90. psalms atcerēsies vecos laikus. psalms. Dzīvs pie Cherry pomosa

KAFIZMU 12

YAK BUV WRITTEN PSALM 90 I SCHO VIN OZNACH

Priekšnojautu vidū šī psalma tekstu, kas jālabo no vārda "Dzīvs pirmsnāves laikā", ķēniņš Dāvids izcels, lai izdzītu pavēli no trīspusējās sērgas, kurai es sauc Dāvida slavu. Vispārējā psalmā pravietis povchaє, kas ir ticība Dievam є skaistākais zahists no visa ļaunuma un no pamata uzbrukumiem. Ja jūs mīlat Dievu ar savu sirdi un esat gatavs Jogi zahistam, jūs nevarat baidīties no lielām problēmām.

Jaunavas psalms - duzhe lūgšana ir spēcīga par palīdzību, jak, izej no bagatovic informācijas, turklāt palīdzi attīrīties no jebkādas neatbilstības, ka ļaunums. Він - "uz jaks spēcīgs zbroya pret dēmoniem, 90. psalms viprobvany bagatma paaudzes kristieši"(Ivromonahs Iovs (Gumerovs).

Lai uz stundu vēdinātu sātana vārdus, Glābēja mērķis ir atgriezt mūs pie 90. psalma vārdiem. Viņa Kristības Pislja, Kungs Jēzus Kristus, četrdesmit dienas pīsa netālu no Kestrel par lūgšanām, un tur Pestītājs sāka gulēt velns. Viens no fokusa punktiem: yaksho Ti Sin Dievs, meties lejā, ir rakstīts:

Viņa eņģeļi pavēl par Tevi un nes Tevi uz rokām, nepaklūpi ar savu kāju pār akmeni ”(Mateja 4:6).

« Viņu eņģeļiem..."- nevis deviņdesmit psalma vārdi і, sātans, visticamāk, to neatkārtos, jo cīņā pret viņu smaka nekļuva pārāk spēcīga.

ŠIS ĪSS SKAIDROJUMS Tlumachennya 90 PSALMA

90:1-2 Dzīvs no Ķirša skatiena, Debesu Dieva garā, lai nokārtotos, runātu ar Kungu: Mans aizsargs ir mans asi un mans triks, mans Dievs, un es ceru uz Ny.
Dzīvs pie Cherry pomosa Kas iedrošina un iedrošina Viskunga palīdzību, tas Uzvar un aizlūgs. Kas tic Tam Kungam, šķietami kā Kungam: Tu esi mans aizbildnis un mans pasludinājums: Mans Dievs, es ceru uz Njogo.
Tajā pašā laikā ir vēstījums par ļaužu zināšanām par Dieva gribu, cerību jogam zashist un spocīgajam un viņa drošībai.

90:3-4 Bo Thy ļauj jums redzēt tīkla nozveju un sacelšanās vārdu: izšļakstīt savus ponijus jums un ļaujiet krilam jogam cerēt: atvairīt šo patiesību.
Tas Kungs Dievs rjatu no kā ežiem, no visa ļaunuma, kā var zentezhiti ( uz vārdu dumpinieks). Win, lai jūs svētī no solīšanas ( jūsu šļakatas) un sniedz jums sirdsmieru un drošību ( і pіd krilu jogo mudināja).
Dieva Patiesība tev palīdzēs no tavas puses un no tavas puses kā zombijam. Patiesība šeit ir patiesība Kungam, uzvarot viņa palīdzību, un to, ko jūs vēlaties labot, lai tas būtu pareizi.

Ps. 90: 5-6 Neuztraucieties par bailēm no parastā, no bultas, kā lidot dienā, no runas pagātnes tumsā, no jaukšanas un pusdienlaika.
Nichna temryava ir baiļu tēls, nevis drošs. Psalmists pārņems cilvēkus, turklāt viņu pārņems Dieva aizsardzība, nebaidoties no bailēm vai šāvieniem. lidot apakšā". Jūs tiksiet nolaupīts no līdzīgas (naidīgas) runas, tāpat kā naktī ( pagātnē), і no dažāda veida izredzēm, pretrunām ar "notikumiem" (no nomākta, tāpēc, ka tas ir nejauši redzēts), ļauno garu dēļ, jo var būt nelaimes un priekšnojautas (jaunas dienas vidū).

Ps. 90: 7-8 Kritienā no savas tūkstošzemes, un tu esi labrocis, tu nevari pietuvoties sev: abas acis ir pārsteigtas un redz savu līdzcilvēku patiesību.
Ja ir tūkstotis ienaidnieku, kas uzbrūk no vienas puses, un desmit tūkstoši no vienas puses (vai vairāk), tad visa smirdoņa smaka nevar pietuvoties jums. Smaržo, lai nekrāpj tevi labs shkodi pats uz savām acīm, kuce, kā tas Kungs tevi sodīs par cenu ( ochima ochima tavs divisya un maksājums).
Bibliotēkas vēsturē ir aprakstīts, kā jūdaistu cars Єzekiya, būdams dīvains, traucēja Kungam Dievam un izgrieza no Njogas - 185 īves. viss asīrietis tika iemests vienā nišā (2Par.32).

90:9 Bo Ti, Kungs, mana cerība: Cherry poklav jūsu kanālu.
Ty, Kungs, visa mana cerība ir šis atbalsts ( Bo ty, Kungs, mana cerība), šķietami psalmists. Viena Visaugstākā vibrācija ( poklav єsi) ar galvu.

90:10-13 Nenāciet sev ļaunā priekšā, un brūce netuvojas jūsu ķermenim: lai Viņa eņģelis pavēl par jums, rūpējieties par jums visos jūsu ceļos. Uz rokām tu būsi apstulbināts, kas tavu kāju nepieskaras akmenim: čūska ir uzkāpusi uz apse un bazilika un pa kreisi tai čūskai.
Vārds "ķermenis" šeit ir mainīts, piemēram, apmetne, dzīve. Uz to pravietis ievadīja tāda ļauna cilvēka vārdus: ja jūs ticētu Dievam un vibrētu Jogo ar viņa Zakhisniku, jūsu ēzelis nepakļautos nevienam ļaunumam. Aja Tas Kungs deva savus eņģeļus un sodīja viņu ( viņu eņģeļiem pastāstiet par jums), smaka tevi sargāja, ja tu biji izsalcis, viss pa labi ( glābt jūs vislabākajos veidos).
Ja jūs neesat drošībā, eņģeļi jums ir pidtrimayut, pat ja jūs nepaklūpat krustcelēs, jo viņi paklupa pār akmeni ( tāpēc nepaklūp ar kāju pār akmeņiem). Un vislielākā zm_st no ts'ogo vislovlyuvannya ir tas, ka Eņģeļi būs visu bērnu aizbildņi, koncentrējoties uz jūsu ceļu.
"Pa kreisi un aspid jūs soli, jūs esat dusmīgs uz pūķi un pūķi." Aspid, bazilisks un pūķis bija visbriesmīgāko čūsku godā. Mākoņainajā Sarapulas bīskapā aprakstiet, kā apšu iesma joprojām ir spēcīga un ar to ir viegli orientēties pašiem. spēcīgas viļņus... Pie vasiliska (briļļu čūska) - acis ir ugunī, radībām vēl svarīgāk, smaka burtiski paralizē, viņiem tā ir nāvējoša. Ilgu laiku bazilisks bieži bija briesmīgas, karaliskās varas simbols.
Čūska, pūķis (vai boa konstriktors) ir lielākā no visām čūskām, pēdējā 10 metru garumā. Wien var prokovtnuyu cilvēki vai navit bika, її, par savu spēku, bieži vien šķirties ar velnu. Ļova bija atbildīga par šanuvali spēcīgākajiem, zvēru karalim.

Ale, kuru neietekmē tik lieli cilvēki, kuri simbolizē radījumu, ludīnu, kurus Dievs ir nogalinājis, lai attēlotu jebkāda veida ienaidnieku uzbrukumu un visļaunākā iespējamību.

Ps. 90: 14-16 Es ceru uz Mani, es to redzēšu, es to pieņemšu, es zinu par to vairāk. Slava Man, es jutīšu jogu: ar viņu bēdās es viņu vimulēšu un pagodināšu tevi: es vikonnaya yo un parādīšu man savu pestīšanu.
Lai pravietis runā no Dieva: tāpēc, kā cilvēks sāka cerēt uz mani (jaks uz Mijas upovas), tad es to paslēpju un slēpju no apakšas, nevis drošības. Un tiem, kuri man ir tik uzvarējuši ( bo pizno im'ya moє), Jogo bez zagista nesūtīšu. Es, ja kāds ir noskaņots, kā domstarpības, es viņai uzticēšu viņai tsiy bidi ( ar viņu є bēdās), slēptais jogs ( vimuču jogs) no viņas, i navit Es pagodināšu jogu. Tobto. pievienot svarīgas mēbeles Kungs pārraksti pārtikušajiem ir šī godība.
Dovgotya dienas vikonay yogo mīlošais un mīlošais Dievs, mēs atņemam dzīvību uz zemes pilsētā un nākotnes dzīves svētlaimi.

Psalms 90 ir spēcīgs Pareizticīgo lūgšana, teksts kāda papildus palīdzība svarīgās dzīves situācijās Visa situācija var būt saistīta ar jūtīgu cilvēku, kā arī smaga stresa nometne psiholoģiska un emocionāla šoka veidā.

Brutalizēt cieņu! Ja Dievs juta jūsu lūgšanu un noraidīja solījumus, jums ar cieņu jāiet pa labi un jāatkārto psalms vismaz 40 reizes. Esiet tīri dvēselē un mierā un melodijās virā, un Dievs jums palīdzēs paveikt dažas sarežģītas lietas.

Lūgšana, ejot cauri gadsimtam, ir iepazinusi teksta izmaiņas caur teksta interpretāciju, mainot to un iekustinot to. Izmaiņu brīdī mazsvarīgi, ka psalma sajūtās nebija nevienas čūskas, і ādas rinda, tāpat kā і agrāk, ir liels spēks un papildu palīdzība.

"PSALMS 90": LŪGŠANAS TEKSTS

“90. psalmu” ieteicams lasīt baznīcas vārdos, es vēlētos pārcelt lūgšanu uz pašreizējo krievu valodu. Iemesls tam ir tas, ka, mainoties, nav iespējams ar absolūtu precizitāti nodot dziļas izmaiņas un lūgšanas teksta izmaiņas, tās galveno ideju.

Tulkojumos baznīcas valodā “90. psalms” izklausās šādi:

Manas pašreizējās krievu valodas lūgšanas teksta lūgšanas “90. psalms” sinodālajā tulkojumā:

Lūgšanu pārgājiena "PSALMS 90" stāsti

“Psalms 90” paņemiet ausi no bibliotēkas grāmatas “Vecais bauslis: Psalms” - tur ir numurs 90 (nosaukums). Tomēr masoretiskajai numerācijai ir skaitlis 91. Kristīgajā reliģijā lūgšana ir redzama arī aiz pirmajiem vārdiem: latīņu valoda - "Qui habitat", vecā skola (baznīcas-slovēņu valoda) - "Dzīvot mājās".

Tas ir kā “Psalms 90”, vecie ieraudzīs domas, kas būtu attiecināmas uz pravieti Dāvidu. Uzvariet rakstīšanas jogu par godu Tridennaya kaitēkļa pavēlei. Šo lūgšanu sauc arī par "Dāvida slavinošo dziesmu" - no grieķu psalmiem.

ZMIST TA BASIC IDE LŪGŠANA "PSALMS 90"

“90. psalms” — tse one z spēcīgākās lūgšanas... Psalma tekstu caurstrāvo doma par tiem, kam Kungs ir saimnieks, un ūsu virs galvas, kas ir jaunajā pantā. Uzvariet mūs no tā, kurš ir vīrietis, tāpat kā no visas sirds, ticēt Dievam, jūs nevarat baidīties būt kaut kāds. “90. psalms” pauž priekšstatu par tiem, kurus Visa Kunga spēks nepārņems. Ar lūgšanu jūs varat uzzināt pravietojuma elementu - jūs tiksit nosūtīts uz Pestītāja atnākšanu, kas ir vissvarīgākais pasaules īpašnieks.
"Dāvida dziesmas slavēšana" ir poētisks tulkojums. Win ir sava struktūra. Gudri to var iedalīt trīs daļās:

uzpūsta lūgšana "Psalms 90"

Žēl, ne visas inteliģences "Psalms 90" bez atkārtots traips... Kā analizēt lūgšanas ādu, rīkojieties šādi:

tayniymir.com

90. psalms. Dzīvs pie Cherry pomosa

90. psalmam nav labs virsraksts, drīzāk Septuagintas atšifrējumā (III-II gs. p.m.ē. — sakrālo tekstu atšifrējumu krājums valrieksti mov) maє ir rakstīts - "Laudable song of David."

Visam tekstam jau sen ir jācer uz aizsargājošiem, aizsargājošiem jūgiem un aizstājēju kā lūgšanu nelabvēlīgās situācijās. Turklāt 90. psalma teksts bieži vien ir nepatīkams uz visiem objektiem, lai piešķirtu spēku Zahis talismanam.

Oficiāli līdzīga baznīca nav vitaє, tomēr klosteros un mazajos rokdarbu meistaros ir tādi priekšmeti kā jostas, rokassprādzes, amuleti gluži kā psalma teksta atklāšanā: vīzijas uz priekšmeta virsmas; rakstot uz krikhitny shmatochka papīra, līmējot pie šuvēm vai šujot objekta vidū.

Mugurs ir josta (josta), kuru klosterim sagatavojis Daniļivskis stavropigins (jāpasūta bez iepriekšēja Maskavas patriarhāta). Vairumtirdzniecības viddil: metro Maskava, Vulytsia Lyusinivska, 70. stends pie Tirdzniecības nama "Daņilovskiy" stenda, 5 augšā, 8. kabinets.

Tomēr ir labi apzināties, kā josta un aksesuāri ir jāšūpo tieši klosterī, škiri, misiņš un sprādžu pulēšana, šī Kristus monogramma ... Nu, tas nav mūsu labajā pusē ar jums. Vienkārši ir pieņemts, ka tas ir fakts, ka "oficiālo baznīcu" jostu tirdzniecība ir šūta no 90. psalma. Vagging іх nіbito netālu no Maskavas centra і uz vairumtirdzniecību.

Ja tu lasi

Pareizticīgajā kristietībā 90. psalmu lasa 6. gada dievkalpojumos (pēc gada ir pusdienlaiks), kā arī panakhidos un svētkos.

Viens no jaunākajiem tlumahiem 90. psalma tekstā ir Opāns Lielais (bl. 298-373 rr. N.e.). Manā aptumšotajā vīnā uzrakstiet psalmu par indivīdu ievadīšanu jaunajā:

“Tie, kurus pieradināja Kristus un skaidrākā sliekšņi, kas Viņu pārvarēs, tobto. auss un spēks, pasaules pasaule, ļaunprātības gars un sātana visvairāk ienīstākais. Pirmie psalma vārti godīgajā psalmā ir atšķirīgi: bailes no nekā, bulta, kā lidot dienā, kad es to redzu pagātnē, dienas vidū, tūkstošos un tumsā, aspid un baziliks, pa kreisi un ļaunumā. Psalms par ienaidnieku lūgšanu ar Dieva palīdzību palīdzēs cilvēkiem.

Dažu mazāko izskatam mazsvarīgi, mēģināsim iedziļināties teksta tekstā, atbilstoši aizguvuši no pagātnes veco baznīcas slāvu versiju, pirms runas to paņemsim no mecenāta mājaslapas. Lūk, zychano, є nekaunības elements. Nu tik droši, klusi...

90. psalms

Tlumachennya

Porіvnyuєmo pirmās stanzas. Acīmredzot tā ir neveikla zmist strofas zagalom pārraides versija. Tomēr ikdienas darbā katra diena ir svarīga atslēgas vārds- "Palīdzība". Turklāt vikoristovuyutsya vecā versija ir jēgpilnāka vārda "Ķirsis", nevis "Vsevishniy" (brīnumains solis), kas arī ir svarīgs.

• Vēl viena strofa viglyadє rūgtajā versijā ir vēl līdzīgāka vecajai versijai, taču tā izklausās kā veca. Zināt, kā melodija. Izlasi opciju apvainojumu un prāta sajūtu, kurā ric.
• Trešā stanza rūgtajā variantā var būt izteiktāka. "Jak Rotaļlieta, lai mani uzjautrinātu no slazdiem un no sacelšanās vārda." Paļauties uz uvazi zahist viltus plašā nozīmē, ieskaitot verbālo noziedzību, bezjēdzības un garīga uzbrukuma slieksnī.
• Mūsdienu versijas gadījumā viņi pievienoja "zgubnu virazka", par jaku vecmodīgā baznīcas-slāvu versijā vārds neiet, turklāt pašreizējā strofā.
• Zakhists maldinot sajūtas, jaunā versija ir novesta līdz "fancy catcher" līmenim, tobto. šeit vbachaєtsya mēģiniet izsaukt nerunas konkretizāciju.

Vecmodīgās versijas ceturtajā stanzā ir par tiem, kas lasa ķiršu ar pleciem (šļakatām) un ar saviem kliedzieniem. Ne burtiski, zrozumilo. Tas ir par zahistu, eilu de-alegoriskā nozīmē. Rūgtā variantā trūkst inteliģences "pir'ya". Mabut, loģika pārejai no “vecā uz moderno” ir vēl vienkāršāka - ja tas ir krils, kāpēc gan lai tā nebūtu?

Frāžu nozīme

"Es pamostos pret Jogo patiesību" - tā cilvēka sajūta, kura Cherry spēj parādīt sevi kā īstu ļaunumu lasītājam. Par dejakimu veltījumu psalma ebreju versijā to sauc par betona zbroya - zobenu un ķēdes pastu (bruņas). Zobens ir aktīvs zahists. Un vairoga ass, norādes par sūdīgiem variantiem, gaidiet, gaidiet, zvans nav tas pats, kas zobens. Nemanāmi tas šķita kā lode pret zgaduvati vairogu, it kā tas nebūtu baznīcas-slovēņu versijā, bet (pēc mums spriežot) ebreju versijā.

P'yata stanza - "Neuztraucieties par bailēm no vīrieša, no šaušanas, kā lidot apakšā." Bailes no nišas - shvidshe par visu, var uzbrukt uvaz, nevis tikai bailes no chi "zhahi in the night", kā drausmīgajā variantā. Ja skatāties uz strofu vienā gabalā, tad ejat, redzat psalmu, izlasiet to, ir skaidrs, ka tam uzbruks kāds noteikts un acīmredzams. Ir skaidrs, ka "šāvēja, kā lidot apakšā" - viņi nav tie, kas "šāva, kā lidot pa dienu". Ēka var lidot pati dienās, kā dienās, ir iespējams būt arī nākotnē.

Tsikavim zv'yazku z tsim Antona Grigorjeva emuārs, de chitaamo:

“Vecmodīgās astroloģiskās leksikas lapa pusdienlaikā tika nograbināta uz rakstu ar nosaukumu Daemon Meridianus jeb Bes. Tas samiy, svinības no 90. psalma ... Viyavilosya, tāpēc shkidlivisms viņi sauca suzir'ya Strili un yoskravu zirka (tobto gamu Strili) ...

Nerādīs, ka cilvēki mirst. Pēc Ptolemaja domām, Strelas zirka var slēpt Marsa un Veneras dabu. Plūstošā eliptiskā māja naiaskravišoi zirki suzir'ya - gami Strili - 7 ° 12 "Vodoliya."

Ko var nozīmēt

Nu, uryvok "šāvis lido apakšā" var nozīmēt asns tuvākajā attālumā no apkārtnes, dzīve nav droša.

1. Labākā vārda šosta strofa, kas ir baznīcas slāvu teksta nozīmes mūsdienu versija.
2. Man ir laimīgs variants, ko es zinu, kad tas notiek, ja tas saka: "No runas pagātnes brīdī." Ir iespējams to ļaut, nīkt pēc cieņas, jo tie nav droši, "tumši" objekti.
3. Vai vari to uzvilkt? "Sryascha" - cena ir nepieņemama zustrich, rapta bida, unhastya, uzbrukums, trieciens. Šo vārdu var uzskatīt arī par māti pirms čaklunisma pārnešanas.

"Es dzirdu kokošu un melu balsis, un putnu un lapsu balsis, un darbības vārdu skaņas par ļaunu un labu."[Povchannia pret XVI gadsimta valodām]

Tobto. yazychniki mali zvaniet man gadati par maybut, analizuyuchi es parādīsies (zustrіch, nokasīt) ar chi chi іnshim ptah chi zvіr.

Vai tas ir dēmons? Opanas Lielais vvazhaє yogo bіsom lіnoschіv. 4. gadsimta vadošais autors Jevgarijs Pontijskijs raksta:

"Ir apjukums, ko sauc arī par" pusdienlaiku "(Ps. 90: 6), є tas ir visur. Krampji ir tuvu ceturtajam gadam un mežā apcirpj līdz astotajam gadam.

Metafora

Melodiski tas būtu labs spēcīgiem lūgumiem, bet bez pusdienlaika tas viss ir liegts ūdelēm vai znevīram. Rezumējot, visas viltības ir nopietnas, es būšu pelnījis mīklu psalmos. Shvidshe par visu, pirms pusdienlaika (uzminot suzir'ya Streli), sekoja nelaimīgā daļa (share), ko uzspiež negatīva, pamata diena. Tobto. - uzbrukums no postoša mantojuma ieviešanas no dzīves, kas dalās.

• Šī strofa ir paredzēta, lai atriebtos digitālās pererahuvannya deyaki, bet pat slēpti valda čūsku locīšana. “Tu esi apmēram tūkstoš stabiņu attālumā no zemes, un tu esi labrocis, tu netiec sev klāt” - tobto. no vienas puses (kreisās malas) tūkstoš rudenī un no labās desmit tūkstošus.
• "Odeska" nozīmē - labrocis, labrocis. Rūgtajā versijā viņi cienīja vārdu “temrjava”, kas nozīmē “desmit tūkstošus” priekšupes valodai; Zvana loģiku nevar vatēt. Ilgu laiku tūkstotis un temrjava - ir lieliski skaitļi.
• Vvazhati shcho, es mainu izpratni par temrjavu - nav maz jēgas. Tobto. sens stanza - žogs (nu, zinu, ka tas joprojām ir raksturīgi čūsku likumiem), piekļūsti psalmam, lasot to, vai tev ir kādi ienaidnieki no kādas puses.

Astotā strofa ir atriebties par slēgšanu - "gan jūsu brīnumi, gan samaksa tiem, kas to redzēja". Abos gadījumos cena ir "vtim" vai "prote". Rūgtajā līgumā tas tika aizstāts ar "tilki". Tobto. aiz šīs strofas žoga ir viegli aizvērt astotajā firmā, bet nekas vairāk nav jālasa.

Jaku var izskaidrot

Deviņas stanzas tiek pasniegtas kā tsykava, Dieva un Višnija tēli nav viens no tiem: “Jak Ti, Kungs, mana cerība: Vishnogo poklav tavs lodziņš”. To ir iespējams ārstēt, ir svarīgi to parādīt.

• Ar lielu pieprasījumu pēc atmiņas par tiem, kas raksta psalmu pirms Jaunās Derības, šāds rangs, ņemot vērā vārdu Kungs Kristus, nepaļaujas uz cieņu.
• Baznīcas slovēņu versija par zvēru ir redzama no lasītāja - līdz Kungam, bet rūgtajā versijā nav saprātīgi, pie kā vērsties: "Puika, teicis: "Tas Kungs ir mana cerība." Pirmais solis ir sasniegt svarīgus rezultātus.
• Desmitajā stanzā ir īpašs žogs ļaunumam un ievainojumiem: "Nenāc ļaunumam priekšā, un brūce netuvojas tavam ķermenim."

Skaņas un skaņas dzejolis nav jāpielāgo. Tims nekļūdās, un strofai tiek piešķirts priecīgs noskaņojums, savās zināšanās iekļaujot rūgtu pavērsienu un aizvietojot dzīvē “ķermeni” (organismu, tilo). Ar platu sētu, ievainotu (un plašākā nozīmē - nav baigo vipadku, kalitstva), teksts parādīsies.

Ob_tsyanka no eņģeļa palīdzības

Vienpadsmitā strofa ir atriebties par noslēpumu un arī par eņģeļu palīdzību: "Kā Viņa eņģelis, pavēl par tevi, rūpējies par tevi visos tavos ceļos." Es nebūšu pārāk traks par laimīgajiem cilvēkiem.

Kāda veida aspid

Trīspadsmitā strofa pārņem konkrētu dienu, jo nav iespējams izveidot shkodi chitachev: "uz aspīda un bazilika jūs solīsit, un pāri pa kreisi un čūska." Aspid - čūskas čūskas cena. Baziliks, lai pabeigtu lekciju aprakstus vidējā literatūrā, krupja tilītes brīnums, čūskas astes galva.

1. Lauva un čūska є, kautrīgi no visa, nelaipna spēka un tumšas apbrīnas alegorijas. Tobto. iet, kur aspid un baziliks - ir acīmredzama miskaste, un lauva un čūska - miskaste ir netieša.
2. Viss uzreiz - tumšo spēku apvērsums, alegorisks dēmonu apraksts. Rūgtajā čūskas versijā pūķis tika aizstāts ar čomu, un alegoriskā strofa tika iznīcināta.
3. Strofu sākumā Kunga tiešā mova, ka ob_tsyaє zahist ("slīpais jogs") nezagal, bet gan pie zvēra: "Viklice uz Mena, es jūtos jogo."

Chasasna rediģēšana nav nepieciešama, senā teksta sajūtu fragmenti ar lielu inteliģenci.
Kas tas ir par tekstu - 90. psalms? Šī ir lūgšana, piemēram, taisnība, taisnība un papildu palīdzības taisnība. Ale tilki lasot veco krievu valodu. Psalms ir efektīvi uzvarošs kā rakstīts teksts talismanos, īpašos priekšmetos un amuletos. Es tse, zoosuilo, labi, šķembas ir acīmredzamas, pieejamas, ka dievišķas.

Tiklīdz rakstā redzams vidusskolas pareizticīgo priesteris, tad yogo, mabut, vistachka kondrashka. Tas ir tikai līguma bezkaunības dēļ.

Chi ir jāpārvieto

Tas ir nokavēts, bet es vēlētos paskaidrot. Nav vajadzības tekstu "pārbīdīt" no seniem laikiem uz mūsdienām. Apbrīnojiet šī psalma tekstu, kas rakstīts senos laikos. Dažiem no jums būsiet spontāni spontāni. Tagad atvienojiet galvu un izslēdziet ģimenes atmiņu, un domās varēsit patiešām lasīt vecās skolas vārdus! Lūgšana un vai tas būtu teksts parādīsies saprātīgi un viegli. Noskaņojieties un lasiet:

Vai esi to izlasījis? Vai viņi skanēja? Un kā ar sengrieķu valodas nesatricināmo tekstu? Ale є rіznitsya. Teksts meklējams senos laikos, klusi jāredz, jāizplata internetā. Šeit ir plāns. Paturēsim prātā.

Jaks nolasīja psalmu 90 baznīcas vārdus

• Statistikas publicēšanu vietnē atcerējās arī dejaki cienīgie, un internetā tika publicēts teksts “Dzīvs pie Ķirša pārsvara” (dažos vecos, senskanīgos vārdos tas tiek pārraidīts ar priecīgiem burtiem).
• Skaņas skaņa ir niecīga, ale smirdoņa є. Un mēs arī runājām par tiem, kuri lūdz chi zmova tse nav tikai teksts, bet skaņas kods. No tā paša lasīšanas vainīga ir pati, kā to lasa gadsimti.
• Pareizo psalma tekstu liecina vietnē esošo ziņojumu skaits. Tas ir jāizlasa šādā veidā. Balsis ir redzamas pēc tārpa krāsas, un norādes ir no internetā izplatītās versijas:

Pareizs teksts

Dzīvs pēc Ķirša priekšvēstnesis, pie Dieva asinīm, nav iespējas apmesties.
Runa t Guo condivay: Aizsargs mans ti, es nāku savā dzīvē, Dievs mans un es ceru Nan.
Es esmu to tієї hati cha no nozvejas pilsētas un no sacelšanās vārda.
Pischma Svoi ma nebija tya, ceru, ka Jogo krilo.
Zbroya nibi bērni un steins no Yogo, nedusmoties uz bailēm no Nikolaja, un sāka lidot apakšā.
Runas tme pagātne, katru dienu, bez pusdienlaika.
Pade no tavas zemes tagad ir, un es tevi izlabošu, tu nenāksi tev klāt.
Apvaino acis Mans Brīnišķīgi, un kā smīns bērniem.
Es esmu Tas Kungs, mana cerība; Cherry pokladesh pribi savu dzīvi.
Nenāc ļaunumam priekšā, і brūce netuvojas tavam ķermenim.
Savam eņģelim es pavēlēšu par tevi, rūpējies par tevi visos tavos augstmaņos.
Uz rokas їkh stulbs, ka apkaisa par kāju akmeni jūsu .
Uz AIDS un baziliku ska nastu rakstīt, un visā platumā pa kreisi un čūsku.
Es esmu atkarīgs no manis vpoviv, t.i khatu vlyu i, lūdzu, es esmu tam gatavs un esmu mans.
Es raudāšu pie Menas un jutīšu kopā ar viņu bēdās, іzma і, і es slavināšu jogo.
Dovgotu dniv viko lnu i Es jums parādīšu savu pestīšanu.

Piezīmes

Nozīmēs tas ir domāts, kā tas pats tiek aizstāts, aicinājums redzēt tekstu, kas tiek izplatīts internetā:

Jaks samostiyno zrobiti oberig ar 90. psalma tekstu

Viņi arī ievietoja vietnei spēku: "Es uzrakstīšu psalma spēku, ja es uzrakstīšu to uz lieveņa saviem bērniem?"

• Tā arī būs. Es melodiski orientējos vairāk, mazāk nebijušu (ķīniešu vai turku) un nepieredzētu kā iesvētību gabaliņos.
• Aje vi, melodiski, teksta rakstīšanā ielieciet visu savu dvēseli. Ir simtiem šādu virobiešu, ar kuriem var dot savu ieguldījumu stundu — tas nav iespējams.
• Kas attiecas uz Daniliv Stavropigiy klosteri, viņi nevēlas pārdot jostas ar psalmu, pat vairumā, tad kā var būt argumenti pašu klosteru aizsardzībai?

• Apstrādājiet psalma tekstu ar baznīcas valodas tekstiem no ilustrācijas centrālās daļas.
• Zinot nelielu lapiņu labuma, ir skaistāk uztīt neapzinātu papīru.
• Parakstiet olivtsy, plānas līnijas, maybutn_y tekstu.
• Ja viss būs gatavs, esi gatavs uz šo brīdi, ja vari pārdomāti, bez steigas to nosūtīt robotam. Neviens nav vainīgs, ka pārtrauc psalma rakstīšanu, naktī ir skaistāk, ja visi guļ.
• Būs skaisti, ja tekstu rakstīsi ar plānu melnu papīra maisiņu ar gēla pildspalvu. Labs bulo b, spilgti, tinte, bet tādai lapai tiesības ir vajadzīgas. Vimalove ādu ar vēstuli uzmanīgi un ticami, padomā vispār, kam tu meklē - zhisny talisman.
• Ja robots ir pabeidzis, ļaujiet tekstam nožūt, pēc tam uzzīmējiet papiru, pēc tam izveidojiet psalmu kompaktu. Neplūk shmatus, bet sadedzini.
• Tagad jau gatavo tekstu var salocīt un iešūt jostā, ielikt mazajā amuletā, uzvilkt drēbes utt. Teksts nav izmērcēts, to var ievietot nelielā saplūšanā no polietilēna plastmasas maisiņa sāniem.

P.S. Robiti šāds talismans ir krāsaināks uz augošajiem Misyats līdz Jaunā mēneša beigām.

Par vārdu lasīšanu, uvaz "e" maldināšanu

Ir barošanas bloks pie pasta, kas nav atņemts tsikavim, bet svarīgi.

Olga, Maskava (18.06.2017, 20:38:39)

Sveiki, shanovnі cіlitelі! Izlasot tavu rakstu par 90. psalmu, pazaudēju tikai vienu ēdienreizi: kāda skaņa "E" vai "E" vajadzīga, lai būtu dzirdama vārdos "moє", "tavs", "viclice", "pade"?

***
V.Yu .: Tserkovnoslov'yanskaya mova (un viņa pati vada dievkalpojumu pareizticīgo tradīcijās) є yakimos senais "esperanto". Tobto. mans jaks bi "gabals", es savā leksikā ņemšu vienu vārdu no reģionu un reģionu vārdiem: Bulgārija, Serbija, Čornogorija, Polija, Bilorusa, Ukraina, Krievija.

• Nav šaubu, ir jūtama gan civiliedzīvotāju prāta (zemes ādā), gan Baznīcā runājošā valoda.
• Ar daudzām liecībām var apmaldīties klintīs, viena gājiena fragmentos un attīstīties - uzņemt neoloģismus, vikidē ar arhaismu...
• Tserkovnoslov'yanskaya mova, prodovzhuyuchi sākums, nemaina. Tā pati, jaka latina, piemēram.

Baznīcas-slovēņu mov skaņa (і lіteri) "e" nevārījās. Uz to visi vārdi, de nachebto lūgt "e" - lasiet blakus "e". Tobto. - nevis "wiklik", bet "wiklik".

lvovich.ru

Ja jūs varat izlasīt 90. psalmu?

Lūgšana ir nepieciešama, lai atdarinātu cilvēkus, jo tā bija iestrēdzis ar gara spieķiem, piemēram, bazhanya par cilvēku rakhunok. Katrā ziņā, kad ir bazhannya uz komandām vai cilvēku skaitu. Un arī šobrīd, ja cilvēki uzbrūk diennakts dienām, jo ​​apglabā kristieti no taisnā ceļa. Arī, lai palīdzētu 90. psalmam, un tas ir jādara, doki nezina sasodītās lietas.

Lūgšanas lasījuma galvenais punkts ir fakts, ka, redzot savu aicinājumu Kungam, jūs esat tas, kurš ir aizbildnis. Viss tse daє psalms 90.

Tagad lasiet to četrdesmit reizes?

Lai nomierinātu prātu un sirds trūkumu domās un nomierinātu dvēseli. Atstājiet lūdīnu lasīt virsh, ar cieņu sekojiet čūskai - prāts pazūd un redz Jogi vera no Kunga.

Jaks skaitīt lūgšanu:

90. psalms jak oberig:

90. psalms ir vēl spēcīgāks oberigs. Tam nav atņemta vigoļošeņņa virshiv stunda, bet tas ir rakstīts rakstiski. Varat to uzrakstīt uz arkushi papīra vai auduma urivkas un uzvilkt tekstu uz apģērba. Win jūs aizvedīs dusmīgi cilvēki ienaidniekiem un vienkārši nedraudzīguma dēļ; izvēlies izmantot visus negatīvos mirkļus, ar kuriem dzīvei pietiek.

Ja jūs lasāt lūgšanu:

Kristīgo baznīcu aizmugurē ir vikoristu lūgšana pirms vakara dievkalpojuma stundas. Skhidna kristiešu baznīca viktorijas psalms 90 6. kursa dievkalpojuma ietvaros un arī miris vizītes laikā.

Pareizticīgo baznīcās 26., 50., 90. psalmu lasa baznīcas valodas valodā. Poliāga iemesls ir tas, ka neprātīgos prātos ir nevēlēšanās no ļaunuma un lūgšanu galvenā ideja, tāpat kā to sabrukšana ar manu mēli. Ale viss tas pats, 90. psalmu drīkst lasīt ar manu krievu valodu. Smeldz ar tsyomu shiro volati Kungam.

Lūgšanas ideja:

90. psalms, lai atriebtos par ideju par tiem, kuri nav pilnībā klātesoši Viskunga klātbūtnē. Lūgšanā ir pravietojuma elements, ko var atrast, cerot uz Pestītāja atnākšanu uz 90. psalma noslēdzošo 16. pantu. Teksts, lai lasītu un iegaumētu skaistāko baznīcas valodas valodu. Lai dziļi iekļūtu lūgšanas čūskā, ir jāzina par īss viklāds tlumachennya ādas virsha.

Tlumachennya lūgšanas:

Galvenā її zmist maє takiy viglyad:

• Tas Kungs cilvēkiem ir devis dievišķo baušļu likumu, cilvēks, tāpat kā vikons, tevi aizsargās Dievs.
• Viruchiy cholovik vēršas pie Kunga ar vārdiem par tiem, kuri tikai uzvar šo cerību un kuri ir zajisti, kuri tiek mudināti to darīt.
• Kungs ļaus cilvēkiem uzbrukt fiziskajam tilo, jo viņi redz grēku atkarībā, un arī kā netīru vārdu - redziet rūdījumu, kā svinēt sum'yattya joga dvēselē.
• Kungs, bezperechno, lai sagrābj ļaudis ar šo mīlestību, ar kuru es noduršu viņu putnu krilus. Tam Jogo patiesība ir vairogs un zīme esošā aizsardzībai, tāpat kā Višnas patiesība.

"Ne dusmīgs aiz bailēm, no šaušanas, bet lai lidotu apakšā."

Ludin, es noraidīšu Dievu, es palīdzēšu, lai nebaidās no neliešiem, jo ​​viņi var uzbrukt naktī, neliešiem, bandītiem. Nebaidieties no runas, kā jūs nākat pie temrjavas, tāpēc atlaid mani, perelyuba. Un arī nav jāuztraucas par pusdienlaiku, lai ir aizkavēšanās un nemierīgums, jo tie rada cilvēkus ar miesas atkarībām.

Tūkstoš lіvoruch - tse spokus uz grіkhіv, desmit tūkstoši labroču - tse antidіya Dievam patīkamiem cilvēkiem labajā pusē. Ale lyudinі, yaka, es varu gliboku vіru Kungā, smirdoņa nav sūdi.

Dievs tev palīdzēs nogalināt, jo tavi ienaidnieki tiks sodīti.

Ludīna pacelsies līdz prātam un no sirds paklanīsies Dieva priekšā, tam tik spēcīgajam Kunga zahistam.

1. Tātad, tā kā viņa ar savu kungu sagrāva Dieva tautu, tad viņa nav iedomīga vainas dēļ krasā brašajā, nebūs nekādu skrupulu un tikai kaites neskars.
2. "Kā mans eņģelis par jums stāstīja, rūpējies par jums visos jūsu ceļos." Dieva eņģeļi aizsargā cilvēkus uz visiem ceļiem.
3. Eņģeļu rokas glābs tavu dvēseli pusotru stundu.
4. Aspids un baziliks - mizas rūdīšana, lauva un čūska - zhortokness un necilvēcība, no tiem Kungs nogalinās visu taisno cilvēku.
5. Im'ya Dievu pazīst nevis tas cilvēks, kurš ir Dieva izskats, bet tikai tas, kurš zina šī baušļus un Dieva gribu, tikai tie, kas ir Dieva palīdzība.

Ludīna, kā viņa sevi uzticēja Tam Kungam, pārvērtīsies par zvēru, dzīvi par Vera yogo.

Tajā pašā laikā tiek teikts par tiem, kas cer uz Dievu, kurš viņam dos dzīvību mūžīgi, Saviinnya ir viss isus Kristus.

90. psalms - skaistākais zahists:

90. psalms, kas atgriežas pie Svētās Dieva Mātes, ir viena no pieprasītajām lūgšanām. Daži pareizticīgie zina vēsturi, kas ir saistīta ar dievišķo skanējumu no “es kā tu”, kuri nav droši, lai saņemtu palīdzību lūgšanā “Dzīvs pie doposijas”.

Visas lūgšanas absorbējošais spēks nav tik svarīgs, kā tas ir pirms svētībām. Lūgšana par muižniecību jāsūta atpakaļ, bazhano izlasi to pirms došanās ārā no mājas un pirms tās, jo virushiti būs daudz dārgāks.

Pielietojiet jaudu

Uz 90. psalma Vidom lielgabala dibena divovizhnі іstorії s dzīve par tiem, piemēram, lūgšanu oberіgaє lyudin. Pirmā pasaules kara vairākas stundas cīnījās britu pulkā pulkveža Vittelsa vadībā. Ar chotiroh rock_v posmu, niecīgā kara dokiem, karavīrs nepazuda visā pulkā. Rezultātā viņi visi, pabeiguši tekstu, lai atgādinātu, regulāri atkārtoja 90. psalma vārdus, es tos saukšu par "Pro Zakhist".

• Arī pēdējās stundas kritums, kā rozpovs, afgāņu virsnieks. Uz stundu es saucu armiju, mana māte lūdza viņu paņemt mazo ikonu, uz kuras 90. psalma lūgšana teica: ja tas ir svarīgi, nelasi trīs lietas.
• Jogo tika nosūtīts uz Afganistānu, kur viņš kļuva par attīstības komandieri. Mēs devāmies ceļojumos uz ciematu pirms dvēseles, nolaidāmies uz karavānas no malas un pat vienreiz ļāvāmies pašam slazdam. Viņi palaida tos no sāniem.
• Ginuli sitas, munīcijai maiju neatņēma. Win bachiv, neredz. Todijs uzvarēja, uzminējis par mātes māti, mazā ikonka vienmēr gulēja krūtīs.

Distav її, pēc lūgšanas izlasīšanas. Un tad tas kļuva par brīnumu: es redzēju sajūsmu, bet kļuva vēl klusāks, nevienam no viņiem nebija neredzamas kliegšanas, kaut kas līdzīgs govju pakai. Win zumiv take klusi, tāpēc viņi zaudēja dzīvību, un smaka nonāca caurumā, un izgāja no ūdens, neko nepatērējot. Mācījies no Dieva lūgšanas spēku, nolasījis to ādas vilazkoja priekšā līdz zaglim, līdz kara beigām, apgriezies bez nevienas kaudzes.

Tāds ir lūgšanas "Dzīvs pie premozijas" (90. psalms) brīnumains spēks.

Vai vēlaties lasīt dievišķo lūgšanu?

Lai palīdzētu nemierīgiem cilvēkiem, jūs varat redzēt sevī, ka ir iespējama aizlūgšana.

Labajā pusē ir maģiskais skaitlis. Rivno 40 dienu badošanās, atkārtojot lūgšanu ceremonijas rindas pats Isus. Ir tik daudz atkārtojumu, bez vārdiem, lai palīdzētu cilvēkiem.

Jak i de chitati

Par nepieciešamo īpašo attieksmju lasīšanu, kas ļauj lūgšanas vārdam sasniegt cilvēka svidomosty ādu.

Svarīgi, ka lūgšana nāca no dvēseles sirds. Tukša mova Dievam nenāk par labu. Yomu vajag mitsna vira, pragnennya on gaišāku.

Jēzus Kristus ikona

1. Pirms psalmu lasījumu auss ir nepieciešams nožēlot grēkus no svētajiem. Tse є Spovidi noslēpums, kā redzēts pareizticīgo baznīcā.
2. Esmu stulba ar spēju palīdzēt svarīgus iemeslus), tad prasība pēc sava grēka apmierināšanas, nožēla, lūdz Kristum piedošanu par saviem grēcīgajiem darbiem.
3. Bazhano lūdz svētību no baznīcas priestera psalma lasīšanai.
4. Zvaniet garīdzniekiem, lai svētītu parafiešus 40. lūgšanu dienā. Pēc lūgšanu grāmatas ir atļauts lasīt psalmu, bet tas ir jāatceras.

Lūgšana ir nepieciešama templī pirms Kristus sejas vai mājā pirms ikonostāzes. Lūgšanu obov'yazkovo var kristīt pareizticība, valkāt kristības uz grīdas - galvenais pareizticīgo jaunavas simbols.

Svarīgs! Galvenā aizbildņa lūgšana bieži tiek lasīta, lai iegūtu liecību no netīrajām, draudīgām domām. Tam, kā redz lūdina, viņa ir gatava iznīcināt vienu no Dieva baušļiem, ir jālasa termins Živy pie Ķirša pievienošanas.

Ir viens no iemesliem, kāpēc teksts muižniecībai ir vajadzīgs, lai atgādinātu, pat ja tas ir kvalitātes jautājums, mēs esam redzami no debesīm.

Lūgšanu noteikumi

Lai tā būtu lūgšana – viss dialogs ar Dievu. Vons palīdzēs tiem, hto s vroyu, patiesiem grēku nožēlojumiem, vērsties pie Viskunga, lūgt Ny pēc postošas ​​dvēseles, būt mierā ar tiem, kam ir grūti.

Uwaga! 90. psalms Dzīvošana Ķirša klātbūtnē ik pa laikam nav lasāma, "par ērci", inakche "par savu mīlestību, neļauj jums būt."

Kad kāds lasa šo dienu, tas ir turpat auss priekšā, cilvēki redz psalma lielo čūsku, dievišķo patiesību. Lūgšanas autors uzzināja, ka pasaulē nav neviena, Debesu Tēva, Lielā Sargā un Aizbildņa, un visa viprobuvannya ir liels solījums un neizmērojama mācība dvēselei.

Isus Kristus – Visvarenais Kungs

90. psalma rokaspuisis ļauns Tam Kungam:

• Zdatno attīrīties no jebkāda veida dzīvības un palīdzēt no nāves;
• vilikuvati no nopietnām slimībām;
• aiznest no Čaklunska dušā;
• pirms viņiem, kam jālūdz, redziet visus vēstījumus ceļā līdz piemiņas nots, jums veiksies savā supra-juvati, jūs redzēsiet visu pārtiku.

Līdz tam lūgšanas tekstā ir pareģojums - Pestītāja atnākšana - pareizticīgo kristiešu galva Zakhisnik - Kristus tauta.

Laimes gaisma ir brīnišķīgs garīgās realitātes motocikls, tāpēc cilvēks negaida, ka tiks atrasts nepiemērotības iemesls. Negrabējiet uz tse, Kungs ir neredzami klātesošs cilvēku vidū. Win deva savu žēlastību caur eņģeļiem, erceņģeļiem, svētajiem un parastajiem cilvēkiem.

Lūgšanas nozīme

Bagatech salokāmās un svarīgās situācijās psalms tiek papildināts, psalms iznāk no redzesloka, un kalnos, pamācot par patieso ceļu, gara garu, ieaudzinot skaistumu skaistumā.

• Mirdzošajai lūgšanai Visusēklu Dievs apzinās ādas lūgšanu і, tāpat kā mīlošs Batko palīdzēs saviem bērniem palīdzēt.
• Tse no pilsētas, cik daudz jūs mani saucat vairāk, kādus cilvēkus es vēl esmu pelnījis Viņa priekšā. Ale Dievs nepieņems principu “tu esi es - es esmu tu”.
• Bieži vien viņi iet gulēt, lai Vins palīdzētu lielajiem grēciniekiem, kuri varētu būt stipri ticībā un atbalstīt Dievišķo svētību, lai lielais Dieva kalps Dedal būtu piesardzīgāks pret jaunavu.

Ūdens stundās cilvēki, kam patīk palikt kopā ar Kristu un dzīvot pēc Viņa baušļiem, negaida saņemt debesu svētību. Kungs pieļauj tikai velnišķīgo spēku uzbrukumus kristiešu prātam, gara prātam un prātam, jo ​​ātrākie sapņi var būt unikāli.

Ja Ludins ir tse rozumіє, її dzīvo shlyakh kļūsti vienlīdzīgs un mierīgs. Visā є Dieva apsolījums, visa viprobuvannya tiek dota cilvēkiem viņu spēka un labā! Dieva apsolījumu it kā neviens neredz, cilvēkiem šīs zināšanas nedod agrāk dziedāšanas stundā, to un nekad agrāk.

Kungs ir cilvēku mīlētājs, ar Jogo palīdzību nevar baidīties no trūkumcietējiem, pat Kunga spēks ir liels!

Tsey psalms ebrejiem. Biblia nav domāts kā rakstnieka vārds, taču dejakija rīsiem jūs vienmēr varat pastāstīt stāstu un rakstīšanas stundu. Ps. 90_1-4 versh. Taisnais cilvēks, kurš dzīvo tikai cerot un cerot uz Dievu, šķiet, spēj redzēt no daudzajiem ienaidniekiem, kas brīnumainā kārtā staigā apkārt taisnajiem (Ps. 90_7-8). Taisnajiem Kungs brīnumaini podovzhu dzīvi (Psalms 90_16). Visi rīsi tika nodarīti zekijam, kurš, kad asīrietis uzbruka šukaviem, palīdzēja Dievam viņam palīdzēt, kurš izglāba 185 tūkstošus uzvarētāju. Ozekiya, yak vidomo, Bula brīnumaini progresēja līdz 15 rock. Cieņas prasības psalms tika uzrakstīts Ozekii karalim, ale kim, bezprecedenta, varbūt pat pašam karalim. Uzraksts virs psalma pie LXX (і slāvu un krievu biblijahā) ir cēls, atsaucoties uz to rakstu psalmu, kas mantoti no Dāvida dziesmu slavinājumiem. Jaks tika uzrakstīts kā Dieva dota vēstule, lai palīdzētu dievbijīgajai princesei, psalms, lai atriebtu taisnā cilvēka ļaunumu, kurš dzīvo bez cerības un cerības uz Dievu, kurā (viri un cerība) tiek aizsargāta pestīšana no visa citpasaules un lielie.

Tas, kurš dzīvo ar cerību un cerību uz Dievu, zina, ka Nyu ir sīks cilvēks, kas mums ir atņemts, nav ļaunuma un ļaunas dzīves (1–6). Navi vіyskovі uzbrukums vorogіv neapskauž Shkodi: nolaupīt vіyskovі visus (7-8). Tātad, ja tu esi paņēmis Dievu ar savu izlikšanos, tad Vins tevi pasargās ar mūsu eņģeļiem (9–13). Lai vai tā būtu lūgšana tāda taisna cilvēka tiks uzskatīta par Kungu, kā viņu pagodināt i "Pēdējā nasi dienā zīle "(14-16).

. Kas dzīvo zem Visvarenā dīķa zem Visvarenā aizsegā, guļ,

. teikt Tam Kungam: "Mans kungs un zakist mans, mans Dievs, uz kuru es ceru!"

"Dzīvo pie Visu sēklu Dakhom"- tas, kurš dzīvo cerot uz Dievu, grīda ir gluda, tikai viens aizlūgums nāk no "Zem Visvarenā aizsegā guļ"- koristuvatimetsya Yogo dahom, zahist. Rovinnyannya ņemts no Es domāju vecmodīgu viesmīlību, jo citplanētietis, kurš ievadīja caurules nosaukumu, zinot, ka viņš ir jaunpienācējs.

. Uzvariet, lai atbrīvotu jūs no iedomātā ķērāja, no zobu sāpēm,

. tevis dēļ, tevis dēļ un jogo krilas tu būsi necepts; vairogs un dārzs - patiesība Jogo.

. Naktī necīnies ar žahivu, ar šāvējiem, ar scho litu pēcpusdienā,

. līkloči, kā staigāt pie temrijas, infekciozi, kā es nolaižos kanalizācijā.

. Ja jūs saņemsiet tūkstoš un desmit tūkstošus labo roku; ale līdz tu pietuvojies:

. tikai tu būsi pārsteigts par savām acīm un pretī bezdievīgajiem.

Jaks bi nav iebiedējis rіznomanіtnі, skaitliskais un lielais pērkons par tsi taisno vīrs ir brašs, Kungs no mums visiem, lai viņam ļauj. Win, lai pievienotu "no makšķernieka lamatas" - ja neesi nevainīgs, tevi vajadzētu pārņemt ar viltību; "No zobu sāpēm"- no usyogo, scho zavadaє zagibelі, shkodi. Kungs viņu sagrābs ar tik brīnišķīgu mīlestību, par kuru tiek pieņemta kvota viņa ditinčata krilam, kas smird povniy bezpetsi ( "Pid krilami Yogo būs drošs"). Turklāt "Jogo patiesība" būs tautas sargs. Oskilki Dievs mīl patiesību, tad viņš sagrābs to, kas ir satvēris Viņa priekšā. "Zhahi naktis" - prikhovani tamnі uzbrukums; no "Šāviens, lido dienas laikā"- No acīmredzamiem uzbrukumiem; no "Virazki, kā staigāt pie morotiem"- no dyy, kā lēkāt pie temryavi soļiem, intriga; ("vid sryascha" krāšņā bībl. - Vipadkovoi kaites); no "Inficējiet, kas pazudīs,"- Kā tas var nokarāties no porainā cepšanas vīna dienas? Taisnajam Jakbi uzbruka ienaidnieki lielisks skaitlis, tad Tas Kungs iznīcinās "tūkstoš un desmit tūkstošus" (apaļi skaitļi) - pie skaitļa varenības taisnajam, kuram Dievs ir pilnvarots pret mutes ienaidniekiem, nav jāturas.

. tu nekļūsi ļauns un netuvosies savam ēzelim;

"Nekļūsti ļauns"- Nesitiet sev ceļu, ne pārāk daudz jums, "Virazka netuvojies savam ēzelim"- ne jūsu josla. Tomēr asīrieši uzbruka Ozekii pirms stundas.

. Es pavēlēšu saviem eņģeļiem par jums - sargājiet jūs uz visiem jūsu ceļiem:

. nes tevi uz rokām, viņa ar kāju nekritīs pret akmeni;

. tu uzkāpsi uz aspīdas un vasiliskas; tev vienalga lauva un pūķis.

. “Tiem, kas Manī ir iemīlējušies, Es jūs redzēšu; Es atņemšu jogu, vairāk winnav Moє im'ya.

. Pokliche uz Menu, es jutīšu jogu; ar viņu man ir bēdas; slēptais jogs es pagodināšu jogu,

. Nākamajā dienā es jums parādīšu savu pestīšanu."

Tas Kungs pasargās Savu taisno ar brīnumainu spēku. Win sūti jums sargeņģeli, piemēram, nazi rokās, jūs varat to iznest caur drošības līdzekli. Aspid un vasilisk (otrunnyh čūsku nojume, vasilisk - čūskas glāzes) neapskauž jūs shkodi; nevis lauva, pūķis (boa constrictor chi boa), šķembas caur tiem, kas mīl taisno cilvēku, tas Kungs to zina. Vicona “dovgoju dienu” kungs ir ne tikai tas, lai pirmo reizi nepieliktu dzīvību vai brīnumaini turpinātu pāri dabiskās trivialitātes robežām, bet gan bulo zezekiuyu.

Oskilki agrāk par brīnumaino Dieva taisno zakistu, tad, ņemot vērā "jaunās dienas", iespējams, ka prāts nav dabisks, cilvēka dzīves trivialitāte, bet gan dzīves brīnums.

Daudzi rakstnieka psalmi nereti vilcinās: vai nu runā par taisno, pēc tam viņu īpaši sit (3–8. g.), tad dusmojas uz viņu lūgšanā Dieva priekšā.

Tsey psalms - 6. kursa pēdējais psalms. Norādījis divu psalmu priekšā dermālā gada pareizu klātbūtni liturģijā, šeit ar Dieva dziesmas vārdiem, tai pašai pilsētai no Dieva, kā viņa ticībai Njogo. , noņemot zekiya. Jūs sastapsies ar "pestīšanas dāvanu" (16), jo es kādu dienu noraidīšu Kristu Euharistijā.

Ass jau ir bagāta ar pareizticīgo kristiešu paaudzi, lai pirms skumju bēdu stundas lūgtu 90. psalmu. Tālāk mēs vadāmies pēc lūgšanas teksta ta її tlumachennya. Jūs varat lasīt 90. psalmu par absolūti brīnišķīgu vidi. Smolder - ļoti labi vērsties pie Dieva, ar tā palīdzību nožēlot ...

1. 90. psalms baznīcas vārdos
2. Mana krievu valodas 90. psalms
3. tlumachennya par profesora A.P. Bībeles teksta 90. psalmu. Lopuhina

90. psalms baznīcas vārdos:

Dzīvs pie Cherry pomozi, pie Debesu Dieva dakhu, lai apmestos. Tā Kunga runa: Protect my єsh un Pritulok my, God my, es ceru uz Nyogo. Bo Thy ļāva jums redzēt lamatas un sacelšanās vārdu, izšļakstījis jums savus ponijus un cerot uz Jogo krilu: es jūs pamodināšu no Jogo patiesības. Neuztraucieties par bailēm no parastā, no bultas, kā lidot dienā, no runas pagātnes tumsā, no bailēm un no dienas vidus. Rudens no savas tūkstoš zemes, un tu esi labrocis, tu nevari pietuvoties, es brīnos par tavām acīm, un atmaksa ir liela. Bo Ti, Kungs, mana cerība, Vishnogo poklav jūsu kanālu. Nenāc savam ļaunajam priekšā, un brūce netuvojas tavam ķermenim, jo ​​Viņa eņģelis pavēlēs par tevi, sargās tevi uz visiem ceļiem. Uz rokām tu būsi apmulsis, ka nespļauj kājā pret akmeni, tu uzkāpsi apsei un baziliskam, bet pa kreisi tai čūskai. Es ceru uz Mani, es to redzēšu, es to pieņemšu, es zinu par to vairāk. Slava Man, es jutīšu jogu: ar viņu, bēdās, es pagodināšu tevi, es pagodināšu tevi, es tev rādīšu savu pestīšanu visas dienas garumā.

Mans krievu psalms 90:

Ikviens, kurš dzīvo ar Ķiršu palīdzību, pirms debesu Dievs apmetas, sakiet Tam Kungam: “Tu esi mans aizbildnis un mans pēcnācējs, mans Dievs un es ceru uz Njogo”. No zvejnieku lamatas un no dumpīgā vārda Bo Vin dāvās, Ar saviem pleciem es tevi izgrābšu un būšu drošībā ar kriliem, Tu būsi drošībā ar vairogu, Es tevi izraušu no patiesības ar vairogu. Neesiet dusmīgs naktī, šokēts, dienas laikā, drošsirdīgs, naktī, naktī, pusdienlaikā. Ja tu uzsitīsi tūkstotim un desmit tūkstošus, labrocis tevi ieraudzīs un tu netiksi. Jūs būsiet pārsteigti un atmaksāsiet biedriem pēc savas gribas. Bo (ti sakot): "Ty, Kungs, mana cerība," Višņa vibra ti ar viņa tabernakuli. Nesāc ļaunumu savā priekšā un netuvojies savam ēzelim. Saviem eņģeļiem Vinam ir pavēle ​​par tevi – aizvest tevi pa visiem taviem ceļiem. Uzlieciet rokas uz plaukstām, lai nesasistu kāju pret akmeni. Uz aspida un baziliska nāca, un kreiso un čūskas dusmas. “Oskilki vіn uz mani par cerību, tad es redzēšu yo, es redzēšu yo, bo vіn pіznav Moє im'ya. Slavējiet Mani, un es jūs jutīšu, kopā ar viņu es esmu bēdā, es viņu redzēšu un pagodināšu, es jums parādīšu savu pestīšanu pēdējām dienām.

Tlumachennya par 90. psalmu, autors O.P. Lopuhina:

90 psalmos 1-4 pantos parādās taisnais cilvēks, kurš dzīvo tikai ar cerību un cerību uz Dievu, ka viņš ir no daudzajiem ienaidniekiem, jo ​​ir brīnišķīgi staigāt apkārt taisnajam (Psalms 90: 7-). 8).

Taisnajiem Kungs brīnumaini podovzhu dzīvi (Psalms 90:16). Visi rīsi tika nodarīti zekijam, kurš, kad asīrietis uzbruka šukaviem, palīdzēja Dievam viņam palīdzēt, kurš izglāba 185 tūkstošus uzvarētāju. Life of Ozekii, jaku vidomo, brīnumaini progresēja par 15 rock. Cieņas prasības psalms tika uzrakstīts Ozekii karalim, ale kim, bezprecedenta, varbūt pat pašam karalim.

Jaks tika uzrakstīts kā Dieva dota vēstule, lai palīdzētu dievbijīgajai princesei, psalms, lai atriebtu taisnā cilvēka ļaunumu, kurš dzīvo bez cerības un cerības uz Dievu, kurā (viri un cerība) tiek aizsargāta pestīšana no visa citpasaules un lielie.

Tas, kurš dzīvo un cer uz Dievu, zini Njomā saimnieku, kurš mums ir apslēpts, nav posta un ļaunas dzīves. Navi vіyskovі uzbrukuma ienaidnieki neapskauž Shkodi: kavē visus ienaidniekus. Tātad, ja tu esi paņēmis Dievu ar savu izlikšanos, tad Win pasargās tevi ar mūsu eņģeļiem. Lai tā būtu šāda taisnīga cilvēka lūgšana, tas tiks uzskatīts par Kungu, lai viņu pagodinātu un "pārdzīvotu visu dienu".

Tas, kurš dzīvo zem Visvarenā dāmas Visvarenā aizsegā, guļ. Teikt Tam Kungam: "Mans žagars ir mans, mans Dievs, uz ko es ceru!" "Dzīvo pie Visu sēklu Dakhom" - tas, kurš dzīvo cerot uz Dievu, grīda ir gluda, tikai viens aizlūgums nāk no "Zem Visvarenā aizsegā guļ" - koristuvatimetsya Yogo dahom, zahist. Rovinnyannya ņemts no Es domāju vecmodīgu viesmīlību, jo citplanētietis, kurš ievadīja caurules nosaukumu, zinot, ka viņš ir jaunpienācējs.

“Es ļaušu tev redzēt mani kā makšķernieku, kā zobainu līkumu, manām plaukstām, tev un tev ar kriliem Tu būsi drošībā; vairogs un dārzs - patiesība Jogo. Nedusmojies naktī, burzma, Lietuva pēcpusdienā, līkloči, staigā pa temryavi, infekciozi, tiklīdz tiek ziņots. Ja jūs saņemsiet tūkstoš un desmit tūkstošus labo roku; ale lai tev netuvojas: tikai tu brīnīsies par savām acīm un bačiti pretī bezdievīgajiem "- Jaks bi nav iebiedējis rіznomanіtnі, skaitliskais un lielais pērkons par tsi taisno vīrs ir brašs, Kungs no mums visiem, lai viņam ļauj. Vin pievienot "No iedomātā ķērāja" - painteresēties, vai neesi drošībā, kā būt viltīgam; "No zobu sāpēm" - no usyogo, scho zavadaє zagibelі, shkodi. Tas Kungs sagrābs jogu ar tik brīnišķīgu mīlestību, kam no viņa ditinčata krila tiks paņemta kvota, lai velnišķīgi smaržotu drošībā ("pie krila Jogo būs drošībā"). Turklāt "Jogo patiesība" būs tautas sargs. Oskilki Dievs mīl patiesību, tad viņš sagrābs to, kas ir satvēris Viņa priekšā. "Zhahi naktis" - prikhovanі taєmnі uzbrukums; no "Šāviens, lido dienas laikā" - No acīmredzamiem uzbrukumiem; no "Virazki, kā staigāt pie morotiem" - no dyy, kā lēkāt pie temryavi soļiem, intriga; (vipadkovoi kaites); no "Inficējiet, kas pazudīs," - Kā tas var nokarāties no porainā cepšanas vīna dienas? Taisnajam Jakbi uzbruka lielā māņticīgā skaita ienaidnieki, tad Kungs viņu pazudinās "Tūkstoš un desmit tūkstoši" - pie skaitļa varenības taisnais tomēr neturas pie Dieva zobu ienaidniekiem.

"Nekļūsti ļauns" - Nesitiet sev ceļu, ne pārāk daudz jums, "Virazka netuvojies savam ēzelim" - ne jūsu josla. Tomēr asīrieši uzbruka Ozekii pirms stundas.

“Viņa eņģeļiem es pavēlu par jums: sargājiet jūs uz visiem jūsu ceļiem: nēsājiet jūs uz rokām, nepaklūpiet ar kāju pār akmeņiem; tu uzkāpsi uz aspīdas un vasiliskas; tev vienalga lauva un pūķis. Tiem, kas Manī ir iemīlējušies, Es jūs redzēšu; Es atņemšu jogu, vairāk winnav Moє im'ya. Pokliche uz Menu, es jutīšu jogu; ar viņu man ir bēdas; Es tevi redzēšu, es tevi pagodināšu un katru dienu rādīšu tev savu pestīšanu.. - Tas Kungs pasargās Savu taisno ar brīnumainu spēku. Win sūti jums sargeņģeli, piemēram, nazi rokās, jūs varat to iznest caur drošības līdzekli. Aspid un vasilisk (otrunnyh čūsku nojume, vasilisk - čūskas glāzes) neapskauž jūs shkodi; nevis lauva, pūķis (boa constrictor chi boa), šķembas caur tiem, kas mīl taisno cilvēku, tas Kungs to zina. Vicona “dovgoju dienu” kungs ir ne tikai tas, lai pirmo reizi nepieliktu dzīvību vai brīnumaini turpinātu pāri dabiskās trivialitātes robežām, bet gan bulo zezekiuyu.

Oskilki agrāk par brīnumaino Dieva taisno zakistu, tad, ņemot vērā "jaunās dienas", iespējams, ka prāts nav dabisks, cilvēka dzīves trivialitāte, bet gan dzīves brīnums.
Daudzi rakstnieka psalmi nereti svārstās: tagad jārunā par taisno, tagad īpaši dusmojas uz viņu, tad dusmojas uz viņu lūgšanā Dieva priekšā.

Tsey psalms - 6. kursa pēdējais psalms. Iepriekšējos divos Dermālā gada psalmos pamācījusi par pareizu klātbūtni liturģijā, šeit Baznīca ar Dziesmu baznīcas vārdiem obitsyaє par to pašu pilsētu no Dieva, kā par viņa ticību Njogo. , paņēmis Zekiya. Jūs sastapsies ar "mazas kārtības dāvanu", jo es vienu dienu noraidīšu Kristu Euharistijā.

Pareizticīgā baznīca lasa, ka lūgšanas teksts ir psalms, tas ir nepieciešams, lai muižniecība atgādinātu jaunavas tautas ādu. Es nebiju tikai muižniecība, bet gan lasīšanas diena. Ieteikums nav tik svarīgs kā tas ir, jo tas ir svarīgs nepieciešamajai lasīšanai, tāpēc jūs nevēlaties apiet psalmu. Nu, robity komanda, kurš nav stiprs, cikos ir iespējams panākt lūgšanas likumu? Baznīcas Tims ierosina lūgt īsi: izlasiet pirms lūgšanu lasīšanas, tad mūsu Tēvs, trīs Dievišķā Dieva Māte, priecājieties, Viri un naprikintsi simbols - lūgšanas par jebkuras taisnības beigām. Nu, pirms pareizticīgo psalma, tad jums tas jāizlasa pirms iziešanas no mājas, uzreiz no lūgšanas Kunga godājamajam un dzīvību dāvājošajam Kristum.

Pareizticīgo Bībele un 90. psalms

Par ko šī lūgšana ir pagodināta, kā var teikt, ka šādas nozīmes ik pa laikam rodas? Bībeles 90. psalmā ir divi minējumi: pirmais - bez vidus psaltā, bet otrs - evaņģelizēšanā no Matvijas, un pats velns, velns spokusa Jēzus Kristus tuksnesī: "Grēku Dievs, ej lejā. , un nes tevi rokās, nepaklūpi ar savu kāju pār akmeņiem." Isuss jums teica: "Tāpat ir rakstīts: netraucē To Kungu, savu Dievu" (Mt. 4:1-11). Fakts, ka pat Pestītāja stundās no risinājuma bija redzams 90. Dāvida psalms, nav apliecināts - arī tagad viņi ir samierinājušies ar spēcīgu aizsardzību. Yak vіdomo, Glābējs, kas meklē sātana fokusu. Tātad, es esmu vainīgs pie atmiņas, ir šausmīgi redzēt Brīnumu Kungu, un pats par sevi lūgšanas teksts nav psalms, talismans, nevis amulets.

Par 90. psalma lasījumu manā krievu valodā

Psalteris ir sena grāmata. Dažām aplēsēm, balstoties uz viena no galvenajiem autoriem dzīves klinti, kura radītais, tostarp pareizticīgo 90. psalms, nonāca noliktavā, jau nāk trīs tūkstoši klinšu laiki. Diezgan loģiski un inteliģenti, kā viņa izdzīvoja bez šīs interpretācijas palīdzības. Niperša mēģināja no jauna uzlikt 90. Dāvida psalmu uzreiz ar sietu Krievu kauslis tika salauzts 17. gadsimtā. Bet piekare vēl nav gatava šādai modernizācijai un pārnešana nenotiek bez zibens.

Klausīšanās par video kristīgo psalmu 90

90. psalma pareizticīgo teksts

Kas dzīvo zem Visvarenā dārza zem Visvarenā miega aizsegā, sakiet Tam Kungam: "Mans zaglis un mans dievs, mans Dievs, es ceru uz Jakogo!" Es ļaušu tev redzēt caur ezīti, no zobainā līkuma, līdz tavām plaukstām, un no kriliem Tu būsi drošībā; Es nožogošu šo vairogu - Jogo patiesība. Nedusmojies naktī, burzma, Lietuva pēcpusdienā, līkloči, staigā pa temryavi, infekciozi, tiklīdz tiek ziņots. Ja jūs saņemsiet tūkstoš un desmit tūkstošus labo roku; Alle, tu netiksi tuvu: tikai tu būsi pārsteigts par savām acīm un pretī bezdievīgajiem. Bo ty sakot: "Tas Kungs ir mana cerība"; Vibra visu augstākais ar savu telts; tu nekļūsi ļauns un netuvosies savam ēzelim; Es pavēlēšu Viņa eņģeļiem par tevi – sargā tevi uz visiem taviem ceļiem: rokās, ar kāju nepaklūpi pār akmeni; tu uzkāpsi uz aspīdas un vasiliskas; tev vienalga lauva un pūķis. “Tiem, kas Manī ir iemīlējušies, Es jūs redzēšu; Es atņemšu jogu, vairāk winnav Moє im'ya. Pokliche uz Menu, es jutīšu jogu; ar viņu man ir bēdas; Es tevi redzēšu, es tevi pagodināšu un katru dienu rādīšu tev savu pestīšanu.