Ponuka
GolovnaRadiátory

V deň 6. dňa dňa. Deň súčasnosti, pravoslávni sú v súčasnosti svätí. Іnіnі y sіchnі

Známa je od starých svätých, 6. deň sa myslí pokojne, ktorým sa pri krste dali také ženy. cholovichi mená: Agatha, Klavdiya a Mykola I zo všetkých dievčat a chlapcov, ľudí roka, sa odporúča pomenovať to tak.

Krim tsyogo, za kalendárom kostol svätý pre rok 2019 rik, narodeninami celého dňa sú aj tí, čo sa volajú Inokentin a Sergim, chcel by som, aby starí svätí mali cikh imenem, viac svätých patrónov sa posralo do tváre svätých zbavených XX storočia.

Toto je tiež 6. deň dňa pre všetkých Eugenov, počas väčšiny dňa na spomienku na anjela strážneho - svätú ctihodnú mučenicu Eugeniu (Rimanom).

Preto je dôležité pri novonarodených samičkách samca vibrovať. Іm'ya Eugena zazvoní s nebeským patrónom a stane sa štítom, scho oberigє pred zlom.

Som programátorský charakter ľudí. Eugenia bude aktívna, smelá, pohodová, neunavená optimistka a milovníčka života, s nimi je to cool na spilkuvatis, pretože svoj smrad odháňajú svojim nehanebným rosum.

Pokožka ludina je vinná šľachtou, ak to má byť deň dňa, a je zriadená až na druhý deň, ako až do jedného z najvýznamnejších svätcov, v yaku sa možno duchovne očistiť. a znovu získať nádherný náboj živej energie pre neskoršie šelmy.

Eugenia žila v 2. storočí v Egypte a narodila sa v Rímskej ríši. Ako dcéra vládcu Oleksandra, won bol tyran zázračne zlý, bola osvietená, predtým ju spoznala nebývalá krása tejto láskavosti.

Eugenia Bula je najzávideniahodnejšie meno Oleksandriya, ale kozhen iz podstatné mená, ktoré sa pred ňou usilovali, ishov s vidmoyu. Nadihnuvshi poslovia od apoštola Pavla, bol pokrstený božský virishil.

Ak ste prijali šestnásť skalných kameňov, po pohľade na Yunaka nebudete dúfať v kláštornú povesť. Eugenia bola odhodlaná byť usilovná v modlitbe, prísna v pôste. Vedúci duchovných výkonov, videli dobrotu úradníkov.

Raz, keď bola nespravodlivo obviňovaná z viny ženy, Evgenia sa bránila pred otcovým súdom, a keď spoznala svoju dcéru, poznala veľa osudu. Na konci dňa bola celá rodina pokrstená.

Otec, ktorý videl trón, bol poháňaný ostrakistami a Eugenia z matky sa zmenila na matky rímskych predkov, ktoré sa stali najvyššou pevnosťou pre kresťanov Bagatykh. Za celú strávili na príkaz rímskeho cisára - prenasledovateľa kresťanstva.

Agafia som už dávno. Perekladi znamená „čestný“.

Agafiya, ľudia zo 6. sichnya, je ludin, je dobré prejsť cez ľad a pol, vodu a polnočné potrubia. Duchovná rovina má svoj postoj a os hmotnej roviny môže často viesť k problémom. Agathia je zahltená vysokými myšlienkami a nie na víno prázdne balakanini. Vona pragne sa dotýkať lustrov svitobudovi, držať sa konštrukcie všelijaké veci Mozhlvo, ten їy neočakáva, že bude ľahko žiť uprostred sveta. Agafin je dôležité cítiť pohodlne v pozastavení málo známych ľudí;

S cieľom pobaviť sa v stresových situáciách, Agafin v deň svätého dňa viesť meditáciu za pomoci suzir'ya Gold Ribi. Za odmietnutie síl z meditácie, hold suzir. Suzir'ya môže byť yakim, yak weyde. Be-like suzir'ya - majestát skhovishche energie.

Agafiya vie dobre vidieť, pretože výmena suzir'ya si je vedomá špinavej energie a vyživuje dobré sily. Odrazu, z dychu výmeny svetla, prenikni do duše, zároveň z pohľadu temnej výmeny choď.

Zlatý prívesok ribka sa stratil

Ribi, scho hrá na čistú stávku - na úspech, zlatá ribka - na šťastie. Ribki in aquarelle - dostať ho pri príležitosti každého.

Eugene im'ya starý Grék, zmeňte yak "šľachta". Koreň Eugena je spravidla viazaný na aristokratickú rodinu. Eugénia sama o sebe môže byť o šľachte, ale v prechádzke, pozrite sa na spôsob trimovania hlavy Volodarka imene, je plemeno často viditeľné. Eugénia - intelektuáli, smrad ide od každého, ignorantská pomoc od boku a dôvod neúspechov je často zakríknutý. Eugenia vvazhayut, nie je také dobré nezabíjať roboty, ako smrad, ale nevymýšľať štýl úcty k dieťaťu, ako smrad. Eugenia môže prehodnotiť svoje sily a v podstate rýchlo vyhorieť a zabudnúť na tie pocity šťastia, ako to bolo v skale mladosti.

Nechajte sa ohromiť stresovou situáciou s pomocou meditácie v Deň dňa na žeriave Suzir. Potrebujete opraviť silu o pomoc, musíte vedieť o suzire. (Žiarovu suzir'yu si môžete vziať na prvý pohľad z atlasu Jana Heveliyho.) Skúste sa vidieť uprostred suzir'yi. Tam, uprostred suziru, syє zirka Alnair. Nestraťte sa v Altair! Eugenia môže vidieť, ako výmena záblesku hnusnej energie a poskytnúť dobré sily.

Pislya 15-hilinnoy vistavi suzir'ya je potrebné obrátiť sa z vesmíru na zem.

Žeriav z korálky na náramku, alebo stredový prívesok, ktorý je v tvare žeriava, na prevzatie od zdrišnikov.

Žeriavy prinášajú šťastie a hady pre krásnu, čerešne dostávajú groše a prichádzajú a získavajú.

Latinský názov Klavdia mohol byť zbavený matiek ušľachtilými ľuďmi, na brvne názov znamená „kulgava“.

„Kultúra“ nie je interpretovaná ako choroba nig, ale ako osobitný význam potravinových síl. Nie vipadkovo udivenie bohov - svätých bláznov a svätých - mali ako fyzická vada.

Іm'ya Klavdiya vošla do histórie zakladateľky Vestal Klavdiya, ktorá bola zapojená do milovania, ale priniesla milosrdenstvo všetkým, ktorí boli zainteresovaní.

Klavdiya je veľká múdrosť, je to veľká bachiti, šľachta a pomoc viac, menej zúfalá. Uvidím všetok život, ktorý budem potrebovať od sluhu. Klavdiya môže poznať radosť zo služby kultu rodiny, tu je duša Glybin hrdá na seba ako na sväticu, ktorá môže byť svätá, akokoľvek je to pravda. Klavdiya - Lyudin je spravodlivá, chce, aby jej život bol obklopený úzkymi rámami: buď doma, alebo roboti, alebo dokonca kôl, do ktorého sa človek zabalí.

Prostredníctvom tohto druhu izolácie chce inodi - ešte zriedkavejšie - byť virvatisya, vtekti.

Oberig іmenі Klavdia môže vyrastať sama, vicoristyuchi tradície Vestals. Smrad orezával malý kameň v ústach a napodobňoval modlitby a zaklínadlá. Ak by takýchto modlitieb bolo tisíc, kameň sa stal klenbou pre sily zahistov. Shcheb kameň Oberig mauv, môžete ho nosiť od vás v tmavom semišu. Nedostatok šťastia Oberigu je dôvodom toho, že za desať hodín si naň zvyknete a bude potrebné nové nabitie. Kameňom môže byť ametyst, alebo tim, ktorý sa dá použiť ako horoskop, alebo len tak.

Miniatúrny destilačný prístroj prináša šťastie.

Sviečka, ako horieť, polovičato na lіkhtarі alebo kamene 6 Vidím úspech. Loď je potrebné previesť na vyššiu cenu.

Іm'ya Mykola vlašské orechy y na brvne znamená "víťaz ľudí." Tse іm'ya je tiež populárny v Anglicku, Francúzsku. Yogo mate s menom svätého Mikuláša za vytrhnutie dcér dieťaťa z prostitúcie. Sv. Mykolaus vіdomy tak sám, ako Santa Claus, každý hľadá prekvapenia, najmä na Rizdvo. Mikola je najkrajší Mikuláš, zimný mesiac pŕs prevalcuje zvláštna sila prevodu, prevod bude láskavý ... Svätí Mikola budú pomáhať deťom, námorníkom a obchodníkom. Mykola je možné cvičiť s deťmi, nebojácne sa pustiť na námorné cesty aj do vlastného podnikania.

Význam mena Mikola v Rusku vo všeobecnosti naznačuje európsky zvuk: Mykola je veselá osoba, vyzerá ako horúca, ružová a prekvapuje. Je to skvelá, veselá, romantická serenáda s dobrým srdcom pre kokhanoi pre každého.

Mikoli nemôže zabudnúť na silu ruchu, pretože pomáha uvedomiť si zvláštnosti yaknaishvidshe. Je známe, že štýly „opitej mačky“ uprostred jednotlivých súbojov a cvičebne podobné štýly sú zložité a navyše pomáhajú sebapresadzovaniu. Iba samozvané vivchati nie je možné - skupiny sú povinné.

Oberig imene pre Mikoli je "mačiatková tráva" a ja tiež nazývam "zemité kadidlo" alebo "meaun". Naukova sa volá valeriána. O Valeryanovi sa často hovorí, akoby bol zaspokilivy zasib, ale ešte viac o sile hlineného kadidla. Energiu je ťažké podávať so silnou návykovou látkou, neslobodno ju nazývať „tráva-m'ya-un“. Ako z nej vychádzajú malé, tak ženy krútia hlavami, ako je tráva v rukách Mikoliho. Chi kúpil v lekárni a pridal napiy, prečo sa chváliť kyticou viglyadi na stole - Mykola otrimu majestátne množstvo silné, pri kontakte s trávou arogantné. Ak je vrčanie živé, ruženín je živý, energická je aj šarlátová suchá tráva. Je potrebné nosiť so sebou yak Talisman imene, ktorý má spálený šarlát v šatke.

Zhovty kviti u nich іmenin pre Mikoli nie je symbolom odlúčenia, ale navpaki, veselej zábavy.

Našich predkov takýto problém neminul, ako to bolo u novorodenca. Je čas na škandál v deyakie rodinách, takže pomenujte Sinu Jordan, matku - Apollo a babičky a deti o Vanechke. A osou starých hodín bola všetka vírusová cirkevná pravoslávna kniha, ktorá sa volala „Svyattsi“. Otec prišiel do kostola a otec proponuvav na vibrácie mena kresťanských svätých, na pamiatku tých, ktorí chanuvali v deň ľudu dieťaťa. A ako by chcel otec vibrovať rovnakým spôsobom - ako môžem obrátiť svoje dieťa na svätých?

Aká je správna voľba pre svätých?

Deň ľudu, Deň anjela, Deň mužov ... Pre pravdu, deň ľudu je ten istý deň, ak sa narodil človek, a deň pamiatky toho svätca, na počesť ktorého bol jeden pomenovaný. Iný názov je іmenin - tse deň anjela alebo deň tesomenizmu. Skôr v ten deň sa všetci zľakli, no zároveň to bolo prakticky nemé. Bez ohľadu na cenu, ľudia znamenali deň anjela pre deň ľudí.

V Saints je takmer 1700 nových mien. Vacsina je pre cholovikov, predtym smrad v hlavni vychadzal z byvania. Nie je to úžasné, aj keď je to veľa ľudí pre bežných ľudí, sú inteligentne stavaní, napríklad Popiy, Mnasen, Kurduva chi Yazdundokta.

Yaksho vi virishili volajú novonarodených svätých, nezabudnite prísť:

  1. Naykrashche porodiť pre malého, že svätý, ktorý bude vshanovuyut na deň národa. Napríklad, vaše dieťa sa narodilo 1 divoké. Boli ste ušetrení, ctení svätými, novorodenci môžu byť nazývaní takými menami: Arsenij, Grigorij, Genrikh, Luisa, Eufrázia, Mark, Makar, Meletiy, Sava, Feodosija, Fedir chi.
  2. Ak máte chlapca a na predstaviteľa cholovičových stati je celý deň nemý, potom sa cirkev rada čuduje už niekoľko dní vopred. Takže je možné, že vyrastiete, ako keby vám navrhovaná im'ya (alebo meno) nebola ctená.
  3. Keď som pokrstený, dostanem to raz za život a už sa nemením (vina je za to, že som si zmenil meno, keď ma tonsurovali v čiernom a zmenil som sa).
  4. Deyaki otec na hodinu dáva deťom podriadené meno: jedno pre svet a druhé pre cirkev. Niekedy je to také zvláštne, ale niekedy je to tak, že keď sú ľudia malí, nedávajú pravoslávnych kresťanov, ale v Otcovom kostole vedia, že napríklad Stella alebo Kamilla nemôžu byť pokrstení dieťaťu. Pre takého otca sa obráťte na pravoslávnych otcov, malých - majú blízko k zvuku "pasu".
  5. Ako svätí, na počesť ktorých ste dostali meno dieťa, vshanovuє ľudia žien.

Dávno pred naším časom

Pravoslávna kniha „Svyattsi“ v skutočnosti nie je inshe, ako obnovený cyklus mien svätých, ako je pravoslávna cirkev. Ďalším názvom knihy je „Misatsely“, do ktorého je v nej deň po dni, mesiac po mesiaci napísaný celý ric.

Dajte іm'ya dieťa pre svätých - dlhodobú tradíciu bagatokhských národov. Slovinci sa nestali tsim vinyat. Ľudia verili, že ak malý odnesie meno svätca, ktorý bude pokrstený v deň svojho ľudu, bude mať šťastný život. V tú istú hodinu nestačilo povedať dieťaťu meno veľkého mučeníka - to znamená, že život je pripravený na dôležitý život, nie je stratený a občania.

Len čo sa v deň národa pripomenulo deťom množstvo svätých, otcovia mohli z detí zavibrovať, ktorých navrhol otec. Len čo som jeden dostal, potom sa výber otcov, žiaľ, nestratil. Ľudia sa neodvážili znovu čítať kostol. Predtým, ak si ľudia v deň nových ľudí nepripomínali svätého svätého, pretože to už nepatrilo starým ľuďom, zoznam mien sa zmenil na „zbilshuvati“: môžete vidieť mená svätých, spomienku na tí, ktorí slávia svätý deň v ôsmich dňoch straky... Vpravo, v tej, ktorú rešpektovali naši predkovia, že novorodenec by sa nemal udeľovať skôr ako ôsmy deň a sviatosť Khreshchenny by sa mala konať štyridsiaty deň.

"Misatseslov" boli víťazní až do revolúcie v roku 1917. S príchodom radianskej moci, pretože kostoly sa stali mužskými vinischuvati, a náboženstvo - šerm, z tradície pomenovávania detí ako svätí. V dánskej hodine sa ocko začal častejšie obracať k Pravoslávny kalendár, shchob vibrati іm'ya dieťa. Bagato hto vіrit, scho cítiť dieťa a svätí, na počesť ktorých bol jeden pomenovaný, sa stanú ochrancami tohto anjela strážneho pre dieťa. A deyakі ocko len taktryuyutsya moderné modi je mi to jednoє „zastavte so škrípaním“. Os sa vyučuje v klietkach a školách pre deti s menami Luke a Akulina, Spiridon a Evdokiya, Ilarion a Pelagiya.

Kalendár mien pre svätých

Іnіnі y sіchnі

Meno zúrivého

Imena pri Bereznej

Іmen at kvіtnі

Názov trav

Meno v srdci

>>Modré mená pre ženy

Mená pre dievčatá, ktoré sa narodili v rodine. Modré mená pre ženy za číslami mesiaca

Zoznámte ryžu s povahou hnedých stromov

Žien, ktoré sa narodili v súčasnosti, menej ako tých, ktoré boli až do konca dňa v hrobe. Spravidla smrad nie je moc vdaryayutsya vo fantázii a nie o kozáckych princoch. Spravidla existuje viac pristátí a materiálov. Keďže ide o materialistu, dievča nie je ochotné byť konkrétne. materiálne hodnoty... Spravidla ani cent a drahá reč.

Tom, môžu získať veľa peňazí, kým sa zbavia toho nahromadenia skvelé číslo outfity, všestranné doplnky, nafúknuté. Okrem toho, tmavé dievčatá vedia lepšie v rečiach a vôli a sú milé a sladké.

Dievčatá sú spravidla zamilované, sú uvoľnené, milujú doviesť posolstvo na pravú mieru až do konca. Ten smrad sa môže zdať ako vírenie vodcov. Detský smrad môže mať v ich kampaniach veľa provinčných úloh, komandovať dievčatá a chlapcov. Ženská komunita, ľudia z rodiny, aby sa zdržali vedenia. Ešte viac je smradľavé nakopnúť povagy a cítiť silu dôležitosti. Často sa vôľa neponáhľa dopredu, ale je tam, de їkh povazhayut a їkh dopyt. Ak chcete, šialene, môžete od nich získať dobré kerіvniki.

V hrdosti, v moci nad hnedými dievčatami, ako keby to boli tie domorodky, možno vidieť tri negatívne vlastnosti. A tiež ohromný duch chvály na recepcii. Ten smrad sa da prehanat robotami, naviguj skodu rodiny. Nečakajte na Ale so buva. Zagalom, také dievča, sa spravidla stávajú láskavými skupinami a matkami. Vibrovanie pre takéto dievčatá je krajšie vibrovať a jednoduchšie, ako sa ho zbaviť;

Yak nazyayut dievčatá, scho sa objavil na svetle na sichni, pre čísla mesiaca. Hodnota mena

  1. "vilna ludina")
  2. Odette (1. pohľad na Nimetsky "prepad, vlasnycja" 2.vid orech "nahromadené")
  1. Julia (1. z vlašského orecha "kucheryava" 2.vid latin "lipneva" 3.pohľad na staromódny "božský smrad")
  2. "formovať klan Yuliyev" 2. Ruská forma imeni Yuliya)
  1. Anastasia (z vlašských orechov "vzkriesený")
  2. "dar boží")
  3. Angela (ako vlašský orech "yangol")
  4. Єlizaveta (zo starého "shanuє Boha")
  5. Yeliza, Yelza (1. vydanie angličtiny "labuť" 2.vіd nіmetskoї "šľachtická diva" 3.Lizaveta, starý židovský význam "prísaha Bohu")

6 priadze

  1. Eugenia (zo starej gréčtiny "šľachta")
  2. Claudia, Claudia (z lat "kulgava")
  3. "agát" 2.vid orech "dobre dobre")
  4. Khristina, Khristina (zo starej gréčtiny "Kristov posol")
  1. Serpnya (prvá forma latinčiny "svätý, veľký" 2.s menom rímskeho cisára Augusta)
  3. Agripina, Agrafena (1. typ latinského „girka“ 2. typ latinského „divokého príbuzenstva“)
  4. Anfisa (z vlašského orecha "quitka")
  1. Alisa (z angl "zo šľachtickej rodiny")
  2. 2.vid latin "priestranný, široký" 3.vіdnіgretskoї "dcéra Antonia")
  1. Domna (1. forma lat "pani, volodarka" 2.vid latin "pán budinku")
  2. Feofila (z vlašských orechov "khayucha boh")
  3. Glikerya (z vlašských orechov "sladké drievko")
  4. Agafiya, Agatha (1. od choloviča Agathona, ako byť ako kameň "agát" 2.vid orech "dobre dobre")
  5. Antonina (1. zo starej gréčtiny "oponent", "nechutný" 2.vid latin "priestranný, široký" 3.vіdnіgretskoї "dcéra Antonia")
  1. Varvara (1. v starovekom bojovom pokriku "v ar, v ar" ako vigukuvali našich predkov, rútiacich sa do útoku. Ap znamená zem. Cez tento výkrik Rimania nazvali slová „barbari“. Tak sa zo slova stal barbar, ako nazývali cudzie kmene, a bolo vyhlásené meno barbar. 2.vid latin "cudzia krajina")
  2. Ophrosinia (zo starého gréckeho "radisna, veselý")
  3. Matryona (1.rosіyske, doslova: "ušľachtilá žena" 2.vid latinčina: "dôležitejšie pani", "matky rodiny")
  4. Agripina, Agrafena (1. z lat "girka" 2.vid latin "divoký príbuzenstvo")
  5. Natália (1. forma lat "ridna" 2.vid latin "rizdvyana")
  6. Єvdokiya (zo starej gréčtiny „dobrotivosť“, „radosť zo slávy“)
  7. Anna (zo židovského "priniesť dobro")
  8. Avdotya (forma imeni vdokiya, čo v starej gréčtine znamená "dobrá vôľa")
  9. Nora (1. forma lat "česť, česť" 2.vidnoskandinavskogo "provisnytsya" 3.vid škandinávsky "chladný" 4.vid arab "svetlo" 5. Zmenené z Eleonory na.)
  1. Anisia (z vlašských orechov "blagodijna")
  2. Marya (1. jednoduchým spôsobom zmeniť zo starého židovského: "bidolašna", "láska, bazhana", "pani" 2.dávno od starogréckej bohyne Marie)
  3. Fedor (z vlašského orecha "darovaný Bohom")
  4. "pokojný" Yarina "vysoké", "osvetlenie")
  5. Irina (z vlašského orecha )
  6. "perlina")
  1. Melania, Melania (z vlašských orechov "čierna, tmavá")
  2. Іvetta (1. pohľad na starú "tis" 2.vid dávno "zmiluj sa nad Bohom" 3.vіd stará francúzština "trilisnik")
  1. Емілія, Емілі (1. z lat. "plachý, silný" 2.vid latin "super dievča" 3.vid orech "lagidna")
  1. Julia (1. z vlašského orecha "kucheryava" 2.vid latin "lipneva" 3.pohľad na staromódny "božský smrad")
  2. Ulyana, Yuliana (prvá verzia latinky "formovať klan Yuliyev" 2. Ruská forma imeni Yuliya)
  1. Arina (prvý deň od Iriny v starom gréckom význame "pokojný" 2.Posledný zo Slov'yanskogo Yarina, schválené z mena Božieho syna Yarila 3.Posledné zo židovského Áron, čo znamená "vysoké", "osvetlenie")
  2. Irina (z vlašského orecha "cool k sebe, pokojný")
  3. "skromný")
  1. Klimentin (1. forma lat "milosrdný, milostivý" 2.vid orech "vinič")
  2. Zinaida (1. od vlašského orecha "Dcéra Zeusa" 2.vid latin "dbayliva" 3.vid arab "krásne")
  3. Оlіmpіya (z vlašských orechov "božský")
  1. Polina (pre mnohých veľa možností na turistiku 1. zo starej gréčtiny "sleepyhead", "pridelený Apollovi" 2.vid orech "zmysluplný" 3.vid latinčina "malý" 4.s vlašskými orechmi "zvilna" 5.so starou gréčtinou "silný")
  2. Eugenia (zo starej gréčtiny "šľachta")
    Tetyana (1. lat., stratené z mena cára „Tatius“ 2. z gr. )
  3. Apolіnaria (nevyhnutná chôdza, ymovіrno, z vlašských orechov "ospalý")
  4. Margarita (z latinčiny a starej gréčtiny na zmenu "perlina")
  5. Susanna, Suzanne (zo starého židovského "lilya")
  6. Charlotte (stratená od choloviča Charlesa (Karla)) "vilna ludina")
  1. Ermina (prvá forma lat "ridna" 2.vid nimetsky "manžel")
  2. Bereznya (prvý pohľad na aramejčinu "pani, volodarka" 2.s názvom breza breza, doslova "berezneva")
  1. Ilona (1.vid ugorskogo "svetlo" 2.vid orech "sonyachna", "pochodeň"
  1. Julia (1. z vlašského orecha "kucheryava" 2.vid latin "lipneva" 3.pohľad na staromódny "božský smrad")
  2. Ulyana, Yuliana (prvá verzia latinky "formovať klan Yuliyev" 2. Ruská forma imeni Yuliya)
  3. Antonina (1. zo starej gréčtiny "oponent", "nechutný" 2.vid latin "priestranný, široký" 3.vіdnіgretskoї "dcéra Antonia")
  4. Vasilisa (ako vlašský orech "Carska")
  5. Anastasia (z vlašských orechov "vzkriesený")
  6. "jahňacie")
  1. Antonina (1. zo starej gréčtiny "oponent", "nechutný" 2.vid latin "priestranný, široký" 3.vіdnіgretskoї "dcéra Antonia")
  1. Mar'yana, Marianna (1. od posledného dňa mena Márie a Ganny, do "girka grace" 2.vіd єврейської "vŕtaný" 3.vid latinčina "formovať Maryu" 4.Bolo to prevzaté z latinčiny "morska")
  1. Tetyana (1. latinsky, stratené z mena cára "Tatiusa" 2.vid orech "organizátor, zasnovnitsa")
  2. Єvpraksia (prvá forma gréčtiny "pokrok" 2.vid orech "cesnak")
  3. Agafiya, Agatha (1. od choloviča Agathona, ako byť ako kameň "agát" 2.vid orech "dobre dobre")
  4. Tereza (ako vlašský orech "zahisnytsya", "mislivetsya")
  1. Paul, Paula, Paulina, Pavlina (po latinsky "skromný")
  1. Nina (1. "pra-pra vnučka" 2.vid assirіyskogo "kráľovná, pani" 3.vid gruzínsky "mladý" 4.vid arab "corisna" 5.vіd іspanskoї "divchinka" 6.vid latinčina "chorobra"(7)
  2. Agnia (1. forma lat "jahňacie" 2.vid orech "čistý, nevinný")
  3. Angela (ako vlašský orech "yangol")
  1. Olena (1. druh vlašského orecha "oheň, smola", "ospalý, syayucha" 2.vіd starogrécky "grécky" 3. chôdza od Hélia, starogréckeho boha Sontsya)
  2. Sofia, Sofia (zo starej gréčtiny "mudra")
  3. Єfrosinya (zo starej gréčtiny "radisna, vesele")
  4. Olena (1. slovo, z názvu slov kmeňov Olen 2. zo starej gréčtiny "ospalý", "fakľa" 3. ukradnuté z Olenovho mena)
  5. Ilona (1. pohľad na ugorské „svetlo“ 2. pohľad na orech "sonyachna", "pochodeň" 3. ukradnuté z Olenovho mena)
  6. Inesa (zo starej gréčtiny Agnes, čo znamená "jahňacie")
  1. Leonila (v latinčine "podibna do Levice")
  1. Antonina (1. zo starej gréčtiny "oponent", "nechutný" 2.vid latin "priestranný, široký" 3.vіdnіgretskoї "dcéra Antonia")
  2. Sabina (z taliančiny "krásne")
  1. Xenia, Xenia, Xenia, Oksana (z vlašského orecha "hosť", "hosť", "strana", "cudzinec")
  2. Marya (1. jednoduchým spôsobom zmeniť zo starého židovského: "bidolašna", "láska, bazhana", "pani" 2.dávno od starogréckej bohyne Marie)
  3. Feodosia (zo starej gréčtiny "dar boží")
  4. Alla (1. zo starej arabčiny "litera" 2.vid dávno "bohyňa" 3.vid arab "bohyňa" 4.vіd врейської "f_stashkovo strom" 5.v gótskom jazyku "mainstream pre všetky ruky" 6.vid orech "insha" 7.vіd врейської "nerozbitný")

Ženy a deti mužov

Іnіnі na sіchnі:

1 - Bonifatiy, Grigorij, Iľja, Timofij.

2 - Anton, Danilo, Ivan, Ignatiy.

3 - Leontij, Michajlo, Mikita, Petro, Prokop, Sergij, Feofan.

4 - Anastasia, Dmitro, Fedir, Fedosya.

5 - Vasiľ, Dávid, Ivan, Makar, Naum, Nifont, Pavlo, Theoktist.

6 - Evgeniya, Inokenty, Klavdiya, Mikola, Sergiy.

8 - Serpnya, Agripina, Oleksandr, Anfisa, Vasiľ, Grigorij, Dmitro, Yukhim, Isaak, Kostyantin, Leonid, Maria, Michailo, Nikodim, Mikola.

9 - Antonina, Luka, Stepan, Tykhin, Fedir, Ferapont.

10 - Agafiya, Oleksandr, Arkady, Vavila, David, Yukhim, Ignatiy, Yosip, Leonid, Nikanor, Nikodim, Mikola, Petro, Simon, Feoktist, Yakiv.

11 - Agripina, Anna, Varvara, Veniamin, Georgij, Evdokiya, Evfrosiniya, Ivan, Lavrentiy, Mark, Markel, Matrona, Natalia, Feodosiy.

12 - Anisya, Anton, Danilo, Irina, Lev, Makar, Marya, Fedora, Fedosya.

14 - Oleksandr, Vasiľ, Vjačeslav, Grigorij, Ivan, Michajlo, Mikola, Petro, Platon, Trochim, Fedot, Emília, Jakiv.

15 - Vasiľ, Gerasim, Kuzma, Mark, Modest, Petro, Seraphim, Sergiy, Sylvester.

16 - Gordiy, Irina.

17 - Oleksandr, Andronik, Archip, Opanas, Anisim, Aristarkh, Artemij, Opanas, Denis, Yukhim, Karp, Clement, Kindratiy, Luka, Mark, Nikanor, Mikola, Pavlo, Prokhor, Rodion, Semyon, Siluan, Stepan, Timofyy, Trokhim, Tadei, Feoktist, Filimon, Filip, Yakiv.

18 - Apollinarija, Grigorij, Evgenija, Yosip, Luk'yan, Matviy, Mikhey, Roman, Semyon, Sergiy, Tetyana, Khoma.

19 - Theophanes.

20 - Opanas, Vasiľ, Ivan, Pafnutii.

21 - Anton, Vasilisa, Viktor, Volodymyr, Dmitro, Georgij, Grigorij, Evgen, Omeljan, Iľja, Michajlo, Sidor, Feoktist, Yulian.

22 - Antonina, Zachar, Nikandr, Pavlo, Petro, Pylyp.

23 - Anatolij, Grigorij, Zinovij, Makar, Pavlo, Petro, Feofan.

24 - Volodymyr, Michajlo, Mikola, Štěpán, Terentij, Fedir, Feodosij.

25 - Evpraksia, Makar, Petro, Sava, Tetyana.

26 - Opanas, Maxim, Nikifor, Nikodim, Pakhom, Petro, Jakiv.

27 - Agnia, Adam, Andriy, Aristarkh, Veniamin, David, Aremey, Ivan, Ilya, Yosip, Isaak, Makar, Mark, Moisey, Nina, Pavlo, Pafnutiy, Sava, Sergiy, Stepan.

28 - Varlam, Gavrilo, Gerasim, Olena, Ivan, Maxim, Michajlo, Pavlo, Prochor.

29 - Ivan, Maxim, Petro.

30 - Anton, Antonina, Viktor, Georgij, Ivan, Pavlo, Feodosij.

31 - Oleksandr, Opanas, Volodymyr, Dmitro, Evgen, Omelyan, Ofrem, Ilarion, Kirilo, Xenia, Maxim, Marya, Michailo, Mikola, Sergiy, Feodosia.

Pravoslávna cirkev je v cirkvi svätá

Reverend Iľja z Pečerska

V prvý deň osudu vianočného kostola spomienka na mnícha Ilju z Pečerska na prizvisku Chobotok. Iľja bol škaredým občanom mesta Murom, ľudia a ľudia v krajine ho stotožnili so slávnym hrdinom Iľjom Muromom, o ktorom hovorili ruskému bilini.

Spasiteľ sa narodil pre kráľa cisára Augusta na mieste Vifleum. Po hodine tam urobím sčítanie obyvateľov kozhin mav perebuvati, hviezdy pripomínali yogo rіd. Diva Marya a spravodlivý Yosip po príchode do Bifleum nepoznali skvelé miesta v hoteloch a zupinili sa za miestom v pechery, čo je znakom chudnutia. K pastierom, ktorí prišli objať Boha, zaznel informačný zvuk o ľuďoch Spasiteľa od rádiových anjelov. Svätý na počesť kostola Pod, bol zriadený Bulo na apoštolské hodiny, protest až do IV storočia. vína prichádzajúce do svätyne Zjavenia Pána.

Po tom, čo sa od mágov dozvedel o ľuďoch nového cára, Irod nariadil zabiť všetkých, sú mladší ako dvaja skaličania, rozrakhojuchi, ale uprostred nich bude Bogonemovlya, v ktorej bol bachin 'jeho nadprirodzený.

Celý deň, podľa starozákonného zákona, Pán prijal výchovu, ustanovenú pre všetky sochy šľachty, ako znak Zavitu Boha s praotcom Abrahámom na zemi.

Celý deň vidieť pamiatku arcibiskupa Caesara Cappadocian.

Vasiľ žije v 4. storočí, v Konštantínopole a Aténach mal žiarivé osvetlenie. Pokiaľ ide o Cézareu, prešiel som víťazstvami v rétorike, potom som prijal krst a vydal sa na cestu asketického života. Spolu so svojím priateľom Grigorinom Teológom vyhrá zjazdovku na Poštolke, aby mohol posvätiť život bohov. V deň vlády cisára Valenta, stúpenca Ariana, sa stal arcibiskupom a Doklavom skvelá zusilla, na záchranu svojho stáda pred єresi Їm bola zložená hodnosť liturgie, ktorú napísal Besidi na Šestodnev, na žalmoch, ako aj pravidlá čiernych pravidiel.

15. júna - deň pokoja (1883 r.) A ďalšie relikvie (1991 r.), Jeden z najobľúbenejších medzi ľuďmi ruských svätých -. Po prijatí čiernej kláštornej tonzúry na skale 27 pracoval mních až do konca svojho života v príbytku Sarov alebo v divočine. K jeho modlitbe mu pomohlo viacnásobné predstavenie Kráľovnej nebies. Až do Pána prešiel mních Serafim hodinu modlitby pred ikonou Matky Božej. Reverend Buv of Gloifications in the Face of Saints v roku 1903 r. Posolstvo Zhovtnevoyovej revolúcie o sile svätca a tyrana bolo odhalené v roku 1991 v skladoch Múzea histórie náboženstva a ateizmu, ktoré povstalo pri prebudení Kazanskej katedrály neďaleko Leningradu.

17. júna - Rada 70 Kristových apoštolov, obrátených Pánom, pre dobré posolstvo Evanjelia všetkých pre všetkých.

Spomienka na všetkých apoštolov je videná ako natiahnutie sa k osudu a posvätne bola založená, aby ukázala zasvätenie kože zo sedemdesiatky a zároveň sa ich zbavila.

19 na oslavu dňa - dva sväté krsty, inštalované na počesť krstu nášho Pána Ježiša Krista pri vodách rieky Yordan ta na počesť manifestácie od dennej hodiny Sväté vlastnosti... Otec, keď hovoril z neba o Sine, Sin sa pokrstil od Svätého predchodcu Pána Ivana a Duch Svätý zostúpil na Sinu pri pohľade na holubicu. Nadchádzajúci deň sa nesie v znamení Katedrály Predchodcu a Krstiteľa Pána Jána - toho, ktorý slúžil pri príležitosti krstu Krista a položil ruku na hlavu Spasiteľa.

24 sichnya mi zgaduєmo mnícha Theodosia Veľkého, ktorý sa stal zakladateľom obrovských kláštorov. Vin sa narodil napríklad z V Art. v Kappadokii. Takmer 30 rokov života svätých na palestínskej púšti, pobyt v pôste a modlitbe. Dovtedy dychtivosť po živote prichádzala neustále od začiatku, výsledkom bol gurtozhilny monastir alebo Lavra, ktorý sa riadil štatútom Bazila Veľkého.

Spomienku na svätého mučeníka Tatianiho uvidíme 25 dní. Tatiana, dcéra rímskeho konzula, videla svoj život, bazhayuchi zasvätila svoj život Pánovi. Vona Bula bola umiestnená deyakonisom v jednom z rímskych kostolov a slúžila Bohu, poznala choroby a navyše pomáhala tým, ktorí to potrebujú. Za vlády cisára Oleksandra Pivnochі (mіzh 222 і 235 r.) Tatiana zomrela ako mučeníčka pre Krista, v úmysle priniesť obetu bohom langas a počala hroznú katuvannya.

27 kostol dňa je pre osvietenca Gruzínska. Vona sa narodila tesne pred 280 r. z Kapadócie z ušľachtilej zbožnej vlasti. Yakos Nina kopol uv sni K Presvätej Bohorodici Yaka odovzdal їy kríž z viniča a poslal ho apoštolským služobníkom do Іverії (Gruzínsko). Nina prišla do Gruzínska v 319 r. a uviedla veľa nápadov na pokrytie komunity krajiny - cez päť skalných hôr sa v Gruzínsku usadilo kresťanstvo.

30 Sichnya je pamätný deň, slávneho askéta, otca prázdneho života, ktorého pomenoval ocko čierny. Antoniy sa narodil v Egypte v roku 251 r. Po smrti otcov, ktorí mu vštepovali lásku k Bohu a zbožnosť, v dôsledku asketického života. Youmu musel bojovať s ťažkými špekuláciami a útokmi nečistých síl a aj s Božou pomocou vylial prefíkaného diabla a pishov neďaleko divočiny Fifaid, aby mohol sám slúžiť Pánovi. 85 rokov posvätných provincií v blízkosti opustených osád, zdedili svoj zadok bohato, tak ticho, ktorí chceli stráviť svoj život v asketickom výkone pre Pána.