Меню
ГоловнаВиК и водоснабдяване

Православието Як Виникло в Русия. Кратка история на православието в Русия. Символът на вири тази традиция

Руси ще станат църкви. Красотата на великата религия се почита в центъра на църковния живот – православните храмове.

От дърво до камък

Голям брой листа в Русия са проникнали в отглеждането на дървесина. Дървото е използвано с евтин материал и може да е започнало сгъването на прозореца на алармен камък.

История Древна Русвизначає, където дърветата ще тормозят майже всички събуждания: кулата, двореца, кабините на селяните и корабните църкви. Палубата беше основният елемент на всяка конструкция. Творчески проекти boules obmezheni. Не е достатъчно да се заважуваш на изпечения експеримент, да включваш триковете на алтернативния материал. Класическите проекти на селските хати ще бъдат chotirikutnі zrubi. Nayskladn_shim композиции bouly княжески teremi, шатри на църквата.

Сами по себе си, поради липсата на последователност на пробуждащия се материал, ние ще бъдем въвлечени в богатството на старата руска архитектура.

Кам'яне Будивенство

С Кръщението на Рус камяните са обвързани с живота. Първата каменна църква на Стара Русия е тази, която е положена от константинополските архитекти в Киев. Историците vvazhayut дата на tsієї podії 989 rіk. Дотогава те са били строени с храмове, строени са ейлови дървета.

Щом е вярно на писанията, строежът на храма е завършен през 996 г. и освещението е завършено.

Символът на вири тази традиция

Настаняването на вярващите в църквите е специално от Православната църква. По-голямата част от живота на новата църква е дарена.

Традициите на Стария завет до техните корени. Зад литографиите е създадена първата каменна църква на Стара Русия, църквата "Света Богородица", чи инакше - църквата на Десетките. Писля Крещеня Рус, близо до първата скала, има много църковна писменост, следваща традициите на българската архитектура. Княз Владимир стана основател на благородната праведност, който даде десета част от доходите си.

До наши дни първата каменна църква на Стара Русия на първия вигляд не е далеч. Yogo bulo zruynovano монголо-татари преди часа на наводнението на Киев. Новите роботи са скитали около 19-ти век. Протестът срещу проектирането на църковната църква беше значителен в цяла Русия.

За първия камянски храм

Първата каменна църква на стара Русия, преименувала името си от десятъците, подарена от княза за бъдещето. Така в историята на Църквата започва да се формира Църквата на десятъците.

Безперечно, първият камянски храм на Древна Русия е Будов, можете да използвате дворцовата църква. В резултат на излишъка от основата на историята е направена сградата на двореца. Съвсем разруха не позволява обновяване на възгледа на архитекта на кочана, дори и зад снимките на фахивите на церемониите.

Жилищните помещения на билите, с част от дървото върху повърхността на останалите, са прехвърлени от първия каменен храм на Стара Рус. Є Исторически факт е, че тези, които виждат Киев като опора на своята архитектура. Столицата на щата беше доминирана от монументално състояние на нещата.

Добре ватирани в притока на орехи maystrіv в архитектурния проект на Преображенската катедрала.

В часовете на княжеството на Мстислав и Ярослав земята е била населена. Todi rozpochavsya офанзива етап на budivnistva. Столицата Чернигов се забавлява много преди. Мстислав събаря ухото на основата на Спаската катедрала.

Точната дата на ухото на бъдещето не е ватирана в буквите джерели. Привидно през 1036 г. стените на катедралата започват да се наричат ​​„като на кон, как да стоиш с ръка и как да стигнеш“, което означава „доколкото високо“. В историята датата е белязана от смъртта на княз Мстислав.

Построен в средата на Черниговската катедрала Спаски. Анализирайки политическата ситуация и действията на исторически почит, от време на време, ако е построена каменна църква, тя може да бъде 1037 рубли. повторете похвалата Най-важният храм на Киевска Рус беше разгледан като кръстокуполен спор преди часа на построяването на катедралите близо до Новгород и Полоцк.

1073 г. е положена катедралата Успение Богородично на Киево-Печерския манастир. Цялата църква пое ролята на развитието на руската архитектура. В "Печерския патерикон" има бележка: "... майстри църква 4 чоловики" - така се характеризира посещението на архитекти за бъдещия живот на Константинопол. Киевската София също влива композицията на църквата с Киево-Печерския манастир. Историята на катедралата "Успение Богородично" не е лесна за православната църква да бъде изпреварена от вири - катедралата, датираща от 1942 г., и новите нововъведения от 90-те години.

Например, XI век е голямо старо руско място, Переяслав има политическо значение. Зад стените на Киев, земята и целият район на Среден Надднепрянски познаха гордостта от нашествието на половците. В землището на прочутото място за поклонение животът на местността Камян – църквата Михаил – пламна. От посвещението на княз Владимир Мономах и епископ Офрем се появява брама от тръстиковата църква на Теодор. На 1098 p. в княжеския двор ще бъде изградено бъдещето на църквата „Богородица”.

Zgіdno с гатанките на литературата, позата на мястото беше известна сред малките църкви на улицата. За съжаление на православния народ и на историята, паметниците на Переяславл не бяха пощадени до днес.

Значение на църквата - от навчането до царската титла

Храмовете на Стара Рус са били пропити с визвиш, вулици, дориг, мист. Usi ob'ekti, които бяха вързани със свети мъченик, бързо приеха името на храм, църква.

В периода на стара Руска chrami, bully micem ob'ednannya. Новото селище е построено от началото на църквата - център на живота на кожата хора. Богослужението в този час се провеждало практически в цялото село. С важни посещения на кожата се извършвали ритуали: вино, кръщене, сватба, благословия.

Храмът се превърна в голяма роля за православния култ. Подобряването на първенството, церемониите, Ікониите дадоха нова надежда за спасението на душата му. Освен това кожата бързо възстановява красотата на храма.

Chimaliy poshtovkh даде на Православието формирането на господарките. Хній развитие на всички средни църкви. За всички хора на църквата те бяха първостепенните служители на културата и богослужението. Съвсем важните неща, тъй като не мислят за църковния живот, се виждаха под купола на свещеното. Преди тях се споменава: помазанието на царете на трона, катедралата, доносите на кралския указ. Не забравяйте за значението на църквите сред хората на грамотността.

Те се появяват в ролята на подозрително явление в живота на хората от Древна Русия, манастири и църкви насилници, деорганизирани навчания, развити архиви, майстори, библиотеки. Хвърли в годината, от 19-ти век, започна да се втвърдява първото в този час на училището, църковно-парафиално училище.

Перфектно подхранен с користа за сайтове

Единственият интер'ур в архитектурата на църковния живот на Древна Русия е видението на ориза в този час. На класическите посетители е било позволено да бачити горната част на главната част на храма, като билките на долните прегради.

Кожен, който да се моли, визуално се приближава до центъра на службата. За православния народ е било важно да се бакира божественото място, което заобикаля земната и небесната църква.

Интериорът на цвета на храмовете идва от стила на мозайката. Декорацията на яркия и светъл дизайн на символиката на земното и небесното.

Храмовете на Стара Русия носеха куди от своите, пренасяха се мощи на светци, икони, реликви от исторически ценности. Старите ръкописи и важни документи бяха предадени на безопасно място. Ръководителите на роботизирани свещеници и служители на Църквата за история на Древна Рус дебнат буквално зад скалата, а богатата история на историята се разкрива пред съвременниците при вида на безпрецедентните доказателства, носителите на църквата.

Благословен ви на земята на руската земя

Църквата води война за служба на чи битката. Inodi стремеж към бъдещето стана vshanuvannya загинал в битки. Такива църкви били издигнати на бойните полета, за да означават войната за победа.

В мирния час църквите са издигнати в чест на великите светци, светци. Например Възнесение, Христос Спасител.

Vshanovuyuchi свят - за доброто на вас

За всички хора на църквата значението на живота е от малко значение. За това до бъдещето им беше позволено да се лишават от висококласни майстри, архитекти. Базарни територии, срещи на гигантите се провеждаха близо до църквата, само за да се види карта на Стара Русия.

Budivnistvo не мина без влагането на страхотни неща. На стеблото на жертвата, само най-красивите: материали, земя дилянка. Ще погледна тези, където църквата щеше да бъде на върха на хълма, както са казвали предците, „до сърцето на деня“, тя служи като ориентир, зад която лежеше картата на Стара Русия , планът на мястото.

От погледа на архитекта

Почивните дни и декорацията на покритията придават архитектурата на дървената архитектура. Той е особено скъп за фасовете от храмовите огньове. Dakhi prodovzhuvali robiti dvoshilimi і chotirishilimi.

В малките населени места, където те са били скромни храмове, зидарията е извършвана върху кщалта на селската хижа, като в основата е изоставал с асми (чотири колоди). Z'єdnuchis, вонята направи квадратна чи ректума. Чрез vіyna vikhodilo Budova от пеене kіlkostі vіntsіv - zrub.

Църквите ще са по-сгъваема конструкция, но по дадения принцип. Chotiryokhkutny zrub zm_nyuvavsya до осемръчен zrub. Принципът на споделяне на четворките и октавите от Камянската архитектура на Русия и от нашите дни.

Разширено в Русия до двустепенен споруд. За да се отърват от тях, вързаха един с една система от преходи (галерии, ганкове).

Църковните надзиратели се събуждаха по каменните контакти, будителите тракаха по дрънкалите, за да отидат до земята, тротоара, фаровете, които са актуални за този час на земната разходка.

Ruynuvannya и възраждане на църкви

През първата половина на годината развитието на старата руска архитектура е последвано от монголо-татари. За дребното обзавеждане, майстри, иконописци и будители, частта от църквата и църквите на було зруйновано преминава към Ордата.

Уникален vizantіysk izrazkіv, открит в храмовете на Русия през 12-ти век, те запълват самостоятелно приготвен ориз, като по този начин развиват развитието на руската архитектура.

Всичко, от което се нуждае един благороден ученик за живота на стара Русия, е изложено в началните материали за 6 класа. Дългогодишната Русия е историята на нашите предци, ставане, битки, преодоляване на нашата мощ, за това как величественото благородство е руснак.

„Освещаване на църквата на Десетките“ - миниатюра от списъка на Радзивиловски

Цикъл от публикации за паметниците на старата руска архитектура от предмонголския период, които са били запазени „на повърхността“, се сетихме да намерим такъв сигнал за събуждане на територията на Русия. Але, как да се изгради, целият цикъл ще бъде несравним без твърдение за храма, украсата за три четвърт хиляда години с това и преустройването на територията на първата държава. Прочетете за първата "столица" на старата руска църковна архитектура - Църквата на Десетките, подтикната от княз Владимир Святославич да изпрати официално приемане на християнството.

Pered_story

Литературата ни дава много възгледи за онези, които преди покръстването на Русия Киев е имал поне една църква: споразумението на княз Игор от Византю, което отива в склада „Князите на времето на живота“ са приятели себе си, се казва, пагорби, де стоящ Перун”, а християните варяги от неговия отряд се заклели в църквата Св. Или, като се имало предвид, че храмът ще бъде катедрален.

В литературата от другата половина на ХХ век. можете да знаете тъпите улики за онези археолог Михаил Каргер, който е намерил малко познания за останките на църква в Подол, и има някои малки подробности, до каталога на староруските каменни църкви, за това как и кога видяхте някои нещастни неща. За това официалното предаване на паметниците на старата руска храмова архитектура беше възстановено от църквата, събудена в продължение на 40 години (специално педалирам думата „храм”, така че в Киев и Чернигов през X век, старейшините за Десятинну. - Але виждам ги твърде много).

Колекция от Трохи за самата дума "архитектура". В Стара Русия думата мали се използва в uvazi lisha kam'yane на живота. "Здати" - будуват, своруюват, "здо" - глина, от която са приготвяли плинфа - тънка цегла, от която са били построени първите храмове на този дворец. Преди речта, в такъв ранг, "Създател" буквално означава "вилиплен от глина" Старият Завит) създаде Людин.


Кам'яните и дървесините дадоха тази житейска ектения: ако терминът "з'зда" е победен, то той е безкрайно малък в името на кам'ян споруд, ако "поставят" - дърво. По същия начин, на пръв поглед старите руски хора, „дървесната архитектура“, музеите, които могат да бъдат намерени едновременно в Русия и Украйна, са оксиморон, като „жив труп“.

Първият храм на Нова Вири

Отже, първо с ръка, за това как можем веднага да кажем, че бих искал да захапя по пътя, за това колко можете да вървите, църквата на Божията майка (Десятина) се превърна в Киевската църква, положена от княз Владимир в Киев близо до 989 r. което завършва на 996 рубли.

Какво е десятъкът? Просто той построи главния храм на новата църква, на която Владимир даде десятък от своите статуи. Вече също буквално чрез рик на официалната възхвала на новата религия църквата стана икономична за разбиране.

Кой знаеше за храма доскоро? Роземири (на основи, без апсиди) - 35 × 37 м. Формат на плочата (стара тонка цегла) - 31 × 31 × 2,5 см.

Църквата е основана от византийските майстри за 989 ​​рубли, осветена през 996 г. Това означава, че въз основа на величието на църквите на Богородица в Русия те са посветени на самата Богородица, а не на църковния светец (Света Богородица, Успения тош. Буд.).

„Персоналът” на храма е формиран от жреци, като Владимир, инокулиран от погребения Корсун – Херсонес (на самото място Византия се е наричал Херсон).

Те самите похвалиха княз Владимир; Освен това те проведоха процедурата още повече - отнеха останките на братята на Владимир, които бяха загубили един час, за да се борят за властта преди покръстването на Русия, кръстиха ключовете, които бяха загубили, и също бяха погребани в Десятинната църква. През 1030-те години храмът е осветен отново поради липса на интелигентност. Todi f Десятинската църква е започната в калай: синонимът на Владимир Ярослав, от прякорите на Мъдреците, за да построи най-големия храм на предмонголската Рус - катедралата "Св. София".

Жалко, че е час да щурмувате Батиум Киев за 1240 рубли. църквата падна - някои от нападателите направиха всичко възможно, а хората щяха да се шуркат, тъпчейки стила, а не показвайки църквата.

История на завоя

Между 1630-те и 1640-те години митрополит Петро Могила построява малка църква в близост до античната църква. Храмът е стоял до 1828 г., ако на голямата територия на старата църква е заменен нов, се създава нова по проект на архитекта В. П. Стасов, който извършва предварително разкопки. В 1824 p. Археологът К. Н. Лохвицки, който знае, че по това време роботите се смятат за гладни, тогава през 1826 г. Лохвицкого смени архитекта Н.Ю. Афимов. U 1908-1911 pp. онези части от църквата на Десетата, на които не се отдадоха, преди да забравят, ровейки Д. Милов, ровейки в 1912-1914 г. скали. като продължи обучението си П.Велмин. През 1938-1939 г., когато църквата на Стасов расте, Милевим и Велмин не са разкопани от М. К. Каргер, планът за разкопките е завършен, който става учебник.

Жалко, че разкопките на М. К. Каргер през 30-те години на миналия век се оказаха неразбираеми, фиксирането на тези резултати не беше по-лошо от това, самата воня на практика измами голяма част от руините на мемориала, така че те бяха пощадени. Това означава, че най-вече тези, които знаят за храма, да се включат в обсъждането на информация. Прост индикатор: за да се ориентирате като майки в плана на църквата, в научното изследване са въведени около дузина реконструкции, дори изобщо да не се опитват да реконструират призива на Богородица Десятинна.

Почитай новата църква. И това беше пламът на началото на чудната рухи на ядрото на „независимата“ Украйна. Има много повече предмонголски храмове.

В този час близо до Киев бяха обновени и три предмонголски църкви: църквата на Богородица Пирогощовска в Подол, Михаилската златна горна катедрала и катедралата Успение Богородично на Киево-Печерската лавра. С усилията на църквата е построена около 30-40-те години на 20 век, правени са снимки, обмири и сериозни археологически предварителни заключения. Виждал съм много малко с държавния глава и съм виждал указа за обновяването на Църквата на десятъците до ухото на нова хиляда години. Zrozumіlo, "в първия viglyadі". А тези, които изобщо не знаеха, както гледах, толкова малко хора бяха болни. Като покровител на директора на Украинския институт по археология Глиб Ивакин: „Иска ми се да бяха там, всички са еднакви. Гидът може да каже: но в името на истината, тук всичко се обърка“.

С помощта на руски и украински археолози, археолозите успяха да реконструират това ...

Копаенето продължава от 2005 г. О, вика Ивакина, след като изчисти сертификата за археология и архитект на Държавния Ермитаж, доктор на историческите науки Олег Йоанисян. Tsі doslіdzhennya доведе до duzhe tsіkavih visnovkіv.

Отмъщението и фиксирането на всички елементи на зидарията, които бяха пощадени, бяха пощадени от дървените блокове и легла, положени в основата на основата, позволиха установяването на още по-важни факти. В интерес на истината, ние можем да ввазати ще ви донесем, че храмът е построен веднага. До края на часа ядрото на паметника е подтикнато от 989-996 стр., И XI век. yogo dodatkovo oblashtuvali (заимстван частково). Оказа се, че планът на храма, от отметките преди освещаването, е заложен през периода, но в процеса на живот идеите и видът на пробуждането се променят.

Спотшатка, як и ввхалося, храмът ще е яков кръстокуполен. Така всички стари руски църкви са достроени до монголски църкви, с вината на някоя будевел-ротонда. Але, храмът за новата християнска държава ще бъде голям, а във Византия този час няма да има големи хрестокуполни другари. Ако архитектите бяха умни, тогава щяха да имат проста и еволюирала базилика. Намерих част от вече събудена кабина; След ново копаене, фрагменти от зидария са разкрити в древна яма при построяването на Десятната църква.

За това църквата на Десетата се превръща в една от базиликите на старата руска архитектура. Швидше за всичко, чуди се човек. Як означава Йоанисян, може да е базилика на църква в Тмуторокан 1022 г. Освен това, докато базиликата е била ремонтирана, катедралата на Спасителя е построена близо до Чернигов през 11 век, но тогава е имало зоротна история: те са я построили като църква с купол.


Розкопки 2005-2008 рок_в. Снимката е предоставена от Г. Ю. Ивакиним

Освен това копаенето позволи да се издигне и тези, звездите идват от архитектите, тъй като храмът е построен. Сценарият просто казва: "Maystri vid Grek". Але цей записва момента на посещението на територията на Великата империя, от Константинопол до Херсонес. Zrozumilo, bully there і, vlasne, vizantіyskі, capital maistri, ale douzhe bagato (прикрепване на pidlogi от поливна керамика, структурата на дървените елементи в основата) се поръчва в българските византии. Освен това, тъй като врахуват, църквата на Десятъка се превръща в базилика, тогава най-близката аналогия с храма в западната архитектура от 10-ти век. може да остане във Византия. Последният аргумент за развитието на теорията на теорията археолозите са видели минала съдба. Мирис знаеха две плинфи, на някои от тях върху сива глина, за да випал имаше две години постеля. Zrozumіlo, tse не руско "ши", зад думите на Йоанесий, shvidshe за всичко, въпреки че значението на числото чи е бързо като думи.

Алексей Паевски

  1. Афанасиев К.М. Побудова архитектурна форма от стари руски архитекти. М., 1961, с. 170-174.
  2. Ивакин Г.Ю., Пуцко В.Г. Враждебната столица на киевските магьосници. - Радианска археология, 1980, бр.1, с. 293-299.
  3. Г. Ивакин, О. М. Йоанисян За новите разкопки на Десятната църква // Праци II (XVIII) на Всеруския археологически обект на Суздал. М., 2008, т. 1, z 12-19.
  4. Karger M.K. Археологическа предистория на стария Киев. Киев, 1950, с. 45-140.
  5. Karger M.K. Стария Киев. М.; Л.,
  6. 1961, т. 2, с. 9-59.
  7. Komech A.I. Dawnioruska архитектура на китайците X - ухото на XII век. М., 1987.
  8. Корзухина Г. Ф. Преди реконструкцията на Десятната църква. - Радианска археология, 1957, бр.2, с. 78
  9. Rappoport P.A. Руската архитектура от X-XIII век Каталог на паметниците (Звезда на археологически джерел, вип. Е1-47). Л., 1982. С. 7 (№ 1).
  10. Холостенко M.V. Z yutorsh на архитектурата за дълго време Rua X век // Archeolopia. К. Наукова дума. 1965, т. 19, с. 72.

Була язична земя. Много писатели описват как в онзи час на Русия са били диви и диви. В борбата със злото, животните и природните стихии те навлизат в методите на скритото използване. Неподписани лози заляха земята с кръв, храбростта на руските богати бикове със злоба, както пише Карамзин в своите истории. Беше тривиално да се доти, доковете на християнството се появиха в Русия. Това напълно промени живота на хората, поведението на тази позиция до точката на навколишно действие.

Очевидно цената не стана веднага, намигванията се виждаха от разтягането на всички ракети, стъпка по стъпка намигването на хората. Малко лингвистични познания и християнството в Русия си проправиха пътя далеч от седемлиговите крокодили. Цому беше взет от онези, които знаеха малко за новата война, те покръстиха багатоха без тяхната воля, насилствено и дадоха на благородството за себе си. За да подредят грубия хистизъм, господство и амбиция в руския народ, имаше много рок и много зусил було докладваха промените в свидетелствата на хората.

Багата кой трябва да сложи храна - и кой е въвел християнството в Русия? Як стана, но язичница Русия стана Безразсъдна всичко в далечната скала от средата на 10 век. Правилата на деня, след смъртта на собствения си човек в Русия, спечелиха Първите и бяха кръстени от Византия. Това ме доведе до точката - обещанието на Бог, което суверените планират, да бъдат лишени от Божия дом, привидно лишени от Бога. Обръщайки се от Константинопол, Олга започна да изяжда пътя си от своя светец Святослав. Але принцът ще бъде тих като езичник, обичащ да прекара един час в битки и купони, ролята на християнин не отговаряше на скромната роля на християнин.

За да пие вътрешностите, Олга разтърси своята праведност, разумно бажаучи забрани християнството в Русия. Ale land е готов преди смяната на религията, Тим повече, сега, когато Русия е взела всичко, Русия отиде в пустинята му. Отчитайки един час, княз Святослав стъпка по стъпка превръща Киев в център на Русия, международния престиж на мястото на раждане. До средата на 10 век Русия се превръща в мощна сила, която обединява всички племена в един народ. Единствено новината беше отхвърлена, за Обединената религия, яка доведе хората до призив. Необходима е политическа реформа, след завършване на любимия грях на Святослав - Владимир.

Все още от династията, Владимир се чудеше за новината, якът донесе от нея от Византия баба си, княгиня Олга. След като стигна до властта на смъртта на Святослав, Владимир, който е една от централните сили, взе решението за покръстването на Рус. Целият акт на mav е от голямо международно значение и след като го е видяла като език, Русия се е превърнала в един ред с мошениците на земята. Ето как християнството победи в Русия. Це изигра важна роля в развитието на културата за потока Визант, промени позицията на Киевската държава и Влад на киевския княз сред този брой.

Самият Владимир също промени решението си за нови новини. Веднага щом на кочана, цере на бика на жорстока людин, любител на жените в този стил, след което става християнин, принцът първо по себе си се превръща в най-твърдия от постулатите на новата религия. След като пуснаха нашите отряди, загубиха по едно време, като им показаха самите дупе, те успяха да видят багажа на децата си. Нека спечелим своите идоли, за да можем да гадаем за идолите. Персонажът на Владимир се превръща в зминюват при бик на самодоволство, принцът става менш жорстоким. Але, все пак, мабут, не го видях в целия свят на згори, че п'яни бенкети бяха тривиални, хиба, вонята му се приписваше сега.

Християнството в Русия на практика вибрира делата на повече послания. Кирил и Методий отвориха кирилицата, църковните книги започнаха да се преместват с моите думи. Манастирите се превръщат в център на книгоиздаването и са обособени за семейства и нуждаещи се. Църквите са дошли в любезна институция за хора, които се чувстват болни, милостиви и смирени. Вира осъди грубо старите хора, стъпка по стъпка те приемаха ужасните звуци, като лунния език. Те се опираха на кръвопролития, не чакайте трудности, страхуваха се от карате, страхуват се от потисничеството на Господа. Те бяха храмове и хората не можеха да ходят и до църкви, които започнаха да преследват Божието Слово. По този начин, Рус стъпка по стъпка pervoryuvala на прилична християнска земя.

Середа, 18 вер. 2013

Гръко-католическата православна църква (РПЦ Нини) става православна от 8 пролет на 1943 г. (одобрена с указ на Сталин през 1945 г.). Как нарекохте православните християни в продължение на хиляди години?

„В нашия час горчивото руско пространство в официалните, научни и религиозни термини на „Православието“ ще бъде заседнало до степен да бъде приложено към етнокултурната традиция и нейната връзка. Православна църкватази християнска іудеохристиянска религия.

На простото захранване: "Така и Православието" бе-яки людин, не забравяй, виж, като православието е tse christianska vira, yaku прието Киевска Русв часовете на управлението на княз Владимир Червона Сонечко от Великата империя 988 г. до съдбата на страната ни. Аз Православие, tobto. christianska vira isnu на руската земя от хиляда години. През цялото време от историческата наука и християнските богослови, в своето потвърждение, декларират, че ранните думи на Православието на територията на Русия са отразени в „Словите за закона и благодатта“ от 1037 - 1050 г.

Ale chi толкова ли е добър?

Преди това прочетете преамбюла с уважение федерален законза свободата на совисти и религиозни об'єднання, ще приема на 26 пролет на 1997 г. Да брутализирам уважението в предстоящия момент в преамбюла: православен в Русия... и много по-важно християнството , іслам, іудаизъм, будизъм и инши религии ... "

При такъв обред разбирането за Православието не е същото християнство, което има човек безчувствено разбиране на този смисъл.

ПравоСлавин. Яките бяха исторически митове

Варто се съжалява, хто пое съдбата на седем катедрали. іудео-християнскицъркви? Православни свети отци, които са едни и същи православни свети отци, както е и се има предвид в оригинала на Словото за закон и благодат? Ким и ако чухте решението за смяна на един свидетел на иншата? И защо се отървахте от последната гатанка за Православието?

Посещава монах Велизарий 532 г. сл. Хр. Още преди покръстването на Русия, оста е написана в неговите Хроники за думите и обреда на преминаване на тези думи: „Православната Словения и русините са диви хора и животът, див и безбожен, хората и децата ще се слеят в веднъж. "

Ние не уважаваме напълно онези, които за Ченция Велизар са вдъхновени от думите, мързеливата колиба е дива и неподвижна, всичко е естествено. За нас е по-важно. Зверско уважение към онези, които ги нарекоха с думи: православенСловения и русин.

Само за една фраза, mi maєmo vysloviti yom his vyachnіst. Така че като фраза, Византийский чернец Велизарий пидтверджу, счо думите 'яни були от православните за багато хиляди rockin 'to beastin' to иудео-християнскавирус.

Славян нарече православен, повече смрад — похвали Прав.

Значи също "НАЛИ"?

Нашите предци са го превърнали в такива, които са реалност, пространство и са били разделени на три равни части. Освен това е още по-подобен на индийската подсистема: Vischiy svit, Средна светлина и По-ниска светлина.

В Русия трите ривни се наричаха по следния начин:

  • Vishy rіven - tse rіven Rule abo правилно.
  • Друга, средна цена Java.
  • Аз по-ниско ниво - це Nav... Nav abo имплицитно, неявно.
  • мир Правило- tse light, de всичко е правилно идеален висш свет.Светли, живейте идеално с най-добрите доказателства.
  • Java- наше е, явления, очевидна светлина, светлина на хората.
  • І светлина Naviза не-откровение, имплицитно, tse отрицателно, имплицитно чи по-ниско, чи посмъртно светлина.

В индийските версии може да има около три светлини:

  • Vishiy svit - tse svit, de dominu енергия на добротата.
  • Средната светлина на ловната зависимост.
  • Долната светлина на ровенето в неправителствените.

За християните няма такова нещо. Библия за процеса.

Също така бих искал да дам причина за светлината и мотивация за живота ми, tobto. необходимо е прагматично да се освети светлината на Правилото на доброто.И за да имаш малко храна по правилата на svit, трябва да я имаш правилно, tobto. zgіdno іf Божият закон.

От корена "право" да приличат на такива думи, като "истина". Шчоправда- Това са верни. " Така"- tse" dawati ", и" право"- це "вишче". Отже, " истина"- це тези, що да е истината.

Ако говорите не за вяра, а за думата "православие", тогава църквата е ужасно подозрителна(по разни оценки през 13-16 в.) от "pravlyachykh", tobto. от старите руски ведически култове.

Бих искал да използвам тези, които:

  • а) рядко, както преди много време, не отмъщавах на нейната част от "слава",
  • б) scho dosi санскрит, ведическата дума "права" (духовен свит) отмъщение в такива изискани руски думи като: истински, правилен, праведен, праведен, праведен, праведен, праведен, праведен, ред, праведен, грешен. Kornnyam usih tsikh sliv є " право».

"Дясно" чи "надясно", tobto. намиране на ухо.Разум в това, шо в основата на управлението има разбиране за Закона или за реалността... Аз спонтанното управление е духовно тихо, който следва владетеля, който е водач на своите педагогически благородници.

  • Подробности от статистиката: Философски и културни детайли на древна Русия и древна Индия .

Пидмина име "правовир'я", а не "православен"

Бързо хранене, но кой и ако на руската земя сте убедени в термина право на Православието?

Това стана цената на 17 века, откакто Московският патриарх Никон въведе църковната реформа. Основният метод на дадената реформа на Никон Була не е промяна в ритуалите на християнската църква, както трябва да се тълкува наведнъж, а всичко трябва да бъде издигнато до смяната на двупръстата стотинка на пъдпъдъка и преминаването на chresy отидете на другия bik. Основният метод е реформата на господството на родината върху руската земя.

Нини малко hto знае, че ухото на правителството в Московия на цар Алексий Михайлович в руските земи намалява. Инакше, изглежда, обикновените хора са събрали як правовир'я, тобто. Християнството на гръцкия обред, идва от Византия и стария предхристиянски вятър на предците му православен... Цар Алексий Михайлович Романов и духовният наставник на християнския патриарх Никон бяха най-възхвалявани за православните староверци, които са живели на свои пиедестали и станаха известно, че нямат контрол над себе си.

Патриарх Никон е мъжествен да завърши с подаръка на собственика по оригинален начин. През целия период на реформа в църквата, поне поради несъответствието на гръцките и словенските текстове, те наредиха да се пренапишат всички богослужения на книгата, като фразата „правовирна християнска вира” се заменя с „православна християнска вира”. На Четия Менея, които са пощадени до наше време, можем да напишем старата версия "Правовина вира християнска". Така е, но е точно като tsіkaviy pіdkhіd на Nikon, докато реформите не бъдат извършени.

На първо място, не беше необходимо да се пренаписват безпомощните старинни думи, както се казваха харати книгите, или литературите, в които се описва събарянето на предхристиянското православие.

От друга страна, паметта на народа беше изтрита от паметта на народа в часовете на божествеността и най-важното значение на Православието, за подобни църковни реформи, било то текст от божествените книги, или старинни литератури може да се тълкува в християнски времена като благословия Освен това патриарх Розислав в московските църкви възпоменава имплантирането на знаме с три пръста, което да замени двупръстото.

Така беше отчетена реформата, като протест срещу нея, който призова за църковни репресии. Протест срещу църковните реформи на Никон, организацията на съратниците на патриарха протойерей Авакум Петров и Иван Неронов. Вонята инструктира патриарха да бъде самодоволен за деня и времето през 1654 г., Влащовата катедрала, върху която в резултат на това хващането на участниците трябва да се опита да задържи помощта на книгата за древните орехови и славянски ръкописи. . Протестът в равнянето на Никон не беше така в старите ритуали, а в сегашната орехова практика за този час. Всички деца на патриарх Никон били призвани дотам, че църквата била разделена на две части, за да могат да се бият един срещу друг.

Страната на старите хора на традицията е наричала Никон при изрязванията на Арес и изгубения език, както християните наричали Православието, тоест старата предхристиянска вяра. Rozkol лов усю земя. Це призова преди това, през 1667 г., голямата московска катедрала осъди и изхвърли Никон, а всички противници на реформите бяха анатемосани. От този час привържениците на новите божествени традиции стават наричати никониани, а привържениците на старите ритуали и традиции се наричат ​​​​розколници и ретроспективи. Прототипът между никонианците и розколниците отне час, за да стигне до най-младите, докато на лодките никонианците не свиреха на царската вийска. За да обедини мащабната религиозна война, част от духовенството на Московската патриаршия осъди действията на реформите на Никон.

Сред богослужебните практики и суверенните документи те са познавали термина „Правивиря“ да използваме. За дупето на звяра, който взривява духовните наредби на Петър Първи: "... И като християнския суверен, правовир'я и всички в църквата на Светото благочестие охоронец..."

Як Бачимо посещават 18-ти век на Петър Първи, наричат ​​го християнският император, Правовир и благочестието на стража. И оста за Православието в целия документ не е добра дума. Nema yogo y vidannyakh Духовен правилник 1776-1856 rr.

В такъв ранг явно е проведена „църковната” реформа на патриарх Никон срещу традициите и засадите на руския народ, срещу словенските ритуали, а не църковните.

Взагал, "реформата" е знак на рублата, за която човек трябва да се ангажира с развитието на духа, духовността и морала на окачването. Всичко е ново в ритуалите, архитектурата, иконографията и духовността - древната алея, която по дефиниция е и цивилни предшественици.

"Църковните" реформи от средата на 17-ти век в Мали са директно превърнати в култов ден. Приписва се точно на края на каноните на Vizant чрез окачване в buduvati на църквата „около пет върха, а не дизайн“.

Shatrovі budіvlі (с парамидален връх) vіdomі в Русия до приемането на християнството. Този тип бюджет се използва спонтанно в Русия. Ето защо Никон, с неговите реформи, добави за такова „дрибницо“, дори tse buv spravzhny „yazychnitsky“ се плъзна сред хората. Под заплахата от смъртни опасности майстри настроените архитекти също не успяха да запазят формата на очертанията на храма и светските приятели. Без значение за тези, които ги доведоха до баните с цибулинови куполи, изостаналата форма беше ограбена с парамидална. Елът не се залъгваше навсякъде с реформаторите. В основната част на булеварда на селските райони и областите на страната.

Никон се срамува от всичко възможно и е недоброжелателен, така че помощта на словенската рецесия узря от необятността на Русия, а в същото време и от великия руски народ.

Сега става очевидно, че не е имало твърде много полицаи, които да извършват църковни реформи. Нека побойникът да бъде извикан и да не бъде обвързан с църквата. Це преди клането на духа на руския народ! Култура, упадък на великото минало на народа ни. Първо, Никон се погрижи за неговата величествена хитрост и зрялост.

Никон просто "пидклав прасето" на хората, че таку, за нас, за нас, за руснаците, се възпитава на части, буквално зърна згадуват, които са така, и това, което е велико, отмина.

Ale chi buv Никон като жрец на преработката на cich? Чи, може би, зад него стоеше призива на іnshі индивиди, а Nikon стана виконав? И ако е така, тогава кои са „хората на черно“, как руският народ е бил толкова впечатлен от изчезването на своите богати и хилядолетни величия?

Вижте храната още по-добре и репортаж от Виклав Б.П.Кутузов в книгата "Таумна мисия на патриарх Никон". Без значение за тези, които авторът не е на ниво да разсъждава за целите на реформата, изисквайки те да бъдат положени дължимото внимание на тези, които са били заместник отговорни за реформата.

  • Подробности от статистиката: Голяма далавера на патриарх Никон. Як Микита Минин убива православните

Освита РПЦ

Излизате ли от постната храна, ако терминът Православие е станал официална викаристична църква?

Точно в това шо в Руската империя не бууРуската православна църква.Християнската църква е получила името си - "Руската гръко-католическа църква". Наричаха я „Руската православна църква на ореховия обред“.

Християнска църква по име Руската православна църква се обяви за управлението на билшовиците.

На ухото на 1945 г., след указа на Йосип Сталин, за първи път близо до Москва се провежда голяма катедрала руска църкваа също и новият патриарх на Москва и цяла Русия.

  • Подробности от статистиката: Як Сталин откри РПЦ МП [видео]

Плъзгати згади, що много християнски свещеници, Не познавах собственика на болшовиците, те отидоха в Русияі зад нейните кордони, за да популяризират християнството на обреда Shіdny и да назоват църквата си не inakshe yak Руска православна църква abo Руската православна църква.

За това просто трябва да отидете добър стар исторически митЧудя се дали думата Православие означаваше дълго време, зверски за тишината на хората, както правят старостта на предците.

След като възвърнах знанията си за радианските часове, не знам или не знам, но е трудно да се подготвя да видя обикновените хора, тъй като много отдавна, преди раждането на християнството, православието изчезна в словенски земи. Воно беше посрещнат от як, най-вече разбирайки дали нашите мъдри предци са възхвалявали Правилото. I glibinna е същността на Православието, но тя е все по-голяма и по-голяма и не се вижда днес.

Образното значение на думата включваше разбиране, ако нашите предци Похвалени... Оста е само це Було не е римско право и не е орех, а нашето родно Славянске.

Wono включва:

  • Clans Right, базиран на дългогодишните традиции на културата, конете и подвалините на клана;
  • Право е Hromadske, дето съм всред малки думи, балдахини, мога да живея спираловидно в едно малко селище;
  • Разкопките са правилни, тъй като регулираха взаимодействието между масите, как се живее в близост до големите селища, като булете на мястото;
  • Тежи правилно, тъй като започна с връзка между отделни общности и общности, но в малките градове и селища няма повече тежест от една, tobto. в границите на същата територия, развитие на жилището;
  • Така е, както беше прието на извънградския събор на всички хора и всякаква славянска духовност.

Be-yake Правото от прародините до Виши Було е изградено на базата на древните Конов, културата и засадите към Семейството, както и въз основа на заповедите на древните думи на боговете и предците на предците . Tse bulo our rіdne slov'ianske Pravo.

Нашите мъдри предци са наказвали заради това, заради това. За дълго време нашите предци Правило прославяха и prodovzhumo права на слава, и mi zberigamo техните slov'yanskie Право и се предава от поколение на поколение.

Освен това нашите предци ще тормозят, а ние ще бъдем православни.

Підміна в Вікіпедії

Съвременна интерпретация на термина ПРАВОСЛАВЕН = православен, се появи на Vіkіpedіya tilka освен това това е ресурс, който се прехвърля за финансиране на Великобритания.Заради православието да смени яка право Виря, Православна смяна як вдясно Вирни.

Або, Vіkіpedіya, прокарващ мисъл за „идентичността“ на Православието = Православието, виновен за наричане на мюсюлманите и евреите православни, scho z 1945 rock - ROC.

Православието не е религия, не християнство, а вяра

Преди речта на иконите на bagatyokh yogo е написано с неявни букви: МАРИЯ ЛИК... Звезди и първото име на песента в чест на лицето на Мари: Марликиска.Самоличност за правосъдие, епископ Бюв Микола Марликски.И його мисто, як спат се наричаше „ Мари„(Тобто мисто Мари), сега се наричай Бари... Vidbulasya фонетична подмяна на звуци.

Епископ Николай Мирликийски - Микола Чудотворец

Въпреки това християнският цих не може да бъде подведен веднага, събират ведическия корен на християнството... Бо в днешно време, Христос на християните е да тлее като Бог на израилтяните, искам Бог да няма значение за Бога. И за тези, които Исус Христос, като първите апостоли - душите на Яр, християнството не казват нищо, искам да прочета на безпомощната икона. Чете се името на Бог Яр Торинска плащаница .

В своя час ведизмът е още по-говорлив и братски подчинен на християнството, бачачи е просто ново развитие на ведизма, за което името е: език (tobto, етнически тип), подобен на езика на нечестивите нечестиви s im' yam Yar - Марс, за египтяните, de im'ya Yar abo Ar четете в zorotny bik, Ra. В християнството Яр става Христос, а ведическите храмове подготвят иконите и вика на Христос.

И лишен от изминалата година по изцяло политически и по-точно геополитически причини, християнството було, противопоставено на ведизмаИ тогава християнството започна да показва „език” и ги накара да се борят не за живот, а за смърт. С други думи, това нарани бащите им, техните небесни покровители, и започна да проповядва смирение и подчинение.

Іudo-christianska religіya не само не получават svitorozumіnnya, но и pereshkojaє отхвърля древните знания, оглушително їkh ressyu.С такъв ранг на слепотата на поклонението се налага шанс за замяна на ведическия начин на живот, а през 17 век на Никонийската реформа се въвежда смисълът на Православия.

Появиха се т.нар. "православни християни" pravovirnітака че какво? Православина и християнството - същност и принцип.

  • Подробности от статистиката: V.A. Чудинов - Коректно покритие .

В датския час на разбирането на "езика" isnu lishe yak антитеза на християнството, а чи не е самозвана фигуративна форма. Например, ако нацистите атакуваха SRCP, вонята се наричаше руска. "Русише Швайне", така че сега, ние наследяваме фашистите, наричаме се "Русише Швайне"?

Оста на лингвистиката се разглежда като неинтелигентна, нито руските хора (нашите велики предци), нито самите ни духовни водачи (маги чи брахмани) не са наричани лингвисти.

Юдейската форма на дезинформация трябва да бъде вулгаризирана и направена така, че да отразява красотата на руската ведическа система от ценности, тъй като виното е напрегнат язичницки („езически“, езически) проект.

Николай ни Русичи, нито магьосниците на Руси не се наричат ​​лингвисти.

Разберете "езика" це много іudeyske разбиране, тъй като іudeї означаваше всички не biblіynі религії... (И biblіynykh relіgіy yak ми знам три - Юдаизъм, християнство и ислям... І цялата смрад може да бъде една спалня dzherelo - Biblіyu).

  • Подробности от статистиката: Мерзостта в Русия не свари НИКОЛИ!

Тайнопис върху руски и съвременни християнски икони

Този ранг Християнството в рамките на Всеруския съюз на Русия е прието не през 988 г., а в периода между 1630 и 1635 г.

Предшестването на християнските икони позволи на свещените текстове да се появят с тях. Преди тях е невъзможно да се пише изрично. Природата на пред тях е сто и петдесет и сто хиляди поставени имплицитни писмености, обвързани с руските ведически богове, храмове и жертвоприношения (мими).

На старите християнски икони на Божията майка, с дяволските, трябва да има руски, изписан с руни, както се казва, Славянската богиня Макош е изобразена с дяволския Бог Яр. Исус Христос е наричан още ХОР АВО ПЛАНИНИ. Освен това изображението на ХОРА върху мозайката, която изобразява Христос в църквата „Христос Хор“ в Истанбул, е изписано така: „NHOR“, tobto ICHOR. По-рано написах yak N. Im'ya IGOR е практически същото като IXOR ABO CHOR, звуците на X и G могат да се слеят в едно. До речта не е възможно, не е възможно да звучиш като забавен ГЕРОЙ;

На първо място, интелигентността, необходима за прикриване на ведическите писания: появата на иконите може да доведе до осъждане на иконата, тъй като принадлежи към старите времена, и като цяло може да бъде наказание в смъртта на смъртта на канарчето .

Отстрани, как сега става очевидно, видимостта на ведическите писания ограби иконата от несвещен артефакт... С други думи, не стилът на видимостта на високите носове, тънките устни и големите очи ограби образа на свещеното, а самият призив с Бог Яр в Господа и с Богинята Мария в един приятел чрез надписите на видението даде на иконите чудотворни сили. На онези иконописци, които искаха да убият чудотворната икона и да не простят на артистичен вироб, нямаше да могат да забравят образите: ЛИК ЯРУ, МОЯ ЯРУ І МАРИ, ХРАМ МАРИЯ, ХРАМ ЯРА и др. ЯРА РУС

В наши дни, ако художникът не е познавал живота си и моя, ако не го е виждал, пишете имплицитно върху съвременната иконография. Том, в реда випадкив и във випадка от мозаечни икони, вече не е възможно да се преодолее този вид писане, а да се преведе от списъка с букви.

В такъв ранг на руския материал се разкрива причината, чрез изричното изписване на иконите те преминаха в категорията явни и неявни: оградата в руския ведизъм, но след като я изпратиха. Прикладът обаче е даден за отварянето на комплекта за самите мотиви за маскиране на изричното изписване върху монетите.

По-голям доклад може да се види по следния начин: ако в злато е погребан само мъртъв човек (mim) от суперювал, има маска, върху която са изписани куршуми, не по-лоши или дори по-контрастни, за да не се нарисува естествен маска. Оттук нататък маските са се превърнали в победоносни и други предмети - висулки и плочи, върху които с неразбираеми надписи е изобразено и лицето на един отишъл свят. Все повече и повече портрети на спомени се пренасяха върху монети. И такова изображение беше записано до онзи час, когато духовният учител отговаряше за спирането на най-значимото.

Въпреки това, ако Влада се превърна в свицкую, след като премина към военните водачи - князе, водачи, крале, императори, монетите започнаха да носят изображения на представители на властта, а не изображения, така че изображенията на изображенията бяха пренесени върху иконите. В същото време, svitska vlada yak rude стана karbuvati vasnі, пишейки vagomo, грубо, видимо, и легенди се появяват върху монетите. За деноминациите на християнството се смяташе, че те се появяват върху иконите, но те също бяха деноминирани не с руните на жезъла, а с кирилската старословна писменост. На Zakhodі за tsyogo vikoristovuvavsya шрифт от латински букви.

В такъв ранг при Влизането имаше известен мотив, но въпреки това имаше много нисък мотив, тъй като имплицитното изписване на спомените не ставаше очевидно: от една страна, естествена традиция, от друга страна, секуларизация на правителството, така че функциите на държавните служители да бъдат прехвърлени на ...

Не позволявайки да се видят иконите, както и свещените скулптури на богове и светци като защитници на тихи артефакти, които преди се появяваха с носовете на свещените сили: златни маски и плочи. От другата страна иконите заспаха по-рано, но финансовите сфери не се щъкаха, като се изгубиха в средата на периода. Това їхнє vygotovlenya оцеля ново развитие.

  • Подробности от статистиката: Тайнопис върху руски и съвременни християнски икони [видео] .

Водете MOV за Khreshchennya Rusi, naigolovnіshu podіya стара историяНашите Vіtchіzni, до нас, преди да празнуваме, но ние не наричаме тези, които са кръстени в образованието, както виждаме над околните хора, когато влизат в Църквата. Също така, ottozhennya Khreshchennya Rusі е да произведе съобщение за историята на историята. Строго изглежда, Khreschennya Rusі bulo, потърпевш за всичко, чрез акт на утвърждаване на християнството, което мога да преодолея над езика от разумен политически човек (някои опа за самата власт, а не за специалността). На третия час християнската църква в Киево-Руската държава се превърна не просто в огромен, а в държавен институт. Zagalom, Khresschennya Rusi bulo to nichim, като на сън на великата църква, на Керовския епископат на амвоните на църквата, както беше през 988 г. . (2-3 пъти повече) от инициативата на великия княз Владимир (+1015).

Нашият побойник обаче ще бъде незаконен, сякаш не сте го виждали преди, в което християнството проникна и се утвърди в нас религиозна светлинаИ от самото лингвистично, заседнах в руските християнски проповеди.

Otzhe, култът на Язичницки към древните думи не представляваше по същество нищо строго регламентирано. Те се покланяха на елементите на видимата природа, пред: Даж-бог(божеството на слънцето, доставката на светлина, топлина, огън и всички блага; самата светлина се наричаше Horsom) че Велес (Косата) - Наздраве(Покровител на стадата). Най-важното божество buv Перун- Господи заплашва, гръмотевицата на онзи смъртоносен блясък, възражения от балтийския култ (литовски Перкунас). Viter uosoblyuvavsya Стри-бог... Небето, в което Даж-бог прекоси, се обади Зварогі уважаван от татко син; на какъв че-бог получих було на татко Сварожич... Vshanovalosya също е божеството на земята - Мати-земя Сира, като zhіnoche божество - Мокош, както и привърженик на семейното добро - Отървете сеі Раждане.

Протестът на образите на боговете не беше отречен от думите на тази яснота и уникалност, напр. гръцка митология... Нямаше църкви, никакви специални жертвоприношения, никакви култови споруди. Вулгарни изображения на божества - идоли на дървета и камиани баби... Ом жертвоприношения бяха направени, иноди, за да доведат хора, култовата страна на идолната служба беше взаимосвързана.

Липсата на ред в езиковия култ доведе до практикуването на средните предхристиянски думи. Това не е култ, а натуралистичен начин на свитобачение и свитосприятие. Дори в тихи зали на свидетелство и светлинно възприятие, в сферите на някакво ранно руско християнство, се предлагаше алтернатива, като че ли е алтернативна, езиковата проява се случваше чак до новия час. Оставете другата половина на 19 век. С развитието на земската образователна система се разпространяват силните, ясни форми на Була, по-християнизираната (начебтошкола) форма на етническата и натуралистична свидомост.

Още в стария период стилът на леките категории на насилника е адаптиран от християнството, тъй като те са били трансформирани в християнски символи, запълвайки за един час цяло християнско символично напомняне. В резултат, например, im'yam Hor (o) sa, което символизира слънцето яки яки vognyane colo ( добре, коло) на небето започна да nazyvat кръг panicadilo, като vipromynyu светлина в църквата, roztashovan, mіzh іnshim, под купола, който също символизира символиката на небето в храмовете. Podbnі дупета могат да бъдат умножени, scho, vіm, є маркирайте дадения naris, важно е да се лиши мъртвата дата от адекватно обяснение.

Разчитайте на уважение, но славният синкретизъм не беше намерен в продължението на езика в руското християнство; В процеса на получаване на християнски символи, категориите vikorist са по-традиционни за словенския свитогляд;

Преплитането (синкретиката) на символите обаче не е непременно показателно за масовото навлизане на езиковата идеология в християнския народен език сред новооткритите думи, за които съм най-свидетел на култа към една от най-добрите думи). Освен това такъв синкретизъм на светоглядните и ритуални традиции на Була е характерен не само за думите, но и за гръко-римския свиту, който приема християнството в резултат на първите ръце.

Дори повече от култа към видимата природа сред древните думи се е развил култът към предците. Главата на клана е починал отдавна, след като е бил измамен и е влязъл в покровителя на своето потомство. Нарича се vin по рождение abo schur (прародител). На Йому също бяха принесени жертви. Родил се такъв култов ред, който се появил в съзнанието на патримониалните побуту стари думи. Ако в началото на предхристиянската история на раждането камбаните започнаха да падат и седем се виждаха в близост до двора, привилегировани на мястото семействоходатайство за прародител на семейството - будинков,патрон на двора, който невидимо управляваше господството. Древната дума `` човек, който е живял, как душите умряха, за да продължат да цъфтят със земята, обитавайки ниви, лисици, води ( лисица, вода, русалка) -цялата природа му беше дадена с душевна душа. Winnuv spilkuvannya с нея, участие във Wyrm, наблюдение на Wyrm от светиите и ритуали. Така израснаха редица светци Язичницки, обвързани с шануванията на природата и култа към предците. Изтъквайки правилната смяна на зимата и лятото, думите vshanov извършват дните на есенните и пролетните светци rіvnodennya коледни песни(abo есента), започна пролетта ( Червона Гирка), проведено лито ( къпани) и др. В същото време Yshli е свят за мъртвите - тръпки(Пастилен възпоменание).

Междувременно думите на старите думи не се разпознаваха от "особено" благочестие, например, те бяха практикувани от кръв . Точно до княза Ярослав Мъдри в Русия, съдебните функции не са малки, а наказанието на виненото було от правото на роднините на жертвата. Власт, zoosumіlo, такъв линч не се замесва, изглежда като елемент змийски закон(реликва от преди държавата генериченвиднозин) . Освен това търговията беше разширена от нерезиденти. Иска ми се да не се превръща в основна точка за износ, тъй като, например, норманите не гребаха много думи и думи, но не в толкова широк мащаб.

Главата висновок, като maєmo zrobiti, не е малко твърдение за Единия Бог-Създател, като maє християнството. Yazychnitska relіgіya words'yan bula вече nіyak не е срамежлив, както, например, езикът на древните гърци, но естествен, тъй като е доволен от предупрежденията и обожанието на невидими природни елементи. Факт е, mabut, най-промискуитно да се информира за характера на християнството, ново за думите, и връзката с традиционния език. В такъв ранг тези, които са с всички думи, между нашите, бяха преценени да приемат Св. Кръщението, велика е съдбата на Божието обещание, всички хора искат да бъдат спасени и да дойдат в ума на истината(1 Тим 2:4).

Помилково було ще е наясно, че християнството на Русия е „донесло” християнството в Русия. Нагадамо, защо политическите твърдения на Христос Христов изгубиха Църквата в земите, където лежеше юздата на прочутия керван път „от варягите сред гърците“ аз търгувах на пазара на роботизирана сила (гл. обр., Vіyskovoi ). Е, това беше едно доволно християнство и джерела от неговото проникване.

Насампер, плъзнал се згадати, що богато скалист на киевската трапеза, управлявана от християнската принцеса - Св. Олга (945-969); сякаш е наясно с християнството на княз Асколд (...- 882). Още в текста на споразумението с Vizantinya pid 944 r. изгуби се катедрална църкваСв. опора Или, а също и зад думите на писателя, bagato besha(булове) християни (Лит; dal - PVL). Аз, благословената Олга, станах вдясно от единствения си син Святослав, т.к в момента на приемането й на християнството (944 г.) няма да мога да порасна като възрастен човек, докато не съм пристрастен към героични дела, тогава, не е включено, колко от нейните онуки са процъфтявали - Ярополк и Владимир, който беше по-възрастен от її opіkoyu rokіv до 13, и Владимир ще бъде по-мощен по-млад.

По всяко време виждаме, че Ярополк, като владетел на политически „некръстена“ държава, дори е говорил на християните: Християните дават воля на великитеЯк чете в Йоакимовския литопис. Отже, є нека те уважаваме, през 80-те. X чл. в Киев не само богатите варяги и болярите, но само някои от жителите на града, дори да не говорим за търговците, са били кръстени и кръстени от християните. Малък брой жители, както на старата столица, така и на големите места по света, без съмнение са били лингвисти, живеещи мирно с християнското малцинство. Най-консервативната популация на силите; отглеждането на Язичницки верувани тук се е обогатило в изобилие.

Особено varto bulo zupinitsya през последните две десет години пред Vodokhreshchem. При прославения завоевател Святослав, Сина Игор и Св. Олга, було три син. По-големият, Ярополк, татко, седнал за цял живот близо до Киев (важаюй за прекарване на живота по-красиво в походите на Вийскови далеч от столицата), Олег - в Овруч, а младият Владимир - близо до Новгород. Але змалка го разпознава в управител на своя войвода: Ярополк - Свенелда, и Владимир - чичо му Добрин. Всъщност не е заради това, което е накарало братята winikla да заваряват; в чужбинапред варягите, але по-правдоподобно було b vidnosity її, shvidshe, пред интригата на воеводите-регентите, под съвестта на младите князе.

Така чи инакше, Ярополк, с цому запанува в Киев и неестествено се превръща в едновластен княз (972-978). Преди речта това правило беше белязано от редица важни pod_dies. И така, през 973 г. p. Руски след изправяне на балове с богати дарове в резиденцията на император Ото I Нимецки. Без закрилата на общността на най-важната личност в Централна Европа, без защитата на контактите между „варварите” и „римляните”, те трудно биха могли да намерят изход от храната на мисионера в този час. Резултатът е 979 р. посолството пристига в Киев от папа Бенедикт VII. Tse bulo първата пряка история на Русия и Рим, бих искал да не донесат никакви добри резултати, т.к Съдбата по-рано, Киев извърши държавен преврат, който замрази християнската политика на киевските князе за следващия час. И той, vikoristovuchi zrada доведе Blud, Владимир, след като подкара Ярополк в, увеличение zapanuvati в Киев.

В същото време Владимир изпрати държавен преврат, след като се изобличи като ревнив язичник, но той се погрижи за младежа от язичната част на кияните, но не беше доволен от прохристиянската политика на Ярополк. Езиковият триумф на Тимчасов в Русия едва ли щеше да бъде лишен от политическия гръм на Владимир върху религиозните антипатии, като същевременно фиксира порока на християнския връх „Олгинско-Ярополкова“. Вдясно, само час преди Скандинавия, Владимир не просто се ожени, а се сприятели с дъщерята на варяжкия цар (принц), но се обади да го види (ако не иска да забрави) от стария християнин жени, дошли нормани и морал и характери, еволюирали от култа към вината и печалбата на пиратите.

В резултат на това в Киев, порядъкът на традиционните думи на идолите, "варягският" княз се превърна в култ към бога на войната и гръмотевичния Перун. Цей Балтийски Марс, як виявилося, вимагав, крим поклонение на слуги, както и човешки жертви. U 983 стр. След дълго пътуване до ятвягите (литовско племе, което живеело в района на съвременен Гродно) Владимир бил жесток да прави жертви като боговете, за старите и болярите решили да хвърлят жребче на младежа и този, който иска да бъде принесен за жертвата. Жребчето на момчетата падна върху синуса на един варяг, който стана християнин. Сина е злобна, не е видяла и се е затворила в къщата. Тоди прийшов НАТО и раздер тях и двете - и оскверни с кръв руската земяВ този час не бяха пощадени имената на нашите първомъченици, тъй като в този час не беше пощадено предаването на намерения списък (ПВЛ) на Джерела: і не съвест nіkhto f, de pokladesh їх, ale piznish svyattsi name їkh - Теодорі Йоан Варяги(Памет shanutsya 12 липа).

Въпреки това, не е въпрос на ум за жертви, особено за езиковата старание на книгата. Владимир. По принцип идолът на Перун стоеше в Киев и отзад, а човешката жертва беше точно за норманите, а за думите не е божествена. Преди това, както Бачимо, идеята за кръвопролития не е била предназначена за Владимир, а за озлобените християни заради голямата праведност на християнските князе на свещеническото превъзходство - за старците и фанатизма на мисията, тъй като тя се очаква Як, не парадоксално, за самия Владимир, руската земя се появи за годината на неговото християнско покръстване.

Важно е да се каже точно как все пак Владимир беше застигнат, като беше видян от насилствените си вдачи и прие Христовата вяра. Първата съдба на принца му е направо добродушна, без да знае, след като е взел списък с герои, описващи го, да даде обещания на млад чоловик. Slid, vіm, pam'yatati, но писателят е описал Владимир преди неговата бруталност с особено намръщени тонове поради по-голяма релативистична проява на величието на моралното му превъплъщение на историята за Хрещеня. Як би го нямаше, защото не е лесно да се тъпче, до 30 скални чоловика, по-трудно е за училище, просто се огледай живота си един час, но не се обаждаш на тези, които не ти се обадят по-рано. . добре, това беше по-важно за нашия възпитател.

Историците често разглеждат бруталността на Владимир във формален исторически контекст – като прогресивен процес на християнизация на централноевропейските владетели. Spraved, 960 r. Khreschennya поема полския принц Мешко I, 974 г. - датският крал Харолд Блотанд, 976 г. - норвежкият крал (крал от 995 рубли) Олаф Тригвасон, 985 г. - угорският херцог на Геза. Всички управници на Bully са без средните соусиди на Русия, на часа, като съюзници и врагове. Светът обаче не разкрива причините за Водохрешчиите на нашия просветител, но и за Владимир, който не е лидер на конфесионалната алтернатива, и които също бяха заподозрени, че посещават суверена на киевския суверен, същите поддръжници на този съюзник. Главата със съюзническите „камбани“ е брутална в степните покрайнини на Рус до половецките езици, а главният търговски съперник на българите Були Волзки – от 922 г. Мохамедани (не явно за евреите-хазари, бити от бащата на Владимир Святослав). С такъв ранг сферата на културните контакти на киевския княз беше означена като riznomanitnіshoyu, което ни позволява да видим версията на това християнство зад принципа на "nasіduvannya" като малко излишна.

За онези, които са кръстили самия Владимир и как той е кръстил народа си, имаше много отхвърляне, уви, но Владимир беше кръстен, защото не е толкова странно, тогава без особена помпозност, тъй като показахме цената чрез нашите съобщения. За протокола, самият писател не би могъл да е на ухото на 12-ти век, за да изведе надеждна информация за онези, които вече са се превърнали в спомен от историята: изглежда, че християните са били кръстени в Киев, но тези, които са били кръстени: при Василев, приятели и инакша казват(PVL). Найбилш е по-популярен, бих искал да не е било необходимо да минем кръщенето на Владимир. Херсонесблизо до Криму (в покрайнините на Нинишни Севастопол). В допълнение, Владимир успя да приеме Хрещеня в княжеската си резиденция близо до Василев (съвременен Василков, Киевска област), тъй като вважа, например, vidomy предреволюционната история Є.Є. Голубински. Тази версия не е премахната за първи път, фрагменти от името й, цялото място, е издигнато до самата основа на Св. Vodokhreshcha Volodymyr, в който името е Васил.

Вдясно, в лявата част на информацията за Хрещеня Рус, можем да извлечем извлеченото от литературата, която дойде до нас. Минаха няколко дни, як, в Перче, беше положено след 120 рокива по целевата причина, по различен начин, за да отмъсти на безпомощните супер арогантни трибути. Все пак те не са супер артикулирани, не можете да се опитвате да иновирате дизайна на обзавеждането.

Отже, литературата започва да описва покръстването на Владимир от сюжета за „випробване вир“ от великокняжеските посланици в земята на как да служим на Бога... За нас днешният ден би станал още по-божествен, защото е важно да се види познанието на истината, да се наблюдават церемониите и богослуженията, дори не изглежда да става дума за тези, които искат да бъдат реанимирани от истината. Освен това имаше усещане за вируса на православните християни „отвъд океана“, тъй като в самия Киев има голяма християнска общност, която има собствена главна църква (не само една), катедралната църква „Св. Пророк Или в Подол, гледан от часовете на книгата. Ігоря. Тим не е човекът, нека познаем в литературата змията Владимир, людина, търсенето на история, непримиримия суверен розум, но нека да се свържем отново с помощта на "viprobuvannyam vir" и по време на получаване на Khreshchennya . По време на управлението на Владимир се съобщава, че той е бил лишен от трансграничен набег на Корсун (Херсонес) близо до Таврид.

Такова съобщение, че ще отиде при другите джерели, отдавна е израз на липса на доверие в историята, искам го, разумно е, че не съм се обадил на писателя във Vigad, дори ако ще са страхотни времена за тези дни. По мисълта на един от най-авторитетните предреволюционни историци С. Ф. Платонов, в списъка на кочана от XII век. Имаше три живописни истории, но просто дайте много:

а) за онези, които са изпратени във Владимир, за да приемат вярата си след българите Волзки (мюсюлмани), хозарите (іudeiv), Nimtsіv (древни християни, ymovіrno, от самия Ниметски emp. Otto I) и гърците (виж) християни;

б) за онези, които Владимир е обувал с физически шамари, но посланието на Хрещеня, чудно възприето едновременно от духовните и тихите;

v) за пътуването на Владимир naivazhlivіshoї vizantіyskoї factorії край Криму м. Корсуні. Опитайте се да покажете косвените исторически доказателства в основата им.

Малко по ред. Yak zgaduvalosya, през 979 p. към книгата. Изпратено е посолство до Ярополк на гледката Папи, зоосули, от проекцията на Кръщението на Русия, Алек не намира Ярополк на трона, а Владимир. Mozhlivo, самата тя разказа посланието на Владимир към латинските чудовища, изобразено в сценария: Върнете се, защото баща ни не го взе.(PVL) . Tsei риторичен пасаж към литературата, тъй като не е чудесен, але maє svіy іstorichny причина. Як видомо, на 962 r. нещастието да бъде изпратено в Русия беше изпратено в Русия от изпратения в Русия Мисия на латинския епископ Адалберт. Олга ще приеме духовния дар на папа Римски. Думите нашите бащи, хвърли Владимир, ако не е излишно, че е по-добре за всичко, за книгата на жената. Владимир Олзи, повече за стария руски ход таткотатко се наричаше vzagal (например: Кръстникът Йоаким и Ганна).

Що се отнася до някои от чудовищата, тогава още от най-ранните джерела за тях, така че ставаше дума за дипломатите за посолството за неговия вид, "vyprovannya vir" ... Защото няма нищо чудно в това, че Владимир, монархът на най-могъщата европейска сила, беше омагьосан да примами от вярата си и мохамеданите; От къщата на посолствата на Владимир в земите на Средновековието, изцяло с дипломатически цели, а не за просветителска инициация на богослужения.

Особено уважавам звука на думите за шамара на Владимир, заслуга на звука за нападението на пиратите на черноморските варяги през 830 г. скалист. до метростанция Кримский Сурож (като костур). Тоди разграбване було отвори главната църква на града, де погреба мощите на светия човек - єп. Стефан Сурозки. Въпреки това, в основата на "урочистостта" вандализъм, как да се опише Житието на Св. Стефан, водачът на нападателите, който нямаше подкрепа за паралелните военни действия (това беше последното нещо, което се случи на съда, но нямаше голям ефект). Варягите бяха подтикнати не само да обърнат плячката и насилието на воините, но и от първия ден на унищожението, първият от тях, царят на войната и на войната. Освен това, когато стана, водачът със силна свита взе Св. Хрещения. Какво не можеше да бъде по-различно обаче в по-мащабна форма и с нашия просветител защо убедихте и насадихте хората си на дясно? Животът се казва Владимир Руски Савл: останалото е също пред Тим, подобно на апостол Павел, в сърцето на гората, познанието на Христос и прозренията, за да проповядва на евангелистите на езика (Div. Диян., гл. 9).

Нарешти, най-голям интерес и значение ни представя останалата литература, най-доброто от отмъщението, най-добрата, най-добрата храна - часа на Кръщението на Русия и на самия княз. Владимир. И така, "Историята на временните години" датата на приемане на кръщенето от Владимир Пид 988 рок , обаче zm_shuyuchi tsyu pod_yu с похода на Корсун и в резултат на това prshuyuchi pr. Владимир беше кръстен от Корсун и си отиде с добра оценка. Протестни, по-ранни джерела, например "Памет и хвала на Владимир" от Яков Мниха (от 11 век) и последните хроники, изглежда, че Владимир узяв Корсун на третия литоза неговото кръщене. Вярно е, че кръстеният принц няма какво да отиде в Крим за Хрещени. Малко повече глупости в PVL се виждат неведнъж. Например, за да приемете християнството от княгиня Олга, е лесно да проследите литературата от Царгород като патриарх и иннахе като император на сприймачите. Zvazhayuchi за всичко, придворни писатели от XII век. Важно беше да се видят победителите от киевските князе от 10 век, които превзеха Св. Кръщене без оживена помпозност като обикновен свещеник і, съдейки по неяснотата на почитта, всичко вкъщи (както княз Владимир не е бил кръщаван от децата си с часове на баба си принцеса Олга-Олени). Здравейте, защо искате todi Korsunskaya kampaniya?

Друго важно обзавеждане е вплетено отстрани. В средата на 980-те години. Zovnishnya заплахата и вътрешните намушквания поставят Vizantyysku империята на ръба на усукания лагер. За да добавите към всичко в 987 рубли. бунтът на командира Варди Фоки заспа, като че ли се е съблякъл с василевс (цар). Наприкинци 987 - на кочан 988 r. главен брат Васил II и Константин VIII, ръмженията на побойника ще се обърнат към киевския княз за Висково подтримкой срещу бунтовниците. Владимир изчакал, докато Византия да бъде превъзхождана от императорите за нов заместник на сестра му, цар Ганна. Като политик, Владимир беше пакостлив - раждането му с династията на Византи означаваше, че руските князе практически са отгледани, а не с римския базилевс, тогава ние го взехме от великите европейски монарси от онзи час.

Вече спад от 988 рубли. С помощта на руските легиони царете успяха да победят бунтовниците, а настъплението 989 r. остатъчно удушено намушкано. Обаче, като се освободиха от смъртоносната несигурност, царете на призива не отидоха да видят своята обицянка - цар Ганна в далечната „варварска“ Русия изобщо не се изкачи. След като провери всички години 989 r., Владимир Зрозумов, е лесно да се заблуди ... Але, в такъв случай не става дума за компрометиране на авторитета на киевската държава, а за порицание за нанасяне на дипломатическа грешка. Оста тук е Владимир и недоуменията на бъдещето на Владимир, омаловажаването на полските колонии и силата на могъществото на Константинопол до края на неговата реколта мястото и чукването на Рогволд с блясъците).

Отже, покачване 989 р. Volodymyr, yak povidomlyaє litopis, zybravshi Вои Багато з варяги, словенци, чуди, кривичи и чорнихи българи, като наложи новия търговски фактор Византия близо до Северния Прихорный м. Херсонес. zmusiv yogo capituluvati. Нещо повече, Владимир се опита да го заведе до стените на самия Константинопол ... Ще го нарека, като обърна императорите на мястото, като поставих красив храм в новия (и дори да разкажа за красотата на това свещено писмо) . Корсунското духовенство обаче все пак ги отвежда от Киев в Киев за помощ за някакъв вид християнизация.

Освен това свитата на цар Ани пристига в Константинопол в Руската архиепископия. Така се вкоренява Киевската митрополия и в нея се корени формалният ум и тяло на Руската църква. Проф. НЕЯ. Голубински е прав по свой начин, те могат да бъдат запомнени за датата на Крещение Рус. Защитете ни за книгата. Владимир Зробив „Кръщението“ като утвърждаване на християнството от суверенната революция в Русия,в деня, всички наведнъж изпращат своя специален звяр, до същите 988 рубли: Кръстете самия Владимир, неговите собствени деца и целия му живот на светите кръщенета, за да просветите (« Памет и похвала на Владимир"Яков Мниха), придворните, отрядът, жителите на града бяха кръстени (зрозумило, тоест който се включи в езика).

Може би цялата храна беше добре подредена, на когото можеше да бъде поверено образованието на самия княз, а духовенството не знаеше руския език, който беше безброй. Цената на храната се разглежда в контекста на културните и политически контакти в Русия, започващи от X век. Повечето от преките контакти между Було и Първото българско царство (680-1018 г.) са управлявани от упадъка на цар Борис-Симеон, първият християнски владетел на България (+ 889 г.). Самите български министри са активни през последния час от активната катехична програма в Русия, интегрирайки с такъв ранг своята мощна пивнелийска научна тема в орбитата на културния приток на Охридската архиепископия (патриарх). Получихме недостъпен гръцки митрополит по-рано от Теопемт, който пристигна в 1037 r. в Киевския отдел на Константинополския патриарх.

Нагадаваме също, че България е покръстена все повече и повече малко по-рано (бл. 865) и за един час ще покрием малка патриотична библиотека, ще преведа думата, Черноризца Хра., Константин Преславски и ин. Видни духовни писатели). Българската църква до нея изиграва величествената роля на дясното на Хрещенска Рус. Това е тайната на общата лекота на експанзията на християнството у нас (понякога от Западна Европа), с която се бориха хората на това родно слово, възможно най-близо до християнската традиция, сред християнството. Освен това за часа на неговото кръщение на принца. Владимир спечели от народа големия авторитет на временния владетел и личността на великата суверенна мисия. В zyazyka z tsim, за да го завърши автентично viglyadaє литературна фраза, как да инвестират в устата на kiyans: ако не беше добре, принцът не го приемаше(PVL). Ако искате да mіrkuvali толкова лишен от tі, hto не твърде много заяждане на езика.

Преди експедицията в Корсун катехизисът е малко по-малко частен (както преди Владимир), но не е излизал особено извън стените на столицата Киев. Korsunska premoga донесе официалното одобрение на Руската църква, и ако само 31 дни преди 990 години, князът pochuli Mayzhe ултиматум: Дори и да не свикнеш с рана на детето си, ти си богат, нещастен, беден...(PVL).

И така, на Владимирското водно кръщение се ражда Руската църква и то не храмовете с най-богат политически манталитет, а голям слух за всичко това, което никога не се е замесвало със старата руска култура и духовна епоха - Л. Гумилова: „Свалянето на Православието даде на Русия хиляда години история“.