Jaku Viniklo pareizticība Krievijā. Īsa pareizticības vēsture Krievijā. Viri šīs tradīcijas simbols

Krievija kļūs par baznīcām. Lielās reliģijas skaistums tiek cienīts baznīcas dzīves centrā – pareizticīgo baznīcās.

No koka līdz akmenim

Liels skaits lapu Krievijā ir iefiltrējušies koksnes audzēšanā. Koks izmantots ar lētu materiālu, un, iespējams, sākusies trauksmes akmens loga locīšana.

Vēsture Senā Krievija viznachaє, kur koki apgrūtinās visus pamošanās laikus: torni, pili, ciema būdiņas un navas baznīcas. Klājs bija jebkuras konstrukcijas galvenais elements. Radošie projekti boules obmezheni. Nepietiek ar zavazhuvavsya uz cepto eksperimentu, lai ieslēgtu alternatīvā materiāla trikus. Klasiskie ciema hati projekti būs chotirikutnі zrubi. Nayskladn_shim kompozīcijas Bouly Princely teremi, baznīcas teltis.

Paši, pateicoties atmodas materiāla nekonsekvences trūkumam, mēs tiksim ierauts vecās krievu arhitektūras bagātībā.

Kamjane Budivnistvo

Ar Krievijas kristībām kamiāņi ir saistīti ar dzīvību. Pirmā Veckrievijas mūra baznīca ir tā, ko Kijevā uzcēla Konstantinopoles arhitekti. Vēsturnieki vvazhayut datums tsієї podії 989 rіk. Līdz tam tos cēla ar tempļiem, cēla alu kokus.

Tiklīdz tas atbilst rakstiem, tempļa celtniecība tika pabeigta 996. gadā un tika pabeigta iesvētīšana.

Viri šīs tradīcijas simbols

Ticīgo izvietošanu baznīcās īpašu padara pareizticīgā baznīca. Lielākā daļa no jaunās baznīcas dzīves tika ziedota.

Vecās Derības tradīcijas līdz to saknēm. Aiz uzrakstiem tika nodibināta pirmā Senās Krievijas akmens baznīca, Svētās Dievmātes baznīca, chi inakshe - desmitās tiesas baznīca. Pislya Khreshchennya Rus, netālu no pirmās klints, ir daudz baznīcas rakstu, kas seko Bulgārijas arhitektūras tradīcijām. Princis Volodimirs kļuva par džentlmeņu taisnības dibinātāju, kurš atdeva desmito daļu no saviem ienākumiem.

Līdz mūsdienām Veckrievijas pirmā mūra baznīca pirmajā viglijadā nav tālu. Yogo bulo zruynovano mongoļu tatāri pirms Kijevas plūdu stundas. Jaunie roboti viesabonēja aptuveni 19. gadsimtā. Protests pret baznīcas baznīcas projektu bija nozīmīgs visā Krievijā.

Par pirmo kamyaniy templi

Pirmā vecās Krievijas mūra baznīca, pārdēvējusi savu nosaukumu no desmitās tiesas, ko kņazs dāvināja nākotnei. Tā Baznīcas vēsturē sāka veidoties Desmitās tiesas baznīca.

Bezperechno, pirmais Kam'yan templis veco laiku Krievijā є Budov, varat izmantot pils baznīcu. Vēstures pamatu pārpalikuma rezultātā tapa pils ēka. Diezgan sagrauts neļauj atjaunot vālīšu arhitekta skatu pat aiz ceremoniju fahivtu attēliem.

Bullīšu dzīvojamās telpas ar daļu koka uz pārējo virsmas tika izietas no pirmā Veckrievijas akmens tempļa. Є Tas ir vēsturisks fakts, ka tie, kas uzskatīja Kijevu par atbalstu savai arhitektūrai. Štata galvaspilsētā dominēja monumentāls lietu stāvoklis.

Dobre stepēts valriekstu pieplūdumā maystrіv pie Apskaidrošanās katedrāles arhitektūras dizaina.

Mstislava un Jaroslavas Firstistes laikos zeme bija apdzīvota. Todi rozpochavsya uzbrukuma posms budivnistva. Galvaspilsētā Čerņigovā iepriekš bija daudz jautrības. Mstislavs notriec Spasska katedrāles pamatu ausi.

Precīzs nākotnes auss datums vēstulē dzherels nav stepēts. Šķietami 1036. gadā katedrāles sienas sāka saukt par "kā zirga mugurā, kā nostāties ar roku un kā aizsniegt", kas nozīmē "cik augstu". Vēsturē datums ir atzīmēts ar kņaza Mstislava nāvi.

Celta Čerņigivas Spasska katedrāles vidū. Analizējot politisko situāciju un vēsturisko veltījumu rīcību, ik pa laikam, ja ir uzcelta mūra baznīca, tā var būt 1037 rubļi. atkārtojiet uzslavu Kijevas Krievzemes svarīgākais templis tika aplūkots kā krustveida kupols pirms katedrāles celšanas stundas netālu no Novgorodas un Polockas.

1073. gadā tika uzcelta Kijevas Pečerskas klostera Debesbraukšanas katedrāle. Visa baznīca uzņēmās Krievijas arhitektūras attīstības lomu. Uz "Pechersk Patericon" ir piezīme: "... maystri church 4 choloviki" - šādi raksturota arhitektu vizīte turpmākajai Konstantinopoles dzīvei. Kijevas Sofija baznīcas sastāvu papildināja arī ar Kijevas-Pečerskas klosteri. Debesbraukšanas katedrāles vēsturi nav viegli pareizticīgo baznīcai pārņemt viri - katedrāle, kas datēta ar 1942. gadu, un jauni jauninājumi no 90. gadiem.

Piemēram, XI gadsimts ir lieliska veca krievu vieta Perejaslavam ir politiska nozīme. Aiz Kijevas mūriem zeme un viss Vidus Naddniprjanskas apgabals zināja lepnumu par polovciešu iebrukumu. Slavenās pielūgsmes vietas zemē uzliesmojusi Kamjanu vietas – Miķeļa baznīcas – dzīve. Kopš kņaza Volodimira Monomaha un bīskapa Ofrema iesvētīšanas parādījās brama no Teodora ķebura baznīcas. Pie 1098 lpp. prinča pagalmā tiks celta Dievmātes baznīcas nākotne.

Zgіdno ar literatūras mīklām, vietas poza bija zināma starp mazajām baznīcām uz ielas. Pareizticīgo un vēstures žēl, Perejaslavļas pieminekļi netika saudzēti līdz pat šai stundai.

Baznīcas nozīme - no navchannya līdz karaliskajam titulam

Vecās Krievzemes tempļi bija piesātināti ar viznačenja prizvišu, vuļici, dorigu, miglu. Usi ob'ekti, kas bija sasieti ar svēto mocekli, ātri pārņēma tempļa, baznīcas nosaukumu.

Veckrievijas chrami periodā iebiedēja micem ob'ednannya. Jaunā apmetne celta no baznīcas pirmsākumiem - ādas ļaužu dzīves centrs. Dievkalpojums tajā stundā notika praktiski visā ciematā. Ar svarīgiem ādas apmeklējumiem tika veikti rituāli: vīns, kristības, kāzas, svētība.

Templis ir kļuvis par lielisku pareizticīgo kulta lomu. Primāta uzlabošana, ceremonijas, Іconies deva jaunu cerību viņa dvēseles glābšanai. Turklāt āda ātri papildina tempļa skaistumu.

Čimalijs Poštovkhs deva pareizticībai Saimnieču veidošanos. Хній visu vidējo draudžu attīstība. Visiem baznīcas ļaudīm viņi bija pirmās kārtas kultūras un dievkalpojuma ierēdņi. Tieši tās lietas, kas ir svarīgas, jo viņi nedomā par baznīcas dzīvi, tika saskatītas zem svētuma kupola. Pirms tiem tiek minēts: ķēniņu svaidītie tronī, katedrāle, karaļa dekrēta denonsēšana. Neaizmirstiet par baznīcu nozīmi lasītprasmes cilvēku vidū.

Viņi parādās kā aizdomīga parādība veco laiku Krievijas iedzīvotāju dzīvē, klosteru un baznīcu kauslis, deorganizēta navčanja, attīstīti arhīvi, mājas, bibliotēkas. Mest gadā, no 19. gadsimta, sāka rūdīt pirmo tajā stundā no skolas, baznīcas-parafialny skola.

Lieliski barots ar corista vietnes

Vienīgais inter'urs senās Krievijas baznīcas dzīves arhitektūrā ir rīsu vīzija tajā stundā. Klasiskajiem apmeklētājiem apakšējo starpsienu buljoni drīkstēja bačitēt tempļa galvenās daļas augšējo daļu.

Kozhen, hto lūgties, vizuāli tuvojoties dievkalpojuma centram. Pareizticīgajiem bija svarīgi bahīt dievišķo vietu, kas ieskauj zemes un debesu baznīcu.

Tempļu krāsas interjers nāk no mozaīkas stila. Zemes un debesu simbolikas spilgtā un gaišā dizaina dekorācija.

Veckrievijas tempļi nesa kudi no savējiem, tika pārceltas svēto relikvijas, ikonas, relikvijas no vēsturiskām vērtībām. Vecie manuskripti un svarīgi dokumenti tika nodoti drošībā. Senlaiku Rusas vēstures baznīcas robotu priesteru un kalpotāju vadītāji burtiski slīgst aiz klints, un stāsta bagātā vēsture atklājās laikabiedriem, ieraugot vēl nebijušus pierādījumus, baznīcas nesējus.

Svētī tevi krievu zemes zemē

Baznīca veica karu par chi kaujas kalpošanu. Inodi vadīt nākotni kļuva vshanuvannya gāja bojā kaujās. Šādas baznīcas tika uzceltas kaujas laukos, lai apzīmētu karu par uzvaru.

Miera stundā baznīcas tika uzceltas par godu lielajiem svētajiem, svētajiem. Piemēram, Debesbraukšana, Kristus Pestītājs.

Vshanovuyuchi svēts - jūsu labā

Visiem draudzes ļaudīm dzīvības nozīme ir mazsvarīga. Līdz pat nākotnei viņiem ļāva atņemt augstas klases maijus, arhitektus. Bazāra teritorijas, milžu sapulces notika pie baznīcas, lai tikai redzētu Veckrievijas karti.

Budivnistvo neiztika bez lielu lietu ieguldījumiem. Uz upura stumbra tikai visskaistākais: materiāli, zemes diļjanka. Paskatīšos uz tiem, kur dievnamam bija jābūt kalna galā, kā senči teica, “līdz dienas sirdij”, tas kalpoja kā orientēšanās punkts, aiz kura atradās Veckrievijas karte. , vietas plāns.

Pēc arhitekta skatiena

Nedēļas nogales un segumu apdare piešķir koka arhitektūras arhitektūru. Īpaši par to ir jāmaksā tempļa ugunsgrēku radītie dibeni. Dakhi prodovzhuvali robiti dvoshilimi і chotirishilimi.

Mazās apdzīvotās vietās, kur tie bija pieticīgi tempļi, mūrēšana tika veikta ciema būdas kshtaltā, jo tā pamatnē bija atpalikusi ar vīnogulājiem (chotiri kolodi). Z'єdnuchis, smaka padarīja kvadrātveida chi taisnās zarnas. Caur vіyna vikhodilo Budova no dziedāšanas kіlkostі vіntsіv - zrub.

Baznīcas būs salokāmākas konstrukcijas, bet pēc dotā principa. Chotiryokhkutny zrub zm_nyuvavsya līdz astoņu roku zrub. Četrinieku un oktāvu dalīšanas princips no Krievijas Kamjaņu arhitektūras un mūsu dienām.

Krievijā paplašināts līdz divpakāpju un daudzpakāpju sporud. Lai no tiem atbrīvotos, viņi sasēja vienu ar vienu pāreju sistēmu (galerijas, ganki).

Baznīcas uzraugi modās uz akmens rozetēm, modinātāji grabēja pa grabulīšiem, lai dotos uz zemi, ietvi, bākām, kas ir aktuālas tai zemes pastaigas stundai.

Ruynuvannya un baznīcu atdzimšana

Pirmajā pusgadā senās krievu arhitektūras attīstībai sekoja mongoļi-tatāri. Mazajām mēbelēm, maijstri, ikonogrāfiem un modinātājiem, daļa no baznīcas un bulo zruynovano baznīcām tika nodota ordai.

Unikālie vizantіysk izrazkіv, kas atrasti Krievijas tempļos 12. gadsimtā, tie pildīja pašu gatavotus rīsus, tādējādi attīstot Krievijas arhitektūras attīstību.

Viss, kas nepieciešams dižciltīgam skolēnam par seno laiku Krievijas dzīvi, ir vikladeno pie galvas materiāliem 6 klasēm. Ilggadējā Krievija ir mūsu senču vēsture, tapšana, cīņas, mūsu varas pārvarēšana, par to, kā majestātiskā muižniecība ir krievs.

"Desmitās tiesas baznīcas iesvētīšana" - Radzivilivsku saraksta miniatūra

Publikāciju ciklu par senkrievu pirmsmongoļu laika arhitektūras memoriāliem, kas tika saglabāti “virspusē”, izdomājām atrast tādu modinātāju Krievijas teritorijā. Ale, kā būvēt, viss cikls būs nesalīdzināms bez paziņojuma par templi, rotājumiem trīs ceturtdaļtūkstoš gadu garumā un pārkārtošanās pirmās valsts teritorijā. Lasiet par pirmo vecās Krievijas baznīcu arhitektūras "galvaspilsētu" - Desmitās tiesas baznīcu, ko mudināja kņazs Volodimirs Svjatoslavičs nosūtīt oficiālu kristietības akceptu.

Pered_story

Literatūra sniedz daudz viedokļu par tiem, kuriem pirms Krievijas kristīšanas Kijevā bija tikai viena baznīca: Vizantju kņaza Igora līgums, kas nonāca noliktavā "Dzīves laiku prinči" bija draugi. paši, runā, pagorbi, de standing Perun”, un kristieši varangieši no viņa komandas zvērēja Svētā Ilija baznīcā, un bija paredzēts, ka templis būs katedrāle.

Divdesmitā gadsimta otrās puses literatūrā. jūs varat zināt blāvos pavedienus par tiem arheologs Mihails Kargers ir atradis nedaudz zināšanu par Podoļas baznīcas paliekām, un ir dažas sīkas detaļas, kā arī veckrievu mūra baznīcu katalogs par to, kā un kad jūs redzējāt dažas nelaimīgas lietas. Tam no baznīcas tika pārbūvēta oficiālā vecās krievu tempļu arhitektūras pieminekļu atveide, modināta uz 40 gadiem (es speciāli minu pedāļus vārdam “templis”, tātad Kijevā un Čerņigovā X gadsimtā vecaji par Desjatinnu. - Ale redzēt tos pārāk daudz).

Trohas krājums par pašu vārdu "arhitektūra". Vecajā Krievijā vārdu mali lieto dzīves uvazi lisha kam'yane. "Zdati" - buduvati, svoryuvati, "zdo" - māls, no kura viņi gatavoja plinfu - plānu tseglu, no kura tos glabās šīs pils pirmajos tempļos. Pirms runas šādā rangā "Radītājs" burtiski nozīmē "vilipleniy no māla" Vecais Zavits) izveidoja Ludinu.

Kam'yans un woodyans deva to dzīves litāniju: ja termins "z'zda" ir uzvarošs, tad tas ir bezgalīgi mazs kam'yan sporud vārdā, ja "put" - koks. Tāpat no pirmā acu uzmetiena vecie krievu cilvēki, "koku arhitektūra", muzeji, kas vienā reizē atrodami Krievijā un Ukrainā, ir oksimorons, kā "dzīvs līķis".

Pirmais Novaja Viri templis

Oce, vispirms ar roku, par to, kā mēs uzreiz varam teikt, ka es gribētu iekost pa ceļu, par to, cik daudz jūs varat staigāt, Dievmātes (Desjatinas) baznīca kļuva par Kijevas baznīcu, ko kņazs Volodimirs lika plkst. Kijeva pie 989 r. kas beidzas ar 996 rubļiem.

Kas ir desmitā tiesa? Vienkārši viņš uzcēla jaunās baznīcas galvas templi, kuram Volodimirs deva desmito tiesu no savām statujām. Arī jau burtiski caur jaunās reliģijas oficiālo slavēšanu baznīca kļuva ekonomiski saprotama.

Kurš vēl nesen zināja par templi? Rosemiri (uz pamatiem, bez apsīdām) - 35 × 37 m. Plāksnes formāts (vecā tonka tsegla) - 31 × 31 × 2,5 cm.

Baznīcu dibināja Vizanty majstras par 989 rubļiem, iesvētīja 996. gadā. Tas nozīmē, ka, pamatojoties uz Theotokos baznīcu varenību Krievijā, tās tika veltītas pašai Dieva Mātei, nevis baznīcas svētajai (Svētā Dieva Māte, Uspennya tosh. Bud.).

Tempļa "personāls" tika veidots no priesteriem, piemēram, Volodimirs, kas potēts no apraktā Korsuna - Hersonesus (pašā Vizantijas vietā to sauca par Hersonu).

Viņi paši slavēja princi Volodimiru; Turklāt viņi procedūru veica vēl vairāk - aizveda Volodimira brāļu mirstīgās atliekas, kuri pirms Krievijas kristīšanas bija zaudējuši stundu cīņai par varu, nokristīja atslēgas, kuras bija pazaudējuši, kā arī tika apglabāti Desyatinniy baznīca. 1030. gados templis atkal tika iesvētīts intelekta trūkuma dēļ. Todi f Desjatinas baznīca tika aizsākta alvā: Volodimira Jaroslava sinonīms no Gudro segvārdiem, lai uzceltu lielāko pirmsmongoļu Rusas templi - Sv. Sofijas katedrāli.

Žēl, ir stunda, lai vētra Batium Kijevā par 1240 rubļiem. baznīca nokrita - daži no uzbrucējiem darīja visu iespējamo, un cilvēki skraidīja, pildīja stilu un nerādīja baznīcu.

Līkuma vēsture

No 1630. līdz 1640. gadiem metropolīts Petro Mogila netālu no senās baznīcas uzcēla nelielu baznīcu. Templis stāvēja līdz 1828. gadam, ja lielajā vecās baznīcas teritorijā tika nomainīts jauns, pēc arhitekta V. P. Stasova projekta tika izveidots jauns, kurš iepriekš veica izrakumus. Pie 1824 lpp. Arheologs K.N. Lokhvitskis, kurš zināja, ka tajā laikā roboti tika uzskatīti par izsalkušiem, tad 1826. gadā r. Lokhvitskogo mainīja arhitektu N.Yu. Afimovs. U 1908-1911 lpp. tās Desmitās tiesas daļas, kurām pirms aizmiršanas neļāvās, D.Milova rakšana, 1912.-1914.g. akmeņu rakšana. mācības turpinājis P.Velmins. 1938-1939 gados, kad Stasova baznīca auga, Milevimu un Velminu M.K.Kargers neizraka, tika pabeigts izrakumu plāns, kas kļuva par mācību grāmatu.

Žēl, ka M.K.Kārgera izrakumi 30.gados izrādījās nesaprotami, šo rezultātu fiksācija nebija sliktāka par to, pati smaka praktiski pievīla lielu daļu memoriāla drupu, tāpēc tās tika saudzētas. Tas ir, galvenokārt, tie, kas zina par templi, nododas informācijas apspriešanai. Vienkāršs rādītājs: lai kā mātes orientētos baznīcas plānā, zinātniskajā pētījumā ir ieviesti aptuveni duci rekonstrukciju, pat ne par mēģinājumu rekonstruēt pēdējo Desyatinnaya Dievmātes izskatu.

Cieņa pret jaunu vēstījumu templim. Un tā bija "neatkarīgās" Ukrainas kodola brīnišķīgā rukhi sākuma degsme. Ir daudz vairāk pirmsmongoļu tempļu.

Tajā stundā pie Kijevas tika atjaunotas arī trīs pirmsmongoļu baznīcas: Podoļas Pirogosčivas Dievmātes baznīca, Sv. Miķeļa Zelta-Augškatedrāle un Kijevas-Pečerskas lavri debesīs uzņemšanas katedrāle. Baznīcas pūliņi celti ap 20. gadsimta 30.-40.gadiem, fotografēti, obmiri un nopietni arheoloģiski priekšdarbi. Es ļoti maz esmu redzējis valsts galvu, un esmu redzējis dekrētu par Desmitās tiesas atjaunošanu, līdz jaunam tūkstoš gadiem. Zrozumіlo, "pirmajā viglyadі". Un tie, kas vispār nezināja, kā es skatījos, tik maz cilvēku bija slimi. Kā patrons Ukrainas Arheoloģijas institūta direktoram Glibam Ivakinam: "Kaut viņi būtu tur, viņi visi ir vienādi. Gids var teikt: bet patiesības labad šeit viss nogāja greizi."

Ar Krievijas un Ukrainas arheologu palīdzību arheologi spēja rekonstruēt šo ...

Rakšana notiek kopš 2005. gada. Ak, raudi Ivakina, ieguvusi arheoloģijas un Valsts Ermitāžas arhitekta, vēstures zinātņu doktora Oļega Joannisjana sertifikātu. Tsі doslіdzhennya noveda pie duzhe tsіkavikh visnovkіv.

Visu saudzēto, saudzēto mūra elementu atriebība un nostiprināšana no pamatu pamatos ieliktajiem koka blokiem un gultnēm ļāva konstatēt vēl svarīgākus faktus. Kā Faktiski, mēs varam vvazati mēs parādīsim jums, ka templis tika uzcelts nekavējoties. Līdz stundas beigām pieminekļa kodolu pamudināja 989-996 lpp., Un XI gs. yogo dodatkovo oblashtuvali (aizņemts častkovo). Izrādījās, ka tempļa plāns no grāmatzīmēm pirms iesvētīšanas toreiz bija nolikts, taču dzīves gaitā mainījās idejas un pamošanās veids.

Spotshatka, jaks un vvhalosya, templis būs jaku krustveida kupols. Tā tika uzceltas visas vecās krievu baznīcas līdz pat mongoļu baznīcām, vainojot kādu budevel-rotondu. Alle, jaunās kristīgās valsts templis būs lielisks, un Vizantijā tajā stundā nebūs dižu draugu ar chresto kupolu. Ja arhitekti būtu gudri, tad viņiem būtu vienkārša un attīstīta bazilika. Esmu atradis daļu no jau pamodinātas kabīnes; Pēc jaunas rakšanas Desmitās tiesas celšanas procesā senā bedrē atklājās mūra lauskas.

Līdz ar to Desmitās tiesas baznīca kļuva par vienu no senās krievu arhitektūras bazilikām. Švidshe par visu, brīnās. Jaks nozīmē Ioannisyan, tā varētu būt baznīcas bazilika Tmutorokanā 1022 r. Turklāt, baziliku remontējot, 11. gadsimtā netālu no Čerņigovas tika uzcelta Pestītāja katedrāle, bet tad bija zorotnas vēsture: viņi to uzcēla kā chrest kupolu baznīcu.

Rozkopki 2005-2008 rock_v. Fotoattēls pieklājīgi no G. Yu. Ivakinim

Turklāt rakšana ļāva celties un tās, zvaigznes nāca no arhitektiem, jo templis tika būvēts. Scenārijs vienkārši saka: "Maystri vid Grek". Ale tsei pierakstiet vizītes brīdi Lielās impērijas teritorijā no Konstantinopoles līdz Hersonesos. Bulgārijas Vizantії provincēs tiek pasūtīts Zrozumilo, bully there і, vlasne, vizantіyskі, capital maistri, ale douzhe bagato (piestiprina pidlogi no apūdeņošanas keramikas, koka elementu struktūra pamatos). Turklāt, kamēr Desmitās tiesas baznīca kļuva par baziliku, tad tuvākā līdzība templim 10. gadsimta Rietumu arhitektūrā. var palikt Vizantijā. Pēdējais arguments teorijas teorijas attīstībai arheologi ir piedzīvojuši pagātnes likteni. Smakas zināja divus plinfi, uz dažiem uz pelēkiem māliem, līdz vipalam bija divu gadu pakaiši. Zrozumіlo, tse nav krievu "shi", aiz joannesiešu vārdiem, shvidshe par visu, lai gan chi skaitļa nozīme ir ātra kā vārdi.

Oleksijs Pajevskis

Afanasjevs K.M. Pobudova arhitektoniskā forma, ko veidojuši vecie krievu arhitekti. M., 1961, 170.-174.lpp.
Ivakins G.Ju., Putsko V.G. Kijevas burvju naidīgā galvaspilsēta. - Radianska arheoloģija, 1980, Nr. 1., lpp. 293-299.
G. Ivakins, O. M. Joannisjans Par desmitās tiesas baznīcas jaunajiem izrakumiem // Viskrievijas Suzdales arheoloģiskās vietas Pratsi II (XVIII). M., 2008, 1. sēj., z 12-19.
Karger M.K. Senās Kijevas arheoloģiskā aizvēsture. Kijeva, 1950., 1. lpp. 45-140.
Karger M.K. Vecā Kijeva. M .; L.,
1961, 2. sēj., 1. lpp. 9-59.
Komech A.I. Dawnioruska arhitektūra ķīniešu X - auss XII gadsimtā. M., 1987. gads.
Korzukhina G. F. Pirms desmitās tiesas baznīcas rekonstrukcijas. - Radianska arheoloģija, 1957, 2. nr., 1. lpp. 78.
Rappoport P.A. X-XIII gadsimta krievu arhitektūra Memoriālu katalogs (Arheoloģiskā dzhereļa zvaigzne, vip. E1-47). L., 1982. S. 7 (Nr. 1).
Holostenko M.V. Z yutorsh arhitektūras ilgu laiku Rua X gadsimtā // Archeolopia. K. Naukova Dumka. 1965, 19. sēj., 1. lpp. 72.

Bula yazichnytska zeme. Daudzi rakstnieki apraksta, kā tajā Krievijas stundā viņi bija mežonīgi un mežonīgi. Cīņā ar ļaunumu, dzīvniekiem un dabas elementiem viņi iedziļinājās hid usi metodēs. Neparakstīti vīnogulāji piepildīja zemi ar asinīm, krievu bagātā kausa drosme bija nelietīga, kā savās vēsturēs raksta Karamzins. Tas bija triviāli tse doti, kristietības doki parādījās Krievijā. Tas ir pilnībā mainījis cilvēku dzīvi, šīs pozīcijas uzvedību līdz navkolishnaya darbībai.

Acīmredzot cena nekļuva uzreiz, mirkšķināšanu redzēja akmeņainā klints stiepšanās, cilvēku skata maiņa soli pa solim. Mazliet lingvistisko zināšanu un kristietības Krievijā virzījās tālu no septiņu līgu kroksiem. Tsomu paņēma tie, kas maz zināja par jauno karu, viņi bez savas gribas, piespiedu kārtā kristīja bagatokhu un atdeva muižniecību par sevi. Lai sakārtotu rupjo hisismu, kundzību un ambīcijas krievu tautā, bija daudz roka un daudz zusil bulo ziņoja par cilvēku liecību maiņu.

Bagato, kam būtu jāliek ēdiens - un kurš ir ieviesis kristietību Krievijā? Jaks ir kļuvis, bet yazychnitsa Krievija ir kļuvusi par neapdomīgu visu tālajā 10. gadsimta vidus klintī. Dienas noteikumi, pēc sava cilvēka nāves Krievijā, uzvarēja Persha un kristīja Vizantia. Tas mani ir novedis līdz galam – Dieva apsolījumam, ko plāno valdnieki, tikt atņemtiem no Dieva nama, šķietami atņemtiem no Dieva. Pagriežoties no Konstantinopoles, Olga sāka ēst no sava svētā Svjatoslava. Ale princis klusēs ar pagānu, mīlēdams stundu pavadīt kaujās un ballēties, kristieša pazemīgā loma viņam nederēja.

Olga satricināja savu taisnību, saprātīgi bazhajuči aizliedzot kristietību Krievijā. Ale zeme ir gatava pirms reliģijas maiņas, Tim vairāk, tagad, kad Krievija to visu ir paņēmusi, Krievija ir devusies tās tuksnesī. Stundas laikā kņazs Svjatoslavs soli pa solim pārveidoja Kijevu par Krievijas centru, dzimšanas vietas starptautisko prestižu. Līdz 10. gadsimta vidum Krievija kļuva par spēcīgu varu, kas apvienoja visas ciltis vienā tautā. Tās bija tikai ziņas, kas tika noraidītas, par Apvienoto Reliģiju, jaka noveda cilvēkus pie aicinājuma. Pēc iemīļotā Svjatoslava grēka - Volodimira pabeigšanas ir nepieciešama politiskā reforma.

Vēl no dinastijas Volodimirs brīnījās par jaunumiem, jaku, ko no viņas atveda no Vizantijas viņa vecmāmiņa, princese Olga. Nonācis pie Svjatoslava nāves, Volodimirs, kurš ir viens no centrālajiem spēkiem, pieņēma lēmumu par Krievijas kristīšanu. Visam mav aktam ir liela starptautiska nozīme, un, uzlūkojot to kā valodu, Krievija ir kļuvusi vienā rindā ar zemes neliešiem. Tādā veidā kristietība uzvarēja Krievijā. Tse spēlēja nozīmīgu lomu Vizantes plūsmas kultūras attīstībā, mainīja Kijevas valsts un Kijevas prinča Vlada stāvokli starp tiem.

Arī pats Volodimirs pārdomāja jaunām ziņām. Tiklīdz uz vālītes nokļuva zhorstokas lūdinas buļļa ce, kas mīlēja sievietes ar p'yanyh stilu, pēc tam kļūstot par kristieti, princis, pirmkārt, kļuva par uzticamāko no jaunās reliģijas postulātiem. Atlaiduši mūsu komandas, tobrīd pazaudējuši vienu, paši parādījuši dibenu, viņi varēja redzēt savu bērnu bagāžu. Uzvarēsim savus elkus, lai varam uzminēt par elkiem. Volodimira raksturs kļuva par zmіnyuvatisya pie bik pašapmierinātības, princis kļuva par mensh zhortokim. Ale, viss vienāds, mabut, neredzēju viņu visā Zgori iedzīvotāju pasaulē, ka p'yani Benketi bija mazsvarīgi, hiba, smaka viņam tika piedēvēta tagad

Kristietība Krievijā darbos vibrēja vairāku vēstuļu darbus. Kirils un Metodijs atvēra kirilicas alfabētu, Baznīcas grāmatas sāka mainīties ar maniem vārdiem. Klosteri kļuva par grāmatu izdošanas centru, un tie bija paredzēti ģimenēm un tiem, kam tā nepieciešama. Draudzes ir nonākušas pie laipnas iestādes cilvēkiem, kuri jūtas slimi, žēlsirdīgi un pazemīgi. Vira rupji nosodīja vecos cilvēkus, soli pa solim viņi pieņēma briesmīgās skaņas, piemēram, mēness valodu. Viņi balstījās uz asinsizliešanu, negaida grūtības, viņi baidījās no karatē, baidās no Tā Kunga apspiešanas. Tie bija tempļi, un cilvēki bija maz spējīgi staigāt un uz baznīcām, kas sāka dzenāt pēc Dieva Vārda. Tādējādi Rus soli pa solim perevoryuvala uz pienācīgas kristiešu zemes.

Sereda, 18 g. 2013. gads

Grieķu-katoļu pareizticīgo (Pravovirnas) baznīca (Nini ROC) kļuva par pareizticīgo kopš 1943. gada 8. pavasara (apstiprināta ar Staļina dekrētu 1945. gadā). Kā jūs saucāt pareizticīgos kristiešus tūkstošiem gadu?

"Mūsu stundā rūgtais krievu plašums" pareizticības "oficiālā, zinātniskā un reliģiskā izteiksmē būs iestrēdzis tiktāl, ka tas tiks attiecināts uz etnokultūras tradīciju un tās saistību. pareizticīgo baznīca ka kristīgā іudeo-kristīgā reliģija.

Uz vienkārša barošanas avota: "Tā arī pareizticība" be-yaky lyudin, neaizmirstiet, pieņem, kā Pravoslav'ya - tse christianska vira, yaku pieņemts Kijevas Krievija kņaza Volodimira Červonas Soņečko valdīšanas stundās no Lielās impērijas 988 līdz mūsu valsts liktenim. Es pareizticība, tobto. christianska vira isnu uz krievu zemes tūkstoš gadus. Visu laiku no vēstures zinātnes un kristiešu teologi savā apstiprinājumā paziņo, ka agrīnie pareizticības vārdi Krievijas teritorijā ir atspoguļoti 1037. - 1050. sk. “Vārdos par likumu un žēlastību”.

Ale chi tas ir tik labs?

Pirms tam ar prieku ar cieņu izlasiet preambulu federālais likums par sovіnі un relіgіynі ob'єdnannya brīvību pieņemšu 1997. gada 26. pavasari. Preambulā, lai nākamajā brīdī brutalizētu cieņu: pareizticīgie Krievijā ... un daudz svarīgāk kristietība , іslam, іudaism, budism un іnshі reliģijaії ... "

Ar šādu rituālu izpratne par pareizticību nav tā pati kristietība, kas ir bezjūtīga šīs nozīmes izpratne.

PravoSlavins. Jaki bija vēsturiski mīti

Varto apžēlojies, hto pieņēmis septiņu katedrāļu likteni. іudeo-kristiešu baznīcas? Pareizticīgo svētie tēvi, kas visi ir tie paši pareizticīgo svētie tēvi, kā tas ir un ir domāts Vārda par likumu un žēlastību oriģinālā? Kim un ja jūs dzirdējāt lēmumu par viena liecinieka nomaiņu insha? Un kāpēc jūs atbrīvojāties no pēdējās mīklas par pareizticību?

Apmeklēja mūku Velizariju mūsu ēras 532. gadā. Vēl pirms Krievijas kristīšanas viņa hronikā par šo vārdu vārdiem un rituālu bija rakstīts ass: “Pareizticīgā Slovēnija un Rusīņi ir savvaļas cilvēki, un dzīvība, mežonīga un bezdievīga, vīrieši un bērni saplūst plkst. vienreiz. "

Mēs pilnībā necienām tos, kurus Čencja Velizar ir iedvesmojuši vārdi: ezeri ir mežonīgi un nevainojami, pilnīgi dabiski. Tas mums ir svarīgāks. Zvērīga cieņa tiem, kas tos sauca vārdos: pareizticīgie Slovēnija un Rusīna.

Tikai par vienu frāzi, mi maєmo vysloviti yom his vyachnіst. Tātad kā frāze, Vizantiysky chernets Velizariy pidtverdzhu, scho pareizticīgo vārdi "yani buli" apzīmē bagato tūkst rockin 'to beastin' to iudeo-christiansku viru.

Slovjans sauca par pareizticīgo, vairāk smird Pravs uzslavēja.

Tātad arī "PAREIZI"?

Mūsu senči padarīja tos par tiem, kas ir realitāte, telpa un tika sadalīti trīs vienādās daļās. Tas ir arī vēl līdzīgāks Indijas apakšsistēmai: Vischiy svit, Vidējā gaisma un Apakšējais apgaismojums.

Krievijā trīs rivni sauca šādi:

Vishy rіven - tse rіven Noteikums abo Taisnība.
Cita, vidēja rivna, cena Java.
Es zemāks līmenis - tse Nav... Nav abo Implicit, implicit.

miers Noteikums- tse gaisma, de viss ir pareizi ideāls vishny svit. Ce light, de dzīvo ideāli ar labākajiem pierādījumiem.
Java- tas ir mūsu, parādības, acīmredzama gaisma, cilvēku gaisma.
І gaisma Navi ne-atklāsmei, implicītā, tse negatīvā, implicītā chi zemākā, chi pēcnāves gaisma.

Indijas versijās var būt aptuveni trīs gaismas:

Vishiy svit - tse svit, de dominu laipnības enerģija.
Medību atkarības vidējā gaisma.
Apakšējā gaisma par ierašanos nevalstībā.

Kristiešiem tāda nav. Bībele par uzdevumu.

Kā arī vēlos dot iemeslu gaismai un motivāciju savai dzīvei, tobto. ir nepieciešams pragmatiski uztvert Labā Valdības gaismu. Un, lai svit Noteikumos būtu kāds ēdiens, jums ir jābūt pareizi, tobto. zgіdno іf Dieva likums.

No saknes "labais" līdzināties tādiem vārdiem kā "patiesība". Ščopravda- Tā ir taisnība. " Tātad"- tse" dawati ", un" taisnība"- tse" vishche ". Oce, " patiesība"- tse tie, scho jā, patiesība.

Ja jūs runājat nevis par ticību, bet par vārdu "pareizticība", tad baznīca ir šausmīgi aizdomīga(saskaņā ar raznimi aplēsēm 13-16 gadsimtos) no "pravlyachykh", tobto. no vecajiem krievu vēdiskajiem kultiem.

Es vēlētos izmantot tos, kuri:

a) reti, kā jau sen, es neatriebjos par viņas "slavas" daļu,
b) scho dosi sanskritā, vēdiskais vārds "tiesības" (garīgā svit) atriebība tādos izdomātos krievu vārdos kā: patiess, pareizs, taisns, taisns, taisns, taisns, taisns, taisns, kārtībā, taisns, nepareizs. Kornnyam usih tsikh sliv є " taisnība».

"Pa labi" chi "pa labi", tobto. auss atrašana. Saprāts, scho vadības pamatā ir izpratne par Likumu vai par realitāti... Es spontāna vadība ir garīgi klusa, kas seko valdniekam, kurš ir viņa pedagoģisko muižnieku vadītājs.

Sīkāka informācija no statūta: Filozofiskās un kultūras detaļas par veco laiku Krieviju un veco laiku Indiju .

Pidmina vārds "pravovir'ya", nevis "ortodokss"

Ātrā ēdināšana, bet kurš un ja uz krievu zemes jūs esat pārliecināts par terminu tiesības uz pareizticību?

Tā kļuva par cenu 17 gadsimtus, kopš Maskavas patriarhs Nikons ieviesa baznīcas reformu. Galvenā dotās Nikona Bula reformas metode nav mainīt kristīgās baznīcas rituālus, kā tas būtu jāinterpretē vienlaikus, un viss ir jāuzstāda līdz paipalu divpirkstu penija zobrata nomaiņai. un pāreja no chresy iet uz otru bik. Galvenā metode ir dzimtenes kundzības reforma krievu zemē.

Nini maz hto zina, ka valdības auss cara Oleksija Mihailoviča Maskavā krievu zemēs sarūk. Inakše, šķiet, vienkāršā tauta ir savedusi kopā jaku pravovir'ya, tobto. Grieķu rituāla kristietība, tas nāca no Vizantijas un seno senču pirmskristietības vēja pareizticīgie... Cars Oleksijs Mihailovičs Romanovs un kristīgā patriarha Nikona garīgais mentors visvairāk tika slavēti par pareizticīgajiem vecticībniekiem, kuri dzīvoja paši par saviem gājējiem un atzina kaut kādu varu pār sevi.

Patriarhs Nikons ir gudrs, lai pabeigtu īpašnieka dāvanu oriģinālā veidā. Visā baznīcas reformas laikā, vismaz grieķu un slovēņu tekstu nekonsekvences dēļ, viņi lika pārrakstīt visus grāmatas dievišķos dievkalpojumus, aizstājot frāzi “pravovirna christianskaya vira” ar “ortodoksālo kristiešu vira”. Pie Chetiyah Meneyah, kas tika saudzēti līdz mūsu laikam, mēs varam uzrakstīt veco versiju "Pravovirna vira christianska". Tas ir pareizi, bet tas ir gluži kā Nikon tsіkaviy pіdkhіd līdz reformu veikšanai.

Pirmkārt, nevajadzēja pārrakstīt bezpalīdzīgos veco laiku vārdus, kā viņi teica nežēlīgās grāmatas vai literatūru, kurā tika aprakstīta pirmskristietības pareizticības gāšana.

No otras puses, tautas atmiņa tika izdzēsta no tautas atmiņas dievišķības un pareizticības vissvarīgākās nozīmes stundās šādām baznīcas reformām, vai tas būtu teksts no dievišķajām grāmatām un seno laiku literatūra. kristiešu laikos to var interpretēt kā svētību Bez tam patriarhs Rozislavs Maskavas baznīcās piemin trīspirkstu cekulaina karoga implantēšanu, lai aizstātu divu pirkstu karogu.

Šādi reforma tika uzskatīta par protestu pret viņu, kas aicināja uz baznīcu vērst represijas. Protests pret Nikona baznīcas reformām, patriarha kolēģijas biedru, arhipriestera Avakuma Petrova un Ivana Neronova organizāciju. Smaka lika patriarham būt paštaisnīgam par dienu un laiku 1654. gadā Vlashtovu katedrāle, kuras rezultātā dalībnieku dusmas vajadzētu mēģināt turēt grāmatas palīdzību par seno valriekstu un sloviešu rokrakstiem. . Protests Nikona rivnjaņā nebija tik vecajos rituālos, bet gan pašreizējā riekstkoka praksē šajā stundā. Visi patriarha Nikona bērni tika aicināti līdz tam, ka baznīca tika sadalīta divās daļās, lai viņi varētu cīnīties viens pret otru.

Tradīcijas veco ļaužu puse pie Ares apcirpumiem un zudušās valodas sauca Nikonu, kā kristieši sauca par pareizticību, tas ir, veco pirmskristietības ticību. Rozkol medību usyu zemi. Tse piezvanīja pirms tam, 1667. gadā lielā Maskavas katedrāle nosodīja un izmeta Nikonu, un visi reformu pretinieki tika apvainoti. No šīs stundas jauno dievišķo tradīciju piekritēji kļuva par nazivati nikonians, bet veco rituālu un tradīciju piekritēji kļuva par nazivati rozkolniki un retrospektīviem. Prototips starp nikoniešiem un rozkoļņikiem aizņēma stundu, lai sasniegtu jaunākos, savukārt uz laivām nikonieši nespēlēja cara vіyska. Lai vienotu vērienīgo reliģisko karu, daļa Maskavas patriarhāta garīdznieku nosodīja Nikona reformu rīcību.

Starp liturģiskajām praksēm un suverēniem dokumentiem viņi ir zinājuši vikoristovuvati terminu Pravovir'ya. Par zvēra dibenu, kas uzspridzina Pētera Pirmā garīgos noteikumus: "... Un tāpat kā kristiešu valdnieks, pravovir'ya un visi okhoronets Svētās dievbijības baznīcā ..."

Jaks Bachimo apmeklē Pētera Pirmā 18. gadsimtu, viņu sauc par kristiešu imperatoru, Pravoviru un apsardzes dievbijību. Un ass par pareizticību visā dokumentā nav labs vārds. Nema yogo y vidannyakh Garīgie noteikumi 1776-1856 rr.

Šādā rangā skaidri tika veikta patriarha Nikona "baznīcas" reforma pret krievu tautas tradīcijām un slazdiem, pret slovēņu rituāliem, nevis baznīcas.

Vzagal, "reforma" ir rubļa zīme, par kuru vajadzētu būt apņēmīgam apturēšanas gara, garīguma un morāles attīstībai. Viss ir jauns rituālos, arhitektūrā, ikonogrāfijā un garīgumā – senā promenāde, kas pēc definīcijas ir civilie priekšteči.

Mali 17. gadsimta vidus "baznīcas" reformas tika tieši pārveidotas par kulta dienu. Piedēvēts tieši Vizantu kanonu beigām, pakarinot baznīcas buduvati "apmēram piecas galotnes, nevis dizains".

Shatrovі budіvlі (ar paramidālu augšdaļu) vіdomі Krievijā uz kristietības pieņemšanu. Šāda veida budžets Krievijā tiek izmantots spontāni. Tāpēc Nikons ar savām reformām piebilda par šādu "dribnytsya", pat tse buv spravzhny "yazychnitsky" slīdēja starp cilvēkiem. Nāves briesmu draudos, arī ārprātīgajiem arhitektiem neizdevās saglabāt tempļa aprises un pasaulīgos draugus. Tiem, kas tos ieveda vannās ar cibulīna kupoliem, nebija svarīgi, atpalikušā forma tika aplaupīta ar paramidālu. Ale neiedziļinājās reformatorus visur mānīt. Valsts lauku rajonu un rajonu bulvāra galvenajā daļā.

Nikons kautrējās no visa iespējamā un neapmierināja humoru, tāpēc Slovēnijas lejupslīdes palīdzība nogatavojās no Krievijas plašumiem un tajā pašā laikā lielkrievu tautas.

Tagad kļūst skaidrs, ka nebija pārāk daudz policistu, lai veiktu baznīcas reformas. Lai kauslis tiek izsaukts un nav piesiets pie baznīcas. Tse pirms krievu tautas gara nokaušanas! Kultūra, mūsu tautas lielās pagātnes noriets. Pirmkārt, Nikon parūpējās par viņa majestātisko viltību un briedumu.

Nikons vienkārši "pidclave cūku" tautai, ka taku, mums, mums, krieviem, ir audzināts pa daļām, burtiski graudi zgaduvati, kas ir tādi, un tas, kas ir liels, ir pagājis.

Ale chi buv Nikon kā cich re-making priesteris? Či, iespējams, aiz viņa stāvēja іnshі personu aicinājums, un Nikon kļuva par vikonavu? Un, ja tas tā ir, tad kas ir "cilvēki pie melnā", kā krievu tautu tā iespaidoja viņu bagāto un tūkstošgadīgo dižgaru aiziešana?

Skatiet ēdienu vēl labāk un ziņo Viklavs B.P.Kutuzovs grāmatā "Patriarha Nikona Taumna Misia". Tas ir mazsvarīgi tiem, kuri, autors nav līdz argumentācijai par reformu darba kārtību, pieprasot, lai tie tiktu rūpīgi pārbaudīti tiem, kuri patiesībā ir vainīgi šīs reformas vietnieces un vietnieces.

Sīkāka informācija no statūta: Liela patriarha Nikona krāpniecība. Jaks Mikita Miņins nogalina pareizticīgos

Osvita ROC

Vai jūs pārtraucat gavēņa ēdienu, ja termins pareizticība ir kļuvis par oficiālu vikāristu baznīcu?

Tieši tajā scho Krievijas impērijā ne bļ Krievijas pareizticīgo baznīca. Kristīgajai baznīcai tika dots nosaukums - "Krievijas grieķu-katoļu baznīca". Viņi to sauca par "krievu pareizticīgo valriekstu rita baznīcu".

Kristiešu baznīca vārdam Krievu pareizticīgā baznīca ir pieteikusi sevi par biļšoviku varu.

1945. gadā pēc Josipa Staļina dekrēta pirmo reizi netālu no Maskavas notika grandioza katedrāle. Krievu baznīca un arī jaunais Maskavas un visas Krievijas patriarhs.

Sīkāka informācija no statūta: Jaks Staļins atklāja ROC deputātu [video]

Slid zgadati, scho daudz kristiešu priesteru, Es nepazinu boļšoviku īpašnieku, viņi devās uz Krievijuі aiz її kordoniem, lai veicinātu Shidny rituāla kristietību un nosauktu savu baznīcu nevis inakshe jak Krievijas pareizticīgo baznīca abo Krievijas pareizticīgo baznīca.

Lai to izdarītu, jums vienkārši jāiet uz vecais labais vēstures mīts Nez, vai vārds pareizticība ilgu laiku nozīmēja cilvēku klusumu, tāpat kā senču vecums.

Atguvusi zināšanas uz Radiānas stundām, nezinu, vai nezinu, bet ir grūti sagatavoties satikt vienkāršus cilvēkus, jo sen, pirms kristietības dzimšanas, pareizticība izzuda g. Slovēnijas zemes. Vono jaks sagaidīja pārsvarā saprotot, vai mūsu gudrie senči slavēja likumu. Es glibinna ir pareizticības būtība, bet tā kļūst arvien lielāka, un šodien tā nav redzama.

Vārda pārnestā nozīme ietvēra izpratni, ja mūsu senči Slavēja... Ass ir tikai tse Bulo nav romiešu tiesības un ne riekstkoks, bet mūsu dzimtā Slov'yanske.

Wono iekļauts:

Clans Right, balstoties uz ilggadējām kultūras tradīcijām, klana zirgiem un pidvalīniem;
Pareizi ir Hromadske, kur es esmu starp maziem vārdiem, nojumēm, es varu dzīvot spirāli vienā mazā apmetnē;
Rakums ir pareizs, jo regulēja mijiedarbību starp masām, kā dzīvot netālu no lielajām apdzīvotajām vietām, piemēram, vietas boules;
Nosver pareizi, jo tas sākās ar attiecībām starp atsevišķām kopienām un kopienām, bet mazās pilsētās un apdzīvotās vietās nav lielāka svara par vienu, tobto. vienas un tās pašas teritorijas robežās – apdzīvojuma attīstība;
Tas ir pareizi, jo tas tika pieņemts visu cilvēku un visa veida slāvu garīguma salidojumā ārpus pilsētas.

“Esi kā tiesības no senčiem līdz Vichy Bulo” ir veidota, pamatojoties uz seno Konovu, kultūru un slazdiem uz ģimeni, kā arī uz seno dievu un senču senču baušļiem. senči. Tse bulo mūsu rіdne slov'ianske Pravo.

Mūsu gudrie senči sodīja par šo, par to. Ilgu laiku mūsu senči valdīja slavinātas un prodovzhumo tiesības uz slavu, un mi zberigamo viņu slovēņu tiesības un nodotas no paaudzes paaudzē.

Turklāt mūsu senči iebiedēsies, un mēs būsim pareizticīgie.

Підміна у Вікіпедії

Šāda termina interpretācija PORTODOSTI = pareizticīgie, parādījās Vіkіpedіya tilka turklāt tas ir resurss, kas tiek nodots Lielbritānijas finansējumam. Pareizticības labad nomainīt jaku tiesības Vir'ya, Pareizticīgo maiņas jaks tiesībasVirny.

Abo, Vіkіpedіya, virzot domu par pareizticības "identitāti" = pareizticība, vainīga musulmaņu un ebreju nosaukšanā par pareizticīgajiem, scho z 1945 rock - ROC.

Pareizticība nav reliģija, nevis kristietība, bet ticība

Pirms runas uz bagatyokh yogo ikonām ir rakstīts ar netiešiem burtiem: MĀRIJA LĪK... Zvaigznes un dziesmas pirmais nosaukums par godu Marijas sejai: Marlikiska. Identitāte taisnīgumam bīskapa buv Mikola Marļikiskis. Un jogo misto, jaku sfātu sauca “ Māri"(Tobto misto Mari), tagad sauc Bari... Vidbulasya fonētiskā skaņu aizstāšana.

Bīskaps Mykola Mirlikiysky - Mykola the Wonderworker

Tomēr kristīgo tsiku nevar uzreiz maldināt, apvienot kristietības Vēdu sakni... Bo, mūsdienās tas ir kristiešu Kristus, kas kūp kā izraēliešu Dievs, es novēlu, lai Dievs Dievam nebūtu svarīgs. Un par tiem, kas Isus Kristus, tāpat kā pirmie apustuļi - Yar dvēseles, kristietība neko nesaka, es gribu lasīt uz bezpalīdzīgās ikonas. Tiek lasīts Dieva Jara vārds Turīnas apvalks .

Savā stundā vēdisms ir vēl spocīgāks un brālīgāks pret kristietību, bachachi ir vienkārši jauns vēdisma izaugums, kuram nosaukums ir: valoda (tobto, etniskais tips), līdzīga ļauno ļauno valodai s im' yam Yar - Marss, par s ēģiptiešiem, de im'ya Yar abo Ar lasīt pie zorotny bik, Ra. Kristietībā Jars kļuva par Kristu, un Vēdu tempļi sagatavoja ikonas un Kristus saucienu.

І pilnībā politisku un precīzāk, ģeopolitisku iemeslu dēļ atņemts pagājušais gads, kristietība bulo iebilst pret vēdismu Un tad kristietība sāka izrādīt "valodu" un lika viņiem cīnīties nevis par dzīvi, bet uz nāvi. Citiem vārdiem sakot, tas sāpināja viņu tēvus, viņu debesu patronus, un sāka sludināt pazemību un padevību.

Іudo-christianska relіgіya ne tikai nesaņem svitorozumіnnya, bet th pereshkojaє noraidīt senās zināšanas, apdullinoši їkh ressyu. Ar šādu rangu pielūgsmes aklumam tika uzspiesta iespēja aizstāt vēdisko dzīvesveidu, un Nikonijas reformas 17. gadsimtā tika ieviesta Pravoslavijas nozīme.

Ir parādījušās tā saucamās zvaigznes. "Pareizticīgie kristieši" pravovirnі nu ko? PravoSlavina un kristietība - būtība un princips.

Sīkāka informācija no statūta: V.A. Chudiniv — pareizs pārklājums .

Dānijas "valodas izpratnes stundā" isnu lishe yak antitēze kristietībai, un chi nav pašsaprotama figurāla forma. Piemēram, ja nacisti uzbruka SRCP, smaku sauca par krievu. "Rusiše Šveine", tāpēc tagad, mēs mantojam fašistus, sauc sevi "Rusiše Šveine"?

Valodniecības ass tiek uzskatīta par neinteliģentu, par valodniekiem netika saukti ne krievu cilvēki (mūsu senči, ne mūsu garīgie vadītāji (magi chi brahmani).

Jūdaiskā dezinformācijas forma ir jāvulgarizē un jāpadara tā, lai tā atspoguļotu Krievijas vēdiskās vērtību sistēmas skaistumu, jo tas ir saspringts jazičņicka ("pagānu", pagānu) projekts.

Nikolass ni Rusiči, ni Rusi burvji nesauca sevi par valodniekiem.

Izprotiet "valodu" tse ļoti іudeyske sapratne, jo іudeї nozīmēja visu nevis biblіynі relіgії... (Un biblіynykh relіgіy jak es zinu trīs - Jūdaisms, kristietība un islāms... І visas smakas var būt viena guļamistaba dzherelo - Biblіyu).

Sīkāka informācija no statūta: Pretīgums Krievijā nevārīja NIKOLI!

Taynopis par krievu un mūsdienu kristiešu ikonām

Šis rangs Kristietība Krievijas Viskrievijas savienības ietvaros tika pieņemta nevis 988 puvi, bet gan laika posmā no 1630. līdz 1635. gadam.

Pirms kristiešu ikonām līdz ar tām parādījās svētie teksti. Pirms viņiem nav iespējams skaidri rakstīt. Viņu daba ir simt piecdesmit simti tūkstoši likts netieši rakstīts, kas saistīts ar krievu Vēdu dieviem, tempļiem un upurētājiem (mīmiem).

Uz vecajām kristīgajām Dieva Mātes ikonām ar velnišķīgajām ikonām jābūt rūnām ierakstītām krievu valodā, kā saka, Slovjanska dieviete Makoša ir attēlota ar velnišķo Dievu Jaru. Jēzu Kristu sauca arī par KORU ABO KALNIEM. Turklāt KORA attēls uz mozaīkas, kurā attēlots Kristus Stambulas Kristus kora baznīcā, ir rakstīts šādi: "NHOR", tobto ICHOR. Iepriekš rakstīju jaku N. Im'ya IGOR ir praktiski tas pats, kas IXOR ABO CHOR, X un G skaņas varētu apvienoties vienā. Līdz runai tas nav iespējams, nav iespējams izklausīties pēc jautra VAROŅA;

Pirmkārt, inteliģence, kas nepieciešama, lai maskētu Vēdu rakstus: parādīšanās uz ikonām var izraisīt ikonas nosodījumu, piederot vecajiem laikiem, un kopumā tas varētu būt sods kanārijputniņa nāvē. .

No malas, kā tagad kļūst skaidrs, Vēdu rakstu redzamība atņēma ikonai nesvētu artefaktu... Citiem vārdiem sakot, svētuma tēlu atņēma nevis augsto degunu, tievo lūpu un lielo acu redzamības stils, bet gan paša aicinājums ar Dievu Jaru pie Kunga un ar dievieti Mariju. draugs caur vīzijas uzrakstiem deva brīnumaino spēku ikonas. Tiem ikonogrāfiem, kuri gribēja nogalināt brīnumaino ikonu, nevis piedot māksliniecisku virobu, viņi nevarētu aizmirst attēlus: LIK YARU, MY YARU І MARI, TEMPLE MARY, YARA TEMPLE uc YARA RUS

Mūsu dienās, ja gleznotājs nerakstīja savai un manai dzīvei, ja viņš to neredzēja aiz reliģiskajām skaņām, viņš to neuzrakstīja uz gleznotāja raksta. Tom, vipadkiv rindā un mozaīkas ikonu vipadkā vairs nevar tikt pāri šādai rakstībai, bet gan iztulkot no burtu saraksta.

Šādā rangā Krievijas materiālos tiek atklāts iemesls, skaidri rakstot uz ikonām, kuras tās tika iekļautas tiešā un netiešā kategorijā: žogs krievu vēdismā, bet pēc nosūtīšanas. Taču komplekta atvēršanai muca tiek dota par pašiem motīviem, kas maskēja uz monētām izteikto uzrakstu.

Lielāku ziņojumu var aplūkot šādi: ja zeltā ir apglabāts tikai superjuval mirušais cilvēks (mim), ir maska, uz kuras ir rakstītas lodes, ne sliktākas vai pat kontrastējošākas, lai neuzkrāsotu dabisku. maska. No šī brīža maskas kļuvušas par uzvaras un citiem priekšmetiem - piekariņiem un plāksnēm, uz kurām ar nesaprotamiem uzrakstiem attēlota arī aizgājušās pasaules seja. Arvien vairāk atmiņu portretu tika pārnesti uz monētām. Un šāds attēls tika uzņemts līdz tai stundai, kad garīgais skolotājs pārņēma nozīmīgāko apturēšanu.

Tomēr, ja Vlada kļuva par svitskoju, pārejot pie militārajiem vadītājiem - prinčiem, vadoņiem, karaļiem, imperatoriem, uz monētām sāka būt varas pārstāvju attēli, nevis attēli, tāpēc attēlu attēli tika pārnesti uz ikonām. Tajā pašā laikā svitska vlada yak rude kļuva par karbuvati vasnі, rakstot vagomo, aptuveni, redzami, un uz monētām parādījās leģendas. Attiecībā uz kristietības konfesijām tika uzskatīts, ka tās ir redzamas uz ikonām, taču tās arī tika apzīmētas nevis ar Stieņa rūnām, bet gan ar kiriļu seno rakstību. Uz Zakhodі par tsyogo vikoristovuvavsya fontu latīņu burtiem.

Šādā rangā Ienākumā bija zināms motīvs, bet tomēr bija ļoti zems motīvs, jo atmiņu netiešā rakstīšana neizpaudās: no vienas puses ir dabiska tradīcija, no otras. pusē, varas sekularizācija, lai valsts amatpersonu funkcijas tiktu nodotas ...

Neļaujot redzēt ikonas, kā arī svētās dievu un svēto skulptūras kā klusu artefaktu sargātājus, kas agrāk parādījās ar sakrālo spēku deguniem: zelta maskas un plāksnes. No otras puses, ikonas gulēja agrāk, bet finanšu sfēras nebāzās, perioda vidū tika zaudētas. Ka їхнє vygotovlenya izdzīvoja jaunu attīstību.

Sīkāka informācija no statūta: Taynopis par krievu un mūsdienu kristiešu ikonām [video] .

Vadiet MOV par Khreshchennya Rusi, naigolovnіshu podіya vecā vēsture Mūsu Vіtchіzni, blakus mums, pirms mēs svinam, bet mēs nesaucam tos, kas ir kristīti izglītībā, kā mēs redzam virs apkārtējiem cilvēkiem, ieejot Baznīcā. Arī ottozhennya Khreshchennya Rusі ir radīt vēstījumu par vēstures vēsturi. Stingri liekas, Khreschennya Rusі bulo, tiec par visu, apliecinot kristietību, ko es varu pārvarēt saprātīga politiska cilvēka valodu (kaut kas par pašu varu, nevis par īpašo). Trešajā stundā kristīgā baznīca Kijevas-Krievijas valstī kļuva ne tikai par milzīgu, bet par valsts institūtu. Zagalom, Khreschennya Rusi bulo to nichim, kā uz lielās Baznīcas miegu, Kerovas bīskapiem pie baznīcas kancelēm, kā tas bija 988 r. . (2-3 reizes vairāk) no lielkņaza Volodimira (+1015) iniciatīvas.

Tomēr mūsu siena būtu nelikumīga, jo mēs jūs agrāk neredzējām, kurā kristietība iekļuva un nostiprinājās mūsos reliģiskā gaisma Un pēc ļoti lingvistiskā viedokļa es aizķēru Krievijas kristiešu sprediķus.

Oce, Jazičņicka seno vārdu kults būtībā nepārstāvēja neko stingri reglamentētu. Viņi pielūdza redzamās dabas elementus priekšā: Dazh-dievs(saules dievība, gaismas, siltuma, uguns un visu labo lietu piedeva; pati gaisma tika saukta Horsom), kas Velez (Mati) - Uzveselību(Saimes patrons). Vissvarīgākā dievība buv Perun- Draud Dievs, tās nāvējošās blices pērkons, iebildumi no baltu kulta (lietuviešu Perkunas). Viter uosoblyuvavsya Stri-dievs... Debesis, kurām bija šķērsojis Dazh-god, sauca Zvarogsі ciena tētis dēls; kam gan, dievam, es dabūju tētim bulo Svarožičs... Vshanovalosya ir arī zemes dievība - Mati-zeme Sira, kā zhіnoche dievība - Mokosh, kā arī ģimenes labuma atbalstītājs - Ridі Dzimšana.

Dievu tēlu protestu nenoliedza šīs skaidrības un savdabības vārdi, piemēram, grieķu mitoloģija... Nebija ne baznīcu, ne īpašu upuru, ne kulta sporu. Vulgāri dievību attēli - koku elki un kamians babi... Tika pienesti omu upuri, inodi, lai atvestu cilvekus, elku dievkalpojuma kulta puse bija savstarpe saistita.

Kārtības trūkums lingvistiskajā kultā izraisīja vidējo pirmskristiešu vārdu praksi. Tas nav kults, bet gan naturālistisks svitobachennya un svitospriyattya veids. Pat klusās liecības un gaismas uztveres zālēs dažās agrīnās krievu kristietības sfērās it kā tika ierosināta alternatīva, lingvistiskā izpausme notika līdz pat jaunajai stundai. Atstājiet 19. gadsimta otru pusi. Attīstoties Zemstvo izglītības sistēmai, tiek veicinātas spēcīgās, skaidrās Bula formas, vairāk kristianizētā (nachebto skola) etniskā un naturālistiskā svidomosty forma.

Jau senos laikos vieglo kauslinieku kategoriju stilu pielāgoja kristietība, jo tie tika pārveidoti par kristīgiem simboliem, uz stundu piepildot veselu kristiešu simbolisku atgādinājumu. Rezultātā, piemēram, im'yam Hor (o) sa, kas simbolizē sauli jaku jaku vognyane colo ( labi, kolo) uz debesīm sāka nazyvat apaļas panicadilo, kā vipromynyu gaismu baznīcā, roztashovan, mіzh іnshim, zem kupola, kas arī simbolizē debesu simboliku tempļos. Podbnі mucas var reizināt, scho, vіm, є ar doto naris, svarīgi ir atņemt mirušo datumu adekvātu skaidrojumu.

Paļaujieties uz cieņu, bet krāšņais sinkrētisms nav attiecināts uz valodas attīstību krievu kristietībā; Kristīgo simbolu saņemšanas procesā vikoristu kategorijas bija tradicionālākas slovēņu svitoglyad;

Tomēr simbolu savijums (sinkrētika) ne vienmēr liecina par lingvistiskās ideoloģijas masveida izplatīšanos kristiešu tautas valodā starp jaunatklātajiem vārdiem, par ko es esmu visvairāk liecinieks viena no labākajiem vārdiem kultam ). Turklāt šāds svitoglyadnykh un Bula rituālo tradīciju sinkrētisms ir raksturīgs ne tikai vārdiem, bet arī grieķu-romiešu svitu, kas pārņēma kristietību pirmo roku rezultātā.

Pat vairāk nekā redzamās dabas kults starp senajiem vārdiem ir izveidojies senču kults. Klana galva nomira jau sen, ticis maldināts un iekļuvis savas pēcnācēju patronā. Sauc vin pēc dzimšanas abo schur (sencis). Youmu tika piedāvāti arī upuri. Tāda kulta kārtība radās, kas parādījās prātos patrimonial pobutu vecvārdiem. Ja pirmskristietības dzimšanas vēstures sākumā zvani sāka krist un pagalma tuvumā tika redzēti septiņi, kas bija priviliģēti vietai ģimene aizlūgt ģimenes senču - Boudinkovy, galma patrons, kurš nemanāmi valdīja pār kundzību. Senais vārds `` cilvēks, kurš dzīvoja, kā dvēseles izmira, lai turpinātu ziedēt ar zemi, apdzīvoja laukus, lapsas, vodi ( lapsa, ūdens, nāra) - visa daba viņam tika dota ar dvēseli. Winnuv spilkuvannya ar viņu, piedalīšanās vīram, svēto uzraudzība un rituāli. Tādējādi izauga vairāki Jazičņicku svētie, kas saistīti ar dabas šanuvanju un senču kultu. Spīdējot pareizo ziemas un vasaras maiņu, Všanovs veica rudens un pavasara rіvnodennya svēto dienas dziesmas(abo rudens), sākās pavasaris ( Červona Girka), diriģēja lito ( nomazgājies) utt. Tajā pašā laikā Yshli ir svēts par mirušajiem - saviļņojumi(Pastilnijas piemiņa).

Tikmēr veco vārdu vārdus neatzina "īpaša" dievbijība, piemēram, tos praktizēja asinis . Līdz pat Jaroslavam Gudrajam prinčam Krievijā tiesas funkcijas nav mazas, un vīna bulo sods pa labi upura radiniekiem. Jauda, zoosumіlo, tāda linčošana neiesaistījās, skatoties kā stihija čūsku likums(pirmsstāvokļa relikts vispārējs vidnosīns) . Turklāt tirdzniecību paplašināja nerezidenti. Gribētos, lai tas nekļūtu par galveno eksporta punktu, jo, piemēram, normāņiem viņi nerindoja daudz vārdu un vārdu, bet ne tik plašā mērogā.

Galva visnovok, tāpat kā maєmo zrobiti, nav mazs apgalvojums par Vienoto Dievu-Radītāju, tāpat kā maє kristietība. Yazichnytska relіgіya words'yan bula jau nіyak nav kautrīgs dievs, kā, piemēram, seno grieķu valoda, bet gan dabisks, patīk būt gandarīts par brīdinājumiem un neredzētu dabas elementu pielūgšanu. Tas ir patiess fakts, kas ir visnotaļ izlaidīgākais, lai informētu par kristietības raksturu, kas ir jauns vārdiem un saikne ar tradicionālo valodu. Tādā rangā tie, kas ir ar visiem vārdiem, starp mūsējiem, tika nolemti pieņemt Sv. Kristība, liela ir Dieva apsolījuma liktenis, visi cilvēki vēlas tikt glābti un ienākt patiesības prātā(1. Tim. 2:4).

Pomilkovo bulo apzinās, ka Krievijas kristietība "atnesa" kristietību Krievijai. Nagadamo, kāpēc Kristus Kristus politiskie apgalvojumi zaudēja Baznīcu zemēs, kur atradās slavenā karavānu maršruta "no varangiešiem grieķu vidū" iežogojuma, es tirgojos robotu spēka tirgū (sk. arr., Vіyskovoi ). Nu tā bija apmierināta kristietība un viņa iespiešanās dzherela.

Nasamper, slīdēja zgadati, scho bagātīgi akmeņains uz Kijevas galda, ko pārvalda kristiešu princese - Sv. Olga (945-969); it kā apzinātos prinča Askolda (...- 882) kristietību. Jau līguma tekstā ar Vizantinya pid 944 r. pazūdi katedrāles baznīca Sv. prop. Illijs un arī aiz rakstnieka vārdiem, bagato besha(boluļi) kristieši (Lit; dal - PVL). Es, svētītā Olga, piecēlos pa labi no sava viena dēla Svjatoslava, jo viņas kristietības pieņemšanas laikā (944.g.) es nevarēšu izaugt kā pieaudzis cilvēks, kamēr neesmu bijis atkarīgs no varoņdarbiem, tad, nav iekļauts, cik no viņas onukiem uzplauka. - Jaropolks un Volodimirs, kurš bija vecāks no її opіkoyu rokіv līdz 13 gadiem, un Volodimirs būs akmeņaini jaunāki.

Jebkurā laikā mēs redzam, ka Jaropolka, būdama politiski "nekristītas" valsts valdniece, ir pat runājusi ar kristiešiem: Kristieši dod brīvību lielajam Jaks lasa Ioakimovskiy Litopis. Otzhe, ļaujiet mums cienīt tevi, 80. gados. X Art. Kijevā kristieši kristīja un kristīja ne tikai bagātos varangiešus un bojārus, bet tikai dažus pilsētniekus, pat nerunājot par tirgotājiem. Neliela daļa iedzīvotāju, tāpat kā vecā galvaspilsēta, kā arī pasaules lielajās vietās, bez šaubām, bija valodnieki, kas mierīgi dzīvoja kopā ar kristiešu minoritāti. Konservatīvākā silu populācija; Jazychnitsky verruvans audzēšana šeit ir kļuvusi bagātīga.

Īpaši varto bulo zupinitsya pēdējos divos desmit gados Vodokhreshchem priekšā. Pie izslavētā iekarotāja Svjatoslava, Sina Ihora un Sv. Olga, bulo trīs sin. Vecākais Jaropolks, tētis sēdēja uz mūžu Kijevā (važaju, lai skaistāk pavadītu dzīvi kampaņu laikā tālu no galvaspilsētas), Oļegs - Ovručā, bet jaunais Volodimirs - Novgorodā. Ale zmalka viņu atpazīst sava vojevoda gubernatorā: Jaropolka - Svenelda un Volodimirs - viņa tēvocis Dobrins. Patiesībā nav tā, ka tas ir tāpēc, ka brāļi vinikla metināja; ārzemēs pirms varangiešiem, ale ticamāks bulo b vidnosity її, shvidshe, pirms vojevoda-regentu intrigas, zem jauno prinču sirdsapziņas.

Tātad chi inakshe, Yaropolk, ar tsomu zapanuvav Kijevā un nedabiski kļūst par vienas varas princi (972-978). Pirms runas šis noteikums tika atzīmēts ar vairākiem svarīgiem pod_dies. Tātad, 973. lpp. Krievu pēc tam, kad boules tika iztaisnotas ar bagātīgām dāvanām Nimetska imperatora Otto I rezidencē. Bez Centrāleiropas nozīmīgākās personas kopienas aizsardzības, bez “barbaru” un “romiešu” kontaktu aizsardzības viņi tajā stundā diez vai varēja atrast izeju no misionāra ēdiena. Rezultāts ir 979 р. vēstniecība ierodas Kijevā no pāvesta Benedikta VII. Tse bulo pirmā tiešā Krievijas un Romas vēsture, es vēlos, lai tie nenestu nekādus labus rezultātus, jo Liktenis agrāk Kijevā bija valsts apvērsums, kas uz nākamo stundu iesaldēja Kijevas prinču kristīgo politiku. Un viņš, vikoristovuchi zrada svina Blud, Volodymyr, kam brauca Yaropolk, zumіv zapanuvati pie Kievі.

Tajā pašā laikā Volodimirs nosūtīja valsts apvērsumu, nosodīdams sevi kā greizsirdīgu jazičņiku, taču viņš rūpējās par kijaņu jazičnās daļas jaunekli, taču nebija apmierināts ar Jaropolkas prokristīgo politiku. Diez vai Timčasova valodas triumfs Krievijā atņems Volodimira politisko pērkonu par reliģiskajām antipātijām, vienlaikus fiksējot netikumu "Olginsko-Jaropolkovas" kristiešu virsotnē. Labajā pusē, tikai stundu pirms Skandināvijas, Volodimirs ne tikai apprecējās, bet arī sadraudzējās ar varangijas karaļa (prinča) meitu, bet viņš piezvanīja, lai redzētu viņu (ja negribēja aizmirst) no vecā kristieša. sievietes, kas nāca normāni un morāles un raksturi, attīstījās vainas kults un pirātu guvums.

Rezultātā Kijevā tradicionālo elku vārdu kārtība "Varangiešu" princis kļuva par kara dieva un Perunas Pērkona kultu. Tsei Baltic Mars, jaku viyavilosya, vimagav, krym kalpu pielūgsme, kā arī cilvēku upuri. U 983. lpp. Pēc ilga ceļojuma uz Jatvjagi (lietuviešu cilts, kas dzīvoja mūsdienu Grodņas reģionā) Volodimirs bija spējīgs nest upurus kā dievi, veco un bojāru labā viņi nolēma mest kumeļu jaunajam vīrietim un tam, kurš vēlas, lai viņu atnes par upuri. Puišu kumeļš uzkrita uz sinusa vienam varangietim, kurš kļuva par kristieti. Sina ir ļauna, nav redzējusi un ir noslēgusies mājā. Todi Priyshov NATO un razder їх abi - un ar asinīm apgānīt ruska zemi Mūsu pirmo mocekļu vārdi tajā stundā netika saudzēti, jo tajā stundā netika saudzēts Džerelas atrastā saraksta (PVL) pārsūtīšana: і nav sirdsapziņa nіkhto f, de pokladesh їх, ale piznish svyattsi vārds їkh - Teodorsі Joans Varangians(Atmiņas shanutsya 12 liepas).

Tomēr tas nav prāta jautājums par upuriem, īpaši grāmatas lingvistiskā rūpība. Volodimirs. Principā Perunas elks stāvēja pie Kijevas un atpakaļ, un cilvēku upuris normāņiem bija tieši piemērots, un vārdiem, tas nav dievišķs. Pirms tam, tāpat kā Bahimo, asinsizliešanas ideja bija nevis Volodimiram, bet gan sarūgtinātajiem kristiešiem par priesteru pārākuma kristīgo prinču lielo valdīšanu - vecajiem vīriem un misijas fanātismam man vajadzētu būt. atkarīga Jaks, kas nav paradoksāli, pašam Volodimiram krievu zeme parādījās viņa kristīgo kristību gadā.

Ir svarīgi precīzi pateikt, kā galu galā Volodimiru pārņēma viņa vardarbīgā vdači un viņš pieņēma Kristus ticību. Viņa prinča pirmais liktenis ir tīri labsirdīgs, nezinot, jo viņš ir izveidojis sarakstu ar varoņiem, kas apraksta viņu, lai dotu solījumus jaunam cholovikam. Slīdēja, vіm, pam'yatati, bet rakstnieks Volodimiru pirms viņa brutalitātes ir aprakstījis īpaši saraucis pieri, jo viņa Hreščenjas stāsta morālās reinkarnācijas diženuma varenības izpausme ir relativistiska. Jaku bi nebija, jo nav viegli mīdīt, līdz 30 akmeņains cholovik, skolai grūtāk, paskaties kādu stundu apkārt savu dzīvi, bet nezvani tiem, kas tev agrāk nezvana. . nu mūsu audzinātājai tas bija svarīgāk.

Vēsturnieki nereti uz Volodimira brutalitāti raugās formālā vēsturiskā kontekstā – kā uz progresīvu Centrāleiropas valdnieku kristianizācijas procesu. Spraved, 960 r. Khreschennya pārņēma Polijas princi Meško I, 974 - Dānijas karali Haroldu Blothandu, 976 - Norvēģijas karali (karalis 995 rubļu) Olafu Trigvasson, 985 - Ugorskas hercogu Gezas. Visi Bully valdnieki ir bez Krievijas vidusmēra, pulksten, kā sabiedrotie un ienaidnieki. Taču bagātā pasaule neatklāj mūsu audzinātāja Vodokhrešču iemeslus, ka viņš nav konfesionālās alternatīvas Volodimirs priesteris un kuri arī tika turēti aizdomās par iekļūšanu Kijevas suverēnā suverēnā, tādi šī sabiedrotā atbalstītāji bija līdzīgi. Galva ar sabiedrotajiem "zvaniem tika brutalizēta uz Krievijas stepju susidēm" uz polovcu valodām, un galvas tirdzniecības sāncensis Buli Volcki bulgāri - no 922 g. Muhamedāņi (nevis acīmredzot par ebrejiem-hazāriem, kurus piekāva Volodimira tēvs Svjatoslavs). Ar šādu rangu Kijevas kņaza kultūras kontaktu sfēra tika apzīmēta kā riznomanitnіshoyu, kas ļauj mums redzēt šīs kristietības versiju aiz principa "nasіduvannya" kā nedaudz pārspīlēti.

Par tiem, kuri tika kristīti par pašu Volodimiru un par to, kā viņš kristīja savus ļaudis, diemžēl bija daudz noraidīšanas, bet Volodimirs tika kristīts, jo tas nav tik dīvaini, tad bez īpašas pompas, kā mēs parādījām cenu savās ziņās. Jāteic, ka pats rakstnieks nedomāja par divpadsmito gadsimtu, dzirdot divpadsmitā gadsimta ausi; šķiet, ka Kijevā kristīti kristieši, bet tie, kas kristīti: pie Vasiļeva saka draugi un inakša(PVL). Naibilšs ir populārāks, es vēlos, lai nebūtu bijis nepieciešams izturēt Volodimiras kristības. Hersonesos netālu no Krimu (Ninishny Sevastopoles nomalē). Turklāt Volodimirs varēja pieņemt Hreščenju savā kņaza rezidencē netālu no Vasiļevas (mūsdienu Vasiļkova, Kijevas apgabals), kā vvazhaє, piemēram, vidomy pirmsrevolūcijas vēsture Є.Є. Golubinskis. Šī versija nav noņemta pirmo reizi, tās nosaukuma fragmenti, visa vieta ir celta līdz pašiem Sv. Vodokhreshcha Volodymyr, kurā vārds ir Vasils.

Pa labi, kreisajā informācijas daļā par Hreščenjas Rusu, mēs varam zīmēt to, kas tika noskaidrots no mums nonākušās literatūras. Pagāja dažas dienas, jaku, Perčē, tas notika pēc 120 gadu vecuma par iecerēto pāksti, citiem vārdiem sakot, lai atriebtos par bezpalīdzīgajiem superaugstprātīgajiem veltījumiem. Tomēr tie nav īpaši izteikti, jūs nevarat mēģināt ieviest jauninājumus mēbeļu dizainā.

Oce, literatūrā sāka aprakstīt Volodimira kristības no "viprobuvannya vir" sižeta, ko veica lielkņazisti vēstnieki zemē. hto kā kalpot Dievam... Mums šodiena būtu kļuvusi vēl dievišķāka, jo ir svarīgi redzēt patiesības atziņu, vērot svinīgos un dievkalpojumus, kas, šķiet, nav pat par tiem, kas vēlas atdzīvināt no patiesības. Turklāt pareizticīgo kristiešu vīruss bija jūtams “ārzemēs”, jo pašā Kijevā ir liela kristiešu kopiena, kurai ir sava galvenā baznīca (ne tikai viena), Sv. Pravietis Illijs Podolē, redzams no grāmatas stundām. Іgorya. Tims nav tas cilvēks, rakstiet mums literatūrā čūsku Volodimiru, lūdinu, pieprasījumu pēc stāsta, nekaunīgo suverēnu rosumu, bet atjaunosim savienojumu ar "viprobuvannyam vir" palīdzību un Hreščenjas saņemšanas laikā. . Volodimira valdīšanas laikā tika ziņots, ka viņam tika atņemts pārrobežu reids Korsunā (Hersonesos) netālu no Tavridas.

Tāds paziņojums, ka brauks uz pārējiem dzhereliem, jau sen vēsta neuzticību vēsturei, es gribu, tas ir saprātīgi, nezvanot rakstniekam uz Vigadu, pat ja šie būs lieliski laiki. dienas. Pēc viena no autoritatīvākajiem pirmsrevolūcijas vēsturniekiem S. F. Platonova domām XII gadsimta vālītes sarakstā. Bija trīs gleznaini stāsti, bet vienkārši dodiet to visu:

a) par tiem, kuri tika nosūtīti uz Volodimiru, lai pieņemtu savu ticību pēc Volcka bulgāriem (musulmaņiem), Khozariem (іudeiv), Nimtsіv (senie kristieši, ymovіrno, no paša Nimeckas emp. Otto I) un grieķiem (sk.) kristiešiem;

b) par tiem, kurus Volodimirs zābaka ar fizisku pļauku, ale Hreščenjas vēstījumu brīnumainā kārtā uzreiz uztver garīgie un klusie;

v) par Volodymyr naivazhlivіshoї vizantіyskoї factorії braucienu pie Krimu m.Korsunі. Mēģiniet parādīt netiešās vēsturiskās liecības to pamatā.

Nedaudz kārtībā. Jaks zgaduvalosja, 979. lpp. uz grāmatu. No Krievijas kristību projekcijas uz Jaropolku tika nosūtīta vēstniecība uz Papi skatu punktu zoosulī, Aleks tronī neatrada Jaropolku, bet gan Volodimiru. Mozhlivo, viņa pati stāstīja Volodimira vēstījumu latīņu monstriem, kas attēloti skriptā: Ejiet atpakaļ, jo mūsu tētis to nepieņēma.(PVL) . Tsei retorisks fragments uz literatūru, jo tas nav brīnišķīgi, ale maє svіy іstorichny iemesls. Jaku vidomo, 962 g. nelaimi tikt uz Krieviju nosūtīja uz Krieviju latīņu bīskapa Adalberta Misija, kas bija nosūtīta uz Krieviju. Olga pieņems pāvesta Rimska garīgo dāvanu. Vārdi mūsu tēvi, iemeta Volodimirs, ja nav lieki, ka tā visam ir labāk, par sievietes grāmatu. Volodimirs Olzi, vairāk pie vecā krievu gājiena tētis tētis sevi sauca par vzagal (piemēram: Krusttēvs Joahims un Ganna).

Kas attiecas uz dažiem monstriem, tad vairāk par tiem agrāko dzherela, tātad tas bija par diplomātiem par vēstniecību viņa veida "vyprovannya vir" ... Jo nav nekā brīnišķīga apstāklī, ka Volodimirs, Eiropas varenākās varas monarhs, aizrāva muhamedāņus, lai aizvilinātu no savas ticības, un tēva sakāves rezultātā mājinieki, kuri tajā laikā tika praktiski atņemti. brīdis bez suverēna No Volodimiras vēstniecību nama uz viduslaiku zemēm, pavisam diplomātiskiem nolūkiem, nevis dievišķo dievkalpojumu ierosināšanas apgaismošanai.

Īpaši cienu vārdu skanējumu par Volodimira pļauku, kas ir nopelns par pirātu uzbrukumu Čornomorskas varangiešiem 830. gados akmeņainos. uz Krimskiy metro staciju Surozh (tāds. Zandarts). Todi razgrabuvannyu bulo atvēra pilsētas galveno baznīcu, de apglabāja pilsētas svētā relikvijas - p. Stefans Surožkis. Tomēr pie "urohististu" vandālisma, kā raksturot Sv. Stefans, uzbrucēju līderis, kuram nebija atbalsta paralēlai karadarbībai (tas bija pēdējais, kas notika tiesā, taču daudz vairāk postījumu nebija). Varangiešus iedzina bailes ne tikai no laupījuma apgriešanas un karavīru vardarbības, bet arī no pēdējās laupīšanas dienas, pirmā kara ķēniņa, kara zvana. Turklāt, kad viņš kļuva, vadītājs ar spēcīgu svītu ieņēma Sv. Hrešenija. Taču, kas nevarēja būt citādāks plašākā formā un ar mūsu audzinātāju, kāpēc viņš nepārliecināja un nevakcinēja jūsu cilvēkus uz labo pusi? Dzīvi sauc par Volodimiru Krievu Savl: pārējais ir arī Tima priekšā, tāpat kā apustulis Pāvils, meža sirdī, Kristus zināšanas un atziņas, lai sludinātu valodas evaņģēlistiem (Div. Diyan., 9. sk).

Nareshty, vislielākā interese un nozīme ir mums prezentēt pārējo literatūru, dažus no labākajiem, lai atriebtos, mabutu, labāko ēdienu - Krievijas kristību stundu un pašu princi. Volodimirs. Tātad, "Pagaidu gadu stāsts" ir datums, kad Volodimirs pid pieņēma kristības. 988 akmens , tomēr zm_shuyuchi tsyu pod_yu ar Korsunas gājienu un, kā rezultātā, prushuyuchi pr. Volodimiru kristīja Korsuns, un viņš devās prom ar labu atzīmi. Protests, vairāk agrīna dzherela, piemēram, Jakova Mņihas "Atmiņa un slavēšana Volodimiram" (no 11. gs.) un jaunākās hronikas, šķiet, ka Volodimirs uzjavs Korsuns trešajā lito par viņa kristībām. Tiesa, kristītajam princim nav daudz, ko doties uz Krimu pēc Hreščenija. Nedaudz vairāk nejēdzības PVL ir redzētas ne reizi vien. Piemēram, princese Olga pieņēma kristietību, saskaņā ar literatūru, lai staigātu Cargorodā kā patriarhs un imperatora vārdā starp spriimachiem. Zvazhayuchi par visu, XII gadsimta galma rakstnieki. Bija svarīgi redzēt 10. gadsimta Kijevas prinču uzvarētājus, kuri pārņēma Sv. Kristības bez spilgtas greznības kā vienkāršs priesteris і, spriežot pēc veltījuma neskaidrības, visas mājās (tāpat kā princis Volodimirs stundām ilgi nekristīja savas vecmāmiņas princeses Olgas-Oleni bērns). Sveiki, kāpēc jūs vēlaties todi Korsunskaya kampaniya?

Vēl viens svarīgs aprīkojums ir ieausts sānos. 980. gadu vidū. Zovnishnya draudi un iekšēja saduršana nostādīja Vizantyysku impēriju sagrozītās nometnes malā. Lai pieskaitītu visam 987 rubļos. komandiera Vardi Foki dumpis aizmiga, it kā viņš būtu izģērbies ar basileusu (karali). Naprikintsi 987 - uz vālītes 988 r. virsbrāļi Vasilijs II un Kostjantins VIII, kausla snarls vērsīsies pie Kijevas prinča par Vyskovo pidtrimkoyu pret nemierniekiem. Volodimirs gaidīja, līdz Vizantija sasniegs savu roku, lai imperatori aizstātu viņa māsu - cari Gannu. Jaks, politiķis, Volodimirs bija nerātns – piedzimšana ar Vizantu dinastiju nozīmēja, ka krievu prinči praktiski tika uzauguši, nevis ar romiešu Baziliju, tad mēs to ņēmām no tā laika lielajiem Eiropas monarhiem.

Jau piliens 988 rubļi. Ar krievu leģionu palīdzību cari spēja pārspēt nemierniekus, un ofensīvais 989 r. atlikušais žņaugts sadurts. Tomēr, atbrīvojušies no nāvējošās nedrošības, zvana cari nedevās pie savas obicjankas - cars Ganna tālajā "barbariskajā" Krievijā nemaz neuzkāpa. Pārbaudot visus 989. gadus, Volodymyr zrozumiv, to ir viegli apmānīt ... Ale, šādā gadījumā nav runa par Kijevas valsts autoritātes apdraudējumu, bet gan par aizrādīšanu par diplomātiskas kļūdas izdarīšanu. Ass šeit ir Volodimirs un Volodimiras nākotnes neskaidrības, Polijas koloniju noniecināšana un Konstantinopoles varas spēks līdz viņa ražas beigām un Rogvoldas āmurēšana ar spīdumiem).

Otzhe, pieaugums 989 р. Volodimirs, jaks povidomlyaє litopis, zybravshi Voji Bagato Z varangieši, slovēņi, Chyudi, Krivichiv un Chornikh bulgāri, ieviešot jauno Vizantijas tirdzniecības faktoru netālu no Pivnichny Prychornyi m. Chersonesus. zmusiv yogo capituluvati. Turklāt Volodimirs mēģināja viņu novest pie pašas Konstantinopoles mūriem ... Es to nosaukšu, pagriežot imperatorus uz vietu, iekārtojot skaistu templi jaunajā (un pat pastāstīt par šīs svētās rakstības skaistumu) . Tomēr Korsunas garīdznieki joprojām veda viņus no Kijevas uz Kijevu, lai saņemtu palīdzību kaut kādai kristianizācijai.

Turklāt caras Annijas pavadībā viņi ieradās Konstantinopolē Krievijas Arhīvu departamentā. Tā izauga Kijevas metropolīts, izauga Krievijas baznīcas formālais prāts un ķermenis. Prof. VIŅA. Golubinskim ir taisnība savā veidā, tos var atcerēties par Khreschennya Rus datumu. Aizsargā mūs par grāmatu. Volodimirs Zrobovs "Kristība" kā kristietības apliecinājums ar suverēnu revolūciju Krievijā, dienā, visi uzreiz nosūta savu īpašo zvēru, līdz tiem pašiem 988 rubļiem: Kristīt pašu Volodimiru, viņa bērnus un visu savu dzīvi svētajām kristībām, lai apgaismotu (« Atmiņa un uzslava Volodimiram" Jēkabs Mnikha), galminieki, komanda, pilsētas iedzīvotāji tika kristīti (zrozumilo, tas ir, kurš iesaistījās valodā).

Varbūt viss ēdiens bija kopts, kam varēja uzticēt paša prinča izglītību, un garīdznieki nezināja krievu valodu, kas bija neskaitāma. Pārtikas cenas tiek skatītas kontekstā ar kultūras un politiskajiem kontaktiem Krievijā, kas stiepjas no X gadsimta. Lielāko daļu tiešo kontaktu starp Bulo un Pirmo Bulgārijas karalisti (680-1018) vadīja cara Borisa-Simeona, Bulgārijas pirmā kristīgā valdnieka (+ 889) pagrimums. Paši Bulgārijas ministri aktīvi darbojušies pēdējā aktīvās katehiskās programmas stundā Krievijā, ar tādu rangu integrējot savu vareno vīna degustācijas kultūru Ohridas arhibīskapijas kultūras pieplūduma (patronāžas) orbītā. Mēs saņēmām nepieejamu grieķu metropolītu agrāk nekā Teopemts, kurš ieradās 1037. g. uz Kijevas Konstantinopoles patriarha departamentu.

Nagadaєmo arī, ka Bulgārija tika kristīta arvien vairāk un vairāk nedaudz agrāk (bl. 865), un stundu mēs aptversim nelielu patriotisko bibliotēku, es tulkošu vārdu , Chornoriztsya Khra., Kostantin Preslavsky un іn. Ievērojami garīgi rakstnieki). Tai blakus esošā Bulgārijas baznīca spēlēja majestātisko Hreshchennya Rus labējo lomu. Tas ir mūsu valsts (dažkārt no Rietumeiropas) kristietības ekspansijas kopējā viegluma noslēpums, ar kuru cīnījās šī kristīgajai tradīcijai pēc iespējas tuvākā dzimtā vārda ļaudis starp kristietību. Turklāt uz stundu, kad viņš kristīja par princi. Volodimirs no tautas ieguva pagaidu valdnieka lielo autoritāti un lielās suverēnās misijas personu. Skanot tsim, ir vērts pabeigt literāro frāzi, kas jāiegulda kiyans mutē: ja tas nebija labi, princis to nepieņēma(PVL). Ja vēlaties mіrkuvali tik liegta tі, hto nav pārāk daudz nagging par valodu.

Pirms Korsunas ekspedīcijas katehisms ir nedaudz mazāk privāts (kā pirms Volodimiras), bet ne īpaši gāja ārpus galvaspilsētas Kijevas sienām. Korsunska peremoga atnesa oficiālu Krievijas Baznīcas apstiprinājumu, un, ja tikai pirms 31 dienas 990 gadiem, princis Pochuli Mayzhe ultimāts: Pat ja jūs nepierodat pie brūces uz sava bērna, jūs esat bagāts, jūs esat nožēlojams, jūs esat nabags ...(PVL).

Tātad Volodimirova ūdenskristībās dzima Krievu Baznīca, nevis visbagātākās politiskās mentalitātes tempļi, bet visa tā lieliska auss, kas nekad nebija saistīta ar veco krievu kultūru un garīgo spiedienu, L. Gumilova: "pareizticības gāšana Krievijai deva tūkstoš gadu vēsturi."