História mongolských kmeňov. Etnická história ľudu Mongolska. Národný charakter a hodnoty

Зміст statty

MONGOLI- skupina nomádskych kmeňov skhidno-strednej Ázie, jaka na klase 13 st. Drôt veľkého dobyvateľa Čingizchána nás spojil do jediného ľudu. Pod novými útočníkmi Mongoli zaspali ríšu, do ktorej odišla prakticky celá Ázia a Rusko, na vine sú Pivničnyj Sibir, Indostan a Arab Pvostrov. Tse bula je veľká ríša v histórii. Nepodstatné pre tých, ktorým sa mongolská ríša v priebehu jedného hlavného mesta rozpadla na odštiepok troch mocností, miesta prvých dobyvateľov na tri hodiny minuli nemalé peniaze na rozvoj Ázie. V deväťdesiatych rokoch žilo v Mongolsku a ďalších regiónoch Ruska a Číny 7,2 milióna Mongolov. Div. tiež MONGOLSKO.

OBDOBIE DO ČINGISCHANU

Batkivshchyna Mongolov bola otrasená na zimu a zimu z Číny do oblasti, ktorá sa nazýva Stredná Ázia. Cena je chladnejšia, suchšia ako rovinatá krajina s drsnými, vivitrenickými horskými hrebeňmi. Sibírska tajga leží v noci; na pivdnі, uzdu čínsky kordón, goliy bezpalіdny krok a divočinu. Medzi tajgou a poštolkami - rozloha potulných stepí, ktoré ležia ďaleko na západe, za hranicami mongolskej náhornej plošiny.

Kmene Strednej Ázie.

V 12. storočí, nie príliš skoro až do konca Čingiskhanu, početné mongolské kmene putovali za hranice moderného Mongolska, v prvý deň deviateho kordónu. Na zostupe žil conkirati, kmeň, od ktorého Chingiskhan prevzal ich čatu. Kmeň Yogo vlasne Khalkha sa potuloval medzi tajgou a stepami v regióne, v čase v regióne Chita Ruská federácia... Ďaleko na západ, bilya od jazera Bajkal, žili malé fosílne kmene: Merkiti, Oirati, Tumuti. Mnohé národy Strednej Ázie majú turkickú promenádu. Mіzh 6 a 10 čl. Obyvatelia sveta založili sériu dynastií, v tú hodinu sa prehnali územiami, aby založili väčšiu časť Ázie na západe Číny a na začiatku Indie. Pred samotnými dňami Čingiskhanu existovali v Strednej Ázii tri dôležité turkické mocnosti. V extrémnom prostredí Buli Naimana, turkického ľudu, časť mongolskej krvi tiekla v blízkosti žíl toho, čo sa zdalo ako dobrý obchod. Centrálnu časť obsadili hlavní odporcovia kereitov Naimantov. Kereity šikanuje stúpencov kresťanskej sekty Nestorianov, bývalých vládcov malijského kresťanského mena – Marka a Kireyho. V extrémnej oblasti zostupu Buli Tatars.

Mongolský spôsob života.

Predkovia Mongolov, Mabut, pochádzali zo sibírskej tajgy. Počas hodín Čingiskhanu sa taigovici stmavli a oyroti, ymovirno, viedli spôsob života pre svojich predkov, tse buli mislivtsi a ribalki, ktorí žili v blízkosti brezovej kôry chums. Khalkhovia súkromne viedli takýto spôsob života, chastkovo, rovnako ako ostatné domorodé kmene, ktoré žili na veľké vzdialenosti, sa potulovali po stepi.

Meškáni zo stepí vystrelili pred dobytkárov a oni im dali їхні вівці. Smrti žili v razbirných jurtách, takže to málokto vidí potichu, ako súčasní Mongoli. Jurty boli okrúhle, drobné časti boli vykradnuté z rámov roštu skladu, špirálovito sa točili na rebrách, scho sa rozbiehali do stredu, podobne ako ihly na slnečníkoch. Celý rám bol zvinutý špajdľou a všetko bolo zvrchu stiahnuté motorkami. Po hodine neprerušovaných prechodov žarty čerstvých pastierov a júrt vystúpili a uložili sa na voz, ťahaný volmi. Bohatstvo kochivníkov netvorili len čriedy a kŕdle, ale bohatstvo gúľ koní. Mongolské kone sú mätové, zosklovatené tvormi, ale poddimenzované, mayzhe z poni. K ich koňom, viac, menej faktorov, ako aj ich vlastné tajomstvo, ide na vrchol Mongolov, aby sa osvietili svojimi víťazstvami. Čo sa týka dôležitosti, Mongoli fackovali yaku kone, idú doslova na kožu Podľa rovnakej histórie Mongolov... Autor tsієї anonymných robotov, napísaných šialene Mongolmi, dobre vedeli, písali o tom, hovorili o vývoji mongolskej ríše (kniha Bula bola napísaná v polovici 1200), môžete' nerobte koňa, ktorý nepopisuje detaily tých, ktorí si najali. Vyhrajte rozpovidaє, ako v mladom skalnom Chingiskhan na hniezde krátkochvostých koní, kríženie darebákov, ako vikrali rodinné stádo - existuje päťdesiat koní s ľahkým hniezdom. Vin tiež veľmi podrobne opisuje koňa, ktorého zahnal Chingiskhan v bitke v roku 1201 - hniezda s bielou papuľou. Príbuzní dávajú Mongolom národný nápoj, mlieko koblyache, kumis.

Najvyšším božstvom mongolských kmeňov je Buv Tengri, čiže Nebo. Medzi kmeňmi tajgy si šamani mimoriadne vážili, samotné kmene Mali majú dobre štruktúrovanú sociálnu architektúru. Na cholі tsієї pіramіdi stála šľachta, taká malá ako také tituly, ako noyon (princ) alebo bakhadur (hrdina), za ňou šla šľachta iných, za ňou obyčajní ľudia a narešty, individuálni bojovníci kmeňov, ktorí sa stal porazeným. Všetky dediny boli priťahované k nízkym klanom a tie, na vlastnú päsť, boli čiastočne širšou a nadýchanou organizáciou - kmeňmi. Klany a kmene boli vyjednávané pri voľbách šľachty, kurultayov, jednej z hlavných funkcií takéhoto tyrana chána, cisára. Často bol chán vybraný na hodinu na spevácku úlohu, napríklad na odhodlanie. Yogo práva tyran zazvychay uprostred, a skutočný Vlada bol stratený v rukách šľachty. Takéto mysle mali nepríjemnú konfederáciu, ktorej členovia boli medzi ostatnými tábormi nekajúcni a bojovali jeden po druhom. Dôsledky stredného Mongola majú permanentne panuvala anarchiu, z ktorej žije Čingiskhan.

Historické dôvody.

Mongoli neporazili prvé nomádske národy Strednej Ázie, nepodmanili si veľké výboje a nezaložili ríše. Asi dvetisíc rakiet pred Čingiskhanom priviedli stepní nomádi obyvateľstvo do Číny. Číňania postavili Veľký múr, takže nápor zahnali, ale nezdalo sa to - malý počet kmeňov Koch prelomil križovatku a založil moslimskú dynastiu v Číne. Pri 10 polievkových lyžiciach. ľudia od začiatku, ktorých nazývali Khitan, po otvorení ríše odtiahli z Mandžuska do veľkej časti súčasných kordónov do Číny. Ukrajinská dynastia sa volala Liao, čo znamená „Zalizna“, názov štátu „Khnya“ Hatay prešiel do európskeho ťahu jaka „Katay“ – takto sa Čína dlho nazývala. Imperátori čínskej dynastie Tsin neustále intrigovali proti Kidanom. Na klase z 12. storočia, štyridsať rokov pred obyvateľmi Čingiskhanu, vyvolal Qin vzburu Djurdjenov, predkov Mandžuov, o tom, ako skoro vybuchli. Dzhurdzheni zmyli silu Kidanov, pivo okamžite priniesli obrovský šmrnc Voloďa Sunyu, naplno prijali cisára Tsina a zaspali dynastiu Tsin ("Zlato") z Pivničnej Číny. Dvere cisára Tsina sa na tento deň ukryli a prebytok Kidanov odišiel na západ a štát Kara Khitai (Kara Katay) zaspal v horách Strednej Ázie.

Viniknennya mongolského národa.

Na klas 12 polievkových lyžíc. Khalkha položil základ štátu Maybut. Vodca na іm'ya Kaidu stlačil okolo seba množstvo kmeňov a іth onuk Kábul sa postavil vládcom Pivničnej Číny: hrsť jačích wasalov, potom na krátku výhru ako malý hold. Ale synovec z Kábulu, ten jogový páchateľ Ambakai, buv zbory Tatárov a prestup k Číňanom, ako ho viezli. Ofenzívny vodca Kutula sa vzdal v roku 1161 r. Údery do Číny po vstupe do únie s Tatármi a cez skalnatý kmeň Kutula Yesugai, ktorý bol zabitý Tatármi. Sinom Yesugaya bouv Temuchin, maybutn_y pіdkoryuvach svіtu, vіdomy pіd im'yam Chingiskhan.

Temuchin poskytoval dôstojnosť a mladosť vo veľkej núdzi. Pred vládou kňazstva pôsobil ako chránenec Togrila chi Ongkhana, vládcu Kereithov v strednom Mongolsku. Yak tilki Temuchin, ktorý získal dostatočnú politickú moc, získal tri turkické mocnosti, ktoré boli v Mongolsku panuvali: Tatar na zhromaždení (1202), vlastný počet patrónov centrálnych panovníkov (1204). Na kmeňovom zhromaždení kurultai v roku 1206 dokončil organizáciu mongolskej armády a zahrmel najvyššieho chána mongolského ľudu s titulom Čingiskhan ("panovník Zagalny").

MONGOLSKA ІМПЕРІЯ

Čingiskhan

(Roky 1206-1227). Dobytie z Pivničného Číny a Strednej Ázie... Po odchode od vnútorných nepriateľov sa Chingiskhan pomstil vládcom Číny Tszin Pivnichny za poníženie, viprobuvan svojim predkom. V dôsledku troch túr prešli deti Tangutov a medzi nimi a ríšou Tszin povstalo kráľovstvo Si-Xia. U 1211 p. Mongoli zaútočili na Tszin a obsadili celé územie počas Veľkého týždňa. V roku 1213 smrad prerazil múr, vrútil sa do Pivničnej Číny, opekal s ryvninoy pri Huanghe a v roku 1214 sa zmocnil celého regiónu. Cisár Tszin zmig kúpil svetlo, zaplatil Mongolom majestátny vikup, pre ktorého išli. Cisár Tszin je bezpodmienečne nebezpečný, aby presunul hlavné mesto z Pekingu, ale Mongoli witlumachi ako veštca. Pachy opäť zaútočili na Čínu a otriasli Pekinom.

Útočná skala Čingiskhan sa obrátila na Mongolsko, teraz obrátili svoju pozornosť stredná a zachidská Ázia. Naimanský princ Kuchlug naštvaný, akou vіn arogantný na 1204 rotsi, skrývajúci sa v Zakhodі, vediac o uličke blízko kráľovstva Kara-Kitaiv, de yomu, aby uchmatol trón. Yogo dії sa stal trvalo neistým na západnom krídle Čingiskhanu. U 1218 p. Mongolská armáda pod velením veľkého veliteľa Jebeho vstúpila na územie Kara-Kitaiv. Kuchlug odišiel do Afganistanu, de jogo bol zabitý.

Choďte na západ.

Dobytie stredoázijského územia dalo Mongolom spiaci kordón od sultána Mohameda, vládcu Chvarizmu (dnešného Khorezmu), ktorý ležal jeden deň v Aralskom mori. Muhammad Volodya je obrovské územie od Indie po Bagdad a na párty cez Aralské jazero. Vіyna bula kedykoľvek nevyhnutná, ale її bola zachytená riadením dvoch Chingizkhanových poslov.

Mongoli dosiahli vek 1219 rokov v blízkosti Kordonu v Otrare. Po naplnení časti vіysk oblyagati misto, Chingiskhan, nerobte zupinyayuchis, rýchle prechody na veľké miesta Buchari a Samarkand, okrádajúc ich a ponáhľať sa v prenasledovaní sultána Mohameda. Sultán bol od panіtsі big to Іranu, nasledovaný mongolskou armádou v pätách, mŕtvy na tmavom ostrove v Kaspickom mori. Mongoli, ktorí vycítili jeho smrť, sa obrátili na pivnich, prekročili Kaukaz, vydali sa na svahy Ruska, porazili koalíciu Turkic-Kipčakov a Rusov pri Kaltsi a vrátili sa do Shidu.

Prvý deň zo Samarkandu strávil Čingiskhan na horskej pastve posledných 1220 rokov a armáda a stvorenia nabrali silu. Vinnie vіn rozpochav išiel do pіvdenny skіd pri hraniciach s Afganistanom. Mladý syn Toluy bol poslaný, aby dokončil dobytie Khorasanu, ktoré by sa rozšírilo o deviatu provinciu Shidny Iran a zahŕňalo veľké miesta Merv, Herat, Balkh a Nishapur. Oblasť Qia nemohla každoročne oživiť pustatina, ktorá tam bola vyplienená vo veľkom mongolskom štýle. V Merv's bolo zabitých takmer milión ľudí. Perzský historik Juvaini rozpovidak, že v Nishapure „bolo potrestané tak, že vyprázdnili miesto, aby ho mohli preniesť na miesto, kde tá istá mačka alebo pes nezostali nažive“.

Vosní 1221 р. Chingiskhan zasadil úder Jalal-ad-Dinovi, modrej sultána Mohameda. Jalal-ad-Din sa ponáhľal k rieke a vryatuvavsya na breze. S rukou niekoľkých kameňov, on prodovzhuvav turbuvati Mongolov, než zomrel v Anatólii v roku 1231 hnije.

Obraciam sa na Skid.

Bitka na brehoch Indu sa skončila zostupom Čingiskhana na západ. Pocit o hvilyuvannya v strede Tungutu, vyhrať sa vrátiť domov, pivo sa zrúti, neudrží krok, po troch skalách sa obracia na staré časy, navyše preteká Indiou. Posledná cesta k jazykom sa skončila novou smrťou, všetci ľudia sú povolaní do histórie.

Čingiskhan sa nedožil konca svojej poslednej túry a nepochoval svoje traktáty. Vin zomrel 25. kosáka 1227 osudu opravy vo vlastnom letnom tábore. Príčina jeho smrti nie je na dohľad, nie je ani zahrnutá, no pred hodinou pádu pred zimou sa objavili známky pádu z koňa. Vіn buv, mabut, najväčší veliteľ a, bezperechno, najväčší dobyvateľ, ako len bachiv svit. Slová, ktoré sa vám pripisujú, povedzte o tých, ktorí sa s nimi stretli, pred vami a ktorí ho dosyag: , Ak ho veľmi málo milujete, pozrite sa na kone s jeho nohami a vezmite mu všetky dievčatá.

armády.

S úspechom Mongolov v ich počte neboli strumy, celá armáda Čingiskhanu, ymovirno, neprerástla 150-250 tisov. Cholovik. Sila Mongolov spočívala lepšie v organizačnej organizácii, disciplíne a taktike. Disciplína im umožnila zaútočiť na uzavretý systém a v takej hodnosti zafixovať strašné zovretie početne zdrvujúcich, aj keď šialene prebudených síl nepriateľa. Štandardnou їх taktikou zdіysnuvati gigantske lov s krillom svojej armády na bok nepriateľa, potom začnite úder z til. Pápežský emsar Ioann de Plano Karpini, ktorý v roku 1240 strávil mongolskú inváziu do Batkivshchyny do strednej Európy, prežil, takže európske kniežatá nemohli stáť pred ďalšou takouto kopou, ktorá Pri presadzovaní myšlienky rozloženia európskej armády, ako udržať Mongolov na desať, sto, tisíc a desaťtisíc bojovníkov a napolagov, aby sa títo velitelia neprevinili vedením armády do boja, ale keruváti v r. Mongolská bitka neďaleko, som Nepočúvali ich radosť a Európa ju jednoducho ušetrila, ale Mongoli sa svojimi víťazstvami neobrátili do Európy.

Mongolský bojovník, ktorý nosí zbro zi samoľúby shkiri, pokrytý lakom z vologue. Yogo luk, spevnený rohom žíl chi, majúci jeden z tých najpotrebnejších vo svetle. Keď mongolskí bojovníci oslepili nepriateľa zlým výstrelom, vzali si zoznam zákrut a vrhli sa do boja.

Naybilshoyu dobre ohromený Mongol Bula їkhnya volánik. Za hodinu túr viedol smrad rovnaký počet koní; Ako len klas nepriateľského bulo zle, Mongoli pohltili ich územie s takou rýchlosťou, že nedorástli až do bodu, keď sa tanky objavili v Iných ľahkých bojovníkoch. Väčšina rychki sa nestala vážnymi pereškody, Mongoli ich naliali na špeciálnych skladacích kaplánov, pretože to od nich nosili štandardným usporiadaným spôsobom. Páchne šikanovanie napravo v oblasti pevnosti, vidomiy vipadok, ak boli Mongoli privedení do rieky a v suchom koryte rieky, utiekli na miesto, aby sa skryli. Len čo sa smrad rozlial a nezabili ho mŕtvi, zapáchali pred ich útočnými radmi, „keďže, – napísal Karpin – obyvatelia tej istej zeme prehnali smrad.“

Organizácia ríše.

Vedenie ríše sa riadilo zákonmi zavedenými Čingiskhanom a bolo tzv Veľká kniha yas_v... Z fragmentu celého zvodu zákonov je evidentné, že išlo o splynutie mongolského tradičného práva so zničením Čingiskhanu dodatkami. Pre prvých je možné pomenovať tábor, ako plot, prebodnúť oheň nožom a strach z predstavy, že sa okolo krútia duchovia prírody. Najmä tsіkava є yas, ako nazývala duchovných preľudnených národov z platenia daní, nekajúcna služba toho primus pratsi. Tse tábor je láskavo využiť ochotu Mongolov vziať do služby úradníkov všetkých národností a vojny. V blízkosti Čingiskhanu boli guľky moslimov a Číňanov. Yogo blažený prvý minister Yalu Tsutsay buv kidanský princ. Aby sa zapojili, pre radosť Khitanov ich Mongoli prichytili po celom obyvateľstve a hľadali talenty domorodých obyvateľov na riadenie ríše. V Perzii za Ilkhanov najvyssi posad zaujali moslimovia a krestansky a zidia a z onuka velkeho dobyvatela Kubla sa spravcovia rekrutovali zo vsetkych impérií, navit, ako zo siedmych Polo. .

Za vinou duchovenstva, pohnútkou ľudí zbaviť sa, sa desiatky ľudí, podobne ako Mongoli, zdržiavali k armáde. Celková pocta teda stúpla naraz z desiatich jedincov. Zm_st kožnej jamy tak, že stacionárna stanica s hadom koní položila dve desaťtisíc nepárnych, všetky boli ošetrené jedlom, jedlom a obsluhou. Systém dier Bula bol zavedený za Ogadu, páchateľa Chingiskhana. Marco Polo v prednáške opíše systém ako hru, ktorú hral v Číne za vlády Kubly. Manažéri tsy systému zimných koní Kur'єri Veľkého chána mohli prejsť až 400 km za deň. spôsobom.

Ogedei (Hádaj)

Ogedei (Hádaj) (skalné pravidlo 1229-1241). V momente smrti Chingiskhanovho staršieho syna Chingiskhan, Jochi, Mabut, nebol žiadny poriadok. Pri posteli umierajúceho Čingiskhana Buliho, tretieho hriechu Ogadaya (Ogedei) a mladého Sin Toluiho. Chingiskhan visloviv pobozhannya, vzlyk jogo ofenzíva stáva tretím syn. V roku 1229 sa vrhol na kurultai, s náležitou hodnosťou, zajal Ogedeia ako Veľkého chána, až do momentu imperієyu keruv ako regent Tolui. Vibir of Chingiskhan sa úplne napravil. Vzhľadom na energiu energie Ogedei impérium napredovalo a rozširovalo svoje hranice. Jedným z prvých rozhodnutí nového chána bola budúcnosť hlavného mesta pre jeho ríšu. V blízkosti 1235 bulo bolo postavené mesto Karakorum, ktoré sa nachádzalo 320 km na zimnej ceste z mesiaca december a v prvých dňoch výstavby Ulánbátaru, hlavného mesta Mongolskej ľudovej republiky.

Celú tú hodinu, po tom, čo odišla z Čingiskhanu na túru do Zakhodu, sa nedržala Pivničného Číny. Na klase 1232 rub. Ogedei a Toluy sa špeciálne zúčastnili na boyovyi. Smrad dosiahol svoj cieľ natiahnutím dvoch rakiet: Aidzun, posledný cisár Czin, sa prikrčil a bolestivo si položil ruky na seba.

Nájdené v Európe.

Ænsha armáda Ogedei vstúpila pred Európu, velil jej Batu (Batiy), starší syn Chingiskhan Juchi, a veliteľ Subadai. Mongolská vіyska prekročila Volhu v roku 1237 a zaútočila na kniežatstvá stredného Ruska, miestne beruchis. Na klase 1238 rub. Smrad sa obrátil na pivnich a išiel 100 km do Novgorodu, ale hviezdy vstúpili popoludní, bojujúc, aby jar neporazila cesty, ktoré boli pre ich kone nezjazdné. Vlytka 1240 rub. Mongoli oživili únos a v prsiach sa zmocnili a vyplienili Kyjev, moderné centrum Ruska. Cesta pre Mongolov do strednej Európy bola postavená z Bula Vidkrit.

Guyuk

(Rockyho pravidlo 1246-1248). Smrť Ogedei viedla do obdobia kráľovstva, ktoré bolo triviálne na päť skál, ktorých regentom bol merkitský princ Teregene, vdova a matka syna Guyuka. Na konci dňa bola mongolská armáda porazená u starovekého iránskeho vládcu seldžuckého tureckého štátu Konya, ktorý v roku 1243 opustil kordón ríše do Stredozemského mora.

Na kurultai, ktorý bol vybraný v roku 1246 (neďaleko Karakorum), sa Guyuk zmenil na Veľkého chána. Na záver kurultai prítomnosť františkánskeho černocha Plana Karpiniho, ktorý pricestoval do Mongolska ako veľvyslanec pápeža Inokentyho IV. s listami papi u mongolského cisára. Guyuk protestoval proti zničeniu Poľska a Ugorščiny a nariadil, aby sa pred ním postavili najmä všetci európski králi a požiadali ho o zvrchovanosť.

Yakbi, ktorý žil o niečo lepšie, by Guyuk shvidshe pre všetko pritiahol do komunity jeho dvojročný brat Batium. Víťazstvo slúžilo ako batijský rozkaz počas ťaženia proti Rusku, varil a odišiel do Mongolska pred inváziou do strednej Európy. Na klase 1248 rub. Guyuk zatienil Karakorum, samozrejme, mayuchi čelil nešťastiu na Batii, ale zomrel na ceste.

Mangu

(Rockyho pravidlo 1251-1259). Pieseň o smrti Guyuka, ako aj o smrti jeho otca, najnovšie obdobie kráľovstva. Guvernérom-regentom ríše bola vdova po Guyuk Ogul-Gaimish. Ale Batiy, najstarší z mongolských kniežat, zavolal kurultai do vibrácie páchateľa Guyuka. Kurultai vibrav Mangu (Myonuke), starší syn mladého syna Chingiskhan Tolui, dobyvateľ Merv a Nishapur. Vďaka prepusteniu Guyukovho blues s jeho stúpencami bol v roku 1251 obnovený obrad bodnutia Veľkého chána. Ale navit a todi, dokonca aj v tú hodinu, ak čistota išla naopak, guľka bola otvorená, veľmi malá uprostred hodená z Veľkého chána. Hadí tyran bol okamžite vyhnaný a princovia-hadi boli zo strachu vyhnaní. Uprostred zločincov bol colishnya regent Ogul-Gaymish. Onuk Ogedeya Haidu pishov neďaleko Strednej Ázie, celý svoj život dezertoval zúrivý nepriateľ Skvelý Haniv. Takže stred Čingiskhanských štvorcov sa stal prvým zo série prestávok, z ktorých prvý sa stal rozpadom mongolskej ríše.

Teraz, v hodine Ogedejovej smrti, mohli Mongoli uvažovať o novom dobytí. V roku 1253 rotsi Khublai, brat Veľkého chána, zaútočil na územie vládcov dynastie Tsin vo Svätej Číne a jeho mladší brat Hulagu sa viralizoval v čase jeho ústupu, ktorý sa skončil vyplienením Bagdadu. Vosní 1258 р. Mangu stratil svoje zmiznutie proti impériu Tsin a zomrel za kosák 1259 rubľov, ale jedno z miest som stratil kvôli Číne.

Smrť Mangu zo samotnej podstaty veci zachvátila krajinu Spojeného mongolského impéria. Jeho brat Khubilai a neskôr previnilec Khubilai Timur-Yeleita stále niesol titul Veľký chán a dokonca aj ríša ríše začala upadať do rúk veľmocí úpadku. História kože z nich by mala vyzerať ako prostredie.

ČÍNSKA DYNASTIA JUAN (1271-1368)

Khubilay

(Rockyho pravidlo 1260-1294). Yuan, alias mongolská dynastia do Číny, v podobe majstra veľkosti predchodcu Khubilai alebo Hublaykhan, ako sa tomu hovorí. Khubilay namagavsya vládol yak Veľký chán a yak cisár Číny. Ak chcem volodinnya Batiya v Rusku, budem neodvolateľne opojený, titul Khubilai Veľký chán bol v speváckom svete v Strednej Ázii povýšený na Іranіy. V mojom regióne Batkiv v Mongolsku som udusil vzburu hlavy nadprirodzena, ukázal som práva najvyššiemu chanátu, jeho bratovi Arigovi Bekemu, a nenechal som hlavu bohov celého svojho života Haidu, ktorý zaspal v r. zrútený deň Ugede, bol zabitý.

V Číne Khubilay zarobil viac peňazí. V roku 1271 vyhrali rotsi voľby novej čínskej dynastie Yuan. Bagátorská vojna od dynastie Slnka od Pivdennija po Čínu bola možno zavŕšená v roku 1276 zajatím úplného cisára Slnka, ktorého dosiahol veliteľ Khubilay „stooký“ Bayan v nádeji, že územie okolo Kantonu bolo orezané až do roku 1279. siam zaspal ), násilníci boli poslaní do Veľkej Číny a krajiny Veľkej Ázie boli privedené k vazalským mocnostiam.

Khubilaiove výlety neboli také vzdialené. Armáda, vyslaná na ostrov Jáva, bola oklamaná prefíkaným princom Vidzhaya, panovníkom sveta, čo je zbierka vikaristov, ktorí porazia nepriateľov nepriateľa. Potom Vidzhaya zmusiv svojich blízkych spojencov opustiť ostrovy, viesť proti nim partizánsku vojnu, scho visnazhu. Ešte katastrofálnejšie dedičstvá sú malé na to, aby dobyli Japonsko. U 1284 p. tajfún, ktorý Japonci nazývali „Božský Viter“ (kamikadze), zvrhol a potopil majestátnu mongolskú armádu a Japonci zhodili a zabili celú čínsku armádu v počte 150 tisíc. cholovik.

Vnútorná situácia pre vládu Khubilaya Bula je však pokojná, cieľ sveta, komerčná prosperita, náboženská tolerancia a kultúrny výkon. Dôležitou súčasťou informácií o danom období je poznámka benátskeho kupca Marca Pola, ktorý slúžil v správe Mongolov. Div. tiež KHUBILAY.

Zanepad, že vyhnanstvo dynastie Yuan.

Timur-Eleytu, onuk Khubilaya (skalná vláda 1294-1307) upokojil dobrotu dynastie. Jo, páchatelia nedosiahli dosah popularity prostredníctvom postkonfliktných, nezmätených a krátkych časových úsekov s vlastníctvom. Vládnuci mongolský cisár Tokon-Timur v Číne vládol v rokoch 1333 až 1368, predtým, než bola jeho vláda zbavená Khubilay. Neskіnnі intrigy, zlí diabli a mongolská šľachta vzali úspech povstania a až do konca roku 1350 prešla veľká časť Pivdenniov do Číny do rúk drahých partizánskych vodcov. Jedným z nich je Buv Selyansky Sin a v minulosti budhistický černoch Chu Yuanchang, cisár Maybut Hung-Wu a predchodca dynastie Min. Zmenili svoje supernicks a vychovali ich na vlastné volody, Chu až do roku 1368 ovolod v Číne na prvý deň od rieky Yangtze. Mongoli uviazli v sporoch, postavili sa, nereagovali na stratu tohto veľkého kraja a nenapravili žiadnu vážnu podporu, keďže v roku 1368 r. Chu ničí armádu pre pivnich. Tokon-Timur zmizol v kurze a vіyska Minh triumfálne vstúpil pred Beypіnu. Tokon-Timur zomrel vo Vignanne pri 1370 hnilobách.

ZLATO HORDY V RUSKÝCH ZEMÍCH (1242-1502)

Batiy

(Batu Khan, skalnatá vláda 1242-1255). Svojmu staršiemu synovi, Jochimu, dal Chingiskhan veľký ulus s nedôležitými hranicami, ktorý sa tiahol od vzdialených okrajov Ninského Kazachstanu až po brehy Volhy. Po smrti Jochiho v roku 1227 prešla časť ulusu v západnej Sibíri (ktorý sa nazýval chanát Bilo Ordi) k prvému staršiemu synovi Ordiov. Batiy, ďalší Sin Juchi, ktorý sa usadil v západnej časti ulusu, zahŕňal Khorezm a staroruské stepi.

Odbočením z kampane do Ugorshchiny Batiy spečatil základy chanátu, ktorý sa potom nazýva Zlatá horda (türkicko-mongolské slovo pre „hordu“, ako sa slovo „horda“ podobá, čo znamená „tabir“, „parkovanie“, "stovishche"). Türks-Kipchaks, ktorí po dlhú dobu obývali celý región, sa pohrávali s dobyvateľmi a іkh mova sa skutočne ukázal ako mongolský mova.

Najvyšší vládca Batiy žije na klznej breze Volhy, klesá ako rychkoy a trávi zimu v dievčenskej rychke, dezbuduvav svojom hlavnom meste Saray. Zigayani Franciscanski Chernets Іонн DE Plano Karpіnі Taja Rubruk, Yakі Obidva Vidvdali Batia Pіd Hour Traffic Tool to Mongolia Ta on the Little Shot, po ukradnutí poznámok o Jogo Pozer'ya. Rubruk píše: „Ak som porazil tabir k Batu, mal som menší strach, úlomky tej mohutnej búdky Buli boli podobné majestátnemu miestu, ktoré sa rozprestieralo do veľkého priestoru, a ľuďom bolo zle, keď videli tri skvelé dni, pre velikánov Batu ... jogo dim nie je schopný pojať všetkých, ktorí boli vyvolení ... Teraz sedí na tróne, ktorý je široký a široký, ako malý, a celý pokrytý zlatom , a tri chable viedli k nemu a jeho rádom bol jeden z oddielov jogínov... Pri vchode do mapy bola láva a na vrchu kumis a majestátne poháre zo zlata a striebra, ozdobené vzácnymi kamene."

Vvazhayut, batiy zomrel v roku 1255. Jeho mladší brat Berke, napísaný nekajúcnou vládou dvoch modrých, sa stal páchateľom (rocky rule 1258–1266).

Vyhrajte s perzskými Mongolmi.

Na vidminu môjho brata, ktorý stratil panenské náboženstvo otcov, Berke prijal islam. Táto beštia sa vysvetľuje spievajúcim svetom nenávisti perzských Mongolov, ktorí zahynuli islamským khalifátom a stratili všetko od animistov, budhistov či nestoriánskych kresťanov. V rivniy svete bol postavený pred svojho dvojročného brata, Veľkého chána Khubilaiho, a ako odpoveď na tvrdenia nadprirodzených Khubilai, Arig Beke a Khaidu.

Hlavnú úctu k Berkemu mi však priniesol môj dvojročný brat Hulagu, ktorý bol prvý z Peržanov. Nie je možné preskočiť z rakhunkіv relіgіynі rozbіzhnostі, žiaľ, z oprávneného dôvodu vorozhnechі Bula región pre prvý deň z Kaukazu, ako Volodya perzských Mongolov, celkom prezentované nároky a Zlatá horda. Je zrejmé, že šťastie super-Juval k perzským Mongolom, smrad prišiel na vzdialenom pіvedennі ísť do Saray. Tu si však smrad uvedomoval výstrely Zlatej hordy a keď vošli, uvedomovali si veľké straty. Viyna sa sporadicky stala známou a vymrela pred Berkeho smrťou v roku 1266.

Nezalezhne vládnutie Zlatej hordy.

Kmeň a páchateľ Berke, Menke-Timur, (osud vlády 1266–1280) zmenil a potvrdil nezávislosť Zlatej hordy a vyhral mince pre svoje mená. Menґke-Timur sa stal krajším vďaka svojim ruským prítokom, ale nie svojim nasledovníkom. V deň, keď boli prijaté zákony Čingiskhanu, videl som dekrét, ktorý duchovenstvo znelo Pravoslávna cirkev z daní a služieb.

Dvojročný brat Mengke-Timur a dvojročný synovec Berkeho, princ Nokay (Nogay), išli na výpravy do Vizantie až do najstarších čias perzských Mongolov. Nogai, ktorý sa stal zaťom cisára Vizantiy a de facto vládcom dolného Dunaja, zomrel Menґke-Timur, ktorý sa javil ako najmocnejšia postava Zlatej hordy. Youmu prezradil bezbožnosť Tede-Myongkeho, útočného chána a jeho páchateľa poslal na smrť supervyzývateľ Tokt. Ale zgoda mіzh Tokta a Nogam som bol ohromený, і Nogai vyshtoy buv pohreby Toktoyu a vbitiy.

Zasadnutie vlády Tokty (miestnosť 1312) prebehlo bez zvláštneho šoku. Yogo synovec a ofenzívny Uzbek (skalná vláda 1313-1341) sa stal moslimom a stal sa oficiálnym náboženským vodcom Zlatej hordy. Označte nás za šťastie uzbeckej vlády, že sme prijali zlatý vek štátu. Nevhodnosť Uzbekov poučilo obdobie anarchie, pred hodinou spravodlivého vládcu Zlatého Ordiho sa stal veliteľom Mamai, čo je zhruba rovnaká úloha ako u budúcej generácie Nogaiov. Rusi začali striasť tatárske jarmo, Mamai buv rozbity v bitke pri Kuliku od veľkovojvodu moskovského Dmitrija Donského pri 1380 Rots.

Tokhtamish a Tamerlane.

Ruský mongolský štát obrátil svoju moc na vládcu Bilo Ordi, ktorý bol známy na ceste za zlatom, na chána Tokhtamiša. Po rýchlej práci s ruskými peremogmi zaútočil Tokhtamiš na Zlatú hordu a až do konca roku 1378 sa zmocnil Saray. Veľká bitka medzi Mamou a Tokhtamišom smerovala do Krimy a skončila sa celou bitkou o Bila Ordi. Mamai žiada o prepojenie na janovský obchodný faktor, pivo tam bude zabité. Keď sa Tokhtamiš stal Pan and Gold a Beloi Horde, opäť zabil Rusko svojím vazalom a chcel mu vzdať hold, pretože v roku 1382 oklamal a okradol Moskvu.

Ako to bolo, zlato Hordy nebolo príliš malé na takéto úspechy. Ale, keď vstúpil na územie Zakaukazského Kaukazu a Strednej Ázie, Tokhtamish sa stal nepriateľom v osobe veľkého stredoázijského dobyvateľa Tamerlana, ktorý sa nedávno stal jeho patrónom. Tamerlán, ktorý sa uložil starej turkicko-mongolskej šľachte, až do roku 1390 otvoril priestor od Indického po Kaspické more. Vyhrajte dopomig Tokhtamisha, aby sa dostal k moci v Biliy Ordi, ala, ak Tokhtamish odišiel do tejto krajiny, Tamerlan ho opustí. V bitke 1391 р. jedna z armád Tokhtamiša bola zničená, potom v divokej 1395 r. Tamerlan prešiel cez Kaukaz, dokončil prebytok Visk Tokhtamish, vyrazil bránu k pivnichu a potom sa otočil, aby vyprázdnil územie Zlatej hordy.

Za to, ako Tamerlan pishov pri Strednej Ázii, Tokhtamiš otočil svoj trón av roku 1398 bol poslaný so supernikom z Bila Ordi. Yogo dal bordel veľkému vojvodovi Litvy, ale їkh ob'єdnanі sili bulo rozbit. Poplatok 1406–1407 Tokhtamish buv spiymaniy zo Sibiru s temnikom Edigeum a zabitým životom.

Rozpad Ordi.

Zvyškový úpadok Zlatej hordy vzrástol v polovici 15. storočia po páde Kazaňského a Krimského chanátu. V spojení chanátov Ivan Veľký, knieža Moskvy (vláda 1462 – 1505), približoval a odďaľoval Zlatú hordu, aby videl, ako platí Danin Khan Akhmad (skala vlády 1460 – 1481). V roku 1480 odišiel Akhmad pishov do Moskvy. Bagato, bojovníci armády stáli sami proti tomu istému, nepripojili sa k bitke, zatiaľ čo Akhmad zazrel svoju jurtu a otočil sa späť. Inštrukcie mongolskej panuvannya v Rusku a samotná Zlatá horda prežili zatiaľ najťažšie obdobie rocku. Vaughn odrezal smrteľnú ranu v roku 1502, ak ju Krymský chán napadol a spálil Saray. Útočné veľmoci Zlatá horda, Kazaň a Astrachán na Strednej a Dolnej Volzii, tyran bol v rokoch 1552-1556 prevezený do Ruska pre Ivana Hrozného.

ILKHANI U PERSIS (1258-1334)

Dobytie Hulegu.

Do polovice 13. stor. Mongolská panuvannya sa rozšírila do celej Perzie. Po uvrhnutí Rádu vrahov bola sekta proti ortodoxnému islamu Hulagu, bratovi Veľkého chána Mangu, ktorý bol poslaný z rúk samotného moslimského khalifata. Z vlastného tábora poslal polovicu Vimogu, náboženskú hlavu islamu, aby sa nehanebne postavila. Pád lístia 1257 r. Mongoli zaútočili na Bagdad v troch kolónach. V krutom roku 1258 bol osud Khalf al-Mustasim vydaný na milosť a nemilosť víťazstvu, Bagdad bude okradnutý a zničený. Al-Mustasim bol zabalený do nočnej utierky a ušliapaný na smrť: Mongoli sa báli preliať kráľovský prístrešok. Tak sa skončila história islamského halifatu, ktorý bol otvorený v 7. storočí.

Po získaní Bagdadu odišiel Khulagu na súkromnú párty do Azerbajdžanu, dynastia Ilkhanov („pidleglikh khaniv“), ako Volodya Persin, bola vylúčená. V roku 1259 bol Azerbajdžan vedený pochodom do Sýrie. Damask a Aleppo padli a dobyvatelia zničili egyptské krajiny. Tu Hulagu zachytil zvuk o smrti Veľkého chána Mangu a ja som bol nútený nahradiť jeho veliteľa Ked-Buka menším kontingentom a otočil som sa späť. Ked-Buku protistoyav Egyptský veliteľ Beibars ("Panther"), Turci, práve v hodine predaja ako otroka do Egypta, de vin urobil kar'or v mamlúckej armáde, otroka. Mamlukovia zaútočili na Mongolov pri Palestíne, neďaleko Ain Jalut. Ked-Buka napredoval bej, dunenie prekypujúce úzkosťou. Usya Sýria do Eufratu išla do Mamlutska Egypta.

Ilkhani Pislya Hulagu.

Sin Hulagu, že prvá ofenzíva Abaka (osudové pravidlo 1265–1282) prodvzhuvav bla vіynu z Berke, scho skončila smrťou zvyšku. Na stretnutí videli útok Baraka, vládcu Jagatai Khanate v Strednej Ázii. Mensh v diaľke obviňoval mamlúkov, mongolská armáda, ktorá vtrhla do Sýrie, bola porazená a ustúpila k Eufratu.

V roku 1295 Gazan, onuk Abaka (skalná vláda 1295-1304), ktorý nastúpil na trón, stratil svoju krátku vládu, ale blische. Gazan nebol zbavený prijatia islamu, ale zmaril jeho oficiálne náboženstvo svojho štátu. Gazan miluje históriu ešte viac, prejavuje živý záujem o tradície svojho ľudu a má veľkú autoritu v celom jedle. Na jogo mandát, minister, historik Rashid ad-Din glav jeho slávny robot Jamiat-Tavarikh, abo Zbierka referencií, skvelá historická encyklopédia, hromada informácií o mongolskom ľude, ale aj o samom Gazane.

Gazan Prov_v Dvі Vіyni Proti Mamlukіv. Persha (1299-1300) priniesla yom peremog, priateľa vin progresie (1303). Uljaytu Uldzhaytu, jeho brat a páchateľ (skalné pravidlo 1304-1316), ktorý zostal v nádhernom novom hlavnom meste v Sultánii, na západ od Kazvinu, môžete poraziť ruiny mauzólea. Yogo sin Abu Said (rocky rule 1317-1334) buv ostanim iz ilkhaniv. Po období anarchie, keď sa začali víťazstvá mníšskej dynastie, sa pod vlastným diablom prehnali až do konca hlavného mesta s väčšinou Tamerlána. Aleksandr Ilkhaniv bol poznačený rozvojom perzskej kultúry. Vysoký rast Odmietli architektúru tohto tajomstva a speváci týchto epoch, ako Saad a Jalal ad-Din Rum, sa stali v histórii ako klasici literatúry zastaraní.

KHANÁT JAGAT V STREDNEJ AZIKE

K svojej ďalšej synovi, Dzhaghatayovi (Chaghatayovi), známemu vodcovi mongolského práva, Čingiskhan vyšiel z mesta, siahajúc od Zachidného Sin-ťianu až po Samarkand, ulus, ktorý by som nazval Džagatajský chanát. Prvý Dzhagatai sám, a tretí útoční páchatelia prodovzhuvali viesť kočovný spôsob života predkov v stepiach spoločnej časti ich volodin, a vedúci miesta pri vchode zachytený pod jurisdikciou Veľkých Chánov.

Dzhagatave Khanate Bulo, ymovirno, najslabšia z útočných síl v ríši Chingiskhan. Veľký cháni dosadil vládcov Jagata na trón a prial im, aby sa dostali k mocenskému súdu. Takto išiel nepriateľ Khubilai Khaidu sám, až kým v roku 1301 nezomrel. Pislya 1334, jeden z vládcov Jagata vládol vo veľkom regióne Transoxiani. Ich vlastné malé provincie budú mať malý rešpekt pred príchodom a odchodom. V roku 1347 Kazan, vládca Jagatajevovho domu, zostal pozadu v bitke s turkickou šľachtou Vyysk, pokiaľ sa narodil Tamerlán, v Transoxiane len malá skutočná moc.

Tamerlán (1336-1405) sa narodil v Samarkande, veľkom stredoázijskom meste, a dostal sa k moci, nie tak často, aby bol prístupný mocnej Vijskogo genija. V mysli metodického a bezstarostného vyberača impéria Čingiskhan, ktorý si to pripísal, Tamerlán uchmatol dobytu, trochu prehliadajúc politické vákuum. Yak a kĺzal bulo ochikuvati, impérium yogo povstalo, yak vin zomrel.

V tienistej časti džagatajevského chanátu Budinkas sa Džagataji priblížili proti útokom Tamerlána a upevnili si tam svoju moc, stratenú v histórii až do 16. storočia. V samotnom Transoxianskom regióne sa Tamerlánovi páchatelia ani nedostali a nebojovali proti Sheibanidom, čo bolo staré mesto Chingiskhan. Ukhny predok Sheiban, brat Batiy, ktorý sa zúčastnil kampane v Ugorshchine a po prijatí nového ulusu v blízkosti Volodinnya v blízkosti okresov pohoria Ural a na ceste z nich. Na 14. čl. Sheibanids sa presunuli do prvej fázy a zachovali si vákuum, čím sa stratilo posolstvo Bila Ordi, ktorý prevzal vládu, pre ktorú sa Uzbeci stali z histórie. Prvýkrát sa v 20. storočí objavujú Kazachovia, skupina zbitých Uzbekov, ktorí nechceli byť oddelení kočovným spôsobom života a nezávislosti. smrad dal meno Kazachstanu.

V roku 1500 uzbecký chán Mohammed Sheibani zaplatil za Transoxiana a zaspal v Bukhara Khanate. Babur, pravnuk Tamerlána, veľký cez hory do Indie, zaspal v blikajúcej ríši Mogulov, dynastie, ktorá vládla celému subkontinentu od roku 1525 až do utopenia Indie Angličanmi 18. a 19. storočí. Bucharský chanát prešiel do rúk niektorých rodín, no nevydržal až do roku 1920, ak chána zanechal radianský režim. Uzbecké chanáty dali meno Uzbekistanu.

DRŽIAK PIDNI MONGOLSKI

Zakhidnі Mongols, alebo oyroti.

Mongolské lokality Čingiskhan a Chubilaya, vyhnané v roku 1378 z Číny, mongolský ľud, Oiroti alebo Kalmiks, kmeň tajgy, nehrali v mongolskom ľude osobitnú úlohu. Peremigshi Yeldzhey-Timur, pravnuk posledného yuanského cisára, oyroti v roku 1421 r. zasadili úder na západ, zlomili skidnyh Džagatajev. Oyritskiy chán Yessen-Taji Volodya v regióne od jazera Bajkal po jazero Balchash na prvom a druhom schode k Veľkému čínskemu múru. Otrimav vіdmovu na shlyub і od čínskeho kráľovského, Win si prerazil cestu cez múr, získal veľké víťazstvo nad Číňanmi a vzal si od úplného čínskeho cisára Ін-Tsun. Yogo impérium neprežilo nadovgo. Šťastná smrť v roku 1455 p. Úpadok bol prehnaný a Mongoli sa presunuli z diaľky na Západ, keď sa opäť zoznámili s vládou Dajankhana.

Hoshuti.

Jeden z kmeňov Oirot, Hoshuti, sa usadil v roku 1636 v oblasti jazera Kukunor, na území Ninskej centrálnej čínskej provincie Tsinhai. Tu som bol odsúdený hrať virálnu rolu histórie krajiny Tibetu. Goshikhan, vládca Hoshuts, majúci reinkarnácie do lamaistického budhizmu tibetskej sekty Zhovta cap. Na putovaní hlavy sekty Zhovt cap, p'yaty Dalai-lami, Goshihan chytil uzurpátora, princa sekty, scho supernich, Chervona cap, і v roku 1642 vyzliekol dalajlámu pod nadvládou Vladiky v centrálnom Tibete, stať sa praktickým vládcom Tibetu, nie Tibetu.

Torguti, alebo Kalmiki.

Іnshe oyrotske kmeň, torguti, odišli do Ruska. Po prevzatí kontroly nad dolnou Volziou, smrad za pidtrimami Ruska prodovzhuvali stepi na zimu z Kaspického mora, odišiel v roku 1771 väčšina kmeňov na scénu. Miesta tichých torgovitov, ktoré sa v oblasti Kaspického mora tak ako predtým rozmohli, sa nazývajú Kalmiks, alebo Volzkiy Kalmiks.

Džungari.

Napriek tomu jeden kmeň Oyrot, Chorotis, nasledoval Torgutov na západe a prespal kráľovstvo na predmestí Mongolska. Spolu so svojimi spojencami ten smrad zobrali Džungari (Mong. Dzungar - liva ruka, tobto liva krilo). Kraj, v ktorom žili, sa nemusel nazývať Džungar.

Z mongolských dobyvateľov zostal Galdan, najväčší chaniv (vládnuci skaly 1676-1697). Yogo kar'ara sa ako budhistický Chent v Lhasii cítil nepríjemne. Po odchode od dalajlámov by ste mohli pomstiť smrť svojho brata a zaspať v nepochopiteľnej ríši, ktorá nás zatiahla zo západného Sin-ťiangu do stredného Mongolska. Ale v roku 1690 a neskôr v roku 1696 prvýkrát prešlo na javisko delostrelectvom mandžuského cisára Kang-Tsi.

Kmeň a previnilec Galdana Tsewang-Rabdan (skalná vláda 1697-1727) rozšíril ríšu Západu, dobyl Taškent a pivnich zastavil ruský Sibir. U 1717 p. Po pokuse preniesť čínsky prienik do Tibetu ho čínska armáda uvidela a dalajlámu, užitočného pre Čínu, umiestnila do Lhasy. Pislya obdobie obrovské vínačínština v roku 1757 p. Vzali zvyšok džungarského chána a premenili dzungarský Volodymy na čínsku provinciu Sinjian (Nová provincia). Vlasne kmeň chán, choroty, bulo mayzhe boli oslepení Číňanmi, ktorí obývali sporozhnil krajinu. Usadili sa tam Turci, Mongoli, Mandžuovia, až kým neprišli k blízkym príbuzným Kalmykov, ktorí sa odvrátili od Volhy.

Skhidni Mongoli.

Dajankhan.

Pislya peremogi oyrotіv nad Eldzheyu-Timur khubіlaya buv muzhzhezhnymi krivý spor. Mandagol, 27. páchateľ Čingiskhanu, ktorý prehral tento výpadok v boji proti svojmu synovcovi. Ak po troch úmrtiach a posledný z nich bol zabitý, jeden člen numerickej rodiny, ktorý prišiel o život a stratil svetový hriech, Batu Mengke z kmeňa Chakhars. Odíďte za matkou, s vedomím mladej vdovy Mandagol, Mandugai, ktorú požiadal chán z Mongolska Shidnykh, aby ju uvrhol. Všetci mladí, ktorí vyhrali Rocky, boli regentmi a skamarátili sa s 18 Rockymi.

V období poslednej vlády Dajankhana (1470-1543), keď boli poslaní do histórie, boli poslaní na Západ a Mongoli boli zjednotení v jednej mocnosti. Dajan si osvojil tradície Čingiskhanu a rozdelil kmene na „liva krilo“, tobto. skidne, bez predchádzajúceho objednania sa chánovi, a "pravé krilo", tobto. už dávno v dôsledku jedného z chánových príbuzných. Väčšina cich kmeňov bola až do súčasnosti ušetrená. Tri kmene Khalkha krilu sa stali veľkou populáciou Mongolska a Chahari žili v Číne, v dolnej časti Vnútorného Mongolska. Západné krila Ordosi zaberajú oblasť veľkého Huangkhe v Číne, kde ho nosia, tumuti prvýkrát obývajú oblasť okolo vnútrozemského Mongolska, žijú v zime v Pekine.

Zvernennya k lamaizmu.

Mongolská ríša Tsia Nova prežila odkaz majstra. Pokles od prílivu zverstiev starých Mongolov k pacifistickému lamaistickému budhizmu tibetskej sekty Zhovtoy Hat.

Prvými sa stali Ordosi, kmeň Pravých Krillov. Jeden z týchto vodcov omotal okolo lamaizmu svojho mocného dvojhlavého strýka Altanchána, vládcu Tumetovcov. Veľký láma Zhovtoy v roku 1576 čelil žiadostiam o zbori mongolských vládcov, keď zaspal v mongolskom kostole a vzdal sa titulu dalajlámí z Altanchánu (Dalai je mongolský preklad tibetských slov, čo môže znamenať „široký, ako oceán“. Od tej hodiny nesú tento titul páchatelia Veľkej Lami. Zaútočme na samotného Veľkého chána Chachariva a Khalkhi si možno od roku 1588 r. prijať novú verziu. U 1602 p. V Mongolsku bol živý Budha, imovirno, rešpektovaný reinkarnáciou samotného Budhu. Ostanniy the Living Buddha zomrel v roku 1924 rotsi.

Zlomyseľnosť Mongolov v budhizme sa vysvetľuje dômyselným rádom nových khvilských dobyvateľov, Mandžuov. Pred útokom na Čínu už Mandžuovia panuvali v regióne, z väčšej časti nazývanom Vnútorné Mongolsko. Čacharskij chán Lingdan (skalná vláda 1604-1634), nesúci titul Veľký chán, bola poslednou nezávislou Čingiskhanovou ofenzívou, keď ovládol svoju moc nad tumetmi a hordami. Z kmeňov Tsi sa stali Wasalovia z Mandžuov, Lingdan Utik v Tibete a Chahari sa zamilovali do Mandžuov. Halkhі trimalis more, pivo v roku 1691 p. Mandžuský cisár Kang-Tsi, nepriateľ dzungarského dobyvateľa Galdana, povolal na scénu klany Chalkhinovcov a tie sa nazývali Vasalmi.

Čínska vláda a nezávislosť.

Až do konca 19. storočia boli Mandžučania opravovaní čínskou kolonizáciou Mongolska. Strach z ruskej rozpínavosti ich prinútil zmeniť politiku, no nespokojnosť Mongolov bola krutá. Ak sa rok 1911 stal nehodou Mandžuskej ríše, názov Mongolsko bol prenesený do Číny a odhlasovaný jeho nezávislosť.

Mongolský ľud Ruska, Mongolský ľud Dagestanu
celkovo: pondelok 10 miliónov
ČĽR ČĽR: 7,0 milióna
Mongolsko Mongolsko: 3,0 milióna
Rusko Rusko: 647 747 (2010)

- Buryat Buryat: 287 234 (2010)
- Kalmikia Kalmikia: 162 847 (2010)
- Irkutska oblasť Irkutska oblasť: 78 534 (2010)
- Zabajkalské územie Zabajkalské územie: 74 073 (2010)

Mova

Mongolčina, čínština, ruština

Náboženstvo

Budhizmus, islam, šamanizmus, pravoslávie, protestantizmus, držba

Rasový typ

Mongoli

Pešia turistika

mongolský

Mongolské ženy v národných krojoch. Ulánbátar, rіk 2007

Mongolský ľud- skupina sporných národov, ktorí hovoria mongolskými jazykmi a sú jednoznačne príbuzní so zadným dvorom bohatým na históriu, kultúru a tradície.

Obývajú Pivne v Čínskej ľudovej republike, Mongolsko a regióny Ruskej federácie - republiky Burjatsko a Kalmikia, oblasť Irkutsk a územie Transbaikal.

Pred Mongolmi mali 10 miliónov ľudí. Z toho 3 milióny sú v Mongolsku, 4 milióny sú v autonómnej oblasti Vnútorné Mongolsko a až 3 milióny sú v Liaonine, Gansu, Ujgurskej autonómnej oblasti Sinjiang a ďalších regiónoch Číny.

Pred skladom mongolských národov patria: Khalkha Mongols, Barguti, Buryatiya, Oirati (Kalmiki), ako aj etnické skupiny starých Mongolov: Chahari, Horchini, Kharachini, Arukhorchini, Tumeti, Jalaiti, Ava, Avganari, Buryatyu, durben- hukheti, urati, gorlosi, ordosci, hongirati, jaruti, uzumchini, hashigteni, huchiti.

Pred mongolskou skupinou národov mi budú známe Mongori (tu), dauri, dongsyani, baoan.

Moguli, tí Hazarovia v Afganistane môžu byť Mongoli, ale stále žijú v iránskych moslimských národoch. Sogvo-arigi hovorí tibetským jazykom.

1 Meno
2 História
- 2.1 Hamag Mongol
- 2.2 Mongolská ríša
- 2.3 Impérium Yuan
- 2,4 Mongolska za hodinu Malikh Khaniv
- 2,5 XVII-XIX storočia
- 2.6 XX storočia
3 Div.
4 Poznámky
- 4.1 Víno
- 4.2 Dzherela
5 Literatúra
6 Posilannya

názov

Množstvo prípravných zápasov (N. Ts. Munkuєv) znamená, že etnonim „Mongol“ je prvýkrát videný v čínskych džereloch „Tszyu Tang shu“ („Stará história dynastie Tang“, uložená v 945 hnilobách) vo forme. -men-u "Mongol-Shiveits" a v "Sin Tang shu" (" História Novej Tan ", zložený na 1045-1060 skalách) v tvare" men-va bu "-" kmeň men-va ". Pre kmene Tsikh sa Vikoristi nazývali aj meng-ku, menguli, mangutszi, mengu go.: 238

„V XII. storočí sa šľachtické narodenie Khabul-chána, ktorý nesie meno Borzhigin, a preto pomenoval Mongol, ako výsledok ich príkazu, іm'ya і bulo dostal іm'ya Mongol za hádanku o slávnom іm'ya, ktorý je staroveký a mocný pre ľudí druhu chi“

Ruský mongolský B. Ya. Volodymyrtsov

Mozhlivo, meno rodiny Mangutských (Mong. Mangud), Bula, sa dlho nazývalo „Mongolmi“.

História

Protomongolské kmene, ktoré žili v Strednej Ázii v 2. – 1. tisícročí pred Kristom. To znamená, že stanovili takzvanú kultúru kachľových hrobov.

U 209 roci pred Kr Tsar Mode zaspal moc Hunnuov (209 pred Kristom až do 2. storočia nl) na mongolskej náhornej plošine. Mongolské oslavy privádzajú Hunov k proto-Mongolom. Protomongolský štát Syanbi (93-234), Pivnična Vei (386-534), Zhuzhansk Khanate (330-555), Kidan (907-1125) a Karakita Khanate (1125-1218) zanikli až do XIII.

Vpred, etnonim Mongolov (men-gu, men-gu-li, men-va) je vidieť v historických kronikách éry Tang (7-10 storočia). Imovirno cob monštrá vývoja protomongolských kmeňov Bulo mіzhrichchya rik Argun a Onon, hviezdy v VIII storočí zápachu migrovali do Tririchchi (povodie Onon rik, Kerulen a Tuul).

Hamag Mongol

V XII storočí to kleslo suverénna osvita Mongoli Tririchchya - ulus Hamag Mongol ("Všetci Mongoli"). Prvý vládca štátu, Buv Khabul-chán, ktorý ob'ednav, zgіdno z "Tajného oznámenia Mongolov", 27 kmeňov Nirun-Mongolov ("Vlasne Mongols"), stredný tábor strednej-2 obsadil vrchlík hіad-39іvіbіdzhіv. Okrem Mongolov sa v regiónoch potulovali kmene Darlekin-Mongols ("Mongols vzagal"), ktoré vstúpili až na konci Khamag Mongol, ako aj Susidi z Triochrichchyamu.

Mongolská ríša

Hlavný článok: Mongolská ríša

V 13. storočí Mongoli s pomocou Čingischána vytvorili dve generácie jeho krajín najdôležitejšiu ríšu tej doby. Zároveň tu bolo kmeňové predmestie spevu a obetovania miesta pre tumeny a baldachýny. výsledky etnických mongolských kmeňov, ako mám na mysli úlohu predimperiálnej éry (napríklad saldzhut), sa zachránili na perifériách ríše a pre pád štátu pred nimi bolo množstvo nových . .. Pre časť Mongolov je dôležité priviesť sa k Borjiginom – miestam Čingischána a jeho príbuzných.

Empire Yuan

Napríklad onuk z XIII storočia Čingischána Chubilaya zaspal v dynastii Yuan s hlavnými mestami v Pekine a Shandu. Aby si získali odporcov strednej mongolskej šľachty, objednali si veľkú časť územia súčasného Mongolska.

Je príznačné, že časť Mongolov vytvorila veľkú guľu administratívy a vnútornej komunikácie s Čínou, poriadok od získania Khubilaymu a jeho úpadku od ostatných nečínskych národov. Náčelníci ts'omu vinikli takú skupinu obyvateľstva, ako Mongoli z Yunnanu vo Veľkej Číne.

V roku 1368 boli rotsi Mongoli, poháňaní interetnickou mongolskou šľachtou, násilníci vyhnaní z Číny víťazmi Chu Yuanchzhang, ktorí po pochovaní Pekina hlasovali za dynastiu Min.

Mongolsko na hodinu Malikh Khaniv

V XIV-XVII storočí na území Mongolska existovali aj Chingisidi a Oyrati - západní Mongoli, ktorí postupne posilňovali Dzungarsk Khanate.

XVII-XIX storočia

V roku 1640 bol oživený zvyšok Zalnomongolského z'yizd, na ktorom sú boule prítomnosti a Khalkha Mongols a Oirat (vrátane Kalmykov).

V rokoch 1670-1690 vodca Oiratu Galdan-Boshoghtu, ktorý prešiel z Džungárie ako chán, úspešne objednal niekoľko miest na Šovkovom Šľachu a úspešne odcestoval do stredného Mongolska. Chinggisidské kniežatá sa obrátili o pomoc na svojich spojencov Mandžuov, keď dali taku Mongolom, aby prijali dar mandžuského cisára.

V 17. storočí krajiny mongolských národov a ľudu samotného sa do sveta úhoru dostali z Číny a Ruska. Čchingské impériá Mongolov z Vnútorného Mongolska a Mali si vytvorili práva a stratili silu veľkej socializácie v dôsledku kolapsu národností.

Dochádza k zmene významu, ktorá je jednoznačne zmenou identity. Napríklad dagurskí kopáči idú z Transbajkalu do Mandžuska, krajiny blízko regiónu šťastná Agi pre usídlenie Burjatských kočovníkov, keďže musia opustiť územie vlastného domu, odišli do Číny.

XX storočia

Cordoni Mongolskej ríše v XIII. storočí (pomaranče), čo je oblasť rozvoja moderných Mongolov (chervonia)

V roku 1911 rotsi Bula bola odhlasovaná nezávislosť Mongolskej ľudovej republiky od Mongolskej ríše z roku 1911 od Manžúrskej ríše Tsin a revolúcia v Rusku v sklade Ruskej federatívnej socialistickej republiky vytvorila autonómne zriadenie mongolských národov, tzv. obyvateľstvo Burjatska Pre Vnútorné Mongolsko bola autonómia zavrhnutá v Čínskej republike, neskôr (1936-1945) v časti Mongolskej republiky za pomoci japonských militaristov v rámci návštevy z Číny „prevzal knieža mongolským štátom.“ kapitulácia Japonska z iných svitoviy vіynі. Významná časť mongolskej administratívy Menjian išla na Taiwan a časť Mongolska.

Div. tiež

Celoúniové združenie Mongolov
Mongolský im'ya
Mongolosféra

Poznámky

Vína

1 2 Prvý chán ulus Hamag Mongol ("Všetci Mongoli") v blízkosti údolia rieky Onon, Kerulen a Tuul v blízkosti XII storočia urobil Chingiskhan (Temuzhin).

Dzherela

name = "mongolian"> Obyvateľstvo Číny sa prihlásilo k etnickej skupine 2010
1 2 3 4 5 vrátane Burjatov, Kalmikov a Mongolov
1 2 3 4 5 Celoruské sčítanie obyvateľstva v roku 2010 je skalné. Kancelárske tašky s predĺženou výmenou za národným skladom obyvateľstva aj mimo regiónov.
Mongoli // BRE. T.21. M., 2013.
1 2 3 4 Chingisiana: hviezdy svedkov / Per., Rád. ten komentár. A. Melekhin. - M .: Eksmo, 2009 .-- 728 s. - ISBN 978-5-699-32049-3.
Dejiny Mongolska (2003), zväzok 2
N. Navaan, bronzový vik z Shidnoi Mongolsko,
Dejiny Mongolska, zväzok I, 2003
Mongoli - článok z Veľkej Radianskej encyklopédie.

Literatúra

Steindorf L. Cudzinec vo vojne: cesta Mongolov v rokoch 1237-1242 p. v kronike Khomi arcidiecézy Splitsky // Staré Rusko... Beží na mi. 2008. Číslo 4 (34). S. 18-29

Posilannya

Katalóg fotografií do Múzea antropológie a etnografie im. Peter Veľký (Kunstkamera) RAS
Mapy malého počtu ľudí na základe ČĽR

Mongolské kmene a ľudia
Protomongoli	skupina Xiongnu, Donghu: Yueban Zhuang-zhuang Kidan (karakita) Tatabi Xianbi (muzhun, tobasci) Tufa Tuyuyhun Qifu Wuhuan Xi Shiwei
Historický	skupina nirun-mongolov: Barlasi Borjigini Taijiuchi Chonosi skupina darlekinských mongolov: Khongirati Olkhonuts Uryankhaitsi skupina bargutov: Barghuti · Hori-tumati іnshi: Jalairei Kereity Manguti Merkiti Naimani Oyrati Onguti Tatari Khatagini
Mongolský ľud(Mong. Mongol ugsaatan, Bur. Mongolshuud)
Shidni Mongols	Khalkhastsi Darkhati Dariganga Khotogoiti Elzhigini Sartuli
Zachidni Mongoli (Oyrati)	Altai Uryankhaitsi Bayati Buzavi Derbeti1 Zakhchini Kalmiki Myangati Oleti1 Sart-Kalmiki Torguti1 Khoiti Khoshuti 1 Chantuu Chorosi Hotoni
Північні Mongoli	Buryati - bulagatov · Khongodors · Horі-Buryati · Ehіriti · etnoteritorіalnі skupín: Agіnskі · Alarskі · Balaganskі · Barguzinskі · Verholenskі · Іdinskі · Kudarinskі · Kudinskі · Nizhnovdinskі · Okіnskі · Olhonskі · Tunkіnskі · Sartskі · Zakamenskі · Tabanguti · Hatagіni Buryatskі kmene, ktoré starý Barghuti1 Hamnigani Buryat Nemongolčania: Soyoti
Pivdenní Mongoli	Avga Avganari Aokhani Arukhorchini Baarini1 Gorlosi Darkhati Jalairi Jaruti1 Durben-hukheti (Durbety) Mu-myangani Naimani Onnyuti1 Ordotsi Suniti1 Tuminiy1 Uzumchichi
Інші Mongolský ľud
Baoan Zhovti Uiguri Dauri Dongxiang Sogwo-Arigi Sichuan Mongols Mogoli Mongori / tu Tsaatani
Etnicita mongolskej proklamácie, ako sa hovorí
Katso / Yunnan Mongols1 1 etnoskupina, ktorá čiastočne alebo častejšie žije v ČĽR a bude tam zjednotená pod názvom „Mongolovia do Číny“.

Populácia Mongolskej ľudovej republiky bola zistená po sčítaní ľudu v roku 1956. 845,5 tis. OSIB, do roku 1963 s. vzrástol na 1018,8 tisu. OSIB a po holde 1964 dosiahol 1044,9 tisu. OSIB. Hlavnou masou obyvateľstva Mongolskej ľudovej republiky sa stávajú Mongoli – 92,3 %. Čo sa týka Mongolov, republiky majú Kazachov - 4,2%, Rusov - 1,5%, Číňanov - 1,6%, іnshі - 0,4%.

Klasifikuyuchi mongolskí dedičia toho govirki, akad. B. Ya Volodymyr-tsov pidrozdіlyav іkh na dvoch veľkých gіlki - pôjdem a pôjdem.

Na hranici Mongolskej ľudovej republiky, až po preplnenú gilku, sú vychovaní Khalkha, Burjatsko a množstvo okolitých etnografických skupín, ktoré stoja tesne za nimi. Až do zhidnaya gilka položiť: derbeti, byti, zahchini, torguti, oleti ta mingati.

V procese národnej konsolidácie Mongoli Mongolskej ľudovej republiky postupne žijú v strede a minulosti.

Khalkha Mongols tvoria jadro mongolskej populácie Mongolskej ľudovej republiky (800 tisíc ľudí, narodených v roku 1963) a stanú sa jedným socialistickým národom. Smrad žije v zime, chodím do strednej časti republiky (aimaks Dzabkhansky, Ara-Khangaysky, Ubur-Khangaysky, Pivdenno-Gobiysky, Central, Selenginsky, Khenteysky, Skhidny a Shidno. Naymenuvannya "khalkha" je klas z druhej polovice 16. storočia. a pripisuje sa mladej synovii Dajankhana - Geresenzze, čo je tsim k im'am, teda dané územie, je etnicky heterogénne. Z imyam "Khalkha-Mongols", alebo jednoducho "Khalkha", sa stal pohľad a samotné obyvateľstvo celého územia. Z formulovaných Chalkhasanov prevzali osud etnických prvkov: starých Mongolov (borjigin, onkhod, gorlos, olkhonud a in), ako aj kmene tej nemongolskej promenády (yan-shi-bu, tangut ta in) .

Nini sa nepovažujú za Khalkha také etnografické skupiny: hotogoit, sartuli, Khalkha-Eljigeni, Dariganga.

Chcete obývať povodie horného prúdu Tesa, oblasť jazera. San-gin-dalai a dolný tok Muren. Deyakі prelіdniki vvazayut їkh Türks, scho homogolis. B. Ya. Volodymyrtsov v sklade Khalkha mov a video dvoch skupín: Vlasne Khalkhas a hothoyts. V sklade Khalkasts je rodina hottogoyt. Môžete, scho chcete ísť na prechádzku Khalkha.

Sartuli obývajú pivnično-západnú časť Dzabkhanského imagu a tiež jeden somon v Ubsunur imaku. Mimo slávnej minulosti používali etnonymum „sartul“, alebo „sartol“, od „sart“, ale uviazli pred Uzbekmi – víťazstvá zo Strednej Ázie, ako aj dovolili im v r. sartuly na námestiach urastených Uzbekov. Časť Sartulu hodinu bojovala s Oiratmi z Khalkha-Mongols (pod chánom Galdan-Boshoktom v 17. storočí) prešli do oblasti Trans-Bajkal.

Khalkha-Eljigeni nie je etnonim, ale skôr traja Khalkhasians z Ubsunur imak, ktorí boli zakorenení na prelome jazera. Khirgisnur, dane їm, pre perekazy, їkh susids (derbety, zálivy a ін.) Pre názov viglyad їkhnyho vládcu (Eljigen- "dovovukhy"). V skutočnosti tse ti khalkhastsi.

Khalkha-Mongols є tiež dariganga, vyrástli v severnej časti Mongolskej ľudovej republiky (Sukhe-Batorskyimak). Počiatočné číslo je 23 tisov. Lyudin (narodený v roku 1963).

Región Dariganga, ako aj prvé regióny mongolského územia, so zavedením Mandžuov, aby nahnali cisárske stáda štíhlosti, kvôli čomu boli Mongoli ustanovené ako prirodzená povinnosť.

Etnonim darigangu, mabut, ma etnogeografická promenáda. Môj zápach nevedie k objaveniu sa Khalkha, ale existuje len málo dôkazov o materiálnej a duchovnej kultúre (v obliekaní, v rituáloch veselosti).

Pred skladom Khalkh boli malé skupiny starých Mongolov: kharchin, chakhariv, tumetiv, zun-uzumchin. Kharchini Buli sa presídlil na príkaz mandžuského cisára v roku 1715 r. Smrti niesli hlavnú hodnosť urtonskej služby Mongolska a bulvár osady poštovej cesty.

V prvej polovici XVII storočia. chahari pod vedením likdanského chána bojovali proti Mandžuom. Čakharské kniežatstvo sa zbavilo politických práv mandžuskými dobyvateľmi. Chahari buli bolo pridané 8-krát.

Slovo chakhar si zachovalo význam „služobník“, „družina pre princa, chána“, „strážca“, ktorý bude nariadený na konci tábora.

Na pravej breze Kerulenu, v Dornode (Skhidny) amaku, sa usadili zun-uzumchini, ktorí sa v roku 1945 presťahovali z Vnútorného Mongolska. pri počte 1700 ľudí. Uzumchin zachránil ryžu deyaki pobutu z materiálnej kultúry, ktorá vládla Mongolom v 13. storočí. Takže napríklad je to tsikavo, to znamená, že smrad bude voňať ako „svätý muž“, zdvihnem malý voz so shykoyom, korunovaný zlatým kule. Vagón má slúžiť na vyzdvihnutie relikvií, upletených z imjamu Čingiskhanu. Vona jazda na dvojkolesovom koči na kshtalt povstaleckých júrt v shykoyu, ktorý je medzi Mongolmi popisovaný ako mandrely v strednom veku. Svätyňu budú zástupcovia Burjatov chrániť 30 generácií. Staré tradície možno nájsť v metódach zberu produktov a produktov zo špeciálnych obrazoviek, ako sú obrazovky, ktoré sú zvyčajne inštalované na obojstranných cestách.

Buryatiya - okolie z Transbaikal a Tunkinskoy údolia. Zápach ruží na jazernej breze. Khubsugul za systémom pp. Selengi, Onona r Iro, počet ľudí žijúcich v mestách je zanedbateľný. Celkový počet je 29 tisov. OSIB (od roku 1963). Niekto má veľa navichok, nejaký druh ruštiny (vypikannya trajektové produkty, synokosinnya a іn.) *

Shin Bargu prišiel do Mongolskej ľudovej republiky v roku 1947 pre Burjatov. Z Mandžuska, v niekoľkých tisícoch, takmer 1000 ľudí sa usadilo na pravej breze Kerulen.

Chameigani, ktorí v tejto hodine žijú s imakmi Khenteysky a Skhidny, skupinou stepného dobytka a chovateľskými stanicami, Burjati nemusia vidieť, pretože si už naplnili srdce množstvom chalchhasskej ryže. Khamnigani, ktorý žil v blízkosti Central a Selenginsky aimaks, boli khal-haizuvalis. Etnogenéza hamniganov v mysliach neintelektuálov, ale všetky smrady teraz rastú s mongolským jazykom.

Vznikajúcu skupinu predstavujú Mongoli, ktorí však zostali až do konca dňa a v minulosti ich spájal výraz oyrati:

Derbeti na klase XVII storočia Durben-Oirat sa stal naraz združením Torgutov, Khoshutov a Chorosov. Ukhni kochiv'ya bouly na hornom Іrtish. Smrad sa dostal pred sklad feudálneho štátu Džungar, zničený cisárskou Čínou v roku 1756 r. Chastina derbetiv shche v roku 1630 r. naraz sa іnshy Oirat kmene presťahovali do dolnej Volhy, časť z nich v druhej polovici XVIII storočia. prevzal z Mongolska. Mongoli nazývali Oirats Olets, Turci - Kalmiks, Číňania - Valo. Derbety sú usadené v strede Nar. Kobdo na pivdn_ na hrebeň Tannu-Ola na pivnichi zaplavenú oblasť jazera. Ubsu-Nur, že nižší prúd Nar. Tes. Pri zostupe hranice obývačky čiňte pokánie z ľavého brehu stredného prúdu Naru. Jazero Dzabkhana Hirgisnur a dostaňte sa do kordónu CPCP pri vstupe. V hlavnom smrade ruží v imakoch Ubsunur a Kobdosky sú časté výskyty v dzabchanskom imaku. Počet derbetov je 30 tisov. (1963).

Okrem chovu zvierat sa Derbetovci dlho venujú aj farmárstvu. V okresoch ich rozvoja sa z dôvodu kvality života a poľnohospodárstva rozvíjajú nové poľnohospodárske odvetvia.

Bayti (bayati) žijú na prvom stupni derbetov, v Ubsunur aimak, na prvej a druhej strane hrebeňa Togtokhin-Nuru. Na zimnom pozemku sa dostanete na brehy jazera. Ubsu-Nur ta Nar. Tesa, pri zostupe doskových postelí. Han-gelzig. Počiatočný počet bajtov je 19 tisíc. Cholovik (nar. 1963).

Є Rešpektujme, že byty boli formulované z urahuvannya zgaduvanny po prvýkrát v dzherelakh XIII-XIV storočia. Bayautské kmene. Bayauti buli sa hádali so zhromaždenými skupinami mongolských kmeňov, chceli žiť na príkaz Oiratov a šikanovať, z ktorých boli jasne spletení. O roky neskôr boli bajty zahrnuté do štátu Oyrat (Dzhungarsk Khanate) a bully boli poistené pred derbetmi.

Pislya rozbiť Oirats Mandžuov v polovici XVIII storočia. Byti boli videní v samostatnej viskovo-administratívnej jednotke, ktorá mala schválených 10 hostesiek, ktoré nazývali arban-bait („10 bytov“). Nedôležité na triviálnej spálni, existujú väzby s derbets, derbets nie vvazhayut bajtov blízko sporov.

Zakhchini (tsachachini) žijú s imakom Kobdosky, prvý deň z Kobdo. Zápach obývaný priestupkom schmatol Altajský hrebeň. Pri vstupe na územie medzi okresmi Altajských Uryankhaytov obývaných Nar. Senkuli a torgutyv pri spodnych posteliach. Ulyasa. Pivnichno-zborový kordón vedie z krajín Khalkhas. Počet 13 tis. (1963)

Pre urivchasty vіdomosty, o zahchin vіdomo nastupne. V 17. storočí trval boj proti mandžuským vládcom Číny a Džungárov hodinu, zvyšok chránil svoje kordóny pri hraniciach hraničného pásma a usadilo sa 30 oiratských rodín, ktoré sa rozrástli až o 300 rodín. rok. U 1775 p. Z nich urobil výroky khoshun a znamenia vládcu, príkazy kobdoského ambana. Tsei khoshun, ako viconuvav prikordonnu službu, bol menovaný zahchin. Premožení Khalkhasianmi a obchodníkmi, oni sami sa nechcú poistiť ani voči tichu, ani voči ostatným.

Zároveň sa berie do úvahy poradie prílevu Khalkha a činy špecifických čŕt (dôležité v slovnej zásobe), sociálnych a sociálnych.

Torguti (torguti) v pohraničí Mongolskej ľudovej republiky zaberajú územie v povodí dolného Čingilu a pravostranného prítoku stredného a dolného toku Bulganu. Počiatočný počet je 5-6 tisov. Cholovik. Okres Torguti є miesta torgutov, ktoré sa zmenili na XVIII. z Volgy. Domorodá skupina obchodu žije v Číne, v autonómnej oblasti Vnútorné Mongolsko, v autonómnej oblasti Sin-ťiang-Ujgur, v časti provincií Qinghai a Gansu a v SRCR išli do skladu Kalmyk.

Yak vstúpil skôr Yak vlastnej identity V konfederácii Durben Oirat boli Khoshuti doteraz nahnevaní na Torgutov. Tí a z nich, ktorí žili uprostred derbetov, sa teraz vybrali do skladu pozostatkov.

Oloti - 6 tis. (podľa údajov z roku 1963), obývajúci priestor medzi dolinami pp. Kobdo ta Buyantu. Zápach čiastočne oyratov, ktorí prišli na celú scénu naraz s inými skupinami (derbets, obchodníci atď.). Oloti je jediná skupina starých Mongolov, ktorí si pre seba zachovali ľud, ktorý budem nazývať „Oirat“. Časť liotiv, ktorá bola asimilovaná z Khalkha, žije v dvoch somónoch Ara-Khangai imag.

Blízko 3 tisov. mіngatіv rozseleno na súkromnom okruhu z olyots, neďaleko Kobdosky aimak. Na zostupe kochivlya, brehy jazera. Khara-Usu 7 na ulici k rieke. Kobdo, pivnich z Namuru, de ix susids є derbets. Oyratskí cháni v Džungarii dostali hrsť mingati a tyran bol zaradený do skladu Khalkha Dzasaktu-Khanovsky aimak v Sýrii. XVIII čl. tyran sa usadil na pivnich od m.Kobdo. Okremi authori (G.N. Potanin) boli rešpektovaní Mingatmi zo strany Uryankhaytov, ale boli homomongolizovaní. Bolo o nich postarané pred Oiratom, neposielali ich k deťom. Na samotných mladých ľudí zapôsobili triky hneď od začiatku, od Bustarkurovho domu, a prešli z hottogoyt do niekoľko tisíc (megan) rodín; Hardy uprostred starých Mongolov, smrad naňho urobil dobrý dojem. Deyak vcheni vvazayut, takže etnonim "mengat" je schopný hovoriť o menách administratívno-správneho členenia XIII-XV storočia. V materiálnej kultúre, ale aj z hľadiska terminológie a rituálov Mongolov, ryža a spil, z Khalkha Mongolov.

Darhatské rosesella na Khubsugul aimak. Хні land požičiava univerzitný girskuyu ulovein, natiahnutý od zimy do pracovného dňa o 250 km, s priemernou šírkou 80 km. Na zostupe má slúžiť ako kordón obce Khubsugul. Počiatočný počet їkh syagє 6 tis. OSIB. Pokiaľ ide o autorov bagatyokh, darhati sú Tuvinčania, ktorí sú homogolizovaní. Etnická história má prvky turkického, mongolského a samozvaného. Darkhatský dialekt blízky západným mongolským dialektom; v novom sa pomstiť aj prvky Khalkhas a Buryats. Pred revolúciou boli násilníci darkhati šabinári (kripaky) Urginského hutukhtiho, uniknuté pocty o tých, ktorí sa stali šabinármi, to tak nebolo. Pre jednu verziu, smrad bogdochána dal Urginského khutukhtu mestu na pomoc, dal som mu napravo od pacifikovaného Mongolska po povstaní Tsengunjab (1755 r.); іnakshe, darhati predstavil Undur-gegen s ich princom Gylik-noyon. Pre perekazami, Undur-gegen dávať їm budem volať "darkhat" (veľa slov "darkhan"), čo znamenalo "nerobený", "vіlnі od povinností".

Pred ľuďmi, keďže v súčasnosti hovoria mongolským jazykom, sú tiež označovaní ako ľudia a ľudia zo skupiny uryankhaitov (aka Tuvinčania).

Khotoni (takmer 3 000 cholovikov) (narodený v roku 1963) žiť na vidieku-západnom Mongolsku v Tarialan somoni z Ubsunur aimak, uprostred derbetov. Po presídlení sa sem napríklad v 17. storočí stali deťmi jedného z derbetských kniežat. Hotoni - Turci v dánskej hodine mayzhe zovsim zabuli sviy ridna mov Hovorím mongolským jazykom. Za výpraskom tej kultúry možno smrad z derbetov nevidieť. Sami hotoni vvazayut sami spory s Kazachmi. Pri poslednom zápachu spovid іslam, ktorého zvyšky sú naraz prešívané v ozdobenom pohrebnom obrade.

Altaj Uryanhaytsi sa rozseleni cez mongolsky Altaj z vrcholu Nar. Kobdo na vrchol Nar. Bulgan. Pri každom smrade sú obchodníci a na zhromaždení sú obchodníci. Pre moju, materiálnu a duchovnú kultúru, smrad nemôže byť vnímaný ako žiadne z bežných derbetov, rokov a rituálov, ale zachránili špeciálnu ryžu, nie mongolskú.

Som Uryankhayts, čo zdokumentoval NV Kyuner v článku „Skhidni Uryankhaytsi pre čínskych Dzherelov“, časť mongolských kmeňov bola nazvaná, geneticky spojená so skorými mongolskými kmeňmi, ako v čínskej literatúre dynastických dynastií. .

Zároveň, hneď ako sme išli na západ, došlo k expanzii stredu turkických národov.

Pred revolúciou sa Tuvintsi (dubo) nazývali Uryankhai a obývali Tuvinsku ARSR.

Khubsugul Uryankhaits žijú s Khubsugul aimakom (Chandman Under Somon). Ich počet sa blíži k 5 tisom. Chol. Pre historickú a geografickú známosť v starej etnografickej literatúre sa im hovorilo Uryankhais z kolskej provincie Shabinsky. Aby som hovoril smradom mongolčiny, chcem byť blízko Tuvinčanov na prechádzky.

Türkické movi doniny boli držané v súkromí v Mongolskej ľudovej republike Uryan-Khaytsi-Monchak a Tsaatan (Tuvinci-Todzhintsi).

Medzi Ryanhaitsi-monchak (monchok) sa zdržiavajú uprostred Altajského ľudu Uryankhai na vrchole Nar. Kobdo. Podľa výrazu „kok chulutan“ sa v starej literatúre používa výraz „kok chulutan“. Termín knihy úvodov G.N. „Kok chulutan“ v mongolčine znamená „Ľudia z modrých kameňov“. Hovoria si smrad „soyon“. Mozhlivo, Uryankhai-Monchaks, Tuvans, sa presťahovali na hranicu Mongolska. V dánskej hodine sa Uryankhai-Mončakovia stretnú s Kazachmi a Mongolmi, uvidia ich kultúrny prílev, Volodya jaka kazašského a mongolského.

Tsaatan (v počte 200 cholovikov) žiť uprostred darkhatov na imak Khubsgul a krok za krokom sa na nich hnevať. Tsaatan є wiki z Todzhi (Tuvinska ARSR). V literatúre to nazývajú tannu-uryankhaytsi alebo soyot-uryankhaitsi. Etnonimský tsaatan z mongolskej promenády, v doslovnom preklade znamená „jeleň“ (z tsaa – jeleň). Tsaatan si hovorí Ujguri, tobto Uryankhai Turci a ich jazyk je tiež Ujgur. Pričuchnite k volodyutu ako k tmavovlasému dialektu a vysvetlite sa v tuvinčine. Tse je jedna skupina v Mongolsku, yak, ktorý sa zaoberá chovom sobov.

V okolí Turkomskej ľudovej republiky Mongolská ľudová republika є Kazachovia, ktorých v okolí žije 43 tisov. chol. (1963) v Bayan-Ulegeiskiy kazašskom národnom imaku, založenom v roku 1940. Zápach hovorenia kazašským jazykom je možné odkázať na staré mesto alebo Kipchak, skupinu turkických giliek z Altajskej vlasti. V deň Mongolov nosia Kazachovia brady a brady. Na oslavách, Kazaši sussids s derbets, na zhromaždeniach - s olivami, a na іvdnі - s monchok z Uryankhayts. Kazachovia pochádzajú z oblastí Chorny Іrtish a horných oblastí Bukhtarmi. Ako súčasť kazašských skupín sa v polovici 19. storočia potulovali po Altaji so svojimi pivdennými chvatmi. Presťahoval som sa do pivnichny a ona sa usadila v Mongolsku.

Hlavným zamestnaním Kazachov je Bulo Kochovo a napivkochovo chov dobytka, ktorý je širší aj s orlom kráľovským.

Q 1957 s. Po prechode Kazachov na farmárčenie a život vo veľkom. Nini mayzhe na všetkých somonoch z aimak dokončila kolektivizáciu Silskoyovej vlády. Na pestovateľských poliach dochádza k hniezdeniu kanálov. Na Silskogospodarskiy ob'єdnannyah imag v roku 1963 p. boulo 2,7 tis. hektárov pôdy, rastúci počet štíhlosti. Aimak založil podniky ľahkého a grubového priemyslu.

Socializmus vyzval Kazachov, aby sa prebudili až do jadra. Búdky, poskladané z kameninového tsegli, s plochými hlinenými a vypečenými dakhami, ochotne prijímajú nové, každodenné výtrusy. Moderný nábytok továrenského tovaru, domáca výplň bola preč. Národný Odyag naďalej starať. Top dressing є široké župany. Kazachovia nosia na farme lisyachy skvelé klobúky s vysokým vrchom stodoly. Ženy si dávajú hlavu na hlavu kvôli bielej látke, s vírusom, ktorý má odhaliť, a to nielen stáčanie hlavy, ale aj prsníkov, ramien a chrbta.

Pre osud ľudovej moci je viris kultúrou Kazachov. Nini in aimak є 25 vzdelávacích škôl, de vikladannya prebieha v kazašskom jazyku. Kazachovia zakrývajú svoje listy. Kazašský jazyk je viditeľný v novinách "Druzhina Emer" ("Nový život"). V Bayap-Ulegeє aymachne vydavnitstvo, vipuskak rіznomanіtnu kazašskej jazykovej literatúry; Bolo vytvorené rozhlasové centrum Aimach, kazašské hudobné a dramatické divadlo pratsyuk. Somoni majú kluby, ambulancie. Kazašská literatúra sa úspešne rozvíja. Spievajúci „Orol“ je dielom najstaršieho básnika, laureáta výsostnej ceny Achtan a prvých kazašských spisov preložených mongolskými a ruskými prekladmi.

Kobdo žije s malými rodinami chantu (Uzbekov). Výraz pre čínske výroky je chan'tou - "chalmonosci", doslova "hlava je zviazaná (turbanom)."

V Mongolskej ľudovej republike žijú aj Rusi a Číňania.

Rosiyani (16 000 cholovikov) žijú ako vedúci v blízkosti miest a dedín. Pachy sa v Mongolsku začali usadzovať od druhej polovice devätnásteho storočia, venovali sa hlavnému obchodu. Mongolsko malo v minulosti (koniec 19. storočia 20. storočia) ruských maestra (podkovárov, tesľarov, sedlárov), potom zdravotníkov, lekárov, učiteľov, kolegov robotov. V Urzi bol rusko-mongolský priateľ, ktorý vydával jedny noviny - "Mongolin Sonin Bichig", v mongolskom jazyku. Ruskí politici po prvý raz zakázali inkarnáciu, keďže sa zriekli vedomostí o strednej časti mongolského obyvateľstva (I. M. Maisky).

Číňania (17 tisíc cholovikov) žijú na popredných miestach v mestských častiach, venujú sa remeslám, obchodu a budovaniu miest. Pred revolúciou bola celá takáto zamestnanosť v Mongolsku v rukách Číňanov. Čínski maestri postavili búdky a ohradili, pripravili predmety a domáce potreby, naliali z kníh a zlatokopov, nasekali líšku na tenko. púčik. Selenginskij, Bulganskij a stredný imak vyvíjajú čínske dážďovky. V smrade sa pestovala stará pšenica, jačmeň, zelenina a buľvy rovnakej kategórie obyvateľstva. Prežil smrad fanzah.

Pokožka sa môže rozvíjať pravidelne aj po páde. Keby sa veľká ríša, ktorá sa vtiahla z mora a do mora, razom scvrkla na malý štát, pretože sa nezdá byť dobrý. Mongoli teraz žijú v troch krajinách – v Mongolsku, Rusku a Číne. V niektorých regiónoch ČĽR žije veľa Mongolov.

Všeobecné informácie

Mongolské národy nazývajú skupinu športovo založených národov, ktoré boli prepašované, alebo skôr povedali, ako mamy, sa radi uložia mongolčine a navzájom sa spájajú s chrbticou bagatovičovej histórie, kultúry, sporových tichých tradícií.

V zagali bohatých mongolských národov je potrebné ľahnúť si k celej skupine, dokonca sa porozprávať s pomocou toho istého motsevost, de live. Chastina Narodiv je teraz Iranomovna, predstaviteľka skupiny, ktorá hovorí v Tibete a v Indii a Bengálsku. Pre tých, ktorí majú pravdu, je možné, ak začnú byť ticho, a na základe výsledkov vedy ich vystopovať až k Mongolom. Podľa údajov z roku 2014 sú medzi zástupcami cich národov najčastejšie Y-chromozomálne haploskupiny є: C -56,7%, O - 19,3%, N - 11,9%

Budhizmus sa stal hlavným náboženstvom v Tibete s osobitným národným špecifikom. Napríklad 53% obyvateľov Mongolska si myslí o budhizme. Navyše rozšírený rіznі vidišamanizmus, kresťanstvo a islam.

Región bydliska

Najviac Mongolov žije v Číne, Mongolsku a Ruskej federácii. Mongoli Deyaki žijú na území indického subkontinentu a Afganistanu.

Budeme ich potrebovať 10 miliónov, ktoré budú ležať pred mongolskými národmi. Vlasne v Mongolsku žijú takmer 3 milióny ľudí, v čínskom regióne, vnútorné Mongolsko je takmer 4 milióny, stavlyanov tvoria asi 17% populácie. Ňnshi, približne 1,8 milióna, žije v blízkosti Liaonin, Gansu, Xinjiang Uygurská autonómna oblasť. Mongolský ľud Ruska (Kalmyk a Burjat) žije v republikách Kalmik a Burjat, na Transbajkalskom území a Irkutskej oblasti. Počiatočné číslo sa priblíži k 650 tisícom.

Akých ľudí by ste mali priradiť mongolskej skupine?

Mongoli tradične chodia do skupiny skupín tak dlho, ako je to možné, až do oblasti bydliska:

Pred začiatkom existujú desiatky etnických skupín Burjatov (napríklad Atagani, Borguti a Khorkhi-Buryat) a etnoteritoriálnych (napríklad aginski, Barguzin a Shenekhenski) skupín Burjatov.
Pivdenna (určite - Mongoli) žije na hlavnom území čínskeho vnútorného Mongolska. Їх aj niekoľko desiatok, medzi ktoré patria napríklad také: etnosi auga, asuti, baarini, hrdlá, že chahari. Je tiež na celej skupine, aby položila ľudí, ktorí žijú v Afganistane a vo Východnej Indii.
Skhidni Mongols (vrátane Khalkha-Mongols, Sartuli a ďalších) žijú na území Mongolska.
Zachidnі Mongoli, ktorí sa tiež nazývajú Oirats (Dzhungars), žijú v Rusku (Kalmyk), Číne (napríklad khoshuti) a Mongolsku (torguti).

Etymológia

Pochod mena mongolského ľudu nebol s istotou stanovený; Koža je úplne pevná obgruntuvannya. Jednou z najpopulárnejších teórií je, že slovo „Mongol“ je podobné mongolskému „Mong“, ale slovo „Mongol“ sa dá posúvať ako kôň. V starovekej Číne mohlo byť toto slovo prevzaté aj z čínskeho slova manglu, ktoré je ako démon.

Najpopulárnejšia verzia viroblya sa nazýva forma manga (Mang-kol) alebo toponymum Mang-gan (názov skeli), ktorá je zastúpená v davoch kmeňov klasov. Kočivníci často okrádali rodiny a klany takejto hodnosti. Є Uvádzajú sa aj slová Mengu Shiwei, kmeňov, ktoré dlho žili na území moderného Mongolska. Ten smrad dostal meno po Mang-qoljin-qo, legendárnom predkovi rodu Borzhigin, ktorý sa podobal Chigiskhanovi. Dokonca aj pre jednu verziu slova "Mongol" є jedným slovom potvrdíme dve turecké slová "mengu", pretože sa mení na bezkoshtovny, vichny a "kil" - vіysko.

Pershaina hádanka

Deyaki prelіdniki vvazhayut, scho etnonim "Mongol", môžete prvýkrát vidieť v čínskych písmenách dzherelakh:

vo forme „men u shi vei“, názov mongolských šivetov v „Tszyu Tang shu“ (kniha „Stará história dynastie Tang“), je uložený imovirno v roku 945 rotsi);
vo forme "men va bu", kmeň men-va zgadutsya na dne "Nova History Tan", zložený približne v 1045-1060 skalách.

V druhých čínskych a kidanských písmenách dzherels z XII. storočia sa pre meno mongolských národov používali vikoristické slová, ktoré boli prenášané igroglifmi yak mengu go, mangu, menguli, mengu, mangutsi.

Ruský mongolský B.Ya. Volodymyrtsov visel na verzii mena mongolského ľudu na počesť starovekej a mocnej rodiny ľudu. V 12. storočí sa starodávne aristokratické narodenie Borzhigin spolu s drôtom Khabul-chána zmizol, aby si objednali množstvo ďalších kmeňov a baldachýnov. Pislya ob'єdnannya їkh na 1130 rotsі in din politické pokrytie po otvorení prakticky jedného ulusu som prijal meno Mongol.

Dávna história

Prvý štát zriadenia Mongolov z Tririchchie sa bude volať ulus Hamag Mongol. Türko-mongolské národy žili na myšlienke deyakie fakhivtsi, medzi proto-mocami. Mongolské kmene Mistsev neochvejne zradili turkické kmene, ale prišli z hovoru.

Dejiny štátnosti mongolského ľudu sa zlomili v 13. storočí, keď Čingischán (Sinami a Onukovia) otvoril Mongolskú ríšu. V období rozvoja obsadil won územie od Číny a Tibetu po západnú Európu a Blizky Shodu. Onuk "prigolomshuvach Vsesvit" Hubilay pre 13. storočie zaspávanie v dynastii Yuan s hlavnými mestami v Pekine a Shandu. Nini v Pivdenny China žije na miestach Yuanskej vojny, etnickými Mongolmi z Yunnanu sa stávajú.

Úspešná história

Od 14. do 16. storočia bolo územie Mongolska rozdelené na lokality Čingiskhan a Oyrati. Celý kmeň za hodinu urobil rázne vyhlásenie Časť Oiratov odišla do Povolžia v Kalmytskom chanáte. Yogo zaspal jeden z národov starých Mongolov (obchodníkov), ktorí sa usadili vo Veľkej stepi v 17. storočí. Trvalo to až do 18. storočia, chanát bol známy tým, že patril medzi bazálne krajiny ruských mocností.

Poznám nezávislý mongolský štát do hlbín pozbavenia osudu v roku 1911 na chol z Bogdo-chán. 1924 kameň vyhodila Mongolská ľudová republika, 1992 kameň bol premenovaný na Mongolsko. Na začiatku svojej národnej autonómie v Radianskom zväze ich odmietli Kalmici z Burjatska, ako aj Mongoli z oblasti Vnútorného Mongolska až po Čínu.

Žiť a žiť

Kultúra, ktorá porazí mongolské národy, keďže žijú blízko rodné krajiny sú tam stovky skál, ba viac. Bohatá ryža a tradície mongolského ľudu však zostali ušetrené. Ľudová tvorivosť si zachovala tradičné hodnoty, akými sú láska k otcom, k stepným priestranstvám, zmyselnosť a samostatnosť. Na Bagatychových dielach možno zažiť tvrdosť starých čias a Baťkivščynu.

Keby mongolský ľud žil v tradičnom živote Bagatokh Kochivnikov – jurtách, ktoré sú súčasťou národnej kultúry. Ešte v starodávnom písomnom pamätníku „Poklad informácií Mongolov“ sa hovorí, že všetci Mongoli žili s povstaleckými obyvateľmi. Dossi v Mongolsku pri jurtách je časť obyvateľstva, ktorá nie je zbavená dobytka, ale je hlavným mestom krajiny. A v niektorých z nich sú organizované obchody, reštaurácie a múzeá. V Rusku žije dobytok v jurtách a tradíciou je aj to, že vikoristi navštevujú sviatky a ľudové slávnosti.

Pohostinstvo je dôležitou súčasťou ľudovej tradície všetkých kočovných národov a patrí sa k nemu pripiť. Ak idete do jurty, ak ste všetci uprostred, mali by ste sa opýtať hosťa. Najprv by som vás rád privítal s kumis pre chaєm chi.

Tradícia rušnej kuchyne

Mongoli sa tradične zaoberali kočovným chovom zvierat. Ovce, kiz, kravy, kone a ťavy sa chovali v oblastiach ležiacich ladom. Todi prakticky dal trajekt pre druhy tvorov, pretože mohli zachovať silnú syruvinu potrebnú pre oblastuvannya pobut. Vovna, že kože sú vikoristovuyutsya na prípravu živého, odyagu, ktorý nafúknutý, mäso a mlieko - v mongolskej kuchyni.

Tradícia kochivnikov, mongolských a turkických národov є mäso. Široko rozšírené prívarky z baraniny, kozieho mäsa a yalovichini. Oddávna bolo v horských oblastiach mäso z jaka a v dome z ťavy. Sireovo mlieko si na to predtým nezvyklo, až keď sa nazbieralo. Takže sám, ako a zelenina, ako dusená v prednej časti a varená.

Vasiľ Єfanov. Mongolská žena v národnom kroji. 1954. Volgogradské múzeum výchovných mileniek

Mongoli - zbierka mien obyvateľstva, ktoré patrilo do skladu Mongolskej ríše (stredný štát, pred skladom boli súčasťou územia moderného Ruska, Ukrajiny, Číny a Indie). Mongoli dali názov mongolská rasa. Pôvodne sa názov mongolský bulo preniesol do skupiny športujúcich národov pri zimnom zostupe moderného Mongolska, predkovia takýchto ľudí za rozšírenými historickými pohľadmi stáli za obratmi mongolských ríš, ktorí boli prvými tí, čo hromžili. Takáto situácia sa stala príčinou podvodu, v našej hodine sa objavili nové verzie a falšovanie histórie. K tomu mnohé dokumenty, pred historickými požiadavkami na rešpekt, ktorých si autor môže vážiť pre slovo „Mongolovia“. Od roku do Mongolov je to takmer 10 miliónov ľudí. Z nich 2,4 milióna žije v Mongolsku, takmer 4,8 milióna v autonómnej oblasti Vnútorné Mongolsko v ČĽR, 2 milióny v provinciách Číny.

Pri sčítaní obyvateľstva v roku 2002 sa počet Mongolov, ktorí sa zdržiavajú na území Ruska, zvýšil na 3 000 ľudí.

Viac ako 85% populácie hovorí mongolským jazykom, ktorý sa vykonáva v školách, na stredných školách je to tradičné mongolské písanie. Oficiálna Mova - mongolčina (Khalkha), staršia ako generácia v miestach rozhovoru a porozumenia a ruština. Z roku 2007 rosіyska mova є obov'yazkovoyu pre vivchennya na všetkých školách. Na Bayan-Ulegeyskiy aimak, budem vivchayut kazašský jazyk.

85% populácie Mongolska patrí do mongolskej skupiny:

Mongolská skupina

pіvedennі Mongoli
- chahari,
- horcini,
- haracini,
- aruhorcini,
- tumeti,
- jalairi,
- jalaiti,
- august,
- avganar,
- chipchini,
- mu-mengati,
- naimany,
- aohane,
- unnyuti,
- durben hukhet,
- urathi,
- hrdla,
- Ordosci,
- durbety - 4,6 %
- jaruti,
- slnko