

Храм Софії Премудрості Божої у Середніх Садівниках – православний храм Москворецького благочиння Московської єпархії, розташований на острові Балчуг навпроти. На ім'я церкви названо Софійську набережну (прихід займає д. 32, стор 13 і 14).

Історія

Перший дерев'яний храм тут був збудований у 1493 році. Імовірно, він був освячений в ім'я святої Софії у зв'язку з тим, що поряд мешкали вихідці з Новгорода. Пізніше цьому березі було розбито царські сади, і місцевість почали називати Садовниками.

Nikolai Naidenov (1834-1905) , Public Domain

Кам'яний храм був побудований на місці дерев'яної церкви в середині XVII століття, перша його згадка відноситься до 1682 року.

Імовірно, у 1680-х роках було проведено першу перебудову храму, внаслідок чого одноголове було замінено на п'ятиголовтя. У XVIII-XIX роках церкву розбудовували ще кілька разів.

У 1891–1893 роках стара трапезна була замінена на нову з межами Андрія Первозванного та Миколи Чудотворця. Вікна трапезної прикрашені килеподібною лиштвою. Зовнішнє оздоблення храму було виконано у російському стилі. Барабани п'ятиглавія прикрашені кокошниками.

Nikolai Naidenov (1834-1905) , Public Domain

У 1862-1868 роках за проектом архітектора Н.І. Козловського була побудована дзвіниця, що окремо стоїть, що виходить на набережну.

Дзвіниця, виконана у російсько-візантійському стилі, складається з трьох ярусів. Стилістично вона перегукується з з іншого боку річки. Це архітектурна домінанта Софійської набережної.

Stoljaroff , Public Domain

1930 року церкву було закрито. Ікона храму «Богоматір Володимирська» передана до зборів.

Ludvig14, CC BY-SA 3.0

Будівлю храму спочатку займав клуб заводу «Червоний смолоскип», потім він був перероблений під житло з улаштуванням міжповерхових перекриттів. 1941 року до нього потрапила німецька бомба. Очевидець писав про храм у 1965 році:

Церква має облізлий, брудний вигляд. Штукатурка місцями обвалилася, деякі цеглини вискочили, у вівтарі пробиті двері. Хрести зламані, замість них прилаштовані телеантени. Всередині квартири.

У 1970–1980 роках проводилися реставраційні роботи, після яких до будівлі в'їхала лабораторія термомеханічної обробки Інституту сталі та сплавів. Дзвіницю віддали під трест «Союзпідводгазбуд».

NVO , GNU 1.2

1992 року храм було повернуто православній церкві, 2004 року там пройшла перша літургія.

У 2012 році розпочали реставрацію дзвіниці. Влітку 2013 року, під керівництвом дзвонарів Московського Кремля та Храму Христа Спасителя, було відлито та встановлено нові дзвони: гармонійно єдиний підбір на чолі з благовісником вагою сім тонн. В даний час це найпотужніший парафіяльний дзвін центру Москви.

Фотогалерея

У березні 1862 р. протоієрей А. Нечаєв і церковний староста С. Г. Котов звернулися до Московського митрополита Філарета з проханням про будівництво нової дзвіниці, оскільки колишня була вже досить стара. Нову дзвіницю просили збудувати лінією Софійської набережної з проїзними воротами з двоповерховими флігелями, в одному з яких мала розміститися церква на честь ікони Божої Матері «Стягнення загиблих». Потреба у будівництві також мотивувалася необхідністю продовження богослужіння у разі затоплення основного храму навесні водою. Будівництво дзвіниці тривало шість років, і було закінчено в 1868 р. дзвіниця Софійської церкви стала першою висотною спорудою, побудованою в центрі Москви після закінчення зовнішніх будівельних робіт по храму Христа Спасителя, завершених у 1859 р. Будівництво дзвіниці було лише частиною протоієрей Олександр Нечаєв та архітектор Козловський. Також було задумано грандіозне будівництво основної будівлі храму, що відповідає за масштабами та архітектурним виглядом будівлі дзвіниці. У разі здійснення цього проекту Софійський ансамбль, безперечно, став би найважливішим архітектурним ансамблем Замоскворіччя.

В основі задуму ансамблю Софійської дзвіниці та Софійського храму лежало певне коло ідей, пов'язане з храмом Христа Спасителя. Як і храм Христа, Софійський храм передбачалося збудувати у візантійському стилі. Саме вираз «візантійський» підкреслював історичне православне коріння Російської держави. «Зведення в центрі Москви співмірного з храмом Христа Спасителя та Кремлівськими соборами, храму Софії Премудрості Божої, соіменного головному храму Візантійської імперії, набувало дуже актуального звучання. Воно відсилало до відомої концепції «Москва – третій Рим», нагадуючи про віковічність православ'я та одвічні цілі російської держави, про звільнення Греції та поневолених Туреччиною слов'янських народів, а також головної Православної святині – храму Софії Константинопольської».

Москва усвідомлювала себе не тільки наступницею Риму та Візантії, а й світовим оплотом Православної Церкви, що було співзвучно ідеї Москви як Будинку Богородиці. Головними символами цієї складної композиції стали кремлівська Соборна площа з Успенським собором та Червона площа з храмом Покрови на Рву, який був архітектурною іконою Божого Граду – Небесного Єрусалима. Замоскворіччя за своїм вторило Кремлю і представляло іншу частину містобудівної моделі Москви. Пан Сад був влаштований в образ Гефсиманського Саду на Святій Землі. А порівняно скромна церква Святої Софії стала і найважливішим Богородичним символом і образом головної християнської святині Гефсиманського саду – Похоронного вертепу Божої Матері. Місце поховання Богородиці символічно пов'язане зі святом Її Успіння, яке осмислюється прославленням Богоматері як Цариці Небесної, і Софійська церква втілює саме цю ідею, саме цей образ Богоматері, перекликаючись із кремлівським Успенським собором.

Споруда дзвіниці припадає на період, що послідував за поразкою в Кримській війні, що призвело до різкого ослаблення позицій Росії. У цих умовах спорудження Софійського ансамблю представляється як матеріальне вираження моління про майбутні перемоги та впевненість у здобутті колишньої могутності. Додаткове звучання цій темі надавало географічне розташування Софійського храму. Якщо храм Христа Спасителя, що знаходився на захід від Кремля, був пам'ятником у боротьбі із західною навалою, то становище Софійського храму на південь від Кремля географічно збігалося із напрямком на Чорне море.

На жаль, грандіозні плани не відповідали невеликим розмірам ділянки, сильно витягнутої в довжину між Москвою-річкою та обвідним каналом. Комісія встановила, що будівля не впишеться у вузьку ділянку, а можливості розширення ділянки були вичерпані. Від будівництва нового храму було вирішено відмовитися. У результаті розміри дзвіниці суперечили розмірам самого храму.

14 квітня 1908 р. храм пережив важку повінь, під час якої церковному майну та будівлі було завдано величезної шкоди, що оцінюється у суму понад 10000 рублів. Цього дня вода у Москві-ріці піднялася майже на 10 метрів. У храмі Софії вода затопила внутрішнє помешкання на висоту близько 1 метра. Були зіпсовані іконостаси в головному храмі та прибудовах, у ризниці були перекинуті шафи та підмочені облачення. На головному престолі було знесено на підлогу срібний ковчег зі святими дарами. Наступного року після повені у храмі було проведено великий комплекс ремонтно-відновлювальних робіт.

Післяреволюційні роки

Про долю храму вперше післяреволюційні роки відомо мало. У 1918 р. новою владою було конфісковано загальний капітал храму, який становив 27000 рублів. У 1922 р. було оголошено кампанію вилучення церковних цінностей на користь голодуючих. З приводу ексцесів, що виникли при вилученні. Святіший ПатріархТихін писав: «І тому смутком виповнилося серце наше, коли до слуху нашого досягли вести про побоїща і кровопролиття, що були в інших місцях при відборі церковних речей. Віруючі мають законне право заявляти про вимоги від влади, щоб при цьому не було жодної образи, тим більше наруги їх релігійного почуття, щоб судини, як священні предмети при Святому Причасті, які не можуть за канонами мати вживання не священного, підлягали викупу та заміні їх рівноцінними. матеріалами, щоб до спостереження за правильністю витрачання церковних цінностей саме на допомогу голодуючим залучалися представники самих віруючих. І тоді, при дотриманні всього цього не буде місця якомусь від віруючих гніву, ворожнечі та злості». Вилучене майно переважно було описано на вагу. Одних срібних різ узято двадцять штук. Особливу цінність була золота риза, прикрашена двома діамантами. Вилучено: З церкви Стягнення Загиблих цінностей вагою 12 фунтів 74 золотники Святої Софії – 9 пудів 38 фунтів 56 золотників. Найбільш відомою іконою, що знаходиться в храмі та описаною в кількох дореволюційних наукових працях, була ікона Володимирської Божої Матері, написана в 1697 священиком Іоанном Михайловим. Під час ліквідації храму 1932 р. все майно церкви було конфісковано. Ікона Володимирської Богоматері була передана до Третьяковської галереї, де й зберігається досі.

Революція надовго зупинила у храмі церковне життя, та її останні рокиперед закриттям були осяяні немов яскравим сяйвом у ночі, що надходила, розквітом духовного життя, яке чинило опір безбожжю. Одним із видатних людей, які стосувалися храму Софії Премудрості Божої, був митрополит Уральський Тихін (Оболенський).

У кліровій відомості за 1915 міститься перша згадка про зближення з Софійським храмом архієпископа Тихона Уральського: «за останній час Високопреосвященний Тихін Уральський відвідує храм дуже часто, майже кожні недільні та святкові дні». Будучи єпископом Уральським та Миколаївським владика Тихін брав участь у Соборі 1917-1918 рр. А з 1922 року, зважаючи на неможливість управління своєю єпархією (був позбавлений права виїзду), владика Тихін жив у Москві, був близьким до патріарха Тихона. У 1923 р. він увійшов до складу Священного Синоду за Святішого патріарха Тихона. У лютому 1925 року незадовго до смерті Святіший Патріарх Тихон служив літургію в Софійському храмі. 12 квітня 1925 р. митрополит Тихон був одним із підписаних актом про передачу вищої церковної влади митрополиту Крутицькому Петру (Полянському), а 14 квітня 1925 року митрополит Тихін разом з митрополитом Петром Полянським здійснив візит до газети «Известия» для передачі заповіту патріарху . Помер митрополит Тихін у травні 1926 року і був похований у храмі Софії Премудрості Божої.

У 1923 р. за поданням Тихона Уральського настоятелем Софійського храму був призначений його келійник молодий священик отець Олександр Андрєєв. Завдяки його визначним особистим якостям Софійський храм став одним із центрів духовного життя в Москві. 14 вересня 1923 р. керуючий Московською єпархією архієпископ Іларіон (Троїцький) доручив о. Олександру Андрєєву «тимчасове виконання пасторських обов'язків при Московському храмі Святої Софії, що у Середніх Набережних Садівниках – до обрання приходом». Таке обрання відбулося трохи згодом, і з цього часу подальше служіння о. Олександра нерозривно пов'язане із Софійським приходом.

Сестрицтво

На новому місці проповідницький та організаторський талант о. Олександра розвернувся на всю широчінь. Тут виникла сестричка. До сестри входило близько тридцяти жінок, не посвячених у чернецтво, але глибоко віруючих, у храмі було налагоджено народний спів. Метою створення сестрництва була допомога бідним і жебракам, а також роботи по храму для підтримки його оздоблення та церковного благополуччя. Офіційного написаного статуту у сестрицтві не було. Життя сестер за розпорядженням о. Олександра будувалась на трьох підставах: молитві, бідності та справах милосердя. Одним із перших послухів сестер став влаштування гарячих обідів для численних жебраків. По неділях і святкових днях у їдальні храму коштом парафіян і сестрицтва влаштовувалися обіди, на які збиралося від сорока до вісімдесяти нужденних. Перед обідом о. Олександр обов'язково служив молебень, а після закінчення, як правило, говорив проповідь, закликаючи до істинно християнського способу життя. Сестри ніколи не збирали грошових пожертв на обіди, оскільки парафіяни, бачачи високу благородну мету їхньої діяльності, самі приносили пожертвування. Батьком Олександром було влаштовано житлові приміщення для сестер.

Оновлення та перебудова храму

У 1924-1925рр. отець Олександр розпочав великий комплекс робіт з відновлення та перебудови храму. З церкви Різдва Богородиці на Старому Симонові було перенесено головний іконостас та іконостас Микільського приділу, які були встановлені у Софійському храмі. Одночасно наприкінці 1928 р. отець Олександр запросив для розпису храму відомого церковного художника графа Володимира Олексійовича Комаровського. В. А. Комаровський був не лише художником-іконописцем, а й видатним теоретиком іконопису, одним із засновників товариства "Російська ікона" та членом редакційної ради однойменної збірки. Його турбувало виховання гарного смакута розуміння у справі іконописного оздоблення храмів. Комаровський працював над розписами цілими днями, інколи ж і ночами. Відпочивав тут же, у невеликій ризниці храму, що стояла під дзвіницею. У храмі Софії Комаровський зобразив над середньою аркою сюжет «Про Тебе радіє всяка тварюка», а на стовпах під аркою ангелів у стилі Андрія Рубльова. У трапезній штукатурка була вся збита та замінена на нову. Сам батько працював цілими днями, часто навіть спав на лісах. Нарешті ремонт було закінчено – хоча, на жаль, і не вдалося здійснити, що передбачалося. Богослужіння під час ремонту, проте, у храмі не переривалося. І, найдивовижніше, постійно відчувався міцний безперервний зв'язок між вівтарем і тими, хто молиться.

Арешт о.Олександра

25 березня 1929 року о. Олександра було заарештовано і притягнуто до відповідальності за ст. 58 п. 10 за те, що «являючись служителем релігійного культу, вів серед віруючої маси антирадянську агітацію, організувавши та підтримуючи існування нелегального сестрицтва». Крім того, він звинувачувався в тому, що «молився за вбитих і тих, хто перебував у в'язницях, відкрито при всіх з амвона і говорив проповіді релігійного змісту». Йому ставилося в провину і те, що сестри збирало гроші та інші пожертвування «для допомоги духовенству і членам церковних рад, які перебувають у засланні та в'язницях». 10 травня 1929 року священика Олександра Андрєєва було засуджено до трьох років висилки в Казахстан. З 1929 по 1932 роки він перебував як засланець у м. Каркаралінську Семипалатинської області. Оскільки після закінчення посилання о. Олександр був позбавлений права проживання в Москві та деяких інших великих містах, то він прибув до Рязані. Батько Олександра Андрєєва заарештували 14 січня 1936 року і утримували під вартою в Таганській в'язниці м. Москви. Особливою Нарадою при НКВС СРСР від 4 квітня 1936 року протоієрей Олександр Олександрович Андрєєв «за участь у контрреволюційній групі» був засуджений до п'яти років ув'язнення до концтабору.

Союз безбожників та клуб

Після заслання настоятеля закрили і сам храм. Його зайняв Союз безбожників. Наступну постанову про закриття храму для заняття під клуб розташованого неподалік заводу «Червоний Смолоскип» Президія Мособликонкому винесла у грудні 1931 р. Навколо долі храму розгорнулася справжня драма, підґрунтя якої, на жаль, не відоме. На своєму засіданні 19 лютого 1932 р. Комісія з питань культів при ВЦВК знову скасувала це рішення, постановивши залишити церкву в користуванні віруючих. Однак 16 червня 1932 р. Комісія знову повернулася до цього питання і затвердила рішення Президії про ліквідацію церкви «За умови надання заводом «Червоний Смолоскип» до Облвиконкому плану переобладнання, відомостей про наявність коштів та будівельних матеріалів». Через місяць це рішення Комісії було затверджено ВЦВК, і Софійський храм розділив сумну долю багатьох московських храмів. З церкви було знято хрести, вивезено оздоблення інтер'єру та дзвони. Жодних відомостей про подальшу долю оздоблення храму невідомо.

Лабораторія термомеханічної обробки

Після клубу заводу «Червоний Смолоскип» приміщення храму в середині 1940 р. було переобладнано під житло та розділено міжповерховими перекриттями та перегородками. Усередині храму працювала лабораторія термомеханічної обробки Інституту сталі та сплавів. У 1960-1980-ті роки в дзвіниці розміщувався трест підводно-технічних і будівельних робіт «Союзпідводгазбуд».

60-ті роки

У 1960 р. будинки храму та дзвіниці постановою Ради Міністрів РРФСР були поставлені на охорону як пам'ятники архітектури. 1965 року М.Л. Богоявленський записував: «Церква має облізлий, брудний вигляд. Штукатурка місцями обвалилася, деякі цеглини вискочили, у вівтарі пробиті двері. Хрести зламані, замість них прилаштовані телеантени. Всередині квартири. Дзвіниця у 1960-ті роки реставрувалася».

У 1972 р. було проведено дослідження живопису храму. У 1974 р. розпочалися реставраційні роботи.

Самі розписи, вкриті шарами побілки, довгі роки вважалися втраченими. Але на початку 2000 р. реставраторам вдалося розчистити розписи склепіння та кілька фрагментів на стінах, і їм відкрилася справді чудова картина.

У висновку експерта, зробленому на прохання нинішнього настоятеля храму протоієрея Володимира Волгіна і парафіян храму, йдеться: "Фрагменти розпису храму, що збереглися, повинні розглядатися як унікальна пам'яткаросійського церковного мистецтва ХХ століття як і реліквія Церкви, гідна особливого поклоніння " .

Відновлення богослужінь

У 1992 р. будівлю храму та дзвіницю за розпорядженням Уряду Москви було передано Руській Православній Церкві. Вкрай тяжкий стан отриманих будівель не дозволив відразу ж відновити богослужіння. Лише у грудні 1994 року розпочалися служби у піддзвоновому храмі «Стягнення загиблих».

11 квітня 2004 року, на Великдень, у стінах храму Софії Премудрості Божої пройшла Літургія – перша з тих похмурих часів запустіння.