Художествен свят на особеностите на фета и йога. Текстовете на Фет: особености, основни теми и мотиви. Особености на пейзажната лирика
До средата на 19 век в руската поезия ясно се открояват и поляризират се развиват две посоки: демократично и така нареченото чисто изкуство. Главният поет и идеолог на първия е Некрасов, другият е Фет.
Поетите на „чистото изкуство” уважаваха, че мета-изкуството е изкуство, вонята не позволяваше същата възможност за учене от поезията на практическата меланхолия. Тези дни на живота са не по-малко от цивилизовани мотиви, но са свързани и с пълноценно хранене и проблеми, които извадиха „духа на часа“ и горещо похвалиха водещите им съвременни работници. Ето защо критиците – „шейсетте”, съдейки поетите на „чистото изкуство” за тематичната многостранност и мономанитност, често не ги приемаха за истински поети. Към това лирическият талант на Фет Чернишевски, който го е оценил толкова високо, в същото време добави, че той „пише дребници“ вино. За абсолютната невинност на Фет „в духа на часа“ и Писарев, stverzhuyuchi, scho „прекрасно пее в интерес на века за подчинение на обществото, и чрез мимолетно привличане, чрез естествен блясък“.
Фет не само не призовава за „духа на часа“ и пее по свой начин, но още по-трогателно и демонстративно противопоставя на себе си демократичния поток на руската литература от 19 век.
След голямата трагедия, преживяна от Фет в младостта си, след смъртта на поетесата Кохан Мария Лазич, Фет свидоля в две сфери: реална и идеална. Вече не мога да прехвърля идеалната сфера на вина от моята поезия. Поезията и мъдростта сега не приспиват нищо, вонята се разкрива от два различни, диаметрално противоположни, невъобразими свята. Представяне на тези два свята: светът на Фета-човека, гледача на светлината, житейската практика, напрегнато поведениеА светлината на текстовете на Фет, която е първата светлина за Фет, беше анти-светлина, тя беше загадка за повечето модерни и е изпълнена с тайно място за днешните дни.
В началото на третия брой на "Вечирних гнив", като се оглеждам наоколо по-творчески живот, Фет пише: „Трудностите на живота и ни уплашиха с участък от шестдесет скали, за да се обърнем в тях и да пробием ежедневния лед, така че да искаме да почистим въздуха и да дишаме вятъра.” Поезията була за Фет е единственият начин да избягате от действието и ежедневието и да се почувствате свободни и щастливи.
Фет, като се съобрази, че десният пее на неговите стихове, е виновен, че ни дарява с красота пред нас, така че зад Фет е природата на тази любов. Въпреки това той пее rozumіv, scho красотата вече е swidkoplinna и че моментите на красотата са rіdkіsnі ta кратки. Ето защо в стиховете си Фет непрекъснато се опитва да му предаде, да снима красотата на Хвилин. Fet buv сграда, за да си спомни миналото, mittev да стане природа и след това да ги пресъздаде в своя собствен виршах. За кого е импресионизмът на поезията на Фет. Фет по никакъв начин не може да се опише почти псувно, но аз ще стана по-малко, пея малко повече. Поезията на Фет е ирационална, чувствителна, импулсивна. Изображение йога virshiv незабележими, ревящи части, често Фет предава своето възприятие, впечатлението от обекти, но не и техния образ. Стихът „Вечир” гласи:
Приспива се над чиста река,
Звънна в затъмнената локва,
Претърколи се над хаем нимою,
Осветена на тази бреза.
И какво „звучеше“, „приспиваше“, „търкаляше“, това „светна“, не е известно.
На гърбицата, ту е студено, ту е горещо, дневният ден е в нощния въздух, - Ale blisskavka вече блести ярко С черен и зелен огън ... Това е на повече от една миля по природа, хвилинният лагер на природата , който далече да премине Фету към йога вирши. Fet - tse пее детайлите, okremnogo изображение, в йога стих mi zustrinemo povnogo, tsіlisnogo пейзаж. Фет няма конфликт между природата и хората, лирическият герой на поезията на Фет винаги е в хармония с природата. Природата е мила с хората, претъпкана е:
Плавно през нощта
М'яката пада;
3 полета широка сянка
Релеф под близката корица.
Правата светлина на скръбта,
Ела да се срамуваш от зората,
Студено, ясно, бяло,
Крилата птица изчурулика.
Слънцето още не се вижда
И благодат на душата.
При стиха „Шепот. Неусмихнат дъх... „Светлината на природата и светлината на човека сякаш са неразривно преплетени. И в двата „свята“ ледът възпоменава, преходни стойки, пеят неуловими промени. Усещам и природата е показана в стиха, в детайлите, в няколкото щриха, но в читателя смрадите се събират в една картина на раздора, създавайки една лезия.
В стиха „Светлим от светлина в лисица полумесец багаття...” описанието е успоредно от две равнини: външно-пейзажно и вътрешно-психологическо. Двата плана са гневни и до края стихът е възможен само чрез природата за Фет да разкаже за вътрешния лагер на лирическия герой. Особеността на текстовете на Фет във фонетико-интонационната нагласа е музикалността. Музиката на стиха е въведена в руската поезия от Жуковски. Красиви образи в Пушкин, Лермонтов и Тютчев. Самият ейл в поезията на Фета спечели обсега на особено финес:
Вижте живите над царевичното поле,
И от ниви на ниви
За да управлява вятъра вибало
Златно преливане.
(Музиката на този стих е достижима от еуфония.) Музиката на поезията на Фета е подкрепена от жанровия характер на йога лириката. Редица традиционни жанрове на елегии, мисли, послания Фет активно пише жанра роман-песен. Този жанр определя структурата на още повече фетовски стихове. Преди кожния романс, Фет създаде своя собствена поетична мелодия, по-мощна от всякога. Видомият критик от 19 век М. М. Страхов пише: за кожното настроение на душата поетът има своя мелодия, а по богатството на мелодиите нищо не може да му се мери”.
Фет достига музикалността на своята поезия като композиционен поудовой стих: пръстеновидна композиция, постоянни повторения (например като стих „Не ме събуждай на суичър ...“), както и необичайно разнообразие от строфика и ритмични форми. Особено често Fet zastosovuє по метода на рисуване на къси и дълги редове:
Заспи тази тишина
сънувам,
През деня трепетно се клатете,
Мустак
Присипания
Лек рояк от миналото...
Fet vvazhav музика naivishchim z mystetstv. Музикалното настроение за Фет е невидимо от невидима част от настроението. В стиха „Сяйла нич...“ героинята може да каже собствените си чувства, собствената си кохана само чрез музика, чрез песен:
Ти спа до зори, в сълзи знемагаючи,
Какво си сам - kokhannya, scho no other kohannya,
И толкова исках да живея, шоб, не разваляй звука,
Обичам те, прегръщам те, плача за теб.
Поезията на „чистото изкуство“ възхвалява поезията на Фет в светлината на политическите и громадианските идеи и дава възможност на Фет да работи в областта на поетическото движение. Вината на Фет в строфичната композиция и ритмичната композиция вече беше подкрепена от нас. Усмихнат його експерименти в граматическите подкани и стихове (стихът „Шепот. Неусмихнат дъх...” е изписан в някои предложения за именуване, по нов начин няма общо наименование), в кошчето с метафори (към другарите на Фет, як те приемаха його в рши буквално, було по друг начин). метафора „трева в ридания“ или „пролет и нощ покриха долината“).
По-късно, в поезията си, Фет продължава да се преоткрива в областта на поетичното движение, разпочавайки руски романтици кочан XIXцентурион. Всички тези експерименти са вече далече, вонята продължава и се затвърждава в поезията на А. Блок, А. Били, Л. Пастернак. Разнообразието на формите на стиховете се съчетава с гъвкавостта на чувството, което преживяването предава Фет в йога поезията. Независимо от тези, че Фет, уважавайки поезията на идеалната сфера на живота, чувства, че настроението, описано в стиховете на Фет, е истинско. Vershi Feta не остаряват и donin, oskolki кожата читатели могат да знаят в някои настроения, подобно на лагера на йога на душата наведнъж.
Министерство на образованието и науката на Приморски край
Домашен държавен бюджет
професионален инсталационно осветление
"Усурийски агроиндустриален колеж"
Структурата на плана на урока vikladach
Окупационен план№28 по предметлитература
тема: Художествени особености на лириката
А.А. Фета. Анализ на vіrshiv.
тип урок: комбинации
вид професия:
Qile:
А) просветляващи - създавайте умове за култивиране на материал за биографията и художествените особености на текстовете на A.A. Фета.
Б) развиващ - задълбочено усвояване на уменията за монологична реч, сгъване на тези, виждане на смъртта, упражняване в групи.
Б) виховна -предприемепроявявайки интерес към историята и литературата на родния край, към творчеството на А.А. Фета; развитието на изграждане на интелигентност и слушане едно по едно, от началото до началото на практиката.
Уреждане
Скрит зает:
Организационен момент (Запис на урока в списанието. Подготовка на работната работа.) (1-5 мин.)
Ревизия на домашната работа (10 минути)
Думата викладач.
Не за светска похвала,
Не за просто, не за битки,
Моите хора са за вдъхновение
За звуците на женско биле и молитви
Така че пише A.S. Пушкин в стиха „Пее и НАТО“ за поетическото творчество, крещейки за независимостта на поезията във властта на народа. Почит към поезията като боговдъхновен творец беше оклеветен от романтиците на друга прищявка под името изкуство за изкуството, сред които и Опанас Опанасович Фет.
Творчеството на Фет няма обществено влияние, реформата от 1861 г. или живота на хората. Никола Гаврилович Чернишевски, обръщайки идеята за „чисто изкуство“ за поета, висеше така: „Гарний пее, но пишете дребници“. Самата тя пее на листа на Яков Полонски за поетическото творчество, като пише: „Те пеят божествено и никъде няма човек, който пее божествена девойка“. Но какво е това - поезията на А.А. Фета: „дрибница“, „божествен глупак“? Каква поезия, якът „органично влезе в епохата си, беше популяризиран от него и багатма беше вързан с нишки от изкуството на този час“? Tsyu проблем за нас и лъжа virishiti на урока.
Поетичен концерт
(да прочете на учениците, какво е подготвено предварително)
-Да слушаме на глас начело на A.A. Фета, да разчупи художествения свят на поета.
А. Кит спи, примирил очите си,
Момчето спи на килим,
В двора има буря,
Вятърна фистула над главата.
„Изчакай тук да се клатиш,
Бутайте играчките си и ставайте!
Ела да се сбогуваш с мен
Така че лягайте да спите.”
Момчето се раздвижи. Кит очима
Provіv i all svіvaє;
На викна свалете снега с хлопки,
Буреносната фистула духаше. 1842 г
Б. Бяла камина
Мрак вугилля. При темрявата
Prozory v'єtsya vognik.
Толкова мляко по пурпурния мак
Крил блакитна виелица.
Линията е ниска
Уабит, уморен тих поглед,
Неразпознати лица
Започнах да се чудя на сивото.
Станете нежно и заедно
Колко щастие е тази суматоха,
Аз бреше душа, което не е необходимо
Мустаци, които са дълбоки Шкода. 1856 г
Изкуство.Основните понятия, които се виждат в урока:
Yaka bіdna our mova! - Искам и не мога. -
Не го предавайте на никого, нито на враг,
Какво бълбука в гърдите с ясно скимтене.
Даремно вечно изтощаващо сърце,
І за излекуване на главата на мастит мъдрец
Преди тази фатална глупост.
По-малко, отколкото в теб, пее, звучат плачещи думи
Висящи в движение и затваряне с рап
І тъмна влудяваща душа и билкова неясна миризма;
Така че за безмежния, напускащ окаяната долина,
Летете за мрака на орела на Юпитер,
Изрежете bliskavki, носещи mittevy на горните лапи. 1887 г
G. На стойка за сън през нощта
лъжа небесата,
I хорът е светъл, жив и приятелски настроен,
Navko razkinuvshis, tremtіv.
Земята, като невероятен сън, nіma
Бягството се втурна невидимо.
Аз, като първият обитател на рая,
Един под прикритието на pobachiv nіch.
Проливам се в бездната на opivnіchnoi,
Чи сонми зирок се втурна към мен?
Беше дадено, ниби в кухата долина
Надвиснах над бездневието.
І h zamirannyam i sum'yattyam
Погледнах глината,
В yakіy с кожа ръкавица
Всичко се удавя безвъзвратно. 1857 г
Д. Як е свеж тук под дебелата липа -
Пивденна спека не проникна тук,
И хиляди надвисват над мен
Zapashnі вървят нагоре.
И там, в далечината, става все по-горчиво,
Vagaêtsya, nibi сън вино.
Така рязко-сух snodіyny и triskuchy
Konikiv nevgamovny zvіn.
Зад imla gіlok синьото небе е крипта,
Като сърп, дръж го леко,
Аз, като мечта за природата,
Зло да мине мрачно. 1854 г
д.Чуйте романтиката на записа .
Не се събуждай призори,
На разсъмване е толкова сладко да се спи;
Раната я диша на гърдите,
Яскраво да оре в ями да угаря.
І възглавница е гореща,
Горещ сънлив сън
Аз, черен, b_zhat на раменете
Косете линия от двете страни.
А вчера беше бяло вечерта
Дълго седях
Откраднах скръб след мрака,
Sho, kovzayuchi, започвайки един месец.
И каква по-ярка луна,
Какъв е гласът на свирещия славей,
Всичко пребледня,
Сърцето ми биеше все по-болно.
За това на младите гърди,
Твърде рано е да гориш на ланита.
Не те буди, не се събуждай...
На разсъмване има женско биле да спи така! 1842 г
J. Как да успокоиш раните си,
Yakshcho в писмена форма vіrish prikmetu, -
Хох за час, с любов за миг,
Дай ми подарък на трио поети.
Искате да обичате някого, искате да знаете
Нито една житейска гръмотевична буря, -
Ейл на върха на счупения, който знаеш
Винаги ще запасявам троянски кон. 1887 г
– Слушахте vіrshі Fet на различни rockіv. Относно scho stenk? Яки почти ви извика? Кажи ми.
(Вирши Фета е красива, мелодична. Вонята вика към светлините, сиянието се усеща. Вонята събужда красотата на природата, успоредно вървят човешките чувства – „принадлежност на руската природа” и „вътрешна светлина на душата”. )
Биография на A.A. Фета.
(Преподават се допълнителни указания за индивидуални задачи, в противен случай те си водят бележки от лекаря).
-В дела на Фет, богато невижданото, понякога загадъчно, което без съмнение е изиграло голяма роля за формирането на специалността и творчеството на поета. Разкажи ми.
Narodzhennya A.A. Фета е загадъчна, тъй като 1820 г. е по-вероятно да се знае, но точната дата не е известна: падат жълти листа.
На 14-годишна възраст момчето разбра, че е виновен за нелегални хора, бащините парчета и майката се покаяха след първите хора.
Методът на този живот беше връщането на изкарания чин на руски благородник.
Носещи немския прякор Фет, роднини на майки, жители на града, яки, те имаха късмета да разпознаят детето си.
През 1838 г. roci vіn buv zarahovany в Московския университет във Философския факултет по литература, де доказва 6 roki vіn zamіst 4, за да не е важно да започне.
Съдбите на студентите са прекарани в бащината къща на техния приятел Аполон Григорьев, бъдещият критик на този поет.
Вирши започна да пише по випадковски начин: в часа на порицание в пансиона „Погодин“ един от читателите се нуждаеше от сатирична осмияния osmіyannya supernikіv kokhannya. Фет написа стихове и вонята се приближи. Депутатът, заявявайки на автора: „Ти пееш без дума и трябва да пишеш стихове“.
Поетическото творчество на младежа се основава на стихосбирката „Лирически пантеон“, богата на унаследеното, но талантлива.
През 40-те години на миналия век Фет дръпва стиховете си в списанията "Московитянин" и "Витчизняни записки".
Под куплета "Дойдох при теб с поздрави" пее преди подписа - А. Фет. Складач постави петна над „е“ и в такъв ранг немският прякор се превърна в псевдонима на руския поет - Фет.
Bazhannya zdobuti благородство zvanya zmusilo yogo pіti на военна служба. Служи като кавалерийски офицер в продължение на 13 години, той не стигна до олтара. Заех се с литературата на рока.
Под часа на военната служба, девойката - Мария Лазич, разумна, озарена, фино стихотворена поезия, музикант. Виникло е по-силен взаимно. Prote vіd druzhennya измъкна чрез неговото napіvzlidenne іsnuvannya. Вонята се надигна.
Невдови Мария Лазич умря страшна смърт: в небрежно хвърления сирник тя разби кърпата. Може да е самоунищожение. Глибоке, почти до нея, Фет пренесе през целия си живот, до края на дните си, привързвайки се към нейния стих.
През 1853 г. roci Fet е пренесен в Санкт Петербург. Вин се обърна към литературния свят, приближавайки се до I.S. Тургенев, Н.А. грозен.
Като се сприятели с дъщерята на средна възраст на богат търговец, взе имот гарни, стана асистент, купи маеток в Орловска губерния. Тургенев гадае: „Сега, след като стана агроном-майстор до степен на мъдрост, остави брадата си да расте до стегона...“
Обществената позиция на фета-монархиста, практическата дейност на фета-монархиста, йога е далеч социални проблемипоетическото творчество става обект на остри атаки, но стиховете имат „крайна незначителност за ума“.
Нарещи Фет успява да признае правата му върху титлата на баща си, благородникът Шеншин, и да вземе придворния чин на камериер.
През 1877 г. Фет се премества от старата градина, купена от него в провинция Курск - Воробьовка, якът става обител на поезията до края на живота на поета. Тук Було е написано vіrshi, yakі направи 4 кирки под тържественото име „Vechirnі gnі“.
Мистериозна е и смъртта на поета. След като доживя до 72 години, той искаше да положи ръце върху себе си и ако слугата прекали, той умря с разбито сърце.
-От този неблагодарен живот, от мрачна душа, една чудесна система, гледайки поезията на виниловата лирика, можете да я наречете самодива. Бадьор, життєстверджуйча, който блести от щастието на живота, е преосмислен с радостта от любовта, с красотата на природата, със спомен за миналото и надежда за бъдещето, тази лирика е своя и установява един от най-големите върхове на руска литература.
6. Оригиналността на A.A. Фета
- Да се върнем към висините на Фет и да се опитаме да направим малко проучване, за да се опитаме да разберем, в което човек вярва в оригиналността на йога поезията.
Задача: чуйте малък стих от ранните текстове, 1845 г.:
Хмара лигавица
Пиян ставай в далечината,
Kinny chi pishhy -
Не бачити не зги!
Бачу: кой скача
На умен кон.
мой приятел, далечен приятел,
Мисли за мен!
A. Дайте съвет относно искането:
1. Как се появява картината в съзнанието ви?
(Гледайки лудата прическа с безразличие, те дадоха накъде върви пътят.)
2. Поет, като художник, изобразяващ един момент от живота на природата и хората. Но какво добавяте към картината на думата 1 индивид от един „bachu”?
(Основният герой е мъж, „аз“, който е подстригван от qiu, а mi bachimo снимка на його очима.)
3. Кои са най-важните редове в горната част?
(Нарисуваната картина заслепи с ярка визия, накара ме да се замисля, извика емоционално, призовавайки за друга мисъл: „Приятелю мой, мой далечен приятел,
Мисли за мен!")
-Да вземем малък стих А.А. Фета пожелание
КАТО. Пушкин "Осин". Как "Осин" се справя с тях?
OSIN
(Уривок)
Защо умът ми да не навлезе в сънуването ми?Державин
Жовтен вече настроен - вече gai obtrushuє
Оставете листата от голите си игли;
Дишащ есенен студ - пътят замръзва,
Мрънкайки повече, за да живеем за милион струмок,
Ейл, като вече е хванат; спрете да бързам
На полетата vіd'їzhdzhі с тяхното поливане,
Страдам през зимата като лудо забавление,
И за да събудят кучешкия лай, горите заспаха.
Сега е моето време: не обичам пролетта;
за мен съм скучен; сморид, бруд - висящи неразположения;
кръвта да броди; усещам, умът е здраво притиснат.
През зимата на Сувор съм по-доволен,
I love її snіg; в присъствието на луната
Як е лека голяма шейна с приятелка шведка и vіlniy,
Ако си под самур, зимата е свежа,
Там стискаш ръката си, падаш и трепваш!
III
Забавно е, след като сме настинали краката си,
Ковзат на огледалото на стоящите, равни реки!
И зимата свята bliskі тревожност?
Ейл трябваше да знае тази чест; пивроку сниг и сниг,
Адже це нарещи и обитаващи барлоги,
Ведмедю, хайде. Невъзможно е за цял век
Нека се возим до шейната с младите Армидами
Або кисели бели печки зад skl podvіynim.
Ох, лето червено! обичам те би
Ако не беше за печене, тя пи, че комари, че мухи.
Вие, всички духовни вибрации на шуталите,
Ти ни измъчваш; като ниви страдаме от суша;
По-малко от това как да пиете и да се освежите -
Междувременно в нас няма мисли, а Шкода през старата зима,
Аз, провивши її млинци и вино,
Събуди се робимо мразовит лед.
Дните на пролетната есен лаят,
Алемени няма да е сладко, чета мила,
Мълчалива красота, смирено сияеща.
Толкова недолюбван от дете в родната земя
Издърпайте ме до себе си. Да ти кажа вратата
За три часа съм повече от сияйна,
Тя има много хубави неща; коханец не бута,
Знам за тях, пъргав съм.
Как да обясня? излизам,
Як, може би, суха дива
Подходящо за час. Осъден на смърт
Бидолах да лекува без спомен, без гняв.
Можете да видите кикот на устните, които увехнаха;
Гробището prіrvi няма да усети zіva;
Грає на лицето с червен цвят.
Вон е жива днес, утре няма.
VII
Време е да се побъркате! О, омагьосване!
Приеми ми твоята прощална красота -
Обичам да пиша сред природата,
При пурпурни и златни облечени лисици,
В блуса им вятърът има шум и свеж дъх,
Аз с рошава мъгла отварям небето,
Обещавам ранно слънце и първа слана,
И в далечната сива зима заплахи.
VIII
І z кожа есен пак ще отворя;
Здравето ми е банален руски студ;
До звука на buttya, аз преглеждам kohannya:
Чергой злитає мечта, черна да познае глада;
Играйте лесно и лъчезарно в сърцето на кръвта,
Вряща бажаня - нов съм щастлив, млад,
Подновявам живота си на хвърляне на хайвера си - такъв е моят организъм
(Нека мина през някоя необичайна проза).
І дзвинко под його с бляскаво съкровище
Елът излиза за кратък ден и в камина, пълна с камъни
Огънят ще гори отново - тогава е ярка светлина,
Точно така - и аз чета пред него
Живея в душата си дълго време.
Забравям светлината - и в женско мълчание
Аз женско биле спя утробата си,
Разпръсквам поезия в себе си:
Душата се срамува от лирически похвали,
Трепет и звук, и шепни, сякаш сънуваш,
Вилитис нарещи с безплатна проява -
И тук, пред мен, има невидим кръг от гости,
Познай от старо, плод на моята мечта.
И мислите в главата ми витаят във въздуха,
І рими бели дробове nazustrіch їm bіzhat,
И пръсти моля химикалка, химикалка хартия.
Khvilina - и vіrshi текат свободно.
Така непокорният кораб спи при непокорните волози,
Здравейте! - моряци раптом хвърлят, обаждат се
Нагоре, надолу - и стъклата на прозорците се издуха, извивайки се надолу;
Обществото унищожи и разнесе вятъра.
XII
Plive. Къде да плюем?......
..............................
.............................
Темата за външната и вътрешната свобода
Развитие на творческия кочан у хората
Обстановката на човек с природа и чувствително-обективна светлина и „мисли за бъдещето”, които обвиняват.
Висновок: virsh A.S. Пушкин е богато тъмен, но дали е Фет?
Пушкин разкрива цяла панорама от природни явления, а Фет?
Ос на епизода от "Osіnі", имената са близки до стиховете на Фетив:
Води кон към мен; в розедоли видкритома,
Размахвайки грива, носете виното на върха,
І Дзвинко под бляскавото съкровище
За да преместите замръзналата долина и да разбиете крига.
Висновок: Фет начебто от цялата панорама вземе един епизод, така че линка с него ще покаже “думи довги”. Той пее, че сюжетът на лирическия стих не излиза „отвъд едноцентричността”.
-Отдавайте уважение към тях, както е подканено от vіrsh. Можете ли да нарежете йога на части?
Висновок: В крайна сметка бяха кръстосани два реда: единият ред е цялата картина на чувствително-обективен (естествен) свят, а последният е картина на духовно, психологическо движение. tobto. двустранен. Такова усещане с характерния ориз за поезията на Фет, сякаш той е виробил рано и е минал през цялото си творчество.
- Поезията на Фет е напълно внушителна. Сугестия - лат. - Навигация. Той пее точно, за да предаде, вдъхнови настроението си, лагера, почти. Сега слушаш стиха на пияния Фет. Помислете за яка, това е почти като да обикаляте, ако не искате да го кръстите.
няма да ти кажа нищо
Аз не бръсна антрохи за теб,
А за тези, които повтарям думите, не съм призован за нищо да дърпам.
Това е целият ден, за да спим нощите,
Ale само малко слънце за момчето, което влезе,
Листата се отварят тихо,
Усещам цвета на сърцето си.
Аз съм в неразположение, изтощени гърди
Vіє vologu nіchny ... аз съм tremchu,
Аз не бръсна антроки за теб,
няма да ти кажа нищо. 1885 г
(Имаше съобщение в коханата.)
-Какво мога да направя от virshiv A.S. Паритетът на Пушкин с Верш Фет?
("Обичам те...")
- Защо ни е грижа, че Верши Фет е знаел?
(При музикалността, тази низост, като победен куплет, ще стана като предаване, като пее майка.)
-Кой беше отбелязан на специалната вирша?
(Повтарянето на първите два реда, както в обратния ред - огледално отразяване - създава впечатление за нова завършеност.)
- В центъра на вирша - китка нощни цветя, които е по-малко вероятно да растат близо до тишината, ако навлезе суетата на живота.
В останалия ред строфите на ергенското ниби са разделени, разкривайки метафоричния образ на трептящо сърце. Невипадково тук и думата "усещам". Малко цвят означава любов към тъмнината. Umovchannya в tsomu vіrshi става важно за думите.
7. Последна работа с групата.
- Различно сходна строфична и ритмична организация на стиха на Фетовски. В същото време ще премахнете карти със стихове и трикове от стиховете на Фет. Опитайте се да разберете какво е невъобразимо в будните строфи, стихове, в Рими. Подгответе четенето на промоутъра. Практикувайте в групи. Относно анализа на 3-то тримесечие.
Ръководител на 1-ва група
Отдайте уважение на помбудовата строфа. До какво стига музикалността на стиха?
На границата на pіvnіchnoi даде
Това размахване
Под змия, мистерия на объркване
аз съм независим.
Не дърпам за мощна сила
твоите очи,
Але, ще примамя сладкия ти поглед
За кратка разходка.
І точка на трепереща светлина
очите ми -
Тоби сумна прикмет
Моите страсти.
(Можете да уважавате: vіrshi raznoї dovzhina polyuyut гръмогласна интонация, музикалност.)
Ръководител на група 2
За да спечелите уважение към звука на първата строфа, какво ще направи тя, за да звучи по-специално?
Вятър. Навколо всичко е добро и шумно,
Листата се въртят и се въртят.
Чу, далече е, усещаш го
Тънко сладострастен rіg.
(Можете да уважавате: промяната на Фет Виполз: звуците “g”, “sh” се повтарят в редовете.
Ръководител на група 3
Отдайте уважение на помбудовата строфа. Как се разпространяват думите в редовете от редове?
…Не ходя на място: „Sumish дрехи този външен вид“
Толкова глупав! По-добре от бяла камина
Ще си лягам - и дяволът съм аз
Разкрие. Хайде красива Алина
Чудов. - Утре ще играя на птиците
Разтегнете се през небето, павутиня,
Подновявам удивлението си до небето:
Ех, трудно е! Искам една сълза!
"блус"
(Може да бъде уважителен: специалната строфа на строфи - разбиването на фрази в перфектни редове позволява на поета да покаже прекъсването на мислите. Образът на павутиня, която е взела дълга почивка, се вписва точно в цялата картина на " психически сътресения".)
Ръководител на 4-та група
Отдайте уважение на Рим, озвучете 1-ви и 2-ри ред. Какво си спомни?
Заспи тази тишина
сънувам,
През деня трепетно се клатете,
Мустак, Присипаня
Лек рояк от миналото...
„Сънувай тази тъмнина“ 1859 г
(Може да бъдете с уважение: в строфата римата е кръстосана. Звуците, близки до звуците в 1, 2 реда се повишават. Tse pantorhyme (панто - гръцки - цялото), римата извиква целия ред, но не и чи.
Ръководител на група 5
Отдайте уважение към синтактичния прием на стиха. Какво си спомни?
Шепот, плах дъх,
Трелът на славея,
Srіblo, че kolyvannya
сънлива струна,
Светла нощ, нощна тъмнина,
Tіnі без kintsya,
Редица очарователни промени
Майлс индивиди,
Dimnih Haze има лилави троянди,
Видблиск бурщина,
Целувам, плача, осъмвам, зори!
(Може да проявите уважение: целият стих е едно предложение, ежедневни стихове, vikoristan nazivnі propositions.)
-Tse vіrsh viklikav шум на литературните ставки: задавяне, разпад, gluzuvannya. За нас модерните попаднаха в vіchі vіdsutnіst diєslіv. Фет застосува прийом, което може да се сравни с пуантилизма на чудотворния художник Пол Сигняк. (Пунтилизмът е стил на рисуване - с щрихи като точка, легнете до неоимпресионизма). Художникът хвърля върху платното безцветните петна от различни цветове. Близо до вонята да се бориш с хаоса, але варто видиш, като картина стои пред очите. Така че на пръв поглед има само хаотичен набор от звуци и гняв. Нахалните пее на училището на Некрасов Микола Червей в топла пародия, показвайки стиха на Фет като глупав набор от хаотични фрази:
Звуци на музика и трели,
Трелът на славея,
Аз под гъсти липи
Спечелих, аз.
Спечелих, аз, аз трили,
Небето е тази луна
Трил, аз, там и небето,
Небето е там.
Всъщност във Фет няма хаос. І в нашето приложение са снимки. Яки?
(Spochatku - вечер, zastrich zakokhanih. Пот - нощ, прекарана сама в улавянето на любовта. Nareshti, рани, сълзи от щастие, че раздялата.)
Fet zbuduvav своя vіrsh на priyomі паралелизъм, suvoro vitriav vіdpovіdnіst vіdpovіdnіst mіzh svіtom nіzh nіrodі nіdіnі. И като не искам добър дискурс, стихове броя на беседите.
8.Pidbag
По-късно си спомнихме, че маловничеството на Фет беше особено специално, създал собствен внушителен и впечатляващ стил. Vіrshi yogo harnі и garmonіnі. Темата за "два свята" звучи романтично: "природа" и "дух". Fet prgne достигне своя пълен гняв, zbіgu. Zvіdsi и radii spryyattya свят. На върха Фет изобразява акари от живота на природата и душите на хората. И се формира вечността, от swidkoplinnyh vіdchuttіv - животът на космоса.
Тази космичност е особено забележима в „долните“ стихове на Фет. Нека всички „нощи“ бъдат осветени от зората:
Дълго време стоя непокорен,
В далечината звездите са изненадани, -
Миж тими със звезди и аз
Роден е Якис зв'язок.
Мислех си ... не помня какво си мислех;
Чух тайния хор,
Аз звездите тихо треперя,
Аз звездите тихо треперя,
Обичам звездите от този час...
Фет предава своето виждане за космическо единство в света на този народ и изглежда, че между поета и читателя се крие тайно обаждане...
Също така, как можете да потвърдите, че Фет е написал „drіbnitsі“?
(здравей)
Л.М. Толстой пише: "Фет - пее един в семейството си, няма равностоен аз в ежедневната литература и е по-богат от своя час, не може да пее його..."
Традициите на Фет са възприети от поетите от „Сибирския век“ през 20 век.
9. Отражение.
10. Домашен робот.
11. Литература.
1. Маймин Е.А. Опанас Опанасович Фет: кн. за учнив. - М.: Просвітничество, 1989.
2. Сухова Н.П. Разказ за живота и творчеството на А.А. Фета.- М.: Дит. лит., 2003г.
Подпис на декларацията ___________________
Верши Фета - не думи
за красотата, но самата красота,
което отне живота от върха.
В. Кожин.
Volodiyuchi лирика, най-важното, талантът на A.A. Фет ни даде своите поетични творения: сборници "Лирически пантеон" (1840), "Вирш" под редакцията на Григорьев (1850), "Вирш" под редакцията на Тургенев (1856), "Вечирні вгні" (1883), 1883 1891), които смяна. Ел без следа, който пее на произведенията на обемен характер, на пеенето, на драмата, на епичните форми, пее в присъствието на roztashuvannya.
Цикаво на връзката за разпознаване на Фет. Разказвайки мемоарите си за врага, какво е написал комедия на I.S. Тургенев, пее, за да напише: след като прочете комедията „Тургенев приятелски ми се чуди на vіchі и каза: - Не пишете нищо драматично. Нямаш вени” Фет А. Моята помощ 1848-1889, част 1. М., 1890. С. 1.
Поетическият свят на Фет няма очевидни еволюции, биографични подробности, а лирическият субект (умният лирически герой) е „човекът в огъня, първият човек, спестени са конкретни примери. Ще се изпълните с красота, ще се наслаждавате на природата, ще я обичате. Образът на його коханой също е фрагментарен. Една жена в света на Фетивски не е субект, а обект на кохана, като безтелесен образ, красива сянка” Сухих И. руска литература. XIX век. Опанас Опанасович Фет. // Зирка. 2006. № 4. С. 231. Творбите на Фет са тежки за образа на настоящия момент, той пее „мити”, на този огнен образ на його виршив е фрагментарно. Н.М. Страхов пише: „Vіn spіvak i virazník okremі vіznye nastіvі v і і navіt khvilinnykh, svydko преминават през враждебност. Vіn не ни показва никакъв смисъл в його различни фази, не изобразява никакво пристрастие към її vyznachnymi форми изобщо її развитие; Вин улавям само един миг на страст, Вин е целият в сегашния, в онзи шведски мит, който хрикаше и се извиваше с прекрасни звуци” Страхов М.М. Литературна критика: Сборник статии. - СПб., 2000. С. 424.
Още по-важни понятия за художествения свят на Фетов е идеалът на тази красота. В статията „За Девите на Тютчев“ Фет уважава: „Нека темата на песента да бъде специална враждебност: омраза, объркване и други. изпълнявайте йога идеал”. Веднага той заявява: „Художникът се интересува само от едната страна на предметите: тяхната красота, точно като математиката на пътя, ще очертая номерата им. Красотата се излива в цялата светлина, като дар от природата, излива се в тишината, сякаш те не забелязват, сякаш е възможно да се живее отново, кой, възможно е и не може да бъде в ума на йога .
Антологичните стихове изиграха голяма роля в формирането на естетиката на Фет. „Гледайки красивото според Фет, като всяка магия, превръщаща човек в златото на века, все пак не познавате трагедията на раздора и страданието в Зализни, трагедията на отчуждението на хората и природата , отчуждението на хората: с троянци и миртови корони, / Под слоновете на запашните дървета / Благословен е нежен човек ”Фет е като разлагаща се антологична традиция. // Хранене на литературата. 1981. No 7. С. 176 - 177.
В редица „антологични“ стихове Фет показа на шилниста точно, обективно описание на реалните форми на явленията, така че той се насочи към епическото разповидение. Въпреки това, антологичната поезия не е малък наплив върху характера и пряко руската поезия. Необходимо е да се отбележи наличието на субективно настроение в този антологичен стих, което разрушава обективността на този свят.
Въпреки това, наследството на древната поезия от страната на древната красота на пластичните форми, в практическата живопис с една дума точно описва темата, а от страната на шаблона на Фет не е достатъчно голямо значениев дивата мания по йога творчеството. За Фет антологичните стихове бяха „пробен камък“, момент художествено развитие, в който познават дълбокия интерес и любов на поета към античното изкуство.
Антологичните стихове на Фет и його числови преводи от римската класика дават възможност да се изиграе ролята на античната мистика в развитието на творческите сили на Фет, особено в изкривяването на класическия свят и хармонията, нарязаността и пластичната красота.
Днешните последователи подчертават характерната фигура на поезията на Фет над нивото на значимост в душата на класическата античност и подчертават насочеността на поета към проява на жив гняв, духовно пробуждане на проявата на активност.
„За Фет е по-поетично в такава семпла, домашна рокля, че е необходимо да имаш по-почтително око, да помниш Його, още повече, че сферата на мислите на Його не е широка, не изглежда богата или дълбока... мислещ. От всички сгъваеми и разнообразни страни на вътрешния човешки живот в душата на Фет, да познаваш себе си само любов, а това е по-важно в погледа към чувствителния ум, това в най-първичното, най-родното проявление” Руска естетика 19- 50 М., 1932. С. 479.
Фет е най-важният поет на врага на природата. Най-красивият бек на този талант е да станеш по-фин, по-поетичен от природата. В лирически стихСякаш природата е субект на образа, смутината не е в картината на самата природа, а в това поетическо виждане, събудено от природата в нас. Почувствайте природата на Фет отвън, светлина. Його може да се изравни само с малко от първия кохани. В zvichaynissіnky прояви на природата, вината са в състояние да запомнят natonsh swidkoplinnі vіdtinki.
Б.Я. Бухштабът дори точно предава иновативния характер на изолацията на Фет: Зим по'язания антропоморфизъм, характерен за тълпата от природата в поезията на Фет. Това не е същият антропоморфизъм, който винаги е първична поезия, като начин на метафорична фигуративност. Но ако при дървото на Тютчев те цапат и спят, сянката се мръщи, блакитът се смее - тези предикати вече не могат да се разбират като метафори. Фет Id даде Тютчев. Човешките същества почти се приписват на проявите на природата без пряка връзка със силите на тези прояви. Лирическата емоция на дъха, който се разлива в природата, заразявайки сетивата на лирическия „аз“, заедно със светлината на настроението на поета „Бухштаб Б.Я. Уводна статия, сгъване и бележки // Fet A.A. Vіrshi и яжте. Л., 1986. С. 28.
„Можете да добавите, че в редица приложения „се чувствате като“, че „поведението“ на природата се появява като активен субект и човек пасивно приема тази инфузия.“ P.28.
Фет е представител на "чистото изкуство". За йога ранната поезия се характеризира с обективност, конкретност, острота, детайлност на образите, пластичност. Основната тема на kohannya е прегръщането на чувствителен характер. Поезията на Фет се основава на естетиката на красивото, на принципите на хармония, мир и спокойствие. Сиянието на живота все повече прилича на мирното хорацианско епикурейство.
Трябва да се каже, че поетичният талант на Фет е по-подобен на таланта на импровизатор. Його създават zalishayutsya такива, yakim увехна при първия hvilini. „Сувор на художествена форма, която не позволява нито един неясен рисунък, нито една неточна дума, нито една хитра подредба, рядко виждам йога“ Руската естетика и критика от 40-те - 50-те години на XIX век. М., 1982. С. 484.
Fet spochatku vvazhiv окончания и tі vіrshi, yakі zradzhuv vpіd vplivom критика druzіv. Фете има малко критичен такт, той е снизходителен към творенията си.
Синтаксис Fet често замества граматическите и логическите норми. Vіn е по-добре да се въведе в руската поезия без зли стихове („Шепот“, „Буря“). За богатството на ритъма, разнообразието на строфичната индукция Фет заема една от първите позиции в руската поезия.
Fet buv osyayany tієyu най-поетично pilnіstyu, за як вин пише в статията за Тютчев: „Там, de zvichayne око и не подозирай красотата, художникът ее bachit, vydvolіkaє vіd sresti osnosti тема, сложи върху него чисто човешка марка и сложи умът на ръба" руска дума, 1959, № 2-З. 67..Chim tsia pilnіst vіdchuzhenіshe, obєktivnіshe (по-силно), вдъхновява за собствената си субективност, tim най-силният пее, и timі vіkovіchne yogo творение” Същото там. С. 66.
Vіdminnoy оризова поезия Feta є її музикалност. Н.Н.Страхов, казвайки: „Вирш Фета може да бъде очарователна музикалност и да вдъхновява постоянно разнообразни; кожа за настроението на душата в мелодията на поета, а за богатството на мелодията нищо не може да се сравни” Страхов М.М. Литературна критика: Сборник статии. - СПб., 2000. С. 425. Страхотен P.I. Чайковски пише за новия в един лист: „Фет е проявление на името на Винятков... Подобно на Бетовен, вие сте получили силата да улавяте такива струни на душата, сякаш недостъпни за артистите, които искат да използват силен, макар и обграден от границата на думата. Це не просто пее, а по-скоро – пее – музикант, който е уникален в подобни теми, които лесно се разбират от думата „Нов репортаж за Фет. В.В. Розанов. За писането и писането. М., 1995. З. 617. Смисловата роля на звученето на поетиката на Фет е формулирана от него в обидното його чотиривирши: „Сподели живите си мечти, / Говори на душата ми; / Не говориш с думи, Звук. на душата."
Психологическият анализ във Фет дава гънки, важно предадено от думата Ще стана духовна светлина на човек, не съм писал за нищо преди. Н.М. Страхов пише: „Първият Фет е напълно пресен; вонята не е завладяна, вонята на всекидневните други стихове, нито свои, нито чужди; вонята е свежа и безупречна, цветето се е отворило; zdaetsya, де смърди, но хората са пълни с хора” Страхов М.М. Литературна критика: Сборник статии. - СПб., 2000. С.426.. Самото предаване на най-фините преживявания, фиксирането на силни настроения в привеждането на Фет към Лев Толстой с неговия психологизъм той нарече Чернишевски "диалектика на душата". В поетесата Фет, подобно на Толстой, няма следи от бити фрази, които са еднакви. Vіn vіdkrivaє тези, които са пили само вино и нищо за никого. Илия Толстой пише със собствените си думи: „Татко, говорейки за Фет, че главната заслуга на Його е в това, че той мисли самостоятелно, със свои собствени, а не трогателни мисли, които изобразява, и спазва ордена на Тютчев сред най-добрите наши поети “Толстой. моята помощ. М., 2000. С. 202.
Некрасов пише: „Човек, който разбира поезията ... в същия руски автор на историята A.S. Пушкин не е в състояние да нарисува поетичния стил на осоляването, начина да ви го достави r. Фет » Некрасов Н.А. Извън избора на творения и листа. Т.9. М., 1950. С. 279.
„В Фет мога да намеря хармония и завършеност” - В. Кожинов. Кожинов В. Как се пише поезия. М., 2001г. P.187.
„Произведенията на Фет имат звучене, което руската поезия никога досега не е имала – звукът на светъл, коледен живот. Чи в картините на природата, Чи в ръцете на влажно сърце, но е бързо да осъзнаеш, че животът е в тях от светлата, ясна страна на собствената си, в чувство на познаване пред лицето на всички житейски тревоги, човек наблюдава, , chim won є - най-голямото блаженство. За кожата, може би, познайте tsі svidkoplinnі khvilini nevedomo-radisnogo pochuttya zhittya". Фет се разпразва с много неща и тя дава поглед върху поезията си. Нека всички йога творения вибрират този лек, искрящ бръмчене, който издига нашите велики, ежедневни навици на живот да бъдат като свободен, свят тон, който отнема душата от светлината, благословената сфера ”Руска естетика, художествена критика - 40 - 50 М., 1992. С.501.
В руската поезия е важно да познавате „големия“ поет, долния Опанас Опанасович Фет (1820-1892). Tse поезия на жизнеността, Какъв звук за пиене на кожата, първична свежест и пахощив. Поезията на Фет е заобиколена от тесен кръг от теми. Новият е с обществени мотиви, социално хранене. Същността на йога, която гледа на изповедта на поезията в края на света, е страданието и суматохата на ежедневието се притъпява от красотата на света. Самата красота е основният мотив и идея на творчеството на великия руски лирик. Красотата, показана в поезията на Фет, е стригането на buttya този свят. Taєmnitsі красота, mova її spіvzvuchchya, її богат образ и прагна vtіliti пее в неговите творения. Поезия е храм на мистиката и свещеникът на този храм пее.
Особености на тематиката на поезията на А. Фет
Основните теми в поезията на Фет са природата и любовта, как да купим повече гняв. В самата природа тази любов, като една-единствена мелодия, е погълнала цялата красота на света, цялата радост и очарование на дупето. През 1843 г. се появява стихът на Фет, който с право може да се нарече поетичен манифест:
Идвам при вас с поздрави
Кажи ми, че слънцето е изгряло
Каква гореща светлина
Трепереше през чаршафите;
Три поетични субекта - природа, любов и песен - са здраво свързани, проникват една в една, установявайки всезнанието на красотата на Фет. Vikoristovuyuchi прием изолация, Fet одушевена природа, там е жива: "лисицата е хвърлила", "слънцето изгря ... tremtil". І пее сповенения спраги кохания и творчество.
Импресионизъм в лириката на А. Фет
Емоциите на поета за света, които той изпитва, се предават от живи образи. Фет не представлява самия обект, а врага, подобно на самия обект. Його не повтаря детайлите и детайлите, не добавя непокорни, завършени форми, не е възможно да се предаде крехкостта на природата, разрухата на човешката душа. По-креативна задача е да помогнем за мъжеството на собствените си личности, създаващи образи: не ясна линия, а ясен контур, не цветови контраст, а цветови контраст, блясък, така че е неразбираемо да се преминава от едно към друго . Пеенето в думите не е предмет, а израз. При подобно явление в литературата първо се придържаме към самата поезия на Фет. (В живописта това се нарича директно импресионизъм.) Zvichni образ на света на navkolishnogo nabuvayut абсолютно противопоставящи авторитети.
Фет не е толкова подобен на природата на човек, а по-скоро напомня за човешките емоции, парчетата стават обект на йога поезията през повечето време, но те не са нещо, което ги извиква. Често мистицизмът изглежда като огледало, което разкрива истинското действие. Фет в стиховете си изобразява не предмет, а изображение; пейзажи, „хвърлени” в цепка, чаша вода, потоци, като би удвояване; neruhomі обекти kolivayutsya, hitayutsya, tremtyat, tremtyat.
При стиха „Шепот, плах дъх...“ смяната на статичните картини придава на стиха невероятен динамизъм, лекота, аз пея способността да изобразявам найтон, да се движим от една станция на друга:
Шепот, плах дъх,
Трелът на славея,
Srіblo, че kolyvannya
сънлива струна,
Светла нощ, нощна тъмнина,
Tіnі без kintsya,
Редица очарователни промени
Майлс индивиди,
В тъмните точки лилав троянди,
Видблиск бурщина,
целувам и сълзи,
Зори, зори!..
Без един-единствен дискурс, само с кратки предложения за именуване, като художник - с дръзки щрихи, Фет предава напрегнато лирично преживяване. Пеенето не представлява развитието на взаимни стихове за кохания, а само най-важните капризи на сетивата.
Музика на поезията от А. Фет
Вирш „Сяла Нич. В продължение на месец градината беше spovneniye. Те лъжеха ... "каза Пушкин" Спомням си чудото на живота си ... ":
Syala нищо. В продължение на месец градината беше spovneniye. лежеше
Променете живота на нашия негр в жизнените показатели без пожари.
Пианото беше цялото отворено и струните в нов трептене,
Сърцата ни са за твоята песен.
Този епизод е вдъхновен от Т. А. Кузминская (сестра на София Андриевна Толстой), тъй като тя описва целия епизод със собствените си думи.
Стиховете на Фета са изключително музикални. Това се наблюдава от композиторите, сътрудници на поета. P.I. Чайковски, говорейки за него: „Той не просто пее, повече от музикант пее...“ Фет, навлизайки в музиката с по-голям вид мистика и привеждайки стиховете си в музикален звук. Написана в тон на романтична песен, вонята е още по-мелодична, не без основание целият цикъл от стихове в селекцията „Вечерни огньове” Фет нарича „Мелодии”. Ospіvuyuchi красота, Fet pragne "pіdsiliti bіy bezturbotyh сърца." В стиха „Живея с една поща, живея...“ той пее, за да каже това за обаждането на „завърналите се“:
Живея с една поръчка по пощата
От радост с pіskіv,
Един адски възход в живота,
Гледайте вятъра от въртящия се бряг.
Особености на творческия път
Хората на поета бяха много признати за този творчески път. Батко Фет, богатият и роден помощник от Орлов Афанасий Шеншин, намирайки се в Нимеччина, тайно изпрати отряда на немския служител (Фет) Шарлот в Русия. Незабара Шарлот роди син на бъдещ поет, който отрима името Опанас. Шарлот премина към Православието под името Елизабет и вонята се озова в църквата. През много години църковното правителство разкри всичко и за 15 години на вина, се превръща не в руския благородник Шеншин, а в син на германския чиновник Фет, който живее в Русия. Vіn vtrativ vsі права pov'yazanі z благородство. Це йога беше много впечатлена. Малка 1873 г prohannya за признаването на йога от сина на Шеншин беше доволен, но той пее Virishiv освен собственото си име Фет като литература. Все пак то се заби в творческия път на Його. Ридайте „не се бийте“, виждайки в себе си „гениален човек“ (по Шопенхауер, философ) и „човек на строгост“, „Фет“ и „Шеншин“. Омразеното име "Фет" изглежда е обвързано с любимата мистика и бажаните, на кука или невяра, стигат до "Шеншин" - от този живот, онази житейска практика, с оглед на която самият той страда толкова жорстко:
Мога да плача Шеншин,
Та Фет аз съм тих само по средата, че спят...
„Чистото изкуство“ на Фет предизвика неописуемо недоволство у нас, с които живееше „перлата личност“ Шеншин. "Fet-Shenshin" - единството на дължините беше неясно и органично в нова връзка и заплитане. Музиката на Чайковски е обвързана по чудо с музата на Фет. Чайковски, говорейки за несравнимия гений на Фет, говорейки за таланта му, сякаш за неразумно същество, нито социално, нито невежествено.
текстове на песни
В специалността на Опанас Фет, в удивителен ранг, се раждат двама абсолютно различни хора: мръсни, пребити от живота на практикуващите и натхнени, неутомни, буквално до последно мъртви (и починали на 72 години), спивак красавица че коханя.
Незаконно гражданство на синдикиран немски чиновник, въведен с него статут на благороден син. Вин се опитва да "служи" на благородството, но 13 години армия и гвардейски ремъци не дават нищо. След това, като се сприятелява с rozrahunka на стар и богат земевладелец, става жорсток и скъперник на земеделски лорд-експлоататор. На революционерите и да вдъхновява либералите, Фет не говори по никакъв начин, за да достигне до благородното благородство, демонстрирайки дълго време своите вирнопидански чувства. И само ако Фету вече беше на 53 години, Александър II взе приятелска резолюция за тази прохания. Стигна се до нелепост: ако тридесетгодишният Пушкин, уважавайки образа на присвояване на царя на камерния юнкерски ранг (това е съдебен чин, това, което се дава на младите хора до 20 години), тогава този руски текстописец специално нарече своята камера junkers вече след 70 години? Аз, с когото Фет написа божествени стихове. Ос на 1888 г.: „Napivzruynovaniy, napіvlec на гроба, За тайнствата на любовта, пеете ли ни? Навишчо, дето не можеш да се прибереш, Як жувалий младеж, сам ли ни се обаждаш? мърдам и спя. Чуваш и чуваш. При забавленията на възрастните, младежкият ви дух е жив. Старият циганин спи сам.”
Тобто буквално двама души живееха в нещо, което приличаше на оболонец. Ale, като сила, почувствай се, mіts poezії, като предразсъдък, младежка настройка на красотата, любов! Поезията на Фет не беше много успешна сред модерните през 40-те, а през 70-те и 80-те години беше успешна камерна, дори масова. Ale masam Fet buv знае, въпреки че вонята никога не е знаела, че романсите са популярни, как смърдките спят (сред тях и циганите) - по думите на Фет. „О, дълго време ще бъда таємнице в movchannі нощ“, „Яке щастие! и нищо и ми сам“, „Syala нощ. “, , „Няма да ти кажа нищо” и „Не се събуждай с пуловера си” – оста е по-малко от думите на Фет, поставени върху музика от различни композитори. Текстовете на Фет са тематично vray bіdna: красотата на природата и zhіnoche kokhannya - от и цялата тема. Ейл, такава величествена сила е в обсега на Фет в тези тесни граници. Axis top 1883:
„Само на света и є, що тинисти
Мечтаещите кленове ще бъдат отлети.
Само в света и є, що променисти
Детски замислен поглед.
Само в света и є, що зима
Премахнати глави на мили.
Само в света и е чисто,
Livoruch на живо продължи"
Цялата онтология (философско вчение за buttya) Фета, искам да назова философската йога лирика е важна. Светлината на поета вече е тясна, но е красива, на тънкост. Глупостите на живота, прозата, че злото на живота не е проникнало в йога поезията по никакъв начин. Какво е правилното вино за кого? Може би така, като бачити в поезията, мистицизмът е по-важен. Красавица и може да й е главата. Гениална лирика на природата на Фет: "Дойдох при теб с добре дошли", "Шепот. Боязке дъх", "Каква сума! Kіnets aleї", "Рано е, радвам се", "Проверявам, прегръщам с внимание" и безлични други лирически миниатюри. Вонята е различна, различна, кожата е уникален шедьовър. Ale є spilne: във всички тях Фет има единство, еднаквост на живота на природата и живота на човешката душа.
В собствената си лирика на природата Фет говори като антинихилист: за Базаров от Тургенев „природата не е храм, а майстерн, а човекът е практик“, тогава за Фет природата е един храм, храм и фон за нас в предната част на kokhannya, луксозна украса за най-фините парцела девици на любовта, и по различен начин, храм за вдъхновение, rozchulennya, че молитвата е красива. Тъй като любовта на Пушкин беше проява на най-великото от всички животи, тогава любовта на Фета е единственият спасител на човешкото дупе, една вяра. Задържам мислите си в стиховете си с такава сила, че смея да се поколебая, ако не съм езичник. Новият има самата природа да обича – не наведнъж, а вместо хората („При невидимата серпанка“). В същото време в християнската душа Фет почита човешката душа с чест небесен огън, Божията искра („Не за тях, Господи, могъщ, неосквернен“), изпратил хора за кръвопролитие, дръзновение, вдъхновение („Ластивки“, „Гледа ги – при дъб, бяла бреза“).
Прекрасни картини на Фет, 80-90-те. Възрастен старец в живота, в поезията на виното, се превръща в горещ младеж, всичките му мисли са за едно нещо - за коханя, за бунт на живота, за тръпка на младостта („Здравей, аз съм не боли“, „Лудостта ми bazhav“, „Kohai me! Yak само твоя pokirny“, „Все още обичам, аз все още страдам“).
Rozberemo vіrsh „Няма да ти кажа нищо“, от 2 пролет 1885 г. Новият има мисъл, която често се казва от романтиците, за онези, които не могат да предадат живота на душата с моите думи, фино. На това, с любов, сякаш завинаги, в otochenny rozkishnoy природа (те казват на Movchans: "Няма да ви кажа нищо ..."). Романтиците не вярваха на думите на езика, като начин за изразяване на душата на човек, още по-малко на поет. Vtіm, да наречем Фет романтик е важно: вече е вин "земен". Тим не е по-малък, делът на героя на стиха е оставен с „думи за повторение“ на думите на любовната изповед. Първият оксиморон (по-контрастни думи зад контраста) се превръща в основен словесен и художествен начин на стиха. Але, все пак защо вин? Как на кого се дава мотивацията? Друг ред уточнява: "Аз не бръсна антроки за теб." И така, като свидетел на други стихове, човек може да стривожите любовта, да измамите невинната душа на човек с неговото „затихване“ и да вдъхновите с „тръпки“.
За по-нататъшно обяснение, това е в последния ред на друга строфа: yogo „сърцето цъфти“, подобно на нощните цитати, за това как те се напомнят на кочана на строфата. Оста на идентичността на човешката душа и тази природа се изразява, както в богатството на други произведения на Фет, с помощта на специална художествена техника, която се нарича психологически паралелизъм. Дотогава сандъкът, до вместилището на емоционално-духовния кочан, героят на „болна, уморена“ (първият ред на третата, останала строфа). "Аз съм тремчу" - като студа на нощта, като някакви вътрешни духовни причини. И за тази цел стихът повтаря кочана по огледален начин: „Антрохи не бръсна за теб, / нищо няма да ти кажа“. Тристопният анапест на стиха кънти в един глас: „Няма да ти кажа нищо“, въздишаха многократно богатите композитори. Верш добавя финеса и изтънчеността на изразите на нов усет и естественост, тихата простота на словесния им израз.
На 23-ия листопад през 1820 г. в село Новосилки, Розташован близо до Мценск, в родината на Каролин Шарлот Фет и Афанасия Неофитович Шеншин, е роден великият руски поет Афанасий Опанасович Фет. Його бащите се покаяха без православния обред зад кордона (майката на поета беше лутеранка), чрез който шелуб, легализации от Нимеччина, в Русия, не бяха заточени.
Освобождаване на благородническата титла
В края на краищата, ако сватбата е била планирана за православния обред, Опанас Опанасович вече е живял под името на майка си - Фет, зачитайки нейно пошлюбно дете. Момчето изглежда е облекчено, Крим на името на Батков, титлата на дворянството, руската общност и правото на падение. За младия мъж, според старите съдби, най-важният житейски метод беше да обърне името на Шеншин и всички права към нея. Едва в напреднала възраст той успя да постигне това, което имаше, превръщайки собственото си ниско благородство.
Navchannya
Maybutniy пее през 1838 г., след като влезе в пансиона на професор Погодина в Москва и в serpnі tsy roku bv zarahovaniya на slovo vіddіlennya в Московския университет. С този приятел на негов съученик той преживява студентски съдби. Приятелството на младите хора се оформи в общите им идеали и надникна в изкуството.
Първо опитайте с писалката
Опанас Опанасович започва да пише стихове, а през 1840 г. в светлината на света се вижда поетичен сборник под името „Лирически пантеон“. В тези стихове ясно се виждаше поетическото творчество на Евген Баратински; Висарион Григорович Белински още през 1843 г. пише, че трябва да живее близо до Москва поетите Фет „всички надарени“ и поставя главния автор наравно с произведенията на Михаил Юрийович Лермонтов.
Необходимостта от военен kar'єri
Фет, скочил с цялата си душа към литературната дейност, протестирайки срещу недостатъчността на материалното и общественото положение, ужасява поета да промени своя дял. Опанас Опанасович през 1845 г. се включва като подофицер в един от полковете, който е преместен в Херсонска губерния, за да може да отнеме благородството (правото на як чрез даване на висше офицерско звание). Vіdіrvaniy vіd literaturnogo sredovishcha іt Moskovskogo zhіttі vіn mіzhe pripinâє drukuvatis, но на този, който, след като падна върху поезията, списанията не проявяват интерес към yogo vіrshiv.
Трагична подия в специалния живот на Фет
В съдбата на Херсон беше прекъснат трагичен ден, който означаваше специалния живот на поета: когато огънят умря, його кохан - Мария Лазич, момиче без зестра, не посмя да се сприятели през живота си. След като видя Фета, тя стана чудесна след себе си: при вида на свещ на Мери, тя издуха кърпата, изтича в градината, но не се натъкна на гасителните дрехи и се задуши в дима. При когото е възможно да се подозира опитът на момичето да положи ръце върху себе си, а при стиховете на Фет стиховете на Фет все още звучат силно след трагедията (например стихът „Ако ти прочета болезнени редове . ..“, записка от 1887 г.).
С надежда за Л Абе гвардейски Улански полк
През 1853 г. на участъка на поета има рязък завой: той е принуден да се присъедини към гвардията, лейб-гвардейския Улански полк, разположен в Санкт Петербург. Сега Опанас Опанасович отнема възможността да види столицата, засилвайки литературната си дейност, започвайки редовно да пише стихове в "Сучасник", "Руски бюлетин", "Витчизняных записки", "Библиотеки за четене". Вин се сближава с Иван Тургенев, Никола Некрасов, Васил Боткин, Александър Дружинин - редакторите на "Сучасник". Имя Фета, в този час вече забравена, се появява отново в погледи, статии, хроники на списанието и от 1854 г. до съдбата на този її стих. Иван Сергийович Тургенев става наставник на поета и го преподава на нова визия на творбите му през 1856 г.
Делът на поета през 1856-1877г
В службата Фет не беше доволен: правилата за оценка на упадъка на благородството скоро бяха приложени. През 1856 г., след като напуснах военната кариера, не стигнах до главната си точка. Близо до Париж през 1857 г. Опанас Опанасович се сприятелява с дъщерята на богат търговец Мария Петровна Боткина и се сдобива с майка в района на Мценск. Тоди вин майже написа virshiv. Като разпространител на консервативни възгледи, Фет реагира рязко негативно на руското крипацтво и от 1862 г. става редовен издател на рисунки в руския Висник, нарушавайки реда след реформата от позицията на наемодател. През 1867-1877 г. съдбите на вините печелят уреждането на мировия съдия. През 1873 г. Опанас Опанасович, роци нарещи, отне дворянството.
Делът на Фет през 1880 г
Литературата пее по-малко през 1880-те, след като се премести в Москва и стана богат. През 1881 г. roci bula zdіysnen yogo старата мечта - wiyshov творения от него превода на yogo любим философ, "Светлината е волята на това проявление." През 1883 г. излиза превод на всички произведения на поета Хорация, които Фетом пише за ученици. До периода от 1883 до 1991 г. ще се очаква появата на няколко издания на стихосбирката „Вечірні гні”.
Текстовете на Фет: дива характеристика
Поезията на Опанас Опанасович, заради своите завои е романтична, се намира щастливо между творбите на Васил Жуковски и Александър Блок. Животът на стиховете на поета тежи върху традицията на Тютчев. Основните текстове на Фет са любов и пейзаж.
През 50-те и 60-те години на миналия век, часът на формирането на Опанас Опанасович като поет, в литературната среда, Некрасов и йога-събирачите са апологети на супозиториите за едра шарка, идеите на хромада на поезията. На този Опанас Опанасович с творчеството му, може да се каже, говорейки небрежно. Особеностите на текстовете на Фет не ви позволиха да дойдете в групата на Некрасов и йога. Адже, по мнението на представителите на громадянската поезия, стиховете могат да бъдат обовъязково порочни, да спечелят пропагандата тази идеологическа задача.
Философски мотиви
Фета прониква в цялото йога творчество, вдъхновявайки както пейзажната, така и любовната поезия. Искайки Опанас Опанасович да стане приятел с богати поети от кол Некрасивски, твърдджува, че изкуството не е виновно да плаче за нищо, разкрасявайки Крим. По-малко от kohanna, природа и великолепен мистицизъм (живопис, музика, скулптура) и познаване на неизбежната хармония. Философската лирика на Фет се е отдалечила от реалността, гледайки неприличното към суетата и горчивината на ежедневната красота. Беше умопомрачително, че Опанас Опанасович приема романтичната философия през 40-те години на миналия век и така наречената теория за чистото изкуство през 1960-те.
Най-важното настроение в йога творенията е задушено от природата, красотата, магията, спогадите, натрупаните. Това са особеностите на лириката на Фет. Често поетът има мотив да лети от земята, за да застане зад лунната светлина или омайната музика.
Метафора и епитет
Всичко, което стига до категорията на възвишеното и красивото, е надарено с криле, ние обичаме тази песен пред нас. Текстовете на Фет често се използват като такива метафори, като "крилатна мечта", "крилатна песен", "крилатна година", "крилатна дума звук", "насърчаване на натрупвания" и т.н.
Епитетите в йога творенията звучат, за да опишат не самия обект, а реакцията на лирическия герой под формата на копеле. Следователно вонята може да бъде неразумна логично и непоследователно. Например, цигулката може да се използва като "тане". Характерни епитети за Фет са „мъртви сънища“, „почистващи сънища“, „сънни сънища“, „билки в ридани“, „вдовица черно“ и т.н.
Често картината се рисува за помощ на други асоциации. Virsh "Spivachtsі" е добър пример за това. За някои е показано упражнението на интелекта, създаващо мелодията на песента, за специфични образи на разбираемостта, от които се формират текстовете на Фет.
Vіrsі qі duzhe nezvychaynі. И така, "далеч звъни", и "легално блести" усмивка на любовта, "глас гори" и завмира в далечината, заглуши "зората отвъд морето", така че бисерите отново ще се пръснат с "дебел прилив". По това време руската поезия не познаваше такива сгъваеми, забавни образи. Вонята се утвърди по-здраво, по-малко с появата на символика.
Говорейки за творческия маниер на Фет, се мисли и за импресионизма, който се корени в непосредствената фиксация на враждебността.
Характерът на творчеството на поета
Пейзажната лирика на Фет е съкровище от божествена красота с вечно обновление и разнообразие. Много критици се досещаха, че природата е описана от този автор или от гледна точка на градината на собственика на земята, или от гледна точка на парка, особено за да се върти. Пейзажната лирика на Фет е универсален спектакъл от красотата на един неунищожен човешки свят.
Природата за Опанас Опанасович е част от мощното „аз“, пепелта за йогийското преживяване, което pochuttіv, dzherelo nathnennya. Текстовете на Фет ниби изтриват между външния свят и вътрешната светлина. На това човешката сила в йога може да се припише на тъмнината, поетизма, да вдъхновява цвета.
Още по-често природата в лириката на Фет е безценен пейзаж, люлеещ се през нощта, ако денят е спокоен, е по-лесно да се насладите на всесезонната, нерушима красота. В този час поетът няма проблясъци на хаос, които омагьосаха Тютчев и лакав. Панує прихована голяма хармония през деня. Не вятър и тъмнина, а звездите на този месец излизат в първия ден. Зад звездите Фет чете „огнената книга“ на вечността (стих „Средна звезда“).
Лириката на Фет не е ограничена от описанието на природата. Специална част от йога творчеството сгъва поезията, е посветена на коханите.
Love Lyrics Fet
Коханя за поета - цялото море от чувства: и страх от умората, и злобата на духовната близост, и апотеозът на страстта, и щастието за две души. Поетическата памет на този автор не познаваше кордоните, които му позволяваха да напише, посветени на първите любовни стихове на везните на съдбите си, така че nibi wines perebuvav pіd vrazhennyam іd іѕ bazhany неотдавна poachennya.
Най-вече той пее, описвайки раждането на малки, най-просветени, най-романтичните и най-трепетните моменти: първия път, когато затворите ръцете си, следващия път, когато погледнете, първата вечерна разходка в градината, която се събужда красотата на природата, която хората са духовно близки. Лирическият герой изглежда не по-малко, по-нисък от самото щастие, струващ събиранията към новото.
Пейзажната и любовната лирика на Фет стават неразделно единство. Zagostrene spriynyattya природата често е причинена от любовни преживявания. Яскрав дупе на циго - миниатюра "Шепот, плах дъх ..." (1850). Тези, които притежават стиха на думите на деня, са като оригинална техника, а цялото е философия. Няма много за това, което може да се опише истината само за една минута, но цялото е ниско, непокорно и самодостатъчно. Образът на коханоите, описанията по начин на детайлизиране, ниби се различават от дълбоките гласове на поета. Тук няма солиден портрет на героинята - можете да го добавите към читателя.
Кохания в лириката на Фет често се допълва от други мотиви. И така, при стиха "Нощта грейна. Градината беше пълна с лунна светлина..." в един дъх ще се съединят три чувства: задушен от музика, омайна нощ и спиращ дъха сън, който прераства в любов до заспиване . Цялата душа на поета витае в музиката и в същото време в душата на героинята, която пее, ние живеем в дълбините на този смисъл.
Този стих е важен за недвусмислено зарахуване към любовните лирически чи стихове за изкуството. По-точно, тя ще се използва за обозначаване на йога като химн на красотата, което ще увеличи живота на опит, йога красота с дълбок философски подтекст. Такава мисъл се нарича естетизъм.
Опанас Опанасович, носейки крилете на атмосферата на земния дупе, се чувства като господар, равен на боговете, със силата на своя поетичен гений, каращ народните способности да съжителстват.
Висновок
Целият живот на творчеството на този поет е търсене на красота в коханата, природата, вдъхновява смъртта. Chi zmіg vin її знаете? В същото време мнението на сградата е по-малко от това, което наистина разбира творението на дадения автор: да усети музиката на неговото творение, да се докосне до пейзажните платна, да види красотата на поетичните редове и да се научи да познава хармонията в света на науката.
Разгледахме основните мотиви на лириката на Фет, характерни рисунки от творчеството на великия писател. Така, например, като че ли пее, Опанас Опанасович пише за вечната тема за живота и смъртта. Йога не lyakyut обаче нито смъртта, нито живота ("Верси за смъртта"). До физическата смърт тя пее само студен байдужити, а земната основа е наистина вдъхновена от Опанас Опанасович Фет, само творчески огън, равен на почитта на Його със „светлината на светлината“. Звук на vіrshah и древни мотиви (например, "Диана"), и християнски ("Ave Maria", "Madonna").
По-подробна информация за творчеството на Фет можете да намерите в училищните помощници от руската литература, в които текстовете на Опанас Опанасович са разгледани подробно.
