Prekonanie zmyslu pre históriu je príznačné pre filozofiu života. Abstrakt: Testy z filozofie. ja Kantovi záleží na tom, aby bola hodina široká

agnosticizmus - Filozofická vchennya, ako keby som vynechal zvyšok dôkazov o uznaní sveta, dosahu pravdy, úloha vedy je menšia ako uznanie javov (Protagoras, Kant, J. Berkeley, Huma).

axiológia - Filozofický náhľad do podstaty hodnôt.

antropocentrizmus - Princíp, zgіdno z yakim lyudina є centrum і vishcha meta svіtobudovi.

V marxistickej filozofii je dôležité, aby bol typický pre: Spočiatku vo vzťahu k ľuďom.

Vhodné k pragmatickej koncepcii pravdy: Pravda - tí, ktorí pomáhajú a pomáhajú pri riešení nevyriešených problémov.

V štruktúre špeciality Freud videl: Vono, nado mnou, mnou

Vo filozofii Platóna myšlienka koňa vyzerá ako skutočný živý kôň, pretože: Myšlienka je primárna, príbuzná, sekundárna.

V Kantovej filozofii „bohatý na seba“: Tí, ktorí k nám volajú, ale oni sami nemôžu byť známi .

"Vojna všetkých proti všetkým - prírodný tábor": T. Hobbes

vôľa jaka hlavný princíp pohľad na život: Schopenhauer

hodina - Sukupnіst vіdnosin vrazhayut koordinácia zmіnyuyut jeden z jedného stanіv їkh sekvencie a trivalіst. Hodina je jedna k jednej, nezvratná, jedna k jednej.

Väčšia forma hmoty ruhu: Sociálny Rukh.

Odhalenie príčin recesných väzieb, výskyt jednotlivých, prejavy všeobecného zákona je typické pre: Vysvetlenie.

Hegel: " Fenomenológia ducha, „Veda o logike“, „Filozofia dejín“.

Vedúci v Suspіlstvo Marx vvazhaє: Spôsob výberu

Globálne problémy: Problémy v podobe rozhodnutia ľahnúť si prežitie ľudí. Vojna a mier, demografia, ekológia.

epistemológia - Filozofické vchennya o vedomostiach. riaditeľ školy J. Locke.

deizmus - Nábožensko-filozofická doktrína, akoby poznala Boha ako žiarivú myseľ, ktorá po zostrojení úplného „stroja“ prírody a udelenia jej zákonov a pohybov, ale, vidí Boha tak ďaleko, ako je samovláda prírody (t.j. Boží prísľub“, zázraky a pod.) a nepripúšťať iné cesty k poznaniu Boha, Krym do mysle. Po rozšírení stredu mysliteľov osvietenstva, ktorí zohrali významnú úlohu v rozvoji slobodného myslenia v 17.-18.

ruh - Buďte ako zmena, vzájomná závislosť, ktoré hučia v priestore a v hodine. Je to absolútne a viditeľne.

dialektika - Systém univerzálnych princípov, ktoré sa však pripisujú aj vedeniu vedomostí a praktickej činnosti ľudí. Myšlienka vzájomne sa vylučujúceho a hodinového prenosu jednej rovnakej dĺžky.

„Spoľahlivé vedomosti o svete sú nemožné“, tvrdí: Skepticizmus.

Dualistická filozofia je charakteristická pre: René Descartes.

Ak teória empirických dôkazov v praxi pri prognózovaní nefunguje, môžeme hovoriť aj o: Falšovanie vedomostí.

Najprv sformulujte zákony dialektiky: Hegel.

Zákon dialektiky, ktorý je založený na výžive o vývoji vývoja:

Zákon dialektiky, ktorý odhaľuje samovládu a vývoj: Zákon jednoty a boja proti šíreniu.

Zákon dialektiky prináša najdôležitejší vývojový mechanizmus: Zákon prechodu malých zmien v yakіsnі.

Zákon dialektiky, ktorý priamo charakterizuje formu a výsledok: Blokované blokovanie.

idealizmus - Priamo filozofia, ktorá vychádza z hlavnej potravy filozofie o pomstychtivosť primátu ducha, dôkazov, subjektivity.

Hlavné formy idealizmu- objektívny a subjektívny.

Prvý potvrdzuje základ duchovného prvého základu volania a je nezávislý na ľudskom svedectve, druhý popiera prítomnosť toho, či je alebo nie je realita postoja poznania subjektu, alebo nazeranie naň akoby, sa viac-menej podpisuje pod jogovou aktivitou.

Najväčší predstavitelia objektívneho idealizmu: v antickej filozofii - Platón, Plotin, Proclus; v novej hodine - G. W. Leibnitz, F. W. Schelling, G. W. F. Hegel.

Subjektívny idealizmus je najzreteľnejšie vyjadrený v prácach J. Berkeleyho, D. Humea, raný I. G. Fichte (18. storočie). V každodennom slovníku „idealista“ (ako slovo „ideálny“) často znamená nečestnú osobu, ako pragne k súčasným cieľom.

Ideynim vedúci slov'yanofіlіv є: Chomjakov.

individualizmus - Formovanie vlastných záujmov je vyššie ako záujmy spoločnosti .

Individuálny svіdomіst fatalizmus

iracionalizmus - Zľahčovať rolu mysle.

Kant napísal robotovi: Morálne puto »

kolektivizmus - Formovanie záujmov štátu je väčšie ako jeho vlastné.

Koncept ... je typický pre V. Solovjova: všemohúcnosť.

Kto prvý prežil pojem „filozofia“? Pytagoras.

„LOGOS“ v Herakleitovom filozofickom význame znamená: Zagalniy zákon, dії kakogo objednávanie všetkého na svete.

Marx" hlavné mesto »

materializmus - Priamo filozofia, ktorá je založená na hlavnej potrave filozofie na melanchólii prvotnej hmoty, prírody, zadku cieľa. Pojem „materializmus“ sa používa z 17 čl. vedúcu hodnosť v zmysle fyzických prejavov o hmote a s post. 18. storočie vo filozofickom zmysle pre stavanie materializmu proti idealizmu. Historické formy materializmu: antický materializmus (Demokritos, Epikuros), materializmus epochy renesancie (B. Telesio, J. Bruno), metafyzický (mechanický) materializmus 17.-18. (G. Galileo, F. Bacon, T. Hobbes, P. Gassendi, J. Locke, B. Spinoza; francúzsky materializmus 18. storočia - J. Lametrie, K. Helvetius, P. Holbach, D. Diderot), antropologický materializmus (L. Feuerbach), dialektický materializmus (K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin).

metafyzika - Filozofická vchennya o hraniciach, princípoch superpotravín a prepadoch.

škola Miletskaya - Duševné chápanie prvých starogréckych prírodných filozofov a prírodovedcov, ktorí žili v 6. storočí. BC v m Miletus (Thales, Anaximander, Anaximenes).

Dumka z іm'yam kakogo pov'yazuyut v_dkrittya neviditeľné: Freud

Mysliteľ, ktorému záleží na tom, že sa ľudské sexuálne inštinkty rúcajú: Freud

Naturalistické pidkhіd k podozreniu: Duša sa v nej vidí ako skutočný výtvor prírody, ako prirodzené pokračovanie vesmírnych zákonov.

Nemožné sfalšovať: Boží základ.

Suspіlno ekonomická filozofia: Marx

Obmezhennya alebo škrtenie citlivého bazhanu, dobrovoľné prenášanie citlivej vôle: Askéza.

ontológie- filozofický názor na zadok. Vedúci štúdie ontológie Francis Bacon.

Zakladateľ idealizmu: Platón (objektívny idealizmus).

Zakladateľ materializmu: demokrat.

Hlavná myšlienka filozofie francúzskeho vzdelávania: Priorita mysle je ako najvyššia autorita v prípade riešenia problémov ľudskej spoločnosti.

Hlavný princíp antickej filozofie: Kozmocentrizmus.

Hlavná myšlienka ​​zahidnitstv є: Rusko sa rozvíja európskou cestou.

Základy empirizmu: Všetky vedomosti o osobe sú založené na dosvid.

Hlavným predmetom konca renesančnej epochy: Lyudina.

Predložiť falzifikáciu hypotézy o: Základ života na Zemi

Podľa Kanta, pred formovaním ľudí ako morálneho princípu, princíp významnosti môže: Morálny ob'yazok.

Nastolili problém buttya v staroveku: Eliati

"Roby, aby sa maximum tvojej vôle mohlo stať zároveň princípom neslávne známej legislatívy": Kant

pragmatizmus - Zahidna filozofia.

Predstaviteľ strednej filozofie: Foma Aquinsky.

Predstavitelia nemeckej filozofie: Kant, Hegel, Feuerbach .

Dôvod nervozity v ľudskom živote, Rousseau vvazhav: Moc.

Jednoduchá nepodstatná podstata Leibnitzovej vízie: Manado

priestor - Sukupn_ v_dnosin vrazhayut koordinácia іsnuyuchih ob'ektiv, z rozashuvannya vіdnosno jeden i vіdnosnu hodnotu. Rozšírte sa trojrozmerne, rovnomerne, izotropne.

Dielo o človeku jogovej smrteľnosti a smrti: Radishchev.

Freudova fragmentácia zvukovej metódy: Psychoanalýza.

Rastúca vzájomná závislosť rôznych regiónov sveta: Globalizácia.

revolúcia - Glybokі yakіsnі zmіni vo vývoji akýchkoľvek javov prírody, suspіlstva alebo pіznannya (napríklad sociálna revolúcia, ako aj geologická, priemyselná, vedecko-technická, kultúrna revolúcia, revolúcia vo fyzike, vo filozofii atď.).

regres - Typ rozvoja, pre niektoré charakteristické prechod od najvyššej k najnižšej, proces degradácie, zníženie úrovne organizácie, výdavky budovanie až do konca pokoja chi ďalšie funkcie; zahŕňa aj momenty stagnácie, obratu k forme a štruktúram. Rozširujúci sa pokrok.

Od tvrdenia „myseľ je rovnaký produkt činnosti mozgu ako produkt činnosti mozgu“ mohol predstaviteľ vulgárneho materializmu čakať.

Svіtskaya svіtoglyadnaya postoj éry renesancie odolať scholasticism a duchovné panuvannya cirkvi: Humanizmus.

Originalita môjho filozofického typu je predovšetkým v tom, že za základ filozofie kladiem slobodu, ale slobodu: N. Berďajev.

senzáciechtivosť - Priamo v teórii poznania, zgіdno z yakim vіdchuttya, spriynyattya - základ a hlavná forma spoľahlivého poznania. Odolajte racionalizmu.

Smiernosť vo filozofii slov'anofilov: Vіlne єdnannya ľudia majú Kristaі.

Sukupnіst religiynyh doktríny a vavchana pre sustnіstі і і ії Boh: teológie

Solovyov: "Pocit lásky", "krása v prírode", "skutočná dobrota".

Pre sociológiu marxizmu je hlavnou deštruktívnou silou rozvoj prosperity: triedny boj

Stredná filozofia: Bože

Podstata etického racionalizmu Sokrata:"Poctivosť je výsledkom poznania toho, čo je dobré, rovnako ako existencia čestnosti je výsledkom poznania."

Podstata etického učenia Epicura spočíva v tom, že: Treba si užívať život.

Podstata problému biológie a sociológie u ľudí je tvorená: Vzaєmodії i spіvvіdshennya genіv pre vyhovannya.

scholastika - typ náboženskej filozofie, ktorý sa vyznačuje radom teologických a dogmatických prehodnotení s racionalistickou metódou a záujmom o formálne logické problémy.

Systematizátorom scholastiky je Tomáš Akvinský.

Teza, čo položiť na Thalesa:"Poznaj sám seba."

Teória Hegelovho vývoja je založená na jednote a boji rôznych: Dialektika.

Teória vedeckého poznania sa nazýva: Epistemológia.

fatalizmus - Prezentácia o nebránovom šialenstve vo svete; viera v osobitný podiel (staroveký stoicizmus), v nezameniteľnú božskú záhubu (zvlášť charakteristickú pre islam) atď.

Filozofia z gréčtiny: Láska k múdrosti .

Filozof, ktorý vstúpil do logiky hlavných znakov poznania: Aristoteles

Filozofická priama cesta, vďaka ktorej je myseľ základom poznania a správania: Racionalizmus.

Charakteristika filozofov strednej triedy: Teocentrizmus.

Ústredný filozofický problém D. Huma: vedomosti

"Ľudia - svet všetkých rečí": Prótagoras

Čo je to svetoglyad? Svіtoglyad - zbierka najpoburujúcejších pohľadov na svet a miesto v novom človeku.

Éra obnovy ideálov staroveku v Európe: Obroda (renesancia).

Eschotológia - Vchennya o poslednom podiele sveta a ľudí.

Schopenhauer - Predstaviteľ filozofie života.

evolúcia - nevlkolakov historický vývojživá príroda.

existencializmus - Filozofia rozumu, existencialita (ľudský rozum); hlavný modus (zjavná) ľudská prirodzenosť - turba, strach, rіshuchіst, svedomie; človek vidí existenciu ako koreň svojej vlastnej prirodzenosti v situáciách na blízko (boj, utrpenie, smrť). Dotýkajúc sa seba samého ako existencie, človek poznáva slobodu, ako voľbu pre seba, svoju vlastnú podstatu, ktorá mu ukladá zodpovednosť za všetko, čo sa deje vo svete.

Augustín, blahoslavený Aurelius (354-430) – kresťanský teológ a filozof-mystik. Yogo svetoglyad podlieha princípu "Bez viery niet poznania, niet pravdy." Augustína, ktorý sa postavil proti „pozemskému mestu“ (tj hriešnym svetským mocnostiam) „mestu Božiemu“ (celosvetovej panuvannya Cirkvi).

Agnosticizmus - vchennya, čo je zablokované, viac či menej často, možnosť poznať svet.

Akozmizmus – filozofický náboženské uctievanie o bezcennosti pozemského sveta; najcharakteristickejšie pre indická filozofia(Vedanta), ale širšie je to isté v kresťanstve.

Aktuálnosť teórie (aktualizmus) - Ide vo forme Herakleitovej vchennya o nemožnosti nemenného zadku. Všetky buttya є vіchne stáva, živý pohyb.

Antropocentrizmus je princíp, zgіdno z yakim lyudin є centrum celého sveta a posledná meta zo všetkých sa rodí na svіtі podіy.

Aristoteles, Stagirit (384 / 383-322 / 321 pred Kr.) - najväčší filozof Staroveké Grécko, vedúci vedeckej filozofie. Diela Aristotela ohovárali všetky galusy poznania tej hodiny. Vіn pri pohľade na povahu posledných prechodov z „hmoty“ (pasívny začiatok) do „formy“ (aktívny klas) a navpaki. Džerelom je nejaký druh zhonu, pre Aristotela je Boh „neposlušným hlavným hýbateľom“.

Ateizmus je systém pohľadu, ako keby rátali s vierou v nadprirodzeno, vierou v Boha.

Berďajev, Mikola Oleksandrovič (1874-1948) - ruský náboženský filozof. Ochraňujúc idey existencializmu, vchiv o nadradenosti slobody nad korisťou; o vyznaní buttya prostredníctvom (Bohu podobných) ľudí, o racionálnom spôsobe dejín.

Biologizmus je pozorovateľom svetla, ktorý hľadí na prvú príčinu materiálnej činnosti a duchovného buttya, je potrebné zamiešať sa do organického života. Biologizmus zaviesť normy ľudského poznania a správania z biologických potrieb a zákonitostí.

Bruno, Giordano (1548-1600) - taliansky filozof, ottognali Boh s prírodou, stverdzhuyut im samých nesúlad samotnej prírody (teória nesúladu obyvateľstva sveta). Bruno pripúšťa, že základ duše Svetla, ako je známe vo všetkých vylučujúcich rečiach 6c), je ich skazeným začiatkom.

Bacon, Francis (1561-1626) – anglický filozof, ktorý rešpektoval najdôležitejšie úlohy vedy pre rozvoj prírody a premenu kultúry na základe poznania prírody. Jediná vec nad dzherelom bola známa, za Baconom, є dosvіd:

Vernadskij, Volodymyr Ivanovič (1863-1945) - ruský prírodovedec a mysliteľ. Tvorca nového prístupu k pochopeniu „biosféry“ (sféra života) a „noosféry“ (sféra rozumu). Biosféra je pozemská škrupina, obklopená biologickým životom, s výzorom rozumného človeka sa krok za krokom premieňa na noosféru, akoby existovala tendencia k neprerušovanej expanzii.

Voltaire, pomenovaný podľa Françoisa Marie Aroueta (1694-1778) - francúzskeho spisovateľa a filozofa éry osvietenstva, ktorý hovoril o stotožnení Boha a prírody. V srdci tejto „filozofie dejín“ leží myšlienka progresívneho rozvoja duše, nezávislého od vôle abstraktného „božstva“. Vysoko oceňuje úlohu kultúry v ľudskom živote.

Dobrovoľníctvo je jedna z priamych filozofií, akoby sa pozerala na vôľu ako na hlavný princíp Všesveta. Predstavitelia - Schopenhauer a Nietzsche.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831) – nemecký filozof. Po vytvorení systematickej teórie dialektiky. Її centrálne chápanie - vývoj - є charakteristika vernosti absolútnu (svetelný duch). Skutočným svetlom je pre Hegela prejavovanie myšlienok, porozumenia, ducha.

Geocentrizmus je pozorovateľ svetla, zgidno z yakim Zem je stredom Celosveta (napríklad stredný kresťanský pozorovateľ svetla).

Herakleitos (bl. 544-483 pred Kr.) – starogrécky filozof. Veď, že svet nestvorí žiaden z bohov a nikto z ľudí, ale oheň, budeme navždy žiť v ohni. Tento prvý oheň je čistý mysľou, logom, pre ktorý bolo všetko jasné.

Hylozoizmus je filozofická koncepcia, ktorá spočíva v hlavnom princípe duchovnej podstaty hmoty.

Epistemológia je divízia filozofie, ktorá rozvíja objekt a subjekt v procese poznávania činnosti, uvádzania vedomostí do činnosti, schopnosti poznávať svet ľudí.

Gnosticizmus je filozofický prúd, ktorý uznáva neznámy duchovný začiatok (Svetova duša, Sophia), ktorý odoláva hmote – „dzherela zla“. Prvými gnostikmi boli Valentín z Egypta (II. storočie) a Bazil zo Sýrie (I. storočie).

Taoizmus je nábožensko-filozofická škola, ktorá vznikla v Číne v 6. – 5. storočí. BC e) Lao-Ji sa považuje za zakladateľa. Hlavnou metódou nástupcov je „tao“ („cesta“) – dosiahnutie jednoty s prírodou a v konečnom dôsledku nesmrteľnosť nabuttya.

Deizmus je nábožensko-filozofická vchennya, ako vinič v ére osvietenstva. Vono stverzhuє, schocha Boh a іsnuє vo svete ako jogo pershoprychin, po stvorení sveta sa však rodí ruh Všesveta bez Yogovej účasti.

Descartes, René (1596-1650), francúzsky filozof a matematik. Zakladateľ moderného racionalizmu. V srdci filozofie jogy je dualizmus duše a tela, ototozhnennya hmoty a priestoru. Snažím sa priblížiť podstatu Boha a realitu vonkajšieho sveta.

Demokritos (bl. 460 - bl. 371 pred Kr.) - starogrécky filozof, zakladateľ atomizmu. Stverzhuvav, že všetko, čo príde na myseľ, je ruh atómov, zavdyaki vono a vina.

Determinizmus je výpoveď o hrobovom, pravidelnom spojení, kauzálnom uvedomení si všetkých javov.

Dialektika - teória a metóda rozpoznávania javov činnosti v ich vývoji a samopohybe, veda o najodpornejších zákonoch vývoja prírody, nadradenosti a myslenia.

Diderot, Denis (1713-1784) – francúzsky spisovateľ a filozof. Namіtiv materialistichenuyu psychіchnіch funktsіy, vіdpovіdno і kої і ľudia, i bytosti - іnstrumenti, nadіlenі zdatnіstі vіdchuvatі vіdіyut pamäť.

Dynamika je pohľad na svet a prírodu, v ktorom sa všetka akcia javí ako veľká sila alebo skaza (inak im to vyčítate).

Dualizmus je spojenie dvoch rôznych ľudí, ktoré nevedie k jednote stavov, princípov, myšlienkových predstáv, pohľadov na svetlo, cieľavedomosti.

Idealizmus je filozofická priama cesta, ktorá vychádza z nadradenosti duchovnej a sekundárnej povahy materiálu. Ide o dve formy idealizmu: objektívnu (základom konania je nadindividuálne uvedomenie) a subjektívnu (vedomosť o svete vynáša na svetlo individuálneho uvedomenia).

Ilyuzionizm - filozoficky priamy, ako keby stverzhu, že všetko je správne, krásne a morálne - tse іluzіya, viditeľnosť, podvod.

Imanentná filozofia je subjektívno-idealistický filozofický smer, ktorý napríklad XIX v. Hlavné tézy: „Poznám len tých, ktorí myslia“, objekt neoddeliteľne spojený so subjektom. Yogo zástupcovia Bulo predstavili koncept „dôkazu predkov“, ktorý je nezávislý od ľudského mozgu. Predstavitelia: Schuppe, Leclerc.

Intencionalizmus - vyhlásenie o tých, že stav kože možno rozlíšiť iba z hľadiska subjektu, joga zdijsnyu. Sterzhuє spryamovanіst svіdomosti, volі, pochutya na konkrétnu tému.

Іntuїtivіzm - іdealistická filozofická vchennya o іntuїtsіyu ako najviac svojhlavý a najviac nadіyny dzherelі vedomostí.

Iracionalizmus je filozofické presvedčenie, ako keby bolo pevné, že intuícia, zmysel, inštinkt sú hlavným typom vedomostí, pretože vedomosti o schopnosti uvažovať sú silne obklopené. Diissnist je rešpektovaný chaotickou, odľahčenou pravidelnosťou, čo to zhoršuje.

Historizmus je princíp rozpoznávania rečí a javov v ich vývoji v súvislosti s konkrétnymi historickými vedomosťami. Uznáva sa neodvolateľný a recesívny charakter zmeny prejavov.

Kant, Immanuel (1724-1804) – nemecký filozof, zakladateľ klasického idealizmu. Sterzhuvav, že povaha rečí, ako aj samotných smradov, podľa seba („bohatých na seba“), je zásadne nedostupná ľudskému poznaniu; je možné, že v našom poznaní sa objavujú len niektoré „zjavenia“, t. j. spôsoby, ako pomocou takýchto prejavov.

Karteziánstvo je filozofia nasledovníkov Descarta. Posledným bodom je rešpektovanie sebadôvery dôkazov („Verím, už viem“), ako aj dualizmu tela a duše. Pri dokazovaní víťazstva bola použitá racionálna matematická metóda.

Konvencionalizmus - filozofická priama podpora, scho vedecké systémy, porozumenie, označenie, axiómy, atď Nerobte є vobrazhennyam ob'ektivnym svіtu, a potešujúce produkt vcheniyi a vyznachayutsya sruchnosty a jednoduchosť.

Podmienenosť je teória poznania, aby sme pochopili dôvod, po tom, že je príliš antropomorfná a nevedecká, je nahradená chápaním totality myslí. Vedúcim vchennya je nemecký fyziológ M. Vervorn.

Konfucius (552-479 pred Kr.) – čínsky filozof, zakladateľ konfucianizmu, ktorý predstavuje filozofiu morálky, obdarený náboženskou formou. Základom tejto úcty je päť jednoduchých a nie „veľkých čestností“: múdrosť, ľudskosť, vernosť, shanuvannia i. IpiuHx a mužskosť.

Kritika - polopatne nazývaná filozofia Kanta, ktorá rešpektuje hlavnú metódu kritiky budovania vedomostí človeka. Rozumie sa tiež, že to znamená vchennya, ktorá obklopuje vedomosti ľudí a uznáva ju ako dzherel iba dosvid.

Kyorkegaard, Soren (1813-1855) – dánsky filozof, zástanca existencializmu. Na druhej strane je filozofia vinná tým, že má hlboko zvláštny, mystický charakter, ktorý je spôsobený vedeckou metódou filozofovania. Najdôležitejšou kategóriou Kyorkegaardovej teórie je kategória „paradox“. Vіdkidav be-yaku skúste z'єdnannya svetlo božské a svetlo ľudské.

Lao-Ji (čínsky - "starý učiteľ") (604 pred Kr. -?) - poctený menom čínskeho filozofa Li Yera, zakladateľa taoizmu. Koniec koncov, že človek je vinný tým, že nasleduje prirodzenosť prejavov a pohybuje sa v smere múdrosti.

Lokayata je dlhoročný indický systém materializmu, ktorý vysvetľuje svetlo vzájomnej závislosti niekoľkých prvkov: zeme, vody, ohňa a vetra; niekedy pridanie piateho prvku - éteru. Všetka sila predmetov spočíva v tom, že sú tam nejaké atómy smradu. Lokayata je známa ako jediný dôveryhodný zdroj vedomostí.

Locke, John (1632-1704) – anglický filozof, ktorý rozvinul teóriu empirického poznania. Sverdzhuvav, že všetci ľudia sú známi vinu za svoje vedomosti, keď videli základ vrodených myšlienok. Rozvinya vchennya o primárnej a sekundárnej yakosnosti a teórii prijatia divokých myšlienok (abstrakcií). Locke si uvedomil, že iba ľudský rozum môže posúdiť možnosť Božieho zjavenia a nie cirkevnú dogmu.

Marxizmus je filozofická, ekonomická a politická doktrína vytvorená K. Marxom a F. Engelsom. Marxizmus považuje stav bytia za organizmus, v štruktúre takejto produktívnej sily sú virobnicheskie vіdnosinі a formy elánu, ktoré inšpirujú všetky sféry suspіlnogo života. Boj ušľachtilých a utláčaných tried, ktorého najväčším prejavom je sociálna revolúcia, vnáša do hry ničivá sila dejín.

Materializmus je filozofický priamočiary, čo potvrdzuje primát materiálneho a sekundárnu povahu duchovna. Ak vezmeme do úvahy povedomie o produkte hmoty, materializmus sa na to pozerá, ako keby kvasil vonkajší svet a prinášal im poznanie prírody.

Metafyzika - 1. Filozofická vchennya o nadzmyslových (neprístupných dôkazom) princípoch zadku. V tomto zmysle je metafyzika hlavnou filozofickou vedou. 2. Spôsob myslenia, ktorý sa pozerá na prejavy a prejavy ako na nemenné a nezávislé, jedno v tom istom.

Mysticizmus je nábožensko-idealistický pohľad na reč, ktorého základom je viera v nadprirodzené sily. Mystici vvazhuyut väčšou formou poznania ako mystická intuícia, "duchovné poznanie", v ktorom poznanie podil na subjekt a objekt a odhalí realitu Boha - duchovný základ sveta.

Monizmus je filozofický pojem, ako keby bral jeden princíp (hmotu, ducha atď.) za základ všetkého podstatného.

Monopsychizmus je krédo o tých, ktorí sa so svojou dušou rodia a umierajú nie sami, ale len pod vplyvom volania, v dôsledku mentalizácie materiálnych a fyzických premien jedinej duchovnej substancie.

Montaigne, Michel (1533-1592) – francúzsky filozof, ktorý dokázal, že ľudia majú právo pochybovať. Vidieť náboženskú vchennya o nesmrteľnosti duše, rozumіyuchi svіdomіst ako špecifickú silu hmoty.

Naitivizmus - vchennya o mysticko-náboženskej povahe poznania: pravda sa neodhaľuje po racionálno-logických úvahách, ale prudko, bez prípravy, s rukavicou, alebo za pomoci myslenia, božského videnia ľudí, pri. pohľad na krv.

Nativizmus je vchennya, ako keby to bolo rodisko ľudí na spievanie myšlienok.

Naturalizmus je priam filozoficko-svetelný pohľad, akoby sa na prírodu pozeralo ako na univerzálny princíp vysvetľovania všetkého, čo existuje, navyše do pojmu „príroda“ je zahrnutý aj samotný duch a duchovné stvorenie.

Naturphilosophy - zbierka filozofických ukážok tlumachity a vysvetlenia prírody (inak, bez špeciálny certifikát likvidácia ľudskej prirodzenosti, ale za pomoci základných poznatkov z galérie prírodných vied).

Neohegeliánstvo je heterogénny filozofický smer, ktorý sa presadil v druhej polovici 19. storočia. Pre neohegelovcov je typické vidieť dialektiku, alebo ju preniesť len do sféry poznania, iracionalistické zahmlievanie Hegela v duši filozofie života. Zástupcovia: Bredley, Il'in a In.

Novokantovstvo je priam idealistické, ako vinohrad v druhej polovici 19. storočia. v Nimechchyni. Novokantovstvo vytvára a rozvíja idealistické a metafyzické prvky Kantovej filozofie. Zástupcovia: Libman, Vvedensky a іn.

Novoplatonizmus je forma gréckej filozofie, ktorej rôzne varianty boli založené v období od polovice 3. storočia. až do polovice VI storočia. Vinik v dôsledku zmeny učenia Platóna, Aristotela, ako aj sebastoických, pytagorejských a iných vied (s nádychom epikureizmu) s podobným a kresťanským mysticizmom a náboženstvom. Základy poznania: mystické a intuitívne rozpoznanie božského, základ množstva krokov pri prechode od božského, od „jediného a posvätného“ k hmote; vzostup materiálne utiahnutého človeka a prechod jogy k čistému duchovnu.

Neopozitivizmus - filozofická viera, aktuálna forma pozitivizmus. Upozorňujeme, že poznatky o vede sú dané iba každodenným alebo konkrétnym vedeckým myslením a filozofiu možno ako vedu použiť iba na analýzu filmov. Neopozitivizmus obklopuje poznanie iba neprerušovaným dôkazom. Predstavitelia: Stebbing, Reichenbach, Nagel, Mer.

Neorealizmus - prúdy v anglo-americkej filozofii XX storočia. Joga je založená na myšlienke „imanencie nezávislého“. Neorealisti vvazhayut, scho vedieť rіch môže bez sprostredkovateľa perebuvat v svіdomosti, ale s tsmu її її іsnuvannya і príroda nespočíva vo vіd znannya. Zástupcovia: Moore, Russell, Broad, Perry.

Neoscholastika je ďalším vývojom scholastiky po reformácii. Tento vývoj sa prejavil v protestantskej a katolíckej neoscholastike. Od 19. storočia začína rásť scholastika, ako jednotná škola katolíckej filozofie (tomizmus, platónsko-augustínske školy, františkánske školy atď.).

Neotomizmus je oficiálna filozofická doktrína Katolíckej cirkvi, pretože je založená na vcheni Fomi Akvinského. Základom novotomistickej náuky je scholastický princíp: „Filozofia je služobníčkou teológie“. Väčšia realita neotómie je uznávaná ako „čistý buttya“, ktorý sa chápe ako božský prvý základ. Hmotný svet je ohlušovaný druhým, neskorším. Veľké miesto v neotomizme zaujíma náboženské zahmlievanie moderných prírodných a vedeckých teórií.

Neofreydizm - predstavitelia škôl "kultúrnej psychoanalýzy" (Horny, Kardiner, Alexander) zachovali nedokončenú hlavnú líniu Z. Freuda, keď si viac uvedomili tendencie bachiti vo všetkých prejavoch ľudského života, sexuálny základ.

Nietzsche, Friedrich (1844-1900) – nemecký filozof-noluntarist. Univerzálnou deštruktívnou silou rozvoja, rešpektujúc „boj o základ“, ktorý prerastá do „vôle k moci“. Pragnuv priming hlavné yakostі "nadčlovek", volal byť všetky nezmysly a veštca. Bojujte proti kresťanstvu a buržoáznej morálke.

Nominalizmus - priamo vo filozofii strednej triedy, I hlboké pochopenie menej ako názvy jednotlivých objektov. Nominanti sa presvedčili, že je naozaj možné zriadiť len kamenné jaskyne s ich individuálnymi kvalitami.

Objektivizmus - priamo v epistemológii, ktorý sa pripisuje uznávaniu iba skutočných predmetov a objektívnych účelov.

Ontológia - 1. Na základe ontológie existuje predstava aj o zadku, bez ohľadu na súkromné ​​názory. V tomto zmysle sa ontológia rovná metafyzike alebo časti metafyziky. 2. V XX storočí. - .že systém hlbokého chápania buttya, je napadnutý za pomoci nadzmyslovej a nadrozumovej intuície.

Panentheism - vchennya, zgidno s takouto Vsesvit spočinúť v Bohu, a svetlo je spôsob, ako prejaviť Boha. Syntéza panteizmu a teizmu.

Panlogizmus je výpoveď o zhode zadku a mysle, zgіdno z yakim celý vývoj prírody a suspіlstva є zdіysnennym logickou činnosťou svetla rozum, absolútna idea.

Panpsychizmus je idealistický pohľad, evidentne do akej miery bola príroda inšpirovaná spiritualitou. Zástupcovia: Whitehead, Strong.

Panteizmus je filozofická vchennya, zgіdno s ako Boh je bezosobovove klas, ktorý nepozná za hranicami prírody, ale rovnaký.

Paralelizmus psychofyzikálny - teória, ktorá vyzerá mentálne a fyziologicky ako nezávislá, nezávislá od jednej, paralelná až kauzálne podradná séria. Zástupcovia: Wundt, Lipps, Ribot a in.

Personalizmus je filozofický protagonista, ktorý sa objavil na konci 19. storočia. Najvyššou duchovnou hodnotou a primárnou realitou je uznanie „špeciality“, ako sa chápe ako duchovný prvok zadku.

Perfekcionizmus je vchennya o budovaní človeka a všetkých ľudí naplno.

Platón (427-347 pred Kr.) - starogrécky filozof, zakladateľ objektívneho idealizmu. Aby som vysvetlil buttya, vyvinul teóriu o používaní netelesných foriem reči, t.j. „nápadov“, ako je vin ototozhnyuvav z buttyam. V centre kozmológie Platón vchennya o "Duše svetla". Jediný spôsob, ako to vedieť, je povedať nesmrteľným dušiam ľudí o svete „nápadov“. O citlivých rečiach a prejavoch možno uvažovať len o „dumke“.

Platonizmus - 1. Rozvoj Platónových presvedčení filozofmi, priamo alebo podobne ako učenie jogy. 2. Zaradenie platónskej filozofie, najmä teórie ideí, do iných filozofických systémov.

Pluralizmus je filozofický bod úsvitu, zgіdno z dіysnіst je zložený z neosobných sebestačných esencií, nesvіdomih do jediného klasu.

Pozitivizmus je filozofický v priamej línii, ako keby bol jediným jadrom skutočného praktického poznania konkrétnej vedy a zaperchuє vedomostnej hodnoty filozofického výskumu.

Pragmatizmus je filozofický smer, primárny význam pravdy a praktickej zdvorilosti.

Psihologіzm - princíp, zgіdno z yakim і іndivіdualі і kolektívna psiєє є sosnova filosofії.

Racionalizmus je priama filozofická cesta, ako viete, že vedecké (t.j. ob'ektivne, zagalne) poznanie je možné dosiahnuť len pre pomocnú myseľ, ktorá je zároveň poznaním poznania a kritériom jogovej pravdy. Zakladatelia súčasného racionalizmu: R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibnitz a ďalší.

Relativizmus je idealistická teória o viditeľnosti, inteligencii a subjektivite ľudského vedomia. Relativizmus tvrdí, že v žiadnom poznaní neexistuje absolútne presné zobrazenie objektívneho sveta.

Relacionalizmus je epistemologický pohľad, zgіdno z zgіdno z zgіdno z zgіdno z zіkim іtlki іnnanny vіdnosin mіzh speechі і ponyattyami.

Rozanov, Vasiľ Vasiľovič (1856-1919) – ruský náboženský filozof a spisovateľ. Kritika kresťanstva pre „živé“ náboženstvo. Keď vezmeme do úvahy, že duchovné znovuzrodenie Ruska sa môže zrodiť na zemi, správne pochopte nové kresťanstvo, ktoré je založené na pochopení tohto.

Rousseau, Jean Jacques (1712-1778) – francúzsky spisovateľ a filozof. Poriadok s Božími základmi, uznávajúc základy nesmrteľnej duše. Rousseau sa pozeral na hmotu a ducha, ako keby to boli dva večné klasy. V teórii vedomostí dorimuvavsya senzáciechtivosť, chcenie a uznávanie zrodu morálnych myšlienok.

Senzualizmus je filozofická priama cesta, ktorá ukazuje poznanie pocitov vnímania, ktorá zobrazuje všetky prejavy duchovného života ako väčší či menší prejav komplexu vnemov.

Singularizmus je filozofický priamy spôsob, ako odhaliť zvláštnosti sveta, ktoré sa všetky líšia od jediného princípu (odd. monizmus).

Skepticizmus je filozofický koncept, ktorý dáva súhrn možnosti poznania objektívneho konania.

Sokrates (469-399 pred n. l.) je starý grécky filozof, ktorý si bol vedomý toho, že svet a fyzikálnu podstatu rečí nevedomosti môžeme poznať len my sami. Vedomosti Vishcha zavdannya nie sú teoretické, ale praktické - mystika života.

Solipsizmus je filozofická teória, založená na určitom druhu poznania človeka a jeho poznania a objektívny svet je známy iba v poznaní jednotlivca.

Solovyov, Volodymyr Sergiyovich (1853-1900) - ruský filozof a idealista. Ústrednou myšlienkou jogy je myšlienka „všetkého bytia“. Solovjov zostáva vnímaný ako sféra absolútneho, božského a skutočný svet je ako sebevýznamný a vštepovaný (duša Svetla pôsobí medzi nimi ako prostredník). Solovjov predstavuje jednotu teológie, filozofie a vedy a nazýva ju „voľná teozofia“.

Spinoza, Benedikt (1632-1677) - holandský filozof, ktorý pomocou vedomostí získal panuvannya nad prírodou a dôkladne ľuďmi. Vіn vchiv, ktorý pozná len príroda, akoby bol sám sebe príčinou, keďže v ničom inom nevyžaduje svoj zadok. Celý môj duševný život bol vedený do mysle a do závislostí.

Spiritualizmus je idealistické presvedčenie o duchovnom základe sveta. Poznať srdce duše nezávisle od tela. Hmotné svetlo je buď spôsob, ako prejaviť Boha a jeho vitalitu, alebo ilúzia ľudskej múdrosti.

Stoicizmus je filozofická doktrína, ktorá bola potvrdená na začiatku IV čl. BC e) Vedúci predstavitelia: Zeno a Chrysippus. Základné postuláty: život si vyžaduje príroda; spokojný so slobodou v podobe závislostí, v pokojnom duchu; pocit, že sa pustíte do akcie, akoby ste boli sami; o vede sa nevie, že je divoká, no vo svete neexistuje.

Supernaturalizmus je filozofický priamy prístup, ktorý umožňuje prejav nadprirodzenej a superinteligentnej činnosti.

Scholasticizmus je stredná „škola“ (ktorá sa rozvíjala v kláštoroch a univerzitách) filozofia, ktorej predstavitelia sa snažili poskytnúť teoretické základy náboženskému svetoglyadu.

Teleológia - filozofická vchennya o dotsіlnіst, tsіlespryatvovanostі vsіh javy prírody. Z pohľadu teleológie nielen ľudská bytosť, ale všetky prírodné javy, ciel, duša zvláštneho druhu.

Teológia je súbor náboženských doktrín o podstate a činnosti Boha.

Teozofia je filozofický smer, ktorého predstaviteľmi sú v záujme pochopenia božskej podstaty vôľa k autorite oficiálnych náboženských dogiem bez interných interných informácií človeka a mystickej intuície.

Tomizm je sprievodca priamo katolíckou filozofiou, ktorú založil Tomáš Akvinský.

Fedorov, Mikola Fedorovič (1828-1903) - ruský náboženský filozof. Po propagácii pôvodného systému - kozmizmu, ktorý je malý na obzore pre stvorenie všetkých hypnotizujúcich ľudských pokolení, ich premenu a obrátenie sa k Bohu.

Feuerbach, Ludwig Andreas (1804-1872) – nemecký filozof, ktorý visel v popredí človeka ako „jediný, univerzálny a väčší“ predmet filozofie. Pohľad na náboženstvo ako na uznanie ľudských síl: človek je akoby porazený a v osobe Boha vidí svoju vlastnú silu dňa.

Fenomenalizmus - vchennya o poznaní, ktoré vychádza z téz: priamy predmet poznania je len málo zrozumiteľný.

Fenomenológia - založená nemeckým filozofom E. Husserlom a vedcami jogy v druhej polovici 19. storočia. subjektívno-idealistický priamy. Yogo centrálne chápanie: "úmyselné" svіdomostі, tj Smer k objektu. Hlavná zásada: „neexistuje žiadny predmet bez subjektu“. Hlavné metodické úvahy: utrimannya vіd be-akékoľvek rozsudky, yakі presahujú hranice subjektívneho dôkazu; samotný predmet poznania sa nepovažuje za skutočnú pravdu, ale za čistý dôkaz.

Fideizmus je svetogazér, akoby prvenstvo viery nad rozumom a založené na jednoduchom zmierení v pravde zjavenia.

Fyzikizmus je pojem, podvodníci, aby dali pravdu o akomkoľvek stave vedy na jeseň kvôli možnosti preložiť jogu do jazyka fyziky.

Fichte, Johann Gottlieb (1762-1814) - nemecký filozof, ktorý za hlavný predmet filozofie považoval činnosť nejednotného divokého "sebavedomia" ("ja"), na rozdiel od objektívneho sveta prírody. a hmota ("nie-ja").

Florenskij, Pavlo Oleksandrovich (1882-1937) - ruský náboženský filozof, ktorý učil pravdu vedy s náboženskou vierou. Vvazhav, že na prvý spôsob "shoplyuvannya" pravdy môže byť len krv.

Tomáš Akvinský (1225 / 26-1274) - prvý náboženský filozof-scholastik. Povyazav khristianskoe vіrovchennya z filozofie Aristotela. Celý svet vyzeral ako univerzálny hierarchický poriadok uprostred zadku, Božích inštalácií.

Freudizmus - nazývaný teória a metóda psychoanalýzy. Jeho nástupca Sigmund Freud sa pozerá na psychiku ako na sebaistú, čo je paralelné s materiálnymi procesmi a zvláštnymi, nepoznateľnými, večnými psychickými silami, ktoré ležia za hranicami svіdomostі (unsvіdome). Všetci dії ľudia, všetky historické podії Freud na pád, ako by ukazoval neznáme, najprv pre všetky sexuálne, popíjanie.

Tsiolkovsky, Kostyantin Eduardovich (1857-1935) - ruský učenec, autor "kozmickej filozofie". Berúc do úvahy, že všetky formy a úrovne hmoty sú zduchovnené a základom je „atóm“ – nesmrteľná elementárna esencia.

Chaadaev, Petro Yakovich (1794-1856) - významný predstaviteľ ruskej náboženskej filozofie. Stverzhuvav, ktorý je skutočným jadrom a spája princíp ľudskej histórie a Prozreteľnosti, alebo Väčšiu myseľ, prepichnutie soklom a naliatie do mysle človeka. Rešpektujúc to, čo Rusi neustále opakujú v minulosti európskej histórie. Aby sme vzhliadali k iným národom, sme vinní, voči myšlienke Chaadaeva, priblížiť sa k Zachodu, žať plody tejto bohatej civilizácie.

Schopenhauer, Arthur (1788-1860) - nemecký filozof, ktorý sa postaral o to, že deň sveta je vôľa, rád si ľahne na hodinu a priestor. Poryatunok v utrpení - pri absolútnej absencii turbotizmu (nirvani), akoby chýbala vôľa k životu.

Existencializmus, filozofia pôvodu – filozofická rovnosť, ktorá sa potvrdila v 20. storočí. Cievky sú filozofia života, Husserlova fenomenológia, K'erkegaardova doktrína. Pokiaľ ide o existencialistov, buttya sa nedotýka NIE rozumovou mysľou, ale neprerušovaným zážitkom sily mysle, t. j. existencie. Rozlišujte medzi náboženským existencializmom (Jaspers, Berďajev) a ateistickým (Heidegger, Sartre).

Empirizmus je vchennya, ako keby ste si uvedomovali pocity poznania s rovnakými znalosťami. Idealistický empirizmus (Berkeley, Mach) je medzi svedomím súdu. Materialistický empirizmus (Bacon, Hobbes) je hlavným zdrojom citlivých informácií vzhľadom na objektívne existujúci svet.

Empiriokritika (machizmus) je prúd, ktorý založili Avenarius a Mach. Empiriokritika je výpoveď o svete, ako o kontinuite „neutrálnych prvkov“ alebo intuícií. Znalosť vedomostí sa čistí v chápaní veci.

Energetizmus je filozofický koncept, ktorý sa objavil koncom 19. storočia. Všetky javy prírody sú privedené na úroveň energie, vrátane ducha a hmoty.

Epikur (342 / 41-271 / 70) - starý grécky filozof, ktorý recitoval ruku bohov po zemskej pravici. Vzhľadom na to, že počet svіtіv je nespočetný a rozmanitý a je výsledkom zіtknennya a podoboru atómov. Poznanie prírody spôsobuje, že si ľudia uvedomujú svoje obavy, čo je nevyhnutné pre ľudské šťastie, deň takéhoto uspokojenia (v prvej línii duchovného). Epikurovo motto: "Žiť v Kremli!"

PREDMET FILOZOFIE

1. Z gréckeho jazyka sa slovo „filozofia“ prekladá ako:

láska k múdrosti

2. Prvýkrát, keď som žil so slovom „filozofia“ a nazýval sa „filozofom“:

3. Určite hodinu ospravedlnenia filozofie:

VII-VI čl.BC

4. Základy buttya, problémy uznania, uznania človeka a jeho postavenia vo svete vivcha:

filozofia

5. Svetonázorová forma nadradenosti, ktorá racionálne zakrýva hraničnú opodstatnenosť buttya, vrátane nadradenosti a práva:

filozofia

6. Svetonázorová funkcia filozofie je založená na:

filozofia pomáha ľuďom pochopiť samých seba, svoje miesto vo svete

7. Svetový pohľad - tse:

zbierka pohľadov, hodnotení, emócií, ako charakterizovať postavenie človeka voči svetu a voči sebe samému

8. Ako G. Hegel investoval do tvrdenia o tých, že „filozofia je epocha, ktorú hádže myšlienka“?

Khіd іstorії ľahnúť si kvôli priamosti myslenia filozofov

9. Charakteristickým znakom náboženského diváka je:

viera v nadprirodzené, potiace sily

11. Čo je charakteristické pre epistemickú líniu vo filozofii?

Pozrite sa na aktivitu, ako sa neustále vyvíja

12.Ontológia - ce:

vchennya o buttya, o základných princípoch joga

13. Gnoseológia - tse:

vchennya o prírode, podstate poznania

14. Antropológia - tse:

príbeh o ľuďoch

15. Axiológia - tse:

vchennya o hodnotách

16. Etika - tse:

vchennya o morálke a morálnych hodnotách

17. Sekcia filozofie, v ktorej sa skúmajú problémy poznania

epistemológia

18.Podľa marxistickej filozofie podstata hlavného jedla filozofie spočíva v:

spomienka na materstvo

19. Pre іdealіzmu je charakteristická pevnosť:

primárne svіdomіst, hmota je nezávislá od svіdomosti nie іsnuє

20. Pre dualizmus charakteristická téza:

hmota a svіdomіst - dva primárne základy, ktoré sú založené nezávisle na jednom type jedného

21. Kto by mal dostať prejav: „Potvrdzujem, že neexistujú žiadne prejavy. Práve sme zavolali, aby sme sa porozprávali o prejavoch; v skutočnosti je to len moja myšlienka, je to len moje „ja“ s vašimi známymi myšlienkami. Materiálny svet je pre nás menej dostupný, celý ten spevný spôsob, ako hovoriť o našich myšlienkach?

subjektívny idealista

22. O nejakom historickom type pozorovateľa svetla je tu mova: ?

23. Niektorí kresťanskí teológovia hovoria, že celý svet je. Celý svet stvoril Boh za šesť dní a Boh sám je netelesným intelektom, úplne dokonalou Špecialitou. Aký filozofický priamo taký pohľad na svet ukazuje?

objektívny idealizmus

24. S afirmáciou: „Mislennia je ten istý produkt činnosti mozgu, ako zhovch – produkt činnosti pečene“, by zástupca čakal:

vulgárny materializmus

25. Agnosticizmus - tse:

vchennya, ktorá popiera uznanie reality objektívneho sveta

26. Agnosticizmus - tse:

priamo v teórii poznania, keďže viete, že nie je možné adekvátne poznať svet

27. Popierajú možnosť poznať svet:

agnostikov

28. Smer západoeurópskej filozofie, ktorý popiera poznávaciu hodnotu filozofie, prítomnosť vlhkého, spontánneho subjektu:

pozitivizmus

FILOZOFIA STAREJ DISKUSIE

29. Zákon o platbách v indickom náboženstve a náboženskej filozofii, ktorý určuje povahu nového národa transformácie:

30. Meno zakladateľa budhizmu, čo znamená prebudenia, osvietenia:

31. Meno patróna budhizmu

Sidhártha

32. Ústredný pojem budhizmu a džinizmu, čo to znamená najvyšší tábor, Meta human pragne:

33. Pojem starej čínskej filozofie, čo znamená človek, svetlo a aktívny klas:

34. Pojem starej čínskej filozofie, čo znamená žena, temný a pasívny začiatok:

35. Myšlienka „ušľachtilého človeka“ ako ideálna špecialita bola opísaná:

Konfucius

36. Čo znamená Brahman vo Vedante a Apeirone vo filozofii Anaximandra:

Vishchi rozum

37. Vo filozofii Herakleita slovo Logos označuje zákon svetla, poriadok svetla, ktorému je všetko usporiadané. Ako chápanie čínskej filozofie existuje aj význam:

38. Čo znamená pojem „dharmi“ v tradičnej indickej filozofii:

Večný mravný zákon, ktorý trestal bi nad kožou spevácky spôsob života

39. K starovekým indickým filozofickým textom možno vidieť

Upanišády

40. K starým čínskym filozofickým textom

Tao de jing

41. V indickej filozofii - celkový súčet vytvorených vchinkіv a їх naslіdkіv, yak označujúci povahu nových ľudí

42.Čínsky filozof, zakladateľ taoizmu

43. Zlaté pravidlo morálky: „Čo si nepomôžeš, nerob pre iných“ bolo formulované skôr:

Konfucius

FILOZOFIA STARÉHO GRÉCKA

44. Chronologický rámec vývoja antickej filozofie:

VI čl. BC - VI čl. nie.

45. Hlavný princíp antickej filozofie buv:

kozmocentrizmus

46. ​​Hlavný problém, ktorým sa zaoberali filozofi milletiánskej školy:

problém presviedčania

47. Téza, čo by mal mysliteľ Thales:

"Poznaj sám seba"

48. Diplomová práca

"Hlasom všetkých rečí je voda"

49. Anaximen za prvý základ všetkých rečí statočných

50. Ustanovenie: „Číslo je deň a hodnota zeme, ktorá je na svete“, ľahnite si:

Pytagoras

51. Nasledovník Pytagora, prvý, ktorý prekročil systém svetla a umiestnil Centrálneho Vogona do stredu svetla

Parmenides

52. Prvýkrát naživo chápem buttya vo filozofii

Parmenides

53. Pohyb, nech je to zmena, bola to len ilúzia citlivého svetla,

54. Predstavitelia akejsi filozofickej školy nastolili problém buttya, postavili svet do kontrastu so svetlom mysle a tvrdili, že je to ruh, keby len zmena bola menej ilúziou zmyslového iluzórneho sveta:

oleian

55. Ako si myslíte, že hypotetická superžena takýchto filozofov zobrazila A.S. Puškin vo verši „Rukh“?

Zenón a Herakleitos

56. Staroveký filozof, ktorý si uvedomil, že v jednej a tej istej rieke nie je možné vidieť dve:

Herakleitos

57. Kto zo starých filozofov žije, že sa všetko vyvíja, že prvou príčinou sveta a prvým základom je oheň, že nie je možné priviesť dvoch do jednej a tej istej rieky?

Herakleitos

58. Pojem „Logos“ v Herakleitovom filozofickom význame znamená:

Zagalny zákon, pre ktorý je nariadené všetko na svete

59. Prvýkrát, keď som vyslovil myšlienku atomistickej životnej hmoty:

Democritus

60. Povedz: "Človek je svetom všetkých rečí" lož:

Prótagoras

62. Poznanie pre Sokrata je rovnaké:

svrab

63. Podstata „etického racionalizmu“ Sokrata:

čestnosť je výsledkom poznania toho, čo je dobré, rovnako ako realita čestnosti je výsledkom nevedomosti

64. Bola založená objektívno-idealistická filozofia:

Platón

65.

66. Ako v Platónovej filozofii vyzerá myšlienka „koňa“ ako skutočný, živý, správny kôň? Dajte nesprávnu odpoveď.

Myšlienka je nesmrteľná, večná, právoplatný príbuzný je smrteľný

67. Vo filozofii Platóna sa myšlienka „koňa“ považuje za skutočného živého koňa, ktorý:

myšlienka je materiálna, správna myšlienka je ideálna

68. Keď hovoríme o tých, ktoré duša pred ľuďmi ľudu skúšala vo svete ideí, na to, že v procese rozpoznávania je možné ich uhádnuť, ľahnúť si:

69. Zdroj poznania

70. Filozof

Aristoteles

71. Filozof, študent Platóna:

Aristoteles

Aristoteles

73. Podľa Aristotela nevstupujte do ľudskej duše

minerálna duša

74. Podstata etického učenia Epikura spočíva v tom, že:

treba si užívať život

75. Rímsky básnik

76. Výrok: „Nie sú dôležití tí, ktorí sú s nami, ale tí, ktorí nás k tomu postavili“

77. Rímsky filozof, bojovník za Nera, autor knihy „Leaves to Lucillius“, predstaviteľ stoicizmu

78. Filozof, ktorý žije v sudoch, rešpektuje sa ako „veľký muž sveta“ a vyzýva k bdelosti, nedominancii

Diogenes zo Sinopského

FILOZOFIA STREDOVEKU

79. Charakteristická ryža filozofie strednej triedy je:

teocentrizmus

80. Ktorý z nasledujúcich znakov nie je typický pre stredostavovské filozofické myslenie?

81. Teocentrizmus

82. Filozofia v strednom storočí obsadila ďalší tábor v dátume do:

teológie

83. Súbor náboženských doktrín a pokynov o podstate a povahe Boha:

teológie

84. Diela ranokresťanskej literatúry, nezahrnuté do biblického kánonu, takže boli uznané oficiálnym cirkevným „pardonom“

Apokryfy

85. Eschatológia - tse

Vchennya o poslednom podiele sveta a ľudí

86. Spasiteľ

Internetový magazín UFO SVIT publikuje viac-menej v krátkom čase môj prístupný sú vysvetlení najvýznamnejší chápači filozofie, ako aj šľachtici ľudu kože.

Platón bol prvý, kto videl „svet rečí“ vo „svete ideí“. Myšlienka (eidos) pre Platóna je jadrom reči, prototyp, ktorý je základom konkrétneho subjektu. V našich svіdomosti, napríklad, „myšlienka stola“ môže byť buď svіvpasti s konkrétnym stolom v akcii, alebo nie svіvpasti, ale „myšlienka stola“ a „konkrétny štýl“ ako predtým. použite ho vo svіdomosti okremo.

Jasná ilustrácia svetla sveta na svete myšlienok a svetla predmetu є slávneho platónskeho mýtu o peci, v ktorom ľudia nezabíjajú predmety a iných ľudí, ale iba svoje tiene na stene pece . Jaskyne pre Platóna є alegória nášho sveta, kde žijú ľudia s vedomím, že tiene na stenách jaskýň sú jediným spôsobom, ako spoznať realitu. V diaľke je to však viac ako ilúzia, ale ilúzia, prostredníctvom človeka, ktorý nie je schopný pohybu, cez svoju neistotu položiť kritickú výživu na základ reality a prekonať svojho „hibne svіdomistu“.

Filozofi poslednej hodiny, rozvíjajúc Platónove myšlienky, dospeli ku konceptu transcendentna a „reči v sebe“.

introspekcia

Introspekcia (lat. Introspecto - žasnutie nad stredom) - spôsob sebapoznania, v priebehu ktorého je človek strážený pre svoju vnútornú reakciu na podsvetie. Introspekcia je základnou potrebou človeka, ktorá mu umožňuje rozhodne sa o sebe dozvedieť, vysvetliť si, prečo by mal veriť tým, ktorí veria, a že je možné, že jeho viera bude odpustená.

Zakladateľom metódy je britský pedagóg a filozof John Locke, ktorý opierajúc sa o myšlienky René Descartesa ukázal, že existujú iba dva priame zdroje všetkého poznania: objekt vonkajšieho sveta a myseľ človeka. V súvislosti s tým sú všetky významné psychologické fakty a dôkazy na uznanie známe iba samotnému subjektu - čo najviac, ale „modrá farba“ pre jednu osobu nie je rovnaká ako „modrá farba“ pre druhú.

Metóda introspekcie pomáha vizualizovať fázy myslenia, rozchlyumuyuchi na prvky a dáva úplný obraz o vzájomnom vzťahu myšlienok a nápadov. Introspekcia, aby boli myšlienky abstraktnejšie a širšie, napríklad vziať „veľké červené jablko“, ako „červené jablko, ktoré sa mení na okrúhle, a zároveň obviňovať ľahkú mozaiku vo filme, zrejme, stopu z ochuteného.“ Ale nie je príliš neskoro ponoriť sa hlboko do seba - nadpozemská náhoda pri pohľade do očí nepriateľa otupuje vnímanie reality.

solipsizmus

Solipsizmus (z lat. Solus – „jeden“ a ipse – „ja“) je filozofický koncept, pre ktorý je človek známy ako jediný podstatný a navždy dostupný pre jogu, realita je menšia ako mocná myseľ. „Niet Boha, niet vševedúcnosti, niet života, niet ľudí, niet raja, niet pečenia. Všetko je len sen, prefíkaný, hlúpy sen. Nič nevieme, plačeme za tebou. A to je len myšlienka, zahmlená myšlienka, bezcieľna myšlienka, myšlienka bez domova, zničená vo večnej šírke “- takto Mark Twain sformuloval hlavné posolstvo solipsizmu vo svojom rozpovidi“ Tajomný neznámy. Myšlienku vo všeobecnosti ilustrujú filmy „Pan Nothing“, „The Cob“ a „The Matrix“.

Logický základ solipsizmu je niečo, čo ľudia majú prístup k menej než jednému nádychu činu a jednej myšlienke, potom je celý svet známy za hranicou autenticity. Základ rečí pre človeka už nebude predmetom viery, už vôbec nie, takže ako keby niekto chcel dokázať svoje dôvody, človek ich nemôže dať. Inak by sa zdalo, že za dôvody, ktoré sú za ním, nemožno viniť ľudskú bytosť.

Theodicea

Aký je svet výtvorov podľa najväčšej myšlienky, prečo v novom štýle absurdity a utrpenia? Väčšina veriacich si začína pýtať jedlo skoro. Theodizoma je prísť do dupom som prišiel do dimenzií pojmu pojmov a Boh je nehanebne kruto mučiť absolútne dobro, aby bol rovnaký, viidovіdalncia pre blízkosť zla pri Svite.

Cirkev vytvoril Leibniz, aby duševne „naprával“ Boha. Hlavná myšlienka konceptu: "Prečo Boh nechce vypustiť svet z nešťastia?" Varianty vidpovidey odzvonili na chotiriokh: ak Boh chce ušetriť svet od zla, ale nemôže, alebo môže, ale nechce, alebo nemôže a nechce, alebo môže, a on chce. Prvé tri možnosti nezodpovedajú tvrdeniam o Bohu ako Absolútnom a zvyšná možnosť nevysvetľuje prejav zla vo svete.

morálny relativizmus

Život by bol oveľa jednoduchší, ako keby dobro a zlo boli pevné, absolútne pochopenie - ale často sa držíme toho, že tí, ktorí sú dobrí v jednej situácii, sa môžu ukázať ako zlí v inej. Byť menej kategorický o tom, čo je také dobré a čo je také škaredé, pristupujeme k morálnemu relativizmu - k etickému princípu, odmietame pochopiť "dobro" a "zlo" a nepoznáme morálne normy a kategórie obyavnistov. Morálny relativizmus na základe morálneho absolutizmu sa nestará o to, že existujú absolútne univerzálne morálne normy a princípy. Nie morálka panuje nad situáciou, ale situácia nad morálkou, takže nie je dôležitá len skutočnosť, ale jej kontext.

Túto myšlienku môžete interpretovať iným spôsobom - „z pohľadu ničoho posvätného“ na „nezaslepujte život do úzkeho rámca“. Či už existuje spektrum potravy pre nejaký druh mysle, ako je morálny relativizmus, je to správne pre myseľ a dobré opätovné sloveso je akýkoľvek druh zmierenia.

kategorický imperatív

Zlaté pravidlo etiky – „postaviť sa iným tak, ako chceli, boli postavení pred vami“ – znie viac vagomishimi, akoby odkazovalo na Immanuela Kanta: je potrebné vstúpiť do jogového konceptu kategorický imperatív. Z ієї etichї kontsії, lyudina je vinná z činností zgіdno ієї maximy, yak, na yogo myslel, by sa mohol stať poburujúce zákon. Takže v rámci tejto koncepcie Kant prorokuje, že inú osobu nebude považovať za zasiba, ale že bude postavený až do konca.

Takáto myseľ nám nedovolila odpustiť, ale rozhodnutia sa stávajú vedomejšími, akoby si mysleli, že raz si vyberiete kožu nielen pre seba, ale pre celé ľudstvo.

determinizmus

Rozmirkovuyuchi o slobodnej vôli, zdieľaní a zmluve, vstupujeme do oblasti determinizmu (lat. Determinare - znamenať, obkľúčiť) - filozofickej vchennya o dohode, vzájomnej reči o tom, čo je známe, ao prejavení všetkých jasných a jednoduchých dôvodov. „Všetko je určené. Všetko bude nasledovať danú schému "- os hlavného postulátu determinizmu. Vilnoi volі, zagіdno z tsim vchennyam, nie іsnuє, navyše v rôznych interpretáciách determinizmu, podiel ľudí ležať v radoch chinnikіv: inak to bolo ustanovené Bohom, inak veľké filozofické chápanie kategórie "príroda".

V rámci štúdia determinizmu, žiadny z podії vvazhayutsya vipadkovыmi, ale є zadalekýd vyrіshenuyu, aj keď nevіdomoy ľudí lantsyuzhka podіy. Determinizmus zahŕňa vieru v slobodnú vôľu, zatiaľ čo všetka moc z dôvodov leží na samotnom človeku a individualite mysle je úplne zverený jej podiel kauzality, pravidelnosti a všemocného sveta vesmíru. Vo všeobecnosti je koncept dobrý - pre tých, ktorí nechcú prevziať zodpovednosť za dobro života.

Cogito ergo sum

„Myslím si teda, že som skutočný“ - filozofický koncept racionalistu René Descartesa a je dobrou oporou pre tichých, ktorí v minulosti pochybujú. Pri snahe spoznať prvú, neporovnateľnú a absolútnu pravdu, Winicklovu formulu, na základe ktorej možno navodiť filozofický koncept absolútneho poznania.

Descartes zhrnul všetko: svetský svet, svoje vlastné pocity, Boha, veľkú myšlienku. Jediný, kto to nedal na diaľku, bola suma, - to je v poriadku, takže proces sumniv je správny, to je dôkaz. Objavila sa formulka: „Váham, to znamená myslím; Myslím, myslím, pravda“, čo sa zmenilo na „Myslím, teda som pravdivý“ - táto fráza sa stala metafyzickým základom filozofie Novej hodiny. Vaughn hlasoval za číslo predmetu predmetu, koľko a koľko bolo možné vibuduvat autentické vedomosti.

Smrť Boha podľa Nietzscheho

"Boh je mŕtvý! Boh nevstal z mŕtvych! Dostal som sa na jogu! Ako sa upokojíme, zabíjame a zabíjame! Najsvätejší a mocný Іstot, ako len to bolo na svete, keď prešiel krvou pod naše nože - kto je had z nás tsyu krvi? ". Tézu „Boh mŕtvych“ vyslovil Nietzsche, črtajúc sa na uvazi, nie na smrť Boha v doslovnom zmysle – vin mav na uvazi, čo v tradičnej existencii stvorenia Boha bolo faktom, vin vedel v jedinú realitu s ľuďmi, no v ére moderny vin prestal byť súčasťou skutočného , stal sa skôr vnútornou ideou. Privolávalo to ku kríze systému hodnôt, keďže predtým vychádzal z kresťanského svetoglyády. A to znamená, že nastal čas pozrieť sa na celý systém – no, cim a venovať sa filozofii a kultúre postmoderny.

existenčná kríza

Existenciálna kríza sa stala dedičstvom kolapsu tradičného systému hodnôt opísaných vyššie – vina za vytváranie myšlienok o tých, ktorí za daným uznaním nemôže byť ľudský rozum, ani za objektívnym vnemom. Tse vyjadruje našu hlbokú potrebu veriť v to, že ľudský život môže mať hodnotu. Ale, prítomnosť vonkajšieho zmyslu neznamená mrhať zmyslom v ohni - je znakom konceptu existencializmu, hodnota života sa prejavuje v spôsobe, akým sa človek tvorí, v rozbitých voľbách a zdokonaľovaní žily.

PREDMET FILOZOFIE

1. Z gréckeho jazyka sa slovo „filozofia“ prekladá ako:

láska k múdrosti

2. Prvýkrát, keď som žil so slovom „filozofia“ a nazýval sa „filozofom“:

3. Určite hodinu ospravedlnenia filozofie:

VII-VI čl.BC

4. Základy buttya, problémy uznania, uznania človeka a jeho postavenia vo svete vivcha:

filozofia

5. Svetonázorová forma nadradenosti, ktorá racionálne zakrýva hraničnú opodstatnenosť buttya, vrátane nadradenosti a práva:

filozofia

6. Svetonázorová funkcia filozofie je založená na:

filozofia pomáha ľuďom pochopiť samých seba, svoje miesto vo svete

7. Svetový pohľad - tse:

zbierka pohľadov, hodnotení, emócií, ako charakterizovať postavenie človeka voči svetu a voči sebe samému

8. Ako G. Hegel investoval do tvrdenia o tých, že „filozofia je epocha, ktorú hádže myšlienka“?

Khіd іstorії ľahnúť si kvôli priamosti myslenia filozofov

9. Charakteristickým znakom náboženského diváka je:

viera v nadprirodzené, potiace sily

11. Čo je charakteristické pre epistemickú líniu vo filozofii?

Pozrite sa na aktivitu, ako sa neustále vyvíja

12.Ontológia - ce:

vchennya o buttya, o základných princípoch joga

13. Gnoseológia - tse:

vchennya o prírode, podstate poznania

14. Antropológia - tse:

príbeh o ľuďoch

15. Axiológia - tse:

vchennya o hodnotách

16. Etika - tse:

vchennya o morálke a morálnych hodnotách

17. Sekcia filozofie, v ktorej sa skúmajú problémy poznania

epistemológia

18.Podľa marxistickej filozofie podstata hlavného jedla filozofie spočíva v:

spomienka na materstvo

19. Pre іdealіzmu je charakteristická pevnosť:

primárne svіdomіst, hmota je nezávislá od svіdomosti nie іsnuє

20. Pre dualizmus charakteristická téza:

hmota a svіdomіst - dva primárne základy, ktoré sú založené nezávisle na jednom type jedného

21. Kto by mal dostať prejav: „Potvrdzujem, že neexistujú žiadne prejavy. Práve sme zavolali, aby sme sa porozprávali o prejavoch; v skutočnosti je to len moja myšlienka, je to len moje „ja“ s vašimi známymi myšlienkami. Materiálny svet je pre nás menej dostupný, celý ten spevný spôsob, ako hovoriť o našich myšlienkach?

subjektívny idealista

22. O nejakom historickom type pozorovateľa svetla je tu mova: ?

23. Niektorí kresťanskí teológovia hovoria, že celý svet je. Celý svet stvoril Boh za šesť dní a Boh sám je netelesným intelektom, úplne dokonalou Špecialitou. Aký filozofický priamo taký pohľad na svet ukazuje?

objektívny idealizmus

24. S afirmáciou: „Mislennia je ten istý produkt činnosti mozgu, ako zhovch – produkt činnosti pečene“, by zástupca čakal:

vulgárny materializmus

25. Agnosticizmus - tse:

vchennya, ktorá popiera uznanie reality objektívneho sveta

26. Agnosticizmus - tse:

priamo v teórii poznania, keďže viete, že nie je možné adekvátne poznať svet

27. Popierajú možnosť poznať svet:

agnostikov

28. Smer západoeurópskej filozofie, ktorý popiera poznávaciu hodnotu filozofie, prítomnosť vlhkého, spontánneho subjektu:

pozitivizmus

FILOZOFIA STAREJ DISKUSIE

29. Zákon o platbách v indickom náboženstve a náboženskej filozofii, ktorý určuje povahu nového národa transformácie:

30. Meno zakladateľa budhizmu, čo znamená prebudenia, osvietenia:

31. Meno patróna budhizmu

Sidhártha

32. Centrálny koncept budhizmu a džinizmu, čo znamená veľký tábor, meta ľudských cvičení:

33. Pojem starej čínskej filozofie, čo znamená človek, svetlo a aktívny klas:

34. Pojem starej čínskej filozofie, čo znamená žena, temný a pasívny začiatok:

35. Myšlienka „ušľachtilého človeka“ ako ideálna špecialita bola opísaná:

Konfucius

36. Čo znamená Brahman vo Vedante a Apeirone vo filozofii Anaximandra:

Vishchi rozum

37. Vo filozofii Herakleita slovo Logos označuje zákon svetla, poriadok svetla, ktorému je všetko usporiadané. Ako chápanie čínskej filozofie existuje aj význam:

38. Čo znamená pojem „dharmi“ v tradičnej indickej filozofii:

Večný mravný zákon, ktorý trestal bi nad kožou spevácky spôsob života

39. K starovekým indickým filozofickým textom možno vidieť

Upanišády

40. K starým čínskym filozofickým textom

Tao de jing

41. V indickej filozofii - celkový súčet vytvorených vchinkіv a їх naslіdkіv, yak označujúci povahu nových ľudí

42.Čínsky filozof, zakladateľ taoizmu

43. Zlaté pravidlo morálky: „Čo si nepomôžeš, nerob pre iných“ bolo formulované skôr:

Konfucius

FILOZOFIA STARÉHO GRÉCKA

44. Chronologický rámec vývoja antickej filozofie:

VI čl. BC - VI čl. nie.

45. Hlavný princíp antickej filozofie buv:

kozmocentrizmus

46. ​​Hlavný problém, ktorým sa zaoberali filozofi milletiánskej školy:

problém presviedčania

47. Téza, čo by mal mysliteľ Thales:

"Poznaj sám seba"

48. Diplomová práca

"Hlasom všetkých rečí je voda"

49. Anaximen za prvý základ všetkých rečí statočných

50. Ustanovenie: „Číslo je deň a hodnota zeme, ktorá je na svete“, ľahnite si:

Pytagoras

51. Nasledovník Pytagora, prvý, ktorý prekročil systém svetla a umiestnil Centrálneho Vogona do stredu svetla

Parmenides

52. Prvýkrát naživo chápem buttya vo filozofii

Parmenides

53. Pohyb, nech je to zmena, bola to len ilúzia citlivého svetla,

54. Predstavitelia akejsi filozofickej školy nastolili problém buttya, postavili svet do kontrastu so svetlom mysle a tvrdili, že je to ruh, keby len zmena bola menej ilúziou zmyslového iluzórneho sveta:

oleian

55. Ako si myslíte, že hypotetická superžena takýchto filozofov zobrazila A.S. Puškin vo verši „Rukh“?

Zenón a Herakleitos

56. Staroveký filozof, ktorý si uvedomil, že v jednej a tej istej rieke nie je možné vidieť dve:

Herakleitos

57. Kto zo starých filozofov žije, že sa všetko vyvíja, že prvou príčinou sveta a prvým základom je oheň, že nie je možné priviesť dvoch do jednej a tej istej rieky?

Herakleitos

58. Pojem „Logos“ v Herakleitovom filozofickom význame znamená:

Zagalny zákon, pre ktorý je nariadené všetko na svete

59. Prvýkrát, keď som vyslovil myšlienku atomistickej životnej hmoty:

Democritus

60. Povedz: "Človek je svetom všetkých rečí" lož:

Prótagoras

61. "Viem, že nič neviem ...". Autor aforizmu:

62. Poznanie pre Sokrata je rovnaké:

svrab

63. Podstata „etického racionalizmu“ Sokrata:

čestnosť je výsledkom poznania toho, čo je dobré, rovnako ako realita čestnosti je výsledkom nevedomosti

64. Bola založená objektívno-idealistická filozofia:

Platón

65.

66. Ako v Platónovej filozofii vyzerá myšlienka „koňa“ ako skutočný, živý, správny kôň? Dajte nesprávnu odpoveď.

Myšlienka je nesmrteľná, večná, právoplatný príbuzný je smrteľný

67. Vo filozofii Platóna sa myšlienka „koňa“ považuje za skutočného živého koňa, ktorý:

myšlienka je materiálna, správna myšlienka je ideálna

68. Keď hovoríme o tých, ktoré duša pred ľuďmi ľudu skúšala vo svete ideí, na to, že v procese rozpoznávania je možné ich uhádnuť, ľahnúť si:

69. Zdroj poznania

70. Filozof

Aristoteles

71. Filozof, študent Platóna:

Aristoteles

72. Filozof, žiak Platóna, autor kníh „Metafyzika“, „Poetika“, „Politika“

Aristoteles

73. Podľa Aristotela nevstupujte do ľudskej duše

minerálna duša

74. Podstata etického učenia Epikura spočíva v tom, že:

treba si užívať život

75. Rímsky básnik

76. Výrok: „Nie sú dôležití tí, ktorí sú s nami, ale tí, ktorí nás k tomu postavili“

77. Rímsky filozof, bojovník za Nera, autor knihy „Leaves to Lucillius“, predstaviteľ stoicizmu

78. Filozof, ktorý žije v sudoch, rešpektuje sa ako „veľký muž sveta“ a vyzýva k bdelosti, nedominancii

Diogenes zo Sinopského

FILOZOFIA STREDOVEKU

79. Charakteristická ryža filozofie strednej triedy je:

teocentrizmus

80. Ktorý z nasledujúcich znakov nie je typický pre stredostavovské filozofické myslenie?

81. Teocentrizmus

82. Filozofia v strednom storočí obsadila ďalší tábor v dátume do:

teológie

83. Súbor náboženských doktrín a pokynov o podstate a povahe Boha:

teológie

84. Diela ranokresťanskej literatúry, nezahrnuté do biblického kánonu, takže boli uznané oficiálnym cirkevným „pardonom“

Apokryfy

85. Eschatológia - tse

86. Spasiteľ

87. Obmedzovanie alebo škrtenie citlivých citov, dobrovoľné prenášanie fyzickej bolesti, sebectvo:

asketizmus

88. Svetonázorový princíp založený na takomto svete stvorení Bohom z ničoho sa nazýva:

kreacionizmus

89. Učenie o spáse duše

soteriológia

Princíp 90

kreacionizmus

91. Hlavnou úlohou kresťanských apologétov bolo:

V zakotvení kresťanstva nad pohanstvom

92. Názov obdobia tvorivej služby „otcov Cirkvi“(III- VIIIčl.)Kto položil základy kresťanskej filozofie a teológie; pri ich Pratsya v opozícii k dialógu grécko-rímskej filozofie, myšlienke formovania systému kresťanskej dogmatiky:

patristika

93. Významný predstaviteľ patristiky, autor kníh „Hovor“, „O Božom meste“

Augustína

94. "Shestodnev"

Kresťanská ontológia a kozmogónia

95. Scholastica - tse:

typ filozofovania, ktorý sa považuje za všímavosť a nadradenosť logických a epistemologických problémov

96. Takéto kresby, ako sú špekulácie, záujem o formálno-logické problémy, usporiadanie teológie, pritamanni:

scholastikov

97. Predstaviteľ filozofie strednej triedy:

Tomáš Akvinský

98. Predstaviteľ stredoeurópskej západnej filozofie:

F. Akvinský

99. Umenie zahmlievať posvätné texty zrodené v období stredoveku

exegetika

100. Problém dokazovania Božieho zadku bol jedným z ústredných pre

Tom Akvinsky

FILOZOFIA VEKU OBNOVENIA

101. Éra obnovy ideálov staroveku v Európe:

Oživenie

102. Najdôležitejšia ryža filozofického myslenia a kultúry epochy renesancie:

antropocentrizmus

103. Charakteristická ryža filozofie epochy renesancie:

antropocentrizmus

104. Na ktorom mieste bola v 15. storočí obnovená Platónska akadémia?

Florencia

105. Typ svetlometu

antropocentrizmus

106. Hlavný predmet štúdia, svet rečí a prejavov v období renesancie

107. Svetské, svetelné postavenie epochy renesancie, proti scholastike a duchovnej panuvannya cirkvi:

humanizmus

108. Kontrast daného jednotlivca s napätím je typický pre:

individualizmus

109. Typ pozorovania svetla charakteristický pre Vek vzkriesenia, ktorý je založený na protiklade určitého jednotlivca k duši:

111. Predstaviteľ filozofie renesančnej éry:

112. Ustanovenia o nesúlade celého sveta v hodinách a priestore, o rovnakosti Boha a prírody obguruntuv:

petrarcha

114.

nostalgia za starovekou kultúrou

115. Učenie, ktoré sa zrodilo v epoche zmŕtvychvstania a je potvrdením rovnosti Boha a prírody, že „príroda je Bohom v rečiach“

panteizmu

EURÓPSKA FILOZOFIA 17-18 sv.

Kapitola 116

sekularizácia

117. Filozofická priamočiara, ktorá uznáva rozum ako základ poznania a správania ľudí

racionalizmu

118. Hlavná bašta racionalizmu je v tom, že

Rozum hrá prioritnú úlohu v rozpoznávacej činnosti človeka

119. Znaky racionalizmuXVIIv. priblížiť

Matematika

120. Francúzsky filozof, tiež tvorca algebry a analytickej geometrie

R. Descartes

121.Dualistická filozofia je charakteristická

R. Descartes

122. Vo výžive o substancii René Descartes dorimuvavsya

dualizmus

123. Afirmácia: „Myslím, ach, som pravdivý“ zavesenie

R. Descartes

124. Čo znamená téza filozofie Descartesa, v latinčine znie ako „cogitoergosúčet»?

ako myslím, prečo, viem

125. Myšlienka „nebrať to za pravdu, že som to tak so samozrejmosťou nerozpoznal“ spočíva:

R. Descartes

126. Hlavné potvrdenie empirizmu

Všetky vedomosti o osobe sú založené na dôkazoch

127. Smer

senzáciechtivosť

129. Hlavná metóda vedeckého poznania je podľa F. Bacona vinná z článku

indukcia

130. Rozdelenie F. Bacona na „plodné“ a „svetlonosné“ potvrdzuje poznanie:

Citové a racionálne

131. Podľa Francisa Bacona, nech je mi známe:

špirála na dosvіd i kolaps zo singlu do divočiny

132. Filozoftabularasa

133. „Vojna všetkých proti všetkým“ – prírodný tábor, vvazhav

134. Teória

135. Filozof

G. Leibniz

136. Jednoduchá neudržateľná látka podľa Leibniza

137. Predstaviteľ subjektívneho idealizmu:

J. Berkeley

138. Ústredný filozofický problém D. Huma

vedomosti

139. Ústredný problém vo filozofii francúzskeho osvietenstva

ľudí

140. Hlavná myšlienka filozofie francúzskeho osvietenstva

Priorita mysle ako najvyššej autority v prípade problémov ľudskej spoločnosti

141. Za najdôležitejšie myšlienky francúzskej filozofie éry osvietenstva nemožno považovať

myšlienka rovnocennosti všetkých ľudí

142. Podstata dezizmu polagaє v

Vedúce úlohy Boha pri stvorení hmoty a prvých otrasoch

143. Predstaviteľ filozofie francúzskeho osvietenstva

J J. Rousseau

144

J J. Rousseau

145. Príčina nervozity v ľudskej spoločnosti J.-J. Rousseau vvazhav

autorita

146. Francúzsky filozof, závislý od senzáciechtivosti

147. Centrum európskeho osvietenstva v polovici 18. storočia Bula

148. Myšlienka právnej moci zahŕňa ustanovenia o

podіl Vladi

149. Francúzsky filozof

NIMEC KLASICKÁ FILOZOFIA

150. Chronologický rámec nemeckej klasickej filozofie

153. Predmet teoretickej filozofie podľa I. Cantu môžu byť ďalšie podrobnosti:

zákony rozumu a jogy medzi

154. Aby bolo poznanie spoľahlivé, je podľa I. Kanta vinné:

byť odvážny a potrebný

155.I. Kant si uvedomuje, že je otvorená hodina:

є vrodené, dosvіdnі formy citlivosti

156 Vo filozofii I. Kant "Bohatý vo svojom" - tse

Tí, čo k nám volajú, sú rozumní, ale teba samého nemožno spoznať

157 Vo filozofii I. Kant, antinómia tam nachádzajú miesto, de pre pomoc ľudskej mysle, robiti visnovki o:

svet "samotných rečí"

chceš bi

159. Výrok: „Pracuj tak, aby sa maxima tvojej vôle stala zároveň princípom neslávne známeho zákonodarstva“ klamať

160. Podľa I. Kanta za formovanie ľudí ako morálny princíp významu

morálne puto

G. W. F. Hegel

162. Filozofia G. Hegela pritamannyho:

panlogizmus

163. Teória vývoja Hegela, ktorá je založená na jednote a boji proleznosti, sa nazýva:

dialektika

164. Realita ako základ sveta pre Hegela:

absolútna myšlienka

165. Predstaviteľ nemeckej klasickej filozofie:

L. Feuerbach

166. Kto z nižšie uvedených filozofií nepatrí k predstaviteľom nemeckej klasickej filozofie?

167. Predstaviteľ materializmu є

L. Feuerbach

168. Rozdelil význam na „svet rečí v sebe“ a „svet zdania“

169. Nie je charakteristickým znakom nemeckej klasickej filozofie

Zarechennya transcendentálny, božský zadok

170. Duchovný, ktorý žil celý život v Kenigsberzi

171. Podľa Hegela je skutočným hýbateľom dejín svetla

ľahký duch

Západoeurópska filozofia 19-20 čl.

172. Filozofický direkt, ktorý blokuje alebo pretína úlohu mysle v poznaní, visí na popredí vôle, pozerania, pozorovania, intuície

iracionalizmu

173. Filozoficky priamočiaro, akoby tvrdnúce, že myseľ už nepláva na povrchu rečí, aj keď sa nám odhaľuje denné svetlo sveta na pomoc intuícia, skúsenosť, porozumenie

Filozofia života

174. Jedným z predstaviteľov „filozofie života“ je

175. Vôľa ako hlavný princíp života a poznania

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer

Vôľa k životu

177. Ústredným pojmom filozofického presvedčenia A. Bergsona je život poriv (élanvitálny). Znalosť jogy je možná ako pomoc:

Friedrich Nietzsche

179. Zakladateľ pozitivizmu

Auguste Comte

marxizmu

pragmatizmus

182.Iracionalistický Priamo vo filozofiiXXstotník

existencializmus

183. Výraz "existencializmus" vyzerá ako francúzske slovo, ako keby bol preložený do ruského jazyka

pozadie

184. Forma buttya, ktorá je v centre úcty k existencializmu

Jednotliví buttya ľudia

185. Ustanovenia o absolútnej slobode človeka, joge zanedbanosti a sebestačnosti, o kordónovej situácii, budovaní správneho dňa človeka, boli zakotvené vo filozofii.

existencializmus

186. Smer filozofie, v ktorom sú ľudia vnímaní ako sebaurčujúca, sebatvoriaca esencia

existencializmus

187. Existencialistický pohľad na človeka potvrdzuje pevnosť o tých, ktorí

Ľudia výrokov sú slobodní pre ich vchinki absolútnu životaschopnosť

RUSKÁ FILOZOFIA

188. Možno doplniť najdôležitejšie črty ruskej filozofie

Presystematický, predlogický charakter

189. Jednou z najhlbších myšlienok ruskej filozofie je myšlienka apokatastázy, ktorej podstatou je

Zachráni všetkých ľudí bez viny: spravodlivých, hriešnikov

190. Charakteristické črty ruskej filozofie zahŕňajú:

empirizmu

191. Najvyšší boh v slov'yanskoy mytológia, Stvoriteľ celého sveta, objednávateľ dosky a búrky, patrón tohto sveta a domu

192. Pre starú ruskú myšlienku je príznačné:

Prehodnotenie zadku vonkajšieho materiálu

193. Predfilozofia úradov Kyjevskej Rusi:

mysticizmu

194. Dátum prijatia pravoslávia v Rusku sa rešpektuje

Kapitola 195

196. Kyjevská Rus prevzala „kultúrnu štafetu“ v podobe:

Zlatý Ordi

197. Dvojhlavý orol bol prvýkrát prijatý ako suverénny symbol Ruska

Ivan III v 15. storočí

198. Približuje sa žánru sociálnej utópie v starej ruskej literatúre

"Slovo o zákone a milosti"

199. Sergius z Radonezkiy bol spolupracovník

Bitka pri Kulikove

200. Slávny ruský maliar ikon є:

Theophanes Grék

"tri"

202. „Slovo o zákone a milosti“ písaním

203. Ideologéma „Moskva – Tretí Rím“ bola primovaná

204. Iniciátorom opravy cirkevných kníh, ktorý sa objavil pred rozdelením, sa stal:

patriarcha Nikon

205. Zakladateľ ruského priateľstva f:

ja Fedorov

206 Duchovný vodca bezzásadových

Nil Sorsky

207. Postavili sa proti kláštorom pri zemi, rešpektovali, že nahromadené bohatstvo majú prevýšiť čierne kláštory

nevlastní

208. Kódex feudálneho spôsobu života

"Domostroy"

209. Archpriest Avakum bol duchovným vodcom

rozkolnikov

210. Vo "Vertograd bohatých" Simeon z Polotska má rád svetlo

211. Jeden z prvých nasledovníkov myšlienky panslavizmu (zjednotenie všetkých slov)

Jurij Križanič

212. Priaznivec Petra Veľkého, novgorodský arcibiskup, autor „Duchovných predpisov“

Feofan Prokopovič

213. Ruská akadémia vied bola založená v r

214. Zástanca deistického materializmu v ruskej filozofii buv

M.V. Lomonosov

215. V počte troch fakúlt jogy na Moskovskej univerzite neboli žiadne jogové fakulty:

fyzické

216. Slobodomurárstvo bolo prinesené do Ruska z:

217. K jednej z ústredných myšlienok slobodomurárstva leží:

Zlepšenie ľudí prostredníctvom špeciálneho a katedrálneho sebapoznania

218. Podľa myslenia moderných ľudí „vytvorili v nás lásku k vede a túžbu po čítaní“

N.I. Novikov

219. Prezývaný bol „ruský Sokrates“.

G.S. panvica

220. Podľa G.S. Panvice, celá akcia je rozdelená do troch svetov, ktorých počet nie je možný:

napätie

221. Bolo napísané dielo „O ľuďoch, o її smrteľnosti a nesmrteľnosti“, ktoré je jedným z prvých filozofických a antropologických diel v dejinách ruského myslenia.

A.N. Radishchev

222. Otázka o úlohe a mieste Ruska v dejinách ľudstva výrokov vo „filozofických listoch“:

P. Čaadajev

223. V časopise vyšiel prvý „filozofický list“.

ďalekohľad

224. K hlavným myšlienkam „filozofického listu“ nemožno pridať

Dotrimannya ku kresťanským prikázaniam ako jedinú cestu na dno, do Kráľovstva nebeského

225. Zbitý cisárom Mikolomjabožský pre váš filozofický pohľad

P.Ya. Čaadajev

226. Kto si zaslúži také pesimistické hádky: „Samo zasvätený svetu, nič mi nedali, svetu nič nevzali, skazu mysle ľudu nezobrali, a všetko, čo sa nám stalo uprostred ruiny, sme urobili. Počnúc prvými vrstvami nášho spoločenského základu nebolo nič pridané k sakrálnemu dobru ľudí, ani jedna myšlienka nedala podnet na vznik farára na neúrodnej pôde našej vlasti, ale veľká pravda nevisela z nášho stredu." ?

P.Ya. Chaadaeva

227. Hlavná myšlienka ​​​​zahidnitstv

Rusko je vinné z toho, že sa rozvíja po európskej ceste

228. Duchovný vodca zahіdnikіv

A.I. Herzen

229. Ideológia strany je najbližšia

Zväz pravých síl

230. Centrálna myšlienka filozofie I.V. Kireevsky

Integrita duchovného života

231. Som hlavou slov

A.S. Chomjakov

232. Zástupca slov'yanophilia buv

JE. Kireevsky

233. Viera v prijímanie pravoslávia v tých, ktorí sú blízko Západu slnka, je najbližšia svetoglyádu:

slov'yanofіlіv

234. Viera v mravnú čistotu ruských dedinčanov je charakteristická pre:

slov'yanofіlіv

Pojem "kolektívnosť" vo filozofii slov "yanofilov" znamená

Vіlne єdnannya ľudia s Kristom

So správnou hymnou slobody to poznáte

"Legenda o veľkom inkvizítorovi" F.M. Dostojevského

Slová "krása vryatuє svіt" klamú

F.M. Dostojevského

Zmysel Dostojevského podobenstva o „detských slzách“ v románe „Bratia Karamazovci“ spočíva v tom, že

Svetelná harmónia nie je varto, aby inšpirovala jeden ľudský život

F.M. Dostojevskij

Filozofická vchennya, ktorú založil Lev Tolstoj

Etika nenásilia

Golovne mravne pravidlo z pohladu L.M. Tolstého

Chi sa nebrániť zlu

Kraina, de Volodymyr Solovyov, sa už po tretíkrát usiloval s vežami Sofie ako cestou večného ženstva a Božej múdrosti

Volodymyr Solovjov

244. Pojem .... je príznačný pre Vl. S. Soloviová.

všemohúcnosť

Jedna z hlavných myšlienok filozofie všadeprítomnosti

Neprípustnosť akejkoľvek formy násilia v suspіlnomu a suverénnom živote

Vishchoi, najdôkladnejšia forma lásky, podľa V.S. Solovjová, є

Láska medzi mužom a ženou

Božský mysliteľ, ktorý najprv vytvoril celosezónny filozofický systém v zálohe kresťanského humanizmu

V.S. Solovjov

Ruský mysliteľ, ktorý v robote „Imena“ priniesol, že medzi ním a jeho hlasom nosí hlboký zvuk

P.A. Florenský

Jedno z popredných diel S.N. Bulgakov

"Svetlo večera"

Predstaviteľ ruského marxizmu

G.V. Plechanov

V.I. Lenin rasrobiv vchennya o Rusku jaka

Slabé kopija v kopiji imperializmu

Zakladateľ ruského kozmizmu je rešpektovaný

Mikola Fedorov

253. Predstavitelia „ruského kozmizmu“ є:

K. Ciolkovskij, V. Vernadskij

Zgidno N.F. Fedorov, najväčšia morálna väzba pozemšťanov, ústredná úloha všetkých ľudí

Zničenie utrpenia na zemi

Syntéza filozofických a vedeckých učení, kombinované správy o vzťahu medzi ľuďmi a prírodou, ľuďmi a celým svetom

Jedným z hlavných pravidiel „kozmickej etiky“ K.E. Ciolkovskij

zabiť utrpenie

Základné chápanie epistemológie V.I. Vernadského

empiricky sťažené

Noosféra - tse

Orb mysle

Zakladateľ kozmickej ekológie a heliobiológie

A.L. Čiževskij

Ruský filozof v knihe „Sebapoznanie“ napísal: „Originálnosť môjho filozofického typu je prvoradá v tom, že slobodu, ale slobodu kladiem za základ filozofie“

Mykola Berďajev

Ruský mysliteľ ... v robote "Sebapoznanie", ktorý uvádza, že položil základy filozofie nie buttya, ale slobody.

NA. Berďajev

Dôvod, pershodzherelo zlo vo svete podľa N.A. Berdyaevim

Deržhavna vlada

Pre filozofiu je charakteristický dualizmus ducha a hmoty, Boha a prírody

NA. Berďajev

Podľa myšlienky L. Shestova môže byť oslovenie nemožným človekom menej ako zavdyak

Ver v Boha

Zgidno L. Šestovovi, úhlavnému nepriateľovi ľudu v „boji za nemožné“

Rozum a morálka

ONTOLOGY

266. Základ zadku, іsnuyucha sám o sebe nezávisle nі і vіd іnshоgo,

látka

Kapitola 267

268. Úzkosť

pluralizmus

269. Potvrdenie metafyzického intelektu hmoty

Hmota je večná, nestvorená a nevyčerpateľná

270. Atomistická hypotéza budúcej hmoty zavesila:

Democritus

271. Hmota

materializmu

273. V marxizme sa hmota vykladá ako

reč

274. Čo je uvedené nižšie, nepatrí medzi atribúty hmoty?

stabilitu

275. Ideálnym bytostiam lož

svedomie

276. Inherentná sila reči, vzhľadu, objektu sa nazýva

atribút

277. Spôsob zakladania hmoty

roč

278. Nepatriť k atribútom hmoty

279. Závesná forma hmoty ruhu - tse

sociálny vývoj

280. Podstata hypotézy o kozmogónii „Veľkej vibuhu“ spočíva v priznaniach o tých, ktorí

Vsesvit vinik ako vysledok kmitania mikroskopickej castice

281. Postupnosť stanіv vіdobrazhaє kategórie

282. Tvar buttya hmoty

rozľahlosť

Chránil podstatný pojem priestoru a času

Podstata vzťahovej koncepcie spočíva v priestore a čase v čom

Expanzia a hodina ležania v podobe materiálnych procesov

Aký koncept hodiny neumožňuje vytvorenie „hodinového stroja“?

dynamický

Najdôležitejšia merná sila biologickej hodiny

antropický

Najdôležitejšia špecifická sila biologického priestoru

homogénnosť

Šťavnatosť prirodzených myslí

Ako nie sú nasledujúce dvojice príkladov víťazné vo filozofickej analýze prírody?

prvotné a vytvorené človekom

Kto z mien učencov-filozofov, keď sa v prvom rade utvrdil, aká ospalá činnosť vlieva do sebaponímania ľudí?

Čiževskij

FILOZOFIA SVIDOMOSTI

Vіdobrazhennya - tse

Sila hmoty zapamätať si vlastnosti a naplniť ňou predmety

Vidchuttya, spriynyattya, prinyattya, mislennya vstupujú do štruktúry:

informácie

Odraz - tse:

premýšľať o špecialite o sebe

Najviac skladacia forma v_dobrazhennya

svіdomіst

Zdravie živých organizmov je orientované vo vonkajšom svete, riaďte svoje aktivity

svіdomіst

Čarodejník, v mene ktorého voláte spievať v mene sféry neznámeho v psychike človeka

Rozpad metódy Z. Freuda

psychoanalýza

Medzi hlavné metódy dosiahnutia neviditeľného v psychoanalýze nie sú zahrnuté

analýza perekonan

V štruktúre zvláštnosti videl Z. Freud

Vono, Over-I, I

300. Jeden z príkladov, yaku Sigmund Freud je vidieť v štruktúre zvláštností

301. Sigmund Freud vidí v štruktúre psychického aparátu tri príklady. V strede nižšieho zoznamu prípadov uveďte tvrdenie, ktoré Freud videl.

Vono vo Freudovej psychoanalýze ide až k:

sféry neznámeho

Sen podľa Z. Freuda є:

symbolický

Mysliteľ, ktorému záleží na tom, aby sa človek zrútil, pere na všetko, so sexuálnymi pudmi

Podľa Carla Rogersa sa „I-koncept“ skladá z niekoľkých základných prvkov. Čo z nižšie uvedených vecí by nemalo byť zahrnuté v ich počte?

ja som zrkadlo

GNOSEOLÓGIA

306. Gnoseológia

Medzi a možnosť ľudského poznania

307. Spoľahlivé znalosti o svete sú nemožné, ťažké

skepticizmus

308. Nositeľ navmisnoy, cielená činnosť

309. Kognitívne vnímanie sa skladá z troch hlavných stránok (prvkov). Povedz mi, ako sa tu volajú stredné strany?

meta znalosti

310. Nevidno

Technická

311. Absolútnosť, viditeľnosť, konkrétnosť, objektivita sú hlavné sily

priestor

312. Nedôslednosť prichádzajúce kritérium veda

logické

313. Ak sa teória empirických dôkazov v praxi neobjaví, potom o tom len hovorte

aprobácia vedomostí

314. Nemožno sfalšovať:

Boží základ

315. Je možné sfalšovať hypotézu o:

základ života na Marse

316. Súdržnosť - tse

sebakonzistencia vedomostí

Kapitola 317

Imovirnistické kritériá vedy

318. Vedomosti v skutočnosti primerane odrážajú realitu

319. Kritérium pravdy v marxistickej filozofii

Prax

320. Pokiaľ ide o pragmatickú koncepciu pravdy, pravda je

Tí, ktorí sú cool, ktorí nám pomáhajú úspešne riešiť problémy

321. Schopnosť dotknúť sa pravdy cestou bez stredu

intuíciu

322. V modernej teórii poznania reinterpretácia poznania predmetu na ceste

Abstrakcia osobitostí človeka

DIALEKTIKA

323.Dialektika - tse

Vchennya o rozvoji a hlbokých vzťahoch

324 Filozofické príslovie o vývoji buttya a uznaní, založené na dokonalosti protiru

dialektika

325. Uveďte filozofa, ktorý je uznávaný ako zakladateľ starovekej dialektiky

Herakleitos

326. Teória rozvoja Hegela, ktorá je založená na jednote a boji prolizhnosti

dialektika

327. Dialektický materializmus - vchennya

marxizmu

328. Dialektika je poňatá ako metafyzika

pochopiť vývoj

329.Metafyzika - tse

Pozrite, zgіdno z kakim svіt аbo okrema yogo časti sú považované za bezprostredné, ako аkіsno rýchlo

330. Najhlbšie základné pojmy

331. Filozofický princíp, ktorý potvrdzuje, že všetky javy súvisia jeden po druhom kauzálnymi súvislosťami a jeden po druhom implikujú

Princíp jednoty a boja proporcií

332. Podstatné

333. Najprv boli sformulované zákony dialektiky

G.W.F. Hegel

334. Jedna z hlavných zásad dialektiky

rozvojový princíp

335. Nie podľa zákona dialektiky

Zákon o prelínaní príčin a následkov

336. Samovláda Dzherelo a rozvoj prírody

stieranie

337. Kľúčovým bodom dialektického konceptu je princíp

stieranie

338. Zákon dialektiky

Zákon jednoty a boja proti šíreniu

339. Zákon dialektiky, ktorý odhaľuje dzherelo samovládu a rozvoj objektívneho sveta a poznania,

Jednota a boj za šírenie

340. Zákon dialektiky, ktorý odhaľuje najhlbší mechanizmus vývoja

Prevod kіlkіsnyh zmіn yakіsnі

341. Zákon dialektiky, ktorý priamo charakterizuje formu a výsledok vývinového procesu

crosslisted crosslisted

rozvoj

343. Súhrn potrebných rečových schopností pozostáva z:

yakista

344. Vnútorná zmena

esencia

345. Teória samoorganizácie skladacích systémov

spolupráca

POVAHA VEDY, FORMA A METÓDY VEDECKÉHO POZNANIA

346.Teóriavedecký známy

epistemológia

347. Čo je uvedené nižšie, nepatrí medzi základné ryže vedeckého poznania?

nevýraznosť

348. Podľa funkčných uznaní sa účely ďalšieho poznania delia na

Základné a aplikované

349. Jeden zo zakladateľov filozofie techniky

P. Engelmeyer

350. Grécke slovo „techne“ má malý význam

mystika, majstrovstvo

351. Zmyslové poznanie stúpa vzhľadom na racionálny tím, že

Po prvé, založiť na intuícii, na druhej strane na argumentoch rozumu

352. Počiatočná, najjednoduchšia forma citlivého uvedomenia

zrejme

353. Forma racionálneho poznania:

354. Myšlienka, že človek vidí a chápe predmety na základe tvrdení o ich pôvode a potrebných schopnostiach

355. Iluminácia

chatovanie

356. Forma myšlienky, v ktorej sa objavuje spojenie medzi predmetom a znakom, medzi predmetmi, ako aj skutočnosť základu predmetu.

rozsudok

357. Forma empirického poznania

hypotéza

358. Vyhlásenie založené na súhrnných neosobných sporných skutočnostiach

empiricky sťažené

359. Vedecké schválenie

hypotéza

360. Najvyššia forma organizácie vedeckého poznania

361.K najdôležitejším funkciám vedeckej teórie možno pridať

systematizujem

362. Veda

Koncepčné znalosti

363. Toto označenie: „Výskum objektu v kontrolovaných alebo čiastočne vytvorených mysliach“ je potrebné brať dovtedy, kým:

experimentovať

364. Úmyselný, účelový objekt sprynyattya

bdelosť

365.Výskum objektu v kontrolovaných alebo kusovo vytvorených mysliach

experimentovať

366. Výroba pletenej vysnovky

indukcia

Kapitola 367

indukcia

368. Proces prechodu

odpočet

Kapitola 369

370. Postup pri výslovnom rozdelení celku na časti

371. Kombinácia vízií pri analýze prvkov objektu v jedinom celku

372. Metóda, ktorá sa nezasekne vo vedeckých a technických poznatkoch

hermeneutický

373. Metóda aproximácie je najpoužívanejšia v

matematické vedy

374. Prejav príčinných a dedičných súvislostí

vysvetlenie

375.Podľa T. Kuhna "všetky vedecké úspechy sú neznáme, akoby natiahnutím hodiny spevu dávame vedeckej vede model kladenia problémov a ich vízie"

paradigma

377. Po prvý raz vymenovanie ľudí za „suspіlna stvorenie“ (zoonpolitikon)

Aristoteles

378. Myšlienka: „Muž sveta všetkých rečí“ ľahni si

Prótagoras

379.

špecialita

380. Osobnosť - tse

Oscilki chápať „špecialitu“ nie je to isté ako chápať „suspіlstvo“ – špecialita kožného ľudského potenciálu

381. Osobnosť - tse:

nestaňte sa zvláštnymi ľuďmi, staňte sa výnimočnými

382. Osobnosť - tse:

Závesný produkt

383. Súbor neopakujúcich sa číslic, ktoré odlišujú daného jedinca od všetkých ostatných

individualita

384. Vyššia budova predmetu

385. Jednotlivec svіdomіst - tse

Vibrácia jednotlivého zadku konkrétneho

386. Prednosť štyroch špeciálnych funkcií pred suspіlnym tsіlim stverdzhuє

individualizmus

387. Prednosť záujmov suspіlstva pred záujmami jednotlivca je charakteristická

kolektivizmu

388. Podstata biologického a sociálneho problému človeka sa formuje vo výžive

O súhre a spivvіdshnіnі genіv i vihovannya

389. Charakteristický je negatívny postoj k pozemskému životu, pohľad ako nízke utrpenie

budhizmus

390. Pre koho z uvedených mysliteľov bol problém zmyslu života ústredný?

ja Lakatoš

391. Problém zmyslu života bol ústredným prvkom filozofie

V. Frankla

392. Kto by mal používať také slová: „Senzácia je pre pokožku a pre pokožku je jej vlastný zvláštny zmysel“, „Senzácia nemôže byť tvorená kúskom, možno nájsť iba poznanie“, „Naše svedomie nás vedie pri hľadaní senzácie “?

V. Frankl

393. Ako vás zaujíma, komu môžu patriť takéto riadky: Ten istý, ktorý už neverí v budúcnosť, vo svoju budúcnosť, buv vtracheny. Zároveň s tým, že som strávil duchovný účes s budúcnosťou, vnútorne lámavý a ponižujúci ako telesný, tak duchovne ... Avšak mužnosť života, ale rovnakým spôsobom v živote, bola vždy zastaraná, ale len preto, viera malého človeka v zmysel života, jogový život. Mottom celej psychoterapeutickej práce v koncentračnom tábore by mohli byť slová Nietzscheho: „Kto má Nový naživo, môžete obviňovať mayzhe be-yakyjaka »?

V. Frankl

394. Aký druh lásky vystihuje tento opis: „Pretože je nižšia a m'jak, je to láska sebadarujúca, bez zbabelosti, ako poznať vnútro v matkinej láske k dieťaťu, alebo v kresťanskej láske k blížnemu. “?

395. Čo myslíš, kto si zaslúži taký prejav? Je to zlé a tí, ktorí milujú nové, aj keď ušetriť takú osobu, matku, v dôsledku veľkej lásky k ostatným. Láska, keďže manželstvom môžete zažiť len jeden k jednému, už tým, že ukazuje, že to nie je láska, ale symbiotické manželstvo.

E. Fromm

396. Hedonistická láska-tráva, ktorá nezasahuje do hlbokých citov a prejavuje sa v podobe flirtovania, koketnosti a hostinca. (V starovekej gréckej kultúre)

397.Etický zmysel problému eutanázie vo výžive

Chi maє ľudia právo na sebazničenie

398. „Všetko na svete je šialené, ten človek je absolútne neslobodný,“ rešpektujú predstavitelia:

fatalizmus

399. Podľa ... "všetko na svete je chytré, človek absolútne nie je slobodný"

fatalizmus

400. Najstarší predok človeka

Australopithecus

401. Podľa údajov modernej vedyHomosapienszjavenie sa na zemi

Pred 100-150 tisíc rokmi

402. Podľa modernej vedy Australopithecus nežil

artikulovať promo

403. Antropoid - tse

človeku podobný mavpi

SOCIÁLNA FILOZOFIA

403

Francúzsky materializmus 18. storočia

405. Filozofický Priamo

Francúzsky materializmus 18. storočia

406. Zakladateľ sociológie ako pozitívnej vedy

407. Hlavná prax K. Marxa:

"kapitál"

408. Sociálnu a ekonomickú triedu som videl ako hlavný prvok sociálnej štruktúry spoločnosti

K. Marx

409. Známosť

marxizmu

410. Sociálna a ekonomická formácia - ce

Partnerstvo s mocným ekonomickým základom a nad ním sa má povýšiť politická a právna suprabudovoi

411. Existuje ... suspіlno-ekonomické formácie

412. Podľa sociológie marxizmu je hlavnou deštrukčnou silou rozvoj blahobytu

triedny boj

413. Filozof

414 Definovanie znakov medzi ľuďmi v marxistickej filozofii

zberači

Kapitola 415

proletariátu

416. V marxizme je hlavným faktorom rozvoja blahobytu

Spôsob výroby materiálnych statkov

417. Nezahŕňajú sa medzi hlavné typy podmienečnej výroby:

Virobnitstvo duchovné hodnoty

418. Eschatológia - ce:

Vchennya o poslednom podiele sveta a ľudí

419. Podľa G. Hegela, skutočného hýbateľa dejín

ľahký duch

420. Podstata naturalizmu ako spôsobu vysvetľovania života života spočíva v ustanoveniach o tých, ktoré:

Život Gromadske by nemal zostať nedotknutý prírodnými faktormi

421. Faktor, ktorý, zgidno zo sociál-darwinizmu, je hlavnou hybnou silou rozvoja spoločnosti

triedny boj

422. Antroposociogenéza - tse

Proces stávania sa planetárnou civilizáciou v prepadoch mysle

423.Hlavným predstaviteľom antropogenézy je podľa marxizmu

424. Postupné zmeny v živote a prírode

evolúcie

Kapitola 425

426.Spoločenský pokrok - tse

Progresívny pohyb pruženia od jednoduchých foriem k viac skladným

427. Hlboké zmeny vo vývoji akýchkoľvek prírodných javov

roč

427. Existuje päť hlavných typov sociálnych zručností. Vidíte, ktoré zo šiestich typov kúziel uvedených nižšie sú tu nesprávne?

suverénny

428. Verejný svіdomist - tse

Množstvo individuálnych svedectiev bez tváre

429. Čo je uvedené nižšie, nie je formou odkladného dôkazu?

430. Čo robiť v duchovnej sfére duše? Poskytnite najaktuálnejšie a najpresnejšie dôkazy.

Informačný a duchovný význam

431.Ideológia - ce

Zber jednotlivých certifikátov

432.Ideológia

sociálnej sfére

433. Súbor verejných pocitov, emócií, postojov

Suspіlna svіdomіst

434. Nepozerajte sa do najdôležitejších duchovných svetov

pluralizmus

435.Zaujímavé

Konkretizované, uvedomujúce si potrebu

436. Záujem o maľbu a konkretizáciu

estetické potreby

437. Fenomén, do akej miery je daný účel považovaný: „Súbor materiálnych a duchovných hodnôt, ako aj spôsoby ich tvorby, vysielanie z generácie na generáciu“

kultúra

438. Kultúre možno pripísať najdôležitejšie funkcie

Adaptívna (vypínacia) funkcia

439. Nie je to problém, ktorý rozvíja filozofia dejín

Problém usporiadania (štruktúry) suspenstva

440. Formationny pіdkhіd až po problém historického vývoja suspіlstva stverdzhuє, scho:

Svіtova іstorіya єdina, kozhne suspіlstvo v dôsledku toho prechádza niekoľkými fázami svojho vývoja, ktoré sú rovnaké pre všetkých súdruhov.

441.

A. Toynbee

442. Neexistuje jediná história ľudstva, známe sú len dejiny miestnych civilizácií:

civilizačný prístup

443. Podľa ... prístupu neexistuje jediná história ľudí, iba história miestnych kultúr

kultúrne

444. Podľa Spenglera civilizácia je

Synonymum duchovnej kultúry

445. Problémy vojny a sveta, demografické a ekologické v súčasnom svete, znejú ako ... problémy.

globálne

446.Globálne problémy - tse

Problémy, na ktoré sa pozerá ako na život všetkých ľudí

447. Ktorý z nasledujúcich problémov sa nepovažuje za globálny?

Problém boja proti medzinárodnému terorizmu

448. Rastúca vzájomná závislosť rôznych regiónov sveta

globalizácia

449.V modernom Rusku

Úmrtnosť výrazne prevažuje nad ľuďmi

Filozofia, množstvo problémov a úloha v blahobyte. Historické typy svetoglyadu - 28

Filozofia starovekého Skhodu. - desať

Staroveká filozofia. - 33

Filozofia Serednovichchya - 20

Filozofia renesančného veku. - 12

Filozofia Novej hodiny a osvietenia. - tridsať

Nemecká klasická filozofia. - osemnásť

Filozofia modernej doby. - 16

Etapy vývoja a charakteristické črty ruskej filozofie. - 78

Filozofické chápanie sveta. Ontológia. - 25

Filozofia Svidomo (psychoanalýza). - pätnásť

Známy ako subjekt filozofická analýza. - 17

Dialektika.- 22

Veda, metódy a formy vedeckého poznania. - tridsať

podľa filozofia (26)Cheat sheet >> Filozofia

Výživa na prípravu pred spaním na disciplíny" Filozofia » 1 .filozofia, Її predmet і metóda, funkcie ... robіt nі na teológie, č na filozofia. Їx vytvoriť - na Prijmite ... a yaknaishvidshe uviesť do praxe testyїї ako náklady na vývoj právnych ...