Ilinskas templis Čerkizovskas liturģijā. Pravieša Іllі (Kunga krusta paaugstināšanas) baznīca netālu no Čerkizovі
Kas ir baznīcāKristīts tatārs, Iļja Ozakovs tuvojas metropolītam Aleksim, komandējot Čerkizovas Čudova klosteri. Ciema gleznainā roztashuvannya iekrita metropolīta dvēselē, un viņš uzcēla templi kā Maskavas patriarhu vasaras rezidenci.
Kamjanas baznīca tika pārbūvēta 1689.-1690. gadā un tika pārbūvēta 1689.-1690. gadā: 1821.-1825. gadā templis kļuva piecgalvains, un, piemēram, 1890. gados to pārbūvēja pēc Jegorova projekta un pievienoja divgalvu. baznīca.
Іllіnskaya baznīcu slīpēja vecākais tsvintars Maskavā. Šī nekropole tika izglābta, lai to atrastu radiāna stundā.
1861. gadā šeit tika apglabāts slavenais Maskavas svētais muļķis Ivans Koreiša. Jogo tika daudzināts kā svētais, un tas bija pazīstams N.S. grāmatu “Mazā piedošana” malās. Leskova un "Bisi" F.M. Dostojevskis.
No Lielā Vičižņa kara tika paņemts 1 miljons rubļu, bet Čerkizovas Pravieša baznīcas garīdzniekiem litakiva atbalstam tika paņemts 1 miljons rubļu, un viņi tos pārvaldīja Staļinam. Vіn vіdpovіv telegrammas atbalsts. Iespējams, templis netika slēgts, lai gan viņi plānoja zem tā izbūvēt metro līniju. Metrobudivcis zināja, ka tunelis jau ir ielikts, taču nāca pavēle to “sadedzināt”, un gilkai bija iespēja atteikties. Tāpēc no stacijas "Preobrazhenska Ploshcha" uz "Čerkizovski" vilciena vidū asi dārd metro vilciens.
Un XX gadsimta vidū uz pravieša templi Čerkizovā tika nogādātas baznīcas ikonas.
Pareizticīgo baznīcu masām vienmēr vajadzētu runāt par to, ka reliģija ir patiešām nepieciešama garīga "seja" cilvēkiem. Par stingrību nevar runāt, pat ja tā ir patiesība, tā tā ir. Var zināt, ka reliģija ir mierīga un mierīga, un jūs varat arī izskaidrot tās lietas, kas nebija pieejamas citās jomās.
Baznīcas dibināšanas vēsture
Tempļa dzīves vēsture savijas ar ciema rašanos, kurā auguši vīni. Čerkizovas ciems bija apdzīvots XIV gadsimtā. Es viņu saukšu par vlasnika vadītāju, bet diemžēl pēc noteiktas stundas ciemats tika pārdots citiem cilvēkiem. Viņam parādījās Zelta Ordi pārstāvis. Vēl viens kungs, Dievs, svētī, tas pats pіkluvannya un laukakmeņu baznīca nosaukta Іllі. Rotašuvanjas vieta uz Dieva pravieša Іllі templi Čerkizovā tika aizvesta tālu: ciema gleznainā zona uz upes bērza ar nosaukumu Sosenka. To atnesīs Hapilivkas upes pareizais paisums.
Šajā dienā lielākā daļa upes ir ieslodzīta caurulēs, kas ir kalnu ūdens baseina sārtums. Uzreiz viņi to sauc par Čerkizovskas mītni, kuras krastā atradās skaista baznīca, kas bija īstais šīs vietas rotājums, stāstot iedzīvotājiem par reliģisko dzīvi. Mātes brāļa ciema vlasņiks, kuru aizvainojis viens no metropolīta Aleksisa tuvajiem līdzgaitniekiem.
Pašam metropolītam bija lietderīgi iedvesmot baznīcas klosteri, un šī lēmuma dēļ klosteris kļuva par Maskavas patriarhāta vasaras rezidenci. Gadu gaitā šeit sāka veidoties jaunas mājas, paplašinājās rezidence un tika uzceltas jaunas lauku mājas.
Kam'yana baznīca
Tajā pašā gadā tas tika slavēts par lēmumu uz vecās koka tempļa baznīcas uzcelt brīnumainu mūra baznīcu. Šis lēmums tika īstenots no 1689. līdz 1690. gadam. Iedvesmu templis pēc iespējas īsākā laikā, un jau 1690. gadā Čerņivcos bija daudz apgaismojuma. Uz Krimas templi uzcēla ēdnīcu un uzcēla šīs durvis.
Un jau 1821. gadā cits perebudovs slazdīja akmeni, un templis kļuva par piecgalvu, bet vēl nebija par vēlu. Katru gadu pravieša Illija templis Čerkizovā, paziņojot par vairākām rekonstrukcijām. Tādā veidā 19. gadsimtā pēc tēva Pāvila tempļa mentora lēmumiem pēc vadošā arhitekta Egorova projekta tika izstrādāts jauna bunkura būvniecības plāns, un pat 1888. gadā projekts tika atjaunots. izveidota. Darbi tika pabeigti 1890. gadā, un klosteris tika uzcelts no jauna.
Tas ir brīnišķīgi, bet tsvintarem ablutions baznīca, kas ir viena no vecākajām visā Maskavas pilsētā. Šeit ir apglabāti paši cilvēki, jo tiem ir liela vēsturiska nozīme. Šis tsvintars netika nozagts Radiānas stundās, kā tas notika ar citiem bagātajiem. Te atdusas mājas ļaužu ķermeņi, piemēram, 1861. gadā roci te apglabāja Maskavas svēto nejēgu, sava veida apdrošināšanu svēto sejai. Par jogu ir daudz faktu. Koreiša, sava veida tēli Ļeskova un Dostojevska prozā - tēls, tautas izpušķojums.
Stundas laikā, kad sākās Lielais Vičižņanas karš, dievbijīgie cilvēki, kuri ar šī tempļa palīdzību savāca gandrīz 1 miljonu rubļu, nosūtīja Staļinam par litakova mūžu. Kāpēc vadītājs nosūtīja telegrammu vodpovidam ar podiakiem. Pati šī vchinka tempļa sirds bija tālu, lai izdzīvotu svarīgos spožos likteņos, nezinot Škodi un nezinot drupas. Jau 20. gadsimta vidū uz templi sāka nest svētbildes no galma baznīcām, pat pašu ikonu bija maz, bet svēto mūru ugunskurus izglāba tālu.
Apmešanās vieta šodien
Šobrīd Čerkizovā joprojām darbojas pravieša Illija templis. Liturģijas izkārtojumu var skaitīt klostera ieejas stundā. Dievkalpojumi notiek katru dienu agri pulksten 9.00 un vakarā pulksten 17.00.
2011. gada 30. decembrī arhimandrīts Sava tika atzīts par tempļa garīgo mentoru. Vins ir viens no Krievijas pareizticīgās baznīcas arhimandritiem.
Valsts kase Cherkizovskie
Cvintars, kas izaudzis pie baznīcas, ir viens no mazākajiem visā vietā. Jogas nosaukums ir sajaukts ar ciema nosaukumiem, de vono tas bija roztashovuvalos. 1904. gadā rotsі tsey tsvintar buv zahranirovaniya uz noliktavu pohovan pilsētu Maskavā. Kopš 1998. gada šeit glabājas visu cilvēku bēru reģistrācijas arhīvs. Kapu vērošanai pie tsvintara ir īpašs punkts nepieciešamo runu nomai. Šajā dienā teritorijā notiek tikai pamatiedzīvotāju bēres, tiek svinēta ādas diena, var svinēt jogu.
Ikonas
Pravieša Illi baznīcas svētnīcas Čerkizovā palīdz bagātajiem draudzes locekļiem ar ikdienas vajadzībām. Līdz galvenajām svētnīcām var sasniegt:
- Dievmātes svētais tēls "Debesbraukšana".
- "Dzīvību dodošais dzherelo".
- "Dziedināšana Sv. Oleksis Tanduli.
Un šeit ir bezpersoniskās citas svētvietas, kuru dēļ cilvēki dodas no šī reģiona, paļaujoties uz Dieva žēlastību.
Jaks dohati
Klosteris tika atvērts adresei: metro stacija Maskava, B. Čerkizovska iela 17. Vienkāršākais veids ir metro, st. "Čerkizovska" vai "Preobraženskas laukums". Nokļūt templī nav īpaši grūti. Ale, tu paklupi Čerkizovā, saritināji savas drēbes unikālā vietā. Šeit atkal atkārtojiet vēsturi un laipnību.
Čerkizovo ir viens no Maskavas tuvumā esošajiem spēkiem, kas 20. gadsimtā sasniedza Maskavas noliktavu. Pirmo mīklu par Čerkizovas ciemu var uzminēt līdz XIV gadsimtam, ja bojars Andrijs Serkizovs, Kolomnas gubernatora tatāru prinča Serkiz-beja dēls, to atņēma no Volodinas. Tatāru-mongoļu jūga stundā daudzi tatāri devās kalpot pie krievu prinčiem, starp tiem bija augsta ranga prinči, kuriem nebija simts gadu kopā ar Zelta Ordi hanu. Tas nozīmē, ka pats vojevods Andris Serkizovs nomira 1380. gadā Kuļikovas laukā. Pat jogas dzīves laikā Čerkizovas ciems no Volodiņjas pārgāja Illijam Ozakovam, kurš arī bija tatārs, kurš nāca no Zelta Ordi, kurš pieņēma pareizticību. Iļja Ozakovs pārdeva savus ciematus netālu no Maskavas un šos ciematus Maskavas metropolītam Aleksim. Šajā stundā Čerkizovo kļuva par vienu no Maskavas Čudova klostera īpašumiem. Pirmais templis pie Čerkizovas parādījās Illijam Ozakovam. Baznīcas aizmugure svētā pravieša Іllі vārdā bija izgatavota no koka. Bulu novietoja Iļejs Ozakovs par godu savam debesu patronam pravietim Illijam. Čerkizovas ciemu nopirka metropolīts Oleksijs par saviem mobilajiem santīmiem, un viņam tika piešķirts pārdošanas vekselis. Tautas atmiņa jau sen ir saglabājusi atmiņu par metropolīta Aleksa palīdzību Maskavas un Krievijas labā. Krievijas Pareizticīgā baznīca metropolītu Aleksiju pasludināja par svēto. Tātad, iespējams, 17. gadsimta tautas skaitīšanas grāmatās Čerkizovas ciems tiek saukts par "brīnumdari Oleksiju vočinu".
16. gadsimtā Čerkizovā cars Ivans Bargais mīlēja nākt dušā.
Pēc viņa paša domām, Čerkizovas Sv. Pravieša Іllі baznīca bija sporudzhen 1690. gadā. Tieši pirms viņas sānu akmeņi nonāca pie mums Maskavas metropolīta svētā Aleksija vārdā. Baznīcas galā tika uzcelts vēl viens sānu vіvtar - Kunga Krusta Paaugstināšanas vārdā, kas sporudzhen templis saiti ar izklāstīto pabeigšanu. Akmens Čerkizovska baznīcas mūžs ilgs līdz patriarha Adriāna valdīšanas laikam - atlikušajam pirmspetrīnas dobijas patriarham. Ymovirno, Ilinskas tempļa dzīve iekrīt 1689-1690. Tātad slavenā krievu rakstnieka XVII-XVIII simtgades Kariona Istomina kāzās 1690. gada 18. Čerņivcu svētā pravieša III baznīcu Čerkizovā iesvētīja Čudivskas klostera mūks arhimandrīts Joasafs un Katedrāles Kelārs. Uzticējums no baznīcas bija zināms parafial tsvintar, kur stāvēja koka kapliča. Saskaņā ar 1701. gada aprakstu, Čerkizovas baznīca izskatījās šādi: “... akmens pravieša Іllі vārdā, metropolīta Oleksija pusē ar maltīti ... ēdienreizēm pie logiem ir trīs stikla logi. , murmalēns, akmens gredzens uz ēdnīcas sienas un pieci gredzeni uz tā.
Pravieša Іllі baznīca atkārtoti rozbudovuvalsya. 1821. gadā tas tika remontēts, piedaloties vadošajam arhitektam M.F.Kazakovam. Uz baznīcas centrālo pirti tika atvesti pāris bičņu kupoli, pārbūvētas arī baznīcas durvis. 19. gadsimta otrajā pusē templis tika atkārtoti remontēts.
Radiānas stundas templis turpināja remontēt. Alus pie gredzena no žoga uz gredzena, 1930. gados no tempļa akmeņiem tika kalti visi gredzeni. Templis tika atkārtoti izvēlēts slēgt un iznīcināt. Viens no nebezpek karājās virs tempļa ikdienas dzīves stundā jaunajai metro līnijai. Ale, templis stāvēja, pie jaunā viņi noturēja dievkalpojumus. Vēl labāk, ka šis brīnumainais atgādinājums par Krievijas arhitektūru ir saglabājies līdz mūsu laikam!
Svētā Pravieša baznīca (Kunga krusta paaugstināšana) netālu no Čerkizovas- Maskavas diecēzes Augšāmcelšanās dekanāta pareizticīgo baznīca.
Іllіnskaya baznīca tika atjaunota netālu no kalnu kalnu vietas, uz Sosenkas upes bērza. Sosenka ir pareizais Khapylivka, zherelo її roztashovane paisums Goļanovas apgabalā, un visas upes ieleja ir deviņus kilometrus gara. Šajā laikā galvenā Sosenkas kanāla daļa tika ievietota caurulē. Čerkizovska mieti, uz bērza, tāpat kā agrāk, augstā Ilinskas baznīca, ir viena no nabadzīgajām vietām, kas vēsta par tām, upe kādreiz plūdusi virspusē. Pati upe plūst Skhidny krasta likmes vzdovzh kolektorā.
Kopā ar brāli Sergiju Ilju, ieejot metropolīta Aleksisa kalpu tuvināšanā. Čerkizovo pārgāja metropolītē no Ilija Ozakova. Ciema gleznainā attīstība iekrita metropolīta Aleksija dvēselē, un viņš uzcēla templi kā Maskavas patriarhu vasaras rezidenci. Gadu gaitā, īpaši svētajam Inocentam (Veniaminovam), rezidence auga un auga.
Kam'yana baznīca
16. gadsimta 90. gados nodega koka tempļa uzdevumā tika uzcelta mūra baznīca. Svētības baznīca 18. Čerbnij 1690. gadā, Jaunajā gadā, Sv. Aleksija sānu vіvtar, ēdnīca un durvis. 19. gadsimtā Tūkstošgades baznīca tika pārbūvēta. Pēc pirmā pereshoy -1825 templis uz nākamo stundu kļuva par piecgalvu. Bulas Nyisereyoshasha rekonstrukcijas veica Nakrikinzi XIX galds Ocjas Pāvila baznīcas prāvests, ka baznīcas Kupsjas vecumdienas Oleksandra Zeļenjavs Zavarnini Parama rakstīja: “Bogoji Illi baznīca, es nesaņēmu. uz Čerkinovas ciemu. Arhitekta Jegorova izstrādātais baznīcas rekonstrukcijas un jaunas mājas būvniecības plāns tika apstiprināts 1888. gadā. Pēc pabeigšanas templis pirmo reizi tiks iesvētīts no jauna.
Іllіnskaya baznīca ir noslīpēta ar cvintaru, kas ir vecākais tsvintars netālu no Maskavas. Šī ir viena no visizplatītākajām vēsturiskajām nekropolēm, kas radiānas stundās nemainījās. 1861. gadā šeit tika godināts slavenais Maskavas svētais muļķis Ivans Jakovičs Koreišs, kurš ilgu laiku tika daudzināts kā svētais. Par šo popularitāti ir vērts pieminēt korejiešu tēlu tēlu N. S. Lєskova (“Mazā piedošana”) un F. M. Dostojevska (“Bisi”) darbos. Ivans Jakovičs pārvēršas par A. N. Ostrovski ("Balzaminova draugi").
Baznīcas garīdznieki no Lielā Vičiznjanoju kara likteņa paņēma 1 miljonu rubļu, kuri uzticējās, ka garīdznieki tērēs litakivu un pārvaldīja tos. V. Staļins. Staļins nosūtīja atbalsta telegrammu. 1. templis pārdzīvoja grūtos radiāņu valdīšanas laikus. 20. gadsimta vidū templis tika uzcelts ar ikonām no sovіdnіh baznīcām, kas kalpoja kā iznīcināšanas līdzeklis. Tempļa rektors tajā laikā bija Pavlo Ivanovičs Tsvetkovs.
Pravieša Illija baznīca netālu no Čerkizovas šodien
2011. gada 30. decembris tika atzīts par tempļa rektoru Arhimandrīts Sava(pasaulē Sergejs Andrijovičs Tutunivs; 1978. gada 19. februāris, Vilkrena, Francija) - Krievijas pareizticīgās baznīcas arhimandrīts, Maskavas patriarhāta aizbildnis un baznīcas Maskavas patriarhāta tiesību kontroles un analītiskā dienesta aizbildnis, Krievijas pareizticīgās pareizticīgās baznīcas loceklis.
Cherkizivsky tsvintar
Cherkizovsky tsvintar ir mazākais Maskavas tsvintars un viens no vecākajiem tsvintariem Maskavā. Nosaukums “Čerkizovskis” tsvintars tika atņemts no Čerkizovas ciema 1380 roci un buv cvintara patversmēm. 1960. gadā Čerkizovska tsvintars tika nogādāts Maskavas tsvintars noliktavā Valsts vienotā uzņēmuma "Ritual" vīdānijā. Kopš 1998. gada Cherkizovsky Tsvintar glabājas arhīvi, kuros tiek reģistrēti visi ieraksti. Cvintārijā ir priekšmets kapu vērošanas aprīkojuma nomai. Šajā stundā Čerkizovska Tsvintary virmo pretrunām. Cherkizivskyy tsvintar vіdkritiy dvіdvіduvan schodny z dvіvіduvan z dvіvі svіn znі znі 9. līdz 19. th іn 7. zvіten 9іth to zth. Apbedīšana Cherkizovsky Tsvintary notiek katru dienu no 9 līdz 17 gadiem.
Apglabāts Zvintarā:
- Ivans Jakovičs Koreiša (-) - slavenais Maskavas svētais muļķis
- Bragins Sergejs Mihailovičs (-) - profesors
- Zamjatins Mikola Mihailovičs (-) - ģenerālmajors
- Smirnovs Pavlo Dmitrovičs (-) - priesteris
- Sokolovs Oleksijs Pavlovičs (-) - arhipriesteris
- Iļjins Mikola Iličs (-) - tempļa rektors
- Glušakovs Oleksijs Vasiļovičs (-) - tempļa rektors
- Karaliene Nadija Oleksandrivna (-) - prakses veterāne
- Elkins Ivans Volodimirovičs (-) - Vijskis liočiks
Fotogrāfijas
Pravieša Svētā Elijas baznīca Čerkizovā 02.jpg
Іllіnskiy templis un navkolishnіy tsvintar
Pravieša Svētā Elijas baznīca Čerkizovā 41.jpg
Іllіnskiy templis
Uzrakstiet atsauksmi par statuju "Pravieša templis Čerkizovā"
Piezīmes
Posilannya
- Іllі Proroka baznīca pie Čerkizovі
Nodarbība, kas raksturo pravieša Illija templi netālu no Čerkizovas
- Mēs jums to uzreiz iztīrīsim. - Es Timokhins, vēl neģērbies, skrēju tīrīt.- Princis vēlas.
- Jaki? Mūsu princis? - sāka runāt balsis, un visi strīdējās tā, ka princis Andrijs viņus nomierināja. Vins izdomājis labāk ieliet pie šķūņa.
“M'yaso, tіlo, krēslā kanons [harmatne m'yaso]! - domājot vīnu, brīnoties par savu ķermeni un drebinot nevis aukstumā, bet visneprātīgākā acīs, ejiet apkārt un zhakh, paaugstinot ķermeņa varenību, kas noskalojas brudny likme.
Uz 7. sirpja kņazs Bagrations savā stacijā Mihailivci uz Smoļenskas ceļa rakstīja:
Žēlīgais suverēnais grāfs Oleksijs Andrijovičs.
(Rakstīdams Arakčejevam, bet zinot, ka suverēns nolasīs to lapu un viņam, viņš jau būvēja, aptumšojis ādu ar savu vārdu.)
Domāju, ka ministrs jau ziņoja par Smoļenskas vārtu applūšanu. Sāp, ir skumji, un visa armija ārdās, kas ir vissvarīgākā vieta, kuru viņi atstāja velti. Es, no savas puses, lūdzot īpašu jogu, saskaņoju rangu, nareshti un rakstīšanu; bet nekas no tā neizdevās. Es zvēru jums godam, ka Napoleonam it kā nekādā gadījumā būtu tāds lācis, un viņš varētu pavadīt pusi no armijas, ja ne ieņemt Smoļensku. Mūsu karotāji cīnījās tā un cīnījās tā, kā nekad agrāk. Es paņēmu 15 tūkstošus 35 gadu laikā un pieveicu tos; eilu vīnu negribu zaudēt un 14 gadi. Soromno un mūsu armijas liesma; bet es pats, es uzdrošinos, dzīvoju pasaulē, nav vainīgs. Yakshcho vin podomlyaє, ka atkritumi ir lieliski, - nav taisnība; tas ir iespējams, tuvu 4 tūkstošiem, ne vairāk, bet vairāk nekā nav. Gribi un desmit, kā buti, karš! Tad ienaidnieks ir pavadījis dienu.
Kāds varto paliks uz divām dienām? Ja pieņem smirdoņu, tu pats ietu; jo nenesiet ūdeni dzert cilvēkiem un zirgiem. Vins man pateica, ka nevaru ieiet, bet aizrautīgi noteica, ka nevaru nekur aiziet. Ar tādu rangu nav iespējams cīnīties, un mēs varam viegli novest ienaidnieku uz Maskavu.
Mazliet mēness, ko tu domā par pasauli. Ščob samierinies, Dievs sargā! Pēc visiem ziedojumiem un pēc tādiem navіzhenyh vіdstupіv - samierinieties: jūs noliekat visu Krieviju pret jums, un noliekat mūsu ādu aiz miskastes, lai valkātu uniformu. Tā jau ir pagājis - jācīnās, kamēr Krievija spēj un kamēr cilvēki stāv uz kājām.
Ir jākomandē viens, nevis divi. Jūsu ministrs var būt laipns pret ministriju; bet ģenerālis nav tie netīrumi, bet netīrumi, un viņi viņam iedeva daļu no visa mūsu Vitchizni... Es, pareizi, pēc Dieva gribas krustā; uzbudini mani, ka es labi rakstu. Var redzēt, ka mēs nemīlam valdnieku un ļaujam mums iet bojā, kas grib nolikt pasauli un komandēt ministru armiju. Tāpēc es rakstu jums patiesību: sagatavojiet miliciju. Meistara ministrs Bo veda viesi uz galvaspilsētu. Panas adjutants Volcogens rada lielas aizdomas visai armijai. Šķiet, ka vins ir lielāks Napoleonam, zemāks ir mūsu un vins visu ministru dēļ. Es ne tikai meloju pret otru, bet zvēru, kā kaprālis, pat vecākais par jauno. Tse sāp; ale, mana labvēļa un valdnieka mīļotā, es pārmetu. Tikai suverēna Škoda, kas uzticas tik krāšņai armijai. Parādīt, ka līdz ar atkāpšanos esam pavadījuši slimnīcās vairāk nekā 15 tūkstošus cilvēku; un jakbiji virzījās uz priekšu, tas nebūtu noticis. Sakiet, Dieva dēļ, ka mūsu Krievija ir mūsu māte - sakiet man, kāpēc mēs tik baidāmies un par tādu laipnību, ka čaklā Batkivščina ir viddaemo pret neliešiem un iedveš naidu piddanoy, ka apmelojuma ādā. Kāpēc baidīties un no kā baidāties? Es neesmu vainīgs, ka ministrs ir ārprātīgs, bojaguzs, stulbs, pilns un viss ļaunākais. Visa armija raud un rej jogu līdz nāvei ... "
Vārdā nenosaukto bērnu skaitā ir iespējams izaugt dzīves izpausmes, var izaugt tā, vieniem tas ir svarīgāk, citos - dažos tas ir svarīgāks nekā formu. Pirms tādas, pretstatā lauku, zemstvo, provinces, Maskavas dzīvei, var redzēt pēterburgieša dzīvi, īpaši salonu. Visa dzīve ir nenovēršama.
Kopš 1805. gada mēs esam samierinājušies un metinājušies ar Bonapartu, mēs esam aplaupījuši konstitūcijas un veidojuši tās, un Annas Pavļivnas salons un Helēnas salons bija viens un tas pats, it kā tie būtu viens no šiem likteņiem, un pēdējie pieci gadi ka. Tāpēc Annā Pavļivnijā viņi ar izbrīnu runāja par Bonaparta panākumiem un, tāpat kā par viņa panākumiem, tā arī Eiropas valdnieku satricinājumiem, ļauno garu, kas ir vienīgā šī galma gurta nepieņemamības un satraukuma paņēmiens. Pavļivnas pārstāvis. Tā tas ir arī Helēnā, ko pats Rumjancevs pagodināja ar savām atziņām un brīnumaini inteliģentas sievietes cienīšanu, tāpat kā 1808. gadā, tā 1812. gadā viņi runāja par lielu tautu un lielu tautu, un ar žēlumu brīnījās par Francijas tautas uzplaukumu. , yakі zbiralis Helēnas salonos, mav skinchitis light.
Atlikušajā stundā, pēc suverēna ierašanās no armijas, šajos protolezhny salonos bija neskaitāmas uzslavas un demonstranti viens pret vienu, bet uzreiz grupa palika viena. Gannija Pavlivnas grupā francūžiem bija tikai iesakņojusies leģitimitāte, un šeit tika uzkarināta patriotiska doma par tiem, kam nav jādodas uz franču teātri un ka stila kauliem līķu līķi un visa kauli. korpuss tika izrotāts. Aiz militārās podijas plakāts bija mantkārīgi, un modrākie tika palaisti mūsu armijai mazliet. Helēnas grupa, francūzis Rumjancivskis, mazliet pajautāja par ienaidnieka rūgtumu un karu un viss tika sarunāts, mēģiniet Napoleonu līdz izlīgumam. Šajās kāzās mums stāstīja Tims, kurš, devis steidzamākus norādījumus par tiem, kuri gatavojās doties uz Kazaņu, galminiekiem un sieviešu sākotnējām solījumiem, it kā viņi gatavojas aizlūgt ar ķeizarienes mātes aizlūgumu. Labajā pusē karš šķita tukšas demonstrācijas Jeļenas salonā, it kā pasaulei drīz beigtos, un Bilibina doma, ka tagad tas atrodas Pēterburgā un Jeļenas mājās jogas vigadali, virishat pa labi. Pie šīs grupas, ironiski un vēl saprātīgāk, lai arī uzmanīgāk svinēja Maskavas sagrābšanu, no suverēna uz Pēterburgu uzreiz atnāca ziņa par jaku.
Savukārt Annas Pavļivnas grupā viņi sāka plātīties ar šīm lamuvārdām un runāja par tām tā, it kā Plutarhs runātu par vecām. Princis Vasils, svarīgi apskāvis tevi, iestādīja, novietojot starp abiem lanku ar ganāmpulkiem. Vіn їzdiv to ma bonne amie [viņa gids draugs] Anni Pavlіvni un їzdiv dans le salon diplomatique de ma fille [uz viņa meitas diplomātisko salonu] un bieži vien, nepārtraukti pārceļoties no vienas nometnes uz otru, nomaldījās un ar Hanni Pavlіvni stāstīja, ka tas bija. jārunā Helēnā, un navpaki.
Neilgi pēc suverēna ierašanās kņazs Vasīls, runājis ar Hanni Pavļivnu par tiesībām uz karu, Žorskojs iesūdzēja tiesā Barklaju de Tolli un perebuvajuščiju bezkaunībā, kuru atzīt par virspavēlnieku. Viens no viesiem, vіdomy pіd іm'yam un homme de beaucoup de merite [cilvēks ar lieliem sasniegumiem], runājot par tiem, kurus paņēma Sanktpēterburgas milicijas priekšnieks Kutuzovs, kuri sēdēja kases kamerā uz laiku. karotāju uzņemšanu, ļaujot sevi saudzīgi izturēties pret tiem, ka Kutuzovs bija tas cilvēks, kurš bija gandarīts par visiem palīgiem.
Hanna Pavļivna neskaidri iesmējās un atcerējās, ka Kutuzovs, daudzās neprecizitātes, valdniekam neko nedeva.
- Es runāju un runāju pie Noble kolekcijām, - pārtraucot princi Vasilu, - bet viņi manī neklausījās. Es teicu, ka milicijas priekšnieku iebiedēšanas joga nav suverēna cienīga. Smirdēji manī neklausīja.
Svētā Pravieša (Kunga krusta paaugstināšanas) baznīca netālu no Čerkizovas ir Maskavas diecēzes Preobraženskas dekanāta pareizticīgo baznīca.
Rotashovanijas baznīca Preobraženskas rajonā, Maskavas pilsētas Skhidnijas administratīvajā rajonā. Galvenais tronis ir iesvētīts Kunga Krusta Svētās Paaugstināšanas godam; vіvtarі par godu pravietim Іllі, par godu Svētajam Aleksim, Maskavas un visas Krievijas metropolītam un brīnumdarītājam.
Ilinas baznīcas vēsture ir nesaraujami saistīta ar Čerkizovas ciema vēsturi, kurā tā tika dibināta XIV gadsimtā. Ciemats atņēma savu nosaukumu joga Vlasnika Careviča Serkiza vārdā pēc Ivana Serkiza kristīšanas. Ivans Serkizovs Volodymyr ciematā īsu laiku un pēc tam pārdod jogu, piemēram, man bija atstājis Golden Ordi, Illi Ozakov. Iļja Ozakovs tika kristīts kā tatārs un dievbijīgs cilvēks. Pats vins sauca Čerkizovas baznīcu par godu savam debesu patronam Іllі Prorokam.
Іllіnskaya baznīca tika atjaunota netālu no kalnu kalnu vietas, uz Sosenkas upes bērza. Sosenka ir pareizais Khapylivka, zherelo її roztashovane paisums Goļanovas apgabalā, un visas upes ieleja ir varbūt deviņi kilometri. Pašreizējā stundā Sosenkas kanāla galvenā daļa ir ievietota caurulē. Čerkizovska vērtējumā, uz bērza, tāpat kā un agrāk, augstā Ilinskas baznīca, ir viena no nabadzīgajām vietām, upe iznāk virspusē.
Kopā ar brāli Sergiju Ilju, ieejot metropolīta Aleksisa kalpu tuvināšanā. Čerkizovo pārgāja metropolītē no Ilija Ozakova. Ciema gleznainā atdzimšana iekrita metropolīta Aleksa un Vina dvēselē, uzcēluši templi kā Maskavas patriarhu vasaras rezidenci. Gadu gaitā, īpaši svētajam Inocentam (Veniaminovam), rezidence auga un auga.
1689.-1690.gadā nodegušās koka baznīcas vietā uzcēla mūra baznīcu. Svētības baznīca 18. Čerbnij 1690. gadā, Jaunajā gadā, Sv. Aleksija sānu vіvtar, ēdnīca un durvis. 19. gadsimtā Tūkstošgades baznīca tika pārbūvēta. Pēc pirmās reizes 1821.-1825. gadā templis uz nākamo stundu kļuva piecgalvu. Bilsh Seryozhnov rekonstrukcijas Bula veica Nakrikinzi XIX galds rektora baznīcas Otzya Paul, ka baznīcas vecumdienas Kupsya Oleksandra Zelenyav, Jaki rakstīja no Zavarninni Parathi Vlain, un Baznīca . Arhitekta Jegorova izstrādātais baznīcas rekonstrukcijas un jaunas mājas būvniecības plāns tika apstiprināts 1888. gadā. Pēc darbu pabeigšanas 20. gadsimta 90. gados baznīca tika atkārtoti iesvētīta.
Іllіnskaya baznīca ir noslīpēta ar cvintaru, kas ir vecākais tsvintars netālu no Maskavas. Šī ir viena no senākajām vēsturiskajām nekropolēm, kas radiānas stundas nemainījās. 1861. gadā šeit tika apglabāts slavenā Maskavas svētā muļķa Ivana Jakoviča Koreišas liktenis, kurš ilgu laiku tika svinēts kā svētais. Runājot par jogas popularitāti, ir vērts pieminēt faktu, ka korejiešu tēlu tēls N.S. Lєskova ("Mazā piedošana") un F.M. Dostojevskis ("Bisi").
Garīdznieki paņēma 1 miljonu rubļu no Lielā Vičiznjanojas kara likteņa, bet garīdznieki uz templi paņēma 1 miljonu rubļu, lai samaksātu par litakivu un pārvaldīja tos I.V. Staļins. Staļins nosūtīja atbalsta telegrammu. 1. templis pārdzīvoja grūtos radiāņu valdīšanas laikus. 20. gadsimta vidū templis tika uzcelts ar ikonām no sovіdnіh baznīcām, kas kalpoja kā iznīcināšanas līdzeklis. Tempļa rektors tajā laikā bija Pavlo Ivanovičs Tsvetkovs.
Svētceļojumu braucieni uz Іllі Proroka templi netālu no Čerkizovas netālu no Maskavas metro
