In n tatishchev istoria rossiyska. L4: "Krievijas vēsture no socioloģiskā viedokļa"

Līdz mūža galam Tatiščevs ir ieradies daudz ko mantot. Zinot škodu no nestabilās Krievijas ģeogrāfijas un ģeogrāfijas saites no vēstures, ja zini nepieciešamo informāciju un apskati visu vēsturisko uzskatu apkopojumu par Krieviju. Oskilki іrіzemnі kerіvnitstva parādījās ar pateicību, Tatiščevs ieradās pirmo reizi pēc literatūras un materiālu izlasīšanas. Uzvaru mavu krājums par uvazi datiem vēsturisko tvir ("vēsturiskā secībā" - tas ir autora analītiskais tvirs Jaunās stundas stilā) Litogrāfijas: pagātnes datumu hronikas skatījumā skaņas starp vārdiem ir netieši).

Jaks Tatiščevs raksta, savā bibliotēkā paņēmis tūkstoš grāmatu, taču viņš nav atdzīvināts, bet Volodjam tiks atņemti labie un poļu movi. Ar lielu vainu par Zinātņu akadēmijas palīdzību Vikoristovuvs antīko autoru aktu sarakstā Vikonans Kondratovičs.

Vityagi no Hērodota "Vēstures" (12. nod.).
Vitjaga grāmata. VII Strabo "ģeogrāfija" (13. nod.).
Z Plīnija vecākā (14. nod.).
Klaudija Ptolemaja (15. nod.).
З Kostjantins Porphyrogenitus (16. nod.).
Trīs personīgo rakstnieku grāmatas, pratsyu Bayura (17. nod.).

p align = "justify"> Īpaša vieta Tatiščeva aizdevuma sarmatiešu teorijas etnoģeogrāfiskajās izpausmēs. Tatischev іlustru mіrkuvannya z 28. nodaļas etimoloģiskais "metode": іstorists nozīmē, ka Somijas krievu tautā mēs saucam Venelain, Fini - Sumaline, vācu - Saxoline, zviedrus - Roxoline un Vidilya zagalny elements"alain", tobto cilvēkiem. Tas pats zagalnye elements vіn vіdіlya starp vіdomichs aiz senajiem dzherels nosaukumi ciltis: Alani, Roxalan, Rakalani, Alanorsi un aplaupīt Višnovok - Mova Fіnіv ir tuvu Movi Sarmatians. Paziņojums par somugru tautu strīdu bija jau Tatiščova stundā.

Іnsha etimoloģijas grupa bija saistīta ar seno dzhereļu cilšu vārdu počuku. Zokrema, tikai Ptolemajs, aiz Tatiščeva sautējumiem (20. nod.), zgadu takі vārda vārdi: agoriti ta pagoriti - no gir; bisi, tobto bosi; ienākt - ienākt; zenhi, tobto grooms; kaņepes - kaņepju forma; tolistobogi, tobto tovstobokі; tolistosagi, tobto tovstozadі; māte, tobto māte; plesії, tobto kails; sabosi, či suņi; piliens, ecēšas; sapotrēni - obachny; svardeni, tobto metināšana (metināšana) ir pārāk plāna.

skan Tatiščevskis

Īpaša problēma ir izveidot nosaukumu "Tatishchevskie Izvestia", lai atriebtos informācijai, kas mūsu redzamajā literatūrā ir mēma. Gleznu sējuma teksta Tse, sākot no viena vai diviem vārdiem līdz lielajiem vispārīgajiem paziņojumiem, kas ietver lielisko prinču un bojāru valodu. Inodi Tatiščevs komentē skaņas pie notīm, atsaucas uz literatūru, neviļus pašreizējā zinātne nav identificēta (Rostova, Goļicinska, Rozkoļņicka, Sīmaņa bīskapa Litopija). Lielāko daļu laika bija daži oriģinālie gadījumi Tatiščeva vārdā.

p align = "justify"> Īpaša vieta "Tatiščevu" masīvā ir Joakima saraksta aizdevumam - ievietotam tekstam, īpašam Tatiščeva ievadam un ir īss pārtraukumsīpašs saraksts, kas informēja par atrasto Krievijas vēstures posmu (IX-X gs.). Joakima Tatiščeva saraksta autors godināja pirmo Novgorodas bīskapu Ioakimu Korsuņanu, Hreščenjas Rusi konfederātu.

Tatiščeva dibināšanas vēsturē dzimis nodaļas vadītājs. 18. gadsimta otrās puses vēstures (Ščerbatovs, Boltins) pārskatīja savus uzskatus, nepārskatot sarakstus. Skeptiski viņu priekšā ir sasieti ar Šlozera un īpaši Karamzina vārdiem. Cey palika attiecībā uz Joakima literatūru Tatiščeva "žhartom" (lai tas nebūtu laupītājs miglotājs), un Raskolnichy literatūru Tatiščevs ierunā diezgan maz. Pamatojoties uz kritisku analīzi, Karamzins pacēla dažu Tatiščevu pamatideju līdz zemam līmenim un noslēdza pēdējo, bet ne mazāk svarīgo, runājot par galveno tekstu “Krievijas pāvesta vēsture” tekstā. īpašas sbig mēbeles).

Tsikavo, daudzi skeptiķi (Peshtich, Lur'є, Tolochko) nesauc Tatiščevu zinātniskā nekonsekvenci un nezina, ka Tatiščevs to nedarīja. priecīgs saprast par zinātnisko ētiku un zhorstki noteikumiem vēsturisko ierakstu formalizēšanai. "Tatishchevskie Izvestia", es gribētu viņiem likt priekšā, ir sava veida lasītāja miglošanās, un ātrāk es ieraugu pašsaprotamo pašapziņu, es aicinu vienkārši "literāro" vēstures vērienu. Dodatkovy skaņas - tse, evaņģelizējiet, ir redzamas Loģiskās Lankas dzherelos, kuras autors rekonstruējis un ilustrējis politiskos un izglītības jēdzienus. Diskusija par "Tatiščeviem" turpinās.

Problēma "mīnus-teksts" tatischevskoy pratsi

Problēmas izklāsts, tāpat kā pats termins, ir A. V. Goovenko dēļ. Tsei prelūdija vārdam "mīnusteksts" izklausās tāpat kā Tatiščeva skaņas, kā Ipatjevska un Hlabņikovska literatūrā (centrālajā Tatiščeva "teksta" skaņu terminoloģijā plus teksts) Tatiščeva teksta galvenā daļa mіzh 1113 un 1198 rr. lai dotos uz tāda paša veida sarakstu, bet labi mums redzēt Ipatyivsky un Hlabnikovsky. Jakšho dzherelo Tatiščeva būs skaisti svētīts, nav divas viena veida literatūras, kas mūs sasniegušas, tad kāpēc Tatiščeva teksts būtu jāatriebj ne tikai ar papildu atjauninājumiem, bet arī ar lieliskām nepilnībām un arī majestātisks daudzums kļūdaina lasīšana, tostarp zemo secību, lai pabeigtu komiksu? Redzēt ēdienu no viltnieku puses Tatiščeva ziņu ticamībā joprojām ir stulbi.

"Vēstures" pārējās ceturtās daļas Džerela

Džerela Tatiščeva literatūru raksturoja viņš vārtos. Pirmās "Vēstures" 7 daļas.

Tika saglabāts arī pirmais teksta izdevums, kurā bija vairākas norādes, kā arī dzhereļa īpašības, kas tika saglabātas no vācu valodas tulkojuma.

Kabineta manuskripts

Pirmajam dzhereļu saraksta izdevumam nav minējumu. Aiz Tatiščeva apraksta, kuru viņš 1720. gadā atteica no Pētera I bibliotēkas un kļuva par krājuma pamatu, viss saraksts “ar personām” tika novests līdz 1239. gada liktenim, taču tas pat tika absorbēts. Vikladas podії stils Jurijam Dolgorukim, pēc tam lekcijas.

Pēc Tihomirova domām, vesels drupu saraksts. Pēc Pestiča un U. A. Petrova teiktā, Sejas kapenes tse Lapteva apjoms līdz 1252 liktenim. Runāja arī par to labi ilustrēto Radzivilivskiy Litopis (Div. Lower) kopiju.

Vienīgi kapa mirkļa sākumā ir neizpratnē, bet frāze “ar vainas apziņu” nozīmē nevis kapenes mākslu, bet gan Tatiščeva “Vēsture” iekļauto varoņu jauno aprakstu izpausmi. .

Rozkoļņickis Litopis

Pēc Tatiščova domām, 1721. gadā no Sibīrijas skolēnam paņēmis visu senā rokraksta eksemplāru uz pergamenta, kas beidzās ar likteni 1197. gadā, jāuztver kā atriebība Nestora vārdam. Ar mūsdienu terminoloģijas urahuvannyam 1721. gadā Tatiščevs tika uzcelts Sibīrijā, ala Urālos. Manuskripts, kā tas tika uzvarēts, tika pazaudēts, sabojāts.

Optimistiem tā ir laba doma, Kievskiy Litopis redakcijas cena netiktu ignorēta. Zokrema, B. A. Ribakovs redzēja visa saraksta vājās, unikālās skaņas (XII gadsimtā 186 skaņas) un to skanējumu līdz pat "Pētera Borislaviča literatūrai".

Pēc A. P. Toločkas domām, papildu Tatiščeva skaņu un patriarha saraksta teksta komunikācijas proporcija ir ļoti dabiska, un ir gluži dabiski izskaidrot Tatiščova radošās manieres īpatnības: viņi pievienoja skaņu iemeslus.

Toločko stverdžu, cik zemu "Krievijas vēstures" lasījumu XII gadsimtā nevar nolaist līdz Ermola sarakstam, bet es redzu Ipatijevska literatūras sarakstu, kas ir tuvu Hlєbņikovskim. Ir vesels hipotētisks Toločko un žilbinošā Rozkoļņicka rakstnieka saraksts, un visi Tatiščeva uzskati tiks atsaukti uz vecu manuskriptu. Domājot par Toločku, citu Hlibņika tipa literatūru, patiešām uzvarošo Tatiščevu un vīzijām par "Raskolņičju" un viņi nosaukumā ielika Nestora kā rakstnieka vārdu. Tomēr Toločko tekstuālā kritika bez pārmetumiem, jo tā tika uzspiesta Tatiščeva viktorānam, "vēl vienai Hdebņikova tipa literatūrai", bija pēdējais, bet ne mazāk svarīgais.

Kenigsberzska manuskripts

Pēterim I tika salauzta Kenigsberzkiy literatūras kopija un Radzivilovska vārda kopija. Eksemplāra kopija ņemta no Zinātņu akadēmijas Bibliotēkas (31.7.22.).

Triva līdz 1206 liktenis, ale pasaules gals. Tsei pilnībā apraksta oriģinālu.

No O. P. Toločkja ir skaidrs, ka rudenī klusi ciemos, ja Tatiščovs mēģināja lasīt skaidri identificējošu literatūru (piemēram, Radzivilovskis), viņš pieļāva acīmredzamas piedošanas.

Golitsinska manuskripts

Tā ir iepazinusies ar S.L. teksta analīzi. Par іnshu domu (M. M. Tihomirovs, B. A. Ribakovs), it īpaši Kijevas saraksta redakcija ir tuvu Raskolnichi un visu Ipatijas saraksta sarakstu redkolēģijai.

Svarīgs arguments Tatiščeva ārprātam ir fakts, ka katrs patriarha literatūras manuskripts tiek atriebts Kijevas vārdam, kā arī Galisijas-Voļinska literatūrai. Protests, kas nozīmē M. M. Karamzins, Tatischevu būs vidomijs Lishe Kievsky, ale nevis Galitsko-Volinsky litopis.

Tatischev nozīmē, ka Golitsinska manuskripts beidzās 1198. gadā un pēc 19 datumiem tas tika pievienots bez pasūtījuma. Tatiščeva literatūru apraksta pirmajā versijā, kā arī visā manuskriptā bija rakstīts par Strijkovski. Atlikušajā versijā frāze ir sakārtota.

per Priecīgus paziņojumus, griežot cauri Kijevas galiem un Galīcijas-Volinskas literatūras vālīti, kļūstot par 5-6 gadiem. Tomēr rmolaivska saraksta malās ir 19 raķešu atteikums un vēlme pēc līdzības no Striykovska teksta.

Zgіdno s Toločkojs, Tatiščovs, pieņēmis Galicijas-Voļinska saraksta tekstu rmolaivska sarakstā tvir, kritušo no poļu vēsturnieka Striykovskiy (aizvainojošo tekstu dēļ viņi detalizēti slavēja Romānu Mstislaviču) Pēc iespējas ātrāk vērsieties pie D. M. Goļicina bibliotēkas jaunajā bulvārī.

Kirila manuskripts

Razpočato, nobīdot hronogrāfu no svitu sākuma, attiecās uz Ivanu Briesmīgo.

Par Tihomirovu, grāmata Stupinam, par Peštiča domu, ko paņēmis Toločko - Ļvovas literatūras daļas draugs.

Novgorodas manuskripts

Pēc Tatiščeva teiktā, vārdi Vremeņņiks, tostarp Jaroslava un Maє likums, tika rakstīti par locīšanu 1444. gadā; Vēsturnieka atzinība no rozkolnika pirmajā vietā un pirms Zinātņu akadēmijas bibliotēkas. Nini vidomy yak Akadēmiskais saraksts ar Novgorodas pirmo jaunā tirgotāja literatūru, kas ir godīga, lai atriebtos krievu patiesībai. Zgіdno ar BM Klosomu, Tolstoja sarakstu ar to pašu un rakstu mācītāju sarakstu no bibliotes D. M. Goļicina, piemēram, 1720. gadu.

Pleskavas manuskripts

Viss tā paša Novgorodas Pjatoja teksta manuskripts (ar papildu attēliem) un Pleskavas pirmie literatūra, kas iegūti Zinātņu akadēmijas bibliotēkā 31.4.22 ar Tatiščeva amatu, Pleskavas beigu teksts. no 1547. gada beigsies 1547. gadā. ... Pēc Tatiščeva domām, 1468. gads beigsies ar roku. Pleskavas skaņas Tatiščevs vikoristani neiebiedēja.

Krekšinska manuskripts

Saskaņā ar Tatiščeva aprakstu Novgorodas noliktavas produkcija līdz 1525. gadam, ieskaitot ģimeni, tiek izstādīta pēc datuma un datuma.

Domājot par Peštiču, viss "Russian Times" un "Voskresensky Litopisu" saraksts. Par Ya. S. Lur'є, Statuju grāmatas Novgorodas redakcijas domu. Zgіdno s Tolochkiy, Krivoborskiy Central List, vidomy jak Chortkіvskiy saraksts Volodymyrskiy Lіtochkiy un publikācijas v. XXX PSRL.

Nikon manuskripts

Pēc Tatiščeva teiktā, tse “Augšāmcelšanās klostera litogrāfs”, ko parakstījis patriarhs Nikons un turpinājis līdz 1630. gadam. Joga auss ir līdzīga Raskolnitsky un Kenigsberzky, un līdz 1180 vīniem ir tuvu Golitsinskim.

Šķietami "Vēstures" 3. un 4. nodaļas tekstu pamatu noteica Nikona grāmatu saraksta Akadēmiskais XV saraksts (iepriekš Zinātņu akadēmijas bibliotēkai no Feofana Prokopoviča kolekcijas 1741. gadā), kura kopija tika nosūtīta Ukrainas Republikas prezidenta grāmatas autoriem 39 at niy є pēc Tatiščeva.

Ņižņijnovgorodas manuskripts

Saskaņā ar Tatiščeva raksturlielumiem tas beigsies ar 1347 akmeņiem un vismaz 300 raķetēm. Par jogas burvi Tatiščevu varēja redzēt pie lapām 1741. gada 12. pavasarī.

Zgidno M.N. Tihomirovs, tse Alatirsky augšāmcelšanās saraksta saraksts, kas ir nevainīgsїї teksts. Reizēm cieņas nolūkos manuskripts ir datēts ar 16. gadsimta trešo ceturksni un ziņojumu patiesums līdz 1347. gada liktenim.

Jaroslavļas manuskripts

Pirkumi no mazumtirgotāja laukumā, dāvanas Anglijas karaliskajai partnerībai. Ir daudz papildu informācijas par Dmitrija Donska nāvi. Aiz Toločkom tā pati Rostova, kas it kā paslēpusies pie primitkas.

Volinska, Hruščova un Oropkinas rokraksti

O. P. Toločkoja vērtējumam viņš saglabāja vairākus rokrakstus no Volinska bibliotēkas, tostarp zemu grāmatu sarakstu no 17.–18. gadsimta, un tur nav neviena šukaņa teksta. Oropkinska literatūras teksti ir tuvi "Runā par Maskavas ausi". Hruščova manuskripts ir tse Hruščova Stupina grāmatas saraksts ar zemu papildu vērtību 17. gs.

17. gadsimta vēsture

Tatiščevu pirmās daļas "Proceedings" viņiem ir mazs dzhereļu skaits, jo 17.gadsimta vēsture ir vērtīga, ir daudz kas saglabāts un apzināts. Tomēr starp tiem ir domāts:

Vidannya

"Vēstures" pirmā sējuma pirmās divas daļas ir redzētas pirms pirmās - mm. no Maskavas G.F.Millers (I sējums I daļa, faksimils pdf formātā un I sējums II daļa, faksimils pdf formātā). ІІ vīziju apjoms M. (ІІ sējums, faksimili pdf formātā), ІІІ sējums - 1774. gadā lpp. (ІІІ sējums, faksimili pdf) (Grāmatas ІІ-ІІІ sējumos iekļauta "Vēstures" daļa draugam), IV sējums ("Vēstures" trešā daļa) - 1784 (IV sējums, faksimils pdf formātā), un ceturtās daļas manuskriptu »Bulo pazīst M. P. Laikam atņemts 1843 roks un redzējis kā V uz ģenerāli. іst. ka ін pieauga. 1848. gada roks (V sējums, faksimils pdf formātā).

Ja nav svīšanas, otru bulciņa daļu pārsvarā pabeidz autors. Trešā un ceturtā daļa izgāja cauri vālīšu skrāpēšanai un tika kopēta uz Nikonovskoy Litopis ar papildu papildinājumiem.

Pat pirms pratsyu Tatishcheva izdošanas būs mūsdienu vēstures uzskatu grāmata. Častina sagatavošanas roboti Tatischeva vēstule par viņa nāvi tika ņemta no Millera portfeļiem. Turklāt Radzivilovska saraksta skatītāji 1767. gadā publicēja vairākus Tatiščeva materiālus, lai papildinātu tekstu.

Ārpus Tatiščeva vēstures akadēmiskā redzējuma (tostarp, kas nebija redzēta pirms pirmā izdevuma) roka tika redzēta 1962.–1968. gadā un pārskatīta 1994. gadā. Pirmajā sējumā bija pirmā daļa, otrajā-trešajā sējumā - otras daļas redakcija, ceturtajā sējumā - otras daļas pirmais izdevums, piektajā sējumā - trešā daļa, sestajā sējumā - ceturtā daļa, septītais sējums - sagatavoto materiālu darbības. Sējumi atriebības lasīšanai, komentāriem un Tatiščeva manuskriptu arheogrāfiskajām apskatēm, ko sagatavojis Z.M.Valks.

Publicēts 2003. gadā AST formā un pieejams tiešsaistē.

Tatiščevs V.N. Zbirka radīšana. 8 t. M.-L., zinātne. 1962-1979. (Pārskatīts: M., Ladomir. 1994)
- 1. sējums. 1. daļa. 1962.500 st. (Ieskaitot stati A. I. Andrєєva "Pratsi V. N. Tatischeva no Krievijas vēstures", 5.-38. lpp.; M. N. Tihomirovs "Par krievu Džerelu" Krievijas vēsturi", 39. - 53. lpp.; Z. M. Valka "Par pirmās daļas rokrakstu" Krievijas vēsture "autors UM Tatiščevs, 54.-75. lpp.)
- T.2. 2. daļa. Mērķis. 1-18. 1963.352 pusē.
- T.3. 2. daļa. 19.-37. nodaļa. 1964.340 pusē.
- T.4. 2. daļas "Krievijas vēsture" pirmais izdevums. 1964.556 pusē.
- T.5. 3. daļa. 38.-56. nodaļa. 1965.344 pusē.
- T.6. 4. daļa. 1966.438 puse.
- T.7. 1968.484 puse.
- T.8. Maz to dara. 1979. gads.
Tatiščevs V.N. Piezīmes. Lapas. (Sērija "Naukova Spadschina". T.14). M., zinātne. 1990.440 puse. ( ieskaitot lapošanu, piesietu ar robotu virs "Vēstures")

Piezīmes

Horovenko O. V. Romāna Gaļicka zobens. Princis Romāns Mstislavičs vēsturē, eposos un leģendās. - SPb .: "Dmitro Bulaņins", 2011.S. 294-303.
Ya. S. Lur'є. Krievijas vēsture literatūrā un Jaunajā stundā
Toločko A. Vasila Tatiščeva "Krievu vēsture": dzherela un skaņas. - Maskava: Novy Literaturniy Oglyad; Kijeva: Kritika, 2005.544 lpp. Sērija: Historia Rossica. ISBN 5-86793-346-6, ISBN 966-7679-62-4. Grāmatu diskusija: http://magazines.russ.ru/km/2005/1/gri37.html Žurnālu telpa | Critical Masa, 2005 N1 | Faina Grimberg - Oleksijs Toločko. Vasila Tatiščeva "Krievijas vēsture".
Horovenko O. V. Romāna Gaļicka zobens. Princis Romāns Mstislavičs vēsturē, eposos un leģendās. - SPb .: "Dmitro Bulaņins", 2011. "Tatishchevskiy zvistkam" piešķirot chotir noslēgumu citai daļai: lpp. 261-332.
Horovenko O. V. Romāna Gaļicka zobens. Princis Romāns Mstislavičs vēsturē, eposos un leģendās. - SPb .: "Dmitro Bulanin", 2011. S. 421-426 (Dodatok 6. Chi mav Tatishchev "cits saraksts" no Ipatyivskiy Litopis? Līdzīgi raksti 6652 un 6654 lpp. Tatischevskiy Litopisnogo Cryptinnya). 426.-434. lpp. (Dodatok 7. Atvadas no Rozkoļņicka Litopija. Par citu Tatiščeva Hlєbnikovska lituskriptu tekstuālo pierādījumu).
A. V. Žuravels. "Delīrijs, pamata un regit"
napryklad, S. L. Peštičs. Krievijas vēsture XVIII gadsimtā L., 1965. 1. daļa.P.261.
Horovenko O. V. Romāna Gaļicka zobens. Princis Romāns Mstislavičs vēsturē, eposos un leģendās. - SPb .: "Dmitro Bulaņins", 2011. S. 313-320
Toločko 2005, 53. lpp.; Tatiščevs V. N. Zibr. tv 1. sējums. M.-L., 1962.S.47, 446
Horovenko O. V. Romāna Gaļicka zobens. Princis Romāns Mstislavičs vēsturē, eposos un leģendās. - SPb .: "Dmitro Bulaņins", 2011. - lpp. 307.
Toločko 2005, 285.-286.lpp
Toločko 2005, 166.-169.lpp
Toločko 2005, 153. lpp
Toločko 2005, 103. lpp., 142-143, 159-166
O. P. Toločko protests pēc tam, kad tika atklāts Epifānijas literatūras tulkojums poļu valodā ("Annales S. Nestoris"), metropolīta Ļeva Kiska 18. gadsimta čipēšana, de arī redzamā galīcijas-Voļinska literatūra (Toločko 2005), 116.-134. lpp.
Tatiščevs V. N. Zibr. tv T.7. M., 1968.S.58
PSRL, II sēj. M., 1998. Lasījums no Єrmolaєvskogo saraksta, pusē. 83 okremoї pagіnatsії
Toločko 2005, 108., 115. lpp
Tatiščevs V. N. Zibr. tv 1. sējums. M., 1962. S. 47
Toločko 2005, 58. lpp
Toločko 2005, 60. lpp.; Manuskripta apraksta div. Pleskavas literatūra. PSRL. T. V. Vip. 1.M., 2003.S.XX, L-LI
Tatiščevs V. N. Zibr. tv U 8 pret V. 3. M., 1964. S. 309
Toločko 2005, 65.-68.lpp
Tatiščevs V.N. Piezīmes. Lapas. M., 1990.S.281
Toločko 2005, 170.-177.lpp
Toločko 2005, 180.-182.lpp
Toločko 2005, 185.-190.lpp

(1686 - 1750), Krievijas suverēnā diha, vēsturnieks. Pabeidzis inženierzinātņu un artilērijas skolu Maskavā. Piedalījies Lielajā Tēvijas karā 1700-21, cara Pētera I lielās diplomātijas vikonuvavs. 1720-22 un 1734-37 Keruvav valsts rūpnīcās Urālos, aizmidzis Jekaterinburgā; 1741-45 - Astrahaņas gubernators. 1730. lpp. aktīvi iebilst pret līderiem (Verkhovna tamna priecājas). Tatiščevs sagatavoja Persijas krievu vēsturisko dzhereļu izdevumu, ieviesa Krievu patiesības un Likuma kodeksa tekstu 1550 Krievijas patiesības un 1550. gada Likuma kodeksa teksta zinātniskajā redakcijā ar ziņojuma komentāru, aizlāpījis attīstību no plkst. krievu etnogrāfija, Sklav pirmā krievu enciklopēdiskā vārdnīca (Krievu leksikons). Izveidojot zagalnyuyuchuyuchuyuchu z vіtchiznya vēsturi, rakstot, pamatojoties uz skaitlisko krievu un zemes dzherels, - "V" (grāmata 1-5, M., 1768-1848).
Tatiščeva ir viens no lielākajiem mecenātiem visā Krievijas vēstures vēsturē. Monumentāla, svētlaimīgi un viegli uzrakstīta grāmata meklē mūsu zemes vēsturi no atrastajām stundām – līdz pat caram Fjodoram Mihailovičam Romanovam. Tatiščova darba vērtība ir īpaša ar to, ka Krievijas vēsturi šeit pārstāv VISI ЇЇ POVNISTI - ne tikai politiskā, bet arī reliģiskā, kultūras un rosības aspektos!
Adaptācija no Piznoslovjanska - O. Koļesņikovs (2000-2002)
Istoria Rosіyska (.. Ukr doref Istoria Rosіyska; Povny Hosting Projekta pershit Vidanov "Istoria Rosіyska par naydavnіshih chasіv, nevsipuschimi PRACE starpniecību tridtsyat rokіv zіbrana i aprakstīts pokіynim taєmnim Rudnick i astrahanskim gubernators Vasil Mikitovichem Tatishcheva") - liels іstorichny, odne no nayvazhlivіshih tvorіv rosіyskoї Vēl viena 18. gadsimta ceturkšņa vēsturiskā vēsture, nozīmīgs posms pārejā no 19. gadsimta vidus literatūras uz kritisku informācijas stilu.
"Vēsture" glabājas atsevišķās daļās, kuras arī bija aizsargātas no 17. gadsimta vēstures.

Ja pirmā daļa ir acīmredzami pabeigta Tatishchev V.N. un ietver vairākus primitīvus. Piezīmju pirmajā daļā ir daudz atjauninājumu, vēl viena redakcijas daļā, lai sniegtu 650 piezīmes. Dažās dienas nodaļās par nepatikšanas stundu atriebjas dienas spēka dejaki.

Saistītās ziņas:

Putins, Makrons, Cišāns un Abe plenārsēdē ...

V.M. Tatiščevs. Krievijas vēsture.

Adaptācija no Piznoslovjanska - O. Koļesņikovs (2000-2002)

ČASTĪNA PERŠA

Par ārzemju un krievu vēsturi

es Kāda ir vēsture?Іstorіya ir valriekstu vārds, kas nozīmē tās lietas, kas ir mūsos podії abo diy; Ja gribi ieskatīties lietās, jāzina, kā to vari izdarīt pats, tas nozīmē, ka jāskatās uz dabīgajām, kas nav vainīgas, ka uz to skatoties, bet, ar cieņu izvēlēta, tava āda varētu izskatīties labi, bet nevajag baidīties. Par tādu nevar kļūt bez iemesla bezjūtīgai rīcībai. Iemeslu dēļ, lai noder bērniem, kā no Dieva, tā no cilvēkiem, bet, lai mēģinātu pabeigt, es nebūšu plašāks. Kam tsikave izskaidroja tsyogo, radžas iepazina Pan Vilka fiziku un morāli1.

Dievišķs. Baznīca. Gromadjanska. Dabiski... Nu, vēsture ir savā veidā, nav kauns to pateikt īsi, taču tas ir vairāk nekā paredzēts, ka daudziem rakstniekiem būs pilnīgi jauna dzīve. Tātad, burzma aiz iekārtojuma: 1) sakrālā vēsture ir svēta, skaistāk dievišķa; 2) Ecclesiastes, jeb ekleziastiskais; 3) Politika chi gromadyanska, ale mi more zvikli nazivati svitska; 4) Zinātne un tehnoloģija. Pirmās lietas, ne tā. Z tsikh Persha pārstāv Dieva dēļ, kā aprakstīja Mozus un іnshі pravieši un apustuļi. Viņas priekšā dabisks ir vēstures samierināšanās, par bērniem, par enerģiju, kas tiek ieguldīta Dieva redzes atvēršanā. Ir dabiski aprakstīt visu, kas redzams stihijā, atrasties ugunī, ūdenī un zemē, kā arī uz zemes - radībās, rasā un zemē. Baznīcā - par dogmām, statujām, ordeņiem, kāda veida iekārtojuma stāšanos baznīcā, kā arī par res, debatēm, ir tiesību apstiprināšanu un nepareizu, rituālu skolēnu domu izplatīšanu un pierādīšanu, un pirms tam baznīcas rituāli. In svitsku ir vēl bagātīgāk ieslēgts, ale, galvas rangs, cilvēku pūles, labie un cienīgie vai ļaunie un ļaunie. Ceturtajā par ausu un dažādu zinātnisko nosaukumu pasludināšanu, zinātnes un starp cilvēkiem, kā arī redzētās grāmatas, un tāds cilvēks, par ko pārmetumi ir nežēlīgi.

ІІ. Vēstures kodīgums... Ir maz mirkuvati par vēstures asumu, kas var būt ādains un šķietams. Protestējiet, oskilki deyak, zvaniet man par skaidra ziņojuma runām un nelielām nepatikšanām; es pavadīju daudz laika, un pēc tam, kad es to novērtēšu, es to īsi paskaidrošu.

Kāds ir spriedis, ka vēsture nav tā, kā mīkla par lielo diānu un labo, labo un ļauno, ka visus tos, kas jau sen ir bijuši cauri chunnya, bachennya, kas tos redzējuši, uzzināja paši atsauces vēsture kā mēs esam vai nu no viņu pašu varas, vai no tiem cilvēkiem, jautājiet par rūpības labo un uzmanieties no ļaunuma. Piemēram, ja es uzminēju, ka esmu bačins ribak, makšķerēšanas riba un chimalu sobit ir nabuvah ļaunums, tad es, viltīgi, pajautāju primusam Domē tieši tāpat par to pašu par čaklumu; Jo, kā es bachiv uchor no nelietis chi іn kautrīgs aizvainojums, notiesāts uz smagu sodu par nāvi, tad es, nežēlīgi, bailes no tādām tiesībām, kā augstprātīga nāve, utrimuvatime. Tādā pašā kārtā mums tik jūtīgi jālasa seno vēstures un stāsti, mums abiem atpakaļ un redzēt.

Var īsumā teikt, ka ir ludna, nav apdzīvotas vietas, rūpniecības, zinātnes, nekāda rajona un vairāk par vienu ludiņu pati, bez zināšanām par viņas pamatīgumu, tas ir gudri un korsna nav iespējams. Piemēram, runājot par zinātni.

Nepieciešama teoloģijas vēsture... Pirmkārt un galvenokārt, teologs, lai uzzinātu par Dievu, viņa gudrību, visvarenību, pat ja mēs esam vieni līdz svētlaimei, bet mēs zinām. , un arī ja, kam, piedodiet dogmās, debates atbalstīja Buli, kam tās sacietēja, kam vecie baznīcas akti statūtu statūti tika fiksēti, ieviesti un jauni ieviesti. Otzhe, їm vēsture ir dievišķa un baznīcas, un pirms tam, їm іmorіanska ir vienkārši nepieciešams, par scho Guetsіy2, slavenais franču teologs, lai pabeigtu demonstrēšanu.

Advokāts atzīstas vēsturē... Cita zinātne ir jurisprudence, kā ieaudzināt ādas saites tikumu Dieva priekšā, sev, tam, kurš tagad, zaudējis dvēseles un dvēseles mieru. Ale nevar domāt par butija nosaukumiem zhodny advokāts, jo viņš nezina daudz debašu par dabas un civilizācijas likumiem. Un kā, spriežot pēc labējiem, var tikai spriest, cik veci un jauni likumi, kas nezina stagnācijas iemeslus? Visiem jums ir nepieciešama muižniecības likumu vēsture.

Trešā ir zāles un zāles, jaku poliagaє tiem, kas ir veseli cilvēki, esiet uzmanīgi un, ja neizslēdzat, neizslēdziet kaites. Tā ir zinātne, ko no vēstures ir ļoti daudz jāatkārto, jo es runāju par vecu cilvēku vecajām zināšanām, kuri nezina, kā ēst, kādas sejas un kā spēlēt, piemēram, kā piespiest un vīrieša rīcību. kuram nav pie varas, par kaites uzrauga tāds cilvēks, kurš nevar būt drošībā ar savu dvēseli un sirds spēku, tas grib ķerties pie pūlēm, lai nebūtu pārsteidzīgs. Es nezinu par dažām bagātajām filozofijas daļām, bet īsumā varu pateikt, ka visa vēstures filozofija ir balstīta un vairs neatgriezīsies, jo viss, kas ir bijis vecos laikos, ir patiesība. ka mums ir pazaudētas un ļaunas domas, mēs zinām, ka mūsu tiesības

Politiskā daļa. Janus... Trīs mazo noliktavas daļu politika ir: iekšējā vadība jeb ekonomika, sirdsmiers un attīstība. Visi trīs nav mazāki par vēsturi, taču bez tās nevar pilnībā izprast; gudri sakot, tas ir iespējams. Caur qiu ķēniņa Janusa senlatīņu gudrība tika attēlota ar diviem ietērpiem, turklāt ziņojums bija zināms un par maiju ar dibenu gudri mirkuvav.

Plānot
Ieeja
1 robots virs vēstures
2 Plānojiet
Ieeja
3 "Vēstures" pirmās daļas Džerela
4 Tatiščevska skaņas
5 Tatiščeva pratsi "mīnusa teksta" problēma
6 "Vēstures" pārējās ceturtās daļas Džerela
6.1. Ministru kabineta manuskripts
6.2 Rozkolnitsky Litopis
6.3. Kenigsberzska manuskripts
6.4. Golitsinska manuskripts
6.5 Kirila manuskripts
6.6 Novgorodas manuskripts
6.7 Pleskavas manuskripts
6.8 Krekšinska manuskripts
6.9 Nikon manuskripts
6.10 Ņižņijnovgorodas manuskripts
6.11 Jaroslavļas manuskripts
6.12 Rostovas manuskripts
6.13. Volinska, Hruščova un Oropkinas rokraksti
6.14 Orenburgas rokraksts

7 17. gadsimta vēsture
8 Vidannya
9 Doslіdzhennya

Ieeja

Krievijas vēsture (atkal pirmās vīzijas nosaukums: "Krievijas vēsture no citām diennakts stundām, pēdējos trīsdesmit gados, kad to ir pārņēmis un aprakstījis mirušais un senais lielā Astrahaņas gubernatora Vasila Mikitoviča gubernators ) Nozīmīgs posms її pārejā no vidusposma literārā uz kritiskā stila ziņošanu.

1. Robots virs vēstures

1739. gadā Tatiščevs viņu atveda uz Sanktpēterburgas pratsju 15-20 gadu laikā (viņš uzmeta robotu vālīti ar tā saukto Ministru kabineta manuskriptu un Pētera I un Ja.V. Brūsa specialitātēm) un rakstīja. Prodovuyuchi pratsyuvati pār to un zgodom, "zgladzhuyuchi movu" (pirmais izdevums, kas bija rezervēts citai daļai 1746. gada sarakstā, lode bija mana paša, stilizēta no vecajiem krievu rakstiem grāmatās, cits "nobīdīts" pie Jela III galda uz modi Ar šādu tulkojumu autors to iekārtojis citai daļai.

Bez īpašas apmācības Tatiščevs spēja dot zinātnei nepārtrauktu zinātni, un pat viņa vēsturiskajos robotos dzīvība tika nostādīta pirms zinātnes uztura un viņam tika piešķirts redzesloks.

Starp Tatiščeva privātajiem zinātniskajiem nopelniem ir krievu patiesības atklāšana un publicēšana, Ivana Bargā likumu kodekss (1550). Tatiščevs konsekventi saistījis mūsdienu ar pagātni: skaidrojis tiesu prakses evaņģēlistu Maskavas likumdošanas zmist un spekulācijas par 17. gadsimta zvičiem; zemes tautas īpašo zināšanu izrādē iepazinām senkrievu etnogrāfiju, no dzīvo cilvēku leksikas, skaidrojot seno nosaukumu. Pašreizējās dienas rezultātā Tatiščeva pretmikrobu līdzekļi nedrīkst būt aizņemti ar viņa galvenās nodaļas pakalpojumiem. Navpaki, kuri bija aizņemti, paplašinājās un rūpējās par savu vēsturi.

Autora zināšanas suverēnais dienests neļāva aizņemtajai stundai pienākt rosīgajai vēsturei. Tikai 1746. gada aprīlī, ja Tatiščevs līdz tam laikam dzīvoja un vēl bija dzīvs savā ciematā Boldino, viņš aizdomājās par savu darbību. Tomēr viņa nāve 1750. gada 15. aprīlī pārtrauca cjiu pratsju.

"Vēsture" glabājas atsevišķās daļās, kuras arī bija aizsargātas no 17. gadsimta vēstures.

· Častina 1. Atrasto stundu vēsture Rurikam.

· Častina 2. Litopis no 860. līdz 1238. gadam.

· Častina 3. Litopis no 1238. līdz 1462. gadam līdz klints.

· Častina 4. Nepārtraukts rakstu saraksts no 1462. līdz 1558. gadam un vairākas vēstules par nemieru laika vēsturi.

Lish, otru daļu, protams, pabeidz autors, un tajā ir iekļauti vairāki primitīvi. Piezīmju pirmajā daļā ir daudz atjauninājumu, vēl viena redakcijas daļā, lai sniegtu 650 piezīmes. Trešajā un ceturtajā dienas daļā ir dažas lietas par nemieru stundu, piemēram, atriebība dzherelai.

3. "Vēstures" pirmās daļas Džerela

Pirmajā daļā iekļautas mājas no atrastajām stundām līdz Rurikam.

· Vityagi no Hērodota "Vēstures" (12. nod.).

· Vitrimki z grāmata. VII Strabo "ģeogrāfija" (13. nod.).

Z Plīnija vecākā (14. nod.).

· Z Klavdija Ptolemajs (15. nod.).

Z Kostjantins Porphyrogenitus (16. nod.).

· 3 personīgo rakstnieku grāmatas, pratsyu Bayura (17. nod.).

p align = "justify"> Īpaša vieta Tatiščeva aizdevuma sarmatiešu teorijas etnoģeogrāfiskajās izpausmēs. Tatischev іlustru mіrkuvannya z 28. nodaļas etimoloģiskais "metode": іstorik nozīmē, ka somu krievu tautu sauc par Venelain, Fini - Sumalay, vācieši - Saxoline, zviedri - Roxoline un Zaļnij Vidilju. Tas pats zagalnye elements vіn vіdіlya starp vіdomichs aiz senajiem dzherels nosaukumi ciltis: Alani, Roxalan, Rakalani, Alanorsi un aplaupīt Višnovok - Mova Fіnіv ir tuvu Movi Sarmatians. Paziņojums par somugru tautu strīdu bija jau Tatiščova stundā.

Іnsha etimoloģijas grupa bija saistīta ar seno dzhereļu cilšu vārdu počuku. Zokrems, atņemts no Ptolemaja, aiz Tatiščeva malumedniecības (20. nod.), sauc šos vārdus: agoriti ta pagoriti - vid gir; bisi, tobto bosi; ienākt - ienākt; zenhi, tobto grooms; kaņepes - kaņepju forma; tolistobogi, tobto tovstobokі; tolistosagi, tobto tovstozadі; māte, tobto māte; plesії, tobto kails; sabosi, či suņi; piliens, ecēšas; sapotrēni - obachny; svardeni, tobto metināšana (metināšana) ir pārāk plāna.

4. Tatiščevska skaņas

p align = "justify"> Īpaša vieta "Tatiščeva" grāmatu masīvā. ... Joakima saraksta autors ir Tatiščevs, kurš uzticējis pirmajam Novgorodas bīskapam Joakimu Korsunjanu, Vodokhresh Rusi partneri.

Tatiščeva dibināšanas vēsturē dzimis nodaļas vadītājs. 18. gadsimta otrās puses vēstures (Ščerbatovs, Boltins) pārskatīja savus uzskatus, nepārskatot sarakstus. Skeptiski viņu priekšā tika sasaistīti ar Šlecera un īpaši Karamzina vārdiem. Cey palika attiecībā uz Joakima literatūru Tatiščeva "žhartom" (lai tas nebūtu laupītājs miglotājs), un Raskolnichy literatūru Tatiščevs ierunā diezgan maz. Pamatojoties uz kritisku analīzi, Karamzins pacēla dažu Tatiščevu pamatideju līdz zemam līmenim un noslēdza pēdējo, bet ne mazāk svarīgo, runājot par galveno tekstu “Krievijas pāvesta vēsture” tekstā. īpašas sbig mēbeles).

19. gadsimta otrajā pusē S. M. Solovjovs un daži no daudzajiem autoriem sāka "reabilitēt" Tatiščevu, sistemātiski uztverot to skaņu kā raksti, kas nāk pie mums. Tajā pašā laikā tika dota vēstures pavēste. Brokhauza un Frona enciklopēdiskā vārdnīca raksturo pārtikas apgādi XIX un XX gadsimtu mijā. soli pa solim:

"Tatiščeva apzinīgums, kāds mums iepriekš tika dots caur viņa t.s No Ioakimivskiy saraksta, dotajā stundā būs maltītes vērta par jebkuru naudas summu. Bija dažas skaņas, kuras dzherel neviguduva, bet dažas no tām ne visai izlaboja vārda spēku, mainot tās ar saviem vārdiem, izdodot savas dūmakas skaņas un izdodot skaņas, kas iegūtas no literatūras, no datumi. Uzminiet literatūras nodošanu kriptā, bieži vien bez atsauces uz dzherelu, Tatiščevs dienai deva nevis vēsturi, bet jaunu, nesistemātisku un neapzagtu kapi.

XX gadsimtā Tatiščeva skaņu uzticamības rokaspuiši skanēja A. A. Šahmatovs, M. M. Tihomirovs un īpaši B. A. Ribakovs. Tsei palika aiz grandiozās koncepcijas, kas ieviesa īpašu lomu Tatischian iekļautajā "Rozkolnitsky Litopisu" (no politisko skatienu rekonstrukcijas un autora biogrāfijas) raidījumu formulētajā zvaigznē. Skeptiskās hipotēzes par lielajiem "Tatiščeviem" izteica M. S. Gruševskis, A. Є. Presņakovs, S. L. Peštičs (kuram ir jāciena Tatischevsky pratsi pirmās redkolēģijas manuskripta, uzrakstīta "vecā runa" detalizētā iepriekšēja rūpība), Ya. S. Lur'є. 2005 lpp. Ukraiņu vēsturnieks O. P. Toločko, redzējis apjomīgu monogrāfiju, kurā viegli atpazīt "Tatiščeva ziņu" patiesumu bez "Tatiščeva ziņu" pārmetumiem, pēc tam iedvesmojusies no Tatiščeva džerelas. No A.P.Toločko viedokļa vēl vairāk dzherela, bet TIEŠĀM Tatiščeva uzvarējušos, bija saudzēti un labi redzēt laimīgos vecos. Aizveriet (un bez kompromisiem) aizdevuma pozīciju, krievu vēsturnieks A.V.Gorovenko. Yaksho O.P. vienkārši teksta argumenti. Arī "Tatiščevskaja Izvestija" autentiskuma uzraugi ar asu kritiku iesniedza A.P.Toločko monogrāfiju, cerot uz kādu no savām pozīcijām.

Ieeja

1. Robots virs vēstures

Bez īpašas apmācības Tatiščevs spēja dot nepārtrauktu zinātnes pratisju, un pat viņa vēsturiskajos senčos dzīve tika nostādīta pirms zinātnes uztura un viņam tika piešķirts redzesloks.

Autora zināšanas par suverēnu dienestu neļāva piesātinātai vēsturei pienākt bagātīgai stundai. Tikai 1746. gada aprīlī, tā kā Tatiščevs jau dzīvoja un ir dzīvs savā ciematā Boldino, viņš vairs nebūs pārāk aktīvs. Tomēr viņa nāve 1750. gada 15. aprīlī pārtrauca cjiu pratsju.

"Vēsture" glabājas atsevišķās daļās, kuras arī bija aizsargātas no 17. gadsimta vēstures.

1. daļa. Atrasto stundu vēsture Rurikam.

Častina 2. Litopis no 860. līdz 1238. gadam.

Častina 3. Litopis no 1238. līdz 1462. gadam iezis.

Častina 4. Tika dots nepārtraukts 1462. līdz 1558. gada vēstuļu saraksts un vairāki nemiera laika vēstures eksemplāri.

3. "Vēstures" pirmās daļas Džerela

Pirmajā daļā iekļautas mājas no atrastajām stundām līdz Rurikam.

Vityagi no Hērodota "Vēstures" (12. nod.).

Vitjaga grāmata. VII Strabo "ģeogrāfija" (13. nod.).

Z Plīnija vecākā (14. nod.).

Klaudija Ptolemaja (15. nod.).

З Kostjantins Porphyrogenitus (16. nod.).

Trīs personīgo rakstnieku grāmatas, pratsyu Bayura (17. nod.).

p align = "justify"> Īpaša vieta Tatiščeva aizdevuma sarmatiešu teorijas etnoģeogrāfiskajās izpausmēs. Tatischev іlustru mіrkuvannya z 28. nodaļas etimoloģiskais "metode": іstorik nozīmē, ka somu krievu tautu sauc par Venelain, Fini - Sumalay, vācieši - Saxoline, zviedri - Roxoline un Zaļnij Vidilju. Tas pats zagalnye elements vіn vіdіlya starp vіdomichs aiz senajiem dzherels nosaukumi ciltis: Alani, Roxalan, Rakalani, Alanorsi un aplaupīt Višnovok - Mova Fіnіv ir tuvu Movi Sarmatians. Paziņojums par somugru tautu strīdu bija jau Tatiščova stundā.

4. Tatiščevska skaņas

Tatiščeva dibināšanas vēsturē dzimis nodaļas vadītājs. 18. gadsimta otrās puses vēstures (Ščerbatovs, Boltins) pārskatīja savus uzskatus, nepārskatot sarakstus. Skeptiski viņu priekšā tika sasaistīti ar Šlecera un īpaši Karamzina vārdiem. Cey palika attiecībā uz Joakima literatūru Tatiščeva "žhartom" (lai tas nebūtu laupītājs miglotājs), un Raskolnichy literatūru Tatiščevs ierunā diezgan maz. Pamatojoties uz kritisku analīzi, Karamzins pacēla dažu Tatiščevu pamatideju līdz zemam līmenim un noslēdza pēdējo, bet ne mazāk svarīgo, runājot par galveno tekstu “Krievijas pāvesta vēsture” tekstā. īpašas sbig mēbeles).

Interesanti, ka skeptiķi (Peštihs, Lur's, Toločko) nesauc Tatiščeva ļaunticību zinātnē un nezina, ka Tatiščevs stundas laikā neprata pareizi saprast šādu stāstu par zinātni. "Tatishchevskie Izvestia", es gribētu to likt priekšā, ir sava veida lasītāja miglošanās, un, jo ātrāk tas šķiet pašsaprotams vēstījums, es piesaucu vēstures vienkāršo "literāro" vērienu. Dodatkovy skaņas - tse, evaņģelizējiet, ir redzamas Loģiskās Lankas dzherelos, kuras autors rekonstruējis un ilustrējis politiskos un izglītības jēdzienus. Diskusija par "Tatiščeviem" turpinās.

5. Tatiščeva praci "mīnusa teksta" problēma

Problēmas izklāsts, tāpat kā pats termins, ir A. V. Goovenko dēļ. Tsei prelіdnik sauc par "mīnusteksta" skaņām, piemēram, Tatiščeva skaņām, es gribu є Ipatijevska un Hlєbņikovska literatūrā (tatiščeva skaņu un teksta centrālajā terminoloģijā). Tatiščeva teksta galvenā daļa mіzh 1113 un 1198 rr. lai dotos uz tāda paša veida sarakstu, bet labi mums redzēt Ipatyivsky un Hlabnikovsky. Jakščo dzherelo Tatiščeva būs skaista, bet ne divas viena veida literatūras, kas pie mums nonāca, tad kāpēc Tatiščeva teksts ir jāatriebjas ne tikai papildus, bet lielās nepilnībās, bet man ir arī lieliski iekļaut dažus no zemajiem lasīšanas defekti? Redzēt ēdienu no viltnieku puses Tatiščeva ziņu ticamībā joprojām ir stulbi.

6. "Vēstures" pārējās ceturtās daļas Džerela

Džerela Tatiščeva literatūru raksturoja viņš vārtos. Pirmās "Vēstures" 7 daļas.

Tika saglabāts arī pirmais teksta izdevums, kurā bija vairākas norādes, kā arī dzhereļa īpašības, kas tika saglabātas no vācu valodas tulkojuma.

6.1. Kabineta manuskripts

Pirmajam dzhereļu saraksta izdevumam (1739) nav nosaukuma. Aiz Tatiščeva apraksta, kuru viņš 1720. gadā atteica no Pētera I bibliotēkas un kļuva par krājuma pamatu, viss saraksts “ar personām” tika novests līdz 1239. gada liktenim, taču tas pat tika absorbēts. Vikladas podії stils Jurijam Dolgorukim, pēc tam lekcijas.

Vienīgi kapa mirkļa sākumā ir neizpratnē, bet frāze “ar vainas apziņu” nozīmē nevis kapenes mākslu, bet gan Tatiščeva “Vēsture” iekļauto varoņu jauno aprakstu izpausmi. .