Umelecké ľahké feta a jogové špeciality. Lyrica Feta: špeciality, hlavné sú tie motívy. Rysy krajinnej lyriky
Až do polovice 19. storočia bola ruská poézia jasne chápaná a polarizovaná, rozvíjajúca sa v dvoch priamych líniách: demokratická a takzvaná čistá tajomnosť. Hlavným básnikom je ideológ prvého, priamo bouv Nekrasov, druhý - Fet.
Speváci "čistého tajomstva" rešpektovali, ale meta tajomstvo bolo tse tajomna, smrad nepripúšťal dychtivosť, že sa dá trénovať na praktické využitie. Nechýbajú civilné motívy, ale spojenie s podozrivou potravou a problémami, ktoré si predstavovali „ducha hodiny“ a žalostne chválili týchto popredných účastníkov. K tomu ich kritici - "shistcostalists", ktorí odsudzujú spevákov "čistého tajomstva" pre tematickú univerzitu a jednostrannosť, často neprijali ako nových spevákov. Lyrický talent Fety Chernishevsky, ktorý tak vysoko ocenil, ho okamžite pridal a napísal „písať dribnitsi“. O Fetovej nedôslednosti „v duchu hodiny“, hovorí a Pisarov, stverjuyuchi, „monštrum spieva, aby videl záujem komunity o povinnosť komunity, a podľa mimického nutkania podľa prirodzeného cítenia. "
Fet nielenže nerešpektuje „ducha hodiny“ a hovorí po svojom, celkom vin rishuche a v regióne demonštratívne protestuje proti demokratickému prúdu ruskej literatúry 19. storočia.
Pieseň o veľkej tragédii, ktorú zažil Fet v mladosti, smrti kohánskej poetky Marya Lazich, Fet, pomocou života v dvoch sférach: skutočnej a ideálnej. Pripravujem ťa o prenášanie ideálnej sféry z tvojej cesty. Vlaky a akcia teraz nemajú nič výnimočné, voňajú ako dve malé, diametrálne odlišné, šialené svetielka. Opakovanie qix dvoch svetiel: svetlo Feta-ľudí, її svitoglyadu, її životná prax, podozrivé správanie a svetlo Fetovho lyrizmu, ktoré je prvým svetlom pre Fet s anti-svetlom, je pre mnohých moderných ľudí záhadou a tajným miestom pre šťastné spomienky.
Na prednej strane až do tretieho vydania „Vechirnikh Vogniv“ sa rozhliadnite po všetkých svojich tvorivý život, Fet napísal: "Životné ťažkosti a čuchanie nás v úseku šesťdesiatich skalných pochádzali z nich a prerazili každodenný ľad, takže sa chcem pokúsiť vyčistiť to a skvelým priateľom výletu." Vlak lopty pre Fet je jedinečný spôsob, ako zjednotiť akciu a každodenný život a vidieť seba ako úžasného a šťastného.
Fet má rešpekt, spieva spravodlivého so svojou virshahom, je vinný z ospivuvati pred krásou, tobto, pre Feta, prírodu a lásku. Spieva však rosum, že krása je dokonca shvidkoplinna a že chvíle krásy sú vzácne a krátke. Tom so svojimi veršami bude Fet postupne magnetizovať, aby prenášal tsi miti, aby fotografoval mrazivý prejav krásy. Fet buv zdatný zapam'yatovuvati ako minulosť, mittuvi postoje prírody a kvôli ich stvoreniu v ich virshah. U tsyu polyaga impresionizmus Fetovej poézie. Fet nikoli sa nedá opísať ako zagalom, ale zdanlivo ho stratím. Fetov vlak je iracionálny, chutta, impulzívny. Obrázky yogo vіrshіv nedôležité, nalievanie, často Fet prenáša svoju víziu, nepriateľstvo k objektom, ale nie z jeho obrazu. Verš „Vechir“ znie:
Zaznelo nad čistou rychkou,
Prodzvenіlo v zatemnenom vrecku,
Zaplavený gam nimya,
Bol som na tej breze.
Ale to "znelo", "znelo", "prokotilosya", že "znelo", bezprecedentne.
Na pagoribi je buď horúco, alebo horúco, zima dňa є v normálnej dikhanne, - Ale bliskavka už jasne žiari a zelená v ohni ... Je to len jeden roztoč prírody, zlý tábor prírody, ktorý je sprostredkovať Fetu v diaľke. Fet - tse spieva detaily, obklopujúce obraz, v obraze dynamickej, hodnotnej krajiny. Fet nemá konflikt medzi prírodou a ľuďmi, lyrický hrdina Fetovej poézie závisí na harmónii s prírodou. Prírodu vidno v mysliach ľudí, je stará:
V noci hladko od choly
M'yaka padaє іmla;
W polia sú široké cínové
Reliéf na najbližšom kryte.
Sprague svetlo smútku,
Choď von zničiť úsvit,
Je chladné, jasné, biele,
Krilo vtáky sa triasli.
Sen stále nie je viditeľný
A milosť je v duši.
V hornej časti „Shepit. Nie je to dôstojná dikhannya ... "svetlo prírody a svetlo ľudí sa zdá byť neposlušné. V oboch tsikh "svitah" spieva vidіlyaє ľad pomytnі, prechádzajúci stanes, nepolapiteľné hady. Na prvý pohľad a v najčastejších detailoch je hore zobrazená príroda, vo vonkajších dotykoch sa však u čitateľa smrad sformuje do jedného obrazu potentného a odhalí sa jedno nepriateľstvo.
Vo verši „So svetlom v bláznoch polovica bagattya ...“ sa oznámenie paralelne rozrastá v dvoch plánoch: vonkajšia krajina a vnútorná psychologická. Tsi dva sa plánujú nahnevať a až do konca dňa, keď ideme prírodou, môžeme Fetovi povedať o vnútornom tábore lyrického hrdinu. Fetova lyrická poézia je zvláštna najmä v oblasti foniky a antropológie v hudbe. Hudba Virsha Bula je súčasťou ruskej poézie Žukovského. Krásne oči u Puškina, u Lermontova a u Tyutcheva. Samotné Ale na Fetovej ceste je dosiahnuteľné pre špeciálnu vitalitu:
Zrіє živo nad poľom spektier,
A od nivi k nivi
Drive Viter Vibagliviy
Prepad zlata.
(Hudba celého verša sa dá dosiahnuť eufóniami.) Hudba Fetovej poézie je inšpirovaná žánrovým charakterom poézie. Poradie tradičných žánrov elegii, doom, poslalo Fet k aktívnemu vikoristickému žánru písania romantiky. Celý žáner tvorí štruktúru väčších Fetovových veršov. Pred kožnou romancou si Fet cvakol svoje, čím zbavil silu poetickej melódie. Vidomy kritik 19. storočia M. M. Strakhov napísal: „Virsh Feta je veľmi dobrý v hudbe a môže sa postupne rozvíjať; pre dermálnu náladu duše má básnik svoju vlastnú melódiu a pre bohatosť melódií sa žiadna z nich nedá importovať."
Fet má na dosah jeho hudobnú poéziu ako kompozične motivujúci verš: krúžkovú skladbu opakovaným opakovaním (napr. ako vo verši „Nebuď ma na pieseň...“), takže pre nezúčastnených rytmických formy čiar. Obzvlášť často sa Fet ukrýva pomocou krátkych a dlhých radov:
Spi tak tіnі,
snívanie,
V deň, aby som chvejúc sa vibroval,
Bez námahy
Prisipannya
Nenáročná potulka minulosťou...
Fet predstavuje hudbu tým, ktorí ju nájdu. Hudobná nálada pre Fet nebude vo veľkej časti prírody. Vo verši „Sayla nich ...“ môže hrdinka vidieť svoj vlastný pocit, svoju cohannyu iba prostredníctvom hudby, prostredníctvom písania:
Ti spal až do úsvitu,
je tam jeden,
Tak veľmi chcem život, nenič zvuk,
Ľúbim ťa, objím si tie plagáty.
Vlak „čistého tajomstva“ sypal Fetovu poéziu z politických a obrovských myšlienok a dal Fetovi schopnosť pracovať s odkazom na sféru poézie. Fetovu vinu v skladbe strof a rytme sme sledovali aj my. Smily tyran yo experimentujte v halucinačnej gramatike navodzujte verše (verš „Šepkaj. metafora „tráva v radánii“ alebo „jar a nіch pokryli dol“).
Otzhe, vo svojej poeziya Fet prodovzhu re-inkarnáciu v oblasti poetických mov, rospochati ruských romantikov klas XIX stolittya. Snaha tohto experimentu sa objavuje hlbšie v diaľke, smrad pokračuje a narastá v poézii A. Bloka, A. Bílého, L. Pasternáka. Všestrannosť foriem veršov bude podobná všestrannosti pocitov a skúseností, ktoré Fet sprostredkuje počas svojej cesty. Nedôležité pre tých, ktorých Fet uchvátila predstava ideálnej sféry života, pocit, že nálada opísaná vo Fetových veršoch je skutočná. Virshi Feta nie je stará a doniny, niektorého z vychudnutých čitateľov môžete poznať z akejkoľvek nálady, z tábora svojej duše naraz.
Katedra školstva a vedy Prímorského kraja
Štátny rozpočet Craiova
profesionálny inštalačné osvetlenie
"Ussuriysk agropromisloviy college"
Štruktúra plánu lekcií pre vicladac
Nabitý plán№28 na témuLiteratúra
téma: Umelecké črty lyriky
A.A. Feta. Analýza otázok.
Typ lekcie: kombinácie
Typ zaneprázdnenia:
Cykly:
A) Iluminácia - otvorte materiál o biografii a umeleckých špecialitách poézie A.A. Feta.
B) Razvivayucha - dôkladne motivovať monológ, skladať slová, pozri smut, pratsyuvati v skupinách.
B) vikhovna -vziaťpripútanosť záujmu k histórii a literatúre rodnej krajiny, k tvorivosti A.A. feta; rozvoj stavebnej inteligencie a vislukhovuvati jedným z jedného, z hľadiska doterajšieho stavu techniky.
Ustatkuvannya
Zaneprázdnený ísť:
Organizačný moment (Nahrajte lekciu z denníka. Príprava pracovnej misie.) (1-5 min.)
Domáca úloha z Perevirku (10 min.)
Slovo vicladac.
Nie pre každodenné hvilyuvannya,
Nie pre koristi, nie pre bitky,
Mi ľudia pre natchnennya
Pre zvuky sladkého drievka a molytov
Takže písanie A.S. Puškin vo verši „Spieva a NATO“ je o poetickej kreativite vyjadrenej v neprítomnosti nezávislosti od ľudí. Dar o ceste ako Bohom stvorený tvorca bol inšpirovaný romantikmi iných neduhov pre umenie umenia pre umenie, medzi inými Opanas Opanasovich Fet.
Fetova kreativita nemala žiadny spoločenský vývoj, reforma z roku 1861, život ľudu. Mykola Gavrilovič Chernishevsky, zachytávajúci myšlienku „čistého tajomstva“ o básnikovi, visiaci takto: „Garniy spieva, ale píš dribnitsi“. Ona sama spieva pri liste Jakovovi Polonskému o poetickej tvorivosti a píše: „Spev je božský a nie bohyňa, ale spieva božský sentiment.“ Ale scho take - poézia A.A. Feta: "dribnitsy", "božský blázon"? Chi poezіya, ako „organicky vstúpila do éry svojej vlastnej éry, ľudia ju podvádzali a v okamihu záhady zviazali bagatmu niťami“? Máme veľký problém a mali by sme mať mužnosť na úrovni.
Poetický koncert
(študenti ich čítali, ale začali čítať)
-Zavolajte nám nahlas od virshi A.A. Feta!
A. Kit spivak sa spriatelil,
Facku zaspať na kilimi,
Na dvore je búrka,
Viter fistula nadvir.
„Roky tu ležať,
Vstaň a vstaň!
Pokračuj a rozlúč sa so mnou,
Ta y spati sob ydi."
Slammer vyrástol. Súprava ochima
Provіv a všetky spіvaє;
Pri vіkna sіg, hodí ventily,
Tempest fistula bіlya vіt. 1842
B. Bilya Kamina
Temnota Vugilla. Na napivtemryavi
Prosperita v'єvatsya vognik.
Tak šup na karmínový mak
Brill blakitnim metelica.
Bachen stringy je nízky
Šoféruj, ticho pozeraj,
Čudujem sa jednotlivcovi
Budem spievať s veľkým úžasom.
Vstaňte, láskavo a priateľsky
Kolishnє šťastie, že problémy,
І porušenie duše, takže їy sa nevyžaduje
Usogo, aká gliboko Škoda. 1856
čl.Hlavné pochopenie, ako sa pozerať na lekcie:
Yaka je náš mova! - Chcem a nemôžem. -
Neprenášajte to na jedného, nie na jedného,
Scho buyaє na prsiach s letmým pohľadom na hviley.
Lenivosť sŕdc je strašná,
Liečim hlavu mastitídy šalvie
Pred osudovým nezmyslom.
Liche v tebe, spieva, zvuk krylatých slov
Vistachaє na torte a uzavreté s nadšením
І tmavšie šialenejšie duše a bylinky nejasný zápach;
Takže pre bezhraničných, ktorí opúšťajú úbohé údolie,
Orol letieť pre oči Jupitera,
Snіp bliskavki neúspešné mittєvii v vіrnykh labky. 1887
D. O sto dní večer
ležím na zemi,
Zborujem ľahký, živý a priateľský,
Po rozkolísaní sa tremt_v.
Zem je ako sen bez snov, nima
Uhni z cesty.
Ja, prvý obyvateľ raja,
Jeden v odsúdení nich.
Vyhodil som sa na toho bez jedného,
Ponáhľal sa ku mne zástup hviezd?
Bol som zdravý, nibi v údolí, tvrdý
Visel som nad neoceniteľnou.
І od zavmirannya і sum'yattyam
Pozrel som sa do hlbín,
V yak_y s kožou mittyu
Topím sa vo všetkom. 1857
D. Yak tu svіzho pіd hustá lipa -
Pivdenna spec sem neprenikla,
Prvá tisícka, ktorá nado mnou visí
Goydaut oral fanúšikov.
A tam, v diaľke, syєtrya pečie,
Vagaєtsya, nibi spánok vіn.
Tak zložité-suché zasnežené a zložité
Konikiv nevgamovny dzvin.
Za kryptou іmla gіlok modrej oblohy,
Berte hadovitého jaka zľahka,
Ja, ako vnímam prírodu,
Hvilyasti prejsť šero. 1854
e.Na nahrávke počuť romantiku .
Nebuď za úsvitu,
Spi tak sladko za úsvitu;
Rana dikhaє v nej na prsiach,
Yaskravo orať v jamách orať.
Vankúš je horúci,
Spím horúcim, stabilným
Ja, chorniyuchi, bežím na pleciach
Koste s vlascom z oboch strán.
A večer vchora bilya vikna
Vyhrala Dovgo-dovgo sidila
Nasledoval som chmaras z Gru,
Shcho, kovzayuchi, stanovenie mesiaca.
Čo yaskravіshe grala mіsyats,
A aký je hlas pískania slávika,
Všetky blіdnіshoyu vynikli,
Srdce bije choré a choré.
Tom na mladých prsiach,
Na jazdnom pruhu, takže rany horia.
Nevstávaj, nevstávaj...
Na úsvite je toľko sladkého drievka na spanie! 1842
J. Yaksho, aby pre teba utíšil rany,
K listu napíšem poznámku, -
Chcem ísť do jačej hodiny, milovať ma,
Darujte poetického trójskeho koňa.
Chcem milovať kogo, chcem to vedieť
Viac ako jedna životná búrka, -
Ale u toho vzkrieseného, vieš
Qiu bude vichno zásobovať trójsky kôň. 1887
- Počuli ste prvý Fet z nových Rockies. A čo ten smrad? Yaki na teba skoro žmurkol? Roskazhit.
(Virshi Feta sú krásne, melodické. Smrad odvádza svetlo, žiarivé vzdychy.
Životopis A.A. Feta.
(Dodatočné informácie, ak hľadáte jednotlivých zamestnancov a mali by ste si robiť poznámky od svojho dieťaťa).
-V údolí Fet, extravagantnom, tajomnom, zohral jednu hodinu majestátnu úlohu vo vznikajúcej osobitosti a tvorivosti básnika. Razkazhіt o tse.
A.A. Narodzhennya Feta zagadkova, viac vidomy liche rіk - 1820, ale presný dátum nie je doma: zhovtnі chi listy padajú.
Vo veku 14 rokov chlapec vie, že je nelegálny, a otec a matka začali písať o svojich ľuďoch.
Znakom tohto života bol obrat vtiahnutého volania ruského šľachtica.
Fet, ktorý nosí meno nimetsky, je príbuzným matky, obyvateľov mesta, ktorí chvíľu čakajú, kým uvidia svoje dieťa.
V roku 1838 existovalo pred Moskovskou univerzitou niekoľko poisťovní v slovách úvodu na filozofickej fakulte, po 6 rokoch boli nahradené 4, takže to nebolo úctivé.
Študentský rock bol v stánku otcov jeho priateľa - Apolla Grigor'eva, najznámejšieho kritika a básnika.
Minulý týždeň napísať vipadkovo: jednu hodinu strávenú v internátnej škole počasia jeden z čitateľov poznal satirický koncept nadprirodzených kohanov. Fet, písanie virshi a smrad sa priblížili. Poslanec povedal autorovi: "Ten bezpechny spieva a ty potrebuješ písať vershi."
Zbierka veršov „Lyric Pantheon“, ktorá je bohatá na tradičné, ale talentované, sa stala vyvrcholením básnikovej tvorivosti Yunaku.
V 40. rokoch Fet drukuvav svoje verše v časopisoch "Moskovityanin" a "Vіtchiznyani Zapiski".
Pid virshem "Prišiel som k tebe s darom" spieva prvýkrát podpísaný - A. Fet. Skladach prešpikovaný škvrnami cez „e“ a s takouto hodnosťou sa meno pretransformovalo na pseudonym ruského básnika – Fet.
Bazhannya zdobuti noblemen zmusilo ísť do služby. Slúžil ako dôstojník kavalier 13 rokov, ale bazhany nedosiahol. V rocky sa angažovalo literárne mayzhe.
Je to hodina služby detí deťom - Marya Lazych, som múdra, vzdelaná, jemne oceňovaná a hudobníčka. Winiklo sa spolu cíti silnejšie. Protest zo strany priateľa, ktorý sa chopil svojich vlastných vedomostí. Smrady sa zdvihli.
Nevdovzi Marya Lazich zomrela hroznou smrťou: z neopatrne hodeného sirnika vykĺzla kus látky. Samovražda bola možná. Glyboka cítil pred ňou Fet prešiel cez fúzy svojho života, až do konca svojich dní, pripisujúc sa jeho virshi.
V roku 1853 bol Fet preložený do Petrohradu. Vin sa otočil na literárne svetlo, pristúpil k I.S. Turgenev, N.A. Ukrasovim.
Spriatelil sa s dcérou bohatého obchodníka v strednom veku, vzal si garny posag, stal sa podporovateľom a kupoval kobyly v provincii Oryol. Turgenyev zgaduvav: "Vin sa teraz stal maximálne agronómom-vládcom, keď nechal svoju bradu až po stigmu ..."
Obrovské postavenie Feta monarchistu, praktická činnosť Feta asistenta, ktorý má ďaleko sociálne problémy básnická tvorivosť sa stala predmetom ostrých útokov, skôr vo veršoch „krajná bezvýznamnosť k zmistu“.
Nareshty Fet nepoznal svoje práva na meno svojho otca, šľachtica Shenshina, a na návštevu komorníka.
V roku 1877 odišiel Fet do sadiby starej ženy v provincii Kursk - Vorobyovka, ktorú kúpil, a stal sa sídlom lyriky až do konca života básnika. Tu je bulo napísané virshi, keďže urobili 4 trsátka pod názvom "Vechirni vogni".
Tajomná a spievajúca smrť. Keďže sa dožil 72 rokov, chcel si dať ruky na seba, a ak to sluhu prešlo, odumrelo mu srdce.
- Z celého neuchvacujúceho života, z pochmúrnej duše, podivuhodný systém hľadenia na poéziu Viniklovej lyriky, ako ju môžete nazvať božskou. Badiora, život, život, znovu oživený radosťou z lásky, s mladou prírodou, so spomienkou na minulosť, dúfam, že možno, a lyrikou vlastného života a robím jeden z najkrajších vrcholov.
6. Originalita A.A. Feta
- Nahnevaný na Fetove verše a snažím sa stráviť trochu času, len sa pokúste vidieť, kto má slobodu svojej cesty.
Zavdannya: vypočujte si krátky verš z ranej lyrickej poézie, 1845 až po rock:
Hmara hvilyasta
Vypil som v diaľke,
Kinny chi pishy -
Nie bachiti nie zgi!
Bachu: htos skache
Na koni Khvatsky.
Môj priateľ, vzdialený priateľ,
Hádaj o mne!
A. Poskytnite spätnú väzbu o napájaní:
1. Obraz Yaka je namaľovaný vo vašom uyavi?
(Viglyad shalenoi stribki v necitlivosti ustúpil ceste, tak choď.)
2. Básnik ako umelec zobrazuje jeden moment zo života prírody a ľudí. Je ešte niečo na obrázku slova 1 jednotlivec jeden "bacu"?
(Hlavnou postavou je lyudin, „ja“, ktorý vytvára pruh a obrázok yogo ochim.)
3. Aké riadky sú navrchu?
(Obraz bol pokazený jasnou viditeľnosťou, prinútil ma zamyslieť sa, ozval sa mi zo srdca, volá sa to prvá myšlienka: „Priateľ môj, vzdialený priateľ,
Hádaj o mne!")
-Dajme trochu malú odpoveď A.A. Feta z virshem
A.S. Pushkina "Jeseň". Yaki s tými, že "jeseň"?
OSIN
(Urivok)
Prečo by v mojom vysnívanom podniku nemohla byť ruža?Derzhavin
Zhovten vzhe poučený - vzhe chlap rozdrvíє
Zvyšné listy z ich holých hláv;
Dyhnuv osіnnіy studený - cesta je zamrznutá,
Mumlám žiť pre mlyn strumok,
Ale stal sa už predbehnutý; susid môj spishaє
Na všetkých poliach s ich vlastnou láskou,
Som spokojný so zimou kvôli zábave,
Budím štekot psov dibrovia zaspali.
Teraz je môj čas: nemám rád jar;
Nudna me vidliga; smorіd, brud - visiace choroby;
Úkryt na potulky; Zdanlivo je ruža pevne stlačená.
V zime v Suvore som bol viac než spokojný,
Milujem її snig; v prítomnosti mesiaca
Yak ľahké veľké sane s priateľom, plachý a vilny,
Ak sobolia, zigrita a svizha,
Nebude vaša ruka vyrazená, spadne a nebude sa triasť!
III
Yak veselo, rozfúkajúc naše nohy vlasmi,
Kovzati na zrkadlo stojace, rіvnih richok!
A tie zimné sú sväté?
Ale požiadavka šľachty je tá česť; pivrok chňapať a chňapať,
Adzhe tse nareshty a rezidentní barlogovia,
Vedmedu, nabridne. Pre celé hlavné mesto je to nemožné
Zvezte sa s nami na saniach s mladými Armidmi
Pre kysnutie pecí za svahom metra.
Vôl, nech je to červoňa! Ľúbim ťa,
Keby to nebolo upečené, to sa pilo, ten komár, ten lieta.
Vy, všetko duchovné zdravie tých bastardov,
Sme mučení; jačí polia mi straddahmo na suchej zemi;
Lishe yak bi pite a osviežte sa -
Nie sú v nás žiadne myšlienky, і Škoda zimná,
І, keď som minul її mlinet a víno,
Spomienka je robim s mrazom a ľadom.
Dni jesenného štekania,
Ale ja vona drahý, milý čitateľ,
Tichá kráska, pokorne žiariaca.
Takže nelyuba dieťa v materskej krajine domorodca
Menej sa mi páči. Povedz dvere
Každú hodinu mi chýba rádium,
Majú veľa dobrých vecí; kokhanets nie sú nešikovné,
Som medzi nimi bystrý.
Yak tse vysvetliť? Staň sa mnou ako víťaz,
Yak, mabut, si suchý
Trvá to hodinu. Na smrť odsúdený,
Bidolakha sa má vyliečiť bez výčitiek svedomia, bez nenávisti.
S smiechom na perách sa zrejme túlali;
Mogilnoe prirvi nebude cítiť;
Gra na tvári chervoniy kolіr.
Vona tento rok žije, zajtrajšok je nemý.
Vii
Je čas zamračiť sa! Kúzlo očí!
Vezmi si ma svoju rozlúčkovú krásku -
Rád píšem o prírode,
Pri karmínovej a zlatej líške,
Existujú zvuky a zvuky súčasne,
I іmgloy chvastún v nebesiach,
Prvé chladné počasie, prvé mrazy,
V prvom rade túto zimu pogrozi.
VIII
І z kože jeseň odvíjam poznanie;
Moje zdravie je škoricový ruský chlad;
Až do zvuku zadku poznám kohannya:
Chergoyu zlý sen, chergoyu poznať hlad;
V srdci útulku je to ľahké a žiarivé,
Bazhannya var - viem, že je šťastný, mladý,
Poznám život živého – taký môj organizmus
(Dovoľte mi vyskúšať nejakú nepodstatnú prózu).
І dzvіnko pіd yogo rýchle peniaze
Ale je krátky deň a v zabudnutom kameni
Viem, ako horieť - potom je svetlo jasné,
To je len toľko - a čítam pred ním
Žijem vo svojej duši.
Zabúdam na svetlo – a v drievkovom tichu
Pľujem svoj sladový likér,
Jazdím vo mne vlakom:
Duša je zničená lyrickým hvilyuvannyam,
Chvenie a zvuk, a zvuk, ako zvuk,
Vilitisya nareshty vіlnom prejav -
Tu predo mnou je neviditeľnosť množstva hostí,
Poznaj už dávno, ovocie môjho sveta.
Prvé myšlienky v mysliach tých dvoch,
І rimi easy nazustrіch їm bizhat,
Prvé prsty žiadajú pero, pero papier.
Khilina - a bude to plynúť ľahko.
Takže neodolná loď je loď snov,
Ale chu! - námorníci sa ponáhľajú rapovať, kričať
Hore, dole - a vzduch bol nafúknutý, tri padli;
Komunita ničila a ničila khvili.
XII
Plive. kde budeme?......
..............................
.............................
Téma slobody volania a vnútorného
Rozvoj kreatívneho ucha v lyudine
Priviesť ľudí k prírode a svetlu citlivého predmetu a „premýšľať dovgy“
Višňovok: virsh A.S. Pushkina je trochu tmavá, ale čo Feta?
Pushkin rozgorta panorámu prírodných javov, a Fet?
Axis epizoda z "Osin", volanie blízko Fetivovcom:
Veďte k môjmu koňovi; v razdollі vіdkritomom,
Máva hrivou, ness top muž
І dzvіnko pіd svižné úspory
Zazvoniť zamrznutou dolinou a rozlúsknuť krieg.
Višňovok: Fet nachebto s panoramatickým výhľadom na jednu epizódu, potom ukážte "dumi dovgy" pri jej zvuku. Spieva s láskou, zápletka lyrického verša ni vikhoditi „za hranice jedného centra“.
-Rešpektujte tých, ktorých pobáda virsh. Koľko môžete pridať k častiam?
Višňovok: vіrsh bol vyvolaný rozpadnutím dvoch radov: jeden rad je celkovým obrazom citlivého (prirodzeného) svetla a іnshiy je obrazom duchovného, psychologického hnutia. tobto. virsh obojstranný. Taká pobudova є typická ryža Fetovej poézie, yaku vin virobiv ešte skoro a yaka prešiel jeho tvorivosťou.
- Fetin vlak je veľmi sugestívny. Podnet - lat. - Naviyuvannya. Spieva ešte precíznejšie v smere vysielania, prináša jeho náladu, tábor, pocit. Teraz počujete verš pizze Feta. Myslite na jaka, ak sa nechcete pomenovať.
Nič ti nepoviem,
Nestrihám pre teba anіtrochi,
O tých, na ktorých pevne valím kolesá, sa nestarám o ich natiahnutie.
Na celý deň spať,
Ale tilki slnko pre chlapa zade,
Listy sa potichu otvárajú,
V srdci cítim vôňu kvetov.
Som v chorobách, v mojej hrudi
Vіє vologo nіchny ... trasiem sa,
Nestrihám pre teba anіtrochi,
Nič ti nepoviem. 1885
(V kohanne zaznelo osvietenie.)
-Čo je možné vďaka A.S. Puškinov zápas s Fetovou hlavou?
("Ľúbim ťa ...")
- Prečo by sme mali byť budovaní, ako sa vzali vedomosti Virsha Fet?
(V muzikálnosti, že nіzhnostі, ako viconano vіrsh, ako keby som sa stal, spieva yaku.)
- Prečo ste si spomenuli na ten špeciálny pre nabádanie k veršu?
(Opakovanie prvých dvoch riadkov, napr. v poradí zvonenia - zrkadlenie - vedie k opačnej úplnosti.)
- V strede vyrsha - mládenec citátov nychnykh, takže je ľahké sa v tichosti otvoriť, ak je veľa života.
V poslednom rade strofy sa bachennya nibi rozpadá, vynára sa metaforický obraz zaplaveného srdca. Nie je to zlé tu a slovo „cítim“. Chuti tsvitinnya znamená milovať domov. Umovchannya na celom svete sa stávajú dôležitými pre slová.
7.Po robote so skupinou.
-Riznopodibna strofa a rytmická organizácia Fetovskogo verša. Infikovaný odstránite karty s veršmi chi urivka z veršov Fet. Skúste visnichiti, ktoré nie je zvyknuté nabádať strofy, verše z rimi. Pripravte si propagačné čítanie. Postupujte podľa skupín. Na analýzu 3 min.
Vedúci skupiny 1
Brutálny rešpekt k nabádaniu strofy. Ako možno dosiahnuť zvláštnu muzikálnosť verša?
Na hranici zimy
Ten vognik,
Pid hadí zmätok
Som obetavý.
Neťahám silu
Tvoje oči
Ale, navnadím tvoj miley pohľad
Na krátky čas.
Ukazujem na chvejúce sa svetlo
Moje oči -
Tobi sumna prikmeta
Moje závislosti.
(Maєmo rešpekt: najlepšia hudba urobí hudbu, hudbu.)
Vedúci skupiny 2
Brutalizovať rešpekt k zneniu strofy Virshovo, ako to môžem urobiť špeciálnym spôsobom?
Viter. Takmer všetko bzučí a bzučí,
Listy krúžiace bіlya nіg.
Chu, je to príliš ďaleko
Tenký zmyselný rіg.
(Maєmo rešpekt: Fet vikorova aliterácia: zvuky „f“, „sh“ sa opakujú vo zvislých radoch.
Vedúci skupiny 3
Brutálny rešpekt k nabádaniu strof. Yak v hornej časti radu je rozdiel?
…Nechodím na to miesto: „Som blázon do toho vzhľadu“
Tak bezelzno! Krajšia ako bilya kamina
Zaspím - a čert som ja kúpiť nebilit
Šou. Poď, Alina je krásna
Chudová. - Zajtra budem mať radosť z vtákov
Natiahni sa po oblohe pavutinnya,
Opäť som ohromený do neba:
Ej, to je ťažké! Chcem jeden sljoz bi!
"blues"
(Mamo rešpekt: najmä pobudova strofa - rozdeľovanie fráz v radoch, ktoré umožňujú spevu ukázať prerušenia myšlienok. Yaskravo prichádza do obrazu „emocionálneho nepokoja“, obraz pavutinny, prisahala.)
Vedúci 4 skupín
Zverský rešpekt v ríme, posledný znejúci 1 a 2 rady. spomenul si si?
Spi tak tіnі,
snívanie,
V deň, aby som chvejúc sa vibroval,
Bez námahy, Prisipannya
Nenáročná potulka minulosťou...
"Spi to Tini" 1859
(Maєmo rešpekt: strofa je perekhresna Rím. Za zvukmi sú blízko k zvukom v 1, 2 radoch.
Vedúci skupiny 5
Zver rešpektuje syntaktický prostriedok verša. spomenul si si?
Šepkaj, plachá dikhannya,
Trely slávici,
Сrіblo, že kolyvannya
Ospalý prúd
Svetlá nichne, nіchnі tіnі,
Tіnі bez kіntsya,
Množstvo očarujúcich vín
Pekní jednotlivci,
Dimniho hmary majú fialové Troyandi,
Vidblisk burshtinu,
Bozkávam sa, spím, svitá, svitá!
(Mahmo rešpekt: celý verš je jeden výrok, každodenné slová, viktoriánske nazivni výroky.)
-Tse vyrsh wiklikav hluk na literarne vsade: zaplavenie, rozklad, glazura. Pred členmi strany padali každý deň. Fet zastosuvav priyom, ktorý možno korelovať s pointilizmom úžasného umelca Paula Sinyaka. (Pointillizmus je spôsob maľovania – s ťahmi ako bodkami, až po neoimpresionizmus). Umelec nahodil na plátno bez bielych farebných škvŕn. V blízkosti smrad na oslavu nepriateľa chaosu, ale varto vidieť, ako pred očami príspevku reťazec obrázok. Čiže na prvý pohľad len chaotická zostava zvukov a zdraví nepriatelia. Nekajúcny spieva z Nekrasovovej školy Mikola Worms v ranej paródii a ukazuje Fetin verš ako bezrámový súbor chaotických fráz:
Zvuky hudby a trilu,
Trely slávici,
І під husté lipy
Vyhral som, II.
І vyhral, і ja, і trill,
Obloha je ten mesiac,
Trely, ja, tam a nebo,
Tam je obloha.
V záujme Fetovho chaosu je hlúpy. Podľa nášho názoru existujú maľby. Yaki?
(Jeden večer - večer, prekvapivý moment. Potom - nie, bol raz strávený v zajatí lásky.
Fet zbuduvav svіy vіrsh na priyomі paralelizmus, suvoro vitrimіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvі vіdnіtnі prírodu a ľudí. Chcem hlúpe slovo slov, verše na slovách.
8.Pid-vak
Tiež sme si zapamätali, že Fetova malosť je zvláštna a predstavuje jeho vlastný sugestívny a dôrazný štýl. Vіrshi yogo garnі a harmónia. Ten smrad znie ako romantická téma „dvojsvetov“: „príroda“ a „duch“. Fet pragne dosiahnuť toto všeobecné zlo, zbigu. Znie to dobre. Vo Virshah Fet vykreslil môj život zo života prírody a stania duší ľudí. A odvrátiť vitalitu, od shvidkoplinnyh vidchuttiv - života do vesmíru.
Kozmicita je viditeľná najmä v „nichných“ veršoch Fet. Mayzhe všetky "nichni" jasné svetlo:
Neposlušne stojím,
Vzdialené hviezdy sú ohromené, -
Medzi tými hviezdami a mnou
Zrodil sa jačivý zvuk.
Premýšľam... nepamätám si, ale premýšľam;
Počul som tamny zbor,
Prvé záblesky boli ticho rozochvené,
Prvé záblesky boli ticho rozochvené,
Milujem hviezdy z tej hodiny...
Fet sprostredkúva svoju víziu kozmickej jednoty ľudí týchto ľudí a má byť vybudovaný ako posmešný prsteň vinnika, keď spieva a číta ...
Tiež, prečo je možné stverdzhuvati, prečo Fet napísal "dribnitsi"?
(Ni)
L.M. Tolstoy napísal: "Fet - Edinius spieva vo svojom vlastnom druhu, nie ako svoj vlastný muž v súčasnej literatúre, a je to skvelé v jeho vlastnú hodinu, nie v mysli jeho tsinuvati ..."
Tradície Fetu učili básnici „Sredny Vіk“ okolo XX storočia.
9. Reflexia.
10. Domáca robota.
11. Literatúra.
1. Maymin A. Opanas Opanasovich Fet: kniha. pre vedcov. - M .: Školstvo, 1989r.
2. Suchova N.P. Príbeh o živote a kreativite A.A. Feta - M .: Dit. lit., 2003 r.
Podpis vikladaca ____________________
Virshi Feta - nie slová
o kráse a kráse samej,
vzala život virshi.
V. Kožin.
Volodyuchi lyrický, čo je ešte dôležitejšie, talent A.A. Fet zatieňuje našu vlastnú tvorivú poéziu: zbierka "Lyric Pantheon" (1840 s.), "Virshi" editoval Grigor'ev (1850 rubľov), "Virshi" editoval Turgenov (1856 rubľov), , 1883 1891), že brvno. Ale bez perechechno, pred vytvorením veľkého charakteru, pred jedlom, k ohňom, k epickým formám, spieva na každý deň.
Tsikavo na výzvu Fetovho poznania. Vo svojich memoároch o nepriateľovi napísal komédiu o I.S. Turgenová, spieva písomne: pri čítaní komédie „Turgenev sa na mňa všetkých priateľsky čudoval a povedal: - Nepíšte nič dramatické. Máš veľa nervov.“ Fet A. Moi Spogadi 1848-1889 1. časť. M., 1890. S. 1.
Fetova poézia nemá zjavný vývoj, biografické detaily a lyrický sub'єkt (inteligentný lyrický hrdina) - tse „lyudin vzagal, persha lyudin, zbavený špecifických znakov. Vyhrávať pre krásu, užívať si prírodu, milovať tú zgadu. Obraz jogo kokhan je tiež fragmentárny. Žena Fetivs'kiy svitі nie je sub'єkt, ale objekt kohannya, ako beztіlesny obraz, kovzna je krásna plechovka "Sukhikh I. Ruská literatúra. XIX storočia. Opanas Opanasovich Fet. // Žirka. 2006. № 4. S. 231 .. Vo svojich výtvoroch je Fet ťažký až do obrazu prítomného okamihu, spieva „môj“, ten jasný ryžový jogo vіrshіv є fragmentárny. N.M. Strakhov napísal: „Vyhrajte spivak a viraznik okremo vzali nálady duše a vyhrajte chorých, rýchlo prekonajte spor. Nie je to pre nás nič zlé, ako to pociťujeme v počiatočných štádiách, nepredstavujem si závislosť v jej najdôležitejších formách v jej rozvoji; Zachytím chvíľu, ak pocítim závislosť, som pre súčasnosť, pre toho bystrého muža, ktorý sa utopil a spieval s úžasnými zvukmi “Strachov M.M. Literárna kritika: Zborník článkov. - SPb., 2000.S. 424.
Ešte dôležitejšie pochopenie pre Fetovovu umeleckú svitu і ideál tej krásy. V článku „O Tyutchevovej revolúcii“ bude Fet rešpektovať: „Nedovoľte, aby predmetom maľby bolo zvláštne nepriateľstvo: nenávisť, zmätok, kohannya a іn. vytvoriť si ideál“. Okamžite vyhrajte stverdzhu: „Umelec si zaslúži iba jednu stranu predmetov: krásu їхnya, takže je to ako matematik, ktorý je drahý kresbe a číslu. Krása sa rozlieva všade, keď dávate prírodu, rozlievate sa do ticha, ako nemôžete pochopiť, ako keby ste teraz žili, a to je možné a nemôžete rešpektovať svoje zmysly."
Vo Fetovej formulovanej estetike zohrali veľkú úlohu antologické verše. „Pohľad na krásnu podľa Feta, ako každá krásna záhada, obracia ľudí do zlata hlavného mesta, ktorí nepoznajú tragédiu a občanov Zalizného, tragédie videnia ľudí a prírody, dni života ľudí, svet zlatých Trojandov a myrt viniča, / Pid senia stromov s skrýšou / Blahoslavená jemnosť človeka “ // Výživa literatúry. 1981. Číslo 7. S. 176 - 177.
Fet spomedzi množstva „antologických“ krajníc ukázal svoju silu presnému, objektívnemu popisu konkrétnych foriem prejavov, takže sa ukazuje ešte pred epickým vývojom. Antologická cesta však nie je malá, navyše s charakterom a priamočiarosťou ruskej cesty. Je potrebné vziať do úvahy prítomnosť subaktívnej nálady v jeho antologických veršoch, ktoré ruinu suvor objektívne pozorujú svetlo.
Dedičstvo dávnej histórie však zo strany slávnej krásy plastických foriem, zo strany dieťaťa so slovom, presným obrysom predmetu a zo strany je veľa Fetovho hada. veľký význam v mimomestskej komunite jogovej kreativity. Pre Feta sú antologické verše bully skúšobným kameňom, momentom umelecký vývoj, v ktorej poznali vírus veľkého záujmu a lásky spieva k antickému umeniu.
Antologické verše Fetu a numerický posun od rímskej klasiky dávajú schopnosť quiltovať, úlohu antického umenia v rozvoji Fetových tvorivých síl, najmä v duchu klasického sveta a harmónie, silu plastickej krásy.
Dnešní raní prijímatelia pracujú na typickej ryži Fetovej poézie nad úrovňou dôležitosti klasikov starých čias, a to znamená vyrovnanosť básnika na základe živého nepriateľstva, duchovnej vízie prejavu konania.
„Poetickejšie vo Fete є v takom jednoduchom, domáckom šate, že je potrebné úctivejšie oko, to je viac, že sféra jeho myšlienok je ešte užšia, múdrosť sa nezdá byť ťažké vidieť. . Z najrozmanitejších a najrozmanitejších stránok vnútorného ľudského života v duši Feta je len jedna láska v duši Fet, ale je dôležitá v tom najcitlivejšom pohľade, aby v najpravejšom ruskom štýle 40-50 , je tam " M., 1932.S. 479.
Fet є kto spieva nepriateľ prírody. Naysuttєvіvіshy bіk talent stať sa poverčivo jemným, poetickejším cítením prírody. Mať lyrický vіrshi Tak ako je, príroda je objektom zobrazovania, hlava nie je v obraze prírody samej, ale v tom poetickom videní, ako ho v nás prebúdza príroda. Cítiť prírodu na Fet naivne, svitle. Jogo sa dá upraviť až takmer od prvej kohannyi. V živých prejavoch prírody si vína uvedomujú natonshі shvidkoplinnі wіdtіnki.
B. Ja. Bukhshtab dokonca presne vyjadruje inovatívny deň odlúčenia od Fetu: „Meno sveta má byť naplnené náladami lyrického hrdinu, žiť, byť nimi animovaný. Existujú tri antropomorfné obväzy, charakteristické pre starú prírodu na Fetovej ceste. Nie je to ten istý antropomorfizmus, čo je druh lákadla poézie, čo je cesta metaforickej imaginatívnosti. Ale ak Tyutchevov strom močiarov a splynie, mračí sa, blaks sa smeje - je nemožné predpovedať, že to bude znieť ako metafora. Fet yde dal Tyutchev. Ľudia sú takmer pripisovaní prejavom prírody bez priameho spojenia so silou cichusov prejavov. Lyrický emotikon môže byť v prírode zabalený do fliaš, infikovať zmysly lyrického „ja“ a zároveň náladu básnika „Bukhshtab B.Ya. Predstavený článok, skladanie a primitki // Fet A.A. Jesť a jesť. L., 1986. S. 28.
"Môžete to urobiť, ale na mnohých zadkoch" sa trochu "to" správanie "prírody javí ako aktívny sub'kti a ľudia ich pasívne kropia." S.28.
Fet є zástupca "čistej milenky". Pre jeho ranú poéziu je charakteristický námet, konkrétnosť, konkrétnosť, detailnosť obrazov, plasticita. Hlavnou témou je kohannya nabuva chutta postava. Fetov vlak sa búri o estetiku krásy, o princípy harmónie, pokoja, vyrovnanosti. Radіsne zhitєstverdzhennya nabuvak viglyadu pomirny goratský epikureizmus.
Je potrebné povedať, že Fetov poetický talent sa viac podobá talentu improvizátora. Yogo vytvoriť zalishayutsya také, ako keby putovali pri prvom hvili. "Suvore je umelecká forma, ale neumožňuje žiadny druh nevírusovej ryže, nepresné nepresné slovo, prefíkaný trik, trochu rozdeľujúci." M., 1982.S. 484.
Fet s kvapkou rešpektovania koncov a veršov, ako zradzhuvav pred neustálou kritikou priateľov. Feta málo kritizuje takt, je pre svoje výtvory nepostrádateľný.
Fetova syntax je často preťažená gramatickými a logickými normami. Je ťažšie uviesť do ruskej poézie nezmyselné virshi ("Shepit", "Tempest"). Pre bohatosť rytmu, všestrannosť strofického podnetu si Fet požičal jeden z prvých momentov ruskej cesty.
Fet bouv citu tým najpoetickejším spôsobom, píšuc o yaku v článku o Tyutchevovi: „Tam, milé oko, a nevidieť krásu, musí umelec vedieť, vidieť rozhodnutie námetu, dať na nejakých čisto ľudí. " ruské slovo, 1959, č. 2-З. S. 66.
Ryža inšpirovaná Fetovou poéziou a hudbou. NN Strakhov, hovoriac: „Virsh Feta môže byť očarujúca pre hudbu a stať sa postupne riznomanitnu; na kožu pre náladu duše v básnikovi є melódiu, і z bohatstva melódie nichto s nemožno vyrovnať “Strachov M.M. Literárna kritika: Zborník článkov. - SPb., 2000.S. 425. Skvelý P.I. Čajkovskij o tom novom v jednom hárku napísal: „Fet je prejavom vinyatkov... Podobne pred Beethovenom dostal majstrovstvo nad takými strunami duše, ktoré sú pre umelcov túžiacich byť silnými nedostupné, alter medzi slová. Tse nielen spieva, ale spieva skôr - je to hudobník, ktorý nie je jedinečný v takých témach, pretože je ľahké ho porušiť slovom. V.V. Rozaniv. O písaní a písaní. M., 1995. Z. 617 .. Sémantickú úlohu zvuku poézie Fet tvorí útočné chotirivirshi: „Príď k živým snom, / hovor mi do duše; / Nevis na slovách, Zvuk na duši. "
Fetova psychologická analýza bude skladateľná, slovo duše ľudí na mňa zapôsobí, o yaku som nič nenapísal. N.M. Strakhov, ktorý napísal: „Feta’s vіrshi mayut svіzhіst dôkladne; smrad mikulášsky nie je svinstvo, smrad tých istých, nie sú svoje, od cudzích ich nemožno cítiť; smrad sviežeho a nevinného, quiche bol práve vynechaný; stavať sa, písať diabolsky a užívať si to celé “Strachov M.M. Literárna kritika: Zborník článkov. - SPb., 2000. S.426 .. Samotné prenesenie tých, ktorí zažili, fixáciu chytrých nálad na Fet s Leom Tolstimom, s jeho psychologizmom, ktorý Chernishevsky nazval "dialektikou duše." Básnik Feta, yak a Tolstoj má množstvo nejasných fráz tejto hodnoty. Víťazmi sú tí, ktorí do nového hodili len víťazov a nihto. Iľja Tolstoj podľa vlastných slov píše: „Otče, keď hovoríme o Fete, je to veľká zásluha yogo - tse, musím to nesprávne interpretovať nezávisle, svojimi vlastnými, nie podozrievavými myšlienkami a predstavami a s ohľadom na jogínsky poriadok. , od Tyutcheva nájdeme medzi našimi číslami.“ Pomôž mi. M., 2000.S. 202.
Nekrasov napísal: „Ljudin, ktorý je šikovný na cestu ... v liste ruského autora A.S. Pushkina nie je poetickejšia ako štýl poetického nasolodu, ale stojí za to dodať youmu r. Fet "N.A. Nekrasov Mimo výber tvorov a listov. T.9. M., 1950.S. 279.
„Vo Fete nachádzam harmóniu a úplnosť“ - význam V. Kozhinova. Kozhinov V. Yak písať poéziu. M., 2001. S.187.
„Diela Fetu vyznievajú, akoby ruská poézia nepripadala ani trochu ako zvuk ľahkého, vianočného pocitu života. Na obrazoch prírody, v troskách hnusného srdca, ala postupne vidieť, ako sa v nich vidí život z jeho svetlej, jasnej stránky, v tom, čo sa zdá byť zdanlivé, v harmónii života, vidieť, chim vyhral є - nájsť blaženosť. Na kožu, mabut, znayomі tsі shvidkoplinnі hvilini na nepoznanie, radіsnogo život." Fet si to uloží ako láskavosť a uvidí to z mojej cesty. Navyše vo všetkých ich výtvoroch sú žiarivé svetlá, krstiny, ale naše úžasné zariadenie každodenného života je ako vilný, svätý tón, ktorý odvádza dušu od svetla, požehnanej sféry kritiky „Russian - 50 M., 1992.S. 501.
V ruskej poézii je dôležité poznať básnika „majora“, Niža Opanasa Opanasoviča Feta (1820-1892). Tse poézia života, Ako spomienka na zvuk kože, nedotknutú sviežosť a orbu. Fetin vlak je obklopený vysoko kvalitným kolíkom. Nová komunita má obrovské motívy, sociálne jedlo. Esencia jogového pohľadu na znamenie cesty pri vchode do svetla krajanov a zmätok nového života - zanurenna vo svetle krásy. Samotná krása je hlavným motívom a myšlienkou tvorivosti veľkého ruského lyrického básnika. Krása, odhalená na Fetovej ceste, je ostrihaná buttya a svitu. Tamnitsі beauty, mova її spіvzvuchya, її bogatolic image a pragne vіlity spieva v jeho výtvoroch. Vlak je chrámom pána a kňaz chrámu spieva.
Vlastnosti námetu poézie A. Feta
Hlavné z Fetových póz sú príroda a láska, ako kúpiť viac. V samotnej prírode je láska, rovnako ako v Edinových melódiách, tá istá všetka krása sveta, všetka radosť a pôvab zadku. V roku 1843 sa objavil Fetov verš, ktorý možno právom nazvať manifestom poézie:
Prišiel som za tebou s darčekom
Povedz mi, ako vyšlo slnko,
S horúcim svetlom
Začalo to klopkať cez plachty;
Tri poetické objekty – príroda, láska a pieseň – sú medzi sebou pevne spojené, prenikajú jeden do jedného a vytvárajú z fetovu nádhernú krásu. Vikoristovuchi priyom oddelený, Fet oživuje prírodu, nažive: "líška zvrhla", "slnko vyšlo ... snívalo." Spievam slovami spragi kohannya, že kreativita.
Impresionizmus v Liritse A. Fet
Spor spieva o svetle, ktoré opustím, prenesené v živých obrazoch. Fet nie je samotný objekt, ale nepriateľ, keďže objekt je spravodlivý. Nie sú to len detaily a detaily, neobjímete nervy, koniec formy, je nemožné sprostredkovať jemnosť prírody, kolaps ľudskej duše. Tse viac kreativity zavdannya prispieva k virіsity chytrej imaginatívnej práce: nie pripravenosť línie, ale kontúry, nie farebný kontrast, ale vizuál, pivtoni, je nepríjemné premieňať jedno na druhé. Spieva slovami nie je objekt, ale nepriateľ. Takýto prejav v literatúre je na Fetovej ceste prvýkrát. (V maľbe sa tomu hovorí priamo „impresionizmus“.)
Fet nie je až taký podobný povahe ľudí, pretože pripomína ľudské emócie, predmet tejto cesty je najčastejšie pociťovaný, ale nie je to zdanie, kto je zlý. Tajomstvo je často vytrhnuté zo zrkadla, čo odhalí skutočnú akciu. Fet na mojich obrázkoch nie je objekt ako obrázok; krajiny, "vrhnuté" do vody hitky, potok, prítoky, jak bi dvojitý; neposlušné predmety a pichať, udierať, triasť sa, triasť sa.
Vo verši „Šepkaj, plachá dyhannya ...“ vid o zmene statických obrázkov, dávam živú divoviznu dynamiku, ľahkosť, dovoľte mi spievať silu predstavy, že nyatonshi idú z jedného tábora do posledného:
Šepkaj, plachá dikhannya,
Trely slávici,
Сrіblo, že kolyvannya
Ospalý prúd
Svetlá nichne, nіchnі tіnі,
Tіnі bez kіntsya,
Množstvo očarujúcich vín
Pekní jednotlivci,
Na tmavých bodoch fialového Troyandi,
Vidblisk burshtinu,
Bozkávaj sa, spi,
svitá, svitá! ..
Bez jediného slova, zbavený krátkych nosových propozícií, ako umelec – smajlíkovými ťahmi sprostredkuje Fet stresujúci lyrický zážitok. Spieva nie vo forme prednášky, vývoj vіrshah o kohannya, ale ak si nemyslí, že to stojí za to.
Hudba poézie A. Feta
Virsh „Syayala nich. Uprostred bulváru v záhrade. Klamali ... "nagaduє pushkіnske" Pamätám si zázračnú mitu ... ":
Syyala nich. Uprostred bulváru v záhrade. Položiť
Výmena našich dievčat do vitality bez ohňov.
Klavír je celý roskritiy a struny sú v novom treme,
Máme srdce pre vašu pieseň.
Tsei vіrsh navіyaniy spіvom TA Kuzminskaya (sestra Sophie Andriyivnya Tolstoy), ktorá epizódu opísala vo svojom spogadah.
Virshi Feta skvele muzikálne. Tse videli skladatelia, kolegovia speváci. P. I. Čajkovskij o novinke povedal: "Tse nielen spieva, ale shvidshe pre hudobníka spieva ..." Napísané klávesmi romantickej piesne, smrad je ešte melodickejší, v knihe „Evening Vogni“ Fet sa na chvíľu neobjaví cyklus veršov s názvom „Melodies“. Ospivuyuchi krása, Fet pragne "pidsiliti biť bezstarostné srdcia." Vo verši „Bývam v jednom kuse zignati choven ...“ spieva, aby povedal o kriku „opaku“:
Na turné bývam v jednom kuse
Vyhladzovanie výzvami,
S jednou chvíľou ožijú іnshe,
Vidieť vetry zo zatopených brehov.
Vlastnosti kreatívneho spôsobu
Ľudový spev je silne spojený s tvorivou cestou. Batko Feta, bohatý a veľkorysý oryolský klavirista Afanasy Shenshin, ktorý bol v Nimechchine, bol potom privezený do Ruska tímom nimetského úradníka (Fet) Charlotte. Mimochodom, Charlotte porodila syna básnika Maybuta, ako keby vymazala meno Opanas. Charlotte prešla z pravoslávia na meno Alizaveta a v kostole pretrvával zápach. Cez veľa skaly cirkevná vlada všetko otvorila a v 15 rokoch sa z nej nestal ruský šľachtic Shenshinim, ale modrý nimecký úradník Fet, ktorý žije v Rusku. Vіn zlikvidoval všetky práva spojené so šľachtou. Tse jogo ostro proti. Pijavica 1873 prokhannya pre vizannya yogo blue Shenshin bulo zadovolene, Ale spieva virishiv, aby zachoval svoj im'ya Fet yak literárne. Všetky tse duzhe nalial do tvorivej cesty. Schhob „nebite sa“, keď sa naučil od svojho vlastného „ludin geniya“ (pre Schopenhauera, filozofa) a „ludina koristi“, „Feta“ a „Shenshina“. Nenávisť im'ya "Fet" sa objavila spojená s milovaným tajomstvom a bazhany sa všetkými prostriedkami a nepravdami dostali k "Shenshin" - z tohto života a praxe, keďže vy sami máte také tvrdé srdce:
Môžem plakať Shenshin,
Ten Fet som len v strednom veku, takže spím ...
„Čistá záhada“ Feta ľudia boli nešťastní z nekonečnej nespokojnosti s ľuďmi, ktorí žili „ľud koristi“ Shenshin. "Fet-Shenshin" - Jeden z prototypov boule je nepokojný a organicky v novej kravate a klebetách. Čajkovského hudba je takmer spätá s Fetovou múzou. Čajkovskij, keď hovorí o Fetovej nepopierateľnej genialite, hovorí o jeho talente, ako o neochvejnom fenoméne, nie spoločensky, nie vzagal niyak.
Lyrica
V špecialite Opanas Fet si dvaja absolútne úžasní ľudia prešli úžasnou hodnosťou: nastrúhaní, zbití životom praktík a prirodzení, bez napätia, doslova až do konca dňa (a zomreli na 72 skalách), krása toho domu. .
Nelegálne populácie synonyma obyčajného nimetského úradníka, ktorí zároveň stratili status šľachtického cincha. Víťazstvo "do služby" šľachte, aj keď 13 rokov armády a gardistov nič nedalo. Todi vin sa spriatelil s rozrakhunkou na starom a bohatom asistentovi, stal sa zhorstok a kupil si hlupeho vladcu-vykoristovatela. Revolucionárom a pomoci liberálom sa Fet nikoli nevyrovnal, aby dosiahol šľachtu buržoázie, demonštrujúc svoje panenstvo skvelým hlasom. A ak už Feta mala viac ako 53 rokov, Oleksandr II po prvýkrát zvíťazil priateľským rozhodnutím. Došlo to až do zmätku: ako keby tridsaťročný Puškin rešpektoval imidž kráľa komôr-junkerov (kráľ dvora, mali by ste dostať mládež do 20 rokov), potom celá ruská lyrika je zvláštna v komorných yunkeroch? Spočiatku Fet písal božské verše. Os virsh 1888 k osudu: „Na hrobe, napivhilets, O tajomstve lásky. Navischo, kde nemôžete domchati sily, Yak zuhvaliy mladý, je jeden z nás klišé? chradnem a spím. Ty sluch і mlієsh. Tvoj mladistvý duch žije medzi starými mužmi. Tsiganka je vždy dosť stará."
Tobto doslova dvaja ľudia žili v obolontoch. Ale, jaka, sila citu, mіts poezії, jaka striedmo, mladosť až krása, láska! V 40. rocku sa Fetov vlaku medzi kolegami príliš nedarilo a v 70. - 80. rokoch sa reťazi darilo aj v komornej, dokonca ani mazovskej. Ale masam Fet buv znayomiy, ak ste nepoznali smrad, sú tu obľúbené romance, ako smrad spieva (vrátane tsigansky) - na slová Feta. "Ach, budem v malej noci v noci", "Šťastie! A nič a len jedno", "Sayala nič. , "Nič ti nepoviem" a "Nevstávaj na deň“ - os je zbavený deyakі vіrshi Fet, ktorý platí za hudbu mladých skladateľov. Lyrica Feta tematicky na okraji postele: krása prírody a zhіnoche kohannya - od a celá téma. Ale akú majestátnu silu dosahujeє Fet na cikhoch hraníc vuzky. Axis virsh 1883:
„Tilki na pamiatkach a
Spiace javory sú očíslované.
Tilki na sviti i, scho promenády
Detský zamyslený pohľad.
Tilki u svitі і, scho zapashny
Pekne čisté hlavy.
Tilki pri svetle a tsei čisté,
Lіvoruch bіzhit prodіl "
Tse slobodná ontológia (filozofická vchennya o buttya) Feta, chcem filozofický text, aby som to pomenoval dôležitý. Svetlo spieva trochu viac vuzky, šarlátovo krásne, s väčšou vitalitou. Rodný život, próza a zlý život neprenikli do jeho poézie. prečo je to správne? Mabut, takže bachiti je dôležité na ceste. Beauty і maє buti head at nіy. Geniálny lyrizmus Fetovej povahy: "Prišiel som za tebou s darom", "Šepkaj. Boyzke dikhannya", "Yakiy sum! Zápach všestranného, nepodobného, chudého je jedinečným majstrovským dielom. Ale internát: všetky majú Fetovu identitu, rovnaký život prírody a život ľudskej duše.
Podľa jeho vlastnej lyriky prírody Fet vistupa yak antinigilist: pre Turgenského Bazarova „príroda nie je chrám, ale majster a ľudia v novom patriarchovi“, potom pre Feta je príroda jediným chrámom lásky, chrámom a pozadie scény pred domom dekorácie, najobľúbenejšie, ale iným spôsobom, chrám pre nathnennya, razchulennya, že modlitba krásy. Keďže láska k Pushkinovi bola prejavom bohatstva života, potom je Feta lásky jediným hadom ľudského buttya, Edina Vira. Tsiu dumku vyhrá stverdzhu na jeho virshah s takou silou, že hady sa nafúknu, čo nie je pohan. V novej a samotnej povahe lásky - nie všetky naraz, ale nahradiť ľudí ("V neviditeľnom serpanku"). V tú istú hodinu celý kresťanský dusi Fet vvazhaє ľudskú dušu s kúskom nebeského ohňa, Božím odhalením („Nie Tim, Pane, canniy, nespálený“), poslaný ľuďmi za rovnakú krv, odvážny, nathnennya (“ dub, bila breza“).
Divovizhnі pіznі vershі Feta, 80-90-roky. Starí starí ľudia majú život, na výlete k horúcemu mladému mužovi, všetky myšlienky o jednej veci - o kohannya, o nepokojoch života, o chvenie mladosti ("Ahoj, nie som zdravý", "Bazhav pre to šialenstvo", "Kokhay me! Yak! only tviy pokirny "," stále milujem, stále som mučený ").
Revidovaná verzia „Nič ti nepoviem“ pochádza z 2. dátumu roku 1885 až po rock. Pri novom je myšlienka, ktorú často vidno medzi romantikmi, o tých, ktorí nedokážu preniesť život duše do mojej mysle, jemný cit. K nemu láskyplne pytliaci, ako keby to bolo, v otverennі rozіshnoi prírode (pozrite sa na pohybujúcich sa ľudí: "Nič vám nepoviem ..."). Romantici to neurobili prvýkrát, pretože duša ľudí sa otočila a ešte viac ako spevák. No, je dôležité nazývať Fet romantikom: ešte viac "pozemským". Tim nie je mensh, podiel hrdinu virsha zalishaєtsya "fly-by-night" slov lásky vizannya. Prvý oxymoron (zbierka kontrastných slov za zlým slovom) sa stal hlavným verbálnym a umeleckým spôsobom verša. Ale aj tak, prečo by sme sa mali sťahovať? Yake motív daný tsyom? Vysvetlím ďalší riadok: "Nestrihám vám anitrochi." Takže, ako sa stretnúť s vlastnými bojovníkmi, vaša láska sa môže scvrknúť, chytiť vašu nevinnú dušu svojou "mrholosťou" a priniesť "zdrigannyi".
Vysvetlenie Є y іnshe v poslednom riadku inej strofy: jogo "srdce kvitnúce", podobné tým v niekoľkých posledných úvodzovkách, o tom, ako naraziť na sloku na klase. Os identity ľudskej duše a prírody sa otáča, ako vo Fetových umeleckých dielach, pomocou špeciálneho umeleckého prístupu, ktorý sa nazýva psychologický paralelizmus. Dovtedy prsník, miesto citovo-duchovného klasu, hrdinu „choroby, vyčerpaný“ (prvý rad tretej, poslednej strofy). „Chvejem sa“ – od chladu, z nejakých vnútorných duchovných dôvodov. A na tento účel zrkadlo zrkadlovo uchom: "Nestrihám ti vlasy, / nič ti nepoviem." Tristopny anapest virsha, aby nahlas zaznel: „Nič ti nepoviem,“ – skladatelia viackrát nadávali. Odolnosť voči jemnosti a vitalite zvratov v nových citoch a prirodzenosti, tichá jednoduchosť verbálnej jemnosti.
23 pád listov 1820 na skalu v obci Novosilki, roztašany pri Mtsensku, vo vlasti Karolini Charlotti Fet a Afanasy Neofitovič Shenshin sa narodil veľký ruský básnik Afanasy Opanasovich Fet. Yogo otec skončil bez pravoslávneho obradu mimo kordónu (matka spieva bula luterán), cez schlub, legalizáciu Nimečchina, v Rusku neexistujú žiadne obrady poznania.
Zriedenie šľachtického titulu
Piznіshe, keďže to bol víkend pre pravoslávny obrad, Opanas Opanasovych, ktorý už žil pod menom svojej matky - Fet, je priťahovaný krásnym dieťaťom. Slammer sa objavil s úľavou, s výnimkou otcovho princa, ktorý má šľachtický titul, ruskej komunity, ktorá má právo odmietnuť. Pre Yunaka sa meno Shenshin a všetky väzby s jej právom stali metaforou pre mladého muža v budúcnosti. Je to len otázka staroby, že ju nedosiahneme premenou vlastnej ušľachtilosti.
Navchannya
Maybutniy spieva v roku 1838 po nástupe do internátnej školy profesora Pogodina v Moskve a v hadom roku dostal slovné poistenie na Moskovskú univerzitu. Sedem jeho spolužiakov a kamarátov žilo v študentskom rocku. Priateľstvo mladých ľudí malo podobu ich duchovných ideálov a pohľadov na umenie.
Najprv vyskúšajte pero
Opanas Opanasovich začal písať virshi av roku 1840 videl básnickú zbierku s názvom „Lyrický panteón“. Medzi cikhmi si verše jasne uvedomovali poetickú kreativitu Eugena Baratinského a od roku 1842 je Afanasy Opanasovich neustále priateľom v časopise "Vitchiznyani Zapiski". Vissarion Grigorovič Bulinsky v roku 1843 napísal, že básnici Fetu „všetci obdarovaní“ budú žiť z Moskvy, a postavil veľkého autora na základe výtvorov Michaila Jurijoviča Lermontova.
Potreba vіyskovoі kar'єri
Fet tlačil celú svoju dušu k literárnej cnosti, protest materiálneho a sociálneho tábora sa vlní s jeho osudom. V roku 1845 Opanas Opanasovich vstúpil do jedného z plukov ako poddôstojník v roku 1845, kde strávil čas v provincii Cherson, aby matka mohla odmietnuť spadkovskú šľachtu (právo na jaka dostal vyšší dôstojník). Prehľad o literárnej strednej triede a moskovskom živote v Mayzhe, a že odvtedy, keď som na výlete, sa zdá, že časopisy až do nasledujúceho nebudú zaujímavé.
Tragická pod_ya v špeciálnom živote Feta
Chersonská skala má trapiliakálnu pascu, ktorá pre básnika znamenala zvláštny život: keď zomrela, prišla o kohana - Marya Lazych, dievča s venom, ktoré sa počas svojho života neobťažovalo spriateliť sa. Keď ju Fet uvidel, bola to úžasná podia: z objatí Marya spadla látka, vbehla do záhrady, no nezmestila ju do šera. Môžete vidieť, ako si dievča dáva ruky na seba, a Fetove verše stále znejú ako mesiac tragédie (napríklad verš „Ak čítam tieto bolestivé riadky ...“, 1887).
Nadhodžennya do L eib-gardový ulanský pluk
V roku 1853 došlo v údolí básnika k prudkému obratu: musíte sa pripojiť k stráži v diaľke, v štvrtiach petrohradského záchranného pluku Ulanského. Teraz Opanas Opanasovych odoberie schopnosť presťahovať sa do hlavného mesta, obnoví svoju literárnu činnosť a pravidelne opravuje správy od „Suchasnika“, „Ruského návštevníka“, „Čítania na čítanie kníh“. Vyhrajte tesne s Ivanom Turgenyevom, Mykolom Nekrasovom, Vasiľom Botkinom, Oleksandrom Druzhininom - redaktormi "Suchasnik". Im'ya Feta, v tej hodine už napivzabute, viem, že sa objaví na chodníku, články, kroniky časopisu, a od roku 1854 osud toho її vіrshi. Ivan Sergiyovič Turgenev sa stal mentorom básnika a v roku 1856 začal učiť novú víziu jeho tvorby.
Časť speváka v rokoch 1856-1877 rocku
V službe Fetu nebol šťastný: boli dodržané pravidlá odmietnutia upadajúcej šľachty. V roku 1856 rotsi vin prekonal veysk kar'єra a nedosiahol jeho hlavu. V Paríži sa v roku 1857 Opanas Opanasovich spriatelil s dcérou bohatého obchodníka Maryou Petrivnou Botkinou a dostal šatník z okresu Mtsensk. Todi vin mayzhe napísal vershiv. Ako strážca konzervatívnych pohľadov mal Fet ostrú negatívnu odozvu na ruského patróna svätého a od roku 1862 ho opravoval a stal sa pravidelným vydavateľom kresby u „Ruského návštevníka“, bezbožného v pozícii patróna-prenajímateľa poriadku. V rokoch 1867-1877 skaly zvíťazili v osade richtára. V roku 1873 Opanas Opanasovich rotsi nareshti odmietne Spadkovovu šľachtu.
Podiel Fetu na rocku 80. rokov 19. storočia
Spieva v literatúre, aby sa otočil až v 80. rokoch 19. storočia, skalný, keď odišiel do Moskvy, že rozbagatіvshi. V roku 1881, rotsi bula zdіysnena yogo starý svet - viyshov prepisy svojho milovaného filozofa, "Svit yak bude, že uyavlennya". V roku 1883 vyjde preklad všetkých diel básnika Horatsia a Fetove posolstvá zo študentského rocku. Do obdobia od roku 1883 do roku 1991 bola história chotárskych hlasov básnickej zbierky „Vechirni Vogni“.
Lyrica Feta: charakteristika
Vlak Opanasa Opanasoviča za jeho zákrutami je romantický, s plnou Lankou spolu s kreativitou Vasyla Žukovského a Oleksandra Bloka. Verše básnika boli ťažké podľa Tyutchevovej tradície. Hlavnou lyrikou Feta je láskavá krajina.
V rokoch 1950-1960 rocky, pred hodinou formovania Opanasa Opanasoviča ako básnika, v literárnom meštianskom mayzhe panuvav Nekrasov a jeho idioti - apologetika dojímavého napätia, obrovské ideály poézie. Tom Opanas Opanasovich, vďaka jej kreativite, možno povedať, že to hrá dlho. Zvláštnosti Fetových textárov vám nedovolili prísť do Nekrasova a tej skupiny. Adzhe, pri pomyslení na predstaviteľov cesty komunity im ide o to, sú tvrdohlavo zlomyseľní, sú propagandisti a ideológovia.
Filozofické motívy
Feta preniká do celej jeho kreativity, objavuje sa v krajinke aj v milostných príbehoch. Chcem, aby sa Opanas Opanasovich spriatelil s básnikmi Bagatma z kolu Nekrasivskoe, vyhral stverdzhuvav, ale tajomstvo je nevinné, nič nie je krásne. Lyshe na kohanna, príroda a majstrovské tajomstvo (maľba, hudba, sochárstvo) je známe, že nevyhnutne tvoria harmóniu. Filozofický textár Feta odsunul, aby videl, čo sa deje, vyzerám nepríjemne až do bodky a aké je to krásne. Opanas Opanasovich prijal romantickú filozofiu v 40. rokoch a v 60. rokoch - takzvanú teóriu čistého umenia.
Perevazhny nálada jogínskych stvorení - utopenie v prírode, krása, tajomstvo, spogad, utopenie. Také sú črty Fetových textov. Básnik často vytvára motív vidieť krajinu za mesačným svetlom alebo očarujúcou hudbou.
Metafora a dospievanie
Všetko, čo patrí do kategórie minulého a krásneho, dúfa v krill a s láskou cíti tú pieseň pred nami. Lyrica Feta často vikoristovu pripisuje také metafory, ako napríklad „krylata spať“, „krylata pieseň“, „krylata godina“, „znieť slová kryla“, „obkľúčenie pochovaného“ a ін.
Epitetá v jogových dielach sa vyzývajú, aby neopisovali samotný objekt, ale nepriateľstvo lyrického hrdinu z vedľajšej línie. Ten smrad môže byť nerozumný, logicky nepodporovaný. Napríklad husle môžu byť orezané ako "tane". Pre Fet inštitútu sú typické "mŕtve svety", "zapashnі promovi", "srednі ni", "tráva v ridannі", "ovdovený blakit" a іn.
Často je obraz maľovaný za pomoci zdravých združení. Virsh "Spivachtsi" - yaskraviy do toho zadku. V novom sa ukazuje pragmatické prepojenie vízie, melódie piesne, v konkrétnom obraze a vízie, z ktorej sa tvorí lyrický Fet.
Vіrshі tsі sú ešte nezávislejšie. Takže „vzdialené zvonenie“, „zaostalý svetelný“ smiech lásky, „horiaci hlas“ a hlava sveta v diaľke, nemí ľudia „svitá cez more“, takže perly teraz kvília „gýčovým prílivom“ . V tej hodine ruské cestovanie nepoznalo také skladacie, roztomilé obrázky. Na pižni, zbavenom vzhľadu symbolov, zavládol smrad.
Hovorte o Fetovom kreatívnom štýle, hádajte rovnaký druh impresionizmu, ktorý sa šíri bezpopsoredniy fiksatsii nepriateľstvom.
Príroda v tvorivosti básnika
Krajina lyrika Feta - dzherelo božská krása vo večnej inovácii a všestrannosti. Kritici Bagato uhádli, že prírodu autor cim opísal kvôli vyhliadke na park, najmä za účelom utopenia. Fetin krajinársky lyrizmus je univerzálna viráza krásy, ktorá nie je rozzúrená ľuďmi vo svete.
Pre Opanasa Opanasoviča je príroda súčasťou vlasného „ja“; Lyrica Feta nibi maže medzi mezh zovnishnim a vnútorným svetlom. Tomu, že ľudskú silu vo vašich mysliach možno pripísať ťažkostiam, otáčaniu, navigácii po farbe.
Ešte častejšie je príroda v lyrike Fet hodnotnou krajinou, dokonca aj uprostred noci, ak sa metušna upokojí, najjednoduchší spôsob, ako si užiť all inclusive, nekorozívnu krásu. Na hodinu ukončite básnikove nemé záblesky chaosu, očarujúceho a očarujúceho Tyutcheva. Panuє je prikhovannaya v dennej veľkosti harmónie. Nie vietor a temryava, ale záblesky a mesiac prechádzajú na prvé miesto. Za hviezdami Fet číta "ohnivú knihu" vichnosti (versh "Sered zirok").
Témy Fetovej lyriky nie sú obklopené opisom prírody. Osobitná časť tvorivej tvorby poézie, pridelená kohanovi.
Lyubovna lyrica Feta
Cohannia je pre básnika celým morom pocitov: і strach z malátnosti, і malátnosť duševnej blízkosti, і apoteóza závislosti, і šťastie dvoch duší. Poetická pamäť autora nepoznala kordóny, ale umožnila mu napísať o prvej láske svojho života ísť do školy svojho skalného tak, ani keby prešiel k nepriateľom z takého nedávneho bastarda. .
Najčastejšie spieva po opísaní koncepcie pocitu, najosvietenejších, najromantickejších a najúžasnejších momentov: prvý úchop rúk, len sa pozri, urobím si dlhú prechádzku v záhrade, spontánne budem blízko kráse prírody. Zdá sa, že lyrický hrdina nie je o nič menší ako samotné šťastie, cena stretnutí pre nového.
Krajina a ľúbostná lyrika Fetu sa stávajú znepokojujúcou jednotou. Preháňanie povahy často nie je spôsobené milostnými zážitkami. Yaskraviy zadok tsiy - miniatúra "Shepit, neodvážil sa dikhannya ..." (1850). Tí na vrchole dňa sú ako pôvodný priyom, ale celá filozofia. Nestačí byť opísaný kvôli zbaveniu jedného roztoča, kvôli celému nízkemu mimtvsty, neposlušnému a sebestačnému. Obraz kokhanu, opisy šľachtických detailov, ktoré sa nenachádzajú v pozadí básnikovho sentimentu. Neexistuje žiadny užitočný portrét hrdinu - môžete ho pridať do čítačky.
Cohannia Liritsa Fet je často doplnená o iné motívy. Takže na vrchole "Syayala nich. Mysyat bauw v záhrade ..." na jednom mieste sú tri pocity: utopenie sa v hudbe, okúzľujúca noc s prirodzenou rotáciou, ktorá až do zápasu prerástla do lásky. Celá duša básnika preteká v hudbe a zároveň s dušou hrdinu, ktorý sa točí, є žijeme v láske s tebou.
Tsey virsh je dôležité jednoznačne zarahuvati k milostnej lyrike chi vershiv o tajomstve. Presnejšie povedané, bolo by skvelé, keby to bol hymnus krásy, to by bol rovnaký život zážitku, jeho krása s veľkým filozofickým textom. Myšlienka by sa volala estetizmus.
Opanas Opanasovich, ktorý sa nenudí na krill natkhnennya medzi pozemskými boottya, cítiť vládcu, rovný bohom, silou svojho poetického génia, pridať zlúčenie možností ľudí.
Višňovok
Všetok život a tvorivosť básnika sú vtipom krásy v kohanne, prírode a smrti. Vieš? Zároveň stojí za to pripomenúť zbavenie toho, kto má v mysli tvorivý úpadok daného autora pravdu: cítiť hudbu jeho tvorby, dotýkať sa krajinných plátien, vidieť krásu básnických radov a prísť na poznať harmóniu v aktuálnom svetle.
Pozreli sme sa na hlavné motívy Fetovej poézie, charakteristické postavy kreativity veľkého spisovateľa. Napríklad Opanas Opanasovich, ako keby to bol spev, píše o večnej téme života a smrti. Ale ani smrť, ani život ("Virshi o smrti"). Až do fyzickej smrti spieva ešte raz chladný baidužizmus a pozemský pocit je pravdivý, Opanas Opanasovich Fet ho pripraví o tvorivý oheň, podobný jeho „tsilim svitobudovuyu“. Zvuk vo veršoch a starožitných motívoch (napríklad "Diana") a Christian ("Ave Maria", "Madonna").
Podrobnejšie informácie o Fetovej kreativite u školákov nájdete v ruskej literatúre, v ktorej je možné podrobne preskúmať lyriku Opanasa Opanasoviča.
