Infúzia materiálneho a sociálneho stredného bodu. Sociálne centrum ľudí. Sociálna paradigma a sloboda

Infúzia sociálneho stredného bodu na vývoj a vývoj dieťaťa.

Rozvoj ľudí je skladací proces. Je to ako injekcia, rovnako ako vnútorné sily, ako sila ľudí, ako v koži, živom a rastúcom organizme. Pred novými faktormi je potrebné položiť pôdu pre všetkých nových ľudí, prírodný a sociálny stred. Vývoj dieťaťa nie je len skladací, ale superartikulovaný proces - znamená to premenu biologického jedinca na sociálny zmysel - špecialitu. V procese vývoja je dieťa vtiahnuté do rozvoja a vízie výkonu (hra, práca, domov, šport atď.) І vstupuje do športu (s otcami, jednostrannými ľuďmi, ľudia zvonku sú príliš aktívni.) Tseriyє podbannyu spievam sociálne médiá.

Socializácia je neprerušovaný a bohatší proces, druh triviálneho naťahovania života ľudí. Lyudina sa stáva špeciálnou osobou v procese socializácie, tj. E. Spilkuvannya, v interakcii s inými ľuďmi. Póza ľudského pozastavenia je duchovne, sociálne, psychický vývoj Nevidím to. Skutočná akcia je v mysli toho, čo ľudia vnímajú ako vývoj ľudí, nazývaná strednou rasou. Do formulácie osobitosti vlievam množstvo nových myšlienok vrátane geografie, sociálnych vecí, školy, rodiny. Pre intenzitu kontaktov vidíme blízky a ďaleký stred. Ak učitelia hovoria o infúzii stredu, zápach uvazi pretrváva v celom strede sociálneho a domáceho života. Prvej osobe, ktorá to dá tým najlepším, a priateľovi tým najlepším. Pochopením „sociálnej strednej triedy“ zadajte nasledujúce všeobecné charakteristiky„Režim Yak suspіlny, systém zlých myšlienok, materiálne mysle života, povaha prechodu zlých a sociálnych procesov a činov. Stredný stred je rodina, príbuzní, priatelia.

Ako potom naliať prostredníkov do formy ľudí? Sám pri hodnotení toku stredu k rozvoju ľudí neodchádzaj. Význam strednej triedy je veľký pre učiteľov celého sveta. Nebojte sa pozrieť sa na hodnotenie krokov v strede. Yak vіdomo, abstraktný stredný bod nie je žiadny. Є konkrétna podporná nálada, konkrétna myseľ života ľudí, ich rodiny, školy, priateľov. Prirodzene, dosah Lyudina je veľký viskogo rivnya vývoj tam, blízko i ďaleko, myslite na najpriateľskejšiu myseľ.

Veľkolepý príliv do rozvoja ľudí, najmä v detskej neresti, máme domáce prostredie. Rodina pozýva na odovzdanie prvého, virálneho, aby sa stal, vývojom a vývojom osudu života ľudí. Ditina - nutkanie dosiahnuť presnejšie zastúpenie tejto rodiny v raste aj rozvoji. Mnoho ľudí sa zaujíma o organizácie, ktoré potrebujú pomoc a zaujímajú sa. Sem'ya a nadaє a myseľ, vrátane materiálov, na rozvoj prirodzených sklonov. Morálne a sociálne vlastnosti špeciality sú tiež stanovené v rodine.

Škola, trieda, priatelia - útočné zameranie blízkych otochennya rastúcich ľudí. Významný je Їх prúdiaci do vývoja a rozvoja zvláštnosti velmy. Vďaka sile, úrovni a kvalite si v krajine ľahnem ako človek, ako človek a budem nosiť určité hodnoty.

Výskyt primárnej cnosti je spôsobený temperamentom.

Dynamika zvláštností ľudí sa neprejavuje iba ako povolaný spôsob prenasledovania, nielen v pásoch - zápach sa objavuje v ružových sférach, vo sférach spontánnosti, v zaostalosti. Prirodzene, určitý temperament je uznávaný v primárnom zamestnaní a v pracovnej činnosti. Menej jasné je to však v mysli temperamentu - v mysli o sile psychiky a múdrosti prejavu.

Medzitým sa zistila hustota úhora, tobto. Е. Miera kolapsu alebo reaktivita jednotlivca v normálnej situácii, výsledky a účinnosť v zásade budú rovnaké, niektoré z nich budú vedúcou pozíciou medzi ostatnými faktormi, najmä motívmi.

Zároveň je možné stanoviť pravidelnosť a ukázať, že v ladnosti kvôli temperamentu dochádza k zmene spôsobu dosahovania vlastnej výkonnosti. Vzhľadom na zvláštnosti temperamentu sa ľudia vyvíjajú nie podľa konečného výsledku svojej práce, ale podľa spôsobu dosahovania výsledkov. Flegmatika treba vtiahnuť do aktívnej činnosti a činnosti. Він вимагає k sebe systematický rešpekt. Yogo nie je možné prepnúť z jednej továrne do druhej. Melanchólia je však neprijateľná, nielen ostrosť, brutalita, pivo a iba zmena tónu, irónia. Získajte si mimoriadny rešpekt, chváľte ho za úspech, slušnosť a vôľu. Negatívne hodnotenie varto vikoristovuvati, pretože je možné ho chrániť, aby sa posilnil negatívny účinok. Melancholik - najcitlivejší a najzraniteľnejší typ, musí byť mimoriadne mäkký a milý.

Kvôli temperamentu ležať si človek nejakým spôsobom uvedomuje svoju prácu, alebo ak nie je bokom. Temperament sa prejavuje v zvláštnostiach prechodu mentálnych procesov. Ovplyvnenie rýchlosti a účinnosti pamäte, rýchlosti inteligentných operácií, účinnosti a prepínania rešpektu.

Vedci pri vývoji jednotlivých robotov potrebujú osobitný temperament.

Títo uviedli dôvody implantácie.

Dôvodom prezentácie daného bol problém, s ktorým som sa stretol počas prípravy vedcov pred DPA. A tí, ktorí nie sú všetci vedci na svete, môžu v mene inštitúcie zvíťaziť. Kde klameš? Cena jedla stojí predo mnou. Keď som sa stal vivchati prepojení sociálneho stredu, v ktorom je dieťa, a stagnáciou primárnej činnosti v dôsledku temperamentu, vedel som, že som ovplyvnený svojim jedlom.

Pri príprave pred vyučovaním nie je možné, aby bolo dieťa ešte mrzutejšie a aktívnejšie. Je dôležité, aby monotónny robot mohol sedieť a byť aktívny, aktívny, aktívny, dôležitý pre zavolajte smrad, jedinečnosť, zotrvačníky vidsidzhuyuchi v triede.

Menej dôležité je aj to, aby deti v škole aktívne pracovali, a doma je prakticky nemožné sa ničomu nevyhýbať a navpaki odvádzajte dobrú prácu aj doma. Dôvod bol jednoduchý. Väčšina ľudí má školenie pred vyučovaním doma, aby položila časť sociálnych myslí rodiny. Po vykonaní analýzy sa ukázalo, že školáci є mladí bratia a sestry, ako aj domáca vláda. Tomov domov jednoducho nie je na viditeľnosti školských budov. Takíto učenci potrebujú v škole viac praxe, prinajmenšom budú ticho, ale doma v tichom prostredí budú potrebovať všetku potrebnú prácu.

Dánsky fakt je, prirodzene, negatívne ovplyvnený úspechmi akademikov. Po vykonaní analýzy hlavného ich listy, Vrátane CRA pre vedúce postavenie v námorných raketách, vo väčšine akademikov sú nízke výsledky.

Ako riaditelia školy - úspech vzdelávania absolventov - sa teda základom pre tvorbu akreditovaného pedagogického poradenstva stal 9. ročník.

Ak chcete zistiť potrebné poplatky za študentov promócie, vykonaním analýz z histórie narodenia predtým sociálny vývoj v strede, v yaky perebuvaє ditina, a tiež bol vykonaný test na rozvoj temperamentu.

Po pocte testom a analýze vzťahov v siedmich školách sa rozpadla počiatočná aktivita plesu a jednotlivý robot od školenia vedcov po CDR a DPA z ruského jazyka.

Psychologický a pedagogický portrét triedy.

V 9. triede v Dánsku je v súčasnosti 10 detí, z toho 5 dievčat a 5 chlapcov.

Klasicky, aby sme skončili priateľsky, sú chlapci láskavo jeden na jedného a vo všeobecnosti, aby sa zvýšila cena pre celú triedu, nedivte sa tým, ktorí prišli z prvých škôl v 5-8 ročníkoch. Intelektuálna úroveň triedy zároveň nie je obsadená vizuálne, ale dôvodom je skutočnosť, že viac akademikov sa častejšie zúčastňuje nových výletov, výletov, diskoték, športových súťaží atď ...

Budeme vedúcou v triede є Delivaya Yuliya, pretože sa z času na čas ukázala ako dobrá organizátorka, chcem na začiatku a nie veľa úspechov. V dánskej chvíli zvíťazil є organizátor všetkých najlepších referencií. V triede je ešte jeden študent, chcem vypadnúť a väčšinou hlavný hrdina Julie (najkrajšia študentka v triede, ktorá má skvelý charakter), ale napriek tomu sa budem aktívne zúčastňovať všetkej pravej ruky. triedy a doplnková pomoc Julie. Najbežnejší ľudia, smrad nepríde.

Reshta baiduzhi do správnej triedy a školy, ale zároveň je čas na návštevu.

Rivn vikhovanosti v triede skončiť vysoko. V slovníku chlapcov prakticky neexistujú tvrdé slová. V regióne je takmer možné takmer neprijateľné іntonatsії v rozmovah jeden po druhom, učitelia a otcovia.

Stav umenia dyyalnosti ako celok zahŕňa bohatstvo bohatých. Nie je ľahké sa zorientovať v lekciách humanitného cyklu „rozvoja“, hovoriť o triede, nie je ľahké byť aktívny, ale 3-4 ľudia aktívne pracujú na hodinách prírodovedných a fyzikálnych a matematických kurzov;

Snažte sa nedosahovať výsledky, ak chcete a neočakávate, že uspejete v približne 4-5 štúdiách, rozhodnutie sa prijme, kým neuspejete. Yunaki je pasívnejšia, nie dieťa, a to ako v triede, tak v každodennom živote. Ale všetky tie pachy sú ešte horšie.

Očividne nie je možné vziať do úvahy faktor, ktorý je bohatý na dôvody narodenia detí. Ide o sociálny živý plot, ktorý plynie z druhu hromadenia všetkých vedcov, ktorí sú danej triede. Strávte tam celú skvelú hodinu učenia, a to všetko z jedného jednoduchého dôvodu, ale vzhľadom na zvláštnosti starobylosti vo vede existujú neúčinné komplexy (u niektorých detí sa chyba pohybuje) súčasne , u detí je komplex taký, že je ľahké a ľahké ich prispôsobiť a cítiť sa pohodlne. V triede som bachimo protylezhne: zápach smetí je tvrdý, pohyblivý, je takmer nemožné sa s ním vyrovnať.

S takouto hodnosťou, môj bachimo, je pred nami veľký problém v nových deťoch a príprava pred školskou atestáciou, ktorá nie je vlastná nikomu. V súvislosti s cymom je potrebné vyvinúť individuálneho robota s vedcami, pretože bude zahŕňať nielen ružové špeciality dieťaťa, ale aj psychologické a najčastejšie dôvody poklesu záujmu učiteľa o samotné pole. Na nájdenie príčiny je potrebné poznať zvláštnosť staroby, výmenou vo vlasti a s jednoradovými vložkami.

Na začiatku školenia, a tiež s prihliadnutím na analýzu znalostí o znalostiach, je možné vytvoriť individuálny plán robota, ktorý umožní všetky vlastnosti konkrétneho dieťaťa (pre tých, ktorí študujú je jednoduchšie pracovať doma, pretože v školách v škole to nie je možné, takže doma je zápach zapletený domácim právom alebo sedením s mladšími sestrami a bratmi). Všetko je potrebné na to, aby individuálny robot poskytol pozitívny výsledok.

Pedagogický Dosvid.

Zložené pedagogické rady Vikoristom mali rôzne metódy:

Dotazník (študenti triedy 9);

Testuvannya (test temperamentu);

Analýza (sociálne centrum, v ktorom je štúdia).

Relevantnosť pedagogických rád.

S problémom najefektívnejšieho vzdelávania vedcov pred životom sa stretávali učitelia. Dermatológ bude mať z pokožky dobrý pocit, takže zápach bude pre pokožku prístupný. Chceš dosť? Ukáž sa, hlúpy. Na úspech a prípravu nečakajte ďaleko od budovy. Samotná téma pedagogických rád, ktorú uvádzam, je skutočná.

Prešli sme tie hodiny, ak bola učiteľka v triede a vedela, že všetky deti budú čo najzdravšie a úctivejšie, ak sa informácií zúčastní viac detí naraz a ak budú vedieť o domácej kancelárii, bolo to nie je jasné, že nastal problém. Každodenných detí sa stalo najmenej, majú veľa bezplatných byrokratov, ako je internet, a veľmi sociálne okraje, majú veľa cenovo dostupných rozvagi. Samozrejme, je prirodzené začať a je dôležité organizovať a pracovať s robotom. Šťastné svetlo diktuje pravidlá. Aby to bolo pre čitateľov ešte dôležitejšie, pre robota je ešte dôležitejšie - poskytnúť vedcom základ znalostí, ktorý je potrebný pre budúci vývoj a vývoj. Otcov možno považovať za veľkých kňazov roboty. Prax však ukázala, že nie je možné, aby niektorí otcovia pravidelne sledovali úspech detí a vikonannya zavdannya, ale viac zamestnáva robot a viac malých detí.

Veda o akreditovaných pedagogických informáciách.

U súčasných pedagógov je permanentný vtip o nových myšlienkach a metódach zlomyseľnosti. Je potrebné mať na pamäti, že väčšina metód je starých a že svetlo sa mení, pozastavenie sa mení, zdá sa, že na vine sú zmeny a spôsob víťazstva. V. šťastné odpruženie Popri hodnotách a zásadách je možné, že pri narodení nových detí nezlyháte.

Takže ako dieťa, vo veľkom počte typov, je to samo osebe individuálny rodokmeň, ktorý je bi vrahovuvv vo všetkých svojich osobitostiach a záujmoch, téma pedagogických informácií je daná predchádzajúcim študentom. Metodika je uvedená pre všetky potrebné faktory, ktoré slúžia na vpichnutie dieťaťa do krásy.

Účinnosť pedagogických rád.

Strečing 2012 -2013 námorná skala metodika bola stanovená na základe triedy 9. Pre kožné oddelenie bolo veľa práce vykonanej formou učiteľa: pre deti bol do kabín zadaný veľký počet prác a deti boli vychovávané k práci v škole. Dani vidan vikoristovuvali pri príprave vedcov pred CRA a DPA.

Podľa konca začiatku horniny bola analyzovaná analýza CRA na roky 2012 -2013, ktorá ukázala 100% dostupnosť vedcov, čo v predchádzajúcej skale nepodporovala. Chuť novej sezóny sa tiež stala píšťalkou, ale nebola zdrvujúca. Bude vysvetlené tímu, ktorý dáva metódu individuálneho prístupu k víťazom danej triedy Rik, na dosiahnutie vysokých výsledkov to nestačí. Rovnako ako v súčasnosti z dánskej metódy victoristovuvati z 5. triedy je možné podať vyššie výsledky.

Novinka akreditácie pedagogických informácií.

Metodika prípravy vedcov pred ašpiráciami je daná novej, ktorá predtým nebola víťazná. Je zrejmé, že nemožno rešpektovať skutočnosť, že nové metódy v navchannes pravidelne víťazia. Všetky tieto kombinácie na jednom konci poskytujú pozitívne výsledky. Výsledky je možné vidieť z konca skaly navchannya pre túto techniku.

Technologicky akreditované pedagogické poradenstvo.

Na základe 9. ročníka školy č. 24 bola daná technika na opravu prvého riku efektívny spôsob príprava učencov pred vyučovaním (túto metodiku môžete použiť na ďalšie školenie pred vyučovaním).

Daná metodika je v stagnácii jednoduchá, že môže vikoristovuvati učiteľa stiahnutého z kože akéhokoľvek svätého základu.

Visnovki.

Vedením robota podľa hodnoty sociálneho stredného bodu, ako aj podľa efektivity temperamentu, je možné vytvoriť nové predstavy o tých, ktorí majú osobitný prístup k pokožke dieťaťa. Samotné skutočnosti poskytujú príležitosť vyleštiť prípravu študentov pred vyučovacími hodinami a vyučovacími hodinami, prejaviť záujem už pred začiatkom.

Prax ukázala účinnosť tejto metodiky, tempo rastu sa zvýšilo. Nemožno ignorovať skutočnosť, že deti oceňujú individuálne skúsenosti a s veľkým záujmom sa pustiť do roboty.

Daná metóda je stále pozitívna a je to tak, že pre odborníka na kožu sa vyberáme individuálne, pretože nemá kto odpísať, samotná takáto hodnosť sa zdá byť dánskou verziou odborníka, nenaučím sa nič byť pozitívny k výsledku.

Jednoduchosť uloženia tejto techniky v praxi dáva učiteľovi kože šancu poučiť sa zo svojej praxe, coriguvati a zaviesť zmeny do dánskej metódy výcviku. V takom poradí je metóda daná nezabarnému táboru rozšírenému t dôkladnejšie.

Biologický faktor nie je vložený do procesu vývoja priamo, ale vopred. Pokles a vrodené špeciality sú zbavením potenciálu rozvoja osobitosti. Yogo go je bohatý na to, v čom leží, uprostred, v systéme myslí života a v budúcnosti je zahrnutý aj biologický človek.

Pochopenie stredného kurzu zahŕňa všetky mysle, v ktorých bude vývoj tela fungovať.
Seredovische zahŕňa tri sklady: prírodné, materiálne (alebo vecné) a sociálne.
Povaha stredu je skladom podnebia, hĺbky a geografie. Prirodzene, stred stredu nada otseredikovanija pretekajúci obrazom života, pratsyu vyrástol. Zdá sa, že mnoho detí, ktoré žijú na iných kontinentoch, rastie.

Hmotný stred predstavuje kúsok svetla, ktorý vytvorili ľudia sami - to všetko, čo môže samo vytvárať bez priemernej koncentrácie ľudí, budov, kníh, vytvárať tajomstvo atď. predmety, ktoré sa nachádzajú v blízkosti nového, majú formu prejavu.

pivo najvýznamnejší pre rozvoj sociálnych médií. Z vedeckých faktov je zrejmé, že držanie tela človeka sa nemôže stať skutočným národom, zvláštnosťou.

Na uchu 20. storočia videl indický psychológ Rid Singh dve deti vo veku sveta: osem a autora rocku. Mladík zomrel cez skalu a starší sa dožil 17 rokov. Na 9 skalnatých a її mayzhe bolo vidieť na diaľku všetkých spievaní, aj keď promovuyu malé dievča neprepadlo panike dňa, s veľkými ťažkosťami sa dostala takmer 40 -krát.

Istor_ya to môže položiť, ale s všeobecnou mysľou jednotlivca strednej triedy je možné dosiahnuť vysokú úroveň rozvoja.

Expedícia francúzskych varených J. Velyarda prišla do dedín zničených v horách Strednej Ameriky, aby hodili podľa ľubovôle malé dievčatko, ktoré dostalo meno Maria Ivon. Vona patrila do kmeňa Guajakov - najstaršieho na Zemi. Dievča bolo privezené do Paríža a poslané do školy. V taške kintsevoy sa vyhratá stala intelektuálnou, vysoko vzdelanou a kultúrnou ženou.

Sociálne centrum je prepojením troch zložiek.

Makro-stredná trieda, aby sa stala pozastavením, spievajúcim sociálne-ekonomicky a sociálne-politickými myšlienkami života. Vchádza sa do hlavného prúdu prostredníctvom hromadných informácií, kníh, zákonov, pravidiel a hodnotení morálky a estetiky.

Mezoprostredie zahŕňa národné kultúrne a sociálno-demografické zvláštnosti regiónu, v ktorom dieťa žije.

Microredovische je centrálnym sociálnym centrom života dieťaťa bez možnosti kontaktu (podobne kultivované, pozastavenie života dospelých, skupina jednonohých detí v nových domácnostiach, inštalácie). Vzaєmodiya s cimi prvkami uprostred maє vinyatkove význam pre rozvoj detí. Keďže ľudia sú zaradení do mikro-strednej triedy dieťaťa, služobníka dieťaťa, postava je moja, je bohaté na to, čo položiť, pretože sila osobitosti v novej formuje formáciu.

Vo svete dospievania sa dieťa zapája do rozvoja kontaktných skupín.

Prvá je ešte významnejšia, najmä v prvom osude života, mikroskupinách, - celej rodine. Poznamenáva sa, že formovanie špeciálnych vlastností dieťaťa v zmysle sveta, prvýkrát v živote rodiny, začína vyrastať v mikroklímu: deti, zlé v atmosfére dobra. povaha do konca života,

Je škoda, že v rodine rastú negatívne tendencie. Napríklad americký psychológ U. Bronfenbrenner (z knihy L. F. Obukhovej) povedal, že o to častejšie je myslené, aby bol múdry, než ho uvidí v živote dieťaťa-otca. Medzi hlavné dôvody nevidenia nástupu: okupácia otcov, nárast počtu porúch, nízka úroveň materiálneho dobra, navpaki, civilizačný pokrok (okolo spálne), sledovanie televízie v koži miestnosti. Podobné tendencie sa objavili aj v našom pozastavení. Malo by to viesť k formalizácii kontaktov (po lekcii, keď ich prídete vidieť) a vytvoreniu ducha medzi otcami a deťmi.

Zároveň budeme rásť tak, aby sme vyrastali super a čo je dôležitejšie pre rozvoj psychiky dieťaťa. Doslidzhennya N.M. Schelovanova, N.M.

Zdá sa, že je pre nás dôležité zapojiť sa do života dieťaťa v spilkuvannі s ľuďmi, pretože vyrastáme ako spontánny kontakt shukati. Ak to potrebujete, nemali by ste o to žiadať, ale v regióne si na vás v nemocnici spomenú. Deti prejavia záujem až na druhý deň, byť v podobnej pozícii, pasívne reagovať na výzvy.

Zodpovedáme za rozšírenie podielu, za nádeje dieťaťa v predškolská hypotéka V yogo microredovische je zahrnutý ešte jeden rast - poskok. Povaha vzťahu s ním, hodnotenie jogína vo význame sveta je uznávané nastupujúcou zvláštnosťou dieťaťa.

Dieťa navyše vstúpilo do vzťahu s deťmi, takže na mikro-strednom systéme je vidieť systém „dieťa-dieťa“. Ya.L. Kolominsky, T.A. Rupina a v. Mimochodom, na vývoj jeho špeciality existuje sto infúzií striekania dieťaťa jednoriadkovými vložkami. Úvodom do nových jednoliniek sa vytvára inteligencia, hodnotenie seba samého, v mysli postoja vlastnej bazhánie k záujmom týchto ľudí.

Otzhe, na klasu živého spôsobu dieťaťa inklúzií v dyáde „dieťa-matka (to znamená dospelí)“. Potom sa zapne systém „dieťa-dieťa“, ktorý sa prirodzene mení v procese vývoja (skupina detská klietka, Školská trieda, post-miestny navchalny kolektív, virobny kolektív). V speváckej fáze vývoja, zo stoniek rodiny, vidíme obrat v rámci rodinného stredu, dokonca aj v novom - jakom otcovi. Taký je vertikálny život ľudí.

Všetky špeciálne funkcie skupín sa zobrazujú a zobrazujú vodorovne. V momente života lyudina v koži je vtiahnutý do skladacieho systému bezkontaktného a kontaktného pilota. Existuje jedinečná situácia medzi-sociálnych vzťahov: úloha, postavenie, povaha vzájomných vzťahov atď.

Otzhe, stredný, obzvlášť sociálny, okrádajúci stotinu, ktorá lezie na psychický vývoj dieťaťa. Pri vývoji života pokožky nemajú zložky stredu rovnaký význam. Príliv v strede nie je absolútny: dieťa nie je schopné vidieť len prílev, ale aj samotné znovuvytvorenie. Víťazne spolu so stredom v procese činnosti, silnom aj organizačnom, budeme rásť. Viyavom vzamodii є činnosť samotného dieťaťa.

O infúzii sociálneho stredného bodu o vývoji špeciality ľudí

Moderná veda už dlho nevidela skutočnosť, že ľudia sa vyvíjajú rovnako ako ich povaha, ako aj názov stredu.

Predtým, ako genetici ukážu, že biologické zmeny v mysliach a zohrávajú ešte väčšiu úlohu vo vývoji zvláštnosti. Na druhej strane experimenty a snahy psychológov, sociológov a antropológov ukazujú nemenej dôležitú úlohu pri infúzii sociálneho stredného bodu vo vývoji osobitosti ľudí.

Špeciálna a sociálna stredná cesta celú hodinu spolu. Zmyuyuchi uprostred namagaєmosya vlivati ​​na zvláštnosť a prečo by mala naša infúzia priniesť pozitívne výsledky?

Z nejakého dôvodu popíšem slávny Cambridge-Somervillian Doslidzhennya.

V roku 1935 americký psychológ Richard Clark Cabot (R. Cl. Cabot) prerušil program pozitívneho prílevu do chlapcov od 5 do 13 rokov. Zároveň je dôležité poznamenať, že boli nefunkční, ale neboli úspešní, boli strážcami zákona, narkotickými školami a sociálnymi službami.

Gule boli vytvorené experimentálnou a kontrolnou skupinou. V koži bolo 250 chlapcov, všetky pracujúce rodiny žili v husto osídlenej oblasti Massachusetts. Rast v nich bol vykonávaný vo vágnom poradí, ale v budúcnosti je možné sa na experimentoch podieľať a boli podané priamej sociálnej infúzii (experimentálna skupina) bola vykonaná kontrolnou skupinou, ktorá nebola injekčne vôbec.

Chlapci z experimentálnej skupiny na 5 skalnatých úsekoch boli zvyknutí nalievať nové formy sociálnej pomoci a sami:

Dvakrát mesačne im boli predstavení pracovníci sociálnej služby a pomáhali im čeliť novým problémom napríklad pri vďačných rodinných konfliktoch.

Pre polovicu účastníkov zorganizovali zamestnanie s tútormi v školských predmetoch.

Stovka chlapcov z Mali bude mať príležitosť prekonať lekársku a psychiatrickú vizualizáciu.

Väčšina z nich má možnosť pracovať s členmi mládežníckych organizácií: skautmi, kresťanskými združeniami mladých ľudí a ďalšími.

Takmer 25% bolo v letných mládežníckych táboroch.

S brošňou päť skál zdá sa, že chlapci z experimentálnej skupiny boli pozitívnejšie sociálne postihnutí. Vikoristovuvalysya všetky náklady, v skutočnosti, v poradí minulosti. O programe sme boli láskavo videní - ako športovci, tak aj o veľkom počte účastníkov.

Potom, na úseku 40 rakiet (je to nagadamo, bolo neskoro v roku 1935), boli sledovaní účastníci experimentálnych a kontrolných skupín. Všetky údaje boli vybrané o 95% účastníkov. Mávam varovaním pred myšlienkou, že program vniesol výsledky chlapcov do života, ktorí v nich vzali ich osud.

Výsledky neboli podložené.

• Za mladými strážcami zákona, táborom zdravia, profesionálneho úspechu a spokojnosti so životom, názory kontrolných a experimentálnych skupín nevzrástli.
• Viac ako! Za také ukazovatele, ako napríklad opakovanie strážcu zákona v dospelosti, na jeseň alkoholizmus, odmietanie postavenia služieb a frakcií, bola kontrolná skupina obviňovaná z ľahkomyseľnosti. Tse znamenalo shho pre účastníkov deyakimu sociálna pomoc zavdala spev shkodi.

• Továrne navkolishnogo strednej cesty, berúce asociálne správanie, sa zdali byť veľmi dôležité, v priebehu programu. Visnovok: je potrebné dokončiť sociálny a ekonomický status detí.
• V tom, ako ľudia okrádajú asociálnych alebo zhubných vchinki, majú veľkú úlohu vipadoki.

  Ale interpretácie tsі a іnshi nevysvetľujú, prečo organizovaná pomoc pre deti nepriniesla škoricu. Je možné žiť iba v jednej veci: príliv v strede, žili v zápachu, nebol naliaty. Všetko, čo bolo rozbité pre deti, pozitívne výsledky nepriniesol.

  A aj keď osud v experimente pomohol deťom, pozitívna peňaženka pre experimentálnu skupinu nezačervenala.

  A deyakim bulo zavdano shkodi, o tom, čo bulo povedal vishche. Tu poznám trochu mladších vysvetlení:

• Kto bol ticho, komu bola poskytnutá ďalšia pomoc, možno nebol dosť dobrý, brutálne vidtorgnennya.
• Vnuknutie podvodníkov mohlo negatívne špehovať nielen tých, ku ktorým prišiel zápach, ale aj ostatných, ale nie je po ňom dostatok stôp.
• Tiché deti, ktorým sa zjavil sociálny protivník, mali oporu vo veku 5 rokov a potom začali byť očarujúce, ak bolo po všetkom, nebol úspech v ich vlastnej sile ani v zdraví budovy.
• Spіlkuvannya s ľuďmi z іnshiy sociálneho proharku (tútor, jednostránkové v lіtnіkh tábory, Medicinal a іnshі pratsіvniki) by na ne mohli mať negatívny vplyv z dôvodu pohonu v reálnom živote a dynamických vyhliadok.

  Je to pravda? Neviditeľný.

Riznikové programy, ako napríklad pri myšlienke na rozrobnikі, nachebto viniť to z pozitívnej stránky, môžu byť bezvýznamné vo vzťahu k infúzii sociálneho stredného bodu na rozvoj a život ľudí. A akonáhle je pritlačený priamo proti účinku, neprenesie sa do klasu.

Kambrijsko-somervillianske prípravné zápasy dali do diskusie ešte jeden nesúhlas.

Niektorí z chlapcov z kontrolnej skupiny budú šikanovať, ktorí im pomôžu dosiahnuť prosperujúce domáce prostredie - otcovia sú skúpi do roboty, matky úspešne vedú vládu. Pre tých z nich to všetko bzučalo girshe - piyatstvo, bezrobittya, pri nejakej psychotickej neschopnosti otcov atď.

Po 40 rokoch života však došlo k nárastu ukazovateľov, ako charakterizovať životné výsledky (počet prípadov väzenia, počet duševných porúch, úroveň príjmu, blaho malých detí a , pretože hovor je z dňa.

Nakoniec, vzhľadom na situáciu v rodine, je nemožné prenášať životy iných ľudí.

Deyaky od členov kontrolnej skupiny urobili slušnú kariéru, boli dobrými Symianmi. Stali sa z nich horlivci, chronicky bezproblémoví a paranormálni, prejavovali agresivitu vo vzťahu k svojim blízkym. Celá cena však nezodpovedala situácii v otcovej vlasti.

Čo sa dá urobiť s mnohými zmenami, ale to sa nemusí prejaviť v socializácii ľudí?

Tento druh robustnosti však nie je možný. Do tej doby, v procese prípravných zápasov, nedochádzalo k „jemným úpravám“ rodiny, iba sa objavili znaky mena.

Ale je možné to nechať tak, a vliať sociálny stred do rozvoja a života ľudí, alebo sa to môže javiť významnejšie, ak nie ako prejav prosperity rodiny.

Inými slovami, infúzia suspenzie na rozvoj špecialít a života ľudí pôsobiť silne, aby infúzia nosa v celej rodine mohla byť bezvýznamná.

A osou je stále jedna dávka, ktorú vykonávajú americkí a čínski neurofyziológovia.

Pozorované nosom angličtiny a čínštiny.
Všetky vekové skupiny dostali nasledujúce:

• Boli predstavené čísla arabskej abecedy.
• Je potrebné ho zmeniť, ak bude 2 + 2.

Mozok angličtiny a nosy čínskeho jazyka počas vikonanského obdobia zavedenia praktického spôsobu Analogická tendencia bola pozorovaná v prípade vkonannya zavdannya - skіlki bude 2 + 2.

Pidkreslimo, shho mova yde o tendenciách. Účastníci Bully deyaki anglomovni, pre ktorých bolo všetko také, ako na nose čínskych mov, a navpaki. Ale tse buli okremi vipadki.

Pokiaľ ide o samotnú myšlienku kultúr відній a відній, nalejte na vývoj mozgu, ako začať od perinatálneho obdobia a pokračovať približne 20 rokov. Malo by sa to prejavovať na biologickom základe s takými jednoduchšími pojmami, ako je identifikácia čísel a zobrazenie elementárnych aritmetických aktivít.

Prednáška ukazuje, ako sa komunita rozrastá, a v biologickom pláne zahrnutom do rozvoja ľudí. Vhľady do kultúrneho centra sa nemusia prejaviť iba vo Vikoristane rіznykh mov, Stratégie rozvoja matematiky, v osvetľovacie systémy Ale je bohatý na chuu іnshomu.

Stále existuje veľa neurofyziologických pedagógov, ktorí ukazujú, ako sa infúzia sociálneho stredného bodu na rozvoj ľudí prejavuje v spôsobe života v biologickom poli.

Viac o environmentálnej injekcii.

Bola to triviálna hodina, keď sa usúdilo, že genetická sila ľudí, napríklad na depresiu, má vytvoriť problém pre nový, až deprimujúci.

Ale všetko prišlo skladacie. Nedávny vývoj v oblasti genetiky ukázal, že jednou z najdôležitejších genetických vlastností ľudí je plasticita nervového systému, v dôsledku čoho je infúzia stredného stupňa veľmi hladká. Úroveň plasticity určuje sada génov.

Ale jeden a ten istý súbor ľudí vyrastie v nepohodlnom prostredí a navpaki budú v dôsledku rastu v nepriateľskej mysli robustnejšie.

Gény plasticity sú bohaté a funkčné a bohaté. Rastové skupiny vzhľadom na plasticitu psychiky z hľadiska dospelosti k prílivu mladých byrokratov uprostred stredu. A os chi bude veľmi pozitívna a negatívna, bude ležať v mysli v strede.

Veľká správa o infúzii stredu do mozgu ľudí, je vhodné si vypočuť prednášku jedného z provinčných neurofyziológov profesora Yu.I. Alexandrovej

Požiadali sme, aby sme sa vyjadrili k článku našej konzultantky, psychologičky s 30-ročnou praxou, fakhiv od dospelého a dieťaťa od otca k deťom Illy Bazenkov.

výživa... Ako môžete komentovať výsledky Cambridge-Somervils?

IB. Hneď vám poviem, že neviem o Chuvovi. V ruskej literatúre je to popísané v prekladoch kníh L. Rossa a R. Nisbetta a nie sú plné indícií o mne. Navyše som uživil veľa kolegov, stredných lekárov a kandidátov vied a nevedel som nič o prípravných zápasoch. Takáto os je skutočnosťou. Aleksandr zatiaľ jeden sociológ na riešenie problémov kriminálneho správania, zarobil som veľa peňazí na zahraničnej dzherele, takže to nemôžem urobiť dlho. Pre zahraničných kolegov je to veľká hodnota.

Teraz v deň. Prečo program pozitívneho sociálneho prílivu nepriniesol výsledky a čo som nevedel, ako sa v škole orientovať, neviem. Presnejšie povedané, nafantazuvati môže byť bohatý, ale os, čo bude pravda?
Môžem len povedať, vyjdite zo špeciálneho odborného napomenutia, koľko majú rokov, aby prehodnotili účinnosť svojich vlastných myšlienok, nasmerovali ich, k dobrému nápadu a k pozitívnej infúzii na dieťa dieťaťa.
Cena nie je podávaná iba otcom, ale aj učiteľom a fakhivtsym, ktorí pracujú s deťmi a deťmi. Myslím si, že hlavný dôvod, prečo ľudia vyrastajú a prichádzajú so svojimi vyhláseniami o nich, „dobrých aj zlých“, sú odmeňovaní vlastným vnímaním svetla a systémom hodnôt, ktoré majú prenášať na deti. Prvý výsledok je často neplatný a niekedy je pravý opak.

Shcho stosuє vylúhovať navkolishnogo strednú cestu na ludin, takže tse je už dlho vidieť. Ako tu môžem komentovať? Počúvajte lepšie prednášky Jurija Yosipoviča Aleksandrova, ktorí sú na YouTube veľa. Poviem vám len, že otec môže ísť do speváckeho sveta, ako je organizácia stredu, v yak vreci їhnya ditina - rovnaká situácia, vibrujúce školy, ako inštalácie pozaschіlnyh.

výživa... A ak je výsledkom tsiogo doslіdzhennya, sosuyutsya prúdiaci do života ľudí, možno úplne nepodporovaný. Môžete nám o nich povedať?

IB. Neviem navit, co kazati. Pre mňa bol ten smrad len nervózny. Adzhe vlievať niektorých do vývoja špecialít je nepríjemné mlčať. V každom prípade je sem'ya veľmi dôležitým prvkom navkolishnogo stredného dieťaťa. Na druhej strane môžu byť znaky prosperity alebo neúspechu v rodine odlišné.
Viete, ak je na konzultáciách potrebné vyriešiť veci tenkého malého dieťaťa-otca, je to ešte horšie ako rečové slová, aby ste neľahli na povrch. Na prvý pohľad sa obávam pozitívneho prílivu, ak sa v ňom dieťa v prvom rade vidí psychologicky nekonečne. Hovorím na uvaz nielen raný vik, ale prvé obdobie.
Dovolím si povedať absolútne sedavý bohatý. Navigácia v rodine, napríklad piyatstvo, zváranie a navi, nie je bezpečné vykonávať v nejakom fyzickom treste, ale deti vôbec nevidia psychologické násilie, potom to môže byť pre niekoho iného krásne, nie psychologický úchop s veľkým blahobytom. Ale tse okrema i dovga tému.
V každom vipadku má injekcia týchto vidigra veľkú úlohu vo vývoji zvláštnosti ľudí. Otočte sa, kým sa nedosiahnu výsledky Cambridge-Somerillian Dos a Don'ts, môžem len zopakovať, že súčasná situácia v novom období začala na týždennej báze. Známky volania Ale nemusíte pracovať na bezvýznamnosti toku toho do vzdialenosti života ľudí.
Іnsha vpravo, ktorá vlieva stred do podlitky, efektívne, často môžete perevazhuvati batkivske nalievanie. Cena je viazaná na zvláštnosti obdobia vývinu psychiky.

Mám návrh. Dajte mi pár nápadov, spoľahlivejšie preštudujem anglickú štatistiku na tému celého zážitku, pokúsim sa poznať kolegov, ktorí ich poznajú, a obrátime sa na tých istých.

Dvakrát neskôr.

Jedlo. No, jo, môžeš pridať viac k tomu, čo si povedal predtým?

IB. To, čo sa program realizoval pre deti, prinieslo nasledujúce výsledky a najmä pridanie ničoho. Len jeden. V jednom anglickom štatúte, ktorý priraďuje analýze celej predpovede, je poskytnutá bohatá interpretácia. Ale smut, asi tam pôjdem, oh negatívne výsledky Program spravidla nie je zverejnený alebo sa nehodnotia výsledky, ako je to v prípade Cambridge-Somervils. Kontrolná skupina a zemepisná dĺžka (triviálna opatrnosť) sú tiež povinné posúdiť výsledky, či už sú podané injekčne.

Prijať tok semien k rozvoju zvláštnosti a ďalej od života ľudí. Všetci kolegovia, ktorých som požiadal o komentár, sa zhodli na jednom - je to nemožné iba pre známe znaky rodinnej situácie, práce o nalievaní dieťaťa do dieťaťa. Vo vlasti je dôležité hrať úlohu jemných mechanizmov interakcie medzi otcami a deťmi, ktorí neočakávajú, že budú ležať na povrchu..

Dzherela.

1. L. Ross, R. Nisbett Lyudina a situácia: poučenie zo sociálnej psychológie.

2. Označte Lipsey i. Zlepšenie účinnosti programov justície pre mladistvých: nový pohľad na prax založenú na dôkazoch (Washington, DC: Centrum pre reformu justície pre mladistvých, Georgetown University, 2010)

3. Zane, S. N., Welsh, B. C., & Zimmerman, G. M. (2015). Skúmanie iatrogénnych účinkov štúdie Cambridge-Somerville Youth: Existujúce vysvetlenia a nové hodnotenia. British Journal of Criminology, 56 (1), 141

4. Nensi Eisenberg a ja Je možné mať istotu, že ste v dieťati? (Svedomitosť: Počiatky v detstve?) Vývojová psychológia, 17. prsia 2012 Rock

5. Yiyuan Tang, Wutian Zhang, Kewei Chen, Shigang Feng, Ye Ji, Junxian Shen, Eric M. Reiman, Yijun Aritmetické spracovanie v mozgu formovanom kultúrami

6. Jay Belsky, Michael Pluess. Beyond Risk, Resilience, and Dysregulation: Phenotypic Plasticity and Human Development, Development and Psychopathology 25, č. 4, bod. 2 (2013), 1243-61;

7. Jay Belsky, Michael Pluess. Akumulovaná genetická plasticita, zlovoľnosť otca a samoregulácia v živote dieťaťa (Kumulatívna-genetická plasticita, rodičovstvo a samoregulácia dospievajúcich), Journal of Child Psychology and Psychiatry 52, č. 5 (2011), 619-26.

Navkolishnє stredná zastrešujúca nadaє formaє sa nalieva na ludin. Už dlho sa ukazuje múdrosť: ľudí formujú všetky životy. Zvlášť význam maє sociálne centrum - duchovný a materiálny život mysle. lákam zvláštny druh pedagogických kauzálnych a zdedených ľudových jazykov, zákonov, nazývaných sociálne a pedagogické. Kauzálne a zdedené symptómy cich prinášajú široké a suttuvs vytvoriť špecializáciu pedagogických výsledkov:

- vzdelanie: začnite v mysliach lovcov vo svetle sveta, ako sa učiť v sebe samom a vo sférach procesov a procesov, myseľ mysle vo svetle a pozastavení, aby ste rozšírili kruh sveta, rozvíjať

- vikhovni: vytvoriť politické a morálne zmierenie, postaviť pred Batkivshchynu, históriu národa, perspektívy, ľudí, štátne orgány, politikov, tých, ktorí sú najmocnejšími a najpodozrivejšími inštitúciami, nápady, profesionálov, hlupákov, sociálne záležitosti s cieľom formovať morálny vzhľad a klikanie na správanie „dodržiavanie kultúrnych a prírodných hodnôt, speváckych tradícií, zvukov, spôsobov vytvárania spojenia, snahy o hľadisko, formovania kultúrneho a prírodného vzhľadu;

- náčelníci: Nákup znalostí o mladom jedle života, výkonnosti a správania, ako aj príležitostných a profesionálnych zručností a spomienok a správania;

- vývoj: socializácia spotreby, záujmu, schlichnosti, dôkladne fyzickej kvality, porozumieť rozvoju inteligencie, kultúry, morálky, profesionálneho a profesionálneho zdravia a pohody.

Obzvlášť tvárne sociálno-pedagogické injekcie do morálky ľudí.

Charakteristická je zvláštnosť sociálnych a pedagogických vplyvov na špecializáciu - v základných prvkoch spontánnosti, nehrubosti a kvality. Navyše, ak v špeciálne organizovaných pedagogických prísľuboch, pedagógovia, vychovávatelia, vychovávatelia, vychovávatelia, vychovávatelia, profesionálni vychovávatelia sú zapojení do riadnej prípravy štátnych učiteľov, potom sociálne pratsіvniki v hromadných informáciách, otec, členovia mladých sociálnych skupín a in.) . Toto je spôsob, akým je možné všetko špeciálne obrátiť, prijať veľa toho pozitívneho, čo sa v nich v školách, ústavoch formovalo zusilami dobrých učiteľov a vychovávateľov. Yakbi súdil ľudí, ale využili túto časť subaktivizmu a pedagogickej negramotnosti, kvôli ktorej sú často zapojení do života, do robotov, do rôznych prostredí, vtedy boli všetky nevinné guľky už dávno odsúdené. Produkcia jedla je o zvýšení spontánnosti a pedagogickej nekompetentnosti znieť aj slabo a tonálne pri revízii života a ťažkých situáciách pozastavenia.

Prax skutočný životľudia v speváckom sociálnom centre - tse škola života(„Škola rodiny“, „škola odborných zručností“, „škola komunikácie“ a ďalšie.). Vlieva sa do formulácie zvláštnosti, spája sa s nimi v interakcii, ako riadiť a kto je v dosahu špeciálnych pedagogických inštitúcií, ako zaviesť pozastavenia, ich sféry a pomaly im konkurovať. Sila a výsledky infúzie „školy života“ a cieľavedomej pedagogickej infúzie sa často nestratia. Takže školáci, ktorí nájdu pokrytie dvora v stenách zagalno-posvätná škola„Jednu hodinu prejdite„ školou rodiny “,„ školou ulice “,„ školou diskoték “,„ školou neformálneho ob'єdnan odnolitkiv “ informačné technológie"(Internet, počítače igri)," škola televíznej a video produkcie "a ін. Х vedomosti, zlomyseľnosť, novosť a inovácie, nebudete aritmetickým súčtom všetkých týchto škôl, ale dominanciou jednej z nich.

Pevne pedagogická infúzia je nadaє a prirodzený stred. V pedagogickej literatúre je to správne myslené “, ale šikovne je možné hovoriť o„ pedagogickom dievčati “,„ pedagogike Volhy “,„ pedagogike mora “,„ pedagogických krokoch “, ktoré sa vlievajú do ľudí.

Rozvoj ľudí z interakcie a z toku nového centra v najdôležitejšom pohľade je možný vďaka hodnote procesu a výsledku, ktorý socializácia, s cieľom zachovať a rozvíjať kultúrne hodnoty a sociálne normy, ako aj sebarozvoj a sebarealizácia v tomto pozastavení, v ktorom víno žije. Socializácia má interdisciplinárny status a je uznávaná v pedagogike, jej vedúci však nie je stabilný a jednoznačný.

Socializáciu treba zvážiť: 1) v procese spontánnej interakcie ľudí so suspenziou a spontánnym nalievaním do nových detí, hodinovými životnými podmienkami; 2) v procese naliatia zo strany štátu na tých, ktorí sú v rovnakej kategórii ľudí; 3) v procese smerovania myslí k rozvoju ľudí, tobto vikhovannya; 4) v procese sebarozvoja, sebamotivácie ľudí.

Analýza numerických konceptov socializácie ukazuje, že všetky pachy sú také ťažké pre jeden z dvoch výletov, aby sa medzi sebou mohli rozptýliť v rozumných úlohách samotných ľudí v procese socializácie (chcem to urobiť, prosím priateľ, dokončite hrubnutie).

Prvým krokom je prenos pasívnej polohy ľudí v procese socializácie a samotná socializácia vyzerá ako proces jej prispôsobenia sa suspenzii, podobne ako tvar kožného člena, zrejme na kultivovaný. Tsey підхід môžu byť mená sub'єkt-ob'єktnim (Suspenzia je sub'єkt injekčne podaná a lyudín je jogínsky predmet). Na konci prechádzky boli francúzske dojmy Emil Durkheim a americký - Talcot Parsons.

Kňazi iného prístupu vychádzajú zo skutočnosti, že ľudia sa aktívne zúčastňujú na procese socializácie a nielen sa prispôsobia odpruženiu, alebo vylejú do svojho bytového zariadenia a na seba. Tsey підхід môže byť vizuálne yak sub'єkt-sub'єktny. Lídri tohto prístupu môžu byť Američania Charles Cooleyі George Herbert Mead.

Ako na základný sub-sub-sub-prístup k socializácii, môžete liečiť jaka rozvoj a sebaobmena ľudí v procese kultivácie a rozvoja kultúry, ako byť videný s ľuďmi od spontánnych, často usmerňovaných a usmerňovaných myslami životných myslí vo všetkých fázach. Podstata socializácie v podľa postoje (adaptácie) a vytváranie ľudí v hlavách konkrétneho pozastavenia.

Pristosuvannya (sociálna adaptácia) - proces a výsledok tvorivej činnosti subektu a sociálneho stredného bodu (J. Piaget, R. Merton). Prispôsobenie prenosu rozloženia počasia medzi vimogami a čisteniu sociálneho prostredia z hľadiska postojov k ľuďom a sociálneho správania; Zúženie sebahodnotenia a budovanie ľudí s príležitosťami a realitou sociálneho centra. V takom poradí, adaptácia je celý proces a výsledok toho, že sa jednotlivec stane sociálnou entitou.

Vidokremlennya je proces autonómie ľudí v pozastavení. Výsledkom tohto procesu je potreba ľudí a matiek, vzhľad a vzhľad (Centrálna autonómia), matkina potreba náklonnosti (Emocionálna autonómia), potreba sebestačnosti na špeciálnom druhu výživy, schopnosť postaviť sa týmto životným situáciám, aby sa prejavila jeho vlastná zmena, vlastný význam, sebarealizácia, sebapresadzovanie (Povedinkova autonomia). V takom poradí, vidokremlennya je celý proces a výsledok formovania ľudskej individuality.

Od uvedeného viplivu, ale v procese socializácie vnútorného kladenia, až do konca to nie je spojené Konflikt medzi prístupom k adaptácii ľudí v suspenzii a fázou ich integrácie do suspenzie. Inými slovami, účinná socializácia prenosovej rovnováhy adaptácie a uvoľnenia.

Socializácia ľudí v do šťastného dňa Mayuchi sú zrejmejšími zvláštnosťami v tomto pozastavení chi іnshіm, v koži ktorých je množstvo špeciálnych alebo podobných vlastností.

Či už existuje podpora pre socializáciu ľudí, v nových fázach je len malá zvláštnosť ... V najdôležitejšej fáze socializácie je možné dať život ľudí do súvisu s obdobím života. Byť si vedomý periodizácie a byť uvedený nižšie, nie na pozadí. Vona šikovne (najmä pre fázu mladosti) končí, zameňte to zo sociálneho a pedagogického hľadiska.

Uvedomíme si skutočnosť, že ľudia v procese socializácie prechádzajú útočnými fázami: dynastia (od národa k 1 skale), raná dynastia (1-3 rock), predškolská dynastia (3-6 rockov), mladí shkilny vik(6-10 rokov), mladý dospelý (10-12 rokov), starší dospelý (12-14 rokov), raná mládež (15-17 rokov), mladý (18-23 rokov) vik, mládež (23-30 rokov) , raná zrelosť (30-40 rokov), vek zrelosti (40-55 rokov), únosy (55-65 rokov), staroba (65-70 rokov), posmrtný život (asi 70 rokov).

Socializácia, ako už začala, je zameraná na uvedomenie si nových situácií v dôsledku zmeny situácie. Samotný sukupniy príliv cyklu nábytku na vudu vimage speváckeho správania a aktivity. Faktory socializácie sú také podmienky, v ktorých je myseľ nastavená tak, aby predchádzala procesom socializácie. Obaja sú bohatí na nábytok, možnosti minulosti, rovnako ako bohatí na faktory (mysle) socializácie. A.V. Mudryk videl hlavných predstaviteľov sociálnych vecí, ktorí ich zjednotili v skupine chotiri:

persha - megafaktory (Mega - dokonca veľký, zagalny) - priestor, planéta, svetlo, ako v tomto chi a vo svete, prostredníctvom jednej skupiny faktorov prúdi do socializácie všetkých obyvateľov Zeme.

priateľ - makrofaktory (Makro - skvelé) - krajina, etno, suspenzia, moc, ktoré do socializácie vlievajú všetkých, ktorí žijú v speváckych krajinách (celý príliv je sprostredkovaný dvoma skupinami faktorov).

tretí - mezofaktérie (Meso - stredný, priemyselný), zamyslite sa nad socializáciou veľkých skupín ľudí, ktorých vidíte: podľa typu osídlenia a typu osídlenia, v ktorom smrad žiť (región, obec, miesto, osada); za riadny audit tichých majstrov komunity (rozhlas, televízia atď.); za prítomnosť tichých subkultúr.

Mezofaktory sa vstrekujú priamo do socializácie, ako aj do štvrtej skupiny - mikročipov . Odvolávajú sa na ne faktory, ktoré je možné priamo vlievať do konkrétnych ľudí, pretože s nimi spolupracujú-rodina, skupiny jednoročných kníh, vikhovské organizácie, rozvoj komunít, štátov, mikrospoločností a súkromných spoločností.

Mikrochinniki, ako to majú sociológovia na mysli, vlieva ľudí do rozvoja prostredníctvom takzvaných agentov socializácie, presnejšie povedané, v bezproblémovom prepojení so životom iných ľudí. V najnovších fázach je sklad agentov špecifický. Podľa veku pred deťmi a deťmi sú to teda otcovia, bratia a sestry, príbuzní jednostranných dievčat, priatelia, učitelia. V mladosti alebo v mladosti počet agentov zahŕňa aj muža alebo skupinu, kolegov v robotike a nové služby v armáde. Dospelý človek bude mať silné dieťa a letný člen rodiny.

Socializácia na hľadanie pomoci od širokého spektra kostiv,špecifické pre spevácku suspenziu, spoločenský ples, ľudí viku. Pred nimi môžu byť prinesené napríklad spôsoby vigodovvannya nemovlyat a starostlivosť o neho; metódy hackovania a trestania v rodine, v skupinách po jednej knihe, medzi náčelníkmi a profesionálnymi skupinami; vývojové pohľady a druhy udalostí v hlavných sférach života ľudí (šport, šport) a v.

Čo je krajšie organizované sociálne skupiny, ako viac možností, je socializačnejšie prúdiť do špecializácie. Sociálne skupiny však nemajú rovnaký význam pre svoju schopnosť integrovať sa do špecializácie v nových fázach ontogenetického vývoja. V ranom a predškolskom živote je teda najväčšou injekciou okradnutie rodiny. Dospelý a mladistvý návštevník budú mať najväčší úspech pri nalievaní v skupinách rovnakých čitateľov, u dospelých a na prvom mieste pre význam bude špeciálny tábor, pracovný a odborný personál. Є predstavitelia socializácie, hodnota tých, ktorí sa starajú o predĺženie života ľudí. Národ, mentalita, etnos.

V. zvyšok skaly O to väčší význam pripisujú makrofaktori socializácie, vrátane prírodovedno-geografických myslí, niektoré z nich boli zavedené, ale zaváňa priamosťou a medzitým sa vlievajú do vývoja špecialít. Znalosť makrofaktorov socializácie umožňuje inteligencii špecifickosti prejaviť zahraničné zákony vývoja jednotlivca ako predstaviteľa Homo sapiens.

Faktorom socializácie je talentovaný stredný bod, ktorý je vinný, ale navrhnutý, dobre organizovaný a podnetný. Hlavná atmosféra až do vývoja stredného є koreňa atmosféry, v ktorej bude panuvati humane vidnosini, dovira, bezpečnosť, sila špeciálneho vývoja.

Socializácia ľudí je zdravá v procese ich interakcie s mnohostrannými a číselnými faktormi, organizáciami, agentmi, pre ďalší rozvoj práce a mechanizmov.

Pretože proces spontánnej interakcie je ľahké zvládnuť sociálne kontrolovanú socializáciu, existuje veľa priestoru na sebazmenu ľudí, aby vydržali svoj život, a celkovo - socializácia.

V hlavnom prúde sub'єkt-ob'ktnogo pidkhod k ruži socializácia socializácia vo vonkajšom videní Tvorba ryže, ktorá je daná stavom a potrebná podľa pozastavenia. začne socializácia víz ako efektívna je zhoda jednotlivca so sociálnymi pripisovaniami.

Prvý pohľad na socializáciu ostatných vekov, dokonca aj v hlavnom prúde prístupu sub'єct-ob'ktnogo k socializácii. Podstatou týchto pozícií je, že niektorí ľudia, ktorí odišli zďaleka, nemôžu byť pripravení na tichých motivovaných vimogov, pre ktorých sa budú môcť v živote učiť, pretože sociálna úloha previnenia za vinu zeme

Z hľadiska uzamknutia úspešnej socializácie je možné u ľudí formulovať behaviorálne modely, ktoré obsahujú základné prvky prisúdenia ústavu. Americký psychológ a pedagóg L. Kolberg dostal taký typ socializácie pre úlohu konfrontácie v budúcnosti, v tej dobe sa dalo prispôsobiť tomu, aby sme sa v čase neodvratnosti nevyhnutnosti držali v strede.

Počet ľudí, ktorí sú mladší, má stále väčší rešpekt z toho, že vidí nie pokojné podmienky a vlastnosti, pretože nebude môcť vidieť ľudí v publiku, ktorí sú predstavení v tejto fáze svojho vývoja, ale pre tichých, Zabudnem mať čas. Napríklad socializáciu treba chápať ako zvládnutie špeciality postojov, hodnôt, spôsobov zacielenia a tých špeciálnych a sociálnych vlastností, ktoré budú charakterizovať vývoj v počiatočnej fáze. Tsey підхід, ako americký pastor A. Inkels, tomu hovorí „pozerať sa dopredu“ (stvorenie toho, kto sa previnil tým, že bude dieťaťom naraz, pretože keď vyrástol, je to úspech), je ešte charakteristickejší pre rozvoj sezónnych empirických spomienok.

Rozvinieme myšlienku tých, ktorí budú úspešní v socializácii, pretože jednotlivci sa budú môcť ocitnúť v nekomunikovaných sociálnych situáciách. Pozrite sa na rôzne mechanizmy takejto orientácie. Jeden z nich je založený na koncepte „situácie pripútanosti“ - „keď vstúpi do novej situácie, jedinec sa naučil nové veci zo svojho„ ja “a tento obrad sa k situácii viaže.“ Takýto pidhid však premení človeka na yaky vrtuľník (scho maє mіsce, ale, nečakajte).

V rámci sub'єkt-sub'єktnogo aby sa zapojili , ludina sa socializuje nielen na prispôsobenie sa zaveseniu kolies, ale aj na to, aby sa stala sub''ktom rozvoja moci a vo svete pozastavenia ako celku.

Americkí predstavitelia M. Rile a E. Thomas, obzvlášť rešpektujem očividnosť ľudí od najsilnejších myšlienok. Smrdí, ako je v takom prípade skladateľnosť v socializácii, ak úloha očisty nevyniká z vlastného očakávania jednotlivca. V mnohých prípadoch sa Lyudin previnil tým, že bol schopný nahradiť roly alebo zahltiť najcennejšie nápady, zabrániť predvídaniu seba samého a nahradiť roly pred sebou.

V hlavnom prúde sub'єkt-sub'єktnogo pіdkhodu charakteristík špeciálnej vlastnosti, wow na zachovanie úspešnej socializácie є: budovanie zmeny ich cenených myšlienok; Poznám rovnováhu medzi ich hodnotami a ich úlohami (vibruje do ich sociálnych rolí); orієntatsіya nie na konkrétnu vimogu, ale na chápanie univerzálnych morálnych ľudských hodnôt.

S takouto hodnosťou, socializovanou špecializáciou, je možné rešpektovať zrelú špecializáciu. Hlavnými kritériami zrelosti a socializácie špeciality sú: kráčať k sebe (takmer k sile šťastia), kráčať k ľuďom, chodiť do prírody, v mysli predpovedať, v mysli tvorivo kráčať životom (situácia je zároveň znecitlivením).

Z pohľadu sociálnej pedagogiky socializácia V zagalnomu viglyadі mozhna traktuvati takto: v protsesі aj v rezultatі sotsіalіzatsії Lyudin opanovuє sukupnіstyu rolovih ochіkuvan aj pripisіv v rіznih oblastiach zhittєdіyalnostі (sіmeynoї, profesіynoї, sotsіalnoї že іn.) Ja rozvivaєtsya jakov osobistіst, nabuvayuchi aj viroblyayuchi počet sotsіalnih inštalácia aj tsіnnіsnih orієntatsіy, zadovolnyayuchi a rozvíjať svojich spotrebiteľov a záujmy. Socializácia ľudí sa prejavuje v rovnováhe medzi ich adaptabilitou a adaptáciou na súvislosti v pozastavení.

V rámci problému socializácie v dôsledku socializácie je vo všeobecnosti obzvlášť dôležité jesť o socializácii v dôsledku sociálne kontrolovanej socializácie.

Na strane bokom rіvnі vikhovanst myslí, že skončí jednoznačne jednostranne, ide len o zostavenie slovníka: „Vikhovana lyudin, ktorý vyrastal v zlých pravidlách slušnosti svitskogo, aparátov“ (V. I. Dal). „Jemnosť - v mysli sa správať; vikhovanist “(Glosár ruských mov. - M., 1957). „Vikhovannya - po odrezaní granátu vikhovannya to zvládnem“ (tamže).

Charakterizovať zlobu v teoretickej rovine je problematické, problematické je hovoriť o chápaní chápania „bezbožnosti“. Celkovo sa pokúste charakterizovať správanie za ďalšími empirickými ukazovateľmi zoznamu. Bilsh-mensch má pravdu v starostlivosti o všetky aspekty zdravia (vrátane vzdelávania, odborného vzdelávania, inštalácií a ústredných konceptov v iných sférach života) vrátane. Prejavy úrovne informovanosti ľudí a akýchkoľvek sociálnych postojov však napríklad vo sférach sociálnej interakcie a v. Nečakajte, že to budete považovať za skutočné sociálne správanie.

Socializácia má „mobilný charakter“, takže socializáciu možno v súvislosti s veľmi malými okolnosťami formulovať ako neúčinnú.

Byť privedený k pozastaveniu koreňov, alebo dokonca ešte horšiemu než vážne zmeny, k transformácii sociálnych a (alebo) profesijných štruktúr, ktorá gravitačne mení postavenie svojich veľkých skupín a znovu vytvára nové Sťahovanie ľudí z krajiny do krajiny, z regiónu do regiónu, z dediny na miesto a navpaki môžu tiež zabrániť problematickej socializácii.

Neefektívne sa dá rozvíjať aj striedanie rolí, učenie sa a predvídanie v súvislosti s prechodom ľudí z jedného štádia do druhého, socializácia medzi deťmi, deťmi, deťmi.

Socializácia detí, detí, mladých ľudí pri akomkoľvek druhu potláčania protestov v detských mysliach. Myseľ socializácie sa vyznačuje prítomnosťou tichých numerických negatívny príliv o rozvoji ľudí. K tomu existuje niekoľko kategórií detí, detí, detí, ktoré sa môžu stať obeťami nepohodlných myslí socializácie.

A.V. Mudryk šikovne vidí skutočné, potenciálne a skryté typy obetí nepriateľských myslí, ktoré predstavujú rôzne typy-kategórie ľudí.

skutočné obete nevítané mysle socializácie a poruchy trávenia; deti, deti, deti s psychosomatickými defektmi a postihnutím; siroty a množstvo kategórií detí, pretože pracujú pod kontrolou štátu, alebo veľké organizácie.

potenciál, ale skutočnejšie obete je možné rešpektovať deti, deti, deti s rôznymi duševnými stavmi a s dôrazom na charakter; deti migrantov z krajiny do krajiny, z regiónu do regiónu, z dediny na miesto a z miesta do dediny; deti, ktoré sa narodili v rodine s nízkou ekonomikou, morálkou, posvätením; Metis a zástupcovia nenárodných skupín v kompaktných obytných priestoroch inej skupiny.

latentné obete Nepriateľské mysle socializácie je možné pokojne rešpektovať, ale nie je možné v nich vzhľadom na podmienky socializácie realizovať sklony. Niekoľko fakhіvtsіv vvazhaє, ako aj darovanie a prinášanie geniality „vypadayut“ na pozemku približne jednu osobu z tisíc ľudí. Vždy vo svete prívetivosti myslí socializácie, obzvlášť v raných fázach života, je schopnosť rozvíjať sa v tomto svete, ako spôsob okrádania nosa vysoko obdarených ľudí, približne rovnakými ľuďmi. od mladých. A dôvod, prečo je staršia generácia jeden z desiatich miliónov, to znamená, že väčšina Einsteina a Čajkovského bude zapojená do života, pretože sa socializuje (aby ich čo najlepšie využila), aby sa nedostatok z nich Oskilki ni páchne, ni ni sú blízko k cene myslenia, ale môže to byť prinútené k latentnému rešpektu obetí nepohodlných myslí socializácie.

Mená typov skutočných obetí nie sú ani zďaleka predstavené „v nadhľade“. Velmi je často prvou chybou, ktorá je podľa noriem uznávaná, pretože ako objektívne žijúce prostredie (napríklad rodina je nepriaznivá) Nie je ľahké vidieť uloženie jedného znaku alebo ho poskytnúť druhému (napríklad migrant prvej generácie alkoholika). Ešte tragickejším zadkom je podiel vypusnikov detských kamošov (vo väčšine ich - sociálnych sirôt, teda otcov E. Mayuta alebo blízkych príbuzných). Medzi nimi sa až 30% stane „bezdomovcom“, až 20% - strážcami zákona a až 10% skončí samovraždou.

Niektoré znaky a zariadenie, ktoré umožňujú ľuďom dostať sa k počtu obetí nepohodlných myslí socializácie, môžu mať trvalý charakter (sirotstvo, nedôstojnosť), objavujú sa na speváckom pódiu alkoholizmu, jedna - nepreťažená (neplatnosť), môže nastať problém alebo zmena (sociálna zodpovednosť, falošné správanie).

1 Koncepcia rozvoja detí a mladých vedcov v Bilorusskej republike // osvedčená prax. - 2000. - č. 2.

3.3. Príliv stredu k rozvoju špecializácie

Ludina sa v procese socializácie stáva zvláštnym, takže sa zapája do interakcie s inými ľuďmi. Pózu ľudského pozastavenia v duchovnom, sociálnom a psychickom vývoji nemožno zmeniť.

V mysliach toho, čo ľudia vnímajú ako rozvoj ľudí, existuje skutočná akcia, ktorú treba nazvať ten stredný. Do formulácie osobitosti vkladám množstvo inovatívnych myšlienok vrátane geografie a sociálnych vecí, školy a rodiny. Ak učitelia hovoria o infúzii stredu, potom hovoria o uvaze, prvom pre všetko, strede sociálneho a domova. Najprv ho prineste do vzdialenej otochennye a priateľovi - k najbližšiemu. svedok sociálne centrum Má také zákerné vlastnosti, ako je napínavý režim, systém vírusových obvinení, materiálne mysle života. Nájdem stred - rodinu, príbuzných, priateľov.

Veľký príliv k rozvoju ľudí, najmä v rodine, domácom spoločenstve. Vo vlasti existujú prvé pasáže, najlepšie na to, aby sa stali, vývoj tejto formy osudu života ľudí. Sedem z názvov záujmu a potrieb, pohľadov a cien. Sem'ya, sa bude starať o rozvoj prirodzených sklonov a bude o ňom hovoriť. Morálne a sociálne vlastnosti špeciality sú tiež stanovené v rodine.

Interakcia ľudí s pozastavením sa nazýva „Socializácia“. Pochopenie socializácie ako procesu integrácie zvláštnosti do sociálneho systému v priebehu toho, ako sa zapojiť, bolo formulované v americkej sociológii (T. Parsons, R. Merton). V tradíciách školy socializácie sa otvárajú ďalšiemu chápaniu „adaptácie“.

svedok adaptácia, ako bezradné chápanie biológie, znamená pripútanie živého organizmu k mysliam stredu. Extrapolácia Vono bulo na pozastavené znalosti a stala sa znakom procesu pripájania ľudí k mysliam sociálneho stredu. Pochopenie sociálnej a mentálnej adaptácie sa teda skončilo, výsledkom čoho je adaptabilita osobitosti na rozvoj sociálnych situácií, mikro- a makroskupín.

Za účelom porozumenia, adaptácie, socializácia interpretuje sa ako proces vstupu ľudí do sociálneho centra a pripútania sa ku kultúrnym, mentálnym a sociálnym faktorom. Stojí za to, aby ste istým spôsobom pochopili podstatu socializácie v humanistickej psychológii, predstaviteľov ako G. Allport a Maslow, K. Rogers a ďalší. V novej socializácii-procese sebarealizácie „konceptu I“, samotnej implementácii špeciality ich potenciálneho tvorivého zdravia, pridaní negatívnych vplyvov stredu, takže som závislý na sebazdokonaľovaní a zdokonaľovanie. Tu je čiastkovým aktom pohľad na systém, ako sa vyvíjať, ako na produkt vlastného pohybu. Dva kroky nie sú prekračovanie jeden na druhého, ale skôr zahájenie obojsmerného procesu socializácie.

Partnerstvo s myšlienkou vytvárania sociálneho systému, zachovania jeho štruktúr a nie formulovania sociálnych stereotypov a štandardov (skupiny, triedy, etnické, profesionálne atď.), Výchovné správanie. Nebudete nesúhlasiť, pokiaľ ide o pozastavenie, osobitosť systému sociálneho zabezpečenia vstupu do sociálneho spoločenstva, systém nepretržitých sociálnych spojení. V spojení jeho prirodzenej činnosti, špeciality zabezpečenia a rozvíjania tendencie k autonómii, nezávislosti, slobode, formovania silného postavenia sa však neopakuje individualita. Výsledok takejto tendencie? vývoj a prestavba nie je len samotná špecialita, ale skôr pozastavenie.

V takej hodnosti je suttuvický čarodejník socializácie odhalený v množstve takých procesov, ako je adaptácia, integrácia, sebarozvoj a sebaregulácia. Dialektická jednota zabezpečí optimálny rozvoj zvláštnosti predĺžením života ľudí vo vzťahu k novej strednej vrstve.

Sotsializatsiya je neprerušovaný proces, ktorý je triviálny s predĺžením života. Vína sú skladované z pódií, koža, na ktorú sa „špecializuje“ na prvé etapy výroby, bez toho, aby sa objavili nejaké útočné etapy, možno neprídeme, ale budeme spievať alebo budeme mať roubík. V prípade vytchiznyany vedy pri určovaní fáz (fáz) socializácie sú zahrnuté, pretože budete môcť efektívnejšie pracovať s prácou činnosti. Bez ohľadu na povýšenie na pracovnú aktivitu vidíme začiatok fázy:

- Predtým práca, ako sa mstiť za celé obdobie života ľudí až po uši práce. Etapa je rozdelená na ďalšie dve nezávislé obdobia: raná socializácia, čo bude obdobie od národného dieťaťa pred nástupom do školy; socializácia mládeže - vzdelávanie v školách, technických školách, univerzitách;

- trudovaštádium lovu obdobie zrelosti ľudí;

- Pislyatrudovaštádium, podávané v letnej sezóne v spojení s aktívnou pracovnou aktivitou.

A.V. Petrovský vidí v štádiu pred pôrodom tri makrofázy sociálneho rozvoja špecializácie: dôstojnosť- prispôsobenie jednotlivca, čím sa stáva príjemnejším pre normy sociálneho života; stretnutie- jednotlivec, ktorý sa otáča v spotrebe jednotlivca v maximálnej personalizácii, v konzumácii „byť zvláštny“; mládež- Integrácia, ako sa obrátiť v zajačej ryži a orgány špecializácie, ktoré spĺňajú potreby skupiny a špeciálny rozvoj.

Kto sú úradníci socializácie a formulácie špecialít? faktory socializácia nazýva také zariadenie, pre ktoré existuje myseľ pre zdravý proces socializácie. A.V. Mudrik videl hlavných predstaviteľov špeciálnych obvinení a identifikoval ich v skupine chotiri:

- MegaFactories(Mega - dokonca veľký, zagalny) - priestor, planéta, svetlo, ako v tomto svete, prostredníctvom týchto skupín faktorov vlieva do socializácie všetkých obyvateľov planéty alebo dokonca veľkej mŕtvoly ľudí, ktorí v nich žijú;

- makrofaktory(Makro - skvelé) - pôda, suspenzia etnos, sila, ktoré vnášajú do socializácie všetkých obyvateľov, ktorí žijú v blízkosti spievajúcich krajín (veľa striedaní inými skupinami faktorov)

- mezofaktérie(Meso - „stredný, priemyselný“) - zamyslite sa nad socializáciou veľkých skupín ľudí, ktorí vidia miesto a typ osídlenia, v ktorom žije zápach (región, dedina, osada, miesto); televíziu, kino a v .); za prítomnosť tichých subkultúr.

- mikročipov- cena, ktorá bez a priori infúzie na konkrétnu osobu - rodinný a domáci oheň, skupina jednoknih, mikrospoločnosti, organizovania, v ktorej je sociálne vychivannya - námorná, profesionálna a veľká.

Mikrochinery vlievajú do vývoja špeciálne vlastnosti prostredníctvom takzvaných agentov socializácie, to znamená v najlepšej možnej interakcii so spôsobom života. V najnovších fázach je k dispozícii sklad agentov na vývoj. Podľa doby pred deťmi a deťmi sú teda ako otcovia, bratia a sestry, príbuzní, jednoradoví vojaci, priatelia, čarodejnice. V jeho mladosti alebo v mladosti sú agenti tiež cholovik alebo čata, kolegovia z robotiky a nových služieb v armáde. Dospelý človek bude mať silné dieťa a v lete bude mať rodinného príslušníka.

Socializácia na hľadanie pomoci od širokého spektra koshtіv, špecifické pre odpruženie spevu, spoločenské tábory, lyudynya. Oboznámia ich so spôsobmi, ako ich nezaujať a starať sa o neho; metódy hackovania a trestania v rodine, v skupinách po jednej knihe, medzi náčelníkmi a profesionálnymi skupinami; vidi a typi vidnosin v hlavných sférach života ľudí (spilkuvannya, gra, šport atď.). Čo je krajšie organizované sociálne skupiny, tým viac príležitostí ukázať socializačnú infúziu o tejto špecialite. Sociálne skupiny však nemajú rovnaký význam pre ich schopnosti investovať do špecializácie v nových fázach ontogenetického vývoja. V raných a predškolských rokoch je teda najväčšou injekciou okradnutie rodiny. V dospelom a mladistvom živote rastie skupina jednoživotných detí, ktoré potrebujú viac peňazí. V dospelom živote je na prvom mieste sociálny špeciálny tábor, pracovný a profesionálny tím, ktorý vyniká zmysluplnosťou. Є predstavitelia socializácie, hodnota tých, ktorí sa starajú o predĺženie života ľudí. Národ, mentalita, etnos. Infekcie ešte väčšieho významu podávajú makrofaktory socializácie, vrátane prírodno-geografických myslí, pretože sa zistilo, že zápach sa vlieva do vzniku špecialít.

Faktorom socializácie je talentovaný stredný bod, ktorý bol previnilo navrhnutý, dobre zorganizovaný a podnetný. Budeme schopní žiť až do rozvoja stredného є koreňa atmosféry, v ktorom bude panuvati humane vidnosini, doviru, bezpečnosť, sila špeciálneho rastu. Zároveň nie je možné preceňovať úlohu sociálnych faktorov pri formulácii osobitosti. Dokonca aj Aristoteles napísal pre dušu „є nepoužitú knihu prírody, napísanú na її strane jeho písania“. D. Locke vvazhav, že lyudín sa narodí s čistou dušou, yak doshka (tabyla rasa), pokrytý voskom. Vikhovannya napíšte na ts_y doshtsi všetko, čo vás bude priťahovať. Sociálna stredná trieda bola interpretovaná metafyzicky, ako keby to nebola faktická vec, smrteľná, bol to podiel ľudí a s ľuďmi sa zaobchádzalo ako s pasívnym objektom, ktorý sa valí stredom.

Prehodnotenie rolí strednej skupiny (Gelvetsiy, Didro, Ouen) umožnilo vytvorenie nových: musíte zmeniť strednú cestu, musíte zmeniť strednú cestu. Ale stredná trieda - tse, pershu cherga, ľudia, tak uzavrite kruh. Schob zmeňte stred, je potrebné zmeniť ľudí. Lyudin však nie je pasívny produkt stredu, dá sa naliať do stredu. Zmіnyuchi uprostred, ľudia sa myslia sami pre seba.

Viznannya osobností osobností ako provinčného faktora-stáva sa vizuálnou výživou o cieľavedomej činnosti, sebarozvojovom osostosti, aby sa živila nepretržitou prácou na sebe, na silnom duchovnom rozvoji. Sebarozvoj zachová možnosť posledného zrýchlenia rozvoja rozvoja a rozvoja vzdelávania, implementácie nového a individuálneho prístupu, formovania kreativity a individualizmu školáka, rozvoja kolektívneho stimulu

Povaha rozvoja zvláštnosti, zemepisná šírka, hĺbka vývoja s rovnakými myšlienkami začiatku a odlišné typy inteligencia, inteligencia, so všeobecným dodatkom k prirodzeným sklonom. Sám medzi bagatokh vypadkah vysvetľuje, že myšlienky na rozvoj ľudí, vrátane školákov, ktorí žijú a blúdia v rovnakých a tichých mysliach a uvedomujú si svojich vlastných približne rovnakých bezbožných v nalievaní.

Vіtchiznyana pedagogika sa stará o ustanovenia o tých, ktorí majú veľký a harmonický rozvoj osobitosti v mysliach kolektívnej akcie. Očividne má tím pre spevácke mysle novú špecialitu. Individualita sa však môže vyvíjať a poznať svoj vlastný obrat v kolektíve. Organizácia rôznych foriem kolektívnej činnosti (počiatočné-vzdelávacie, pracovné, umelecko-estetické atď.) Kolektív so svojimi obrovskými myšlienkami, tradíciami, ktoré vyvolávajú nepostrádateľný faktor pri formovaní obrovského pozitívneho povedomia, ako aj spoločensky významného miniatúrneho správania.

V teoretickom aj v praktickom pláne je tsikave rovnaká výživa: existuje väčší príliv do rozvoja ľudí - stredná cesta alebo pokles? Na potravinový reťazec neexistuje jednoznačná odpoveď. Ale napríklad, anglický psychológ D. Shuttleworth (І935) priyishov do takej polohy, aby poháňal hlavné faktory do toku rastu: 64% faktorov rastu rastu útoku na pokles toku; 16% - z dôvodu v strede rodiny; 3% - na základe člena rodiny; 17% - pri faktoroch sukupnі (v spojení s poklesom v strede).

Koža lyudínu sa vyvíja individuálne a „podiel“ na toku rozkladu a strede pokožky má svoj vlastný.