Чому мистецтво Йоганн Гутенберг називали чорним. Йоганн Гутенберг і друковане слово. Майстер з виготовлення дзеркал

Друкування з дощок поширилося в Європі в кінці XIV ст. У Німеччині, Італії, Фландрії цим способом друкували паперові гроші, гральні картиі картинки релігійного спрямування. Спочатку на них не було тексту, він вписувався від руки, потім з'явилися і картинки з друкованим текстом. Надруковані ксилографическим способом (тобто з дошки) книги з'явилися приблизно в 1450 р Техніка друкування з дощок нагадувала в усіх відношеннях китайську техніку. Одна сторона листа при цьому залишалася чистою.

Винахідник європейського друкарства Йоганн Гутенберг спочатку теж займався друкуванням з дощок. Але цей спосіб виробництва книг не був пристосований до європейських алфавитам. І у Гуттенберга з'явилася ідея: набирати текст з окремих букв. Реалізувати її, проте, виявилося справою непростою, на це пішло десять років наполегливої ​​праці. Головна проблема полягала в тому, що важко було виготовляти літериу великих кількостях, що не вирізаючи кожну окремо. Іншими словами, потрібно було придумати спосіб масового виробництва букв. Знайдений в кінці кінців Гуттенбергом спосіб передбачав відмову від дерев'яних букв і виливок їх з металу.

Робив він це в такий спосіб. Спочатку готував опуклі зображення букв, вирізаючи їх на залізних брусочках. Потім це зображення приставляв до мідного брусочки і бив по букві молотком. В результаті на міді друкується увігнуте зображення літери. Таке зображення в поліграфії називається матрицею. У неї Гуттенберг лив розплавлений свинець, і, коли метал застигав, він виймав з матриці брусочек з опуклим зображенням літери. Воно було дзеркальним. Свинцеві бруски з відтиснутої на них буквою називаються літерами. Одну букву можна використовувати для виготовлення тисяч однакових літер - так само, як вирізана на залозі буква дозволяла виготовити безліч однакових матриць.

Масове виготовлення металевих літер, з яких складався набір - в цьому полягає сенс винаходу друкарства Гуттенберга. Далі треба було придумати спосіб ставити букви в ряд так, щоб вийшла рівна рядок, і при цьому скласти з рядків сторінку. Для цього Йоганн винайшов просте пристосування- він використовував металеву пластинку з трьома бортами, причому два з них були нерухомі, а третій міг переміщатися. Такий пристрій назвали верстатки. Наборщик, відповідно до тексту набираемой книги укладав в потрібному порядку одну літеру за одною; борта ж не давали їм розсипатися. Коли сторінка була набрана, борт закріплювали. Виходила сторінка в рамці; вона називалася друкарською формою. Форму покривали спеціальною фарбою і притискали до неї аркуш паперу. В результаті виходить відбиток набору - друкований текст.

Перший друкарський верстат

Крім способу виготовлення літер і набору тексту, Йоганн Гуттенберг створив друкарський верстат. Він пристосував для друкування ручний прес, що застосовувався для вичавлювання виноградного соку. Друкарський верстат складався з нижньої дошки, на якій в рамці зміцнювався покритий фарбою набір, і верхньої дошки, яка опускалася за допомогою гвинта. Верхня дошка щільно притискала аркуш паперу до набору - і виходив чіткий відбиток. Таким чином, Гуттенберг розробив і створив весь процес друкарства- від лиття металевих літер до випуску готової книги.

Вся підготовча робота - виготовлення перших комплектів шрифтів і споруда верстата - зажадала чималих грошей. У Гуттенберга їх не було, і йому довелося вступити в угоду з багатим купцем Фустом. Умова була таким: прибуток від винаходу вони ділять навпіл. Але у Фуста апетит був, більше - йому хотілося прибрати до рук всю друкарню. І він висунув додаткову умову: гроші, які він дає на створення друкарні, вважаються боргом Гуттенберга. Якщо той не повертає його в строк, то друкарня переходить у власність Фуста.

Справи у Гуттенберга відразу пішли вдало. Книги друкувалися і спочатку добре розкуповувалися. Гуттенберг взяв собі помічника і зробив з нього відмінного майстра. Всю свою частку прибутку винахідник витрачав на виливок нових шрифтів і будівництво друкарських верстатів; Фуст ж свою частку клав до кишені. А коли гроші у Гуттенберга скінчилися, Фуст став вимагати з нього борг, подав до суду і виграв свій позов.

Гуттенберг, голодуючи, став знову друкувати книги, залазячи при цьому в борги. Кредитори погрожували подати в суд, і все могло скінчитися сумно, якби не та обставина, настільки типове вже для нашого часу: друковане слово вперше показало свою силу в політичній боротьбі.

У місті Майнці, де жив Гуттенберг, ворогували між собою два архієпископа - два вищих духовних особи. А треба сказати, що вони володіли і величезною цивільною владою - робили, що хотіли, кожен мав власне військо. Гутенберг виступив на стороні одного з них - став друкувати листи на його підтримку, прагнучи залучити на його бік населення міста. А Фуст бився за іншого священика. В результаті переміг перший архієпископ. Внесок Гуттенберга в цю перемогу був «високо» оцінений: щороку він міг отримувати безкоштовно нову сукню, двісті заходів зерна і два вози вина, а також дозвіл отримувати обід зі столу архієпископа.

Перша книга Гутенберга

Першою полнооб'емной книгою, надрукованою Гутенбергом, стала так звана 42-рядкова Біблія, що складалася з двох томів 1286 сторінок. Ця книга, визнана шедевром ранньої друку, імітувала готичні середньовічні рукописні книги. Кольорові ініціали (великі літери) і орнамент виконувалися художниками від руки.

1500 р книгодрукування проникло в 12 європейських країн. За 60 років, що минули з початку застосування нового способу, було надруковано понад 30 тис. Найменувань книг, середній тираж однієї книги дорівнював 300 екземплярів. Ці книги отримали назву «інкунабули».

Друкування книг старослов'янською мовою почалося в кінці XV ст. Особливо великих успіхів тут досяг білоруський друкар Франциск Скорина, в 1517-1519 рр. друкував книги в Празі, а в 1525 р - у Вільно.

В Московській державі книгодрукування з'явилося в середині XVI ст. Засновником його був Іван Федоров. Перша книга «Апостол», надрукована на Московському друкованому дворі (це була перша московська друкарня), датується 1564 р

Протягом століть знання, що містяться в книгах, були доступні небагатьом. В основному бібліотеками володіли монастирі та королі. Кожен рукопис була унікальною, адже на її виготовлення йшло багато часу. В середні віки ченці часто витрачали роки на переписування одного манускрипту. Так тривало приблизно до 1450 г. З винаходом друкарства стало можливим видавати книги відносно дешево і в великій кількості.

Майстер з виготовлення дзеркал

Йоганн Генсфлейш, який змінив пізніше прізвище на Гутенберг, з'явився на світло в Майнці близько 1400 г. ( точна датаневідома). Примітно, що про історію винаходу друкарства збереглося набагато більше відомостей, ніж про сам винахідника. Так, про першу половину життя Гутенберга історики практично нічого не знають. Тільки достеменно відомо, що юний Іоганн відвідував монастирську школу. Потім він навчався у ювеліра, поки його родина не переїхала в Страсбург.

Тут в 1434 році він відкрив фабрику, де виготовляли дзеркала для паломників. Вони користувалися великою популярністю, оскільки віруючі сподівалися при їх допомоги вловити частинку Божого святого духу, що мешкав, на їхню думку, в відвідуваних ними храмах. У Середньовіччі торгівля культовими предметами приносила хороший дохід, тому справа Гутенберга процвітало.

Друкована графіка

Особливою популярністю в той час користувалися гравюри, що зображували святих. Їх створювали, застосовуючи одну з перших друкованих технік - ксилографію, що з'явилася в Європі в середні віки. Її застосовували для тиражування текстів та зображень.

Вирізання блоків, розмір яких відповідав сторінці, представляло собою трудомісткий процес. Спочатку потрібно намалювати дзеркальне відображення сторінки, потім вирізалися окремі літери. Потім блок змащували чорнилом, а щоб вони вбралися, його покривали папером, яку терли кістяним інструментом.

На початку XV століття таких гравюр ставало все більше. Іноді кілька штук переплітали в книгу. Все це дало поштовх для збільшення виробництва манускриптів. Тим більше що в цей час переписувачами книг були вже не тільки ченці, а й миряни.

Передумови винаходу друкарства

До XV сторіччя в Західній Європі налічувалося близько 80 університетів. А заснування нових навчальних закладівтільки збільшувало попит на книги. Потрібні були більш доступні і дешеві екземпляри. Все це створило умови для пошуку нових технік створення книг. Гутенберг, поряд з іншими винахідниками, прийняв в них участь.

У 1438 року в Страсбурзі він і Дрітцен Андреас стали експериментувати з печаткою. В результаті Гутенберг придумав, як використовувати рухливі літери (літери) для складання не тільки окремих слів, але і цілих сторінок. Більш того, він зрозумів, яким чином можна їх розбирати, щоб потім з них же складати новий текст. Однак подальші експерименти з печаткою вимагали фінансових вкладень.

Комерційна угода

Між +1445 і 1448 р Гутенберг повернувся в рідне місто, оскільки в Страсбурзі він не зміг нікого зацікавити своїми дослідами. В Майнці йому пощастило більше. Він уклав угоду з Фустом Йоганном, згідно з якою останнім в спільному підприємстві належав капітал, а Гутенбергу - ідея і знаряддя праці. Проте після 2 років винахіднику довелося знову просити Фуста позичити йому гроші. На цей раз під заставу всієї майстерні.

Отримавши нову позику, Гутенберг зміг повністю віддатися винаходу друкарства. Йому прийшла блискуча думка: розділити текст на складові - розділові знаки, букви і лігатури, тобто їх часті комбінації. Все це поєднувалося в блоки. Таким способом набиралися слова і цілі сторінки тексту. Литі літери могли неодноразово використовуватися в різних комбінаціях.

Як робили літери

На кінці металевого прута гравірованого перевернута буква. Її умочували в размягченную мідь, отримуючи в ній відбиток. Виходила матриця, що є формою для шрифту, який відливали зі свинцю. Щоб процес виготовлення букв не займав багато часу, Гутенберг придумав інструмент для ручного лиття. Саму матрицю можна було використовувати для виробництва необмеженої кількості літер.

З них складач становив макет дзеркального відображення сторінки. Його змащували друкарською фарбою - сумішшю яєчного білка, лаку і кіптяви. Після цих приготувань можна було починати друкувати. Принцип механічного верстата Гутенберг запозичив у винного преса.

Все це відбулося в 1450 році. Винахід друкарства, таким чином, пов'язують саме з цією датою. Першими друкованими роботами німецького майстра були підручники, папські декрети, офіційні документи і індульгенції.

Судова тяжба

У рік винаходу друкарства майстер взявся за гігантський працю - видання Біблії латинською мовою. Разом з складача Гутенберг більше двох років друкував перший тираж у кількості 100 тисяч примірників. Книга друкувалася готичним шрифтом, заснованим на рукописному накресленні букв. В кінці художник прикрашав Біблію кольоровими малюнками. Таким чином, друкована книга по красі ні в чому не поступалася рукописної. Не дивно, що перший тираж Біблії був швидко розпроданий. А співвітчизники Гутенберга були приголомшені, адже вперше вони бачили таку кількість ідентичних книг.

Правда, сам винахідник не зміг розбагатіти завдяки друкарському верстату. Йому навіть не вдалося закінчити друкувати Біблію, оскільки його кредитор, оцінивши майбутній прибуток, зажадав повернення позики. За цим послідувала судова тяжба, в результаті якої Гутенберг втратив як друкарський верстат, так і всі готові екземпляри Святого Письма. Незабаром після цих подій Майнц був захоплений ворожими військами, а винахідник висланий з міста. Тільки через три роки йому дозволили повернутися, щоб працювати на нового архієпископа. Гутенберг помер в лютому 1468 року, а винахід друкарства в німецькому місті Майнці з тих пір назавжди змінило світ.

Поширення нової технології

Дуже скоро друкарські верстати заробили в Базелі, Бамберзі і Кельні. Для XV століття винахід друкарства стало воістину революційною подією. У Венеції працювали на видавця Альдо Мануцці друкарі придумали новий шрифт - антіква. Через деякий час його вже застосовували повсюдно.

Після винаходу друкарства пройшло всього 20 років, а нова технологія вже міцно вкоренилася в повсякденному житті. Видавалося велику кількість книг величезними на ті часи тиражами - близько 1000 примірників. Оскільки друковане слово ставало все більш доступним, рівень грамотності в Європі зростав, а число читачів збільшувалося.

Слід в історії

Мартін Лютер, з ім'ям якого пов'язано рух Реформації, був гарячим шанувальником Гутенберга. Винахід друкарства навело його на думку про те, що звичайній людині немає сенсу очікувати, поки священик перекаже те, що написано в Біблії, адже тепер будь-яка людина сам може її прочитати. Лютер надрукував величезний тираж свого перекладу Святого Письма на німецьку мову (півмільйона примірників).

Світська влада (імператор і вільні міста Священної Римської імперії) теж користувалася новим способом оповіщення населення. Тому незабаром односторінкові листівки-памфлети стали основним засобом передачі свіжих новин. Наприклад, коли в 1524 році було передбачено незвичайне положення планет, памфлети віщували другий всесвітній потоп.

Крім того, дата винаходу друкарства безпосередньо пов'язана з іншою, не менш важливою віхою в історії. Йдеться про появу першої щоденної газети «Свіжі новини». Сталося це в 1650 р в Лейпцигу. Незважаючи на всі удосконалення в області друку, які були зроблені в наступні століття, саме Гутенберг заклав фундамент сучасного світупреси. Його верстат вважається одним з найважливіших досягнень людської цивілізації, а дата винаходу друкарства - епохальним кордоном у світовій історії.

Йоганн Гутенберг (бл. 1397-1468)

Першою книгою людства вважаються скрижалі - камені, на яких були написані десять заповідей Мойсея.

Гутенберга робилися спроби винайти пристрій, яке дозволяло б тиражувати книги. Букви вирізалися в твердому матеріалі, наприклад на дерев'яній пластині, раскрашивались, а зверху накладали папір. Такий метод називався тисненням. В основному ж до Середніх століть ченці в монастирях займалися листуванням книг.

Батьки Гутенберга були заможними людьми, вони входили до правління Майнца - бургомистрата. Імовірно, Йоганн слухав лекції в університеті міста Ерфурта. Приблизно в 20 років він відправився в Страсбург. У чужому місті йому довелося нелегко, дворянське походження не давало ніяких привілеїв. Його предки в Майнці в давні часи друкували власні монети, виготовляли ювелірні прикраси, тому юнак став навчатися ювелірній справі. Він швидко став хорошим майстром, з його рук виходили прекрасно відшліфовані дзеркала, вироби камені.

Там же Йоганн побачив, як працювали друкарі, ретельно вирізаючи в плитах букви. Взявши одну з дощок, він довго розглядав її, намагаючись уявити, яким чином можна спростити процес. Спочатку, як свідчать хроніки того часу, він розрізав дошки, виділяв фрази, слова і поступово дійшов до виготовлення окремої літери. Тепер залишалося виготовити безліч букв алфавіту, розкласти їх по осередках - і друкарський набір готовий. Так був винайдений набірний шрифт.

Невеликий німецьке містечко Майнц вважається колискою друкарства. У ньому в 1397 році, за іншими відомостями - в 1400, народився Йоганн Гутенберг, винахідник друкарського верстата. До появи цього пристрою книга вважалася величезним надбанням, рідкістю і високо цінувалася. На виробництво одного примірника книги затрачивались місяці, іноді роки праці переписувачів, художників. Мати бібліотеку у власності міг дозволити собі тільки дуже багата людина.

На жаль, дерев'яні літери швидко виходили з ладу. Це мала бути іншою, більш міцний матеріал. Тим часом Йоганн повернувся в Майнц. Шукаючи матеріал для шрифту, він зупинився на олові і став відливати його в формі букви - літери. Це було друге винахід! На його пропозицію про створення друкарського верстата відгукнувся заможний громадянин Йоганн Фуст, якому припала до смаку ідея отримувати дохід від друкування книг. Договір підписали у нотаріуса, гроші були виділені, і Йоганн взявся за роботу.

24 серпня 1455 року Гутенберг надрукував Біблію латинською мовою в двох томах. Заголовні букви в книзі за традицією домальовували від руки. Це було перше надруковане типографським способом видання. Але заробити на цьому не вдалося ні Гутенбергу, ні його компаньйона Фуст - нові книги не отримали того попиту, на який вони розраховували.

Фуст подав на Гутенберга в суд, і за рішенням суду той в рахунок боргу повернув йому все своє майно. В Майнці з'явилася друкарня Фуста і його нового компаньйона Шёффера.

Але Гутенберг не опустив руки, він вліз в борги, створив іншу друкарню і надрукував підручник граматики латинської мови, випустив календарі, Псалтир - всього близько 50 книг. Але за життя він ніяких нагород і визнання не отримав і тихо помер в без-популярності.

Його недруга Фуста спіткала сумна доля - в Парижі за доносом ченців, які вважали друкарське книгодрукування сатанинським справою, його посадили в тюрму, де він і провів решту своїх днів.

І тільки в 1804 році за підтримки Наполеона по всій Європі стали збирати гроші на пам'ятник першодрукареві Гутенбергу. З того часу його ім'я увійшло в історію.

Само по собі винахід друкарського верстата є найважливішим фактором виникнення журналістики. Воно зробило величезний вплив на всі сфери людської діяльності, і особливо на журналістику, оскільки без друкарського верстата вона неможлива принципово, тільки друкарський верстат робить її масовою і оперативної. Без цих якостей журналістики як специфічної форми суспільної діяльностіне існує.

Людство йшло до винаходу друкарського верстата дуже довго, кілька тисячоліть. Ідея друкованого відбитка закладена ще в тавр клеймі, яким скотарі мітили своїх коней або корів, а також в особистих печатках вождів найдавніших цивілізацій. Одним тавром або печаткою можна було відзначити тисячі голів худоби, величезна кількість товарів. Археологи досі не можуть розшифрувати текст, відображений на так званому диску з Фесту., Який був знайдений на острові Крит. На глиняний диск спиралеобразно нанесені за допомогою штемпелів-печаток знаки. При наявності штемпелів таких дисків можна було зробити безліч. Фактично цей диск є першим зразком друкування зв'язного тексту. Наступний етап - друкування монет. Якщо вірити Геродоту, першим цей крок зробив лідійський цар Гігос ​​в 7 в. до н.е.

Винахідниками першого друкарського верстата є китайці. Але цей верстат недалеко пішов від друкування монет. Його можливості були обмежені і пов'язані зі специфікою китайської писемності, яка налічує близько 40 тисяч знаків, кожен з яких позначає окреме слово. Писар, який знав не більше 3 - 5 тисяч знаків, не міг розмножувати від руки філософські або літературні твори, Так як не всі розумів в них. І ось для поширення праць Конфуція Лі Бо чи Бо Цзюй був придуманий наступний спосіб: текст копіювався на дерев'яну дошку (вирізалися ієрогліфи), а з дошки, намазала фарбою, переносився на аркуш паперу. Таким чином можна було до нескінченності розмножувати один текст, але, щоб надрукувати інший текст, потрібно було вирізати ієрогліфи на новій дошці.

Цей спосіб друкування в Європі не був відомий. Йоганн Гутенберг винайшов друкарський верстат, а вірніше спосіб друкування тексту за допомогою рухомих літер самостійно, і його верстат був більш досконалим, ніж китайський. Він поєднав у собі принцип штемпелювання (критський диск) і відбитка з дощок, або ксилографії (Китай).

Ідея друкування виникла, зрозуміло, раніше винаходу Гутенберга. Європа була знайома з книжковими шедеврами Сходу. Ксілографірованіе (друкування з дощок) мало досить широке поширення в середні століття. Що ж друкували? Гравюри з релігійними сюжетами (текст вписувався від руки) і гральні карти, привезені хрестоносцями зі Сходу і отримали в середньовічній Європі дуже широке поширення. Трохи пізніше ксілографірованіем стали розмножувати календарі і деякі університетські підручники (наприклад, посібник з латинської граматики Елія Доната).

Гутенберг народився в місті Майнці в 1400 році (дата умовна). Перші відомості про нього відносяться до 1434 році. В цей час він жив в Страсбурзі, в монастирі Аргобасте, займаючись разом з місцевими жителями виготовленням дзеркал. Не відомо, чи були це дзеркала в прямому значенні цього слова або ж мова йде про омониме цього німецького слова. Слово Spiegel означало в ті часи не тільки дзеркало, але і лубочную книгу з картинками. Одна з найпоширеніших книг догутенберговской епохи називалася «Дзеркало людського спасіння», вона і дала назву собі подібним. У 1438 році Гутенберг посварився зі своїми компаньйонами. Згадка верстата або преса в паперах про розподіл майна наводить на думку про те, що вже в ті роки Гутенберг займався книгодрукуванням. У 1448 році в Майнці вже діяла друкарня Гутенберга, його друкарський верстат з рухливими літерами, справив переворот в книгодрукуванні. Принцип дії верстата Гутенберга залишається непорушним і понині. Із заліза вирізається модель букви - пуансон. Потім пуансон накладають на м'який метал, мідь наприклад, і отримують зворотне зображення літери - матрицю. Матрицю заливають свинцем або оловом і отримують літеру. Щоб набрати слово або текст, треба взяти лінійку з бортами - верстатку - і набрати в неї літери. Отриману рядок кладуть під прес на аркуш паперу і роблять відбитки. Рухливість літер дозволяє складати з їх допомогою необмежену кількість текстів, вносити в них зміни. Букви можна використовувати багаторазово.

Отже, історія європейського друкарства сходить до 15 століття. Винахід Гутенберга отримало дуже швидке поширення. В Італії перший друкарський верстат був встановлений в бенедектинском монастирі в передмісті Риму зусиллями німецьких друкарів Конрада Свейнгейма і Арнольда Паннарца в 1465 р Незабаром книгодрукування з'явилося в Римі, потім в - Венеції, Мілані, Неаполі, Флоренції. Італійське книгодрукування швидко знайшло своє обличчя. На противагу готичному шрифту був розроблений «венеціанський» шрифт, або «антіква». Венеція стала столицею італійського друкарства. У 16 столітті в ній налічувалося до 113 печаток і перебувало більше половини всіх італійських видавців та книготорговців.

Найзнаменитіший венеціанське видавництво - друкарня Альда (1469 рік), заснована Альдом Пієм Мануцием. Вона проіснувала до 1597года, тобто 100 років, випустивши у світ 952 книги. Альд Мануций зробив революцію у видавничій справі, запропонувавши в 1501 році новий шрифт і зменшений формат видань. Книги, прикрашені типографським знаком Мануция, отримали назву «альдіни». Видані в цій друкарні праці античних авторів стали важливим внеском у європейську культуру.

Перша книга на англійськоюбула надрукована в 1474 року в місті Брюгге. Цю книгу ( «Збори оповідань про Троє») переклав з французької та видав англійський першодрукар Вільям Кекстон. Повернувшись до Англії в 1477 р, він заснував першу англійську друкарню, і першою книгою, надрукованою в Англії, стала «Вислови філософів». Всього надруковано близько 90 книг, серед яких - повне видання «Кентерберійських оповідань» Дж. Чосера, і «Смерть Артура» Т. Мелорі.

Що стосується Франції, то в кінці 15 століття у Франції вже налічувалося 50 друкарень.

А книгодрукування швидко поширювалося в Європі. Приблизно за 40 років в 260 містах континенту відкрити не менше 1100 друкарень, які випустили в світ близько 40000 видань загальним тиражем в 10 - 12 млн. Прим. Ці перші книги, видані в Європі по 31 грудня 1500г., Називають інкунабулами.

Необхідно зауважити, що поширення друкарської справи в Європі практично збіглося з початком Реформації. Традиційно початок Реформації пов'язують з подією, що мали місце 31 жовтня 1517 р той день бунтівний доктор богослов'я Мартін Лютер прибив до дверей Віттенберзької церкви свої 95 тез проти католицької церкви. З цього символічного акту почалася Реформація, яка призвела до релігійних воєн і поділу Європи на католицькі і протестантські держави. Діячі Реформації першими використовували переваги типографського преса для ведення пропаганди. Лютер і його прихильники в великій кількості тиражували полемічні листки, в дохідливій формі роз'яснювали прихильникам нового віровчення основні теологічні проблеми і специфіку поточного політичного моменту.

Таким чином, листівки, «летючі листки», прокламації, памфлети, діалоги, пародії та сатири - стали основним ідеологічним інструментом в епоху Реформації. Це була потужна зброя в актуальною релігійної та політичної боротьби, що стало можливим лише після успіхів друкарства; воно мало величезну дієвою силою і використовувалося усіма без винятку політичними і релігійними таборами.

Для друкування газет верстати стали використовувати дещо пізніше, так як необхідний був ще ряд перетворень і змін в житті Європи. Дешевий папір до цього часу європейці вже навчилися робити, а ось система зв'язку була ще архаїчної.

Ф.Енгельс в «Діалектика природи» поряд з винаходом верстата і виробництвом паперу звертає увагу на такий важливий фактор в історії журналістики, як зародження і організація поштового зв'язку і поширення грамотності серед щодо широких верств населення. Середньовіччя обмежило духовне життя людини релігією. Чорна тінь інквізиції закрила істину перед людським розумом, переважна частина європейців була безграмотна і темна. Інквізиція оголосила пізнання тяжким гріхом. Подолання середньовіччя було і подоланням невігластва, пробудженням людського розуму. Разом з першими верстатами, торговими фірмами і книгами розвивалася жага знань. Читати і писати вчилися вже не тільки ченці, а й купці і навіть деякі прості городяни. Народжувалася інтелігенція, як єдина, соціально-значуща прошарок суспільства, а це значить, що в епоху середньовіччя духовну і політичну життя суспільства стала визначати книга. Вона була доступна далеко не всім, і тим не менш зіграла величезну роль в поширенні знань.

Пізнання, особливо якщо воно йде за періодом тривалого перебування в невігластві, завжди веде до інтенсифікації соціальних процесів. Епоха розпаду феодалізму і формування капіталістичного суспільства знаменується активізацією не тільки економічного та культурного життя суспільства, а й соціальної. Цей фактор має не менш важливе значення для розвитку журналістики, ніж раніше названі. Журналістика народилася у вогні буржуазних революцій, селянських воєн і Реформації - тих жорстоких, відрізнялися досі масовістю класових битв, в яких народжувалися буржуазія і пролетаріат. Вона стала новим, надзвичайно ефективною зброєю класової боротьби. Це зброя пройшла випробування в епоху німецької Реформації, яку Ф. Енгельс вважав першої буржуазною революцією, Революцією в релігійному облич, ця зброя зробило Томаса Мюнцера і Ульріха фон Гуттена вождями народу. Цією зброєю блискуче володів англійський публіцист, поет і державний діяч Джон Мільтон (соратник Кромвеля). За допомогою журналістики Мірабо, Марат і Робесп'єр об'єднали французів навколо ідеї Свободи, Рівності та Братерства.

Отже, журналістика має дві сторони: комерційну і ідеологічну. Вона, як бізнес виникла в силу розвитку виробничих капіталістичних відносин і ринкового обміну, а як ідеологічну зброю - дітище класових битв величезного масштабу.

Спочатку журналістика мала переважно комерційний характер. Перші її прояви пов'язані з діяльністю торгових фірм, купецьких гільдій і частково монастирів. Газетам, віддрукованим на верстатах, передували численні рукописні прообрази, які скоріше скидалися на листи або донесення. Але ми згадуємо їх в історії журналістики, тому що вони функціонально дуже близькі газеті. Ці писані відомості або листки спеціально призначалися для передачі інформації за певну плату, вони мали ще нестійку періодичність і були плодом діяльності перших професіоналів, які заробляють свій хліб на задвірках купецьких або імператорських дворів.

Європа пізнього середньовіччя і Відродження з її бурхливої ​​торгової життям, війнами, міжусобицями, територіальної роздробленістю вимагали інформації як комерційної, так і політичної. Успіх торгівлі часто залежав не тільки від ринкової кон'юнктури, але і політичних інтриг і, звичайно, міжусобних воєн. Мабуть, важко знайти інший такий період в історії людства, коли комерційна діяльність була б так тісно переплетена з політичними подіями: численними великими і локальними війнами, міжусобицями феодалів, постійно виникають і розпадаються альянсами. Саме життя зробила необхідністю поява в середньовічних містах осіб, що займалися збиранням звісток, які вони отримували від приватних осіб і, що заходили в порти, кораблів. Ці відомості записувалися на папері, розмножувалися (рукописні копії) і продавалися на ярмарках, а також розсилалися з гінцями в різні міста Європи королям, їх придворним, але більш за все купцям.

Венеція, як відомо, була головним торговим центром і морським портом Європи того часу, що власне і робило її місцем, куди стікалася інформація з усього світу: відомості зі Сходу (Індія, Туреччина, Китай, арабські країни), з папського двору в Римі, грав першорядну роль в житті Європи, з імператорської Відня. Найбагатший інформаційний матеріал вимагав систематизації, а в систематизованому вигляді був уже товаром. Заповзятливі венеціанці не забарилися пустити його в оборот. У самому центрі міста було засновано бюро, яке займалося збором всіх новин, які прибули до Венеції з кораблями і торговими караванами, далі переписуванням їх на спеціальні листки паперу і продажем цих письмових новин за дрібну монету, яка називалася gazetta. Згодом назва грошової одиниці було перенесено на листок новин, а в результаті з'явився один з перших термінів журналістики - газета. До речі, слід зазначити, що він перейшов далеко не в усі мови. У Франції, Німеччині, Англії газети називають іншими словами, які відображають вже не комерційну суть журналістики, а скоріше політичну. Ці назви виникли в більш пізні часи.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком гугл на сайті:

zdamsam.ru

Гутенберг: винахід друкарства

dryk.info

Йоганн Гутенберг - винахідник друкарства | Епоха Відродження | Читати онлайн, без реєстрації

Йоганн Гутенберг - винахідник друкарства

Ганс Генсфлейш, або Йоганн Гутенберг, з'явився на світло в останні роки XIVстоліття у великому німецькому місті Майнці в другому шлюбі майнцского патриція Фріле Генсфлейша і непатріціанкі - дочки торговця сукном Ельзи Віріх ЦУМ Гутенберг. У Фріле і Ельзи мав двох синів і дочку - саме молодший син отримав ім'я Йоганн (природно, Генсфлейш). Пізніше, в результаті багатьох життєвих перипетій, він взяв в якості прізвища назву родового маєтку матері - Гутенберг - і назавжди увійшов в історію як винахідник принципово нового способу друку.

Генсфлейша мали спадкову привілей карбування монети, тому зрозумілий інтерес Йоганна до ювелірної роботи, що проявився у нього ще з дитинства.

У XV столітті особливо сильно розгорілося революційний рух цехів. В Майнці воно проходило, коли Йоганн був ще хлопчиком (1411) і юнаків (1420).

Під час повстання цехів деякі члени роду Генсфлейш і споріднених їм сімейств були змушені залишити Майнц. Ця доля спіткала і сім'ю Йоганна. Згідно з іншою версією, сім'я переїхала в сусідній Страсбург з тієї причини, що місто складався у феодальній розбраті зі своїм сюзереном, єпископом Нассаускім.

У культурному відношенні істотною відмінністю між цими двома рейнськими містами було те, що Майнц був центром одного з найважливіших архиепископств, тоді як в Страсбурзі церковне вплив відчувалося слабше. Зате Страсбург був відомий більш успішним розвитком гуманістичного руху. Це зіграло свою роль в становленні майбутнього великого винахідника, враховуючи, що в XV столітті розвиток людського суспільства підійшло до того періоду, коли книгодрукування стало просто необхідним як для подальшого прогресу суспільства, так і для обробки постійно зростаючого обсягу інформації.

Достовірно про дитячі та юнацькі роки Йоганна нічого не відомо. Чи не встановлено точно навіть рік його народження, так як записів про хрещення не виявлено. Прийнято вважати, що народився він між 1394-1399 роками, і умовно його народження відзначається в день Іоанна Хрестителя - 24 липень 1400 року.

Немає достовірних відомостей також про його навчання і освіту, хоча знанням латини, хоча б пасивним, він володів, а значить, навчався в парафіяльній, міської чи монастирській школі. Крім того, Йоганн досконально знав ювелірна справа і мав звання майстра, без якого не мав би права навчати, а Гутенберг професійно навчав в Страсбурзі ювелірній техніці своїх учнів.

Певні біографічні відомості про життя Гутенберга починаються лише з 1434 року і перший достовірний документ свідчить, що в цей час Гутенберг проживав в Страсбурзі. Він був золотих справ майстром. Обдарований видатними технічними здібностями, Гутенберг з'єднав з цим основним заняттям і інші - наприклад, шліфування каменів для ювелірних виробів. Перші ж його друковані досліди датуються 1440 роком, це були «Граматика латинської мови» Елія Доната, астрологічний календар, папські індульгенції.

У 1444 році Гутенберг залишає Страсбург і повертається в Майнц, де приймається за підготовку до друку повної Біблії латинською мовою.

У своєму рідному місті Гутенберг привіз цілком розроблену ним ідею винаходу друкарства, і в 1445 або в 1446 році приступив до безперервного друкування книг.

До Гутенберга найбільш досконалими зразками європейського друкованого ремесла були народні картини, нерідко з кількома рядками тексту, що пояснює їх зміст. Техніка виготовлення даних картин така: писарі-малювальники робили на дерев'яній (зазвичай грушевої) дошці малюнок і підписи. Всі частини дошки, вільні від малюнка, заглиблювалися, вирізалися, і малюнок ставав опуклим. Дошку покривали фарбою, накладали на неї аркуш паперу і притирали його деревинкою. Виходив відбиток.

Звичайно ж, з такими примітивними технічними засобами і так кустарно організованим процесом друкування годі було й думати про відтворення книг з обтічним текстом, бо процес вирізання та друкування в відбитках вийшов би страшно тривалим і дорогим. Крім того, дерев'яний шрифт швидко зношується при багаторазовому тисненні - після виготовлення всього декількох екземплярів довелося б знову починати важка справа вирізання тексту на дошках.

У порівнянні з усіма існуючими до Гутенберга способами передачі інформації переваги друкарства полягали в:

Значному полегшенні виготовлення друкованої форми, яка складалася з заздалегідь підготовлених технічних елементів і деталей;

Можливості неодноразового повторного їх використання;

Загалом спрощення і полегшення всього процесу накопичення і передачі інформації.

Суть винаходу друкарні технічно полягала в тому, щоб, розклавши лист на складові елементи (букви, розділові знаки і ін., Включаючи пробільний матеріал), забезпечити найбільш раціональний спосіб необмеженого виробництва кожної літери і можливість в будь-якій послідовності складати з них друковану форму. Це вимагало стандартизації та взаємозамінності літер по кеглю (висота літери) і за зростом (довжина ніжки).

Головна проблема полягала в способі виробництва шрифту. Для цього потрібно було створити постійний зразок кожної літери - дзеркально і опукло гравірований пунсонів, за допомогою якого карбувалася форма (матриця) для відливання. Забезпечує же виливок в однаковому кеглі і зростанні словолітную інструмент через різної висоти і ширини букв алфавіту зобов'язаний був мати розсувні стінки. Тому слід було винайти різні склади металу: твердий і нехрупкій для пунсона і більш м'який - для матриці. Від сплаву для шрифту були потрібні як легкоплавкость (щоб він приймав форму найтонших ліній літери), так і достатня твердість, але без крихкості (щоб він витримував тиск, не деформуючись і не ламаючись, та при цьому ще й не рвав папір). Для друку з металу був потрібний інший - жирний - склад фарби, ніж придатна для ксилографії водяна фарба. Необхідна була також механізація відтиснення - друкований стан, не рахуючи вже привхідних рішень (наприклад способу закріплення паперу при друкуванні).

Гутенберг створив перше друкарське обладнання, винайшов новий спосіб виготовлення шрифту і зробив словолітную форму. З твердого металу робилися штампи (пунсони), вирізані в дзеркальному зображенні, які потім вдавлювалися в м'яку і податливу мідну пластину. Виходила матриця, вона заливалася також розробленим Гутенбергом сплавом металів, куди входили олово, свинець, сурма. Сутність даного способу виготовлення букв полягала в тому, що їх можна було відливати в будь-якій кількості.

Гутенбергу, очевидно, належало і введення першої складальної каси (похилого дерев'яного ящика з осередками, в яких містилися літери і розділові знаки), і найбільше нововведення в друкуванні - створення друкарського верстата. Друкарський верстат Гутенберга був вкрай простий - гвинтовий прес, цілком виготовлений з дерева, продуктивність його була невеликою.

Але книгодрукування позбавляло заробітку ченців-переписувачів, тому їм нічого не варто було оголосити творіння винахідника чортівнею, а його самого - прислужником сатани. Про те, що таке гоніння було цілком реальним для Гутенберга, доводить спалення в Кельні перших примірників друкованої Біблії, як справи рук Сатани.

Близько 1445 року через під друкарського верстата Гутенберга вийшла так звана «Севільська книга» - старовинна поема німецькою мовою. В даний час вона не відома ні в одному екземплярі, і до кінця XIX століття ніхто не підозрював про її існування. У 1892 році в Майнці був виявлений невеликий клаптик паперу - все, що залишилося від книги, яка мала приблизно 74 сторінки, по 28 рядків у кожній. За своїм змістом цей клаптик паперу отримав назву «фрагмент про Страшний суд» і зберігається в музеї Гутенберга в Майнці. Також Йоганном був надрукований астрономічний календар на 1448 рік, тобто є всі підстави вважати, що видрукуваний він був не пізніше кінця 1447 року.

Перша друкована продукція Гутенберга представляла собою невеликі брошури і однолісткі; для більших робіт він не мав капіталу і повинен був шукати його у інших. Тому на початку 1450 року Гутенберг вступив до спільноти з багатим майнцским бюргером Йоганном Фустом, позичив друкареві грошові кошти. Тоді ж проект капітального видання почав опановувати думками Гутенберга - задум на той час грандіозний. Передбачалося видати повний текст Біблії латинською мовою. Саме для цієї роботи Гутенбергу довелося займати у Фуста великі суми грошей. Є відомості, що для друкування Біблії була обладнана самостійна майстерня.

У 1450-1455 роках Гутенберг надрукував свою першу Біблію, звану 42-рядкової, оскільки в ній на кожній сторінці набрано і видрукувано 42 рядки тексту у дві колонки. У книзі 1282 сторінки, все художні елементи ілюстровані від руки. Частина тиражу була виконана на папері, а частина видрукувана на пергаменті.

Довгий час Біблія Гутенберга шанувалася як перша друкована книга взагалі, бо видання, що виходили раніше, за своїм обсягом, скоріше, заслуговували назви брошур. Крім того, це перша книга, що дійшла до нас цілком, притому в досить великій кількості примірників, в той час як всі попередні збереглися лише у фрагментах. За своїм оформленням 42-рядкова Біблія належить до числа прекрасних книг, а що стосується її вартості в XIX - початку XX століття, то ні за яку іншу книгу не платили такі шалені суми. На жаль, після того як друкування було розпочато, стався розрив між Гутенбергом і Фустом, внаслідок якого Гутенберг був усунутий від роботи другої друкарні. У самий розпал праць над Біблією Фуст зажадав повернення позики. Внаслідок неможливості оплатити левову частину боргу виникло судовий розгляд, що закінчилося для Гутенберга трагічно: він позбувся не тільки приміщення, а й значної частини обладнання своєї першої друкарні. У складі втраченого були, мабуть, і матриці першого Гутенбергском шрифту; хоча сам шрифт, вже сильно збитий, залишився власністю Гутенберга.

До слова, Йоганн Гутенберг відтворював механічним способом один лише текст, а всілякі прикраси та ілюстрації малювали в готових відбитках від руки. У 1457 році Петер Шеффер (бл. 1425-1503) на сторінках «Псалтиря» зумів відтворити багатобарвні буквиці - ініціали і свій видавничий знак. Разом з Гутенбергом вони збиралися вдосконалити книжкову друк.

Геніальний творчий задум Гутенберга і Шеффера був закінчений, мабуть, одним Шеффер, а прибуток від випуску Біблії потекла в кишеню Йоганна Фуста. Але найбільш тяжким ударом для Гутенберга було те, що таємниця друкування перестала бути таємницею, і тим самим він втратив монополію застосування винайденого ним процесу. При умовах, що склалися Гутенберг не міг витримати конкуренції свого багатого суперника і, випустивши кілька невеликих книг, припинив справу. Відновити друкування йому вдалося лише на короткий термін в 1460-1462 роках, але після розграбування і пожежі в Майнці 28 жовтня 1462 року Гутенберг більше не виступав в ролі друкаря.

На початку 1465 архієпископ Майнцский (єпископ Нассауский) в нагороду за заслуги в справі книгодрукування включив Гутенберга в свій придворний штат, що на ті часи дорівнювало призначенням пенсії.

Йоганн Гутенберг помер 3 лютого 1468 року і був похований в Майнці в церкві францисканців.

Франц Мерінг писав: «Довгий і запекла суперечка про дійсний винахідника книгодрукування ніколи не буде дозволено ... Гутенберг зробив в цьому напрямку останній рішучий крок ... І це анітрохи не применшує його заслуги ...»

Винахід Іоганном Гутенбергом механічного друкарства сприяло:

Поширенню книги як основи знань, так необхідних людству для розвитку суспільства;

Становленню та вдосконалення національних і міжнародних літератур;

Розвитку грамотності в цілому, освіти і культури.

«Чудове мистецтво книгодрукування було винайдено в Майнці. Це мистецтво мистецтв, наука наук. Його надзвичайна продуктивність дозволила визволити з мороку скарби знань і мудрості, щоб збагатити і просвітити світ »(В. Ролевінк, 1474 г.).

«Ми можемо і повинні починати історію нашого наукового світогляду з відкриття книгодрукування» (В. І. Вернадський).

«Більш, ніж золото, змінив світ свинець, і більш того, що в друкарських літерах, ніж той, що в кулях» (Г. X. Ліхтенберг).

Книгодрукування - «друге спокутування роду людського» (Мартін Лютер).

Глава I. Йоганн Гутенберг

Походження Гутенберга. - Геніальна ідея - застосувати для друкування рухливі літери. - Співробітники Гутенберга. - Фуст дав необхідний капітал для здійснення винаходу. - Шеффер поліпшив техніку друкарського мистецтва. - Перша книга, видрукувана Гутенбергом. - «Латинська граматика» Е. Доната,1451 рік. - Відпусти 1453 року. - Гутенбергова сорокадвухстрочная Біблія. - Невдачі Гутенберга. - Католікон 1460 року. - Смерть Гутенберга. - Пам'ятники Гутенбергу. - Наслідки винаходу друкарства

Йоганн Гутенберг

Йоганн Генсфлейш Гутенберг народився в місті Майнці в 1396 році. Батько і мати його вважалися в числі патриціїв, які цілі століття тримали в своїх руках управління містом. Мати звали Єлизаветою, вона була останньою в роді Гутенберга. Щоб не дати зникнути роду своїх батьків, своєму молодшому синові Йогану вона дала прізвище Гутенберг. Йоганн дійсно зробив це прізвище відомою всьому цивілізованому світу. Поки існує хоч один друкарський верстат, ім'я Гутенберга не зітреться з пам'яті людства. Воно записано на сторінках історії.

Про дитинство Гутенберга, його життя у батьків нічого не відомо. Але як син старої сім'ї патриціїв він, звичайно, вчився в школі і знав все, чого вчили в ті часи.

Місто Майнц керувався самими жителями. У ньому правили то старовинні пологи (патриції), то городяни (бюргери), тобто купці і ремісники. Між патриціями і бюргерами безперестанку бували сварки, які переходили в сутички і побоїща, нерідко закінчувалися загальним погромом - руйнуванням будинків і грабунком майна. На початку XV століття зловживання патриціїв викликали загальне проти них озлоблення цехів, які нарешті витіснили місцеву аристократію з міста і захопили владу в свої руки.

Йогану Гутенбергу минуло 20 років, коли в місті виникла сутичка між патриціями і городянами. Причиною сварки було те, кому першому мати честь зустріти проїздив через їх місто короля. Патриції випередили городян. Городяни образилися і, провівши короля, напали на патриціїв. Відбулася сутичка. Городяни накинулися на будинку аристократії і стали їх розоряти і грабувати майно. Патриції не були підготовлені до захисту. Городяни перемогли їх. Аристократія примушена була емігрувати зі свого рідного міста.

У числі вигнанців був і Йоганн Гутенберг. Сім'я оселилася в місті Страсбурзі і довго не поверталася звідти, незважаючи на те, що в 1430 році була оголошена амністія всім втікачам під час заворушень на чужину.

Але немає лиха без добра. Вигнання в деякому відношенні послужило Гутенбергу на користь. Воно розвинуло в ньому самостійність. Гутенберг провів свою молодість у крайній бідності, яка видавалася ще відчутнішим після того достатку і навіть розкоші, якими перш користувалися його батьки. Патриції в той час сильно гребували ремеслами і ставилися до подібних занять з презирством. Бідність спонукала Гутенберга забезпечити своє існування якимось ремеслом або яким-небудь відкриттям. Він познайомився зі Страсбурзького ювелірами і увійшов з ними в компанію; цією справою здавна займалися його предки, і він вважав знайти собі хороший заробіток в секреті нового способу шліфування дорогоцінних каменів. Ця компанія працювала над виготовленням дзеркал, які тоді цінувалися дуже високо.

Свій талант до винаходів Гутенберг виявив не раніше 1435 року.

В цей час його розшукував якийсь Андрій Дріц, що з'явився до нього з проханням познайомити його з деякими з тих мистецтв, якими займався Гутенберг. З архівних відомостей дізнаємося, що в 1435 році Іоганн Гутенберг уклав з вищезазначеним Дріценом контракт, який стосувався таємного мистецтва, задуманого Гутенбергом. Але що це було за таємне мистецтво - невідомо.

При фабрикації дзеркал головна увага компанії було звернуто на тиснені металеві рами. Що компаньйони займалися взагалі металевими роботами, Видно з тих закупівель, які вони робили. У розпорядженні компанії знаходився якийсь верстат.

Так як розпродаж дзеркал сповільнилася з огляду на те, що великий ярмарок в Ахені з 1438 року було перенесено на 1440 рік, то товариство Гутенберга скористалося цим часом, щоб зосередитися на вивченні способу друкування рукописів.

Відповідно до вказівок однієї кельнської хроніки, перші досліди Гутенберга по винаходу друкарства відносяться до 1440 році - в місті Страсбурзі.

Власне завдання Гутенберга полягала лише в тому, щоб розрізати голландські дошки на окремі літери ... З цієї ідеї виникло і саме книгодрукування.

Гутенберг придумав вирізати на дерев'яних стовпчиках літери (зображення літери) і з'єднувати їх в друкарський набір. У цьому його заслуга.

Незважаючи на всю свою позірну простоту, ця геніальна ідея повела до великим результатам. Аналіз людської мови показує, що наша мова складається з слів, слова з складів, склади - з звуків. У писемності для кожного звуку придумана особлива знак, буква. для друкарства великий винахідникприйняв ту ж саму систему, яка практикувалася і в листі, тобто для кожної окремої літери зробив відповідну рухливу літеру.Завдяки цьому з рухомих літер можна було отримувати безліч перестановок, тобто ставити їх в якому завгодно порядку і, дивлячись на вимогу, отримувати будь-яку комбінацію. З дерев'яних букв можна було складати слова, зі слів - пропозиції і т. Д. - набирати цілі сторінки, потім розбирати для складання нових сторінок і т. П. У Страсбурзі Гутенберг жив в одному заміському монастирі, на річці Ілі. Тут була його робоча кімната. Кругом тиша. Ніхто не заважав Гутенбергу віддаватися своєї заповітної ідеї.

За словами Гете, геній дозріває в тиші кабінету, а характер утворюється в шумі світла ...

Гутенберг - один у своїй кімнаті. У нього вже нарізані з дерева маленькі дерев'яні плитки, або стовпчики, стільки, скільки було літер в абетці; всі плитки однакового розміру. На кожній плитці він вирізав в зворотному виглядіопуклу, рельєфну букву, починаючи з букви А, потім все стовпчики поставив поруч, один біля іншого - так, щоб букви припадали нагорі і йшли б в одну лінію, а збоку в кожному стовпчику прокрутив наскрізь по дірочки. У ці дірочки продернул він нитку і ниткою щільно притиснув одну плитку до іншої: нитка не давала їм розпадатися.

Тоді Гутенберг, ледве стримуючи хвилювання, покриває всі букви фарбою, накладає на них аркуш паперу і обережно притискає його зверху; потім знімає папір і бачить, до великої своєї радості, що на папері відбилась вся азбука ... Чудесне мить ... здійснилося новий винахід на користь людства. Тепер Гутенберг досяг того, про що так довго мріяв: таємниця друкування книг була у нього в руках! Ідуть з тих пір в небуття голландські дошки, різьбярі, переписувачі книг ... Тепер треба тільки нарізати рухомих літер - і друкуй ними будь-яку книгу ... Тепер можна легко виправити і помилку, якщо вона зроблена при наборі: варто тільки вийняти невірну букву і замість неї поставити яку слід.

Книгодрукування винайдено, таємне мистецтво для розмноження книг знайдено! Треба приступити до здійснення його, ідею застосувати на практиці. Після успіху настало маленьке розчарування.

Найважливіші відкриття і винаходи зроблені не «сильними світу цього», що не багатіями, що не аристократами, а переважно бідняками, які в поті чола свого снискивают собі прожиток. У той час, коли аристократія капіталу сибаритствує в цьому світі печалі і сліз, прості люди працюють, працюють. Але врешті-решт геніальним трудівникам доводиться гнути спину перед багатими людьми. Для здійснення ідеї на практиці потрібні матеріальні засоби. Те ж саме було і з Гутенбергом. Надрукувати абетку легко. Але надрукувати книгу багато важче. Дерев'яні літери як для різьблення, так і для друкування були незручні: вони легко ламалися, тріскалися, стиралися від вживання та й виходили грубими і некрасивими. Щоб зробити їх міцними і витонченими, треба було виготовляти їх з іншого, більш зручного матеріалу. А з якого? Щоб вирішити це, треба було пробувати різати їх з того чи іншого матеріалу, кидати невдалі букви, готувати нові і т. П., - все це коштувало великих грошей. А у Гутенберга їх не було. З метою добути їх він пропонував деяким багатим людям увійти з ним в товариство. Багато слухали мрійника, але не поспішали вступати з ним в компанію. Ось якби йшлося про дзеркала ... тоді зовсім інша справа. Не маючи в Страсбурзі кредиту, бачачи недовіру друзів до свого таємного мистецтва, страждаючи від нестачі коштів для здійснення заповітної ідеї, Гутенберг в 1445 році повернувся в рідне місто Майнц в надії добути від родичів необхідні гроші для задуманого підприємства. Тут він оселився у Арнольда Гельтхуса, свого далекого родича.

Аж до 1450 року, тобто протягом п'яти років, про перебування Гутенберга в Майнці нічого не відомо.

У згаданому році доля послала йому дуже цінну допомогу в особі одного багатого громадянина Івана Фуста, або Фауста, як його називають. У 1450 році, 22 серпня, Гутенберг уклав з ним договір, в силу якого Фауст позичив йому 800 гульденів під 6 відсотків. При цьому було домовлено, що якщо в ході переговорів відбудеться незгоду, то Гутенберг зобов'язаний повернути Фаусту взяті в борг гроші. Було також домовлено, що Фауст буде давати Гутенбергу по 300 гульденів щорічно на наймання квартири, на розплату з робітниками, на пергамент, папір, фарби та інші потреби. Звідси видно, що договір мав чисто фінансовий характер. Ідея, знаряддя і праця належали Гутенбергу, а капітал - Фаусту.

Таким чином, справа влаштувалося. Гутенберг став тепер без перешкоди працювати над удосконаленням друкарства. Він відкрив секрет виливки металевих букв, тобто придумав ту суміш металів, з якої зручніше відливати літери.

Перш ніж досягти якихось істотних результатів, Гутенберг побачив, що йому не вистачить зайнятих грошей. Він знову вдався до позики. У грудні 1452 року Фауст знову позичив Гутенберга 800 гульденами, заручившись на цей раз солідним забезпеченням. Фаусту закладено було все: і верстат, і матеріали для друкування. При цьому вигоди друкарства ділилися навпіл.

верстат Гутенберга

Першою книгою, видрукувані винайденим таємним мистецтвом, вважається «Латинська граматика» Елія Доната. Кілька листів його досягли аж до наших днів і зберігаються в Національній бібліотеці в Парижі.

12 серпня 1451 римський папа Микола V оголосив відпущення гріхів усім, хто пожертвує гроші на війну з турками. Продаж індульгенцій в Німеччині взяв на себе жив в Майнці Павлиний Цапп. Спочатку справа йшла туго. Побожні християни не дуже розщедрювалися, вважаючи за краще жити краще в гріхах, ніж платити за них гроші.

Але ось в 1453 році Константинополь був узятий турками. Ця подія навело жах на всю Європу. Папа став проповідувати хрестовий похід проти безбожних мусульман. Продаж індульгенцій на відпущення гріхів знайшла для себе сприятливий грунт.

Для виготовлення квитанції на майбутнє блаженство вельми до речі виявилося пристосувати винахід Гутенберга. До нас дійшло 23 примірника подібних індульгенцій. На заготовлених бланках залишено було місце, щоб вписати ім'я одержувача, і час ...

Таким чином, видно, що найбільший винахід на перших порах було застосовано, між іншим, до надрукування найбільшої людської дурості ...

Винахід друкарства - і папські індульгенції: світло - і тьма! Тут ми бачимо дві історичні крайності ...

«Граматика» Доната і папські індульгенції для Гутенберга були не чим іншим, як пробою друку, підготовкою до найголовнішого підприємству його життя - друкування Біблії. У масі публіки рідко кому відомо про підготовчі роботи Гутенберга, а що він винайшов книгодрукування і надрукував Біблію, відомо кожному. У 1450 році він приступив до свого капітального праці, який навіки залишиться пам'ятником типографського мистецтва.

Друкування першої Біблії тривало протягом п'яти років,тоді як в наш час в Англії був такий випадок, що всю Біблію набрали, надрукували і переплели в один день.Так боязкі виявилися перші кроки друкарства! ..

Відомо, що 24 серпня 1455 року роботу над знаменитою книгою була закінчена. Це - двотомний фоліант, в першому томі має 324 листа, у другому - 317 аркушів, всього 641 лист в два стовпці. Кожна сторінка містить в собі 42 рядки, від чого вона і називається сорокадвухстрочной Біблією, або Гутенберговой. Друковані заголовні букви відсутні; для них залишені пробіли, щоб майстерний каліграф намалював їх від руки. Нумерація сторінок також відсутня. Ця цікава книга збереглася тільки в 16 екземплярах: 7- на пергаменті і 9 - на папері. За дивною грі випадку, в Майнці не залишилося жодного примірника. Майже всі вони знаходяться в Англії і Франції. В даний час ціна їх зросла до нечуваних розмірів. Наприклад, в грудні 1884 року в Лондоні відбувався продаж знаменитої бібліотеки систему, де в числі інших рідкостей перебувала перша Біблія. Ця Біблія була продана з аукціону за 3900 фунтів стерлінгів, що на наші гроші складе близько 39 тисяч рублів! ..

Псалтир 1457 року

Шрифт 42-рядкової Біблії

Колофон «Католікона» 1460 року

Ще друкування першої Біблії не було закінчено, як до Гутенбергу і Фаусту приєднався новий товариш - Петро Шеффер. У ньому Гутенберг знайшов для себе дуже діяльного і корисного співробітника.

Шеффер народився в Гернсгейма і спочатку присвятив себе юриспруденції; потім жив у Парижі, де придбав славу доброго раскрашівателя і рисувальника заголовних букв. Поступово в друкарню Гутенберга, Шеффер як досвідчений у малюванні поліпшив шрифт, зробивши його красивішим, витонченіше. Він удосконалив спосіб виливки букв: став виготовляти пунсони з більш твердого металу (сталь), що дало йому можливість вганяти останні в мідні матриці. Йому ж приписують удосконалення сплаву для відливання літер, готують зі свинцю і сурми.

Фауст поріднився з Шеффер, видавши за нього заміж свою дочку Христину.

Вклавши свій капітал в удосконалення таємного мистецтва, Фауст з нетерпінням очікував від нього баришів, тобто половину доходу, як значилося за договором. Однак дійсність не виправдала очікувань. Справа була нове, небачене доти. Книгодрукування було потрібно пропагувати. Мало хто знав, що з'явилися нові книги, видрукувані новим способом.

До того ж і сама техніка тиснення не виробили ще остаточно. Гутенбергу зі своїми співробітниками доводилося самому відшукувати нові прийоми.

Йти по второваною стежкою набагато легше, ніж прокладати нові шляхи. Треба було почекати деякий час, щоб новий винахід принесло бариші. Але Фауст, дотримуючись прислів'я, що краще синиця в руках, ніж журавель у небі, боявся за свій капітал. Ймовірно, грошові рахунки були причиною сварки між першими друкарями в Майнці. Для Гутенберга настали чорні дні.

Наш дідусь Крилов в одній зі своїх байок недарма сказав:

А де до прибутку торкнеться.

Не тільки там гусям, і людям дістається.

Товариство звалилося. Справа дійшла до того, що Фауст подав до суду позов на Гутенберга. Він вимагав повернення капіталу в розмірі 1800 гульденів золотом і крім того 10 відсотків, та ще складних, за весь час користування капіталом, тобто всього 2026 гульденів золотом.

Важко довелося Гутенбергу, тим більше що процес затіяний був перед самим виходом книги у світ. Суд через неспроможність відповідача зобов'язав Гутенберга повернути весь матеріал і інструменти Фаусту, а саму друкарню залишив за ним.

Усунувши Гутенберга, Фауст і Шеффер продовжували друкування книг. Перша книга, надрукована ними, була псалтир. Через два роки після надрукування цієї книги вони випустили в світ твір єпископа Дюранда «Rationale».

Фаусту вдалося б, може бути, позбавити Гутенберга в очах потомства заслуженого їм безсмертя і залишити за собою славу винаходу друкарства, якби молодий Шеффер не зробив наступного напису на одній книзі, надрукованій в Майнці в 1505 році і присвяченій імператора Максиміліана: «У 1450 році в Майнці винайдено талановитим Гутенбергом дивовижне друкарське мистецтво, яке згодом було покращено і поширене серед нащадків працями Фауста і Шеффера ».

Робота на руднику. З книги Кальбе «Bergb? Chlein». Аугсбург, ок. 1505 р

Тим часом Гутенберг не сумував. Скільки треба було мати любові до справи, щоб перенести всі негаразди, що випали на його долю! Який треба було мати твердий характер!

Інший на його місці після таких неприємностей, після судової тяганини кинув би своє таємне мистецтво, нічого не добившись. Але Гутенберг надходив як раз навпаки: чим більше у нього було перешкод, тим наполегливіше він працював, щоб досягти мети.

Так тяжкий млат,

Дроблячи скло, кує булат.

Світ не без добрих людей. Та до того ж друкарську справу вже обіцяло очевидні вигоди і не здавалося пустою мрією; внаслідок цього новий грошовий компаньйон знайшовся скоро. Це був Конрад Гумер, за одними даними - медик, за іншими - юрист. Гутенберг знову взявся до роботи. Він виготовив абсолютно нові літери і, надрукувавши ними дві маленькі брошурки, в 1460 році випустив новий гігантський працю, що складається з 373 сторінок in folio, кожна в два стовпці. Це - твір Іоанна де Януа під назвою «Catholicon», латинська граматика з етимологічним словником.

Боячись переслідування кредиторів, Гутенберг не міг назватися власником своєї нової друкарні, не міг виставляти свого імені на друкованих книгах ... Доля зло пожартувала над Гутенбергом: той, хто винайшов книгодрукування, повинен був зректися своєї діяльності, від друкування книг. Гутенберг бачив, як інші привласнили плоди його багаторічних праць. А він примушений відмовитися від свого дітища: «страху заради іудейська», боявся виставити своє ім'я на друкованих книгах ...

У перший час мистецтво друкарства зберігалося в найбільшу таємницю. Фауст змусив своїх робочих клястися на Євангелії, що вони не розбовтати про новий виробництві книг. Мало того, він замикав робітників у майстернях, влаштованих в темних підвалах. Він продавав друковані книги в Парижі і незабаром розбагатів. Чудово, що поява у Франції першої друкованої Біблії повело за собою переслідування і процеси про чарівність. Ченці не хотіли вірити, щоб можна було без участі сатани з одного рукопису витягти стільки екземплярів. Фауст, який привіз Біблію в Париж, був поміщений у в'язницю. Ченці, може бути, і спалили б його, якби він, до свого щастя, не помер у в'язниці в 1465 році. Після його смерті друкарня перейшла в руки Шеффера, який загинув при взятті Майнца штурмом ворожими військами під проводом Адольфа Нассаусского.

Складачі, або, як їх тоді називали, «діти Гутенберга», захопивши в собою шрифт, розбіглися в різні боки і всюди поширювали своє мистецтво.

Друкарня Гутенберга була прощу.

Після укладення миру, 18 січня 1465 року курфюрст Адольф Нассаусскій прийняв на вічну службу до себе Гутенберга «як свого любого і вірного слугу, що надало йому багато послуг».

Гутенберг призначений був довічним камергером курфюрста. На цій посаді він отримував щорічно придворну одяг дворянина, 20 четвериков борошна і дві бочки вина. Від чергового чергування при палаці він був звільнений. Щастя посміхнулося Гутенбергу, хоча і на схилі віку. З цієї хвилини великий винахідник не страждав від матеріального нестачі і міг спокійно продовжувати свою улюблену справу. Він був щасливий, що побачив нарешті повний успіх друкарства. Але життя людське коротке. В кінці січня 1468 року Гутенберга не стало. Великий трудівник спочив від справ своїх. Він похований в Майнці, на кладовищі домініканського монастиря. На сором сучасників, могила його невідома ...

Запис про смерть Йоганна Гутенберга. «MCDLXVIII uff sant blasius tag starp der ersam mainster Henne Ginssfleiss dem got gnade», що означає «У 1468 в день святого Власія помер поважний майстер Хенне Гінсфляйс милістю божою»

Взагалі кажучи, великі події і великі історичні діячі рідко оцінюються сучасниками.

Щоб добре розглянути колосальну фігуру, треба стати від неї на певній відстані. Точно так же великі відкриття і винаходи ніколи не дають відразу всіх своїх плодів. Гуляючи в лісі, ви помітили, що на землі валяється простий жолудь. Пройде ціле століття, поки з нього виросте і розвинеться могутній дуб. Сучасники Гутенберга не могли передбачити, що винахід друкарства складе собою еру, з якої почнеться нова історія.

Вдячні нащадки поставили Гутенбергу пам'ятник, і не один, а кілька: в містах Майнці, Страсбурзі і Франкфурті-на-Майні. Уже чотири рази, чотири століття - в 1540, 1640 року, 1740 і 1840 роках - святкувалася пам'ять Гутенберга.

Пам'ятник у Франкфурті-на-Майні поставлений Гутенбергу в чотирьохсотрічний його ювілей, саме в 1840 році. Гутенберг зі своїми співробітниками, Фаустом і Шеффер, зображений на повний зріст, в лівій руці у нього - відлита для друкування літера. У медальйонах, - в підніжжі пам'ятника, - портрети знаменитих кращих друкарів до нашого століття включно і герби чотирьох міст, де перш за все процвіло книгодрукування: Страсбурга, Майнца, Франкфурта і Венеції. Чотири алегоричні фігури жінок зображують богослов'я, природознавство, мистецтво і промисловість.

По кутах монумента б'є вода - з ротів чотирьох тварин, між якими бик знаменує Європу, слон - Азію, лев - Африку і лама - Америку.

Наслідки винаходу друкарства незчисленні. Рукописні книги змінилися друкованими. Ціни на книги негайно ж знизилися на чотири п'ятих проти колишньої їх ринкової вартості. Перші друкарі, які працювали близько друкарських верстатів, були піонерами цивілізації - всі вони співслужили велику службу освіченості і придбали право на вічну вдячність за послуги, надані ними освіті людства. Дешеві книги, видрукувані, як тоді казали, manu stannea (олов'яні рукою), породили масу читачів. З винаходом друкарства автор міг поширювати свої ідеї і говорити з освіченим класом абсолютно вільно, не соромлячись часом і місцем. Друкована книга рятує автора від забуття, тому що вона друкується в декількох сотнях і тисячах примірників, тоді як рукопис, як би вона не була цінна за своїми внутрішніми якостями, легко може загубитися. Звичайно, в порівнянні з вічністю, все - ніщо, але рукопис швидше може зануритися в Лету, ніж книга. Духовенство в перший же час зрозуміло, що книгодрукування сприятливо для поширення віровчення, а французький король Людовик XII в своєму указі 1513 року поспішив заявити, що це швидше за Божественне, ніж людське винахід. Тепер будь-хто міг завести друкарню. Ніхто не зобов'язував власника її друкувати одні тільки духовні книги. Завдяки друкарського верстата стали швидко поширюватися класичні твори стародавніх греків і римлян.

Друкарський верстат 1520 року.

Друкований стан на видавничій марці Іост Бадія Асцензія

Друкований стан. Гравюра з книги В. Цога, 1507 р

У століття винаходу друкарства європейська наука не рухалася вперед, вона як би скам'яніла, застигла; в ній панували схоластики, що зробилися згодом невичерпним предметом для сатири. Над схоластиками сміявся ще Петрарка; він вважав середньовічну науку нижче здорового глузду простих веслярів і хліборобів. Схоластики поступилися своїм місцем так званим гуманістів, які пересадили на європейський грунт ідеї античного світу.

Відродження класицизму вело до Реформації, але слід пам'ятати, що успіхи самого відродження класицизму обумовлювалися винаходом друкарства. Цей винахід по всій справедливості відокремлює старий світ від нового. Книгодрукування відкривало для людства незвідані горизонти. Здавалося, не було меж польоту освобождавшегося людського духу.

Те було справжнє відродження людства до нового життя.

До винаходу друкарства придбання знань можливо було з професорських кафедр; духовенство повчати моральності з церковних кафедр. Відомості переходили з вуст в уста, а не віч-на-віч. Книгодрукування породило читає клас. Усні бесіди замінилися читанням. Метод придбання знання читанням має велику перевагу перед усними бесідами. Хоча друк нема, проте вона часто дихає могутнім красномовством, який змушує серце тріпотіти або викликає рум'янець сорому.

Є ще одна важлива умова, що дає читання велику перевагу над усними бесідами, над слуханням.

Яка величезна різниця в тому, самі ми здійснюємо якусь справу, або хто-небудь робить його для нас! У першому випадку інтерес незрівнянно більше, дослідження точніше, знайомство з предметом повніше. Слухати є пасивний стан розуму, читати - активне. І останнє незрівнянно благородніше і благотворніше за своїми результатами.