Smrť Georga je víťazstvom. Čo znamená vzhľad ikony Georga nositeľa víťazstva? Tropár svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného

Navіt absolútne neviruyucha ľudí, yak nemôže očakávať vіdnoshennia k pravosláviu, niektorí kresťanskí svätí vedia, ako sa im hovorí, v prestrojení. Vezmite si napríklad Mikuláša. Majestátne množstvo detí na celom svete je známe osobe v mene Santa Clausa. Adzhe tse i є sv. Mykolaj Myrlikysky, podľa názoru katolíkov. Abo, povedzme, George Víťazný. Tse im'ya medzi bohatými Rusmi je dobre známy, ale ak nie, tak dnes bachimo yogo mi všetko bez viny - na rube mincí spievajúcej dobroty. Deň spomienky na tohto svätého Božieho pripadá na 23. list spadajúci do nového štýlu.

Pohodzhennya, že detinskosť

Georgiy Pobіdonosets sa narodil v sim'ї možných, ale zbožných a bohabojných ľudí. Miestom ľudí jogy bolo mesto Bejrút, ktoré sa oslavovalo pádom libanonských hôr, v oblasti Malej Ázie pod názvom Kappadokia.

Otec George bol mučeníkom, ktorý strávil svoj život pre vieru v čase, keď svätý nebol v detstve. Po smrti ľudskej matky Božej, ktorá sa páči, opustila krajinu a presťahovala sa do svojej vlasti, do Palestíny. Dobrá vdova tam ďalej sama udierala svoje dieťa. Vaughn urobil všetko, takže Georgy dostal záblesk svetla.

Prešla hodina a z malého chlapca vyrástol rozumný, bystrý, milosrdný a zbožný mladík. Vіn sa stal vojenským dôstojníkom a shvidko od vojaka, predstieral, že je veliteľ. Sám vládca Ríma Dioklecián si na talentovaného mladíka pripomenul s nezabudnuteľným zámerom a zabil ho jedným zo svojich radnikov. Georgij sa celú hodinu hlásil ku kresťanstvu a po novej plantáži nevidel pravú vieru. Prote, cisár, nemyslite na to.

Vyznannya

Ak sa obdobie Diokleciánovej vlády skončilo, kráľovský pohan, rešpektujúc jeho posadnutosti, pre neho ušetril silu rímskeho hlavného mesta dlhovekosťou. Po potrestaní súdov v Nikomidia Rada Senátu, hlasovaním za to, čo je možné, aby koža nahlásila zusil za zánik kresťanstva. Teraz majú vládcovia všetkých oblastí ríše len malé právo spôsobovať odvetu nasledovníkom Kristovej viery.

Svätý Juraj na výrok cisára okamžite zareagoval. Svoje bohatstvo rozdal sirim a zhemarok a sám predstúpil pred predstaviteľov senátu a uznal, že praktizuje kresťanstvo. Okrem toho svätý, ktorý konal proti rozhodnutiu Diokleciána a stal sa schilyatom prítomných, s istotou Ježišovho náboženstva. Cisár cítil takú provokáciu a začal Juraja lákať, aby zmenil názor a priniesol obetu pohanským božstvám. Svätý Boží sa však pohol slúžiť jedinému Pánovi. Koľkokrát sa cisár nahneval. Cisár nariadil strážam, aby Georgija hodili na dvor. Tі, osbroїvshivsya kópie, začal odvádzať svätého zo siene, ale nezamіlі zavdat yomu bolesť, črepy ocele zbroї napučané mäkkosť pri dotik k telu spravodlivého. Zreshtoy, Georgiy sa stále opieral v yaznitsa, navyše v pažbách na nohách a s kameňom na hrudi.

mučeníctvo svätca

Vranci zraneného muža odviezli do doplňovačky. Ale, cisár a ľud sa nemohli dostať k slovu mladého muža. Potom na príkaz svätého Diokleciána poznali muky kolesa. Na začiatku mučenia Georgy nahlas zavolal Ježiša Krista a potom hrad. Virishivshi, že mučeník vdýchol ducha, ho cisár potrestal, aby vzal telo joga z kolesa a vydal sa prinášať obete pohanským bohom. Na konci dňa tma zhustla vytržením a prítomnosť pocítila hlas ako hrom, ktorý zadusil mučeníka. Poďme pot svetlo nadpozemské a bіla znaryaddya mučenie objavil anjel. Sluha Boží narazil na svätého Juraja a odňal uzdravenie.

Okhorona s úsmevom schmatla Georgija a vtiahla ho do chrámu k cisárovi. Ten, aj keď bol zdivuvavsya, ale povýšil stále väčší význam nad svätým. Yunak bol nemilosrdne bitý, hodený do kontajnera s haseným vapne a bol obťažovaný chodiť okolo kvetov. Zreshtoy yogo bol rozvrstvený a odrezal mu hlavu. Mučenícka smrť svätého Juraja bola blízko 303. osudu.

Relikvie spravodlivých boli uložené v chráme pomenovanom po Pánovom svätcovi na mieste Lida, ktorý sa tam nachádza, v palestínskych krajinách. V jednom z rímskych kostolov, tiež zasvätených na počesť trpiaceho, sa v priebehu roka zjavila svätá hlava Juraja.

Prіzvisko ten obraz

Niektorí z vás spievali vinu na takúto otázku: prečo sa George nazýva Víťazný? Vidpovіd o novej pomste na živote spravodlivých. Tento bystrý mladík sa zoči-voči bojovníkom z kresťanstva ukázal ako dôležitý, mužný a nepredstaviteľne odvážny človek. Adzhe vin nielenže odhalil pohanským nepriateľom svoju príslušnosť ku Kristovmu náboženstvu, ale radšej trpezlivo znášal utrpenie, ktoré sú s vami zaneprázdnení. Dá sa povedať, že keď George zvíťazím nad neľuďmi, prekonám duchovný plán, vedúci do Kráľovstva Božieho.

Spravidla sa svätec zobrazuje so zoznamom hada, ktorého bije. S ktorým Georgij sedí na bielom koni. Dôvodom takého zápisu svätca Božieho na plátna bola pódia, čo potvrdzuje prerozprávanie. Odpočinok môže byť najpriamejším odkazom na zázraky, ktoré uviazli po smrti svätca. Ak o jednej hodine pri meste Bejrút hviezdy pripomínali Juraja Víťazného, v jednom jazere žije had. Tse desivo zázračne pravidelne vozil obyvateľov mesta, akoby sa stali urážkou. Dejakiáni trvali na tom, že meno motorového zvieraťa bolo podobné obriemu jašterovi, iní - že vin bol podobný krokodílovi, iní pripisovali hadovi všetky znaky boa constrictor. Had sa zvlášť nevznášal, žriebätám pravidelne vládli meshkani na periférii, v dôsledku čoho sa mladý mladý muž alebo červená panna stali obeťou červózy monštra. І os raz padlo žriebä na dcéru materského vládcu. Dievčatko priviazali k štovburu stromu, ktorý rástol na jazernej breze, a pripravili ju o zver na pote. Úbohá obeť sa objavila úplne sama, takmer živá v strachu.

1. os hada sa objavila nad vodou kotliny. Keď sa zblížil s dievčaťom, bol nadšený skôr, ako sa dievčaťu objavil krásny chlapec na bielom koni. V rukách mladého muža, blikajúci zoznam a bleskovo, brnenie vletelo do monštra, ktoré ho poháňalo na mieste. Taєmnichim mladý muž buv, zvichayno, St. George. Po mnohých zázrakoch prišlo veľa ľudí, ktorí žili v susedstve, uverili v Krista a stali sa kresťanmi.

I k_lka s_v o príkladoch a zvukoch. Georgij Pobіdonostsya bol vždy v Rusku obzvlášť predvádzaný. Ešte pred revolúciou v roku 1917 dedinčania v jeden z dní spomienky na svätca (a tento rok to bolo málo) slávili pastiersku sezónu, posväcovali aj budinky a kropili štíhlosť svätenou vodou. Počas hodín pevnosti v Jur'evskom dni, ako ju nazývali svätou, zasvätenou Jurajovi Víťaznému, si nevoľníci mohli na vládcu spomenúť len raz na rieke. Tsey vyzýva klasu vlády Ruska Borisa Godunova.

Veľký mučeník George - 2. časť

Veľký mučeník George - 3. časť

Gustave Moreau - 1890. Svätý Juraj a drak.

Je bohaté vidieť to s dedinčanom, ktorý žije v poriadku Nikomidia, jedného z najbližších miest, trapilos nešťastie - jogo sa narodil v mieri a zahynul. Majiteľom tvora bol chudák. Nový mal len jedného vola, groše nesmeli kupovať nového youmu. Perebuvaya vo vidche, tá osoba nevedela, ako jej bolo dané žiť. Ale raptom vin pocity - na mіskіy vyaznitsa perebuє vyazneniya, čo môže byť úžasné vibrácie a nіbito vmіє zase život v mŕtvom tele. V inej situácii by táto osoba zmeškala takýto hovor, ale zároveň by bola pripravená prijať, keby som mohol pomôcť. Prvá os dedinčanov sa už ponáhľa do väzenia, vyzdvihne strážcov pre pár mincí a ide do cely toho veľmi raneného.

Aké víno piť? Na kamennej posteli, na ktorej pätách sú stopy po najvyšších mučeniach, leží mladý muž. Dedinčan je rozumný – toto nešťastie sa mu nerovná, ktoré náhodou znášal niekto, kto bol zranený. Vіn sa už opil, takže som nevidel jeho spodinu. Ale neprisahal, rozbil si oči a povedal roľníkom: „Nevysmievajte sa! Choď domov. Vôľou Ježiša Krista, Boha, ktorému slúžim, ma vaša oživila a oživila." Dedinčan s dobrými úmyslami sa ponáhľal domov, de facto pozná svoj bicykel, žijeme a sme zdraví. Po niekoľkých dňoch som cítil, že ranený, ktorý vám pomohol, bol zahnaný na príkaz cisára.

Im'ya tsієї ľudia sa stratili v histórii a sú známi kožou ortodoxných kresťanov. Yogo sa volal Georgiy a Cirkev ho spieva ako Svätý Veľký mučeník Juraj Víťazný.

Pamiatku svätého Juraja svätí pravoslávna cirkev 6. mája pre nový štýl. Tradícia jogového tanca je prevzatá zo starých čias.

Georgy sa narodila z bohatej rodiny, keďže žila neďaleko mesta Bejrút (dnes hlavné mesto libanonského štátu). Mená otca Georga nepoznáme, ale vidíme, že to boli kresťania a ich syn sa tiež prehupol do kresťanskej viery.

Od mladosti chcel Georgy vstúpiť do vojenskej služby - narodil sa fyzicky, dobrý a ušľachtilý. Keď sa Georgij nevdov stal vojakom rímskej armády, dosiahol hodnosť tisíc (podľa nášho názoru - plukovník). S našimi talentami sa približujeme k cisárovi Diokleciánovi.

Dioklecián - oblúk cicava špecialita. Ten bula bol človek s absolútne suverénnymi myšlienkami. Pre nového nebolo nijakých zvláštnych potrieb, obetovanie vlastných zvláštnych potrieb a viny pre potreby štátu. Dioklecián, bazhayuchi zmіtsnitsku іmperіyu, zdanlivo vyrіshiv vіdnoviti staroveký kult uctievajúci cisára ako božstvo. Všetci, ktorí nechceli poznať veľkosť cisára, sa previnili poznaním smrti.

Tak sa začalo prenasledovanie kresťanov - adzhe, nasampered, kresťania boli povzbudzovaní, aby rešpektovali kult cisára, rešpektovali svoju vlastnú vieru. Georgy rozumiv, že utrpenie sa kontroluje na nové. Keďže bol dobrým človekom, sám sa zjavil Diokleciánovi a vyhlásil sa za kresťana.

Diokleciánov zvuk zdivaniya - tento bojovník sa nazýva kresťanom a je vedený k tomu, aby zatriasol cisárom pre Boha. Vіn namagavsya v pohybe Georgija pokrsteného Krista. A ak Diocletianus pochopí, že slová bazhany efekt neprinesú, potrestanie Georgija mukami smrti.

Pre jogový klas ho zasadili až do jamy a potom ho začali tvrdo váľať. Svätý mučeník znášal stále trpezlivejšie a neprejavoval vlastnú vieru. V dôsledku toho cisár potrestal hlavu Georga. Tse trapilosa pri meste Nikomidia pri 303. roci.

A os, ako je čin svätého Juraja, je opísaná v praxi starovekého historika Eusebia z Cézarey „Cirkevné dejiny“: a sponkaniy vіroyu, po uložení dekrétu, pribitý do očí hromady mіstsі a trhanie jogy do shmatki , ako bezbožný a bezbožný. Táto osoba, ktorá sa preslávila takouto hodnosťou, predviedla všetko, čo sa za takúto chválu patrilo, a odniesla si čistú myseľ a pokoj do zvyšku svojho života.

Svätý Veľký mučeník Juraj sa zvyčajne nazýva Víťazný. Bagato who cares - tse im'ya pov'yazane z tim, scho Georgiy priniesť víťazstvo do vojenských činov. Pravda, svätého Juraja v Rusku akceptovali na vyobrazenie na vojenských práporoch a rád svätého Juraja sa stal na dlhú dobu hlavným vojenským rádom v krajine. Tradícia vijskej shanuvannya svätca bola zaznamenaná v bohatých kultúrnych pamiatkach, napríklad vo verši „George the Victorious“ od Mikoli Gumilyova.

Ale Church nazýva Georgea „Víťazným“ nielen preto, že je patrónom zbožných bojovníkov. Pravoslávna cirkev nás vyzýva, aby sme boli k týmto menám súcitnejší. Kresťania nazývajú Georgija „Víťazným“, my vpredu, pre jeho mužnosť a pre duchovné víťazstvo nad mučeníkmi, keďže ho nemohli zastaviť v prechode ku kresťanstvu. Uvediem dobrý príklad dobroty preukázanej svätému Jurajovi a to isté dáme aj na počet mučeníkov, Rímska ríša sa už v 4. storočí začala prerodiť z pohanskej moci na kresťanská moc.Svätý Juraj je často zobrazovaný na ikonách v momente, keď sa proti zoznamu postaví obrovský drak. Vzhľad takéhoto obrazu je viazaný na zem, ako sa to stalo už po smrti svätca. Kostolu povedali, že z neďalekého miesta Eval sa v jazere usadil nádherný plaz. Obyvatelia Ebalu sa báli Boha a keď začali božstvo šanuvovať, začali jej prinášať ľudské obete. Pred hodinou jednej z takýchto obetí sa pred ľuďmi objavila úžasná verst na koni a zasiahla plaza zoznamom. Toto je vrchol, ako ste už uhádli, svätý Veľký mučeník Juraj.

Cirkev nezasahuje do historickej autenticity tejto divy. Kresťanov vyzýva, aby prevzali moc svätého Juraja nad drakom ako duchovný obraz boja dobra so zlom uprostred kože ľudí. Často si pamätáme, že žijeme so špinavými hviezdami, zlými emóciami, neláskavosťou k ľuďom. Toto je ten drak, izolácia toho zlého, s ktorým nám pomáha bojovať a remagovať Cirkev modlitbami sv. Juraja Víťazného.

Program zbieral materiály pre televízny kanál „Rusko“, televízny kanál „Kultúra“, centrum kultúrnych iniciatív „Streetennya“.

Georgij Pobіdonostsya. Od hodín Dmitrija Donskoya je svätý Juraj považovaný za patróna Moskvy, ktorý sa oslavoval od XIV-XV storočia v moskovskej heraldike. Šanovnyj v bohatých krajinách, ktorej svätec sa v bohatom kapitáli stal symbolom mužnosti a odolnosti.

Život svätého Juraja

Život svätého Juraja pochádza zo skutočnosti, že sa narodil v meste Bejrút, ktoré sa narodilo z libanonských hôr, v tomto zbožnom a bohatom. V hodine vojenskej služby bola vizáž videná medzi ostatnými bojovníkmi so svojou silou, dobrou vôľou, inteligenciou, krásou a vojenským prostredím. Dositko shvidko proyshovshi kar'єrnimi zhromaždenia, vіn dosiahnuť hodnosť tisíciny a priblížiť sa k cisárovi Diokleciánovi. Jeho vládca bol talentovaným veliteľom, ale aj závislým stalkerom rímskeho pohanstva, v súvislosti s ktorým je história uznávaná ako jeden z najmocnejších a najprenasledovanejších kresťanov.

Svätý veľký mučeník Juraj

Georgy sa ako na procese cítil neľudsky a zhorstok virok o vine kresťanov. Spitchutya až tsikh nevinní ľudia odpadli na nováčika. Georgij preniesol strašné muky a rozdal všetko, čo mav, bіdnim, dal voľný priebeh svojim otrokom a prišiel na recepciu pred Diokleciána. Georgij, ktorý stál pred ním, sa vyhlásil za kresťana a začal hanobiť cisára v nespravodlivosti a zhorstom stave. Po neúspešných prosbách potrestal cisár svojho tisícového vodcu rovnakými mukami ako kresťanov. Georgijovi mučitelia videli v zhorstokostі, vigaduyuchi nové a nové mučenie, ale trpezlivejšie znášali utrpenie a chválili Pána. Cisár napríklad potrestal hlavu svätca. Takže mučeník Georgiy vіdіyshov k Pánovi na 303 roci, na Nіkomіdії, pre nový štýl 6. mája. Svätý Juraj Víťazný z tej hodiny sa oslavuje celý deň. Relikvie svätca boli uložené v chráme mesta Lida neďaleko Palestíny. Yogova hlava bola zachránená v rímskom chráme, ktorý je tiež zasvätený skutku svätého Juraja.

Georgy Pobіdonosets

Georgy, ktorý prijal meno Víťazstvo pre mužnosť, vytrvalosť a duchovné víťazstvo nad svojimi katuvalníkmi, hoci ho nemohli prijať ako kresťana, a tiež pre zázraky, budem pomáhať ľuďom, ako keby odpočívali s nebom. U svätého nositeľa víťazstva Juraja sa predvádzajú jogové výkony. Na ikonách obrázkov, vrcholoch koní a jazdeckom zozname hada. Tento obraz je založený na ľudových recitáciách a posmrtných zázrakoch svätého Juraja. Podstatou prerozprávania povereného z mesta Georgiy bolo hrozné zviera, ktoré požiera ľudí. Zabobonni ľudia z pokojného miesta začali dávať žriebä na moju obetu, aby zúrivo ponižovali Yoga. Keď raz padli na dno vládcu tohto kraja, priviazali ho na brezu jazera a blikaním prinútili zjaviť sa monštrum. Ak sa zvіr viyshov іz vodі і približuje k zatsіpenіloї іvchiny, raptom vinik medzi nimi bystrý muž na bielom koni, zabíjajúci hada a vryatuvav іvchiny. Veľký mučeník Georgij takýmto zázračným javom pripísal obete zabíjania ľudí a obrátil obyvateľov tohto regiónu ku kresťanstvu, akoby boli pohanmi.

Intronizácia svätého Juraja v Rusku

Svätý Juraj je považovaný za patróna bojovníkov. Tento obraz na koni je symbolom víťazstva nad diablom, ktorý sa už dlho nazýva "starý had". Tento obrázok sa stal súčasťou tohto bohatého skalného obrazu na minciach rôznych krajín. A tak sa zapíšu do histórie pri Svätom Jurajovi Víťaznom, ak oživia mŕtveho slobodného vola z chudobného pozemšťana. Tieto a ďalšie zázraky mu slúžili ako hnacia sila, aby si ho pamätali ako patróna chovu dobytka, obrancu khizakiv.

Pred revolúciou, na pravoslávnom svätom Jurajovi, ktorý bol nositeľom víťazstva, chodili ruskí vidiecki obyvatelia na bohoslužby do chrámov ako celok. Po pekelnej ceste modlitba k svätým veľkým mučeníkom, pokropenie budincov a ich stvorení svätenou vodou vyhnalo chudnutie pred dlhou zimou do stáda. Ďalší deň, ak je Svätý Juraj Víťazný, v ľuďoch budem nazývať „Osinniy George“ alebo „Deň Jureva“. Až do tej hodiny, keď sa doky dostali k moci, Boris Godunov, celý deň krіpaky stratili právo ísť k ďalšiemu pomocníkovi.

Pomenovaný po svätom Jurajovi

Nevýrazne sú slová svätých mien jedným zo symbolov víťazstva onej vojenskej slávy - svätojurská línia, ktorá symbolizuje vojenskú udatnosť a statočnosť. Traja černosi, čo znamená matný, a dvaja oranžoví, ktorí symbolizujú polosvetlo, majú už takmer 250 rokov. Vzhľad línie bez sprostredkovateľa z vzhľadu hlavného živého plotu Ruska - Rádu svätého Juraja, založeného v roku 1769. Rád Mav vyzeral ako biely kríž prekrížený smaltom. Qiu v meste na chvíľu zdobuti za výkon zbraní nie je len dôstojník, ale aj jednoduchý vojak. „Saint George“ s niekoľkými stupňami, z ktorých najväčší mal pred revolúciou o niečo viac ako 25 vojenských veliteľov. Z nich je len jeden Michailo Kutuzov, ktorý bol držiteľom najúspešnejších titulov. V porevolučnej hodine bol boľševikmi udelený rád kráľovskému mestu a línia ako symbol udatnosti a sily bola zachránená a vybojovaná v mestách Veľkej vitchiznianskej vojny. Inovácia Rádu svätého Juraja na všetkých štyroch úrovniach na 2000 roci a renovácia najkrajšieho mesta v Rusku. Od roku 2005 sa osud svätojurských línií začal pred dňom Peremogi 9. mája rozdávať všetkým, ktorí si chcú pripomenúť vojnu v histórii krajiny. Symbol mal teda ešte jeden význam – spomienku na tých, ktorí pre poriadok vlasti obetovali to najdôležitejšie, scho mav, – svoje životy.

Zvláštny triumf víťazstva v Rusku sa začal v roku 1030, ak Jaroslav Múdry po porážke zázraku položil základy kostola sv. Juraja pri Novgorode. V roku 1036 roci, ktorí prešli pečeňou, zaspali pri Kyjeve, kláštor sv. George. V hodine posvätenia chrámu 26. dňa opadnutia lístia bol kniežacím dekrétom v celom Rusku potrestaný za dielo svätého Juraja Víťazného. Zasvätenie chrámu Georgievsk je jedným z najstarších ruských svätcov.

Nebojte sa dňa smrti svätého Juraja - 6. mája. Je veľa komu podľahnúť symbolike toho, že zvyškovou porážkou fašistického nacistického Nemecka sa stalo samo seba v deň spomienky na Juraja Víťazného. Kapituláciu z 8. januára 1945 prijal aj Georgiyem - maršal Žukov, ktorý v hodine hroznej vojny rozčertil bohatstvo možnými bitkami.

Juraja patróna

Svätý Juraj má v obľube najmä bohaté krajiny, napríklad v Gruzínsku je názov krajiny (George) prevzatý na jeho počesť. Rivnoapostolna Nina, shanovan v Gruzínsku, je za príkazmi svätá, aby bola sesternicou opísaného muža-bojovníka. Vaughn obzvlášť zahýbal Georgeom, prikázal kresťanom, aby milovali tohto svätca. Od deviateho storočia sa začal masový život chrámov na počesť svätého Juraja. Bolo opravených veľa dôkazov o tom, že sa Yogo objavil v rôznych bitkách. Georgievsky kríž je zobrazený na gruzínskom prápore.

Svätý Juraj je tiež pokrsteným svätým v Anglicku (tiež z kráľovstva kráľa Edmunda III.). Samotný anglický prápor vyzerá ako George Cross. Ešte častejšie v klasickej anglickej literatúre víťazí obraz sv. Juraja.

S mimoriadnou radosťou sa v arabských krajinách oslavuje sviatok svätého Juraja Víťazného. Existujú neosobné ľudové rozprávania o zázrakoch Juraja, jedno z nich o Saracénoch, ktorí strieľali z luku do ikony svätca. Ako sa to stalo, poneváčovi napuchla ruka a on zomieral v bolestiach, pivo, pre radosť kresťanského kňaza, nalial olej pred ikonu Juraja a pomazal olejom opuchnutú ruku. Kedysi dávno, keď sme vzali uzdravenie a dôveru v Krista, pre scho buv vіddany bolіsnіy smerі vіd súdruhov v službe. História nezachovala meno tohto Saracéna, ale nestačí umiestniť obrázky na mystické ikony o hadovi z lampy na koni za Georgom.

Georgij Pobіdonosets – svätý, pamiatka ruskej pravoslávnej cirkvi všanova 6. mája.
Georgy bol synom bohatých a zbožných otcov, ako sa v kresťanskej viere pohybovali jogou. Narodil sa v meste Bejrút (Libanon). Po vstupe do vojenskej služby bol Georgy videný medzi ostatnými bojovníkmi so svojou mysľou, dobrými spôsobmi, fyzickou silou, vojenskou pozíciou a krásou. Po dosiahnutí hodnosti Tisyatsky bez baru sa Georgy stal milencom cisára Diokleciána. Dioklecián bol talentovaný vládca, no fanatický stalker rímskych bohov. Postaviť seba ako metaforu znovuzrodenia v Rímskej ríši uprostred pohanstva, jedného z najväčších prenasledovateľov kresťanov. Georgij, ktorý sa raz na súde cítil ako neľudský virok o biede kresťanov, im zaspieval svoje slová. Pred nimi, aby skontroloval utrpenie pre nového, im Georgy odovzdal svoj život, prepustil svojich otrokov na slobodu, predstúpil pred Diokleciána I., nazval sa kresťanom, víťazným Yogom v zhorstokkoste a nespravodlivosti. Promova Georgiy bula spovnena silné a zmierené zákazy proti cisárskemu mandátu znovu nasledovať kresťanov. Po neúspešných prosbách cisár potrestal svätca smrteľnými mukami. Georgij buv bol zranený pri jame, de Yogo bol položený na chrbát na zem, nohy mu vložili do pažby a na hruď mu položili dôležitý kameň. Manžel Ale Georgiy znášal utrpenie a oslavoval Pána. Potom sa Georgijove cievky začali pozerať na zhorstokost. Smrti mlátili svätca volskými šľachami, vozili ich, hádzali vapy do tekutého piesku, štrngali čižmami v čižmách s teplými kvetmi uprostred. Svätý mučeník znášal stále trpezlivejšie. Zreshtoy, cisár potrestal hlavu svätca mečom. Svätý mučeník teda išiel ku Kristovi do Nikomídie v 303. rotácii.
Jurajovo víťazstvo nad hadom je rešpektované slovami „Jánska tradícia posmrtným zázrakom svätca. Je však ďalším úsvitom, že had George je zdravý, ak slúžil v rímskom vojsku.
Na okraji Bejrútu v jazere žije had, ktorý napadol ľudí. Po vládnutí nad miestom kráľa, „modloslužobníka, bezbožníka a bezbožníka, nemilosrdného a nemilosrdného až po tých, ktorí veria v Krista“. Ľudia, ohováraní zázrakom, prišli pred nový, kráľ vyhlásil, že zostaví zoznam obyvateľov mesta a s pomocou Božou nechajte svoje deti ísť do potu hada, odsúdili, ak tento diabol príde , priveď svoju dcéru na smrť. Po dokončení kabáta kráľ „obliekol svoju dcéru do purpuru a bavlny, ozdobil zlatom, drahými kameňmi a perlami“ a potrestal hada dvesto. Podľa legendy sa dcéra kráľa volala Sabra. Ak sa had priblížil k princeznej, objavil sa jasný mladý muž na bielom koni, ktorý zabil hada so zoznamom a vryatuvav dievča. Tsei Yunak buv svätého Veľkého mučeníka Juraja. Takýmto zázračným javom zachytili úbohosť mladých žien a dievčat na hraniciach Bejrútu a priviedli obyvateľov tejto krajiny ku Kristovi, akoby boli pohanmi.
V Rusku je svätý Juraj patrónom armády, ktorej meno svätého Juraja odniesli vojenské pocty predrevolučného Ruska - Rád svätého Juraja, Jurajov kríž a Jurajova medaila. Georgievskaya strіchka to tsikh nagorod bola dvojfarebná. Farba čiar – čierna a žltooranžová – znamená „tlmené a polosvetlé“ a je znakom špeciálnej odvahy vojaka na bojisku. Strіchka s nevýznamnými zmenami prešla do radianového predmestského systému pod názvom "Stráže strіchka" ako špeciálne znamenie. V období Sovietskej socialistickej republiky bola gardová línia ocenená v hodine návrhu bloku Rádu slávy a medaily „Za víťazstvo nad Nimeččinou“.
Od roku 2005 Rusko uskutočňuje akciu „George's Striding“. V predvečer Svätého dňa dňa Peremoga a dní kampane nosí účastník kožu na klope, ruke, taške alebo anténe auta. Motto akcie "Sv. Juraj" - "Pamätám! Píšem!"

Svätý veľký mučeník Juraj Víťazný, pôvodom z Kappadokie (oblasť blízko Malej Ázie), vírus je hlboko zakorenený v kresťanskej rodine. Otec Yogo, ktorý prijal mučenícku smrť pre Krista, ak bol Georgy s otcom dieťaťa. Matka, ktorá nosila matky v Palestíne, sa so synom presťahovala do vlasti a priviedla Yogo k prísnej zbožnosti.

Nádej na službu v rímskej armáde, sv. Juraj, pekný, mužný a dobrý v bitkách, bol poctený cisárom Diokleciánom (284-305) a prijatý jogínom vartu zіvannyam komita - jedným z vyšších vojenských veliteľov.

Pohanský cisár, ktorý pre znovuzrodenie rímskej moci bohato budoval a jasne chápal, si pre pohanskú civilizáciu predstavoval triumf Ukrižovaného Spasiteľa a ostatné osudy vlády, najmä zosilňujúce prenasledovanie kresťanov. Kvôli senátu v Nikomídii dal Dioklecián nám vládcom úplnú slobodu v represáliách proti kresťanom a vyhlásil pomoc na pomoc.

Svätý Juraj, keď sa dozvedel o rozhodnutí cisára, rozdelil svoje manželstvo medzi manželstvá, vpustil otrokov a objavil sa v senáte. Mužský bojovník Krista vystúpil proti cisárskemu plánu, nazval sa kresťanom a vyzval nás, aby sme uznali pravú vieru v Krista: „Som služobníkom Krista, svojho Boha, a spoliehajúc sa na Nový, kladiem medzi vás moja vôľa, svedčiť o Pravde." "Čo je Pravda?" - opakoval jeden z hodnostárov Pilátovo jedlo. "Pravda je sám Kristus, prenasledovanie vami," - svätí.

Cisár, ktorý Juraja a vznešene miluje, ho vyzýva, aby si nezničil mladosť, slávu tej cti, ale aby priniesol pre meno Rimanov obetu bohom. Na bule bolo rіshucha vyznanie spoločníka: "Nič v tomto nezdvorilom živote nemôže oslabiť moju horlivosť slúžiť Bohu." Potom, na príkaz rozhnevaného cisára, sa nosiči vývarov stali zoznamami vishtovhuvati sv. Ale, samotná smrteľná oceľ zmäkla a ohýbala sa, akoby viseli iba telá svätca a nespôsobovala mu bolesť. Pri vyaznitsa boli mučeníkove nohy napchané do pažieb a jeho hruď bola stlačená ťažkým kameňom.

Na druhý deň pri nápoji, povýšene, ale pevne v duchu, svätý Juraj zopakoval cisárovi: Todі Dioklіtіan potrestal Georgeove deti tým najjemnejším mučením. Veľký mučeník bol priviazaný ku kolesu, pod ktorým boli priviazané hmoždinky pred studeným vetrom. Pri ovinutí kolesa sa hostitelia vyšplhali na nahé telo svätca. Mučeník napoly zavolal na Pána silným hlasom, ale zrazu sa upokojil a nepustil vytúženého stogіn. Dioklecián, ktorý zomrel mučením, už zomrel a prikázal zobrať telo z kolesa a rozbil sa v chráme, aby mu priniesol obeť. V tej chvíli sa trochu zotmelo, pochmúrne pochmúrne a ozval sa slabý hlas: "Nebojuj, George, som s tebou." Potom zažiarilo to úžasné svetlo a za vírenia kolesa sa zjavil Anjel Pána v podobe svetlonosného mladíka. Položil som ruku na mučeníka a povedal som ti: "Raduj sa!" - ako svätý Juraj vstal uzdravený. Ak bojovníci videli v chráme Yoga, cisára de bouw, ostatní neverili vlastným očiam a mysleli si, že pred ním je ďalší človek, starosta. Pohania žasli a nenásytne žasli nad svätým Jurajom a zmenili svoj názor na to, čo skutočne bolo zázrakom. Mnohí, ktorí kedysi verili v životodarného Boha kresťanov. Dvaja vznešení hodnostári, Svätý Anatolij a Protoleon, taєmnі kresťania, hneď vyznali Krista. Raz ich bez súdu na príkaz cisára ubili mečom. Vedel som pravdu, kráľovná Oleksandra,čata Diokleciána, ktorá je v chráme. Vaughn sa tiež snažil osláviť Krista, a predsa ukryla jedného z cisárových sluhov a objavila sa v palácoch.

Cisár je ešte vypečenejší. Nestrácajte nádeje zla svätého Juraja, vin zradzhuvav jogy nové hrozné mučenie. Svätý mučeník, hodený do hlbokej priekopy, začal pískať neuhaseným dychom. O tri dni neskôr vykopali Yogo, ale vedeli, že Yogo bol žiarivý a neushkodzhenim. Vzali svätca v zátoke chobotov s pečenými kvetmi a zahnali ho bitím do jamy. A je lož, ak bol Yogo privedený na pitie, Badyogo, so zdravými nohami, a povedal cisárom, že Choboti sú hodní Yoga. Yogo bol bitý volskými šľachami, takže telo a krv boli vytrasené zo zeme, ale mužský trpiteľ, ktorý bol posilnený Božou mocou, sa stal nezničiteľným.

Virishivshi, to chaklunstvo pomáha svätému, volal cisár čarodejník Athanasius, takže zoom ušetrí svätú zázračnú silu, alebo zničí jogu. Čarodejník priniesol svätému Jurajovi dve misky zillov, z ktorých jedna nestačí na dobytie jogy a inak - na zabitie. Ale a Zilla nefungovali - svätý, ako predtým, víťazný pohanský zabobon a oslavoval pravého Boha.

Na zásobovanie cisára, akoby sila pomáhala mučeníkom, svätý Juraj odpovedal: „Nemyslite si, že by ste mi nemali ubližovať múkou ľudského zusillu, – viac sa ponáhľam, ako vzývať Krista a Yogo tým, sila. Akoby stvoril Krista “(). Kristovo. – „Slepý svieti, očisťujte malomocných, dajte kulgavim prechádzku, hluchí počujúci, kričte bіsіv, krieste mŕtvych.“ vzkriesiť mŕtvych v mojich očiach , hovoriac svätým: "Upokojte ma, ale pre záchranu ľudí, ktorí budú slúžiť Kristovmu právu, môj Boh vytvorí túto zástavu." Ukáž budúcnosti, že Ty si Jediný Boh na celej zemi, nech ťa poznajú, Všemohúci Pane." A zem sa zatriasla, hrob sa otvoril, mŕtvi ožili a vyšli z neho. Na zamračené oči , vzbudzujúc prejav všemohúcej Kristovej moci, ľud sa radoval a oslavoval pravého Boha. Atanáz padol k nohám svätého Juraja, uznával Krista všemohúceho Boha a činil pokánie za hriechy, ktoré boli zabudnuté v neznámom ľude , sužovaní neduhmi, rôznymi spôsobmi začali prenikať do rany a tam dostali podobu svätého uzdravenia a pomoci. bager Glikeriy, ktorý padol do vіl. Svätý s úsmevom vtishiv jogy a spevu, že Boh obráti vola k životu. Po kývaní búdok živého vola začal zemský človek na každom mieste oslavovať Boha kresťanov. Na príkaz cisárskych svätých Glikeriy buv shoplenies a sťatie hláv.

Skutky a diva veľkého mučeníka Juraja znásobili počet kresťanov, ktorým Dioklecián súperil o zvyšok pokusu zachrániť svätca, aby obetoval modlám. V Apolónovom chráme začali pripravovať súdnu stolicu. Po zvyšok noci sa svätý mučeník usilovne modlil, a ak zadriemal, potriasol samotným Pánom, Yaky ho zdvihol rukou, objal a pobozkal. Spasiteľ položil korunu na hlavu Veľkého mučeníka a povedal: "Nebojuj, ale odváž sa a buď hodný kraľovať pri mne."

V skorých ranných hodinách na súde, cisár, potom, čo navrhol svätého Juraja nový test - vіn proponuvay, aby ste sa stali jeho spіvprover. Svätý mučeník, s pripravenosťou vіdpovіv, aby ho cisár od samého ucha netrápil, ale prejavil podobné milosrdenstvo, a s ktorým zavesil bazhann, choď do Apolónovho chrámu. Diocletian virishiv, že mučeník prijíma tento návrh a pishov s ním v chráme pri sprievodnej pošte k ľuďom. Fúzy, ktoré svätý Juraj obetoval bohom. Vіn, pіdіyshovshi do bovvana, ktorý vytvoril pekelný transparent a obrátil sa k novému, ako k živému: "Prečo chcete prijať obetu ako Boh?" Bis, zotrvávajúc na modle, kričiac: "Ja nie som Boh a nikto ako ja nie je Boh. Jediný Boh je len Ten, kto ti káže. Moji služobníci Yomu Angels sa stali prímluvcami a posadnutí zadrіstom upokojujeme ľudia." "Ako tu môžeš zostať, keď sem prídem ja, služobník pravého Boha?" - spiaci svätec. Vidiac hluk a plač, modly spadli a zahanbili sa.

Bola tam divoká sum'yattya. Kňazi napadli svätého mučeníka v podvode a bohato z natovpu, zviazali ho, začali biť a vimagati vrstvy Negai.

Ten krik sa zrýchlil na hluk Svätá cisárovná Oleksandra. Keď prešli cez natovp, kričala: "Bože Georgiev, pomôž mi, tomu, ktorý je jediný Všemohúci." Bilja nіg veľký mučeník, svätá cisárovná oslávila Krista, znížila modly a ticho, ktorí ho uctievali.

Dioklecián vo svojom nedostatku sebavedomia obvinil zo smrti veľkého mučeníka Juraja a svätú cisárovnú Oleksandriu, pretože bez podpory nasledovala svätého Juraja do vrstvy. Cestou ochorela a bez citu sa zohla k stene. Fúzy povedali, že kráľovná zomrela. Svätý Georgij sa podvolil Bohu a modlil sa, aby cesta skončila dobre. Na svätej vrstve svätých, pri vrúcnej modlitbe, prosili Pána, podávali víno mučiteľom, nevedeli, čo majú robiť, a naočkovali im poznanie Pravdy. Ticho a manželsky, svätý veľký mučeník Georgij, ktorý napichol hlavu pod meč. Bolo to 23. apríla 303.

V zničení sa čudovali svojim Permozhtsya, roll a sudca. Éra pohanstva skončila pokrivenou agóniou a hlúpymi metanyas. Neprešlo ani desať rokov – a sv. Rivne-apoštolský Kostyantyn, jeden z Diokleciánových príhovorcov na rímskom tróne, pokrstil kríž a prikázanie na práporoch, obrazoch krvi veľkého mučeníka Juraja a tisícov nevinných mučeníkov: „Ja toto prekoná."

Z mnohých zázrakov, ktoré urobil svätý veľký mučeník Georgij, nájdených v ikonografii. V otčine svätca, neďaleko mesta Bejrút, bolo veľa modloslužobníkov. V blízkosti Libanonských hôr bolo miesto, kde bolo veľké jazero, v ktorom žije majestátny had. Pútnici z jazera, ktorí zožrali ľudí a vrecia, nemohli nič ovplyvniť, pretože len jedným nádychom bolo infikovaných viac a viac.

Od začiatku bіsіv žili v modloch, cár sa rozhodol takto: v ten deň sa obyvatelia previnili tým, že hada svojich detí porodili žriebätkom, a ak by sa diabol dostal do pekla, vyhlásili narodenie ich jedinej dcéry. Prešla hodina a kráľ, ktorý si vzal її do najkratšieho rúcha, viedol k jazeru. Dievča horko plakalo a tešilo sa na svoju smrť. Veľký mučeník Georgij zo zoznamu vyjazdených koľají sa pred ňou neinšpiroval. Dievča požiadalo Yogo, aby sa jej nezbavil, aby nezahynul. Ale, svätí, pumpovali hada, skrížili sa so slovami „v mene Otca a hriechu a Ducha Svätého“ a vrhli sa na nového. Veľký mučeník Georgij prepichol hrtan hada a pošliapal ho svojim koňom. Potom potrestáme dievčatá, aby hada priviazali opaskom a doviedli psa na miesto. Obyvatelia húkali od strachu, no svätec ich nabádal slovami: „Nebojujte, ale oprite sa o Pána Ježiša Krista a verte v Nového, lebo ma poslal pred vami, aby som vás zachránil.“ Potom svätec zabil hada mečom a Meshkanti spálili jogína za hmlou. Spolu bolo pokrstených 25 000 ľudí, ktorí neplakali za ženami a deťmi, a bol otvorený kostol v mene Presvätej Bohorodičky, toho Veľkého mučeníka Juraja.

Saint Georgiy sa okamžite stal talentovaným veliteľom a inšpiroval svet vojenskými činmi. Vin zomrel, ak youmu nemal 30 rokov. Poponáhľajte sa, aby ste sa spojili s nebeskou armádou, zvíťazíte v dejinách Cirkvi ako Víťazný. Zim im'yam oslávil vin іz úplný začiatok kresťanstva, ktorý vo Svätej Rusi.

Svätý Juraj Dobyvateľ bol anjelom a patrónom mnohých veľkých alarmistov v ruskej moci a ruskej moci. Syn sv. Rivne-apoštola Volodymyra, Jaroslav Múdry, u sv. Juraja Kríža († 1054), ktorý bohato prijal svätcov spev v ruskom kostole. V tom, čo vytvoril miesto Jur'ev, zaspal Jurijvský kláštor pri Novgorode, postavil kostol sv. Juraja Víťazstva pri Kyjeve. 26. deň padá list 1051 k osudu svätého Hilariona, metropolitu Kyjeva a celého Ruska, na dlhú dobu vidieť liturgickú pokladnicu Cirkvi, ako zvláštny posvätný kostol, Jur'ov deň, lásku ruského ľudu "Osinnіy Georgiy".

Meno svätého Juraja nosil zakladateľ Moskvy Jurij Dolgorukij (†1157), tvorca bohatého sv. V roku 1238 zosilnel hrdinský boj ruského ľudu proti mongolským hordám († 1238; spomienka na 4.), keď sklonil hlavu v bitke o Mesto. Spomienka na nového, podobne ako Jegorija Khorobr, obranca rodnej zeme, bola vyznačená na ruských duchovných veršoch a bilínach. Prvý moskovský veľkovojvoda v období, keď sa Moskva stala centrom výberu krajiny Rus, buv Jurij Danilovič († 1325) - syn sv. Danila Moskovského, onuka sv. Alexandra Nevského. Od tej hodiny sa svätý Juraj Víťazný - vodca, ktorý bojuje s hadom - stal znakom Moskvy a znakom ruského štátu. A ešte jasnejšie boli zaznamenané väzby medzi kresťanskými národmi a najmä s rovnakou vierou (Gruzínsko - zem Juraja).

Svätá cisárovná Oleksandra, o smrti smrti, ktorá bola napísaná v mučeníctve svätého Juraja, zložená v čase po jeho smrti, zvládla však mučenícku korunu dekilkom s osudmi smrti, za 314 rokov.

Pre qі roki sa stalo veľa pódií. V roku 305 bol na trón vymenovaný cisár Dioklecián a moc prešla na jogínskeho vládcu Maximiana Galeria (305-311), fanatika pohanstva, hrubého a zhortovaného bojovníka. Jogová družina bola dcérou svätej cisárovnej Oleksandri. Svätá mučeníčka Valéria, ako Dioklecián videl svet proti vôli svojej vlády. Svätá Oleksandra chovala svoju dcéru v kresťanskej zbožnosti. Ak Galerius zomrel, cisár Maximin začal dvíhať ruky. Po otrimavshi vіdmovej, po tom, čo poslala svätú Valériu do Sýrie, dievča žilo spolu od svojej matky. Po smrti Maximina v roku 313 prišli matky a dcéry do Nikomídie z milosti cisára Licinia (313-324). Spolu so svätým rivno-apoštolským cárom Kostyantinom podpísal Milánsky edikt, ktorý dal kresťanom slobodu vierovyznania a tajne sa stal bránou kresťanstva. Lykiniy potrestal svätú cisárovnú Oleksandru a jej dcéru Valeriju. Smrad bol bezhlavý a ich telá hodili do mora.