Aké to bude počať dieťa v pište. Počatie dieťaťa v hodine pôstu: čo by mala povedať cirkev? Prečo varto utrimuvatisya pri počatí na Great Pist chi pistny dní

O tých, ktorí môžu byť počatí v hniezde a chi budú počaté v hniezde hriechov, je medzi pravoslávnymi kresťanmi veľa superechok. Dôvodom je, že oplotenie pre stavanie sviatosti Najsvätejšieho manželstva sa koná v týchto dňoch, ak cirkev nepožehná. intímny vidnosin mojim priateľom a sebe v hodine pôstu, v predvečer dňa spánku (uprostred toho piatku) a pred veľkými svätými.

Ale dieťa, počaté v Pist, - také dieťa Božie, ako keby to bol niekto iný, - miloval, dogoochіkuvane, deň spásy. Tí, ktorí sú takým dieťaťom neznesiteľným pre Pána, sú nebezpeční opatrovatelia, ako keby sa správny kresťan neprevinil tým, že ich vpustil do svojho srdca.

Kňaz Svyatoslav Ševčenko

Vladica Manuil (Metropolitan Manuil (Lemeshevsky), ktorý pre vieru prežil väčšinu života v táboroch a až do staroby ako dar jasnovidectva), ako sudca vo väzenskej cele, tu chce nevinne sedieť. - Ako to? - Požiadal som o víno. - Prečo to Pán dopustil? - Obviňujte, že ste predložili Radyansky súd, nie je na vás pravda! - povedal ostro Vladik. - Ale, potrestaj ťa za tých, ktorí v detstve vyliezli na sudy, lámali si kapustu a potom lopatou hádzali sucho na stodolu a pustili kravu. Bohatí sudcovia, ktorí strávili svoj rok, upadli do krajnej núdze.

- Didusya, - po nakŕmení zvieraťa do ďalšej väzenskej cely od zločincov. – A prečo celý život neposlúcham? Iní nekradnú, ale podľa ľubovôle... - Ste počatý na Veľký piatok, - biskup. - Zomrieš na v'yaznitsa. (Konyaev N.M. Zodyagniy na okraji sveta. - M .: Kláštor Trifonov Pečengskij, "Archa", 2002, s. 36.)

"Ak sa pred Jánom z Kronštadtu spriatelilo s chorým dieťaťom a požiadali o modlitbu za zdravie dieťaťa, ostro odrecitovali: "Lepšie hádajte, v ktorý deň ste počali!" Ako sa zdalo, koncipované na Strasnoy Tizhnі. („Stretennya“, vydanie č. 2 – divoký 2009).

Arcibiskup z Jekaterinburgu a Verchoturska Vіkentіy: „Počet milencov je dôležitý, pretože sa hodia do obdobia pravoslávneho pôstu, nie preto, aby prinášali šťastie. Dnes sa zdá, že až 90 % neviest a ženíchov skvelý pіst inak to osádzať kusom skaly, skaza. A deti, keď budú v týchto dňoch činiť pokánie, lepšie pre všetko, budú choré. Kňaz Sergiy Mykolaiv píše: „Za svadbu lekára, ktorý praktizuje viac ako 40 rokov, sa deti, počaté v minulosti, násilne radujú. Trochu ma napadlo, že školské deti sú dôležitejšie na kolísanie. Hriech nezastaviteľných otcov môže byť koreňom hriechu alebo nešťastím detí. Є sochasnі naukovі doslіdzhennya schodo to, prečo sú deti chorí ľudia. Štúdie ukázali, že 95 % chorých detí bolo počatých v deň piesne a aj z vedeckého hľadiska sú lekári spokojní: ak chcete, aby matka mala zdravého potomka, môžete sa upokojiť v blízkosti deň piesne. - "Penza Ortodox Spivrozmovnik" č. 11 (52), opad listov 2006, s. 3.

Reverend Serafim zo Sarova poukázal na dôležitú úlohu kresťanskej zbožnosti v priateľskom živote. Os kvôli podaniu vína jednému mládencovi, ktorý sa spriatelí: „Dávajte pozor na čistotu, starajte sa o stred a piatky (pôst), sviatočné dni a týždne v týždni. Pre nedbalosť v čistote, pre nedostatok starostlivosti sa uprostred piatku narodia priatelia detí mŕtvi, a keď zachránia sväté dni, čaty zomrú v baldachýnoch“ - metropolita Veniamin (Fedčenkov). All-Svetniy Svitilnik/M., "Pilgrim", pravoslávny teologický inštitút sv. Tichonivského. 1996, s.

Svätý Ambróz z Optiny v jednom z hárkov laikom napísal: „Choroba vašej čaty sa snáď stala vašou vinou: ináč nerobili so svätými u kamarátov rozruch, resp. nedokončil priateľskú vernosť, za čo sa trestá choroba čaty.“ Abo je toho príkladom. Jeden pár je malý modrý, čo ukazuje deak zhovievavosť duše. Mních Leonid z Optiny, ktorý povedal, aký bol trest pre raného Yogo Batkiva za to, že s nimi nezaobchádzal ako s cirkevnými svätcami? rodinný život. - O pravoslávnej škole. SPb., „Spolok sv. Bazila Veľkého“. 2001, s. 96.

pravoslávna cirkev Vyzývajte svoje deti k zbožnej tradícii, aby sa ustálili pre vzájomné dobro pôstom, ktorý bol za dní veľkých svätých priateľov svätých. Prote situácie sú ešte rozdielnejšie. Buvay, scho na priatela, nepoddajnu osobu, a vіdmova v nej viedla k rozpadu tohto. Buvay, že človek-námorník v období pôstu odbočí z výletov na cestu a potom ideme opäť na more. Preto sa potravinový reťazec líši individuálne od spovedníka kože sim'ї.

Spriatelím sa s dieťaťom, Pánom, bez Yogovej vôle nebude počatie. Preto som rád, že môžem byť v období pôstu, byť si nablízku a modliť sa denne v hodinu za dar dieťaťa po pôste. Jeden bohatý, ako jeden z priateľov nekajúcnych, alebo, povedzme, necirkevných. Tu je všetko jasné: človek nevie, čo je pôst. I vimagati v novej dotrimanii priateľského postu v poradí primus - znamená dať joge (a zároveň sebe) skúšky, ktorých následky môžu byť ešte žalostnejšie. Apoštol píše: „Nenechajte sa udrieť pohľadom jedného za druhým“ (1 Kor 7,5). A nie je ľahké dostať sa na miesto priateľa s neuveriteľným mužom a sprievodom.

Ale є є іnry bik Pitannya: a priateľka Yakshcho vіyychi I Church, Yakscho Obudva žije v kresťanských duchovných obývačkách, daj mi rozlúčku? A aký smrad sa už blíži k „jednomyseľnosti duší a tiel“, o tom, ako sa Cirkev modlí vo sviatosti Cirkvi, ale jeden z nich chcel zničiť priateľskú hostinu? Vpravo, v tom, že je to tu už dávno: spriateliť sa dnes, v našich dňoch je potrebné dokončiť pôst. Stavba jedného z nich ničí les, na každú vošku sa pozerá s rozmarom, ktorý je pokojný. Prečo je potrebné v takom čase ísť k vám nazustrich? V ideálnom prípade nie. Na môj pohľad, na pohľad, akoby som sa už spriatelil s cirkevným životom, chcel by som, aby jeden z nich vstúpil do priateľstva s pôstom, aby slúžil ospalému koristovi, a druhú polovicu roka bude piť len za cenu. .

však skutočný život nie všetko je také jednoduché, ako by si človek prial. Preto neexistujú žiadne univerzálne pravidlá týkajúce sa dotrimannya a ničenia priateľstva, a vy nemôžete. A ako fakt o tvojich kamošoch v post-turbe si to prediskutuj s informovaným duchovným otcom, ktorému veríš, myslím, dám ti víno veľa štastia, v nadväznosti na vašu situáciu.

Kňaz Michailo Nemnonov

Planuyuchi vagіtnіst, budúci otcovia môžu prejaviť úctu rôznym faktorom, vrátane spôsobu stravovania alebo prenosu dátumu narodenia dieťaťa. S kým, je málo tých, ktorí sú v bezpečí, ktorí otehotnejú, aby padli na stĺp, alebo v dňoch cirkevných svätých.

Je to relevantné pre realitu dnešného zrýchleného života? Pokúsme sa pochopiť, akým dedičstvom pre dieťa môže byť spontánnosť, neráznosť otcov.

Prečo je potreba pokoja

Najväčší suvorim pre obdobie obmezhennya strečing rock vvazhetsya Great Pist. Sväté písmo Zgidno, tse hour, stretnutia s Bohom, modlitba, duchovná, fyzická očista.

Vidpovidno, som potrestaný byť priateľmi s intimitou, vtim, obezhennya expanduje aj v strede, piatok, týždeň, kostol svätý. Pod hodinou pôstu sa tiež nedodržiava sviatosť manželstva, ktorá zahŕňa požehnanie na ľude detí.

Іsnuє i zvorotny bіk:

upokojenie priateľstva môže byť závislé na vzájomnom bazhannyam;
ak jeden z nich nemôže odolať pokoju, potom druhý nie je vinný tým, že ho povzbudzuje, aby nespôsobil škodu, a potom rozpad tohto.

Tim nie je o nič menej, veriace a uznávajúce rodinné páry, ako keby plánovali počať dieťa, by sa mali pohybovať v tesnej blízkosti, črepiny rovnakého druhu sú hriechom rešpektované a môžu mať negatívny vplyv na zdravie budúceho bábätka - ako to býva fyzicky, tak fyzicky.

Takže zo začiatkov na vapadku sa neponáhľajte, ako keby kamarátenie prešlo trivalný jasot, ktorej ukončenie pripadlo na deň pošt

Z jednej strany to tak bolí, ale potom sa upokojíte a prijmete situáciu a dieťa sa pre tú radosť stane vinárskym mestom.

Pozaplanova vagіtnіst, že zabіgannya

Bez ohľadu na situáciu je dôležité, aby dieťa počalo dieťa. Aká je vagilita vipadkov, ale budúci oteckovia dieťa neplánovali a neboli pripravení skôr, ako sa objavilo, stali by ste sa úspešným, šťastným, sebestačným?

Duša dieťaťa je ešte v maminom brušku, keď nebude čudne reagovať na prežívanie ženy, zmenu jej nálady, správania. Nadalі tse možno rozpoznať ako psychickú traumu vo forme hriechov otca.

Myšlienka cirkvi o zastosuvannya antizaplinnyh zasobіv je jednoznačná a kategorická - pravoslávna, verí v túto zabіgannya, ale nie je vinná.
Dieťa je Boží dar a je hriešne, neprirodzené takýto dar odoberať a negatívne to ovplyvňuje zdravie ženy.
Nie menej ako kategoricky nastavený na kus po kuse zvrátenie vagíny.

Navit na vapadku, ako keby sa z nedbanlivosti u otcov podarilo splodit dieta na hostine, potom sa spriatelim, treba sa poradit s mojim spovednikom, pripadne v najblizsom chrame. Pre každého je dôležité mať pozitívny prístup a dúfať v to najlepšie.

Nedovoľte svojim zlým myšlienkam napríklad o možných patológiách bábätka, ale z lásky ich prijmite.

Ďalší výživa cicavcov: môžete sa pripraviť pred počatím a ako to urobiť správne. Z pohľadu zdravotníkov je potrebné si tehotenstvo naplánovať minimálne 3 mesiace vopred, hlavne rešpektovať dodržiavanie vyváženej stravy, príjmu vitamínov a pitnej vody.

Cirkevné kánony trestajú za viac – vo forme pivroku, ktoré zahŕňa pôst, modlitby, prenasledovanie pred Pánom. Navyše, aby sme si uctili Bajanov, nezasvätíme 41 dní špeciálnym modlitbám, ktoré zapaľujú sviečky nad položiarmi, aby horeli. V záujme budúcnosti a pre šťastie ešte nie narodzhenim deti, priatelia sa pokúsi dať im maximálnu kohannya, bez hriešnosti na negatívne v podobe zlého vchinkiv.

Ako sudca vo väzenskej cele sa Vladitsa Manuil vyškriabal, že tu sedí nevinne. - Ako to? - po spánku víno. - Prečo to Pán dopustil? - Obviň ma, keď som predložil Radyansky súd, nie je na tebe pravda! - povedal ostro Vladik. - Ale, si predčasne potrestaný za tých, ktorí v detstve vyliezli do suda, lámali si kapustu, a potom sme zlomili sucho na stodole a pustili kravu. Bohatí sudcovia, ktorí strávili svoj rok, upadli do krajnej núdze. - Didusya, - po nakŕmení zvieraťa do ďalšej väzenskej cely od zločincov. - A prečo celý život neposlúcham?

Iní nekradnú stĺpiky, ale podľa ľubovôle... - Ste počatý na Veľký piatok, - biskup. - Zomrieš na v'yaznitsa. - Konyaev N.M. Zodiagniy vo svetle svetla. - M .: Kláštor Trifonov Pečengskij, "Archa", 2002, s. 36. Blahoslavený za knihu є.) Metropolita Manuel (Lemeševskij), ktorý pre vieru prežil väčšinu svojho života v táboroch a do r. staroba, dar jasnovidectva. Yogo asketický diyalnіst v seminároch sa kultivuje...)

Arcibiskup z Jekaterinburgu a Verchoturska Vіkentіy: „Počet milencov je dôležitý, pretože sa hodia do obdobia pravoslávneho pôstu, nie preto, aby prinášali šťastie. Dnes sa zdá, že až 90 % pozemkov, ktoré boli položené pri Great Pist chi a iné vysadené kusom pozemských skál, je zničených. A deti, keď budú v týchto dňoch činiť pokánie, lepšie pre všetko, budú choré. - Interfax-Religion - Axis píše kňaz Sergiy Mykolayev: „Na svedectvo lekára, ktorý praktizuje viac ako 40 rokov, deti, počaté v Pište, násilne oslavujú. Trochu ma napadlo, že školské deti sú dôležitejšie na kolísanie. Hriech nezastaviteľných otcov môže byť koreňom hriechu alebo nešťastím detí. Є sochasnі naukovі doslіdzhennya schodo to, prečo sú deti chorí ľudia. Štúdie ukázali, že 95 % chorých detí bolo počatých v deň piesne a aj z vedeckého hľadiska sú lekári spokojní: ak chcete, aby matka mala zdravého potomka, môžete sa upokojiť v blízkosti deň piesne. - "Penza Ortodox Spivrozmovnik" č. 11 (52), opad listov 2006, s. 3.

Reverend Serafim zo Sarova poukázal na dôležitú úlohu kresťanskej zbožnosti v priateľskom živote. Os kvôli podaniu vína jednému mládencovi, ktorý sa spriatelí: „Dávajte pozor na čistotu, starajte sa o stred a piatky (pôst), sviatočné dni a týždne v týždni. Pre nedostatok čistoty, pre nedostatok starostlivosti sa uprostred piatku narodia priatelia detí mŕtvi, a keď zachránia sväté dni, jednotky zomrú v závesoch “- Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). Svetelná lampa // M., "Palomnik", Ortodoxný teologický inštitút svätého Tichona. 1996, s.

Svätý Ambróz z Optiny v jednom z hárkov laikom napísal: „Choroba vašej čaty sa snáď stala vašou vinou: ináč nerobili so svätými u kamarátov rozruch, resp. nedokončil priateľskú vernosť, za čo sa trestá choroba čaty.“ Abo je toho príkladom. Jeden pár je malý modrý, čo ukazuje deak zhovievavosť duše. Reverend Leonid z Optiny povedal, aký bol trest pre prvých otcov za to, že neprijímali cirkevných svätých zo svojho rodinného života. - O pravoslávnej škole. SPb., „Spolok sv. Bazila Veľkého“. 2001, s. 96.

Pravoslávna cirkev vyzýva svoje deti k zbožnej tradícii dodržiavania pôstu pre vzájomné dobro prostredníctvom pôstu v dňoch veľkých svätých dní priateľov. Prote situácie sú ešte rozdielnejšie. Buvay, scho na priatela, nepoddajnu osobu, a vіdmova v nej viedla k rozpadu tohto. Buvay, že človek-námorník v období pôstu odbočí z výletov na cestu a potom ideme opäť na more. Preto sa potravinový reťazec líši individuálne od spovedníka kože sim'ї. Spriatelím sa s dieťaťom, Pánom, bez Yogovej vôle nebude počatie. Preto som rád, že môžem byť v období pôstu, byť si nablízku a modliť sa denne v hodinu za dar dieťaťa po pôste. Jeden bohatý, ako jeden z priateľov nekajúcnych, alebo, povedzme, necirkevných. Tu je všetko jasné: človek nevie, čo je pôst. I vimagati v novej dotrimanii priateľského postu v poradí primus - znamená dať joge (a zároveň sebe) skúšky, ktorých následky môžu byť ešte žalostnejšie. Apoštol píše: „Nenechajte sa udrieť pohľadom jedného za druhým“ (1 Kor 7,5). A nie je ľahké dostať sa na miesto priateľa s neuveriteľným mužom a sprievodom. Ale є є іnry bik Pitannya: a priateľka Yakshcho vіyychi I Church, Yakscho Obudva žije v kresťanských duchovných obývačkách, daj mi rozlúčku? A aký smrad sa už blíži k „jednomyseľnosti duší a tiel“, o tom, ako sa Cirkev modlí vo sviatosti Cirkvi, ale jeden z nich chcel zničiť priateľskú hostinu? Vpravo, v tom, že je to tu už dávno: spriateliť sa dnes, v našich dňoch je potrebné dokončiť pôst. Stavba jedného z nich ničí les, na každú vošku sa pozerá s rozmarom, ktorý je pokojný. Prečo je potrebné v takom čase ísť k vám nazustrich? V ideálnom prípade nie. Na môj pohľad, na pohľad, akoby som sa už spriatelil s cirkevným životom, chcel by som, aby jeden z nich vstúpil do priateľstva s pôstom, aby slúžil ospalému koristovi, a druhú polovicu roka bude piť len za cenu. . V skutočnom živote však nie je všetko také jednoduché, ako by sme chceli. Preto neexistujú žiadne univerzálne pravidlá týkajúce sa dotrimannya a ničenia priateľstva, a vy nemôžete. A čo sa týka tvojich priateľov počas pôstu turbulencie, porozprávaj sa o tom s informovaným duchovným otcom, ktorému dôveruješ v myšlienke, - Myslím, dám ti úväz radosti, ako keby si bol zodpovedný za vaša situácia. Kňaz Michailo Nemnonov

—
Pravoslávna cirkev zažila bohaté dni a jednodňové pôsty.
Hlavné pravidlo: STREDA a PIATOK s úsekom osudu, obklopíme vianočný čas a spoločenský tizhniv, - suvori pieseň dní (keďže neexistuje žiadne špeciálne povolenie na uvoľnenie príspevku). V niektorých kláštoroch sa v pondelok postiť (na počesť anjelov). Pozrime sa, medzi rotismi sa nachádzajú 4 veľké pôsty:
1) Veľká Veľká noc - 40 dní; Týždeň Strasna prichádza do nového - zvyšok týždňa pred Svіtlim Kristovo vzkriesenie- Skvelý deň; odpadkový post.
2) Petrivská zjazdovka začína každý týždeň po Turícach (Dni Trojice) a končí o 12. lipe v deň Petrova; rozkolísaný príspevok, rôzne frivolnosti.
3) Dormition - dvotizhneviy príspevok od 14 do 27 kosákov.
4) Štyridsaťdňový pôst od 28. pádu listov do 6. septembra.
Okrem toho suvoro napíšte vvazhayutsya:
deň Povýšenia Pánovho kríža (27. jar)
Deň Usichennya hlavy sv. Predchodca Krstiteľa Pána Jána (11. marca)
Vianočný Svyatvechir (nedeľa 6.)

že Khreschensky svyatvechir (Navechir'ya Epiphany) - 18. septembra

Pravoslávni mladí ľudia radi praktizujú život životaschopným spôsobom až do úsvitu cirkvi, často štebotajú, naskilki sú schopní počať dieťa na post z disciplíny cirkevného parathiana. Poďme sa pozrieť na správu.

Ortodoxný pôst a počatie

V pravoslávnej cirkvi sú medzi roci trivalné pôsty chotiri, spievajú stredu a piatok, natiahnutie konca skaly a tri jednodňové. Trivaly Pist ortodoxní kresťania orezávajú na pántoch (Veľký Pist 40 dní), na vlіtke (Petriv z kіntsya chervnya približne do stredu vápna), dali Predpoklad (druhá polovica kosáka), že Rіzdvyany, ktorá začína mesiac pred New Rock a končí o 6 sіchnyach. Obdobia Qi z osamelých dní naraz pridávajú nový osud. E si myslel, rozšírený v domnienke, že pod hodinou pôstu je nemožné mať sex. Movlyav, tse vodvolikaє vіruyuchogo vіd zaseredzhennya na modlitby, duše. A počatý v pіst - zovsіm hriech.

Ak chcete ísť von, celibát trestajú disciplinovaní pravoslávni. Taký veľký nápad. Ale chi so suvoro pravda? V posvätných textoch sa ukazuje, že existuje len jedna kánonická sila – byť v dobrej blízkosti pred prijímaním. A podobné správanie je aj na druhý deň - len odporúčanie, radosť, plot tam nie je.

Prakticky na skin ortodoxnej stránke boli poukázané komentáre kňaza z vlastného pohonu. Služobníci cirkvi sú tolerantnejší pri vysvetľovaní farníkov o nenápadnom správaní, spôsobe života najmä pre pravoslávne obdobie. Na základe „ako môžete počať dieťa na pôst“ je kňaz požiadaný, aby pomstil Bibliu, ďalšie kanonické texty, ktoré vyjadrujú pozíciu Ruskej pravoslávnej cirkvi. Stojí pred duchovným životom kresťana, joga pragnennya k očiste myšlienok, k jednote s Bohom.

Hlava meta kresťana v Pist je široká modlitba, schopnosť odísť doma, priniesť myšlienky a budúce vchinki od vіdpovidnіst k prikázaniam. Pevni obezhennya v їzhі, rozvagakh mäso - nie hlava myseľ, ale len odporúčanie. Nie je vinné zmeniť úctu k duchovnu vo svetskom svete, starať sa o myseľ.

No v ranom období bolo počaté dieťa – pri všetkej Božej vôli rešpektujte Cirkev. Toto je Boží dar, výsledok lásky, ku ktorému sa pravoslávie obracia ako prvý základ života. K tomu, to je zničené, inšpirovať počatie dieťaťa na sviatok, nech je to akýkoľvek iný, nie vinný za vyslovenie myšlienok o ťažkom hriechu.

Prečo okradnúť veriacich, ako prišlo tehotenstvo

Bohatí kňazi, ktorí sú lojálni k ľudským slabostiam, vysvetľujú, že rozhodnutia o prijatí priateľov treba robiť v blízkosti viny. Bazhannya prechádza na určitú hodinu k umŕtvovaniu ducha ducha, ale stále je silný, aj keď s tým nie sú žiadne problémy. Pre cirkev v tomto roku v tomto svete je pokojná atmosféra veľmi dôležitá pre odporúčania o ránach vo svetle a blízkosti pôstu.

Ak je len jeden človek nedostatočne pripravený na delimitáciu, niet vartu, ktorému by sa dalo vzdorovať. Tim je viac, ak si otehotnela v období pôstu, iné myšlienky dňa, prijmeme lásku do budúcnosti, nie je to vinné. Cirkulácia o hriechu, víne, potrate nie je mesiac. Dieťa je duša poslaná Bohom, do toho dňa osud zavagіtnіti znamená odobrať dar.

Napriek tomu nie je pre budúcich otcov príliš pohodlné, ak si vyčítajú, alebo jeden po druhom slabosť, porozprávajte sa s blízkym spovedníkom. Yogo zavdannya - upokojiť, spriateliť sa a zlepšiť pozitívnym spôsobom, ochіkuvannya doplnenie tohto.

Je pravda, že dieťa sa narodí s chorobou

Od starého, dávno, vіruvannya gravituje, strach zo zavagіtnіti pod hodinou pôstu. Korinnya - od kňazstva prvých pravoslávnych až po pravidlá, tradície cirkvi. Takéto procesy nastolenia nového poriadku nie sú vôbec jednoduché. Vo Svidomo sa strachy predkov dlho zachraňujú a prenášajú sa na dažďové kvapky. A v našej hodine je fóbia ponechaná jasne dosať. Ľudia, ktorí dobre nepoznajú myšlienky dnešných kňazov, lapajú po vývine dieťaťa počatého v pôste, budúcich zdravotných problémoch.

Ale, príliš veľa služobníkov cirkvi je vystavených farníkom s láskou a toleranciou k ich slabostiam. Prinesme myšlienku kňazov.

Archpriest Oleksiy Spassky, klerik kostola Svätého blahoslaveného careviča Dimitrija (Moskva):

- Kto môže, ten to dokáže. Posvätné texty nezasahujú do neadministratívnej dotrimanity pokoja v pôste. Je možné, aby ste pochopili vzájomnú pozíciu nadväzovania priateľov: aby ste pochopili dôležitosť a nedošlo k vnútornému protestu. Intímny život nie je sám, pre Boha je dôležitejší duchovne, potreba dobre pracovať pre odpočívajúcich, byť s dobrými. „Hororové príbehy“ o ľuďoch chorého dieťaťa neuvažujte o návšteve kostola, ak si to myslíte. Nový život je darom Božím pohľadom. Zvichayno, neprijateľný potrat prostredníctvom počatia v pist.

Yorey Mikhailo Senin, rektor kostola Zvestovania Pána Svätá Matka Božia s. Polivanov (Moskva):

- Samo o sebe počaté nemôže byť hriechom. Nie je možné, aby bola pokožka v pohode, je potrebné pochopiť. Dôležitý a obojstranný prínos pre liečenie Svidomo v podobe telesného styku. Jeden chcete byť pokojný, ale druhý nie, sú to vaše vlastné žiadostivé myšlienky. Tse hriech už, potom to prines. Nemôžete mať pár - takže to nie je potrebné. Diéta a pokoj – v minulosti už žiadna pomoc, ale nemohli sme si pomôcť.

Deti, počaté v Pište: čo sa stane, ako keby bolo dieťa počaté v Pište? Chi tse vpline ako podiel na joge? Ako sa plánuje uvoľnenie miesta, prečo by ste mali pracovať pod hodinou pôstu? Čo to naozaj hovorí o tých, ktorí sú počatí v pôste nebazhany? Rozprúdenie diskusií týchto ľudí možno predpovedať v deň Veľkého pôstu na materských fórach na internete a v špeciálnych diskusiách. A spravidla kvôli radosti z tohto jedla choďte k známej „babke“ alebo šepkajte uprostred temného dzherelu v Merezhya. Boli sme virishi, aby sme dali reťazec jedla pre pár kňazov.

Archpriest Oleksiy Spassky, duchovný kostola Svätého princa Demetria. Vidpovidalny pre kostol ikony Matky Božej "Miluyucha" v Morozivskom detskom likarni v Moskve

Zbožná tradícia Іsnuє medzi mníchmi je utrimuvatisya ako vo forme skromného їzhі a th vo forme priateľského márnotratnosti. Na jednej strane je lepšie postarať sa o príspevok priateľa, ale napravo je to stále dobromyseľné. Apoštol Pavol napísal Korinťanom poslaným ku Korinťanom: „Nehanbite sa jednu cestu, jedna za druhou, ani hodinu, za právo pôstu a modlitby, ale [potom] buďte hneď znova, aby sa satan upokoj vás svojou neohrozenosťou“ (1. list Korinťanom, kapitola 7, verš 5). Tu vin dáva viac ako potešenie, nie mandát. Mnoho pravoslávnych kresťanov, ktorí sa modlia za väčší výkon, prijímajú priateľský život v pôste. Kto môže, tak okradne. Radšej by som sa spriatelil so sebou samým, aby som im podával podobné jedlo, ako keby smrad z podlahy prerástol, že sa stali priateľmi.

Intímny život, hlboko výnimočný na nadväzovanie priateľstiev, nie je to najhoršie z nášho kresťanského života. Všetci ľudia majú intelektuálny, emocionálny, spoločenský život. Ale pre pravoslávnych je najdôležitejšie robiť ľuďom dobro, byť verným spoločníkom Bohu, bez ohľadu na vlastnú nedokonalosť.

Je nesprávne hovoriť o ľuďoch chorých detí, ako keby boli počaté na púšti. Je zrejmé, že ide o „hororový príbeh“, ktorý nie je miestom pre Cirkev. Tim je viac, čo si myslím, že nie je správne: є deti sú choré, nie sú počaté v prvom rade a navpaki. Keď som zo života aplikoval o podiele detí počatých kňazom, mnou, kňazom, neviem, že by som sa netrápil intímnym životom svojich parathov, ako životom s otrokom. Apoštol Pavol píše: „Pred slobodou krič, brat, aby sloboda nebola popudom k tomu, aby bolo telo fit. Os i vyžaduje zlatú strednú cestu shukati.

Nový život a ľudia - tse majú dar od Boha pre vipad. Ide len o to, že ľudia chcú urobiť všetko pre Boha: čo je hriech a čo nie je hriech, a ako „platba“ za život už preveruje „skazu“. Napriek tomu žiť v Starom zákone, ale Kristus nám dal slobodu. Ale, bohato si niekto pre seba čuduje nové pravidlá a hranice a ochotne ich neposlúcha.

Peťo na interrupciu, ako keby dieťa bolo počaté vo vlasti - to je nemysliteľné ... Pred potratom povedzte slová o tých, ktorí sú dieťaťom, počatým vo vlasti, ak ste chorý, nesiete pokarhanie za všetkých zabíjanie detí inej štátnej príslušnosti. Tim, ktorý sa odváži ísť na potrat, je dôležité cítiť: nový život- Boží dar a dôležitejší a dôležitejší ako to, čo máte.

Єrey Mikhailo Senin, rektor kostola Zvestovania Panny Márie Polivanov z Moskvy

Pravoslávni veriaci majú zbožnú tradíciu pôstu, ak je to možné, pred očami priateľov. K tejto skutočnosti, ako posledná možnosť, bolo pomstychtivé upozornenie o tých, ktorí nepočujú deti na pôste. Sám si nemyslí hriech. Človek môže vytvoriť nový život - pre ktorého je náš obraz ako obraz Boha. Podľa slov apoštola Pavla sú muž a čata ako pred Kristom a Cirkvou – spojenie lásky. Sex medzi mužom a čatou nie je len nahnevaný, ale sprcha a n_yak nemôže byť hriech.

Nie každý, kto má oddiel zdatných utrimuvatsya na veľkom sídlisku v podobe intímnych stosunkiv v záujme práva na pokoj. Vinný ce buti pre obojstranný prospech, inak jeden z mojich priateľov premýšľa o sexe a zasieva vo svojom srdci smilstvo. A Kristus, ako si pamätáme z evanjelia, hovoriť o tých, ktorí sú veľmi márnotratnou myšlienkou, je hriech. Ak len jeden alebo obaja nie sú pripravení zúčastniť sa sexu v minulosti - a nie je to potrebné. Apoštol Pavlo hovorí v 1 poslovi Korinťanom (kapitola 7, verš 4): tak človek sám nemôže ovládať svoje telo, ale čatu“. Dal som verše 7, 8 a 9: „Verím, že všetci ľudia boli ako ja; ale koža je môj dar Božím pohľadom, jedna taká, druhá inak. Hovorím vdovám a vdovám: je dobré, aby ušli, ako ja. Ale, ak sa nemôžeš [môžeš] usadiť, nech sa spriatelia; radšej sa spriatelte, znížte pľuvanec!“

O podiele detí, ktoré počali na veľkom sídlisku, nemožno súdiť len podľa toho, že boli počaté! To je nesprávne, pretože tu nie je miesto pre Cirkev.

Prečo je naša viera? Vieme, že Boh nie je sadista! Boh je láska! Ako môžete stverdzhuvaty, scho počaté v post-deti Vіn kaє? „Za to, že som tak ľahko miloval Boha, že videl hriech Jeho Jednorodeného, tak kožu, kto verí v Nové, neumiera, ale žije naveky. Boh totiž neposlal svoj hriech na svet preto, aby bol svet súdený, ale iba skrze Nové svetlo by boli spasení. Ján 3:16

Rešpektujem, že kňaz nemá právo zasahovať do intímnej sféry svojich priateľov ako potravu pre deti. Tse môže mať menšiu hodnotu ako osoba a táto skupina.

Polepšite sa čím skôr v podobe špinavých detí, zabudnite na tie myšlienky, robte dobro, robte ľudí šťastnými. Modlite sa častejšie, myslite na Boha a svoje sny s ním. Tse i є naigolnіshe na poste. A dieta, pomirnista - uz ziadna pomoc do konca. Tse dôležité i hnedá zasib za dosahom stĺpika značky hlavy, ale nie samotnej meta.

Veľký sviatok je modlitba a pokánie, príprava na Kristovo zmŕtvychvstanie, ktoré je sväté. Je škoda, že pre viac krstín v Kristovi je Veľký deň tých ostatných členov cirkvi stále posiaty iba kulinárskymi strukami (paska, vajíčka a iné veci) a nie „Svätý je ten urochista іz Urochistosty!“ A Cirkev, ako matka, vyzýva svoje deti k duchovnému rastu v hodine veľkého pôstu, aby nás naučila získať v sebe náklonnosť k hriechu, bojovať s pýchou, sebaláskou, zadristyu, súdnymi spormi, odrezať chamtivosť, bojovať proti nám kvôli tomu, byť pripravený na pódium Veľkej múdrosti nagolovnіsha v živote.

Náš podiel – a ako dedičstvo – podiel detí pred speváckym vekom – je v našich rukách. Zdá sa nám, že evanjeliá: žartujú o Božom kráľovstve a všetko ostatné bude dané. Nerozhodujeme sa stať sa tým otcom, ale osou je stále ľahnúť si, podľa tých najlepších rozhodnutí o tom, ako žiť, kam a ako ísť. Be-yakіy ľudia chi deti, počaté v nіst chi nі, Boh dáva slobodu a volá k spáse.

Єrey Mikola Petrov, klerik kostola Svätého kniežaťa Demetria v I. moskovskom Likarnom, referent Školy milosrdných sestier sv. Demetria a sv. škola posvätného osvetlenia, m Moskva

Najmä počať dieťa doma, samozrejme, nie je potrebné. Ak chcete priateľský príspevok, mier je napravo, je to obojstranné a v situácii sú viny. Výživa v inom: ak sa objaví dieťa, začína nový život, nič sa nedá zaručiť. So všetkými technológiami sa nedá plánovať na 100 %. Nie je to to isté miesto, ľudia sú virishu. Zrodenie nového života je v rukách Božích. V Stvoriteľovi i Sám vyrіshuє, ak sa niekto narodí: niektorí zomrú v lone, iní v lone, niektorí otcovia skontrolujú kameňmi.

Nová osoba, stvorená Bohom, ktorá trpela na Kristovi kvôli Vinovi, na právo Božej vôle. Akoby ľudia neprijali osud toho, koho hriešnym obradom, ničením pistu, prikázaní, ale ditina - Boh stvoril a vystúpenie joga vo svete nemôže byť hriechom. Poznáme históriu Starý testament: v rodisku Spasiteľa bolo veľa detí, ľudia v tomto neboli, za telom začali páchnuť predkov Spasiteľa. Samotné dieťa nemá hriešny hriech, ale otcovia, samozrejme, za svoje úplatky nosia moc sveta. Je dôležité pamätať na pokánie, ako keby ste mohli očistiť akýkoľvek hriech. Je to vždy dostupnejšie, ale nie je to také ľahké a jednoduché („smútiť-kajať sa“), ako sa to dá dať tým, ktorí nikdy nevybačali od Boha.

Pán nestojí pri bláznovi a nehľadí na hriechy ľudí. Ale bohato hto pomilkovo vvazha, scho Vіn kaє vіrazu a v tom istom práve, v yakіy človek zhrešil, žasnúť nad Novým a báť sa, začať ďaleko. Ale nie tak. Yakby sa cítil tak pravdivo a boli sme odvedení „za zásluhy“, neboli by sme dlho na svete, boli by sme chorí, sužovaní strašnými mukami. Ako inak možno ukázať nebesia za všetky škody, ktoré dopúšťame, nežijeme podľa prikázaní, nepočúvame Boha? Ale čuduj sa, čo sa má robiť s inými hriechmi. Ako človek kradne (a koľko ľudí kradne v nás??), Heba okamžite spymany a výsadby na vyaznytsia?

Tí, ktorí sú zlí batkiv, sú vždy identifikovaní ako deti, nie obov'yazkovo. Dieťa je okrema špecialita, Boh jej dal život, Vin o nej a podbaє. K tomu vvazhat, ze v buducnosti bude vsetko hnusne, ako keby sa zivot zacal v póze, alebo v poste, to nazývame zle. Dieťaťu sa nič nestane, ale ak sa otcovia budú kajať, všetko bude dobré. No, ak páchneš, hrešíš, porušuješ prikázanie (pre niekoho iného, nech je to inak), zámerne, ako Božie volanie, aby si im to priniesol, potom je to vážnejšie a môžeš mať dedičstvo. Myslím si, že ak zničenie pomіrnostі at pіst prichádza cez ľudskú slabosť, netreba sa báť, že deti porušia niekto iný. Navpaki, môžete, s množstvom ťažkostí, svojím strachom, informovať ľudí nevedomosti. Pán bude vibrovať pre túto doviru a nebude hrob nasledkіv.

Zvichayno, je lepšie pokúsiť sa zlepšiť a neporušiť mier, všetko pracujte vo svojom vlastnom čase. Rozumіyuchi na tsimu, scho tse výživa nemôže byť podávaná deťom tohto їx podielu. A napriek tomu z nejakého dôvodu neboli žiadne dôvody, potom strach z ďalšej nie je vojna, musíte dôverovať Bohu, ako Batkov, že príde do Nového a požiada o odpustenie.

Niekedy sa strach z narodenia „nenormálneho“ dieťaťa, ako keby bolo počaté v prvom rade, priviedol k úplne absurdným myšlienkam, dokonca až k potratu. Čo na to poviete?

Archpriest Dimitry Struev, rektor kostola ikony Matky Božej „O zosnulých“, obradník v Centre pravoslávnej mládeže „Kazateľ“, otec 10 detí, Lipeck

Myšlienka prerušenia potratu „pre hriech bol daný“, ako keby sa dieťa počalo na Veľkom chi, či už na akomkoľvek inom mieste, ani pred sto rokmi. ortodoxný vіrі! Pri vraždení detí s takýmito stopami, kňazi, najčastejšie sa lepili na zadok ľudí, ako tú hodinu, ak sa rozhodli ísť na potrat, nemali pred Cirkvou žiadnu nádej a pred poznaním hriechu a pokánia, prišli neskoro. Navyše je to pre niekoho bohaté na neduhy a smútky.

Dekilka rokіv, že zі som sa stal takým vpadok. Predo mnou odišla mladá žena, hoci stále bez varovania spievala. Vagіtnu cіkavilo len jedno jedlo: їy práca po potrate, „ako modlitbu, ktorú si budete musieť prečítať“. Potim. "Shchab skreslený." Dlho hovorili a mne sa zdalo, že je všetko v poriadku a beznádejné. Na rozlúčku povedala: "Neskôr ti zavolám, poviem ti, čo si napísal." Odpovedal som: „Navit a nevolať! Povedal som ti všetko, nedaj mi nič. Poznáš Roby." Nezavolala. Očividne som si ju pripomenul na bohoslužbách.

A pre pіvroku sme vipadkovo zastrіlis na uliciach. Čudujem sa - žijem vipiru. Sláva Tebe, Pane. Nechcem sa zapísať ako zásluhu o zmenu, ktorú som videl pri moste Pannochka. Tí, ktorí, keď povedali їй ja, keď povedali bi a buď iný kňaz, sú len veriaca osoba. Len Pán sa nad nimi zmiloval – її, її dieťa. ja osoba. Potom, na križovatke ticha, pri pohľade na nové srdce, bolo zovreté v myšlienkach, že by ho mohli poraziť.

Ako to už býva, pred kožným kňazom prechádzajú stovky a stovky ľudí, ktorí majú špeciálne problémy a zložité situácie na pochopenie. I mi mimvolі zvtаєmo rešpekt deyakі zakonіrnostі і іn thе akcie. Nemám rád ani lakati s platom, najmä pekelné muky. Nie je možné prísť ku Kristovi správnou cestou cez strach zo smrti. Ale tí, cez (strach spôsobiť ochorenie dieťaťu nešťastným osudom), kvôli ktorým (kariéra, vzdelanie, zmarené plány) chodia ľudia mlátiť vlastné deti, idú predovšetkým do prachu a táto strašná cena sa zdá byť za niečo zaplatené neprimerane.