40 dní po smrti je možné. Čo možno a čo nemožno urobiť príbuzným po pohrebe. Inteligentný variant filmu

Smrť človeka je dôležitým krokom pre tých, ktorí o nej vedia. Pre príbuzných a blízkych sú náklady obzvlášť bolestivé. Spomienka sa koná na tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti. Na ich správne vykonanie je potrebné vedieť, čo znamená 40 dní po smrti, a podľa potreby uhádnuť mŕtvych. Spravidla používanie neosobných tradícií, povyazanyh іz deň, yakі nebhіdnі na pomoc mŕtvym ľuďom.

Toto je názov „okraja“, ktorý sa pozná medzi pozemským a večným životom. Tento dátum je akousi predpoveďou pre ľudí o tých, ktorí po smrti duša stojí pred svojím nebeským Otcom a prinesie tragickú, nižšiu fyzickú smrť.

Kde duša mŕtveho trávi celú hodinu? Ľudia si často uvedomujú prítomnosť mŕtvych, pachy, vzdych, omrvinky. Môžete im vysvetliť, že až do štyridsiateho dňa duch nepripraví svoje bydlisko?

40 dní po smrti - čo to znamená

Duša je vzadu voľná a volá byť na pre ňu dôležitých miestach. Panahida sa koná v tretej dobe.

Vypotme to s Bohom, svätí a pozrime sa do neba, zatvorme ho, kým môžeme. Práve tomuto duchu sa začína chváliť a báť sa o odpustenie pozemského života. Na deviaty deň sa koná spomienka a panahida.

Po deviatom dni bude duša pokrstená, aby otestovala tento prechod. Všetky dobré a zlé veci sú rozbité. Na štyridsiaty deň prichádza posledný súd, v hodine ktorej je kruté, že budete navždy žiť v raji a v pekle.

Ako sa modlíte a hádate mŕtvych?

Pamätajte, že mŕtvi môžu byť ľudia s kožným viruyucha. Obzvlášť usilovné sú modlitby na samotnom klase, takže smrad pomôže ľahšie dostať sa do neoprávnených výdavkov. A 40 dní sa modlí doma v kostole. Pri stánku ženy je časť simíkov priviazaná na hlavu hustka, pred obrazom Pána sa zapaľujú sviečky.

Byť v kostole, liturgii a panakhide, prenos spomienok sa dôrazne obhajuje. V iných situáciách, keďže nie je možné uhádnuť zosnulého na štyridsiaty deň, môžete to urobiť skôr.

Na 40. deň sa koná spomienkový trestný čin a je to hodina, kedy niekto predpovedá mŕtvych a modlí sa za mŕtvych. Pri pamätníku obіdі môže mať buti také stravi:

kutya z ryže abo pshona;
zdravé mlieko;
koláče s rôznymi náplňami;
m'yasnі stravi;
strava s ribi;
šaláty z čerstvých produktov;
láska zosnulého je milovaná;
dezert (pechivo, tsukerki, tvarohové koláče, koláče).

Na uskutočnenie obradu rozlúčky s blízkymi je v pamätných dňoch zvykom prísť na tsvintar s párom kvetov a sviečkou. Hluk je ohradený na hrobe, žijem v tom alkohole. Pri pohľade na komoru pre mŕtveho je možné zbaviť hrob taniera kut odobraného z domu.

Štyridsať dní je zvykom rozdávať ľuďom pece, cukerki a šálku čaju, aby zápach uhádol zosnulého.

Kedy je potrebné urobiť panahidu na 40 dní?

V túto hodinu je chrám daný obov'yazkovym. Tam sa modliť, modliť sa za panahidu a straku. Najdôležitejšia je modlitba, ktorá sa vykonáva na liturgii. Priniesť obov'yazkov nekrvavú obeť Pánovi.

Panahida slúžiť pred dňom dopredu - špeciálny stôl, na ktorom sa nechávajú dary pre potreby chrámu, ktorý je ponechaný v tajomstve. Lítium sa koná v čase, pretože deň zádušnej omše neleží na stretnutiach.

Sorokoust sa vykonáva v deň smrti a do štyridsiateho dňa, a keď hodina uplynie, je dovolené sorokoust znova zopakovať. Čiary pamätí sa môžu zväčšiť.

Tradície a rituály

Od pradávna sa v náhone 40 dní tvorili anonymné znaky, cirkev potvrdzuje len malú časť. Tradičné sú uvedené nižšie:

Počas štyridsiatich dní nie je možné vzdať osobitnú úctu óde, neostrihať si vlasy.
Keď podávate stôl na pohrebnú večeru, položte pred seba nože a píly ostro oplotené, lyžice sú umiestnené so sklonenou hlavou.
Crihti, ktoré zostali na stole, je potrebné vyzdvihnúť a vziať do hrobu - týmto spôsobom sa zosnulému pripomína, že sa konala spomienka.
Na prebudenie si môžete vziať svoj dom, napríklad trochs mlintov alebo pirozhkiv.
Dvere tej noci v nočnej hodine dobi dlhujú, ale mіtsno sceľovanie. Plač je zažehnaný - prostredníctvom neho môžete prilákať dušu zosnulého.
Na nočných stolíkoch alebo stoloch je potrebné naplniť pohár, ako keby bol naplnený horákom, je pokrytý kúskom chleba. Ako duša p'є zvіdti, potom sa počet rodnej krajiny zmení.
Do štyridsiatich dní sa dnes nedá dovolať. Tu je vysvetlenie podobného plotu. Po prvé, prostredníctvom toho sa môže zdať, že duša zosnulého pľuje. Iným spôsobom je tichý, ktorý po prelomení plota môže stráviť dlhý čas v bolestiach zubov. Po tretie, takáto hodnosť môže spôsobiť zlých duchov.
Štyridsať dní je zvykom rozdávať lyžice. Vydali to už dávno drevené lyžice z pohrebnej urážky, teraz môžete rozdávať jednoduché lyžice. V takomto obrade, v hodine corystuvannya, bude človek pomocou stola napodobňovať mŕtvych. Na druhej strane, є zaboboni o tých, že nie je možné rozdávať rôzne jedlá z pietnej spomienky po dobu štyridsiatich dní - stojíte ako účastník rozlúčkového rituálu a môžete spôsobiť, že ľudia budú škaredé veci a nazývajú smrť.

Dôležité poznámky štyridsať dní po smrti

Použite veľké číslo zaboboniv, yakі pov'yazanі z qієyu dátum. Avšak varto hádajte a šľachta ich našla:

Štyridsať dní nemôžete vyliezť na búdku.
Zavzhd môže pratsyuvati n_chnik chi horieť sviečku.
Na rôznych povrchoch, ktoré človek vidí, môže zomrieť ten, kto so sebou vezme živého človeka, k tomu ešte do štyridsiateho dňa všetko, čo má zrkadlové povrchy, napríklad televízory, zrkadlá, sa potom prikryje látkou.
V hodine spomienky na štyridsať dní po smrti je miesto pre zosnulého, kam odložiť tanier a fľašu prikrytú kúskom chleba.
Hlava vdovy môže byť na celú hodinu až do štyridsiatich dní zakrytá čiernou látkou, inak môže žena kričať.
Dnes na pіdvіkonnya položte uterák a fľašu naplnenú vodou, aby to malá dušička mohla prijať.

Je dôležité mať na pamäti, že spomienka na 40 dní je pre sväté slávnosti. Toto je hodina smútku, vibachennya. V túto hodinu je bezpečné spať ako pieseň, počúvať hudbu, piť alkohol.

Pod hodinou 1-2 rokov sa dlho koná spomienka, modlí sa za zosnulého a háda joga. Na spomienkovej slávnosti sú za vinu iba kresťania – pomôžu im túto významnú hodinu rozdeliť, duchovne povzbudiť.

PRIPOMIENKA PODPOROVATEĽOV

P prečo ľudia umierajú?

- „Boh, ktorý nestvoril smrť a nie pre smrť, pokojne žije, lebo všetko stvoril pre zadok“ (Múdr 1:13-14). Smrť bola obviňovaná z pádu prvých ľudí. „Spravodlivosť je nesmrteľná, ale nespravodlivosť spôsobuje smrť: bezbožní ťa pritiahli rukami a slovami, spoznali ťa ako priateľa a zomreli a uzavreli s ňou spojenectvo, lebo pach bohov sa stal žriebätkom“ (Múdr 1: 15-16).

Aby sme rozlíšili nutričnú úmrtnosť, je potrebné rozlišovať medzi duchovnou a telesnou smrťou. Duchovná smrť je odlúčenie duše od Boha, Takouto dušou je Dzherelo večnej reďkovky. Smrť Tsya je najstrašnejším dedičstvom pádu ľudskej bytosti. V jeho prítomnosti je ľuďom dovolené mať krst.

Smrť je po krste telesná, aj keď je ponechaná v ľuďoch, ale je naplnená iným zmyslom. Od skorých ranných hodín ide k dverám do neba (pre ľudí, ktorí nie sú len pokrstení, ale žili tak, aby sa páčili Bohu) a už ju volajú „spiaci“.

Čo vychádza z duše po smrti?

Po cirkevnom prerozprávaní na základe Kristových slov sú duše spravodlivých umiestnené ako anjeli pred raj, smradľaví až do posledného súdu, hľadajúci večnú blaženosť: „Ženatý zomrel a anjeli boli poslaní do Abrahámovo lono“ (Lukáš 16:22). Duše hriešnikov sú pohltené až k démonom a skončia „v pekle, v mukách“ (Div. Lukáš 16:23). Zvyšok podіl na spáse a odsúdení bude stáť pri poslednom súde, ak „toľkí sú tichí, ktorí spia pri pušnom prachu zeme, zobudia sa sami pre večný život, iní vo večnom živote a v hanbe“ (Dan. 12: 2). Kristus v podobenstve o poslednom súde údajne hovorí o tých, ktorí hriešnici, ak neurobili právo na milosrdenstvo, budú odsúdení a spravodliví, ktorí toto právo urobili, budú v pravde: .25). :46).

Čo znamená 3., 9., 40. deň po smrti človeka? Čo potrebujete k práci v tento deň?

Sväté odovzdanie, aby nás požehnalo slovami svätých askétov viery a zbožnosti o tajomstve skúšania duše po videní tela. Prvé dva dni zomierala duša ľudí, odpočívala na zemi a s anjelom, ktorý sprevádzal, kráčajú po tichých miestach, ako priťahujú pomocou pozemských radostí a nešťastí, dobrej spravodlivosti a zla. Strávte teda dušu prvé dva dni, na tretí deň Pán na obraz svojho trojdňového zmŕtvychvstania nariaďuje duši, aby vystúpila do neba, aby uctievala Yomu – Boha všetkých. V prvý deň kostola bolo postarané o dušu zosnulého, ktorý stál pred Bohom.

Vypotme dušu v sprievode Anjela, aby sme sa vybrali do nebeských príbytkov a pozreli sa na ich neviditeľnú krásu. V takomto stave duša strávi šesť dní – od tretieho do deviateho. Na deviaty deň Pán dáva pokyn anjelom, aby znovu predstavili dušu Novému na uctievanie. So strachom a chvením sa duša skontroluje pred Trónom Všemohúceho. A v túto hodinu sa svätá Cirkev opäť modlí za zosnulých a žiada Milosrdného sudcu o zasvätenie svätých duší toho, kto prestal.

Po druhom uctievaní Pána anjeli vedú dušu do pekla a pozerajú sa na trpké utrpenie hriešnikov, ktorí nečinili pokánie. Na štyridsiaty deň po smrti bude duša privedená k Božiemu trónu. Teraz sa porušuje її share - їy je pridelená na rovnaké miesto, ktoré získala zo svojich práv. Preto sú cirkevné modlitby a pripomínanie si tohto dňa také. Vyžaruje z nich odpustenie hriechov a asimilácia duše mŕtveho v raji so svätými. V týchto dňoch Cirkev stavia Panakhidi a Litii.

Pamiatka zosnulých na 3. deň po jeho smrti, cirkev je udelená na česť Trojice zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Svätá Trojica. Spomienka na 9. deň sa slávi na počesť deviatich anjelských radov, podobne ako služobníci Kráľa nebies a zástupcovia až do Nového, rozruch okolo omilostenia toho, kto prestal. Spomienka je na 40. deň, podľa pokynov apoštolov môžem nastaviť štyridsaťdňový výkrik Izraelčanov o Mojžišovej smrti. Okrem toho sa zdá, že štyridsaťdňové obdobie je veľmi slávnym obdobím v dejinách toho, čo bolo odovzdané Cirkvi, ako hodina potrebná na prípravu, prijatie zvláštneho Božieho daru, na prijatie milosti naplnenej pomoci Nebeského. otec. Takže prorok Mojžiš bol poctený, že bol povolaný s Bohom na vrch Sinaj a po štyridsiatich dňoch pôstu odňal Novú tabuľku zákona. Prorok z vrchu dosiahol horu Horeb za štyridsať dní. Izraelčania sa dostali na územie obývané po štyridsiatom mandry sa vyprázdnilo. Náš Pán Ježiš Kristus sám vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní. Cirkev vzala všetko za základ a postavila mŕtvych na 40. deň po ich smrti, aby duša mnícha išla na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená Božím domom, dosiahla požehnanie a usadila sa v nebeských osadách.

Každý deň je dôležité modliť sa za pamiatku zosnulých v cirkvi a predkladať poznámky na spomienku na liturgiu a panakhidu.

Ako duša po smrti neprejde potrubím?

Z posvätného prenosu je jasné, že Boh Matir, ktorý vzal správu od archanjela Gabriela o hodine migrácie, sa blíži k nebu, keď padol pred Pánom, z pokory, Yogo bol požehnaný, vzlykal, pri hodinu odchodu duše, nie knieža temnoty sa bojí, že sám Pán, keď prijal moju dušu do svojho božského objatia. Pre hriešne ľudské pokolenie je lepšie nemyslieť na tých, ktorí neprechádzajú nešťastím, ale na tých, ktorí nimi môžu prejsť, a všetci pracujú na očiste svedomia, naprávaní života podľa Božích prikázaní. „Podstata všetkého: poraziť Boha a prikázania Yogo, prenasledovať toho, v ktorom je všetko pre ľudí; Boh totiž priviedol každého na pravici na súd a všetko je skryté, či je to dobré alebo nie“ (Kaz 12:13-14).

Yake potrebuje matku na pochopenie raja?

Raj - tse stіlki mіsce, skіlki táborové duše; ako bolo peklom pre trpiacich, kráčať v nemožnosti lásky a neschopnosti k Božskému svetlu, tak nebo je blaženosťou duše, kráčať v nadbytku lásky a svetla, k takému plnému a plnému dosahu toho, kto žije s Kristom. Prečo nepoveríte tých, ktorí opisujú raj ako miesto s rôznymi sídlami a ryžami; všetky opisy raja - skúste sa porozprávať s ľudskou baňou tie, ktoré sú neviditeľné a prevrátia ľudskú myseľ.

V Biblii sa „raj“ nazýva záhrada, Boh pomstil ľudí; to isté slovo v starej cirkevnej tradícii nazývalo budúcu blaženosť ľudí, ktorí boli vykúpení Kristom. Hovorí sa mu aj „Nebeské kráľovstvo“, „život budúceho storočia“, „ôsmy deň“, „nové nebo“, „nebeský Jeruzalem“. Zdá sa, že svätý apoštol Ján Teológ hovorí: „Zasial som nové nebo a novú zem, lebo čím väčšie nebo, tým väčšia zem pominula a more už stíchlo. Ja, Ivan, som zavlažoval sväté miesto Jeruzalem, nové, aby som zostúpil pred Bohom z neba, pripravený, ako som bol pomenovaný, ozdobený pre svojho muža. Pocítil som hlboký hlas z neba, ktorý sa zdá byť: Os svätostánok Boží s ľuďmi a Vіn sa bude zdržiavať s nimi; budú Yogovým ľudom a samotný Boh medzi nimi bude ich Bohom. Ja Boh získam každú slzu z ich očí a nebude tam žiadna smrť. Nebudem plakať, nebudem plakať, už mi nebude zle, prešlo viac času. Povedal som Tomu, ktorý sedí na tróne: Os, tvorím všetko nové... Som Alfa a Omega, klas a koniec; Dám zadarmo sprágliu, v duchu živej vody... Vystúpil som vo svojej duši na veľkú a vysokú horu a ukázal mi veľké miesto, svätý Jeruzalem, ktorý zostúpil z neba pred Bohom. . Vіn maє sláva Božia ... nemám chrám v novom, lebo Pán Boh všemohúci je chrámom jogy a Baránkom. Prvé miesto nebude vyžadovať slnko ani mesiac na jeho osvetlenie; Na slávu Božiu visel Yogo a Yogovou lampou je Baránok. Uzdravené národy budú kráčať svetlom sveta... Neuvidím nečistého v novom svete a nebude tam nič z klamstiev a lží, ale iba tie, ktoré sú napísané Baránkom v knihe života. “ (Zj. 21:1-6,10,22-24,27). Najstarší opis raja v kresťanskej literatúre

Pri čítaní opisov raja, ktoré sú napísané v teologickej literatúre, je potrebné, aby matky v očiach veľa hovorili cirkevným otcom o raji, ktorý zapáchajú, do ktorého boli pochovaní mocou Ducha Svätého. . Vo všetkých opisoch raja sa potvrdzuje, že pozemské slová môžu zobrazovať iba nebeskú krásu s malým svetom, čriepky sú „neopísateľné“ a prevracajú ľudské uvažovanie. Hovorí sa aj o „bohatých sídlach“ raja (Jv. 14:2), teda o rôznych stupňoch blaženosti. „Niektorým (Bohu) sa udeľujú väčšie pocty, iným menšie, dokonca aj sv. Bazil Veľký, pre tých, ktorí „hviezdi na hviezdnej hviezde žiariacej slávou“ (1. Kor. 15:41). A črepy z „bohatého kláštora“ s Otcom, niektorí na odpočinok v zázračnejších a vysokých a zvyšok v nižších. Vtіm, pre kožu jogo "príbytok" bude pre vás najprístupnejšia všetka blaženosť - zrejme predtým, keď ste sa priblížili k Bohu v pozemskom živote. "Všetci svätí, ktorí perebuvayut v raji, bachitim a vedia jeden po druhom, a Kristus je bachitim a spomienka na všetkých," hovorí svätý Simeon Nový teológ.

Yake potrebuje matku na pochopenie pekla?

Nie sú žiadni ľudia, ušetrení Božej lásky, a nie sú žiadne mesiace, neprijateľné pre cenu lásky; kožu však, ktorý sa olúpil o odplatu zla, sám sa dobrovoľne oddáva Božiemu milosrdenstvu. Láska, ako pre spravodlivých v raji, je blaženosťou a pokojom, pre hriešnikov v pekle sa stáva mukou, črepiny smradu sa stávajú neprijateľnými pre lásku. Za slovami svätého Izáka, "džinská múka - є kayattya."

Za svedectvo mnícha Simeona Nového teológa, hlavná príčina trápenia ľudí v pekle, svätý pohľad na Boží pohľad: neznášaj veľkú a chamtivú ťažkosť pohľadu na Teba, Milostivý, hroznejší smútok, neznesiteľný, chamtivý a večný nepokoj. Akoby na zemi, ako mních Simeon, nebolo Bohu úctyhodné trpieť telesným zamorením, potom tam v póze zapáchať jedným nevinným trápením. A všetky obrazy pekelných múk, ktoré v literatúre sveta - oheň, zima, špargľa, pečené kachle, požiare jazera, sú tenké. - є menej ako symboly utrpenia, akoby to pripomínalo skutočnosť, že sa človek považuje za nehodného Boha.

Pre pravoslávneho kresťana je myšlienka pekla a večných múk neoddeliteľne spojená s týmto tajomstvom, ktoré sa zjavuje v liturgickom týždni Veľkého týždňa a Veľkého dňa – tajomstvo Kristovho zostupu do pekla a slobody mlčania, ktoré tam perebuvayut v smrti zla. Cirkev verí, že po svojej smrti Kristus, ktorý zostúpil do pekelnej diery, by ju zlomil, aby povedal, že smrť bola peklo, aby ešte strašnejšie zničil kráľovstvo diabla. Ako vidíš Jordán v momente svojho krstu, Kristus posväcuje vody, napĺňa ťa ľudským hriechom, takže zostupuješ do pekla, žiariš svetlom svojej prítomnosti do zvyšku hlbín a medzi nimi, takže bolo horúco, ale Božia moc to nemohla vydržať. Zdá sa, že svätý Ján Zlatoústy pri veľkých slovách hovorí: rozpačitý, viac skasuvsya; rozpačitý, viac osmіyany; trápne, viac buv vrážd; zahanbený, viac bov vyhodený. Neznamená to, že sa po Kristovom zmŕtvychvstaní upieklo viac ako nič: Som vinný, ale už som sa previnil smrťou.

Počas týždňa trvajúceho dňa sa pravoslávni kresťania cítia ospalí, zasvätení spomienke na Krista nad smrťou: „Anjelská katedrála sa raduje, keď ťa darmo uvrhla do mŕtvych, smrteľne, Spasiteľu, pevnosť bola zničená... a celá krajina je upečená.“ Pekelná útecha však nie je vinná, ale je prijímaná ako magický skutok, ktorý chce napraviť Krista v rozpore s vôľou ľudu: pre tých, ktorí vidia Krista a večný život, peklo pokračuje ako utrpenie a božie muky zbavené.

Ako vidieť smútok po smrti blízkych ľudí?

Smútok z rozlúčky s mŕtvymi môže byť brzdený iba modlitbou za nového. Kresťanstvo neprijíma smrť ako koniec. Smrť je začiatkom nového života a pozemský život nie je ničím iným ako prípravou na nový. Ľudská bytosť bola stvorená pre večnosť; v blízkosti raja viniča jedli ako „strom života“ (Ale. 2:9) a nesmrteľní. Ale po páde cesty k stromu života, buv priečky a ľudia sa stali smrteľnými a trvanlivými.

Ale smrťou život nekončí, smrť tela nie je smrťou duše, duša je nesmrteľná. K tomu vyprevadiť dušu mŕtveho treba modlitbou. „Nezraň svoje srdce smútkom; iddalyay її vіd seba, hádanie o konci. Nezabudnite na to, pretože neexistuje žiadne otáčanie; A kôru si neprinesieš, ale ublížiš si... Pre pokoj mŕtvych sa ukľudni a pamätaj na nového a o novom budeš prúdiť koncom duše joga “(Sir. 38:20-21,23).

Načo pracovať, akoby po smrti blízkej osoby trápiť svedomie o nesprávnom nastavení, ktoré má pred sebou na celý život?

Hlas svedomia, ktorý je víťazný pre chybu, ustúpi a pripinyaetsya po širokom úprimnom pokání a vyznaní pred Bohom kňazov svojej hriešnosti na konci dňa. Je dôležité mať na pamäti, že u Boha je všetko živé a prikázanie o láske je ľahnúť si a zomrieť. Zomreli a prosili o pomoc živých a milosrdenstvo, ktoré sa im dáva. Kto sa rád modlí, zmilúva, predkladá cirkevné zápisky o odpočinku mŕtvych, aby žil Bohu tak, aby mu Boh prejavil svoje milosrdenstvo.

Ak budete neustále v pracovnom turbe trpieť o druhých, robiť im dobročinnosť, potom vo svojej duši budete nielen pokojní, ale ešte hlbšie spokojní a radostní.

Čo robiti, ako snívať, že človek zomrel?

Nemusíte volať za snom. Nezabúdajte však, že duša zosnulej je naveky živá, je za ňu veľmi potrebné neustále sa modliť, lebo ona sama už nemôže konať dobré skutky, ktorými by mohla uzmieriť Boha. Preto modlitba v chráme a doma za zosnulých blízkych - väzba koženého pravoslávneho kresťana.

Koľko dní treba podať sťažnosť na zosnulého?

Tradíciou je štyridsaťročná tradícia nosenia sťažnosti na zosnulú blízku osobu. Podľa cirkevného poriadku bude na štyridsiaty deň zo zeme odňatá duša zosnulého, v ktorej budeme karhaní až do hodiny posledného Božieho súdu. Práve z tohto dôvodu je až do štyridsiateho dňa potrebná modlitba za odpustenie hriechov zosnulých a výzva na sťažnosti, vyzývajúca na prijatie vnútorného srdca a úctu k modlitbe a posilnenie názorov. aktívneho učenia k veľkému množstvu životných požehnaní. Ale, môžete matkám modlitebných nálad bez čierneho rúcha. Vnútro je dôležitejšie ako vonku.

Kto je taký nový a nezabudnuteľný?

Novoznámy cirkevnou tradíciou, človek zomrel štyridsať dní po smrti. Deň smrti je prvý, ktorý sa má rešpektovať, takže smrť sa stala pre ratolesť pred zotmením. Na 40. deň bude pre učenie Cirkvi Boh (o súkromnom súde duše) určený podielom na sviatostnom poslednom súde, ktorý prorokoval Spasiteľ (Div. Mt 25:31-46).

Vždy nezabudnuteľný zvuk sa nazýva osoba po štyridsiatich dňoch po smrti. Čerstvý-pamätný - slovo "pôst" znamená - zavzhd. A spomienka - vodca zgaduvaniya, na toho, o ktorom vodca spomína a modlí sa. Na pamätné listy niekedy pred nimi napíšu „večne pamätné (och)“, ak sa rieka Chergovy volá odo dňa smrti zosnulého (y).

Ako vidíte pozostatky bozku mŕtvych? V čom potrebuješ byť pokrstený?

Zbohom tsіluvannya mŕtvy vіdbuvaєtsya po joge vіdspіvuvannya v chráme. Bozky na vіnochki, ktorým sa na čelo zosnulého, alebo sú aplikované na ikonu v ich rukách. Na krst v tsioma na ikone.

Prečo pracovať s ikonou, ako bula v rukách mŕtveho muža na hodinu oddychu?

Po vzkriesení mŕtvej ikony si ju môžete vziať domov, nechať v chráme.

Čo možno urobiť pre zosnulého, ako keby jogu pochovali bez oddychu?

Ako keby ste boli pokrstení v pravoslávnej cirkvi, musíte prísť do chrámu a modliť sa v neprítomnosti a tiež sa modliť za straky, panahidi, ktoré sa modlia za nový dom.

Ako pomôcť zosnulému?

Je možné odľahčiť podiel zosnulých, ako keby ste robili pre novú časť modlitby a dávali almužnu. Dobré na hádanku o zosnulom pre Cirkev, napríklad v kláštore.

Existuje teraz spomienka na zosnulých?

Modlitba za tých, ktorí prešli zo života hodiny do života večnosti, starej tradície Cirkvi, posvätenej stáročiami. Opustením tela človek odchádza z viditeľného sveta, ale neopúšťa Cirkev, ale zostáva mu člen a topánky sú tiché, kto je ponechaný na zemi, modlí sa za nového. Cirkev verí, že modlitba uľahčí posmrtný údel ľudí. Pokiaľ je človek nažive, môže sa kajať z hriechov a konať dobro. Ale po smrti, odmena je známa, zostáva menšia nádej na modlitby živých. Po smrti tela je táto duša, súkromne súdená, pokarhaná pred dňom večnej blaženosti alebo večného trápenia. Stojí za to si ľahnúť v poriadku, ako keby bol život na Zemi krátky. Ale bohatý ľahnúť si a modliť sa za mŕtvych. Životy svätých Božích svätých majú byť pomstené neosobne uplatnením skutočnosti, že modlitbami spravodlivých bol oslobodený posmrtný podiel hriešnikov - až do poslednej úplnej pravdivosti.

Môžete krémovať mŕtvych?

Kremácia – znie ako cudzinec pre pravoslávie, stojaci v podobných kultúrach a rozširujúci sa ako norma v sekulárnej (nenáboženskej) spoločnosti radiánske obdobie. K tomu, príbuzní zosnulého, pre najmenšiu príležitosť ísť na kremáciu, je potrebné vidieť pochovanie zosnulého v zemi. V posvätných knihách nie sú žiadne ploty na pľuvanie mŕtvych tiel, ale existujú pozitívne náznaky kresťanskej viery pre iný spôsob pochovávania tiel – prenesenie ich pozemkov (odd.: But. 3:19; Ján 5:28; Mat. 27:59-60). Aký spôsob zasvätenia, prijatia cirkvou na klas її іsnuvannya a zasvätenia ním, sa budeme špecializovať na hodnosti, aby sme stáli na spojení s fúzmi kresťanského pozorovateľa svetla a od tohto dňa - vierou v nedeľu zomrel . Pre silu tejto viery v zem a obrazy Timchasovej smrti, pre ktoré je hrob na zemskom povrchu prirodzeným lôžkom odpočinku a ako taký sa nazýva Cirkev, zomrieme (a svetským spôsobom – budeme zomrieť) do nedele. A ako prenos zeme, mŕtvi zomreli vštepovaním a zmenou kresťanskej viery v nedeľu, spálňa mŕtvych sa ľahko narodí z protikresťanských vchennias o nebuttya.

Evanjelium opisuje poriadok pohrebu Pána Ježiša Krista, ktorý padol pri umývaní Najčistejšieho Tela, hodený do zvláštneho pohrebného odevu a táboril v remienku (Mt. 27:59-60; Mk. 15 :46; 16:1; Lk 23:53 (24:1; Ján 19:39-42).

Kremácia môže byť prípustná vo vinyatkovyh depresiách, ak nie je príležitosť vyliečiť telo mŕtvej zeme.

Je pravda, že na 40. deň pamiatky zosnulých je potrebné pripomenúť si obv'yazkovo v troch kostoloch, alebo v jednej, alebo troch bohoslužbách za sebou?

V deň po smrti je zvykom prihovárať sa Cirkvi štyridsiatnici. Pripomínať si novovyučených je lepšie prvých štyridsať dní – až po súkromný súd, ktorý znamená podiel duše pre strunu. Po štyridsiatich dňoch si spomienku dobre zapamätajte a my vám ju potom na chvíľu pripomenieme. Spomienku a dlhodobejšiu spomienku si môžete pripomenúť v kláštoroch. Є zbožná výzva - modlite sa za spomienku vo viacerých kláštoroch a kostoloch (ich počet nie je významný). Čím viac bude modlitieb za zosnulých, tým lepšie.

Čo nás čaká?

Pred dňom (alebo pred dňom) - to je špeciálny štýl štvorcového alebo obdĺžnikového tvaru, na ktorom stojí kríž s ružami a otvory na sviečky. Panahidi slúžiť pred dňom. Tu si môžete dať sviečky a dať výrobky na pamiatku zosnulých.

Teraz potrebujete priniesť jedlo do chrámu?

Verím, že prinesiem potraviny do chrámu, aby služobníci Cirkvi povedali mŕtvym pri jedle. Tsі ponuka slúžiť ako obeta, milosrdenstvo pre tých, ktorí prestali. Na staré hodiny na dvore, búdka, de bov nebožtík, na najvýznamnejšie dni pre dušu (3., 9., 40.) sa položili pamätné tabuľky, za ktoré sa rodili manželstvá, siroty bez domova, bolo toho veľa. modlitebných kníh za zosnulých. Za modlitbu a najmä za almužnu sa odpúšťa veľa hriechov a uľaví sa posmrtnému životu. Potom začali osádzať pamätné tabuľky v kostoloch v deň celosvetovej spomienky na všetkých zosnulých kresťanov z rovnakého dôvodu – hádať mŕtvych.

Aké produkty je možné umiestniť pred deň?

Produkty môžu byť také, aké sú. Je ťažké priniesť mäso do chrámu.

Ako je spomienka na zosnulých najdôležitejšia?

Špecializujem sa na modlitbu na liturgii. Cirkev sa modlí za všetkých zosnulých, vrátane tých, ktorí sú v pekle. Jedna z prísnych modlitieb, ktoré sa čítajú na Sväté Turíce, je pomstiť peklo „za peklo v pekle držanom“ a za tých, ktorých Pán spočinul „vo svete svetla“. Cirkev verí, že prostredníctvom modlitieb živých môže Boh uľahčiť osudný údel zosnulých, ušetril ich muky a zaručil spásu svätých.

Preto je potrebné v najbližších dňoch po smrti spievať v chráme štyridsiatimi ústami, čo sa pripomína pri štyridsiatich liturgiách: štyridsaťkrát sa obetuje za zosnulého nekrvavá obeta, časť sa vyberie z prosfory a pochová sa v Krv Kristovu s prosbou za odpustenie hriechov nového ľudu. Toto je čin lásky k celej pravoslávnej cirkvi v osobe kňaza, ktorý vytvára liturgiu pre ľudí, ako keby hádali proskomídia. Je to najmenej potrebné z toho, čo môžete urobiť pre dušu zosnulého.

Čo je sobota otcov?

Pri sobotňajšom speve bude Cirkev spomínať na všetkých kresťanov, ktorí už zomreli. Panakhidi, ako sa v takýchto dňoch objavuje, sa nazýva ekumenické a samotné dni sú ekumenickými sobotami otcov. Vranci in Batkivské soboty v hodine liturgie sa na všetkých kresťanov spomína skôr. V predvečer Batkivskej soboty v piatok večer slúžiť parastas (v preklade z gréčtiny „predchodca“, „reprezentácia“, „nadávka“) – odkaz veľkého Panahidiho pre všetkých mŕtvych pravoslávnych kresťanov.

Kedy sú batkivské soboty?

Nech všetky batkivské soboty nerobia rýchle rande, ale sú spojené s dňom posvätného dňa Veľkého dňa. Sobota je bez mäsa posledné dni na klase Veľkého pôstu. Batkivské soboty sú 2., 3. a 4. deň Veľkého pôstu. Trojica Batkiv sobota - pred dňom Najsvätejšej Trojice, na deviaty deň po Nanebovstúpení Pána. V sobotu, pred dňom spomienky na veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho (podľa nového štýlu padá 8 listov), je sobota Dimitrievského Batkivského.

Môžete sa modliť za pokoj Otcovej soboty?

Takže sa môžete a musíte modliť za odpočinok mŕtvych a po batkivských sobotách. Tse obov'yazok nažive pred mŕtvymi, tento prejav lásky pred nimi. Sami zomreli, nevedia si pomôcť, nemôžu niesť ovocie pokánia, konať milosrdenstvo. O tom si spomeňte na evanjelické podobenstvo o Bagatiyovi a Lazarovi (Lukáš 16:19-31). Smrť nie je smrťou pre nebutt, ale pokračovaním základu duše na večnosť, s usma її zvláštnosťami, chorobami a závislosťami. K tomu si zosnulý (Cirkvou svätých oslávený Krym) bude vyžadovať modlitbovú spomienku.

Soboty (Krym Skvelá sobota, soboty Veľkého týždňa a soboty, ktoré prebiehajú s dvanástimi veľkými chrámovými svätcami), v cirkevný kalendár pre tradíciu, ktorú vvazhayutsya dni každý deň spomienku na zosnulých. Ale modlite sa za mŕtvych, môžete odovzdať poznámky v chráme v niektorý deň osudu, ak nebudete slúžiť Panahidi podľa štatútu cirkvi, v takom prípade budú mená mŕtvych uhádnuť vo vіvtari.

Koľko dní je ešte na pamiatku mŕtvych?

Radonitsia - deväť dní po Veľkom dni, druhý po Svätom dni. V Radonici so smrťou zdieľať radosť zo zmŕtvychvstania Pána, vzbudzujúc nádej v túto nedeľu. Spasiteľ sám zіyshov kázal víťazstvo nad smrťou a vivіv zvіdti duše Starého zákona spravodlivých. Vzhľadom na veľkú duchovnú radosť, pamätný deň a niesť názov Radunitsa, alebo Radonitsa.

Najmä spomienka na všetkých zosnulých pri skale Veľkej vojny veteránov v rokoch 1941-1945. zriadená Cirkvou 9. mája. Bojovníci, ktorí majú radi bitku, si pripomínajú v deň Nanebovzatia hlavy Jána Krstiteľa 11. jari pre nový štýl.

Prečo je potrebné ísť na tsvintar na počesť smrti blízkeho príbuzného?

Hlava dní spomienky na zosnulých, rieka smrti a menovca. Pri rieke smrti mŕtvych sa modlite za nového blízkeho a vyjadrite vieru, že deň smrti človeka nie je dňom chudoby, ale nového ľudu. večný život; deň prechodu nesmrteľnej ľudskej duše do inej mysle života, nie je miesto pre pozemské choroby, nepokoje a zithannyam.

Na druhý deň je dobre vidieť tsvintár, ale ponáhľam sa, aby som prišiel do chrámu pred uchom služby, odovzdal odkaz za mŕtveho na vvtár (skôr, ako keby to bola hádanka na proskomide ), pri spomienkovej slávnosti a ak je to možné, pomodlite sa za bohoslužbu.

Čo sa vyžaduje na Veľký deň, Triytsyu, Deň Ducha Svätého, aby ste mohli ísť na tsvintar?

Týždne a sväté dni sa trávia na modlitbách v chráme Božom a na oslavu kvetu sú špeciálne dni spomienky na zosnulých - Batkivské soboty, Radonica, ako aj rieky smrti a dni mien mŕtvy.

Čo by ste mali urobiť, keď uvidíte kvet?

Príďte na tsvintar, musíte vyčistiť hrob. Môžete zapáliť sviečku. Yakshcho є mozhlivіst žiadosť kňaza o zdіysnennya litії. Ak nemáte takú kapacitu, môžete si nezávisle prečítať krátky obrad litia pridaním brožúry do pravoslávneho obchodu pred chrámom. Za bajanmi si môžete prečítať akatist o mŕtvych mŕtvych. Stačí sa opýtať, hádať zosnulého.

Môžete usporiadať spomienku na tsvintar?

Krim zasvätený v chráme kutia na tsvintar nie je varto nič jesť a piť. Je obzvlášť neprijateľné naliať horák do blízkosti hrobov - to symbolizuje pamiatku zosnulého. Znie to ako pohár spálený na hrobe a kúsok chleba "pre mŕtvych" - relikvie pohanstva a nie je vinný dorimuvatisya pravoslávnych. Nemusíte nechávať zhu na hrobe - je lepšie vidieť hladnú manželku.

V čom bývať na „spomienke“?

Je škoda, keď ste sa zakorenili v špine, zavolajte na pamiatku mŕtvych s horkou tekvicou s jasným predjedlom. To isté sa opakuje o deväť a štyridsať dní. Je nesprávne, že duša je nanovo pridelená ku dňu špeciálnej usilovnej modlitby za ňu pred Bohom a vôbec nie je vinná.

Môžete umiestniť fotografiu zosnulého na náhrobný kríž?

Tzvintar je zvláštne miesto, kde stíchne telo, kto sa pohybuje v ďalšom živote. Zjavným dôkazom toho je náhrobný kríž, ktorý sa javí ako znak pokojného víťazstva Pána Ježiša Krista nad smrťou. Tak ako bol vzkriesený Spasiteľ sveta, keď prijal smrť za ľudí na kríži, tak telesným vzkriesením zomrel fúz. Prísť do tsvintary, aby sa na tomto mieste za nich mŕtvi pokojne modlili. Fotografia na náhrobnom kríži často podlieha viac kondolencii a viac modlitbe.

Pre osvojiteľov kresťanstva v Rusku boli mŕtvi umiestnení buď do kamenných sarkofágov a na krishtsi zobrazovali kríž alebo zem. Na hrob bol položený kríž. Po roku 1917, keď rozpad pravoslávnych tradícií nadobudol plánovitý charakter, sa na hroby začali umiestňovať kríže s fotografiami. Niekedy pamiatky sporadzhuvali a pripojili k nim portrét zosnulého. Po vojne začali pamätníky z tej hviezdnej fotografie zavaliť ako náhrobné kamene. Na zvyškoch druhých desiatich rokov sa na daedalových kvetoch často začali objavovať kríže. Prax umiestňovania fotografií na kríže sa zachovala v minulých desaťročiach radianizmu.

Môžete si so sebou vziať psa, keď uvidíte zvintár?

Vezmite psa do tsvintary s metódou Vigulu, samozrejme, nie varto. Ale občas konzumujte napríklad vodiaceho psa pre slepca alebo ako spôsob ochrany, keď uvidíte vzdialenú kvetinu, môžete si ju vziať so sebou. Nedá sa priznať, že pes mlátil do hrobov.

Ak osoba zomrela na Svätý deň (v deň Svätého Veľkého dňa až do soboty Svätého dňa vrátane), prečítajte si veľkonočný kánon. Zástupca žaltára v Deň svetla, aby čítal Denníky svätých apoštolov.

Chi je povinný slúžiť panahida nemovlyam?

Mŕtvym nie je dovolené spievať a slúžiť panahidi za nich, ale v modlitbách prosiť nie o odpustenie hriechov, za tých, ktorí nemajú veľa hriechov, ale prosiť Pána, aby im zaručil Kráľovstvo nebeské.

Či môžete v neprítomnosti vidieť mŕtvych vo vojne, ako keby nebolo miesto, kde by ho pochovali?

Ako smrť krstného krstu, môžete ju spievať v neprítomnosti a po krste v neprítomnosti môžete na pravoslávnom tsvintárovi usrkávať zem ako kríž na hrobe.

Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в XX столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Sú tu aj chvíle tragickej smrti, ak nie je možné poznať telo mŕtveho. V takýchto prípadoch je prípustné v neprítomnosti v neprítomnosti.

Dokážete zaspievať panakhidu pre neznámych pochovaných mŕtvych?

Panahidi sa v tej chvíli môže modliť, ako keby zosnulý bol pokrstený pravoslávny človek a nie z množstva sebadeštruktorov. Cirkev nekradne pamiatku nepokrstených a sebazničujúcich.

Keď sa ukázalo, že neexistujú žiadne spomienky na pravoslávny obrad, vyžadovalo sa, aby sa uctieval v neprítomnosti. Pri obrade vzkriesenia, pri spomienke na panahidi, kňaz číta špeciálnu modlitbu za odpustenie zosnulým.

Je dôležité nielen „pamätať“ si na túto pamiatku panakhidu, ale aj pre tých, ktorí sú blízko zosnulým, v sebe vziať modlitebný osud.

Môžete si usrkávať z vlastných pier a modliť sa za pokoj v duši doma a v chráme?

Vo vinyatkovských náladách, po zvážení všetkých podmienok sebazničenia, môžu byť vládnuci biskupi eparchie požehnaní v neprítomnosti. Pre ktorého sú v mene vládnuceho biskupa predložené všetky potrebné dokumenty a listy prohannya a všetky príčiny sebazničenia sú uvedené s osobitnou podporou pre jeho slová. Fúzy sa pozerajú individuálne. So súhlasom neprítomného stretnutia biskupov je možná cirkevná modlitba za myrovanie.

Vždy, za modlitebný čas príbuzných a blízkych ľudí, ktorí na seba položili ruky a rozbili špeciálne modlitebné obrady, ktoré možno vykonať práve teraz, ak príbuzní, akoby ukončili svoj život sebazničením, pôjde ku kňazovi za pokoj do hôr.

Krіm zdіisnennya tejto hodnosti, príbuzní a blízki môžu s požehnaním kňaza čítať doma modlitbu ctihodného staršieho Leva z Optinského: „Ved, Pane, zahyniem dušu tvojho služobníka (im'ya): ak je to možné, zmiluj sa. Nepreskúmané vaše akcie. Neuveď ma do hriechu mojich modlitieb, ale tvoja vôľa nech je svätá“ a zmiluj sa.

Je pravda, že na Radonici si pripomínajú samogusty? Prečo robiti, ako, keď uverili komu, pravidelne odovzdávali do chrámu poznámky o spomienke na sebadeštruktívne?

Nie tak. Akoby si človek z nevedomosti zapísal poznámky o spomienke na sebadeštruktorov (pamiatke na takýchto ľudí požehnali vládnuci biskupi), treba sa z toho priznania kajať a viac nerobiť. Fúzy sumnіvnі nіtnіnі nіtnіnі sіd vіrіshuvati zі priestіn, nie vіrіti citlivé.

Ako sa môžete ako katolík modliť Panahida za zosnulého?

Môžete v chráme predložiť poznámku o spomienke na zosnulých nepokrstených?

Liturgická modlitba je modlitbou za deti Cirkvi. Nie je zvykom, aby si pravoslávna cirkev na proskomide (prípravná časť liturgie) pripomínala nekresťanov, ale aj nepravoslávnych kresťanov. To však neznamená, že sa za nich nemožno modliť. Keleina (domáca) modlitba za takýchto mŕtvych ľudí je možná. Kresťania veria, že modlitba sa dá rozdávať, za veľkú pomoc zomrieme. Spravodlivé pravoslávie dýcha duchom lásky, milosrdenstva a zhovievavosti všetkým ľuďom, vrátane tých, ktorí sú tichí, ktorí menia postoj pravoslávnej cirkvi.

Cirkev nemôže uzdraviť nepokrstených skrze tých, ktorí žili a zomreli po Cirkvi – neboli členmi, neboli oživení k novému, duchovnému životu vo sviatosti krstu, nenasledovali Pána Ježiša Krista a nemožno ich počítať k tieto požehnania, ako Vіn vyznával Tim, ktorý miluje Yogo.

O úľave podielu duší, ktoré zomreli, pretože neboli poctené svätým krstom a nehovoria, že zomreli v lone, inak je hodina pomalá, pravoslávni kresťania sa modlia doma, čítajú kánon svätému mučeníkovi U aru, čo môže byť milosť pohľadu Boha, pre mŕtvych, ktorí neboli poctení svätým krstom. Zo života svätého mučeníka Uara je zrejmé, že ušetril vinu na svojom rozčuľovaní Zbožných Kleopatriných príbuzných, že boli pohania.

Zdá sa, že zomreli v Jasný deň, aby vyhrali Kráľovstvo nebeské. Chi so tse?

Posmrtný podiel tých, ktorí zomreli doma, je pre Pána menší. „Pretože nepoznáš cesty vetra a že ako sú náručia usadené v lone lona, tak nemôžeš poznať dielo Boha, ktorý lúpe fúzy“ (Kaz 11:5). Ten, kto žije zbožne, koná dobré skutky, nosí kríž, robí pokánie, vyznáva sa a prijíma prijímanie - ten môže z Božieho milosrdenstva v hodine smrti samostatne zaručiť požehnaný život vo večnosti. A ak človek strávil celý svoj život v hriechoch, neprišiel na spoveď a neprijal prijímanie, ale zomrel vo Veľkom týždni, ako môžeš povedať, že zavrhla Kráľovstvo nebeské?

Ako zomrel človek v pochmúrny deň pred Petrovým pôstom, čo to znamená?

To nič neznamená. Pán vo svojej hodine pripája k zemi život človeka s kožou, ktorý sa stará o dušu z kože.

„Nezarmucuj smrť odpustením svojho života a nepriťahuj si smrť dielom svojich rúk“ (Múdr 1:12). "Nevzdávajte sa hriechu a nebláznite: prečo by ste mali zomrieť v nesprávny čas?" (Kaz. 7:17).

Môžete prísť na smrť matky pri smrti matky?

Na nič neexistuje špeciálne pravidlo. Nech je náboženstvo, že morálne pochutya sám podkazhe, ako to opraviť. V záujme nášho významného života sa vyžaduje, aby sa jedlo narodilo ako kňaz.

Prečo potrebujete mať sväté prijímanie v dňoch spomienky na domorodcov: v deviatom, štyridsiatom dni po smrti?

Takéto pravidlo neexistuje. Ale buďte dobrí, ako sa príbuzní zosnulých pripravia a zúčastnia svätých Kristových tajomstiev, pokánie medzi hriechmi, ktoré môžu byť vyhlásené mŕtvym, aby sa cez všetky obrazy a seba zvíjali.

Chi musel zavrieť zrkadlo, ako zomrel jeden z príbuzných?

Záves sa zrkadlil pri stánku so zabobonmi a s cirkevnými tradíciami mŕtvych nebolo čo spať. Chi musel zavrieť zrkadlo, ako zomrel jeden z príbuzných?

Zvuky vznášajúce sa pri zrkadle v búdke, kde sa smrť začala často podobať z presvedčenia, že ten, kto na zrkadle búdky natrasie svoj vlastný obraz, čoskoro zomrie. Existuje veľa "zrkadlových" zabobonіv, diakoni z nich sú zviazaní s bosorkami na zrkadlách. A tam sa nevyhnutne objavuje de mágia a chaklunstvo, strach a zaboboni. Záclony, ktoré nevisia zrkadlo, nijako nekrvácajú do maličkosti života, akoby úplne ležali pred Pánom.

Je pravda, že do štyridsiateho dňa sa z rečí mŕtvych nedá nič povedať. Chi správne tse?

Pred súdom sa treba škriepiť a nie až po ňom. Za dušu zosnulého je potrebné hneď po jeho smrti do štyridsiateho dňa a po novom smútiť za dušu zosnulého: modliť sa a pracovať na milosrdenstve, prednášať príhovory zosnulého, obetovať kláštoru, obetovať kláštoru. kostol. Až do dňa posledného súdu môžete zmeniť posmrtný život za podiel zosnulého modlitbou za túto milosť.

Po pohrebe nepokojná duša odpočíva medzi nebom a zemou; veľa príbuzných, blízkych ľudí zosnulých, dáva sneť, ktorá sa odoberá z duše na 9. a 40. deň smrti. Toto je dôležité obdobie pre mŕtvych ľudí, črepy sa porušujú, kde dali stráviť, kde strávili večnosť v zabutti. Svätý list hovorí, že 9 a 40 dní po smrti, na uchu a na konci nebeskej cesty, sú blízki ľudia povinní pomáhať, aby duša strávila v nebi, poznala večný pokoj.

De perebuvaet duša po smrti

Pri myšlienke na veriacich ľudí, na duše mŕtvych a nesmrteľných, ako na posmrtný život, zasvätím spravodlivý diel zeme na život – zlé veci sú dobré. V pravoslávnej cirkvi je dôležité, že duša mŕtveho človeka nie je hneď vyzdvihnutá do neba, ale je ponechaná na tichých miestach, kde sa telo zdržiavalo skôr. Їy si ľahni pred Božím súdom, a kým je hodina flirtovať so svojimi príbuznými a priateľmi, rozlúč sa s nimi nadobro, zavolaj k myšlienke na vlasnu smrť.

Poznaj dušu zosnulého až 9 dní

Telo je hovayut na zvintar, duša mŕtvych ľudí je nesmrteľná. kresťanská cirkev bolo zistené, že prvý deň po smrti duša spočíva na sum'yatti, nie je možné počuť, čo to je, nalyakana vіd tіla. Na druhý deň sa potuluje ďalšou hmlou, háda najlepšie momenty svojho života a stráži proces pochovania tela tela. Hmla, kde to vedieť, bez tváre, ale všetko páchne, ak ste blízko, blízko vášho srdca.

Na tretí deň sú anjeli vyzdvihnutí do neba a brány raja sa otvárajú. Ukážte duši raj, schopnosť prijať večný pokoj, tábor úplného pokoja. Na štvrtý deň її znížte zem a ukážte peklo, dobre poznáte všetky hriechy mŕtvych a zaplatíte za ich zodpovednosť za život. Duša podľahne, ako vyzerá, skontroluje posledný súd, ktorý začína deviatou a končí štyridsiatym dňom.

Čo je v duši v deň 9

Jedlom, ktoré je 9 dní po smrti, sa dá plne polemizovať. Počas celého dňa, v brázde okamihu smrti, duša stojí pred Božím súdom, deti All-Viisha zvíťazia, de їy ďaleko bude možné priniesť večnosť - v nebi bude pečená . Preto príbuzní a blízki ľudia chodia na tsvintar, pripomínajú si zosnulých, modlia sa za prenikanie jogy do raja.

Ako si správne zapamätať

S vedomím, že sa to stane na 9. deň po smrti, sú príbuzní vinní z obov'yazkovo hádať mŕtveho a hádať o jeho živote, môže to urobiť len lepšie, ľahšie. Cirkevné spomienky sa neuzavrú, napríklad v chráme sa môžete modliť štyridsať štyridsať za zosnulých, panakhidu za iné kresťanské obrady. Je to viac než len sebectvo, plus viera ortodoxných kresťanov. Boh dovoľuje hriešnikom trpieť a títo blízki ľudia nie sú vinní za to, že boli tvrdo zahnaní do mŕtvych. Schob, potrebuješ:

hovoriť o mŕtvych je lepšie;
zasiahnuť skromný štýl, vypnúť alkohol;
hádajte lepšie;
nesmejte sa, neradujte sa, neradujte sa;
správaj sa skromne, strimano.

Čo sa stane s dušou po 9 dňoch

Po 9. dni je duša strávená v pekle, môžete spievať všetky muky hriešnikov, veľkoryso sa kajajte. Vaughn dokáže uhádnuť všetky vaše nesprávne triky, priznať sa, zistiť nesprávnosť vašej sily a myšlienok. Toto je skladacia fáza, v ktorej môžu všetci príbuzní podporovať mŕtvych iba v modlitbách, cirkevných obradoch, myšlienkach, myšlienkach. Aby sa spoľahlivo podpísalo to, čo sa pozoruje so zosnulou dušou v 9. a 40. deň smrti, je potrebné ísť do posvätných spisov.

Kde poznať dušu zosnulého do 40 dní

Je bohatý, kto nevie, čo si pamätáte 9 a 40 dní. Odpoveď je jednoduchá – klas a koniec Božej cesty, ktorou je duša, ktorá žije až do konca svojho poslania – v pekle a nebi. Vyjsť von, až do štyridsiateho dňa od okamihu smrti zosnulého, poznať medzi nebom a zemou, vidieť všetok život, tesnosť príbuzných, blízkych ľudí. Nedá sa to príliš zhrnúť, inak bude pre mŕtveho dôležitejšie poznať večný pokoj.

Prečo je 40 dní po smrti

Pamätný deň Tse. Tse znamená rozlúčku s nepokojnou dušou. Na prvý deň vonku napĺňa svoje miesto večnosťou, aby poznala mier, bola pokorná. Duša do štyridsiatich dní po smrti je tendencia a rozhorčenie, súcití s cudzími myšlienkami, obrazom, ohováraním. Її zsredini vstáva v bolestiach, no až na 40. deň prichádza hlboký pokoj – aby ťa informoval o tvojom mieste vo večnosti. Dali nič nepovedal, len zabudol, vezmi si to, povedz mi o živote.

Ako si správne zapamätať

Keď vedia, čo sa stane s dušou v deviaty a štyridsiaty deň smrti, blízki ľudia sú vinní z toho, že trpia spánkom a zmierňujú muky. Pre koho nie je ťažké priviezť, zomrieme, vrhneme sa na hruď nebožtíka a na pohrebe strčíme do hrobu. V prítomnosti takýchto detských duší vám bude len teplejšie, a neuvidíte trápenie svojej duše. Častejšie v myšlienkach prisahajte, viac sa modlite a modlite їй "Zem, ako keby si sa stal chmýřím." Musíte sa naučiť, ako zaobchádzať s emóciami. Vzhľadom na príbuzných sú potrebné len ľahké myšlienky a ešte pokornejšie, že Boh nariadil toľko, že sa nedá nič zmeniť.

Správne je potrebné uhádnuť zosnulého na 9., 40. deň, krátko na deň prvého výročia úmrtia. Toto je neprijateľná návšteva pre celú vlasť, ktorá môže podliehať všetkým pravidlám. otec:

Pamätné dni sa nazývajú v čase smrti osoby (až do pivnoch). 9. a 40. deň smrti znamená ucho a koniec Božej cesty, ak je vzdialený podiel na zosnulom.
Príbuzní sú vinní z hádania mŕtvych a na skromnom stole je prítomnosť zasväteného kutu bazhan. Pre dobro, je potrebné chcieť to klamať.
Neodporúča sa pamätať na alkohol (Boh bol oplotený), ale štýl môže byť skromný, urobiť to viac movchasnym, premyslený.
Je ohradený, aby ohováral špinavú podobu neba, štekal a prisahal, akoby neexistovali dobré slová, za všetko, čo príde, je lepšie sa modliť.

Osoba zomrela. Aká práca? Ako chceš? Aké sú pohrebné obrady? Čo je práca na 40. deň?

Ak nás blízki ľudia navždy nechajú v hlave točiť neosobné jedlo, ako šepot v knihách, na internete, v rôznych symboloch. V tomto článku sa dozviete najpopulárnejšie otázky na najpopulárnejšie témy.

Ako prejaviť smútok zo smrti milovaného človeka?

„Nezraň svoje srdce smútkom; iddalyay її vіd seba, hádanie o konci. Nezabudnite na to, pretože neexistuje žiadne otáčanie; A koriste si neprinesieš, ale ublížiš si. Pre zvyšok mŕtveho pokoja a spomienok na nového, a budete prúdiť o novom cez koniec duše jogy “(Sir. 38:20, 21, 23)

Prečo potrebujete zavesiť zrkadlo, koľko vašich príbuzných zomrelo?

Zvuky vznášajúce sa pri zrkadle v búdke, kde sa stala smrť, sa často verí, že ten, kto potrasie vlastným obrazom v zrkadle búdky, čoskoro zomrie. A tam sa nevyhnutne objavuje de mágia a chaklunstvo, strach a zaboboni. Zrkadlo so závesom nijako nezasahuje do všednosti života, akoby úplne ležalo v očiach Pána.

Ako vidíte pozostatky bozku mŕtvych? V čom potrebuješ byť pokrstený?

Zbohom tsіluvannya mŕtvy vіdbuvaєtsya po joge vіdspіvuvannya v chráme. Pobozkať víno, dať na čelo zosnulého, alebo sú aplikované na ikonu v rukách. Na krst v tsioma na ikone.

Prečo pracovať s ikonou, ako bula v rukách mŕtveho muža na hodinu oddychu?

Po vzkriesení mŕtvej ikony si ju môžete vziať domov a nechať v chráme. Nepripravte vojaka o ikonu.

Čo žiť na brázde?

Podľa tradície sa po pohrebe vyberie pamätný štýl. Spomienkové jedlo, pokračovanie bohoslužby a modlitby za zosnulých. Spomienkové jedlo sa začína kushtuvannya prineseným z chrámu kutiya. Kut alebo množstvo - tse varené pšeničné zrná alebo ryža s medom. Jedzte aj mlieko, sladké drievko kyslé. Majte dobrý deň a їzha môže byť v poriadku. Spomienkové jedlo patrí pietnemu tichu a milým slovám o pokoji za prítomnosti burácajúcej hostiny. Je škoda, že keď ste zakorenili špinu, zavolajte pri tomto stole, aby ste si spomenuli na zosnulého s horákom s ľahkým občerstvením. To isté sa opakuje o deväť a štyridsať dní. Zo strany kresťanov je hriešne a zlé – vyhýbať sa takej spomienke, aby prinieslo neviditeľný smútok čerstvo zosnulej duše, ktorý je v týchto dňoch rozhodnutím Božieho súdu, a niet zvlášť usilovnej modlitby, aby Bože.

Ako pomôcť zosnulému?

Je možné odľahčiť podiel zosnulých ako celok, ako keby sme robili pre novú časť modlitby a rozdávali almužnu. Dobré pre mŕtvych popratsyuvati pre kostol alebo v kláštore.

O smrti, spomienke na zosnulých Ak niekto zomrel na Svätý deň (v deň Svätého Veľkého dňa až do soboty Svätého dňa vrátane), prečítajte si veľkonočný kánon.

Zástupca žaltára v Deň svetla, aby čítal Denníky svätých apoštolov.

Je pravda, že do štyridsiateho dňa sa z rečí mŕtvych nedá nič povedať. Chi správne tse?

Pred súdom sa treba škriepiť a nie až po ňom. Po smrti, ak duša prejde potratom, bude súd, musíte sa o to potrápiť: modlite sa a zmilujte sa. Je potrebné konať dobro pre zosnulého: darovať kláštoru, kostolu, roznášať prejavy zosnulého, kúpať posvätné knihy a udeľovať tým, ktorí veria v deň smrti, až do štyridsiateho dňa toho ďalší deň. Na štyridsiaty deň sa duša označuje na tých miestach (blaženosť a muky), v ktorých budeme karhaní až do posledného súdu, do ďalšieho Kristovho príchodu. Až do dňa posledného súdu môžete zmeniť osudový podiel zosnulého modlitbou za toto milosrdenstvo.

Je teraz potrebná smrť tela?

„Boh, ktorý nestvoril smrť a nie pre záhubu, je tichý, kto žije, lebo Vin stvoril fúzy na zadok“ (Múdr 1:13,14). Smrť bola obviňovaná z pádu prvých ľudí. „Spravodlivosť je nesmrteľná, ale nespravodlivosť spôsobuje smrť: bezbožník ho pritiahol rukami a slovami, spoznal ho ako priateľa a zomrel a uzavrel s ňou spojenectvo, lebo smrad bohov sa stal žriebätkom“ (Múdrosť 1: 15,16). Pre bohatých ľudí je smrť relatívnym poriadkom duchovnej smrti. Takže napríklad deti, ako umierať pri nízky vek nepoznať hriech. Smrť urýchľuje súhrn pozemského do očí bijúceho zla. Aký by to bol život, ako keby vždy zakladali vbivtsі-Kaini, ktorí by potešili Pána Judi a im podobných? Preto smrť tela nie je „bezcitná“, ako o nej hovoria ľudia vo svete, ale je potrebné ju urobiť.

Existuje teraz spomienka na zosnulých?

Pokiaľ je človek nažive, môže sa kajať z hriechov a konať dobro. Ale po smrti, odmena je známa, zostáva menšia nádej na modlitby živých. Po smrti tela je táto duša, súkromne súdená, pokarhaná pred dňom večnej blaženosti alebo večného trápenia. Stojí za to si ľahnúť v poriadku, ako keby bol život na Zemi krátky. Ale bohatý ľahnúť si a modliť sa za mŕtvych. Životy svätých Božích svätých majú byť pomstené neosobne uplatnením skutočnosti, že modlitbami spravodlivých bol oslobodený posmrtný podiel hriešnikov - až do poslednej úplnej pravdivosti.

Ako je spomienka na zosnulých najdôležitejšia?

Svätí otcovia Cirkvi učia, že tí najsilnejší a najúspešnejší zomrú Božiemu milosrdenstvu – na ich pamiatku na liturgii. V najbližších dňoch po smrti je potrebné spievať štyridsaťúst v chráme, čo sa pripomína pri štyridsiatich liturgiách: štyridsaťkrát sa obetuje za zosnulého nekrvavá obeť, časť sa odoberie z prosfory a pochová sa v Krvi sv. Krista s modlitbou za priznanie hriechu nového ľudu. Je to najmenej potrebné z toho, čo môžete urobiť pre dušu zosnulého.

Čo znamená 3., 9., 40. deň po smrti človeka? Čo potrebujete k práci v tento deň?

Sväté odovzdanie, aby nás požehnalo slovami svätých askétov viery v tú pobožnosť o tajomstve skúšania duše po vstupe do tela. Prvé dva dni duša reverenda spočíva na zemi a s Anjelom, ktorý ma sprevádza, kráča po tichých miestach, akoby priťahoval її pomocou pozemských radostí a peripetií, dobrých skutkov a zla. Strávte teda dušu prvých dvoch dní, na tretí deň Pán na obraze svojho trojdňového zmŕtvychvstania nariaďuje duši, aby vystúpila do neba, aby uctievala Yomu – Boha všetkých. V prvý deň kostola zomrela duša zosnulého, ktorá stála pred Bohom. V takomto stave duša odpočíva šesť dní od tretieho do deviateho. Na 9. deň Pán prikazuje anjelom, aby znovu predstavili dušu Novému na uctievanie. So strachom a chvením sa duša skontroluje pred Trónom Všemohúceho. A v túto hodinu sa svätá Cirkev opäť modlí za zosnulých a žiada Milosrdného sudcu o zasvätenie svätých duší toho, kto prestal. Po druhom uctievaní Pána anjeli vedú dušu do pekla a pozerajú sa na trpké utrpenie hriešnikov, ktorí nečinili pokánie. Na štyridsiaty deň po smrti bude duša privedená k Božiemu trónu. Teraz sa porušuje її podiel - je priradený na rovnaké miesto, ktoré získal zo svojich práv. Preto sú cirkevné modlitby a pripomínanie si tohto dňa také. Vyžaruje z nich odpustenie hriechov a asimilácia duše mŕtveho v raji so svätými. V týchto dňoch sa oslavujú panahidi a litii.

Spomienku na zosnulého na 3. deň po jeho smrti Cirkev udeľuje na česť Trojičného zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice. Spomienka na 9. deň sa slávi na počesť deviatich anjelských radov, podobne ako služobníci Kráľa nebies a zástupcovia až do Nového, rozruch okolo omilostenia toho, kto prestal.

Spomienka je na 40. deň, podľa pokynov apoštolov môžem nastaviť štyridsaťdňový výkrik Izraelčanov o Mojžišovej smrti. Okrem toho sa zdá, že štyridsaťdňové obdobie je veľmi slávnym obdobím v dejinách toho, čo bolo odovzdané Cirkvi, ako hodina potrebná na prípravu, prijatie zvláštneho Božieho daru, na prijatie milosti naplnenej pomoci Nebeského. otec. Takže prorok Mojžiš bol poctený, že bol povolaný s Bohom na vrch Sinaj a po štyridsiatich dňoch pôstu odňal Novú tabuľku zákona. Prorok z vrchu dosiahol horu Horeb za štyridsať dní. Izraelčania sa dostali na územie obývané po štyridsiatom mandry sa vyprázdnilo. Náš Pán Ježiš Kristus sám vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní. Cirkev vzala všetko za základ a postavila mŕtvych na 40. deň po ich smrti, aby duša mnícha išla na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená Božím domom, dosiahla požehnanie a usadila sa v nebeských osadách. Po všetky tieto dni je dôležité modliť sa za pamiatku zosnulých v Cirkvi predložením poznámok na liturgiu a (alebo) panakhidu.

Ako sa môžete ako katolík modliť Panahida za zosnulého?

Súkromná (domáca) modlitba za nepravoslávnych zosnulých nie je chránená - môžete si ju urobiť doma, ak sa pokúsite prečítať žalmy. Nespia v kostoloch a nerozmýšľajú potichu, ktorí nikdy nemali blízko k pravoslávnej cirkvi: katolíci, protestanti, novirtsiv a všetci tí, ktorí zomreli nepokrstení. Obrad spomienky a panahidi sa skladá z upevnistyu, ktorý zomrel, že vzkriesenie je skutočným členom pravoslávnej cirkvi. Keďže ide o životnú pózu Cirkvi, heretici a schizmatici jej dali po smrti dlhú cestu, pretože sa pre nich uzatvára samotná možnosť pokánia, tá smrť pre svetlo pravdy.

Či, môžeš sa modliť za panahidu za mŕtveho nepokrsteného?

Cirkev nemôže uzdraviť nepokrstených skrze tých, ktorí žili a zomreli po Cirkvi – neboli členmi, neboli znovuzrodení k novému, duchovnému životu vo sviatosti krstu, nenasledovali Pána Ježiša Krista a nemožno ich započítať. tieto požehnania, ako Vіn vyznával Tim, ktorý miluje Yogo. Na odľahčenie podielu duší, ktoré zomreli, nedostali svätý krst a nehovoria, že zomreli v lone matky, alebo je málo hodín, pravoslávni kresťania sa modlia doma (prečítaj si kánon) svätého mučeníka Uara, ktorý nech sa milosť Božia prihovára za mŕtvych, nedostali česť svätého krstu. Zo života svätého mučeníka Uara je zrejmé, že keď ušetrili večné muky príbuzných zbožnej Kleopatri od večných múk jeho problémov, spievali jogu, boli pohanmi.

Kto je tento nový prírastok, pamäť?

Štyridsať dní po smrti zosnulého sa zosnulý nazýva novým prírastkom. Pri pamätníku na zosnulý deň (koniec, meniny, ľudia) sa víno nazýva pamätník alebo pamätník.

Čo možno urobiť pre zosnulého, ako keby jogu pochovali bez oddychu?

Ako keby ste boli pokrstení v pravoslávnej cirkvi, musíte prísť do chrámu a modliť sa v neprítomnosti, ako aj modliť sa za straky, Panakhidi.

Prečo sa za nás modliť pokіyni?

Ako mŕtvy spravodlivý potom on sám, perebubayuch pred Božím trónom, mlčí pre lásku, ktorá sa za neho a jeho vrúcnu modlitbu modlí. Chi je povinný slúžiť panahida nemovlyam?

Tí, ktorí zomreli, nemôžu byť pokání a panahidi za nich slúžia, ale v modlitbách neprosia o odpustenie hriechov (črepiny si nemyslia, že hriechy neodpúšťajú), ale žiadajú ich, aby ručili za Kráľovstvo nebeské.

Môžete sa modliť za odpočinok sebadeštruktívnych ľudí a odpustiť im v chráme?

Základom sebazničenia je nevira Božieho zasľúbenia a svedkovia - ce smrteľné hriechy. Smrteľní tým, ktorí nedávajú miesto pokániu, vidia v očiach ľudí milosť, akoby zachraňovali Boha. Človek sa láskavo a z celého srdca dáva do moci diabla a blokuje si všetky cesty milosti. Ako bude možné, aby ten nový dostal milosť? Je celkom prirodzené, že Cirkev nemôže za takýchto ľudí obetovať zmiernu nekrvavú obeť a žiadne modlitby. Ako človek, ako keby si dopriala život, bola duševne chorá, alebo ju priviedli k sebazničeniu hovadá a utska (napríklad v armáde alebo na miestach slobodnej vôle), potom môžete byť požehnaní vládnucimi biskupmi. Pre koho musíte podať list prohannya. Je to súkromná, domáca modlitba za odpočinok sebadeštruktívnych ľudí sa neobhajuje, ale je potrebné pracovať na požehnaní spovedníka.

Či môžete v neprítomnosti vidieť mŕtvych vo vojne, ako keby nebolo miesto, kde by ho pochovali?

Ako mŕtvy krst, jogo môže byť v neprítomnosti a po priznaní v neprítomnosti musí byť zem krížovo povzdychnutá na hrobe pravoslávneho tsvintára. Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в ХХ столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Sú tu aj chvíle tragickej smrti, ak nie je možné poznať telo mŕtveho. V takýchto prípadoch je prípustné v neprítomnosti v neprítomnosti.

Je pravda, že na 40. deň pamiatky zosnulých je potrebné pripomenúť si obv'yazkovo v troch kostoloch, alebo v jednej, alebo troch bohoslužbách za sebou?

V deň po smrti je zvykom prihovárať sa Cirkvi štyridsiatnici. Zreteľnejšie je pripomenúť si novovymenovaného uhlopriečka prvých štyridsať dní - až po súkromný súd, ktorý znamená podiel duše pre strunu. Po štyridsiatich dňoch si spomienku dobre zapamätajte a my vám ju potom na chvíľu pripomenieme. Spomienku a dlhodobejšiu spomienku si môžete pripomenúť v kláštoroch. Є zbožné volanie - prosiť o spomienku vo viacerých kláštoroch a kostoloch (ich počet nemôže byť významný). Čím viac bude modlitieb za zosnulých, tým lepšie.

Môžete povedať Panahida pre neznámeho zosnulého?

Ako keby ste boli pokrstení pravoslávnou cirkvou, bez toho, aby ste boli teomachistom a nepokladali na seba ruky, potom sa môžete modliť Panakhidu, môžete ju čítať v neprítomnosti.

Je pravda, že na Radonici si pripomínajú samogusty?

Prečo robiti, ako, keď uverili komu, pravidelne odovzdávali do chrámu poznámky o spomienke na sebadeštruktívne?

Cirkev by sa nemala modliť za sebadeštruktorov. Je potrebné činiť pokánie u Spovidiovcov a už to nerobte. Fúzy sumnіvnі nіtnіnі nіtnіnі sіd vіrіshuvati zі priestіn, nie vіrіti citlivé.

Čo je sobota otcov?

V speváckych dňoch osudu bude Cirkev spomínať na všetkých mŕtvych kresťanov. Panahidi, ako sa v takéto dni objavujú, sa nazývajú ekumenické a samotné dni sa nazývajú ekumenické soboty otcov. Všetci ostatní kresťania sa tešia na Otcovu sobotu na liturgii. Po liturgii sa panakhidi slávia aj v spálňach.

Kedy sú batkivské soboty?

Nech všetky batkivské soboty nerobia rýchle rande, ale sú spojené s dňom posvätného dňa Veľkého dňa. Sobota je bez mäsa posledné dni na klase Veľkého pôstu. Batkivské soboty sú 2., 3. a 4. deň Veľkého pôstu. Trojica Batkiv Sobota - pred dňom Najsvätejšej Trojice, deviaty deň po Nanebovstúpení. V sobotu, pred dňom spomienky na veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho (8. list padá pre nový štýl), je sobota Dimitrievského Batkivského.

Môžete sa modliť za pokoj Otcovej soboty?

Modliť sa za pokoj je možné a potrebné. Všetky väzby živých pred mŕtvymi, prejav lásky k nim, črepiny samotných mŕtvych sa už nemôžu za seba modliť. Pamiatke zosnulých sú venované fúzy sobotného osudu, na ktoré nepadajú svätí. Ale, modlite sa za mŕtvych, posielajte poznámky do chrámu a modlite sa za panakhidi, bez ohľadu na to, ktorý deň.

Koľko dní je ešte na pamiatku mŕtvych?

Spomína sa na pamiatku mŕtvych bojovníkov Pravoslávna cirkev 9. mája vo Svätom Peremogi fašistická Nіmechchina. Bojovníkov, na poli lajkov zbitých, si pripomíname v deň Nanebovzatia hlavy Jána Krstiteľa (11. jari pre nový štýl).

Teraz potrebujete priniesť jedlo do chrámu?

Verím, že prinesiem do chrámu rôzne jedlá, aby služobníci Cirkvi povedali mŕtvym pri jedle. Tsі ponuka slúžiť ako obeta, milosrdenstvo pre tých, ktorí prestali. Na staré hodiny na dvore, búdka, de bov nebožtík, na najvýznamnejšie dni pre dušu (3., 9., 40.) sa položili pamätné tabuľky, za ktoré sa rodili manželstvá, siroty bez domova, bolo toho veľa. modlitebných kníh za zosnulých. Za modlitbu a najmä za almužnu sa odpúšťa veľa hriechov a uľaví sa posmrtnému životu. Potom začali v kostoloch v deň celosvetovej spomienky na všetkých zosnulých kresťanov osádzať pamätné tabule rovnakou metódou – hádať mŕtvych.

Čo nás čaká?

Pred dňom (alebo pred dňom) - to je špeciálny štýl (štvorcového alebo obdĺžnikového tvaru), na ktorom stojí kríž s ružami a otvor na sviečky. Panahidi slúžiť pred dňom. Tu môžete dať sviečky a môžete dať jedlo na pamiatku zosnulých.

Aké produkty je možné umiestniť pred deň?

Zavolajte pred dňom, aby ste dali chlieb, pekáreň, tsukor - všetci tí, ktorí sú super pôst. Môžete darovať vopred olejovú lampu, Cahors. Je ťažké priniesť mäso do chrámu.

Ako zomrel človek v pochmúrny deň pred Petrovým pôstom, čo to znamená?

To nič neznamená. Len vtedy Pán prijíma život človeka, ak je pripravený ísť pred prechodom do večnosti, alebo ak nepracuje na svojich nádejach na nápravu. „Nezarmucuj smrť nástrahami svojho života a nepriťahuj si smrť dielom svojich rúk“ (Múdr 1:12). "Nevzdávajte sa hriechu a nebláznite: prečo by ste mali zomrieť v nesprávny čas?" (Kaz. 7:17).

Ako duša po smrti neprejde potrubím?

Z posvätného prenosu je jasné, že Boh Matir, ktorý vzal správu od archanjela Gabriela o hodine migrácie, sa blíži k nebu, keď padol pred Pánom, z pokory, Yogo bol požehnaný, vzlykal, pri hodina odchodu duše, nie knieža temnoty sa bojí samého Pána, keď prijal moju dušu do svojich božských rúk. Pre hriešne ľudské pokolenie je lepšie nemyslieť na tých, ktorí neprechádzajú nešťastím, ale na tých, ktorí môžu prejsť a pracovať na očistení svedomia, napravení života podľa Božích prikázaní. „Podstata všetkého: poraziť Boha a prikázania Yogo, prenasledovať toho, v ktorom je všetko pre ľudí; Boh totiž priviedol každého na pravici pred súd a všetko je skryté, či je to dobré alebo zlé“ (Kaz. 12:13,14).

Zdá sa, že zomreli v Jasný deň, aby vyhrali Kráľovstvo nebeské. Chi so tse?

Posmrtný podiel tých, ktorí zomreli doma, je pre Pána menší. „Ako nepoznáš cesty vetra a to, ako sú kefky usadené v lone vagíny, tak nemôžeš poznať dielo Boha, ktorý lúpi fúzy“ (Kaz., keď sa priznal a porozprával že z Božej milosti sa môžete tešiť z požehnaného života vo večnosti a nezávisle v hodine smrti. A ako človek strávil celý svoj život v hriechoch, nezasvätil sa a neprijal prijímanie, ale zomrel vo Veľkom týždni, ako môžete potvrdiť, že vzala Kráľovstvo nebeské?

Prečo potrebujete mať sväté prijímanie v dňoch spomienky na domorodcov: v deviatom, štyridsiatom dni po smrti?

Koľko dní treba podať sťažnosť na zosnulého?

Je tradíciou štyridsaťdňového nosenia sťažnosti na zosnulého blízkeho človeka, čriepky na štyridsiaty deň duše mŕtveho človeka odnesú pieseň miesta, v ktorom budeme karhaní až do hodiny posledného súdu. Boží. Práve z tohto dôvodu je až do štyridsiateho dňa potrebná modlitba za odpustenie hriechov zosnulých a výzva na sťažnosti, vyzývajúca na prijatie vnútorného srdca a úctu k modlitbe a posilnenie názorov. aktívneho učenia k veľkému množstvu životných požehnaní. Ale, môžeš mať modlitebnú náladu a bez čierneho rúcha. Vnútro je dôležitejšie ako vonku.

Prečo je potrebné ísť na tsvintar na počesť smrti blízkeho príbuzného?

Hlava dní spomienky na zosnulých, rieka smrti a menovca. Deň smrti je dňom iného ľudu, ale len pre nový – nie pozemský, ale večný život. Keď prvýkrát uvidíte tsvintar, mali by ste prísť do chrámu pred začiatkom bohoslužby a odovzdať poznámku s menami mŕtvych pre vvtar (skôr, ako keby ste boli schopní proskomidia).

Môžete krémovať mŕtvych?

Kremácia - zvuk mimozemského pravoslávia, pozície v podobných kultúrach. V posvätných knihách nie sú ploty na spálenie mŕtvych tiel, ale existujú pozitívne náznaky kresťanskej viery pre iný a jediný prijateľný spôsob pochovávania tiel – prevod ich pozemkov (Div.: But.3:19; Jn. 5:28; Mat.27:59, 60). Aký spôsob zasvätenia, prijatia cirkvou na klas її іsnuvannia a zasvätenia ním, budeme špecializovať na hodnosti, postaviť sa na spojku s fúzmi kresťanský svetelný pozorovateľ a od medziročného dňa - vierou v nedeľu zomrel . Pre silu tsієї vіri pochovaného v zemi є zomreli obrazy Timchasovho spánku, pre ktorý hrob na vrcholoch zeme a є prirodzené lôžko odpočinku a pre ktoré sa nazýva Cirkev zomrieme (a pre svetských - obloha) do nedele. І ako prenos Zeme tіl zomrel vštepiť, že zmіtsnyuє kresťanskej viery za týždeň, potom spálňa mŕtvych ľahko súvisí s protikresťanským vchennym o nebuttya. Nie je hriechom porušiť vôľu umierajúceho ako mŕtve prikázanie. Kremácia môže byť prijateľná iba vo vinyatkovyh vapadki, ak nie je príležitosť vyliečiť telo mŕtvej zeme.

Môžete prísť na smrť matky pri smrti matky?

Čo robiti, ako snívať, že človek zomrel?

Nemusíte volať za snom. Nezabúdajte však, že duša zosnulej je naveky živá, je za ňu veľmi potrebné neustále sa modliť, lebo ona sama už nemôže konať dobré skutky, ktorými by mohla uzmieriť Boha. K tejto modlitbe (v chráme, že vdom) za zosnulých blízkych - viazanie koženého pravoslávneho kresťana.

Načo pracovať, akoby po smrti blízkej osoby trápiť svedomie o nesprávnom nastavení, ktoré má pred sebou na celý život?

Za mŕtveho, ktorý je nažive, môžete zarobiť viac peňazí, aj keď je nažive. Zomreli a žiadali modlitbu a milosrdenstvo, ktoré sa im dáva. To si vyžaduje všetku vašu silu na modlitbu: čítať žaltár doma, odovzdávať poznámky o spomienke v chráme, rodiť ženatých a bezdomovcov, pomáhať starým a chorým a prosiť ich, aby spomínali na mŕtvych. A aby sa svedomie upokojilo, bolo treba pripiť do chrámu na spovidských a široko rozpovistických kňazov zo všetkého, v čom víťazili.

Čo by ste mali urobiť, keď uvidíte kvet?

Môžete usporiadať spomienku na tsvintar?

Krim zasvätený v chráme kutia na tsvintar nie je varto nič jesť a piť. Je obzvlášť neprijateľné naliať horák do blízkosti hrobov - to symbolizuje pamiatku zosnulého. Znie to ako pohár spálený na hrobe a kúsok chleba "pre mŕtvych" - relikvie pohanstva a nie je vinný dorimuvatisya pravoslávnych. Nemusíte nechať hrob na hrobe - je lepšie vidieť hladnú manželku.

Čo sa vyžaduje na Veľký deň, Triytsyu, Deň Ducha Svätého, aby ste mohli ísť na tsvintar?

Týždne a sväté dni sa trávia na modlitbách v chráme Božom a na oslavu kvetu sú špeciálne dni spomienky na zosnulých - Batkivské soboty, Radonica, ako aj rieky smrti a dni mien mŕtvy.

Informácie o všetkých organizáciách, ako poskytovať rituálne služby, náboženských svätých tie mená nájdete pri Minsku a iných miestach Bieloruska, nájdete na stránke pohrebných služieb

Smrť blízkeho priateľa, príbuzného, je poctou, ktorá vyvoláva smútok v srdci človeka s pokožkou. Ale, veriaci ľudia vedia v tichosti v modlitbách a skutkoch, ako by chceli pomôcť duši mŕtveho yakomog ľahšie opustiť pozemský život. Preto sú modlitby a spomienky pre tsomu veľkou pomocou.

To znamená 40 dní po smrti

Pre Christiana Zvichaya, tretieho, deviaty a štyridsiaty deň po smrti je však pre dušu zosnulého obzvlášť významné, štyridsiaty deň je najdôležitejší za novú, aj keby to znamenalo, že duša navždy opustí zem a postaví sa na Boží súd pre osud vzdialeného podielu. A samotný dátum je daný kvôli rešpektovaniu tragickej, nižšej fyzickej smrti milovanej osoby.

Naše telo perebuvaya celý život v jednote s dušou, ale ak človek zomrie, duša naplní telo a vezme so sebou všetky zvuky človeka, ako nový pre život, závislosti, záľuby a tiež dobré a zlé veci. . Duša nemá schopnosť zabudnúť a môže vziať mesto alebo potrestať za metlu skutkov počas života človeka.

štyridsiaty deň vyhral prejsť skúšobnou prevádzkou, čriepky pred prechodom medzi pozemským životom rezonujú prežité dni. Je potrebné pochopiť, čoho sa vzdať 40 dní po smrti.

Čo je vidieť na štyridsiaty deň z duše

Až do dnešného dňa štyridsiateho dňa duša nezbavuje miesto svojho bývania za to, čo nedokáže správne uvažovať, čo môže fungovať bez fyzického obalu.

na 3. chi 4. deň vyhral krok za krokom začať prichádzať do nového tábora a môžete vpustiť svoje telo a prejsť sa po okraji vášho drahého domova.

na 40. deň alebo najbližšie dni po ňom duša vstane a môže zostúpiť na zem, aby si mohol vidieť milovaných mesta a navždy sa s nimi rozlúčiť. Veľa ľudí, akoby stratili svojich blízkych, sa priznalo, že sa im snívalo o tých, ktorí sa ako ich zosnulý príbuzný prišli rozlúčiť s tým, že sa navždy vracajú.

Je dôležité pochopiť, čo po smrti ľudia nemôžu hlasno plakať A čo viac, túlajú sa hysterky, aj keď je duša celá citlivá a citlivá zároveň od zimy nevyčerpateľných múk. Najlepšie je pre neho v ťažkých chvíľach smútku ísť na modlitby alebo čítať Písmo.

Na čo sa tešiť na štyridsiaty deň po smrti

Na 40. deň, v deň zosnulej, môže vidieť kostol. Je dôležité, aby ľudia, tak ako prišli do chrámu, boli pokrstení, ako zosnulí, na nejakú ďalšiu daň. poznámka "O mŕtvych".

Takže tento deň, nasledujúci deň dokončiť postupujúce pravidlá cirkevnej spomienky:

dôležitý deň pozri tsvintar a priviesť ľudí, ktorí odišli zo života kviti a lampy. Pri kožnej kytici, ktorá bude položená na hrob jogy, je pár kvetov kvôli parnej miestnosti, s ktorým kúskom kvetov, alebo žiť.

Pre pravoslávie na štyridsiaty deň je to nevyhnutné prejsť všetky reči zosnulého a priviesť ich do kostola alebo ich dať núdznym ľuďom. Uskutočnenie takéhoto rituálu je rešpektované dobrými skutkami, ako keby pomohla zosnulému, bude chránená po chvále rozhodnutia o podiele na duši. Rіdnim sa môžete pripraviť o svoje prejavy, yakі bude cenný ako spomienka. Wikiúdaje nie sú možné.

Čo viac ako 40. deň znieť milé slová a široké modlitby o duši zosnulého, budeme viac smútiť za novým a zosnulým, preto urobíme dôležitú výzvu na spomienkovú urážku, aby niektorí príbuzní mŕtvych požiadali o blízkych priateľov a známych. zosnulý.

Je dovolené konať spomienkovú slávnosť skôr ako neskôr presné dátumy, ktorá pripadá na 40 dní. Duchovní nám vysvetľujú, že život nie je sám pred sebou a ľudia si často nemôžu dovoliť uskutočniť plánované termíny, takže nemožnosť darovania sa hriechom nerešpektuje. Prote zaboryaetsya preniesť spomienku na tsvintar chi requiem.

Ako správne uhádnuť mŕtveho

Є pripuschennya o tých, ktorí sa narodili na 40. deň z duše: duša zosnulého sa vráti domov a potom to znova dokončí. Kresťania rešpektujú, že ak ich neukážu a nepokúsia sa ich „ukázať“, budú navždy mučení. Rovnaký prístup má osobitný rešpekt. Obviňujte z toho veľa super inteligentných myšlienok, ako si spomenúť na 40. deň.

Tim nie je o nič menší, má množstvo speváckych pravidiel, ktoré je potrebné dodržiavať:

Čo pripravujú na spomienkovú slávnosť

Na pamätný deň je organizácia obidu tiež obov'yazkovoy, ako čítanie modlitieb za mŕtveho človeka. Meta tsigo grievance - hádajte mŕtveho a pomôžte mu upokojiť jeho dušu. Pre tohto mladého muža nie je ježko hlavným skladom na pietnej spomienke, nie je potrebné, aby varil šik stravi a ochutnával pochúťky, ktoré si ľudia vybrali.

Pri skladaní jedálneho lístka je potrebné vziať do úvahy niekoľko dôležitých zásad:

Koho požiadať o prebudenie

Na 40. deň po smrti zosnulého pri pamätníku obid vyberajú sa príbuzní z jogy a dobrí priatelia, aby ste v správnom poradí strávili mŕtvych a vštepovali jogovú pamäť, hádajúc svetlé a významné momenty vášho života.

Pri pietnej spomienke je zvykom žiadať nielen príbuzných a príbuzných mŕtvych, ale y її kolegov, mentorov a študentov. V skutočnosti nie je také dôležité, kto príde na rad, ak ľudia môžu byť neznámi pre príbuzných zosnulého, smúti, aby ich pokožka bola k zosnulému láskavá.

Ako a čo sa zdá byť 40 dní

Pri pamätnom stole bolo zvykom hádať nielen osobu, ktorá zomrela, ale všetci sa dostali do jazdy, ale ďalší zosnulí príbuzní. A je potrebné ukázať zosnulým takým spôsobom, nibi vin tezh perebovaє na spomienke.

Memorial mova je vidieť stáť. pozadu kresťanskej tradície vvazhaetsya obov'yazkovym vshanuvaty neskorých hviliny movchannya. Odporúča sa rozpoznať vodcu ( dobrý priateľ sіm'ї), aby ste mohli ovládať svoje emócie a nasledovať ho, aby každý v poriadku diabolstva mohol povedať milé slová o zosnulom.

Vedúci je zodpovedný za prípravu hromady fráz na upokojenie situácie, ako keby môj príbuzný kričal pre slzy a silné emócie ľudí, ktorí boli zdvihnutí. S pripravenými frázami môže hosťom pomôcť aj moderátorka, akoby aj jazyk toho, kto hovorí, prerazil slzy.

Keď zostanete doma, pred spomienkou po nich sa môžete obrátiť na Boha vlastnými slovami alebo si prečítať modlitba k svätému Ouarovi za oslobodenie mŕtvych od večných múk.

Pred obov'yazkіv vedúci k vstupu:

Nie je dovolené hovoriť o recesii alebo chorobe členov tejto rodiny, a tiež o zvláštnom živote súčasnosti – nie tých, ktorí sa potrebujú pri smútočnom stole prihovárať. Spomienka sa prijíma ako „dar“ pre dušu zosnulého, za čo nemôže návšteva, ale pre známych a príbuzných je to pripomenutie si problémov v živote.

Prijmite túto tradíciu

V Rusku sa to objavilo veľké číslo zvichaїv, ktoré sa stále používajú v našich dňoch. Zistite rôzne príklady o tých, ktorí môžu a nemôžu pracovať až do nasledujúcich štyridsiatich dní.

Tiež tam bolo veľa zaboboniv, viazaných od 40 dní po smrti blízkej osoby. Pozrime sa na niektoré z nich: