Prečo chichikovia skupovali mŕtve duše. Čičikov podnikateľský plán: Yak pokračuje v "mŕtvych dušiach"? Yaka vigoda z mŕtvych

Klyuchova intriga, de podnietená Gogoľovým spevom "Mŕtve duše", sa rozsvietila pri príležitosti opraviť pózu - koshti, viplachuvani s opykunskoy radosťou. Keď sme sa dostali do pruhu, vyšli krypaky, ktoré položili na asistenta. Príbehy, ako ich opísal Gogoľ, mohli narásť aj pred viac ako dvoma rokmi, v tom prípade sa mi zdá, že čítali príbeh ruského života tejto doby. Napríklad Peter I. z roku 1718 videl dekrét o sčítaní obyvateľstva cholovičského štátu. Pri sčítaní bola jedna skala nahradená až tromi a potom ďalšie tri pre tých, ktorí potrebovali vykonať „revíziu“ – revíziu správnosti skladaných zoznamov, ktoré sa nazývali „kazki“.

Pred kasuvannya obrázky takýchto "revízií" bolo vykonaných desať, ktorých osud bol vykonaný vіdomі. A tu je jeden cyklický moment – ​​časový interval, v ktorom sa dajú vidieť prípady, ktoré by sa dali opísať v poézii. Pre nepriame znamenia je možné postaviť visnovku, ktorá sa bude rozvíjať v prvej tretine XVIII storočia. Aby opäť navigoval, nevybral si, teraz Čičikov kúpil mŕtve duše, vieme, že kúpil iba mužov a len "pre visnovok", takže ich budeme musieť premiestniť do druhej provincie. Rovnako sa zdá, že viyshov dekrét z roku 1833 nepovolil „rozdelenie rodiny“. Tiež, aby sa Pavel Ivanovič Čičikov zmestil asi hodinu medzi „revízie“ z rokov 1815 a 1833.

Jedným z dôvodov ruského života tejto éry je aj útočný incident: roľníci duševne zomreli a rešpektovali ich zaživa, a preto im vytiahol hold až po najnovšie sčítanie obyvateľstva – „revíziu“ . Pavlo Ivanovič statočný od sedliakov dedinčanov, ktorí to vidia ako stručného chrobáka. No, je to dobré na logické vysvetlenie takého množstva hlúpych a nerozumných čičikov, teraz Čičikov skúpil mŕtve duše. V súčasnej legislatíve boli určité nuansy, ktoré umožnili protagonistovi presvedčiť schému Shakhraysk, aby odmietla haliere. V tú hodinu sa štát tešil na záštitu vlády, aby sa predišlo znižovaniu ich počtu a výpadkom biznisu. Adzha derzhavі bude musieť otrimuvati dane a regrútov. Yakshcho vlasnyk zomrel, nezatienil prepad dospelých (dizdatnyh), alebo princ bol vykonaný nespoľahlivou hodnosťou, mohlo by sa nad takýmito stožiarmi prejaviť známka otrasnosti.

V táborových búdkach Moskva a Peterburzky vznikali radovánky cisárskych opikunov. Až do ôsmeho bola budova súčasťou šľachty šľachty, ale abi ju nedostane. Zaoblené bundy mohli predať na aukcii lepšiemu majiteľovi. Pre priaznivca mesta môžete poopraviť postoj štátu k obnove daru štátu výbežku zeme a dedinčanov. Takéto pózy boli svedkom potešenia opicunov, hlavného zdroja príjmu pre takéto gule, vyhrávané z aukcií. V prípade bezprecedentných VIP platieb alebo neoverených pozícií na základe podmienok daného telefónu, v závislosti od dôveryhodnosti úveru, overte, že bol predaný na aukciu. Celé „koleso“ sa mohlo otočiť dovgo, protestovať, dotieravý Čičikov, keď vymyslel, ako si sám zajazdiť na novom.

Ak chcete opraviť pozíciu pred základňou krypakiv, ale, oskilki nie sú také, kúpite si to. V prítomnosti veľkého počtu ľudí „na papieri“ kupujte lacných dedinčanov, ktorí zomreli, ale boli právne rešpektovaní nažive. Zrozumіlo, Čičikov nechcel platiť daň na hlavu, váhal s postojom a ešte viac s otočením postoja. Naštartujte svoj podvod s otrymannya, aby bol bulo b nešťastný, yakbi Chichikov má len fiktívnych dedinčanov, aj keď neexistuje žiadna zem. Kúpiť pozemok v rovnakej provincii, de a dedinčania by boli drahé. Dovtedy by to bolo také pekné, ale tie lokše sú vlastne hlúpe. Preto múdry muž Pavlo Ivanovič virišiv kúpi lacnú pôdu z neobývanej provincie Cherson a jej dedinčanov „za visnovok“. Na papieroch sa všetko zbieha, ale nič neprevrátite, teraz zapózujte.

NB * Opikunska s radosťou dá 200 rubľov za dušu (pre živého dedinčana). * V okamihu poslednej revízie mnohých dedinčanov, ktorí zomreli na p_drakhunka, bolo dovolené vvazhayutsya nažive. * Ak máte šálku čaju v mysliach mŕtvych duší, ako ste vvazhayutsya nažive, potom môžete dať Opikunskiy radi na 200 rubľov za dušu. Zároveň jeden z pomocníkov pošle dušu zadarmo a za dušu si vypýta až 2-3 ruble.

Buďme ticho, Čichikov teraz skupuje mŕtve duše? Zrozumіlo, scho je jedlo oveľa dôležitejšie pre školákov pred hodinou návštevy home office z literatúry. K tomu správne rozoberme román N. V. Gogolu „Mŕtve duše“. Otzhe, Čičikov chce mŕtvu dušu? S takou hodnosťou chcel byť Čičikov zabitý.

Romantika má "duše" na verande už nebude. Čičikovci totiž skúpili pôdu a na rozvoj nových území potrebovali duše (mŕtve). Inými slovami, kožným sedliakom dávali groše od sedliakov ďalej

Хні stožiare, rovnako ako nіbito іsnuyut. Tom Čičikov sa zaoberal lakomosťou mŕtvych duší. Hrdina Gogoľovho románu nevie, ako na to najlepšie ísť.

Čo keby Čičikov skúpil mŕtve duše? Vlasne, aby som si to mohol prečítať v čase správy, je potrebné vedieť, kto je Čičikov. Čičikov je zložitý radnik v kancelárii. Hrdina jedia (takto nazval svoj román Mykola Gogoľ) „Mŕtve duše“ Pavlo Ivanovič Čičikov je kolosálny úradník a machinátor. Vyhrajte iba Tima a zamestnali ste sa kupovaním mŕtvych duší. Kto sú mŕtve duše? Mŕtve duše - množstvo informácií napísaných z ruky o mŕtvych dedinčanoch.

Získavanie duší, ako život, v záložni, tým istým plnením spievajúcich vagi pri pozastavení. Čičikov je postava ešte viac hádaná. Staňte sa členom rodiny. Nezabudnite vyčistiť a presne naniesť a vybrať. Keď prídeš do dediny, vidíš to, vidíš holiča a vidíš holiča.

V zásade je to teraz inteligentné, teraz Čičikov kupuje mŕtve duše. Čichikov je hrdina, ktorý nie je zmätený a môžete sa s ním ľahko vyrovnať. Šikovný, ľahký, vnímavý a akceptujúci, aby sa postaral o skúpych mŕtvych duší z myslí. Ale v inom zväzku Čičikovovho románu je dôležité podľahnúť tomu, že v tých, ktorí o tom premýšľajú, je móda dať duše do záložne. Finančné machinácie neprechádzajú pre Chichikov hnev. Napríklad, román je v kupuє maєtok a tramp na podvod v prepade, ľad nie je guinea na vyaznitsy, že v tvrdej práci.

Vytvorte na nich:

1. Jadrom Gogoľovej piesne „Mŕtve duše“ je hlavná postava Čičikova, ktorý je nehanebne „Mŕtve duše“. Vyhrajte za majetky ruskej pomice.
2. Báseň Mykolyho Vasiloviča Gogoľa „Mŕtve duše“, ktorá sa objavila v 40. rokoch 19. storočia, odhalila satirický talent spisovateľa, ktorý možno vidieť v úsmevoch ...
3. Jeden z najdôležitejších, veľkých, tsikavi a významných tvorov ruskej a vzagal svitovoy literatúry, ja vvazhayu podľa Mykoly Vasilovič.

Buďme ticho, Čichikov teraz skupuje mŕtve duše? Zrozumіlo, scho je jedlo oveľa dôležitejšie pre školákov pred hodinou návštevy home office z literatúry. K tomu poďme správne diskutovať o románe N.V. Gogoľove „Mŕtve duše“. Otzhe, Čičikov chce mŕtvu dušu? S takou hodnosťou chcel byť Čichikov zabitý.

Romantika má "duše" na verande už nebude. Čičikovci totiž skúpili pôdu a na rozvoj nových území potrebovali duše (mŕtve). Inými slovami, kožní roľníci dostali groše do očí roľníkov na ruky, ako to necítili. Tom Čičikov sa zaoberal lakomosťou mŕtvych duší. Hrdina Gogoľovho románu nevie, ako na to najlepšie ísť.

Osoba Čičikova

Čo keby Čičikov skúpil mŕtve duše? Vlasne, aby som si to mohol prečítať v čase správy, je potrebné vedieť, kto je Čičikov. Čičikov je zložitý radnik v kancelárii. Hrdina jedia (takto nazval svoj román Mykola Gogoľ) „Mŕtve duše“ Pavlo Ivanovič Čičikov je kolosálny úradník a machinátor. Vyhrajte iba Tima a zamestnali ste sa kupovaním mŕtvych duší. Kto sú mŕtve duše? Mŕtve duše - množstvo informácií napísaných z ruky o mŕtvych dedinčanoch. Získavanie duší, ako žijúcich, v záložni, samým nadúvaním spievajúcich vagi na závesoch. Čičikov je postava ešte viac hádaná. Staňte sa členom rodiny. Nezabudnite vyčistiť a presne naniesť a vybrať. Keď prídeš do dediny, vidíš to, vidíš holiča a vidíš holiča.

Záverečný machinatsiy Chichikov

V zásade je to teraz inteligentné, teraz Čičikov kupuje mŕtve duše. Čichikov je hrdina, ktorý nie je zmätený a môžete sa s ním ľahko vyrovnať. Šikovný, ľahký, vnímavý a akceptujúci, aby sa postaral o skúpych mŕtvych duší z myslí. Ale v inom zväzku Čičikovovho románu je dôležité podľahnúť tomu, že v tých, ktorí o tom premýšľajú, je móda dať duše do záložne. Finančné machinácie neprechádzajú pre Chichikov hnev. Napríklad, román je v kupuє maєtok a pasce na podvod v poklese, ľad nie je gyno v vyaznitsy, že v ťažkej práci.

Sered hrdinovia jedia chichіkovskie "podnik, tak ako tak, je to ešte viac, takže bi-moviti, vislovitisya, negotsіya" šialene skrývať pred vzlykom, myslím, že existuje hrozba. Prečo to nezačali chápať: v dôsledku gubernátorovho dievčatka až donedávna trávili čas v provincii a starostlivo umlčali útočníkov. No, premýšľať o vývoji Chichikov a ako je to prezentované v románe?

Komu kúpim Čičikova?

"I vvazhayu pribati mŕtvych, ako, vіm, boli uvedené pre revіzієyu yak nažive", - Chichikov vysvetlí Manilov. Cena vysvetlenia nie je potrebná pre Chichi-Kovsky spyvrozmovnika, ani pre moderného čitateľa. A čo revízia? Revizia - tse sčítanie obyvateľov obce, scho podlyagayut opodatkuvannyu. V roku 1724 uskutočnili reformu, keď daň z domácností nahradili daňou na obyvateľa. Zápletka Dusya Chichikov je o bagatorazov, skúste oklamať zákon v rámci zákonnosti, na dlhú históriu.

Podstata subsidiárneho tribútu, ktorý sa v Rusku nachádza od roku 1678, spočívala v tom, že ako jeden z mála ľudí si ho kúpili štátne dary, a to hneď od počtu ľudí, ktorí tam žijú, a počtu štátov. pracovníkov. Na tlі neustále rastúce pіd hodinu Politická vojna o Volodiniu v pobaltských krajinách medzi Švédmi a koalíciou európskych mocností bola v rokoch 1700 až 1721 triviálna a skončila v inom Švédsku. Dedinčania svojimi štátnymi darmi hodili veľa daní a odleteli na Don, na Ural, na Sibír. Ukázalo sa však, že rýchlosť viacerých dvorov dozorovaného obyvateľstva rýchlo narastá, takže niekoľko rodín bolo pri sčítaní zastúpených ako jeden „yard“ a boli s určitosťou nahlásené. K Tsyogo sa dá dostať rôznymi spôsobmi: pridajte k jednému parku množstvo štátnych darov, kúpte si prepisovačku, nezobrazujte svoje štátne dary od Batkivského.

Uskutočnenie 1710 skalného sčítania zaznamenáva rýchlosť počtu domácností o 20% oproti výsledkom predchádzajúceho sčítania 1678 skalných. Meta Petrovského reformy bolo možné zakázať nádejnejšiu – „duša štátu človeka“ je práve tam. Napríklad v roku 1718 videl Peter I. dekrét o sčítaní ľudu, o všetkých druhoch incidentov, ktoré naňho okamžite dohliadali smädnými hrozbami: konfiškácia sčítania dedinčanov, trest smrti pre starších, ktorí boli vyzvaní obvinenie, tj. Vidpovidalnist pri predložení vzkriesenia roľníkov (kazokov) sa opieral o їkh vlasnikov, starších, veliteľov a vibornských dedinčanov. Pomoc sa im nedostalo, a ak bol v roku 1719 osud Kazka buli predražený, počet ľudí, ktorí boli na sčítanie zvyknutí, sa neobjavil bez dohody.

Napríklad v roku 1720 boli vydané dekréty o uchu na predaj víťazov, o konfiškácii víťazov, ktorí neodovzdali revizské kazoky a o hlavách dozorcov a víťazov od víťazov. V rokoch 1722 až 1724 sa revidovali výsledky sčítania ľudu a spresnil sa „počet na obyvateľa“. Tse nie je ľahká úloha, odovzdali ju špeciálnym vojenským revízorom, ktorých zvolil Senát a najmä Peter. Napriek tomu to umožnilo zvýšenie počtu revolučných duší z 3,8 milióna (podľa sčítania z roku 1721) na 5,5 milióna. Takto bola revidovaná Persha revizia zdaniteľného obyvateľstva. Revizskaja duša sa dala opraviť z revizskej kazky len počas nástupu revízie a predtým to bolo tak akurát, pretože sa to stalo kvôli ľuďom samotným.

Aký pohľad z mŕtvych?

All vicladena vishche je dzherelo neposlušné pre majstrov "mŕtvych duší", ktoré je formálnejšie pre chichikovho otca. Ako môžeš byť s nimi? Čičikova myšlienka bola založená na skutočnosti, že mu kúpil duše revizských kvôli Opikunskoyovi. S poradím víťazstva sa boj skončil?

História dala pózu šľachticom na strane štátu v čase dňa, román nie je taký triviálny Porivn. Tajomstvo praxe v Puškinovej komunite „Panyanka-Selyanka“ (1831): Grigorij Ivanovič Muromskij sa „zaplietol s nie zlým ľudom, ktorý sa mal lepšie vďaka svojej provincii, šťastie, že mohol dať ruku za ruku. hodina:... Opravia vás v roku 1754, ak dekrétom cisárovnej Alizaveti Petrivna Bouly otvorili petrohradské a moskovské šľachtické banky, ktoré sa previnili hrou, za pomoci šľachty, ako aj stoviek šľachtických zástav. Prečo je tu Opikunska rada? V skutočnosti je Opikunska rada, že bola otvorená v roku 1763 pre vedenie stánku Vikhovny v Moskve (a niekedy aj v Petrohrade) - v dobrom prostredí pre deti a deti. Dary tvoria časť rozpočtu na klasy Vikhovny. Obete Bulo Chimalo a tie najštedrejšie z nich boli zahrnuté pred Opikunskoy, v dôsledku čoho im boli objednané nádherné zdroje. História jogy ako organizovanie, no sú tam nejaké pózy, na to rezignovali, v roku 1771 princ Petro Ivanovič Rapnin požiadal Radia v Borgu o 50 000 rubľov na základňu jeho zápästia. Cvičenie plesu bolo uspokojené, pretože existovala analógia a prax plesu bola legalizovaná Manifestom z roku 1772: na Opikunskych radoch v Moskve a St. Pachy videli pózy na základni matkiv, budinki, kostvnost a tiež brali príspevky. O niekoľko rokov neskôr sa cena stala hlavným zdrojom príjmov pre Vykhovnyho domy a nádherné prírastky do ušľachtilých bánk: nezostali žiadne gule, ale dopyt po pózach je už veľký.

Prečo Čičikov presídlil mŕtve duše do provincie Cherson?

Čichikov kupuє dedinčania bez pôdy, "pre visnovok", kvôli myšlienke presťahovať sa na prvé miesto. Čichikov nepotrebuje presídliť їkh, prísne sa zdá, nikudi, ale ešte potrebnejšie je zastaviť samotný mautok (niekoľko revizských duší je menej pravdepodobné, že sa zväčšia). Čičikovov plán však preniesol nasledovné: premiestniť roľníkov od víťazov do provincie Cherson. Obdobie pod názvom Novorosiya išlo do skladu Ruska v polovici 18. storočia, keď vojny z Turechčíny prakticky neboli obývané stepami. K tomu uryad vsylyako zahochuvav ticho, hto buv pripravený obsadiť їkh a zušľachtiť. Rozdelenie pôdy súkromným vlastníkom sa začalo v novembri 1764 podľa „Plánu rozdelenia štátnych pozemkov v provincii Nové Rusko, kým nebudú vysporiadané“. Pik, ktorý padol v rokoch 1770-90-і skalnatá, bola kolonizácia piva taká dôležitá, no, bezvýznamná pre majestátne debaty o krajine v 18. storočí, o aktívnom presídľovaní suverénnych roľníkov a o ohromujúcom prílive provinčných kolónií. štátna pôda ponad 180 tisíc dessiatínov a v Tavriiskiy - ponad 270 tisíc Je nepravdepodobné, že by projekt zrieknutia sa území Novorossie bol taký jednoduchý, aby sa predstavil Čičikovovi v jeho fantáziách. Na predohre Volodymyra Maksimoviča Kabuzana, prideleného osade Novorossia, sa očakáva, že rozdeľovanie pôdy pomocníkom celého regiónu na prelome XVIII-XIX storočia vzrastie a od druhej polovice dvadsiatych rokov 19. začne rast aktívneho obdobia..

Je tu mysticizmus s chronologickými väzbami, pretože nie je ľahké prekročiť jeden k jednému, čo sa mihne tým nepríjemným, ba až charakteristickým efektom, ak je podrobne opísaný, kým je realita ešte konkrétna, bude to predhodené. oči čitateľa, posledný obrázok. Nie sú to len chronologické vylepšenia, ale jedna je nadbytočná. Napríklad priamy text výstrah charakterizuje hodinu dňa, hodinu „neslávneho listu slávneho prepustenia Francúzov“ (nemôžem prehliadnuť diskusiu o hypotézach, ale Čičikov je cena opätovného agitácie Napoleon), takže bola vinná zo smrti v 10. rokoch 19. storočia. Ale v poemі kіlka bol raz počatý žandársky dôstojník a okolo roku 1827 bol postavený špeciálny žandársky zbor. Keď sa to ustáli, je možné uhádnuť, že „boli zaznamenané, zaznamenané, zaznamenané, do knihy a sledované gule v pevnostiach, pre tých, ktorí boli vzatí za priateľa vo „Vidomostoch“ a „Gubernskii vidomosty“, sa dostali na 18. Náznak o nedávnom masakri epidémie epidémie bol jasne viditeľný pred epidémiou cholery v roku 1831 (pred epidémiou cholery v roku 1823 to bolo v Zakaukazsku a Astracháne a príde v roku 1846).

Skúšali ste takéto podvody nadobro?

Moskovskí cenzori, práve s Gogoľovým listom do Pletnova 7. júna 1842, sa obávali: „Choďte k svojim bratom, zabite mŕtve duše“. O tých, ktorí risknuv opakujú fantazmagorický podvod Čičikova, nič nie je viditeľné, ale, gogolovský text sa stal príspevkom pre prototyp zápletky pre Čičikovský podvod. Príbehy o podvodoch s revolučnými dušami, ktoré potenciálne poznali Gogola (aka Push-kinu ako náladový dar deja), sa začali rozbiehať ako priama djerela k zápletke „Mŕtve duše“. Dobrým zadkom je Gilyarovského výrok o jeho strýkovi, asistentovi Pivinského:

„Rýchlo... byrokrati povedali niečo málo o všetkom o každom, kto sú liehovary. Bola tu rozmova o tých, ktorí nestačia päťdesiatim dušiam dedinčanov, ktorí nemajú právo fajčiť víno.<…>Išiel som vyhrať [Pivinského] do Poltavy, že a von pre ich sedliakov umreli na práčku, za živých ... prešiel udalosti a kúpil od nich niekoľkokrát fľašu mŕtvych duší, napísal ich a prerazil papiere ako majster päťdesiatich duší, fajčil víno až do smrti a dal tému Gogolovi, ktorý bol kúpený od Fedunkého, a okrem toho, všetko Mirgorodchina vedelo o mŕtvych dušiach Pivinského."

Zagalom pri takejto čitateľskej reakcii hlúpeho, neľútostného, ​​ale takýmto spôsobom poznať priamu zápletku (ako napr. nájsť presnú chronológiu), paradoxnú hodnosť v dome gogolovského, absurdného básnika.

Čo je zlé na názve?

Slovo „mŕtve duše“ žmurklo na paniku hrdinov gogolovskoy poemi. Rokovanie o románe Gogol v Moskovskom cenzorskom výbore, diskusia o podvode Chichik v Ríme:

„... Zvinuvachennya, všetko bez výčitiek, komédia v novom svete. Zacítim meno „Mŕtve duše“, ktoré kričí hlasom starého Rimana: „Hej, nedovolím nikomu: duša je nesmrteľná; mŕtve duše môžu byť, autor je oživený proti nesmrteľnosti." Inteligentný prezident na pravej strane je vďaka svojej nareštickej mysli o revolučných dušiach. Len čo boli bystrí, hneď boli s ním cenzori, ale mŕtvi znamenajú vzburu duší, stávajú sa čoraz viac škodcami“.

Podbnista nie je úžasný, niektoré podrobnosti o diskusii v cenzorskom výbore sú nám uvedené z toho istého listu Gogoľa do Pletnyova. Ale tse nie je jediný vipadok, keďže slovo „mŕtve duše“ čítali spolujazdci, keďže to nie je bez problémov. Úžasný zadok k tomu - list Michaila Petroviča Pogodina Gogolovi, de mi sa číta takto: „Mŕtve duše v ruskom mov nie sú. "Duše revizského, pripísané, zabité, pributkov". Ak sa pre zatrpknutého čitateľa Gogolivova metafora už dávno stala metaforou zvichnaja, potom sa Pogodin čudoval, aké to bolo úžasné. Mám veľký rešpekt pred hádaním v celej zámene „zabiť duše“ – samotnej konvencie námetu Čičikovovej „diskusie“. Napríklad Saltikov-Schedrin žije pri zbierke článkov „Dobré sľuby“: „Desať osudových rozkazov pre plačúce zabudnuté duše – ja viem najlepšie! Niekto bol vojak, niekto bol braný ako bojovník, ale ktokoľvek zomrel - a ja platím ten plat!"

V takomto rangu je z jednej strany právne presná formulka isnuє (a v Gogoľovom texte človek nikdy neuhádne), z druhej strany metafora mŕtvej duše, ktorá formulu v texte nahradila, nebola pre každého úplne neviditeľná. . Čuduj sa, jak na lyriku v tú hodinu a na náboženské texty, ktoré láskavo videl Gogoľ. Riadene zbavený zadku. Ak chce byť ľudská duša spravodlivo uznaná za nesmrteľnú, pre ňu je smrť svojho druhu.<…>Ale smrť duše bude todi, ak Boh zabudol ... "- napíšte svätí Augustín v knihe" O Bohu." Analogické pojednanie o bachimu od Grigorija Palamiho v knižnici „Dobrotolyubstvo“, ktoré s úctou čítalo Gogoľa: „Vedzte... že moja duša je smrť, chcem, aby bola za národom nesmrteľná.<…>... Vidieť Boha z duší je smrťou duše.“ Taká hodnosť, Gogoľ, zatnu, zalom, metafora známa konfederátorom tak známej reality, no zároveň to isté štýlové a významové zlo, ktoré nesmelo nazvem tak zakalené, impertinentné a provokatívne.

Vysvetlite nepočujúcej osobe: Navishcho Chichikov skupuje mŕtve duše ??? a urobením toho najkrajšieho

Pohľad z Airin [guru]
Čičikov sa zaoberal lakomými „mŕtvych duší“, keďže bol pri sčítaní uvedený ako žijúci, zaradil ich do šachrajskej hodnosti v Opikunskej rade a odniesol veľkú tašku.
Pri "Dead Souls" sa permanentne háda, že sa nazýva "opikunska glad". Tajomník opikunskoy, aby povedal Chichikovovi myšlienku mŕtvych duší. Je to na opikunskoy kvôli tomu, aby Čichikov položil kúpené duše.
Rusko má dvoch opicunov - z Moskvy a Petrohradu. Poznali smrad opiika nad nespokojnými sirotami a „nesvojprávnymi ľuďmi“, zdržiavali sa v moskovských a petrohradských táborových domoch, mali radi nenápadných invalidov a odvlečených ľudí.
Ak sa priestupok vikhovnských búdok nazýval cisár, nevypustila z neho ani cent. Uhasili pach súkromnej dobroty, videli lotérie a divadelné predstavenia a tiež predávali karty. Ale hlava dzherel k príjmu vikhovnykh budinkіv bouly pozichkovo-zavodnі operatsії.
V záujme opikunskoy, oni cheruyuvali vikhovnykh búdky, mali právo bratov v základni ruhoma a neposlušné mino, búdky a hodnoty, pozemky s roľníkmi a dedinčanmi-krypakiv okremo.
O právach šľachticov položiť svojich dedinčanov, odrezať pozíciu pred základňou Krypaku, podnietilo celý podvod Čičikova, aby kupoval mŕtve duše.
Len čo bola v prírode stanovená cena reči (ruhome maino), potom, zoosuly, bola zem a dedinčania stanovená na úradnú registráciu, schválenú mníšskym vlastníctvom listín, ktoré možno doložiť, že zákon bol položený є.
Jedna mocnosť ukradla revíziu – sčítanie matriky a pred seba postavila množstvo ľudí, susediacich s regrútmi. Nie každý krіpak sa nazýval „revolučnou dušou“, ale iba roľníkom-cholovikom.
Od roku 1719 do roku 1850 bolo vykonaných desať revízií. Názory na krіpakіv boli zaznamenané v špeciálnych listoch - revіzskі kazki. Pred novou revíziou revízie boli duše ľuďmi právne rešpektované; povsyakdenny oblіk krіpatstva organіzuvati bulo nemislimo. S takouto hodnosťou zomierali, lebo dedinčania boli oficiálne poctení samozrejmosťou, za nich sa im vzdával hold – hold pod.
Zariadením a urýchlením Čičikova, ktorý vykúpil z duší mŕtvych, ktorí sú nažive, aby ich zložil z opikunska rád, a odniesol okrúhly mešec grošov. Potešenie bolo zrejmé a pre priateľa-spriaznenú dušu - keď som stratil Čičikova, chcem malú sumu pre nevyrovnaného roľníka;<...>
Čičikova záľuba bola spôsobená tým, že to nebolo kvôli vražde fiktívnych dedinčanov, ale v opikunskej rade. A to isté platí pre vyslovené sirit yshli haliere, odmietnuté z operácií zastniki. Tim Chichikov sa sám rozrahovuvav po tom, čo zbohatol na horách a slotoch chorých opustených detí, a tak veľmi hladných a špinavých. Tse bulo vіdomo kožný kolega Gogola. Pre šľachtu a pre nás je dôležité, aby sme si boli vedomí všetkej Čičikovovej nemorálnosti.
Dzherelo: Zi statti Yu. A. Fedosyuk "Kto je podstatou Čičikovovho podvodu?"

Pohľad z Sergey Žiadny[aktívny]
Veľa pôdy na rozvoj v Pivdnom Rusku bolo rozdaných pomocníkom nie pre krásu volania, ale pre množstvo živých kryštálov od takého podporovateľa, aby sa zem mohla rozpadnúť a nebolo len opustené. Čichikov, ktorý kúpil zoznamy, zomrel, pozriem sa na tie zoznamy, ktoré ešte neboli spotrebované kvôli energii moci provinčným orgánom obyvateľstva. A to znamená, že vás budú rešpektovať nažive, a čo viac bude s novým, tým viac bude odnesených zo zeme v rade ... No otrimat príchod ...

Pohľad z Hans[guru]
Za zisk na ďalší predaj štátnym štruktúram na najímanie pracovnej sily.

Pohľad z Ganna Ryomenko[guru]
Predtým som si vážil, kto má viac sluhov, tých, ktorí sú bohatí a mŕtvolný smrad života nie je dôležitý!...všetko pre doklady!

Pohľad z Andriy Andriy[guru]
Na akomkoľvek papieri chcela žena zvárať.

Pohľad z Rikki64[guru]
Takže ako predtým vo fabrike napísali, že sa hovorí o 300 ľuďoch, ale z toho najlepšieho dôvodu 250 ľudí videlo groše za plat pre tristo ľudí. axis i Chichikov mav yakis navar ta mŕtvych duší